Natrag naprijed

Pažnja! Pregledi slajdova služe samo u informativne svrhe i možda ne predstavljaju sve značajke prezentacije. Ako ste zainteresirani za ovaj rad, preuzmite punu verziju.

Svi znaju da je teško prvi put ući u nepoznatu prostoriju, pogotovo u pravoslavnu crkvu. Na razredni sat možete napraviti virtualni obilazak hrama, ispričati kako je ustrojen, kako se ponašati pri ulasku u hram i time vam pomoći prijeći njegov prag.

Nije tajna da se mnogi ljudi, kada dođu do hrama (osobito nepoznatog), izgube. Nekima se može činiti da su svi hramovi različiti. Zapravo, svi su hramovi izgrađeni prema sličnom principu, a položaj glavnih elemenata hrama također je isti.

Predstavljeni materijal ne pretendira u potpunosti razotkriti ovo veliko i složeno pitanje, već predstavlja samo sažetak prvog poznanstva.

Slajd 3

Hram je namijenjen izravno vjernicima.

Pravoslavna crkva je podijeljena na tri dijela: predvorje, samu crkvu (srednji dio) i oltar.

U narteks Prije su bili oni koji su se pripremali za krštenje i oni koji su se pokajali, privremeno izopćeni iz pričesti. Predvorja u samostanskim crkvama često su služila i kao blagovaonice.

Slajd 4

Glavni dio hrama je oltar, mjesto je sveto, pa neupućenima nije dopušten pristup u njega. Oltar znači nebo gdje Bog prebiva, a hram znači zemlju.

Riječ " oltar" znači veliki oltar.

Oltar je mjesto gdje prebiva Gospodin Isus Krist.

Slajd 5

Oltar se uzdiže iznad srednjeg dijela i odvojen je od hrama ikonostasom.

Slajd 6

Oltar u katedrali Krista Spasitelja.

Slajd 7, 8

Glavna svetinja hrama je PRIJESTOLJE, posebno posvećeni četverokutni stol, ukrašen sa dva materijala: donjim - bijelim lanom i gornjim - od brokata. Na prijestolju je uvijek antimins, oltarno Evanđelje, križ, tabernakul, monstranca, koji se dižu u sredini.

Tabernakul je kutija u obliku crkvice. Ovdje se čuvaju sveti darovi za pričešćivanje bolesnika. I svećenik ide u njihovu kuću na pričest s monstrancom.

Slajd 9

Antimins je glavna hramska svetinja, svileno platno koje je posvetio biskup, a na njemu je prikazan položaj Isusa Krista u grobu i uvijek s ušivenom česticom relikvija nekog sveca s druge strane.

U prvim stoljećima kršćanstva liturgija se uvijek služila na grobovima mučenika nad njihovim relikvijama. Služba se ne može vršiti bez antiminsa. Nije uzalud sama riječ antimins prevedena s grčkog kao "mjesto prijestolja". Obično je antimenzija umotana u drugu tkaninu - iliton, što podsjeća na zavoj na Kristovoj glavi u grobu.

Slajd 10

Sam Gospodin je tajanstveno, nevidljivo prisutan na prijestolju, kao Kralj i Vladar Crkve. Prijestolje mogu dodirivati ​​i ljubiti samo sveštenici.

Slajd 11

Na oltaru, uz sjeverni zid, nalazi se poseban stol tzv oltar. Tu se pripremaju kruh i vino za pričest. Za njihovu obrednu pripremu tijekom obreda (proskomidije) na oltaru su: kalež- sveta čaša u koju se ulijeva vino i voda (simbol Kristove krvi); patena- posuda na stalku za sakramentalni kruh (simbol tijela Kristova); zvijezda- dva luka spojena križem tako da se mogu staviti na patenu, a poklopac ne dodiruje čestice prosfore (zvijezda je simbol Betlehemske zvijezde); kopirati- oštar štapić za skidanje čestica s prosfora (simbol koplja koje je probolo Krista na križu); lažljivac- žlica za pričešćivanje vjernika; spužvica za brisanje krvnih žila. Pripremljeni hostij pokrijemo poklopcem. Mali pokrovi nazivaju se integumenti, a najveći zovu se zrak.

Slajd 12

Mjesto iza prijestolja u blizini istočnog zida je posebno napravljeno malo uzdignuto, nazvano " planinsko mjesto” i smatra se najsvetijim mjestom čak i na oltaru. Ovdje je smješteno sjedište (prijestolje) namijenjeno biskupu i flankirano kooltarima (simetričnim klupama uz unutarnji istočni zid oltara s obje strane uzvišice).

Ovdje se tradicionalno nalazi veliki sedmokraki svijećnjak i veliki oltarni križ.

Osim toga, iza oltarne pregrade pohranjeni su: kadionica, pohranjuju se: kadionica, dikiriy(dvostruki svijećnjak) i trikirij(trokraki svijećnjak) i ripide(metalni krugovi-lepeze na ručkama, kojima đakoni pušu preko darova kad ih posvećuju).

Slajd 13

Ikonostas

Odvaja oltar od ostatka hrama ikonostas. Istina, dio oltara nalazi se ispred ikonostasa. Zovu je slan(grčki "uzvišenje u sredini hrama"), a njegov srednji potplat - propovjedaonica(Grčki: “Ustajem”). S propovjedaonice svećenik izgovara najznačajnije riječi za vrijeme bogoslužja. Propovjedaonica je simbolično vrlo značajna. Ovo je također planina s koje je Krist propovijedao; i betlehemska špilja u kojoj je rođen; i kamen s kojeg je anđeo navijestio ženama Kristovo uzašašće. Uz rubove soli u blizini zidova hrama raspoređuju se zborovi- mjesta za pjevače i čitače. Sam naziv kliros dolazi od imena pjevača-svećenika “klirošana”, odnosno pjevača iz klera, klera (grč. “ždrijeb, dionica”). Na samim zborovima koje obično postavljaju transparenti- ikone na tkanini, pričvršćene na duge motke u obliku bannera. Nose se tijekom vjerskih procesija.

Na ikonostasu su troja vrata koja odvajaju hram od oltara. Srednje - najveće - zovu se carske dveri. Nitko ne prolazi kroz njih osim svećenika. Osim dveri, carske dveri prekriva i zastor, obično crvene boje. Same kraljevske dveri ukrašene su ikonama Navještenja i slikama četvorice evanđelista. A iznad njih je postavljena ikona koja prikazuje Posljednju večeru.

U velikim katedralama, u pravilu, ikonostas se sastoji od pet slojeva, odnosno pet redova ikona. Ove razine su povezane u jednu cjelinu:

• Donja razina ili red se zove lokalni, jer se u njemu nalazi lokalna ikona, odnosno ikona praznika ili sveca u čiju čast je podignut hram. U sredini mjesnog reda, kako je gore navedeno, nalaze se Kraljevske dveri. Stojeći ispred Kraljevskih dveri, vidimo desno od njih ikonu Spasitelja Isusa Krista, desno - lokalnu ikonu. Još dalje desno, u pravilu, nalaze se južna vrata, na kojima je prikazana ikona arhanđela. Desno od južnih vrata mogu se nalaziti i druge ikone. Lijevo od Kraljevskih vrata, po pravilu, postavljena je ikona Majke Božje, lijevo - druge ikone.
• Drugi red odozdo može biti svečani, sadrži ikone dvanaest praznika.
• Treći red je Deizus red. Desno i lijevo od Deizisa nalaze se ikone svetaca i arhanđela.
• Četvrti red - proročki. Sadrži ikone proroka Starog zavjeta - Izaije, Jeremije, Danijela, Davida, Salomona i drugih.
• Peti red - predački. Praočevi su patrijarsi izraelskog naroda, kao što su Abraham, Jakov, Izak, Noa.

Ovo je tradicionalni uređaj za ikonostas. Ali često postoje i drugi gdje, na primjer, svečani red može biti viši od Deesisa, ili ga možda uopće nema.

Slajd 14

Ako uđemo u katedralu Krista Spasitelja kroz zapadna vrata, vidjet ćemo, prije svega, oltar s ikonostasom. Glavni ikonostas Hrama je osmerokutna kapela od bijelog mramora, s ornamentima i intarzijama s obojenim mramorom i složenim rezbarijama u kamenu. U radu je korišten mramor Carrara iz Italije, domaće kamenje labradorit, crveni granit, porfir i jaspis.

Kapela je okrunjena brončanim pozlaćenim šatorom, koji se sužava prema gore i završava poglavljem koje podsjeća na jedno od poglavlja Pokrovske katedrale. Ogromni unutarnji prostor ispod kupole Hrama simbolično personificira Crveni trg - središte Moskve i Rusije, koje je sačuvao Krist Spasitelj.

Ikonostas se sastoji od četiri nivoa namijenjena za smještaj ikona. Unutra je prijestolje. Svod ikonostasa-kapele uzdiže se iznad trećeg, a brončani pozlaćeni šator uzdiže se iznad četvrtog reda. Na njegovoj prednjoj strani nalazi se raspon za Kraljevske dveri. Visina jedinstvenog ikonostasa, uključujući šator, je 26,6 m, viši je od šestospratnice.

Slajd 14

Novi ikonostas u skitu na VALAAMU

Slajd 15

Srednji dio hrama

ovaj dio hrama označava i područje ovozemaljskog postojanja, svijet ljudi, ali već opravdanih, posvećenih, obogotvorenih.

Slajd 16

U središtu hrama uvijek se nalazi ikona praznika ili, kako se ponekad naziva, praznična ikona.

Nalazi se na govornici (poseban stol s kosim poklopcem). Iz ove ikone lako je saznati koji se praznik slavi na ovaj dan. U nedjelju se postavlja ikona Kristovog uskrsnuća, na velike praznike - ikona proslavljenog događaja. Na običan dan - mjesečna ikona (obično male veličine), odnosno prikazuje svece ovog tjedna ili čak kalendarskog mjeseca.

Uvijek možete imati dvije umjesto jedne ikone (u središtu hrama). Na jednom će biti ikona praznika, a na drugom - ikona sveca (ili Gospoda, ili Majke Božje) u čiju čast je posvećen hram.

Slajd 17

U središnjem dijelu hrama, uz druge ikone, smatra se obaveznim imati sliku Golgote - veliki drveni križ s likom raspetog Spasitelja, često izrađen u prirodnoj veličini - visini osobe.

Golgota je naziv za sliku Kristovog raspeća. Predvečerje- poseban stol na koji se stavljaju svijeće u spomen na pokojnika.

U blizini Raspeća se molimo za pokojne, služimo zadušnice i sprovode u odsutnosti.

Slajd 18

U središnjem dijelu hrama, obično uz sjeverni zid, nalazi se stol s kanunom (kanonom) - četverokutnom mramornom ili metalnom pločom s mnogo ćelija za svijeće i malim raspelom.

Slajd 19

Narteks je ulaz u hram.

Simbolično značenje trijema je mjesto kontakta božanskog i zemlje.

Ovo je svijet ljudi. U prvim stoljećima kršćanstva u predvorju su stajali pokornici i katekumeni.

Danas se u predvorjima postavljaju štandovi za svijeće ili knjige. Iako, kada kupujemo, to činimo na posebno određenom mjestu - predvorju, a ne u samom hramu, trebali bismo održavati poštovanje i tišinu. Ako je u staro doba predvorje bilo odijeljeno od hrama slijepim zidom, danas je predvorje dio hrama.

Izvori

1. Foto album svećenika Konstantina Parkhomenka http://azbyka.ru/parkhomenko/foto/

2. Obrazovni video “Abeceda pravoslavlja”. Studio Anastazije Dadyko "Zanimljivo kino".

3. Arhitektura hrama http://www.golddomes.ru/cerkov/cerkov1.shtml

4. Aleksandar Petrov. Izgradnja pravoslavne crkve http://ourways.ru/article/article-24.html

Hram je posvećena građevina u kojoj se okupljaju vjernici da se mole Bogu. Velike crkve u velikim gradovima nazivaju se katedralama ili jednostavno katedralama. Hramovi završavaju kupolama (kupolama) okrunjenim križevima - da nas podsjećaju da je naše spasenje postignuto mukom Gospodnjom na Križu.

Hramovi mogu imati jedno poglavlje – u čast jedinog Boga; Jedno poglavlje – u čast jedinoga Boga; Tri kapitula - u čast Presvetog Trojstva (vrlo rijetko, takve crkvene građevine su jedinstvene); Tri kapitula - u čast Presvetog Trojstva (vrlo rijetko, takve crkvene građevine su jedinstvene); Pet glava - u čast Spasitelja i 4 evanđelista; Pet glava - u čast Spasitelja i 4 evanđelista; Sedam glava - u čast 7 crkvenih sakramenata i 7 ekumenskih sabora; Trinaest glava - u čast Spasitelja i 12 apostola.Trinaest glava - u čast Spasitelja i 12 apostola. 33 poglavlja 24 poglavlja

Unutar hrama, u pravilu, podijeljen je na 3 dijela: 1 dio od ulaza - predvorje 1 dio od ulaza - predvorje; 2. dio – sredina – namijenjena moliteljima; 2. dio – sredina – namijenjena moliteljima; 3. dio - istočni, odvojen od srednjeg dijela ikonostasom, namijenjen sveštenstvu - oltar 3. dio - istočni, odvojen od srednjeg dijela ikonostasom, namijenjen sveštenstvu - oltar. Oltar simbolizira duhovno nebo, raj, posebno mjesto Boga.

Oltar U središtu oltara nalazi se prijestolje - glavno svetište hrama. Ovo je mjesto posebno blagoslovljene prisutnosti Svevišnjeg. Oltar je odvojen od glavnog prostora hrama ikonostasom, koji se sastoji od 1 ili više redova ikona. U njoj su troja vrata. Središnja, koja se sastoji od dvoja vrata, naziva se Carskim vratima, jer kroz njih prolazi Kralj Slave, Hristos, za vrijeme Božanske liturgije.

Ikonostas U najnižem redu ikonostasa nalaze se ikone Spasitelja i Bogorodice. Ikona hrama s likom sveca u čiju čast je hram nazvan. U 2. redu odozdo nalaze se ikone dvaju praznika. U 3. redu su ikone apostola, anđela i svetaca. U 4. redu su ikone starozavjetnih proroka. U 5. redu su ikone starozavjetnih predaka ljudskog roda. Vrh ikonostasa okrunjen je križem.

Ispred ikona postavljaju se kandila - uljanice, kao i svijećnjaci na koje se stavljaju svijeće. Ispred ikona postavljaju se kandila - uljanice, kao i svijećnjaci na koje se stavljaju svijeće. U središtu hrama nalazi se visoki nagnuti stol - govornica. Ovdje se obično nalazi hramska ikona ili ikona trenutno proslavljenog crkvenog događaja.

Eva Posebno mjesto u hramu rezervirano je za sjećanje na pokojnike. Zove se predvečerje i predstavlja 4-kutni stol sa slikom Raspeća i ćelijama za stavljanje svijeća za počinak. U blizini je stol za hranu koju vjernici donose u hram za priloge. Kanun se nalazi na lijevoj strani (od ulaza) srednjeg dijela hrama.

Dolazeći u hram, često na pragu hrama vidimo ljude koje poznajemo i susjede. Tamo ne ulaze samo zato što nisu upoznati s najosnovnijim pravilima ponašanja u hramu. Hegumen Vissarion iz Trojice-Sergijeve Lavre piše o tome svoje pjesme, lako govoreći o nimalo jednostavnim stvarima. Pogledajmo ova jednostavna pravila da vidimo ponašamo li se ispravno u hramu.

Napomena Prije ulaska u katedralu, skinite pokrivalo za glavu, odagnajte zle misli: Ne trebaju vam. Ne osuđuj nikoga, pomozi prosjaku, zapali svijeću i prekriži se. Čuvaj svoje misli o Bogu, odagnaj lijenost, pomiri se s Bogom u duši svojoj, moli za cijeli svijet. Ne forsirajte Bogomoletove, naviknite se na čin u crkvi, ne gledajte okolo: nije dobro za nas. Bila to starica ili djevojka, ne gledaj njihova lica, spusti oči k zemlji, budi tužan zbog svojih grijeha. S poniznošću, kao carinik, gledaj na sveti oltar, Gdje Duh Božji prebiva i hrani nas milošću.

Memo Slušajte pjevanje i službu, Prekinite prijateljstvo s demonima, Ne prihvaćajte njihove spletke, Slušajte Riječ Božju. I reći ću od srca: Ne žurite da napustite crkvu, ostanite na službi do kraja, slušajte očevu propovijed. Zatim častite križ, obećajte Kristu da se namjeravate popraviti i ostanite vjerni svojim zavjetima. Ne gubite vrijeme uzalud, volite Božju službu. I dok ti je duša u grudima dođi na namaz.

Osnovna načela arhitekture hrama, njegova unutarnja struktura i slike prenesene su u crkvenoj tradiciji. Osnovna načela arhitekture hrama, njegova unutarnja struktura i slike prenesene su u crkvenoj tradiciji. Simbolika hrama detaljno je otkrivena u 4.–8.st. u djelima svetih otaca – tvoraca kanona: Maksima Ispovjednika, Sofronija, Hermana, Andrije Kretskog, Ivana Damaščanina, Simeona Solunskog. Simbolika hrama detaljno je otkrivena u 4.–8.st. u djelima svetih otaca – tvoraca kanona: Maksima Ispovjednika, Sofronija, Hermana, Andrije Kretskog, Ivana Damaščanina, Simeona Solunskog.

Hram - “kuća Gospodnja” Hram je sveto mjesto gdje članovi Crkve sudjeluju u božanskom životu u sakramentima. Hram je sveto mjesto gdje članovi Crkve sudjeluju u božanskom životu u sakramentima. Hram je slika cjelokupnog Božjeg Kraljevstva, u koje Crkva vodi cijeli svijet. Hram je slika cjelokupnog Božjeg Kraljevstva, u koje Crkva vodi cijeli svijet. Hram je svijet, svemir, kojemu smisao daje sudjelovanje u djelu Spasenja. Hram je svijet, svemir, kojemu smisao daje sudjelovanje u djelu Spasenja.

Hram je slika svijeta. U podnožju se nalazi kamen s likom hrama i još 12 kamenova, u znak sjećanja na to da Crkva počiva na Kristu i 12 apostola. U podnožju je kamen sa slikom hrama i još 12 kamenova, u znak sjećanja na to da Crkva počiva na Kristu i 12 apostola. Hram ima četiri zida koji odgovaraju četirima stranama svijeta; izgrađeni su jednake veličine i tvore kocku. Hram ima četiri zida koji odgovaraju četirima stranama svijeta; izgrađeni su jednake veličine i tvore kocku. Zidovi označavaju nacije; ima ih četiri, jer prihvaćaju spajanje na četiri strane Zidovi znače nacije; ima ih četiri, jer prihvaćaju konvergenciju na četiri strane Petar Karnatski (XII. stoljeće) Petar Karnatski (XII. stoljeće)

Pravoslavna crkva Pravoslavna crkva je podijeljena na tri dijela: predvorje, sam hram (srednji dio) i oltar. Pravoslavna crkva je podijeljena na tri dijela: predvorje, samu crkvu (srednji dio) i oltar. oltar je područje Božjeg postojanja, oltar je područje Božjeg postojanja, sam hram je područje anđeoskog svijeta, sam hram je područje anđeoskog svijeta, predvorje je područje zemaljskog postojanja. trijem je područje zemaljskog postojanja.

Oltar Oltar, najvažniji dio hrama, uvijek se nalazi na istočnoj strani hrama. Riječ "oltar" znači "veliki oltar". Oltar, najvažniji dio hrama, uvijek se nalazi na istočnoj strani hrama. Riječ "oltar" znači "veliki oltar". Simbolično prikazuje mjesto gdje Krist sjedi na prijestolju s apostolima. Simbolično prikazuje mjesto gdje Krist sjedi na prijestolju s apostolima.

Solea, propovjedaonica Solea - “uzvišenje” prema zapadu, prema vjernicima. Ovo je mjesto za pjevače i čitače, koji simboliziraju anđele koji pjevaju hvalu Bogu. Solea - “uzvišenje” prema zapadu, prema vjernicima. Ovo je mjesto za pjevače i čitače, koji simboliziraju anđele koji pjevaju hvalu Bogu. Propovjedaonica je polukružna izbočina potplata, koja također označava planinu ili lađu s koje je propovijedao Gospodin Isus Krist. Propovjedaonica je polukružna izbočina potplata, koja također označava planinu ili lađu s koje je propovijedao Gospodin Isus Krist.

Ikonostas Ikonostas - oltarska pregrada, više ili manje kontinuirana, od sjevernog do južnog zida hrama, sastoji se od nekoliko redova poredanih ikona Ikonostas - oltarska pregrada, više ili manje kontinuirana, od sjevernog do južnog zida hrama. hram, koji se sastoji od nekoliko redova pravilno postavljenih ikona. Ikonostas prikazuje nastanak i život Crkve kroz vrijeme. Ikonostas prikazuje nastanak i život Crkve kroz vrijeme.

Ikonostas je gornji red - praoci, koji predstavljaju starozavjetnu Crkvu od Adama do Mojsijevog zakona; gornji red su praočevi, koji predstavljaju starozavjetnu Crkvu od Adama do Mojsijevog zakona. Drugi red su osobe koje stoje ispod zakon, ovo je starozavjetna crkva od Mojsija do Krista, to su osobe koje stoje pod zakonom, ovo je starozavjetna crkva od Mojsija do Krista, ovdje je prikazan zemaljski život Krista. Treći red je svečani, ovdje je prikazan zemaljski život Krista koji simbolizira molitvu Crkve za cijeli svijet. Četvrti red simbolizira molitvu Crkve za cijeli svijet. Donji (lokalni) red sadrži slike lokalno štovanih svetaca, kao i ikonu blagdana kojem je crkva posvećena. Donji (lokalni) red sadrži slike lokalno štovanih svetaca, kao i ikonu blagdana kojem je crkva posvećena.

Srednji dio hrama Srednji dio hrama, "lađa", predstavlja cijeli ovozemaljski prostor gdje se nalazi sveopća Kristova Crkva (molitve). Srednji dio hrama, "lađa", predstavlja cijeli zemaljski prostor u kojem se nalazi sveopća Kristova Crkva (bogomoljci).

Zapadna strana hrama simbolizira "zemlju mrtvih" i pakao. S ove strane su se u pravilu pokapali mrtvi - unutar ili izvan hrama simbol je svijeta koji još uvijek leži u grijehu, pa i samog pakla. Stoga se predvorje nalazi u zapadnom dijelu hrama, nasuprot oltaru - simbolu neba.

Svodovi, stupovi, kupola. Iznad četiri zida glavnog dijela hrama uzdiže se svod, obično u obliku polukugle, baš kao što se nebo proteže iznad četiri kardinalne točke. Iznad četiri zida glavnog dijela hrama uzdiže se svod, obično u obliku polukugle, baš kao što se nebo proteže iznad četiri kardinalne točke. Stupovi. Četiri stupa koji podupiru kupolu prikazuju one koji su propovijedali Božju riječ, kršćanska vjera, Pravi stupovi Crkve su apostoli, biskupi, askete i mučenici. Stupovi. Na četiri stupa koji podupiru kupolu prikazani su oni koji su propovijedali riječ Božju, kršćansku vjeru, istinski stupovi Crkve - apostoli, biskupi, askete, mučenici. Kupola prikazuje Glavu Crkve - Krista Pantokratora. Kupola prikazuje Glavu Crkve - Krista Pantokratora.

Simbolika arhitekture hrama Vrh hrama sastoji se od baze, koja se ponekad naziva "tribina", kao i "vrata", glave koja se sastoji od "pompe" i križa. Vrh hrama sastoji se od baze, koja se ponekad naziva "tribina", kao i "vrata", glave koja se sastoji od "pompe" i križa.

Križ Križ je glavni kršćanski simbol samoga Krista i simbol križnoga puta. Izgled križa također ukazuje na sakrament Trojstva: križ je glavni kršćanski simbol samog Krista i simbol križnog puta. Izgled križa također ukazuje na otajstvo Trojstva: svojom okomicom upućuje nas na Boga Oca, svojom poprečnom prečkom - na Sina i Duha Svetoga; svojom okomicom upućuje nas na Boga Oca, sa njegovu poprečnu prečku – Sinu i Duhu Svetome

Oblik glave je polukugla - slika ravnomjernog sjaja ili Božjeg svjetla koje silazi s neba. Slika plamena simbol je molitvi koje vjernici upućuju Bogu; oblik glave je polukugla - slika ravnomjernog sjaja ili svjetlosti Boga koja silazi s neba. Slika plamena simbol je molitvi koje vjernici upućuju Bogu

Mnoge kupole hramova. Jedno poglavlje označava jedinstvo Boga. Jedno poglavlje označava jedinstvo Boga. Dva poglavlja odgovaraju dvjema naravima Bogočovjeka Isusa Krista. Dva poglavlja odgovaraju dvjema naravima Bogočovjeka Isusa Krista. Tri poglavlja obilježavaju spomen na Presveto Trojstvo. Tri poglavlja obilježavaju spomen na Presveto Trojstvo. Četiri poglavlja predstavljaju Četiri evanđelja i njegovo širenje u četiri glavna smjera. Četiri poglavlja predstavljaju Četiri evanđelja i njegovo širenje u četiri glavna smjera. Pet poglavlja predstavljaju Gospodina Isusa Krista i četiri evanđelista. Pet poglavlja predstavljaju Gospodina Isusa Krista i četiri evanđelista. Sedam poglavlja spominje se sedam sakramenata Crkve, sedam darova Duha Svetoga, sedam ekumenskih sabora. Sedam poglavlja spominje se sedam sakramenata Crkve, sedam darova Duha Svetoga, sedam ekumenskih sabora. Devet poglavlja povezano je sa slikom nebeske Crkve, koja se sastoji od devet redova anđela i devet redova pravednika. Devet poglavlja povezano je sa slikom nebeske Crkve, koja se sastoji od devet redova anđela i devet redova pravednika. Trinaest poglavlja znak su Gospodina Isusa Krista i dvanaestorice apostola. Trinaest poglavlja znak su Gospodina Isusa Krista i dvanaestorice apostola. Dvadeset i pet poglavlja može biti znak apokaliptične vizije prijestolja Presvetog Trojstva i dvadeset i četiri starca ili označavati pohvalu Blaženoj Djevici Mariji, ovisno o posvećenosti hrama. Dvadeset i pet poglavlja može biti znak apokaliptične vizije prijestolja Presvetog Trojstva i dvadeset i četiri starca ili označavati pohvalu Blaženoj Djevici Mariji, ovisno o posvećenosti hrama. Trideset i tri poglavlja broj su zemaljskih godina Spasitelja. Trideset i tri poglavlja broj su zemaljskih godina Spasitelja.

Simbolika materijalnog Kamen je prije svega simbol samoga Krista. Kamen je simbol, prije svega, samoga Krista. Drvo je simbol Drveta života Edenskog vrta, u kojem borave pravedne duše. Drvo je simbol Drveta života Edenskog vrta, u kojem borave pravedne duše.

Literatura 1. Kudryavtsev M.P. Russian Temple // To the Light S Kudryavtsev M., Kudryavtseva T. Russian Orthodox Church: Symbolic Language of Architectural Forms // To the Light S Troitsky N. Christian Orthodox Church in its Idea // To the Light S Losev A.F. Dijalektika mita. M., S. Mokeev G.Ya., Kudryavtsev M.P. O tipičnoj ruskoj crkvi 17. stoljeća. // Arhitektonska baština str. 70–79 6. Troitsky N.I. Ikonostas i njegova simbolika // Pravoslavna pregledna knjiga. 4

PRVI
UPOZNATI
PRAVOSLAVNI
HRAM
Struktura i pravila hrama
ponašanje u njemu.

Ako idete u hram samo da...
upoznati se s njim ili obaviti osobni namaz i
zapalite svijeću, tada biste trebali odabrati vrijeme kada
U hramu se ne vrše službe.

Planirate posjetiti pravoslavnu crkvu, što znači
Također morate razmišljati o odgovarajućem izgledu.
Glavna stvar u odjeći je da
nikoga nije osramotila i nije
privukao
Do
sebi
velika pozornost. Ovaj
kuća molitve i ništa
treba odvratiti pažnju od nje.

U hramu mora biti tišina. Glasni glasovi nisu prihvatljivi
razgovori. Mobiteli treba biti u hramu
prebaciti na vibracijski signal. Ako je još potrebno
razgovarati telefonom, onda biste trebali napustiti hram.

Ovim mladim ljudima se to dogodilo
tuga, zato se ne ponašaju
uopće
tradicionalno.
U
neliturgijska vremena su takva
Može biti,
u
vrijeme
ili
klanjajte se kad je hram pun
oni koji mole
bolje
Ne
otkrijte svoje osjećaje i
ponašaj se pristojno.

Nekako smo počeli koristiti riječ hram standardno.
Ali koja je ovo riječ? A što znače riječi crkva, katedrala?

Prije ulaska u hram, pogledajmo izvana.

hram
Može biti
imati
bilo koji oblik. Najviše
uobičajeni oblik
hram u obliku broda.

Ali u isto vrijeme, druge stvari su također izražene u obliku hrama.
simboli, druge teološke istine. On može biti
izgrađen u obliku kruga (simbol vječnosti), križa (simbol
spas), kocka (simbol svemira), pravokutnik
(simbol lađe spasa) ili neki drugi lik.

Hram je okrunjen kupolom (u bizantskoj tradiciji), u ruskom
- ovo je obično luk ili kruna. Ovdje je pet kupola
simboliziraju Krista i četiri evanđelista.

Na kupoli je obavezan križ,
simbol našeg spasenja.

Uz to se nalazi zvonik
hramu ili uz njega pričvršćeni.

zvonik
hram
trijem
trijem
Gledamo strukturu hrama.
oltar

Hram je uvijek okrenut
oltar na istoku, tako
poput istočne strane
od davnina se smatralo
prebivalište Božje.
U
Z
oltar
asp
ulaz
Na istoku je bio raj (Post 2,8); Gospodin Isus Krist kao Sunce
Istina (Mal.4:2) dolazi s istoka i sama se naziva Istokom
(Zah 6,12; Ps 67,34) ili Istok odozgor (Lk 1,78).

Priđimo bliže. Površina
pred hramom, na kojem stoje
ljudi, zvani trijem.
Riječ trijem dolazi od
od staroslavenske riječi
piert su vrata i prilog
pa znači ne. Tako
put,
doslovan
prijevod riječi trijem -
više
Ne
vrata,
oni.
predvorje.

Danas na to podsjećaju veliki trijemovi
vrijeme kada je mnogo ljudi sjedilo u hramovima
prosjaci i bogalji koji mole milostinju.

U srednjem vijeku u Rusiji, trijemovi su izgrađeni veliki
također zato što je postojala praksa kažnjavanja
grješnici mole pokoru na trijemu.

Iznad ulaza u hram nalazi se ikona Isusa Krista koja
kaže da je ovo mjesto sveto. Klanjajući se prije
bez žurbe, tri puta se potpisujemo znakom križa.
Muškarci i dječaci skidaju pokrivala za glavu.

Prema drevnim ruskim tradicijama, prije ulaska u hram
bile su potrebne tri sedžde, odnosno na koje je osoba stajala
koljena i dotaknuo glavom tlo. Danas ova tradicija
sačuvana samo u nekim samostanima.

Osoba ulazi u hram kroz trijem. Narteks je
mali prostor između vrata i
hram. Sada je ovo mjesto postalo prolaz; ali u
U davna vremena trijem je igrao veliku ulogu.

Ako je u staro doba trijem bio odijeljen od hrama slijepom
zid, danas je trijem dio hrama. Sada u predvorjima
Često se postavljaju štandovi za svijeće ili knjige.

Iako, kada kupujemo, to radimo namjerno
određeno za to mjesto - trijem, a ne u
hram, treba održavati štovanje i šutnju.

Ako se crkveni dućan nalazi izvan crkvene zgrade ili u njoj
predvorje, odijeljeno od samoga hrama zidom, tada ima
Ima smisla odmah kupiti svijeće i pisati bilješke.

Ulaskom u hram nalazimo se u području u kojem
Živi Bog živi i djeluje. Evo nam opet treba
tri puta se prekrižiti riječima:
“Bože, milostiv budi meni grešniku.”

Ako se crkveni dućan nalazi u predvorju,
arhitektonski nije odvojena od hrama, zatim stjecanja
svijeće i pisanje bilješki treba odgoditi i odmah
idite u središte hrama, do ikone praznika.

U sredini bilo kojeg hrama leži ikona, koja
nazvana Praznična ikona, ili Ikona praznika.
Pomoću ove ikone vrlo je lako odrediti koji događaj
Danas se pravoslavna crkva sjeća i poštuje.

Približavanje ikoni, i opet tri puta
prekriživši se, ljube je.

Sada, kao da ste "pozdravili", možete nastupiti
svoje molbe Bogu i svecima. Naime, stavite
svijeće za zdravlje i pokoj nama bliskih ljudi.

Paljenje svijeća stari je dobar običaj, ali neophodan
zapamtite da to mora biti povezano s našom molitvom.
Sama svijeća ne "moli" za osobu, ali jest
znak i izraz naše vlastite molitve.

Najbolja opcija je zapaliti svijeću i
stanite s njim u ruci blizu ikone - molite se. Već
onda ga možete staviti na svijećnjak.

Ljudi se ne mole naglas u crkvi, osim ako, naravno,
Svi vjernici ne sudjeluju u molitvi.

Sada možete pogledati okolo. Iza praznične ikone, blizu
gdje stoje svijećnjaci, vidi se mala stepenica na
platforma je soleya.

Laici iz pijeteta
Ne gazite po soli. Također ne
vrijedi prolaziti kroz nepotrebno
između govornice s ikonom
praznik i sol.
Solea simbolizira vatrenu rijeku koja razdvaja svijet
s Neba (hramski prostor od oltara). Ući
Njoj mogu pristupiti samo kler i kler,
ili posebno mubarek ljudi.

propovjedaonica
Središnji dio solee naziva se propovjedaonica (u prijevodu
s grčkog - "uzvišeno mjesto").

Čitajte s propovjedaonice tijekom Božanstvenog
liturgija Sveto Evanđelje, izgovaraju se litanije,
odavde svećenik propovijeda...

Prostor hrama je od oltara odvojen ikonostasom. Ovdje
vidimo tradicionalni ruski ikonostas od 5 redova.

Pravi ruski tradicionalni ikonostas zadivljuje svojom snagom i
duhovni sadržaj. On uistinu vapi da smo in
nisu sami na svojim putovima duhovnog života. Imamo mnoštvo pomoćnika.
Oni koji su išli ovim putem, postigli su spasenje i sada se mole
zajedno s nama. Pomaže nam da postignemo spasenje.

Ikonostas može imati više ili manje od 5 redova.
Obavezne su samo ikone Spasitelja i Boga
Majke, a preostale ikone instalirane su kad god je to moguće.

Ovo su Kraljevske dveri. Zovu se tako jer
vrijeme klanjanja im za pričest vjernika
iznose Pehar s Tijelom i Krvlju Kralja kraljeva – Gospodina.

oltar
prijestolje
Vidimo ikonostas sa otvorenim Carskim dverima. Iza
skriva oltar – najsvetiji prostor
hram. Strancima nije dopušten ulazak ovdje, ali čak
svećenik, po ulasku u oltar, mora učiniti tri
sedžde na prijestolju.

ikonostas
Kalvarija
Desno od ikonostasa uza zid je raspelo.
Tradicionalno se naziva Golgota.

U blizini Golgote obično postoji stol - predvečerje, gdje se postavljaju
svijeće za pokoj najmilijih. Molimo za pokojne...

...a zatim zapalite svijeće za veče.

Ponekad se predvečerje postavlja odvojeno od Golgote
drugom dijelu hrama ili u predvorju.

Na zidovima hrama nalaze se ikone, kandila, freske... Hram
predstavlja kozmos, svemir - naš svijet. Ali
ne svijet koji živi u grijehu, nego svijet poslušan Bogu,
uključen u molitvu i pobožnost.

Otud mnogi sveci koji nas gledaju sa zidova
hramovi, ikone i freske. Oni su ti koji su nadmoćni
ispunio zapovijed svetosti. „Posveti se i
budite sveti, jer sam ja, Gospodin, Bog vaš, svet” (Lev 20,7).

Ikone nisu nešto što su izmislili "mračni" stari ljudi.
slika, ilustracija, kako kažu protestanti. Ikona –
izraz najviše teologije. Gospodin sam
potvrđuje to čineći mnoga čuda preko ikona.

Okretanje prema licu Gospodina, Majke Božje odn
svetac, osoba se tada okreće prototipu
postoji onome koji je prikazan na ikoni.

U crkvama ima mnogo ikona, i to pravoslavnih
Kršćani vole zastati i pomoliti se ispred ikone.

Ova majka objašnjava svom malom djetetu što radi. Neka dijete zbogom
ne razumije zašto je upaljena svijeća, zašto se obraćamo svecima, ali
Na podsvjesnoj razini sve je to položeno. Dijete, od djetinjstva
koji je odrastao u hramu, u crkvenim obredima, uvijek će osjećati
povezanost s ovim drevnim i slatkim izrazima Božje ljubavi.

I dalje. Od naših svijeća svijećnjaci se pune voskom, a,
Za njihovo čišćenje potrebno je mnogo truda. Ne osuđuj
starice sluškinje koje su te nešto zamjerile
oko. Pokrijte njihove riječi, čak i ako nisu sasvim točne,
ljubav. A za sva duhovna i teološka pitanja obratite se
ne staricama u hramu, nego svećeniku.

Ikone se mogu postavljati na zid bilo kojim redoslijedom. Na
najčasnije mjesto ikone Gospodnje i Majke Božje.

Pred ikonama gore kandila.

Ova ikona postala je poznata po mnogim čudima, kako kažu
obilan prinos ikoni u znak zahvalnosti
(lanci, križevi, medaljoni itd.)
Vladimirskaja
ikona Božja
Majke u
katedrala
Vladimirskaja
ikone Božje
Majke u Sankt Peterburgu.
Ispred poštovane ikone mnogi mogu gorjeti
lampa. Ovo je neka vrsta znaka izuzetne časti.

Osim ikona, u crkvama se često čuvaju i razne svetinje.

Ovo je arka u kojoj se nalaze čestice mnoštva
stari i novi sveci. Pobožno se pomolivši,
Možete pokloniti (poljubiti) kovčeg.

Ako postoji red do svetišta (pokrov, ikona, relikvije i
itd.), trebate klanjati dok stojite u redu. Kada
kada je vrijeme za poljubac, treba se prekrižiti
(jednom), pobožno poljubi svetinju i odmakni se,
ne odgađajući nikoga.

Postoji pobožni običaj, nakon ljubljenja svetinje,
pritisni svoje čelo na nju na sekundu: da prosvijetliš um.

Pogledajmo gore. Bubanj središnje kupole sadrži
prikazuju Lice Krista Pantokratora. S nebeskih visina On
s ljubavlju i istodobno nas snažno promatrajući.

Krist blagoslivlja vjernike sa svećeničkim
blagoslov. Okružen je anđelima koji to nisu
usuđuju se ugledati na Gospodina.

I zove se ovaj divni luster s mnogo lampi
uspaničen. Ovo je naše ime - iskrivljeni grčki
polycandelion, što se prevodi kao mnogo svijeća.

S mnogo svjetla luster simbolično
znači Nebeska Crkva kao konstelacija -
okupljanje ljudi posvećenih milošću
Duše Sveti, koji gori ognjem ljubavi prema Bogu.

Najstariji lusteri nazivaju se khoros.
Izgledaju kao metal ili drvo
kotač obješen na lancima s kupole hrama. Po
Po obodu kotača postavljaju se lampe ili svijeće.

Na izlazu iz hrama na balkonu je hor.

nakloni se i napusti hram.

Tri puta se okrenemo licem prema oltaru
potpisujemo se znakom križa, čine
nakloni se i napusti hram.

Sljedeći put ćemo posjetiti pravoslavce
bogoslužje i smisliti kako se ponašati i što
znače određene radnje.