Danas, 6. januara, pravoslavni kršćani obilježavaju Dan rođenja Hristovog ili Badnje veče. Ovo je zadnji dan Božićnog posta i uoči Rođenja Kristova.

Naziv Badnjak dolazi od riječi "sočivo" (pšenično zrnje namočeno u soku od sjemenki). Običaj je bio počastiti se Sochivom na Badnjak nakon pojave prve zvijezde. Tradicija posta "do prve zvijezde" povezana je s legendom o pojavljivanju Betlehemske zvijezde, koja je najavila rođenje Krista. Na Badnje veče, na kraju liturgije i na večernjoj službi, svijeća se iznosi na sredinu crkve, a sveštenici pred njom pjevaju tropar Rođenju Hristovom.

Kakva je crkvena služba na današnji dan?

Božićno cjelonoćno bdijenje (večernja crkvena služba) traje otprilike tri sata. Zatim se služi liturgija, a nakon službe počinje proslava Božića. Ljudi se pozdravljaju sa "Sretan Božić" ili "Sretni praznici".

Ako Badnjak pada u subotu ili nedjelju, onda se praznično cjelonoćno bdijenje služi u petak. Na sam Badnjak služi se Liturgija Svetog Ivana Zlatoustog, a na Božić, u ovom slučaju, Liturgija Vasilija Velikog.

Kako se posti na Badnjak?

Prema crkvenoj povelji, Tipiku, post je propisan do kraja Večernje. Oni koji se pričešćuju na noćnoj liturgiji, prema crkvenoj tradiciji, moraju se uzdržavati od jela najmanje šest sati prije pričesti.

Na Badnjak je običaj suzdržavati se od jela dok se ne pojavi prva zvijezda. Običaj posta “do prve zvijezde” povezan je s legendom o pojavi Betlehemske zvijezde koja je navijestila rođenje Krista. Prema Evanđelju po Mateju, zvijezda je obavijestila mudrace o rođenju židovskog kralja. Zvijezda je označavala Isusovo rođenje; obično se naziva "zvijezda rođenja" i Betlehem - po mjestu njegova rođenja.

Koje tradicije postoje za proslavu Badnjaka?

Prema ruskim običajima, na Badnjak je cijela obitelj postila, a tek s prvom zvijezdom svi su sjedali za stol na kojem se, između ostalih posnih jela, mora nalaziti kutija, te kompot (uzvar) ili žele; U bogatim obiteljima stol je također bio ukrašen figuriranom marmeladom.

U nekim regijama postoji tradicija pečenja figurica životinja za praznik. U večernjim satima, bliže ponoći, počelo je caroling uz pjesme i pjesme.

Što su jaslice?

Jaslice (izvorno značenje špilja, skrovito mjesto) su prikaz prizora Kristova rođenja sredstvima raznih umjetnosti (kiparstvo, kazalište i dr.).

U rusko carstvo, osobito u Poljskoj, Ukrajini i Bjelorusiji, bilo je rašireno "vertep kazalište" - pučko lutkarsko kazalište koje je prikazivalo božićne prizore, ponekad i uz sudjelovanje ljudskih glumaca.

Jaslice u takvom kazalištu bile su posebna kutija u kojoj se prikazivala lutkarska predstava. Unutar kutije obično se nalazila dvoslojna scena: u gornjem dijelu prikazivali su štovanje novorođenčeta Isusa, u donjem dijelu bile su epizode s Herodom, nakon čije je smrti slijedio svakodnevni dio predstave.

Glavni ukras svake jaslice (velike ili male, sa skulpturama ili glumcima) su jaslice s malim Isusom, a glavni likovi su pravedni Josip s dugom bradom, Sveta Djevica Marija i kralj Herod. Osim toga, u jaslicama se mogu nalaziti mudraci, anđeli, pastiri s ovcama i razne životinje (primjerice, vol i magarac koji su, prema legendi, svojim dahom grijali Isusa).

Na temelju materijala iz publikacije "Argumenti i činjenice". Fotografija sa stranice www.aif.ru.

Badnjak (Jaslice) posljednji je dan Božićnog posta, uoči Kristova rođenja. Datum praznika je 6. siječnja.

Badnjak - blagdan uoči Božića

6. siječnja – Zauvijek, ili, – posljednji dan, predvečerje Rođenje Kristovo. Na ovaj dan pravoslavni kršćani posebno se pripremaju za nadolazeći praznik; Ujutro na Badnje veče, na kraju liturgije i naredne večernje, u središte crkve iznosi se svijeća i pred njom sveštenici pjevaju tropar. Božić. Usluge i Badnjak post imaju niz značajki, tako da ovih dana naša web stranica prima mnogo pitanja o tome kako pravilno postupati Badnjak. Zamolili smo protojereja Aleksandra Iljašenka da odgovori na ova pitanja.

Kako postiti na Badnjak?

– Oče Aleksandre, najčešće pitanje naših čitatelja je kako postiti na Badnje veče, do kada se treba uzdržavati od jela? Što znači "postiti do prve zvijezde"? Da li je mjera apstinencije ista za one koji rade i one koji ne rade na ovaj dan? Koliko traje post prije pričesti?

Doista, Tipik propisuje post do kraja Večernje. No, služba Večernje vezana je za Liturgiju i služi se ujutro, zbog čega postimo sve do trenutka kada se svijeća unese na središte crkve i prije svijeće pjeva tropar Rođenju Hristovom. .

Očito je da ljudi u crkvi poste; mnogi se pričešćuju na ovaj dan. Bilo bi dobro da oni koji ne mogu ići na bogoslužje, a rade, ovaj dan poštuju strožim postom. Sjećamo se da je, prema ruskoj poslovici, „Pun trbuh gluh za molitvu“. Stoga nas stroži post priprema za nadolazeću radost blagdana.

Oni koji se pričešćuju na noćnoj liturgiji, prema crkvenoj tradiciji, posljednji put jedu hranu najmanje šest sati prije vremena pričešća, odnosno od oko 18 sati. I ovdje nije poanta u točno određenom broju sati, da treba postiti 6 ili 8 sati i ni minute manje, nego u tome da se postavi neka granica, mjera apstinencije koja nam pomaže da držimo mjeru. .

– Oče, mnoga pitanja dolaze od bolesnih ljudi koji ne mogu postiti, što učiniti?

Bolesnici, naravno, moraju postiti u onoj mjeri u kojoj je to u skladu s uzimanjem lijekova i uputama liječnika. Ne radi se o tome da se slaba osoba smjesti u bolnicu, nego da se osoba duhovno ojača. Bolest je već... I tu čovjek treba pokušati odrediti mjeru posta prema svojim snagama. Sve se može dovesti do apsurda. Recimo, zamislite da će svećenik koji dođe pričestiti umirućeg pitati kada je taj posljednji put jeo?!

– Vjernici se u pravilu nastoje naći na noćnoj svečanoj liturgiji. Ali u mnogim crkvama postoji i cjelonoćno bdijenje i liturgija u uobičajeno vrijeme - 17 sati i ujutro. S tim u vezi, često se pitaju nije li grijeh da mladić, ne nemoćan, bez djece, ide na službu ne noću, nego ujutro?

Prisustvovanje noćnoj službi ili jutarnjoj službi je nešto što biste trebali moći gledati. Slaviti blagdan noću je, naravno, posebna radost: i duhovna i emocionalna. Takvih je službi godišnje vrlo malo; u većini župnih crkava služe se samo noćne liturgije Božić i - posebno svečana bogoslužja tradicionalno se obavljaju noću. No, na primjer, u nedjelju na Svetoj Gori noću se služe cjelonoćna bdijenja. I dalje takvih usluga nema puno, nešto više od 60 godišnje. Crkva to utvrđuje, uzimajući u obzir ljudske mogućnosti: broj noćnih bdijenja godišnje je ograničen.

Svečana noćna bogoslužja pridonose dubljem molitvenom doživljaju i percepciji blagdana.

– Završena je praznična Liturgija, počinje praznična trpeza. I tu nam se postavljaju dva pitanja. Prvo, može li se Božić prvo slaviti u župi, a ne odmah organizirati obiteljsko slavlje?

– Drugo pitanje je vezano uz činjenicu da Božićna liturgija mnogi se pričešćuju. I ljudi osjećaju neugodu: tek si se pričestio, u knjigama svetih otaca piše da se za očuvanje milosti treba pokušati zaštititi od razgovora, osobito od smijeha, i pokušati vrijeme nakon pričesti provesti u molitva. A evo i svečane gozbe, čak i s braćom i sestrama u Kristu...Ljudi se boje da ne izgube molitveno raspoloženje..

Pravila koja su pustinjski oci predložili monaštvu ne mogu se u potpunosti prenijeti na svjetovni život, a još manje se ne mogu prenijeti na velike blagdane. Riječ je o podvižnicima - podvižnicima, posebno bogato obdarenim milostivim darovima Božjim. Za njih je vanjski dio sekundaran. Naravno, i laicima je duhovni život na prvom mjestu, ali ovdje ne možemo povući jednako jasnu granicu između duhovnog i zemaljskog.

Apostol Pavao nam je zapovjedio “ Uvijek se raduj. Neprekidno moliti. U svemu zahvaljujte Gospodinu” (1. Solunjanima 5,16-18). Ako blagdan slavimo s radošću, molitvom i zahvalnošću Bogu, tada ispunjavamo apostolski savez.

Naravno, ovo pitanje treba razmotriti pojedinačno. Naravno, ako osoba osjeća da iza bučne proslave gubi svoje milosno raspoloženje, onda bi možda trebao nakratko sjesti za stol i otići ranije, održavajući duhovnu radost.

– Oče Aleksandre, zar ovdje ne treba razlikovati dva stanja u sebi – kada se stvarno bojimo da ne prelijemo osjećaj koji smo dobili u crkvi i kada odbijanjem sudjelovanja u prazniku možemo uznemiriti svoje bližnje, a često i odbijamo podijeliti radost s nemirnim srcem. Rodbina se pomirila s činjenicom da je njihov revni član obitelji glatko odbio susret s njima. Nova godina, reklo bi se da je post gotov, čovjek bi se trebao “vratiti” svojoj obitelji, zajedno podijeliti radost blagdana, ali on opet zalupi vratima i kaže “Kakva “sjedi s nama”, super mi je praznik , takva milost, izgubit ću svo molitveno raspoloženje s tobom!!”

U ovom slučaju, osoba teško da će naštetiti svom molitvenom stanju, jer takvo ponašanje ukazuje da osoba ne ostaje u njemu. Stanje kontemplacije i molitve uvijek je povezano s valom duhovne radosti, milosti, koju Gospodin velikodušno izlijeva na svoje robove. A takav odnos prema bližnjima više liči na licemjerje i farizejstvo.

– Je li potrebno prisustvovati večernjoj službi na sam dan blagdana – Večernju blagdana Božića?

– Svatko mora odlučiti za sebe. Nakon noćne službe morate se oporaviti. Ne mogu svi, zbog godina, zdravlja i duhovne razine, ići u crkvu i sudjelovati u službi. Ali moramo zapamtiti da Gospodin nagrađuje svaki napor koji osoba čini za Njega.

Večernja služba na ovaj dan je kratka, posebno duhovna, svečana i radosna, na njoj se proglašava veliki prokimen, pa je, naravno, dobro ako joj uspijete prisustvovati.

Svim čitateljima naše stranice čestitamo nadolazeći praznik Božićna rođenja!

Pitanja pripremile Lidia Dobrova i Anna Danilova

15.12.2014

Predbožićni post vrijeme je namijenjeno tihom razmišljanju i molitvi, kao priprema za jedan od najradosnijih blagdana kršćanske vjere.

Međutim, neki, pažljivo promatrajući zabranu jedenja hrane prije nego što se prva zvijezda pojavi na nebu, ne mogu odgovoriti na pitanje zašto je to uobičajeno. Ne samo vjernike, već i ljubitelje povijesti, kao i sve one koje zanima tradicija i običaji, zanimat će kako je nastalo ovo strogo kršćansko pravilo.

Da bismo razjasnili okolnosti njegove pojave, morat ćemo se obratiti biblijskim legendama. I pričaju priču da su Josip i Marija, malo prije očekivanog termina, otišli u Betlehem. Razlog je bio popis stanovništva koji su provele vlasti. Budući da je Josip bio iz Betlehema, otišao je tamo, a s njim je išla i njegova žena.

Budući da nisu mogli pronaći sklonište u Betlehemu, par je dugo lutao u potrazi za mjestom gdje bi se mogli odmoriti. Sve to vrijeme nisu ništa jeli. Napokon su otkrili špilju u koju su se sklonili. Tu se, nakon nekog vremena, rodio Krist. Rođenje Božanskog Djeteta navijestila je božićna zvijezda. Ovo je legenda...

Od tada su kršćani, u spomen na muku Kristove majke, strogo postili do pojave prve zvijezde. Na taj način mogu se dublje prožeti iskustvima i osjećajima koji nagovještavaju Isusovo rođenje. Nastaje neka mistična zajednica s Marijom i njezinim Sinom te se potpunije osjeća veza između tih dalekih događaja i suvremenosti.

Kršćanski svećenici preporučuju post u svrhu tjelesnog i duhovnog čišćenja i oslobađanja od grešnih misli. Pojava zvijezde na nebu simbolizira trenutak Isusova rođenja. Sada se možete veseliti i jesti: ubrzo nakon pojave Betlehemske zvijezde, mudraci su došli u špilju k Mariji i Josipu, donoseći sa sobom darove.

Istina, prva hrana bi i dalje trebala biti mršava: kutia i uzvar. Vrijeme za gozbu doći će malo kasnije. Danas, ne samo vjernici, već i mnogi ljudi koji se pridržavaju ateističkih uvjerenja, pokušavaju se pridržavati drevnog običaja. Prvo, to je poštivanje svoje povijesti i narodnog sjećanja, a drugo, strogi post zaista čisti tijelo i bistri glavu.

Kao i u mnogim starim običajima, i u ovom postoji duboka mudrost. Istina, onima koji imaju zdravstvenih problema bolje je suzdržati se od posta, ali drugi ga mogu pokušati izdržati - možda će to promijeniti ne samo mnoge misli, već i neke životne ciljeve.

Nika Kravčuk

Badnjak: treba li ne jesti do prve zvijezde i kuhati 12 jela?

Kako provesti Badnjak? Je li moguće jesti hranu prije nego se prva zvijezda pojavi na nebu? Što simbolizira i opravdava li se tradicija pripreme 12 korizmenih jela? Zašto je tako važno odrediti prioritete: prvo bogoslužje, a zatim čišćenje i kuhanje? O svemu tome čitajte u nastavku.

Što znači ne jesti “do prve zvijezde”?

Badnjak je večer uoči Rođenja Kristova. Sama riječ "Badnjak" dolazi od naziva jela koje se tradicionalno jelo te večeri - sochiva. Sochivo se pripremao od namočenih zrna pšenice uz dodatak meda, orašastih plodova i suhog voća. Ovo jelo se također naziva kutya.

6. siječnja poseban je dan za svakog pravoslavca, Posljednja prilika pripremite se za Božić. Vjernici hrle u crkve i poštuju strogi post: samostanska povelja pretpostavlja suho jelo uz suzdržavanje od kuhane hrane i maslaca.

Narod kaže da se na ovaj dan uopće ne smije jesti dok prva zvijezda ne izađe na nebu. Što to znači? Postoje li takve upute u liturgijskim knjigama? Da biste odgovorili na ova pitanja, morate pogledati značajke usluga na Badnjak.

Ujutro 6. siječnja služi se liturgija u pravoslavnim hramovima, a nakon toga večernja liturgija. Zatim se na središte crkve iznosi svijeća, pred kojom svećenici pjevaju tropar za blagdan Rođenja Kristova. Svijeća koja gori u sredini hrama simbolizira Betlehemsku zvijezdu, koja je pokazala mudracima put do malog Boga.

Prema Tipikonu, vjernici ne jedu hranu do kraja Večernje, odnosno dok ne zapale zvjezdanu svijeću i ne otpjevaju božićni tropar. U tom je shvaćanju nastao izraz o nekušanju hrane “do prve zvijezde”, a zapravo - do ručka.

No, kako iskustvo pokazuje, znatno je manje onih koji dolaze u crkvu na Badnjak od onih koji taj izraz shvaćaju doslovno. Tako je u narodu nastala tradicija da se ne sjeda za stol sve dok se na nebu ne pojavi "prva zvijezda", što podsjeća na nevjerojatan znak za mudrace s Istoka.

Dakle, što biste trebali učiniti: jesti hranu nakon ručka ili pričekati do večeri? Biskup Jona Cherepanovsky, rektor samostana Ionin u Kijevu, savjetuje svoju pastvu: ako ste bili na službi, možete mirno doći kući i sjesti za obrok. Ako niste izvršili podvig molitve tijekom bogoslužja i zamijenili crkvene službe za pripremu 12 jela i blagdanskog stola za Božić, onda barem izvršite podvig posta. Postoji samo jedno "ali": strogi propisi ne vrijede za pacijente, djecu, starije osobe i trudnice.

Zašto se priprema 12 jela?

Narodna tradicija nalaže pripremanje 12 posnih jela na Badnjak. Postoji čak i “pobožno” objašnjenje: prema broju apostola. Ova je tradicija posebno popularna u Ukrajini: ovdje se uvijek kuha kutya, pripremaju okruglice, peciva s gljivama, boršč i druga jela.

Navečer cijela obitelj sjeda za svečani stol i zajedno večera. S jedne strane, ovo je dobra tradicija - ujedinjuje rodbinu, daje svečanu atmosferu i podsjeća ih na nadolazeći praznik. No, s druge strane, to je u suprotnosti s propisima o strogosti posta. U kojem smislu ako na stolu nema niti jednog slanog jela? Pokušajmo objasniti.

Zadnji dan prije Božića post je najstroži.

Posljednjih sedam dana Božićnog posta su najstroži. U ovo vrijeme, čak i vikendom, ribolov je zabranjen. Ako postite po pravilima, onda na Badnjak ne možete jesti ribu, ulje, čak ni termički obrađenu hranu – uostalom, nisu uzalud naši stari jeli namočenu pšenicu, a ne kuhanu pšenicu s medom i suhim voćem.

Još jedno važno pravilo posta je pridržavanje umjerenosti kako hrana ne bi odvratila osobu od molitve. Ali što ako sjednete za stol, a ispred vas je 12 posnih, ali ništa manje ukusnih i izdašna jela? Malo je vjerojatno da će uspjeti ako se mjera poštuje. Stoga će vjernik ići na noćnu Liturgiju ne toliko u molitvenom raspoloženju koliko s preopterećenim želucem.

Što učiniti ovdje: napustiti prastare tradicije koje cijela obitelj toliko voli ili još uvijek kuhati 12 jela? Teško je dati definitivan odgovor. Bolje je izabrati manje od svih zala u vašem slučaju.

Što je za vjernika važnije: svečani stol ili sudjelovanje u bogosluženjima i pričest na noćnoj liturgiji? Želite li Krista doista zamijeniti za svakodnevne poslove? Razmislite o ovome i nemojte se uzrujati ako nemate vremena pripremiti neka jela s planiranog jelovnika. U usporedbi s božićnom radošću, to su samo male stvari.

Uzmi ga za sebe i reci svojim prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

Po čemu se obred zaruka razlikuje od vjenčanja? Zašto su ta dva reda prije bila odvojena jedan od drugoga? Postoji li razlika između zaruka i zaruka? Koja je simbolika vjenčanog prstenja i je li potrebno da muški budu srebrni, a ženski zlatni? Odgovore na ova pitanja saznat ćete u našem članku.

Kristovo rođenje- poseban praznik. A služba na ovaj dan je posebna. Ili bolje rečeno, noću... Uostalom, u mnogim našim crkvama liturgija (a ponekad i velika večernja i jutrenja) služi se upravo noću. Kako se ne bojati teškoća pravog "cjelonoćnog bdijenja" i osjetiti radost praznika na dugoj božićnoj službi - govorio je iguman Kijevskog Trojice-Ivanskog samostana Episkop Obuhovski Jona (Čerepanov). o tome je za časopis Nachalo govorio u intervjuu s Julijom Kominko.

Zašto se Liturgija služi noću? Kako izračunati svoju snagu i pravilno se pripremiti za stajanje noću? Isplati li se voditi djecu? Može li se moliti iz knjiga s prijevodima i objašnjenjima službe? Gdje dolazi izraz " ne jedi do prve zvijezde“, a na koga se ovaj propis ne odnosi? Koliko sati prije pričesti možete jesti? Ako su svi dani prije Božića brzi, kada biste trebali posvetiti vrijeme pripremi jela za svečani stol? Odgovore na ova i mnoga druga pitanja pročitajte u ovom članku.

dio I. Zašto se ljudi tako dugo mole? ili Odakle tradicija noćnih službi?

I prvo pitanje u veziSDakle, zašto su nam potrebne tako duge usluge?

Povijest dugih službi seže u apostolska vremena. Apostol Pavao je napisao: “Uvijek se radujte, neprestano molite, zahvaljujte na svemu.” Knjiga Djela apostolskih kaže da su svi vjernici bili zajedno, iz dana u dan okupljali su se u hramu i slavili Boga ( djela 2.44). Odavde posebno doznajemo da su duge službe bile svakodnevica u životu prvih kršćana.

Kršćanska zajednica apostolskih vremena živjela je u spremnosti na mučeništvo za Krista, u iščekivanju Njegovog skorog drugog dolaska. Apostoli su živjeli u skladu s tim očekivanjem i ponašali se u skladu s tim – goreći od vjere. I ta vatrena vjera, ljubav prema Kristu izražavala se u vrlo dugim molitvama.

Zapravo, molili su cijelu noć. Uostalom, znamo da su ranokršćanske zajednice bile progonjene od strane tadašnje poganske vlasti i da su bile prisiljene moliti se noću kako bi danju obavljale svoje normalne poslove bez privlačenja pozornosti na sebe.

U spomen na to, Crkva je uvijek održavala tradiciju dugih, uključujući i noćne službe. Inače, nekada su se službe u samostanskim i župnim crkvama vršile po istom obredu - nije bilo praktički nikakve razlike između župnog i samostanskog tipika (osim što su u samostansku službu unesene posebne dodatne pouke koje su sada izostavljene). gotovo posvuda u samostanima).

Tijekom ateističkog dvadesetog stoljeća, tradicija dugih službi u zemljama post-sovjetskog prostora bila je praktički izgubljena. I gledajući primjer Atosa, zbunjeni smo: zašto tako dugo služiti službu koja se može izvršiti tri puta brže?

Što se tiče Svjatogorske tradicije, želio bih napomenuti da se, prvo, tako duge službe ne obavljaju stalno, već na posebne praznike. I drugo, ovo je jedna od prekrasnih prilika za nas da svoj “plod usana” prinesemo Bogu.

Na kraju krajeva, tko od nas može reći da ima takve vrline da ih je spreman sada položiti pred Prijestolje Božje? Tko je kritičan prema sebi i svjesno se ispovijeda, zna da su njegova djela, strogo govoreći, žalosna, i ništa ne može prinijeti Kristovim nogama. I barem je svatko od nas potpuno sposoban donijeti "plod usana" slaveći ime Gospodnje. Barem nekako možemo slaviti Gospodina.

A ta duga bogoslužja, osobito blagdanima, posvećena su upravo tome da na neki način služimo našem Gospodinu.

Ako govorimo o božićnom bogoslužju, onda je ovo, ako hoćete, jedan od onih darova koje možemo prinijeti jaslicama rođenoga Spasitelja. Da, najvažniji dar Bogu je ispunjenje Njegovih zapovijedi ljubavi prema Njemu i ljubavi prema bližnjemu. Ali ipak se za rođendan pripremaju razni darovi, a jedan od njih može biti duga molitva na službi.

Pitanje je, vjerojatno, i kako taj dar ispravno napraviti, da Bogu bude mio, a nama koristan...

Osjećate li se umorno tijekom dugih noćnih službi?

Ono s čime se morate boriti na takvim uslugama je san.

Nedavno sam se molio na planini Atos u samostanu Dokhiar za vrijeme službe na blagdan Arhanđela. Služba s kratkim prekidima traje 21 sat, odnosno 18 sati čistog vremena: počinje u 16.00 dan ranije, navečer je stanka od 1 sata, a zatim se nastavlja cijelu noć do 5 ujutro. Zatim 2 sata za odmor, a do 7 ujutro počinje Liturgija, koja se završava u 13 sati.

Prošle godine, na dan zaštitnice u Dochiari, Večernja i Jutrenja su mi manje-više prošli, a za vrijeme Liturgije san me obuzeo strašnom snagom. Čim sam zatvorio oči, odmah sam stojeći zaspao, i to tako čvrsto da sam čak počeo i sanjati. Mislim da je mnogima poznato to stanje krajnje potrebe za odmorom... Ali nakon Kerubina Gospodin je dao snage, a onda je služba tekla normalno.

Ove godine je, hvala Bogu, bilo lakše.

Ono što je ovaj put bilo posebno dojmljivo je to što nisam osjećao nikakav fizički umor, milošću Božjom. Da nisam htio spavati, mogao sam biti na ovoj službi 24 sata. Zašto? Jer svi molitelji bili su nadahnuti zajedničkim poticajem prema Gospodinu - i redovnici i hodočasnici laici.

I to je glavni osjećaj koji doživljavate na takvim službama: došli smo slaviti Boga i njegove arkanđele, odlučni smo dugo moliti i slaviti Gospodina. Ne žuri nam se i stoga nećemo žuriti.

To opće stanje prisutnih u crkvi bilo je vrlo jasno vidljivo tijekom cijele službe. Sve je bilo vrlo ležerno, sve je bilo vrlo pažljivo, vrlo detaljno, vrlo svečano i, što je najvažnije, vrlo molitveno. Odnosno, ljudi su znali po što su došli.

Zašto se takva jednodušnost u molitvi ne osjeća tijekom župnih službi? Zbog prisutnih u crkvi malo je onih koji doista razumiju zašto je on, zapravo, u crkvi. Takvi ljudi koji bi razmišljali o riječima liturgijskih tekstova i ozbiljno shvatili tijek bogoslužja su, nažalost, manjina. A većina je onih koji su došli ili zbog tradicije, ili zato što se tako misli, ili žele proslaviti blagdan u crkvi, ali još ne znaju riječi psalma: pjevajte Bogu mudro. A ti ljudi, čim je počela služba, već se premještaju s noge na nogu, misleći da će brzo biti gotovo, zašto pjevaju nešto nerazumljivo, i što će biti sljedeće, i tako dalje. Odnosno, osoba je potpuno nesvjesna tijeka usluge i ne razumije značenje radnji koje se izvode.

A oni koji dođu na Atos imaju predodžbu o tome što ih tamo čeka. I na tako dugim bogoslužjima, oni zapravo mole vrlo entuzijastično. Dakle, prema tradiciji, za vrijeme praznika braća samostana pjevaju na lijevom koru, a gosti pjevaju na desnom. Obično su to redovnici iz drugih samostana i laici koji poznaju bizantske napjeve. A trebali ste vidjeti kako su zdušno pjevali! Toliko uzvišeno i svečano da... ako ga jednom vidite, nestat će sva pitanja o potrebi ili nepotrebnosti dugih službi. Velika je radost slaviti Boga!

U običnom svjetovnom životu, ako se ljudi vole, onda žele biti bliski što je duže moguće: ne mogu prestati razgovarati ili komunicirati. I baš tako, kad je čovjek nadahnut Božjom ljubavlju, nije mu dovoljan ni 21 sat molitve. On želi i žudi za komunikacijom s Bogom sva 24 sata...

- Tako, Kako se pripremiti za dugu službu i dostojanstveno provesti vrijeme u hramu?

1. Ako je moguće, prisustvujte svim zakonom propisanim prazničnim službama.

Želim naglasiti da morate biti prisutni na svečanom cjelonoćnom bdijenju. Tijekom ove službe, naime, slavi se Krist koji je rođen u Betlehemu. Liturgija je služba koja ostaje gotovo nepromijenjena zbog praznika. Glavni liturgijski tekstovi, glavna pjevanja, koja objašnjavaju događaj koji se spominje na današnji dan i upućuju nas kako valjano slaviti blagdan, pjevaju se i čitaju u crkvi upravo za vrijeme Večernje i Jutrenje.

Također treba reći da božićno bogoslužje počinje dan ranije – na Badnjak. Ujutro 6. siječnja u crkvama se slavi Božićna Večernja. Čudno zvuči: večernja ujutro, ali to je nužno odstupanje od crkvenih pravila. Prethodno je Večernja počinjala poslijepodne i nastavljala se Liturgijom Vasilija Velikog, na kojoj se pričešćivalo. Cijeli dan 6. siječnja prije ove službe bio je posebno strog post, ljudi se uopće nisu jeli, pripremajući se za pričest. Poslije ručka počela je Večernja, a u sumrak se pričešćivalo. A ubrzo nakon toga došlo je svečano božićno jutro, koje se počelo služiti u noći 7. siječnja.

Ali sada, budući da smo postali slabiji i slabiji, svečana Večernja slavi se 6. ujutro i završava liturgijom Vasilija Velikog.

Stoga, oni koji žele pravilno, prema povelji, proslaviti Rođenje Kristovo, po uzoru na naše pretke - stare kršćane, svece, trebaju biti, ako posao dopušta, uoči Božića, 6. siječnja, na jutarnjoj službi. . Na sam Božić treba doći na Veliko okupljanje i Jutrenje i, naravno, na Božansku liturgiju.

2. Kada se spremate za odlazak na noćnu Liturgiju, unaprijed se pobrinite da ne želite toliko spavati.

U atonskim manastirima, posebno u Dokhiaru, iguman dokhiarskog samostana, arhimandrit Grigorije, uvijek govori da je bolje zatvoriti oči na neko vrijeme u hramu, ako ste potpuno pospani, nego se povući u ćeliju i odmor, ostavljajući tako božanstvenu službu.

Znate da u crkvama na Svetoj Gori postoje posebne drvene stolice s naslonima za ruke - stasidije, na kojima možete sjediti ili stajati, naslonivši sjedalo i oslanjajući se na posebne ruke. Također se mora reći da su na Svetoj gori, u svim manastirima, punopravna braća nužno prisutna na svim dnevnim službama. Odsutnost s službe je prilično ozbiljno odstupanje od pravila. Stoga možete napustiti hram tijekom službe samo u krajnjem slučaju.

U našoj stvarnosti ne možete spavati u crkvi, ali nema potrebe za tim. Na Svetoj Gori sve službe počinju noću - u 2, 3 ili 4 sata. A u našim crkvama službe nisu svakodnevne, noćne liturgije općenito su rijetke. Dakle, za izlazak na noćni namaz možete se pripremiti na sasvim uobičajene svakodnevne načine.

Na primjer, svakako spavajte noć prije službe. Dok euharistijski post dopušta, pijte kavu. Budući da nam je Gospodin dao plodove koji nas okrepljuju, trebamo ih koristiti.

Ali ako vas san počne svladavati tijekom noćne službe, mislim da bi bilo bolje da izađete i napravite nekoliko krugova oko hrama s Isusovom molitvom. Ova kratka šetnja svakako će vas osvježiti i dati vam snage da i dalje budete pažljivi.

3. Ispravno postite. “Do prve zvijezde” znači ne biti gladan, već prisustvovati službi.

Odakle običaj da se na Badnjak, 6. siječnja, ne jede “do prve zvijezde”? Kao što sam već rekao, prije nego što je Božićna večernja počela popodne, prelazila je u Liturgiju svetog Vasilija Velikog, koja je završila kada su se zvijezde zapravo pojavile na nebu. Nakon Liturgije, pravilima je bilo dozvoljeno jesti obrok. To jest, "do prve zvijezde" značilo je, zapravo, do kraja Liturgije.

Ali s vremenom, kad se liturgijski krug izolirao od života kršćana, kad su ljudi počeli površno tretirati bogoslužje, to se razvilo u nekakav običaj potpuno odvojen od prakse i stvarnosti. Ljudi ne idu na službu i ne pričešćuju se 6. siječnja, ali su u isto vrijeme gladni.

Kad me ljudi pitaju kako postiti na Badnjak, obično kažem ovako: ako ste ujutro bili na božićnoj večernji i liturgiji Svetog Vasilija Velikog, onda vam je blagosloveno jesti hranu, kako to nalaže pravilo, nakon kraj Liturgije. Odnosno tijekom dana.

Ali ako odlučite ovaj dan posvetiti čišćenju prostorija, pripremi 12 jela i tako dalje, onda, molim vas, jedite nakon "prve zvijezde". Kad nisi izvršio podvig molitve, izvrši barem podvig posta.

Što se tiče posta prije pričesti, ako je riječ o noćnoj službi, onda prema postojećoj praksi liturgijski post (odnosno potpuno uzdržavanje od hrane i vode) u ovom slučaju iznosi 6 sati. Ali to nigdje nije izravno formulirano, au povelji nema jasnih uputa koliko sati prije pričesti ne možete jesti.

U običnu nedjelju, kada se čovjek priprema za pričest, običaj je da se ne jede hrana iza ponoći. Ali ako ćete se pričestiti na noćnom božićnom bogoslužju, onda bi bilo ispravno ne jesti hranu negdje nakon 21 sat.

U svakom slučaju, bolje je razgovarati o ovom pitanju sa svojim ispovjednikom.

4. Prethodno saznajte i dogovorite datum i vrijeme ispovijedi. Da ne provedete cijelu svečanu službu u redu.

Pitanje ispovijedi na božićnoj službi je čisto individualno, jer svaka crkva ima svoje običaje i tradiciju. Lako je govoriti o ispovijedi u samostanima ili onim crkvama u kojima je veliki broj svećenika koji služe. Ali ako u crkvi služi samo jedan svećenik, a njih je većina, onda je najbolje, naravno, unaprijed se dogovoriti sa svećenikom, kada će mu biti zgodno da vas ispovjedi. Bolje se ispovjediti uoči božićne službe, tako da tijekom službe ne razmišljate o tome hoćete li ili nećete imati vremena za ispovijed, nego o tome kako doista dostojno dočekati dolazak Krista Spasitelja na svijet.

5. Ne mijenjaj klanjanje i molitvu za 12 korizmenih jela. Ova tradicija nije ni evanđeoska ni liturgijska.

Često me pitaju kako uskladiti dolazak na bogoslužje na Badnjak i Božić s tradicijom blagdana Badnjaka, kada se posebno priprema 12 posnih jela. Odmah ću reći da mi je tradicija "12 Strava" pomalo tajanstvena. Badnjak je, kao i Bogojavljenje, posni dan i to dan strogog posta. Prema propisima, na ovaj dan je dozvoljena kuhana hrana bez ulja i vino. Kako možete skuhati 12 različitih jela bez mesa bez ulja za mene je misterij.

Po mom mišljenju, “12 strava” je narodni običaj koji nema ništa zajedničko ni s Evanđeljem, ni s liturgijskom poveljom, ni s liturgijskom tradicijom. pravoslavna crkva. Nažalost, uoči Božića u medijima se pojavljuje velik broj materijala u kojima se pozornost usmjerava na neke sumnjive predbožićne i pobožićne običaje, blagovanje određenih jela, proricanje sudbine, fešte, kolendavanje i sl. tu ljusku koja je često jako udaljena od pravog značenja velikog blagdana dolaska našega Otkupitelja na svijet.

Uvijek me jako boli profanacija blagdana, kada se njihov smisao i značaj svode na određene obrede koji su se razvili na ovim ili onim prostorima. Čuje se da su takve stvari kao što su tradicije potrebne ljudima koji još nisu osobito crkveni, kako bi ih nekako zainteresirali. Ali znate, u kršćanstvu još uvijek bolje za ljude odmah dajte kvalitetnu hranu, a ne brzu hranu. Ipak, bolje je da čovjek kršćanstvo prepozna odmah iz Evanđelja, s tradicionalno patrističkih pravoslavnih pozicija, nego iz nekakvih “stripova”, čak i onih osveštanih narodnim običajima.

Po mom mišljenju, mnogi narodni obredi, povezani s ovim ili onim praznikom, to su stripovi na temu pravoslavlja. Nemaju praktički nikakve veze sa značenjem blagdana ili evanđeoskog događaja.

6. Ne pretvarajte Božić u praznik hrane. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za zdravlje prekidati post velikom gozbom.

Opet, sve je u prioritetima. Ako je nekome prioritet sjesti za bogatu trpezu, onda se cijeli dan uoči blagdana, pa tako i kad se već slavi svečana večernja, bavi pripremanjem raznih jela, salata Olivier i drugih raskošnih jela.

Ako je čovjeku prioritet susret s rođenim Kristom, onda on, prije svega, ide na bogoslužje, au slobodno vrijeme priprema ono za što ima vremena.

Uopće, čudno je da se na dan blagdana smatra obaveznim sjediti i konzumirati razna obilna jela. Ovo nije ni medicinski ni duhovno korisno. Ispostavilo se da smo postili cijelu korizmu, propustili Božićnu večernju i liturgiju Vasilija Velikog – a sve to kako bismo jednostavno sjeli i jeli. To se može učiniti u bilo koje drugo vrijeme...

Reći ću vam kako se priprema praznična trpeza u našem manastiru. Obično se na kraju noćnih službi (Uskrs i Božić) braći nudi kratka pauza od posta. U pravilu je to sir, svježi sir, vruće mlijeko. Odnosno nešto što ne zahtijeva puno truda prilikom pripreme. A već poslije podne sprema se svečaniji obrok.

7. Pjevajte Bogu inteligentno. Pripremite se za službu – čitajte o njoj, pronađite prijevode, tekstove psalama.

Postoji izraz: znanje je moć. I, doista, znanje daje snagu ne samo moralnu, nego i doslovno – fizičku. Ako se čovjek nekada potrudio proučiti pravoslavno bogosluženje i shvatiti njegovu suštinu, ako zna što se trenutno događa u crkvi, onda za njega nema govora o dugom stajanju ili umoru. Živi u duhu ibadeta, zna što nakon čega slijedi. Za njega usluga nije podijeljena na dva dijela, kako to biva: “Što je sada u službi?” - "Pa pjevaju." - "A sada?" - "Pa, oni čitaju." Za većinu ljudi, nažalost, služba se dijeli na dva dijela: kada pjevaju i kada čitaju.

Poznavanjem službe jasno je da u određenom trenutku službe možete sjesti i slušati što se pjeva i čita. Liturgijski propisi u nekim slučajevima dopuštaju, a u nekima čak i zahtijevaju sjedenje. To je posebno vrijeme čitanja psalama, časova, katizme, stihira na „Gospodine, zavapih“. Odnosno, postoji mnogo trenutaka tijekom službe kada možete sjediti. I, kako je rekao jedan svetac, bolje je razmišljati o Bogu sjedeći nego razmišljati o svojim nogama stojeći.

Mnogi vjernici djeluju vrlo praktično noseći sa sobom lagane sklopive klupe. Doista, kako ne biste žurili prema klupama u pravom trenutku kako biste zauzeli mjesta, ili kako ne biste "zauzeli" mjesta stojeći pored njih tijekom cijele službe, bilo bi bolje uzeti posebnu klupu sa sobom i sjesti na to u pravom trenutku.

Nema potrebe da vam bude neugodno zbog sjedenja tijekom službe. Subota je za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Ipak, u nekim trenucima bolje je sjesti, pogotovo ako vas bole noge, i sjesti i pozorno slušati službu, nego patiti, patiti i gledati na sat kad će sve ovo završiti.

Osim brige o svojim stopalima, unaprijed se pobrinite i za hranu za svoj um. Možete kupiti posebne knjige ili na internetu pronaći i ispisati materijale o blagdanskoj službi - tumačenje i tekstove s prijevodima.

Svakako preporučam da nađete i psaltir preveden na vaš materinji jezik. Čitanje psalama je sastavni dio svake pravoslavne službe, a psalmi su vrlo lijepi i melodijski i stilski. U crkvi se čitaju na crkvenoslavenskom, ali čak i crkvenjaku teško je na uho uočiti svu njihovu ljepotu. Stoga, kako biste razumjeli što se trenutno pjeva, možete unaprijed, prije službe, saznati koji će se psalmi čitati tijekom ove službe. To doista treba činiti kako bi se “pametno pjevalo Bogu” kako bi se osjetila sva ljepota psalmopije.

Mnogi ljudi vjeruju da ne možete pratiti liturgiju u crkvi iz knjige - morate se moliti zajedno sa svima. Ali jedno ne isključuje drugo: slijediti knjigu i moliti se, po mom mišljenju, jedno te isto. Stoga neka vam ne bude neugodno ponijeti literaturu sa sobom na službu. Za to možete unaprijed uzeti blagoslov od svećenika kako biste odsjekli nepotrebna pitanja i komentare.

8. Na blagdane su crkve prepune. Sažali se na bližnjega - zapali svijeće ili drugi put pokloni ikonu.

Mnogi ljudi kada dođu u crkvu vjeruju da je paljenje svijeće dužnost svakog kršćanina, žrtva Bogu koja se mora prinijeti. Ali budući da je božićna služba puno veća od obične službe, pojavljuju se poteškoće s postavljanjem svijeća, uključujući i zbog toga što su svijećnjaci prenatrpani.

Tradicija donošenja svijeća u hram ima drevne korijene. Ranije su, kao što znamo, kršćani nosili sa sobom sve što im je bilo potrebno za liturgiju: kruh, vino, svijeće za osvjetljavanje crkve. I to je doista bila njihova izvediva žrtva.

Sada se situacija promijenila i postavljanje svijeća je izgubilo svoj izvorni smisao. Za nas je ovo više podsjetnik na prva stoljeća kršćanstva.

Svijeća- to je naša vidljiva žrtva Bogu. Ima simbolično značenje: pred Bogom moramo, poput ove svijeće, gorjeti ravnomjernim, svijetlim, bezdimnim plamenom.

Ovo je i naša žrtva za Hram, jer znamo iz Starog zavjeta da su ljudi u davna vremena bili obvezni davati desetinu za održavanje Hrama i svećenika koji su u njemu služili. I u novozavjetnoj Crkvi ta je tradicija nastavljena. Poznate su nam riječi apostola da se s žrtvenika hrane oni koji služe oltaru. A novac koji ostavimo pri kupnji svijeće naš je kurban.

Ali u ovakvim slučajevima, kada su crkve prenapučene, kada na svijećnjacima gore cijele baklje svijeća, koje se prenose i prenose, možda bi bilo ispravnije iznos koji ste htjeli potrošiti na svijeće staviti u donaciju. kutiju nego osramotiti svoju braću manipulirajući svijećama i sestrama koje se mole u blizini.

9. Kada dovodite djecu na noćnu službu, svakako ih pitajte žele li sada biti u crkvi.

Ako imate malu djecu ili starije rođake, onda idite s njima na Liturgiju ujutro.

Ova praksa se razvila u našem samostanu. Noću u 23:00 počinje Veliko okupljanje, nakon čega slijedi Jutrenje, koje se pretvara u Liturgiju. Liturgija završava oko pola pet ujutro – dakle služba traje oko pet i pol sati. To nije toliko - uobičajeno cjelonoćno bdijenje svake subote traje 4 sata - od 16.00 do 20.00.

I naši parohijani koji imaju malu djecu ili starije rođake mole se noću na Saboru i Jutrenju, nakon Jutrenja idu kući, odmaraju se, spavaju, a ujutro dolaze na Liturgiju u 9.00 s malom djecom ili s onim ljudima koji iz zdravstvenih razloga , nije mogao prisustvovati noćnoj službi.

Ako odlučite dovesti svoju djecu u crkvu noću, tada bi, čini mi se, glavni kriterij za pohađanje tako dugih službi trebala biti želja same djece da dođu na ovu službu. Nikakvo nasilje ili prisila nisu prihvatljivi!

Znate, postoje statusne stvari za dijete, koje su za njega kriteriji za odraslost. Kao što je, na primjer, prva ispovijed, prvi odlazak na noćnu službu. Ako stvarno traži da ga odrasli povedu sa sobom, onda u ovom slučaju to treba učiniti.

Jasno je da dijete neće moći pozorno stajati cijelu uslugu. Za to uzmite za njega kakvu mekanu posteljinu, da ga, kad se umori, stavite u kut da spava i probudite ga prije pričesti. Ali tako da dijete ne bude lišeno ove radosti noćne službe.

Vrlo je dirljivo vidjeti kada djeca dolaze na službu sa svojim roditeljima, stoje radosna, iskričavih očiju, jer je noćna služba za njih vrlo značajna i neobična. Zatim postupno jenjavaju i postaju kiseli. I sada, dok prolazite kroz bočni prolaz, vidite djecu kako leže jedno uz drugo, uronjena u takozvani "liturgijski" san.

Dokle god dijete može podnijeti, može i izdržati. Ali ne biste ga trebali lišiti takve radosti. No, ponavljam još jednom, ulazak u ovu službu trebala bi biti želja samog djeteta. Da bi Božić za njega bio povezan samo s ljubavlju, samo s radošću rođenog djeteta Krista.

Kada dođemo u crkvu, često se brinemo da nismo stigli da zapalimo svijeće ili da se nismo poklonili nekoj ikoni. Ali to nije ono o čemu trebate razmišljati. Trebamo se brinuti sjedinjujemo li se često s Kristom.

Naša dužnost za vrijeme bogosluženja je da se pažljivo molimo i da se što češće pričešćujemo Svetim Tajnama Kristovim. Hram je, prije svega, mjesto gdje se pričešćujemo Tijelom i Krvlju Kristovom. To je ono što moramo učiniti.

I, zaista, prisustvovanje Liturgiji bez pričešća je besmisleno. Krist zove: “Uzmite, jedite”, a mi se okrećemo i odlazimo. Gospodin kaže: „Pijte iz čaše života svi“, a mi ne želimo.

Ali je li riječ " svi"Postoji li drugo značenje? Gospodin ne kaže: pijte 10% od mene - oni koji su se pripremali. Kaže: pijte od mene svi! Ako dolazimo na Liturgiju, a ne pričešćujemo se, onda je to liturgijski prekršaj.

Koji je osnovni uvjet neophodan da bi se iskusila radost duge cjelonoćne službe?

Treba osvijestiti ŠTO se dogodilo na današnji dan prije mnogo godina. Da je “Riječ tijelom postala i nastanila se među nama puna milosti i istine”. Da “Boga nitko nikada nije vidio; Jedinorođeni Sin, koji je u krilu Očevu, On se objavi.” Da se dogodio događaj takvih kozmičkih razmjera kakav se nikada prije nije dogodio niti će se dogoditi poslije.

Bog, Stvoritelj svemira, Stvoritelj beskrajnog kozmosa, Stvoritelj naše zemlje, Stvoritelj čovjeka kao savršene tvorevine, Svemogući, koji zapovijeda kretanjem planeta, cijelim kozmičkim sustavom, postojanjem života na zemlji, Koga nitko nikada nije vidio, a samo su rijetki u cijeloj povijesti čovječanstva imali privilegiju vidjeti dio manifestacije Njegove nekakve moći... I taj Bog je postao čovjek, beba, potpuno bespomoćna , mali, podložan svemu, uključujući i mogućnost ubojstva. I to je sve za nas, za svakoga od nas.

Postoji divan izraz: Bog je postao čovjekom da bismo mi postali bogovi. Ako to shvatimo – da je svatko od nas dobio priliku postati Bog po milosti – tada će nam se otkriti značenje ovoga blagdana. Ako shvatimo razmjere događaja koji slavimo, onoga što se dogodilo na današnji dan, onda će nam se svi kulinarski užici, kolendavanja, kola, kićenja i proricanja sudbine činiti sitnicom i ljuskom, potpuno nevrijednom naše pažnje. Bit ćemo zadubljeni u kontemplaciju Boga, Stvoritelja svemira, ležeći u jaslama pored životinja u jednostavnoj štalici. Ovo će premašiti sve.

Preuzmite tekst bogosluženja u PDF formatu: “Večeri Rođenja Hristova: Carski časovi i večernje sa liturgijom”

U kontaktu s