La novela "La Guardia Blanca" tardó unos 7 años en crearse. Inicialmente, Bulgákov quería convertirla en la primera parte de una trilogía. El escritor comenzó a trabajar en la novela en 1921, se mudó a Moscú y en 1925 el texto estaba casi terminado. Una vez más, Bulgakov gobernó la novela en 1917-1929. antes de su publicación en París y Riga, reelaborando el final.

Todas las opciones de nombres consideradas por Bulgákov están relacionadas con la política a través del simbolismo de las flores: “Cruz Blanca”, “Alférez Amarilla”, “Scarlet Swoop”.

En 1925-1926 Bulgakov escribió una obra de teatro, en su versión final llamada "Los días de las turbinas", cuya trama y personajes coinciden con la novela. La obra se representó en el Teatro de Arte de Moscú en 1926.

Dirección literaria y género.

La novela "La Guardia Blanca" fue escrita en la tradición de la literatura realista del siglo XIX. Bulgakov utiliza una técnica tradicional y, a través de la historia de una familia, describe la historia de todo un pueblo y un país. Gracias a esto, la novela adquiere rasgos de epopeya.

La obra comienza como una novela familiar, pero poco a poco todos los acontecimientos adquieren una comprensión filosófica.

La novela "La Guardia Blanca" es histórica. El autor no se propone describir objetivamente la situación política en Ucrania en 1918-1919. Los acontecimientos están representados de forma tendenciosa, esto se debe a una determinada tarea creativa. El objetivo de Bulgakov es mostrar la percepción subjetiva del proceso histórico (no la revolución, sino la guerra civil) por parte de un cierto círculo de personas cercanas a él. Este proceso se percibe como un desastre porque en una guerra civil no hay ganadores.

Bulgakov se encuentra al borde de la tragedia y la farsa, es irónico y se centra en los fracasos y las deficiencias, perdiendo de vista no sólo lo positivo (si lo hubiera), sino también lo neutral de la vida humana en relación con el nuevo orden.

Asuntos

Bulgakov en la novela evita los problemas sociales y políticos. Sus héroes son la Guardia Blanca, pero el arribista Talberg también pertenece a la misma guardia. Las simpatías del autor no están del lado de los blancos ni de los rojos, sino del lado buena gente que no se convierten en ratas que huyen del barco, no cambian de opinión bajo la influencia de las vicisitudes políticas.

Por tanto, el problema de la novela es filosófico: cómo seguir siendo humano en el momento de una catástrofe universal y no perderse.

Bulgakov crea un mito sobre una hermosa ciudad blanca, cubierta de nieve y, por así decirlo, protegida por ella. El escritor se pregunta si los acontecimientos históricos y los cambios de poder que Bulgakov vivió en Kiev durante la guerra civil 14 dependen de él. Bulgakov llega a la conclusión de que los mitos gobiernan el destino humano. Considera que Petlyura es un mito que surgió en Ucrania "en la niebla del terrible año 1818". Tales mitos dan lugar a un odio feroz y obligan a algunos que creen en el mito a formar parte de él sin razonar, y a otros, que viven en otro mito, a luchar hasta la muerte por el suyo.

Cada uno de los héroes experimenta el colapso de sus mitos y algunos, como Nai-Tours, mueren incluso por algo en lo que ya no creen. El problema de la pérdida del mito y la fe es el más importante para Bulgakov. Para él, elige la casa como un mito. La vida de una casa es aún más larga que la de una persona. Y efectivamente, la casa ha sobrevivido hasta nuestros días.

Trama y composición

En el centro de la composición está la familia Turbin. Su casa, con cortinas color crema y una lámpara con pantalla verde, que en la mente del escritor siempre ha sido asociada con la paz y la tranquilidad, parece el Arca de Noé en el tormentoso mar de la vida, en un torbellino de acontecimientos. Invitados y no invitados, todas personas con ideas afines, vienen a esta arca de todo el mundo. Los compañeros de armas de Alexei entran en la casa: el teniente Shervinsky, el segundo teniente Stepanov (Karas), Myshlaevsky. Aquí encuentran refugio, mesa y calor en el gélido invierno. Pero lo principal no es esto, sino la esperanza de que todo irá bien, tan necesaria para el más joven Bulgakov, que se encuentra en la situación de sus héroes: "Sus vidas fueron interrumpidas al amanecer".

Los acontecimientos de la novela tienen lugar en el invierno de 1918-1919. (51 días). Durante este tiempo, el poder en la ciudad cambia: el atamán huye con los alemanes y entra en la ciudad de Petliura, que gobernó durante 47 días, y al final los Petliuraitas huyen bajo los cañonazos del Ejército Rojo.

El simbolismo del tiempo es muy importante para un escritor. Los eventos comienzan el día de San Andrés el Primero Llamado, el santo patrón de Kiev (13 de diciembre), y terminan con la Candelaria (la noche del 2 al 3 de diciembre). Para Bulgakov, el motivo del encuentro es importante: Petliura con el Ejército Rojo, pasado con futuro, dolor con esperanza. Se asocia a sí mismo y al mundo de los Turbinos con la posición de Simeón, quien, habiendo mirado a Cristo, no participó en los emocionantes acontecimientos, sino que permaneció con Dios en la eternidad: "Ahora suelta a tu siervo, Maestro". Con el mismo Dios que Nikolka menciona al comienzo de la novela como un anciano triste y misterioso que vuela hacia el cielo negro y agrietado.

La novela está dedicada a la segunda esposa de Bulgakov, Lyubov Belozerskaya. La obra tiene dos epígrafes. El primero describe una tormenta de nieve en La hija del capitán de Pushkin, como resultado de la cual el héroe se pierde y se encuentra con el ladrón Pugachev. Este epígrafe explica que el torbellino de los acontecimientos históricos es tan detallado como una tormenta de nieve, por lo que es fácil confundirse y extraviarse, sin saber dónde está el bueno y dónde está el ladrón.

Pero el segundo epígrafe del Apocalipsis advierte: cada uno será juzgado según sus obras. Si elegiste el camino equivocado, perdiéndote en las tormentas de la vida, esto no te justifica.

Al comienzo de la novela, 1918 se llama grande y terrible. En el último capítulo, el vigésimo, Bulgakov señala que el año siguiente fue aún peor. El primer capítulo comienza con un presagio: una Venus pastora y un Marte rojo se alzan en lo alto del horizonte. Con la muerte de su madre, la brillante reina, en mayo de 1918, comenzaron las desgracias familiares de los Turbin. Se demora, y luego Talberg se va, aparece Myshlaevsky congelado y llega un pariente absurdo, Lariosik, de Zhitomir.

Los desastres son cada vez más destructivos; amenazan con destruir no sólo los cimientos habituales, la paz de la casa, sino también la vida misma de sus habitantes.

Nikolka habría muerto en una batalla sin sentido si no fuera por el intrépido coronel Nai-Tours, quien murió en la misma batalla desesperada, de la que defendió, disolviendo a los cadetes, explicándoles que el hetman, a quien iban a proteger, había huido por la noche.

Alexey fue herido y fusilado por los petliuristas porque no había sido informado de la disolución de la división defensiva. Lo salva una mujer desconocida, Julia Reiss. La enfermedad de la herida se convierte en tifus, pero Elena le ruega a la Madre de Dios, la Intercesora, por la vida de su hermano, dándole felicidad con Thalberg.

Incluso Vasilisa sobrevive a una redada de bandidos y pierde sus ahorros. Este problema para los Turbin no es en absoluto un dolor, pero, según Lariosik, "cada uno tiene su propio dolor".

El dolor también le llega a Nikolka. Y no es que los bandidos, al ver a Nikolka escondiendo el Nai-Tours Colt, lo roben y amenacen a Vasilisa con él. Nikolka se enfrenta a la muerte cara a cara y la evita, y el intrépido Nai-Tours muere, y sobre los hombros de Nikolka recae la responsabilidad de informar de la muerte a su madre y hermana, encontrar e identificar el cuerpo.

La novela termina con la esperanza de que la nueva fuerza que ingresa a la ciudad no destruya el idilio de la casa en Alekseevsky Spusk 13, donde la estufa mágica que calentó y crió a los niños Turbin ahora les sirve como adultos, y la única inscripción que queda en su Tiles dice en la mano de un amigo que a Lena le han quitado billetes al Hades (al infierno). Así, la esperanza al final se mezcla con la desesperanza para una persona en particular.

Llevando la novela del nivel histórico al universal, Bulgakov da esperanza a todos los lectores, porque el hambre pasará, el sufrimiento y el tormento pasarán, pero las estrellas que hay que mirar permanecerán. El escritor atrae al lector hacia los verdaderos valores.

Héroes de la novela

El personaje principal y hermano mayor es Alexey, de 28 años.

Es una persona débil, un “trapo”, y sobre sus hombros recae el cuidado de todos los miembros de la familia. No tiene la perspicacia de un militar, aunque pertenece a la Guardia Blanca. Alexey es médico militar. Bulgakov llama a su alma sombría, la que más ama los ojos de las mujeres. Esta imagen de la novela es autobiográfica.

Alexey, distraído, casi pagó por esto con su vida, quitándose todas las insignias de oficial de su ropa, pero olvidándose de la escarapela por la que los petliuristas lo reconocieron. La crisis y muerte de Alexei se produce el 24 de diciembre, Navidad. Habiendo experimentado la muerte y un nuevo nacimiento a través de lesiones y enfermedades, el "resucitado" Alexey Turbin se convierte en una persona diferente, sus ojos "se han vuelto para siempre serios y sombríos".

Elena tiene 24 años. Myshlaevsky la llama clara, Bulgakov la llama rojiza, su cabello luminoso es como una corona. Si Bulgakov llama a la madre en la novela una reina brillante, entonces Elena es más como una deidad o una sacerdotisa, la guardiana del hogar y de la familia misma. Bulgakov le escribió a Elena de su hermana Varya.

Nikolka Turbin tiene 17 años y medio. Él es un cadete. Con el inicio de la revolución, las escuelas dejaron de existir. A sus alumnos descartados se les llama lisiados, ni niños ni adultos, ni militares ni civiles.

Nai-Tours se le aparece a Nikolka como un hombre de rostro de hierro, sencillo y valiente. Se trata de una persona que no sabe adaptarse ni buscar beneficio personal. Muere habiendo cumplido su deber militar.

El Capitán Talberg es el marido de Elena, un hombre guapo. Trató de adaptarse a los acontecimientos que cambiaban rápidamente: como miembro del comité militar revolucionario, arrestó al general Petrov, se convirtió en parte de una "opereta con gran derramamiento de sangre", fue elegido "atamán de toda Ucrania", por lo que tuvo que escapar con los alemanes. , traicionando a Elena. Al final de la novela, Elena se entera por su amiga de que Talberg la ha traicionado una vez más y se va a casar.

Vasilisa (el ingeniero propietario Vasily Lisovich) ocupaba el primer piso. Es un héroe negativo, un avaro. Por la noche esconde dinero en un escondite en la pared. Exteriormente similar a Taras Bulba. Al encontrar dinero falso, Vasilisa descubre cómo lo utilizará.

Vasilisa es, de hecho, una persona infeliz. Le resulta doloroso ahorrar y ganar dinero. Su esposa Wanda es torcida, tiene el cabello amarillo, sus codos huesudos, sus piernas secas. Vasilisa está harta de vivir con una esposa así en el mundo.

Rasgos estilísticos

La casa de la novela es uno de los héroes. La esperanza de los Turbin de sobrevivir, sobrevivir e incluso ser felices está relacionada con esto. Talberg, que no pasó a formar parte de la familia Turbin, arruina su nido al marcharse con los alemanes, por lo que inmediatamente pierde la protección de la casa Turbin.

La Ciudad es el mismo héroe vivo. Bulgakov deliberadamente no nombra a Kiev, aunque todos los nombres de la ciudad son Kiev, ligeramente modificados (Alekseevsky Spusk en lugar de Andreevsky, Malo-Provalnaya en lugar de Malopodvalnaya). La ciudad vive, fuma y hace ruido, “como un panal de abejas de varios niveles”.

El texto contiene muchas reminiscencias literarias y culturales. El lector asocia la ciudad con Roma al final de la civilización romana y con la ciudad eterna de Jerusalén.

El momento en que los cadetes se prepararon para defender la ciudad está asociado con la Batalla de Borodino, que nunca llegó.

La novela "La Guardia Blanca" de M.A. Bulgákov fue escrito en 1923-24. Los acontecimientos que formaron la base de la novela los vivió el propio autor en 1918-1919 en su ciudad natal Kyiv.
Bulgakov reconsideró y analizó la guerra civil de una manera poco convencional en la época soviética: la historia se cuenta desde la perspectiva de los oficiales blancos. El escritor definió su posición como autor como un intento de “estar desapasionadamente por encima de los rojos y blancos”. Este deseo, por un lado, arruinó la historia impresa de la obra: sólo se publicó el comienzo de la novela. Por otro lado, puso a La Guardia Blanca a la par de una gran obra de la literatura rusa como Guerra y paz de L.N. Tolstoi.
Hay muchas cosas en común con la novela de Tolstoi La Guardia Blanca. No es casualidad que en la novela se hable sobre la obra de este escritor, y luego los regimientos de Borodin aparecen en el retrato de Alejandro I en el gimnasio. Las dos novelas se unen, en primer lugar, por su “imparcialidad” en la descripción de la historia. A diferencia de la literatura soviética empalagosa y pomposa que denunciaba el movimiento blanco, La Guardia Blanca es históricamente más precisa.
Bulgakov plantea en la novela el tema de la historia y la personalidad. Pero, a diferencia de Tolstoi, no es un gran fatalista en la historia.
Las masas juegan en la "Guardia Blanca" papel importante en el desarrollo del proceso histórico. Pero no se dirigen a algún mayor potencia, como se afirma en Guerra y Paz, sino por sus propias aspiraciones internas.
En el conflicto histórico, según Bulgakov, están involucradas varias fuerzas: los oficiales, el cuartel general dirigido por el hetman y los alemanes que los protegen. Pero también hay una “tercera fuerza en el enorme tablero de ajedrez”: los petliuritas, que expresan las aspiraciones de los hombres ucranianos comunes y corrientes.
El elemento popular que apoyó a Petliura resulta ser una fuerza poderosa en la “Guardia Blanca”, que aplasta al ejército débil, a su manera también espontáneo y mal organizado de Skoropadsky. Es la falta de organización de lo que acusa al atamán el héroe de la novela, Alexei Turbin.
Pero, como sucede en la vida, por falta de información, no se notó lo más importante: cómo una gran nube de tormenta bolchevique avanzaba hacia la ciudad. Bulgakov no niega que, tal vez, sean los bolcheviques el poder que traerá a la ciudad la paz y la tranquilidad, tan deseadas por Turbin. Al mismo tiempo, Bulgakov intentó dejar claro a los lectores que la violencia procedía tanto de los bolcheviques como de sus oponentes. Según las condiciones de la censura, se ve obligado a exponer alegóricamente el mito bolchevique, con indicios de la total similitud de los rojos con los petliuristas (no estaba prohibido regañar a estos últimos).
Esto se manifestó, en particular, en el siguiente episodio. Un fantasma caminaba por los caminos: cierto anciano Degtyarenko, lleno de fragante luz de luna y palabras terribles... Entonces este mismo profeta Degtyarenko yacía y aullaba, y la gente con lazos rojos en el pecho lo azotaba con baquetas. Y el cerebro más astuto se volvería loco con este problema: si hay arcos rojos, entonces las baquetas no son de ninguna manera aceptables, y si hay baquetas, entonces los arcos rojos son imposibles.
El leitmotiv de “La Guardia Blanca” se convierte en la idea de preservar el Hogar, el hogar, a pesar de todos los sobresaltos de la guerra y la revolución. El principal conflicto también se basa en el contraste entre el hogar, el hogar familiar, escondido detrás de las “cortinas color crema”, y el mundo exterior, “sucio, sangriento y sin sentido”.
La composición de la novela se construye cronológicamente. En la construcción de la composición también se puede notar una similitud con la obra de Tolstoi. En la novela hay escenas que tienen lugar en la casa - escenas de "paz" y escenas fuera de la casa - escenas de "guerra".
Creo que Bulgákov en su novela estableció la vida humana como un valor absoluto, por encima de cualquier ideología nacional y de clase. Una de las escenas más importantes para revelar esta idea es la escena de la morgue. Descripción detallada Los cadáveres amontonados y un olor repugnante son necesarios para que el autor muestre todo el horror de la muerte. Y según Bulgakov, la guerra es muerte.
Artísticamente, la influencia del poema de Blok "Los Doce" también se puede notar en la novela. Imágenes como tormenta de nieve, viento, hombres de negro con bayonetas y estrellas rojas nos recuerdan claramente la famosa obra de Blok.
Al final de la novela, el autor coincide con León Tolstoi: sólo una apelación a lo absoluto, que simboliza el cielo estrellado, puede obligar a las personas a renunciar a la violencia para siempre. Sin embargo, enseñado por la experiencia de la revolución y la guerra civil, el autor de "La Guardia Blanca" se ve obligado a admitir que la gente no quiere mirar las estrellas sobre ellos y seguir el bien.

La novela tiene una composición circular. Comienza y termina con siniestras premoniciones del apocalipsis. La novela contiene un motivo de diabolismo. Se asocia con detalles como el inframundo, el infierno, donde Nikolka y su hermana Nai-Turs descienden en busca de su cuerpo, el "muñeco del diablo" Talberg, el diablo con sotana en el campanario de la catedral, el demonio. Shpolyansky, el demonio - Shervinsky...

Toda la novela está impregnada del simbolismo del apocalipsis; los sangrientos acontecimientos revolucionarios se describen como el Juicio Final. Sin embargo, el apocalipsis en la novela no es solo muerte, sino también salvación, luz. El escritor muestra que el objetivo principal de la existencia humana no significa nada. Parecía que había llegado el fin del mundo. Pero la familia Turbin sigue viviendo en la misma dimensión temporal.

Bulgakov describe cuidadosamente todas las pequeñas cosas del hogar que se guardan en la familia: la estufa (el centro de toda la vida), el servicio, la pantalla de la lámpara (un símbolo del hogar familiar), cortinas color crema que parecen cerrar a la familia, salvándola del exterior. eventos. Todos estos detalles de la vida cotidiana, a pesar de las conmociones externas, siguen siendo los mismos que antes. La vida en la novela es un símbolo de existencia. Cuando todo a nuestro alrededor se derrumba, los valores se revalorizan, pero la vida es indestructible. La suma de las pequeñas cosas que componen la vida de los Turbin es la cultura de la intelectualidad, la base que mantiene intactos los personajes de los personajes.

El mundo en la novela se muestra como un carnaval diabólico, una farsa. A través de imágenes teatrales y ridículas, el autor muestra el caos de la historia. La historia en sí se muestra en estilo teatral: los reyes de juguete cambian repetidamente, Thalberg llama la historia una opereta; Muchos personajes se disfrazan. Talberg se cambia de ropa y corre, luego el hetman y otros blancos, luego el vuelo se apodera de todos. Shpolyansky es similar a la ópera Onegin. Es un actor que cambia constantemente de máscara. Pero Bulgakov demuestra que esto no es un juego, sino la vida real.

Las turbinas son dadas por el autor en el momento en que una familia sufre una pérdida (la muerte de la madre), cuando los inicios del caos y la discordia que le son ajenos invaden la casa. La nueva cara de la ciudad se convierte en su encarnación simbólica. La ciudad aparece en la novela en dos coordenadas temporales: pasado y presente. No es hostil a la casa en el pasado. La ciudad, con sus jardines, calles empinadas, las pendientes del Dnieper, la colina Vladimir con la estatua de San Vladimir, que conserva la apariencia única de Kiev, la antecesora de las ciudades rusas, aparece en la novela como un símbolo del estado ruso, que está amenazado. ser destruido por olas de rápido declive, petliurismo y “retorcida ira campesina”.

El autor incluye extensamente los acontecimientos actuales. Bulgakov a menudo revela a los héroes episodios trágicos del curso de la historia a través de los sueños. Los sueños proféticos en la novela son una de las formas de reflejar las profundidades del subconsciente de los personajes. Al correlacionar la realidad con las ideas ideales, revelan la verdad universal en forma simbólica. Así, reflexionando sobre lo que está sucediendo a la luz de los problemas de la existencia, Alexei Turbin lee la frase del “primer libro que encontró” (“Demonios” de Dostoievski), “volviendo sin sentido a lo mismo”: “Por un Hombre ruso, el honor es solo una carga extra... “Pero la realidad fluye hacia un sueño, y cuando Alexey se queda dormido por la mañana, en un sueño se le aparece una “pequeña pesadilla con grandes pantalones a cuadros” que le dice: “Puedes ¡No te sientes sobre un erizo con tu perfil desnudo!... La Santa Rusia es un país pobre, de madera y... peligroso, pero para un ruso el honor es sólo una carga adicional”. "¡Oh tu! - Gritó Turbin en sueños. "G-reptile, te amo..." Mientras dormía, Turbin buscó en el cajón del escritorio para sacar una pistola Browning, la sacó, somnoliento, y quiso dispararle a la pesadilla, la persiguió y la pesadilla desapareció”. Y nuevamente el sueño se hace realidad: “Durante dos horas fluyó un sueño nublado, negro y sin sueños, y cuando empezó a amanecer pálido y suavemente fuera de las ventanas de la habitación que daba a la terraza acristalada, Turbin empezó a soñar con la ciudad. ”, así termina el tercer capítulo.

En los sueños que interrumpen la narración se expresa la posición del autor. La clave es el sueño de Alexey Turbin, cuando imagina un paraíso en el que están Nai-Tours y el sargento Zhilin. Un paraíso en el que hay lugar tanto para rojos como para blancos, y Dios dice: “Para mí sois todos iguales, muertos en el campo de batalla”. Tanto Turbin como el soldado anónimo del Ejército Rojo tienen el mismo sueño.

El escritor muestra el colapso de la antigua vida familiar a través de la destrucción de la casa, en las tradiciones de Bunin ("Antonov Apples") y Chéjov (" El huerto de cerezos"). Al mismo tiempo, la propia casa de los Turbin, un tranquilo "puerto" con cortinas de color crema, se convierte en una especie de centro de estabilidad moral y psicológica del autor.

La ciudad en la que se desarrollan los principales acontecimientos es una zona fronteriza entre un tranquilo “puerto” y el sangriento mundo exterior, del que todos huyen. El motivo de la carrera, que se origina en este mundo "exterior", se profundiza gradualmente e impregna toda la acción del libro. Así, en “La Guardia Blanca” se forman tres círculos espacio-temporales, trama-acontecimiento y causa-efecto interconectados e interpenetrados: la casa de los Turbin, la Ciudad y el mundo. El primer y segundo mundo tienen límites claramente definidos, pero el tercero es ilimitado y, por tanto, incomprensible. Continuando con las tradiciones de la novela de L.N. "Guerra y paz" de Tolstoi, Bulgakov muestra que todos los eventos externos se reflejan en la vida de la casa, y solo la casa puede servir a los héroes como apoyo moral.

A partir de algunas de las realidades descritas en la novela, se puede entender que la acción tiene lugar en Kiev. En la novela se la designa simplemente como la Ciudad. Así, el espacio se expande, transformando a Kiev en una ciudad en general y a la ciudad en el mundo. Los acontecimientos que están teniendo lugar están adquiriendo una escala cósmica. Desde el punto de vista de los valores humanos, se pierde el significado de la pertenencia de una persona a un grupo social y el escritor evalúa la realidad desde la posición de la vida humana eterna, no sujeta al propósito destructivo del tiempo.

Los epígrafes de la novela tienen significado especial. La novela está precedida por dos epígrafes. El primero arraiga lo que está sucediendo en la historia rusa, el segundo lo correlaciona con la eternidad. Su presencia sirve como signo del tipo de generalización elegida por Bulgakov, desde la imagen de hoy hasta su proyección en la historia, en la literatura, para revelar el significado universal de lo que está sucediendo.

El primer epígrafe es de Pushkin, de “La hija del capitán”: “Empezó a caer nieve fina y de repente cayó en copos. El viento aulló; hubo una tormenta de nieve. En un instante, el cielo oscuro se mezcló con el mar nevado. Todo ha desaparecido. "Bueno, maestro", gritó el cochero, "problema: ¡una tormenta de nieve!" Este epígrafe transmite no sólo el tono emocional de la "época de los problemas", sino que también se percibe como un símbolo de la estabilidad moral de los héroes de Bulgakov en el trágico punto de inflexión de la época.

Las palabras clave del texto de Pushkin (“nieve”, “viento”, “ventisca”, “ventisca”) recuerdan la indignación del elemento campesino, la explicación que el campesino hace del amo. La imagen de los elementos furiosos se convierte en una de las transversales de la novela y está directamente relacionada con la comprensión de Bulgakov de la historia, que tiene un carácter destructivo. Con la elección misma del epígrafe, el autor enfatizó que su primera novela trata sobre personas que inicialmente se perdieron trágicamente en la tormenta de hierro de la revolución, pero que encontraron en ella su lugar y su camino. Con el mismo epígrafe, el escritor también indicó su conexión ininterrumpida con la literatura clásica, en particular con las tradiciones de Pushkin, con “ la hija del capitan" - una maravillosa reflexión del gran poeta ruso sobre la historia de Rusia y el pueblo ruso. Continuando con las tradiciones de Pushkin, Bulgakov logra su verdad artística. Así, en “La Guardia Blanca” aparece la palabra “pugachevismo”.

El segundo epígrafe, tomado del “Apocalipsis de Juan el Teólogo” (“Y los muertos fueron juzgados por lo que estaba escrito en los libros, según sus obras...”), refuerza la sensación de crisis del momento. Este epígrafe enfatiza el punto de la responsabilidad personal. El tema del apocalipsis aparece constantemente en las páginas de la novela, sin permitir al lector olvidar que se le presentan imágenes del Juicio Final, recordándole que este Juicio se lleva a cabo "según los hechos". Además, el epígrafe enfatiza un punto de vista atemporal sobre los acontecimientos que tienen lugar. Es de destacar que en el siguiente versículo del Apocalipsis, aunque no está incluido en el texto de la novela, se dice lo siguiente: “...y cada uno fue juzgado según sus obras”. Así, en el subtexto, el motivo del juicio entra en el destino de cada uno de los héroes de la novela.

La novela comienza con una imagen majestuosa de 1918. No por la fecha, no por la designación del tiempo de acción, sino precisamente por la imagen: “Grande fue el año después del nacimiento de Cristo, 1918, desde el comienzo de la segunda revolución. Estaba lleno de sol en verano y nieve en invierno, y dos estrellas se alzaban especialmente altas en el cielo: la estrella pastora, la Venus vespertina, y el rojo y tembloroso Marte. El tiempo y el espacio de la “Guardia Blanca” se cruzan simbólicamente. Ya al ​​comienzo de la novela, la línea de los tiempos bíblicos (“Y los muertos fueron juzgados...”) cruza el espacio sincrónico de acontecimientos formidables. A medida que se desarrolla la acción, la intersección toma la forma de una cruz (especialmente expresiva al final de la novela), en la que está crucificado Rus.

Los personajes satíricos de la novela están unidos por el motivo de "correr". La grotesca imagen de la Ciudad resalta la tragedia de los funcionarios honestos. Utilizando el motivo de “correr”, Bulgákov muestra la magnitud del pánico que se apoderó de diferentes segmentos de la población.

Los esquemas de color se convierten en un atributo simbólico de los acontecimientos descritos en la novela. La trágica realidad (frío, muerte, sangre) se refleja en el contraste de la tranquila ciudad cubierta de nieve y los tonos rojos y negros. Uno de los colores más comunes en la novela es el color blanco, que, según el autor, es un símbolo de pureza y verdad. En opinión del autor, el color blanco no sólo tiene una connotación política, sino también un significado oculto, que simboliza la posición "por encima de la refriega". Bulgákov asoció con el color blanco sus ideas sobre la patria, el hogar, la familia y el honor. Cuando todo esto se ve amenazado, el negro (el color del mal, la tristeza y el caos) absorbe todos los demás colores. Para el autor, el color negro es un símbolo de violación de la armonía, y la combinación contrastante de blanco y negro, negro y rojo, rojo y azul enfatiza la tragedia de los personajes y transmite la tragedia de los acontecimientos.

Aunque los manuscritos de la novela no han sobrevivido, los estudiosos de Bulgakov han rastreado el destino de muchos personajes prototipo y han demostrado la exactitud y realidad casi documental de los acontecimientos y personajes descritos por el autor.

La obra fue concebida por el autor como una trilogía a gran escala que abarca el período de la Guerra Civil. Parte de la novela se publicó por primera vez en la revista "Rusia" en 1925. La novela completa se publicó por primera vez en Francia en 1927-1929. La novela fue recibida de manera ambigua por los críticos: el lado soviético criticó la glorificación de los enemigos de clase por parte del escritor, el lado emigrante criticó la lealtad de Bulgakov al poder soviético.

La obra sirvió de fuente para la obra "Los días de las turbinas" y varias adaptaciones cinematográficas posteriores.

Trama

La novela se desarrolla en 1918, cuando los alemanes que ocupaban Ucrania abandonan la ciudad y ésta es capturada por las tropas de Petliura. El autor describe el complejo y multifacético mundo de una familia de intelectuales rusos y sus amigos. Este mundo se está desmoronando bajo el embate de un cataclismo social y nunca volverá a suceder.

Los héroes, Alexey Turbin, Elena Turbina-Talberg y Nikolka, están involucrados en el ciclo de acontecimientos militares y políticos. La ciudad, en la que es fácil adivinar Kiev, está ocupada por el ejército alemán. Como resultado de la firma del Tratado de Brest-Litovsk, no cae bajo el dominio de los bolcheviques y se convierte en un refugio para muchos intelectuales y militares rusos que huyen de la Rusia bolchevique. En la ciudad se crean organizaciones militares de oficiales bajo el patrocinio de Hetman Skoropadsky, un aliado de los alemanes, los recientes enemigos de Rusia. El ejército de Petlyura está atacando la ciudad. En el momento de los acontecimientos de la novela, la tregua de Compiegne ha concluido y los alemanes se están preparando para abandonar la ciudad. De hecho, sólo los voluntarios lo defienden de Petlyura. Al comprender la complejidad de su situación, los Turbin se tranquilizan con rumores sobre el acercamiento de las tropas francesas, que supuestamente desembarcaron en Odessa (de acuerdo con los términos de la tregua, tenían derecho a ocupar los territorios ocupados de Rusia hasta el Vístula). en el oeste). Alexey y Nikolka Turbin, al igual que otros residentes de la ciudad, se ofrecen como voluntarios para unirse a los destacamentos de defensores, y Elena protege la casa, que se convierte en refugio para ex oficiales del ejército ruso. Como es imposible defender la ciudad por sí solo, el mando y la administración del atamán lo dejan a merced del destino y se van con los alemanes (el propio atamán se disfraza de oficial alemán herido). Voluntarios: oficiales y cadetes rusos defienden sin éxito la ciudad sin mando contra fuerzas enemigas superiores (el autor creó una brillante imagen heroica del coronel Nai-Tours). Algunos comandantes, al darse cuenta de la inutilidad de la resistencia, envían a sus combatientes a casa, otros organizan activamente la resistencia y mueren junto con sus subordinados. Petlyura ocupa la ciudad, organiza un magnífico desfile, pero al cabo de unos meses se ve obligado a entregársela a los bolcheviques.

El personaje principal es Alexey Turbin. fiel al deber, intenta unirse a su unidad (sin saber que estaba disuelta), entra en batalla con los petliuristas, es herido y, por casualidad, encuentra el amor en la persona de una mujer que lo salva de ser perseguido por sus enemigos.

Un cataclismo social revela personajes: algunos huyen, otros prefieren la muerte en la batalla. El pueblo en su conjunto acepta el nuevo gobierno (Petliura) y tras su llegada muestra hostilidad hacia los oficiales.

Caracteres

• Alexey Vasilievich Turbin- médico, 28 años.
• Elena Turbina-Talberg- hermana de Alexei, 24 años.
• Nikolka- suboficial del Primer Escuadrón de Infantería, hermano de Alexei y Elena, 17 años.
• Víctor Viktorovich Myshlaevsky- teniente, amigo de la familia Turbin, amigo de Alexei en el gimnasio Alexander.
• Leonid Yurievich Shervinski- ex teniente del Regimiento de Salvavidas Uhlan, ayudante en el cuartel general del general Belorukov, amigo de la familia Turbin, amigo de Alexei en el Gimnasio Alexander, admirador de Elena desde hace mucho tiempo.
• Fyodor Nikoláievich Stepánov("Karas") - segundo teniente artillero, amigo de la familia Turbin, amigo de Alexei en el Alexander Gymnasium.
• Serguéi Ivanovich Talberg- Capitán del Estado Mayor de Hetman Skoropadsky, marido de Elena, un conformista.
• padre alejandro- sacerdote de la Iglesia de San Nicolás el Bueno.
• Vasili Ivanovich Lisovich(“Vasilisa”) - la dueña de la casa en la que los Turbin alquilaron el segundo piso.
• Larion Larionovich Surzhansky(“Lariosik”) - sobrino de Talberg de Zhytomyr.

historia de la escritura

Bulgakov comenzó a escribir la novela "La Guardia Blanca" después de la muerte de su madre (1 de febrero de 1922) y la escribió hasta 1924.

El mecanógrafo I. S. Raaben, que volvió a escribir la novela, argumentó que Bulgakov concibió esta obra como una trilogía. Se suponía que la segunda parte de la novela cubriría los acontecimientos de 1919 y la tercera, 1920, incluida la guerra con los polacos. En la tercera parte, Myshlaevsky se pasó al lado de los bolcheviques y sirvió en el Ejército Rojo.

La novela podría tener otros nombres; por ejemplo, Bulgakov eligió entre "Cruz de medianoche" y "Cruz blanca". Uno de los extractos de una de las primeras ediciones de la novela de diciembre de 1922 se publicó en el periódico berlinés "On the Eve" bajo el título "En la noche del 3" con el subtítulo "De la novela" The Scarlet Mach "". El título provisional de la primera parte de la novela en el momento de escribir este artículo era The Yellow Ensign.

En general, se acepta que Bulgakov trabajó en la novela La Guardia Blanca en 1923-1924, pero probablemente esto no sea del todo exacto. En cualquier caso, se sabe con certeza que en 1922 Bulgakov escribió algunas historias, que luego se incluyeron en la novela en una forma modificada. En marzo de 1923, en el séptimo número de la revista Rossiya apareció un mensaje: "Mikhail Bulgakov está terminando la novela "La Guardia Blanca", que cubre la época de la lucha contra los blancos en el sur (1919-1920)".

T.N. Lappa le dijo a M.O. Chudakova: “...Escribía “La Guardia Blanca” por la noche y me gustaba sentarme a coser. Tenía las manos y los pies fríos, me dijo: “Apúrate, rápido, agua caliente”; Yo estaba calentando agua en una estufa de queroseno, él metió las manos en una palangana con agua caliente…”

En la primavera de 1923, Bulgakov escribió en una carta a su hermana Nadezhda: “... estoy terminando urgentemente la primera parte de la novela; Se llama "Alférez Amarillo". La novela comienza con la entrada de las tropas de Petliura en Kiev. Al parecer, la segunda parte y las siguientes debían hablar de la llegada de los bolcheviques a la ciudad, luego de su retirada bajo los ataques de las tropas de Denikin y, finalmente, de los combates en el Cáucaso. Ésta era la intención original del escritor. Pero después de pensar en las posibilidades de publicar una novela similar en la Rusia soviética, Bulgakov decidió trasladar el momento de la acción a un período anterior y excluir los acontecimientos asociados con los bolcheviques.

Junio ​​de 1923, aparentemente, se dedicó por completo a trabajar en la novela: Bulgakov ni siquiera llevaba un diario en ese momento. El 11 de julio, Bulgakov escribió: “La mayor interrupción de mi agenda... Es un verano asqueroso, frío y lluvioso”. El 25 de julio, Bulgakov señaló: “Debido al “Bip”, que dura la mayor parte del día, la novela casi no avanza”.

A finales de agosto de 1923, Bulgakov informó a Yu. L. Slezkin que había completado la novela en una versión borrador; aparentemente, se completó el trabajo en la primera edición, cuya estructura y composición aún no están claras. En la misma carta, Bulgakov escribió: “... pero aún no se ha reescrito, está en un montón en el que pienso mucho. Arreglaré algo. Lezhnev está iniciando una densa edición mensual de “Rusia” con la participación propia y extranjera... Aparentemente, Lezhnev tiene un enorme futuro editorial y editorial por delante. “Rusia” se publicará en Berlín... En cualquier caso, las cosas están claramente avanzando... en el mundo editorial literario”.

Luego, durante seis meses, no se dijo nada sobre la novela en el diario de Bulgakov, y recién el 25 de febrero de 1924 apareció una entrada: “Esta noche... leí piezas de La Guardia Blanca... Aparentemente, causé una impresión en este círculo también”.

El 9 de marzo de 1924 apareció en el periódico “Nakanune” el siguiente mensaje de Yu. L. Slezkin: “La novela “La Guardia Blanca” es la primera parte de una trilogía y el autor la leyó durante cuatro noches en el “ Círculo literario Lámpara Verde”. Esto abarca el período de 1918-1919, el hetman y el petliurismo hasta la aparición del Ejército Rojo en Kiev... Las pequeñas deficiencias observadas por algunos palidecen ante los indudables méritos de esta novela, que es el primer intento de crear una gran epopeya de nuestro tiempo”.

Historial de publicación de la novela.

El 12 de abril de 1924, Bulgakov firmó un acuerdo para la publicación de "La Guardia Blanca" con el editor de la revista "Rusia" I. G. Lezhnev. El 25 de julio de 1924, Bulgakov escribió en su diario: “... por la tarde llamé a Lezhnev por teléfono y descubrí que por ahora no hay necesidad de negociar con Kagansky sobre la publicación de La Guardia Blanca como un libro separado. , ya que aún no tiene el dinero. Este nueva sorpresa. Entonces no tomé 30 chervonets, ahora puedo arrepentirme. Estoy seguro de que la Guardia seguirá en mis manos”. 29 de diciembre: “Lezhnev está negociando... quitarle la novela “La Guardia Blanca” a Sabashnikov y entregársela... No quiero involucrarme con Lezhnev, y es inconveniente y desagradable rescindir el contrato con Sabáshnikov”. 2 de enero de 1925: “... por la noche... Me senté con mi esposa a redactar el texto del acuerdo para la continuación de “La Guardia Blanca” en “Rusia”... Lezhnev me corteja. Mañana un judío Kagansky, todavía desconocido para mí, tendrá que pagarme 300 rublos y una factura. Puedes limpiarte con estos billetes. Sin embargo, ¡sólo el diablo lo sabe! Me pregunto si traerán el dinero mañana. No entregaré el manuscrito”. 3 de enero: “Hoy recibí 300 rublos de Lezhnev para la novela “La Guardia Blanca”, que se publicará en “Rusia”. Prometieron una factura por el resto del importe...”

La primera publicación de la novela tuvo lugar en la revista "Rusia", 1925, núm. 4, 5: los primeros 13 capítulos. El nº 6 no se publicó porque la revista dejó de existir. La novela completa fue publicada por la editorial Concorde de París en 1927 (el primer volumen) y en 1929 el segundo volumen: los capítulos 12 a 20 fueron corregidos recientemente por el autor.

Según los investigadores, la novela "La Guardia Blanca" fue escrita después del estreno de la obra "Los días de las turbinas" en 1926 y la creación de "Run" en 1928. El texto del último tercio de la novela, corregido por el autor, fue publicado en 1929 por la editorial parisina Concorde.

Por primera vez, el texto completo de la novela se publicó en Rusia recién en 1966: la viuda del escritor, E. S. Bulgakova, utilizando el texto de la revista "Rusia", pruebas inéditas de la tercera parte y la edición de París, preparó la novela. para publicación Bulgakov M. Prosa seleccionada. M.: Ficción, 1966.

Las ediciones modernas de la novela se imprimen según el texto de la edición de París con correcciones de inexactitudes evidentes según los textos de la publicación de la revista y revisión con la edición del autor de la tercera parte de la novela.

Manuscrito

El manuscrito de la novela no ha sobrevivido.

Aún no se ha determinado el texto canónico de la novela "La Guardia Blanca". Durante mucho tiempo, los investigadores no pudieron encontrar ni una sola página de texto escrito a mano o mecanografiado de la Guardia Blanca. A principios de los años 1990. Se encontró una copia mecanografiada autorizada del final de “La Guardia Blanca” con un volumen total de unas dos hojas impresas. Al examinar el fragmento encontrado, se pudo establecer que el texto es el final del último tercio de la novela que Bulgakov estaba preparando para el sexto número de la revista "Rusia". Fue este material el que el escritor entregó al editor de Rossiya, I. Lezhnev, el 7 de junio de 1925. Ese día, Lezhnev escribió una nota a Bulgakov: “Te has olvidado por completo de “Rusia”. Ya es hora de enviar el material del número 6 a la tipografía, es necesario escribir el final de "La Guardia Blanca", pero no se incluyen los manuscritos. Le solicitamos amablemente que no demore más este asunto”. Y el mismo día, el escritor entregó el final de la novela a Lezhnev contra un recibo (se conservó).

El manuscrito encontrado se conservó sólo porque el famoso editor y entonces empleado del periódico "Pravda" I. G. Lezhnev utilizó el manuscrito de Bulgakov para pegar recortes de periódico de sus numerosos artículos como base de papel. De esta forma se descubrió el manuscrito.

El texto encontrado al final de la novela no solo difiere significativamente en contenido de la versión parisina, sino que también es mucho más nítido en términos políticos: el deseo del autor de encontrar puntos en común entre los petliuristas y los bolcheviques es claramente visible. También se confirmaron las conjeturas de que la historia del escritor "En la noche del 3" es una parte integral de "La Guardia Blanca".

Esquema histórico

Los hechos históricos descritos en la novela se remontan a finales de 1918. En este momento, en Ucrania hay un enfrentamiento entre el Directorio socialista ucraniano y el régimen conservador de Hetman Skoropadsky, el Hetmanate. Los héroes de la novela se ven envueltos en estos acontecimientos y, poniéndose del lado de la Guardia Blanca, defienden Kiev de las tropas del Directorio. "La Guardia Blanca" de la novela de Bulgakov difiere significativamente de Guardia Blanca Ejército Blanco. El ejército de voluntarios del teniente general A.I. Denikin no reconoció el Tratado de Paz de Brest-Litovsk y de jure permaneció en guerra tanto con los alemanes como con el gobierno títere de Hetman Skoropadsky.

Cuando estalló una guerra en Ucrania entre el Directorio y Skoropadsky, el hetman tuvo que pedir ayuda a la intelectualidad y a los oficiales de Ucrania, que en su mayoría apoyaban a los Guardias Blancos. Para atraer a su lado a estas categorías de la población, el gobierno de Skoropadsky publicó en los periódicos la supuesta orden de Denikin de incluir a las tropas que luchaban contra el Directorio en el Ejército de Voluntarios. Esta orden fue falsificada por el Ministro del Interior del gobierno de Skoropadsky, I. A. Kistyakovsky, quien se unió así a las filas de los defensores del hetman. Denikin envió varios telegramas a Kiev en los que negaba la existencia de tal orden y emitió un llamamiento contra el atamán, exigiendo la creación de una “potencia democrática unida en Ucrania” y advirtiendo contra la prestación de asistencia al atamán. Sin embargo, estos telegramas y llamamientos se ocultaron, y los oficiales y voluntarios de Kiev se consideraban sinceramente parte del Ejército de Voluntarios.

Los telegramas y llamamientos de Denikin se hicieron públicos sólo después de la captura de Kiev por el Directorio ucraniano, cuando muchos defensores de Kiev fueron capturados por unidades ucranianas. Resultó que los oficiales y voluntarios capturados no eran ni Guardias Blancos ni Hetmans. Fueron manipulados criminalmente y defendieron a Kiev por razones desconocidas y sin saber quién.

La "Guardia Blanca" de Kiev resultó ser ilegal para todas las partes en conflicto: Denikin los abandonó, los ucranianos no los necesitaban, los rojos los consideraban enemigos de clase. Más de dos mil personas fueron capturadas por el Directorio, en su mayoría oficiales e intelectuales.

Prototipos de personajes

"La Guardia Blanca" es en muchos detalles una novela autobiográfica, que se basa en las impresiones personales del escritor y en los recuerdos de los acontecimientos que tuvieron lugar en Kiev en el invierno de 1918-1919. Turbiny es el apellido de soltera de la abuela materna de Bulgakov. Entre los miembros de la familia Turbin se pueden distinguir fácilmente a los familiares de Mikhail Bulgakov, a sus amigos y conocidos de Kiev y a él mismo. La acción de la novela se desarrolla en una casa que, hasta el más mínimo detalle, está copiada de la casa en la que vivía la familia Bulgakov en Kiev; Ahora alberga la Casa Museo Turbin.

El venereólogo Alexei Turbine es reconocible como el propio Mikhail Bulgakov. El prototipo de Elena Talberg-Turbina fue la hermana de Bulgakov, Varvara Afanasyevna.

Muchos de los apellidos de los personajes de la novela coinciden con los apellidos de los residentes reales de Kiev en ese momento o están ligeramente modificados.

Myshlaievski

El prototipo del teniente Myshlaevsky podría ser el amigo de la infancia de Bulgakov, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky. En sus memorias, T. N. Lappa (la primera esposa de Bulgakov) describió a Syngaevsky de la siguiente manera:

“Era muy guapo... alto, delgado... su cabeza era pequeña... demasiado pequeña para su figura. Seguí soñando con el ballet y quería ir a la escuela de ballet. Antes de la llegada de los petliuristas, se unió a los cadetes”.

T.N. Lappa también recordó que el servicio de Bulgakov y Syngaevsky con Skoropadsky se reducía a lo siguiente:

“Syngaevsky y los otros camaradas de Misha vinieron y estaban hablando de que teníamos que mantener a los petliuristas fuera y defender la ciudad, que los alemanes deberían ayudar... pero los alemanes seguían escabulléndose. Y los chicos acordaron ir al día siguiente. Parece que incluso pasaron la noche con nosotros. Y por la mañana fue Mikhail. Allí había un puesto de primeros auxilios... Y debería haber habido una batalla, pero parece que no la hubo. Mikhail llegó en un taxi y dijo que todo había terminado y que vendrían los petliuristas”.

Después de 1920, la familia Syngaevsky emigró a Polonia.

Según Karum, Syngaevsky “conoció a la bailarina Nezhinskaya, que bailaba con Mordkin, y durante uno de los cambios de poder en Kiev, a expensas de ella fue a París, donde actuó con éxito como su pareja de baile y esposo, aunque tenía 20 años. años más joven que ella".

Según el estudioso de Bulgakov, Yu Tinchenko, el prototipo de Myshlaevsky era un amigo de la familia Bulgakov, Pyotr Aleksandrovich Brzhezitsky. A diferencia de Syngaevsky, Brzhezitsky era de hecho un oficial de artillería y participó en los mismos eventos de los que hablaba Myshlaevsky en la novela.

Shervinsky

El prototipo del teniente Shervinsky fue otro amigo de Bulgakov: Yuri Leonidovich Gladyrevsky, un cantante aficionado que sirvió (aunque no como ayudante) en las tropas de Hetman Skoropadsky, al que luego emigró;

Thalberg

Leonid Karum, marido de la hermana de Bulgakov. DE ACUERDO. 1916. Prototipo Thalberg.

El capitán Talberg, marido de Elena Talberg-Turbina, tiene muchas similitudes con el marido de Varvara Afanasyevna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karum (1888-1968), alemán de nacimiento, oficial de carrera que sirvió primero a Skoropadsky y luego a los bolcheviques. Karum escribió sus memorias, “Mi vida. Una historia sin mentiras”, donde describió, entre otras cosas, los acontecimientos de la novela en su propia interpretación. Karum escribió que enfureció mucho a Bulgakov y otros familiares de su esposa cuando, en mayo de 1917, vestía un uniforme con órdenes para su propia boda, pero con una amplia venda roja en la manga. En la novela, los hermanos Turbin condenan a Talberg por el hecho de que en marzo de 1917 “fue el primero - comprendan, el primero - que llegó a la escuela militar con una amplia venda roja en la manga... Talberg, como miembro de El comité militar revolucionario, y nadie más, arrestó al famoso general Petrov." De hecho, Karum era miembro del comité ejecutivo de la Duma de la ciudad de Kiev y participó en el arresto del ayudante general N.I. Karum escoltó al general a la capital.

Nikolka

El prototipo de Nikolka Turbin era el hermano de M. A. Bulgakov, Nikolai Bulgakov. Los acontecimientos que le sucedieron a Nikolka Turbin en la novela coinciden completamente con el destino de Nikolai Bulgakov.

“Cuando llegaron los Petliuritas, exigieron que todos los oficiales y cadetes se reunieran en el Museo Pedagógico del Primer Gimnasio (el museo donde se recogían las obras de los estudiantes del gimnasio). Todos se han reunido. Las puertas estaban cerradas. Kolya dijo: "Caballeros, tenemos que huir, esto es una trampa". Nadie se atrevió. Kolya subió al segundo piso (conocía las instalaciones de este museo como la palma de su mano) y por alguna ventana salió al patio; había nieve en el patio y cayó a la nieve. Era el patio de su gimnasio, y Kolya entró en el gimnasio, donde conoció a Maxim (pedel). Fue necesario cambiarse la ropa de cadete. Maxim tomó sus cosas, le dio para que se pusiera el traje y Kolya salió del gimnasio de otra manera, vestido de civil, y se fue a casa. Otros fueron fusilados".

carpa cruciana

“Definitivamente había un carpín, todos lo llamaban Karasem o Karasik, no recuerdo si era un apodo o un apellido... Se parecía exactamente a un carpín: corto, denso, ancho, bueno, como un carpín carpa. La cara es redonda... Cuando Mikhail y yo íbamos a casa de Syngaevsky, él estaba allí a menudo..."

Según otra versión, expresada por el investigador Yaroslav Tinchenko, el prototipo de Stepanov-Karas fue Andrei Mikhailovich Zemsky (1892-1946), el marido de Nadezhda, la hermana de Bulgakov. Nadezhda Bulgakova, de 23 años, y Andrei Zemsky, natural de Tiflis y filólogo graduado de la Universidad de Moscú, se conocieron en Moscú en 1916. Zemsky era hijo de un sacerdote, profesor de un seminario teológico. Zemsky fue enviado a Kiev para estudiar en la Escuela de Artillería Nikolaev. Durante su breve licencia, el cadete Zemsky corrió a Nadezhda, a la misma casa de los Turbin.

En julio de 1917, Zemsky se graduó de la universidad y fue asignado a la división de artillería de reserva en Tsarskoe Selo. Nadezhda fue con él, pero como esposa. En marzo de 1918, la división fue evacuada a Samara, donde tuvo lugar el golpe de la Guardia Blanca. La unidad de Zemsky se pasó al lado blanco, pero él mismo no participó en las batallas con los bolcheviques. Después de estos acontecimientos, Zemsky enseñó ruso.

Detenido en enero de 1931, L. S. Karum, bajo tortura en la OGPU, testificó que Zemsky estuvo incluido en el ejército de Kolchak durante uno o dos meses en 1918. Zemsky fue inmediatamente arrestado y exiliado a Siberia durante cinco años y luego a Kazajstán. En 1933, el caso fue revisado y Zemsky pudo regresar a Moscú con su familia.

Luego, Zemsky continuó enseñando ruso y fue coautor de un libro de texto en ruso.

Lariosik

Nikolai Vasilievich Sudzilovsky. Prototipo de Lariosik según L. S. Karum.

Hay dos candidatos que podrían convertirse en el prototipo de Lariosik, y ambos son homónimos completos del mismo año de nacimiento; ambos llevan el nombre de Nikolai Sudzilovsky, nacido en 1896, y ambos son de Zhytomyr. Uno de ellos es Nikolai Nikolaevich Sudzilovsky, sobrino de Karum (el hijo adoptivo de su hermana), pero no vivía en la casa de los Turbin.

En sus memorias, L. S. Karum escribió sobre el prototipo Lariosik:

“En octubre apareció con nosotros Kolya Sudzilovsky. Decidió continuar sus estudios en la universidad, pero ya no estaba en la facultad de medicina, sino en la facultad de derecho. El tío Kolya nos pidió a Varenka y a mí que lo cuidáramos. Habiendo discutido este problema con nuestros estudiantes, Kostya y Vanya, le ofrecimos vivir con nosotros en la misma habitación que los estudiantes. Pero era una persona muy ruidosa y entusiasta. Por lo tanto, Kolya y Vanya pronto se mudaron con su madre en el número 36 de Andreevsky Spusk, donde ella vivía con Lelya en el apartamento de Ivan Pavlovich Voskresensky. Y en nuestro apartamento se quedaron los imperturbables Kostya y Kolya Sudzilovsky”.

T.N. Lappa recordó que en ese momento Sudzilovsky vivía con los Karum: ¡era muy divertido! Todo se le cayó de las manos, habló al azar. No recuerdo si era de Vilna o de Zhytomyr. Lariosik se parece a él”.

T.N. Lappa también recordó: “Un pariente de Zhytomyr. No recuerdo cuando apareció... Un tipo desagradable. Era un poco extraño, incluso había algo anormal en él. Torpe. Algo caía, algo latía. Entonces, una especie de murmullo... Estatura promedio, superior al promedio... En general, era diferente de los demás en algo. Era tan tonto, de mediana edad... Era feo. Le gustó Varya de inmediato. Leonid no estaba allí..."

Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky nació el 7 (19) de agosto de 1896 en el pueblo de Pavlovka, distrito de Chaussky, provincia de Mogilev, en la finca de su padre, consejero de estado y líder de distrito de la nobleza. En 1916, Sudzilovsky estudió en la Facultad de Derecho de la Universidad de Moscú. A finales de año, Sudzilovsky ingresó en la 1.ª Escuela de Suboficiales de Peterhof, de donde fue expulsado por bajo rendimiento académico en febrero de 1917 y enviado como voluntario al 180.º Regimiento de Infantería de Reserva. De allí fue enviado a la Escuela Militar Vladimir en Petrogrado, pero fue expulsado de allí en mayo de 1917. Para obtener un respiro de servicio militar, Sudzilovsky se casó y en 1918, junto con su esposa, se mudó a Zhytomyr para vivir con sus padres. En el verano de 1918, el prototipo de Lariosik intentó sin éxito ingresar en la Universidad de Kiev. Sudzilovsky apareció en el apartamento de los Bulgakov en Andreevsky Spusk el 14 de diciembre de 1918, el día de la caída de Skoropadsky. En ese momento, su esposa ya lo había abandonado. En 1919, Nikolai Vasilyevich se unió al ejército de voluntarios y se desconoce su suerte.

El segundo probable contendiente, también llamado Sudzilovsky, en realidad vivía en la casa de los Turbin. Según las memorias de Nikolai, el hermano de Yu L. Gladyrevsky: “Y Lariosik es mi. primo, Sudzilovsky. Fue oficial durante la guerra, luego lo desmovilizaron y, al parecer, intentó ir a la escuela. Venía de Zhytomyr, quería establecerse con nosotros, pero mi madre sabía que no era una persona muy agradable y lo envió con los Bulgakov. Le alquilaron una habitación..."

Otros prototipos

Dedicatorias

La cuestión de la dedicación de Bulgákov a la novela de L. E. Belozerskaya es ambigua. Entre los estudiosos de Bulgakov, familiares y amigos del escritor, surgió esta pregunta. opiniones diferentes. La primera esposa del escritor, T. N. Lappa, afirmó que en versiones manuscritas y mecanografiadas la novela estaba dedicada a ella, y que el nombre de L. E. Belozerskaya, para sorpresa y disgusto del círculo íntimo de Bulgakov, aparecía sólo en forma impresa. Antes de su muerte, T. N. Lappa dijo con evidente resentimiento: “Bulgakov... una vez trajo La Guardia Blanca cuando se publicó. Y de repente veo que hay una dedicatoria a Belozerskaya. Así que le devolví este libro... Me senté con él tantas noches, lo alimenté, lo cuidé... les dijo a sus hermanas que me lo dedicó...".

Crítica

Los críticos al otro lado de las barricadas también se quejaron de Bulgákov:

“... no sólo no hay la más mínima simpatía por la causa blanca (lo que sería una completa ingenuidad esperar de un autor soviético), sino que tampoco hay simpatía por las personas que se dedicaron a esta causa o están asociadas con ella. . (...) Deja la lubricidad y la mala educación a otros autores, pero él mismo prefiere la condescendencia, casi Relación amorosa a tus personajes. (...) Casi no los condena, y no necesita tal condena. Al contrario, debilitaría incluso su posición y el golpe que asesta a la Guardia Blanca desde otro lado, más principista y, por tanto, más sensible. El cálculo literario aquí, en cualquier caso, es evidente y se hizo correctamente”.

“Desde las alturas desde las que se abre ante él (Bulgakov) todo el “panorama” de la vida humana, nos mira con una sonrisa seca y bastante triste. Sin duda, estas alturas son tan significativas que en ellas el rojo y el blanco se fusionan a la vista; en cualquier caso, estas diferencias pierden su significado. En la primera escena, donde los oficiales cansados ​​y confundidos, junto con Elena Turbina, se dan una borrachera, en esta escena, donde los personajes no sólo son ridiculizados, sino que de alguna manera se exponen desde adentro, donde la insignificancia humana oscurece todas las demás propiedades humanas, devalúa las virtudes o cualidades, inmediatamente puedes sentir a Tolstoi”.

Como resumen de las críticas de dos bandos irreconciliables, se puede considerar la valoración que I. M. Nusinov hizo de la novela: “Bulgakov entró en la literatura con la conciencia de la muerte de su clase y la necesidad de adaptarse a una nueva vida. Bulgakov llega a la conclusión: "Todo lo que sucede siempre sucede como debe y sólo para mejor". Este fatalismo es una excusa para quienes han cambiado de hitos. Su rechazo del pasado no es cobardía ni traición. Está dictado por las lecciones inexorables de la historia. La reconciliación con la revolución fue una traición al pasado de una clase moribunda. La reconciliación con el bolchevismo de la intelectualidad, que en el pasado no sólo estaba relacionada por origen, sino también ideológicamente con las clases derrotadas, las declaraciones de esta intelectualidad no sólo sobre su lealtad, sino también sobre su disposición a construir junto con los bolcheviques. podría interpretarse como adulación. Con su novela "La Guardia Blanca", Bulgakov rechazó esta acusación de los emigrantes blancos y declaró: el cambio de hitos no es una capitulación ante el vencedor físico, sino el reconocimiento de la justicia moral de los vencedores. Para Bulgakov, la novela "La Guardia Blanca" no es sólo una reconciliación con la realidad, sino también una autojustificación. La reconciliación es obligada. Bulgákov llegó a él gracias a la brutal derrota de su clase. Por lo tanto, no hay alegría al saber que los reptiles han sido derrotados, no hay fe en la creatividad del pueblo victorioso. Esto determinó su percepción artística del ganador".

Bulgakov sobre la novela.

Es evidente que Bulgakov entendió el verdadero significado de su obra, ya que no dudó en compararla con “

Mikhail Afanasyevich Bulgakov (1891-1940): un escritor con un destino trágico y difícil que influyó en su obra. Proveniente de una familia inteligente, no aceptó los cambios revolucionarios y la reacción que los siguió. Los ideales de libertad, igualdad y fraternidad impuestos por el Estado autoritario no le inspiraron, porque para él, un hombre con educación y un alto nivel de inteligencia, el contraste entre la demagogia en las plazas y la ola de terror rojo que arrasó Rusia Era obvio. Sintió profundamente la tragedia del pueblo y le dedicó la novela "La Guardia Blanca".

En el invierno de 1923, Bulgakov comenzó a trabajar en la novela "La Guardia Blanca", que describe los acontecimientos de la guerra ucraniana. Guerra civil A finales de 1918, cuando Kiev fue ocupada por las tropas del Directorio, que derrocaron el poder del Hetman Pavel Skoropadsky. En diciembre de 1918, los oficiales intentaron defender el poder del hetman, donde Bulgakov fue alistado como voluntario o, según otras fuentes, movilizado. Así, la novela contiene rasgos autobiográficos: incluso se conserva el número de la casa en la que vivió la familia Bulgakov durante la captura de Kiev por Petliura: 13. En la novela, este número adquiere un significado simbólico. Andreevsky Descent, donde se encuentra la casa, se llama Alekseevsky en la novela, y Kiev simplemente se llama la Ciudad. Los prototipos de los personajes son los familiares, amigos y conocidos del escritor:

• Nikolka Turbin, por ejemplo, es el hermano menor de Bulgakov, Nikolai.
• El Dr. Alexey Turbin es escritor.
• Elena Turbina-Talberg - la hermana menor de Varvara
• Sergei Ivanovich Talberg: el oficial Leonid Sergeevich Karum (1888 - 1968), quien, sin embargo, no viajó al extranjero como Talberg, sino que finalmente fue exiliado a Novosibirsk.
• El prototipo de Larion Surzhansky (Lariosik) es un pariente lejano de los Bulgakov, Nikolai Vasilyevich Sudzilovsky.
• El prototipo de Myshlaevsky, según una versión: el amigo de la infancia de Bulgakov, Nikolai Nikolaevich Syngaevsky.
• El prototipo del teniente Shervinsky es otro amigo de Bulgakov, que sirvió en las tropas del hetman: Yuri Leonidovich Gladyrevsky (1898 - 1968).
• El coronel Felix Feliksovich Nai-Tours es una imagen colectiva. Consta de varios prototipos: en primer lugar, se trata del general blanco Fyodor Arturovich Keller (1857 - 1918), quien fue asesinado por los petliuristas durante la resistencia y ordenó a los cadetes que corrieran y se arrancaran las correas de los hombros, al darse cuenta de la falta de sentido de la batalla. , y en segundo lugar, el general de división Nikolai del ejército voluntario Vsevolodovich Shinkarenko (1890 – 1968).
• También había un prototipo del cobarde ingeniero Vasily Ivanovich Lisovich (Vasilisa), a quien los Turbin alquilaron el segundo piso de la casa: el arquitecto Vasily Pavlovich Listovnichy (1876 - 1919).
• El prototipo del futurista Mikhail Shpolyansky es el importante estudioso y crítico literario soviético Viktor Borisovich Shklovsky (1893 – 1984).
• El apellido Turbina es el apellido de soltera de la abuela de Bulgakov.

Sin embargo, también cabe señalar que "La Guardia Blanca" no es una novela completamente autobiográfica. Algunas cosas son ficticias, por ejemplo, que la madre de los Turbin murió. De hecho, en ese momento, la madre de los Bulgakov, que es el prototipo de la heroína, vivía en otra casa con su segundo marido. Y hay menos miembros de la familia en la novela de los que realmente tenían los Bulgakov. La novela completa se publicó por primera vez en 1927-1929. en Francia.

¿Acerca de?

La novela "La Guardia Blanca" trata sobre el trágico destino de la intelectualidad durante los difíciles tiempos de la revolución, tras el asesinato del emperador Nicolás II. El libro también habla de la difícil situación de los oficiales que están dispuestos a cumplir con su deber para con la patria en las condiciones de una situación política inestable y inestable en el país. Los oficiales de la Guardia Blanca estaban dispuestos a defender el poder del atamán, pero el autor plantea la pregunta: ¿tiene sentido si el atamán huyó, dejando al país y a sus defensores a merced del destino?

Alexey y Nikolka Turbin son oficiales dispuestos a defender su patria y al antiguo gobierno, pero ante el cruel mecanismo del sistema político ellos (y personas como ellos) se encuentran impotentes. Alexei resulta gravemente herido y se ve obligado a luchar no por su tierra natal ni por la ciudad ocupada, sino por su vida, en la que le ayuda la mujer que lo salvó de la muerte. Y Nikolka huye en el último momento, salvada por Nai-Tours, que muere. Con todo su deseo de defender la patria, los héroes no se olvidan de la familia y del hogar, de la hermana dejada por su marido. El personaje antagonista de la novela es el Capitán Talberg, quien, a diferencia de los hermanos Turbin, deja su tierra natal y a su esposa en tiempos difíciles y se marcha a Alemania.

Además, "La Guardia Blanca" es una novela sobre los horrores, la anarquía y la devastación que están ocurriendo en la ciudad ocupada por Petliura. Bandidos con documentos falsificados irrumpen en la casa del ingeniero Lisovich y lo roban, hay disparos en las calles, y el maestro del kurennoy con sus asistentes - los "muchachos" - cometen una cruel y sangrienta represalia contra el judío, sospechando de él. espionaje.

Al final, la ciudad, capturada por los petliuristas, es reconquistada por los bolcheviques. "La Guardia Blanca" expresa claramente una actitud negativa y negativa hacia el bolchevismo, como una fuerza destructiva que, en última instancia, borrará todo lo santo y humano de la faz de la tierra, y llegará un momento terrible. La novela termina con este pensamiento.

Los personajes principales y sus características.

• Alexey Vasilievich Turbin- un médico de veintiocho años, médico de división, que, pagando una deuda de honor con la patria, entra en batalla con los petliuristas cuando su unidad fue disuelta, ya que la lucha ya era inútil, pero resulta gravemente herido y obligado a huir. Enferma de tifus, está al borde de la vida o la muerte, pero finalmente sobrevive.
• Nikolai Vasilievich Turbin(Nikolka) - un suboficial de diecisiete años, el hermano menor de Alexei, dispuesto a luchar hasta el final con los petliuristas por la patria y el poder del hetman, pero ante la insistencia del coronel se escapa, arrancándose la insignia. , ya que la batalla ya no tiene sentido (los petliuristas capturaron la ciudad y el atamán escapó). Luego, Nikolka ayuda a su hermana a cuidar al herido Alexei.
• Elena Vasilievna Turbina-Talberg(Elena roja) - veinticuatro años Mujer casada quien fue abandonada por su marido. Se preocupa y reza por los dos hermanos que participan en las hostilidades, espera a su marido y en secreto espera que regrese.
• Serguéi Ivanovich Talberg- Capitán, marido de Elena la Roja, inestable en sus opiniones políticas, que las cambia según la situación de la ciudad (actúa según el principio de una veleta), por lo que los Turbinos, fieles a sus opiniones, no lo respetan. . Como resultado, deja su casa, a su esposa y se va a Alemania en tren nocturno.
• Leonid Yurievich Shervinski- teniente de la guardia, apuesto lancero, admirador de Elena la Roja, amigo de los Turbin, cree en el apoyo de los aliados y dice que él mismo vio al soberano.
• Víctor Viktorovich Myshlaevsky- teniente, otro amigo de los Turbin, leal a la patria, al honor y al deber. En la novela, uno de los primeros precursores de la ocupación de Petliura, participante en la batalla a pocos kilómetros de la Ciudad. Cuando los petliuristas irrumpen en la ciudad, Myshlaevsky se pone del lado de aquellos que quieren disolver la división de morteros para no destruir las vidas de los cadetes y quiere prender fuego al edificio del gimnasio de cadetes para que no se caiga. al enemigo.
• carpa cruciana- un amigo de los Turbin, un oficial reservado y honesto que, durante la disolución de la división de morteros, se une a los que disuelven a los cadetes, se pone del lado de Myshlaevsky y el coronel Malyshev, quienes propusieron tal salida.
• Felix Feliksovich Nai-Tours- un coronel que no teme desafiar al general y disuelve a los cadetes en el momento de la toma de la ciudad por Petliura. Él mismo muere heroicamente frente a Nikolka Turbina. Para él, más valiosa que el poder del derrocado hetman es la vida de los cadetes, jóvenes que casi fueron enviados a la última batalla sin sentido con los petliuristas, pero que rápidamente los disuelve, obligándolos a arrancarse las insignias y destruir los documentos. . Nai-Tours en la novela es la imagen de un oficial ideal, para quien no solo son valiosas las cualidades de combate y el honor de sus hermanos de armas, sino también sus vidas.
• Lariosik (Larion Surzhansky)- un pariente lejano de los Turbin, que llegó a ellos desde provincias, tras divorciarse de su esposa. Torpe, chapucero, pero bondadoso, le encanta estar en la biblioteca y tiene un canario en una jaula.
• Yulia Alexandrovna Reiss- una mujer que salva al herido Alexei Turbin y él comienza una aventura con ella.
• Vasili Ivanovich Lisovich (Vasilisa)- una ingeniera cobarde, ama de casa a quien los Turbin alquilan el segundo piso de su casa. Es un acaparador, vive con su codiciosa esposa Wanda, esconde objetos de valor en lugares secretos. Como resultado, los bandidos lo roban. Obtuvo su apodo de Vasilisa porque, debido a los disturbios en la ciudad en 1918, comenzó a firmar documentos con otra letra, abreviando su nombre y apellido de la siguiente manera: “Tú. Zorro."
• Petliuristas en la novela, sólo avanza hacia una agitación política global, que conlleva consecuencias irreversibles.

Asignaturas

1. Sujeto elección moral. El tema central es la situación de los Guardias Blancos, que se ven obligados a elegir entre participar en batallas sin sentido por el poder del atamán fugitivo o aun así salvar sus vidas. Los aliados no acuden al rescate y la ciudad es capturada por los petliuristas y, en última instancia, por los bolcheviques, una fuerza real que amenaza el antiguo modo de vida y el antiguo sistema político.
2. Inestabilidad política. Los acontecimientos se desarrollan después de los acontecimientos de la Revolución de Octubre y la ejecución de Nicolás II, cuando los bolcheviques tomaron el poder en San Petersburgo y continuaron fortaleciendo sus posiciones. Los petliuristas que capturaron Kiev (en la novela, la ciudad) son débiles frente a los bolcheviques, al igual que los Guardias Blancos. "La Guardia Blanca" es una novela trágica sobre cómo muere la intelectualidad y todo lo relacionado con ella.
3. La novela contiene motivos bíblicos y, para realzar su sonido, el autor introduce la imagen de un paciente obsesionado con la religión cristiana que acude al médico Alexei Turbin para recibir tratamiento. La novela comienza con una cuenta atrás de la Natividad de Cristo y, justo antes del final, líneas del Apocalipsis de San Pedro. Juan el Teólogo. Es decir, el destino de la ciudad, capturada por los petliuristas y bolcheviques, se compara en la novela con el Apocalipsis.

simbolos cristianos

• Un paciente loco que vino a Turbin para una cita llama "ángeles" a los bolcheviques, y Petliura fue liberada de la celda número 666 (en el Apocalipsis de Juan el Teólogo, el número de la Bestia, el Anticristo).
• La casa de Alekseevsky Spusk es el número 13, y este número, como se conoce en las supersticiones populares, es la "docena del diablo", un número desafortunado, y en la casa de los Turbin ocurren varias desgracias: los padres mueren, el hermano mayor recibe un Es herida de muerte y sobrevive a duras penas, y Elena es abandonada y el marido la traiciona (y la traición es un rasgo de Judas Iscariote).
• La novela contiene la imagen de la Madre de Dios, a quien Elena reza y le pide que salve a Alexei de la muerte. En el terrible momento descrito en la novela, Elena vive experiencias similares a las de la Virgen María, pero no por su hijo, sino por su hermano, quien finalmente vence la muerte como Cristo.
• También en la novela hay un tema de igualdad ante el tribunal de Dios. Ante él, todos son iguales: tanto los Guardias Blancos como los soldados del Ejército Rojo. Alexey Turbin tiene un sueño sobre el cielo: cómo llegan allí el coronel Nai-Tours, los oficiales blancos y los soldados del Ejército Rojo: todos están destinados a ir al cielo como los que cayeron en el campo de batalla, pero a Dios no le importa si creen en él. O no. La justicia, según la novela, existe sólo en el cielo, y en la tierra pecaminosa reinan el ateísmo, la sangre y la violencia bajo las estrellas rojas de cinco puntas.

Asuntos

La problemática de la novela "La Guardia Blanca" es la situación desesperada de la intelectualidad, como clase ajena a los vencedores. Su tragedia es el drama de todo el país, porque sin la élite intelectual y cultural Rusia no podrá desarrollarse armoniosamente.

• Deshonra y cobardía. Si los Turbin, Myshlaevsky, Shervinsky, Karas, Nai-Tours son unánimes y van a defender la patria hasta la última gota de sangre, entonces Talberg y el hetman prefieren huir como ratas de un barco que se hunde, y personas como Vasily Lisovich son Cobarde, astuto y adaptarse a las condiciones existentes.
• Además, uno de los principales problemas de la novela es la elección entre el deber moral y la vida. La pregunta se plantea sin rodeos: ¿tiene algún sentido defender honorablemente a un gobierno que abandona deshonrosamente a la patria en los momentos más difíciles? Y hay una respuesta a esta misma pregunta: no tiene sentido, en este caso se pone la vida en primer lugar.
• La división de la sociedad rusa. Además, el problema de la obra "La Guardia Blanca" radica en la actitud de la gente ante lo que está sucediendo. El pueblo no apoya a los oficiales y guardias blancos y, en general, se pone del lado de los petliuristas, porque del otro lado hay anarquía y permisividad.
• Guerra civil. La novela contrasta tres fuerzas: la Guardia Blanca, los petliuristas y los bolcheviques, y una de ellas es sólo intermedia, temporal: los petliuristas. La lucha contra los petliuritas no podrá tener un impacto tan fuerte en el curso de la historia como la lucha entre la Guardia Blanca y los bolcheviques, dos fuerzas reales, una de las cuales perderá y se hundirá para siempre en el olvido: esta es la Guardia Blanca. Guardia.

Significado

En general, el significado de la novela "La Guardia Blanca" es lucha. La lucha entre el coraje y la cobardía, el honor y el deshonor, el bien y el mal, Dios y el diablo. El coraje y el honor son los Turbin y sus amigos, Nai-Tours, el coronel Malyshev, que disolvió a los cadetes y no les permitió morir. A ellos se oponen la cobardía y el deshonor el hetman Talberg, el capitán del Estado Mayor Studzinsky, quien, temiendo violar la orden, iba a arrestar al coronel Malyshev porque quería disolver a los cadetes.

Los ciudadanos comunes y corrientes que no participan en las hostilidades también son evaluados en la novela según los mismos criterios: honor, coraje, cobardía, deshonra. Por ejemplo, los personajes femeninos: Elena, esperando a su marido que la abandonó, Irina Nai-Tours, que no tuvo miedo de ir con Nikolka al teatro anatómico por el cuerpo de su hermano asesinado, Yulia Aleksandrovna Reiss, esta es la personificación de honor, coraje, determinación, y Wanda, la esposa del ingeniero Lisovich, tacaña, codiciosa de cosas, personifica la cobardía, la bajeza. Y el propio ingeniero Lisovich es mezquino, cobarde y tacaño. Lariosik, a pesar de toda su torpeza y absurdo, es humano y gentil, es un personaje que personifica, si no el coraje y la determinación, simplemente la bondad y la bondad, cualidades que tanto faltan en las personas en ese momento cruel descrito en la novela.

Otro significado de la novela "La Guardia Blanca" es que los que están cerca de Dios no son los que le sirven oficialmente, ni los eclesiásticos, sino aquellos que, incluso en una época sangrienta y despiadada, cuando el mal descendió a la tierra, retuvieron los granos. de la humanidad en sí mismos, incluso si son soldados del Ejército Rojo. Esto se cuenta en el sueño de Alexei Turbin, una parábola de la novela "La Guardia Blanca", en la que Dios explica que los Guardias Blancos irán a su paraíso, con pisos de iglesia, y los soldados del Ejército Rojo irán al suyo, con estrellas rojas, porque ambos creían en el bien ofensivo para la patria, aunque de diferentes maneras. Pero la esencia de ambos es la misma, a pesar de que están en bandos distintos. Pero los eclesiásticos, “siervos de Dios”, según esta parábola, no irán al cielo, ya que muchos de ellos se han apartado de la verdad. Así, la esencia de la novela "La Guardia Blanca" es que la humanidad (bondad, honor, Dios, coraje) y la inhumanidad (el mal, el diablo, la deshonra, la cobardía) siempre lucharán por el poder sobre este mundo. Y no importa bajo qué banderas se llevará a cabo esta lucha, blanca o roja, pero del lado del mal siempre habrá violencia, crueldad y cualidades viles, a las que hay que oponer la bondad, la misericordia y la honestidad. En esta eterna lucha, es importante elegir no el lado conveniente, sino el correcto.