Parastas และ Parastaev มีความหมายร่วมกัน Parastas - มันคืออะไรในออร์โธดอกซ์ การอ่านบทสวดสำหรับผู้จากไป
- คุณพ่อพาเวล ในวันวันเสาร์ที่ผู้ปกครองเสิร์ฟ Parastas นี่คือบริการประเภทไหน?
เป็นพิธีช่วงเย็นก่อนพิธีฌาปนกิจ ความพิเศษของมันก็คือ พร้อมการสวดบทสวดศพ (คำอธิษฐานและคำวิงวอนต่อพระเจ้า - บันทึกของบรรณาธิการ) พร้อมบทลงโทษ
- สิ่งที่ควรให้ความสำคัญเป็นอันดับแรก: เพื่อไปที่ Parastas หรือไปนมัสการในเช้าวันเสาร์?
โดยทั่วไป การนมัสการในแต่ละวันจะรวมถึงพิธีในช่วงเย็นและพิธีสวดซึ่งเป็นจุดสูงสุด พิธีในช่วงเย็นเป็นการเตรียมความพร้อมสำหรับพิธีสวดเสมอ ดังนั้นในความคิดของฉัน บริการเหล่านี้จึงเป็นบริการเดียวกัน และนอกเหนือจากพิธีสวดแล้ว หลังจากนั้น ยังมีพิธีรำลึกถึงผู้จากไปทั่วโลก ซึ่งเราเรียกว่าพิธีบังสุกุล
เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าอะไรคือสิ่งสำคัญที่สุดที่นี่: Parastas หรือพิธีสวดศพ หากบุคคลหนึ่งกำลังจะเข้ารับศีลมหาสนิทก็ไม่มีคำถามใด ๆ เลย - เขามาร่วมงานช่วงเย็น (ปารัสตา) และรับศีลมหาสนิทในพิธีสวดในวันเสาร์ จากนั้นเขาก็สามารถอยู่ร่วมพิธีรำลึกได้ แต่ไม่จำเป็นอีกต่อไปหากบุคคลนั้นมีเรื่องสำคัญอื่น ๆ
หากโอกาสที่จะอยู่ในพระวิหารเอื้ออำนวย ทำไมไม่เข้าร่วมพิธีรำลึกอนุสรณ์ล่ะ. มันจะไม่แย่ลง แต่อาจจะดีกว่าก็ได้ เมื่อทราบข้อความของบริการอนุสรณ์แล้วคุณสามารถแสดง Litia ในสุสานได้อย่างอิสระตามที่ควรจะเป็น
ถ้าบุคคลจะไม่รับศีลมหาสนิทควรไปบวชหรือมาเฉพาะปาณิกิดาเท่านั้น?
แม้ว่าบุคคลนั้นจะไม่ได้รับศีลมหาสนิท แต่การอธิษฐานระหว่างพิธีสวดถือเป็นคำอธิษฐานที่มีคุณค่า หากคุณมีโอกาสมาอธิษฐานและเข้าร่วมพิธีรำลึกด้วย ก็ควรทำเช่นนั้นดีกว่า
เราสามารถพูดได้ไหมว่าพระเจ้าจะทรงสดับคำอธิษฐานระหว่างพิธีศพและพิธีรำลึกทั่วโลกเป็นพิเศษ?
พระเจ้าตรัสว่า ที่ใดมีสองสามคนชุมนุมกันในนามของเรา เราก็อยู่ท่ามกลางพวกเขาที่นั่น และที่นี่เรากำลังพูดถึงพิธีรำลึกทั่วโลก คริสตจักรทั้งหมดที่ดำเนินชีวิตตามปฏิทินจูเลียนของเรา ในวันเดียวกับที่พวกเขาทั้งหมดอธิษฐานร่วมกันเพื่อญาติที่จากไป ฉันคิดว่านี่มีพลังพิเศษต่อพระเจ้า
มีความเห็นว่าหากจะร่วมศีลมหาสนิทกับผู้ปกครองวันเสาร์จะเป็นประโยชน์เป็นพิเศษแก่ผู้เสียชีวิตของเรา...
แน่นอน. พิธีสวดเป็นมงกุฎของทุกสิ่ง และนักบวชก็รู้สึกเช่นนี้เป็นพิเศษ ถึงกระนั้น คำอธิษฐานและการเตรียมของฆราวาสสำหรับพิธีสวดนั้นเป็นคำอธิษฐานที่มีลักษณะกลับใจมากกว่าและเพื่อการชำระให้บริสุทธิ์ผ่านของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ก่อนพิธีสวด นักบวชอ่านคำอธิษฐานของนักบุญแอมโบรสแห่งมิลานซึ่งกล่าวไว้อย่างชัดเจนว่า: “เราขออธิษฐานต่อพระองค์ พระบิดาผู้บริสุทธิ์ เพื่อดวงวิญญาณ ผู้ศรัทธาที่ล่วงลับไปแล้วเพราะขอศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งความกตัญญูนี้จงเพื่อความรอด ความรอด ความยินดี และความยินดีชั่วนิรันดร์”
- แต่คนธรรมดาจะอธิบายได้อย่างไรว่าการมีส่วนร่วมในความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์สามารถช่วยผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิตได้อย่างไร?
ทุกอย่างง่ายมาก เราเข้าใจว่าการรับส่วนของประทานอันศักดิ์สิทธิ์ ธรรมชาติของเราไม่เพียงแต่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์เท่านั้น แต่ยังแตกต่างออกไปอย่างแท้จริง และในสภาพที่ "สะอาด" นี้ คำอธิษฐานของเราจึงศักดิ์สิทธิ์ "สะอาด" เปรียบเสมือน "กระถางไฟอันหอมโปรด" ต่อพระเจ้า
และมีความเห็นว่าเวลาสวดมนต์ในพิธีสวดเราจะได้สัมผัสกับคนที่เรารักและพบว่าตัวเองอยู่กับพวกเขาในที่อันเป็นอมตะเพียงแห่งเดียวเพราะพวกเขาอยู่อีกโลกหนึ่งแล้วซึ่งแนวคิดเรื่องเวลาของเราไม่มีอยู่จริงและพิธีกรรม มีการเฉลิมฉลองนอกเวลา...
เราจะสามารถช่วยคนที่เรารักในวันเสาร์พ่อแม่ได้อย่างไร นอกเหนือจากการมีส่วนร่วมในการนมัสการพระเจ้าและรับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์?
ตามประเพณีปาฏิหาริย์และสิ่งที่ประดิษฐานอยู่ในชีวิตของนักบุญ การทำบุญตักบาตร รำลึกถึงผู้จากไป ถือเป็นเรื่องสำคัญ หลายคนนำอาหารมาที่โบสถ์ ซึ่งต่อมาจะมีการแจกจ่ายระหว่างนักบวชในโบสถ์และผู้คนที่ทำงานในวัดและมีส่วนร่วมใน โครงการเพื่อสังคม- นอกจากนี้ยังมีคนที่สามารถและควรได้รับการช่วยเหลืออยู่เสมอ - คุณสามารถมอบให้คนขอทานเพื่อรำลึกถึงผู้เสียชีวิตได้
- จริงหรือไม่ที่จะนำน้ำมัน ขนมปัง (แป้ง) และไวน์มาที่วัดเป็นเครื่องสังเวยดีที่สุด?
ฉันได้ยินเรื่องนี้มาตั้งแต่เด็กด้วย (ยิ้ม) นี่เป็นประเพณีของคริสตจักรซึ่งเป็นสิ่งที่ปู่ย่าตายายส่งต่อให้ฉัน สิ่งนี้เป็นจริงแค่ไหนนั้นยากที่จะพูด แต่แท้จริงแล้ว เหล้าองุ่นและขนมปังเป็นของประทานที่ศีลมหาสนิทเตรียมไว้
- ศีลมหาสนิทใช้ไวน์ชนิดใด?
ตามธรรมเนียมแล้วเราใช้ Cahors เสมอ แต่คุณต้องเข้าใจว่านี่คือ Cahors ไม่ใช่สำหรับสาม kopeck แต่เป็นไวน์คุณภาพสูงจากโรงงานที่มีชื่อเสียง
นำไวน์สำหรับศีลมหาสนิทหรือถุงบัควีทสำหรับพระสงฆ์? เป็นไปได้ไหมที่จะบอกว่าการเสียสละบางอย่างจะทำให้พระเจ้าพอพระทัยมากที่สุด?
พระเจ้าทรงพอพระทัยกับการเสียสละอย่างจริงใจด้วยความกระตือรือร้น ซ่อนเร้น ไม่เห็นแก่ตัว และไม่เสียใจ
- จะเป็นอย่างไรถ้าคุณไม่ไปนมัสการในวันเสาร์ของผู้ปกครอง แต่สวดมนต์ที่บ้านพร้อมๆ กันล่ะ?
คำตอบนั้นชัดเจนโดยมีสองหรือสามคนรวมตัวกันในนามของฉัน... แน่นอนว่าพระเจ้าได้ยินทุกคำอธิษฐาน แต่พระองค์เองตรัสว่า - พวกเขามารวมตัวกันและสิ่งนี้ต้องใช้ความพยายามภายในจากบุคคล และเป็นการดีที่จะร้องเพลง “ฮาเลลูยา” บนเก้าอี้ แต่เรายืนอธิษฐานและโค้งคำนับ ซึ่งช่วยให้เราเปลี่ยนแปลง
การสนทนาของเรากับบิชอป Theodosius (Snigiryov) แห่ง Boyarsk ตัวแทนของ Kyiv Metropolis เป็นเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้
เกี่ยวกับ ปารัสตาส
– Vladyka ทุกวันศุกร์ในวันเสาร์ในช่วงเข้าพรรษาจะมี Parastas และในวันเสาร์จะมีพิธีสวดศพ บอกฉันหน่อยว่า Parastas คืออะไร ความสำคัญของมันคืออะไร เหตุใดจึงมีการเฉลิมฉลองในช่วงเข้าพรรษา เนื่องจากนี่เป็นช่วงเวลาแห่งการกลับใจเป็นหลัก
– Parastas แปลจากภาษากรีกว่า “คำร้อง” โดยปกติแล้ว Parastas จะเสิร์ฟในวันเสาร์ของผู้ปกครองซึ่งเป็นวันที่ระลึกถึงผู้ตาย ลักษณะพิเศษของบริการนี้คือบทสวดและสวดมนต์ส่วนใหญ่จะเกี่ยวกับการพักผ่อนของผู้ตายเช่นเดียวกับในพิธีไว้อาลัย พื้นฐานของ Parastas คือ Matins ซึ่งนักบวชจะอ่านกฐิสมะที่ 17 แทนโพลีเอลีโอ (กฐิสมะนี้เรียกอีกอย่างว่ากฐิสมะงานศพ) ตรงกลางวัด
ทำไมต้องถือศีลอด? แท้จริงแล้ว การอดอาหารเป็นเวลาของการกลับใจอย่างสุดซึ้ง และในเวลาเดียวกันเกือบทุกวันเสาร์ก็เป็นวันเสาร์ของผู้ปกครอง นักบุญยอห์น คริสซอสตอมกล่าวว่า “การกลับใจไม่ได้พิสูจน์ด้วยคำพูด แต่พิสูจน์ได้ด้วยการกระทำ” - การกระทำแห่งความรักและความเมตตา และโดยธรรมชาติแล้ว งานแห่งความเมตตาและความรักควรไม่เพียงขยายไปถึงคนเป็นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนตายด้วย ดังนั้นในระหว่างการอดอาหาร เราแสดงความรักต่อผู้จากไปผ่านการอธิษฐาน แสดงความเมตตาต่อพวกเขา และปฏิบัติตามบัญญัติแห่งความรัก
นี่คือเหตุผลทางจิตวิญญาณ และยังมีธรรมนูญด้วย: ในช่วงเข้าพรรษาในวันธรรมดาจะไม่ทำพิธีสวดเต็มรูปแบบไม่มีการถวายเครื่องบูชาแบบไม่มีเลือดรวมถึงผู้ตายด้วย และวันเสาร์เป็นวันแรกของสัปดาห์ที่มีการเฉลิมฉลองพิธีสวดเต็มรูปแบบอีกครั้ง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีการสวดมนต์เป็นพิเศษสำหรับผู้วายชนม์
คำอธิษฐานที่ถูกต้องสำหรับผู้ตาย
- ไม่ต้องสงสัยเลย “พระเจ้าไม่ใช่พระเจ้าของคนตาย แต่เป็นพระเจ้าของคนเป็น เพราะว่าทุกคนมีชีวิตอยู่กับพระองค์” (ลูกา 20:38) ในระหว่างการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรทางโลกได้รวมเป็นหนึ่งโดยตรงกับคริสตจักรบนสวรรค์... ที่นี่ไม่มีเวลาหรือที่ว่างอีกต่อไป ไม่มีทั้งคนเป็นและคนตาย แต่ทุกคนเป็นหนึ่งเดียวกันในพระเจ้า
– เป็นไปได้ไหมที่จะคิดถึงผู้ตายระหว่างพิธีศพเพื่อวาดภาพพวกเขาในจินตนาการ? จะอธิษฐานอย่างถูกต้องในพิธีดังกล่าวได้อย่างไร?
- ตามคำสอนของหลวงพ่อ โบสถ์ออร์โธดอกซ์ในระหว่างการสวดมนต์ เราต้องหลีกเลี่ยงการฝันกลางวันหรือจินตนาการใดๆ พระภิกษุนิโคเดมัสแห่งภูเขาศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: “จงรู้ว่าพระเจ้าทรงอยู่เหนือความรู้สึกและทุกสิ่งทางราคะ อยู่เหนือทุกรูปแบบ สี วัด และสถานที่... และแม้ว่าพระองค์จะสถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง พระองค์ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด คือพระองค์ทรงอยู่เหนือจินตนาการทั้งปวง”
ไม่จำเป็นต้องพยายามสร้างภาพคนตายและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาขึ้นมาในตัวเอง น้อยกว่ามาก "วาด" ภาพของพวกเขาในจินตนาการ สิ่งนี้ไร้จุดหมายและเป็นอันตรายถึงชีวิตฝ่ายวิญญาณด้วยซ้ำ แต่ในขณะเดียวกัน ความทรงจำตามธรรมชาติของคนที่เรารัก (ทั้งหน้าตา คำพูด ความรักที่เขามีต่อเรา) ก็ทำให้เรารู้สึกเศร้าและเสียใจ คนที่รักและด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงรื้อฟื้นความรักที่เรามีต่อผู้จากไป ไม่มีอะไรผิด. ความรักจะต้องกลายเป็นคำอธิษฐานเพื่อคนตาย ท้ายที่สุดแล้ว ความรักและความทรงจำคือแรงจูงใจที่ดีที่สุดและเติมเต็มการอธิษฐานเพื่อครอบครัวและเพื่อนๆ ที่รักของเรา
แน่นอนว่า คงจะดีสำหรับผู้เชื่อทุกคนที่จะเข้าร่วมพิธีปารัสตาในตอนเย็นและพิธีสวดตอนเช้าทุกวันเสาร์ในช่วงเข้าพรรษา หลังจากนั้นจะมีการเฉลิมฉลองพิธีรำลึกสำหรับผู้จากไป ท้ายที่สุดแล้ว การวัดความกระตือรือร้นของเราในงานนี้ก็คือการวัดความทรงจำและความรักที่เรามีต่อผู้จากไป เมื่อไหร่ที่คุณจะทำงานหนักได้ถ้าไม่ใช่ด้วยการอดอาหาร?
สิ่งที่ยอมรับไม่ได้เมื่อไปเยี่ยมชมสุสานและความสำคัญของงานแห่งความเมตตา
- ควรไปสุสานเมื่อใด และเพราะเหตุใด
– สุสานก็เหมือนกับวัด เป็นสถานที่อันเป็นที่รักและศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวคริสต์เช่นกัน คริสตจักรปฏิบัติต่อศพของผู้ตายด้วยความเคารพเสมอ โดยจดจำคำพูดของอัครสาวกเปาโลที่ว่าร่างกายของชาวคริสต์เป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (1 คร. 3:16) ในทำนองเดียวกัน ผู้เชื่อควรมีทัศนคติต่อสถานที่ฝังศพด้วยความเคารพ อาจเป็นการเหมาะสมที่จะไปเยี่ยมสถานที่พักผ่อนของญาติของเราในวันที่พวกเขารำลึกถึงพวกเขา ในวันที่รำลึกถึงผู้วายชนม์เป็นพิเศษ และหากเป็นไปได้ ให้บ่อยขึ้น เช่น ในวันเกิดหรือวันมรณกรรมของบุคคลอันเป็นที่รัก ขอแนะนำอย่างยิ่งให้เชิญพระภิกษุไปที่สุสานเพื่อทำพิธีรำลึกที่หลุมศพ
แน่นอนว่าไม่อนุญาตให้ "รับประทานอาหาร" ในสุสาน สิ่งเหล่านี้เป็นพระธาตุที่เป็นอันตรายจากนอกรีตซึ่งจำเป็นต้องกำจัดให้หมดสิ้น พวกเขาได้รับความนิยมเป็นพิเศษในช่วงที่ไม่มีพระเจ้า เมื่อคนที่ไม่มีศรัทธาในพระเจ้าถือว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะต้องนำขนมและเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ไปที่สุสาน จึงเป็นการลบหลู่ความทรงจำของคนตาย งานของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนคือการอธิบายให้เพื่อนและญาติทราบว่าในสุสานเราควรสวดภาวนาเพื่อดวงวิญญาณของผู้จากไป แต่ไม่ใช่ "ฉลอง" บนหลุมศพ
– งานเมตตาที่ทำเพื่อรำลึกถึงผู้จากไปมีความสำคัญแค่ไหน? และควรสนใจใครก่อนควรไปหาใคร?
– ฉันจะตอบด้วยคำพูดของบรรพบุรุษคริสตจักร นักบุญยอห์น คริสซอสตอม กล่าวว่า: “ยิ่งผู้ตายมีบาปมากเท่าใด ทานก็จำเป็นสำหรับเขามากขึ้นเท่านั้น ทำดีแก่หญิงม่ายและคนยากจน นี่เป็นอุปกรณ์งานศพที่สำคัญที่สุด” แต่บุญราศีออกัสตินเขียนว่า: “การให้ทานแก่ดวงวิญญาณของคนตายจะช่วยพวกเขาเพื่อที่องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเมตตาพวกเขามากกว่าที่พวกเขาสมควรได้รับจากบาปของพวกเขา” นักบุญยอห์น คริสซอสตอมกล่าวว่า “ผู้เสียชีวิตจำนวนมากได้รับความช่วยเหลืออย่างมากจากเงินบริจาคที่ผู้อื่นมอบให้พวกเขา”
และในการให้ทานนั้นคุณต้องใส่ใจกับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลืออย่างแท้จริงก่อน ทุกวันนี้มีสิ่งเหล่านี้มากขึ้นเรื่อยๆ บางทีคุณอาจรู้จักปู่ย่าตายายที่เกษียณแล้วหรือครอบครัวที่ยากจนบ้าง เป็นเรื่องดีเมื่อสามารถให้ทานได้อย่างตรงเป้าหมายและสม่ำเสมอและไม่เปิดเผยตัวตน จากนั้นการทานจะกระทำตามแนวทางข่าวประเสริฐและจะเป็นประโยชน์ต่อทั้งคนขัดสนและผู้เสียชีวิตที่ได้รับบริจาคให้อย่างแน่นอน
ขณะเดียวกัน เราก็ไม่ควรลืมว่าการให้ทานนั้นไม่เพียงแต่ให้ด้วยเงิน อาหาร หรือเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังสามารถให้ด้วยการมีส่วนร่วม การยิ้ม ถ้อยคำที่กรุณา หรือการยื่นมือจับมือด้วย หลายๆ คนต้องการสิ่งนี้มากกว่าความช่วยเหลือทางการเงิน และมีคนรอมาเยี่ยมที่โรงพยาบาลหรือที่บ้าน หวังว่าคนจะไม่ลืมเขาไปจนหมดและจะมีความสุขเหมือนเด็กๆ บ้าง คำพูดที่ใจดี- จำเป็นต้องคืนดีกับทุกคนที่คุณทะเลาะกัน ให้อภัยทุกคนจากก้นบึ้งของหัวใจ พูดแต่สิ่งดีๆ เกี่ยวกับผู้คน (โดยเฉพาะเกี่ยวกับ "ศัตรู") ของคุณ ทั้งหมดนี้เป็นการแสดงความเมตตาที่สามารถทำได้และควรทำเพื่อรำลึกถึงผู้จากไป
ความสุขอีสเตอร์สำหรับทุกคน - สำหรับเราและสวรรค์
– มีการตีความแบบ patristic เกี่ยวกับประสบการณ์ที่วิญญาณของผู้ตายในวันอีสเตอร์หรือไม่? คำอธิษฐานศพของเราให้อะไรพวกเขาในช่วงเข้าพรรษา?
– ใน Trebnik (หนังสือของนักบวชซึ่งมีการวางพิธีกรรมสวดมนต์ การถวาย ฯลฯ) ก่อนพิธีฝังศพของผู้ตายในวันอีสเตอร์ มีการให้คำอธิบาย ซึ่งฉันคิดว่าจะเป็น คำตอบที่ดีที่สุดสำหรับคำถามของคุณ ให้ฉันพูดคำพูดที่กว้างขวางนี้แปลเป็นภาษาสมัยใหม่:
“คุณต้องรู้ว่าถ้ามีคนเสียชีวิตในวันอีสเตอร์หรือวันใดๆ ของสัปดาห์อีสเตอร์ ในระหว่างการฝังศพของเขา เพลงสวดตามปกติส่วนใหญ่เกี่ยวกับผู้ตายจะถูกละไว้เพื่อความยิ่งใหญ่และเป็นเกียรติในวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ สำหรับ นี่เป็นวันหยุดแห่งชัยชนะและความสุข ไม่ใช่ความโศกเศร้า ด้วยเหตุนี้ โดยการร้องเพลงเหนือคนตายในวันอาทิตย์อีสเตอร์ ศาสนจักรจึงประกาศว่าทุกคนที่สิ้นพระชนม์ในพระคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ ด้วยความหวังในการฟื้นคืนชีวิตและชีวิตนิรันดร์ โดยผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์จะผ่านพ้นจากความโศกเศร้าของโลกนี้ไปสู่ชัยชนะและปีติ ผ่านการร้องเพลงสั้น ๆ บทสวดและการสวดภาวนาเหนือคนตาย มีการประกาศว่าผู้เสียชีวิตในการกลับใจ แม้ว่าเขาจะไม่ได้ชดใช้บาปของเขาด้วยคุณธรรม แต่พวกเขาได้รับการอภัยผ่านคำอธิษฐานของคริสตจักร และเขาเป็นอิสระจากพันธนาการบาป ”
ฉันคิดว่าผู้เสียชีวิตจำนวนมากซึ่งญาติของพวกเขาสวดภาวนาตลอดเทศกาลเข้าพรรษาด้วยความกระตือรือร้นความรักและความหวังการปฏิบัติตามคำสั่งของคริสตจักรและการกระทำด้วยความเมตตาในคืนอีสเตอร์ที่สดใสจะสามารถร่วมกับคริสตจักรทั้งหมด - ทั้งทางโลกและสวรรค์ - ชื่นชมยินดีกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
เสิร์ฟในเย็นวันศุกร์
การเชื่อมโยงหลักของ Parastas คือกฐินที่ 17 (สดุดี 118) ซึ่งประกอบพิธีกรรมพิเศษที่สายัณห์ในวันเสาร์ของผู้ปกครอง
นักบวชมักสงสัยว่าเหตุใดจึงมีการใช้กฐิสมะ 17 บทในงานศพหรือตีความว่าเป็นเพลงสดุดีงานศพ แม้ว่าความคิดเห็นดังกล่าวจะไม่ถูกต้องอย่างยิ่งก็ตาม
“นี่คือเพลงเกี่ยวกับธรรมบัญญัติ นี่เป็นการสารภาพจิตวิญญาณที่ชื่นชมกฎของพระเจ้า เสียใจกับการเบี่ยงเบนไปจากกฎนั้น และวิงวอนขอพระเจ้าทรงเมตตา ในพิธีศพ นี่เป็นการสารภาพแทนผู้เสียชีวิต แต่ผู้ที่มีชีวิตอยู่ - ผู้ที่กำลังจะมาไม่ต้องการเป็นเพียงผู้ฟังและเป็นพยานในคำสารภาพนี้เท่านั้นที่ขัดจังหวะด้วยการวิงวอนต่อพระเจ้าและจากตนเองบ่อยครั้ง
อาฟานาซี ซาคารอฟ. “เนื่องในโอกาสรำลึกถึงผู้วายชนม์ตามกฎบัตรของคริสตจักรออร์โธดอกซ์”
ดังนั้นคณะนักร้องประสานเสียงควบคู่ไปกับการอ่านกฐิษมะของนักบวชจึงร้องเพลงพร้อมกันอย่างต่อเนื่อง: "ช่วยฉันด้วย" หรือ "ขอพระองค์ทรงพระเจริญ"
การสืบทอดตำแหน่งของปารัสตาส
“ความต่อเนื่องของปารัสตา นั่นคือ พิธีบังสุกุลอันยิ่งใหญ่ สำหรับบิดาและพี่น้องของเราที่จากไป และสำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนที่ล่วงลับไปแล้ว”
จุดเริ่มต้นของปารัสต้าเช่นเดียวกับพิธีรำลึกทั่วๆ ไป (ซึ่งเป็นคำย่อว่า Parastas)
หลังจากอัลเลลูยาและโทรปาเรียน เพลง “ในความลึกของปัญญา” บทเพลงอันบริสุทธิ์ก็ถูกขับร้อง
ผู้ไม่มีตำหนิแบ่งออกเป็น 2 ส่วน
บทความแรก: “ผู้ไม่มีที่ติในทางนั้นย่อมเป็นสุข”
นักร้อง: "ข้าแต่พระเจ้า โปรดจำไว้ว่าจิตวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์" (หรือ "จิตวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์" หรือ "จิตวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์")
หลังจากบทความแรก มีพิธีสวดศพเล็กๆ และมีเครื่องหมายอัศเจรีย์: “เทพเจ้าแห่งวิญญาณ...”
บทความที่สอง: “ฉันเป็นของคุณ ช่วยฉันด้วย”
นักร้อง: “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงพักผ่อน ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์” (หรือ “ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์” หรือ “ดวงวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์”)
ทันทีหลังจากนี้ troparia สำหรับผู้บริสุทธิ์จะถูกร้อง:
“ขอพระองค์ทรงพระเจริญ ข้าแต่พระเจ้า...
คุณจะพบว่าใบหน้าศักดิ์สิทธิ์เป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต…”
หลังจากถ้วยรางวัลและในพิธีสวดศพเล็ก ๆ ส่วนที่เหลือของเพลงจะร้อง: "สันติภาพพระผู้ช่วยให้รอดของเรา" อ่านเพลงสดุดีครั้งที่ 50 และร้องเพลง "น้ำผ่านไปแล้ว" - จุดสูงสุด: "ฉันร้องเพลงให้กับผู้ซื่อสัตย์ที่กำลังจะตาย" (วางไว้ใน Octoechos โทน 8 ในวันเสาร์)
บทขับร้องของศีล: “พระเจ้าทรงอัศจรรย์ในวิสุทธิชนของพระองค์ พระเจ้าแห่งอิสราเอล” และ “ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงพักผ่อนเพื่อดวงวิญญาณของผู้รับใช้ที่ตกสู่บาปของพระองค์”
ตามเพลงที่ 3 katavasiya คือ irmos: "แห่งวงสวรรค์" และ sedalen: "สิ่งสารพัดอย่างแท้จริงคือความไร้สาระ"
อ้างอิงจากเพลงที่ 6 ของ Katavasia Irmos: "ชำระฉันให้บริสุทธิ์พระผู้ช่วยให้รอด"
หลังจากพิธีสวดศพเล็ก ๆ - kontakion และ ikos: "พักผ่อนกับนักบุญ" และ "คุณอยู่คนเดียวผู้เป็นอมตะ"
ตามเพลงที่ 8 นักบวชจะอุทาน: "Theotokos และ Mother of Light..."
คอรัส: “วิญญาณและจิตวิญญาณของผู้ชอบธรรม...” และอิร์มอส: “จงเกรงกลัวทุกการได้ยิน”
หลังจากแคนนอนมีการอ่าน Trisagion ตามคำบอกเล่าของพระบิดาของเราและร้องเพลง troparia ของลิเธียม: “ด้วยวิญญาณของผู้ชอบธรรมที่ล่วงลับไปแล้ว วิญญาณ (หรือวิญญาณ) ของผู้รับใช้ของพระองค์ (ผู้รับใช้ของพระองค์) ข้าแต่พระผู้ช่วยให้รอด โปรดพักผ่อนเถิด.. ” และอื่น ๆ
ปาราสตาส- (ภาษากรีก "การวิงวอน", "การยืน") - ความต่อเนื่องของพิธีรำลึกอันยิ่งใหญ่สำหรับคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่จากไปทุกคนที่ดำเนินการในการเฝ้าตลอดทั้งคืนของวันเสาร์ผู้ปกครอง โครงสร้างของบริการดังกล่าวสร้างขึ้นจากประเภทของ Matinsโดยปกติจะเสิร์ฟในเย็นวันศุกร์หรือก่อนวันพิเศษที่น่าจดจำ เช่น ก่อนพิธีศพของนักบวช หรือเนื่องในโอกาสเกิดเหตุการณ์โศกนาฏกรรม มีประเพณีอันเคร่งศาสนาในการแสดงปารัสตาที่บ้านในลักษณะฆราวาสในวันแห่งความทรงจำ (วันที่ 3, 9, 40 เป็นต้น)
สั้น ๆ เกี่ยวกับคุณสมบัติของ Parastas:
หลังจากจุดเริ่มต้นตามปกติจะมีการอ่านเพลงสดุดีครั้งที่ 90 (แทนที่จะเป็นเพลงสดุดีทั้งหก) หลังจากนั้นจึงอ่านบทสวดอันยิ่งใหญ่สำหรับการพักผ่อน จากนั้น แทนที่จะเป็น "พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า..." - "อัลเลลูยา" และโทรปาเรีย "ในห้วงแห่งปัญญา..."
บันทึก. หลังจากเพลง “Alleluia” และ troparia แล้ว “ผู้ไม่มีตำหนิ” จะถูกขับร้องบน Parastas โดยแบ่งออกเป็น 2 ช่วง: ในท่อนที่ 1 - “ผู้ไม่มีตำหนิระหว่างทางของพวกเขาย่อมได้รับพร...” ท่อนร้อง: “ข้าแต่พระเจ้า โปรดจำไว้ว่า วิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์ (หรือวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์) "ในบทความที่ 2 - "ฉันเป็นของคุณช่วยฉันด้วย" คอรัส: "ข้า แต่พระเจ้า วิญญาณ (หรือวิญญาณของผู้รับใช้ของพระองค์) ผู้รับใช้ของพระองค์ "
หลังจาก troparions ที่พิธีบังสุกุล (และที่ parastasis หลังจาก "ผู้ไม่มีที่ติ") troparions สำหรับ "คนที่ไม่มีที่ติ" จะถูกขับร้อง: "จากใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์คุณจะพบแหล่งกำเนิดของชีวิต ... " ด้วยบทเพลง: “ขอพระองค์ทรงพระเจริญ ข้าแต่พระเจ้า...”
จากนั้นก็มีการประกาศสวดพิธีศพเล็กๆ ร้องเพลง "สันติสุข พระผู้ช่วยให้รอดของเรา..." อ่านสดุดีบทที่ 50 และร้องเพลงศีล แบ่งและจบด้วยบทเพลงประกอบพิธีศพเล็กๆ (หลังบทที่ 3, 6 และ 9) .
ในพิธีศพ บทเพลงที่ 6 จะร้องว่า “เมื่ออิสราเอลเดินบนดินแห้ง...” หรือท่อนที่ 8 “พระองค์ทรงลุยน้ำ...” ที่บทปารัสตาซิส บทเพลงที่ 8 คือ ร้อง: “พระองค์เสด็จผ่านน้ำ...” แทน บรรดานักบวชจะร้องเพลง troparions สำหรับเพลงสวดแต่ละเพลง และคณะนักร้องก็ร้องซ้ำ: “ขอทรงโปรดพักผ่อน (หรือพักผ่อนเถิด) พระเจ้าข้า แก่วิญญาณของผู้จากไปของพระองค์ คนรับใช้” ในพาราสตาซิสมีการอ่าน troparia ของศีลด้วยประโยค: "พระเจ้าช่างมหัศจรรย์ในวิสุทธิชนของพระองค์พระเจ้าแห่งอิสราเอล" หลังจากบทเพลงที่ 3 จะมีการร้องเพลง sedalen หลังจากเพลงที่ 6 - kontakion "พักผ่อนกับนักบุญ..." และ ikos: "พระองค์ทรงเป็นองค์อมตะ..."
หลังจากศีลพิธีบังสุกุลเช่นเดียวกับปาราสตาสลงท้ายด้วยลิเธียม: มีการอ่าน Trisagion และบทสวดกล่าวว่า: "ข้าแต่พระเจ้าขอทรงเมตตาพวกเราด้วย ... " หลังจากนั้นก็ถูกไล่ออกและ " เพลง Eternal Memory” ถูกขับร้อง
ดูสิ่งนี้ด้วย:
ตัวอย่างแผนการแสดงปาราสต้า:
ด้วยคำพูดง่ายๆ Parastas เป็นการอุทธรณ์ของคุณต่อผู้ทรงอำนาจในนามของผู้วายชนม์ของครอบครัวคุณ Parastas เป็นวิธีปฏิบัติที่มีมานับศตวรรษซึ่งเต็มไปด้วยพลังจากหลายชั่วอายุคน การทำเช่นนี้เป็นเรื่องดี แต่กระบวนการเองก็อาจสร้างความเจ็บปวด ใช้เวลานาน ใช้พลังงานมาก และ ผลข้างเคียงจะมีบทเรียนชีวิตมากมาย
ในตอนเช้าตรู่ จุดเทียนขี้ผึ้งและวางไว้ตรงหน้าคุณในระยะหนึ่งเมตรครึ่ง
นั่งคุกเข่าหันหน้าไปทางทิศตะวันออกแล้วอธิษฐาน
คำอธิษฐานอาจเป็นคำใดก็ได้ - คำที่อยู่ในใจในขณะนี้หรือเพียงแค่วิงวอนต่อผู้ทรงอำนาจด้วยความกตัญญูและขอพร
ลองนึกภาพตัวเองเป็นต้นไม้ใหญ่ที่มีรากที่แข็งแรงมาก พวกเขาแตกแขนงออกเป็นสองสาขา ฝ่ายหนึ่งคือฝ่ายมารดาของร็อด ฝ่ายที่สองคือฝ่ายบิดา
ที่ต้นกำเนิดของแต่ละราก บรรพบุรุษและแม่บุญธรรม - ผู้พิทักษ์แห่งครอบครัวยืนอยู่ กิ่งก้านของรากล้วนเป็นบรรพบุรุษของคุณจนถึงรุ่นที่เจ็ด รู้สึกว่าคุณเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนี้ และสมาชิกทุกคนในกลุ่มของคุณ บรรพบุรุษของคุณทั้งหมดก็เป็นส่วนหนึ่งของคุณ
นั่งสมาธิ จินตนาการว่าตัวเองเป็นต้นไม้ใหญ่ที่มีรากแข็งแรง รู้สึกถึงความสามัคคีกับครอบครัว - เท่าที่คุณต้องการ
พูดจากใจของคุณ:
- “ ฉันรักตัวเอง” - 3 ครั้ง “ ฉันยกโทษให้ตัวเอง” - 3 ครั้ง
- “ แม่ยกโทษให้ฉัน” - 3 ครั้ง“ ฉันรักคุณแม่และยกโทษให้คุณ” - 3 ครั้ง
- “ พ่อยกโทษให้ฉัน” - 3 ครั้ง “ ฉันรักคุณพ่อและฉันยกโทษให้คุณ” - 3 ครั้ง
- “บรรพบุรุษทุกคนในครอบครัวของฉัน โปรดยกโทษให้ฉัน ผู้พิทักษ์สายมารดา โปรดยกโทษให้ฉันด้วย ผู้พิทักษ์แห่งเชื้อสายบิดาขออภัยด้วย” - 3 ครั้ง.
- “เราเป็นสายเลือดเดียวกัน คุณคือฉัน ฉันคือคุณ ฉันสามารถเห็นคุณ ฉันรู้จักคุณไหม. ฉันจำเกี่ยวกับคุณเสมอ คุณอยู่ในความตาย ฉันอยู่ในชีวิต คุณอยู่ในอดีต ฉันอยู่ในปัจจุบัน " - 3 ครั้ง.
- "ฉันรักทุกคน. ฉันให้อภัยคุณทุกคน ฉันแสดงความเคารพของฉัน ฉันแสดงความจงรักภักดีของฉัน ฉันอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อเราทุกคน พระเจ้าช่วยและปกป้องครอบครัวของฉันด้วย ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเพิ่มพูนครอบครัวของข้าพระองค์ดั่งดวงดาวบนท้องฟ้า ทรงเหยียดพระหัตถ์ของพระองค์ออกไป ปกป้องมันจากคำสาป เปิดเผยความเมตตาของพระองค์ต่อมัน พระเจ้าข้า มหาบริสุทธิ์แด่พระองค์ ข้าแต่พระเจ้า ขอถวายเกียรติแด่พระองค์!” - 3 ครั้ง.
- ปล่อยให้เทียนเผาไหม้จนหมด รู้สึกว่าจิตวิญญาณของคุณเปลี่ยนไปอย่างไร
อีกวิธีหนึ่งในการทำงานกับกรรมของครอบครัวคือเทคนิคโบราณในการอ่านคำสาปแช่งรุ่นและอิทธิพลเชิงลบอื่น ๆ - บรรพบุรุษของเราเรียกมันว่า Parastas
ร็อดขอทาน
ฝึกปารัสต้า
ตั้งแต่สมัยโบราณ อารามและโบสถ์ต่าง ๆ สวดมนต์เพื่อคนเป็นและคนตาย ทำให้พวกเขาอิ่มเอมด้วยเสียงที่บริสุทธิ์ พลังแห่งความรักและการให้อภัยของดวงวิญญาณที่พวกเขาอธิษฐาน ยิ่งเรามีส่วนร่วมในการอธิษฐานมากเท่าไร สั่งการสวดมนต์ในโบสถ์มากเท่าใด พวกเขาก็จะยิ่งเข้มแข็งและเร็วขึ้นเท่านั้น
และการอธิษฐานอย่างจริงใจและลึกซึ้งของเราเอง เมื่อเราผ่านการสั่นของการอธิษฐานที่ชำระล้างผ่านร่างกายและจิตวิญญาณของเรา ก็มีพลังที่ไม่มีใครเทียบได้ หนึ่งในที่สุด วิธีที่มีประสิทธิภาพการทำงานกับกรรมของครอบครัวเป็นเทคนิคโบราณในการอ่านคำสาปของบรรพบุรุษและอิทธิพลเชิงลบอื่น ๆ ด้วยการอธิษฐานซึ่งบรรพบุรุษของเราเรียกว่า Parastas
ดังนั้นจะขอร้องครอบครัวของคุณอย่างไร:
- มีความจำเป็นต้องจัดทำรายชื่อญาติสมาชิกในครอบครัวโดยตรงของคุณโดยคำนึงถึงทุกคนตั้งแต่รุ่นแรกถึงรุ่นที่เจ็ด
- พี่น้อง ลุง และป้าไม่รวมอยู่ในรายชื่อนี้
- คุณต้องเขียนชื่อต่อไปนี้: คุณเป็นรุ่นแรก พ่อและแม่ของคุณเป็นรุ่นที่สอง ปู่ย่าตายายของคุณเป็นรุ่นที่สาม ปู่ย่าตายายของคุณเป็นรุ่นที่สี่ และอื่นๆ
- เขียนชื่อที่คุณรู้จัก
- ไม่ทราบชื่อ - เพียงทำเครื่องหมายสี่เหลี่ยมบนแผนภูมิลำดับวงศ์ตระกูล (สะดวกในการทำเครื่องหมายชายและหญิงของครอบครัวด้วยสีที่ต่างกันเช่นสีแดงและสีน้ำเงิน)
- สะดวกกว่าในการวาดไดอะแกรมของญาติทั้งหมดจนถึงรุ่นที่เจ็ด
- เมื่อรวบรวมแผนภูมิต้นไม้ครอบครัว - รายชื่อบรรพบุรุษของคุณทั้งหมดแล้วเริ่มอ่านคำอธิษฐาน 3 คำอธิษฐานติดต่อกันสำหรับสมาชิกแต่ละคนในครอบครัวที่คุณรวมไว้ในรายการ
- ประการแรกคือสดุดีครั้งที่ 90 การสั่นสะเทือนทางความหมายและเสียงซึ่งจะช่วยชำระล้างโครงสร้างพลังงานของบุคคล
- ประการที่สองคือสดุดีที่ 50 มีประสิทธิภาพมากในการปกป้องสนามพลังชีวภาพและพื้นที่โดยรอบของแต่ละบุคคล
- และประการที่สามคือสัญลักษณ์แห่งศรัทธาซึ่งศูนย์กลางและช่องทางทั้งหมดของจิตวิญญาณเต็มไปด้วยพลังงานความถี่สูงอย่างรวดเร็ว
- คุณต้องเริ่มต้นด้วยตัวเอง
- แล้วคุณอ่านให้แม่ฟัง
- แล้ว - เพื่อพ่อ
- ก้าวไปสู่รุ่นที่สามคุณอ่านถึงคุณย่าและปู่ของมารดา
- แล้วสำหรับปู่และย่าของฉัน
- เมื่อทำงานกับรุ่นที่สี่คุณเริ่มอ่านหนังสือให้กับคุณย่าและปู่ทวดของคุณ - พ่อแม่ของคุณยาย
- จากนั้น - สำหรับปู่ทวดและปู่ทวด - พ่อแม่ของปู่ (นี่คืองานกับบรรพบุรุษตามสายหญิง)
คุณทำงานในลักษณะเดียวกันกับบรรพบุรุษสายชายของคุณ:ก่อนอื่นคุณอ่านคำอธิษฐานเพื่อคุณย่าและปู่ทวดของคุณ - พ่อแม่ของคุณยายของคุณ จากนั้นเพื่อคุณย่าและปู่ทวดของคุณ - พ่อแม่ของปู่ของคุณ และอื่นๆ
ลำดับนี้เกิดจากการที่เมื่อเคลื่อนที่ลึกลงไปตามช่องคลอด พลังแห่งการเกิด - และพลังแห่งการอธิษฐานที่ตามมาตามช่องคลอด - จะบิดตามเข็มนาฬิกา (ตามกฎของสว่าน จากซ้ายไปขวา) ส่วนช่องคลอดฝ่ายหญิงจะอยู่ทางซ้าย และส่วนฝ่ายชายจะอยู่ทางขวา.
ดังนั้นคุณจึงเริ่มอ่านคำอธิษฐานเพื่อตัวคุณเอง หลังจากการอธิษฐานครั้งที่สาม ให้พูดคำว่า:
“ฉันขอโทษทุกคนที่ฉันได้ทำอันตรายให้ทั้งโดยตั้งใจและไม่ได้ตั้งใจ”
เริ่มต้นทำงานกับบรรพบุรุษของคุณแต่ละคนด้วยคำต่อไปนี้:
(คุณสามารถเปลี่ยนถ้อยคำนี้ได้ มันไม่ใช่เสียงสั่นที่ทำงานที่นี่ เช่นเดียวกับในการอธิษฐาน แต่เป็นเพียงความตั้งใจของคุณที่จะอธิษฐานเพื่อบรรพบุรุษคนนี้โดยเฉพาะ) จากนั้นคุณอ่านคำอธิษฐานและท้ายที่สุดขอการให้อภัยแก่บรรพบุรุษของคุณจากบรรดาผู้ที่เขานำความชั่วร้ายมาให้ในช่วงชีวิตของเขา
หากไม่ทราบชื่อบรรพบุรุษของคุณ ให้ระบุสถานะของเขาตามครอบครัวของคุณ: ตัวอย่างเช่น "พ่อของยายของฉัน" หรืออย่างอื่น - ตราบใดที่คุณเข้าใจตำแหน่งของบรรพบุรุษรายนี้ในครอบครัวอย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม เมื่อคุณติดตามลำดับวงศ์ตระกูลที่รวบรวมไว้ล่วงหน้าแล้ว มันก็เป็นเรื่องง่าย
สวดมนต์ที่บ้านได้ทุกเวลาที่สะดวก คุณสามารถ - ในโบสถ์ จุดเทียนหรือสั่งสวดมนต์ (Sorokoust หรือการรำลึกถึงปีสำหรับการพักผ่อนของบรรพบุรุษคนใดคนหนึ่งที่คุณรู้จักชื่อหรือเพื่อสุขภาพที่ดีสำหรับตัวคุณเองและญาติของคุณ) และในกรณีนี้ไม่สำคัญว่าทุกคนในครอบครัวของคุณจะเป็นออร์โธดอกซ์หรือไม่ และไม่ว่าพวกเขาจะเชื่อในพระเจ้าหรือไม่ก็ตาม ท้ายที่สุดแล้ว บรรพบุรุษของคุณทุกคนที่คุณลงคะแนนให้ในแนวทางปฏิบัตินี้ สมาชิกทุกคนในครอบครัวของคุณ เป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของคุณ เนื่องจากคำอธิษฐานเหล่านี้อยู่ใกล้จิตวิญญาณของคุณ หมายความว่าโดยการอธิษฐานเพื่อสิ่งเหล่านั้น ทำให้ครอบครัวของคุณบริสุทธิ์ คุณกำลังทำให้จิตวิญญาณของคุณบริสุทธิ์...
บางครั้งการปฏิบัตินี้ดำเนินไปอย่างง่ายดายและรวดเร็วบางครั้งก็หยุดกะทันหันกับบรรพบุรุษคนใดคนหนึ่ง - ด้วยเหตุผลบางอย่างการอธิษฐานนั้นยากขึ้นมีอุปสรรคเกิดขึ้นมีเวลาไม่เพียงพอและอื่น ๆ
ซึ่งหมายความว่ากับบรรพบุรุษนี้มีความเชื่อมโยงถึงการเกิดขึ้นของโปรแกรมเชิงลบบางอย่างในครอบครัวของคุณ และจะใช้เวลานานกว่าเล็กน้อยในการเปลี่ยนแปลงโปรแกรมนี้เพื่อสวดภาวนาเพื่อเงินมากกว่าสมาชิกคนอื่น ๆ ในครอบครัวที่ไม่เคยทำบาป มากมาย.
เป็นที่ชัดเจนว่างานดังกล่าวจะใช้เวลานานและไม่สามารถดำเนินการให้เสร็จสิ้นได้ด้วยแนวทางเดียว การดำเนินการนี้อาจใช้เวลาหลายวัน แต่งานที่คุณทำจะนำมาซึ่งผลลัพธ์อันล้ำค่า - ครอบครัวของคุณจะได้รับการชำระล้างจากโครงสร้างที่แข็งกระด้างความถี่ต่ำและทำลายล้าง
ด้วยวิธีนี้ พลังงานจำนวนมหาศาลจะถูกปล่อยออกมา ซึ่งเป็นพลังงานเดียวกับที่ใช้ไปกับการรักษาสถานการณ์ทั่วไปตามปกติ ซึ่งในตัวมันเองไม่ได้ผลอีกต่อไป แต่เป็นเพียงบทเรียนที่ไม่เหมือนใคร
บางทีคุณอาจเป็นคนที่สามารถเปลี่ยนแปลงโปรแกรมของบรรพบุรุษที่นำความโชคร้ายมาสู่บรรพบุรุษของคุณและคุณ
หลังจากนี้ คุณจะสามารถสร้างสถานการณ์ใหม่ๆ ที่สนุกสนานยิ่งขึ้น และคุณจะพบว่าโปรแกรมใหม่ๆ ที่สร้างแรงบันดาลใจเริ่มทำงานในชีวิตของคุณ
และลูก ๆ ของคุณจะได้รับกระแสพลังงานอันบริสุทธิ์ของครอบครัวเป็นมรดก - เพื่อพัฒนาจิตวิญญาณในระดับที่สูงขึ้นมากและมีชีวิตที่มีความสุข
บทความที่น่าสนใจเพิ่มเติม:
