Satans framträdande. Varför tillåter Gud ondska? Var kom djävulen ifrån? Tidiga omnämnanden i Gamla testamentets texter

17.11.2021 Operationer

Y; m. och f. [Grekisk satanas från andra hebreiska] 1. [med stor bokstav] endast m. Enligt religiös övertygelse: onda andars huvud, förkroppsligandet av den onda principen; helvetets herre, djävul, djävul. Satan regerar där (bok; ondskans krafter verkar där). □ i jämförelse … … encyklopedisk ordbok

- (heb. sâtân, aram. sitenâ eller sâtânâ, "motståndare i domstol, i en tvist eller i krig, hinder, motsägare, anklagare, hörlur, anstiftare", jfr arabiska shaitan; grekisk översättning διάβολος, varifrån rysk djävul, tyska Teufel, "djävulen" och arabiska Iblis) ... Encyclopedia of Mythology

Make. djävul eller djävul, demon, oren, ond ande, shaitan. Satan, som är hans personligen; engelska, släkt med honom. Satanisk illvilja. Satanism, satanism, djävulskap, djävulskap. Satanisera, rasa eller ägna sig åt sataniska angelägenheter; | smula ner... ... Dahls förklarande ordbok

Centimeter … Synonym ordbok

Satan- i helvetet med Judas själ i sina händer. Fragment av ikonen för sista domen. Novgorod skola. Mitten av 1400-talet Satan är i helvetet med Judas själ i sina händer. Fragment av ikonen för sista domen. Novgorod skola. Mitten av 1400-talet inom judendomen och kristendomen är Guds främsta antagonist och... ... Encyclopedic Dictionary of World History

Dr. ryska Satan σατανᾶς (XIV-talet, Srezn. III, 263), även Art. ära soton, ryska cslav. soton (Ostrom., Mar., Zogr., Euch. Sin., Supr.); se Diels, Aksl. Gr. 117 och följande; uråldrig upplåning från grekiska σατανᾶς från annan hebreiska. sāṭān; se Vasmer,... ... Etymologisk ordbok för det ryska språket av Max Vasmer

- (hebreiska satan). 1) enligt den heliga skriften, den frestande anden, hövdingen för de fallna änglarna. 2) ett släkte av apor från familjen. smalnosig. Lexikon främmande ord, ingår i det ryska språket. Chudinov A.N., 1910. SATAN judisk. satan, från satan, arabiska... ... Ordbok med främmande ord i ryska språket

I judendomen och kristendomen, den främsta antagonisten till Gud och alla krafter som är trogna mot honom i himlen och på jorden, människosläktets fiende, helvetets kung och demonernas härskare. I Gamla testamentet är ordet Satan ett vanligt substantiv. Han behandlar bärare med särskild fientlighet... Historisk ordbok

SATAN, satans, många. ingen man (gammal hebreiska: satan fiende). 1. Djävulen, en ond ande, den personifierade onda principen i olika trosbekännelser (rel.). "Maria, i den lömskas tystnad, lyssnade på Satan." Pusjkin. || Ett svordomsord är detsamma som djävulen i 2 betydelser. (enkel). 2. Visa... ... Ushakovs förklarande ordbok

SATAN, s, make. I religiös mytologi: samma sak som djävulen, och även (enkelt, manligt och kvinnligt) kränkande språk om en person. S. råder där (där verkar ondskans makter; bok). Man och hustru ensamma. (sista: deras tankar och beteende är desamma). | adj. sataniskt, åh... Ozhegovs förklarande ordbok

Satan- SATAN, s, m Samma som djävulen. Gud styr världen, Satan kan bara styra karnevalsbollen, virvlande, flimrande, tomhet (diakon A. Kuraev) ... Förklarande ordbok för ryska substantiv

Böcker

"Satan" och "Voevoda" Det mest formidabla kärnvapnet, Zheleznyakov Alexander Borisovich. "Satan" är hur amerikanerna gav smeknamnet det sovjetiska R-36 M-stridsmissilsystemet, det mest kraftfulla och avancerade ICBM som implementerade strategin med en garanterad vedergällningsanfall. 8…
"Satan" och "Voevoda" Det mest formidabla kärnvapnet i världen, Zheleznyakov A.B. "Satan" ("Satan") är hur amerikanerna gav smeknamnet det sovjetiska R-36 M-stridsmissilsystemet, det mest kraftfulla och avancerade ICBM som implementerade strategin med en garanterad vedergällning. 8…

Namnet "Satan" kommer från ett hebreiskt ord som betyder "att stå emot". I de tidiga böckerna i Gamla testamentet, skrivna före den babyloniska fångenskapen (dvs före 600-talet f.Kr.), används ordet satan för att betyda "motståndare". I avsnittet om Bileams resa stod Herrens ängel "...på vägen för att hindra (satan) honom" (4 Mos 22:22). Vart i ordet satan syftade inte nödvändigtvis på en övernaturlig motståndare. Sålunda vägrade filistéerna att ta emot Davids hjälp, av rädsla för att han i striden skulle gå över till fiendens sida och bli deras satan, det vill säga deras fiende (1 Sam. 29:4).

Ordet "Satan" i dess mer välbekanta betydelse förekommer i två senare avsnitt skrivna efter den babyloniska fångenskapen. Här är Satan en ängel som tillhör Jehovas omgivning och som agerar som en anklagare av syndare inför Gud. I profeten Sakarias bok, ungefär från slutet av 600-talet f.Kr. e. en syn beskrivs där översteprästen Jesus framträder inför Guds domstol. På Jesu högra sida står Satan "för att motsätta sig honom", det vill säga att agera som en anklagare. Detta avsnitt ger bara en antydan om att Satan är övernitisk i sin uppgift:

Gud tillrättavisar honom för att han försöker anklaga en rättfärdig man (Sak. 3:1-2).

I de två första kapitlen av Jobs bok, skriven ungefär hundra år senare än profeten Sakarias bok, är Satan fortfarande syndares anklagare, men här är hans illvilliga avsikt redan ganska uppenbar.

Den berättar hur Guds söner, inklusive Satan, framträder inför Jehova. Satan rapporterar att han "vandrade på jorden och gick runt den", och enligt bokens författare borde dessa ord ha låtit olycksbådande: trots allt inkluderade Satans funktioner uppenbarligen att söka efter orättfärdiga människor. Jehova prisar då Job som en syndfri och gudfruktig man; Satan invänder mot detta att det inte är svårt för Job att frukta Gud, för han är lycklig och rik. Som ett test låter Jehova Satan döda Jobs barn och tjänare och förstöra hans boskap. Men trots alla dessa katastrofer vägrar Job att förbanna Gud, filosofiskt deklarerar han: "Herren gav, Herren har tagit bort; välsignat vare Herrens namn!" Men Satan, som inte är nöjd med detta, ger smygande råd till Jehova: ”...hud för hud, och för sitt liv ska en man ge allt som han har, men sträcker ut din hand och rör vid hans ben och kött, ska han välsigna dig? ” Jehova tillåter Satan att infektera Job med spetälska, men Job förblir trogen Herren.

William Blake. Satan överöser Job med problem

I det här avsnittet visar Satan en stark beslutsamhet att undergräva Jobs tro på Gud och agerar som den direkta verkställaren av de straff som drabbar Job. Den agerar dock helt i enlighet med Guds instruktioner och verkar ha en användbar funktion. Han försöker avslöja syndigheten som är inneboende i varje person av naturen. Men senare, tydligen, på grund av en sådan häftig iver blev Satan inte mindre avsky av Gud än av människor. I 1:a Enoks bok, som inte fanns med i Gamla testamentet, men som påverkade de tidiga kristna, förekommer en hel kategori - sataner, som inte alls får komma in i himlen. Enok hör ärkeängeln Phanuels röst, "driva bort satanerna och förbjuda dem att träda fram inför Herren och anklaga jordens invånare." I samma bok förekommer "straffande änglar", uppenbarligen identiska med Satan. Enok ser dem förbereda redskap för avrättningen av "det här landets kungar och härskare, för att förgöra dem."

Från denna idé om en obönhörlig ängel som anklagar och straffar människor, utvecklades den medeltida och moderna kristna bilden av djävulen över tiden. När Gamla testamentet först översattes till grekiska, återgavs ordet "satan" som "diabolos" - "anklagare", med en konnotation av betydelsen av "falsk anklagare", "förtalare", "förtalare"; Ur detta ord uppstod namnet "djävulen".

Senare judiska författare tenderade att skilja mellan goda och onda principer och presenterade Jehova som en absolut god Gud. Jehovas handlingar i vissa bibliska episoder verkade helt otroliga för dem och tillskrevs därför någon ond ängel. Den första versionen av berättelsen om hur David räknade Israels folk och därigenom förde Guds straff över israeliterna finns i 2:a Samuelsboken (24:1), som går tillbaka till början av 800-talet f.Kr. e. Här föreslås tanken på att genomföra en folkräkning för David av Jehova själv. Men återberättar samma episod i 1:a Krönikeboken, författaren till 300-talet f.Kr. e. flyttar ansvaret för denna handling från Gud till Satan:

"Och Satan reste sig mot Israel och eggade upp David för att räkna israeliterna" (1 Krön. 21:1). Detta är det enda exemplet i den ursprungliga texten i Gamla testamentet av användningen av ordet "Satan" som egennamn.

I även senare judiska texter och i den kristna undervisningen blir bilden av Satan allt tydligare. Satan vinner gradvis styrka, förvandlas till en stor motståndare till Gud och människor och lämnar nästan (men inte helt) Herrens makt. Många har undrat varför Satan, från början en hjälpsam men ganska obehaglig tjänare till Jehova, så småningom faller från Guds gunst och blir hans fiende. Ett av de möjliga svaren på denna fråga ges av legenden om de så kallade väktarna, vars korn finns i Första Moseboken. När människosläktet förökade sig på jorden, "såg Guds söner människornas döttrar att de var vackra, och de tog dem som hustrur som de valde." På den tiden ”fanns det jättar på jorden”, och de barn som människodöttrar födde av änglar var ”starka människor, gamla härliga människor”. Kanske tjänade detta fragment bara till att förklara legenderna om forntida jättar och hjältar; men, villigt eller ovilligt, kopplade nästa vers det till ondskans välde på jorden: ”Och Herren såg att människornas ondska var stor på jorden, och att alla uppsåt i hans hjärtas tankar ständigt bara var ont. ” Det är därför Gud bestämde sig för att orsaka en stor översvämning och förstöra mänskligheten (1 Mos 6:1-5).

Flera anspelningar på denna berättelse finns i andra böcker i Gamla testamentet, men den första fullständiga (om än senare) versionen förekommer endast i 1 Enok, i fragment som tydligen går tillbaka till 200-talet f.Kr. h. ”Och det hände sig att när människosläktet förökade sig, började vackra och vackra döttrar att födas till människorna på den tiden och änglarna, himlens söner, såg dem och begärde dem och sade till varandra: Låt oss gå, låt oss välja hustrur åt oss bland människors döttrar, och låt dem föda barn till oss." Dessa änglar tillhörde rangen av väktare som inte kan sömn. Deras ledare var antingen Semjaza eller, enligt andra fragment, Azazel. Tvåhundra väktare steg ner till jorden - till berget Hermon. Där tog de sig hustrur "och började gå in till dem och hänge sig åt smuts med dem." De lärde sina fruar häxkonst och magi och förmedlade också kunskap om växters helande egenskaper till dem. Azazel lärde män att tillverka vapen - svärd, knivar, sköldar. Dessutom introducerade han människor till kosmetikans onda konst.

Dödliga kvinnor började föda barn från Guardians - mäktiga jättar som med tiden åt upp alla matförråd. "Och när människorna inte längre kunde föda dem, vände sig jättarna mot dem och slukade mänskligheten, och de började ägna sig åt synd med fåglar och djur, reptiler och fiskar, och sluka varandras kött och dricka blod."

Sedan sände Gud ärkeängeln Rafael för att fängsla Azasel i öknen fram till den sista domens dag, då han skulle dömas till evig eld.

De återstående väktarna tvingades se på när änglarna dödade sina barn. Sedan beordrade Gud ärkeängeln Mikael att kedja väktarna och fängsla dem i jordens raviner till den dag då de skulle kastas i den brinnande avgrunden till evig plåga. Demoner dök upp ur döda jättars kroppar och slog sig ner på jorden, där de fortfarande lever, och spred ondska och förstörelse överallt.

En passage antyder sympatiskt att synden som änglarna begick förklarades inte så mycket av lust som av en törst efter familjens tröst, som, till skillnad från människor, de himmelska var berövade. Detta är den första antydan till den senare legenden om den avundsjuka som vissa änglar började känna mot människan. Gud säger till änglarna att de inte får hustrur och barn, eftersom de är odödliga och inte behöver fortplanta sig. Men i senare epoker var den rådande tanken att ondska, blodsutgjutelse och förbjudna konster dök upp på jorden på grund av att ett monstruöst brott begicks mot naturens lagar. Den köttsliga föreningen av den änglalika, gudomliga principen med den dödliga, mänskliga, födde monster - jättar. Det är möjligt att, på grundval av legenden om väktarna, uppstod medeltida föreställningar om sexuella relationer mellan häxor och djävulen. Och i huvudsak visar sig hela denna legend vara en slags djävulsk parodi på huvudmysteriet kristen tro- mysteriet med Guds härkomst till en dödlig kvinna och Frälsarens födelse.

Vissa kyrkofäder, inklusive Augustinus den välsignade, förkastade legenden om väktarna och kopplade samman ondskans ursprung med upproret från den högsta ärkeängeln, som gjorde uppror mot Gud, övervunnen av stolthet.

De fann bekräftelse på denna version i det berömda fragmentet från profeten Jesajas bok, som i själva verket är en profetia om det bedrövliga ödet för kungen av Babylon:

Lucifer är gryningens stjärna.

"Hur du föll från himlen, o Lucifer, gryningens son Du som trampade på folken blev krossad på marken: Jag vill stiga upp till himlen, jag vill upphöja min tron över Guds stjärnor! , och jag ska sitta på berget i gudarnas församling, på kanten av norr, och jag ska stiga upp till höjderna mulen, jag ska vara som den Högste Men du är nedkastad i helvetet gropen" (Jes. 14:12-15).

Så föddes den kristna legenden om Djävulens försök att bli jämställd med Gud själv och om utvisningen av rebellen från himlen. Denna version av svaret på frågan om varför den tidiga bibliska Satan-anklagaren föll från Jehovas gunst visade sig vara särskilt framgångsrik, eftersom den stämde överens med senare judiska och kristna författares tendens att höja Satans ursprungliga status nästan till ställning som en oberoende gudom. Samtidigt hävdades det att den upproriska ärkeängeln före fallet bar namnet Dennitsa, och efter fallet började han kallas Satan.

Det citerade fragmentet från profeten Jesajas bok är möjligen förknippat med legenden om den vackra morgonstjärnan som bodde i Eden, klädd i gnistrande ädelstenar och starkt ljus. Fångad av vansinnig stolthet vågade han utmana Gud själv. "Daystar, son of the dawn" på det ursprungliga hebreiska lät som Helel ben Shahar, d.v.s. "day star, son of the dawn."

Forntida judar, araber, greker och romare identifierade morgonstjärnan (planeten Venus) med en manlig gudom. På grekiska kallades det "phosphoros" (Phosphoros), och på latin - "lucifer" (Lucifer); båda dessa namn betyder "ljusbärare". Det har antagits att legenden om Lucifer är baserad på det faktum att morgonstjärnan är den sista av stjärnorna som är synliga i gryningen. Hon verkar utmana den uppgående solen, varför legenden uppstod om den rebelliska morgonstjärnan och straffet som drabbade honom.

Legenderna om Lucifer och väktarna kopplar samman ondskans ursprung med de himmelskas fall, som gav efter för synden stolthet eller lust och dömdes till straff i helvetet. Dessa två legender kom naturligt samman:

Väktarna började betraktas som Lucifers undersåtar. Tips om en sådan tolkning finns redan i Enoks första bok. Ett av dess fragment säger att väktarna förfördes av Satan, som ledde dem vilse från den sanna vägen och ledde dem till syndens väg; På andra ställen beskrivs Azazel, de avfallna änglarnas ledare, som "en stjärna som föll från himlen vid 1:a århundradet e.Kr.". e. Lucifer, Satan och väktarna förenades i en enda tradition, till vilken berättelsen om Eden lades. Den 2:a Enoks bok säger att ärkeängeln Satanael försökte bli som Gud och frestade väktarna att resa sig upp med honom. De fördrevs alla från himlen, och Satanael, som ville hämnas på Gud, frestade Eva i Eden. Enligt den apokryfiska texten ”Adam och Evas liv” (”Vita Adae et Evae”) fördrevs Satan ur änglaskaran för att han var olydig mot Gud och inte ville dyrka Adam. Mikael sa till honom att Gud skulle bli arg på honom för detta, men Satan svarade: "Om han blir arg på mig, då ska jag sätta min tron över himlens stjärnor och bli som den Högste." När Gud fick veta om detta, kastade Gud Satan och hans anhängare till jorden, och Satan förförde Eva som hämnd. Här kombineras idén om stolthetens synd som överväldigade djävulen med legenden om änglars avundsjuka mot människan.

Det finns inte en enda antydan i Första Moseboken om att ormen som frestade Eva var Djävulen; dock hävdar kristna författare i allmänhet att det antingen var en budbärare från djävulen eller djävulen själv i skepnad. På denna grund utvecklade Paulus den grundläggande kristna dogmen, som består i det faktum att Adams fall förrådde alla efterföljande generationer av människor till Djävulens makt och dömde dem till synder och; men sedan sände Gud sin Son till jorden för att befria människor från detta straff. Om Adam, efter att ha varit olydig mot Gud, gjorde människor dödliga, då gav Kristus, efter att frivilligt accepterat, människorna evigt liv: "Som alla dör i Adam, så kommer alla att leva i Kristus" (1 Kor. 15:22).

Jesus och hans lärjungar trodde tydligen på det Djävulen har makt över denna värld- eller åtminstone över världslig fåfänga, lyx och stolthet. Matteusevangeliet berättar hur Djävulen, som frestade Kristus i öknen, visade honom "världens alla riken och deras härlighet" och uttalade orden som sedan låg till grund för satanismen: "... allt detta vill jag ge dig om du faller och tillber mig” (Matt. 4:8-9). I en parallell episod i Lukasevangeliet stipulerar djävulen specifikt att han har fått auktoritet över alla riken i denna världen:

"Jag ska ge er makten över alla dessa riken och deras härlighet, ty den har givits till mig, och jag ger den till vem jag vill" (Luk 4:6). Jesus kallar djävulen "den här världens furste" (Joh. 12:31, 14:30, 16:11), och den helige Paulus kallar honom "den här världens gud" (2 Kor. 4:4). Gnostikerna tolkade senare dessa fragment på sitt eget sätt: de hävdade att Djävulen styr den här världen eftersom det var han som skapade den, medan Gud är främmande för människan och långt ifrån vad som händer på jorden.

En annan senare trend i bildandet av bilden av Djävulen var att identifiera honom med Leviatan – den monstruösa urdraken eller ormen som en gång utmanade Jehova till strid. Jesaja säger att Gud kommer att slå "den leviatan som löper rakt och den leviatan som böjer sig" (Jesaja 27:1). Det är möjligt att legenden om Jehovas seger över Leviatan är kopplad till de babyloniska och kanaanitiska. I Babylon firades årligen guden Marduks seger över den store Tiamat, som försökte störta gudarna och ta deras plats. På kanaanetiska dödar Baal sjödraken Lofan (Itn), eller Leviatan:

”När du slog Leviatan, den hala, (Och) satte stopp för den vridna, sjuhövdade Tyrannen...”*.

I Johannes uppenbarelse identifieras Leviatan och Djävulen - Guds motståndare, övervunna av stolthet och förtjänar stränga straff - med varandra. En enorm drake med sju huvuden dyker upp. Hans svans drar en tredjedel av stjärnorna från himlen och kastar dem till marken. "Och det blev krig i himlen: Mikael och hans änglar kämpade mot draken, och draken och hans änglar kämpade mot dem, men de stod inte kvar, och det fanns inte längre någon plats för dem i himlen. Och den stora draken var kastades ut, den urgamle ormen, kallad djävulen, och Satan, som bedrar hela världen, kastades ut till jorden, och hans änglar kastades ut med honom." Då hörs en triumferande röst från himlen: "... våra bröders förtalare är nedkastad, som förtalade dem inför vår Gud dag och natt." Och denna röst förkunnar ve dem som lever på jorden, "ty djävulen har kommit ner till er i stor vrede, eftersom han vet att han inte har mycket tid kvar" (Upp 12:3-12).
Denna storslagna vision kombinerar nästan alla huvudmotiven i det senare kristna konceptet om djävulen: "Satan" anklagar människor inför Gud; krig i himlen, där Herrens här leds av ärkeängeln Mikael; störtandet av Dennitsa-Lucifer från himlen; fallna änglar (fallna stjärnor) är hans undersåtar; sjuhövdad drake Leviatan; och slutligen tron på att Djävulens hämndlystna vrede har fallit över jorden. Det är inte helt klart om beskrivningen av Djävulen som en "förförare" hänvisade till episoden av Edens orm, men många generationer av kristna som läste detta fragment av Uppenbarelseboken identifierade nästan säkert den "urgamla ormen" med Evas frestare.

Det var de kristna som upphöjde djävulen och nästan jämställde honom i rättigheter med Gud.

Övertygade om Guds oklanderliga godhet kände de ändå den stora övernaturliga fiendens skrämmande närhet, kvintessensen av all världens ondska. Katoliker började förklara djävulens fall som en stolthetssynd; denna version blev ortodox och förblir så till denna dag.

Under medeltiden och i början av modern tid förblev Djävulen skrämmande verklig och nära nästan varje kristen. Han dök upp i folksägner, teateruppsättningar och julpantomimer; präster mindes honom då och då i sina predikningar; Han tittade på församlingsmedlemmarna med en olycksbådande blick från kyrkfresker och glasmålningar. Och hans undersåtar fanns överallt - osynliga för enbart dödliga, allvetande, onda och förrädiska.

Ondskan är attraktiv på sitt sätt, och ju mer kraft djävulen var utrustad med i människors fantasi, desto mer attraktiv blev denna bild.

Djävulen, liksom Gud, avbildades vanligtvis i skepnad av en man, och kristna trodde på den högsta ärkeängelns uppror mot Gud, inte minst för att denna legend berörde vissa dolda strängar i det mänskliga hjärtat. Lucifer uppfattades som en rebellisk man och stolthet verkade konstigt nog vara en mer värdig anledning till änglarnas fall än lusten som överväldigade Väktarna. Som ett resultat fick bilden av djävulen romantiska drag. I Miltons Paradise Lost framstår denna störste av rebeller som en orädd, viljestark, beslutsam rebell som inte ville böja sig för en överlägsen kraft och inte ödmjukade sig ens efter nederlag. En sådan kraftfull bild inspirerade oundvikligen beundran. Med tanke på hur storslagen och storslagen djävulens stolthet och makt var, är det inte förvånande att vissa människor väckte önskan att dyrka Djävulen, och inte Gud.

Människor som tillber djävulen anser honom inte vara ond. Den där övernaturliga varelsen, som i kristendomen fungerar som fienden, för en satanist är en snäll och barmhärtig gud. Men ordet "god" i förhållande till Djävulen i hans anhängares mun skiljer sig i betydelse från den traditionella Kristen förståelse. Ur en satanists synvinkel är det som kristna anser vara gott faktiskt ont, och vice versa. Det är sant att satanistens attityd till gott och ont visar sig vara ambivalent: till exempel upplever han perverst nöje av vetskapen om att han gör ont, men samtidigt är han övertygad om att hans handlingar faktiskt är rättfärdiga.

Dyrkan av djävulen som en god gud innebär naturligtvis tron att den kristna Guden Fadern, Gamla testamentets Herre, var och förblir en ond gud, fientlig mot människan, som trampar på sanning och moral. I utvecklade former av satanisk kult är Jesus Kristus också fördömd som en ond varelse, även om tidigare sekter som anklagats för djävulsdyrkan inte alltid delade denna åsikt.

Genom att hävda att Gud Fadern och Gud Sonen, skaparna av judisk och kristen moral, i själva verket är ondskans bärare, kommer satanister naturligtvis att förneka hela den judisk-kristna morallagen och de beteenderegler som bygger på den. Djävulens anhängare är mycket angelägna om sinnestillfredsställelse och världslig framgång. De strävar efter makt och självbekräftelse, tillfredsställelse av köttsliga begär och sensuella passioner, våld och grymhet. Kristen fromhet med sina dygder av självförnekelse, verkar ödmjukhet, andlig renhet och oskuld för dem livlösa, bleka och slöa. De är redo att upprepa av hela sitt hjärta efter Swinburne: "Du har segrat, o bleke galileer, och världen har tappat sina färger från din andedräkt."

Inom satanismen, som i alla former av magi, är alla handlingar som traditionellt fördöms som ondska högt värderade för sina speciella psykologiska och mystiska effekter. Enligt djävulsdyrkare är det möjligt att uppnå perfektion och gudomlig lycka, till exempel genom extasen som deltagare i en sexuell orgie (ofta inklusive perversa former av sex, homosexualitet, masochism och ibland kannibalism) för sig själva. Eftersom den Kristen kyrka(särskilt den romersk-katolska) uppfattas som en vidrig sekt av anhängare av en ond gudom, då borde dess ritualer parodieras och vanhelgas. Således uttrycker satanister inte bara sin hängivenhet till Djävulen, utan överför också till Satans förfogande kraften som finns i kristna ritualer.

Dela artikeln med dina vänner!

https://site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

Varför tillåter Gud ondska? Var kom djävulen ifrån?

dåliga egenskaper

Enligt Bibeln kan ingenting existera om inte Gud ger det existens. "Genom honom har allt blivit till, och utan honom har inget skapats som blivit till."(Johannes 1:3). "Allt är från honom, av honom och till honom"(Rom. 11:36). "Ty av den lever vi och rör oss och är till"(Apostlagärningarna 17:28). I andra delar av Bibeln (främst i Psalmerna) dyker denna idé upp många gånger. Men Gud är inte skaparen av ondskan och stöder inte dess existens. I denna mening existerar inte ondska. Det vi kallar ondska existerar inte i sig, utan som en förvrängning av Guds plan, som en förringning, förnedring av det han skapade.

Enligt Bibeln är källan till ondskan Djävulen. Aposteln Johannes skriver: "Först syndade djävulen"(1 Joh 3:8). Efter att ha önskat att vara lika med Gud, förvandlades han från en vacker varelse (Lucifer, ljusbäraren, se profeternas böcker Hesekiel 28:11-19, Jesaja 14:12-14) till en motståndare till Gud (på hebreiska - Satan) och en lögnare (på grekiska - Djävulen). Djävulen hjälpte Adam och Eva också att tvivla på Gud och vill själva bestämma vad som ska vara gott och vad som kommer att vara ont (1 Mosebok 3). "Bara det här hittade jag Gud skapade människan upprätt, och människor hängav sig åt många tankar"(Pred. 7:29). I denna önskan att ta Guds plats, i önskan att skiljas från Honom - källan till allt gott - är orsaken till det onda, d.v.s. människans och världens underlägsenhet.

Precis som en blomma vissnar och vissnar utan solen, så kan inte allt skapat av Gud vara gott och snällt utan honom. En av anledningarna till försämringen av vår mänskliga natur är att var och en av oss, i Adam och Evas person, missbrukade vår gudgivna frihet och vände oss bort från vår Skapare. Precis som orent vatten rinner från en smutsig källa, så ärver vi en natur som förvrängs av synd från våra föräldrar och överför den till våra barn. Men tack vare Gud har vi en önskan om det goda och hat mot det onda. Och med hjälp av den Helige Ande måste vi utveckla denna önskan om det goda och befrielse från synden i oss själva. I Jesu Kristi person är varje person redan en vinnare i denna kamp mot det onda (Rom 5:12-19). mellan livet med Gud och livet utan honom (dvs döden). Frihet är inte möjlig utan alternativ. Bibeln talar gång på gång om två vägar - livets och dödens väg, den smala och den breda. Och Gud uppmanar människor att välja livet.

Om Gud uttryckligen straffade manifestationer av moralisk ondska och undertryckta manifestationer av naturlig ondska, då skulle människor böja sig för Honom som är Sanning, Liv, Kärlek av rädsla för hans straff och önskan att få skydd från Honom, och inte på grund av uppriktig kärlek till honom. I det här fallet skulle en persons fria, osjälviska accepterande av gott vara svårt. (Dessa slutsatser kan dras från Jobs bok.) Och vi skulle missförstå Gud själv och hans karaktär, och därför skulle vi inte kunna ingå en nära relation med honom och leva riktigt lyckligt.

Enligt J. Young, "Bibeln ger oss inte ett teoretiskt svar på frågan: 'Varför tillåter Gud lidande?' Istället finner vi Gud där, lidande med oss och försonar vår synd genom korsfästelsen” (Young. J. Christianity. M., 1998. S. 44). Därmed är problemet med ondskan i kristendomen löst, först och främst tack vare Jesu Kristi liv, död och uppståndelse. För att förstöra synden och dess konsekvenser, men förbarma sig över syndare, blir Guds Son människa. Gudmänniskan lever ett syndfritt liv och visar Faderns kärlek för hela världen, men den oskyldiga döms till en skamlig död. På korset tar Kristus det straff som Gud har avsett för allt ont som människor begått på sig själv. Därför får alla som accepterar hans ersättningsoffer förlåtelse från Gud och styrka att överge synden och förbereda sig för evigt liv.

Guds lidande visar hur mycket han hatar det onda och hur mycket han älskar människor. Hur Gud värdesätter människan! Hur kära vi är Honom! För att kommunicera med oss i evigheten gick han frivilligt till korsets plåga. I Kristi maktlöshet på korset uppenbarar sig Guds kraft och kärlek. De finner sin manifestation i dem som, efter Kristi exempel, bekämpar det onda i sina liv och ger andra gott.

Igor Muravyov

Här => andra

24.09.2019

Och här är vad den franske poeten Charles Pierre Baudelaire från 1800-talet skrev: "Djävulens största list är att övertyga oss om att han inte existerar."

Var kom han ifrån? Långt före människans framträdande, själva jorden och till och med det materiella universum, existerade redan andliga personligheter. Bibeln kallar dem änglar eller Guds söner. Alla dessa var från början perfekta, men en av dem bestämde sig själv för att gå emot Gud. Namnet Satan gavs till honom först efter
han avvek från Gud, och det betyder "motståndare", "fiende", "anklagare". Det är precis vad han blev när han gjorde uppror mot Gud, sin far.

Varför gjorde han detta? Satan ville att alla skulle tillbe honom och inte Gud. En gång försökte han uppnå tillbedjan av Jesus Kristus själv när han levde på jorden. I Matteusevangeliets fjärde kapitel, där frestelsen i öknen diskuteras, menas tydligt djävulen själv. Kristus går inte in i förhandlingar med honom, utan avvisar alla hans förslag. Men när han kallar honom "Satan", använder han inte nödvändigtvis detta ord, lånat från hebreiska till grekiska, som ett egennamn: det kan vara en beteckning på den roll som djävulen spelade under Kristi vistelse i öknen. Han var hans fiende som försökte leda honom vilse.

Hur blev han Satan? Eftersom människor tillbad Gud bestämde han sig för att förtala honom. Genom bedrägeri uppnådde han dyrkan av de första människorna - först Eva och sedan Adam. Han sa till Eva att om hon bryter mot Guds bud kommer hon att bli som Gud. Som ett resultat blev Satan hennes gud.

Denna fallna ängel fick också namnet Djävulen, som översatt betyder "förtalare". Efter att han tagit syndens väg började han vinna över andra änglar till sin sida.

Hur starkt är Satans inflytande?
För att dölja spår av sitt brott förstör brottslingen alla bevis. Men när ett brott utreds är en sak uppenbar: om det finns ett brott så måste det finnas en brottsling. Satan är ansvarig för att få mänskligheten att bli dödlig, varför Jesus Kristus med rätta kallade honom "Mördaren". När han pratade med Eva erkände han inte för henne vem han verkligen var, utan använde en orm för att prata, så Eva trodde att hon pratade med en orm. Nu visar han inte sin heller sant ansikte eftersom det är lättare att fuska på det här sättet.

Jesus Kristus gjorde det klart att Satan är brottslingen som styr världen bakom kulisserna. Satan ordnade detta system på ett sådant sätt att de flesta följde honom utan att ens veta om det.

Dagens värld är full av lögner, hat, korruption, hyckleri, krig, brott. , så här blir världen. Det är inte konstigt att Bibeln kallar Djävulen för ”denna tingens ordnings gud”.

"Helvetet härskar, men det härskar inte över människosläktet för alltid." Det betyder att mänskligheten inte alltid kommer att vara i den position den är i nu. Och även de som befinner sig i djävulens rike, i helvetet, är inte berövade Guds kärlek, eftersom Gud är närvarande i helvetet. Munken Isaac den syrier kallade åsikten att syndare i helvetet är berövade Guds kärlek för hädisk. Guds kärlek finns överallt, men den verkar på två sätt: för dem som är i himmelriket fungerar den som en källa till salighet, glädje, inspiration, men för dem som är i Satans rike är det ett gissel, en källa till plåga.

Vi måste också komma ihåg vad som sägs i Johannes Teologens uppenbarelse: Kristi slutliga seger över Antikrist, det goda över det onda, Gud över djävulen, kommer att vinnas. I Basilius den stores liturgi får vi höra att Kristus steg ner till helvetet genom korset för att förstöra djävulens rike och föra alla människor till Gud, det vill säga med sin närvaro och tack vare sin död på korset genomsyrade av sig själv allt som vi subjektivt uppfattar som djävulens rike. Och i stichera tillägnad Kristi kors, hör vi: "Herre, du har gett oss ditt kors som ett vapen mot djävulen"; Det står också att korset är "änglarnas härlighet och demonernas plåga", detta är ett instrument inför vilket demoner darrar och djävulen "darrar och skakar."

Det betyder att vi inte är försvarslösa inför djävulen. Tvärtom, Gud gör allt för att skydda oss så mycket som möjligt från Satans inflytande. Han ger oss sitt kors, kyrka, sakrament, evangeliet, kristen moralisk undervisning och möjligheten till ständig andlig förbättring. Han ger oss perioder som fastan då vi kan ägna särskild uppmärksamhet åt det andliga livet. Och i vår andliga kamp, i kampen för oss själva, för vår andliga överlevnad, är Gud själv bredvid oss, och han kommer att vara med oss alla dagar fram till tidens slut.

Patristisk upplevelse idag. Del 1. #Osipov A.I.

Ordet "Satan" (Satan) används i Tanakh i betydelsen "motståndare" eller till och med "förrädare" (Mlahim 1, 5, 18), "anklagare i domstol" (Teillim 109, 60) och "motståndare" ( Shmuel 2, 19, 23). Detta ord användes också för att beteckna en som lägger hinder i någons väg (Bamidbar 22:32), när ängeln satte hinder i vägen för Balam. Men Satan som en separat varelse, inte underordnad G-d, nämndes inte i Toran.

Satan uppträder först som en varelse av högre ordning i Jobs bok, där han uppträder bland "Guds söner" (1:6). I dialog med den Allsmäktige framträder Satan som en deltagare i det gudomliga rådet och en anklagare av människan. Men genom att förfölja en person och bara se orättvisor och synder i hans handlingar, berövas Satan rätten att handla självständigt, utan tillåtelse av G‑d, därför kan han inte betraktas som en motståndare till G‑d. Monoteismens doktrin lider inte det minsta av sin existens, inte heller av erkännandet av andra himmelska makter. Satan framträder på samma sätt i profeten Sakarias bok (3:1-2), där han är översteprästen Josuas motståndare och anklagare. Satan motsätts av "Herrens ängel", som påtvingar honom tystnad i Guds namn. I båda dessa fall uppträder Satan endast i rollen som åklagare och agerar endast när han får göra det, men i boken Divrei Ha-Yamim beskrivs han som en mycket mer självständig figur: han, på eget initiativ , leder David till en sådan synd som leder till att många människor dör. Detta tillvägagångssätt är desto mer slående eftersom den ursprungliga källan säger att Gud, och inte Satan, vilseledde David. Men detta är lätt att förklara: trots allt är han trots allt ledaren för Guds instruktioner.

I Pirkei Avot 4:11 är synden själv människans anklagare, inte Satan. Tosefta Shabbat säger att Satan följer med Herrens hädare, enligt Tehillim 109, 6.

Midrashim säger att Satan skapades samtidigt med förmodern Chava (Yalkut, Bereishit 1, 23) och är därför en dödlig varelse, men, som alla himmelska varelser, kan han flyga (Bereishit Rabbah 19) och kan anta vilken form som helst, till exempel fåglar (V. Talmud, Sanhedrin 107a), kvinnor (V. Talmud, Kiddushin 81a), tiggare (ibid.). Satan är som en get; de tilltalar honom med föraktande ord: "en pil i dina ögon" (V. Talmud, Kiddushin 30a, 81a).

Satan är förkroppsligandet av allt ont, alla hans tankar och handlingar är inriktade på människans död. Satan driver på för ondska ( yetzer ha-ra- ond begär, hebreiska), och dödsängeln är en person. Han stiger ner från himlen, leder människan till synd och reser sig sedan för att anklaga henne inför Gud. På befallning av G-d tar han ut själen, med andra ord dödar (V. Talmud, Bava Batra 16a). Han kan använda ett av misstag släppt ord för att ta fram en anklagelse mot en person, så man bör akta sig för att "ge Satan möjligheten att öppna sin mun" (V. Talmud, Berachot 19a). Satan försöker anklaga en person just när han är i fara (Talmud Yerushalmi, Shabbat, 5 b). Satans kunskapskrets är begränsad och många saker förvirrar honom, till exempel att blåsa i shofar på nyårsdagen (V. Talmud, Rosh Hashanah 16 b). Och på försoningsdagen ( Yom Kippur) hans makt är helt förstörd; detta förklaras med gematria: summan av de digitala värdena av bokstäverna i namnet a-Satan ( hej, synd, tat, middag) - 364, därför är en dag om året fri från hans makt (V. Talmud, Yoma 20a). När Satan av någon anledning inte når sitt mål är han fruktansvärt deprimerad. En fruktansvärd besvikelse för honom var det faktum att judarna fick Toran, och han lugnade sig inte förrän han ledde dem att dyrka kalven (V. Talmud, Shabbat 89a).

Enligt Haggadan spelade Satan en framträdande roll i Adams fall (Pirkei de-Rabbi Eliezer 13), han är far till Kain (ibid., 21). Dessutom deltog han aktivt i många händelser som beskrivs i Toran, till exempel i berättelsen om Davids förälskelse i Bath-Sheva (V. Talmud, Sanhedrin 95a), i drottning Vashtis död (V. Talmud, Megillah) 11 b), och Hamans dekret om att utrota alla judar på en dag skrevs på pergament levererat av Satan (Ester Rabbah 7).

Satan måste ge efter för Moshiach. Ljuset som skapades i början av skapelsen gömdes av Gud under hans tron, och när Satan frågade om syftet med detta ljus, svarade Gud honom: "Det är avsett för den som skämmer dig." Då började Satan be den Allsmäktige att låta honom se på Moshiach. När Satan såg honom, föll han förskräckt och utbrast: "Det är sannerligen Mashiach, som kommer att störta mig och alla änglarnas furstar i hein(Helvetet)" (Psikta Rabbati 3, 6).

I kabbala identifieras alla skurkar som nämns i Toran (Amalek, Goliat, Haman) med Satan. Satans horder namnges klämma(hebreiska: skal, skal, yttre skal, något sekundärt, i motsats till det huvudsakliga).

Gud tillrättavisar honom för att han försöker anklaga en rättfärdig man (Sak. 3:1-2).

William Blake. Satan överöser Job med problem

Sedan sände Gud ärkeängeln Rafael för att fängsla Azasel i öknen fram till den sista domens dag, då han skulle dömas till evig eld.

En passage antyder sympatiskt att synden som änglarna begick förklarades inte så mycket av lust som av en törst efter familjens tröst, som, till skillnad från människor, de himmelska var berövade. Detta är den första antydan till den senare legenden om den avundsjuka som vissa änglar började känna mot människan. Gud säger till änglarna att de inte får hustrur och barn, eftersom de är odödliga och inte behöver fortplanta sig. Men i senare epoker var den rådande tanken att ondska, blodsutgjutelse och förbjudna konster dök upp på jorden på grund av att ett monstruöst brott begicks mot naturens lagar. Den köttsliga föreningen av den änglalika, gudomliga principen med den dödliga, mänskliga, födde monster - jättar. Det är möjligt att, på grundval av legenden om väktarna, uppstod medeltida föreställningar om sexuella relationer mellan häxor och djävulen. Och i huvudsak visar sig hela denna legend vara en slags djävulsk parodi på den kristna trons huvudmysterium - mysteriet med Guds härkomst till en dödlig kvinna och Frälsarens födelse.

De fann bekräftelse på denna version i det berömda fragmentet från profeten Jesajas bok, som i själva verket är en profetia om det bedrövliga ödet för kungen av Babylon:

Lucifer är gryningens stjärna.

En annan senare trend i bildandet av bilden av Djävulen var att identifiera honom med Leviatan – den monstruösa urdraken eller ormen som en gång utmanade Jehova till strid. Jesaja säger att Gud kommer att slå "den leviatan som löper rakt och den leviatan som böjer sig" (Jesaja 27:1). Det är möjligt att legenden om Jehovas seger över Leviatan är förknippad med babyloniska och kanaanitiska myter. I Babylon firades årligen guden Marduks seger över den store Tiamat, som försökte störta gudarna och ta deras plats. I kanaanetisk myt dödar Baal havsdraken Lofan (Itn), eller Leviatan:

”När du slog Leviatan, den hala, (Och) satte stopp för den vridna, sjuhövdade Tyrannen...”*.

Det var de kristna som upphöjde djävulen och nästan jämställde honom i rättigheter med Gud.

Under medeltiden och i början av modern tid förblev Djävulen skrämmande verklig och nära nästan varje kristen. Han har medverkat i folksagor, scenspel och julpantomimer; präster mindes honom då och då i sina predikningar; Han tittade på församlingsmedlemmarna med en olycksbådande blick från kyrkfresker och glasmålningar. Och hans undersåtar fanns överallt - osynliga för enbart dödliga, allvetande, onda och förrädiska.

Ondskan är attraktiv på sitt sätt, och ju mer kraft djävulen var utrustad med i människors fantasi, desto mer attraktiv blev denna bild.

Människor som tillber djävulen anser honom inte vara ond. Den där övernaturliga varelsen, som i kristendomen fungerar som fienden, för en satanist är en snäll och barmhärtig gud. Men ordet "god" i förhållande till Djävulen i hans anhängares mun skiljer sig i betydelse från den traditionella kristna förståelsen. Ur en satanists synvinkel är det som kristna anser vara gott faktiskt ont, och vice versa. Det är sant att satanistens attityd till gott och ont visar sig vara ambivalent: till exempel upplever han perverst nöje av vetskapen om att han gör ont, men samtidigt är han övertygad om att hans handlingar faktiskt är rättfärdiga.

Genom att hävda att Gud Fadern och Gud Sonen, skaparna av judisk och kristen moral, i själva verket är ondskans bärare, kommer satanister naturligtvis att förneka hela den judisk-kristna morallagen och de beteenderegler som bygger på den. Djävulens anhängare är mycket angelägna om sinnestillfredsställelse och världslig framgång. De strävar efter makt och självbekräftelse, tillfredsställelse av köttsliga begär och sensuella passioner, våld och grymhet. Kristen fromhet med dess dygder av självförnekelse, ödmjukhet, andlig renhet och integritet förefaller dem livlös, bleka och trög. De är redo att upprepa av hela sitt hjärta efter Swinburne: "Du har segrat, o bleke galileer, och världen har tappat sina färger från din andedräkt."

Inom satanismen, som i alla former av magi, är alla handlingar som traditionellt fördöms som ondska högt värderade för sina speciella psykologiska och mystiska effekter. Enligt djävulsdyrkare är det möjligt att uppnå perfektion och gudomlig lycka, till exempel genom extasen som deltagare i en sexuell orgie (ofta inklusive perversa former av sex, homosexualitet, masochism och ibland kannibalism) för sig själva. Eftersom den kristna kyrkan (särskilt den romersk-katolska kyrkan) uppfattas som en vidrig sekt av anhängare av en ond gudom, bör dess ritualer parodieras och vanhelgas. Således uttrycker satanister inte bara sin hängivenhet till Djävulen, utan överför också till Satans förfogande kraften som finns i kristna ritualer.

Dela artikeln med dina vänner!

https://site/wp-content/uploads/2011/10/satan-150x150.jpg

Om Gud är god, varför finns det så mycket ondska i världen?

Astronauter som har sett jorden från omloppsbana säger hur vacker, lugn och majestätisk den ser ut. Hur kan något dåligt hända på en så vacker planet? Men så fort de återvänder till jorden inser de att allt inte är bra här!

Det är krig, tårar och blod utgjuts. Varje dag hör vi nyheter om nya hemska händelser. Detta har blivit så vanligt att vi egentligen inte oroar oss - förrän det påverkar oss!

Har du någonsin undrat varför goda människor lida tillsammans med de dåliga? Varför blir oskyldiga offer för brott och våld? Varför goda människor det är så svårt, och de onda njuter av livet? Varför dör oskyldiga människor på grund av en rattfyllerists fel, men han kommer själv undan med mindre blåmärken?

Planeten Jorden plågas av jordbävningar, översvämningar, bränder och andra katastrofer! Antalet missbildade barn och föräldralösa barn har ökat. Miljontals jordbor svälter och har inget tak över huvudet. Och människors hjärtan plågas av frågan: "OM GUD ÄR SÅ GOD, VARFÖR FINNS DET SÅ SÅ ONDT I VÄRLDEN?"

Finns hela anledningen bara i Gud? Eller kanske det finns en annan kraft som motsätter sig Herren? Vad kallas denna kraft? Var kommer det från? Vad gör han? Kommer det att vara för evigt eller tar det slut?

Bara Bibeln kan svara på alla dessa frågor.

Finns Satan?

Ja, verkligen, det finns motsatta krafter i universum! Dessa är det goda och det ondas krafter, himlens krafter och helvetets krafter. Gud är inte skyldig till det onda som händer på planeten Jorden! Gud är skaparen av kärlek och välsignelse. Satan skapade hat och lidande. Låt oss vända oss till Bibeln för bekräftelse: "Gud är kärlek" (1 Joh 4:8). "Jag har älskat dig med evig kärlek, och därför har jag visat dig min nåd" (Jeremia 31:3). Guds kärlek är evig! Gud förändras aldrig!

Bibeln karakteriserar också djävulen: ”Han var en mördare från början och stod inte i sanningen, ty det finns ingen sanning i honom; När han talar lögn, talar han på sitt sätt, ty han är en lögnare och lögnens fader” (Joh 8:44).

Du och jag är i centrum av ett kosmiskt drama - en konflikt mellan makt och laglöshet, mellan Skaparen och Satan, den fallna ängeln.

Vi är inte åskådare, utan deltagare i handlingen, eftersom vi är involverade i den här kampen – vare sig vi vill det eller inte.

Att tro att Satan bara är en myt eller ett fenomen gör oss helt oförberedda på att möta den intelligenta varelse som han verkligen är. Aposteln Johannes känner empati med oss i Uppenbarelseboken 12:12: "Ve dem som bor på jorden... ty djävulen har kommit ner till er i stor vrede, eftersom han vet att han inte har mycket tid kvar."

Ap. Petrus jämför honom med ett rytande lejon: "Var nykter och vaksam, ty din motståndare djävulen går omkring som ett rytande lejon och söker någon att sluka" (1 Petr 5:8).

Är Gud Satans skapare?

Vi behöver veta: VEM ÄR SATAN, VAD ÄR SATAN, OCH VAR KOMMER DEN FRÅN? Jesus själv svarar på denna fråga:

"Jag såg Satan falla från himlen" (Luk 10:18).

Djävulen bodde i himlen! Otroligt, men det är ett faktum! Den Heliga Skrift avslöjar den mest tragiska historien för oss. Satan, eller Lucifer ("ljusbringare"), som han tidigare kallades, var en vacker och mäktig himmelsk ängel. Så varför gav han efter för synden?

Lucifer hade den högsta positionen bland de himmelska änglarna. "Du var en smord kerub att överskugga, och jag har utsett dig för detta ändamål; du var på Guds heliga berg och vandrade bland de brinnande stenarna. Du var fullkomlig på dina vägar från den dag du skapades, tills orättfärdighet fann sig i dig... Ditt hjärta höjdes för din skönhet, och för din fåfänga förgjorde du din vishet” (Hesekiel 28:14-17) .

Denna vackra och kloka ängel önskade den ära och ära som bara tillhör Gud. Han längtade efter makt. Denna skapade ängel ville styra universum själv istället för Skaparen!

”Och jag sade i mitt hjärta: ”Jag vill stiga upp till himlen, jag vill upphöja min tron över Guds stjärnor och sitta på berget i gudarnas församling, på kanten av norr; Jag vill stiga upp över molnens höjder, jag ska bli som den Högste” (Jesaja 14:13-14).

Strax innan detta började Lucifer sprida en anda av missnöje bland änglarna. Han började smygande förstöra den kärlek och rättvisa med vilken Herren styrde universum!

Hur blev vår värld föremål för synd?

Planeten Jorden har just uppstått ur Skaparens händer i all sin prakt och perfektion. En perfekt värld och i den två perfekta människor - Adam och Eva, till vilka Gud gav herravälde över denna värld. Efter att ha observerat det första paret i deras äkta kärlek och fullkomliga glädje, planerade Satan att leda dem till tvivel och uppror mot Gud.

Gud berättade för Adam och Eva om hans svårighet med Satan och varnade för hans tricks.

Skapat med fri vilja och valfrihet, var de fria att välja att älska Gud och följa honom, eller att ignorera hans instruktioner. Deras lojalitet testades.

Gud placerade ett speciellt träd mitt i paradiset och gav följande instruktion och varning: ”Men av trädet till kunskap om gott och ont ska du inte äta av det; Ty den dag du äter av det, skall du dö” (1 Mos 2:17).

Folk kunde äta frukt från alla träden i den enorma trädgården – utom ett. Och detta krav var inte svårt. Mänsklig tro, kärlek, hängivenhet och lydnad testades på ett så enkelt sätt.

En person är mest sårbar när han blir överraskad. Detta är precis vad som hände med de första personerna. Satan använde sin övernaturliga kraft för att lura dem. Mörkrets prins närmar sig inte alltid öppet, och han agerade med smicker och list och förförde det första paret. Genom att vara olydig mot Gud förlorade de allt: lycka, perfekt kärlek, gemenskap med Gud, deras hem och herravälde över jorden.

Fri man eller slav?

När vi läser det tredje kapitlet i Första Moseboken ställer vi frågan: "Varför lät Gud, eftersom han kände till faran med fallet, Satan fresta människan?"

Han tillät detta, och ville att människan skulle älska honom av hela sitt sinne och medvetet svara på hans kärlek. De första människorna på jorden stod inför ett val: att lyssna på Gud eller att ge efter för frestarens smickrande ord? Vad kommer de att välja? Hela universum tittade på med tillbakadragen andetag.

Och de gjorde ett val, tyvärr, inte till förmån för det goda. Om Gud skulle ge människan ett svårt test, skulle man kunna tvivla på hans avsikt. Själva lättheten i förbudet gjorde synden stor. Genom att synda förlorade Adam och Eva sitt givna herravälde, och Satan blev "den här världens furste" (Joh 12:31). Och än i dag frestar han ständigt en person som har blivit en slav under sin egen synd.

Sedan dess har allt ont har kommit: sjukdom, gräl, förvirring, förtvivlan, rädsla, död. Efter syndafallet visade sig Gud för Adam och sade: ”Förbannad är jorden för din skull; i sorg skall du äta av den alla dina livs dagar. Det ska frambringa törnen och tistlar åt dig...Med ditt anlets svett ska du äta bröd tills du återvänder till den mark som du togs ifrån; Ty du är stoft, och till stoft skall du återvända” (1 Mos 3:17-19).

De misslyckades med Guds test. Från mästare förvandlades de till slavar: "Vet ni inte att den ni ställer er till slavar för i lydnad, honom är ni slavar..." (Rom 6:16).

Varför förstörde inte Gud djävulen direkt?

Före Lucifers uppror mot Gud fanns det ingen lögn eller bedrägeri. Idén att berätta en lögn förekom aldrig bland änglarna. När Lucifer började anklaga Gud och förtala honom, kunde de andra änglarna inte förstå att detta var en synd. För deras skull kunde Herren inte förstöra den första syndaren utan att först visa hela allvaret av hans synd.

Gud kan förklara att Satan är en bedragare, en lögnare, en tjuv, en förgörare och en mördare. Men änglarna skapade av Herren var tvungna att själva förstå detta. Skaparen bestämde vid vilken tidpunkt ondskan skulle uppenbara sig till slutet.

Satan visade sitt hat mot Gud vid Jesu födelse, vilket påverkade kung Herodes svartsjuka sinne och fick honom att förgöra barnet i Betlehem. Men det var inte tillräckligt för Herodes att ensam ta livet av Jesus, han dödade många spädbarn under två år. Detta är Satans handstil: hat, illvilja, våld, mord... Men Satans plan misslyckades: Kristus förblev vid liv.

Satan lugnar sig inte och fortsätter att leta efter ett lämpligt ögonblick för sin smutsiga gärning. Efter dopet, djävulen, maskerad som en himmelsk ängel, närmade sig Kristus i öknen. Satan kunde ha fått ett evigt arv på jorden om han på något sätt hade lyckats hindra Kristus från att fullgöra sitt uppdrag att rädda syndiga människor. Men Kristus segrade över alla frestelser.

Den besegrade Satan lämnade, men inte länge. Han återvände - Golgata följde efter. All hans styrka var inriktad på att hindra Kristus från att återställa det för människan förlorade väldet. Detta var sista chansen att överleva för en person.

Till slut lyckades Satan, genom förräderi, förråda Kristus i händerna på en blodtörstig skara, och han dog på Golgata. Gud gav sin Son, och Sonen gav sitt liv, för att förändra vårt öde. När vi betraktade Golgata korset såg hela universum att Satan är källan till lögner och en mördare. Hans väsen avslöjades slutligen när han åstadkom den oskyldige Guds Sons död. Korset uppenbarade en annan sanning för alla: Kristus är vår världs Frälsare.

Om sin död på korset, som förde människor till frälsning, sa Jesus: ”Nu är den här världens dom; nu kommer denna världens furste att kastas ut; och när jag blir upplyft från jorden, skall jag dra alla till mig. Detta talade han och angav genom vilken typ av död han skulle dö” (Joh 12:31-32).

Satan riktar alla sina ansträngningar för att förgöra dem för vars skull Jesus accepterade döden på Golgata kors, och Kristus dog för alla: ”Ty så älskade Gud världen att han gav sin enfödde Son, för att var och en som tror på honom inte ska förgås utan ha evigt liv" (Joh 3:16). Guds ord säger: "Djävulen har kommit ner till er i stor vrede, eftersom han vet att han inte har mycket tid kvar" (Uppenbarelseboken 12:12).

Stort är Satans hat mot Gud, hans efterföljare och varje rättfärdig lag. Utan ens en droppe kärlek och medkänsla tvingar han en person att utstå fysisk, mental och andlig tortyr.

Men Gud är starkare än Satan – Han vann. Och han ger oss försäkran: ”Ty jag är Herren, din Gud; Jag håller dig i din högra hand, jag säger till dig: "Var inte rädda, jag hjälper dig" (Jesaja 41:13).

För att slå tillbaka alla Satans attacker behövs styrka, den är gömd i Gud. Du kan be honom om hjälp med enkla ord, till exempel så här: ”Kära himmelske Fader, jag tackar dig för segern som Guds Son vann över Satan i denna värld. Jag tackar Dig för löftet att Jesus ska ge mig seger över djävulen och mitt syndiga liv. Jag tackar dig för att du hör min bön. I Jesu Kristi namn. Amen".

Tänker högt:

Godhetens källa är Gud: "Gud är kärlek" (1 Joh 4:8).

Källan till ondskan är Satan: ”Han var en mördare från början och stod inte i sanningen, ty det finns ingen sanning i honom; När han talar lögn, talar han på sitt sätt, ty han är en lögnare och lögnens fader” (Joh 8:44).

Det ondas ursprung ägde rum i himlen: "Och det blev krig i himlen: Mikael och hans änglar stred mot draken, och draken och hans änglar stred mot dem" (Uppenbarelseboken 12:7). Kristus sa: "Jag såg Satan falla från himlen" (Luk 10:18).

Orsaken till Lucifers fall är stolthet: "Din skönhet gjorde ditt hjärta stolt" (Hesekiel 28:17).

Djävulen ledde de första människorna på jorden till synd. Han söker fortfarande sina offer idag: "Var nykter och vaksam, ty din motståndare djävulen strövar omkring som ett rytande lejon och söker någon att sluka" (1 Petr 5:8).

Den kristna världen är uppdelad i två riken: det himmelska och det underjordiska. I den första härskar Gud och ett följe av änglar lyder honom. I den andra tillhör regeringen Satan, som kontrollerar demoner och djävlar. dessa två motsatta världar kämpar för mänskliga själar. Och om vi vet mycket om Herren (från kyrkans predikningar, Bibeln, berättelser om fromma mormödrar), så försöker vi att inte komma ihåg hans antipod igen. Vem är han? Och vad är det korrekta namnet för honom: Djävulen, Satan, Lucifer? Låt oss försöka lyfta gardinen på ett obegripligt mysterium.

Vem är Satan?

Forskare hävdar att han först var den majestätiska ängeln Dennitsa, skönhetens och vishetens krona. Med stämpeln av perfektion blev han en vacker dag stolt och föreställde sig högre än Herren. Detta gjorde Skaparen mycket förargad och han störtade den envisa mannen och hans anhängare till fullständigt mörker.

Vem är Satan? För det första är han huvudet för alla mörka krafter, Guds fiende och människors främsta frestare. För det andra är han förkroppsligandet av mörker och kaos, vars mål är att förföra sanna kristna från den rättfärdiga vägen. För att göra detta framträder han för människor i olika skepnader och lovar otaliga rikedomar, berömmelse och framgång, och ber i gengäld, med hans ord, den minsta sak - evig besittning av själen.

Ofta frestar inte djävulen själv de rättfärdiga, utan skickar sina jordiska assistenter, som under sin livstid blev associerade med mörka krafter: häxor och svarta magiker. Hans huvudmål är förslavandet av hela mänskligheten, störtandet av Gud från tronen och bevarandet av hans eget liv, som enligt legenden kommer att tas bort efter Kristi andra ankomst.

Tidiga omnämnanden i Gamla testamentets texter

Först dök begreppet "Satanail" upp, vilket betyder en viss mörk kraft. Det kommer från antika myter, där denna fråga beskrivs som huvudmotståndaren till demiurgguden. Därefter bildades bilden under inflytande av iransk mytologi och zoroastrianism. Till detta kom människors idéer om onda krafter och demoniskt mörker: som ett resultat fick vi en fullständig och ganska korrekt uppfattning om vem Satan är och vad han behöver från oss.

Det är intressant att hans namn i Gamla testamentets texter är ett vanligt substantiv, som betecknar en fiende, en avfälling, en otrogen, en förtalare som motsätter sig Gud och hans bud. Det är precis så det beskrivs i Jobs och profeten Sakarjas böcker. Lukas pekar på Satan som personifieringen av ondskan, som besatte förrädaren Judas.

Som vi ser, i den tidiga kristendomen ansågs inte djävulen vara en specifik person. Troligtvis var det en sammansatt bild av alla mänskliga synder och jordiska laster. Folk ansåg honom vara en universell ondska, kapabel att förslava enbart dödliga och helt underordna dem hans vilja.

Identifiering i folklore och vardagsliv

Folk identifierade ofta djävulen med ormen, baserat på berättelser från Första Moseboken. Men i själva verket har dessa antaganden ingen grund, eftersom reptilen på sidorna i den nämnda källan är en typisk trickster, en mytologisk arketyp utrustad med negativa mänskliga egenskaper. Trots detta betraktar senare kristen litteratur ormen som en analog till Satan extrema fall, hans budbärare.

I folkmun kallas han också ofta för Beelzebub. Men forskare säger att detta är ett misstag. Och de citerar obestridliga fakta: i Bibeln nämns Beelzebub endast i Matteus- och Markusevangeliet - som en "demonisk furste". När det gäller Lucifer så nämns han inte i varken Gamla eller Nya testamentet. I senare litteratur ges detta namn till en viss fallen ängel - en demon av planeten.

Ur ortodox kristendoms synvinkel kommer uppriktig bön att vara den verkliga räddningen från djävulens band. Religionen tillskriver Satan den makt som han tar från den Allsmäktige och vänder sig till hans skada, paradoxalt nog som en del av Guds plan. Dessa motsättningar leder ofta den kristna filosofin till en återvändsgränd.

Senare omnämnanden

I Nya testamentet framträder Satan som en bedragare och pretender, som gömmer sig under sken av en varg i fårakläder – det står i Apostlagärningarna och i Paulus andra brev. Bilden fick sin största utveckling i Apokalypsen, där han beskrivs som en specifik person - huvudet för mörkrets och lasternas rike, som föder avkomma. Satans son, Antikrist, är också här en fullt utformad bild, som spelar en viss roll: att stå emot Kristus och förslava människor.

I efterföljande mystisk, såväl som kristen apokryfisk litteratur, får Satan specifika drag och ett beteende. Detta är redan en person som är människosläktets fiende och Guds främsta antagonist. Trots kritik i alla religioner i världen är det en integrerad del av läran, utgångspunkten för att jämföra gott och ont, ett visst kriterium på mänskliga handlingar och motiv. Utan dess existens skulle vi aldrig kunna ta den rättfärdiga vägen, eftersom vi inte skulle kunna skilja ljus från mörker, dag från natt. Det är därför djävulens existens är en viktig del av den högsta gudomliga planen.

Satans former

Trots obestridliga synpunkter, tvister och domar kallas djävulen annorlunda. I ett antal läror ändras hans namn beroende på i vilken bild han uppträder inför mänskligheten:

Djävulen. Det här är Satan som vet och ger frihet. Framträder i skepnad av en intellektuell filosof. Sår tvivel och uppmuntrar till debatt.
Belial. Odjuret i människan. Inspirerar lusten att leva, att vara dig själv, väcker primitiva instinkter.
Leviathan. Hemlighetsvaktare och psykolog. Uppmuntrar människor att utöva magi och dyrka idoler.

Denna teori, som också förtjänar att existera, tillåter oss att bättre förstå vem Satan är. Enligt henne är detta en viss last som en person kämpar med. Han kan också dyka upp framför oss i den kvinnliga bilden av Astarte, vilket driver oss till äktenskapsbrott. Satan är också Dagon, som lovar rikedom, Behemoth, som böjer sig till frosseri, fylleri och sysslolöshet, Abbadon, som uppmanar att förstöra och döda, Loke är en symbol för svek och lögner. Alla dessa personer kan vara antingen djävulen själv eller hans trogna tjänare.

Djävulens tecken

Den heligaste är ormen. Huvan kan ses i många egyptiska målningar och fresker. Detta är en symbol för expansionen av medvetandet, och ormen som antar en attackerande ställning indikerar andans svävande. Andra symboler säger följande:

Pentagram pekar nedåt. Symboliserar Satan själv.
Enkelt pentagram. Mer används av trollkarlar och häxor för att utföra ritualer.
Baphomests emblem. Satans märke inskrivet i hans bibel. Detta är ett inverterat piktogram i form av ett gethuvud.
Cross of Disorder. En forntida romersk symbol som betecknar försakelsen av kristna värderingar av Kristi gudomliga väsen.
Hexagram. Det är också "Davidsstjärnan" eller "Salomos sigill". Det mäktigaste tecknet på Satan, som används för att kalla fram onda andar.
Märken från odjuret. För det första är detta Antikrists nummer - 666. För det andra kan de också inkludera tre latinska bokstäver F - det är den sjätte i alfabetet och tre sammanflätade ringar som bildar sexor.

Faktum är att det finns många symboler för Satan. De inkluderar också ett gethuvud, en dödskalle och korsade ben, ett hakkors och andra gamla tecken.

Familj

Djävulens fruar anses vara de så kallade demonesserna, som var och en har sin egen inflytandesfär och är oersättlig i helvetet:

Lilith. Satans huvudfru, Adams första fru. Visas för ensamma resenärer i form av en vacker brunett, varefter hon skoningslöst dödar dem.
Mahallat. Andra fru. Leder legioner av onda andar.
Agrat. Trea i ordningen. Verksamhetsområde - prostitution.
Barbelo. En av de vackraste. Nedlåtande förräderi och svek.
Elizadra. Djävulens främsta HR-rådgivare. Kännetecknas av blodtörstighet och hämndlystnad.
Nega. Demoner av epidemier.
Naama. Frestaren som alla dödliga människor önskar.
Proserpin. Förmyndar förstörelse, naturkatastrofer och katastrofer,

Djävulen har andra fruar, men de demonesser som anges ovan är de mäktigaste och därför är de bekanta för många människor i världen. Från vilken av dem Satans son kommer att födas är okänt. De flesta forskare hävdar att Antikrists moder kommer att vara en enkel jordisk kvinna, men mycket syndig och ond.

Djävulens bok

Den handskrivna Satansbibeln skapades i början av 1100- och 1200-talet. Enligt källor skrevs den av en munk under diktat av djävulen själv. Manuskriptet innehåller 624 sidor. Det är verkligen enormt: måtten på träskydden är 50 gånger 90 centimeter, Bibelns vikt är 75 kilo. Tillverkningen av manuskriptet tog 160 skinn flådda från åsnor.

Den så kallade Satansbibeln innehåller Gamla testamentet och olika uppbyggliga berättelser för predikanter, olika former av konspirationer. På sidan 290 ritas djävulen själv. Och om legenden om munken är en fiktion, så är den "sataniska bilden" ett faktum. Flera sidor innan denna graffiti är täckt av bläck, de nästa åtta har tagits bort helt. Vem som gjorde detta är okänt. Det mest intressanta är att det "demoniska manuskriptet", även om det fördömdes av kyrkan, aldrig förbjöds. Flera generationer av noviser studerade till och med texterna i den Heliga Skrift från dess sidor.

Från dess historiska hemland - tjeckiska Prag - togs manuskriptet med sig till Stockholm som en trofé 1649. Nu är det bara anställda på det lokala Kungliga biblioteket som bär skyddshandskar på händerna som har rätt att bläddra igenom sidorna i det sensationella manuskriptet.

Djävulens kyrka

Den skapades den 30 april 1966 av amerikanen Anton Sandor LaVey. Grundad på valborgsmässoafton, utropade sig Satans kyrka som kristendomens motpod och ondskans bärare. Baphomets sigill är en symbol för samhället. Det blev förresten den första officiellt registrerade organisationen som dyrkade djävulens kult och ansåg satanismen dess ideologi. LaVey var den så kallade översteprästen fram till sin död. Han skrev förresten också en annan modern version av den sataniska bibeln.

Satans Kyrka tar emot alla som har uppnått myndig ålder i sina led. Undantaget är barn till aktiva deltagare som redan är involverade, eftersom de förstår sataniska metoder och läror från en ung ålder. Prästerna håller svarta mässor - en parodi på gudstjänster, och utövar även sexuella orgier och offer. De viktigaste helgdagarna i samhället är Halloween och valborgsmässoafton. Invigningen av nya medlemmar i den djävulska kultens hemligheter firas också i stor skala.

Hur du skyddar dig från Satans och hans tjänares inflytande

Kyrkan ger två praktiskt råd som hjälper till att rädda själen från djävulens intriger. För det första måste frestelser motstås, och bön hjälper till med detta. Det är svårt för Satan att bekämpa de rena avsikterna, den uppriktighet som vi lägger i grunden för att vända oss till Herren. Det finns ingen anledning att be om något annat än styrka och samtidigt tack för ännu en dag som levt och de där små sakerna som gjorde den unik och färgstark.

För det andra måste du komma så nära Gud som möjligt. Präster råder att delta i gudstjänster på söndagar och helgdagar, fasta, lära sig att vara vänlig och ärlig mot andra människor, att inte bryta buden, bekämpa laster och avvisa frestelser. När allt kommer omkring avlägsnar varje steg som tas mot Herren oss samtidigt från Satan. Kyrkans präster är övertygade: efter deras rekommendationer kan varje person klara av demonerna som lever inuti, och därigenom bevara sin själ och hitta en välförtjänt plats i Edens trädgårdar.

Från atana. Vilka bilder frammanar detta ord i ditt sinne? En ond varelse med horn, en svans och en höggaffel? En söt bebis i en röd huva på din tröskel på Halloween? Bortsett från kulturella karikatyrer är Satan en konkret och verklig varelse som kristna känner till som den store lögnaren och bedragaren, Guds och hans folks svurna fiende. Skriften säger mycket om hans karaktär och handlingar - vem han är och vad han gör - men hur är det med hans ursprung? Var kom han ifrån? Vem skapade djävulen?

Chattig orm

Bibeln inleds med skapelseberättelsen, när Gud tillkännagav universums början. De två första kapitlen presenterar hisnande bilder av ordning, helhet och välstånd. Det är inte förvånande att Skaparen, efter att ha undersökt vad Han hade skapat, förklarade att allt var "mycket bra" (1 Mos. 1:31).

Och plötsligt, oväntat, dyker en orm upp. Men det här är inte bara en vanlig orm: han pratar, och jag måste säga att han är väldigt pratsam. Mycket snabbt inleder denna vridna varelse ett samtal med Eva och förför henne och hennes tysta man – och du och jag – till uppror mot Gud. När berättelsen fortskrider blir det tydligt att denna forntida orm är förkroppsligandet av Satan själv (Upp. 12:9).

Djävulens ursprung

Bibeln beskriver inte uttryckligen Satans ursprung. Förmodligen började han existera en tid efter att Gud skapat den perfekta världen (1 Mos 1:31) och innan han uppträdde i Edens lustgård i form av en orm (1 Mos 3:1). Trots allt vi inte vet kan vi med viss säkerhet säga åtminstone följande fem saker.

1. Gud skapade honom.

Skriften säger att allt skapades av Gud och för Gud (Rom. 11:36; 1 Kor. 8:6; Kol. 1:16-17). Det följer naturligtvis att den allomfattande kategorin "allt" även inkluderar djävulen. När allt kommer omkring, om Gud inte är "bakom" Satans skapelse, vem är det då? Någon annan kraftfull varelse? Om så är fallet, då Detta en varelse måste kontrollera åtminstone ett tillvarons rike. Och då kan denna sfär inte vara helt underställd Gud och vara under Hans kontroll.

2. Gud skapade honom gott och gott.

Som källan till all godhet, skönhet och sanning skapar Gud bara det som motsvarar Hans natur – sådant som i sig är gott, vackert och sant. Varje aspekt av skapelsen, vare sig det var i himlen eller på jorden, var ursprungligen "mycket bra". Paul uttrycker det enkelt: "Varje Guds skapelse är god"(1 Tim. 4:4). Guds karaktär är fullkomlig renhet, det finns inte ens en partikel av mörker eller bedrägeri i honom (1 Joh 1:5; Jak 1:13). Och Satan skapades som en ängel för att tjäna och förhärliga denna store Gud.

Uppenbarligen gick något fel.

3. Några av Guds skapade änglar gjorde uppror mot honom.

Det finns två platser i Nya testamentet som talar om en tid då änglar gjorde uppror mot Gud och föll in i ondska och mörker:

Gud skonade inte änglarna som syndade, men efter att ha bundit dem i helvetets mörkers band, överlämnade han dem för att dömas för straff. (2 Petrus 2:4)
Änglarna som inte behöll sin värdighet, utan lämnade sitt hem, hålls i eviga band, under mörker, för den stora dagens dom. (Judas 1:6)

Enligt Skriften var det en dag ett uppror av änglar mot himmelens kung.

4. Satan har makt i demonernas rike.

Som "demonernas furste" var det med största sannolikhet Satan som initierade och ledde detta himmelska uppror (Matt 12:24). Och då, Satan är den första syndaren, "för att först syndade djävulen"(1 Joh 3:8).