"För de kommande århundradenas explosiva tapperhet..." Osip Mandelstam

För de kommande århundradenas explosiva tapperhet,
För en hög folkstam
Jag förlorade till och med bägaren på mina fäders fest,
Och kul, och din ära.

Varghundstalet rusar på mina axlar,
Men jag är inte en varg till blods,
Du borde stoppa in mig som en hatt i din ärm
Heta pälsrockar från de sibiriska stäpperna.

För att inte se en fegis eller en tunn smuts,
Inget blod i ratten,
Så att blårävarna lyser hela natten
För mig i dess urskönhet,

Ta mig in i natten där Jenisej flyter
Och tallen når stjärnan,
För jag är inte en varg till blods
Och bara min like kommer att döda mig.

Andra artiklar i den litterära dagboken:

• 2019-03-28. Favoritdikter - Lysikov
• 27.03.2019. Favoritdikter - Mandelstam
• 21/03/2019. Levandovich, Tsvetaeva, Blok, Rubtsov, Brodsky

Den dagliga publiken på portalen Stikhi.ru är cirka 200 tusen besökare, som totalt ser mer än två miljoner sidor enligt trafikräknaren, som finns till höger om denna text. Varje kolumn innehåller två siffror: antalet visningar och antalet besökare.

Till poetens födelsedag. Osip Mandelstam

Född 15 januari 1891 i Warszawa i familjen till en garvarmästare och en liten köpman. Ett år senare bosatte sig familjen i Pavlovsk, sedan 1897 flyttade de till St Petersburg. Här tog han examen från en av de bästa utbildningsinstitutionerna i S:t Petersburg - Tenishevsky Commercial School, som gav honom gedigna kunskaper inom humaniora, härifrån började hans passion för poesi, musik och teater (skolans chef, den symbolistiska poeten Vl. Gippius, bidrog till detta intresse).

1907 åkte Mandelstam till Paris, lyssnade på föreläsningar på Sorbonne och träffade N. Gumilev. Intresset för litteratur, historia och filosofi leder honom till universitetet i Heidelberg, där han går på föreläsningar under hela året. Han besöker S:t Petersburg på besök och etablerar sina första förbindelser med den litterära miljön: han lyssnar på en kurs med föreläsningar om versifiering vid "tornet" av V. Ivanov.

Mandelstams litterära debut ägde rum 1910, då hans fem dikter publicerades i tidskriften Apollo. Under dessa år blev han intresserad av symbolistiska poeters idéer och kreativitet, och blev en frekvent gäst hos V. Ivanov, symbolismens teoretiker, med vilken begåvade författare samlades.

1911 gick Mandelstam in på fakulteten för historia och filologi vid St. Petersburgs universitet och ville systematisera sina kunskaper. Vid det här laget gick han stadigt in i den litterära miljön - han tillhör gruppen acmeists (från den grekiska acme - den högsta graden av något, blommande kraft), till "Workshop of Poets" organiserad av N. Gumilev, som inkluderade A Akhmatova, S. Gorodetsky, M. Kuzmin och andra visas i tryck inte bara med poesi, utan också med artiklar om litterära ämnen.

1913 publicerades O. Mandelstams första diktbok, "Sten", vilket omedelbart placerade författaren bland de betydande ryska poeterna. Han läser ofta sina dikter i olika litterära föreningar.

Under åren före oktober dök nya bekantskaper upp: M. Tsvetaeva, M. Voloshin, vars hus på Krim Mandelstam besökte flera gånger.

1918 bodde Mandelstam i Moskva, sedan i Petrograd, sedan i Tiflis, dit han kom en kort tid och sedan kom igen och igen. N. Chukovsky skrev: "... han hade aldrig inte bara någon egendom, utan också en permanent bosättning - han ledde en vandrande livsstil, ... jag förstod hans mest slående drag - hans brist på existens. Det här var en man som inte skapade något slags liv runt sig och levde utanför någon struktur.”

1920-talet var en tid av intensivt och varierat litterärt arbete för honom. Nya diktsamlingar publicerades - "Tristia" (1922), "Andra bok" (1923), "Dikter" (1928). Han fortsatte att publicera artiklar om litteratur - samlingen "On Poetry" (1928). Två prosaböcker publicerades - berättelsen "The Noise of Time" (1925) och "The Egyptian Stamp" (1928). Flera böcker för barn publicerades också - "Två spårvagnar", "Primus" (1925), "Ballar" (1926). Mandelstam ägnar mycket tid åt översättningsarbete. Behärskar franska, tyska och engelska språket, åtog han sig (ofta i syfte att tjäna pengar) att översätta samtida utländska författares prosa. Han behandlade poetiska översättningar med särskild omsorg och visade hög skicklighet. På 1930-talet, när den öppna förföljelsen av poeten började och det blev allt svårare att publicera, förblev översättning det utlopp där poeten kunde bevara sig själv. Under dessa år översatte han dussintals böcker.

Hösten 1933 skrev han dikten "Vi lever utan att känna landet under oss...", som han arresterades för i maj 1934.

Endast Bucharins försvar omvandlade straffet - han skickades till Cherdyn-on-Kama, där han stannade i två veckor, blev sjuk och lades in på sjukhus. Han skickades till Voronezh, där han arbetade i tidningar och tidskrifter och på radio. Efter slutet av sin exil återvänder han till Moskva, men förbjuds att bo här. Bor i Kalinin. Efter att ha fått en biljett till ett sanatorium åkte han och hans fru till Samatikha, där han arresterades igen. Dom: 5 år i läger för kontrarevolutionär verksamhet. Han skickades per scen till Fjärran Östern. I transitlägret vid Andra floden (nu inom Vladivostoks gränser) den 27 december 1938 dog O. Mandelstam i en sjukhuskasern i lägret.

V. Shklovsky sa om Mandelstam: "Han var en man... märklig... svår... rörande... och lysande!"

Poetens hustru Nadezhda Mandelstam och några av poetens betrodda vänner bevarade hans dikter, som blev möjliga att publicera på 1960-talet. Nu är alla O. Mandelstams verk utgivna.

Osip Emilievich Mandelstam

För de kommande århundradenas explosiva tapperhet,
För en hög folkstam
Jag förlorade till och med bägaren på mina fäders fest,
Och kul, och din ära.

Varghundstalet rusar på mina axlar,
Men jag är inte en varg till blods,
Du borde stoppa in mig som en hatt i din ärm
Heta pälsrockar från de sibiriska stäpperna.

För att inte se en fegis eller en tunn smuts,
Inget blod i ratten,
Så att blårävarna lyser hela natten
För mig i dess urskönhet,

Ta mig in i natten där Jenisej flyter
Och tallen når stjärnan,
För jag är inte en varg till blods
Och bara min like kommer att döda mig.

Osip Mandelstam var redan vid tiden för oktoberrevolutionen en fulländad poet, en högt uppskattad mästare. Hans förhållande till den sovjetiska regeringen var motsägelsefullt. Han gillade tanken på att skapa en ny stat. Han förväntade sig samhällets degeneration, av den mänskliga naturen. Om du noggrant läser Mandelstams frus memoarer kan du förstå att poeten personligen var bekant med många statsmän- Bucharin, Jezjov, Dzerzjinskij. Stalins resolution i brottmålet mot Osip Emilievich är också anmärkningsvärt: "Isolera, men bevara." Vissa dikter är dock genomsyrade av avvisande av de bolsjevikiska metoderna och hat mot dem. Kom bara ihåg "Vi lever utan att känna landet under oss..." (1933). På grund av detta öppna förlöjligande av "folkets fader" och hans medarbetare arresterades poeten först och skickades sedan i exil.

"För de kommande århundradenas explosiva tapperhet..." (1931-35) - en dikt som har något nära betydelsen ovan. Nyckelmotivet är det tragiska ödet för poeten som lever i en fruktansvärd tid. Mandelstam kallar det "varghundstalet". Ett liknande namn återfanns tidigare i dikten "Century" (1922): "Mitt århundrade, mitt odjur...". Den lyriska hjälten i dikten "För de kommande århundradenas explosiva tapperhet..." kontrasterar sig själv med den omgivande verkligheten. Han vill inte se dess fruktansvärda manifestationer: "fegisar", "tunn smuts", "blodigt blod i hjulet". En möjlig utväg är en flykt från verkligheten. För den lyriska hjälten ligger räddningen i den sibiriska naturen, så begäran uppstår: "Ta mig in i natten där Yenisei flyter."

En viktig tanke upprepas två gånger i dikten: "... Jag är inte en varg av mitt blod." Denna dissociation är grundläggande för Mandelstam. Åren när dikten skrevs var extremt svåra tider för sovjetbor. Partiet krävde fullständig underkastelse. Vissa människor stod inför ett val: antingen liv eller ära. Någon blev en varg, en förrädare, någon vägrade samarbeta med systemet. Den lyriske hjälten anser sig självklart vara i den andra kategorin människor.

Det finns ett annat viktigt motiv - tidernas koppling. Metaforen kommer från Hamlet. I Shakespeares tragedi finns rader om en bruten kedja av tider (i alternativa översättningar - ett ur led eller lossat ögonlock, en sönderriven sammanbindande tråd av dagar). Mandelstam menar att händelserna 1917 förstörde Rysslands koppling till det förflutna. I den redan nämnda dikten "Century" är den lyriska hjälten redo att offra sig själv för att återställa brutna band. I verket "För de kommande århundradenas explosiva tapperhet..." kan man se avsikten att acceptera lidande för den "höga folkstammen" som är förutbestämda att leva i framtiden.

Konfrontationen mellan poeten och myndigheterna slutade, som ofta händer, med seger för de senare. 1938 arresterades Mandelstam igen.

Mandelstam efter arresteringen 1938. Foto av NKVD

Osip Emilievich skickades i en konvoj till Fjärran Östern, och domen var inte alltför hård för den tiden - fem år koncentrationsläger för kontrarevolutionära aktiviteter. Den 27 december dog han av tyfus när han befann sig i transitlägret Vladperpunkt (det moderna Vladivostoks territorium). Poeten begravdes inte förrän i våras, liksom andra avlidna fångar. Han begravdes sedan i en massgrav, vars placering är fortfarande okänd än i dag.

Dikten "För de kommande århundradenas explosiva tapperhet" skapades 1931, men datumet för dess slutliga utgåva var 1935. Under denna tid tänkte man om många händelser i landets liv och i poetens liv. Mandelstam ersatte Leningrad med Moskva. Mellan första och andra upplagan finns det berömda epigrammet om Stalin, skrivet i slutet av 1933, för vilket Mandelstam fängslades första gången 1934, ett självmordsförsök, varefter exilen i Cherdyn fick ändras till Voronezh. Där skrevs dikterna som utgjorde Voronezh-anteckningsboken.

Sedan 1933 har det skett en vändpunkt i Mandelstams arbete. Han erkände för Akhmatova att texter nuförtiden borde vara civila.

Litterär regi och genre

Dikten innehåller många svårtolkade symboler, men på det hela taget förblir den nära akmeismens poesi, som märker materialitet i allt, även i idéer.

Dikt - prov civila texter Mandelstam. Bilden av ett århundrade, en vändpunkt, som finns i flera av poetens dikter, tolkas inte filosofiskt, utan ur synvinkeln av en kugg som är fast i ratten på den sovjetiska maskinen, som inte har förlorat sin människovärde.

Tema, huvudidé och komposition

Dikten består av fyra quatrains. I den första kvatänen talar den lyriska hjälten om sitt offer som gjorts i namn av en lycklig framtid (framtida århundradens tapperhet) och människors värdighet. Han var tvungen att ge upp en del moraliska principer, att förlora en belöning i den andra världen (på fädernas fest), ens eget nöje och ära.

I den andra strofen går den lyriske hjälten i dialog med sin varghundsålder. Detta är inte längre ett förvirrat djur med bruten rygg, som i dikten från 1922, kvarstår grymhet. Den lyriske hjälten resignerar med sitt öde. Han är redo att fly till de mest avlägsna platserna (Sibirien) bara för att undkomma det blodiga hjulet.

Den tredje strofen kontrasterar ovärdiga människors blodiga gärningar och naturens renhet.

Den fjärde strofen är återigen den lyriske hjältens vädjan till århundradet, ett försök att komma överens med det. Den lyriska hjälten hoppas att varghunden ska skona honom, eftersom hjälten "inte är en varg till blods."

Refrängen i den andra och fjärde strofen definierar diktens huvudidé: den lyriska hjälten är inte en varg till blods, han väljer att lämna samhället eller verkligheten, eftersom han å ena sidan är svag att slåss, på den andra, han har sådan styrka att bara en lika kan döda honom, men det fanns inga lika.

Temat för dikten är platsen för en ädel man under varghundshundratalet.

Vägar och bilder

Den första strofen är symbolisk, vilket inte är typiskt för Mandelstams akmeistiska poesi. För höga måls skull, för att återställa århundradenas förbindelser, är den lyriska hjälten, liksom Hamlet, redo att göra alla uppoffringar, materiella och andliga, till och med redo att offra ära. Den mest kontroversiella symbolen är bägaren på fädernas fest. Antingen är dessa värdiga förfäder till den lyriska hjälten, eller poeter från tidigare epoker som har en tydlig civil befattning och fick en belöning genom århundradena och reste åt sig själva ett monument som inte gjorts av händer.

I den andra strofen återvänder Mandelstam till jordiska påtagliga bilder. Århundradet är personifierat, kallat en varghund. Den metaforiska bilden av ärmen på en varm pälsrock av de sibiriska stäpperna är ett tecken på säkerhet, skydd. Det finns något arketypiskt i jämförelsen av hjälten med en hatt instoppad i ärmen på en het pälsrock (återvänd till en viloplats, moderns livmoder).

I den tredje strofen kontrasteras människors samhälle, med dess värsta representanter, fegisar och tunn smuts (metafor) och jungfrulig natur, vars renhet symbolen är blårävarna (som inte lever i Sibiriens stäppzon, men bara på tundran). Kontrasten mellan den röda färgen (blodet) och de mörka färgerna av smuts, hjulet och den lysande blå stärker bilden, i vars undertext finns det blå ädla blodet från en person som inte har blivit en fegis, en skurk eller en förrädare.

I den fjärde strofen utvidgas frihetens rum till det oändliga. Den har också färgerna från Yenisei-vattnet och den mörka natthimlen med lysande stjärnor. Således mörknar den blå färgpaletten gradvis från blå (fjällräv) till blå (Yenisei) och nästan svart (natthimlen).

Metaforiska epitet färgas positivt (explosiv tapperhet, hög stam, urskönhet) eller negativt (tunn lera, blodigt blod).

Huvudidén finns i de två sista raderna. Det fanns ingen like som skulle döda poeten. Han dog av tyfus i transitfängelset i Vladivostok, oförmögen att fly från varghundstalet.

Meter och rim

Dikten är skriven i flerfotsanapest med en tydlig rytm utan pyrricher. Rimmen är tvär, ramsorna är maskulina. Temats brådska motsvarar tydligheten i diktens formella organisation.

• "Notre Dame", analys av Mandelstams dikt
• "Leningrad", analys av Mandelstams dikt

"För de kommande århundradenas explosiva tapperhet..." Osip Mandelstam

För de kommande århundradenas explosiva tapperhet,
För en hög folkstam
Jag förlorade till och med bägaren på mina fäders fest,
Och kul, och din ära.
Varghundstalet rusar på mina axlar,
Men jag är inte en varg till blods,
Du borde stoppa in mig som en hatt i din ärm
Heta pälsrockar från de sibiriska stäpperna.

För att inte se en fegis eller en tunn smuts,
Inget blod i ratten,
Så att blårävarna lyser hela natten
För mig i dess urskönhet,

Ta mig in i natten där Jenisej flyter
Och tallen når stjärnan,
För jag är inte en varg till blods
Och bara min like kommer att döda mig.

Analys av Mandelstams dikt "För de kommande århundradenas explosiva tapperhet ..."

Osip Mandelstam var redan vid tiden för oktoberrevolutionen en fulländad poet, en högt uppskattad mästare. Hans förhållande till den sovjetiska regeringen var motsägelsefullt. Han gillade tanken på att skapa en ny stat. Han förväntade sig samhällets degeneration, av den mänskliga naturen. Om du noggrant läser memoarerna från Mandelstams fru kan du förstå att poeten personligen var bekant med många statsmän - Bucharin, Yezhov, Dzerzhinsky. Stalins resolution i brottmålet mot Osip Emilievich är också anmärkningsvärt: "Isolera, men bevara." Vissa dikter är dock genomsyrade av avvisande av de bolsjevikiska metoderna och hat mot dem. Kom bara ihåg "Vi lever utan att känna landet under oss..." (1933). På grund av detta öppna förlöjligande av "folkets fader" och hans medarbetare arresterades poeten först och skickades sedan i exil.

"För de kommande århundradenas explosiva tapperhet..." (1931-35) - en dikt som har något nära innebörden ovan. Nyckelmotivet är det tragiska ödet för poeten som lever i en fruktansvärd tid. Mandelstam kallar det "varghundstalet". Ett liknande namn återfanns tidigare i dikten "Century" (1922): "Mitt århundrade, mitt odjur...". Den lyriska hjälten i dikten "För de kommande århundradenas explosiva tapperhet..." kontrasterar sig själv med den omgivande verkligheten. Han vill inte se dess fruktansvärda manifestationer: "fegisar", "tunn smuts", "blodiga ben i ett hjul". En möjlig utväg är en flykt från verkligheten. För den lyriska hjälten ligger räddningen i den sibiriska naturen, så begäran uppstår: "Ta mig in i natten där Yenisei flyter."

En viktig tanke upprepas två gånger i dikten: "... Jag är inte en varg av mitt blod." Denna dissociation är grundläggande för Mandelstam. Åren då dikten skrevs är extremt svåra tider för sovjetbor. Partiet krävde fullständig underkastelse. Vissa människor stod inför ett val: antingen liv eller ära. Någon blev en varg, en förrädare, någon vägrade samarbeta med systemet. Den lyriske hjälten anser sig helt klart tillhöra den andra kategorin människor.

Det finns ett annat viktigt motiv - tidernas koppling. Metaforen kommer från Hamlet. I Shakespeares tragedi finns rader om en bruten kedja av tider (i alternativa översättningar - ett ur led eller lossat ögonlock, en sönderriven sammanbindande tråd av dagar). Mandelstam menar att händelserna 1917 förstörde Rysslands koppling till det förflutna. I den redan nämnda dikten "Century" är den lyriska hjälten redo att offra sig själv för att återställa brutna band. I verket "För de kommande århundradenas explosiva tapperhet..." kan man se avsikten att acceptera lidande för den "höga folkstammen" som är förutbestämda att leva i framtiden.

Konfrontationen mellan poeten och myndigheterna slutade, som ofta händer, med seger för de senare. 1938 arresterades Mandelstam igen. Osip Emilievich skickades till Fjärran Östern, och domen var inte alltför hård för den tiden – fem år i ett koncentrationsläger för kontrarevolutionär verksamhet. Den 27 december dog han av tyfus när han befann sig i transitlägret Vladperpunkt (det moderna Vladivostoks territorium). Poeten begravdes inte förrän i våras, liksom andra avlidna fångar. Han begravdes sedan i en massgrav, vars placering är fortfarande okänd än i dag.