Ishod 10 pošasti Egipta. "Egipatske kuge" Znanstvenici su pronašli znanstveno objašnjenje biblijske priče. Tumačenje frazeološke jedinice "Egipatska pogubljenja"

10 egipatskih pošasti opis su katastrofa koje je Gospodin poslao Egipćanima kako bi ih prisilio da oslobode izraelski narod iz Egipta.

Prema knjizi Izlaska, anđeo smrti, koji je udario prvorođence Egipćana, prošao je pokraj kuća Židova i time razlikovao sinove Izraelove od Egipćana.

Možete obratiti pozornost na činjenicu da su prva pogubljenja uzrokovala probleme i neugodnosti, a ne patnju (na primjer, krvava voda ili invazija žaba).

Kasnija pogubljenja nanijela su štetu gospodarstvu: stoku je uništila kuga, usjeve je uništila tuča, a oblaci skakavaca proždirali su ostatke žetve koji su preživjeli tuču. Deseta pošast bila je vrhunac Božjeg gnjeva.

Tumačenje frazeološke jedinice "Egipatska pogubljenja"

Svaki teški test zove se: katastrofa, muka, teška kazna.

Egipatske kuge (popis)

10 pošasti Egipta slijedilo je jedno za drugim, nakon što je svaki faraon odbio pustiti djecu Izraelovu:

1. Pretvorba vode u krv;
2. Invazija krastača;
3. Invazija mušica;
4. Kažnjavanje psećim mušicama;
5. Kuga kod goveda;
6. Čirevi i čirevi;
7. Grmljavina, munje, vatrena tuča;
8. Najezda skakavaca;
9. Egipatska tama;
10. Smrt prvorođenca.

Svih 10 egipatskih zala odražavaju se u psalmima 77 i 104.

Psalam 77,41-51

“...nisu se sjetili Njegove ruke, dana kada ih je izbavio od tlačenja, kada je učinio svoja znamenja u Egiptu i svoja čudesa na polju Zoanu; i pretvorio rijeke njihove i potoke njihove u krv, tako da nisu mogli piti; Poslao je kukce da ih ugrizu i žabe krastače da ih unište; Njihove zemaljske izrasline dao je gusjenici i njihov rad skakavcima; tuče svoje grožđe tučom i svoje platane ledom; njihova je stoka predana tuči, a njihova stada munjama; poslao na njih plamen Njegovog gnjeva, i gnjeva, i gnjeva i katastrofe, ambasadu zlih anđela; On je put učinio ravnim gnjevu Njegovom, duše njihove od smrti nije zaštitio, a stoku njihovu kugi je predao; pobi sve prvorođence u Egiptu, prvinu snage u šatorima Hamovim";

Psalam 104:26-36

“Poslao je Mojsiju Arona, slugu svoga, koga je izabrao. Oni su među njima pokazali riječi Njegovih znakova i Njegovih čuda u zemlji Ham. Poslao je tamu i učinio je mračnom, a oni se nisu oduprli Njegovoj riječi. Pretvorio im je vodu u krv i ubio njihove ribe. Njihova je zemlja proizvela mnoštvo žaba, čak iu spavaćoj sobi njihovih kraljeva. On je progovorio, a razni kukci su došli i raspršili se po svim njihovim granicama. Umjesto kiše, poslao je na njih tuču, spalivši vatru na njihovu zemlju, pobio im grožđe i smokve, i satro stabla unutar njihovih granica. Rekao je, a skakavci i gusjenice su došli bez broja; i pojeli su svu travu njihove zemlje i pojeli plodove njihovih polja. I pobi sve prvence u njihovoj zemlji, prvine sve njihove snage.”

10 egipatskih pošasti (povijest)

Mali Mojsije

Josipovi su potomci 430 godina živjeli na zemlji koju im je faraon dodijelio na korištenje, na granici Egipta i Arabije. Međutim, s vremenom, kada su mudra djela sina Jakovljeva bila zaboravljena, a njegov narod se namnožio i ukorijenio, počeo je progon protiv njega od strane Egipćana.

Egipatski su se kraljevi bojali da bi Židovi, ako dođe do rata sa susjedima, mogli prijeći na stranu neprijatelja i naoružati se protiv svojih gospodara. Okrutni nadzornici iscrpljivali su nesretne ljude mukotrpnim radom na poljima iu gradovima, ali sve je to samo jačalo vjeru i poniznost hrabrih zarobljenika. I tada je faraon naredio Egipćanima: “Svakog novorođenog sina Židova bacite u vodu, a svaku kćer ostavite na životu.”

U to je vrijeme jedna Židovka rodila sina, bio je snažan i lijep, a žena ga je skrivala kako je mogla od izvršenja kraljevske odredbe nad njim. Na kraju, kada ga je postalo nemoguće sakriti, uzela je košaru od trske, namazala je katranom i, stavivši u nju bebu, ostavila u trsci pored rijeke. I njezina najstarija kći počela je izdaleka promatrati što će se dogoditi. U međuvremenu je faraonova kći došla do rijeke da se opere. Vidjevši bebu koja plače, sažalila se nad njim, iako je shvatila da se radi o židovskom djetetu. Zatim je njezina sestra upitala: "Trebam li pozvati medicinsku sestru Židovku da može nahraniti vaše dijete?" "Idi", odgovori princeza, a djevojka joj dovede majku. A kad dječak odraste, počeše ga odgajati u palači i dadoše mu ime Mojsije.

S vremenom je Mojsije sve više shvaćao kakve su nevolje zadesile njegove suplemenike i suosjećao je s njima svom dušom. I Bog, koji je čuo jauke i jauke Izraelaca, pozvao je Mojsija i rekao da mu je suđeno da postane izbavitelj, zakonodavac i veliki prorok svoga naroda.

Mojsije kod faraona
Mojsije se vratio u Egipat. Na putu mu se pridružio njegov brat Aron, koji je zbog svoje rječitosti po Božjem nadahnuću pozvan da postane “usta Mojsijeva”. Ljudi su vjerovali ne samo Aronu, koji je prenio sve što je Gospodin rekao, nego i znamenjima koja je Mojsije činio po svojoj volji.

Ali faraon je naredio Židovima da se još više trude kako ne bi bili ometeni praznim razgovorima. A život izraelskog naroda postao je potpuno nepodnošljiv. Tada se Mojsije pomoli Gospodinu: “Zašto si moju rodbinu podvrgao takvoj nesreći? Otkako sam došao faraonu i počeo govoriti u Tvoje ime, težak je rad pao na njihova pleća. Obećao si da ćeš ih izbaviti iz sužanjstva, ali ne ispunjavaš svoje obećanje...” A Gospodin odgovori: “Otvrdnut ću srce faraonovo i pokazat ću mnoga svoja znamenja i svoja čudesa u zemlji egipatskoj. Faraon te neće poslušati, ali ja ću staviti svoju ruku na Egipat i izvesti sinove Izraelove."

Mojsije i Aron ponovno su otišli egipatskom kralju. “Učini čudo,” zapovjedio je, “i oslobodit ću tvoj narod!” Aron je bacio štap pred faraona, a štap se pretvorio u zmiju. Tada su faraon pozvao mudrace i čarobnjake, koji su učinili isto sa svojim čarolijama. Faraonovo srce je otvrdnulo i on je protjerao izraelske proroke.

Ali sutradan su se opet ukazali faraonu. Aron je štapom udario u riječnu vodu, koja se odmah pretvorila u krv, tako da su sve ribe izumrle, a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke. Međutim, isto su činili i egipatski vračevi svojim čarolijama. Kralj se vratio u svoju palaču i nije više slušao Mojsija i Arona.

Egipatske pošasti

Tada je Gospodin pokazao egipatskom kralju još jedan strašni znak: poslao je žabe krastače po cijeloj svojoj zemlji, tako da ni u vladarevoj spavaćoj sobi nije bilo spasa od njih. Kralj se uplaši i poče moliti Mojsija i Arona da se mole Gospodu da ga izbavi iz ove nesreće, i obeća da će pustiti sinove Izraelove. Kad su sve žabe krastače izumrle, faraon je zaboravio na svoje obećanje i prepustio zarobljenike njihovom napornom radu.

Jednu za drugom, Gospodin je slao nesreće na Egipćane - isprva su to bile horde mušica koje su pokrivale ljude i životinje, ne dopuštajući im da čak i mirno dišu nakon otrovnih pasjih muha koje su uništile zemlju. I njima je također poslana kuga i upala, a počelo je i uginuće stoke. I svaki put kada je egipatski vladar obećao Mojsiju da će pustiti svoje suplemenike, i svaki put kada je Gospodin izbjegao nevolju, on je zaboravio na svoje obećanje.

Tada je cijela egipatska zemlja bila uništena žestokom tučom, koja nije poštedjela ne samo travu, nego čak ni drveće, a na poljima nije ostalo ni jedno živo klasje. I opet se faraon nije ponizio pred Gospodinom. Tada su sve, ono malo što je preživjelo tuču, pojeli proždrljivi skakavci.

A onda je gusta tama pala na zemlju, i tri dana nijedan Egipćanin nije mogao ustati sa svog mjesta. Međutim, čak ni nakon takvog testa, faraon nije pustio Izraelce. “Čuvaj se”, rekao je Mojsiju, “nemoj mi više dolaziti. Onog dana kad vidiš moje lice, umrijet ćeš!

A onda je Gospod na Egipćane pustio posljednju, desetu egipatsku pošast. U ponoć je pobio sve prvorođence, ne poštedevši ni faraonove prvence ni prvorođence zatvorenika koji je čamio u tamnici. I svi su se Egipćani molili i počeli tražiti od svog vladara da pusti Židove iz Egipta.

Bila je to noć egzodusa sinova Izraelovih. U spomen na nju Mojsije je po nadahnuću Gospodinovu ustanovio svetkovanje Pashe, koja je trebala podsjećati Židove na njihovo izbavljenje iz stoljetnog sužanjstva.

EGIPATSKA POGUBLJENJA

Vjerojatno ste svi čuli za izraze “egipatske pošasti”, “egipatska tama”... čuli ste za takve katastrofe kao što su najezda skakavaca, pretvaranje vode u krv... mnoge su slike nacrtane na ove teme, mnoge snimljeni su znanstvenofantastični filmovi. Biblija u kojoj je ovo zapisano je najraširenija knjiga na svijetu, prevedena je na najveći broj jezika. Postoji takva poslovica "nema dima bez vatre." Možda Biblija nije bajka, već kronika koja nam je donijela priču o nekim stvarnim događajima? Nažalost, izvorni rukopisi Biblije nisu stigli do nas. No svi će se složiti da što je izdanje Biblije starije, to bi tekst trebao biti bliži izvorniku. Ispada da ono što piše u drevnim Biblijama nije ono što piše u najsuvremenijim izdanjima. Čak se događa da o Bibliji vole govoriti ono što tamo uopće nije zapisano. Na primjer, Biblija ne kaže da “mana s neba” nije pala s neba, iako postoji alegorijska kasnija upotreba ovih riječi... Židovi nisu hodali u krug pustinjom 40 godina, samo tri različite nazivi za pustinje: Tsin, Sin i Sinaj u novim Biblijama su spojeni u Naziv Sinaj je promijenjen, pa je ispalo da su hodali u krug, 2,5 plemena Židova su napustila Egipat, ali nisu ušli u Palestinu, ostali su živjeti u pustinje... Ispada da u starom shvaćanju pustinja nije pijesak, već jednostavno nenaseljeno mjesto. Židovi su iz Egipta odveli svu stoku, ali je nisu mogli daleko otjerati i počeli su se naseljavati u pustinje bogate travom i prije nego što su prešli Crno more... Itd. ...

Ukratko o pozadini smaknuća. Josipova braća su ga iz ljubomore (otac ga je volio više od njih, kupovao mu je skupu odjeću i nije ga tjerao na rad) prodala i on je završio u Egiptu. Tamo je nakon raznih nesreća došao faraonu i prorekao mu proročanski san o “7 debelih i 7 mršavih krava.” O čemu govori taj san? Faraon ga imenuje premijerom i Josip prikuplja žito za faraona 7 godina žetve. Inače, Josip je u godinama gladi Egipćana kupovao zemlju za žito u godinama gladi, što znači da su Egipćani bili poluslobodni ljudi.

Kad nastupi glad, on seli svoju veliku zajednicu-obitelj u Egipat, gdje Jakovljev otac (Izrael) već ima praunuke. Faraon ih odmah tjera da pasu njegova stada, kroz 3-4 generacije toliko se namnože da se Egipćani počinju bojati državnog udara i tlače ih. Broj Židova koji su napustili Egipat povećan je 1000 puta. Postoje dva popisa, godinu dana nakon Izlaska i 42 godine. U oba je računovodstvo univerzalno, ali zadnji brojevi su 00, što označava povećanje od 00 puta. Njihov broj povećan je još 10 puta, o čemu svjedoči zbrajanje istih brojeva u nizu na mjestu stotica. Stara hebrejska Biblija kaže da je bilo 600 alefa, što znači 600 obitelji, a ne 600 tisuća. Židovi imaju samo 2 babice, malu veličinu jedine prijenosne kolibe i oltar na kojem su pripremali hranu, “pili su iz 1 bunara.” Jednostavna računica pokazuje da se od 130-200 ljudi moglo roditi 3-4 tisuće u 3-4 generacije, a ne 3 -4 milijuna, što je ukupna brojka od 600.000 tisuća muškaraca od 20 godina i više koji su napustili Egipat. Majka Mojsije je rođena nedugo nakon preseljenja u Egipat. ... 3-4 generacije u Egiptu su se pretvorile u 400-430 godina!

Faraon naređuje uništenje židovske dojenčadi. Zašto samo dječaci? Ispada da su Židovi sami uništavali svoje djevojčice, pa da se ne bi miješale s Egipćanima, trebalo je korigirati omjer rođenih M:Ž, koji je u prirodi gotovo isti 106:100.

Beba Mojsije nije samo spašena, nego je i lukavo postavljena kao posvojeni sin faraonove kćeri. Kad je Mojsije odrastao, ubio je Egipćanina u obrani svog brata Židova i pobjegao iz Egipta. Kad su Židovi zapali u teška vremena, vratio se da ih odvede u Palestinu. Možda su “egipatske pošasti” natjerale Mojsija da se vrati u Egipat kako bi spasio svoju braću, Židove, kako bi ih izveo iz “egipatskog zatvora”.

Prvo ću sve donijeti "10 egipatskih pošasti", prema navodnom redoslijedu pojavljivanja, a zatim redoslijedom kojim su navedeni u Bibliji :

zadimljena zavjesa od sunca;

šok hladnoća;

gušenje;

čirevi;

otrovana zemlja;

pljuskovi i tuča;

migracija;

nanos snijega;

smrt vegetacije;

građanski rat – „Velika seoba naroda“.

1 (9) DIM - (Flavije.ID) "... Egipćane je iznenada obavila gusta, neprobojna izmaglica, tako da su prestali išta vidjeti, a također, sputani, zbog gustoće zraka, u svom disanju, morao nemoćno umrijeti ili se stalno boji ugušiti …»

- (Wycliffe) "..., tako gusto da je i mjesec grozan (toliko gust da će sakriti mjesec)." – prijelaz na računanje subotom, tj. “Mrak” je trajao duže.

(Ostrog) „...tama je opipljiva... 10:22... … dim po cijeloj egipatskoj zemlji tri dana. 10:23 i nitko nije vidio brata njegova." ; (Prag) "... mogli su ih osjetiti....." ;

U (CS) specifičnoj riječi dim već je zamijenjeno s više opća riječ, odstupajući od suštine - mračno, međutim, još uvijek opipljiv, Izlazak 10:21 "...opipljiva tama..., tama, oluja po svoj zemlji egipatskoj tri dana: 10:23 i nitko nije vidio brata tri dana..."; - oluja zbog hladnog vremena.

U Kuranu, koji opisuje iste događaje, jedna od knjiga se zove “Dim”: (Koran.Krachkovsky).Dim. 44:9.(10). "Čekaj dan kada nebo stvori očito dim. 44:10. (jedanaest). On će pokriti ljude; ovo je bolna kazna!" Očito znači pravi dim, a ne kao dim.

U modernim Biblijama, opis nedostatka zraka je čudan i dobio je “duhovno” značenje: (SP) “... nisu poslušali Mojsija iz kukavičluka i težinu posla.", i još čudnije (VBPTs) "... nisu ga slušali, jer je njihov posao bio toliko iscrpljujući da su "Nisam imao strpljenja" slušati Mojsije."

Zanimljivo tumačenje prijevoda riječi "Egipat" u uvodu (Praga) "... stemnitsi egipatski...", " Egipatski Porussky utječe na tamu, ...". To jest, izveo ga je ne iz zemlje zvane "Egipat", već iz teritorija zagađenih ovim "dimom" - pepelom.

2 (5) čirevi (6) upala s apscesima– Ova dva smaknuća se opisuju jedno za drugim, jer se u suštini radi o istoj stvari. Imajući alkalnu ili kiselu prirodu, pepeo nagriza meso i uzrokuje čireve: (Koran. Kračkovski) 7:170. (171). "I tako smo Mi razapeli planinu iznad njih, kao da je oblak, i oni su mislili da će pasti na njih..." "Knjiga Mormona": (Mormon) 3 knjige. Nefi 8:5

(Koran.Krachkovsky).Dim. 44:9.(10). "Čekaj dan kada nebo ispušta čisti dim. 44:10. (11). Pokrit će ljude; ovo je bolna kazna!"

5 (7) tuča i požar- (SP) ex 9:24 "...i tuča i oganj između tuče...". Zavjesa od prašine koja se iznenada pojavila iznad tla naglo je ohladila zračne mase, a para se kondenzirala u tuču. Miješajući se, fronte zračnih struja bile su nabijene atmosferskim elektricitetom, koji je ispušten munjom. Tu dolazi “vatra” “u” gradu. (Flavije.ID) “... počela je tako velika tuča, kakva se nikada prije nije dogodila u Egiptu i kakva se ne događa na drugim mjestima čak ni zimi; bila je mnogo veća od onoga što se može vidjeti u sjevernim zemljama čak iu najhladnijoj zimi...” Zašto je tuča bila posebno velika? Jer na temperaturama iznad nule zrak može nakupiti mnogo vlage, te pri naglom dugotrajnom zahlađenju stvoriti tako veliku tuču. To se dogodilo kada (SP) Izlazak 9:31 "Lan i ječam su bili pobijeni, jer je ječam bio u klasu, i lan je bio posijan 9:32, ali pšenica i pir nisu bili pobijeni, jer su zakasnili." U današnjem Egiptu to je veljača, a žetva je povezana ne s godišnjim dobima, već s poplavom Nila, pa slavimo Izlazak - Uskrs s početkom proljeća, nakon korizme, ali tada u današnje vrijeme Egiptu počinje suho i vruće ljeto, a u biblijskom Egiptu nakon Nakon 3 mjeseca počinje prava hladna zima. Židovi su podigli logor i smjestili se za zimu. Oni. Biblijski govoreći, ovo doba godine je kraj ljeta! U svakom slučaju, 7-tjednu veliku korizmu pametnije je držati nakon branja povrća i voća, kada ima puno vitamina, a ne u veljači, kada ih možda neće biti dovoljno ni uz punu prehranu.

6 (2) invazija krastača- (SP) ex 8:2 "... , udaram svi vaš je kraj pun žaba; 8:3 I rijeka će se rojiti od žaba, i one će izlaziti i ulaziti u tvoju kuću, u tvoju ložnicu i u krevet tvoj, i u kućama tvojih slugu i tvojih ljudi, i u pećnice tvoj, i u gnječenje tvoje, ... 8:14 i skupiše ih na hrpe, i zemlja se usmrdi." Žabe krastače ne žive u rijekama.

Etimološki riječ " žaba"blizak konceptu "hladnoće" lat. frigus – hladnoća, zima hladnoća, zima;

(FreLSG) "... frapper (1. udar 2. marka; kovnica) par des grenouilles(žaba, kuglice?)" francuski"grenouilles" - žaba, suglasnik s "grenure" - zrnatost, "granule" - "granule".

Dok se formira, led na rijeci se mrvi, (Vasmer) “sug - mali plutajući led ili grudice snijega, mast na rijeci u jesen,” i formira “granule,” koje se zatim smrzavaju u sante leda.

Zašto žabe idu u staju?(FreMartin) 8:3 ... , et dans tes svibnja. (1. lari [jednina lari ] - duguljasto udubljenje, kutija u staji ili smočnici za spremanje namirnica 2. zdjela za miješenje). Ali hladnoća koja prodire u ambar smrznut će povrće i voće, a nakon odmrzavanja neće se dugo sačuvati, Izlazak 8:14 “i skupiše ih na hrpe, i zemlja se usmrdi.” Prikupio što? Nije teško pogoditi što je izgubljeno u ambarima, u jamama u zemlji iu gomilama na zemlji. Izvršenje smrti “prvorođenaca zemlje” također odjekuje ovom opisu.

7 (8) najezda skakavaca- (SP) ex 10:4 "...donijet ću skakavce po cijeloj tvojoj regiji: 10:5 prekrit će lice zemlje tako da se neće moći vidjeti zemlja, i pojest će sve što ostatke na zemlji od tuče pojest će i sve drveće koje raste u tvojoj njivi."

(TS) "... nazvat ću te u ovo doba ujutro opruge mnogi preko svih vaših granica, ..." Elastično, skakuće... - nešto leti, možda je u drevnim zapisima bila mećava, mećava, leti snijeg koji je zameo brda i nizine! Gledajući u drevnu Vulgatu, mi otkrijte nešto drugačije značenje:

(Vulgata) 10:13 ... et mane facto ventus urens levavit lucustas (... ventus urens levavit locus stas - ... gorući vjetar (mećava, nanos snijega) zaglađivao je brda...)

levavit - oslabiti, omekšati, polirati, na primjer, "lijeva" ruka je slabija; lat. locus - odvojena mjesta; sta - ustati, stajati; lucusta, locusta - skakavac.

8 (10) poraz prvorođenog- (SP) 12:39 “U ponoć je Jahve pobio sve prvorođence u zemlji egipatskoj, od prvenca faraonova koji je sjedio na prijestolju do prvorođenca zatvorenika koji je bio u tamnici, i sve prvorođence stoka.”

(AB) ex 11:5 "I svaki će prvorođenac u zemlji egipatskoj umrijeti, ..." , " i svaki će prvorođenac zemlje egipatske propasti" - vegetacija stradala od mraza;

(Vulgata) 12:39 "factum est autem in noctis medio percussit Dominus omne primogenitum in terra ( u ponoć probo Gospodin sve prvence zemlje) Aegypti a primogenito Pharaonis qui sedebat in solio eius ( prvorođenac orača koji sjedi u zemlji (na svom mjestu) usque ad primogenitum captivae quae erat in carcere ( do prvorođenca sabranog (u kolima), koji leži u skladištu) et omne primogenitum iumentorum ( i sve prvorođeno što se diže iznad zemlje)."

Prije bijega, “Židovi” nisu samo opljačkali stanovništvo: (Ostrog) ex 12:36 “... i zarobivši Egipćane.", ali je mogao ubiti prvorođenče, dezorganizirajući stanovništvo. Židovi su sa sobom poveli svu stoku, (SP) ex 10:26 "... neće ostati ni papak;..."

9 (1) pretvarajući vodu u krv- (Ostrog) ex 7:20 ".. pred faraonom. i pred svim svojim narodom, izli svu vodu rijeke u krv, i riba Već sam bio zaleđen u vremenu. I rijeka je zaudarala, i Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke. i krv je bila po svoj zemlji egipatskoj. Egipatski čarobnjaci su svojim čarobnjaštvom stvarali na isti način."

(ZhPM) "I udari ga kuga veliki faraon i Egipćani. Pretvorio njihove vode u krv... I ubili vojnici Kikanos (nosi kiku (pokrivalo za glavu poput krune, vijori se) - nositelj krune?) u jednom danu stotinu i trideset muževa, a sutradan su se borili na obali rijeke. I trideset konjanika uđe u vodu, želeći prijeći na drugu stranu, ali ne mogoše. I utopili su se u jarcima. I kralj naredi da se posjeku stabla i naprave splavi da se na njima plovi. I oni su to učinili, i otišli su na splavima u ove jarke, a bazen se zavrtio oko njih, i dvije stotine ljudi na deset splavi utopilo se tog dana. ... I treći dan (ratnici) su prišli sa strane gdje su zmije (živjele) i nisu mogli ništa učiniti. I zmije pojedoše stotinu i sedam ljudi." Ovdje su "zmije" vatreno oružje koje je prije bilo napravljeno u obliku zmija. Biblija ima mnogo eksplicitniji opis vatreno oružje. Oružje je također opisano u drevnoj indijskoj Mahabharati, koja se smatra ništa manje starom od Biblije.

10 (4) najezda muha- (SP) Izlazak 8:22 "...i u onaj ću dan odvojiti zemlju Gošen, u kojoj živi moj narod, i neće biti pas muhe".

Navodno su “pseće muhe” buhe, na engleskom: flies - što se figurativno može prevesti kao muhe, skakalice, trkači, bježači itd.

(Ženeva) ref 8:22 "Ali ti, zemljo Goshe, gdje je moj narod, učinit ću da budeš divna u onaj dan, tako da nema rojeva muha (gužvebježanje) neka bude tamo, da znaš da sam ja Gospod posred zemlje (jaBogVsrediniZemlja)." Engleski: “flies”, u prijevodu “muhe”, ali “flies” već znači “one koje bježe”; "swarm" - roj, gomila. Inače, zanimljivo je da se "Go from under" sa staroruskog može prevesti kao vulkan koji dolazi iz podzemlja.

(Vulgata) 8:21 "quod si non dimiseris eum ecce ego inmittam in te et in servos tuos et in populum tuum et in domos tuas omne genus muscarum et implebuntur domus Aegyptiorum muscis diversi generis ( dosadni različitog podrijetla) et in universa terra in qua fuerint ( i u svoj zemlji u kojoj se to dogodilo)»

Tajanstvenu zemlju Goshen bibliofili nikada nisu identificirali. Možda samo zato što je to bila samo lijeva - goshny, country - strana, velika rijeka. (D) Oshuya - lijevo, heb. Yeshair, st.rus. Oshuya, fr. goshe - gauche.

Uz koje su se okupljale životinje i ljudi, tražeći gaz, (Flavije.ID) “... zemlja je bila preplavljena mnogim raznim dosad neviđenim životinjama, od kojih je mnogo ljudi umrlo i koje nisu dale poljoprivrednicima priliku da uzgajaju polja, koja su tako ostala neobrađena.”

Ukratko, sve “egipatske pošasti” poredane su istim redom:

Stigla je “egipatska tama” - “vulkanska zima” (9);

Dim je izazvao smrtonosno gušenje, pepeo je zacementirao pluća (5);

Onečišćeno tlo (3);

Kada je došao u dodir s kožom, uzrokovao je čireve (6);

Zbog naglog zahlađenja padala je tuča i uništila usjeve (7);

Rijeke su se počele lediti, studen je posvuda prodirala (2);

Počela je seoba životinja na toplinu i hranu (4);

Nanosi snijeg zameo je nizine, izravnavši ih s brdima (8);

Sva preostala vegetacija umrla je od mraza (10);

Počele su nevolje. Na rijeci se dogodila bitka između faraonove i Mojsijeve družine – voda se pretvorila u krv (1).

(DRC) Narodi su ustali (Nacije su ustali), i bili su ljuti (i bili su ljuti) Oni su se obračunali s nevjernicima, ne samo uništavajući sva živa bića, već i imovinu koja je nosila sjećanje na njega: (SP) Uto 13:15 “Porazite stanovnike toga grada oštricom mača, ubijte njega i sve što je u njemu, i pobijte njegovu stoku oštricom mača; 16 i sakupite sav njegov plijen nasred njegova trga i spalite vatrom grad i sav njegov plijen..."

Prokletstvo dotad neviđenog genocida natjeralo je potomke prokletih da konačno počine nevjerojatan po razmjerima, vremenu i novcu falsifikat svjetske povijesti.

Katastrofe su tjerale narode iz smrznutih kontinentalnih dijelova kontinenta u toplinu južnih mora i prisiljavale ih na iseljavanje pod osvajanjem.

Katastrofa slična ovoj, ali manjih razmjera - " Godina bez ljeta "dogodilo se u 1816 godine nakon vulkanske erupcije Tamboro na otoku Sumbawa, s Malih Sundskih otoka Malajskog arhipelaga. Erupcija je ubila 92.000 ljudi, a 80.000 ljudi umrlo je od gladi i bolesti. Najsitnija prašina digla se u stratosferu i počela kružiti oko Zemlje, odbijajući dio sunčeve topline u svemir. U lipnju su snježne padaline počele u Novoj Engleskoj, a mrazevi su se posvuda pojačali. Usporediv učinak mogao bi uzrokovati da sve eksplodira nuklearno oružje planeti.

(A.G. Herzen.KrDr) ... "... dubok snijeg 15. rujna 1427 godine, koja je uništila sve usjeve...“, radi se o Krimu, kroz koji je, vjerujem, prošao jedan od potoka Egzodus.

(Karamzin.IGR) knjiga 2, svezak 5, poglavlje 2, stupci 125-126, "B 1419 dubok snijeg pao je 15. rujna, kad žito još nije bilo požnjeveno; Došlo je do opće gladi koja je trajala oko tri godine u cijeloj Rusiji; ljudi su jeli... čak i ljudske leševe; umrli u tisućama... od neobične zimske hladnoće 1422. godine..."

1257 grad, vulkan Samalas, otok Lombok u Indoneziji. Erupcija je formirala jezero Segara Anak, široko 6,5 kilometara i duboko 800 metara. Visina erupcije lave bila je 43 kilometra, volumen izbačenog kamena i pepela u smislu guste stijene bio je najmanje 40 kubičnih kilometara. Najveći u posljednjih 10.000 godina.

Podaci o ledenom pokrivaču iz arktičke Kanade i Islanda pokazuju značajan pad prosječnih godišnjih temperatura tijekom posljednjih 8000 godina, počelo je 1275-1300, a 1430-1455. došlo je do posljednjeg oštrog pada, koji se poklopio s vulkanskom aktivnošću Zemlje, koju karakteriziraju značajne emisije sumpornih spojeva.

"10 egipatskih pošasti", prema redoslijedu opisa:

PRVO KATASTROFA. Navodno se voda u Egiptu pretvorila u krv.
“Svaka posuda njihove vode... pretvorit će se u krv, i bit će krvi po svoj zemlji egipatskoj, u drvenim i kamenim posudama... I sva voda u rijeci pretvorit će se u krv” (Izlazak) 7:19-20).

DRUGA KATASTROFA. U biblijskom Egiptu postojao je ogroman broj žaba krastača. “Pobit ću sav tvoj kraj žabama; i rijeka će nabujati od žaba, i one će izaći i ući u tvoju kuću... i u kuću tvojih slugu i tvojih ljudi, i u tvoje peći, i u svoje slane zdjele...” (Izl 8,2-3, 8,5).

KATASTROFA TREĆA. Biblija kaže: "I bijahu mušice na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postade mušicama po svoj zemlji egipatskoj" (Izl 8,17).

KATASTROFA PETA. Biblija kaže: “Evo, ruka će Gospodnja biti na vašoj stoci koja je u polju, na konjima, na magarcima, na devama, na govedima i na ovcama;

KATASTROFA ŠESTA. Biblija kaže: “Tada Gospodin reče Mojsiju i Aronu: “Uzmite pregršt pepela iz peći i neka ga Mojsije baci prema nebu... i bit će upala i čirevi na ljudima i životinjama po svoj zemlji egipatskoj. ” (Izlazak 9:8-9).

SEDMA KATASTROFA. Biblija kaže: “Poslat ću... VRLO JAKU TUČU, kakve nije bilo u Egiptu... I učini Jahve GROM I TUČU, I OGANJ SE PROSIRU ZEMLJOM... I BIŠE TUČA I OGANJ IZMEĐU TUČA... I tuča je bila uništena po cijeloj zemlji egipatskoj, sve što je bilo u polju... i sva stabla u polju su bila polomljena [tučom]... Lan i ječam su uništeni, jer su jedva

DOGODILO SE, a lan JE BIO ODMAH; ali pšenica i pir nisu bili potučeni, jer su KASNILI... I grmljavina i tuča su prestali, i kiša je prestala padati na zemlju“ (Izlazak 9:18, 9:23-25, 9:31-33). ).

KATASTROFA OSMA. Biblija kaže: “Donijet ću SKAKAVCE po [cijelom] vašem kraju... Istočni vjetar donio je SKAKAVCE po svoj zemlji egipatskoj... Zapadni vrlo jak. vjetar... nosio je skakavce i bacio ih u CRVENO MORE" (Izlazak 10:4, 10:13-14, 10:19).

KATASTROFA DEVETA. Biblija kaže: "I bi TAMA U ZEMLJI EGIPATSKOJ, DODIRNI TAMU... I bi GUSTA TAMA po svoj zemlji egipatskoj TRI DANA; JEDAN DRUGOGA NISU VIDJELI, i nitko nije ustao sa svog mjesta tri dana" (Izl 10,21-23).

KATASTROFA DESETA. Biblija kaže: "I umrijet će svako PRVOROĐENČE u zemlji egipatskoj, od PRVENCA faraonova... do PRVOROĐENCA robova... i bit će velika vika po svoj zemlji egipatskoj" (Izlazak) 11:5-6).

Ovaj slijed opisa pogubljenja u Bibliji je umjetan; kasniji su redaktori preuredili dijelove teksta. Pokušajmo razmišljati poput njih. Pogubljenja počinju onim “najbezazlenijim” - vodu su pretvarali u krv, svećenici su ponavljali “čudo”... Zatim, kao iz te pokvarene vode, dolazi do invazije žaba krastača. Dalje, invazija mušica, i slična egzekucija "invazije pasa" muha. Stari su znali da kukci prenose bolesti. Slijede pogubljenja “kuge”, “upale s čirovima”... Nakon “tuče i vatre” “skakavci” pojedu ono što je ostalo od tuče. Stoga je trebalo negdje ušuškati 3-dnevnu egipatsku tamu i upotpuniti prikaz “smrti prvorođenih” ljudi, od obični ljudi do smrti prvorođenca samog faraona. Naravno, ovo je najstrašnije pogubljenje za faraona osobno, nakon čega pušta Židove.

Film "Egzodus: Kraljevi i bogovi" bit će objavljen u Rusiji

Početkom siječnja 2015. u ruska kina stiže još jedna filmska adaptacija poznatih biblijskih priča. Ovaj put predmet pažnje u filmu je " Izlazak: kraljevi i bogovi"postaje Mojsije, koji se u Časnom Kur'anu spominje kao Poslanik Musa (a.s.). Izlazak židovskog naroda iz Egipta i događaji koji su mu prethodili u samom Egiptu, tzv 10 pošasti Egipta.

Prema Starom zavjetu ovo je:

1. Kazna krvlju.
2. Smaknuće žabama.
3. Invazija insekata koji sišu krv (mušice, uši, stjenice).
4. Kažnjavanje psećim mušicama.
5. Kuga goveda.
6. Čirevi i čirevi.
7. Grmljavina, munje i vatrena tuča.
8. Najezda skakavaca.
9. Neobična tama (egipatska tama).
10. Smrt prvorođenca.

Kur'an govori o devet znakova u vezi s tim događajima. poslao Allah egipatskom narodu i njihovom vladaru faraonu kao znak da je poslanik Musa (a.s.) Božiji poslanik i kao kaznu za nevoljkost vladara Egipta da pusti Židove u obećanu zemlju.

“Mi smo Musau (Mojsiju) dali devet jasnih znakova. Pitaj sinove Israilove (Israel) kako im je došao Musa (Mojsije), a faraon mu reče: “O Musa (Mojsije)! Zaista, vjerujem da si začaran" ( Sura 17:101). Među tim znakovima spominju se različiti događaji. Ovo su, prvo, znaci istinitosti Musaove (a.s.) poslaničke misije, bila su ih dva: bijela Poslanikova ruka, sjajna poput mlijeka i poslanikov štap, koji se pretvorio u zmiju ( Sura 28:31-32).

Drugo, to su sama egipatska pogubljenja (kazna Egiptu zbog nespremnosti da oslobodi narod Izraela na slobodu). Ako su u Petoknjižju Starog zavjeta opisani dovoljno detaljno, onda Kur'an o njima govori kratko. Ovo sugerira da nam po ovom pitanju Svemogući jasno daje do znanja da nema posebnih odstupanja s Biblijom. A posljednji znak je razdvajanje mora pred židovskim narodom, po čijem su suhom dnu hodali da bi pobjegli od egipatske vojske, i iznenadna poplava, koja je uništila faraonovu vojsku zajedno s njim samim.

Same egipatske pošasti zauzimaju 6 od devet gore navedenih Božjih znakova.

“Allah je na njih poslao još veću nesreću: potop (“tafa”) koji je vodom prekrio njihova sela i skakavce koji su im opustošili zemlju. Allah im je poslao i insekte koji su nanijeli veliku štetu plodovima, biljkama i životinjama. Poslao je protiv njih žabe krastače, koje su se brzo raširile posvuda i nisu dopuštale ljudima da žive u miru. Allah im je poslao bolesti u vidu rana koje krvare po tijelu i krvi koja se zaprlja i ne može se očistiti, i krvi koja paralizu izaziva, i krvi u mokraći, i raznih sličnih bolesti. Čak se i voda koju su koristili u svakodnevnom životu pretvarala u krv. Allah im je poslao ove nesreće kao jasne znakove, ali njih to nije uznemirilo, srca su im otvrdnula, savjesti nestalo, od vjere su odstupili i od povratka Allahovoj Istini. Postali su ponosni i postali nevjerni grešnici" ( Sura 7:133).

To jest, ovo je poplava, invazija skakavaca, invazija insekata (uši), invazija žaba krastača i kazna krvi (pretvorba sve vode, pa čak i mlijeka, u krv). No, prema mnogim tumačima, postoji razlog za vjerovanje u to u Kuranu, kazne koje nedostaju mogu biti šifrirane pod općim nazivom prve kazne - "tafa", što doslovno znači " sveobuhvatna katastrofa».

Zbog praktičnosti, mnogi prevoditelji Kur'ana radije prevode tako opskuran izraz kao "potop", a ipak se pod tim nazivom mogu uključiti i one egipatske pošasti koje se izravno ne spominju u Kur'anu (egipatska tama, gromovi, munje i tuča požar, smrt prvorođenih, kuga stoke). Na to posebno upućuju sljedeći stihovi iz Časnog Kur'ana: “Mi smo faraona i narod njegov kaznili sušom i nerodom, opadanjem roda i teškim godinama – možda će se opametiti i shvatiti slabost svoju i slabost svoga. njihov okrutni vladar pred Allahovom moći. A tada će se, možda, dozvati pameti i neće biti nepravedni prema sinovima Israilovim, te će prihvatiti Musaov – mir neka je s njim! - vjeri u Allaha" ( Sura 7:130).

I nedavna istraživanja znanstvenika sugeriraju da su se egipatska pogubljenja zaista dogodila, što potvrđuju brojni dokazi. Štoviše, njemački biolozi i klimatolozi zaključili su da je glavni uzrok većine katastrofa upravo suša, o čemu nam govori Časni Kur'an u gore navedenom ajetu. Istraživači su otkrili tragove nagle klimatske promjene dok su proučavali stalagmite u špiljama u delti Nila. Prema znanstvenicima, nakon što je Nil zbog suše postao plitak i spor, alge Oscillatoria rubescens razmnožile su se u prljavoj, sporoj vodi, zbog čega je rijeka pocrvenjela.

Zbog toga su ribe koje su jele jaja krastača i žaba uginule, čime se kontrolira njihov broj. Kao rezultat toga, broj vodozemaca je premašio sve razumne granice i oni su došli na kopno u ogromnom broju. Njihova je smrt, pak, dovela do katastrofalne proliferacije ličinki insekata krvopiju. To je pak dovelo do brzog širenja zarazne bolesti, zbog čega je naglo porasla stopa smrtnosti i životinja i ljudi. Čak se i egipatska tama - duga noć u trajanju od tri dana, objašnjava erupcijom vulkana Santorini, zbog koje su se teške tvari i pepeo koncentrirali u atmosferi i prekrili Sunce.

Odnosno, ovdje opet nalazimo znanstvene dokaze o istinitosti božanskih objava u Časnom Kur'anu, a redoslijed ovih događaja, gdje se suša naziva prvom katastrofom, potvrđen je i znanstvenim istraživanjima.

Ilnar Garifullin

Zanimljiv članak? Molimo ponovno objavite!

Uskrs je riječ većini poznata! Na današnji dan uvijek se spominje Krista i umjesto uobičajenog "Zdravo" čuje se: "Hristos vaskrse!" A kao odgovor ljudi koji na sličan način pozdravljaju svoje poznanike žele čuti: "Uistinu uskrsnu!"
Što znamo o Uskrsu?
Ovo je “praznik” uskršnjih kolača, šaranih i šaranih, šaranih i rezbarenih jaja.
Uskrs mnogi vežu i uz štovanje pokojnih bližnjih, za koje na Uskrs ili na datume najbliže ovom danu treba pohoditi groblje...
Ali što je zapravo Uskrs i kako bismo se trebali osjećati prema njemu?
Da bismo razumjeli važnost Uskrsa i treba li ga slaviti, moramo malo istražiti Bibliju.

Koje je ime Gospodinu?
U sinodskom prijevodu Biblije čitamo u Starom zavjetu, u knjizi Izlaska, u 6. poglavlju, 3 teksta: “Ukazao sam se Abrahamu, Izaku i Jakovu s imenom “Bog Svemogući”, ali sa svojim imenom “ Gospodine” * Nisam im se otkrio.” . U fusnoti čitamo što su prevoditelji mislili pod riječju Gospodin. Kaže da gdje god se Gospodin pojavi u Bibliji, treba se pojaviti ime *Jehova!
Gospodin je gospodar. Ali naš Gospodin, Bog, ima ime.
Tako se u Sinodskom prijevodu Biblije, objavljenom 1876. - prvom i jedinom ruskom prijevodu s priznatim statusom u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, ime "Jehova" pojavljuje devet puta - sve u Starom zavjetu: u knjizi Postanka, poglavlje 22, poglavlje 14 tekst; u knjizi Izlaska, 3. poglavlje, 14. tekst; Poglavlje 6, tekst 3 (u bilješci uz riječ “Gospodin”); 15. poglavlje, 3. tekst; 17. poglavlje, 15. tekst; 33. poglavlje, 19. tekst; 34. poglavlje, 5. tekst; u knjizi o Sucima, 6. poglavlje, 24. tekst; u knjizi proroka Hošee, glava 12, tekst 5.

U prijevodu koji je ranije napravio Pravoslavna crkva arhimandrita Makarija, ime "Jehova" se koristi mnogo češće (više od 3000 puta). S druge strane, arhimandrit Makarije slijedio je tradiciju profesora hebrejskog Gerasima Petroviča Pavskog, koji je preveo gotovo svih 39 knjiga Starog zavjeta i također koristio ime Jehova.
Također, jedan od najvećih ruskih pravoslavnih teologa 19. stoljeća, mitropolit Filaret (Drozdov), koristeći židovski masoretski tekst, preveo je biblijsku knjigu Postanka, u kojoj je dosljedno koristio ime “Jahve” (Jehova) u stihovima gdje Pronađen je tetragram - ime Boga na hebrejskom.
U Novom zavjetu ime Jehova trebalo bi se pojaviti tamo gdje su pisci citirali Stari zavjet. Na primjer, Biblija, Novi zavjet, Evanđelje po Mateju, poglavlje 22, tekst 44 citira riječi iz Starog zavjeta, iz Psalma, poglavlje 109, tekst 1: “Gospodin reče Gospodinu mojemu: Sjedi mi s desne strane dok ne učini svoje neprijatelje svojim podnožjem."
Dva Gospoda - Jehova (Gospodin) reče Isusu Kristu (Gospodinu - postavljenom Kralju): sjedi mi s desne strane do vremena kad tvoje neprijatelje položim za podnožje tvojim nogama...
Izraelci Isusovog vremena nedvojbeno su poznavali ime Boga Jehova i koristili su ga i u bogoslužju iu svakodnevnom životu.
Zašto je toliko važno koristiti ime Boga Jehova u štovanju, ističe starozavjetni prorok Mihej. U Miheju, 4. poglavlje, 5. tekst kaže: “Jer svi narodi hode, svaki u ime svoga boga; ali hodit ćemo u ime Jahve (Gospoda) Boga našega u vijeke vjekova.”

Tko je Jehova?

“TKO je Gospodin Jehova?” Ovo pitanje je prije 3500 godina postavio ponosni faraon, kralj Egipta. Očigledni prijezir potaknuo ga je da doda: “Ne poznajem Gospodina Jehovu.” U tom su trenutku pred faraonom stala dva čovjeka koji su znali tko je Jehova. To su bila dva brata i sestre - Mojsije i Aron, podrijetlom iz izraelskog plemena Levi. Jehova ih je poslao da zahtijevaju od egipatskog vladara da pusti Izraelce u pustinju kako bi ondje slavili vjerski praznik.
„Nakon toga Mojsije i Aron dođoše k faraonu i rekoše mu: Ovako govori Gospodin, Bog Izraelov: Pusti moj narod da ide da mi slavi gozbu u pustinji.
2 Ali faraon reče: "Tko je Jahve da poslušam njegov glas i pustim sinove Izraelove?" Ja ne poznajem Gospodina i neću pustiti Izraela” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, glava 5, tekstovi 1 i 2.
Faraon nije želio odgovor na svoje pitanje. Pod njegovom vlašću svećenici su promicali štovanje stotina lažnih bogova. Čak se i sam faraon smatrao Bogom! Prema egipatskoj mitologiji, bio je sin Raa, boga sunca, i inkarnacija boga Horusa, prikazanog s glavom sokola. Faraona su oslovljavali titulama kao što su "moćni bog" i "vječni bog". Stoga ne čudi što je s prezirom upitao: “Tko je Gospodin [Jehova, NM] da bih slušao njegov glas?”
Mojsije i Aron nisu morali odgovoriti na ovo pitanje. Faraon je znao da je Jehova Bog kojeg su obožavali Izraelci koji su tada patili pod egipatskim ropstvom. Ali faraon i cijeli Egipat ubrzo su saznali da je Jehova pravi Bog. I danas će Jehova objaviti svoje ime i Božanstvo svima na zemlji.
“I posvetit ću svoje veliko ime, koje je obeščašćeno među narodima, među kojima ste ga vi obeščastili, i narodi će znati da sam ja Jehova (Gospodin), govori Jehova (Gospodin) Bog, kad pokažem Svoje svetost tebi pred njihovim očima” - Biblija, Stari zavjet, knjiga proroka Ezekiela, glava 36, ​​tekst 23.
Stoga će nam biti od pomoći razgovarati o tome kako je Jehova Bog uzvisio svoje ime u starom Egiptu.
"10 egipatskih pošasti", koje su opisane na stranicama Svetog pisma - Biblije, pomoći će nam da shvatimo što se stvarno dogodilo. Molimo provjerite Sveto pismo u svojim Biblijama, i moći ćete pratiti i razumjeti ovu grandioznu dramu i shvatiti značenje onoga što se događalo...

Stojeći iznad egipatskih bogova

Kad je faraon prkosno upitao tko je Jehova, nije očekivao posljedice koje je doživio. Odgovor je došao od samog Jehove, koji je na Egipat poslao deset pošasti. Ova smaknuća nisu bila samo nesreća koja je zadesila državu. DESET ZALOVA - bili su udarci BOGOVIMA Egipta.
Pogubljenja su jasno pokazala jasnu nadmoć Jehove nad egipatskim bogovima. Ovako je sam Stvoritelj izrazio ono što se zatim dogodilo: “Sudit ću svim bogovima egipatskim. Ja sam Jehova." Mojsije je opisao posljedice ovog postupka na sljedeći način: "Gospodin Jehova je izvršio presudu nad njihovim bogovima" - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 12, tekst 12 i knjiga Brojeva, poglavlje 33, tekst 4.

Prvo izvršenje

Zamislite buku koja se digla kad je Jehova rijeku Nil i sve vode Egipta pretvorio u krv! Zahvaljujući tom čudu, faraon i njegov narod saznali su da je Jehova nadmoćniji od Hapija, boga rijeke Nil. Pomor ribe u Nilu također je bio udarac egipatskoj religiji, budući da su određene vrste riba bile štovane u Egiptu.
“I reče Jahve Mojsiju: ​​Reci Aronu bratu svome: Uzmi svoj štap u svoju ruku i ispruži svoju ruku nad vodama Egipćanima, nad njihovim rijekama, nad njihovim potocima, nad njihovim jezerima i nad svim posudama njihove vode; pretvorit će se u krv, i bit će krvi po cijeloj zemlji egipatskoj, kako u drvenim tako iu kamenim posudama.
I učiniše Mojsije i Aron kako im zapovjedi Gospod. A Aron podiže svoj štap i udari vodom rijeke pred faraonovim očima i pred očima njegovih slugu, i sva se voda u rijeci pretvori u krv, i riba u rijeci umrije, a rijeka se smrdi. , a Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke; i krv je bila po svoj zemlji egipatskoj” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 7, tekst od 19 do 21.

Drugo izvršenje

Tada je Jehova udario Egipat žabama. Time je diskreditirana egipatska božica Heket, koja je bila utjelovljena u žabi.
“I reče Gospodin Mojsiju: ​​Reci Aronu [svom bratu], ispruži svoju ruku sa svojim štapom nad rijekama, nad potocima i nad jezerima, i izvedi žabe u zemlju egipatsku.
Aron je pružio svoju ruku nad vodama Egipta [i izveo žabe]; a žabe su izašle i prekrile zemlju egipatsku.
[Egipatski] mudraci su učinili isto sa svojim čarolijama i donijeli žabe u zemlju Egipat.
I faraon pozva Mojsija i Arona i reče: Molite [za mene] Gospoda da ukloni žabe od mene i od mog naroda, a ja ću pustiti Izraelce da žrtvuju Gospodu.
Reče Mojsije faraonu: Sam mi odredi kada ću se moliti za tebe, za tvoje sluge i za tvoj narod, tako da žabe nestanu od tebe [tvoga naroda] iz tvojih kuća i ostanu samo u rijeci.
Rekao je: sutra. Mojsije odgovori: Bit će po tvojoj riječi, da znaš da nitko nije kao Gospodin Bog naš; i žabe će biti uklonjene od vas, od vaših kuća i od vaših polja, od vaših slugu i od vašeg naroda; samo će u rijeci ostati.
Mojsije i Aron izađoše od faraona, a Mojsije zavapi Gospodu zbog žaba koje je doveo na faraona.
I Jahve učini po riječi Mojsijevoj: žabe su pomrle u kućama, u dvorištima i na njihovim poljima; i sabraše ih na hrpe, i zemlja se usmrdi” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 8, tekstovi od 5 do 14.
Mora se priznati da su moći Maga (egipatskih čarobnjaka koji koriste moć zlih duhovnih osobnosti – Sotone i njegovih demona) bile na istoj razini do sljedećeg pogubljenja. Magi su mogli ponoviti ono što su učinili Mojsije i Aron. Ali treća pošast bila je izvan moći obožavatelja poganskih bogova.

Treća kuga

Treća je pošast zbunila mage, koji nisu mogli ponoviti Jehovino čudo pretvaranja prašine u mušice. “Ovo je Božji prst!” - uzviknuli su. Egipatski bog Thoth, koji je bio zaslužan za izum umjetnosti magije, nije mogao pomoći ovim šarlatanima.
Faraon je sve više saznavao o tome tko je Jehova. Jehova je bio Bog koji ne samo da je objavio svoje namjere preko Mojsija, već ih je potom i proveo donoseći nadnaravne pošasti na Egipćane. Jehova je također mogao, prema svojoj volji, započeti ili zaustaviti udarce. Međutim, to što je to znao nije motiviralo faraona da se podloži Jehovi. Naprotiv, arogantni vladar Egipta tvrdoglavo se nastavio opirati Jehovi.
„I reče Jahve Mojsiju: ​​Reci Aronu: Ispruži rukom svoj štap i udari po prahu zemaljskom, i bit će mušica na narodu i na stoci i na faraonu i u njegovoj kući i na njegovim slugama. sav će prah zemaljski postati mušice po svoj zemlji egipatskoj.
Tako su i učinili: Aron je pružio ruku sa svojim štapom i udario po prahu zemaljskom, i pojavile su se mušice na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postao je mušicama po svoj zemlji egipatskoj.
Magi su također pokušali proizvesti mušice svojim čarolijama, ali nisu mogli. A bilo je i mušica na ljudima i stoci.
I mudraci rekoše faraonu: Ovo je Božji prst. Ali srce faraonovo otvrdnu i on ih ne posluša, kao što je Jahve rekao” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, glava 8, tekstovi od 16 do 19.

Četvrta kuga

Pseće muhe - četvrta pošast - imale su uništavajući učinak na Zemlju, napadale su kuće i vjerojatno rojile u zraku, što je bilo predmet obožavanja, personificirano u bogu Shu i Izidi, božici neba. Hebrejska riječ za ovog kukca prevodi se kao konjska muha, pasja muha i buba (Prijevod Novog svijeta, Biblija mladog kralja). Ako je to bio sveti skarabej, onda su Egipćani bili zadivljeni kukcima, koje su smatrali svetima, a ljudima je bilo nemoguće hodati, a da ih ne zgnječe pod nogama. U najmanju ruku, ovo pogubljenje naučilo je faraona nešto novo o Jehovi. Egipatski bogovi nisu mogli spasiti svoje obožavatelje od muha, ali Jehova je zaštitio svoj narod. Ova i sve naredne pošasti pogodile su Egipćane, ali nisu utjecale na Izraelce.
“I reče Gospod Mojsiju: ​​“Ustani sutra rano i pojavi se pred faraonom. Gle, on će otići do vode, a ti mu reci: Ovako govori Gospodin: Pusti moj narod da ide da mi služi u pustinji; Ali ako ne pustiš Moj narod da ode, onda ću, evo, poslati rojeve muha na tebe, i na tvoje sluge, i na tvoj narod, i na tvoje kuće, i kuće Egipćana bit će ispunjene rojevima muha , i sama zemlja u kojoj žive; I u onaj ću dan odvojiti zemlju Gošen, u kojoj prebiva moj narod, i neće ondje biti rojeva muha, da znate da sam ja Gospod Bog usred sve zemlje. Napravit ću podjelu između svog naroda i vašeg naroda. Sutra će biti ovaj znak na zemlji.
I tako učini Gospodin: mnoštvo pasjih muha doleti u kuću faraonovu i u kuće njegovih slugu i u svu zemlju egipatsku: zemlja nestane od pasjih muha" - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlazak, 8. poglavlje, od 20. do 24. teksta.

Peta kuga

Peta pošast bila je pošast koja je pogodila egipatsku stoku. Ovaj udarac osramotio je Hathor, Apisa i Nut, božicu neba s tijelom krave.
„I reče Gospodin Mojsiju: ​​Idi k faraonu i reci mu: Ovako govori Gospodin, Bog Hebreja: pusti moj narod da mi služi; Jer ako ne želiš pustiti Moj narod da ode i dalje ga se držiš, evo, ruka će Gospodnja biti na tvojoj stoci, koja je u polju, na konjima, na magarcima, na devama, na volovima i ovcama : doći će do vrlo ozbiljne kuge; I Jahve će u to vrijeme podijeliti između stoke Izraelove i stoke Egipta, i od sve stoke sinova Izraelovih ništa neće uginuti.
I Gospodin odredi vrijeme govoreći: Sutra će to učiniti Gospodin u ovoj zemlji.
I Jahve to učini sljedećeg dana, i sva je stoka u Egiptu uginula; i ništa od stoke sinova Izraelovih nije uginulo.
Faraon posla da ispitaju, i gle, ništa od stoke sinova Izraelovih nije uginulo. Ali faraonovo srce otvrdnu i on ne pusti narod” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 9, tekst od 1 do 7.

Šesta kuga

Šesta pošast bili su čirevi na ljudima i životinjama, čime su poniženi bogovi Thoth, Isis i Ptah, kojima su se lažno pripisivale iscjeliteljske moći.
„I reče Gospod Mojsiju i Aronu: Uzmite pregršt pepela iz peći i neka ga Mojsije baci prema nebu pred faraonom i njegovim slugama; i dići će se prašina po svoj zemlji egipatskoj, i bit će upala s čirevima na ljudima i stoci po svoj zemlji egipatskoj.
Uzeli su pepeo iz peći i pojavili se pred faraonom. Mojsije ga baci na nebo, i nastade upala s čirevima na ljudima i stoci.
I mudraci nisu mogli stajati pred Mojsijem zbog upale, jer je upala bila na mudracima i na svim Egipćanima” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 9, tekstovi od 8 do 11.

Sedma kuga

Sedma nevolja bila je velika tuča s vatrom koja je svjetlucala usred zrna tuče. Ovaj udarac osramotio je boga Reshpu, koji se smatrao gospodarom munje, i Thoth, koji je navodno kontrolirao kišu i grmljavinu.
„I reče Gospod Mojsiju: ​​Pruži ruku svoju k nebu, i tuča će pasti po svoj zemlji egipatskoj, po narodu, po stoci i po svoj travi poljskoj u zemlji egipatskoj.
I Mojsije pruži svoj štap prema nebu, i Jahve pusti grmljavinu i tuču, i oganj se prosu na zemlju; i Gospod posla tuču na [svu] zemlju egipatsku; a između tuče bijaše tuča i oganj, [tuča] vrlo velika, kakva nije viđena u svoj zemlji egipatskoj od vremena njezinih stanovnika.
I uništi tuča svu zemlju egipatsku, sve što bijaše u polju, od čovjeka do stoke, i tuča uništi svu travu u polju i polomi sva stabla u polju; samo u zemlji Gošen, gdje su živjeli sinovi Izraelovi, nije bilo tuče” -Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 9, tekstovi 22 do 26.

Osma kuga

Osmi udarac - najezda skakavaca - pokazao je Jehovinu nadmoć nad bogom plodnosti Minom, koji se navodno smatrao čuvarom žetve.
„Tada reče Gospod Mojsiju: ​​Ispruži ruku svoju nad zemljom egipatskom, neka skakavci napadnu zemlju egipatsku i neka pojedu svu travu zemaljsku i sve plodove drveća, sve što je ostalo od tuče. .
I Mojsije ispruži svoj štap nad zemljom egipatskom, i Jahve pusti istočni vjetar nad zemlju, koji je trajao cijeli taj dan i cijelu noć. Došlo je jutro i istočni vjetar spustio je skakavce.
I padoše skakavci po svoj zemlji egipatskoj i razlijegoše se po svoj zemlji egipatskoj u velikom mnoštvu: takvih skakavaca nije bilo nikada prije, niti će ih biti poslije; prekrio je lice cijele zemlje, tako da se zemlja nije vidjela, i pojeo je svu travu zemaljsku i sve plodove drveća koji su ostali od tuče, i nije ostalo zelenila na drveću ili na travi poljskoj u cijeloj zemlji egipatskoj.” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 10, tekst od 12 do 15.

Deveta kuga

Deveti udarac - trodnevna tama nad Egiptom - izlio je prezir na takve egipatske bogove kao što su bog sunca Ra i Horus.
„I reče Gospodin Mojsiju: ​​Pruži ruku svoju prema nebu, i bit će tama u zemlji egipatskoj, tama opipljiva.
Mojsije je pružio ruku prema nebu, i bila je gusta tama po svoj zemlji egipatskoj tri dana. nisu se vidjeli, i tri dana nitko nije ustao sa svoga mjesta; i svi sinovi Izraelovi imahu svjetlost u svojim stanovima” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 10, tekstovi 21 do 23.

Deseta kuga

Unatoč devet razornih pošasti, faraon je i dalje odbijao pustiti Izraelce. Njegova tvrdoća srca i oholost skupo su koštali Egipat kada je Bog donio desetu i posljednju pošast — smrt prvorođenih ljudi i prvorođenih stoke. Čak je i prvorođeni faraon umro, iako se smatrao bogom. Tako je Jehova, živi Bog, Stvoritelj neba i zemlje, “izvršio presudu nad svim (lažnim) bogovima Egipta” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 12. poglavlje, 12. i 29. tekst.
Tada faraon pozva Mojsija i Arona i reče im: “Ustanite, izađite iz mog naroda, i vi i sinovi Izraelovi, i idite i služite Gospodu, kao što ste rekli; Uzmite i ovce i goveda svoja, kao što ste rekli; i idi i blagoslovi me” - Biblija, knjiga Izlaska, 12. poglavlje, 31. i 32. tekst.
Ali prije 10. pošasti, Bog je upozorio Izraelce da trebaju učiniti nešto kako bi bili spašeni. Sam Jehova Bog zaštitio je Izraelce od svih 9 prethodnih pošasti. Sada su trebali nešto poduzeti kako ih deseta pošast ne bi zadesila zajedno s Egipćanima. Naime, slaviti Pashu Gospodnju! Trebalo je uzeti jednogodišnje janje, ispeći ga na vatri i pojesti s beskvasnim kruhom i gorkim travama. Trebalo je uzeti krv ovog janjeta i namazati dovratnike i nadvratnik kako bi anđeo Božji, prolazeći, ugledao krvave tragove na navedenim mjestima, prošao bi a da ne udari prvorođenca ove kuće. Hebrejska riječ "Pesah", transliterirana na ruski kao "Uskrs" - znači "proći". Točno kako je to moralo biti učinjeno opisano je u Bibliji, u Starom zavjetu, u knjizi Izlaska, poglavlje 12: “Reci svoj zajednici [sinova] Izraelovih: desetog dana ovoga mjeseca neka svatko uzima za sebe jedno janje, prema obiteljima, janje za obitelj; a ako je čeljad tako mala da neće jesti janje, onda neka uzme od susjeda najbližeg svoje kuće, prema broju duša: koliko tko pojede, plati za janje.
Vaše janje mora biti bez mane, muško i staro godinu dana; uzmite ga od ovaca ili od koza i neka bude kod vas do četrnaestog dana ovoga mjeseca; tada neka ga sva zajednica zajednice Izraelove zakolje navečer i neka uzmu malo njegove krvi i stavite ga na dovratnike i na dovratnike u kućama gdje će ga jesti; neka još ovu noć jedu njegovo meso, pečeno na vatri; neka ga jedu s beskvasnim kruhom i gorkim biljem; Ne jedite ga polupečenog, ni kuhanog u vodi, nego ga jedite pečenog na vatri, glavu s nogama i iznutrice; Ne ostavljaj ga do jutra i ne lomi mu kosti, nego ono što od njega ostane do jutra spali u vatri.
Zato jedite ovako: neka vam bedra budu opasana, sandale na nogama i štapovi u rukama i jedite žurno: ovo je Pasha Gospodnja.”
Što se dogodilo sljedeće?

Spasitelj svoga naroda

Faraon, užasnut onim što se dogodilo, pustio je Izraelce i oni su krenuli, no ubrzo se faraonu učinilo da besciljno lutaju pustinjom. Odjednom mu se učinilo da je sve što se dogodilo bila slučajnost. A on - "vrhovni bog" Egipta - propušta priliku da se osveti Izraelcima, kako mu se činilo, vješto iskorištavajući okolnosti. Pa su on i njegove sluge rekli: “Što smo učinili? Zašto su pustili Izraelce da ne bi radili za nas?" - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 14, tekstovi 3 do 5.
Osim toga, gubitak robova bio je težak ekonomski udarac Egiptu.
Faraon je mobilizirao svoju vojsku i progonio Izrael sve do Pi-Hahirotha.

“Faraon je upregao svoja kola i poveo svoj narod sa sobom; i uze šest stotina odabranih kola i sva egipatska kola i zapovjednike nad svima njima.
I Gospod otvrdnu srce faraonu, kralju egipatskom, i njegovim slugama, te on potjera sinove Izraelove; a sinovi Izraelovi hodili su pod visokom rukom.
I Egipćani su ih progonili, i svi konji i bojna kola faraonova, i konjanici, i sva njegova vojska, i sustigli su ih utaborene kraj mora, blizu Pi-Hahirotha ispred Baal-Sefona" - Biblija, Stari zavjet, knj. Izlaska, poglavlje 14, od 6. do 9. teksta.
U vojnom smislu, situacija se Egipćanima činila povoljnom jer su Izraelci bili uhvaćeni između mora i planina. Ali Jehova je, kako bi zaštitio Izraelce, stvorio oblak između njih i Egipćana. Za egipatsku stranu to je 'bio oblak i tama', što ih je spriječilo da napadnu Izraelce. S druge strane - za Izraelce - oblak je bio svjetlo koje je 'osvjetljavalo noć'.
„Faraon se približi, a sinovi Izraelovi pogledaše unatrag, i gle, Egipćani dolaze za njima; i oni se silno uplašiše, a sinovi Izraelovi zavapiše Gospodu i rekoše Mojsiju: ​​Zar nema grobova u Egiptu, jer si nas doveo da umremo u pustinji? Što si nam učinio kad si nas izveo iz Egipta?
Nije li to ono što smo vam rekli u Egiptu, govoreći: ostavite nas, pustite nas da radimo za Egipćane? Jer bolje nam je biti robovi Egipćanima nego umrijeti u pustinji.
Ali Mojsije reče narodu: Ne bojte se, stanite - i vidjet ćete spasenje Gospodnje, koje će vam učiniti danas, jer Egipćane koje sada vidite, nećete više vidjeti dovijeka; Gospodin će se boriti za tebe, a ti budi uvjeren.
I reče Gospod Mojsiju: ​​Zašto vičeš k meni? Reci sinovima Izraelovim neka idu, podigni svoj štap i ispruži ruku nad morem i razdijeli ga, i sinovi Izraelovi proći će morem po suhom. Ali ja ću otvrdnuti srce faraonu i svim Egipćanima, i oni će ih slijediti; I pokazat ću svoju slavu na faraonu i na svoj njegovoj vojsci, na njegovim kolima i na njegovim konjanicima; i svi će Egipćani spoznati da sam ja Gospod Bog kad pokažem slavu svoju na faraonu, na njegovim kolima i na njegovim konjanicima. I anđeo Božji, koji je išao ispred tabora sinova Izraelovih, pokrenu se i pođe za njima; Stup od oblaka također se pomaknuo ispred njih i stao iza njih; i uđe u sredinu između tabora egipatskog i između tabora sinova Izraelovih, i bijaše oblak i tama za jedne i osvjetljavaše noć za druge, i jedni se nisu približili drugima cijelu noć." - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, glava 14, od 10. do 20. teksta.
Egipćani su bili odlučni pljačkati i uništavati, ali oblak ih je spriječio u tome.
“Rekao je: Progonit ću, stići i podijeliti plijen; Duša će se moja nasititi s njima, izvući ću mač svoj, ruka će ih moja uništiti” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska 15. glava, 9. tekst.
Kad se raspršilo - gle čuda! Vode Crvenog mora su se razdvojile, a Izraelci su ga prešli na drugu stranu – kopno! Faraon i njegova vojska bučno su jurili morskim dnom, odlučni da zarobe i opljačkaju svoje bivše robove. Ali arogantni vladar Egipta podcijenio je Boga Židova. Jehova je zbunio Egipćane tako što su im otpali kotači bojnih kola.
„I pruži Mojsije ruku nad morem, i Jahve cijelu noć tjera more jakim istočnim vjetrom, i osuši more, a vode se razdvoje.
I popeše se sinovi Izraelovi usred mora po suhom, a vode im bijahu zid s desne i s lijeve strane.
Egipćani su krenuli u potjeru, a svi faraonovi konji, njegova kola i konjanici pošli su za njima usred mora.
I u jutarnjoj straži Gospodin je pogledao na tabor Egipćana iz stupa od vatre i oblaka i bacio tabor Egipćana u pometnju; i oduze im kotače bojnih kola tako da ih jedva vukoše. A Egipćani su rekli: "Bježimo od Izraelaca, jer će se Gospodin boriti za njih protiv Egipćana." - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 14, tekstovi 21 do 25.
“Bježimo od Izraelaca, jer će se Jehova boriti za njih protiv Egipćana!” - vikali su snažni egipatski muškarci. Faraon i njegovi ratnici su to shvatili prekasno. Siguran s druge strane mora, Mojsije je ispružio ruku prema moru, a vode su se vratile na svoje prvobitno mjesto, potopivši faraona i njegovu vojsku.
„A Egipćani rekoše: Bježimo od Izraelaca, jer će se Jahve boriti za njih protiv Egipćana.
I reče Gospod Mojsiju: ​​"Ispruži ruku svoju nad morem, neka se vode okrenu na Egipćane, na njihova kola i na njihove konjanike."
Mojsije ispruži ruku nad morem, i ujutro se voda vrati na svoje mjesto. i Egipćani su potrčali prema [vodi]. Tako je Gospodin utopio Egipćane usred mora.
I voda se vrati i prekri bojna kola i konjanike sve faraonove vojske, koja je za njima ušla u more; ni jedan od njih nije ostao” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 14, tekstovi 25b do 28.

Lekcije naučene iz iskustva

Dakle, tko je Jehova? Ponosni faraon saznao je odgovor na ovo pitanje. Događaji koji su se zbili u Egiptu jasno su pokazali da je Jehova jedini pravi Bog, potpuno drugačiji od “idola” naroda (Psalam 95:4, 5). Jehova je svojom silom koja izaziva strahopoštovanje “stvorio nebo i zemlju”. On je također Veliki Izbavitelj, Onaj koji je 'izveo svoj narod Izrael iz zemlje egipatske znakovima i čudesima, snažnom rukom i ispruženom mišicom, s velikim strahom' (Jeremija 32:17-21). Kako je to uvjerljivo dokazalo da Jehova može zaštititi svoj narod!
Faraon je ove lekcije naučio na teži način. Posljednja ga je lekcija zapravo koštala života (Psalam 135:1, 15). Bio bi mnogo mudriji da je pokazao poniznost kad je upitao: “Tko je Jehova?” Taj bi vladar tada mogao djelovati prema danom odgovoru. Srećom, danas mnogi skromni ljudi uče tko je Jehova. Razmišljanje o tome kakvu on osobnost ima, koji su njegovi zahtjevi za nas povećat će vašu ljubav i poštovanje prema Onome čije je ime Jehova!
“I reče Gospodin Mojsiju: ​​Obznanit ću svu slavu svoju pred tobom i objavit ću ime Jahvino pred tobom i smilovat ću se onome kome se smilujem i smilovat ću se kome god budem suosjećan. .” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, poglavlje 33, tekst 19.

Vratimo se Uskrsu Gospodnjem

Iz Biblije saznajemo kada je trebalo slaviti Uskrs. Bio je to 14. dan prvoga mjeseca.
“Desetog dana ovoga mjeseca neka svaki za sebe uzme jedno janje prema svojim obiteljima, jedno janje po obitelji; a ako je čeljad tako mala, da neće jesti janje, onda neka uzme od susjeda najbližega svojoj kući, prema broju duša: koliko tko pojede, plati za janje.
Vaše janje mora biti bez mane, muško, staro godinu dana; uzmi od ovaca ili od jaraca i neka bude kod tebe do četrnaestog dana ovoga mjeseca” - Biblija, Stari zavjet, Izlazak 12. poglavlje, tekstovi 3b do 6a.
Dakle, trebalo je uzeti janje – staro godinu dana, bez mane, muško.
Nadalje, biblijska knjiga Izlaska ukazuje na daljnje radnje: “neka ga onda zakolje cijela zajednica izraelska navečer, neka uzmu malo njegove krvi i neka njome pomažu oba dovratnika i nadvratnik na vratima. od kuća gdje će ga jesti; neka još ovu noć jedu njegovo meso, pečeno na vatri; neka ga jedu s beskvasnim kruhom i gorkim biljem; Ne jedite ga polupečenog, ni kuhanog u vodi, nego ga jedite pečenog na vatri, glavu s nogama i utrobom; ne ostavljaj ga do jutra [i ne drobi mu kosti], nego ono što od njega ostane do jutra spali u vatri.”
Zato jedite ovako: neka vam budu bedra opasani, sandale na nogama i štapovi u rukama, i žurno jedite: ovo je Pasha Gospodnja.” Izlazak, glava 12, 6-b do 11 tekstovi.
Vidimo da je to janje trebalo zaklati, ispeći na vatri i pojesti s beskvasnim kruhom i gorkim travama, a ostalo spaliti u vatri. Nije nevažno namazati krvlju prečku i dovratnike.
VJERA u ovaj od Boga ustanovljeni obred, u KRV i TIJELO janjeta, spašavala je ljudske živote.
Bog je zapovjedio da Izraelci ponavljaju ovaj obred svake godine: “I ovaj dan neka vam bude spomendan i slavite ovaj blagdan Gospodnji kroz [sve] svoje naraštaje; slavite ga kao vječnu instituciju”; “Ispunjavajte ovu odredbu u određeno vrijeme, od godine do godine” - Biblija, Stari zavjet, knjiga Izlaska, 12. poglavlje, 14. tekst i 13. poglavlje, 10. tekst.
Izraelci su slijedili upravo ovaj ritual, prema običaju koji je Bog dao.
No, ovdje nećemo primijetiti bogatu uskrsnu pogaču od dizanog tijesta, kao kod nas, nema jaja, nema posjeta grobovima pokojnika...
Ovaj je blagdan bio proročki i naveo nas je da vjerujemo da ćemo biti spašeni kroz vjeru u krv i tijelo janjeta. Tko je ovo janje?

Ovo je ono što je Ivan Krstitelj rekao o Isusu Kristu: “Sutradan je Ivan vidio Isusa kako dolazi k njemu i rekao: Evo Jaganjca Božjeg koji odnosi grijeh svijeta” - Biblija, Novi zavjet, Evanđelje po Ivanu, 1. poglavlje, 29 tekst.
“I pogledah, i gle, usred prijestolja i četiri živa bića, i usred starješina, stoji Janje kao zaklano” - Biblija, Novi zavjet, Otkrivenje Ivana Teologa, poglavlje 14, tekst 1.
Biblija uspoređuje Isusa Krista s janjetom: “I pogledah, i gle, Janje stoji na brdu Sionu” - Biblija, Novi zavjet, Otkrivenje Ivana Teologa, poglavlje 14, tekst 1.
Kroz vjeru u Njegovu prolivenu dragocjenu krv i Njegovo ubijeno savršeno tijelo možemo biti spašeni!
Apostol Pavao je izravno ukazao na ispunjenje u Isusu Kristu te proročanske sjene koju je Isus Krist ispunio: “Očistite dakle stari kvasac da budete novo tijesto, budući da ste beskvasni, jer je naša Pasha, Krist, žrtvovana za nas” - Biblija, Novi zavjet , 1. poslanica apostola Pavla Korinćanima, 5. poglavlje, 7. tekst.
Naš Uskrs je Isus Krist!
On je sam naglasio tu činjenicu kada je prije svoje smrti ustanovio za svoje sljedbenike Večeru Gospodnju, Spomen večeru Njegove smrti, i kada je učenicima dao da jedu simbole svoga tijela i krvi, baš kao što su Židovi za stoljeća jeli doslovno janje i krvlju pomazali vrata u svojoj kući: “I dok su blagovali, Isus uze kruh, blagoslovi ga, razlomi ga i dade učenicima govoreći: “Uzmite, jedite: ovo je Moje tijelo."
I uzevši čašu, zahvalivši, dade im je i reče: "Pijte iz nje svi, jer ovo je moja Krv Novoga zavjeta koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha" - Biblija, Nova Zavjet, Evanđelje po Mateju, 26. poglavlje, 26. do 28. tekst; Evanđelje po Marku, glava 14, od 22 do 24 tekst; Evanđelje po Luki, 22. glava, 19. do 20. tekst.
Apostol Pavao ponavlja evanđeliste u svojoj 1. poslanici Korinćanima, u 11. poglavlju, od 23. do 26. teksta:
„Jer od samoga sam Gospodina primio ono što sam i vama prenio, da je Gospodin Isus one noći kad je bio izdan uzeo kruh i zahvalivši, razlomio ga i rekao: Uzmite, jedite, ovo je moje tijelo, razlomljeno za tebe; činite ovo meni na spomen.
On je također uzeo čašu nakon večere, i rekao: Ova čaša je novi savez u Mojoj Krvi; Činite ovo kad god pijete, na spomen Mene. Jer kad god jedete ovaj kruh i pijete ovu čašu, naviještate smrt Gospodnju dok on ne dođe.”
Kada je Isus Krist dao svoj život da otkupi naše grijehe?
Datum kada se to dogodilo je 14. nisana 33. godine. Odnosno, upravo na dan kada su Izraelci slavili Pashu.

Opet vidimo da nema govora o bogatom kruhu ili jajima!

Na temelju Isusovih riječi, što i kako bi Njegovi sljedbenici trebali slaviti?

Objed ili objed koji se održava u spomen na smrt Gospodina Isusa Krista. Ovo je jedini događaj za koji Biblija kaže da bi kršćani trebali slaviti. Gospodnja večera ili večera također se naziva Spomen večera, a ponekad i Gospodnja večera (1. Korinćanima 11:20, NIV).
Večera Gospodnja, koju je Isus uveo!
Kada je uveden? Pasha se uvijek slavila 14. nisana (Aviv), na dan punog mjeseca, jer se prema židovskom kalendaru prvi dan svakog (lunarnog) mjeseca smatrao danom kada su ljudi primijetili mladi mjesec. Stoga je 14. dan u mjesecu pao otprilike u njegovu sredinu.

Večer prije smrti Isus je posljednji put slavio Uskrs i nakon toga uveo Večeru ili Večeru Gospodnju. Pustio je Judu, koji je postao izdajica, čak i prije početka Večere. Prema Evanđelju, tada je “već bila noć” (Iv 13,30). Budući da je prema židovskom kalendaru dan počinjao navečer jednog dana i završavao navečer sljedećeg dana.

Prvi dan punog Mjeseca nakon proljetnog solsticija, koji se obično događa 21. ožujka, 2014. pada 14. travnja, 2015. 3. travnja, a 2016. 23. ožujka, nakon zalaska sunca, budući da je dan za Židove počeo u večer. A ne 20. travnja 2014., 12. travnja 2015. i 1. svibnja 2016., kao tzv. kršćanske crkve"- ovi datumi ne odgovaraju 14. nisanu!

Što onda slavimo?

Veliko mjesto u pučkim uskršnjim blagdanima zauzimaju motivi uskrsnuća SUNCA, obnove i procvata prirode.
Zbog činjenice da religije, uključujući i kršćanstvo, nisu podržavale pravog Boga, već su postale politički instrument za obuzdavanje i kontrolu masa, mnoge poganske ili narodne tradicije i običaji prodrli su u kršćanstvo. Danas je gotovo općeprihvaćeno kršćanstvo postalo izvođačem tradicije i obreda etničkih skupina u kojima je uobičajeno!
Običaj pečenja dizanog kruha u obliku falusa nastao je kao simbol plodnosti na Blagdanu plodnosti. U jesenske kolače dodana su jaja.
U proljeće se slavio Veliki dan. Veliki dan u Rusiji također je praznik proljetnog uskrsnuća, obnove prirode, koji se slavio s dolaskom proljetnog ekvinocija još u pretkršćansko doba.
Sredinom travnja (prema suvremenom kalendaru) Slaveno-Arijevci su slavili završetak vjenčanja neba i zemlje, početak proljeća, praznik otvaranja zemlje i njezine spremnosti za sjetvu, drugim riječima, BLAGDAN PLODNOSTI. Ovaj praznik simbolizirao je početak novog života, početak prirode i početak usjeva. U dane praznika u poljima su se plesala kola, koja su navodno energetski pomagala zemlji da se napuni pozitivnom energijom i proizvede više žetve. Na dan praznika plodnosti muškarac je vodio ženu u polje gdje su imali spolni odnos. Čovjek je došao na njivu (zemlju) i tako je, takoreći, pognojio. Nakon toga, bio je običaj peći KULICHI kao simbol muška snaga i plodnost (zato je izduženog oblika i običaj je da se na vrh prelije bijelim vrhnjem od razmućenih jaja) i pita od skute, koja se danas naziva USKRS, kao simbol ženske plodnosti. Simbol muške snage i plodnosti kod Slavena označen je riječju KOL (izravni prijevod - jezgra), ženska snaga- riječ KOLO (krug), otuda i oblik poslastica.
I opet vidimo da tradicije i običaji naših predaka čvrsto žive u narodnom sjećanju i, unatoč svim religijama, te tradicije nisu iskorijenjene, već su prešle u takozvano kršćanstvo!
Odakle običaj čišćenja grobova mrtvih i posjećivanja predaka na grobljima?
Opet, prema slavenskom kalendaru, prevedeno na suvremeni način, početkom travnja je blagdan koji se zove Dan sjećanja na pretke. Na ovaj dan služe se bogoslužja na svim grobljima i mezarjima, te se uspostavlja čistoća i red na mezarima i grobnim humcima. Uz darove i prošnje umrlim precima, na njihovom posljednjem počivalištu pale se i svete vatre (svijeće, lampe, ognjišta).
Prema drugoj tradiciji, Tjedan prije Uskrsa ili Crveni tjedan, au bjeloruskom Polesju zadržao je drevni naziv Rusalnaya. U narodu je ovaj tjedan imao mnogo naziva - ruski crveni, crveni, veliki, sveti tjedan, ukrajinski. White Tyzhden, Clean Tyzhden, bjeloruski. Tjedan sirena.
Prema slavenskim tradicijama, jednog od dana prije ili neposredno nakon Uskrsa, preci se vraćaju na zemlju, gdje ostaju neko vrijeme. Za proslavu su se pripremali tijekom cijelog Crvenog tjedna - od ponedjeljka do subote. Glavne pripreme odvijale su se od četvrtka (danas Veliki četvrtak) do subote. Cijeli tjedan su se marljivo pripremali za praznik: prali su stolove, klupe, klupe, prozore, vrata. Obijelili su peć, pa čak i zidove. Strugali su, prali podove, istresali prostirke, prali suđe. Od četvrtka do subote kuhalo se na peći iu dvorištu: domaćice su pekle uskrsne kolače, farbala jaja, pekla meso; muškarci su postavljali ljuljačke, pripremali drva za praznik itd. Seljani su nastojali biti lakonski. Kao i tijekom cijele korizme, izbjegavalo se glasno ulično pjevanje, nije bilo uličnih igara i kola.
I ovih dana svaka domaćica, točno tjedan dana prije Uskrsa, nastoji svoju kuću i okućnicu dovesti u red: sve pomesti, pograblja, očisti, izbijeli, opere, opere...

Sami crkvenjaci negativno govore o drevnim tradicijama naših predaka: „...posvećenje uskrsnog kolača na blagdan Svetog Kristova uskrsnuća povijesna je pogreška, to je jedan od znakova vjerske nepismenosti. Ovo je apsurdni spoj etablirane Crkve i drevnih poganskih obreda u 4. stoljeću.”
“Kulich je, poput visokog kruha s jajima, dobro poznati poganski simbol boga ploda, Phalosa.”
“Nema crkvenih propisa o takvim besmislicama, kada netko jede uskrsne kolače i farbana jaja, jer ni uskrsni kolači ni jaja nemaju nikakve veze s Kristovim uskrsnućem. To je jednostavno naš domaći, narodni, seljački, starinski običaj“, objasnio je protojerej.
Objavljeno na web stranici Korrespondent.net 21. travnja 2011. pod naslovom “ pravoslavna crkva inzistira na tome da odlazak na groblje na Uskrs nije kršćanska tradicija.”
Također, datum proslave Uskrsa varira među različitim “kršćanskim” pokretima: katolički Uskrs je u 45% slučajeva tjedan dana ranije od pravoslavnog, u 30% slučajeva se poklapa, 5% je razlika od 4 tjedna, a 20% je razlika od 5 tjedana (više od lunarnog ciklusa) . Nema razlike između 2 i 3 tjedna.
Zato što se koriste drugačije formule za izračun dana Uskrsa – različite od biblijskih!

Krv koja spašava živote
Tada je u Egiptu krv janjeta odigrala odlučujuću ulogu u spasenju. Kad je Jehova ubio prvorođence, prolazio je pokraj kuća s krvlju na dovratnicima. Štoviše, Židovi nisu oplakivali smrt svojih prvorođenih i stoga su mogli prijeći Crveno more do slobode.
Današnja proslava Spomendana trebala bi biti usmjerena na Isusovu smrt i njezino značenje za čovječanstvo. Ovaj događaj treba ozbiljno slaviti i poslužiti kao vrijeme za razmišljanje o Božjoj dobroti i zahvalnosti koju bismo trebali imati prema Jehovi i njegovom Sinu (Rimljanima 5:8; Titu 2:14; 1. Ivanova 4:9, 10). Stoga je Pavao upozorio: “Stoga tko nedostojno jede ovaj kruh ili pije čašu Gospodnju, bit će krivac Tijela i Krvi Gospodnje” (1. Korinćanima 11,27).

Vrijedan - što to znači?
Očito, Bogu ne bi bilo drago da ovaj događaj oskrnavimo sudjelovanjem u sumnjivim ritualima ili usvajanjem poganskih običaja.
“Čista i neokaljana pobožnost pred Bogom i Ocem je ovo: paziti na siročad i udovice u njihovim nevoljama i čuvati se neokaljanim od svijeta.”
“Tražite i ne primate, jer krivo tražite, nego da to iskoristite za svoje požude.
Preljubnici i preljubnice! Zar ne znaš da je prijateljstvo sa svijetom neprijateljstvo protiv Boga? Dakle, tko god želi biti prijatelj svijeta, postaje neprijateljem Bogu” - Biblija, Novi zavjet, Jakovljeva poslanica, 1. glava, 27 tekst i 4. glava, 3. i 4. tekst.
Dakle, ovo isključuje popularne događaje svojstvene slavlju kršćanskog Uskrsa. Slijedeći Isusovu zapovijed da “ovo činite njemu na spomen,” željeli bismo slaviti Večeru točno onako kako je Isus naredio (Luka 22:19; 1. Korinćanima 11:24, 25). Ovo isključuje održavanje obreda koje su u slavlje unijele crkve kršćanskog svijeta. New Catholic Encyclopedia priznaje da se "moderna misa jako razlikuje od krajnje jednostavne ceremonije koju su slijedili Krist i njegovi apostoli". Čestim slavljenjem mise, čak i svakodnevnom, kršćanstvo je odstupilo od onoga što je Isus mislio i učinilo to uobičajenim.
Pavao je pisao kršćanima koji žive u Korintu o njihovom nedostojnom sudjelovanju u slavlju jer je u toj zajednici postojao problem s Večerom Gospodnjom. Neki od korintskih kršćana nisu poštivali svetost ovog blagdana. Donijeli su večeru sa sobom i jeli prije ili za vrijeme sastanka. Često su previše jeli i pili. To ih je uspavalo i osjetila su im otupjela. Budući da nisu budni ni mentalno ni duhovno, ovi kršćani nisu mogli “raspravljati o Tijelu Gospodnjem” i stoga su postali “krivci protiv Tijela i Krvi Gospodnje”. U međuvremenu, oni koji nisu večerali bili su gladni i rastreseni. Zapravo, nitko od njih nije mogao prihvatiti simbole sa zahvalnošću i s punom sviješću o važnosti događaja - da se ovo slavlje održava u spomen na smrt Gospodinovu. Stoga su korintski kršćani bili osuđeni iskazujući nepoštovanje, čak i prezir, prema Isusovoj smrti.
„Stoga tko bude nedostojno jeo ovaj kruh ili pio ovu čašu Gospodnju, bit će krivac Tijela i Krvi Gospodnje.
Neka se čovjek ispituje i tako neka jede od ovoga kruha i pije od ove čaše.
Jer tko god nedostojno jede i pije, sam sebi jede i pije osudu, ne obazirući se na Tijelo Gospodnje. Zato su mnogi od vas slabi i bolesni, a mnogi i umiru.
Jer kad bismo sami sebe sudili, ne bismo bili osuđeni.
Budući da smo osuđeni, kažnjeni smo od Gospodina, da ne budemo osuđeni sa svijetom.
Stoga, braćo moja, kad se skupite na večeru, čekajte jedni druge.
A ako je tko gladan, neka jede kod kuće, da se ne skupite na osudu. Ostalo ću srediti kad dođem” - Biblija, Novi zavjet, 1. poslanica Korinćanima, 11. glava, od 27. do 34. teksta.

Njegov narod, obećavajući da će inače Bog kazniti Egipat. Faraon nije poslušao i 10 katastrofa je stiglo na Egipat, a svaki put nakon faraonovog novog odbijanja da pusti Židove, slijedila je nova katastrofa:

1. Kazna krvlju
2. Smaknuće žabama
3. Invazija insekata koji sišu krv (mušice, uši, stjenice)
4. Kažnjavanje psećim mušicama
5. Kuga goveda
6. Čirevi i čirevi
7. Grmljavina, munje i požar od tuče
8. Najezda skakavaca
9. Neobična tama (egipatska tama)
10. Smrt prvorođenca

Kazna krvlju

“I podigao je štap i udario po vodi rijeke pred faraonovim očima i pred očima njegovih slugu, i sva se voda u rijeci pretvorila u krv, i riba u rijeci je izumrla, a rijeka smrdjelo, i Egipćani nisu mogli piti vodu iz rijeke; i krv je bila po svoj zemlji egipatskoj.”
- Primjer 7:20,21

Sva voda u Nilu i drugim rezervoarima i posudama pretvorila se u krv, ali je za Židove ostala prozirna (pa čak i ona koju su Židovi pretvorili u krv ako su je Egipćani pokušali odnijeti). Egipćani su mogli piti samo vodu za koju su Židovima plaćali novac.

Tada su, prema legendi, faraonovi vračevi kupili vodu od Židova i počeli je puštati sihir, uspjeli su je pretvoriti u krv, a faraon je odlučio da kazna krvlju nije Gospodnja kazna, već samo vještičarenje, i nije pusti Židove.

Smaknuće žabama

“I reče Gospod Mojsiju: ​​Reci Aronu: Ispruži svoju ruku i svoj štap nad rijeke, nad potoke i nad jezera i izvedi žabe u zemlju egipatsku. Aron ispruži svoju ruku nad vodama egipatskim; i žabe su izašle i prekrile zemlju egipatsku.”
-Izl.8:5,6

Kao što je obećano faraonu: “Izići će i ući u tvoju kuću, i u tvoju ložnicu, i u tvoju postelju, i u kuće tvojih slugu i tvoga naroda, i u tvoje peći, i u tvoje zdjele za miješenje” ( Izl. 8:3). Žabe krastače ispunile su cijelu egipatsku zemlju.

Egipatski vračevi ponovno su počeli vračati, pa su uspjeli učiniti da se žabe još više pojave, ali su rekli faraonu da ne poznaju takve vradžbine koje bi uklonile žabe. Tada je faraon rekao Mojsiju da će vjerovati da Bog kažnjava Egipat i da će pustiti svoj narod ako Bog ukloni sve žabe. Nakon nestanka žaba, faraon je odlučio prekršiti svoje obećanje.

Najezda mušica

Kao treća kazna, horda mušica obrušila se na Egipat, napadajući Egipćane, držeći se za njih, ulazeći im u oči, nosove i uši.

“...Aron je pružio ruku sa svojim štapom i udario po prahu zemaljskom, i pojavile su se mušice na ljudima i na stoci. Sav prah zemaljski postao je mušicama po svoj zemlji egipatskoj. Magi su također pokušali proizvesti mušice svojim čarolijama, ali nisu mogli. A bilo je i mušica na ljudima i stoci. I mudraci rekoše faraonu: Ovo je Božji prst. Ali faraonovo srce otvrdnu i on ih ne posluša, kao što je Gospodin rekao.”
-Izl.8:17-19

Ovaj put vračevi nisu mogli pomoći faraonu i rekli su da ne poznaju takve vradžbine, te da je sve to zaista kazna od Gospoda, a Židove treba pustiti. Međutim, ovoga puta faraon je bio uporan.

A onda je Bog spustio četvrtu pošast na Egipat:

Kažnjavanje psećim mušicama

“I reče Gospod Mojsiju: ​​“Ustani sutra rano i pojavi se pred faraonom. Gle, on će otići do vode, a ti mu reci: Ovako govori Gospodin: Pusti moj narod da ide da mi služi. Ali ako ne pustiš Moj narod da ode, onda ću, evo, poslati rojeve muha na tebe, i na tvoje sluge, i na tvoj narod, i na tvoje kuće, i kuće Egipćana bit će ispunjene rojevima muha , i sama zemlja u kojoj žive; I u onaj ću dan odvojiti zemlju Gošen, u kojoj prebiva moj narod, i neće ondje biti rojeva muha, da znate da sam ja Gospod usred zemlje. Napravit ću podjelu između svog naroda i vašeg naroda. Sutra će biti ovaj znak. I tako učini Gospodin: mnoštvo pasjih muha doleti u kuću faraonovu i u kuće njegovih slugu i u svu zemlju egipatsku: zemlja nestane od pasjih muha.”
-Izl.8:20-25

Oblaci tih muha prekrili su ljude i ispunili kuće Egipćana. “Prema Filonu, kukac koji je služio kao instrument četvrte pošasti kombinirao je svojstva muha i pasa i odlikovao se svojom žestinom i upornošću. Iz daljine, poput strijele, jurila je prema osobi ili životinji i, brzo napadajući, zarivala svoj žalac u tijelo i činilo se da se zalijepila za njega” (Lopukhin’s Explanatory Bible). Najvjerojatnije se pseće muhe odnose na gadflies, koji su progonili Egipćane i njihova stada životinja.

Glavna lekcija ove pošasti bila je da je Bog otvoreno otkrio faraonu i svim Egipćanima razliku između njih i Židova. Pseće muhe bile su posvuda osim u regiji Goshen, u kojoj su živjeli Židovi; bili su u svim kućama osim u kućama Izraelaca: stihovi 22-23 “...odvojit ću u onaj dan zemlju Gošen, u kojoj prebiva moj narod, i ondje neće biti muha, tako da možete znajte da sam ja Gospodar usred zemlje. Napravit ću diobu između svog naroda i vašeg naroda.”

Ova podjela između dva naroda i njihovih područja stanovanja u Egiptu pokazala je faraonu da je Bog Izraelov Gospodin koji je poslao egipatske pošasti, i da je On Bog nad Egiptom, nadmašujući snagom i moći sva egipatska božanstva i idole. Tada je faraon pozvao Mojsija k sebi i ponovno obećao da će pustiti Židove, a nakon nestanka divljih životinja ponovno je prekršio svoje obećanje.

I peta pošast je pogodila Egipat:

Kuga goveda

Sva stoka Egipćana u polju je izumrla; samo Židovi nisu bili pogođeni napadom. I tada je faraon shvatio da je Bogu stalo do Židova, ali je postao tvrdoglav i još uvijek nije pustio Židove (Izl 9:3-7).

Čirevi i čirevi

Nakon toga, Gospodin je zapovjedio Mojsiju i Aronu da uzmu šaku čađi iz peći i bace je visoko pred faraona. To su učinili, a tijela Egipćana i životinja bila su prekrivena njihovim strašnim ranama i čirevima.

I faraon se bojao da će do kraja života patiti i češati se zbog čireva i čireva te je odlučio pustiti Židove. Ali Bog je ojačao njegovo srce i dao mu hrabrost da postupi u skladu sa svojim uvjerenjima, jer je želio da faraon pusti Židove ne iz straha, već iz spoznaje da nijedan zemaljski kralj ne može raspravljati s Bogom. I opet faraon nije pustio Židove (Izl 9,8-11).

Tada je Bog udario Egipat sedmi put:

Grmljavina, munje i požar od tuče

Počela je oluja, gromovi su grmjeli, munje su sijevale, a vatrena tuča padala je na Egipat.

„I pusti Jahve gromove i tuču, i oganj se raširi po zemlji; i Gospod posla tuču na zemlju egipatsku; a između tuče bijaše tuča i oganj, vrlo silan, kakve nije bilo u svoj zemlji egipatskoj od vremena njezinih stanovnika. I uništi tuča svu zemlju egipatsku, sve što bijaše u polju, od čovjeka do životinje, i tuča uništi svu travu u polju i poruši sve drveće u polju.”
-Izl.9:23-25

Egipćani su vidjeli da u svakom zrnu tuče gori plamen i bili su užasnuti jer su shvatili da je to gnjev Onoga koji je mogao promijeniti prirodu stvari.

Faraon se tada poklonio Mojsiju i Aronu i zamolio ih da se mole Bogu da tuča prestane, obećavši da će osloboditi Židove. Mojsije se pomoli Bogu i tuča prestade. Ali opet faraon nije održao obećanje.

I osma nevolja zadesi Egipat:

Najezda skakavaca

Puhao je jak vjetar, a za vjetrom horde skakavaca uletjele su u Egipat, proždirući sve zelenilo do posljednje vlati trave na zemlji egipatskoj.
I opet je faraon zamolio Mojsija da izmoli milost od Boga, i opet je obećao da će osloboditi Židove. Mojsije je pozvao Boga, a vjetar je zapuhao u drugom smjeru i odnio sve skakavce. Ali opet je Bog ojačao faraonovo srce i on opet nije pustio sinove Izraelove.
I počela je deveta pošast: Izl.10, 13-15

Neobičan mrak

“Mojsije je pružio ruku prema nebu, i bila je gusta tama po svoj zemlji egipatskoj tri dana; nisu se vidjeli, i tri dana nitko nije ustao sa svoga mjesta; I svi su sinovi Izraelovi imali svjetlo u svojim stanovima."
-Izl.10:22-23

Tama koja je pala na Egipat bila je neobična, bila je gusta i gusta, da si je mogao i dodirnuti; a svijeće i baklje nisu mogle rastjerati tamu. Samo su Židovi imali svjetlo, dok su Egipćani bili prisiljeni kretati se dodirom. Međutim, ubrzo se tama počela zgušnjavati, ometajući kretanje Egipćana, pa se sada više nisu mogli ni pomaknuti.

I faraon je pozvao Mojsija i rekao mu da pušta Židove, samo da moraju ostaviti svoju stoku. Međutim, Mojsije je rekao faraonu da Židovi neće napustiti svoju stoku. Tada je faraon naredio Mojsiju da ode i više ne dolazi, obećavši da će, ako dođe, biti pogubljen. I tada je Mojsije rekao da više neće doći, ali da će Egipat pretrpjeti kazna strašnija od svih prethodnih zajedno, jer će svi prvorođeni sinovi izginuti u Egiptu.

Ovrha prvorođenca

A kazna koju je obećao Mojsije nije mimoišla Egipat, a u ponoć je uslijedila sveopća smrt prvorođenih.

“U ponoć je Jahve pobio sve prvence u zemlji egipatskoj, od prvenaca faraona koji je sjedio na prijestolju, do prvenaca zatvorenika koji je bio u tamnici, i sve prvence od stoke.”
-Izl.12:29

Nakon što su sva prvorođena djeca u Egiptu (osim židovske) umrla u jednoj noći, faraon je popustio i dopustio Židovima da napuste Egipat i tako je započeo Egzodus.

FOTOGALERIJA

Korisne informacije

Deset egipatskih zala

Povijesnost radnje

Kritika

Povijest Egipta, dovoljno detaljno dokumentirana brojnim hijeroglifskim tekstovima, ne spominje ni “egipatske pošasti” u obliku kako su opisane u Bibliji, niti bilo koje druge događaje koji bi se s tim pošastima mogli povezati. Iako je u povijesti starog Egipta bilo mnogo tragičnih događaja (primjerice, invazija Hiksa i ustanci koji su državu doveli u potpuni kaos), nijedan od tih događaja ne može se izravno usporediti s opisom “egipatskih pošasti”.

Štoviše, nije poznato pod kojim se faraonom ili čak tijekom koje dinastije dogodio egzodus Židova iz Egipta. Ako su se egipatska pogubljenja dogodila, onda je po svoj prilici taj događaj bio lokalni i toliko beznačajan da nije pobudio interes u egipatskom društvu i nije se odrazio ni na jednom pisanom spomeniku osim Biblije.

Postoje i nedosljednosti u opisu: na primjer, ako je peta kuga uništila svu egipatsku stoku, onda je nepoznato koje je govedo prvo rođenje uništeno tijekom desete (Izl 11, 5), kao i koje su životinje odvučene šest stotina bojnih kola koja su bila dio faraonove vojske, koja je počela progoniti Židove (14,7) (na moru je uništena stoka u polju, iako “polje” može biti zemlja prema izvornom tekstu, na u isto vrijeme, riječ “sve” nema u izvornom tekstu).

Odgovorite na kritiku

Međutim, nepostojanje pisanih dokaza o deset egipatskih pošasti često se objašnjava činjenicom da su, kako stoji u papirusu Ipuwer, svi egipatski pisari ubijeni, a njihovi zapisi razbacani u vjetar. Neki istraživači smatraju da su događaji egipatskih pošasti bili toliko svježi u sjećanju Egipćana da nisu smatrali potrebnim zapisati svoju povijest i javno objaviti poniženje egipatskog naroda i povlačenje Židova iz podređenosti faraonu. .

Također treba uzeti u obzir da je Egipat stalno balansirao na rubu građanski rat sa Hiksima. Kako je opisano u Bibliji, nakon smrti faraona, novi faraon je prisilio Židove da izgrade novu prijestolnicu, Raamses, nekoliko kilometara od glavnog grada Avarisa, kojim su dugo vladali Hiksi. Mojsije, koji je ubio nadglednika, očito je radio na ovom gradilištu (jer je po povratku započeo egzodus Židova upravo od Ramzesa). Uzimajući u obzir da je otišlo 600 tisuća židovskih muškaraca - tri puta više od stanovništva Avarisa u to vrijeme - možemo pretpostaviti da su to bili "Azijati" koje je faraon progonio i koji su opisani u papirusu Ipuver (koji također spominje "crveno more" “, „zatrovana voda”) i „kuga”).

Neki se istraživači pozivaju na papirus Ipuwer, pronalazeći u njemu mnoge podudarnosti s događajima opisanim u Bibliji. Na temelju toga zaključuje se da su se "egipatska pogubljenja" mogla dogoditi za vrijeme vladavine faraona Ramzesa II. i njegova sina Merneptaha.

Znanstveno istraživanje

Pokušava se znanstveno potkrijepiti 10 egipatskih pošasti. Grupa europskih znanstvenika s direktorom Odjela za zdravstvo New Yorka (engleski)ruski. epidemiolog John Marr (njem.) rus. znanstveno potkrijepio i u logičan slijed povezao “10 egipatskih pošasti”, a posebice:

• Crvenilo vode dobro je poznati fenomen "crvene plime", cvjetanja algi Physteria koje oslobađaju toksine i troše kisik, uzrokujući pomor riba i egzodus žaba krastača. (Prema amfibiologu dr. Richardu Wasasiuku, riječ koja se koristi u Bibliji može označavati bilo koju vrstu bezrepih vodozemaca; po njemu je to bila vrsta žabe krastače "bufo"; svaka žaba krastača snese milijun jaja, koja su mrtve ribe prestale jesti , što uzrokuje eksploziju populacije žaba).
• Uginuće žabe krastače i trule ribe uzrokuju dolazak muha koje prenose infekciju; muha je točno identificirana kao culicoides (englesko) ruska (u davna vremena nije bilo klasifikacije muha, pa su znanstvenici uključili ravnatelja muzeja Mississippi entomologije Richard Brown, Andrew Shpilman, u studiji i USDA direktor istraživanja životinjskih bolesti Roger Breese.)
• Zarazna mušica uzrokuje naknadna pogubljenja - smrt stoke i čireve, prepoznate kao znakove infekcije sakamijom, koju prenose muhe na udaljenosti od 1,5 km.
• Grmljavina, munje i vatrena tuča - nagovještava vulkansku teoriju. Biblija izravno opisuje stup dima i vatre u daljini, prema kojemu je Mojsije vodio Židove 11 dana, krhotine padaju s neba, planina se trese pod nogama. (Izl.9:23-25, Izl.13:21-22, Izl.19:18, Izl.24:15-16, Pnz.1:33)
• 3 dana bez sunca je pješčana oluja koja nije trajala uobičajenih 1-2 dana, već 3 dana. Uzrok dugotrajne oluje moglo bi biti uništavanje usjeva i flore od strane skakavaca (vjetrove nije obuzdalo lišće) ili moguća vulkanska erupcija koja je uzrokovala klimatske anomalije i vulkansku zimu.
• Smrt prvorođenih tumači se toksinima gljivice Stachybotrys atra (englesko)ruski, koja se namnožila samo u gornjem sloju žitnih rezervi, tamo je dospjela iz vode ili izmeta skakavaca, te njenom fermentacijom u vrlo jak otrov - mikotoksin. Infekcija je mogla biti rezultat kombinacije niza kulturoloških čimbenika: prema egipatskoj tradiciji, najstariji sinovi jeli su prvi u obitelji, primajući dvostruku porciju; Govedo se hrani na isti način - najjača, najstarija životinja prva se probije do hranilice. Prvi su otrovani prvorođeni koji su dobili dvostruku porciju iz gornjih kontaminiranih rezervi žitarica. Židovi nisu patili od ovog pogubljenja, jer su se naselili daleko od velikih egipatskih gradova i imali samostalne zalihe hrane. Osim toga, bili su pastiri, a ne zemljoradnici, a značajan dio njihove prehrane nije bilo žito, kao Egipćani, već meso i mlijeko.

Vulkanska teorija Izlaska je potkrijepljena, da su pogubljenja fenomeni koji prate eksploziju vulkana (osobito crvenilo vode).

Ovrhe u kulturi i umjetnosti

glazba, muzika

• Priča o Izlasku bila je osnova prvog dijela oratorija G. F. Handela "Izrael u Egiptu" (Egzodus).
• Metallica je napisala pjesmu pod nazivom "Creeping Death" koja izravno spominje neka od pogubljenja.
• Grupa Akroma je album Seth, objavljen 2009. godine, u potpunosti posvetila opisu deset egipatskih pošasti.
• Izraelski bend Amaseffer posvetio je svoj album Exodus - Slaves For Life iz 2008. godine cjelokupnom Egzodusu Židova.
• Pjesma Louisa Armstronga "Go Down Moses" spominje prijetnju smrću prvorođenoj djeci.

Kino

• Žetva - radnja filma temelji se na lokalnoj manifestaciji 10 egipatskih pošasti u malom američkom gradu, čije je cijelo stanovništvo sotonistička sekta.
• Egipatski princ je crtana adaptacija događaja iz Egzodusa.
• Mumija (SAD, 1999). Radnja filma: rudari zlata u potrazi za blagom faraona narušili su stoljetni mir grobnice, a mumija ustaje iz groba, donoseći sa sobom 10 katastrofa Egipta.
• Laži me ("Teorija laži") sezona 2, epizoda 19, spominje 10 egipatskih pogubljenja od strane Lightmana, nakon telefonskih poziva manijaka
• Supernatural (TV serija) (Supernatural) sezona 6 epizoda 3, Egipatske egzekucije su izvršene nad nemarnim policajcima od strane malog dječaka, kao i nad glasnikom Rafaelom od strane Baltazara koristeći Mojsijev štap.
• Stvaranje svijeta je filmska adaptacija Starog zavjeta.
• Haven (Haven) sezona 2 epizoda 1, Egipatska pogubljenja padaju na grad.
• Deset zapovijedi (film)