Psaltir Presvetoj Bogorodici kada se čita. Razgovori sa svećenikom. Pohvala Blaženoj Djevici Mariji. Zašto svi klerici ne odobravaju čitanje psalama Djevici Mariji?

1. travnja 2016

Psalmi 26, 50, 90 i Pohvala Majci Božjoj - zaštita pri napadu neprijatelja
"...i neće ga raskomadati bomba"

“Ljudski život vrijedi sve manje... Postalo je strašno živjeti - opasnosti su sa svih strana. Svatko od nas može biti opljačkan, ponižen, ubijen. Shvaćajući to, ljudi se pokušavaju obraniti; netko nabavi psa, netko kupi oružje, netko svoj dom pretvori u tvrđavu.

Strah našeg vremena nije zaobišao ni pravoslavce. Kako zaštititi sebe i svoje najmilije? - često se pitaju vjernici. Naša glavna obrana je sam Gospodin, bez njegove svete volje, kako kaže Pismo, ni vlas s naše glave neće pasti (Lk 21,18).

Bog nam je dao najveće svetinje da nas štite od vidljivih neprijatelja. Ovo je, prije svega, kršćanski štit - prsni križ, koji se ni pod kojim okolnostima ne može ukloniti. Drugo, sveta voda i artos, koji se jedu svako jutro."
(Hegumen Pahomije (Bruskov).

+ + + + + + +
molitve

Arhangelski pozdrav Presvetoj Bogorodici:

Djevice Marijo, raduj se, Blažena Marijo, Gospodin s Tobom; Blagoslovljena ti među ženama i blagoslovljen plod utrobe tvoje, jer si rodila Spasitelja duša naših.

Psalam 26:

Gospodin je moje prosvjetljenje i moj Spasitelj, koga da se bojim? Gospodin je zaštitnik mog života, koga da se bojim? Ponekad mi oni koji su ljuti prilaze i uništavaju moje tijelo; oni koji me vrijeđaju i pobjeđuju se iscrpljuju i padaju. Čak i ako se puk okrene protiv mene, moje se srce neće bojati; Čak i ako se bori protiv mene, ja ću se pouzdati u Njega. Jedno sam tražio od Gospodina i ovo ću tražiti: da mogu živjeti u domu Gospodnjem sve dane života svoga, da mogu gledati ljepotu Gospodnju i da mogu posjetiti njegov sveti hram . Jer On me je sakrio u svom selu u dan moga zla, jer On me je pokrio u tajnosti svog sela, i podigao me na kamen. A sada, evo, podigao si moju glavu protiv mojih neprijatelja: pustoš i proždire u selu Njegove žrtve hvale i klica; Pjevat ću i slavit ću Gospodina. Usliši, Gospodine, moj glas kojim sam vapio, smiluj mi se i usliši me. Moje srce ti govori: Tražit ću Gospodina, tražit ću lice tvoje, Gospodine, tražit ću lice tvoje. Ne odvrati lice svoje od mene i ne odvrati u gnjevu od sluge svoga: budi mi pomoćnik, ne odbaci me i ne ostavi me. Bože, Spasitelju moj. Kao što su me otac i majka napustili. Gospodin će me prihvatiti. Daj mi, Gospodine, zakon na putu svome i uputi me na pravi put za neprijatelja moga. Ne izdaj me u duše onih koji me muče: jer ustadoh kao svjedok nepravde i sam sebi neistinito lagah. Vjerujem u gledanje dobra Gospodnjeg na zemlji živih. Budite strpljivi s Gospodinom, budite hrabri i neka vaše srce bude snažno i budite strpljivi s Gospodinom.

Psalam 50:

Smiluj mi se, Bože, po velikom milosrđu svome i po velikom milosrđu svome očisti bezakonje moje. Nadasve operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha mojega; jer ja znam svoju krivnju i ja ću uzeti svoj grijeh ispred sebe. Sagriješio sam samo protiv Tebe i činio sam zlo pred Tobom, da bi Ti bio opravdan u Svojim riječima i trijumfirao nad sudom Tvojim. Gle, u bezakonjima sam začet, u grijesima me majka rodila. Gle, ti si ljubio istinu; Ti si mi otkrio nepoznatu i tajnu mudrost Svoju. Poškropi me izopom i očistit ću se; Operi me i bit ću bjelji od snijega. Moj sluh donosi radost i veselje; obradovat će se skromne kosti. Odvrati svoje lice od mojih grijeha i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori mi, Bože, i obnovi duh ispravan u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svoje prisutnosti i ne oduzmi mi svoga Duha Svetoga. Nagradi me radošću svoga spasenja i okrijepi me Duhom Gospodnjim. Zle ću poučavati putu Tvome, i zli će se Tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga; Moj će se jezik radovati tvojoj pravdi. Gospodine, otvori usta moja, i usta će moja navješćivati hvalu Tvoju. Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Žrtva Bogu je slomljen duh; Bog neće prezreti slomljeno i ponizno srce. Blagoslovi Sion, Gospodine, svojom naklonošću i neka se sagrade jeruzalemske zidine. Zatim dajte prednost žrtvi pravednosti, žrtvi i žrtvi paljenici; Tada će staviti junca na Tvoj žrtvenik.

Psalam 90:

Živeći u pomoći Svevišnjega, nastanit će se u okrilju Boga Nebeskog. Govori Gospodin: Ti si moj zaštitnik i moje utočište, moj Bog, i ja se uzdam u njega. Jer On će te izbaviti iz zamke zamke i od buntovnih riječi, Njegov će te pokrivač zasjeniti, a pod Njegovim okriljem nadaš se: Njegova će te istina oružjem okružiti. Ne boj se straha od noći, od strijele što leti danju, od onoga što prolazi u tami, od ogrtača i od demona podneva. Tisuće će pasti iz tvoje zemlje, i tama će pasti s tvoje desne strane, ali ti se neće približiti, inače pogledaj u svoje oči i vidi nagradu grešnika. Jer Ti si, Gospodine, nada moja, Ti si Svevišnjega učinio svojim utočištem. Zlo te neće stići i rana se neće približiti tvome tijelu, jer ti je njegov anđeo zapovjedio da te čuva na svim tvojim putovima. Podići će te na ruke, ali kad udariš nogom o kamen, zgazit ćeš aspidu i baziliska i prijeći lava i zmiju. Jer sam se u Mene pouzdao, i izbavit ću, i pokrit ću, i jer sam upoznao svoje ime. On će Me zvati, i Ja ću ga čuti: Ja sam s njim u žalosti, Ja ću ga uzeti i proslaviti, Ja ću ga ispuniti dužinom dana i pokazati mu Svoje spasenje.

+ + + + + + +
Sergej Nilus piše o onome što mu je rekao starac Jovan Optinski

Sergej Aleksandrovič Nilus i njegova supruga Elena Aleksandrovna došli su u Optinski starac otac Jovan (Salov).

“Starješina je prihvatio s radosnom naklonošću karakterističnom za njega prema mojoj ženi i meni.
“Uzmi stolicu”, rekao je, grleći me, “sjedni do mene.”
- Koje psalme čitaš? - postavio mi je pitanje. Bilo mi je neugodno: obično u svom kratkom, čisto svjetovnom, čak ni pravilu, nego pravilu, nisam čitao nijedan psalam.
“Znam”, odgovorih, “Živ u pomoći”, “Smiluj mi se, Bože”...
- I to kakvih drugih!
- Da, oče, čitam sve psalme i, iako ne napamet, znam sve; ali moje malo pravilo...
Starješina je prekinuo moje samoopravdavanje:
- Ne želim te pitati koje je tvoje pravilo, već o tome čitaš li još Psalam 26 - „Gospodin je moje prosvjetljenje?
- Ne, oče, ne čitam.
- Pa, reći ću vam što! Jednom ste mi rekli da neprijatelj odapinje svoje strijele na vas. Ne boj se! ni jedan te neće dirati, ne boj se nikakvog smeća: smeće će ostati smeće. Samo uzmite moj savjet kao pravilo, slušajte: pročitajte ujutro i navečer prije svoje molitve oba ova psalma - 26. i 90., a prije njih veliku arhangelsku radost - "Bogorodice Djevo, raduj se." Učiniš li to, ni vatra te neće odnijeti, ni voda potopiti...
Na te riječi starješina ustade sa stolice, zagrli me i nekom posebnom snagom, valjanim zvonkim glasom, i ne reče, nego viknu:
- Reći ću vam još: neće eksplodirati s bombom! Poljubio sam starčevu ruku koja me grlila. A on opet, priljubivši se uz moje uho, opet glasno uzviknu:
- A bomba neće eksplodirati!* I ne obaziri se na nikakvo smeće: što ti može smeće?... O tome sam htio s tobom razgovarati. E, sad idi s Gospodinom!
I s tim nas riječima starješina otprati u miru.
Poznavao sam tu osobu, tačnije ženu na koju je starac nagovještavao, nazivajući je smećem: ona se kao lišaj prilijepila uz Optinu sjajnolisnicu, i dugo je svojom lažnom svetošću i imenom staraca , prevarila je Optinske hodočasnike. Razumio sam je, a ona mi se osvetila gdje je mogla. Bog s njom!..
“I bomba neće eksplodirati!..” Predviđanje fra. Ivana (Salova) ispunila se točno u to vrijeme građanski rat. Prema memoarima M. V. Smirnove-Orlove, Elena Aleksandrovna joj je ispričala da je jednom, kad su se ona i njezin muž vozili u kočiji pod vatrom, pokraj njih eksplodirala bomba, ali ih uopće nije pogodila.
http://www.liveinternet.ru/users/3561375/post120714868/

Tropar Arkanđela Mihaila, glas 4:
„Nebeske vojske Arkanđela,/ vazda te molimo nedostojni,/ tvojim molitvama zaštiti nas/ zaklonom nematerijalne slave tvoje,/ sačuvaj nas koji marljivo padamo i vapijemo:/ izbavi nas od nevolja,// kao zapovjednik najviših sila«.

Kondak arhanđela Mihaila, glas 2:
„Arhanđele Božji,/ slugo Božanske slave,/ vođo anđela i učitelju ljudi,/ isprosi nam korist i veliku milost// kao bestjelesni Arhanđel.

Molitva arhanđelu Mihaelu:
„O, sveti Mihaele arkanđele, svijetli i strašni zapovjedniče Nebeskoga Kralja, daj mi da se pokajem od svojih grijeha, izbavi dušu svoju iz mreže koja me hvata i dovedi me do Boga koji me stvorio, koji sjedi! na Kerubima, i molite se za to marljivo, a vaš ću zagovor poslati na mjesto mira, o strašni zapovjedniku nebeskih sila, predstavniku svih na prijestolju Gospodina Krista, čuvaru cijeloga čovjeka i mudri oružaru. , jaki zapovjedniče Nebeskog Kralja! Smiluj se meni grešniku koji tražim tvoj zagovor, spasi me od svih vidljivih i nevidljivih neprijatelja, štoviše, ojačaj me od strahota smrti i od sramote đavolske, i daj mi da javi se bestidno našem Stvoritelju u času Njegovog strašnog i pravednog Suda, o svesveti, veliki Mihaele u budućnosti, ali daj mi tamo zajedno s tobom slaviti Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova! .”

+ Tropar svetom Nikoli, velikom svetitelju Božjem, glas 4:
„Pravilo vjere i slika krotkosti, uzdržljivost kao učiteljica, otkrij stadu svome istinu stvari: zbog toga si stekao visoku poniznost, bogat siromaštvom, moli Krista Boga da budu duše naše spašen.”

Kondak svetitelju Nikolaju, velikom svetitelju Božjem, glas 3:
„U Mirehu, sveti, javio si se kao svećenik: za Krista, časni, ispunivši evanđelje, položio si dušu svoju za narod svoj, i spasio si nevine od smrti; veliko skrovito mjesto Božje milosti.”

(Arkanđel Mihajlo i Sveti Nikola Čudotvorac posebno su omiljeni sveci pravoslavnog ruskog naroda.)

A DA SE OBAVEZNO POMOLIMO SVETOM VELIKOMUČENIKU GURIJA, ZAŠTITNIKU HRISTOLJUBIVE VOJSKE I MOSKOVSKE DRŽAVE, O ČEMU SVEDOČI NJEGOVA IKONA, KOJA SE OD DAVNIH VREMENA NALAZI NA RUSKOM GRBU (NA PRSIMA DVO- BIZANTSKI NEBESKI ORAO S GLAVOM).

Tropar Svetom Georgiju Pobedonoscu, glas 4:
„Dobar si boj vodio, strasniji od Kristova Jurja, i radi vjere si ukorio mučitelje zloće: i tako si prinio žrtvu milu Bogu pobjedu i svojim si svetim molitvama svima udijelio oproštenje grijeha.”

Drugi tropar Svetom Georgiju Pobedonoscu, isti glas:
„Kao osloboditelju zarobljenih i zaštitniku ubogih, lekaru nemoćnih, poborniku pravoslavnih, pobedonosni velikomučeniče Georgije, moli Hrista Boga da spase duše naše.

Kondak Svetom Georgiju Pobedonoscu, glas 4:
„Uzgojen od Boga, pokazao si se najčestitijem djelatnikom pobožnosti, sakupivši sebi kreposti: u suzama si sijao, s radošću si požnjeo, u krvi si primio Krista: i svojim molitvama , sveti, ti daješ oproštenje svim grijesima.”

Presveta Bogorodice, spasi nas! Završetak je uobičajeni: „DOSTOJNO JESTI“ (od Uskrsa do Uzašašća umjesto ove molitve čita se pripjev i irmos 9. pjesme vazmenog kanona „Anđeo vapijući s milošću... Zasjaj). , blistaj, novi Jeruzaleme...”) i otpust. AMEN

Sveti Dimitrije Rostovski

Psaltir Majke Božje

Kršćanske pjesme Presvetoj Kraljici neba, Vječnoj Djevici Mariji, Majci Božjoj.

Sastavljeno po uzoru na Psalme.

MOLITVA

Na slavu Presvetog, Jedinstvenog i Nerazdjeljivog Trojstva, Oca i Sina i Duha Svetoga, a na čast i hvalu nebeske Kraljice, Prečiste Djevice Marije.

Tvome se milosrđu utječemo, Bogorodice Djevice, ne prezri molitve naše u žalosti, nego izbavi nas od nevolja, čista i blažena.

Gospođo, otvori moja usta i moja će usta navješćivati hvalu tvoju.

Gospođo, molim te pomozi mi. Slava Tebi, Majko siročadi, učini nas milostivim Svemogućim Bože.

O, Presveta Gospođo, Prečista Djevice Marijo, Majko Gospodina moga Boga Isusa Krista! Padam i molim, kao Careva majka, preporučam Ti svoju nedostojnu molitvu, primivši je, vlč. Majko Kralja neba i zemlje, privedi Kralju onih koji kraljuju, sve Gospodinu, Sinu Tvome i Bogu, i isprosi oproštenje za sve moje grijehe, daj popravak životu mome i na koncu zračnih neprijatelja miran prolaz, otvori božanski ulaz u kraljevstvo, posreduj kod mene i tamo nebesku hranu užitka, planinu ovoga grada, najljepši Jeruzalem, radost i neopisive ljepote, gospodstvo trostrukog Trojstva svjetla i slatkog glasa. anđeoskog pjevanja: učini me slavom i veseljem baštinikom i dionikom svih svetih, sve što možeš, kao Majka Svemogućega Kralja; i sada, više nego ikad u ovom času, usliši me, o Svemilostiva Gospođo, koji stojim pred Tobom;

Štovanje Blažene Djevice Marije

Dođite, poklonimo se našoj Kraljici Bogorodici.

Dođite, poklonimo se Djevici Mariji, našoj Kraljici Majci Božjoj.

Dođite, poklonimo se i padnimo pred samu Gospu Djevicu Mariju, našu Kraljicu Bogorodicu.

Klanjamo ti se, Presveta Bogorodice, Tvojim rođenjem nam otkrivaš svjetlost istinitu, Kraljice neba i zemlje, nado nepouzdanih, pomoćnice slabih, zagovornice svih grešnika; Pokrij nas i zagovaraj od svih nevolja i potreba, duševnih i tjelesnih, i budi nam zagovornica, molimo, svojim svetim molitvama.

Klanjamo se Tvojem blaženom začeću i rođenju od tvojih svetih roditelja, od Joakima i Ane; Molimo Ti se, Gospođo, daj nam bezgrešni život da začnemo i donesemo plodove pokajanja.

Klanjamo se Tvome uvođenju u Crkvu Gospodnju, koji bijaše Djevojčica od treće godine, i molimo Te, svjetlosti naše, da nas svojim molitvama učiniš Crkvom Duha Svetoga.

Navještenju tvome klanjamo se, prečista Djevice Bogorodice, kad si djelovanjem Duha Svetoga glasom Arhanđela začela riječ Očevu, i molimo te, svjetlosti naša, da doneseš spasenje nama očajnima. .

Tvome se rođenju klanjamo, kad si se utjelovila i rodila Krista, Spasitelja svijeta, i javila si se kao Bogorodica, proslavljena i uzvišena od svega stvorenja, i molimo Te, svjetlosti naša, da se pokažeš Majkom. milosrđa sada i u budućem vijeku.

Klanjamo se očišćenju Tvome, neokaljano, nebogohulno, neraspadljivo, Prečista, i molimo Te, svjetlosti naša, molitvama Tvojim očisti nas od svake prljavštine tijela i duha.

Klanjamo se i častimo tvoje bolesti, koje si podnio za slobodne muke svoga Sina, kad se obistini Šimunovo proročanstvo: Ali će oružje probosti samu tvoju dušu, i molimo te, svjetlosti naše, da nas izbaviš od duševnih i tjelesnih bolesti. .

Klanjamo Ti se, Gospo, sjećajući se radosti koju si imala za vrijeme uskrsnuća svoga Sina, i molimo Te, svjetlosti naše, da nas ne lišiš duhovne radosti.

Klanjamo se čestitom i slavnom Tvome Uspeniju, i molimo Te, svjetlosti naša, da Tvojom pomoći smiriš naše tjelesne strasti.

O, Presveta Gospođo Bogorodice! Prihvati ovu malu molitvu i prinesi je svome Sinu i Bogu našemu, da te spasi i prosvijetli za dobrobit duša naših.

Gledajući Tvoju presvetu sliku, kao da Te gledamo kao pravu Majku Božju, sa srdačnom vjerom i ljubavlju iz duše padamo i klanjamo se vječnom Djetetu koje držiš u Tvojoj ruci, Gospodinu našem Isusu Kristu.

O, Gospođo naša presveta, Kraljice nebeska, Gospo slavna, Majko Božja Djevice, pravedna utjeho svima tužnima i život i uskrsnuće svima koji se u Te uzdaju! Prikloni, Gospođo, svoje prečiste uši molitvi našoj, koju Ti prinosimo mi, Tvoje nepristojne i nedostojne sluge.

O, naša milosrdna Majko! Pokaži svoju milost nama, koji smo uvijek u žalosti i uvijek u grijehu, i ne prezri nas, Tvoje mnogogrešne sluge.

O, lijepa naša Majko! Ti si vino svih dobara, oživljavanje smrtnog čovjeka i izbavljenje izgubljenih, primi našu nedostojnu ovu molitvu, Tvojih palih i mnogogrešnih slugu, u ovom času naše gorke, žalosne i bolne molbe, dok mi sada se usudi govoriti Tebi, Presveta Gospođo Kraljice Bogorodice, Ova molitva i radosni poziv s Anđelom je: Djevice Bogorodice, raduj se, milosti puna Marijo, jer si u tijelu začela Sina Božjega. Raduj se, jer si ga nosila u utrobi svojoj. Raduj se, jer si Ga rodila. Raduj se, jer si hranio grudi. Raduj se, jer su ga vukovi obožavali. Raduj se, jer si za tri dana našao Krista u crkvi. Radujte se, jer je Krist ustao od mrtvih i uzašao na nebo. Raduj se, jer si i sam na nebo uznesen. Raduj se, jer si nadmoćnija od djevičanstva anđela i slave svetaca. Raduj se, jer Ti stvaraš mir na zemlji. Raduj se, jer su Ti svi stanovnici neba poslušni. Raduj se, jer od svoga Sina, Krista Boga našega, možeš tražiti što želiš. Raduj se, jer si se udostojio biti u blizini Presvetog Trojstva. Raduj se, jer Ti si Majka ogorčenih ljudi koji Ti pribjegavaju. Raduj se, jer tvojoj radosti neće biti kraja. Raduj se, milosti puna, Gospod je s tobom.

O, Gospođo presveta Gospođo, Djevice Majko Božja! primi našu nedostojnu molitvu i sačuvaj nas od drske smrti i podari nam pokajanje prije kraja.

Molitva

Dostojno proslavljena i pravedno blagoslovljena iz svih nebeskih redova, kao da ih bez usporedbe nadilazi, rodivši Boga i Stvoritelja svega, uzvišena iznad svega, Ona kao Kraljica stoji pred licima anđela, navješćujući Gabrielovo pjesma: Raduj se, milosti puna! Moći će naše grešne i smrtne usne prinijeti dostojnu hvalu Tvojoj veličini, pa Te zazivajmo: O, predivna Gospođo, moleći od Tebe utjelovljenog Krista Boga našega, neka pogleda na nas nesuđene ljude i čuva nas. Neoštećena od svih neprijateljskih kleveta i zlih kleveta, molitva Tvoje majke može učiniti mnogo, prema onome što je rečeno: zamoli Moju Majku, neću se okrenuti, ali ću ispuniti sve Tvoje zahtjeve. U tome se punimo radosti, kličemo ti: spasi, Gospođo, sluge svoje u pogibli, prosvijetli pomračene mudrošću ovoga vijeka i privedi nas k Preslatkom Isusu, i uvijek radosni kličemo: slava Oče, slava Sinu, slava Duše Sveti, slava Tebi. Preslavna i Prebezgrješna Djevice Marijo, blažena i blažena u vijeke vjekova. Amen.

Dostojno jesti, kako si vaistinu blažena, Bogorodice, vazda blažena i prečista, i Majko Boga našega. Veličamo te, najčasniji Kerubine i najslavniji bez usporedbe Serafine, koji si Boga Riječ neiskvareno rodio.

Katizma 1

Psalam 1

Blago čovjeku koji ljubi ime Tvoje, Marijo uvijek Djevice: Tvojom će milošću njegova duša ojačati i poput stabla zasađenog na izlasku iz vode, dat će obilne plodove pravednosti. Blagoslovljena si Ti među ženama poradi poniznosti i vjere svoga srca; Ti svojom ljepotom sve žene osvajaš, Anđele i Arkanđele svetošću nadilaziš, Tvoje se milosrđe i velikodušnost posvuda propovijeda; Bog je blagoslovio djelo Tvojih ruku.

Psalam 2

Gospođo, zašto jezici teturaju od hladnoće? Osramoti ih i obori ih olujom užasa i straha; Neka nas prekrije desnica Tvoja: rasprši oblake naših bezakonja, skini breme naših grijeha. Dođite k Njoj, svi koji ste umorni i opterećeni, i On će vas odmoriti u vašim nesrećama, i prosvjetljenje njezina lica će vas obasjati; blagoslivlja te svim srcem svojim: jer zemlja je puna njezina milosrđa.

Psalam 3

Gospođo, zašto su nas vidljivi i nevidljivi neprijatelji namnožili i ohladili? Neka ih Tvoja oluja pravednog gnjeva rasprši. Smiluj mi se, Gospođo, i izliječi moje nemoći, ugrij moje promrzlo srce i ne predaj me u ruke mojih duhovnih neprijatelja; na dan moje smrti javi se da pomogneš duši mojoj, odvedi me u luku spasenja. Slava Tebi, nemoćni Zagovorniče.

Pjesma umjesto slave

Slavimo Te, Majko Božja, Tebe, vazda Djevice Marijo i Majko Božja, ispovijedamo, Tebe, odabranu od Vječnog Oca, sva zemlja veliča; Svi anđeli i arkanđeli Ti ponizno služe; Tebi se pokoravaju sve Sile i najviše Sile neba, i sva Gospodstva; Pred Tobom stoje svi prijestoli, pred Tobom se raduju Kerubini i Serafimi, sva lica anđelska kliču Ti neprekidnim glasom: Presveta Bogorodice Marijo, Majko Prisnodjeve! nebesa i zemlja puni su veličanstva slave utrobe Tvoje; Tebi je hvaljeno slavno apostolsko lice tvoje Stvoritelja i Spasitelja Majke; Mnogi te mučenici nazivaju Majkom Božjom; Tebi se preslavno lice ispovjednika Svete Trojice imenuje hramom; Tebi djevice propovijedaju sliku svoga djevičanstva; Sve svete duše zovu te slavnom Kraljicom neba; Po cijelom svemiru sveta Crkva svih vjernih kršćana ispovijeda te Majkom Božjom i časti pravog Kralja Nebeskoga, od Boga izabranu Djevicu; Ti si Gospa od anđela i slava svim svetima; Ti si nebu otvorena vrata; Ti si ljestve kraljevstva nebeskoga; Ti si prekrasna palača Kralja slave; Ti si neraspadljivi kovčeg milosti; Ti si bezdan velikodušnosti; Ti si utočište grešnicima; Ti, blažena Majko Spasitelja Krista; Ti si, radi oslobođenja zarobljenog čovjeka, primila Boga u svoju utrobu od Duha Svetoga i sadržavala si Nepojmljivo; Ti si neprijatelja pakla pogazio i vjernicima otvorio vrata kraljevstva nebeskoga; Ti stojiš zdesna Bogu; Njega za nas moli, Marijo vazda Djevice, Koji će suditi žive i mrtve; Stoga želimo da uvijek budeš naš zagovornik svom ljubljenom Sinu i Bogu, koji nas je otkupio svojom poštenom krvlju, da primimo obećanje vječne slave. Spasi, Gospođo, narod svoj i blagoslovi baštinu svoju, jer neka budemo dionici blagoslovene baštine Sina Tvoga, spasi nas i uzmi nas u vijeke vjekova svaki dan. Oh, Najvelikodušniji! Želimo te hvaliti i blagoslivljati srcem i usnama. Daj, Premilosrdna Majko, da se sada i uvijek sačuvamo bez grijeha. Smiluj nam se, Zagovorniče, smiluj nam se, neka Tvoja milost bude s nama, dok se u Tebe uzdamo, čuvaj nas, Premilosrdni, u vijeke vjekova.

Na pitanja TV gledatelja odgovara svećenik Konstantin Morozov, duhovnik crkve sv. Prorok Ilija o Porohovima. Prijenos iz Sankt Peterburga.

-Recite nam nešto o svojoj novoj poziciji?

Odobren sam za ravnatelja Centra za duhovnu kulturu i vjeronauk okrug Vyborg u Petrogradu. Svećenici u svim četvrtima grada dobili su takva imenovanja. Ovaj centar je osmišljen kako bi poboljšao rad sa svjetovnim školama u području Osnova pravoslavne kulture, organizirao napredne tečajeve za nastavnike, ujedinio i diverzificirao aktivnosti nedjeljnih škola, uspostavio interakciju između crkava i nedjeljnih škola, organizirao koncerte i izložbe.

- Pitanje TV gledatelja iz Lipetska: "Kada se čita Psaltir Presvetoj Bogorodici?"

-U svakoj četvrti grada postojat će određeni centar. Tko ga može kontaktirati?

Školski učitelji mogu nam se obratiti za održavanje određenih događanja (na primjer, posvećenih knezu Vladimiru, jer ove godine slavimo 1000. obljetnicu njegove smrti) ili predavanja, razgovora, izleta za djecu u razna duhovna središta Sankt Peterburga. Centar može pomoći u realizaciji ovih ideja i planova, ali njegova glavna djelatnost je da na temelju centra okuplja one koji se bave vjeronaukom u dekanatima. U našoj biskupiji nakon reforme dekanat se poklapa s gradskim četvrtima. U svakom okrugu sada postoji centar za podršku učiteljima o Osnovama pravoslavne kulture i za pomoć učiteljima u radu u nedjeljnim školama. Prethodno bi svećenik zamolio nekog upućenog župljanina, možda čak i teološkog obrazovanja, da radi s djecom. Pedagoško znanje je jako važno, ali je važna i obrada gradiva koje učitelj nudi djeci u nedjeljnoj školi, a to nije uvijek na dobroj razini. Centar za vjersko obrazovanje i kulturu okruga Viborškog dekanata Sankt Peterburga ima web stranicu.

- Hoće li ti centri biti istog tipa ili sve ovisi o inicijativi?
- Centar ima određeni smjer djelovanja, ali kako će se i uz koju pomoć razvijati, što će ovaj centar koristiti u provođenju svojih zadaća koje su mu dodijeljene, ovisi o ravnatelju.

- Organizacija centra najčešće ovisi o prostoru. Je li već dostupan?

U našem hramu imamo zgradu nedjeljne škole, gdje ima dovoljno učionica. Nije nužno da se sva događanja održavaju u jednoj ili drugoj prostoriji centra – mogu biti izvan terena: u školama, domovima kulture ili u prostorijama koje će općina ustupiti za provedbu programa. Imat ćemo uskršnji koncert za srednjoškolce koji će se održati u klubu Vyborg Side. Klub osigurava svoje prostorije za održavanje koncerta.

Pitanje TV gledatelja iz Tjumenjske oblasti: “Ne sjećam se da li je pokojna teta bila krštena. Možemo li joj čitati kanon svetom mučeniku Huaru?“

Nema ništa loše u molitvi za krštenu osobu kao i za nekrštenu. Ali postoje slučajevi kada je osoba živa i ne sjeća se je li krštena ili ne, a dokazi o tome iz nekog razloga nisu sačuvani. U tom slučaju osoba mora biti krštena. Svećenik ga krsti i kaže: “Sluga Božji je kršten i ako nije kršten.” I onda, ako osoba stvarno nije krštena, krsti se, a ako je krštena, onda se na njoj više ne vrši sakrament krštenja, nego se potvrđuje milost koja je nad njom.

- Kakvi su vam planovi za ovaj centar? Kako biste ga željeli vidjeti idealno?

Volio bih ga vidjeti višestruko kako bi privukao veliki broj ljudi razliciti ljudi, jer je središte ne samo obrazovanja, već i kulture. “Kultura” dolazi od riječi “kultivirati”, kao i od riječi “kult”, odnosno “duhovnost”. Već odlazi, mnoge riječi prestaju svirati važna uloga. Glavno usmjerenje centra trebale bi biti riječi Njegove Svetosti: „Ako je ranije riječ „župa“ nastala jer su ljudi dolazili, sada im sami moramo izaći u susret i razgovarati s njima o onome što nam je drago.“ Nažalost, još uvijek vrijedi stari stereotip da ćemo moliti, živjeti duhovno, a narod će doći. To ponekad funkcionira jer se služba iskusnijih svećenika odvijala pod sovjetskom vlašću, kada nije bilo prilike za opsežno propovijedanje. Stoga se postavljaju mnoga pitanja o tome kako to ponovno riješiti. Sada je vrijeme kada Crkva mora govoriti o sebi, ali ne spuštajući se na razinu prosječnog čovjeka, već ga uzdižući na svoju razinu. Glavna zadaća centra je ulazak u živ dijalog između Crkve i društva na temelju kulture i obrazovanja.

Pitanje TV gledatelja iz Yekaterinburga: “Ime praktične savjete za dva važna tjedna koja završavaju post. Kako prisustvovati bogoslužju tako da možete stajati pred Bogom a da vas ne ometa. Kako kažu, kraj je kruna stvari. Volio bih da sve prođe u redu."

Ono što nam nedostaje je da ne razmišljamo kroz evanđelje koje se čita nedjeljom. Kad bismo razmišljali o ovom odlomku, razmišljali o njemu kroz tjedan, tada je Gospodin možda učinio nešto s nama. Ne bismo samo slušali, nego doživjeli ovaj odlomak. A kad bismo to drugi put čuli, imali bismo potpuno drugačiju percepciju teksta Svetoga pisma. Važno je ne samo čuti, nego i čitati Sveto pismo, koje se čita na službama. Ovaj odlomak možete ponijeti sa sobom kako biste bolje razumjeli tekst koji se nudi moliteljima.

Drugo što se može reći o nadolazećim tjednima je iskustvo Muke Gospodnje. Sjetit ćemo se njih, zašto je Gospodin došao na ovaj svijet. Dobrovoljno je došao trpjeti za nas. Da bismo više iskusili te Muke, u tome nam mogu pomoći razni momenti: molitve, proširenje jutarnjih i večernjih molitvenih pravila. Danas postoji mnogo literature posvećene Velikom tjednu, gdje se nalaze tekstovi koji se čitaju na službama. Dođite s ovim knjižicama na čitanje dvanaest Evanđelja, da ne samo čujete, nego i vidite. Pripremite se čitajući tekstove i razmišljajući o tome što se događa ovih dana. Na primjer, kada govorim o Velikom četvrtku, mogu reći da je to Posljednja večera. Pročitajte što se tamo stvarno događa, što je Gospodin učinio na Posljednjoj večeri i zašto nam je to toliko važno.

Postoji prekrasna knjiga Alexandera Schmemanna, “Velika korizma”. U njoj autor opisuje službe korizme. Za mene je svojedobno film Mela Gibsona “Muka Kristova” postao svojevrsno otkriće. Drugačije sam doživio ono što je Gospodin podnio za mene kad sam gledao ovaj film. Snimljen je na povijesnoj osnovi, na temelju istraživanja Pokrova. Počeo sam to doživljavati potpuno drugačije Veliki tjedan, kada su se djelimično filmske slike nadovezivale na ibadet koji se obavljao i o kojem se govorilo.

- U Bogosloviji smo se čak okupljali na satovima u Ulici strasti i gledali “Kristovu muku”.

- Trebao bi postojati jedan duhovno-obrazovni centar. Hoće li biti povezani?

Povezani su jer se ravnatelji centra okupljaju na sastancima, razgovaraju o problemima i dijele radosti. Za nas sve ovo tek počinje. 31. ožujka bit će drugi sastanak ravnatelja centara, a ja sam predložio da se razvije zajedničko čitanje, olimpijada, kako bi se aktivnosti centara objedinile, a njihov smjer uskladio kako bi svi poštivati zajedničku granicu. Ovaj će prijedlog razmotriti predsjedatelj Odsjeka biskup Ambrozije i njegov zamjenik te pomoći da se to usmjeri u pravom smjeru.

- Treba li centru ispovjednik?

Na čelu svakog centra je svećenik koji će se duhovno brinuti za zaposlenike koje angažira da vrše njegovu poslušnost.

- Hoće li raditi većinom laici?

Naravno, aktivna uloga laika u Crkvi bit će ovdje dobro ostvarena u organizaciji misijskih projekata u budućnosti. Ove godine ćemo u našem dekanatu izdati knjige patrijarha Kirila u Velikom tjednu i na Cvjetnicu s njegovim govorima iz programa “Riječ pastira” o Uskrsu; knjižice koje tiskamo za dvanaest blagdana. Sve će to omogućiti uključivanje laika u djelovanje župa i pomoć svećenicima u vršenju njihove poslušnosti.

Pitanje televizijskog gledatelja: „Mogu li se molitve konstruirane u muškom rodu pri čitanju molitvenog pravila pretvoriti u ženske? Nije li to grijeh?

Po mom mišljenju, ne. Moja majka mi je postavila ovo pitanje kad je tek počela moliti: "Ja nisam Božja sluškinja - ja sam Božja sluškinja." Čini mi se da tu nema problema, ako ona smatra da bi to bilo ispravnije za nju, izvolite.

Pitanje TV gledatelja: “Kako se pripremiti za opću ispovijed, treba li to obaviti sa svećenikom ili sam?”

Ako vam je potrebna opća ispovijed, onda je treba obaviti s jednim svećenikom, a ako je jako duga, bolje ju je podijeliti na nekoliko ispovijedi. Recimo da ispričate dio svog života na jednom sastanku, dio na drugom ili trećem. Opća ispovijed donosi pokajanje za vaš život. Ovaj dobro iskustvo, kada osoba može shvatiti svoj život, ako je osoba koja je proživjela dovoljno vremena i živjela, kako joj se čini, neispravno. Sve brošure koje se tiskaju, poput “1001 grijeha” ili nešto slično, treba izbjegavati. Po mom mišljenju, priznanje treba doći iz srca. Moram se sjetiti svog života, shvatiti što sam krivo napravio u svom životu, shvatiti što me u njemu muči.

Vrlo često, što se više ljudi ispovijeda, to više postaje automatski. S jedne strane, jer puno ljudi dolazi na nedjeljne službe, mnogi tek ulaze u crkvu, treba im pomoć i prilagodba, a to je ispovijed. Stoga je ispovijed “sito” kroz koje se svake nedjelje ili blagdana propuštaju svi župljani kako bi se eliminirali ljudi koji se tek spremaju pristupiti pričesti ili koji uopće ne razumiju što je to. Da ne bude ovako: „Svi su se popeli, i ja ću doći“. Naša je ispovijed vezana uz liturgiju. Zbog toga je mnogim vjernicima teško svaki put kad se pričešćuju, primjerice svake nedjelje, ispovijed doživjeti kao kajanje svojih grijeha. I ja sam ovo doživio. Ne postižemo takvu asketsku aktivnost da bismo bili unutarnje skrušeni i donijeli potpuno pokajanje.

Ako je opća ispovijed ispravno obavljena, onda je, naravno, bolje da ta osoba sjedi tiho nekoliko dana, bez žurbe nikuda, da razmisli o svom životu od svojih prvih dana, kako se sjeća sebe, do dana kada je sjeo. za svojim stolom, stavljajući laži pred njega Prazan list papir, koji mora biti ispunjen lažima koje je počinio u svom životu.

Pitanje TV gledatelja iz Lipetska: “Želim se pričestiti na Veliki četvrtak. Trebam li čitati kanone ili mogu samo pročitati Pravilo za pričest?”

Ako se pričešćujete na Veliki četvrtak, onda morate pročitati cijelo Pravilo. Nema tog pravila da je do danas dovoljno pročitati Pravilo za pričest, a kanoni su izostavljeni. Iako, sve je po nahođenju vašeg ispovjednika. Ako kaže da možete čitati samo Pravilo, a nema potrebe za kanonima, onda čitajte Pravilo za pričest.

Mnogi, spremajući se pričestiti na Veliki četvrtak, zaboravljaju da se liturgije služe ranije u tjednu. Ispada da te usluge ostaju bez nadzora. Kako sudjelovati u službama i liturgijama tijekom Velikog tjedna?

Sudjelovanje u bilo kojoj liturgiji sastoji se od pričesti. Možda postoji netočno stereotipno mišljenje da je pričest na Veliki četvrtak posebna pričest, zbog koje sve ostalo blijedi, a dovoljno je pričestiti se na Veliki četvrtak i možete proći godinu dana bez pričesti. Ovo je još uvijek predrevolucionarna formula. Možda zbog činjenice da su ljudi izgubili živu religioznost, pričešćivali su se vrlo rijetko, ponekad jednom godišnje ili samo u vrijeme posta 4 puta godišnje i 5. puta na Dan anđela. Crkva je oslabila utoliko što je prestala igrati živu ulogu euharistijske zajednice.

Pitanje TV gledatelja iz Stavropoljskog kraja: „Moj suprug je operiran, ima epilepsiju i ne može bez lijekova. Ujutro treba uzeti lijek, a pričest je obično u 10 sati. Što može jesti kada uzima lijek u 8 sati?

Moj ispovjednik je ispričao priču. Rukopoložio ga je otac Nikodim (Rotov). Jednom, dok je još bio mlad đakon, zaboljela ga je glava, bilo mu je loše, prehladio se, a ujutro je pomislio: “Služit ću, ali se neću pričestiti”. Đakonima je to dopušteno bez pripreme. Popio sam tablete i otišao na službu, a kada su svi počeli prilaziti biskupu za blagoslov, on je pitao: „Zašto se danas nisi pričestio?“ On je odgovorio: "Vladyka, bio sam bolestan, popio sam tabletu." Vladika je odgovorio: “Oče Aleksandre, sram vas bilo! Mislite li da Krist neće proći kroz vašu pilulu?" Ako netko treba popiti tabletu i jesti prije službe, samo da se ne zasiti, onda je to dopušteno. Ako osoba ima dijabetes, tada fizički neće moći izdržati službu a da ujutro ne pojede mali komad kruha. Neka jede i pričesti se. Nema problema s tim; neka vaš supružnik, koji je bolestan, prije pričesti popije potrebne tablete i pojede ono što mu je potrebno.

Pitanje TV gledatelja: „Moj muž je kršten po starovjerskom obredu kod kuće kod svećenika, ali on se toga zapravo ne sjeća - potpuno je necrkven. Pokušavam ga privući duhovnom životu, jer sam pravoslavac. Moj suprug i njegovi rođaci ponekad odu na opću ispovijed u starovjersku crkvu bez svećenika. Mogu li otići s mužem i saznati što se tamo događa, ima li tamo pričesti i ispovijedi? Budući da tamo nema svećenika, razumijem da nema sakramenata. Je li ovo crkva ili je sekta?

Kod starovjeraca imamo podjelu na svećenike i nesvećenike. Pričest se u svakoj zajednici rješava drugačije. Neki starovjerci su imali tako nešto da su pred Nikonom pripremljene Darove, dok su još imali svećenstvo, prije mnogo stoljeća tukli i dodavali ih u tijesto. Na njima su se pravile prosfore i tako su se pričešćivali. Naravno, Bespopovci nemaju pričest. Mi priznajemo njihovo krštenje, ali ako osoba prijeđe na pravoslavlje, onda se vrijedi pomazati i tako pridružiti Rusima pravoslavna crkva. Možete ići, međutim, možete se susresti s činjenicom da vas neće pustiti u hram, već će vas ostaviti da stojite u predvorju i tamo se molite, jer su starovjerci prilično konzervativni u tim stvarima. Iako ste supružnici, oni imaju svoju zajednicu.

- Mogu li vam savjetovati da kontaktirate Rusku pravoslavnu crkvu iste vjere?

Limenka. Ali pitanje je da su istovjerci oni koji su napustili obrede prije Nikona, prije reforme, ali su postali dio Moskovske patrijaršije. Imamo takvu župu u gradu; nalazi se pokraj Muzeja Arktika i Antarktika. Tamo možete kontaktirati oca Pavla. Ali ako suprug slušateljice posjeti Bespopovce, onda će sve vjerojatno biti drugačije. Preporučio bih odlazak suvjernicima, imaju malu kapelicu. Tamo se može posavjetovati s ocem Michaelom o pričesti i svemu što treba.

Pitanje TV gledatelja iz Lipetska: “Na općoj ispovijedi ispovjedit ću se za grijehe koje sam počinio u djetinjstvu. Mogu li se opravdati da kao dijete nisam razumio, nisam znao, netko je utjecao na mene. Je li to dopušteno?

Prvo, opća ispovijed počinje sa 7 godina. Drugo, u ispovijedi se uopće ne treba opravdavati. Kada čitate svoje molitve, recite: "Gospodine, oprosti mi moje hotimične i nevoljne grijehe." Nehotični grijeh i dalje je grijeh. Grijeh je greška, greška. Ako priznaš da je to greška, moraš je ispraviti pokajanjem. Isprike za pogreške međusobno su isključive radnje. Formulacija "Ja, naravno, griješim, ali sam imao neke okolnosti povezane s tim" nije prikladna za ispovijed.

O Majci Božjoj smo, nažalost, vrlo malo razgovarali. Koje mjesto Blažena Djevica Marija zauzima u vašem životu?

U životu svakog kršćanina Majka Božja zauzima posebno mjesto. Za razliku od zapadne Crkve, koja je isticala njezino djevičanstvo i čistoću u liku Majke Božje, istočna je isticala majčinstvo, a za sve je Ona Majka. Kad sam došao u crkvu, imao sam takav osjećaj dok sam stajao u molitvi, kao da se obraćam izravno Zaštitnici, Onome Koji će te uvijek pokrivati ljubavlju. Jučer čitamo o Mariji Egipćanki: kad je nisu pustili u hram, vidjela je sliku Majke Božje i rekla: “Presveta Majko, Ti si čista, ali ja nisam čista. Vi me, naravno, ne možete pogledati, ali dopustite mi da uđem u hram.” Slijedi opis kako Marija Egipćanka sa suzama ulazi u hram i kako kroz cijeli svoj pokajnički život osjeća Majku Božju svojom zagovornicom. I samo zbog te ljubavi Majke Božje, koja ju je pustila u hram, Marija je postigla takav podvig svog života. Majka Božja se spušta prema svakome od nas i našem životu, jer je ona posebna zagovornica za nas pred Bogom.

- Razlikuje li se akatist koji se danas čitao od drugih akatista Majci Božjoj ili svecima?

On je jedan od prvih, na temelju kojeg su napisani mnogi drugi nama poznati akatisti. Postoji tradicija da se akatisti ne čitaju tijekom korizme. Pojavila se upravo zato da se ne umanji dostojanstvo akatista Majci Božjoj, koji je danas čitan na bogosluženju „Raduj se nevesto nevesto“. U odnosu na ovo pjevanje, usklik kojim je svaki ikos završavao govori o posebnom mjestu Majke Božje u Crkvi.

Pitanje televizijskog gledatelja iz Sankt Peterburga: "Je li potrebno reći osobi da su njegovi postupci grijeh ili se ne isplati, budući da smo i sami grešnici, i nekada smo počinili iste grijehe, ali smo se pokajali?"

Grijeh se mora imenovati ako postoji. Međutim, postoji nevjerojatan stih u jednoj od molitvi koju pokušavam izgovoriti kako bi je ljudi mogli koristiti kao vodič kada s nekim razgovaraju o svojim grijesima. Kaže: “Gospodine, pošalji mi u pravom trenutku osobu koja je spremna reći mi istinu, ali recite je s ljubavlju.” Nije svatko sposoban reći istinu u ljubavi. Stoga, ako komunicirate s dragim i značajna osoba i ti ćeš mu govoriti o njegovom grijehu, nastoj da to kažeš s ljubavlju da on to osjeti.

- Pa se možete zanijeti i početi svakoga prokazivati.

S jedne strane, to ovisi o unutarnjoj kulturi osobe: kako govoriti, kome reći i što. S druge strane, bahatosti ne bi trebalo biti. A televizijska gledateljica može reći iz vlastitog iskustva, ako je imala te grijehe, a pokajala se: “Znate, i ja sam se s tim susrela, ali sada se stvarno kajem što sam to imala u životu.” Žena koja djevojci kaže da će pobaciti može govoriti o tome kako sada svim srcem žali što je i sama jednom pobacila. Svaki grijeh u našem životu je tragedija.

Određeni pokazatelj odnosa prema osobi je smrt. Mnogo sam puta rekao da kada netko umre, plačemo sami za sobom. Sažaljevamo se jer nismo nešto učinili, nismo rekli ono što se moglo reći, nismo pružili ruku pomoći, nismo rekli riječ podrške. Ali osoba je umrla - i ništa se ne može promijeniti. Dakle, glas savjesti nam govori da smo bili manje ljudi nego što smo mogli biti. Ali, s druge strane, smrt pred nama otkriva tajnu vječnosti, jer kada čovjek umre, osjećaš da nije otišao, da je pored tebe. O ljudima se moramo brinuti dok su živi, jer kad se predaju Gospodinu, više im nećemo moći govoriti koliko su nam dragi, koliko su značajni.

- Je li veliki grijeh pogriješiti pri čitanju Psaltira?

U ovome nema grijeha. Do lapsusa ili pogrešnog čitanja riječi dolazi zbog neiskustva. Dovoljno je ponovo pročitati ovu rečenicu ili pravilno izgovoriti ovu riječ. Ni u jednoj pogrešci nema ničeg krivičnog, jer Gospod zna Psaltir napamet, On nije učitelj ruske književnosti koji nas kažnjava za pogrešan izgovor riječi. Gospodinu je potrebno naše srce, i u tom smislu, ako pravilno čitate Psaltir, ali srce vam je hladno, onda od njega nema koristi. Neka baka koja ništa ne zna čita Psaltir, ali krivo, ali joj srce gori - to je pravo čitanje Psaltira. Vrlo često Gospoda svodimo na ono što je dobro, a što ne, a zaboravljamo ono najvažnije, zašto se uopće poduzimamo podvig molitve. Psaltir uzimamo da bi nam gorjelo srce, a ne da bismo vježbali pravilan izgovor.

- Je li potrebno uključiti akatist u Pravilo za pričest?

Mislim da ne. Ovo je za zainteresirane. Ali ponekad se dogodi da osoba preuzme vrlo velika pravila: čitanje kanona, nekoliko akatista dnevno. Ne može se nositi s tim i postaje malodušan. Sve se to događa jer je osoba na sebe preuzela više nego što može podnijeti. Molitveno pravilo treba biti raznoliko; treba postojati nekoliko jutarnjih i večernjih pravila. Ako osoba nema vremena čitati dugo, onda se moli s kratkim pravilom. Ako mi se ne žuri, ali shvaćam da nemam vremena pročitati cijeli, onda molim za srednji. Navečer, ako sam umoran, kratko se pomolim, ali ipak posvetim vrijeme molitvi. Pravila molitve se moraju prilagoditi ovisno o mom stanju. Moj dobri učitelj Igor Tsesarevich je rekao: “Čovjek je došao k meni moliti se i pogriješio je. Mislim da mu neću reći da griješi, kako ga ne bih uznemirio i kako sljedeći put ne bi pomislio da ga mogu razotkriti da se ne moli ispravno sa mnom.”

Voditelj: đakon Mihail Kudrjavcev
Transkript: Anna Solodnikova