La comedia "Ay de Wit" refleja la división que se está gestando en la sociedad noble. El paso de un siglo a otro, el fin de la Guerra de 1812, obligó a los terratenientes a reevaluar los valores y cambiar su visión de la vida pública. En este sentido, aparecen nobles que quieren mejorar la posición de Rusia aumentando el valor de la personalidad humana y la conciencia cívica. La lucha entre dos grupos de nobles se describe en la obra como un choque del "siglo actual" con el "siglo pasado". En la comedia "Ay de Wit", Chatsky y Famusov son los principales oponentes.

El problema de la mente en la comedia

COMO. Griboyedov escribió sobre su trabajo: "En mi comedia hay 25 tontos por cada persona cuerda". Por "persona sensata" Griboyedov se refiere al personaje principal de la comedia: Alexander Andreevich Chatsky. Pero en el proceso de análisis del trabajo, queda claro que a Famusov no se le puede llamar tonto. Dado que Griboyedov puso sus propios pensamientos e ideales en la imagen de Chatsky, el autor se encuentra completamente del lado del protagonista. Sin embargo, tanto Chatsky como Famusov tienen su propia verdad, que cada uno de los héroes defiende. Y cada uno tiene su propia mente, solo que la mente de Chatsky y la mente de Famusov difieren en calidad.

La mente de un noble, que se adhiere a puntos de vista e ideales conservadores, tiene como objetivo proteger su comodidad, su lugar cálido de todo lo nuevo. Lo nuevo es hostil al viejo modo de vida de los terratenientes feudales, porque amenaza su existencia. Famusov comparte estas opiniones.

Chatsky, en cambio, es dueño de una mente eficaz y flexible, encaminada a construir un mundo nuevo en el que los valores principales serán el honor y la dignidad de una persona, su personalidad, y no el dinero y la posición en la sociedad. .

Valores e ideales de Chatsky y Famusov.

Las opiniones de Chatsky y Famusov difieren marcadamente en todas las cuestiones relacionadas con la forma de vida del noble. Chatsky es partidario de la educación y la iluminación, él mismo es "agudo, inteligente, elocuente", "escribe y traduce bien". Famusov y su sociedad, por el contrario, consideran que el "aprendizaje" excesivo es perjudicial para la sociedad y temen mucho la aparición de personas como Chatsky entre ellos. Los Chatsky amenazan al Moscú de Famusov con la pérdida de su comodidad habitual y la oportunidad de pasar la vida "en fiestas y extravagancias".

La disputa entre Chatsky y Famusov también estalla en torno a la actitud de los nobles hacia el servicio. Chatsky “no sirve, es decir, no encuentra ningún beneficio en ello”. El personaje principal de la comedia lo explica así: “Me encantaría servir, pero ser servido es repugnante”. Pero la sociedad noble conservadora está estructurada de tal manera que sin "servir" es imposible lograr nada. Chatsky quiere servir “a la causa, no a los individuos”.

Pero Famusov y sus partidarios tienen una visión completamente diferente sobre la cuestión del servicio.

El ideal de Famusov es su difunto tío Maxim Petrovich. Se ganó el respeto de la propia emperatriz porque una vez se comportó como un bufón en una recepción. Tras tropezar y caer, decidió aprovechar esta incómoda situación: cayó varias veces más a propósito para hacer reír al público y a la emperatriz Catalina. Esta capacidad de "ganarse el favor" le dio a Maxim Petrovich una enorme riqueza y peso en la sociedad.

Chatsky no acepta tales ideales; para él esto es una humillación. Él llama a esta época una era de “sumisión y miedo” que reprime la libertad humana. La comparación que hace el héroe del "siglo actual" y el "siglo pasado" no favorece a este último, porque ahora "todos respiran más libremente y no tienen prisa por encajar en el regimiento de bufones".

Valores familiares de Chatsky y Famusov.

El conflicto entre Famusov y Chatsky se produce también por la divergencia de opiniones sobre los valores familiares. Famusov cree que a la hora de crear una familia, la presencia del amor no es en absoluto importante. “El que es pobre no es rival para ti”, le dice a su hija. Tanto en la sociedad como en la familia, el dinero está en primer plano. La riqueza para la sociedad Famus es lo mismo que la felicidad. Las cualidades personales no importan ni en el mundo ni en la familia: “Sé malo, pero si hay dos mil almas en la familia, ése es el novio”.

Chatsky es partidario de vivir los sentimientos, por eso es terrible para el Moscú de Famusov. Este héroe antepone el amor al dinero, la educación a la posición en la sociedad. Por tanto, estalla el conflicto entre Chatsky y Famusov.

Conclusiones

Una descripción comparativa de Chatsky y Famusov revela toda la mezquindad e inmoralidad de Famusov y sus partidarios. Pero el momento de Chatsky en la sociedad descrita en la comedia "Ay de Wit" aún no ha llegado. El personaje principal es expulsado de este ambiente, declarándolo loco. Chatsky se ve obligado a retroceder debido a la superioridad numérica del "siglo pasado". Pero deja a Moscú no como un perdedor, sino como un ganador. El Moscú secular estaba asustado por sus discursos. Su verdad les asusta, amenaza su comodidad personal. Su verdad prevalecerá, por lo que el reemplazo de lo viejo por lo nuevo es históricamente natural.

El choque entre Famusov y Chatsky es una disputa entre dos generaciones, dos mundos diferentes. Los estudiantes de noveno grado pueden utilizar los argumentos y causas del conflicto descritos en este artículo al escribir un ensayo sobre el tema "Caracterización de Chatsky y Famusov en la comedia "Ay de Wit"".

prueba de trabajo

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Actitud hacia el pueblo y la servidumbre.
Se malo, pero si obtienes suficiente
Dos mil almas ancestrales, -
Él es el novio. (Famusov)
¿No eres tú a quien nací de los sudarios?
Para algunos planes incomprensibles,
¿Llevaron al niño a hacer una reverencia?
Ese Néstor de nobles sinvergüenzas,
Rodeado de una multitud de sirvientes;
Celosos, están en las horas del vino y de las peleas.
Tanto el honor como la vida lo salvaron más de una vez: de repente
¡¡Cambió tres galgos por ellos!! !
O ese de allá que es para trucos
Condujo al ballet de siervos en muchos carros.
¿De madres y padres de niños rechazados? !
Yo mismo estoy inmerso en la mente en Céfiros y Cupidos,
¡Hizo que todo Moscú se maravillara ante su belleza!
Pero los deudores no aceptaron un aplazamiento:
Cupidos y Céfiros todos
¡¡Agotado individualmente!! ! (Chatsky)
a los ideales
sociedad famusov
1. El difunto era un venerable chambelán,
Con la llave supo entregarla a su hijo;
Rico y casado con una mujer rica;
Hijos casados, nietos;
Fallecido; todos lo recuerdan con tristeza.
¡Kuzmá Petróvich! ¡La paz sea con él! -
¡Qué clase de ases viven y mueren en Moscú! (Famusov)
2. Aprenderíamos mirando a nuestros mayores:
Nosotros, por ejemplo, o el tío fallecido,
Maxim Petrovich: no le gusta la plata,
Comió oro; cien personas a vuestro servicio;
Todo en ordenes; condujo para siempre en un tren:
Un siglo en la corte, ¡y en qué corte!
Entonces no era lo mismo que ahora,
Sirvió bajo el mando de la emperatriz Catalina. (Famusov)
Chatsky
1. Enfoca tu mente en la ciencia, hambrienta de conocimiento.
2. 4. Todos respiran más libremente
Y no tiene prisa por encajar en el regimiento de bufones.
al servicio
sociedad famusov
1. ¡Sí! ellos (los papeles) estaban desaparecidos.
Ten piedad que esto cayó de repente
¡Diligencia al escribir! (Famusov)
2. Me temo, señor, que soy el único que está muerto,
Para que no se acumulen multitud de ellos (casos);
Si le hubieran dado rienda suelta, se habría asentado;
Y para mí, lo que importa y lo que no importa,
Mi costumbre es esta:
Firmado, fuera de tus hombros. (Famusov)
3. Y, lo más importante, sigue adelante y sirve. (Famusov a Chatsky)
4. Bueno, en serio, ¿por qué servirías con nosotros en Moscú?
¿Y recibir premios y divertirse?
(Molchalin a Chatsky)
5. Pero aprendí firmemente algunas reglas nuevas.
El rango lo siguió: de repente dejó el servicio,
En el pueblo comencé a leer libros.
(Skalozub sobre su primo)
6. Estoy muy feliz con mis camaradas,
Actualmente hay vacantes abiertas:
Entonces los mayores rechazarán a los demás,
Los demás, como ve, han sido asesinados.
(Skalozub sobre las razones de su rápido ascenso)
7. Mientras trabajo y fuerzo,
Desde que estoy incluido en los Archivos,
Recibió tres premios. (Molchalín)
8. Mi padre me legó:
Primero, por favor a todas las personas sin excepción.
El dueño, donde vivirá,
El jefe con quien serviré,
A su sirvienta que limpia vestidos,
Portero, conserje, para evitar el mal,
Al perro del conserje, para que sea cariñoso.
Chatsky
1. Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante.
2. ¿Quién sirve a la causa, no los individuos?
3. No sirve, es decir, no encuentra en ello ningún beneficio,
Pero si quisieras, sería serio.
Es una lástima, es una lástima, tiene la cabeza pequeña.
Y escribe y traduce bien.
(Famusov sobre Chatsky)
4. Cuando estoy en los negocios, me escondo de la diversión.
Cuando estoy bromeando, estoy bromeando;
Y mezcla estas dos manualidades.
Hay muchos maestros, yo no soy uno de ellos.
(Chatsky a Molchalin sobre su actitud hacia los negocios y el entretenimiento)
extranjeros y extranjeros
1. Y aquí de todos lados
Anhelo, gemido y gemido.
¡Oh! ¡Francia! ¡No hay mejor región en el mundo! -
Las dos princesas, hermanas, decidieron, repitiendo
Una lección que les enseñaron desde pequeños.
¿A dónde se puede ir de las princesas?
(Chatsky sobre la actitud de los representantes de la sociedad Famus hacia los extranjeros de la generación más joven)
2. Y todo el Puente Kuznetsky, y los eternos franceses,
De ahí nos llega la moda, tanto autores como musas:
¡Destructores de bolsillos y corazones!
Cuando el Creador nos librará
¡De sus sombreros! gorras! ¡y tacones de aguja! y alfileres!
¡Y librerías y galleterías! . (Famusov)
Chatsky
1. Como estamos acostumbrados a creer desde los primeros tiempos,
¡Que sin los alemanes no tenemos salvación!
2. ¡Ah! si nacemos para adoptarlo todo,
Al menos podríamos pedir prestado algo a los chinos.
Su ignorancia de los extranjeros es sabia.
¿Alguna vez resucitaremos del poder extraño de la moda?
Para que nuestra gente inteligente y alegre
Aunque, por nuestro idioma, no nos consideraba alemanes.

El siglo actual" y "el siglo pasado" según las siguientes características: 1. Actitud hacia la riqueza, hacia los rangos 2. Actitud hacia el servicio 3. Actitud hacia el extranjero 4. Actitud hacia la educación 5. Actitud hacia la servidumbre 6. Actitud hacia la moral de Moscú y pasatiempo 7 .actitud hacia el nepotismo, mecenazgo 8.actitud hacia la libertad de juicio 9.actitud hacia el amor 10.ideales.

Siglo actual:
1. “Encontraron protección de la corte en los amigos, en el parentesco, construyeron magníficas cámaras donde se entregaron a banquetes y extravagancias, y donde los clientes extranjeros de sus vidas pasadas no resucitaron los rasgos más mezquinos”, “Y para aquellos que son superiores, la adulación , como tejer encajes... »
2. “Me encantaría servir, es repugnante que me sirvan”, “¡Uniforme! ¡un uniforme! En su vida anterior, él una vez cubrió, bordado y hermoso, su debilidad, su pobreza de espíritu; ¡Y los seguimos en un feliz viaje! ¡Y en esposas e hijas existe la misma pasión por el uniforme! ¡¿Hace cuánto que renuncié a la ternura hacia él?! Ahora no puedo caer en este comportamiento infantil…”
3. “Y donde los clientes extranjeros de sus vidas pasadas no resucitarán los rasgos más mezquinos”. "Desde el principio estábamos acostumbrados a creer que sin los alemanes no había salvación para nosotros".
4. “¿Por qué ahora, como en la antigüedad, se molestan en reclutar más maestros de los regimientos, a un precio más barato?... Se nos ordena reconocer a todos como historiadores y geógrafos”.
5. “Ese Néstor es un noble sinvergüenza, rodeado de una multitud de sirvientes; Celosos, salvaron su honor y su vida más de una vez en las horas de vino y peleas: ¡¡¡de repente, les cambió tres galgos!!!”
6. “¿Y a quién en Moscú no le taparon la boca durante los almuerzos, las cenas y los bailes?”
7. “¿Y quiénes son los jueces? A lo largo de los siglos de vida libre, su enemistad es irreconciliable…”
8. “Por piedad, tú y yo no somos chicos, ¿por qué las opiniones de otras personas son sólo sagradas?”
9. Sinceridad de sentimiento
10. El ideal de Chatsky es una persona libre e independiente, ajena a la humillación servil.
Siglo pasado:
1. “Sé pobre, pero si consigues lo suficiente, dos mil almas familiares, ese es el novio”.
2 “Y para mí, sea lo que sea, mi costumbre es esta: está firmado, fuera de tus hombros”.
3. “La puerta está abierta para los invitados y no invitados, especialmente para los extranjeros”.
4. “Me quitarían todos los libros y los quemarían”, “Aprender es una plaga, aprender es la razón por la que ahora más que nunca hay más locos, hechos y opiniones”.
5. Famusov es un defensor del viejo siglo, el apogeo de la servidumbre.
6. “Me llaman a casa de Praskovya Fedorovna el martes por truchas”, “El jueves me llaman a un funeral”, “O tal vez el viernes, o tal vez el sábado, tengo que bautizar en casa de la viuda, en la del médico”.
7. “Cuando tengo empleados, los extraños son muy raros, cada vez más hermanas, cuñadas e hijos”.
8. El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la razón. ¿Qué es peor ahora que antes? Los locos, los asuntos y las opiniones.
9. “Sé malo, pero si hay dos mil almas en la familia, ese es el novio”.
10. El ideal de Famusov es un noble del siglo de Catalina, "cazadores de indecencia".

La famosa obra moral y social en verso “Ay de Wit” de A.S. Griboyedov se convirtió en una obra original, muy artística y de importancia social del primer cuarto del siglo XIX. El autor trabajó durante varios años en la obra principal de su vida y en ella representó imágenes y tipos reales de personas de esa época.

Conflicto

En la obra "Ay de Wit", la trama se basa en dos conflictos: el primero es un conflicto amoroso, en el que personaje principal Chatsky y Sophia, el segundo es socioideológico, donde nuevamente no puede prescindir de Chatsky, el propio propietario (Famusov) y sus invitados, que defienden puntos de vista conservadores obsoletos.

Llegando al tema "La actitud de Famusov hacia la servidumbre", primero averigüemos qué tipo de persona es y cuál es su prioridad. Chatsky se convertirá en el principal acusador de pilares de la sociedad noble como Famusov, propietarios de siervos convencidos que están dispuestos a enviar a sus siervos a Siberia por cualquier error.

La imagen de Famusov.

Pavel Afanasyevich Famusov es la figura central de la obra. Pasando al tema "La actitud de Famusov hacia la servidumbre", cabe señalar que es un destacado representante de los conservadores que se adhieren a las enseñanzas filosóficas de sus antepasados. Los llama “padres”, a su vez, son personas que ocupan altos cargos gubernamentales y son ricos terratenientes. Siempre abogan por la preservación de la autocracia y la servidumbre. Nunca estuvieron interesados ​​en cuestiones de educación y libertad. La imagen de Famusov es una imagen colectiva que representa a la clase dominante que tiene poder sobre los demás.

hombre de estado

El propio Famusov tampoco es un hombre pobre y tiene un rango bastante alto de "gerente del gobierno". De ello depende en gran medida el éxito y la promoción profesional de muchas personas. Distribuye premios y rangos, elabora patrocinios para funcionarios jóvenes y pensiones para jubilados. Es bastante comprensible que personas como Famusov luchen hasta el final para mantener su estatus y sus privilegios. Este héroe elogia las tradiciones y la moral de Moscú. Él cree que en todo debemos confiar en la experiencia de nuestros "padres" y aprender de la generación anterior.

Las citas de Famusov contienen el significado de "que hay honor entre padre e hijo", incluso si es pobre, pero si tiene un par de miles de siervos, entonces será considerado un novio digno.

El exceso de inteligencia es un vicio

Famusov, en sus convicciones de vida, llama vicio al librepensamiento juvenil progresista. Cree que esto se debe a un exceso de inteligencia y aprendizaje. Tiene una idea de la mente realista y mundana. Según su razonamiento, el inteligente es aquel que supo conseguir un buen trabajo y hacer carrera a expensas de sus patrocinadores. Para él, la erudición es lo mismo que el librepensamiento; ve en ello un gran peligro para toda la sociedad y el Estado. Las citas de Famusov en este caso son simplemente asombrosas: “si se quiere detener el mal, se quitarán todos los libros y se quemarán”.

Actitud de servicio

EN tema principal- Esto es un servicio, aquí todo el mundo sueña con rangos y riqueza. Famusov trata a personas como el coronel Skalozub con profundo respeto. Chatsky, que abandonó su servicio, lo considera una persona "perdida", "aunque si quisiera, sería un hombre de negocios", señala Famusov sobre él. Sin embargo, el propio terrateniente trata sus deberes con mucho desdén, "firmado, fuera de sus hombros".

La actitud de Famusov hacia la servidumbre.

Famusov es un terrateniente ruso del siglo XIX, para quien poseer siervos parece lo más natural. Chatsky, por el contrario, habla con dureza sobre la servidumbre y denuncia a sus partidarios de todas las formas posibles. Nunca acepta el hecho de que los siervos puedan ser intercambiados por cachorros de pura raza. Chatsky se opone a la opresión del pueblo, está a favor de la libertad y la igualdad entre las personas. Los terratenientes viven y comen a expensas de sus esclavos, por lo que "ellos mismos están gordos y sus lacayos flacos".

Si profundizamos en el tema “La actitud de Famusov hacia la servidumbre”, entonces la imagen de Famusov representa una burocracia dura y de mentalidad reaccionaria, que era el bastión de la autocracia zarista. Al exponer la naturaleza reaccionaria de la sociedad de Famusov, Griboyedov quería mostrar adónde conduce el dominio de estas personas y cómo influyen en la vida del pueblo ruso común y corriente.