Назад напред

внимание! Визуализациите на слайдове са само за информационни цели и може да не представят всички характеристики на презентацията. Ако се интересувате от тази работа, моля, изтеглете пълната версия.

Всеки знае, че е трудно да се влезе в непозната стая за първи път, особено в православна църква. На час на класаможете да направите виртуална обиколка на храма, да разкажете как е устроен, как да се държите, когато влизате в храма и по този начин да ви помогне да прекрачите прага му.

Не е тайна, че много хора, когато стигнат до храм (особено непознат), се губят. На някои може да изглежда, че всички храмове са различни. Всъщност всички храмове са построени по подобен принцип и разположението на основните храмови елементи също е едно и също.

Представеният материал не претендира да обхване цялата тази голяма и сложна проблематика, а представлява само обобщение на първото запознаване.

Слайд 3

Храмът е предназначен директно за вярващите.

Православният храм е разделен на три части: преддверие, самата църква (средна част) и олтар.

IN нартексПреди това имаше такива, които се подготвяха за кръщение и такива, които се покаяха, временно отлъчени от причастие. Притворите в манастирските църкви често се използват и като трапезария.

Слайд 4

Основната част на храма е олтар, мястото е свято, така че непосветените нямат право да влизат в него. Олтарът означава небето, където обитава Бог, а храмът означава земята.

дума " олтар“ означава висок олтар.

Олтарът е мястото, където обитава Господ Исус Христос.

Слайд 5

Олтарът се издига над средната част и е отделен от храма с иконостас.

Слайд 6

Олтар в катедралата Христос Спасител.

Слайд 7, 8

Главната светиня на храма е ПРЕСТОЛА, специално осветена четириъгълна маса, украсена с два материала: долен - бял лен и горен - брокат. На престола винаги има антиминс, олтарно Евангелие, кръст, скиния, монстранция, издигаща се в средата му.

Табернакълът е кутия във формата на малка църква. Тук се съхраняват светите дарове за причастяване на болните. И свещеникът отива в дома им за причастие с монстранцията.

Слайд 9

Антиминсът е основната свещена вещ в храма, копринен плат, осветен от епископа, с изображение върху него на положението на Исус Христос в гроба и винаги с частица от мощите на някой светец, пришита от другата му страна.

В първите векове на християнството литургията винаги се е извършвала на гробовете на мъчениците над техните мощи. Службата не може да се извърши без антиминс. Не напразно самата дума антиминс се превежда от гръцки като „на мястото на престола“. Обикновено антиминсът се увива в друга кърпа - илитон, напомняща превръзката на главата на Христос в гроба.

Слайд 10

Самият Господ тайнствено и невидимо присъства на престола, като Цар и Владетел на Църквата. Само духовници могат да докосват и целуват трона.

Слайд 11

На олтара, близо до северната стена, има специална маса, наречена олтар. Тук се приготвят хлябът и виното за причастието. За тяхната церемониална подготовка по време на церемонията (проскомедия) на олтара са: потир- свещена чаша, в която се налива вино и вода (символ на Христовата кръв); патен- съд на поставка за причастния хляб (символ на тялото Христово); звезда- две дъги, свързани с кръст, така че да могат да се поставят върху патената и корицата да не докосва частиците на просфората (звездата е символ на Витлеемската звезда); копие- остра пръчка за отстраняване на частици от просфори (символ на копието, пронизало Христос на кръста); лъжец- лъжица за причастие на вярващи; гъба за избърсване на кръвоносните съдове. Готовата комунига се покрива с капак. Малките корици се наричат ​​обвивки, а най-големите се наричат ​​въздух.

Слайд 12

Мястото зад трона близо до източната стена е специално направено малко повдигнато, наречено „ планинско място” и се смята за най-святото място дори на олтара. Тук е поставена седалка (трон), предназначена за епископа и фланкирана от ко-олтари (симетрични пейки, прилежащи към вътрешната източна стена на олтара от двете страни на високото място).

Тук традиционно са разположени голям седмолъчен свещник и голям олтарен кръст.

Освен това зад олтарната преграда се съхраняват: кадилница, се съхраняват: кадилница, dikiriy(двоен свещник) и трикириум(свещник с три клона) и рифи(метални кръгове-ветрила на дръжките, с които дякони духат върху даровете при освещаването им).

Слайд 13

Иконостас

Отделя олтара от останалата част на храма иконостас. Вярно е, че част от олтара е разположена пред иконостаса. Викат я солено(на гръцки „възвишение в средата на храма“), а средната му солея - амвон(на гръцки: „ставам“). От амвона свещеникът произнася най-значимите думи по време на службата. Амвонът е символично много важен. Това е и планината, от която Христос проповядва; и Витлеемската пещера, където е роден; и камъка, от който ангелът възвестява на жените за възнесението на Христос. По ръбовете на солите в близост до стените на храма те подреждат хорове- места за певци и четци. Самото име на клирос идва от името на певците-свещеници „клирошани“, тоест певци от клира, духовенство (гръцки „много, разпределение“). На самите хора, които обикновено поставят банери- икони върху плат, прикрепени към дълги стълбове под формата на банери. Те се носят по време на религиозни шествия.

В иконостаса има три врати, които отделят храма от олтара. Средните - най-големите - се наричат ​​царски двери. Никой не минава през тях, освен духовници. Освен дверите, царските двери се покриват и със завеса, обикновено червена. Самите царски двери са украсени с икони на Благовещение и изображения на четиримата евангелисти. А над тях е поставена икона, изобразяваща Тайната вечеря.

В големите катедрали, като правило, иконостасът се състои от пет нива или пет реда икони. Тези нива са свързани в едно цяло:

• Долният слой или ред се нарича местен, защото съдържа местна икона, тоест икона на празник или светец, в чиято чест е построен храмът. В средата на местния ред, както отбелязахме по-горе, са Царските двери. Стоейки пред Царските двери, виждаме вдясно от тях иконата на Спасителя Исус Христос, вдясно - местната икона. Още по-вдясно, като правило, е южната врата, на която е изобразена иконата на архангел. Вдясно от южната врата може да има други икони. Вляво от Царските двери, като правило, се поставя икона на Божията майка, вляво - други икони.
• Вторият ред отдолу може да бъде празничен, съдържа икони на дванадесетте празника.
• Третият ред е Деисусред. Вдясно и вляво от Деисуса има икони на светци и архангели.
• Четвърти ред - пророчески. Съдържа икони на пророците от Стария завет - Исая, Йеремия, Даниил, Давид, Соломон и др.
• Пети ред - родовия. Праотците са патриарсите на израелския народ, като Авраам, Яков, Исак, Ной.

Това е традиционно устройство за иконостас. Но често има и други, където, например, празничният ред може да е по-висок от Деисуса или изобщо да го няма.

Слайд 14

Ако влезем в катедралата Христос Спасител през западните врати, ще видим преди всичко олтар с иконостас. Главният иконостас на храма е осмоъгълен параклис от бял мрамор, с орнаменти и инкрустация с цветни мрамори и сложна каменна резба. В работата е използван мрамор Карара от Италия, местни камъни лабрадорит, червен гранит, порфир, яспис.

Параклисът е увенчан с бронзова позлатена шатра, стесняваща се нагоре и завършваща с глава, напомняща за една от главите на катедралата Покровителство. Огромното вътрешно пространство под купола на храма символично олицетворява Червения площад - центърът на Москва и Русия, запазен от Христос Спасителя.

Иконостасът се състои от четири нива, предназначени за поставяне на икони. Вътре има трон. Сводът на иконостаса-параклис се издига над третия, а бронзовата позлатена шатра - над четвъртия етаж. На предната му страна има педя за Царските двери. Височината на уникалния иконостас, включително шатрата, е 26,6 м. Той е по-висок от шестетажна сграда.

Слайд 14

Нов иконостас в скита на ВАЛААМ

Слайд 15

Средна част на храма

тази част от храма бележи и района на земното съществуване, света на хората, но вече оправдан, осветен, обожествен.

Слайд 16

В центъра на храма винаги има икона на празника, или, както понякога се нарича, празничната икона.

Разположен е на катедра (специална маса с наклонен капак). От тази икона е лесно да разберете какъв празник се празнува на този ден. В неделя се поставя икона на Възкресение Христово, на големи празници - икона на празнуваното събитие. В обикновен ден - месечна икона (обикновено малка по размер), тоест показваща светиите от тази седмица или дори календарния месец.

Винаги можете да имате две вместо една икона (в центъра на храма). На едната ще има икона на празника, а на другата - икона на светеца (или Господ, или Богородица), в чиято чест е осветен храмът.

Слайд 17

В средната част на храма, наред с други икони, се счита за задължително да има изображение на Голгота - голям дървен кръст с образа на разпнатия Спасител, често направен в естествена големина - височината на човек.

Голгота е името, дадено на образа на Разпятието на Христос. Ева- специална маса, на която се поставят свещи в памет на починалия.

В близост до Разпятието се молим за мъртвите, отслужваме панихиди и задочни панихиди.

Слайд 18

В средната част на храма, обикновено до северната стена, има маса с канун (канон) - четириъгълна мраморна или метална дъска с много клетки за свещи и малко Разпятие.

Слайд 19

Притворът е входът на храма.

Символичното значение на верандата е мястото на контакт между божественото и земята.

Това е светът на хората. В първите векове на християнството каещите се и огласените стояли в преддверието.

Днес в вестибюлите са поставени щандове за свещи или книги. Въпреки че, когато правим покупка, я правим на специално определено място - преддверието, а не в самия храм, трябва да запазим благоговение и тишина. Ако в древността преддверието е било отделено от храма с глуха стена, то днес преддверието е част от храма.

Източници

1. Фотоалбум на свещеник Константин Пархоменко http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/

2. Образователно видео „Азбуката на православието”. Студио на Анастасия Дадико „Интересно кино“.

3. Храмова архитектура http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml

4. Александър Петров. Изграждане на православен храм http://ourways.ru/article/article-24.html

Храмът е осветена сграда, в която вярващите се събират, за да се молят на Бога. Големите църкви в големите градове се наричат ​​катедрали или просто катедрали. Храмовете завършват с куполи (куполи), увенчани с кръстове - за да ни напомнят, че нашето спасение е постигнато чрез страданията на Господа на Кръста.

Храмовете могат да имат една глава - в чест на единия Бог; Една глава – в чест на единия Бог; Три глави – в чест на Света Троица (много рядко, подобни църковни сгради са уникални); Три глави – в чест на Света Троица (много рядко, подобни църковни сгради са уникални); Пет глави - в чест на Спасителя и 4 евангелисти; Пет глави - в чест на Спасителя и 4 евангелисти; Седем глави – в чест на 7-те църковни тайнства и 7-те вселенски събора; Тринадесет глави - в чест на Спасителя и 12 апостоли.Тринадесет глави - в чест на Спасителя и 12 апостоли. 33 глави 24 глави

Вътре храмът, като правило, е разделен на 3 части: 1 част от входа - преддверието; Част 2 – средна – предназначена за молещите се; Част 2 – средна – предназначена за молещите се; 3-та част - източна, отделена от средната част с иконостаса, предназначена за клирици - олтар 3-та част - източна, отделена от средната част с иконостаса, предназначена за клирици - олтар. Олтарът символизира духовното небе, рая, специалното място на Бога.

Олтар В центъра на олтара се намира Престолът - главната светиня на храма. Това е място на особено благословено присъствие на Всевишния. Олтарът е отделен от основното пространство на храма с иконостас, който се състои от 1 или няколко реда икони. В него има три врати. Централната, състояща се от 2 врати, се нарича Царски двери, защото през тях минава Царят на славата Христос по време на Божествената литургия.

Иконостас В най-долния ред на иконостаса има икони на Спасителя и Богородица. Храмова икона с образа на светеца, в чиято чест е кръстен храмът. Във втория ред отдолу има икони на два празника. В 3-ти ред са икони на апостолите, ангелите и светците. В 4-ти ред са икони на старозаветните пророци. В 5-ти ред са икони на старозаветните предци на човешкия род. Горната част на иконостаса е увенчана с кръст.

Пред иконите се монтират кандила - кандила, както и свещници, върху които се поставят свещи. Пред иконите се монтират кандила - кандила, както и свещници, върху които се поставят свещи. В центъра на храма има висока наклонена маса - катедра. Тук обикновено се намира храмова икона или икона на празнувано в момента църковно събитие.

Ева Специално място в храма е отделено за възпоменание на мъртвите. Нарича се вечерница и представлява 4-ъглова маса с изображение на Разпятието и килийки за поставяне на свещи за упокой. В близост има маса за храна, която вярващите носят в храма за дарения. Канун се намира от лявата страна (от входа) на средната част на храма.

Идвайки в храма, често виждаме на прага на храма наши познати и съседи. Те не влизат там само защото не са запознати с най-елементарните правила за поведение в храма. Игумен Висарион от Троице-Сергиевата лавра пише стиховете си за това, като лесно говори за съвсем не прости неща. Нека да разгледаме тези прости правила, за да видим дали се държим правилно в храма.

Бележка Преди да влезете в катедралата, свалете шапката си, прогонете злите мисли: нямате нужда от тях. Не съдете никого, помогнете на просяк, запалете свещ и тогава се прекръстете. Пазете мислите си за Бога, прогонете мързела, помирете се с Бога в душата си, молете се за целия свят. Не натискайте Богомолеца, свикнете с чина в църквата, не се оглеждайте: не е добре за нас. Независимо дали е стара жена или момиче, не гледайте лицата им, наведете очи към земята, тъжете за греховете си. Със смирение, като бирник, погледни към светия олтар, където обитава Божият Дух и ни храни с благодат.

Мемо Слушайте пеенето и службата, Прекъснете приятелството с демоните, Не приемайте техните интриги, Слушайте Божието Слово. И ще кажа от сърце: Не бързайте да напускате църквата, Останете на службата до края, Слушайте проповедта на баща си. След това почитайте кръста, дайте обещание на Христос, че възнамерявате да се поправите и останете верни на обетите си. Не си губете времето, обичайте Божията служба. И докато душата ви е в гърдите, елате на молитва.

Основните принципи на архитектурата на храма, неговата вътрешна структура и живопис са предадени в църковната традиция. Основните принципи на архитектурата на храма, неговата вътрешна структура и живопис са предадени в църковната традиция. Символиката на храма е разкрита в детайли през 4-8 век. в съчиненията на светите отци – създателите на каноните: Максим Изповедник, Софроний, Герман, Андрей Критски, Йоан Дамаскин, Симеон Солунски. Символиката на храма е разкрита в детайли през 4-8 век. в съчиненията на светите отци – създателите на каноните: Максим Изповедник, Софроний, Герман, Андрей Критски, Йоан Дамаскин, Симеон Солунски.

Храм - „дом Господен” ​​Храмът е свещено място, където членовете на Църквата участват в Божествения живот в тайнствата. Храмът е свещено място, където членовете на Църквата участват в Божествения живот в тайнствата. Храмът е образ на цялото Божествено Царство, към което Църквата води целия свят. Храмът е образ на цялото Божествено Царство, към което Църквата води целия свят. Храмът е свят, вселена, чийто смисъл се дава от участието в делото на Спасението. Храмът е свят, вселена, чийто смисъл се дава от участието в делото на Спасението.

Храмът е изображение на света В основата има камък с изображението на храма и 12 други камъка, в памет на факта, че Църквата се крепи на Христос и 12-те апостоли. В основата има камък с изображението на храма и още 12 камъка, в памет на факта, че Църквата се крепи на Христос и 12-те апостоли. Храмът има четири стени, съответстващи на четирите основни посоки; те са изградени еднакви по размер и образуват куб. Храмът има четири стени, съответстващи на четирите основни посоки; те са изградени еднакви по размер и образуват куб. Стените означават нации; има четири от тях, защото те приемат, че стените се събират от четири страни; има четири от тях, защото приемат сближаване от четири страни Петър Карнатски (XII век) Петър Карнатски (XII век)

Православна църква Православната църква е разделена на три части: притвор, самият храм (средна част) и олтар. Православният храм е разделен на три части: преддверие, самата църква (средна част) и олтар. олтарът е областта на Божието съществуване, олтарът е областта на Божието съществуване, самият храм е областта на ангелския свят, самият храм е областта на ангелския свят, преддверието е областта на земното съществуване. верандата е зоната на земното съществуване.

Олтар Олтарът, най-важната част от храма, винаги се намира от източната страна на храма. Думата "олтар" означава "висок олтар". Олтарът, най-важната част от храма, винаги се намира от източната страна на храма. Думата "олтар" означава "висок олтар". Той символично изобразява мястото, където Христос седи на трона с апостолите. Той символично изобразява мястото, където Христос седи на трона с апостолите.

Солея, амвон Солея - “възвишение” на запад, към богомолците. Това е място за певци и четци, които символизират ангелите, пеещи хваление на Бога. Solea - "възвишение" на запад, към поклонниците. Това е място за певци и четци, които символизират ангелите, пеещи хваление на Бога. Амвонът е полукръгла издатина на подметката, която също маркира планината или кораба, от който е проповядвал Господ Исус Христос. Амвонът е полукръгла издатина на подметката, която също маркира планината или кораба, от който е проповядвал Господ Исус Христос.

Иконостас Иконостас - олтарна преграда, повече или по-малко непрекъсната, от северната към южната стена на храма, състояща се от няколко реда последователно разположени икони Иконостас - олтарна преграда, повече или по-малко непрекъсната, от северната към южната стена на храмът, състоящ се от няколко реда подредени икони. Иконостасът показва формирането и живота на Църквата във времето. Иконостасът показва формирането и живота на Църквата във времето.

Иконостасът е най-горният ред - праотците, представящи старозаветната църква от Адам до Мойсеевия закон; горният ред е праотците, представящи старозаветната църква от Адам до Мойсеевия закон закон, това е старозаветната Църква от Мойсей до Христос, това е старозаветната Църква от Мойсей до Христос, тук е изобразен земният живот на Христос. Третият ред е празничен, тук е изобразен земният живот на Христос, символизиращ молитвата на Църквата за целия свят. Четвъртият ред символизира молитвата на Църквата за целия свят. Долният (местен) ред съдържа изображения на местно почитани светци, както и икона на празника, на който е посветена църквата. Долният (местен) ред съдържа изображения на местно почитани светци, както и икона на празника, на който е посветена църквата.

Средната част на храма Средната част на храма, „корабът“, представлява цялото земно пространство, където се намира вселенската Христова Църква (молитви). Средната част на храма, "корабът", представлява цялото земно пространство, където се намира вселенската Христова Църква (молитви).

Западната страна на храма символизира „страната на мъртвите“ и ада. От тази страна по правило са били погребвани мъртвите - вътре или извън храма е символ на света, който все още лежи в грях, дори и на самия ад. Затова преддверието е разположено в западната част на храма, срещу олтара – символ на небето.

Сводове, стълбове, купол. Над четирите стени на основната част на храма се издига свод, обикновено във формата на полусфера, точно както небето се простира над четирите кардинални точки. Над четирите стени на основната част на храма се издига свод, обикновено във формата на полусфера, точно както небето се простира над четирите кардинални точки. Стълбове. Четирите стълба, поддържащи купола, изобразяват онези, които проповядват Божието слово, християнска вяра, Истинските стълбове на Църквата са апостолите, епископите, подвижниците и мъчениците. Стълбове. Върху четирите стълба, поддържащи купола, са изобразени проповядвали словото Божие, християнската вяра, Истинските стълбове на Църквата – апостоли, епископи, подвижници, мъченици. Куполът изобразява Главата на Църквата - Христос Пантократор. Куполът изобразява Главата на Църквата - Христос Пантократор.

Символика на архитектурата на храма Горната част на храма се състои от основа, която понякога се нарича "трибуна", както и "врат", глава, състояща се от "помпа" и кръст. Върхът на храма се състои от основа, която понякога се нарича „трибуна“, както и „врат“, глава, състояща се от „помпа“ и кръст.

Кръст Кръстът е основният християнски символ на самия Христос и символ на кръстния път. Появата на кръста също показва тайнството на Троицата: Кръстът е основният християнски символ на самия Христос и символ на пътя на кръста. Появата на кръста също показва тайната на Троицата: с вертикалата си той ни насочва към Бог Отец, с напречната си греда - към Сина и Светия Дух; с вертикалата си ни насочва към Бог Отец, с напречната му греда - на Сина и Светия Дух

Формата на главата е полукълбо - изображение на равномерното сияние или светлината на Бога, слизаща от небето. Изображението на пламък е символ на молитвите, отправени от вярващите към Бога; формата на главата е полукълбо - изображение на равномерното сияние или светлината на Бог, слизаща от небето. Изображението на пламък е символ на молитви, отправени от вярващите към Бога

Много куполи на храмове Една глава означава единството на Бог. Една глава означава единството на Бог. Две глави отговарят на двете природи на Богочовека Исус Христос. Две глави отговарят на двете природи на Богочовека Исус Христос. Три глави отбелязват Светата Троица. Три глави отбелязват Светата Троица. Четирите глави представляват четирите евангелия и тяхното разпространение в четирите кардинални посоки. Четирите глави представляват четирите евангелия и тяхното разпространение в четирите кардинални посоки. Петте глави представят Господ Исус Христос и четиримата евангелисти. Петте глави представят Господ Исус Христос и четиримата евангелисти. Седемте глави отбелязват седемте тайнства на Църквата, седемте дара на Светия Дух, седемте Вселенски събора. Седемте глави отбелязват седемте тайнства на Църквата, седемте дара на Светия Дух, седемте Вселенски събора. Девет глави са свързани с образа на небесната църква, състояща се от девет чина на ангели и девет чина на праведници. Девет глави са свързани с образа на небесната църква, състояща се от девет чина на ангели и девет чина на праведници. Тринадесетте глави са знакът на Господ Исус Христос и дванадесетте апостоли. Тринадесетте глави са знакът на Господ Исус Христос и дванадесетте апостоли. Двадесет и петте глави могат да бъдат знак за апокалиптичната визия на престола на Светата Троица и двадесет и четирите старци или да означават възхвала на Пресвета Богородица, в зависимост от освещението на храма. Двадесет и петте глави могат да бъдат знак за апокалиптичната визия на престола на Светата Троица и двадесет и четирите старци или да означават възхвала на Пресвета Богородица, в зависимост от освещението на храма. Тридесет и три глави са броят на земните години на Спасителя. Тридесет и три глави са броят на земните години на Спасителя.

Символика на материалния камък е преди всичко символ на самия Христос. Камъкът е символ преди всичко на самия Христос. Дървото е символ на Дървото на живота на Райската градина, в което обитават праведните души. Дървото е символ на Дървото на живота на Райската градина, в което обитават праведните души.

Литература 1. Кудрявцев М.П. Руски храм // Към светлината С Кудрявцев М., Кудрявцева Т. Руската православна църква: символичен език на архитектурните форми // Към светлината С Троицки Н. Християнската православна църква в нейната идея // Към светлината С Лосев А.Ф. Диалектика на мита. М., С. Мокеев Г.Я., Кудрявцев М.П. За типична руска църква от 17 век. // Архитектурно наследство стр. 70–79 6. Троицки Н.И. Иконостасът и неговата символика // Православен преглед. 4

ПЪРВО
ОПОЗНАЙТЕ СЕ
ПРАВОСЛАВЕН
ХРАМ
Храмова структура и правила
поведение в него.

Ако отидете в храма само за...
запознайте се с него или изпълнете лична молитва и
запалете свещ, тогава трябва да изберете време, когато
В храма не се извършват служби.

Планирате да посетите православен храм, което означава
Трябва да помислите и за подходящия външен вид.
Основното в облеклото е да
тя не е засрамила никого и не
привлечени
Да се
на себе си
внимателно внимание. Това
молитвен дом и нищо
трябва да отвлече вниманието от нея.

В храма трябва да има тишина. Силните гласове не са приемливи
разговори. Мобилни телефонитрябва да е в храма
превключете на вибрационен сигнал. Ако все още е необходимо
говорите по телефона, тогава трябва да напуснете храма.

Случвало се е на тези млади хора
мъка, затова не се държат
изобщо
традиционно.
в
нелитургичните времена са такива
Може би,
в
време
или
богослужение, когато храмът е пълен
тези, които се молят
По-добре
Не
открийте чувствата си и
дръж се прилично.

Някак си започнахме да използваме думата храм по подразбиране.
Но каква е тази дума? А какво означават думите църква, катедрала?

Преди да влезем в храма, нека да разгледаме отвън.

храм
Може би
имат
всякаква форма. Повечето
обща форма
храм под формата на кораб.

Но в същото време други неща също се изразяват във формата на храм.
символи, други богословски истини. Той може да бъде
построен под формата на кръг (символ на вечността), кръст (символ
спасение), куб (символ на вселената), правоъгълник
(символ на ковчега на спасението) или друга фигура.

Храмът е увенчан с купол (във византийската традиция), в руската
- това обикновено е лук или корона. Тук има пет купола
символизират Христос и четиримата евангелисти.

На купола има задължителен кръст,
символ на нашето спасение.

Камбанарията се намира до
храм или прикрепен към него.

камбанария
храм
веранда
веранда
Разглеждаме структурата на храма.
олтар

Храмът е винаги обърнат
олтарът на изток, така
като източната страна
от древни времена се смяташе
обиталището на Бог.
IN
З
олтар
аспид
вход
На изток имаше рай (Бит. 2:8); Господ Исус Христос като Слънце
Истината (Мал.4:2) идва от изток и сама по себе си се нарича Изток
(Зах. 6:12; Пс. 67:34) или Изток отгоре (Лука 1:78).

Хайде да се приближим. ■ площ
пред храма, на който стоят
хора, наречени веранда.
Думата веранда идва от
от старославянската дума
piert е врата и приставката
па означава не. Така
начин,
буквален
превод на думата веранда -
Повече ▼
Не
врата,
тези.
вестибюл.

Днес големите веранди ни напомнят за това
време, когато много хора седяха в храмовете
просяци и сакати, които просят милостиня.

През Средновековието в Русия верандите са построени големи
също и защото имаше практика на наказване
грешниците се молят за покаяние на верандата.

Над входа на храма има икона на Исус Христос, която
казва, че това място е свято. Поклон пред
без да бързаме, ние се подписваме с кръстния знак три пъти.
Мъжете и момчетата свалят шапките си.

Според древните руски традиции, преди да влезете в храма
били необходими три поклона, тоест човекът да стои
колене и допря главата си до земята. Днес тази традиция
запазени само в някои манастири.

Човек влиза в храма през притвора. Притворът е
малко пространство между вратата и
храм. Сега това място се е превърнало в проход; но в
В древни времена верандата играеше огромна роля.

Ако в древността притворът е бил отделен от храма с щора
стена, днес притворът е част от храма. Вече във вестибюлите
Често се поставят щандове за свещи или книги.

Въпреки че, когато правим покупка, ние го правим нарочно
определено за това място - верандата, а не в
храм, човек трябва да поддържа благоговение и тишина.

Ако църковният магазин се намира извън сградата на църквата или вътре
преддверието, отделено от самия храм със стена, тогава има
Има смисъл веднага да купите свещи и да пишете бележки.

Влизайки вътре в храма се озоваваме в местност, в която
Живият Бог живее и действа. Тук отново ни трябва
прекръсти се три пъти с думите:
"Боже, бъди милостив към мен, грешния."

Ако църковният магазин се намира във вестибюла,
архитектурно не се отделя от храма, тогава придобивката
свещи и писане на бележки трябва да се отложи и веднага
отидете в центъра на храма, до иконата на празника.

В средата на всеки храм лежи икона, която
наречена Празнична икона или Икона на празника.
С помощта на тази икона е много лесно да се определи кое събитие
Днес православната църква възпоменава и почита.

Приближавайки се до иконата и отново три пъти
прекръстили се я целуват.

Сега, сякаш сте „казали здрасти“, можете да изпълнявате
техните молби към Бога и светиите. А именно сложи
свещи за здраве и упокой на близките ни хора.

Паленето на свещи е древен добър обичай, но е необходим
не забравяйте, че трябва да е свързано с нашата молитва.
Самата свещ не се „моли“ за човек, а е
знак и израз на нашата собствена молитва.

Най-добрият вариант е да запалите свещ и
застанете с него в ръка близо до иконата - молете се. Вече
след това можете да го поставите на свещник.

Хората не се молят на глас в църквата, освен ако, разбира се,
Всички вярващи не участват в молитвата.

Сега можете да се огледате. Зад празничната икона, близо
където стоят свещниците, се вижда малка стъпка
платформата е солея.

Миряните от благоговение
Не тъпчете солта. Също така не
струва си да преминете през ненужно
между катедрата с иконата
празник и сол.
Солея символизира огнената река, разделяща света
от Небето (храмово пространство от олтара). Влез
В него могат да влизат само духовници и духовници,
или особено благословени хора.

амвон
Централната част на солеята се нарича амвон (в превод
от гръцки - „възвишено място“).

Прочетете от амвона по време на богослужението
литургия Светото Евангелие, ектениите се произнасят,
от тук свещеникът проповядва...

Пространството на храма е отделено от олтара с иконостас. Тук
виждаме традиционен руски иконостас от 5 реда.

Истинският руски традиционен иконостас удивлява със своята сила и
духовно съдържание. Той наистина вика, че сме вътре
не са сами в своите пътища на духовен живот. Имаме множество асистенти.
Тези, които са минали по този път, са постигнали спасение и сега се молят
заедно с нас. Помага ни да постигнем спасение.

Иконостасът може да има повече или по-малко от 5 реда.
Задължителни са само иконите на Спасителя и Бога
Майки, а останалите икони се инсталират, когато е възможно.

Това са Царските двери. Наричат ​​се така, защото
време на поклонението им за Причастие на вярващите
те изнасят Чашата с Тялото и Кръвта на Царя на царете - Господ.

олтар
трон
Виждаме иконостаса с отворени Царски двери. Отзад
тя крие олтара - най-сакралното пространство
храм. Тук външни лица нямат право да влизат, но дори
свещеникът, като влезе в олтара, трябва да направи три
поклони пред трона.

иконостас
Голгота
Вдясно от иконостаса до стената има разпятие.
Традиционно се нарича Голгота.

Близо до Голгота обикновено има маса - навечерието, където се поставят
свещи за упокой на близките. Молим се за починалите...

...и след това запалете свещите за навечерието.

Понякога навечерието се поставя отделно от Голгота
друга част на храма или в преддверието.

По стените на храма има икони, кандила, стенописи... Храм
представлява космоса, вселената - нашия свят. Но
не свят, живеещ в грях, а свят, покорен на Бога,
участва в молитва и благочестие.

Оттук и многото светци, които ни гледат от стените
храмове, икони и стенописи. Те са тези, които са върховни
изпълни заповедта на светостта. „Осветете се и
Бъдете свети, защото Аз, Господ, вашият Бог, съм свят” (Лев. 20:7).

Иконите не са нещо, измислено от „тъмните“ древни хора.
картина, илюстрация, както казват протестантите. Икона –
израз на най-високото богословие. Самият Господ
потвърждава това, като извършва много чудеса чрез икони.

Обръщайки се към лицето на Господ, Богородица или
светец, човек се обръща към прототипа, тогава
има към изобразеното на иконата.

В църквите има много икони и православни
Християните обичат да спират и да се молят пред иконата.

Тази майка обяснява на малкото си дете какво прави. Нека детето чао
не разбира защо свещта е запалена, защо се обръщаме към светиите, но
На подсъзнателно ниво всичко това е заложено. Дете, от ранна детска възраст
който е израснал в храма, в църковните ритуали, винаги ще чувства
връзка с тези древни и сладки изрази на Божията любов.

И по-нататък. От нашите свещи свещниците се пълнят с восък и,
Изчистването им изисква много усилия. Не съдете
стари слугини, които са те укорили за нещо
относно. Прикрийте думите им, дори и да не са съвсем верни,
любов. И за всички духовни и теологични въпроси, моля, свържете се с
не на стариците в храма, а на свещеника.

Иконите могат да бъдат поставени на стената в произволен ред. На
най-почетното място на иконата на Господ и Богородица.

Пред иконите горят кандила.

Тази икона стана известна с много чудеса, както се казва
изобилни приношения към иконата в знак на благодарност
(вериги, кръстове, медальони и др.)
Владимирская
икона на Бог
Майки в
катедрала
Владимирская
икони на Бога
Майки в Санкт Петербург.
Пред почитана икона мнозина могат да изгорят
лампа. Това е един вид знак за изключителна чест.

В допълнение към иконите, в църквите често се съхраняват различни светилища.

Това е ковчег, в който има частици от множеството
древни и нови светци. След като се помоли благоговейно,
Можете да почитате (целунете) ковчега.

Ако има опашка до светинята (плащаница, икона, мощи и
и т.н.), трябва да се молите, докато стоите на опашка. Кога
когато дойде време за целувка, трябва да се прекръстиш
(веднъж), благоговейно целунете светилището и се отдалечете,
без да забавя никого.

Има благочестив обичай, след целуването на светилището,
притисни челото си към него за секунда: за просветление на ума.

Да погледнем нагоре. Барабанът на централния купол съдържа
изобразяват Лика на Христос Пантократор. От висините на небето Той
любящо и в същото време ни наблюдава мощно.

Христос благославя вярващите със свещенодействието
благословение. Той е заобиколен от ангели, които не са
те се осмеляват да погледнат нагоре към Господ.

И този прекрасен полилей с много лампи се нарича
полилей. Това е нашето име - развалено гръцко
polycandelion, което се превежда като много свещ.

С много светлини полилеят символично
означава Небесната църква като съзвездие -
събиране на хора, осветени от благодатта
Светият Дух, горящ с огъня на любовта към Бога.

Най-древните полилеи се наричат ​​хорос.
Те изглеждат като метал или дърво
колело, окачено на вериги от купола на храма. от
По обиколката на колелото се поставят лампи или свещи.

На изхода от храма на балкона има хор.

поклони се и напусни храма.

Обръщаме се с лице към олтара три пъти
подписваме се с кръстния знак, правим
поклони се и напусни храма.

Следващият път ще посетим православните
богослужение и да разберем как да се държим и какво
означава определени действия.