Opcija br. 60130

Prilikom rješavanja zadataka s kratkim odgovorom u polje za odgovor upisuje se broj koji odgovara broju točnog odgovora ili broj, riječ, niz slova (riječi) ili brojeva. Odgovor treba napisati bez razmaka ili dodatnih znakova. Odgovor na zadatke 1-7 je riječ, izraz ili niz brojeva. Svoje odgovore napišite bez razmaka, zareza ili drugih dodatnih znakova. Za zadatke 8-9 dati suvisli odgovor u 5-10 rečenica. Prilikom rješavanja zadatka 9 odaberite dva djela različitih autora za usporedbu (u jednom od primjera prihvatljivo je referirati se na djelo autora koji je vlasnik izvornog teksta); navesti naslove radova i imena autora; obrazložite svoj izbor i usporedite djela s predloženim tekstom u zadanom smjeru analize.

Izvođenje zadataka 10-14 je riječ, ili izraz, ili niz brojeva. Prilikom rješavanja zadatka 15-16 oslonite se na stav autora i, ako je potrebno, izrazite svoje stajalište. Obrazloži svoj odgovor na temelju teksta djela. Prilikom rješavanja zadatka 16 odaberite dva djela različitih autora za usporedbu (u jednom od primjera dopušteno je pozivanje na djelo autora koji je vlasnik izvornog teksta); navesti naslove radova i imena autora; obrazložiti svoj izbor i usporediti djela s predloženim tekstom u zadanom smjeru analize.

Za zadatak 17 dati detaljan, obrazložen odgovor u žanru eseja od najmanje 200 riječi (esej manji od 150 riječi boduje se nula bodova). Analizirati književno djelo, oslanjajući se na stav autora, oslanjajući se na potrebne teorijske i književne koncepte. Kada odgovarate, pridržavajte se govornih normi.

Ako je opciju zadao nastavnik, u sustav možete unijeti ili učitati odgovore na zadatke s detaljnim odgovorom. Nastavnik će vidjeti rezultate rješavanja zadataka s kratkim odgovorom te će moći ocijeniti preuzete odgovore na zadatke s dugim odgovorom. Rezultati koje je dodijelio učitelj pojavit će se u vašoj statistici.

Navedite naziv dominantnog književnog pravca u 18. stoljeću čija su se načela odrazila u dramaturgiji D. I. Fonvizina.

Pravdin (Mitrofanu). Koliko ste daleko u povijesti?

Gospođa Prostakova (sinu)

Mitrofan (tiho majci). Kako ja znam?

Mitrofan (tiho majci)

Gospođa Prostakova (Pravdin)

Pravdin. Geografija.

Gospođa Prostakova (Mitrofanu). Čuješ li, eorgafiya.

Gospođa Prostakova (Pravdin)

Pravdin. Opis zemljišta.

Gospođa Prostakova (Starodumu)

Pravdin. Što je?

Starodum (Milu)

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Navedi kojem žanru pripada Fonvizinov "Minor".

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke.

Pravdin (Mitrofanu). Koliko ste daleko u povijesti?

Mitrofan. Koliko je daleko? koja je priča U drugom ćete odletjeti u daleke zemlje, u kraljevstvo tridesetorice.

Pravdin. A! Je li to priča koju vas Vralman uči?

Starodum. Vralman? Ime je donekle poznato.

Mitrofan. Ne, naš Adam Adamych ne priča priče; On je, poput mene, i sam revan slušatelj.

Gospođa Prostakova. Oboje se prisiljavaju pričati priče kaubojki Khavronyi.

Pravdin. Niste li oboje učili geografiju od nje?

Gospođa Prostakova (sinu). Čuješ li, dragi prijatelju? Kakva je to znanost?

Mitrofan (tiho majci). Kako ja znam?

Gospođa Prostakova (tiho Mitrofanu). Ne budi tvrdoglava, draga. Sada je vrijeme da se pokažete.

Mitrofan (tiho majci). Da, nemam pojma o čemu me pitaju.

Gospođa Prostakova (Pravdin). Što si, oče, nazvao znanošću?

Pravdin. Geografija.

Gospođa Prostakova (Mitrofanu). Čuješ li, eorgafiya.

Mitrofan. Što je! O moj Bože! Zabili su mi nož u grlo.

Gospođa Prostakova (Pravdin). A znamo, oče. Da, reci mu, učini mi uslugu, kakva je ovo znanost, on će reći,

Pravdin. Opis zemljišta.

Gospođa Prostakova (Starodumu). Čemu bi to služilo u prvom slučaju?

Starodum. U prvom slučaju, to bi također odgovaralo činjenici da ako slučajno idete, znate kamo idete.

Gospođa Prostakova. Ah, moj otac! Ali čemu služe taksisti? To je njihova stvar. Ni ovo nije plemenita nauka. Plemiću, samo reci: odvedi me tamo, i odvest će te kamo hoćeš. Vjeruj mi, oče, ono što Mitrofanuška ne zna je, naravno, besmislica.

Starodum. Oh, naravno, gospođo. U ljudskom neznanju vrlo je utješno sve što ne poznaješ smatrati besmislicom.

Gospođa Prostakova. Bez znanosti ljudi žive i živjeli su. Pokojni otac bio je petnaest godina zapovjednik, a pritom se udostojio i smrti jer nije znao čitati i pisati, ali je znao dovoljno zaraditi i uštedjeti. Uvijek je primao molbe, sjedeći na željeznoj škrinji. Poslije će otvoriti škrinju i staviti nešto unutra. To je bila ekonomija! Nije štedio život kako ne bi nešto izvadio iz škrinje. Neću se drugima hvaliti, neću to skrivati ​​od vas: pokojna svjetlost, ležeći na škrinji s novcem, umrla je, tako reći, od gladi. A! kakav je osjećaj? 

Starodum. Pohvalno. Moraš biti Skotinin da okusiš tako blaženu smrt.

Skotinin. Ali ako ćemo dokazati da je učenje besmislica, onda uzmimo strica Vavilu Faleleicha. Od njega nitko nikada nije čuo za pismenost, niti je od koga htio čuti: a kakva je on glava!

Pravdin. Što je?

Skotinin. Da, to mu se dogodilo. Jašući na hrtu paceru, pijan se zaletio u kamena vrata. Čovjek je bio visok, kapija je bila niska, zaboravio se sagnuti. Čim je čelom udario o nadvratnik, Indijanac sagne ujaka na potiljak, a snažni ga konj na leđima iznese s vrata na trijem. Htio bih znati, ima li na svijetu učeno čelo, koje se od takova udarca ne bi raspalo; a ćaća, za vječnu mu uspomenu, otrijeznivši se samo pita jesu li kapija čitava?

Milo. Vi, gospodine Skotinin, priznajete da ste neuka osoba; međutim, mislim, u ovom slučaju, vaše čelo ne bi bilo jače od znanstvenika.

Starodum (Milu). Nemojte se kladiti u to. Mislim da su Skotininovi rođeni tvrdoglavi.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Junaci "The Minor" imaju prezimena, čiji je zvuk njihova jedinstvena karakteristika. Kako se zovu ova prezimena?

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke.

Pravdin (Mitrofanu). Koliko ste daleko u povijesti?

Mitrofan. Koliko je daleko? koja je priča U drugom ćete odletjeti u daleke zemlje, u kraljevstvo tridesetorice.

Pravdin. A! Je li to priča koju vas Vralman uči?

Starodum. Vralman? Ime je donekle poznato.

Mitrofan. Ne, naš Adam Adamych ne priča priče; On je, poput mene, i sam revan slušatelj.

Gospođa Prostakova. Oboje se prisiljavaju pričati priče kaubojki Khavronyi.

Pravdin. Niste li oboje učili geografiju od nje?

Gospođa Prostakova (sinu). Čuješ li, dragi prijatelju? Kakva je to znanost?

Mitrofan (tiho majci). Kako ja znam?

Gospođa Prostakova (tiho Mitrofanu). Ne budi tvrdoglava, draga. Sada je vrijeme da se pokažete.

Mitrofan (tiho majci). Da, nemam pojma o čemu me pitaju.

Gospođa Prostakova (Pravdin). Što si, oče, nazvao znanošću?

Pravdin. Geografija.

Gospođa Prostakova (Mitrofanu). Čuješ li, eorgafiya.

Mitrofan. Što je! O moj Bože! Zabili su mi nož u grlo.

Gospođa Prostakova (Pravdin). A znamo, oče. Da, reci mu, učini mi uslugu, kakva je ovo znanost, on će reći,

Pravdin. Opis zemljišta.

Gospođa Prostakova (Starodumu). Čemu bi to služilo u prvom slučaju?

Starodum. U prvom slučaju, to bi također odgovaralo činjenici da ako slučajno idete, znate kamo idete.

Gospođa Prostakova. Ah, moj otac! Ali čemu služe taksisti? To je njihova stvar. Ni ovo nije plemenita nauka. Plemiću, samo reci: odvedi me tamo, i odvest će te kamo hoćeš. Vjeruj mi, oče, ono što Mitrofanuška ne zna je, naravno, besmislica.

Starodum. Oh, naravno, gospođo. U ljudskom neznanju vrlo je utješno sve što ne poznaješ smatrati besmislicom.

Gospođa Prostakova. Bez znanosti ljudi žive i živjeli su. Pokojni otac bio je petnaest godina zapovjednik, a pritom se udostojio i smrti jer nije znao čitati i pisati, ali je znao dovoljno zaraditi i uštedjeti. Uvijek je primao molbe, sjedeći na željeznoj škrinji. Poslije će otvoriti škrinju i staviti nešto unutra. To je bila ekonomija! Nije štedio život kako ne bi nešto izvadio iz škrinje. Neću se drugima hvaliti, neću to skrivati ​​od vas: pokojna svjetlost, ležeći na škrinji s novcem, umrla je, tako reći, od gladi. A! kakav je osjećaj? 

Starodum. Pohvalno. Moraš biti Skotinin da okusiš tako blaženu smrt.

Skotinin. Ali ako ćemo dokazati da je učenje besmislica, onda uzmimo strica Vavilu Faleleicha. Od njega nitko nikada nije čuo za pismenost, niti je od koga htio čuti: a kakva je on glava!

Pravdin. Što je?

Skotinin. Da, to mu se dogodilo. Jašući na hrtu paceru, pijan se zaletio u kamena vrata. Čovjek je bio visok, kapija je bila niska, zaboravio se sagnuti. Čim je čelom udario o nadvratnik, Indijanac sagne ujaka na potiljak, a snažni ga konj na leđima iznese s vrata na trijem. Htio bih znati, ima li na svijetu učeno čelo, koje se od takova udarca ne bi raspalo; a ćaća, za vječnu mu uspomenu, otrijeznivši se samo pita jesu li kapija čitava?

Milo. Vi, gospodine Skotinin, priznajete da ste neuka osoba; međutim, mislim, u ovom slučaju, vaše čelo ne bi bilo jače od znanstvenika.

Starodum (Milu). Nemojte se kladiti u to. Mislim da su Skotininovi rođeni tvrdoglavi.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Koji termin označava autorove komentare i objašnjenja tijekom radnje drame (gđa Prostakova ( tiho Mitrofanu))?

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke.

Pravdin (Mitrofanu). Koliko ste daleko u povijesti?

Mitrofan. Koliko je daleko? koja je priča U drugom ćete odletjeti u daleke zemlje, u kraljevstvo tridesetorice.

Pravdin. A! Je li to priča koju vas Vralman uči?

Starodum. Vralman? Ime je donekle poznato.

Mitrofan. Ne, naš Adam Adamych ne priča priče; On je, poput mene, i sam revan slušatelj.

Gospođa Prostakova. Oboje se prisiljavaju pričati priče kaubojki Khavronyi.

Pravdin. Niste li oboje učili geografiju od nje?

Gospođa Prostakova (sinu). Čuješ li, dragi prijatelju? Kakva je to znanost?

Mitrofan (tiho majci). Kako ja znam?

Gospođa Prostakova (tiho Mitrofanu). Ne budi tvrdoglava, draga. Sada je vrijeme da se pokažete.

Mitrofan (tiho majci). Da, nemam pojma o čemu me pitaju.

Gospođa Prostakova (Pravdin). Što si, oče, nazvao znanošću?

Pravdin. Geografija.

Gospođa Prostakova (Mitrofanu). Čuješ li, eorgafiya.

Mitrofan. Što je! O moj Bože! Zabili su mi nož u grlo.

Gospođa Prostakova (Pravdin). A znamo, oče. Da, reci mu, učini mi uslugu, kakva je ovo znanost, on će reći,

Pravdin. Opis zemljišta.

Gospođa Prostakova (Starodumu). Čemu bi to služilo u prvom slučaju?

Starodum. U prvom slučaju, to bi također odgovaralo činjenici da ako slučajno idete, znate kamo idete.

Gospođa Prostakova. Ah, moj otac! Ali čemu služe taksisti? To je njihova stvar. Ni ovo nije plemenita nauka. Plemiću, samo reci: odvedi me tamo, i odvest će te kamo hoćeš. Vjeruj mi, oče, ono što Mitrofanuška ne zna je, naravno, besmislica.

Starodum. Oh, naravno, gospođo. U ljudskom neznanju vrlo je utješno sve što ne poznaješ smatrati besmislicom.

Gospođa Prostakova. Bez znanosti ljudi žive i živjeli su. Pokojni otac bio je petnaest godina zapovjednik, a pritom se udostojio i smrti jer nije znao čitati i pisati, ali je znao dovoljno zaraditi i uštedjeti. Uvijek je primao molbe, sjedeći na željeznoj škrinji. Poslije će otvoriti škrinju i staviti nešto unutra. To je bila ekonomija! Nije štedio život kako ne bi nešto izvadio iz škrinje. Neću se drugima hvaliti, neću to skrivati ​​od vas: pokojna svjetlost, ležeći na škrinji s novcem, umrla je, tako reći, od gladi. A! kakav je osjećaj? 

Starodum. Pohvalno. Moraš biti Skotinin da okusiš tako blaženu smrt.

Skotinin. Ali ako ćemo dokazati da je učenje besmislica, onda uzmimo strica Vavilu Faleleicha. Od njega nitko nikada nije čuo za pismenost, niti je od koga htio čuti: a kakva je on glava!

Pravdin. Što je?

Skotinin. Da, to mu se dogodilo. Jašući na hrtu paceru, pijan se zaletio u kamena vrata. Čovjek je bio visok, kapija je bila niska, zaboravio se sagnuti. Čim je čelom udario o nadvratnik, Indijanac sagne ujaka na potiljak, a snažni ga konj na leđima iznese s vrata na trijem. Htio bih znati, ima li na svijetu učeno čelo, koje se od takova udarca ne bi raspalo; a ćaća, za vječnu mu uspomenu, otrijeznivši se samo pita jesu li kapija čitava?

Milo. Vi, gospodine Skotinin, priznajete da ste neuka osoba; međutim, mislim, u ovom slučaju, vaše čelo ne bi bilo jače od znanstvenika.

Starodum (Milu). Nemojte se kladiti u to. Mislim da su Skotininovi rođeni tvrdoglavi.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Osnova radnje predstave je razgovor likova, razmjena primjedbi. Kako se zove ovaj oblik komunikacije među likovima?

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke.

Pravdin (Mitrofanu). Koliko ste daleko u povijesti?

Mitrofan. Koliko je daleko? koja je priča U drugom ćete odletjeti u daleke zemlje, u kraljevstvo tridesetorice.

Pravdin. A! Je li to priča koju vas Vralman uči?

Starodum. Vralman? Ime je donekle poznato.

Mitrofan. Ne, naš Adam Adamych ne priča priče; On je, poput mene, i sam revan slušatelj.

Gospođa Prostakova. Oboje se prisiljavaju pričati priče kaubojki Khavronyi.

Pravdin. Niste li oboje učili geografiju od nje?

Gospođa Prostakova (sinu). Čuješ li, dragi prijatelju? Kakva je to znanost?

Mitrofan (tiho majci). Kako ja znam?

Gospođa Prostakova (tiho Mitrofanu). Ne budi tvrdoglava, draga. Sada je vrijeme da se pokažete.

Mitrofan (tiho majci). Da, nemam pojma o čemu me pitaju.

Gospođa Prostakova (Pravdin). Što si, oče, nazvao znanošću?

Pravdin. Geografija.

Gospođa Prostakova (Mitrofanu). Čuješ li, eorgafiya.

Mitrofan. Što je! O moj Bože! Zabili su mi nož u grlo.

Gospođa Prostakova (Pravdin). A znamo, oče. Da, reci mu, učini mi uslugu, kakva je ovo znanost, on će reći,

Pravdin. Opis zemljišta.

Gospođa Prostakova (Starodumu). Čemu bi to služilo u prvom slučaju?

Starodum. U prvom slučaju, to bi također odgovaralo činjenici da ako slučajno idete, znate kamo idete.

Gospođa Prostakova. Ah, moj otac! Ali čemu služe taksisti? To je njihova stvar. Ni ovo nije plemenita nauka. Plemiću, samo reci: odvedi me tamo, i odvest će te kamo hoćeš. Vjeruj mi, oče, ono što Mitrofanuška ne zna je, naravno, besmislica.

Starodum. Oh, naravno, gospođo. U ljudskom neznanju vrlo je utješno sve što ne poznaješ smatrati besmislicom.

Gospođa Prostakova. Bez znanosti ljudi žive i živjeli su. Pokojni otac bio je petnaest godina zapovjednik, a pritom se udostojio i smrti jer nije znao čitati i pisati, ali je znao dovoljno zaraditi i uštedjeti. Uvijek je primao molbe, sjedeći na željeznoj škrinji. Poslije će otvoriti škrinju i staviti nešto unutra. To je bila ekonomija! Nije štedio život kako ne bi nešto izvadio iz škrinje. Neću se drugima hvaliti, neću to skrivati ​​od vas: pokojna svjetlost, ležeći na škrinji s novcem, umrla je, tako reći, od gladi. A! kakav je osjećaj? 

Starodum. Pohvalno. Moraš biti Skotinin da okusiš tako blaženu smrt.

Skotinin. Ali ako ćemo dokazati da je učenje besmislica, onda uzmimo strica Vavilu Faleleicha. Od njega nitko nikada nije čuo za pismenost, niti je od koga htio čuti: a kakva je on glava!

Pravdin. Što je?

Skotinin. Da, to mu se dogodilo. Jašući na hrtu paceru, pijan se zaletio u kamena vrata. Čovjek je bio visok, kapija je bila niska, zaboravio se sagnuti. Čim je čelom udario o nadvratnik, Indijanac sagne ujaka na potiljak, a snažni ga konj na leđima iznese s vrata na trijem. Htio bih znati, ima li na svijetu učeno čelo, koje se od takova udarca ne bi raspalo; a ćaća, za vječnu mu uspomenu, otrijeznivši se samo pita jesu li kapija čitava?

Milo. Vi, gospodine Skotinin, priznajete da ste neuka osoba; međutim, mislim, u ovom slučaju, vaše čelo ne bi bilo jače od znanstvenika.

Starodum (Milu). Nemojte se kladiti u to. Mislim da su Skotininovi rođeni tvrdoglavi.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

U pričama gospođe Prostakove i Skotinina pojavljuju se “mrtvi otac” i ujak Vavila Faleleich. Kako se zovu likovi koji se spominju u govoru junaka, ali se ne pojavljuju na pozornici?

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke.

Pravdin (Mitrofanu). Koliko ste daleko u povijesti?

Mitrofan. Koliko je daleko? koja je priča U drugom ćete odletjeti u daleke zemlje, u kraljevstvo tridesetorice.

Pravdin. A! Je li to priča koju vas Vralman uči?

Starodum. Vralman? Ime je donekle poznato.

Mitrofan. Ne, naš Adam Adamych ne priča priče; On je, poput mene, i sam revan slušatelj.

Gospođa Prostakova. Oboje se prisiljavaju pričati priče kaubojki Khavronyi.

Pravdin. Niste li oboje učili geografiju od nje?

Gospođa Prostakova (sinu). Čuješ li, dragi prijatelju? Kakva je to znanost?

Mitrofan (tiho majci). Kako ja znam?

Gospođa Prostakova (tiho Mitrofanu). Ne budi tvrdoglava, draga. Sada je vrijeme da se pokažete.

Mitrofan (tiho majci). Da, nemam pojma o čemu me pitaju.

Gospođa Prostakova (Pravdin). Što si, oče, nazvao znanošću?

Pravdin. Geografija.

Gospođa Prostakova (Mitrofanu). Čuješ li, eorgafiya.

Mitrofan. Što je! O moj Bože! Zabili su mi nož u grlo.

Gospođa Prostakova (Pravdin). A znamo, oče. Da, reci mu, učini mi uslugu, kakva je ovo znanost, on će reći,

Pravdin. Opis zemljišta.

Gospođa Prostakova (Starodumu). Čemu bi to služilo u prvom slučaju?

Starodum. U prvom slučaju, to bi također odgovaralo činjenici da ako slučajno idete, znate kamo idete.

Gospođa Prostakova. Ah, moj otac! Ali čemu služe taksisti? To je njihova stvar. Ni ovo nije plemenita nauka. Plemiću, samo reci: odvedi me tamo, i odvest će te kamo hoćeš. Vjeruj mi, oče, ono što Mitrofanuška ne zna je, naravno, besmislica.

Starodum. Oh, naravno, gospođo. U ljudskom neznanju vrlo je utješno sve što ne poznaješ smatrati besmislicom.

Gospođa Prostakova. Bez znanosti ljudi žive i živjeli su. Pokojni otac bio je petnaest godina zapovjednik, a pritom se udostojio i smrti jer nije znao čitati i pisati, ali je znao dovoljno zaraditi i uštedjeti. Uvijek je primao molbe, sjedeći na željeznoj škrinji. Poslije će otvoriti škrinju i staviti nešto unutra. To je bila ekonomija! Nije štedio život kako ne bi nešto izvadio iz škrinje. Neću se drugima hvaliti, neću to skrivati ​​od vas: pokojna svjetlost, ležeći na škrinji s novcem, umrla je, tako reći, od gladi. A! kakav je osjećaj? 

Starodum. Pohvalno. Moraš biti Skotinin da okusiš tako blaženu smrt.

Skotinin. Ali ako ćemo dokazati da je učenje besmislica, onda uzmimo strica Vavilu Faleleicha. Od njega nitko nikada nije čuo za pismenost, niti je od koga htio čuti: a kakva je on glava!

Pravdin. Što je?

Skotinin. Da, to mu se dogodilo. Jašući na hrtu paceru, pijan se zaletio u kamena vrata. Čovjek je bio visok, kapija je bila niska, zaboravio se sagnuti. Čim je čelom udario o nadvratnik, Indijanac sagne ujaka na potiljak, a snažni ga konj na leđima iznese s vrata na trijem. Htio bih znati, ima li na svijetu učeno čelo, koje se od takova udarca ne bi raspalo; a ćaća, za vječnu mu uspomenu, otrijeznivši se samo pita jesu li kapija čitava?

Milo. Vi, gospodine Skotinin, priznajete da ste neuka osoba; međutim, mislim, u ovom slučaju, vaše čelo ne bi bilo jače od znanstvenika.

Starodum (Milu). Nemojte se kladiti u to. Mislim da su Skotininovi rođeni tvrdoglavi.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Koji pojam označava značajan mali detalj koji sadrži važno značenje (npr. Očeva škrinja iz priče gđe Prostakove)?

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke.

Pravdin (Mitrofanu). Koliko ste daleko u povijesti?

Mitrofan. Koliko je daleko? koja je priča U drugom ćete odletjeti u daleke zemlje, u kraljevstvo tridesetorice.

Pravdin. A! Je li to priča koju vas Vralman uči?

Starodum. Vralman? Ime je donekle poznato.

Mitrofan. Ne, naš Adam Adamych ne priča priče; On je, poput mene, i sam revan slušatelj.

Gospođa Prostakova. Oboje se prisiljavaju pričati priče kaubojki Khavronyi.

Pravdin. Niste li oboje učili geografiju od nje?

Gospođa Prostakova (sinu). Čuješ li, dragi prijatelju? Kakva je to znanost?

Mitrofan (tiho majci). Kako ja znam?

Gospođa Prostakova (tiho Mitrofanu). Ne budi tvrdoglava, draga. Sada je vrijeme da se pokažete.

Mitrofan (tiho majci). Da, nemam pojma o čemu me pitaju.

Gospođa Prostakova (Pravdin). Što si, oče, nazvao znanošću?

Pravdin. Geografija.

Gospođa Prostakova (Mitrofanu). Čuješ li, eorgafiya.

Mitrofan. Što je! O moj Bože! Zabili su mi nož u grlo.

Gospođa Prostakova (Pravdin). A znamo, oče. Da, reci mu, učini mi uslugu, kakva je ovo znanost, on će reći,

Pravdin. Opis zemljišta.

Gospođa Prostakova (Starodumu). Čemu bi to služilo u prvom slučaju?

Starodum. U prvom slučaju, to bi također odgovaralo činjenici da ako slučajno idete, znate kamo idete.

Gospođa Prostakova. Ah, moj otac! Ali čemu služe taksisti? To je njihova stvar. Ni ovo nije plemenita nauka. Plemiću, samo reci: odvedi me tamo, i odvest će te kamo hoćeš. Vjeruj mi, oče, ono što Mitrofanuška ne zna je, naravno, besmislica.

Starodum. Oh, naravno, gospođo. U ljudskom neznanju vrlo je utješno sve što ne poznaješ smatrati besmislicom.

Gospođa Prostakova. Bez znanosti ljudi žive i živjeli su. Pokojni otac bio je petnaest godina zapovjednik, a pritom se udostojio i smrti jer nije znao čitati i pisati, ali je znao dovoljno zaraditi i uštedjeti. Uvijek je primao molbe, sjedeći na željeznoj škrinji. Poslije će otvoriti škrinju i staviti nešto unutra. To je bila ekonomija! Nije štedio život kako ne bi nešto izvadio iz škrinje. Neću se drugima hvaliti, neću to skrivati ​​od vas: pokojna svjetlost, ležeći na škrinji s novcem, umrla je, tako reći, od gladi. A! kakav je osjećaj? 

Starodum. Pohvalno. Moraš biti Skotinin da okusiš tako blaženu smrt.

Skotinin. Ali ako ćemo dokazati da je učenje besmislica, onda uzmimo strica Vavilu Faleleicha. Od njega nitko nikada nije čuo za pismenost, niti je od koga htio čuti: a kakva je on glava!

Pravdin. Što je?

Skotinin. Da, to mu se dogodilo. Jašući na hrtu paceru, pijan se zaletio u kamena vrata. Čovjek je bio visok, kapija je bila niska, zaboravio se sagnuti. Čim je čelom udario o nadvratnik, Indijanac sagne ujaka na potiljak, a snažni ga konj na leđima iznese s vrata na trijem. Htio bih znati, ima li na svijetu učeno čelo, koje se od takova udarca ne bi raspalo; a ćaća, za vječnu mu uspomenu, otrijeznivši se samo pita jesu li kapija čitava?

Milo. Vi, gospodine Skotinin, priznajete da ste neuka osoba; međutim, mislim, u ovom slučaju, vaše čelo ne bi bilo jače od znanstvenika.

Starodum (Milu). Nemojte se kladiti u to. Mislim da su Skotininovi rođeni tvrdoglavi.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Kakva je komedija “ispita” koji je priređen Mitrofanu?

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke.

Pravdin (Mitrofanu). Koliko ste daleko u povijesti?

Mitrofan. Koliko je daleko? koja je priča U drugom ćete odletjeti u daleke zemlje, u kraljevstvo tridesetorice.

Pravdin. A! Je li to priča koju vas Vralman uči?

Starodum. Vralman? Ime je donekle poznato.

Mitrofan. Ne, naš Adam Adamych ne priča priče; On je, poput mene, i sam revan slušatelj.

Gospođa Prostakova. Oboje se prisiljavaju pričati priče kaubojki Khavronyi.

Pravdin. Niste li oboje učili geografiju od nje?

Gospođa Prostakova (sinu). Čuješ li, dragi prijatelju? Kakva je to znanost?

Mitrofan (tiho majci). Kako ja znam?

Gospođa Prostakova (tiho Mitrofanu). Ne budi tvrdoglava, draga. Sada je vrijeme da se pokažete.

Mitrofan (tiho majci). Da, nemam pojma o čemu me pitaju.

Gospođa Prostakova (Pravdin). Što si, oče, nazvao znanošću?

Pravdin. Geografija.

Gospođa Prostakova (Mitrofanu). Čuješ li, eorgafiya.

Mitrofan. Što je! O moj Bože! Zabili su mi nož u grlo.

Gospođa Prostakova (Pravdin). A znamo, oče. Da, reci mu, učini mi uslugu, kakva je ovo znanost, on će reći,

Pravdin. Opis zemljišta.

Gospođa Prostakova (Starodumu). Čemu bi to služilo u prvom slučaju?

Starodum. U prvom slučaju, to bi također odgovaralo činjenici da ako slučajno idete, znate kamo idete.

Gospođa Prostakova. Ah, moj otac! Ali čemu služe taksisti? To je njihova stvar. Ni ovo nije plemenita nauka. Plemiću, samo reci: odvedi me tamo, i odvest će te kamo hoćeš. Vjeruj mi, oče, ono što Mitrofanuška ne zna je, naravno, besmislica.

Starodum. Oh, naravno, gospođo. U ljudskom neznanju vrlo je utješno sve što ne poznaješ smatrati besmislicom.

Gospođa Prostakova. Bez znanosti ljudi žive i živjeli su. Pokojni otac bio je petnaest godina zapovjednik, a pritom se udostojio i smrti jer nije znao čitati i pisati, ali je znao dovoljno zaraditi i uštedjeti. Uvijek je primao molbe, sjedeći na željeznoj škrinji. Poslije će otvoriti škrinju i staviti nešto unutra. To je bila ekonomija! Nije štedio život kako ne bi nešto izvadio iz škrinje. Neću se drugima hvaliti, neću to skrivati ​​od vas: pokojna svjetlost, ležeći na škrinji s novcem, umrla je, tako reći, od gladi. A! kakav je osjećaj? 

Starodum. Pohvalno. Moraš biti Skotinin da okusiš tako blaženu smrt.

Skotinin. Ali ako ćemo dokazati da je učenje besmislica, onda uzmimo strica Vavilu Faleleicha. Od njega nitko nikada nije čuo za pismenost, niti je od koga htio čuti: a kakva je on glava!

Pravdin. Što je?

Skotinin. Da, to mu se dogodilo. Jašući na hrtu paceru, pijan se zaletio u kamena vrata. Čovjek je bio visok, kapija je bila niska, zaboravio se sagnuti. Čim je čelom udario o nadvratnik, Indijanac sagne ujaka na potiljak, a snažni ga konj na leđima iznese s vrata na trijem. Htio bih znati, ima li na svijetu učeno čelo, koje se od takova udarca ne bi raspalo; a ćaća, za vječnu mu uspomenu, otrijeznivši se samo pita jesu li kapija čitava?

Milo. Vi, gospodine Skotinin, priznajete da ste neuka osoba; međutim, mislim, u ovom slučaju, vaše čelo ne bi bilo jače od znanstvenika.

Starodum (Milu). Nemojte se kladiti u to. Mislim da su Skotininovi rođeni tvrdoglavi.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Koja djela ruskih klasika prikazuju sukob neznanja i prosvijećenosti i po čemu se ta djela mogu usporediti s dramom D.I.

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke.

Pravdin (Mitrofanu). Koliko ste daleko u povijesti?

Mitrofan. Koliko je daleko? koja je priča U drugom ćete odletjeti u daleke zemlje, u kraljevstvo tridesetorice.

Pravdin. A! Je li to priča koju vas Vralman uči?

Starodum. Vralman? Ime je donekle poznato.

Mitrofan. Ne, naš Adam Adamych ne priča priče; On je, poput mene, i sam revan slušatelj.

Gospođa Prostakova. Oboje se prisiljavaju pričati priče kaubojki Khavronyi.

Pravdin. Niste li oboje učili geografiju od nje?

Gospođa Prostakova (sinu). Čuješ li, dragi prijatelju? Kakva je to znanost?

Mitrofan (tiho majci). Kako ja znam?

Gospođa Prostakova (tiho Mitrofanu). Ne budi tvrdoglava, draga. Sada je vrijeme da se pokažete.

Mitrofan (tiho majci). Da, nemam pojma o čemu me pitaju.

Gospođa Prostakova (Pravdin). Što si, oče, nazvao znanošću?

Pravdin. Geografija.

Gospođa Prostakova (Mitrofanu). Čuješ li, eorgafiya.

Mitrofan. Što je! O moj Bože! Zabili su mi nož u grlo.

Gospođa Prostakova (Pravdin). A znamo, oče. Da, reci mu, učini mi uslugu, kakva je ovo znanost, on će reći,

Pravdin. Opis zemljišta.

Gospođa Prostakova (Starodumu). Čemu bi to služilo u prvom slučaju?

Starodum. U prvom slučaju, to bi također odgovaralo činjenici da ako slučajno idete, znate kamo idete.

Gospođa Prostakova. Ah, moj otac! Ali čemu služe taksisti? To je njihova stvar. Ni ovo nije plemenita nauka. Plemiću, samo reci: odvedi me tamo, i odvest će te kamo hoćeš. Vjeruj mi, oče, ono što Mitrofanuška ne zna je, naravno, besmislica.

Starodum. Oh, naravno, gospođo. U ljudskom neznanju vrlo je utješno sve što ne poznaješ smatrati besmislicom.

Gospođa Prostakova. Bez znanosti ljudi žive i živjeli su. Pokojni otac bio je petnaest godina zapovjednik, a pritom se udostojio i smrti jer nije znao čitati i pisati, ali je znao dovoljno zaraditi i uštedjeti. Uvijek je primao molbe, sjedeći na željeznoj škrinji. Poslije će otvoriti škrinju i staviti nešto unutra. To je bila ekonomija! Nije štedio život kako ne bi nešto izvadio iz škrinje. Neću se drugima hvaliti, neću to skrivati ​​od vas: pokojna svjetlost, ležeći na škrinji s novcem, umrla je, tako reći, od gladi. A! kakav je osjećaj? 

Starodum. Pohvalno. Moraš biti Skotinin da okusiš tako blaženu smrt.

Skotinin. Ali ako ćemo dokazati da je učenje besmislica, onda uzmimo strica Vavilu Faleleicha. Od njega nitko nikada nije čuo za pismenost, niti je od koga htio čuti: a kakva je on glava!

Pravdin. Što je?

Skotinin. Da, to mu se dogodilo. Jašući na hrtu paceru, pijan se zaletio u kamena vrata. Čovjek je bio visok, kapija je bila niska, zaboravio se sagnuti. Čim je čelom udario o nadvratnik, Indijanac sagne ujaka na potiljak, a snažni ga konj na leđima iznese s vrata na trijem. Htio bih znati, ima li na svijetu učeno čelo, koje se od takova udarca ne bi raspalo; a ćaća, za vječnu mu uspomenu, otrijeznivši se samo pita jesu li kapija čitava?

Milo. Vi, gospodine Skotinin, priznajete da ste neuka osoba; međutim, mislim, u ovom slučaju, vaše čelo ne bi bilo jače od znanstvenika.

Starodum (Milu). Nemojte se kladiti u to. Mislim da su Skotininovi rođeni tvrdoglavi.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Rješenja zadataka s dugim odgovorima ne provjeravaju se automatski.
Na sljedećoj stranici tražit će se da ih sami provjerite.

Citati iz proze.

Žukovski "Svetlana"

Početak balade

« Jednom navečer na Bogojavljenje

Djevojke su se čudile:

Cipela iza kapije

Skinuli su ga s nogu i bacili..."

“Naš najbolji prijatelj u ovom životu

Vjera u Providnost»

Fonvizin "Nedorosl"

Starodum « U velikom svijetu ima sitnih duša."

“Protuzakonito je ponižavati vlastitu vrstu ropstvom»

Prostakov

« Krivi bez krivice"

„bez znanosti ljudi žive i živjeli su“, „učenje je besmislica“, glavno je „moći steći i održati dovoljno“ – filozofija neukog plemstva

« Studiram već četiri godine" – o Mitrofanushki (besmislenosti njegovog treninga)

Eremejevna dobiva " pet rubalja godišnje i pet šamara na dan»

Prostakova « Zar plemić nema pravo istući slugu kad god hoće?»

Gribojedov "Jao od pameti"

Suvremenici o komediji:

Puškina « U pjesmama ima puno inteligencije i humora”, “upečatljiva slika morala»

Katenin « Mrak uma i sol»

Sofija « Sretni sati ne gledaju»

« Ima labav vijak"(o Chatskyju) - prvi je proširio glasinu.

Famusov « Moj običaj je ovakav:

Potpisano, s tvojih ramena"

"Nema potrebe za drugim modelom,

Kad ti je uzor oca u očima"(Sofya)

« Tko je siromah, nije ti dorastao"(Sofya)

« Što će reći princeza Marya Aleksevna?"(fraza završava komediju, Famusovljeva ovisnost o mišljenjima drugih ljudi)

Molchalin: « U mojim godinama ne bi se smio usuditi

Imajte vlastitu prosudbu(beskičmenost i servilnost)

Očeva oporuka Molchalinu: " molimo sve ljude bez iznimke»

« Zli jezici su gori od puške»

Chatsky « Činove daju ljudi,

I ljudi se mogu prevariti»

« Kuće su nove, ali su predrasude stare."

“A sladak nam je i ugodan dim domovine...”

"Bilo bi mi drago poslužiti, ali mučno je biti uslužen"

“Tihi ljudi su blaženi na svijetu!”

“Ali on će zapravo doseći poznate razine

Uostalom, danas vole glupe.”(o Molchalinu)

Puškin "Kapetanova kći"

« Pazi opet na haljinu, i čast od malena" - epigraf, oporuka oca Grinevu

« Došao sam tražiti milost, a ne pravdu." - Maša Mironova Katarini II

Shvabrin opisuje Masha Grineva “ potpuna budala»

« Samo ne zahtijevajte ono što je protivno mojoj časti i kršćanskoj savjesti» - Grinev Pugačov.

"Evgenije Onjegin"

« Jeste li stvarno zaljubljeni u manju?

-I što? - Izabrao bih drugu,

Da sam bar kao ti, pjesnik"

“Uvijek skroman, uvijek poslušan,

Uvijek vesela kao jutro,

Kako je prostodušan život pjesnika,

Kako je sladak poljubac ljubavi" (Olga)

„S lirom je putovao svijetom:

Pod nebom Schillera i Goethea

Njihova pjesnička vatra

U njemu se duša zapalila" (Lenski)

« Ne ljepota tvoje sestre,

ni njezina rumena ljepota,

Ne bi privukla ničiju pozornost» ( Tatjana)

« Dik, tužan, tih,

Kao što je šumski jelen plašljiv,

Ona je u vlastitoj obitelji

Djevojci se činio kao stranac»( Tatjana)

"Volim te (zašto lagati?),

Ali ja sam dat drugome;

Bit ću mu vjerna zauvijek"(zadnja stvar Tatjanino objašnjenje s Onjeginom)

« Očuvali su život mirnim

Navike dragog starca"(tradicije u obitelji Larin, koje djelomično objašnjavaju Tatjaninu strast prema misticizmu, proricanju sudbine i njenu ljubav prema prirodi)

« Što želiš više?

Svjetlo je odlučilo

Da je pametan i jako fin»( o Onjeginu, sekularno društvo je uskih pogleda, sitno, nisko)

« Nije li on parodija?» ( Tatjana o Onjeginu)

« Sa svojim umom da budeš mali rob osjećaja?(Tatjana Onjeginu, pitanje o Tatjaninim sumnjama u Evgenijevu ljubav prema njoj)

Kompozicijsko obilježje romana je otvoren kraj, autor napušta Onjegina nakon objašnjenja s Tatjanom

« I evo, junače moj,

U trenutku koji je za njega zlo,

Čitaoče, sada ćemo otići,

Dugo, zauvijek»

Glavno pitanje koje je okupiralo D. I. Fonvizina u komediji "Maloljetnica" je pitanje kakav treba biti pravi plemić i ispunjava li rusko plemstvo svoju svrhu. D. I. Fonvizin vidi “pravu bit položaja plemića u služenju državi i domovini”. Samo u jednom slučaju plemić se može povući iz javne službe, “dati ostavku”. To je "kada je iznutra uvjeren da služenje domovini neće donijeti izravnu korist". Ali i nakon što napusti javnu službu, mora zadovoljiti imenovanje plemića. Ona leži u razumnom upravljanju imanjem i seljacima, u humanom odnosu prema njima.

Okrećući se prikazu lokalnog života plemića, D. I. Fonvizin je glavnim predmetom pažnje učinio odnose plemića sa seljacima. Svoju je komediju usmjerio protiv “onih zlonamjernih neznalica koji svoju potpunu vlast nad ljudima neljudski koriste za zlo”.

Grupiranje likova u komediji D. I. Fonvizina odražava pravi, stvarni proces raslojavanja plemstva. U komediji se jasno suprotstavljaju dvije kategorije ljudi: neuki, neprosvijećeni plemići i obrazovani, prosvijećeni plemići.

D. I. Fonvizin vidi razlog zle prirode svojih junaka u njihovom neznanju, “u vlastitoj pokvarenosti”. “Nisam znao čitati i pisati” otac Prostakove i Skotinjina. “Nisam htio čuti ni od koga” o njoj, njihovom stricu Vavili Falaleichu; “Nisam ništa čitao otkad sam se rodio” Skotinin Jr. Djeca su od svojih očeva naslijedila prezir prema znanosti. „Ljudi žive i živjeli su bez nauke“, „učenje je besmislica“, glavno je moći „dovoljno zaraditi i uštedjeti“ - na to se svodi svakodnevna filozofija neukog plemstva. U rukama ovog plemstva, daleko od razumijevanja državnih potreba, U tijeku je odgoj mlađeg naraštaja plemića. Otkrivajući lik Mitrofana, D. I. Fonvizin postiže veliku umjetničku uvjerljivost u prikazu mladog rake. Riječ "maloljetni" imala je potpuno neutralno značenje: tako su nazivali mlade plemiće koji još nisu bili dovoljno obrazovani, nisu imali svjedodžbu o školovanju i nisu mogli biti primljeni (nedovoljno zreli) da služe u vojsci ili u uredu. Značaj komedije D. I. Fonvizina bio je tako velik, ismijavanje plemenitog klipana bilo je toliko zajedljivo da je čopor kasnije nazvao neznalice i lijenčine, nemarne tinejdžere i mladiće "juniorima".

Formiranje u heroja stav potrošača na život određuje cjelokupna atmosfera dvorskog života. U taboru neukih plemića nema oštre suprotnosti između očeva i djece, jer oni nemaju drugačije shvaćanje “položaja plemića”. Jednako im je strana ideja “biti koristan svojim sugrađanima”. “Kod nas je nekada svi gledali samo u mirovinu”, prisjeća se Prostakova ranijih vremena. Kao i mnogi, Skotinjin je požurio da se “odmori” na svom imanju, umirovivši se s činom kaplara. Prostakova razumije da će njen Mitrofan morati služiti, a došla su druga vremena: "sada ima puno pametnih ljudi." Više se ne usuđuje izjaviti poput svog oca: "Ne bi Skotinin želio nešto naučiti." Njezin odnos prema učenju nije se promijenio, promijenili su se njezini uvjeti: „Što ćeš? Malo dijete, bez učenja, idite u isti Petersburg; Reći će da je budala.” I zapošljava učitelje, iako ne vidi puno smisla u proučavanju znanosti: “Tko je pametniji, odmah će ga bratija izabrati za neko drugo mjesto.” Uslugu doživljava kao nešto neprijateljsko prema sinu.

rezultate štetni učinci nisu se sporo pojavili. “On uči već četiri godine”, Mitrofan, ali bezuspješno. Usvojio je filozofiju svojih roditelja. Pravdinova odluka da ga pošalje u Vojna služba(“Idemo služiti”) neznalica to prihvaća kao neizbježno zlo i pokorava se, “odustaje”.

Drugi razlog nehumanosti plemića bili su uvjeti kmetskog života. Neograničena vlast zemljoposjednika nad svojim kmetovima, svijest o nedostatku kontrole i nekažnjivosti za bilo kakve postupke u nedostatku moralnih koncepata neizbježno je dovela do samovolje i despotizma. Prostakova i Skotinin imaju iste metode upravljanja seljacima. “Ne namjeravam udovoljavati robovima”, kaže sestra, koja naređuje da se kazni krojač za kaftan, koji je, po mišljenju njezina brata, “prilično dobro napravljen”. “Svaka je krivica kriva” i Skotinin. On dragovoljno pristaje pomoći Prostakovoj kazniti "krivu" Trishku ("...Imam isti običaj s tobom u tome, sestro"), ali u povodu zaruka traži da se "kazna odgodi do sutra".

Bezdušnost, despotizam i nevoljkost da se kmetovima prizna bilo kakva prava na jednakost s "plemićima" karakterizira odnos divljih zemljoposjednika prema svom narodu. Jedna od najodanijih kmetova Prostakove, majka Eremejevna, služi je već četrdeset godina, a kao nagradu za svoju službu dobiva "pet rubalja godišnje i pet šamara dnevno", te odlazi "u bijeg" kod "lokalnih slugu". u požaru na imanju dnevno tri sata neprekidno.” Da se nisi usudio razboljeti („Leži ona! Ma, zvijer je! Leži. Kao da je plemenita!“), da se nisi usudio misliti na hranu („Katastrofa za našeg brata, kako loše hrana je, kako danas ovdje nije bilo hrane za ručak”), pokorno izvršava volju svojih gospodara, čak i ako je kriminalna. “Ljubavnici! Lopovi! prevaranti! Naredit ću da se svi pretuku na smrt!” - viče Prostakova, saznavši za neuspjelu otmicu Sofije.

Iskreno su iznenađeni Pravdinovim pitanjem: “Smatrate li da imate pravo boriti se kad god hoćete?” - "Zar nisam moćan u svom narodu?" - "Zar plemić nije slobodan da istuče slugu kad god hoće?" - čuje kao odgovor. Prema Pravdinu, Prostakova je "neljudska gospođa", a život u njenoj kući i imanju je "potpuni mrak". Ustima Staroduma D. I. Fonvizin izriče presudu kmetovskom taboru: „Plemić nedostojan biti plemić! Ne znam ništa podlije od njega na svijetu!"

Opcija br. 22351

Prilikom rješavanja zadataka s kratkim odgovorom u polje za odgovor upisuje se broj koji odgovara broju točnog odgovora ili broj, riječ, niz slova (riječi) ili brojeva. Odgovor treba napisati bez razmaka ili dodatnih znakova. Odgovor na zadatke 1-7 je riječ, izraz ili niz brojeva. Svoje odgovore napišite bez razmaka, zareza ili drugih dodatnih znakova. Za zadatke 8-9 dati suvisli odgovor u 5-10 rečenica. Prilikom rješavanja zadatka 9 odaberite dva djela različitih autora za usporedbu (u jednom od primjera prihvatljivo je referirati se na djelo autora koji je vlasnik izvornog teksta); navesti naslove radova i imena autora; obrazložite svoj izbor i usporedite djela s predloženim tekstom u zadanom smjeru analize.

Izvođenje zadataka 10-14 je riječ, ili izraz, ili niz brojeva. Prilikom rješavanja zadatka 15-16 oslonite se na stav autora i, ako je potrebno, izrazite svoje stajalište. Obrazloži svoj odgovor na temelju teksta djela. Prilikom rješavanja zadatka 16 odaberite dva djela različitih autora za usporedbu (u jednom od primjera dopušteno je pozivanje na djelo autora koji je vlasnik izvornog teksta); navesti naslove radova i imena autora; obrazložiti svoj izbor i usporediti djela s predloženim tekstom u zadanom smjeru analize.

Za zadatak 17 dati detaljan, obrazložen odgovor u žanru eseja od najmanje 200 riječi (esej manji od 150 riječi boduje se nula bodova). Analizirati književno djelo na temelju autorove pozicije, koristeći potrebne teorijsko-književne pojmove. Kada odgovarate, pridržavajte se govornih normi.

Ako je opciju zadao nastavnik, u sustav možete unijeti ili učitati odgovore na zadatke s detaljnim odgovorom. Nastavnik će vidjeti rezultate rješavanja zadataka s kratkim odgovorom te će moći ocijeniti preuzete odgovore na zadatke s dugim odgovorom. Rezultati koje je dodijelio učitelj pojavit će se u vašoj statistici.

Označite kojem žanru pripada drama “Maloljetnica” D. I. Fonvizina.

Gospođa Prostakova (Trishka). Izlazi, kopile jedno. (Eremejevna.)

Gospođa Prostakova. Kako je ovo moguće?

Prostakov (na stranu). Pa, moja greška! Spavanje u ruci!

Mitrofan (opustiti). Pa mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova (s iritacijom). Tko, Mitrofanushka?

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Navedite književni pravac koji se razvio u književnosti 18. stoljeća, a čija je načela utjelovila drama D. I. Fonvizina.

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke B1-B7; C1-C2.

Gospođa Prostakova (Trishka). Izlazi, kopile jedno. (Eremejevna.) Samo naprijed, Eremejevna, neka dijete doručkuje. Vit, pijem čaj, učitelji će uskoro doći.

Eremejevna. Već se, majko, udostojio pojesti pet lepinja.

Gospođa Prostakova. Pa ti je žao šestog, zvijeri? Kakav žar! Molim te pogledaj.

Eremejevna. Živjela majko. Ovo sam rekao za Mitrofana.

Terentjevič. Tugovao sam do jutra.

Gospođa Prostakova. O, majko Božja! Što ti se dogodilo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Da, majko. Jučer nakon večere to me pogodilo.

Skotinin. Da, jasno je, brate, obilno si večerao.

Mitrofan. A ja, striče, gotovo uopće nisam večerao.

Prostakov. Sjećam se, prijatelju, htio si nešto pojesti.

Mitrofan. Što! Tri šnite usoljene junetine, a ognjište, ne sjećam se, pet, ne sjećam se, šest.

Eremejevna. Noću je svako malo tražio piće. Udostojio sam se pojesti cijeli vrč kvaše.

Mitrofan. I sad hodam okolo kao luda. Cijelu noć mi je takvo smeće bilo u očima.

Gospođa Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanuška?

Mitrofan. Da, ili ti, majka ili otac.

Gospođa Prostakova. Kako je ovo moguće?

Mitrofan. Čim počnem zaspati, vidim da ti, majko, pokušavaš prebiti mog oca.

Prostakov (na stranu). Pa, moja greška! Spavanje u ruci!

Mitrofan (opustiti). Pa mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova (s iritacijom). Tko, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.

Gospođa Prostakova. Okruži me, moj dragi prijatelju! Evo, sinko, jedina mi je utjeha.

Skotinin. Pa, Mitrofanuška, vidim da si mamin, a ne tatin sin!

Prostakov. Ja ga barem volim, kako bi roditelj trebao, pametno je dijete, razumno dijete, duhovit je, zabavljač je; ponekad sam izvan sebe s njim i od radosti zaista ne vjerujem da je on moj sin.

Skotinin. Samo što sada naš smiješni čovjek stoji tamo, namršten.

Gospođa Prostakova. Zar ne bismo trebali poslati po liječnika u grad?

Mitrofan. Ne, ne, majko. Radije bih ozdravio sam. Odjurim sad do golubinjaka, možda...

Gospođa Prostakova. Pa možda je Bog milostiv. Idi i zabavi se, Mitrofanushka. Mitrofan i Eremejevna odlaze.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Gornja scena prenosi živahan razgovor između likova. Kako se zove taj oblik komunikacije među likovima u umjetničkom djelu?

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke B1-B7; C1-C2.

Gospođa Prostakova (Trishka). Izlazi, kopile jedno. (Eremejevna.) Samo naprijed, Eremejevna, neka dijete doručkuje. Vit, pijem čaj, učitelji će uskoro doći.

Eremejevna. Već se, majko, udostojio pojesti pet lepinja.

Gospođa Prostakova. Pa ti je žao šestog, zvijeri? Kakav žar! Molim te pogledaj.

Eremejevna. Živjela majko. Ovo sam rekao za Mitrofana.

Terentjevič. Tugovao sam do jutra.

Gospođa Prostakova. O, majko Božja! Što ti se dogodilo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Da, majko. Jučer nakon večere to me pogodilo.

Skotinin. Da, jasno je, brate, obilno si večerao.

Mitrofan. A ja, striče, gotovo uopće nisam večerao.

Prostakov. Sjećam se, prijatelju, htio si nešto pojesti.

Mitrofan. Što! Tri šnite usoljene junetine, a ognjište, ne sjećam se, pet, ne sjećam se, šest.

Eremejevna. Noću je svako malo tražio piće. Udostojio sam se pojesti cijeli vrč kvaše.

Mitrofan. I sad hodam okolo kao luda. Cijelu noć mi je takvo smeće bilo u očima.

Gospođa Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanuška?

Mitrofan. Da, ili ti, majka ili otac.

Gospođa Prostakova. Kako je ovo moguće?

Mitrofan. Čim počnem zaspati, vidim da ti, majko, pokušavaš prebiti mog oca.

Prostakov (na stranu). Pa, moja greška! Spavanje u ruci!

Mitrofan (opustiti). Pa mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova (s iritacijom). Tko, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.

Gospođa Prostakova. Okruži me, moj dragi prijatelju! Evo, sinko, jedina mi je utjeha.

Skotinin. Pa, Mitrofanuška, vidim da si mamin, a ne tatin sin!

Prostakov. Ja ga barem volim, kako bi roditelj trebao, pametno je dijete, razumno dijete, duhovit je, zabavljač je; ponekad sam izvan sebe s njim i od radosti zaista ne vjerujem da je on moj sin.

Skotinin. Samo što sada naš smiješni čovjek stoji tamo, namršten.

Gospođa Prostakova. Zar ne bismo trebali poslati po liječnika u grad?

Mitrofan. Ne, ne, majko. Radije bih ozdravio sam. Odjurim sad do golubinjaka, možda...

Gospođa Prostakova. Pa možda je Bog milostiv. Idi i zabavi se, Mitrofanushka. Mitrofan i Eremejevna odlaze.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Kako drama napreduje, daju se autorova objašnjenja i komentari („na stranu“, „omekšano“, „sa ozlojeđenošću“).

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke B1-B7; C1-C2.

Gospođa Prostakova (Trishka). Izlazi, kopile jedno. (Eremejevna.) Samo naprijed, Eremejevna, neka dijete doručkuje. Vit, pijem čaj, učitelji će uskoro doći.

Eremejevna. Već se, majko, udostojio pojesti pet lepinja.

Gospođa Prostakova. Pa ti je žao šestog, zvijeri? Kakav žar! Molim te pogledaj.

Eremejevna. Živjela majko. Ovo sam rekao za Mitrofana.

Terentjevič. Tugovao sam do jutra.

Gospođa Prostakova. O, majko Božja! Što ti se dogodilo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Da, majko. Jučer nakon večere to me pogodilo.

Skotinin. Da, jasno je, brate, obilno si večerao.

Mitrofan. A ja, striče, gotovo uopće nisam večerao.

Prostakov. Sjećam se, prijatelju, htio si nešto pojesti.

Mitrofan. Što! Tri šnite usoljene junetine, a ognjište, ne sjećam se, pet, ne sjećam se, šest.

Eremejevna. Noću je svako malo tražio piće. Udostojio sam se pojesti cijeli vrč kvaše.

Mitrofan. I sad hodam okolo kao luda. Cijelu noć mi je takvo smeće bilo u očima.

Gospođa Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanuška?

Mitrofan. Da, ili ti, majka ili otac.

Gospođa Prostakova. Kako je ovo moguće?

Mitrofan. Čim počnem zaspati, vidim da ti, majko, pokušavaš prebiti mog oca.

Prostakov (na stranu). Pa, moja greška! Spavanje u ruci!

Mitrofan (opustiti). Pa mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova (s iritacijom). Tko, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.

Gospođa Prostakova. Okruži me, moj dragi prijatelju! Evo, sinko, jedina mi je utjeha.

Skotinin. Pa, Mitrofanuška, vidim da si mamin, a ne tatin sin!

Prostakov. Ja ga barem volim, kako bi roditelj trebao, pametno je dijete, razumno dijete, duhovit je, zabavljač je; ponekad sam izvan sebe s njim i od radosti zaista ne vjerujem da je on moj sin.

Skotinin. Samo što sada naš smiješni čovjek stoji tamo, namršten.

Gospođa Prostakova. Zar ne bismo trebali poslati po liječnika u grad?

Mitrofan. Ne, ne, majko. Radije bih ozdravio sam. Odjurim sad do golubinjaka, možda...

Gospođa Prostakova. Pa možda je Bog milostiv. Idi i zabavi se, Mitrofanushka. Mitrofan i Eremejevna odlaze.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Govor likova prepun je riječi i izraza koji krše književnu normu („smeće takvo“, „zaobiđi me“ itd.). Označite ovu vrstu govora.

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke B1-B7; C1-C2.

Gospođa Prostakova (Trishka). Izlazi, kopile jedno. (Eremejevna.) Samo naprijed, Eremejevna, neka dijete doručkuje. Vit, pijem čaj, učitelji će uskoro doći.

Eremejevna. Već se, majko, udostojio pojesti pet lepinja.

Gospođa Prostakova. Pa ti je žao šestog, zvijeri? Kakav žar! Molim te pogledaj.

Eremejevna. Živjela majko. Ovo sam rekao za Mitrofana.

Terentjevič. Tugovao sam do jutra.

Gospođa Prostakova. O, majko Božja! Što ti se dogodilo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Da, majko. Jučer nakon večere to me pogodilo.

Skotinin. Da, jasno je, brate, obilno si večerao.

Mitrofan. A ja, striče, gotovo uopće nisam večerao.

Prostakov. Sjećam se, prijatelju, htio si nešto pojesti.

Mitrofan. Što! Tri šnite usoljene junetine, a ognjište, ne sjećam se, pet, ne sjećam se, šest.

Eremejevna. Noću je svako malo tražio piće. Udostojio sam se pojesti cijeli vrč kvaše.

Mitrofan. I sad hodam okolo kao luda. Cijelu noć mi je takvo smeće bilo u očima.

Gospođa Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanuška?

Mitrofan. Da, ili ti, majka ili otac.

Gospođa Prostakova. Kako je ovo moguće?

Mitrofan. Čim počnem zaspati, vidim da ti, majko, pokušavaš prebiti mog oca.

Prostakov (na stranu). Pa, moja greška! Spavanje u ruci!

Mitrofan (opustiti). Pa mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova (s iritacijom). Tko, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.

Gospođa Prostakova. Okruži me, moj dragi prijatelju! Evo, sinko, jedina mi je utjeha.

Skotinin. Pa, Mitrofanuška, vidim da si mamin, a ne tatin sin!

Prostakov. Ja ga barem volim, kako bi roditelj trebao, pametno je dijete, razumno dijete, duhovit je, zabavljač je; ponekad sam izvan sebe s njim i od radosti zaista ne vjerujem da je on moj sin.

Skotinin. Samo što sada naš smiješni čovjek stoji tamo, namršten.

Gospođa Prostakova. Zar ne bismo trebali poslati po liječnika u grad?

Mitrofan. Ne, ne, majko. Radije bih ozdravio sam. Odjurim sad do golubinjaka, možda...

Gospođa Prostakova. Pa možda je Bog milostiv. Idi i zabavi se, Mitrofanushka. Mitrofan i Eremejevna odlaze.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Imena i prezimena likova u ovoj epizodi imaju određeno značenje. Kako se zovu ta imena i prezimena?

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke B1-B7; C1-C2.

Gospođa Prostakova (Trishka). Izlazi, kopile jedno. (Eremejevna.) Samo naprijed, Eremejevna, neka dijete doručkuje. Vit, pijem čaj, učitelji će uskoro doći.

Eremejevna. Već se, majko, udostojio pojesti pet lepinja.

Gospođa Prostakova. Pa ti je žao šestog, zvijeri? Kakav žar! Molim te pogledaj.

Eremejevna. Živjela majko. Ovo sam rekao za Mitrofana.

Terentjevič. Tugovao sam do jutra.

Gospođa Prostakova. O, majko Božja! Što ti se dogodilo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Da, majko. Jučer nakon večere to me pogodilo.

Skotinin. Da, jasno je, brate, obilno si večerao.

Mitrofan. A ja, striče, gotovo uopće nisam večerao.

Prostakov. Sjećam se, prijatelju, htio si nešto pojesti.

Mitrofan. Što! Tri šnite usoljene junetine, a ognjište, ne sjećam se, pet, ne sjećam se, šest.

Eremejevna. Noću je svako malo tražio piće. Udostojio sam se pojesti cijeli vrč kvaše.

Mitrofan. I sad hodam okolo kao luda. Cijelu noć mi je takvo smeće bilo u očima.

Gospođa Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanuška?

Mitrofan. Da, ili ti, majka ili otac.

Gospođa Prostakova. Kako je ovo moguće?

Mitrofan. Čim počnem zaspati, vidim da ti, majko, pokušavaš prebiti mog oca.

Prostakov (na stranu). Pa, moja greška! Spavanje u ruci!

Mitrofan (opustiti). Pa mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova (s iritacijom). Tko, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.

Gospođa Prostakova. Okruži me, moj dragi prijatelju! Evo, sinko, jedina mi je utjeha.

Skotinin. Pa, Mitrofanuška, vidim da si mamin, a ne tatin sin!

Prostakov. Ja ga barem volim, kako bi roditelj trebao, pametno je dijete, razumno dijete, duhovit je, zabavljač je; ponekad sam izvan sebe s njim i od radosti zaista ne vjerujem da je on moj sin.

Skotinin. Samo što sada naš smiješni čovjek stoji tamo, namršten.

Gospođa Prostakova. Zar ne bismo trebali poslati po liječnika u grad?

Mitrofan. Ne, ne, majko. Radije bih ozdravio sam. Odjurim sad do golubinjaka, možda...

Gospođa Prostakova. Pa možda je Bog milostiv. Idi i zabavi se, Mitrofanushka. Mitrofan i Eremejevna odlaze.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Navedena scena sadrži podatke o likovima, mjestu i vremenu radnje te opisuje okolnosti koje su se dogodile prije njezina početka. Navedite fazu u razvoju radnje koju karakteriziraju navedene značajke.

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke B1-B7; C1-C2.

Gospođa Prostakova (Trishka). Izlazi, kopile jedno. (Eremejevna.) Samo naprijed, Eremejevna, neka dijete doručkuje. Vit, pijem čaj, učitelji će uskoro doći.

Eremejevna. Već se, majko, udostojio pojesti pet lepinja.

Gospođa Prostakova. Pa ti je žao šestog, zvijeri? Kakav žar! Molim te pogledaj.

Eremejevna. Živjela majko. Ovo sam rekao za Mitrofana.

Terentjevič. Tugovao sam do jutra.

Gospođa Prostakova. O, majko Božja! Što ti se dogodilo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Da, majko. Jučer nakon večere to me pogodilo.

Skotinin. Da, jasno je, brate, obilno si večerao.

Mitrofan. A ja, striče, gotovo uopće nisam večerao.

Prostakov. Sjećam se, prijatelju, htio si nešto pojesti.

Mitrofan. Što! Tri šnite usoljene junetine, a ognjište, ne sjećam se, pet, ne sjećam se, šest.

Eremejevna. Noću je svako malo tražio piće. Udostojio sam se pojesti cijeli vrč kvaše.

Mitrofan. I sad hodam okolo kao luda. Cijelu noć mi je takvo smeće bilo u očima.

Gospođa Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanuška?

Mitrofan. Da, ili ti, majka ili otac.

Gospođa Prostakova. Kako je ovo moguće?

Mitrofan. Čim počnem zaspati, vidim da ti, majko, pokušavaš prebiti mog oca.

Prostakov (na stranu). Pa, moja greška! Spavanje u ruci!

Mitrofan (opustiti). Pa mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova (s iritacijom). Tko, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.

Gospođa Prostakova. Okruži me, moj dragi prijatelju! Evo, sinko, jedina mi je utjeha.

Skotinin. Pa, Mitrofanuška, vidim da si mamin, a ne tatin sin!

Prostakov. Ja ga barem volim, kako bi roditelj trebao, pametno je dijete, razumno dijete, duhovit je, zabavljač je; ponekad sam izvan sebe s njim i od radosti zaista ne vjerujem da je on moj sin.

Skotinin. Samo što sada naš smiješni čovjek stoji tamo, namršten.

Gospođa Prostakova. Zar ne bismo trebali poslati po liječnika u grad?

Mitrofan. Ne, ne, majko. Radije bih ozdravio sam. Odjurim sad do golubinjaka, možda...

Gospođa Prostakova. Pa možda je Bog milostiv. Idi i zabavi se, Mitrofanushka. Mitrofan i Eremejevna odlaze.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Odgovor:

Što možete reći o obrazovnom sustavu u obitelji Prostakov?

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke B1-B7; C1-C2.

Gospođa Prostakova (Trishka). Izlazi, kopile jedno. (Eremejevna.) Samo naprijed, Eremejevna, neka dijete doručkuje. Vit, pijem čaj, učitelji će uskoro doći.

Eremejevna. Već se, majko, udostojio pojesti pet lepinja.

Gospođa Prostakova. Pa ti je žao šestog, zvijeri? Kakav žar! Molim te pogledaj.

Eremejevna. Živjela majko. Ovo sam rekao za Mitrofana.

Terentjevič. Tugovao sam do jutra.

Gospođa Prostakova. O, majko Božja! Što ti se dogodilo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Da, majko. Jučer nakon večere to me pogodilo.

Skotinin. Da, jasno je, brate, obilno si večerao.

Mitrofan. A ja, striče, gotovo uopće nisam večerao.

Prostakov. Sjećam se, prijatelju, htio si nešto pojesti.

Mitrofan. Što! Tri šnite usoljene junetine, a ognjište, ne sjećam se, pet, ne sjećam se, šest.

Eremejevna. Noću je svako malo tražio piće. Udostojio sam se pojesti cijeli vrč kvaše.

Mitrofan. I sad hodam okolo kao luda. Cijelu noć mi je takvo smeće bilo u očima.

Gospođa Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanuška?

Mitrofan. Da, ili ti, majka ili otac.

Gospođa Prostakova. Kako je ovo moguće?

Mitrofan. Čim počnem zaspati, vidim da ti, majko, pokušavaš prebiti mog oca.

Prostakov (na stranu). Pa, moja greška! Spavanje u ruci!

Mitrofan (opustiti). Pa mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova (s iritacijom). Tko, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.

Gospođa Prostakova. Okruži me, moj dragi prijatelju! Evo, sinko, jedina mi je utjeha.

Skotinin. Pa, Mitrofanuška, vidim da si mamin, a ne tatin sin!

Prostakov. Ja ga barem volim, kako bi roditelj trebao, pametno je dijete, razumno dijete, duhovit je, zabavljač je; ponekad sam izvan sebe s njim i od radosti zaista ne vjerujem da je on moj sin.

Skotinin. Samo što sada naš smiješni čovjek stoji tamo, namršten.

Gospođa Prostakova. Zar ne bismo trebali poslati po liječnika u grad?

Mitrofan. Ne, ne, majko. Radije bih ozdravio sam. Odjurim sad do golubinjaka, možda...

Gospođa Prostakova. Pa možda je Bog milostiv. Idi i zabavi se, Mitrofanushka. Mitrofan i Eremejevna odlaze.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Koja djela ruskih pisaca satirično prikazuju moral plemića i što ih približava drami D. I. Fonvizina?

Pročitajte ulomak teksta u nastavku i riješite zadatke B1-B7; C1-C2.

Gospođa Prostakova (Trishka). Izlazi, kopile jedno. (Eremejevna.) Samo naprijed, Eremejevna, neka dijete doručkuje. Vit, pijem čaj, učitelji će uskoro doći.

Eremejevna. Već se, majko, udostojio pojesti pet lepinja.

Gospođa Prostakova. Pa ti je žao šestog, zvijeri? Kakav žar! Molim te pogledaj.

Eremejevna. Živjela majko. Ovo sam rekao za Mitrofana.

Terentjevič. Tugovao sam do jutra.

Gospođa Prostakova. O, majko Božja! Što ti se dogodilo, Mitrofanushka?

Mitrofan. Da, majko. Jučer nakon večere to me pogodilo.

Skotinin. Da, jasno je, brate, obilno si večerao.

Mitrofan. A ja, striče, gotovo uopće nisam večerao.

Prostakov. Sjećam se, prijatelju, htio si nešto pojesti.

Mitrofan. Što! Tri šnite usoljene junetine, a ognjište, ne sjećam se, pet, ne sjećam se, šest.

Eremejevna. Noću je svako malo tražio piće. Udostojio sam se pojesti cijeli vrč kvaše.

Mitrofan. I sad hodam okolo kao luda. Cijelu noć mi je takvo smeće bilo u očima.

Gospođa Prostakova. Kakvo smeće, Mitrofanuška?

Mitrofan. Da, ili ti, majka ili otac.

Gospođa Prostakova. Kako je ovo moguće?

Mitrofan. Čim počnem zaspati, vidim da ti, majko, pokušavaš prebiti mog oca.

Prostakov (na stranu). Pa, moja greška! Spavanje u ruci!

Mitrofan (opustiti). Pa mi je bilo žao.

Gospođa Prostakova (s iritacijom). Tko, Mitrofanushka?

Mitrofan. Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.

Gospođa Prostakova. Okruži me, moj dragi prijatelju! Evo, sinko, jedina mi je utjeha.

Skotinin. Pa, Mitrofanuška, vidim da si mamin, a ne tatin sin!

Prostakov. Ja ga barem volim, kako bi roditelj trebao, pametno je dijete, razumno dijete, duhovit je, zabavljač je; ponekad sam izvan sebe s njim i od radosti zaista ne vjerujem da je on moj sin.

Skotinin. Samo što sada naš smiješni čovjek stoji tamo, namršten.

Gospođa Prostakova. Zar ne bismo trebali poslati po liječnika u grad?

Mitrofan. Ne, ne, majko. Radije bih ozdravio sam. Odjurim sad do golubinjaka, možda...

Gospođa Prostakova. Pa možda je Bog milostiv. Idi i zabavi se, Mitrofanushka. Mitrofan i Eremejevna odlaze.

D. I. Fonvizin “Maloljetnica”

Rješenja zadataka s dugim odgovorima ne provjeravaju se automatski.
Na sljedećoj stranici tražit će se da ih sami provjerite.

“Biti slavan je ružno”, “Svrha kreativnosti je predanost.” Kako se nazivaju takve lakonske izreke, koje sadrže filozofsku ili svjetovnu mudrost, poučan zaključak? Odgovorite u jednini.

B. L. Pasternak, 1956

Odgovor:

Navedi stilsku figuru koja se povezuje s ponavljanjem riječi na početku pjesničkih redaka:

I uronite u nepoznato, I sakrijte korake u njemu...

Pročitajte pjesmu u nastavku i ispunite zadatke B8-B12; SZ-S4.

Komedija D.I. Fonvizinov "Maloljetnik" prva je velika drama na ruskoj pozornici. Upravo je Fonvizin postao začetnik ruske drame uopće, a njegovo djelo i danas služi kao putokaz dramatičarima.

Povijest stvaranja

D. I. Fonvizin je bio jedan od najobrazovanijih ljudi svog vremena. Puno je putovao, a posebno je volio Francusku, rodno mjesto prosvjetiteljstva. Pod dojmom francuskih uspjeha i prisjećajući se Petrovih ideala, čiji je sljedbenik bio, dramatičar je odlučio napisati komediju ismijavajući neznanje plemića. Smatrao je da je korijen zla divljaštvo plemstva, a da se problemi Rusije mogu riješiti obrazovanjem mlađih generacija. Komedija je nastala 1782. godine.

Zaplet i kompozicija

Prije nego što govorim o zapletu, moram reći da je Denis Ivanovič pisao u doba klasicizma. Nije moja zadaća da sada govorim o tom smjeru, podsjetit ću samo na osnovna načela komedije, jer je klasicizam zahtijevao pridržavanje kanona. Dakle, za dramu uopće, a posebno za komediju, strogo se poštovalo pravilo „tri jedinstva“: jedinstvo mjesta (sve se događa na jednom mjestu), jedinstvo vremena (vrijeme je 24 sata), jedinstvo radnje (radnja se odvija oko jednog sukoba). Upamtimo ovo, inače nećemo puno razumjeti. Radnja se odvija na imanju Prostakov. Obitelj: gospođa Prostakova, gospodin Prostakov i njihov sin Mitrofan. Na imanju živi Starodumova nećakinja Sophia, koja je ovdje došla šest mjeseci prije događaja. Mitrofan je maloljetan, odnosno plemićki sin koji nije stupio u službu. Prostakova ima brata Skotinina koji živi na njegovom imanju, ali posjećuje sestru.

Prostakova sanja da oženi Mitrofana Sofijom zbog njezinih imanja, a nakon Starodumova dolaska i Sofijine objave da je njegova nasljednica, Prostakova, Mitrofan i Skotinjin uključuju se u borbu za nju. Ali Sofija ne voli Mitrofana, već voli oficira Milona. Tako počinje ljubavni sukob, koji bi prema uvjetima klasicizma, kao što se sjećate, trebao biti jedini. Ali sve je dobro riješeno: Starodum i službeni Pravdin ispituju Mitrofana, Prostakov pokušava silom odvesti Sofiju, razotkrivaju je Pravdin i Milon, Starodum izgovara dugi monolog o štetnosti zla, Mitrofan i Skotinjin ostaju bez ičega, Sofija se udaje za Milona. Svi su sretni. Govorio sam o ljubavnom sukobu, a u mom prepričavanju nije baš zanimljiv. Glavna stvar u komediji bio je jedan drugi sukob, sukob naprednih i neukih plemića. To je bila ideja velikog dramatičara - pokazati do kakvih posljedica može dovesti neznanje i neobrazovanost. A ako pogledate radnju predstave s ove točke gledišta, onda se sve što se u njoj događa pojavljuje se u malo drugačijem svjetlu. Dakle, pogledajmo zaplet i kompoziciju s ove strane. Na imanju Prostakovih sa svojim roditeljima živi šikar Mitrofan. Prostakova zna da njenog sina treba podučavati i angažira učitelje “u većem broju, po jeftinijoj cijeni”. Ovo su umirovljeni narednik Tsyfirkin, knez Kuteikin i bivši kočijaš Vralman, iz Nijemaca. Mitrofan uči bez muke, jer je jako umoran, jer juri golubove, pojede pet-šest ognjišta, popije dva bokala kvasa - jako je umoran! Prostakova smatra da nema potrebe da plemić studira, jer je njihov život osiguran kmetstvom: „Zašto eorgafia? Gdje gospodar kaže, tamo će ga odvesti.” A Mitrofan pokazuje nevjerojatne plodove svog učenja, dolazeći do briljantnog rezultata: "Ne želim učiti, ali želim se oženiti." U isto vrijeme ulazi u oružani sukob sa svojim ujakom Skotinjinom, tražeći Sofijinu ruku, srce i što je najvažnije novac. Starodum, znajući za Prostakove namjere, organizira ispit za Mitrofana. Gluho ne uspijeva, majka i sin pokušavaju silom odvesti Sofiju, ali ih Milon sprječava. Prostakova joj pokazuje najgore osobine, vrijeđajući sve i psujući sa svima, a nakon što je Pravdin objavio odluku o oduzimanju imanja Prostakova, ona žuri svom sinu u nadi da će se utješiti, ali Mitrofan je grubo odgurne. Ostaje potpuno sama. Starodum to sažima: “Ovo su vrijedni plodovi zla.” Kao što vidite, Fonvizin nije mogao ostati u okvirima klasicizma, jer je želio ismijati više od jednog poroka ili želje, kao npr. Moliere u “Buržuju u plemstvu”, ismijavao je plemstvo kao klasu zaglavljenu. u porocima, a glavnim razlogom tome dramatičar smatra neznanje i odstupanje od ideala petrovskog doba. To je jasno vidljivo iz razvoja drugog sukoba. I to je ideja djela.

Prostakova slika svijeta Da, u komediji se glavna pozornost posvećuje Prostakovi i njezinoj pratnji. Nije slučajno što ovo zovem svijetom, jer glavna junakinja gradi svoj život prema vlastitim zakonima i tjera sve oko sebe da tako žive. Čime autor otkriva slike Prostakove, Mitrofana, Skotinina?

Odgovor:

• zemljište;

• karakteristike govora,

• odnosi među likovima;

• karakterizacija drugih likova i samokarakterizacija.

Sada pronađimo odgovor u predstavi.

1. U zapletu komedije Prostakova i Mitrofan se pred nama pojavljuju kao neznalice (scena s učiteljima, kada Prostakova svom sinu daje "lekcije života", i Mitrofanov ispit, na kojem on pokazuje svoju potpunu glupost i ne razumije zašto on je duhovit. Prostakova kroz cijelu predstavu pokazuje lukavost i snalažljivost (odnosi sa Sofijom i Starodumom), pretjeranu pohlepu (želi udati Sofiju za svog sina zbog imanja, zatim je čak pokušava nasilno odvesti s njezinim mužem, i sa svojim sinom je privržena do otrcanosti).

• Govor negativnih likova prepun je kolokvijalizama i vulgarizama; Skotinin i Mitrofan ne mogu povezati dvije riječi. Sa Starodumom i Pravdinom, Prostakova postaje laskavo pristojna, što otkriva niske, opake naravi u njoj i Mitrofanu. Skotininova glavna riječ je "svinje", a ovo je njegova glavna karakteristika: više ništa ne zna i ništa ga ne zanima.

• Odnosi među junacima otkrivaju životinjsku prirodu u slikama neukih plemića. Mitrofan i Skotinjin svađaju se oko Sofije, g. Prostakov ne može ništa reći - toliko je shrvan svojom dominantnom ženom, Mitrofan se u početku besramno dodvorava majci ("tako si umorna, tučeš svećenika") i grubo je odguruje kraj, izdaje je (“Da, riješi se... kao što si se nametnula”). Prema učiteljima su grubi, osim Vralmana, i to samo zato što je stranac i stalno se dodvorava vlasnicima. Sustav sporednih likova postoji kako bi se jasnije prikazala jadnost glavnih likova. To su učitelji, kmetovi (Eremejevna, Mitrofanova dadilja, koja nije vidjela ništa osim grubosti i batina od vlasnika, ali svim silama štiti Mitrofana, Triška, domaći krojač koji prima plaću za svoj zanat, iako nije učio ). Svi sporedni likovi na ovaj ili onaj način pokazuju prirodu Prostakova.

• U komediji iz Staroduma ima izravnih karakteristika. “Ovo su plodovi dostojni zla!” - tako kaže o Prostakovima i to je njegova najupečatljivija opaska. Samokarakterizacija je Skotininova priča o svojim svinjama, Prostakova o svojoj obitelji (tata je umro od gladi, sjedeći na škrinji zlata, gdje je stavljao mito od molitelja; od osamnaestero djece samo je dvoje preživjelo, koji su pali sa zvonika, tko je otrovan, tko je umro u kupatilu - to je sve obrazovanje). “Neću da studiram, ali želim da se ženim”, samokarakterizira se Mitrofan.

Sada možemo izvući zaključak, odgovarajući na pitanje: kakav je svijet Prostakove, koji su njegovi zakoni? Svijet Prostakove živi prema životinjskim zakonima. nema pojmova visoke ljubavi, dužnosti, građanski stav. Ima pohlepe, neznanja, bezobrazluka. Štoviše, ovaj svijet je agresivan, pokušava podjarmiti sve ostale, šireći svoj utjecaj svim sredstvima. Dramaturg smatra da samo obrazovanje, obrazovanje građanina može stati na kraj Prostakovima i njima sličnim.

Pred vama je plan i radni materijal za esej. Kako će vam ovo biti korisno na Jedinstvenom državnom ispitu? Komični materijal može se koristiti u esejima koji postavljaju problem obrazovanja, prosvijećenosti, moralni odgoj. Govoreći o svijetu Prostakovljevih može se pokazati koliko su neznalice UVIJEK niski i nemoralni ljudi, jer nedostatak odgoja i obrazovanja dovodi do toga da se u čovjeku budi niska, životinjska strana. Da, djelo je teško i za čitanje i za percipiranje. Ali ipak odajmo počast čovjeku koji je utemeljio rusku nacionalnu dramu.

Materijal je pripremila Karelina Larisa Vladislavovna, učiteljica ruskog jezika najviše kategorije, počasni radnik općeg obrazovanja Ruske Federacije