Historia del Monte del Templo

El Monte del Templo, que se eleva sobre Jerusalén al sureste de la Ciudad Vieja, está coronado por una plaza rectangular rodeada por un muro de piedra inexpugnable. Una cúpula dorada brilla sobre la plaza. Esta es una mezquita que se puede ver desde todas las montañas de Jerusalén. Como centro de una ciudad santa que une tres religiones, el Monte del Templo es sagrado para judíos, musulmanes y cristianos.

Dondequiera que un judío lee una oración, su rostro se vuelve en la dirección en la que se encuentra el Monte del Templo. Este lugar debe su estatus excepcional a la construcción del Templo aquí. El sabio Salomón construyó el Primer Templo, donde el Arca de la Alianza, símbolo de la presencia de Dios, ocupó un lugar central. El Primer Templo se convirtió en la principal y única casa religiosa en la Tierra de Israel.

Destrucción del primer templo

La destrucción del Primer Templo por el rey babilónico Nabucodonosor confirmó las profecías de que el pueblo judío sería castigado y capturado por no guardar los mandamientos. Después del cautiverio de 70 años, las tribus de Israel comenzaron a reconstruir el Templo, reconstruyéndolo.

La Primera Guerra Judía fue la razón por la que después de esta reconstrucción, iniciada por el rey Herodes, el templo no duró mucho. El santuario de piedra blanca, decorado con plata y oro, fue saqueado e incendiado por los romanos. Hoy vemos lo último que ha sobrevivido de él: el Muro de las Lamentaciones o Muro de las Lamentaciones, símbolo del judaísmo y lugar tradicional desde donde se ofrecen las oraciones.

Hay profecías en el judaísmo, así como en el cristianismo, sobre la venida del Mesías (Mashíaj): el rey ideal, el mensajero de Dios y el salvador de todas las naciones, en la mente de judíos y cristianos, anunciará el comienzo de la construcción del Tercer Templo de Jerusalén, el centro espiritual del pueblo de Israel y de toda la humanidad.

Los musulmanes, al explicar la santidad del Monte del Templo en Jerusalén, se refieren al hecho de que en la Manzana del Templo se encuentran la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa, que exaltan nada menos que La Meca o Medina. El edificio Cúpula de la Roca es la estructura central.

Según la leyenda, se encuentra sobre la piedra angular inquebrantable del universo: este es exactamente el lugar donde se encontraba el santuario del templo judío.

En Temple Square se concentran muchos monumentos arquitectónicos: edificios construidos durante la época en que esta tierra estaba bajo el dominio de los mamelucos y imperio Otomano, así como restos de estructuras construidas por los romanos. Los lugares sagrados islámicos en la zona del Monte del Templo son administrados y supervisados ​​por el Waqf, una organización que se remonta al Mandato Británico. Desde 1993, esta institución ha estado subordinada a la Autoridad Palestina.

Prohibición de visitar la Montaña

En el territorio de Jerusalén Este, ocupado por Jordania en los años 49-67 del siglo pasado, estaba prohibido realizar oraciones y visitar el Monte del Templo. Además, la mayoría de los edificios del barrio judío, con sus antiguas sinagogas y tumbas bíblicas y talmúdicas, sufrieron daños devastadores.

En junio de 1967, el principal santuario judío y esperanza mesiánica, el Monte del Templo en Jerusalén, fue liberado por tropas aerotransportadas comandadas por el general del ejército israelí Uzi Narkis.

En 1967, las autoridades israelíes permitieron a todos visitar el lugar santo, pero la situación inestable y la posición negativa del Waqf en relación con los servicios israelíes llevaron a restricciones a las visitas. Se estableció un horario especial, que aún hoy sigue vigente. Según la leyenda, cualquiera que venga aquí no se verá afectado por el castigo del Señor.

Secretos del Monte del Templo

Entre los muchos misterios y secretos relacionados con el Monte del Templo se encuentra la cuestión de la verdadera ubicación del Templo, sobre la cual existen muchas conjeturas y desacuerdos relacionados con la escalada a la montaña y la prohibición de la profanación de este lugar sagrado.

La ubicación de aquellas riquezas y reliquias sagradas por las que este majestuoso templo era famoso también plantea la cuestión. El templo fue objeto de repetidos saqueos, por lo que no se descubrieron los objetos de valor. Las reliquias judías del Primer Templo, como el Arca de la Alianza y la Menorá dorada, desaparecieron sin dejar rastro.

La menorá maciza forjada, como se indica en el Tanaj, estaba decorada con adornos de oro y pesaba al menos 30 kg. Del Primer Templo, los babilonios se llevaron no sólo la Menorá de Moisés, sino también las lámparas de oro. Los babilonios también quitaron otra Menorá Dorada que adornaba el Segundo Templo. Se sabe que muchas otras menorás del Templo fueron reconstruidas y restauradas.

Uno de esos candelabros dorados de siete brazos fue capturado por los soldados romanos, como lo atestiguan las crónicas. Pero la leyenda afirma que la Menorá, que fue ocultada por los sacerdotes judíos, desapareció en el caos de los acontecimientos. Hoy, este antiguo símbolo de la religión judía adorna el escudo de armas de Israel.

Sólo el sumo sacerdote tenía acceso a la parte interior del Templo, el llamado Lugar Santísimo. Se cree que el Lugar Santísimo fue el lugar de la aparición del Señor, y el Arca de la Alianza misma fue el depósito de las Tablas presentadas por Dios al pueblo de Israel.

La misteriosa desaparición del arca también se remonta al período del Primer Templo. Sin embargo, nunca se mencionó que el arca fuera un trofeo. Pero tampoco fue encontrado en el Segundo Templo. Según algunas versiones, el arca estaba escondida bajo un bloque de la piedra angular del universo. Los esfuerzos de muchos arqueólogos modernos famosos tienen como objetivo buscar el Arca y la respuesta a estas preguntas.

Las huellas dejadas por acontecimientos del pasado lejano atestiguan la presencia en la Tierra de Israel de mensajeros de antiguas civilizaciones altamente desarrolladas, quienes, según la definición de nuestros antepasados, eran "seres divinos". Así lo demuestran las leyendas y tradiciones, así como la arquitectura de los monumentos y algunos rituales religiosos judíos.

Según los investigadores, en Israel se pueden encontrar artefactos que deben sus características a las altas tecnologías inherentes a esta antigua civilización "divina".

Monte del Templo hoy

Los historiadores bíblicos se ocupan principalmente del estudio de los propios templos del Monte del Templo. Pero el muro que rodea los templos es también un depósito de secretos. Por su arquitectura, se destaca en el contexto de edificios imperfectos, y los investigadores modernos encuentran similitudes con él en docenas de estructuras misteriosas y perfectas en diferentes partes del mundo.

Esto prueba que la estructura del muro que rodea el Monte del Templo fue diseñada mucho antes de la fecha históricamente registrada, y su creación puede haber sido debida a una civilización extraterrestre "divina".

Las excursiones al Monte del Templo parten de casi todas las ciudades de Israel: Tel Aviv, Haifa, Hadera, Netanya y muchas otras. Cuando esté de vacaciones en el Mar Muerto, asegúrese de elegir un día y visitar este lugar sagrado.

Que se encuentra en Jerusalén, visible desde todas las montañas de Jerusalén, ya que en su mismo centro brilla una cúpula dorada.

Lo famoso y sagrado fue mencionado por primera vez desde la Última Cena.

La más grande es una de las siete maravillas del mundo y su construcción se inició en el siglo X a.C.

Cual es el nombre de santuario musulmán en el Monte del Templo? ¿Por qué este lugar atrae a tantos turistas hoy en día? ¿Qué secretos esconde? Aprenderás sobre todo esto leyendo este artículo.

El Monte del Templo, ubicado en la parte sureste de la Ciudad Vieja de Jerusalén, también se llama Haram al-Sharif. Este lugar es único. Es sagrado para musulmanes, cristianos y judíos. La forma del Monte del Templo se asemeja a una colina rectangular. Tradicionalmente se lo identifica con el monte Moriah, el mismo lugar donde Abraham quiso sacrificar a su hijo a Dios.

Templo de Salomón

Jerusalén es el corazón mismo de Israel. Esta ciudad fue conquistada hace 3000 años por el rey David, quien pretendía construir aquí el primer templo de la estación, destinado a ofrecer oraciones al único dios. Sin embargo, esta estructura no estaba destinada a ser construida por David, sino por Salomón, su hijo, quien construyó un edificio impresionante en el monte Moriah. Hoy esta montaña se conoce como el Monte del Templo. El lugar más sagrado dentro del edificio construido estaba reservado para el Arca de la Alianza. En el patio había un altar destinado a la quema de las víctimas. Durante la prosperidad de este templo, la sangre de los animales sacrificados fluía como un río para la gloria de Dios.

Destrucción del templo y su restauración.

Hasta el 586 a.C. El templo de Salomón estaba en pie. Fue en ese momento cuando los invasores babilónicos llegaron aquí y lo destruyeron hasta los cimientos. Y después de que Babilonia fuera conquistada por los persas, en 538 a. C., el rey Ciro emitió un decreto según el cual se planeaba restaurar el Templo de Jerusalén. Fue reconstruida por Zorobabel, descendiente de David.

A principios de nuestra era, durante el reinado de Herodes el Grande, el templo fue ampliado después de su reconstrucción. Sin embargo, no duró más de un siglo, tras lo cual fue destruido en el año 70 durante la represión del levantamiento judío por parte de los romanos.

Al Aqsa y la Cúpula de la Roca

En la cima del Monte del Templo hoy puedes ver 2 de las estructuras más importantes. La primera es la Mezquita de Al Aqsa (en la foto de abajo), famosa por ser el cuartel general de los Caballeros Templarios durante las Cruzadas.

Sin embargo, la estructura principal está situada al norte de Al-Aqsa. Es una mezquita rematada con una cúpula dorada, que tiene un nombre extraño: la Cúpula de la Roca. Aquí anteriormente se encontraba el Templo de Salomón (a veces se cree erróneamente que estaba ubicado en el sitio de Al-Aqsa).

¿Por qué David decidió que el lugar más adecuado para construir un templo era el Monte del Templo? Al mismo tiempo, incluso compró especialmente la era a un jebuseo, cuyo nombre era Aravna (Orna). ¿Por qué fue necesario construir el altar aquí? Las respuestas a estas preguntas están relacionadas con una característica interesante de la Cúpula de la Roca: la mezquita, en gran parte gracias a la cual el Monte del Templo es conocido hoy en todo el mundo. A continuación se muestra una foto de la Cúpula de la Roca.

Esta mezquita fue construida alrededor de una pequeña protuberancia en la roca, que se eleva aproximadamente entre 1,2 y 2 m. Su longitud es de unos 18 metros y su ancho es de 13,5. Según la leyenda, el saliente rocoso está asociado a un texto bíblico. Se cree que Abraham preparó aquí su fuego de sacrificio para sacrificar a su hijo a Dios. Sin embargo, un ángel que apareció tomó la mano de Abraham y le dijo que Dios había aceptado aceptar un cordero como sacrificio en lugar del niño.

Ya una de esas leyendas, a primera vista, sería suficiente para elegir este lugar en particular para la construcción de un templo en el que se realizarían sacrificios a Dios. El lugar donde apareció el mensajero de Dios bien podría ser considerado sagrado por los judíos. Sin embargo, puedes hacerte otra pregunta: ¿por qué Abraham eligió este saliente particular en la roca para realizar el sacrificio?

Piedra fundamental

La roca que corona el Monte del Templo se llama Piedra Fundamental en Tahana (la supuesta parte de esta piedra se muestra en la foto de abajo). Se considera el lugar desde donde el Señor comenzó a crear el mundo. Surge una pregunta natural: ¿cómo debemos tratar esta frase? ¿De qué Señor estamos hablando? Después de todo, antes de que surgiera la religión de Yahvé, aquí se adoraba a deidades completamente diferentes...

Según una versión que existe hoy, el nombre “Jerusalén” contiene el significado de “fundada por Dios”. Mientras tanto, David no construyó esta ciudad, sino que la conquistó. Es decir, existía incluso antes de la llegada de los judíos. ¿Qué dios lo fundó entonces? Claramente no era Yahweh.

¿Había una estructura en la montaña antes de que se construyera el templo de Salomón?

Todo lo anterior sugiere que había algún tipo de estructura en el monte Moriah incluso antes de que David conquistara Jerusalén. Este es el edificio de los dioses de Canaán, los dioses antiguos.

Las excavaciones del Monte del Templo son un secreto sellado. Hoy en día este lugar aún no se ha estudiado lo suficiente o los resultados simplemente no quieren ser publicitados. Por lo tanto no podemos decir qué hay debajo del Monte del Templo.

Los historiadores dicen que Jerusalén era más baja en la época de David y que no había estructuras en el monte Moriah. Sin embargo, parece que esta afirmación se basa únicamente en los textos del Antiguo Testamento, que sólo mencionan la era. No debemos olvidar que, en primer lugar, este texto en sí es una fuente altamente ideológica y, en segundo lugar, los judíos recibieron la tarea de destruir por completo todos los santuarios de los dioses de Canaán. Y bien podrían haber destruido la antigua estructura, en cuyo lugar más tarde se construyó un templo para Yahvé.

La tradición de construir templos en el sitio de antiguos santuarios

La tradición de erigir templos en los lugares de antiguos santuarios está muy extendida en todo el mundo. Quizás se construyan con mucha menos frecuencia en un lugar nuevo que en uno previamente venerado. Por lo tanto, es probable que la mezquita musulmana que vemos hoy se construyera exactamente donde estaba ubicado el templo judío en el Monte del Templo.

Hay una consideración más a favor de esta suposición. En el Viejo Mundo del mundo antiguo, hoy no se han descubierto análogos de la construcción de templos alrededor de una repisa en la roca, estructuras que parecían encerrar esta repisa. Un lugar de construcción así queda completamente fuera de todas las tradiciones de las culturas antiguas.

Sin embargo, nos encontramos con la idea de construir una estructura alrededor de una roca (hecha, por cierto, de bloques megalíticos) en la parte opuesta de nuestro planeta: en el territorio de Perú, un estado de Sudamerica. De manera similar se construyó, por ejemplo, el Templo del Sol ubicado en el famoso Machu Picchu.

Los historiadores creen que Machu Picchu fue construido por los Incas. Pero en este complejo hay muchos ejemplos de extraordinaria habilidad en el procesamiento de la piedra, por lo que no hay duda de que la construcción fue realizada por una civilización mucho más desarrollada: la civilización de los dioses antiguos. En la base del Templo del Sol se puede ver uno de los ejemplos más llamativos del uso de las más altas tecnologías procesamiento y construcción de piedra. Con las tecnologías desarrolladas de nuestro tiempo, hoy es extremadamente difícil hacer algo similar.

Existe otra estructura peruana similar en Pisac. Aquí la famosa mampostería rodea el afloramiento rocoso. Ya está procesado y se llama “intihuatana”. Esta palabra generalmente se traduce como "poste del sol". El caso es que, según las leyendas locales, el Dios Sol le ató su caballo. Está claro que esta traducción era adecuada para los conquistadores de España, los conquistadores del Imperio Inca. Sin embargo, para una civilización de dioses altamente desarrollada, una traducción similar en significado sonaría diferente, mucho más familiar: "lugar de estacionamiento para un vehículo perteneciente al Dios Sol".

Evidencia de que había un templo a los dioses de Canaán en el Monte del Templo

¿Lo que sucede? Dos culturas en el Nuevo y el Viejo Mundo, separadas por un enorme espacio, erigen estructuras arquitectónicas construidas según el mismo principio. Es muy posible suponer que alguna vez hubo una estructura en el Monte del Templo que estaba relacionada con los dioses de Canaán. Y también es lógico suponer que aquí, en un lugar tan importante, había un templo del dios principal: Baal.

El misterio del Monte del Templo aún no ha sido resuelto. Es curioso que incluso los textos del Antiguo Testamento confirmen indirectamente la presencia de edificio antiguo, construido mucho antes de que los judíos llegaran aquí. Así, en el Libro Tercero de los Reyes, en un pasaje que describe la construcción del templo de Salomón, se dice que durante su construcción se utilizaron piedras labradas para la estructura. Se observa también que durante su construcción no se escuchó ni azuela, ni martillo, ni ninguna otra herramienta de hierro. Entonces, ¿de dónde podrían venir las piedras talladas? Probablemente ya estaban aquí en el Monte del Templo. Los judíos sólo utilizaron el antiguo edificio o los bloques supervivientes de sus ruinas para construir un nuevo templo.

Mezquita de la Cúpula de la Roca hoy

Ya conoces el nombre del santuario musulmán en el Monte del Templo. Describámoslo con más detalle. Esta mezquita hoy se considera legítimamente. tarjeta de visita ciudad de Jerusalén. La cúpula dorada con un diámetro de 20 metros es visible desde casi cualquier parte del casco antiguo. La mezquita no está operativa. Hoy es un monumento arquitectónico que protege la roca sagrada.

El edificio fue construido en 687-691 a.C. Posteriormente sufrió terremotos y destrucción, y fue reconstruida a menudo. Después de cada restauración, la mezquita se volvió aún más hermosa y majestuosa. El edificio estaba bajo dominio tanto de musulmanes como de cristianos (cuando los cruzados capturaron Jerusalén), pero desde 1250 pertenece exclusivamente a los musulmanes. Los infieles tienen prohibida la entrada aquí.

Ascensión del profeta Mahoma

La historia del Monte del Templo es rica en acontecimientos y leyendas. Se cree, por ejemplo, que desde aquí el profeta Mahoma ascendió al cielo. Una noche se le apareció el arcángel Gabriel (Jabrail). Invitó a Mahoma a montar un caballo alado para ser transportado desde La Meca a la santa Jerusalén. Aquí al profeta se le permitió ascender al cielo y encontrarse con otros profetas. Se presentó ante el mismo Alá, quien confió a Mahoma los preceptos de la fe musulmana. Hoy en la Cúpula se encuentra una huella de este gran profeta, así como 3 pelos de su barba.

Características de la arquitectura de la mezquita.

La mezquita está situada en la terraza. Unos suaves pasos conducen a él por ambos lados. Sus 4 puertas están orientadas a los 4 puntos cardinales. Las paredes están decoradas con azulejos y mosaicos en los colores verde, azul, blanco y dorado característicos del Islam. Muchas columnas internas se pueden ver desde cualquier parte del edificio.

En el corazón de la Cúpula de la Roca hay una formación rocosa sagrada. Se eleva 2 metros sobre el suelo de mármol. Esta zona está rodeada por una balaustrada de madera, construida de tal forma que da la impresión de una roca flotando en el aire.

Según la leyenda, durante la ascensión del profeta Mahoma, se suponía que esta roca lo seguiría. Ella “despegó” del suelo y ahora está “suspendido” en el aire. Cerca de ella se formó una pequeña cueva, de forma casi cuadrada. Fue aquí donde el rey David construyó el altar. Se desconoce qué otros tesoros se esconden en las mazmorras del Monte del Templo...

¿Qué más hay hoy en el Monte del Templo?

Cada muro de esta montaña tiene una puerta (solo hay 10). Algunas están amuralladas, otras fueron violadas cuando los árabes conquistaron la ciudad. El santuario musulmán en el Monte del Templo no es la única estructura interesante de este lugar. Hoy en día hay alrededor de un centenar de edificios que datan de diferentes épocas. Los períodos mameluco y otomano representan la mayoría de ellos. Puedes ver entre estos edificios. mayores monumentos Arquitectura musulmana, muchas fuentes pintorescas, arcos y miradores. Detalles como capiteles y columnas fueron muy utilizados en sus construcciones.

Durante mucho tiempo, a los judíos se les prohibió el acceso al Monte del Templo. Pero durante la guerra israelí de 6 días, pudieron recuperar el control y se restableció el acceso a los sitios históricos. En 1998 se construyó la tercera mezquita en el Monte del Templo.

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✪ Monte del Templo

✪ Templo perdido

Subtítulos

Historia

Muro

Período del Primer Templo

Después de esto, la ciudad estuvo en ruinas durante mucho tiempo. Hasta el día de hoy, a lo largo de los muros occidental y sur se pueden ver enormes piedras que quedaron allí después de la destrucción del templo por los romanos. Los arqueólogos también descubrieron rejas de piedra en el balcón desde donde se tocaban trompetas para anunciar la llegada de los sábados y festivos. En la barandilla se conserva parte de la inscripción “al lugar del soplo…”.

dominio romano

Su actitud hacia el judaísmo y su intención de reconstruir el Templo de Jerusalén se explica por el hecho de que intentó privar a la iglesia de su fundamento judío. La reanudación de los sacrificios en el Templo podría demostrar públicamente la falsedad de la profecía de Jesús de que “no quedará piedra sobre piedra” del Templo y la incorrección de la afirmación de que el judaísmo había perdido su condición de elegido de Dios, que ahora era transferido al cristianismo.

El emperador inmediatamente comenzó a implementar su plan. Los fondos necesarios se asignaron del tesoro estatal y Alipio de Antioquía, uno de los asistentes más devotos de Juliano y ex gobernador de Gran Bretaña, fue nombrado jefe del proyecto. La preparación de materiales y herramientas, su entrega a Jerusalén y su instalación en el lugar, así como la contratación de artesanos y trabajadores continuaron durante mucho tiempo. La planificación de la obra requirió un esfuerzo considerable por parte de los arquitectos. La primera etapa de los trabajos fue la remoción de las ruinas ubicadas en el sitio de construcción. Sólo después de esto, aparentemente el 19 de mayo, los constructores comenzaron directamente la construcción del Templo.

El significado del Monte del Templo en el judaísmo

Nombres del Monte del Templo

• Monte del Templo (הר הבית, har ha-Bayt, literalmente "montaña de la casa") - este nombre se menciona en el libro del profeta: "Al final de los días, el monte de la casa de Dios se establecerá encima los montes, y se elevará sobre los collados, y todas las naciones se precipitarán hacia él”.
• Monte Moriah (הר המוריה, har ha-Moria) - mencionado, en particular, en el libro: "Y Salomón comenzó a construir la casa del Señor en Jerusalén, en el monte Moriah".

• Monte Sión (הר ציון, har Tziyon). Actualmente, Sión es el nombre que recibe otro cerro, también situado en Jerusalén.

Eventos que según la tradición judía tuvieron lugar en el Monte del Templo

• La creación del primer hombre Adán.
• Adán hizo un sacrificio a Dios.
• Caín y Abel construyeron un altar y ofrecieron sacrificios aquí.
• Noé hizo un sacrificio después de salir del arca.
• Abraham prepara a su hijo Isaac para ser sacrificado a Dios.
• El antepasado Jacob ve un sueño aquí.
• El rey Salomón construyó el Primer Templo, que duró 410 años.
• 70 años después de la destrucción del Primer Templo, se erigió aquí el Segundo Templo, que permaneció en pie durante 420 años.

El Templo de Jerusalén servía como el único lugar permitido para el sacrificio al Dios Único, y también era el centro de la vida religiosa del pueblo judío y objeto de peregrinación para todos los judíos tres veces al año (en Pesaj, Shavuot y Sucot).

El Monte del Templo es el lugar más sagrado para los judíos: los judíos religiosos de todo el mundo miran a Israel durante la oración, los judíos en Israel miran a Jerusalén y los judíos en Jerusalén miran al Monte del Templo.

Según las promesas de los profetas judíos, después de la venida del Mesías, se reconstruirá el último Tercer Templo en el Monte del Templo, que se convertirá en el centro espiritual del pueblo judío y de toda la humanidad. También asociado con el Monte del Templo está la expectativa del Juicio Final.

Durante el período del Templo, había diferencias en santidad entre las diferentes partes del Monte del Templo. La entrada al Lugar Santísimo del Templo estaba permitida sólo al Sumo Sacerdote, y sólo en Yom Kipur. A los no judíos, así como a aquellos que estaban ritualmente impuros debido a un delito asociado con un cadáver, se les prohibió ingresar al área cercada que rodea el edificio del Templo y sus patios adyacentes. A aquellos que no fueron limpiados de la impureza ritual asociada con la secreción de los genitales se les prohibió ingresar al Monte del Templo. También estaba prohibido subir al Monte del Templo con fines distintos de los religiosos o de manera indecente.

Según la mayoría de las autoridades halájicas, en particular Maimónides, la santidad de Jerusalén y el Monte del Templo permanece en vigor incluso después de la destrucción del Templo. Dado que se cree que todos los judíos son ritualmente impuros debido a la impureza asociada con el cadáver, y actualmente es imposible llevar a cabo el procedimiento de purificación apropiado, nadie puede ingresar al área que rodea el Templo. La entrada al resto del Monte del Templo sólo se permitirá a los no judíos y a los judíos que se hayan purificado de la impureza ritual asociada con la secreción genital.

El problema es que las fuentes bíblicas no nos permiten identificar con precisión los límites de las zonas. Sin embargo, se sabe que el área que rodea el Monte del Templo no era el área que rodeaba el Templo. Varias organizaciones públicas, en particular la organización Meeting Place, organizan un paseo alrededor del perímetro del Monte del Templo, de acuerdo con la halajá.

Ubicación del templo

Otros creen que el Altar del Holocausto estaba ubicado sobre esta piedra en el patio del Templo. En este caso, el Templo estaba ubicado al oeste de esta piedra. Esta vista es más probable porque coincide con las relaciones espaciales de la Manzana del Templo y permite un área bastante nivelada. tallas grandes. .

Hay otras opciones para localizar el Templo. Hace casi dos décadas, el físico israelí Asher Kaufman sugirió que tanto el Primer como el Segundo Templo estaban ubicados a 110 metros al norte de la Mezquita de la Roca. Según sus cálculos, el Lugar Santísimo y la Primera Piedra se encuentran bajo la actual "Cúpula de los Espíritus", un pequeño edificio medieval musulmán.

La localización opuesta, “sur” (en relación con la Cúpula de la Roca) del Templo ha sido desarrollada durante los últimos cinco años por el famoso arquitecto israelí Tuvia Sagiv. Lo sitúa en el lugar de la moderna fuente de Al-Qas.

El significado del Monte del Templo en el cristianismo

El Monte del Templo se menciona muchas veces en el Pentateuco, que es la base del Antiguo Testamento, por lo que este lugar es sagrado tanto para judíos como para cristianos.

Además, según la tradición cristiana, la Madre de Dios fue conducida al Lugar Santísimo por las escaleras de la parte sur del Templo (que han sobrevivido hasta el día de hoy). El acontecimiento de la Entrada al Templo no se menciona en los Evangelios canónicos y se conoce por textos posteriores (Protoevangelium de Santiago (cap. 7,2-3), segunda mitad del siglo II), que reflejan la tradición oral, pero se complementan con detalles de libros bíblicos que tienen significado educativo (1 Pár. 15 y Sal. 44), así como del relato evangélico de la Presentación (Lucas 2, 22-38).

Los padres de la Virgen María, los justos Joaquín y Ana, cuando su Hija cumplió 3 años, decidieron cumplir el voto que habían hecho anteriormente y dedicarla a Dios. Cerca de la entrada al templo de Jerusalén había jóvenes vírgenes llamadas por Joaquín con lámparas encendidas. La Santísima Virgen subió las escaleras del Templo, donde fue recibida por el Sumo Sacerdote Zacarías. Habiendo recibido la revelación, Zacarías condujo a la Madre de Dios al Lugar Santísimo, donde el propio sumo sacerdote solo podía entrar una vez al año (ver: Ex. 30. 10; Heb. 9. 7). María vivió y creció en el Templo hasta los 12 años.

El significado del Monte del Templo en el Islam

Los musulmanes ven el Monte del Templo como uno de los primeros y más notables lugares de adoración a Dios. En primeras etapas Islam Muhammad enseñó a sus seguidores a mirar hacia la montaña durante la oración [ ] .

En el siglo XIII, Ibn Taymiyyah afirmó: "Al-Masjid al-Aqsa es el nombre de todo el lugar de culto construido por Salomón..." que, según la tradición occidental, representa "... un lugar de culto" y Es conocido como el Templo de Salomón (en las tradiciones musulmanas se llama Templo de Solimán, considerado un profeta en el Islam). Ibn Taymiyyah también se opuso a otorgar honores religiosos injustificados a cualquier mezquita (incluso a la de Jerusalén), sin permitirles acercarse ni competir de ninguna manera con los santuarios islámicos, las dos mezquitas más sagradas, Masjid al-Haram (en La Meca). y Al-Masjid al-Nabawi (en Medina).

Los intérpretes musulmanes del Corán coinciden en que en la montaña se encuentra el templo, que posteriormente fue destruido.

Qubbat al-Sakhra está construido en el centro del Monte del Templo, y en su interior hay una piedra que sobresale del suelo: esta es la cima de la montaña, la única parte que se eleva por encima de la meseta plana. Según el Corán, esta piedra es la roca desde la que el profeta Mahoma ascendió al cielo en un caballo alado.

Importancia política del Monte del Templo

Durante los períodos de dominio mameluco, otomano y británico de Palestina, a los judíos no se les permitía acceder al Monte del Templo. La administración del Mandato Británico introdujo un organismo especial para la tutela de los lugares sagrados del Islam en el Monte del Templo, el WAQF, el llamado Consejo Islámico, que recibió autoridad real sobre todo el territorio del Monte del Templo.

La policía israelí prohíbe a los judíos llevar objetos religiosos, como libros de oraciones, tefilín, talit y literatura religiosa, al Monte del Templo. Además, en el Monte del Templo, los judíos tienen prohibido orar e inclinarse ante el Lugar Santísimo. La policía justifica esta prohibición por temor a disturbios por parte de los musulmanes.

La situación no resuelta en torno al Monte del Templo entre judíos y palestinos genera conflictos constantes.

En septiembre, después de muchos años de excavaciones y reconstrucción, se abrió al público el llamado “túnel asmoneo”, un tramo de un antiguo conducto de agua y calle del período asmoneo-herodiano, que va desde la plaza del Muro Occidental hasta la Vía Dolorosa. , 300 m al oeste del Monte del Templo y paralelo a su muro de contención occidental. El jefe de la OLP y de la Autoridad Palestina (AP), Yasser Arafat, dijo entonces que los israelíes supuestamente planeaban socavar los cimientos de la Mezquita de Al-Aqsa y así destruirla, dando paso a su Templo. Se produjeron graves disturbios y enfrentamientos armados en Jerusalén y en algunas zonas de los territorios bajo control de la Autoridad Palestina, durante los cuales la policía de la Autoridad Palestina utilizó armas contra las fuerzas de seguridad israelíes por primera vez. Los árabes arrojaron piedras repetidamente a los judíos que rezaban en el Muro de las Lamentaciones. Durante los disturbios murieron 15 israelíes y 52 árabes.

En la ciudad, WAKF inauguró una nueva tercera mezquita en el Monte del Templo, en los llamados establos de Salomón. Los trabajos de construcción a gran escala en las mazmorras del Monte del Templo provocaron la interrupción del antiguo sistema de drenaje y otras deformaciones, como resultado de lo cual la pared sur del Monte del Templo estuvo en peligro de derrumbarse. En 1999-2002 Los servicios de ingeniería jordanos llevaron a cabo trabajos de restauración aquí, ya que el Waqf no quiere cooperar con los servicios israelíes pertinentes y prohíbe cualquier supervisión de su trabajo por su parte.

Desde el comienzo de la llamada “Segunda Intifada” (“Intifada de Al-Aqsa”) en septiembre, por orden del gobierno israelí, se prohibió la entrada al Monte del Templo a los no musulmanes hasta mediados de año, cuando la situación volvió un poco a la normalidad. Durante estos años, la policía israelí restringió periódicamente el acceso musulmán al Monte del Templo, tanto a los residentes de la autonomía como a otros ciudadanos en función de requisitos de edad.

En el invierno de 2004, fuertes nevadas y un pequeño terremoto provocaron la destrucción de parte del antiguo puente Mugrabi, que al mismo tiempo servía como muro de vallado para la parte sur de la mitad femenina del Muro Occidental. Un portavoz de Hamás declaró que el puente se derrumbó debido al deseo israelí de destruir la mezquita de Al-Aqsa y prometió venganza. A su vez, la parte israelí sugirió que la causa del accidente fueron trabajos subterráneos realizados por Waqf en el Monte del Templo. El colapso de 2004 generó preocupaciones de que esto fuera solo el comienzo de los derrumbes en el Monte del Templo. Uno de los últimos conflictos fue provocado por la decisión de las autoridades israelíes de construir un nuevo puente peatonal en la zona de la Puerta del Magreb que conduce al complejo del Monte del Templo. La construcción del puente, que comenzó en febrero de 2007, se suspendió debido a protestas generalizadas de musulmanes que temían que la construcción del puente pudiera causar daños a la Mezquita de Al-Aqsa.

Así, en la actualidad, sólo los santuarios religiosos del Islam se encuentran en el Monte del Templo, lo que es un punto constante de discordia entre musulmanes y judíos, y una de las razones

Monte del Templo, Ar Ha-Bayit, Monte Moriah. Aquí Abraham, a instancias del Todopoderoso, iba a sacrificar a su hijo Isaac, pero en el último momento Isaac fue reemplazado por un cordero.Aquí el rey Salomón construyó el Primer Templo para el culto. Y aquí, los que regresaron del cautiverio babilónico reconstruyeron el Segundo Templo sobre las ruinas del primero. Aquí Herodes el Grande, después de haber aumentado significativamente la superficie de la montaña, reconstruyó la estructura más magnífica de ese período. Tan magnífico que su brillo y gloria no se desvanecen ni siquiera ahora.Aquí Jesús de Nazaret predicó sus sermones. Aquí Mahoma de La Meca ascendió al cielo para recibir los mandamientos.

No hay otro lugar en la Tierra donde, durante muchos milenios, las tradiciones y las religiones, la historia y la política hayan estado tan entrelazadas en una sola maraña.El enredo es tan enredado que sólo el Mesías, que seguramente vendrá pronto, podrá desenredarlo. Entonces estamos esperando, señor.

Ahora simplemente subamos al Monte del Templo y caminemos a lo largo de él.

La primera impresión es de sorpresa por la facilidad de golpeo. El procedimiento habitual es pasar por un detector de metales y escanear las maletas. Aparte de las armas, no se puede llevar literatura religiosa al Monte del Templo para evitar la oración. La oración en el Monte del Templo se equipara con abrir fuego, y el Tanakh o Biblia se equipara con un rifle de asalto Kalashnikov.

Si tienes una kipá en la cabeza y no quieres prestar atención innecesaria a tu persona modesta, entonces puedes usar una gorra normal sobre la kipá. Sin embargo, esto es deseable, pero no obligatorio. En la montaña misma, cerca de la Puerta de la Misericordia, vi a dos judíos ortodoxos vestidos de gala.

Aparentemente se trataba de espías secretos con una misión especial del Rebe Lubavitcher. No en vano rondaban la puerta tapiada por Salah A-Din. Es a través de estas puertas que Mashíaj debe entrar a Jerusalén.Los judíos estaban acompañados a cierta distancia por un policía israelí con uniforme completo de las fuerzas especiales. Y desde un lado, escondido detrás de las plantaciones petrolíferas, observaba un árabe vestido de civil.Según la tradición musulmana, el mesías musulmán, Madi, también debe pasar por estas puertas. La tarea del Mashíaj árabe tampoco es fácil, porque... todavía tiene que construir un puente a través del desfiladero de Kidron (Wadi Juz) desde el Monte de los Olivos directamente hasta las puertas de la ciudad.

Hagamos abstracción de numerosas tradiciones místicas y observemos que estas puertas todavía no son comunes. Y su extrañeza no es ni siquiera que estén amuralladas. El punto es que cualquier puerta normal debería dificultar la penetración del enemigo y, por lo tanto, siempre se construyeron con varios trucos y campanas y silbatos, como giros bruscos. ¡Una legión romana entera podría entrar rápidamente por estas mismas puertas!

Precisamente debido a las dificultades de la vigilancia, Salah-Adin tapió las puertas. Es interesante que una arquitectura tan poco convencional para las puertas ordinarias sea muy tradicional para los arcos de triunfo. Y es muy posible que estas puertas bizantinas se construyeran como símbolo de la victoria de Jesús en su vía crucis. A través de esta puerta, César Heraclio devolvió la verdadera cruz robada, y a través de esta puerta hubo una tradición de una procesión de la cruz (hasta que los sarracenos infieles se llevaron la cruz nuevamente).

Hoy en día, además de la Puerta de la Misericordia cerrada, nueve puertas más conducen al Monte del Templo. Y a través de cualquiera de estas nueve puertas puedes salir del Monte del Templo. Pero un residente israelí común y corriente, así como un huésped de la capital, sólo puede entrar por la puerta de Maarabim, a la derecha, encima del Muro Occidental.

El Monte del Templo está abierto todos los días excepto los viernes y sábados de 7.30 a 11.00 horas (una hora menos en invierno).

Entrada gratuita por todas las demás puertas y a cualquier hora del día sólo para árabes musulmanes. Me pregunto cómo los guardias de policía determinan con precisión quién puede entrar y quién no. Después de todo, no es necesario presentar ningún documento sobre su religión musulmana, sólo "control facial".

El Monte del Templo en sí está muy limpio. Incluso los adoquines de piedra brillan con limpieza como el parquet pulido. Y no es de extrañar: un lugar santo debe, ante todo, estar limpio.

Hubo un tiempo en que, después de la llegada de Bizancio al poder, para humillar a los judíos e insultar la santidad, la montaña fue cubierta especialmente con basura y convertida en un vertedero.

Cuando, después de la primera conquista árabe de Jerusalén, llegó aquí el anciano Hottabych Omar ibn Hotab, la basura del Monte del Templo caía a la calle a través de los escalones de la puerta. No fue casualidad que Omar Ibn Hotab llegara al vertedero; estaba buscando la mezquita Daoud, el lugar de oración del rey David. (En la sura 38 del Corán está escrito sobre David, quien en oración pidió al Todopoderoso perdón por sus pecados).

El Patriarca de Jerusalén llevó por primera vez a Omar al Templo del Sepulcro, pero a Omar no le gustó estar allí. Pero en el basurero, Omar inmediatamente se dio cuenta de que eso era exactamente lo que necesitaba.

Según otro historiador árabe (siglo XI), Omar llegó al Monte del Templo y, siguiendo un consejo de su consejero, que era un judío convertido al Islam, encontró la roca sagrada bajo basura apestosa. El mismo judío aconsejó a Omar Hottabych que construyera una casa de oración justo al norte del acantilado. Pero Omar no sucumbió a la provocación israelí y construyó una casa de oración al sur de la roca para poder rezar no al santuario judío, sino a La Meca y la Kaaba.

Ahora, en el mundo árabe moderno, ha aparecido la afirmación de moda de que nunca ha habido ningún templo judío en la montaña. Porque no hay evidencia arqueológica. En principio tienen razón: realmente no existe evidencia arqueológica de la existencia del templo, porque aquí nunca se han realizado excavaciones arqueológicas. E incluso dejaremos en la conciencia árabe las numerosas referencias al Templo en su propio Corán. Ahora, si encontráramos, por ejemplo, una columna dorada sobre la cual está escrito en el Talmud...

Sin embargo, eche un vistazo más de cerca a estas capitales:

¿Qué es ese brillo ahí? ¿Es realmente oro?

La exposición de columnas y capiteles se encuentra en el Monte del Templo, en el lado oeste de la Mezquita de Al Aqsa.

La propia mezquita de Al Aqsa, el principal santuario musulmán, como ya escribí, fue construida en la parte sur del monte del templo. Según la topografía de la montaña, había una pendiente suave, que Herodes el Grande completó con la ayuda de todo un sistema de techos abovedados. Para reforzar la estructura se vertió tierra y residuos de construcción en las cavidades arqueadas.

Cuando hace 5 años los árabes, sin ningún permiso, comenzaron a excavar y exportar esta tierra en camiones, lo primero que hicieron fue enfadarse a sí mismos. Porque la resistencia de los suelos disminuyó y durante el primer pequeño terremoto, algo se rompió en Al Aqsa...

Actualmente, todo el poder sobre el Monte del Templo pertenece a los soviéticos de Israel. Por lo tanto, ni una sola piedra, incluida esta basura, se moverá sin un permiso especial del gobierno israelí ( El Monte del Templo está bajo el patrocinio de la organización musulmana BAKH. En 2007, durante los trabajos de tendido del cable eléctrico, se eliminó una gran cantidad de los llamados “residuos de la construcción”, incluso se organizó un trabajo para tamizarlos, como resultado de lo cual se encontraron artefactos del Primer Templo. Detalles como y -) :

No es que esta basura tenga ningún interés científico ( Bastante imagina -). Lo que pasa es que en Jerusalén, y más aún en el Monte del Templo, todo es política.Y esta política muestra quién manda. Personalmente, inmediatamente tuve una asociación con un apartamento alquilado. Formalmente, apartamento de alquiler pertenece a quienes viven allí. Pero legalmente, el apartamento sólo está en posesión del propietario, quien no puede renovar el contrato de arrendamiento...

Sin embargo, volvamos a Al Aqsa.

No hay ninguna mención de Jerusalén en el Corán. Sólo está escrito que Mahoma, con su fiel caballo Burak, voló de noche desde La Meca a "El-Aktsa", que se traduce como "al borde" en el sentido de muy lejos. Quienes saben hebreo pueden encontrar inmediatamente la conocida raíz k.ts. - katze.El hecho de que el “borde” se encuentre precisamente en Jerusalén ya está escrito en los comentarios al Corán. Para ser justos, observo que la Torá tampoco menciona a Jerusalén, sólo el Monte Moriah y “el lugar que Di-s os mostrará”.

Y si las dos religiones anteriores, el judaísmo y el cristianismo, consideran a Jerusalén su ciudad santa, ¿por qué el Islam debería permanecer al margen?Entonces no se quedó.

Además de la mentalidad de rebaño, otras dos razones de peso influyeron en la construcción de estructuras monumentales islámicas en la ciudad santa.El primer motivo fue el reemplazo político de La Meca y Medina, que en ese momento no estaba en manos del califa Muawiyah. Y realmente quería gobernar, así que construyó una cúpula sobre la roca sagrada, una alternativa a la piedra de La Meca.

La segunda razón es la competencia con Christian Bizancio.Nadie tuvo en cuenta al judaísmo en el siglo VII, pero Bizancio todavía tenía una posición bastante fuerte. Y por lo tanto, dos edificios islámicos principales: la Cúpula de la Roca y la Mezquita de Al-Aqsa fueron construidos a imagen y semejanza de la Iglesia Bizantina del Santo Sepulcro.

La Cúpula sobre la Roca es la Rotonda que rodea el lugar santo.La Mezquita de Al-Aqsa es una basílica, una sala de oración.Y entre ellos hay un patio.La iglesia cristiana del Sepulcro también tenía un patio, que los cruzados cubrieron con un techo. Y aquí el patio permanece como estaba.

La cúpula sobre el Peñón también permaneció como estaba, casi sin cambios. Después de todo, ¿qué pasará con la roca? Ella es fuerte.

Pero la desafortunada mezquita de Al-Aqsa, construida sobre los techos abovedados del rey Herodes, sufre terremotos cada vez. Y en un fuerte terremoto del siglo VIII fue destruido hasta los cimientos.En el edificio moderno, las partes más antiguas datan no antes del siglo XII. Y el edificio en sí se parece mucho a muchos iglesias catolicas en Europa.Si estás en Rávena, echa un vistazo a la Iglesia de San Vitali (San Vitale), la gemela exacta de nuestra Al-Aqsa.

Si miras de cerca, incluso puedes ver esculturas de pelícanos en las columnas, un simbolismo indispensable de Cristo durante el período de las Cruzadas.

Los restos de los edificios cruzados se pueden ver en otras partes del Monte del Templo. Por ejemplo, la Capilla de la Ascensión es un baptisterio (lugar de bautismo de los nuevos cristianos) en la iglesia cruzada Templum Dominus. Los cruzados creían que se trataba del palacio de Salomón.

Los musulmanes creen que fue en este lugar donde Mahoma oró en vísperas de su vuelo al cielo.

La ascensión misma tuvo lugar sobre la Piedra del Universo. Además, la velocidad inicial para vencer la gravedad fue tan grande que Mahoma primero cayó al suelo, luego rompió una roca con la cabeza y voló al cielo directamente hacia Allah. Como resultado de este proceso, llamado “espejismo” en árabe, se formó una cueva en la roca. Puedes visitar esta cueva sagrada entrando a la Cúpula.

Todas las paredes del interior de la Cúpula están pintadas con citas del Corán. Los más comunes son:“Dios es uno, no dos o tres. Dios no nace, no tiene hijo…”, etc.Lo único extraño es que no hay una sola cita sobre el tema de la ascensión de Mahoma al cielo por los mandamientos. Es posible que la tradición que vincula esta ascensión al sitio en el Monte del Templo surgiera después de la construcción de la Cúpula.

Después de la última Intifada, a los israelíes y a los invitados de la capital no se les permite la entrada a la Cúpula.

Así que echemos un vistazo más de cerca a la Cúpula sólo desde el exterior. Además, aquí también hay muchas cosas interesantes. Por ejemplo, estas losas de mármol en revestimiento de paredes:

Mire más de cerca el diseño de la piedra. ¿Ves el retrato de Mahoma?

Si no lo ves, entonces no eres un musulmán devoto.

Junto a la Cúpula de la Roca, en su lado este, hay una copia más pequeña: Kipat Shalshelet (Cúpula de la Cadena). Según una versión, el califa Abd-El-Malik, antes de la construcción de la cúpula principal, ordenó la construcción de un modelo más pequeño de la misma.Pero esta versión no resiste las críticas, porque la cúpula pequeña no es una copia de la grande. Realizada en forma de cenador, la pequeña cúpula nunca tuvo paredes.

Pero el hecho es que estas dos estructuras, la cúpula grande y la pequeña, son los edificios más antiguos del Monte del Templo.Y la cúpula de Shalshelet tiene una característica muy interesante.Cuando estés exactamente en el centro de este mirador, podrás hablar en voz muy baja y aún así podrás oírlo bien. Si hablas en voz alta, se oirá en toda la montaña. ¡Porque este antiguo amplificador de sonido se encuentra exactamente en medio de la montaña!

Y mi observación personal es que el viento soplaba todo el tiempo en el centro del mirador abovedado. Tan pronto como me hice a un lado, el viento amainó.

Donde el Monte del Templo limita con el barrio árabe, hay muchos edificios bien conservados del período mameluco.

Los mamelucos generalmente se distinguieron aquí por la construcción de escuelas religiosas para el estudio del Islam: los midras.

La arquitectura tradicional mameluca es muy hermosa. La sola combinación de diferentes colores confiere al edificio una elegancia inusual.

En el extremo norte del Monte del Templo, Herodes no necesitó completar la construcción; al contrario, tuvo que cortar el exceso de colina para nivelar el territorio.Este corte es claramente visible en la base de la escuela árabe de Omariya. Y en el período herodiano se encontraba la torre de Antonio: