ეს არის მცნებები, რომელიც ცაბაოთ უფალმა ღმერთმა მისცა ხალხს თავისი რჩეულისა და სინას მთაზე წინასწარმეტყველ მოსეს მეშვეობით (გამ. 20:2-17):

1. მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი... ჩემ გარდა სხვა ღმერთები არ გეყოლებათ.

2. ნუ გააკეთებ შენთვის კერპს ან რაიმე გამოსახულებას, რაც არის ზემოთ ცაში, ან რაც არის ქვევით დედამიწაზე, ან რაც არის წყლის ქვემოთ.

3. ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს, რადგან უფალი არ დატოვებს სასჯელის გარეშე მას, ვინც ამაოდ მოიხსენიებს მის სახელს.

4. იმუშავე ექვსი დღე და შეასრულე მთელი შენი საქმე; და მეშვიდე დღე უფლის, შენი ღმერთის შაბათია.

5. პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დღეგრძელი იყოს შენი დღეები დედამიწაზე.

6. ნუ მოკლავ.

7. არ იმრუშო.

8. არ მოიპარო.

9. ნუ მოწმობ ცრუმოწმედ შენი მოყვასის წინააღმდეგ.

10. არ მოისურვო შენი მოყვასის სახლი; შენი მოყვასის ცოლი არ გინდოდეს; არც მისი მსახური, არც მისი მოახლე, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი და არც არაფერი, რაც შენი მეზობლისაა.

მართალია, ეს კანონი მოკლეა, მაგრამ ეს მცნებები ბევრს ეუბნება ყველას, ვინც იცის აზროვნება და ვინც ეძებს თავისი სულის ხსნას.

ვისაც გულში არ ესმის ღმერთის ეს მთავარი კანონი, ვერც ქრისტეს მიიღებს და ვერც მის სწავლებებს. ვინც არ ისწავლის არაღრმა წყალში ცურვას, ვერ შეძლებს ღრმა წყალში ცურვას, რადგან დაიხრჩობს. და ვინც ჯერ არ ისწავლის სიარული, ვერ შეძლებს სირბილს, რადგან დაეცემა და გატყდება. და ვინც ჯერ არ ისწავლის ათამდე თვლას, ვერასოდეს შეძლებს ათასობითს დათვლას. და ვინც ჯერ არ ისწავლის მარცვლების კითხვას, ვერასოდეს შეძლებს თავისუფლად კითხვას და მჭევრმეტყველად ლაპარაკს. და ვინც ჯერ არ ჩაუყრის სახლს საძირკველს, ამაოდ შეეცდება სახურავის აშენებას.

ვიმეორებ: ვინც არ იცავს მოსესადმი მიცემულ უფლის მცნებებს, ამაოდ დააკაკუნებს ქრისტეს სამეფოს კარებზე.

და რას ამბობს ღვთის პირველი კანონი და რას ნიშნავს უფლის მცნებები, ჩვენ გავიგებთ, თუ მათ უფრო ახლოს დავაკვირდებით და უფრო დიდხანს ვიფიქრებთ მათზე.

პირველი მცნება

მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი... ჩემ გარდა სხვა ღმერთები არ გეყოლებათ.

Ეს ნიშნავს:

ღმერთი ერთია,და არ არსებობს სხვა ღმერთები მის გარდა. მთელი ქმნილება მისგან მოდის, მისი წყალობით ისინი ცხოვრობენ და ბრუნდებიან მასთან. ღმერთში ბინადრობს მთელი ძალა და ძალა და არ არსებობს ძალა ღმერთის გარეთ. და სინათლის ძალა, წყლის, ჰაერის და ქვის ძალა არის ღმერთის ძალა. თუ ჭიანჭველა დაცოცავს, თევზი ცურავს და ჩიტი დაფრინავს, ეს ღვთის წყალობითაა. თესლის ზრდის, ბალახის სუნთქვის, ადამიანის სიცოცხლის უნარი არის ღმერთის უნარის არსი. ყველა ეს უნარი ღმერთის საკუთრებაა და ყოველი ქმნილება ღმერთისგან იღებს არსებობის უნარს. უფალი ყველას აძლევს იმდენს, რამდენსაც მიზანშეწონილად თვლის და უკან უბრუნებს როცა თვლის. ამიტომ, როცა რაიმეს უნარის მოპოვება გინდა, მხოლოდ ღმერთში შეხედე, რადგან უფალი ღმერთი არის მაცოცხლებელი და ძლევამოსილი ძალის წყარო. მის გარდა სხვა წყაროები არ არსებობს. ევედრე უფალს ასე:

„მოწყალეო ღმერთო, ამოუწურო, ძალის ერთადერთო, გამაძლიერე, სუსტი და მომეცი მეტი ძალა, რათა უკეთ გემსახურო. ღმერთო, მომეცი სიბრძნე, რათა შენგან მიღებული ძალა არ გამოვიყენო ბოროტებისთვის, არამედ მხოლოდ ჩემი და მოყვასის სასიკეთოდ შენი დიდების გასადიდებლად. ამინ".

ღმერთშია მთელი სიბრძნე,და ღმერთის გარეთ არც სიბრძნეა და არც ცოდნის წვეთი. უფალმა ყველა ქმნილება თავისი სიბრძნის ნაწილით დააჯილდოვა. ამიტომ, ჩემო ძმაო, თუ გგონიათ, რომ ღმერთმა სიბრძნე მხოლოდ ადამიანს მისცა, ცდებით. სიბრძნე აქვთ ფუტკარს და ბუზს, მერცხალსა და ღეროს, ხეს და ქვას, წყალს და ჰაერს, ცეცხლს და ქარს.

ღმერთის სიბრძნე ყველაფერშია და ვერაფერი იარსებებს სიბრძნის მარცვლის გარეშე. ღვთის სიბრძნის მიხედვით, ცხოველი წინასწარ გრძნობს საფრთხეს; და ფუტკარი აშენებს თაფლს; და ბუზი ელოდება წვიმას; და მერცხალი ბუდეს აკეთებს; და ღერო წიწილებს მეძუძურებს; და ხემ იცის როგორ გაიზარდოს; და ქვამ იცის როგორ დადუმდეს და შეინარჩუნოს ფორმა; და წყალი შეიძლება ჩამოვიდეს მთიდან და აფრინდეს ღრუბელში; და ცეცხლი, მიძინებული ყველა ნივთში, შეუძლია გაათბო და ანათებდეს; და იცის ქარმა სად უბერავს და სიწმინდეს მოაქვს უწმინდურებას და ჯანმრთელობას ავადმყოფს. მართლაც, არავის და არაფერს აქვს თავისი სიბრძნე, რომელიც მან თავად შექმნა ან შვა, მაგრამ მთელი სიბრძნე მომდინარეობს ყველა სახის სიბრძნის ერთი წყაროდან. და ეს წყარო ღმერთშია. ამიტომ, როცა სიბრძნეს ეძებ, მხოლოდ ღმერთში ეძიე, რადგან უფალი არის მაცოცხლებელი და დიდი სიბრძნის წყარო. ამ წყაროს გარდა სხვა არ არსებობს. ამიტომ ილოცეთ ღმერთს ასე:

„ღმერთო, ყოვლისშემძლე და ყოვლისმხილველი, მომეცი მე, უგუნურს, შენი სიცოცხლის მომცემი სიბრძნე, რათა უკეთ გემსახურო. და მიმმართე, უფალო, რათა სატანის მსგავსად არ გამოვიყენო ჩემთვის მიცემული ცოდნა ბოროტებისთვის, არამედ მხოლოდ ჩემი და მეზობლების სასიკეთოდ. დიდი დიდებაᲨენია. ამინ".

ყველა სიკეთე ღმერთშია.ქრისტემ თქვა ამის შესახებ: არავინ არის კარგი, მხოლოდ ღმერთის გარდა(მათ. 19:17). მისი სიკეთე მოიცავს მის წყალობას, მოთმინებასა და ცოდვილთა პატიებას. უფალმა მთელი თავისი ქმნილება თავისი სიკეთით დააჯილდოვა. ამიტომ ღმერთის ყოველ ქმნილებაში არის ღვთაებრივი სიკეთე. ეშმაკსაც კი აქვს ღმერთის სიკეთე, რის გამოც მას სიკეთე სურს და არა ბოროტება, მაგრამ სისულელედან ფიქრობს, რომ ბოროტებით მიაღწიოს სიკეთეს, ანუ ფიქრობს, რომ ღვთის ყველა ქმნილებას ბოროტების მიყენებით აკეთებს. კარგი თავისთვის. ოჰ, რამდენი სიკეთეა ღმერთის ყოველ ქმნილებაში: ქვაში, მცენარეში, ცხოველში, ცეცხლში, წყალში, ჰაერში! მთელი ეს სიკეთე ნასესხებია ღმერთისაგან - ყოველგვარი სათნოების ამოუწურავი, უძირო და დიდი წყარო. ამიტომ, როცა სიკეთეს ეძებ, არსად ეძებ, გარდა ღმერთისა. მხოლოდ მას აქვს სიკეთე უხვად. ასე რომ, ილოცეთ ასე:

„მოწყალეო, ყოვლადმოწყალეო და სულგრძელო ღმერთო, მომეცი მე, ბოროტს, შენი სიკეთე, რათა შენი სიკეთისგან გავიხარო და გაბრწყინდეს და შემეძლოს უფრო და უკეთ გემსახურო. მიმმართე და შემიწყოდე, უფალო, რათა არ გადავაქციო შენი სიკეთე ბოროტებად, როგორც სატანა, არამედ მიმმართო მხოლოდ ჩემთვის სიხარულისა და ბედნიერებისკენ, რათა სიკეთით ვიბრწყინო და ამით გავანათო მე და შენი ყველა ქმნილება. ჩემს გარშემო.”

ჩემს გარდა სხვა ღმერთები არ იყოს,- ბრძანა უფალმა. რატომ გჭირდებათ სხვა ღმერთები, თუ არსებობს უფალი ღმერთი მასპინძელთა? როგორც კი ორი ღმერთი გეყოლება, იცოდე: ერთი მათგანი ეშმაკია. მაგრამ თქვენ არ შეგიძლიათ ერთდროულად ემსახუროთ ღმერთსაც და ეშმაკსაც, ისევე როგორც ერთ ხარს არ შეუძლია ერთდროულად ორი მინდვრის ხვნა, ისევე როგორც ერთი სანთელი არ შეუძლია ერთდროულად გაანათოს ორი სახლი. ხარს ორი ოსტატი არ სჭირდება, რადგან ისინი აჭრიან; და ტყეებს არ სჭირდებათ ორი მზე, რადგან დაიწვებიან; და ბავშვს არ სჭირდება ორი დედა, რადგან იქნება "ბავშვი თვალის გარეშე". და თქვენ არ გჭირდებათ ორი ღმერთი, რადგან გახდებით არა მდიდარი, არამედ ღარიბი. ასე რომ, დარჩი მარტო შენს ერთადერთ ლაშქართა უფალთან, რომელშიც არის მთელი ძალა, მთელი სიბრძნე და მთელი სიკეთე, განუყოფელი, ამოუწურავი, დაუსრულებელი. პატივი ეცი მას, ერთს, ეთაყვანე მას, მხოლოდ გეშინოდეს მისი. და როცა დაიწყებ მის მიმართ ლოცვას, ილოცე ასე:

„უფალო, ღმერთო ჩემო, უთვალავი ქმნილება შენ გეკუთვნის, მაგრამ შენს ქმნილებებს არ შეიძლება ჰყავდეს ერთზე მეტი ღმერთი - შენ, თანაარსებული. განდევნე, უფალო, ჩემი ცუდი აზრები და ოცნებები სხვა ღმერთებზე, როგორც ძლიერი ქარი აფანტავს ბუზების შემაწუხებელ ჯგუფს. ღმერთო, განმიწმინდე სული ჩემი, გაანათე, გაფართოვდი და დასახლდი მასში, შენ, ერთადერთო, როგორც მეფე შენს სასახლეში. ეს ამიმაღლებს სულს, გამაძლიერებს, გამანათლებს, გამომასწორებს და განმაახლებს. დიდება და დიდება შენდა, ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი, დგახარ ყველა ცრუ ღვთაებაზე, როგორც მთის მწვერვალი გუბეში ანარეკლზე. ამინ".

მეორე მცნება

არ გაიკეთო შენთვის კერპი ან რაიმე მსგავსება იმისა, რაც ზეცაშია, ქვევით მიწაზე, ან მიწის ქვეშ წყალში.

Ეს ნიშნავს:

შემოქმედის ნაცვლად ქმნილებას ნუ გაღმერთებ. თუ მაღალ მთაზე ასულიყავით, სადაც უფალ ღმერთს შეხვდით, რატომ გადახედავთ მთის ქვეშ მდებარე გუბეში არსებულ ანარეკლს? თუ ვინმეს სურდა მეფის ნახვა და დიდი ძალისხმევის შემდეგ მოახერხა მის წინაშე გამოცხადება, მაშინ რატომ უყურებდა მარცხნივ და მარჯვნივ მეფის მსახურებს? მას შეუძლია მიმოიხედოს ირგვლივ ორი ​​მიზეზის გამო: ან იმიტომ, რომ ვერ ბედავს მეფის მარტო შეხედვას, ან იმიტომ, რომ ფიქრობს: მარტო მეფე ვერ დაეხმარება მას.

მაგრამ რატომ ვერ ბედავს ადამიანი ღვთის მეფის წინაშე პირისპირ გამოჩენას? განა ეს მეფე არ არის ამავე დროს მისი მამა? და კიდევ ვის ეშინოდა მამასთან პირისპირ დგომის?

განა უფალი არ ფიქრობდა შენზე, კაცო, შენს დაბადებამდე? განა ის ჩუმად არ გეხებოდა თითებს ძილში და სინამდვილეში, მაგრამ შენ არც კი გეპარებოდა ეჭვი და არ გიგრძვნია ეს? განა ის არ ფიქრობს შენზე ყოველდღე იმაზე მეტს, ვიდრე შენ ფიქრობ საკუთარ თავზე? მაშინ რატომ გეშინია მისი? ჭეშმარიტად, თქვენ გეშინიათ ღმერთის არა როგორც კაცის, არამედ როგორც ცოდვილის. ცოდვა ყოველთვის შობს შიშს. და ის ჩნდება იქ, სადაც არ არის ადგილი მისთვის და მისი შთამომავლობისთვის. ეს არის ცოდვა, რომელიც გიბიძგებს თვალი აარიდო მეფისგან და შენი მსახურებისკენ. მსახურთა შორის ცოდვა ადვილია; ეს მისი გარემოა, სადაც ის მართავს და ქეიფობს. მაგრამ თქვენ უნდა იცოდეთ, რომ მეფე უფრო მოწყალეა, ვიდრე მისი მსახურები. ამიტომ, ნუ დაუმალავთ თვალებს, არამედ თამამად შეხედეთ მეფეს, მამას. მეფის მზერა შენში ცოდვას დაწვავს. ასე რომ, მზის სხივი ანადგურებს წყალში არსებულ მავნე მიკრობებს, ასუფთავებს მას და წყალი ხდება სუფთა და სასმელი.

ან არ გჯერა, რომ მეფე ღმერთს შეუძლია დაგეხმაროთ და ამიტომ დაეყრდნო მის მსახურებს?

მაგრამ თავად იფიქრე: თუ უფალი ღმერთი ვერ დაგეხმარება, მაშინ მისი ყველა მსახური კიდევ უფრო ნაკლებია. განა ღვთის ყველა ქმნილება არ ელის ღვთისგან დახმარებას? მაშ, როგორი დახმარების იმედი გაქვთ ღვთის ქმნილებებისგან? თუ მწყურვალს არ შეუძლია მთის წყაროდან დალევა, მართლა დათვრება მდელოს ბალახიდან ნამის წვეთ-წვეთი შთანთქმით?

ვინ გააღმერთებს მოჩუქურთმებულ სახეს ან დახატულ გამოსახულებას? მხოლოდ ის, ვინც არ იცნობს კვეთის და მხატვარს. ვისაც არ სწამს ღმერთი ან არ იცის მისი შესახებ, იძულებულია განღმრთობოდეს რამე, რადგან ადამიანმა რაღაც უნდა გააღმერთოს. უფალმა გამოკვეთა მთები და ხეობები, გამოძერწა მცენარეები და ცხოველების სხეულები; ხატავდა მდელოებს და მინდვრებს, ღრუბლებსა და ტბებს. ვინც ამას გაიგებს, ადიდებს უფალს, როგორც უდიდეს მეკვეთესა და ხატმწერს, ხოლო ვინც ეს არ იცის, ადიდებს თვით ღვთის ჩუქურთმულ სახეებსა და ხატებს.

მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ არის ყველაზე საშინელი ცოდვა. ყველაზე საშინელი ცოდვაა, როცა ადამიანი გაღმერთებს ის, რაც თავად შექმნა, საკუთარი ხელისა და გონების საქმეს. ველურები ხისგან კვეთენ კერპს და ლოცულობენ და ეთაყვანებიან მას. მაგრამ ველურებისთვის ეს საპატიებელია. მათი ველურობა მათ გამართლებას ემსახურება. ჭეშმარიტი და მარადიული უფალი ღმერთი მოწყალე და შემწყნარებელია მათ მიმართ. ის იღებს ლოცვებს, რომლითაც ისინი მიმართავენ თავიანთ ხის ნაწარმს, თითქოს ისინი მისკენ იყვნენ მიმართული და დახმარებას და დაცვას უგზავნის თავის გაუნათლებელ შვილებს.

თუმცა არიან განმანათლებლებიც, რომლებიც რაღაცას ქმნიან გონებით ან საკუთარი ხელით და საკუთარ შემოქმედებას ღვთაებად მიიჩნევენ. არიან მხატვრები, რომლებიც თაყვანს სცემენ მათ ნახატებს და თაყვანს სცემენ მათ, თითქოს ისინი ნამდვილ ღვთაებად იყვნენ. არსებობენ მწერლები, რომლებსაც წიგნის დაწერის შემდეგ ხვდებიან, რომ მათი წიგნი ცისა და მიწის მწვერვალია და თაყვანს სცემენ მათ ამ წიგნს. არიან მდიდარი ადამიანები, რომლებიც ზამთარში ზაზუნას მსგავსად აგროვებენ საქონელს, იწყებენ ცხვირის აწევას და ზევით ყურებას, ვერ ამჩნევენ ღმერთს და მის შუქს, თაყვანს სცემენ თავიანთ დამპალ, ჩრჩილით შეჭმულ სიმდიდრეს. სადაც ადამიანს აქვს მთელი თავისი აზრები და მთელი გული, იქ არის მისი ღმერთი.

თუ ადამიანი მთელ თავის აზრებს უთმობს და მთელ სულს აძლევს ოჯახს და არ იცნობს სხვა ღმერთს, მაშინ მისი ოჯახი მისთვის ღვთაებაა. ეს ერთი სახის სულის დაავადებაა.

თუ ადამიანი მთელ თავის აზრებს უთმობს და მთელ გულს ოქროსა და ვერცხლს მიუძღვნის და არ სურს სხვა ღმერთის შეცნობა, მაშინ ოქრო და ვერცხლი მისთვის ღვთაებაა, რომელსაც თაყვანს სცემს დღედაღამ, სანამ სიკვდილის ღამე არ დადგება და არ მოიცვას. მის სიბნელეში. ეს სულის სხვა სახის დაავადებაა.

თუ გარკვეული ადამიანი მთელ თავის აზრებს კონცენტრირებს სხვა ადამიანებზე მაღლა ასვლაზე, ყოველ ფასად ცდილობს იყოს პირველი, სურს დიდება და დიდება, თავს თვლის საუკეთესოდ ადამიანთა შორის და ყველა ქმნილება ცაში და დედამიწაზე, მაშინ ასეთი ადამიანი თავად არის. ღვთაება, რომელსაც ის სწირავს ყველაფერს. ეს სულის მესამე სახის დაავადებაა.

ჭეშმარიტად, მხოლოდ ავადმყოფი სულები არ იცნობენ ჭეშმარიტ ღმერთს. და ჯანსაღი სულები ჯანმრთელები არიან ჭეშმარიტი ერთი უფლის ღმერთის ცოდნისა და აღიარების წყალობით, ყველა მოჩუქურთმებული სახისა და ყველა გამოსახულების შემოქმედისა და მმართველის, ყველა ადამიანური ოჯახის, მთელი ოქროსა და ვერცხლის, ყველა მოკვდავი ადამიანის დედამიწაზე.

თუ ვინმე დაწერს ღვთის სახელს ქაღალდზე, ან ხეზე, ან ქვაზე, ან თოვლზე ან ტალახში, მაშინ პატივი ეცით ამ ქაღალდს, ამ ხეს, და ამ ქვას, და თოვლს და ტალახს უმრავლესობის გულისთვის. მათზე დაწერილი წმინდა სახელი. ოღონდ არ გააღმერთოთ რა წერია მასზე წმინდა სახელი.

ან როცა ვინმე რაიმეზე გამოსახავს ღმერთის სახეს, შენ იხრიხარ, მაგრამ იცოდე, რომ თაყვანს სცემენ არა იმ საკითხს, რომელზეც უფალია დაწერილი, არამედ ცოცხალ დიდ ღმერთს, რომელსაც ხატი გვახსენებს.

ან როდესაც ვინმე წარმოთქვამს ან გალობს ღვთის სახელს, თქვენ იხრებით, მაგრამ იცოდეთ, რომ თქვენ თაყვანს სცემთ არა ადამიანის ხმას, არამედ ცოცხალ და ძლევამოსილ ღმერთს, რომლის შესახებაც ადამიანური მეტყველება გაგახსენდათ.

ან როცა ღამით ხედავ ცის ვარსკვლავთა სიდიადეს, ქედს იხრიხარ, მაგრამ თაყვანს სცემ არა ღვთის ხელთა შექმნილს, არამედ უზენაეს უფალს, რომელიც ვარსკვლავებზე მაღლა დგას, რომლის ბრწყინვალებაც მას მოგაგონებს.

და როცა საღამოს დაიჩოქებ, ილოცე ასე:

"Ღმერთო ჩემო! მე მხოლოდ შენ გიცნობ, მე ყოველთვის ვაღიარებ და ვაქებ: და როცა დღე გამიმჟღავნებს მთელ შენს სილამაზეს შენი საქმეების სილამაზით და როცა ღამე ყველაფერს ბნელი მანტიით ფარავს და მარტო მტოვებს. შენ. ამინ".

მესამე მცნება

ტყუილად ნუ გამოიყენებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს, რადგან უფალი არ დატოვებს სასჯელის გარეშე მას, ვინც ამაოდ მოიხსენიებს მის სახელს.

რა, მართლა არსებობენ ადამიანები, რომლებიც გადაწყვეტენ, უსაფუძვლოდ და საჭიროების გარეშე მოიხსენიონ სახელი, რომელიც შიშობს - უფალი ღმერთის სახელი? როდესაც ცაში ღვთის სახელი წარმოითქმის, ცა ქედს იხრის, ვარსკვლავები ანათებენ, მთავარანგელოზები და ანგელოზები მღერიან: „წმიდაო, წმიდაო, წმიდა არს უფალი ცაბაოთი“ და ღვთის წმინდანები და წმიდანები პირზე ეცემა. . მაშინ რომელი მოკვდავი ბედავს ღვთის უწმიდესი სახელის გახსენებას სულიერი კანკალისა და ღმერთისადმი ლტოლვისგან ღრმა კვნესის გარეშე?

თუ ადამიანი კვდება, დაარქვით მას რაიმე სახელი და ვერ შეძლებთ მის გამხიარულებას ან სულში სიმშვიდის აღდგენას. მაგრამ როდესაც გაიხსენებთ ერთ სახელს - უფალი იესო ქრისტეს სახელს, თქვენ გაამხნევებთ და ამშვიდებთ მას. და უკანასკნელი შეხედვით სხვა სამყაროში წასული მადლობელი იქნება მისი სულის დიდი სახელის ბალზამისთვის.

თუ ადამიანის ახლობლები ზურგს აქცევენ ან მეგობრები უღალატებენ და ის მიხვდება, რომ ის მარტოა ამ გაუთავებელ სამყაროში, მაშინ შეახსენე მას გზაზე მარტოობისგან დაღლილს, ღმერთის სახელი და შენ, როგორც იქნა, მისცემთ მას. ჯოხი მისი მძიმე ხელებისა და ფეხებისთვის.

თუ ბოროტი მეზობლები იარაღს აიღებენ ვინმეს წინააღმდეგ და ცრუ ჩვენებით მიჰყავთ მას ჯაჭვებით და ციხეში, მართალთა წინააღმდეგ მოსამართლეების გამარჯვებით, მიუახლოვდით დაზარალებულს და ჩასჩურჩულეთ ყურში უფლის სახელი. და სწორედ ამ წამს წამოვა ცრემლები თვალებიდან, იმედისა და რწმენის ცრემლები და მძიმე ბორკილები უფრო მსუბუქად მოეჩვენება.

თუ ვინმე სიღრმეში იხრჩობა და სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის ბოლო მომენტში გაიხსენებს ღმერთის სახელს, მაშინ მისი ძალა გაორმაგდება.

თუ მეცნიერი შეეცდება ამოხსნას ბუნების რაიმე რთული საიდუმლო და გრძნობს, რომ ამაოდ დაეყრდნო თავის შეზღუდულ გონებას, ერთ დღეს გაიხსენებს ღმერთის სახელს, მაშინ უეცარი ჩახედვა აღძრავს მის სულს და საიდუმლოს ფარდა მოიხსნება. .

ოჰ, ღვთის მშვენიერი სახელი! რა ყოვლისშემძლე ხარ, რა მშვენიერი, რა ტკბილი! ჩემი ტუჩები სამუდამოდ ჩუმად იყოს, თუ ამას დაუდევრად, შემთხვევით, ამაოდ წარმოთქვამენ.

მოუსმინეთ ღვთისმგმობლის იგავს.

ერთი ოქრომჭედელი იჯდა თავის დუქანში სამუშაო მაგიდასთან და მუშაობისას მუდმივად ტყუილად იღებდა ღვთის სახელს: ახლა როგორც ფიცი, ახლა როგორც საყვარელი სიტყვა. ეს გაიგონა ერთმა მომლოცველმა, რომელიც წმინდა ადგილებიდან ბრუნდებოდა, რომელიც დუქანთან გადიოდა და მისი სული აღშფოთდა. მერე იუველირს დაუძახა, გარეთ გასულიყო. და როცა ბატონი წავიდა, მომლოცველი მიიმალა. იუველირი არავის უნახავს, ​​მაღაზიაში დაბრუნდა და მუშაობა განაგრძო. მომლოცველმა კვლავ დაუძახა მას და როცა იუველირი გამოვიდა, თითქოს არაფერი იცოდა. ოსტატი გაბრაზებული დაბრუნდა თავის ოთახში და ისევ დაიწყო მუშაობა. მომლოცველმა მას მესამედ დაუძახა და, როცა ბატონი ისევ გამოვიდა, ისევ ჩუმად იდგა, თითქოს არაფერი ესაქმებოდა. შემდეგ იუველირი გააფთრებული შეუტია მომლოცველს:

- ტყუილად რატომ მეძახი? Რა ხუმრობაა! სავსე ვარ საქმით!

მომლოცველმა მშვიდად უპასუხა:

„ჭეშმარიტად, უფალ ღმერთს კიდევ უფრო მეტი საქმე აქვს გასაკეთებელი, მაგრამ თქვენ მას უფრო ხშირად მიმართავთ, ვიდრე მე მოგიწოდებთ“. ვის აქვს მეტი გაბრაზების უფლება: შენ თუ უფალ ღმერთს?

იუველირი შერცხვენილი დაბრუნდა სახელოსნოში და ამიერიდან პირი დახუჭა.

ასე რომ, ძმებო, დაე, უფლის სახელი, როგორც ჩაუქრობელი ლამპარი, გამუდმებით ანათებდეს სულში, აზრებსა და გულში, იყოს იგი გონებაში, მაგრამ არ იფეთქოს ენიდან მნიშვნელოვანი და საზეიმო მიზეზის გარეშე.

მოუსმინეთ სხვა იგავს, იგავს მონას.

თეთრი ბატონის სახლში ცხოვრობდა შავი მონა, თავმდაბალი და ღვთისმოსავი ქრისტიანი. თეთრკანიანთა პატრონი ბრაზით ლანძღავდა და გმობდა ღვთის სახელს. და თეთრ ჯენტლმენს ჰყავდა ძაღლი, რომელიც ძალიან უყვარდა. ერთ დღეს მოხდა, რომ პატრონი საშინლად გაბრაზდა და დაიწყო ღმერთის ლანძღვა და გმობა. მერე შავკანიანი სასიკვდილო ტკივილმა შეიპყრო, ხელში აიყვანა პატრონის ძაღლი და ტალახით დაუწყო შეზეთვა. ამის დანახვისას პატრონმა შესძახა:

-რას აკეთებ ჩემს საყვარელ ძაღლთან?!

"იგივე შენ და უფალი ღმერთი", - მშვიდად უპასუხა მონამ.

არის კიდევ ერთი იგავი, იგავი უხამსი ენის შესახებ.

სერბეთში, ერთ საავადმყოფოში, დილიდან საღამომდე მუშაობდნენ ექიმი და მედპერსონალი და სტუმრობდნენ პაციენტებს. მედიკოსს ბოროტი ენა ჰქონდა და გამუდმებით, ჭუჭყიანი ნაწიბურივით, მათრახებს ურტყამდა, ვისაც მოეფიქრებოდა. მისმა ბინძურმა ენამ უფალი ღმერთიც კი არ დაინდო.

ერთ დღეს ექიმს შორიდან ჩამოსული მეგობარი ეწვია. ექიმმა ოპერაციაზე დასასწრებად მიიწვია. ექიმთან ერთად იყო პარამედიც.

სტუმარს აწუხებდა საშინელი ჭრილობის დანახვაზე, საიდანაც ჩირქი ამაზრზენი სუნით გამოდიოდა. პარამედიკი კი ლანძღავდა. შემდეგ მეგობარმა ექიმს ჰკითხა:

-როგორ უსმენ ასეთ მკრეხელურ ენას?

ექიმმა უპასუხა:

"ჩემო მეგობარო, მე მიჩვეული ვარ ჭრილობების გაფუჭებას." ჩირქოვანი ჭრილობებიდან ჩირქი უნდა გამოვიდეს. თუ ჩირქი გროვდება სხეულში, ის გამოედინება ღია ჭრილობიდან. თუ ჩირქი გროვდება სულში, ის პირის ღრუდან გამოდის. ჩემი მკურნალი, საყვედური, მხოლოდ სულში დაგროვილ ბოროტებას ავლენს და სულიდან ასხამს, როგორც ჩირქს ჭრილობიდან.

ყოვლისშემძლე, რატომ ხარი კი არ გლანძღავს, მაგრამ კაცი გლანძღავს? რატომ შექმენი ხარი კაცზე სუფთა ტუჩებით?

ო, ყოვლადმოწყალეო, რატომ ბაყაყებიც კი არ გლანძღავენ შენ, არამედ ადამიანი? რატომ შექმენი ბაყაყი კაცზე კეთილშობილური ხმით?

ო, ყოვლად მომთმენო, რატომ გმობენ გველიც კი, მაგრამ ადამიანი გმობს? რატომ შექმენი გველი უფრო ანგელოზს, ვიდრე კაცს?

ო, ულამაზესო, რატომაც კი ქარიც კი, რომელიც დედამიწაზე სიგრძითა და სიგანით ჩქარობს, არ ატარებს შენს სახელს თავის ფრთებზე უსაფუძვლოდ, მაგრამ ადამიანი ამაოდ წარმოთქვამს? რატომ არის ქარი ადამიანზე ღვთისმოშიში?

ოჰ, ღვთის მშვენიერი სახელი! რა ყოვლისშემძლე ხარ, რა მშვენიერი, რა ტკბილი! ჩემი ტუჩები სამუდამოდ გაჩუმდნენ, თუ ამას დაუდევრად, შემთხვევით, ამაოდ წარმოთქვამენ.

მეოთხე მცნება

იმუშავე ექვსი დღე და გააკეთე მთელი შენი საქმე; და მეშვიდე დღე უფლის, შენი ღმერთის შაბათია.

Ეს ნიშნავს:

შემოქმედმა შექმნა ექვსი დღე და მეშვიდე დღეს დაისვენა თავისი შრომისგან. ექვსი დღე დროებითი, ამაო და ხანმოკლეა, მეშვიდე კი მარადიული, მშვიდობიანი და ხანგრძლივი. სამყაროს შექმნით უფალი ღმერთი შემოვიდა დროში, მაგრამ არ დატოვა მარადისობა. ეს საიდუმლო დიდია...(ეფეს. 5:32) და ამაზე ფიქრი უფრო მართებულია, ვიდრე ლაპარაკი, რადგან ის ყველასთვის არ არის ხელმისაწვდომი, არამედ მხოლოდ ღვთის რჩეულებისთვის.

ღვთის რჩეულები, დროში მყოფნი სხეულში, სულით ამაღლდებიან სამყაროს მწვერვალზე, სადაც არის მარადიული მშვიდობა და ნეტარება.

შენ კი, ძმაო, იმუშავე და დაისვენე. იმუშავე, რამეთუ უფალი ღმერთიც მუშაობდა; დაისვენე, რადგან უფალმაც განისვენა. და დაე, შენი საქმე იყოს შემოქმედებითი, რადგან შენ ხარ შემოქმედის შვილი. არ გაანადგურო, არამედ შექმენი!

ჩათვალეთ თქვენი საქმე, როგორც ღმერთთან თანამშრომლობა. ასე რომ თქვენ არ გააკეთებთ ბოროტებას, არამედ მხოლოდ სიკეთეს. სანამ რაიმეს გააკეთებ, დაფიქრდი, გააკეთებდა თუ არა ამას უფალი, რადგან, ძირითადად, უფალი აკეთებს ყველაფერს, ჩვენ კი მხოლოდ მას ვეხმარებით.

ღვთის ყველა ქმნილება მუდმივად მუშაობს. შეიძლება ამან მოგცეთ ძალა თქვენს საქმიანობაში. დილით ადრე რომ ადგები, შეხედე, მზემ უკვე ბევრი რამ გააკეთა და არა მარტო მზემ, წყალმაც, ჰაერმაც, მცენარეებმაც და ცხოველებმაც. შენი უსაქმურობა იქნება სამყაროს შეურაცხყოფა და ცოდვა ღვთის წინაშე.

შენი გული და ფილტვები მუშაობს დღედაღამ. რატომ არ დახარჯავთ თქვენს ხელშიც? და თქვენი თირკმელები მუშაობენ დღე და ღამე. რატომ არ უნდა ავარჯიშოთ თქვენი ტვინი?

ვარსკვლავები შეუჩერებლად ჩქარობენ სამყაროს სივრცეებს, უფრო სწრაფად, ვიდრე გალოპული ცხენი. მაშ, რატომ ინებებთ უსაქმურობას და სიზარმაცეს?

არსებობს იგავი სიმდიდრის შესახებ.

ერთ ქალაქში ცხოვრობდა მდიდარი ვაჭარი და ჰყავდა სამი ვაჟი. ის იყო კარგი მოვაჭრე, მარაგი და ახერხებდა უზარმაზარი სიმდიდრე. როცა ჰკითხეს, რისთვის სჭირდებოდა ასეთი სიმდიდრე და ამდენი უბედურება, მან უპასუხა: „მე სულ სამსახურში ვარ, ვცდილობ ჩემი შვილების მოვლა, რომ არ დაზარალდნენ“. ამის გაგონებაზე მისმა ვაჟებმა დაიზარალეს და საერთოდ შეწყვიტეს მუშაობა, მამის გარდაცვალების შემდეგ კი მამის მიერ დაგროვილი სიმდიდრის ხარჯვა დაიწყეს. მამაჩემს ამიტომ უნდოდა. შუქი, რომ დავინახოთ, როგორ ცხოვრობენ მისი ვაჟები შრომისა და წუხილის გარეშე. უფალმა ღმერთმა გაუშვა, წავიდა მშობლიური ქალაქიდა მის სახლამდე ავიდა.

მაგრამ როცა ჭიშკარზე დააკაკუნა, უცნობმა გააღო. ვაჭარმა ჰკითხა ვაჟების შესახებ და საპასუხოდ გაიგო, რომ მისი ვაჟები მძიმე შრომაში იყვნენ. უსაქმურობამ მიიყვანა ისინი ჩხუბამდე, ჩხუბმა კი სახლის დაწვა და მკვლელობა გამოიწვია.

- ვაი, - ამოიოხრა მწუხარებით შეწუხებულმა მამამ, - მინდოდა სამოთხე შემექმნა ჩემი შვილებისთვის, მაგრამ მე თვითონ მოვამზადე მათთვის ჯოჯოხეთი.

და უბედურმა მამამ დაიწყო სიარული მთელ ქალაქში და ასწავლა ყველა მშობელს:

-ნუ ხარ ჩემნაირი გიჟი. ჩემი შვილებისადმი ჩემი უზომო სიყვარულის გამო, მე თვითონ ავიყვანე ისინი ჯოჯოხეთში. ნუ დატოვებთ თქვენს შვილებს, ძმებს, არანაირ ქონებას. ასწავლეთ მათ მუშაობა და დატოვეთ ეს მემკვიდრეობით. მთელი დარჩენილი სიმდიდრე სიკვდილამდე მიეცი ღარიბებს.

ჭეშმარიტად, არაფერია სულისთვის უფრო საშიში და დამღუპველი, ვიდრე დიდი ქონების მემკვიდრეობა. დარწმუნებული იყავით, რომ ეშმაკს უფრო უხარია მდიდარი მემკვიდრეობა, ვიდრე ანგელოზს, რადგან ეშმაკი არ აფუჭებს ადამიანებს ისე მარტივად და სწრაფად, როგორც დიდი მემკვიდრეობით.

ამიტომ, ძმაო, იშრომე და ასწავლე შენს შვილებს მუშაობა. და როცა მუშაობ, არ ეძებო მხოლოდ მოგება, სარგებელი და წარმატება შენს საქმეში. სჯობს თქვენს საქმეში იპოვოთ ის სილამაზე და სიამოვნება, რასაც თავად სამუშაო იძლევა.

ერთი სკამისთვის, რომელსაც დურგალი აკეთებს, მას შეუძლია მიიღოს ათი დინარი, ორმოცდაათი, ან ასი. მაგრამ პროდუქტის სილამაზე და შრომისგან სიამოვნება, რომელსაც ხელოსანი ხის შთაგონებით წებოვნებისა და გაპრიალებისას გრძნობს, არანაირად არ გამოსდის. ეს სიამოვნება მოგვაგონებს უმაღლეს სიამოვნებას, რაც უფალმა განიცადა სამყაროს შექმნისას, როდესაც მან შთაგონებით „დაგეგმა, წებო და გააპრიალა“. ღვთის მთელ სამყაროს შეეძლო ჰქონდეს თავისი გარკვეული ფასი და შეეძლო გადაეხადა, მაგრამ მის სილამაზეს და შემოქმედის სიამოვნებას სამყაროს შექმნისას ფასი არ აქვს.

იცოდე, რომ შენს საქმეს ამცირებ, თუ მხოლოდ მისგან მატერიალურ სარგებელს ფიქრობ. იცოდეთ, რომ ასეთი შრომა ადამიანს არ ეძლევა, ის არ მიაღწევს წარმატებას და არ მოუტანს მას მოსალოდნელ მოგებას. ხე კი შენზე გაბრაზდება და წინააღმდეგობას გაგიწევს, თუ მასზე არა სიყვარულით, არამედ მოგებისთვის იმუშავებ. და მიწა შეგძულდებათ, თუკი მას მშვენიერებაზე ფიქრის გარეშე, არამედ მხოლოდ თქვენი მისგან მოგებაზე ხნით. რკინა დაგწვავს, წყალი დაგახრჩობს, ქვა დაგამტვრევს, თუ მათ სიყვარულით არ შეხედავ, მაგრამ ყველაფერში მხოლოდ შენს დუკატსა და დინარს ხედავ.

იმუშავე ეგოიზმის გარეშე, ისევე როგორც ბულბული უანგაროდ მღერის თავის სიმღერებს. ასე რომ, უფალი ღმერთი წინ მოგიწევთ თავის საქმეში და თქვენ მიჰყვებით მას. თუ ღმერთს გაურბიხართ და წინ მიიწევთ, ღმერთის მიტოვებით, თქვენი შრომა მოგიტანთ წყევლას და არა კურთხევას.

და მეშვიდე დღეს დაისვენეთ.

როგორ დაისვენოთ? გახსოვდეთ, დასვენება მხოლოდ ღმერთთან და ღმერთთან ახლოს შეიძლება იყოს. ამ სამყაროში ჭეშმარიტი დასვენება სხვაგან ვერსად მოიპოვება, რადგან ეს შუქი მორევივით ანათებს.

მეშვიდე დღე მთლიანად მიუძღვენი ღმერთს და მაშინ ნამდვილად დაისვენებ და ახალი ძალებით აღივსები.

მეშვიდე დღის განმავლობაში იფიქრე ღმერთზე, ისაუბრე ღმერთზე, წაიკითხე ღმერთზე, მოუსმინე ღმერთს და ევედრე ღმერთს. ამ გზით თქვენ ნამდვილად დაისვენებთ და ახალი ძალებით აივსებით.

კვირას შრომის შესახებ იგავია.

გარკვეულმა ადამიანმა არ შეასრულა ღვთის მცნება კვირას აღნიშვნის შესახებ და კვირას განაგრძო შაბათის შრომა. როცა მთელი სოფელი ისვენებდა, იქამდე მუშაობდა, სანამ მინდორში ოფლი არ დაასხა თავისი ხარებით, რომელსაც ასევე არ აძლევდა მოსვენებას. თუმცა მომდევნო კვირას ოთხშაბათს დასუსტდა და ხარები დაუძლურდა; და როცა მთელი სოფელი გავიდა მინდორში, ის დარჩა სახლში, დაღლილი, პირქუში და სასოწარკვეთილი.

ამიტომ, ძმებო, ნუ დაემსგავსებით ამ კაცს, რათა არ დაკარგოთ ძალა, ჯანმრთელობა და სული. მაგრამ ექვსი დღე იმუშავე უფლის თანამგზავრად, სიყვარულით, სიამოვნებითა და პატივისცემით და მეშვიდე დღე მთლიანად მიუძღვენი უფალ ღმერთს. საკუთარი გამოცდილებიდან დავინახე, რომ კვირის სწორად გატარება შთააგონებს, აახლებს და ახარებს ადამიანს.

მეხუთე მცნება

პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დღეგრძელი იყოს შენი დღეები დედამიწაზე.

Ეს ნიშნავს:

სანამ უფალ ღმერთს შეიცნობდი, შენი მშობლები იცნობდნენ მას. მხოლოდ ეს საკმარისია იმისთვის, რომ პატივისცემით თაყვანი სცეთ მათ და შეაქოთ. დაიხარე და დიდება მიეცი ყველას, ვინც შენზე ადრე იცოდა ამ სამყაროში უმაღლესი სიკეთე.

მდიდარი ახალგაზრდა ინდოელი თავისი თანხლებით გადიოდა ინდუკუშის უღელტეხილზე. მთაში შეხვდა მოხუცი კაცი, რომელიც თხებს ძოვდა. ღარიბი მოხუცი გზის პირას ჩამოვიდა და მდიდარ ახალგაზრდას თაყვანი სცა. და ჭაბუკი გადმოხტა სპილოდან და დაემხო მოხუცს. ამით გაოცებული დარჩა უფროსი და მისი თანმხლები ხალხიც გაოცებული იყო. და უთხრა მოხუცს:

"მე ქედს ვიხრი შენს თვალწინ, რადგან მათ დაინახეს ეს სამყარო, ყოვლისშემძლეს ქმნილება, ჩემს წინაშე." ქედს ვიხრი შენი ბაგეების წინაშე, რადგან მათ წარმოთქვამდნენ მისი წმინდა სახელი ჩემს წინაშე. ქედს ვიხრი შენი გულის წინაშე, რადგან ჩემს წინაშე ის კანკალებდა იმ სიხარულით გაცნობიერებით, რომ დედამიწაზე ყველა ადამიანის მამა არის უფალი, ზეციური მეფე.

პატივი ეცი მამას და დედას, რადგან შენი გზა დაბადებიდან დღემდე ირწყვება დედის ცრემლებითა და მამის ოფლით. მათ უყვარდათ მაშინაც კი, როცა სხვები, სუსტი და ბინძური, გეზიზღებოდნენ. მათ შეგიყვარებთ მაშინაც კი, როცა სხვებს სძულთ. და როცა ყველა ქვებს აგდებს, დედაშენი უკვდავებას და ბაზილიკას დაგაგდებს - სიწმინდის სიმბოლოებს.

მამაშენს უყვარხარ, თუმცა მან იცის შენი ყველა ნაკლი. და სხვები შეგაიძულებენ, თუმცა მხოლოდ შენს სათნოებებს ეცოდინებათ.

შენს მშობლებს პატივისცემით უყვარხართ, რადგან იციან, რომ თქვენ ხართ ღვთის საჩუქარი, მათზე მინდობილი მათი შენარჩუნება და აღზრდა. შენი მშობლების გარდა ვერავინ შეძლებს შენში ღმერთის საიდუმლოს დანახვას. მათ სიყვარულს შენდამი წმინდა ფესვი აქვს მარადისობაში.

შენს მიმართ სინაზით შენი მშობლები ხვდებიან უფლის სინაზეს მისი ყველა შვილის მიმართ.

როგორც სპურები ახსენებენ ცხენს კარგ ტროტს, ასევე თქვენი სიმკაცრე მშობლების მიმართ აღძრავს მათ, კიდევ უფრო მეტად იზრუნონ თქვენზე.

არსებობს იგავი მამის სიყვარულზე.

ვიღაც ვაჟი, განებივრებული და სასტიკი, მივარდა მამას და მკერდში დანა ჩაარტყა. და მამამ სული გასცა და უთხრა შვილს:

”იჩქარეთ და მოიწმინდეთ სისხლი დანადან, რომ არ დაიჭიროთ და არ წაგიყვანოთ პასუხისგებაში.”

ასევე არის იგავი დედობრივი სიყვარულის შესახებ.

რუსულ სტეპში ერთმა უზნეო ვაჟმა დედას კარვის წინ მიაკრა, კარავში კი მოსიარულე ქალებთან და თავის ხალხთან ერთად დალია. შემდეგ გამოჩნდნენ ჰაიდუკები და დედა შებმული რომ დაინახეს, გადაწყვიტეს სასწრაფოდ შური ეძიათ მისთვის. მაგრამ შემდეგ შეკრულმა დედამ მთელი ხმით დაიყვირა და ამით ნიშანი მისცა უბედურ შვილს, რომ მას საფრთხე ემუქრებოდა. ვაჟი კი გაიქცა, მაგრამ მძარცველებმა შვილის ნაცვლად დედა მოკლეს.

და კიდევ ერთი იგავი მამის შესახებ.

თეირანში, სპარსეთის ქალაქში, ერთ სახლში ცხოვრობდნენ მოხუცი მამა და ორი ქალიშვილი. ქალიშვილებმა არ მოუსმინეს მამის რჩევას და იცინოდნენ. ცუდი ცხოვრებით მათ შელახეს თავიანთი პატივი და შეურაცხყვეს მამის კარგი სახელი. მამა მათში ერეოდა, როგორც სინდისის ჩუმი საყვედური. ერთ საღამოს ქალიშვილები, იფიქრეს, რომ მამას ეძინა, შეთანხმდნენ, რომ საწამლავი მოემზადებინათ და დილით ჩაის მიეცათ. მაგრამ მამაჩემმა ყველაფერი გაიგო და მთელი ღამე მწარედ ტიროდა და ღმერთს ევედრებოდა. დილით ქალიშვილმა ჩაი მოიტანა და წინ დაუდო. შემდეგ მამამ თქვა:

"მე ვიცი შენი განზრახვის შესახებ და ისე დაგტოვებ, როგორც გინდა." მაგრამ მე მინდა წავიდე არა თქვენი ცოდვით, რათა გადავარჩინო თქვენი სულები, არამედ ჩემი.

ამის თქმის შემდეგ მამამ შხამის ფინჯანი გადააგდო და სახლიდან გავიდა.

შვილო, ნუ იამაყებ შენი ცოდნით შენი უსწავლელი მამის წინაშე, რადგან მისი სიყვარული შენს ცოდნაზე მეტია. იფიქრე, რომ ის რომ არა, არც შენ იქნებოდი და არც შენი ცოდნა.

შვილო, ნუ იამაყებ შენი სილამაზით შენი დახუნძლული დედის წინაშე, რადგან მისი გული უფრო ლამაზია, ვიდრე შენი სახე. გახსოვდეს, რომ შენც და შენი სილამაზეც მისი დაქანცული სხეულიდან მოვიდა.

დღე და ღამე განავითარე შენში, შვილო, დედისადმი პატივისცემა, რადგან მხოლოდ ასე ისწავლი დედამიწის ყველა სხვა დედის პატივისცემას.

ჭეშმარიტად, შვილებო, ბევრს არაფერს აკეთებთ, თუ მამას და დედას პატივს სცემთ და სხვა მამებსა და დედებს ზიზღით. მშობლების პატივისცემა უნდა გახდეს შენთვის პატივისცემის სკოლა ყველა მამაკაცისა და ყველა ქალის მიმართ, ვინც ტკივილით მშობიარობს, აზრდის მათ შუბლის ოფლით და უყვართ შვილები ტანჯვაში. დაიმახსოვრე ეს და იცხოვრე ამ მცნების მიხედვით, რათა უფალმა ღმერთმა დაგლოცოს დედამიწაზე.

მართლაც, შვილებო, თქვენ ბევრს არ გააკეთებთ, თუ პატივს სცემთ მხოლოდ მამისა და დედის პიროვნებებს, მაგრამ არა მათ სამუშაოს, არც დროს, არც მათ თანამედროვეებს. იფიქრეთ, რომ მშობლების პატივისცემით თქვენ პატივს სცემთ მათ საქმეს, მათ ეპოქას და მათ თანამედროვეებს. ამ გზით თქვენ მოკლავთ საკუთარ თავში წარსულის ზიზღის საბედისწერო და სულელურ ჩვევას. ჩემო შვილებო, გჯეროდეთ, რომ თქვენთვის მოცემული დღეები არ არის უფრო ძვირფასი და არ არის უფრო ახლოს უფალთან, ვიდრე თქვენს წინაშე მცხოვრებთა დღეები. თუ ამაყობთ წარსულამდე თქვენი დროით, ნუ დაგავიწყდებათ, რომ სანამ თვალს არ დახამხამებთ, ბალახი დაიწყებს თქვენს საფლავებზე, თქვენს ეპოქაზე, თქვენს სხეულებსა და საქმეებზე, და სხვები დაიწყებენ თქვენზე სიცილს. ჩამორჩენილი წარსული.

ნებისმიერი დრო სავსეა დედებითა და მამებით, ტკივილით, თავგანწირვით, სიყვარულით, იმედითა და ღმერთის რწმენით. ამიტომ, ნებისმიერი დრო პატივისცემის ღირსია.

ბრძენი ქედს იხრის ყველა წარსული ეპოქის მიმართ, ისევე როგორც მომავალი. რადგან ბრძენმა იცის ის, რაც სულელმა არ იცის, კერძოდ, რომ მისი დრო საათზე მხოლოდ ერთი წუთია. შეხედეთ, ბავშვებო, საათს; მოუსმინე როგორ გადის წუთები და მითხარი რომელი წუთია სხვებზე უკეთესი, გრძელი და მნიშვნელოვანი?

მუხლებზე დადექით, ბავშვებო, და ილოცეთ ღმერთს ჩემთან ერთად:

„უფალო, მამაო ზეციერო, დიდება შენდა, რომ გვიბრძანე, პატივი ვცეთ მამას და დედას დედამიწაზე. დაგვეხმარე, ყოვლადმოწყალეო, ამ თაყვანისცემის მეშვეობით ვისწავლოთ პატივისცემა ყველა კაცისა და ქალის დედამიწაზე, შენი ძვირფასი შვილების. და დაგვეხმარე, ყოვლადბრძენო, ამით ვისწავლოთ არა ზიზღი, არამედ პატივი ვცეთ წინა ეპოქებს და თაობებს, რომლებმაც დაინახეს შენი დიდება ჩვენს წინაშე და წარმოთქვან შენი წმინდა სახელი. ამინ".

მეექვსე მცნება

არ მოკლა.

Ეს ნიშნავს:

ღმერთმა სიცოცხლე შთაბერა ყოველ შექმნილ არსებას თავისი ცხოვრებიდან. სიცოცხლე ღმერთის მიერ გაცემული ყველაზე ძვირფასი სიმდიდრეა. მაშასადამე, ვინც ხელყოფს დედამიწაზე არსებულ ნებისმიერ სიცოცხლეს, ხელს აწევს ღვთის უძვირფასეს ძღვენს, უფრო მეტიც, თავად ღმერთის სიცოცხლეს. ყველა ჩვენგანი, ვინც დღეს ვცხოვრობთ, მხოლოდ დროებითი მატარებლები ვართ ჩვენს შიგნით ღვთის ცხოვრებისა, მცველები ყველაზე ძვირფასი საჩუქრისა, რომელიც ღმერთს ეკუთვნის. მაშასადამე, ჩვენ არ გვაქვს უფლება და არ შეგვიძლია წავართვათ ღვთისგან ნასესხები სიცოცხლე არც საკუთარ თავს და არც სხვებს.

და ეს ნიშნავს

- ჯერ ერთი, ჩვენ არ გვაქვს მოკვლის უფლება;

- მეორეც, სიცოცხლეს ვერ მოვკლავთ.

თუ ბაზარში თიხის ქოთანი გატყდება, ჭურჭელი გაბრაზდება და ზარალის კომპენსაციას მოითხოვს. სინამდვილეში, ადამიანიც ისეთივე იაფფასიანი მასალისგან არის დამზადებული, როგორც ქოთანი, მაგრამ რაც მასში იმალება, ფასდაუდებელია. ეს არის სული, რომელიც ქმნის ადამიანს შიგნიდან და ღვთის სული, რომელიც აცოცხლებს სულს.

არც მამას და არც დედას არ აქვთ უფლება წაართვან შვილებს სიცოცხლე, რადგან მშობლებს კი არ აძლევენ სიცოცხლეს, არამედ ღმერთი მშობლების მეშვეობით. და რადგან მშობლები არ აძლევენ სიცოცხლეს, მათ არ აქვთ უფლება წაართვან იგი.

მაგრამ თუ მშობლებს, რომლებიც ასე ბევრს მუშაობენ შვილების ფეხზე დასაყენებლად, არ აქვთ სიცოცხლის აღების უფლება, როგორ შეიძლება ჰქონდეთ ასეთი უფლება მათ, ვინც შემთხვევით ხვდება შვილებს ცხოვრების გზაზე?

თუ ბაზარში ქოთანი გატეხეთ, ეს დააზარალებს არა ქოთანს, არამედ ჭურჭელს, რომელმაც ის გააკეთა. ასევე, თუ ადამიანი მოკლულია, მოკლული კი არ გრძნობს ტკივილს, არამედ უფალმა ღმერთმა, რომელმაც შექმნა ადამიანი, აღამაღლა და სული გააჩინა.

ასე რომ, თუ ქოთანი გატეხილმა უნდა აუნაზღაუროს ზარალი მეჭურჭლეს, მით უმეტეს, მკვლელმა უნდა აუნაზღაუროს ღმერთს სიცოცხლე, რომელიც წაართვა. მაშინაც კი, თუ ადამიანები არ მოითხოვენ ანაზღაურებას, ღმერთი ამას გააკეთებს. მკვლელო, ნუ მოიტყუებ საკუთარ თავს: თუნდაც ადამიანებმა დაივიწყონ შენი დანაშაული, ღმერთი ვერ დაივიწყებს. აჰა, არის ისეთი რამ, რისი გაკეთებაც უფალსაც არ შეუძლია. მაგალითად, მას არ შეუძლია დაივიწყოს თქვენი დანაშაული. ყოველთვის დაიმახსოვრე ეს, გაიხსენე სიბრაზეში, სანამ დანას ან იარაღს აიღებ.

მეორე მხრივ, ჩვენ არ შეგვიძლია მოვკლათ სიცოცხლე. სიცოცხლის სრულად მოკვლა ღმერთის მოკვლა იქნება, რადგან სიცოცხლე ღმერთს ეკუთვნის. ვის შეუძლია ღმერთის მოკვლა? თქვენ შეგიძლიათ გატეხოთ ქოთანი, მაგრამ არ შეგიძლიათ გაანადგუროთ თიხა, საიდანაც იგი გაკეთდა. ანალოგიურად, თქვენ შეგიძლიათ დაამსხვრიოთ ადამიანის სხეული, მაგრამ არ შეგიძლიათ დაარღვიოთ, დაწვათ, გაფანტოთ ან დაღვრათ მისი სული და სული.

არსებობს იგავი ცხოვრების შესახებ.

კონსტანტინოპოლში მეფობდა რაღაც საშინელი, სისხლისმსმელი ვაზირი, რომლის საყვარელი გატარება იყო ყოველდღე ყურება, თუ როგორ ჭრიდა თავებს ჯალათი თავისი სასახლის წინ. და კონსტანტინოპოლის ქუჩებში ცხოვრობდა ერთი წმინდა სულელი, მართალი კაცი და წინასწარმეტყველი, რომელსაც მთელი ხალხი ღვთის წმინდანად თვლიდა. ერთ დილას, როცა ჯალათი ვაზირის წინ კიდევ ერთ უბედურ კაცს სიკვდილით დასჯიდა, წმინდა სულელი ფანჯრების ქვეშ დადგა და რკინის ჩაქუჩის რხევა დაიწყო მარჯვნივ და მარცხნივ.

- Რას აკეთებ? - ჰკითხა ვაზირმა.

"იგივე როგორც შენ", უპასუხა წმიდა სულელმა.

- Ამგვარად? – იკითხა ისევ ვაზირმა.

- დიახ, - უპასუხა წმინდა სულელმა. ”მე ვცდილობ ქარის მოკვლა ამ ჩაქუჩით.” შენ კი სიცოცხლის მოკვლას ცდილობ დანით. ჩემი შრომა ფუჭია, ისევე როგორც შენი. შენ, ვაზირ, სიცოცხლეს ვერ მოკლავ, ისევე როგორც მე ვერ მოვკლავ ქარს.

ვეზირი ჩუმად უკან დაიხია თავისი სასახლის ბნელ ოთახებში და არავის აძლევდა მასთან მიახლოების უფლებას. სამი დღე არ უჭამია, არც სვამდა და არც ვინმეს უნახავს. მეოთხე დღეს კი დაურეკა მეგობრებს და უთხრა:

- ჭეშმარიტად ღვთის კაცი მართალია. სულელურად მოვიქეცი. სიცოცხლის განადგურება შეუძლებელია, ისევე როგორც ქარის მოკვლა.

ამერიკაში, ქალაქ ჩიკაგოში, მეზობლად ორი მამაკაცი ცხოვრობდა. ერთ-ერთ მათგანს მეზობლის სიმდიდრე მოეწონა, ღამით სახლში შეიპარა და თავი მოიჭრა, მერე ფული წიაღში ჩაიდო და სახლში წავიდა. მაგრამ როგორც კი ქუჩაში გამოვიდა, მისკენ მიმავალი მოკლული მეზობელი დაინახა. მხოლოდ მეზობლის მხრებზე იყო არა მისი თავი, არამედ საკუთარი თავი. შეშინებული მკვლელი ქუჩის მეორე მხარეს გადავიდა და სირბილი დაიწყო, მაგრამ მეზობელი ისევ მის წინ გამოჩნდა და მისკენ წავიდა, როგორც მას, როგორც ანარეკლს სარკეში. მკვლელს ცივმა ოფლმა დაასხა. როგორღაც სახლამდე მივიდა და იმ ღამეს ძლივს გადარჩა. თუმცა მეორე ღამეს მეზობელი ისევ საკუთარი თავით გამოეცხადა. და ეს ხდებოდა ყოველ ღამე. შემდეგ მკვლელმა მოპარული ფული აიღო და მდინარეში გადააგდო. მაგრამ არც ამან უშველა. მეზობელი მას ღამ-ღამობით ეჩვენებოდა. მკვლელი სასამართლოს ჩაბარდა, დანაშაული აღიარა და მძიმე სამუშაოზე გაგზავნეს. მაგრამ ციხეშიც კი მკვლელს თვალის დახუჭვა არ შეეძლო, რადგან ყოველ ღამე ხედავდა თავის მეზობელს მხრებზე საკუთარი თავით. ბოლოს მან დაიწყო მოხუც მღვდელთან დახმარების თხოვნა. ღმერთს ვევედრებოდი მისთვის, ცოდვილისთვის და ზიარებას მივცემდი. მღვდელმა უპასუხა, რომ ლოცვამდე და ზიარებამდე ერთი აღსარება უნდა ეთქვა. მსჯავრდებულმა უპასუხა, რომ მეზობლის მკვლელობა უკვე აღიარა. - ეს ასე არ არის, - უთხრა მას მღვდელმა, - უნდა ნახო, გაიგო და აღიარო, რომ შენი მეზობლის ცხოვრება შენი ცხოვრებაა. და მისი მოკვლით თავი მოიკლა. ამიტომ ხედავ შენს თავს მოკლულის სხეულზე. ამით ღმერთი გაძლევს ნიშანს, რომ შენი და მოყვასის ცხოვრება და ყველა ადამიანის ერთად ცხოვრება ერთი და იგივეა“.

მსჯავრდებული დაფიქრდა. ბევრი ფიქრის შემდეგ ყველაფერი მიხვდა. შემდეგ ღმერთს შეევედრა და ზიარება მიიღო. შემდეგ კი მოკლულის სულმა შეწყვიტა მასზე დევნება და დღე-ღამეების გატარება დაიწყო მონანიებაში და ლოცვაში, დანარჩენ მსჯავრდებულებს ეუბნებოდა იმ სასწაულის შესახებ, რომელიც მას გამოეცხადა, კერძოდ, რომ ადამიანს არ შეუძლია მოკლას სხვა. თავად.

აჰ, ძმებო, რა საშინელებაა მკვლელობის შედეგები! ეს რომ ყველა ადამიანს ეთქვა, ნამდვილად არ იარსებებდა გიჟი, რომელიც სხვის სიცოცხლეს ხელყოფდა.

ღმერთი აღვიძებს მკვლელს სინდისს და საკუთარი სინდისი იწყებს მას შიგნიდან ცვეთას, როგორც ჭიაყელა ქერქის ქვეშ ატარებს ხეს. სინდისი ღრღნის, სცემს, ღრიალებს და ღრიალებს შეშლილი ლომივით, და უბედური ბოროტმოქმედი ვერ პოულობს სიმშვიდეს არც დღე და არც ღამე, არც მთებში, არც ხეობებში, არც ამ ცხოვრებაში და არც საფლავში. ადამიანს თავის ქალა რომ გაეხსნა და შიგ ფუტკრების ხროვა დასახლებულიყო, უფრო ადვილი იქნებოდა, ვიდრე თავში უწმინდური, მღელვარე სინდისი ჩადგებოდა.

ამიტომ, ძმებო, ღმერთმა აუკრძალა ადამიანებს საკუთარი სიმშვიდისა და ბედნიერებისთვის მკვლელობა.

„ო, უფალო, რა ტკბილი და სასარგებლოა შენი ყოველი მცნება! უფალო ყოვლისშემძლე, იხსენი შენი მსახური ბოროტი საქმისა და შურისმაძიებელი სინდისისაგან, რათა გადიდებდე და გადიდებდე შენ მარადიულად. ამინ".

მეშვიდე მცნება

ნუ იმრუშობ.

და ეს ნიშნავს:

არ გქონდეს უკანონო ურთიერთობა ქალთან. მართლაც, ამაში ცხოველები უფრო მეტად ემორჩილებიან ღმერთს, ვიდრე ბევრი ადამიანი.

მრუშობა ანადგურებს ადამიანს ფიზიკურად და სულიერად. მრუშებს, როგორც წესი, მშვილდივით ახვევენ სიბერემდე და სიცოცხლეს ჭრილობებით, ტკივილითა და სიგიჟით ამთავრებენ. მედიცინაში ცნობილი ყველაზე საშინელი და ბოროტი დაავადებები არის დაავადებები, რომლებიც მრავლდება და ვრცელდება ადამიანებში მრუშობით. მრუშის სხეული გამუდმებით ავადმყოფობაშია, როგორც სუნიანი გუბე, საიდანაც ყველა ზიზღით შორდება და ცხვირწინ გარბის.

მაგრამ თუ ბოროტება ეხებოდა მხოლოდ მათ, ვინც ამ ბოროტებას ქმნის, პრობლემა არც ისე საშინელი იქნებოდა. თუმცა, უბრალოდ საშინელებაა, როცა ფიქრობ, რომ მათი მშობლების სნეულებებს მემკვიდრეობით იღებენ მრუშების შვილები: ვაჟები და ქალიშვილები, შვილიშვილები და შვილიშვილებიც კი. ჭეშმარიტად, მრუშობის დაავადებები კაცობრიობის უბედურებაა, როგორც ბუგრები ვენახზე. ეს დაავადებები, ყველა სხვაზე მეტად, კაცობრიობას უკან დაცემისკენ უბიძგებს.

სურათი საკმაოდ საშინელია, თუ გავითვალისწინებთ მხოლოდ სხეულის ტკივილს და დეფორმაციას, ცუდი დაავადებებისგან ხორცის გახრწნას და გახრწნას. მაგრამ სურათი ავსებს და კიდევ უფრო საშინელი ხდება, როდესაც ფიზიკურ დეფორმაციას ემატება გონებრივი დეფორმაცია, მრუშობის ცოდვის შედეგად. ამ ბოროტების გამო ადამიანის სულიერი ძალა სუსტდება და აწუხებს. პაციენტი კარგავს სიმკვეთრეს, სიღრმესა და აზროვნების სიმაღლეს, რაც ჰქონდა ავადმყოფობის წინ. ის არის დაბნეული, გულმავიწყი და მუდმივად დაღლილი. მას უკვე აღარ შეუძლია სერიოზული სამუშაო. მისი ხასიათი მთლიანად იცვლება და ყველანაირ მანკიერებას ეუფლება: სიმთვრალე, ჭორაობა, ტყუილი, ქურდობა და ა.შ. მას უვითარდება საშინელი სიძულვილი ყველაფრის მიმართ, რაც არის კარგი, წესიერი, პატიოსანი, ნათელი, ლოცვითი, სულიერი და ღვთაებრივი. Მას სძულს კარგი ხალხიდა მთელი ძალით ცდილობს ზიანი მიაყენოს მათ, შეურაცხყოფა მიაყენოს მათ, ცილისწამება, ზიანი მიაყენოს მათ. როგორც ნამდვილი მიზანთროპი, ის ასევე ღმერთის მოძულეა. მას სძულს ნებისმიერი კანონი, როგორც ადამიანური, ისე ღვთისა და ამიტომ სძულს ყველა კანონმდებელი და კანონის დამცავი. ის ხდება წესრიგის, სიკეთის, ნებისყოფის, სიწმინდისა და იდეალის მდევნელი. ის საზოგადოებისთვის ცუდ გუბესავითაა, რომელიც ლპება და სუნავს, ირგვლივ ყველაფერს აინფიცირებს. მისი სხეული ჩირქოვანია და მისი სულიც ჩირქოვანია.

ამიტომ, ძმებო, ღმერთმა, რომელმაც ყველაფერი იცის და ყველაფერს განჭვრეტს, აკრძალა მრუშობა, გარყვნილება და ქორწინების გარეშე ურთიერთობა ადამიანებს შორის.

ახალგაზრდებს განსაკუთრებით უნდა უფრთხილდეთ ამ ბოროტებას და შხამიანი გველგესლასავით მოერიდონ მას. იმ ადამიანებს, სადაც ახალგაზრდები უღიმღამურობასა და „თავისუფალ სიყვარულს“ იპყრობენ, მომავალი არ აქვთ. ასეთ ერს, დროთა განმავლობაში, სულ უფრო დახვეწილი, სულელი და სუსტი თაობები ეყოლება, სანამ საბოლოოდ არ დაიპყრობს მას უფრო ჯანმრთელი ხალხი, რომელიც მოვა მის დასამორჩილებლად.

ვინც იცის კაცობრიობის წარსულის წაკითხვა, შეუძლია გაარკვიოს, რა საშინელი სასჯელები დაატყდა თავს მრუშ ტომებსა და ხალხებს. წმინდა წერილში საუბარია ორი ქალაქის - სოდომისა და გომორის დაცემაზე, რომლებშიც შეუძლებელი იყო თუნდაც ათი მართალი ადამიანისა და ქალწულის პოვნა. ამისთვის უფალმა ღმერთმა ცეცხლი და გოგირდი დააწვიმა მათ და ორივე ქალაქი მაშინვე აღმოჩნდა დამარხული, თითქოს საფლავში.

უფალი ყოვლისშემძლე დაგეხმაროს, ძმებო, არ გადაიჩეხოთ მრუშობის საშიშ გზაზე. დაე, თქვენმა მფარველმა ანგელოზმა შეინარჩუნოს მშვიდობა და სიყვარული თქვენს სახლში.

დაე, ღვთისმშობელმა შთააგონოს თქვენს ვაჟებსა და ქალიშვილებს თავისი ღვთაებრივი სიწმინდით, რათა მათი სხეული და სული არ იყოს ცოდვით შეღებილი, არამედ იყოს წმინდა და ნათელი, რათა მათში სულიწმიდა შეესაბამებოდეს და მათში ღვთაებრივი შთაბერვა. რა არის ღვთისგან. ამინ.

მერვე მცნება

არ მოიპარო.

და ეს ნიშნავს:

არ განაწყენოთ მეზობელი მისი საკუთრების უფლებების უპატივცემულობით. ნუ გააკეთებთ იმას, რასაც მელა და თაგვები აკეთებენ, თუ ფიქრობთ, რომ მელასა და თაგვზე უკეთესი ხართ. მელა იპარავს ქურდობის შესახებ კანონის ცოდნის გარეშე; და თაგვი ღრღნის ბეღელს, ვერ ხვდება, რომ ეს ვინმეს ზიანს აყენებს. მელასაც და თაგვსაც ესმით მხოლოდ საკუთარი საჭიროებები, მაგრამ არა სხვისი დანაკარგი. მათ არ ეძლევათ გასაგებად, მაგრამ თქვენ გეძლევათ. მაშასადამე, ვერ გაპატიებ იმას, რაც მელას და თაგვს ეპატიება. თქვენი სარგებელი ყოველთვის კანონიერი უნდა იყოს, ეს არ უნდა იყოს თქვენი მეზობლის საზიანოდ.

ძმებო, მხოლოდ უმეცარნი იპარავენ, ანუ ვინც არ იცის ამ ცხოვრების ორი მთავარი ჭეშმარიტება.

პირველი ჭეშმარიტება ის არის, რომ ადამიანს არ შეუძლია მოიპაროს შეუმჩნევლად.

მეორე სიმართლე ის არის, რომ ადამიანს არ შეუძლია ქურდობისგან სარგებელის მიღება.

"Ამგვარად?" - იკითხავს ბევრი ერი და ბევრ უმეცარს გაუკვირდება.

ასე.

ჩვენი სამყარო მრავალთვალიანია. ეს ყველაფერი მოფენილია თვალების სიმრავლით, როგორც ქლიავის ხე გაზაფხულზე, ზოგჯერ მთლიანად დაფარულია თეთრი ყვავილებით. ამ თვალებიდან ზოგიერთი ადამიანი ხედავს და გრძნობს მათ მზერას, მაგრამ მნიშვნელოვან ნაწილს ისინი არც ხედავენ და არც გრძნობენ. ბალახში ჭიანჭველა არ გრძნობს ზემოდან მძოვარ ცხვრის მზერას და არც მის მნახველის მზერას. ანალოგიურად, ადამიანები არ გრძნობენ უთვალავი უმაღლესი არსების მზერას, რომლებიც გვიყურებენ ჩვენი ცხოვრების ყოველ ნაბიჯზე. არსებობს მილიონობით სული, რომლებიც ყურადღებით აკვირდებიან იმას, რაც ხდება დედამიწის ყოველ ინჩზე. მაშინ როგორ შეიძლება ქურდი მოიპაროს ისე, რომ არ შეამჩნიოს? მაშინ როგორ შეიძლება ქურდი მოიპაროს მისი აღმოჩენის გარეშე? შეუძლებელია ჯიბეში ხელი ჩაიდო ისე, რომ მილიონობით მოწმე არ დაინახოს. უფრო მეტიც, შეუძლებელია სხვისი ჯიბეში ხელის ჩადება, თუ მილიონობით უმაღლესი ძალა არ ატეხს განგაშის. ვისაც ეს ესმის, ამტკიცებს, რომ ადამიანს არ შეუძლია მოიპაროს შეუმჩნევლად და დაუსჯელად. ეს არის პირველი სიმართლე.

კიდევ ერთი ჭეშმარიტება ის არის, რომ ადამიანს არ შეუძლია ქურდობის მოგება, რადგან როგორ შეიძლება გამოიყენოს მოპარული ნივთები, თუ უხილავი თვალები ყველაფერს ხედავენ და მიუთითებენ? და თუ მათ მიუთითეს მასზე, მაშინ საიდუმლო გაირკვევა და სახელი "ქურდი" მას სიკვდილამდე დარჩება. ზეციურ ძალებს შეუძლიათ ქურდი ათასი გზით მიუთითონ.

არსებობს იგავი მეთევზეების შესახებ.

ერთი მდინარის ნაპირზე ცხოვრობდა ორი მეთევზე ოჯახებთან ერთად. ერთს ბევრი შვილი ჰყავდა, მეორე კი უშვილო. ყოველ საღამოს ორივე მეთევზე ბადეებს ისროდა და დასაძინებლად მიდიოდა. უკვე კარგა ხანია, ისე გახდა, რომ მრავალშვილიან მეთევზეს ბადეებში ყოველთვის ორი-სამი თევზი ჰყავდა, უშვილო მეთევზეს კი ყოველთვის სიუხვე. უშვილო მეთევზემ მოწყალების გამო, სავსე ბადედან რამდენიმე თევზი ამოიღო და მეზობელს მისცა. ეს გაგრძელდა საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში, შესაძლოა მთელი წლის განმავლობაში. მაშინ, როცა ერთი მათგანი თევზით ვაჭრობით გამდიდრდა, მეორე ძლივს ახერხებდა თავის თავს, ზოგჯერ შვილებისთვის პურის ყიდვასაც კი ვერ ახერხებდა.

"Რა მოხდა?" - გაიფიქრა უბედურმა ღარიბმა. მაგრამ ერთ დღეს, როცა მას ეძინა, სიმართლე გაუმხილეს. სიზმარში ვიღაც კაცი გამოეცხადა მას კაშკაშა სიკაშკაშით, როგორც ღვთის ანგელოზი და უთხრა: „სწრაფად ადექი და წადი მდინარესთან. იქ ნახავთ, რატომ ხართ ღარიბი. მაგრამ როცა ამას დაინახავ, ნუ დანებდები შენს ბრაზს“.

მერე მეთევზე გამოფხიზლდა და საწოლიდან წამოხტა. გადაჯვარედინებული, მდინარეზე გავიდა და დაინახა, რომ მეზობელი ბადიდან თევზს აყრიდა. საწყალ მეთევზეს აღშფოთებით ადუღდა სისხლი, მაგრამ გაფრთხილება გაახსენდა და რისხვა დაიმდაბლა. ცოტა რომ გაცივდა, მშვიდად უთხრა ქურდს: „მეზობელო, იქნებ დაგეხმარო? აბა, რატომ იტანჯები მარტო!

ხელისგულზე დაჭერილი მეზობელი უბრალოდ შიშისგან დაბუჟდა. გონს რომ მოვიდა, ღარიბ მეთევზეს ფეხებში ჩაუვარდა და წამოიძახა: „ჭეშმარიტად, უფალმა გიჩვენა ჩემი დანაშაული. მიჭირს, ცოდვილს!” შემდეგ კი თავისი სიმდიდრის ნახევარი მისცა ღარიბ მეთევზეს, რათა ხალხს არ ეთქვა მის შესახებ და არ გაეგზავნა ციხეში.

არის იგავი ვაჭრის შესახებ.

ერთ არაბულ ქალაქში ცხოვრობდა ვაჭარი ისმაელი. ყოველთვის, როცა საქონელს უშვებდა მომხმარებლებისთვის, ყოველთვის აკლებდა მათ რამდენიმე დრაქმით. და მისი ქონება მნიშვნელოვნად გაიზარდა. თუმცა, მისი შვილები ავად იყვნენ, ექიმებსა და წამლებზე ბევრი ფული დახარჯა. და რაც უფრო მეტს ხარჯავდა ბავშვების მკურნალობაზე, მით უფრო ატყუებდა თავის მომხმარებელს. მაგრამ რაც უფრო მეტად ატყუებდა მომხმარებელს, მით უფრო ავად ხდებოდნენ მისი შვილები.

ერთ დღეს, როცა ისმაელი მარტო იჯდა თავის მაღაზიაში, შვილებზე წუხილით სავსე, მოეჩვენა, რომ წამიერად ცა გაიხსნა. თვალები ცისკენ ასწია, რომ ენახა იქ რა ხდებოდა. და ხედავს: ანგელოზები დგანან უზარმაზარ მასშტაბებზე და ზომავენ ყველა იმ სარგებელს, რასაც უფალი ანიჭებს ადამიანებს. ახლა კი იზმაიალის ოჯახის ჯერია. როდესაც ანგელოზებმა დაიწყეს მისი შვილების ჯანმრთელობის გაზომვა, მათ ჯანმრთელობის სასწორზე ნაკლები წონები დაუშინეს, ვიდრე სასწორზე იყო. ისმაელი გაბრაზდა და ანგელოზებისთვის ყვირილი სურდა, მაგრამ შემდეგ ერთ-ერთი მათგანი მიუბრუნდა მას და უთხრა: „ზომა სწორია. Რატომ ხარ გაბრაზებული? ჩვენ არ ვაძლევთ თქვენს შვილებს ზუსტად იმდენს, რამდენსაც თქვენ არ აძლევთ თქვენს მომხმარებლებს. და აი, როგორ ვასრულებთ ღვთის სიმართლეს“.

ისმაელი ისე შეკრთა, თითქოს მახვილით იყო გახვრეტილი. და მან მწარედ დაიწყო მისი მძიმე ცოდვის მონანიება. მას შემდეგ ისმაელმა დაიწყო არა მხოლოდ სწორად აწონვა, არამედ ყოველთვის დამატებით ამატებდა. და მისი შვილები ჯანმრთელობას დაუბრუნდნენ.

მეტიც, ძმებო, მოპარული ნივთი გამუდმებით ახსენებს ადამიანს, რომ ის მოპარულია და მისი საკუთრება არ არის.

არის იგავი საათის შესახებ.

ერთმა ბიჭმა ჯიბის საათი მოიპარა და ერთი თვის განმავლობაში ატარებდა. ამის შემდეგ მან საათი დაუბრუნა მფლობელს, აღიარა თავისი დანაშაული და უთხრა:

„როდესაც ჯიბიდან საათს ამოვიღე და ვუყურებდი, მესმოდა: „ჩვენ შენი არ ვართ; ქურდი ხარ!"

უფალმა ღმერთმა იცოდა, რომ ქურდობა ორივეს გააბედნიერებდა: ვინც მოიპარა და ის, ვისგანაც მოიპარეს. და რათა ხალხი, მისი შვილები, არ იყვნენ უბედურები, ბრძენმა უფალმა მოგვცა ეს მცნება: არ მოიპაროთ.

„გმადლობთ შენ, უფალო ღმერთო ჩვენო, ამ მცნებისათვის, რომელიც ნამდვილად გვჭირდება ჩვენი სულიერი სიმშვიდისა და ბედნიერებისთვის. უბრძანე, უფალო, შენს ცეცხლს, დაგვიწვას ხელები, თუ ქურდობას გაწვდებიან. უბრძანე, უფალო, შენს გველებს, შემოიხვიონ ჩვენს ფეხებზე, თუ ქურდად გავიდნენ. მაგრამ, რაც მთავარია, ჩვენ ვლოცულობთ თქვენ, ყოვლისშემძლე, განწმინდეთ ჩვენი გულები ქურდული ფიქრებისგან და ჩვენი სული ქურდების ფიქრებიდან. ამინ".

მეცხრე მცნება

ცრუმოწმე ნუ გამოიტან შენი მეზობლის წინააღმდეგ.

აეს ნიშნავს:

ნუ იქნები მატყუარა არც საკუთარი თავის და არც სხვების მიმართ. თუ საკუთარ თავზე იტყუებით, იცით, რომ იტყუებით. მაგრამ თუ სხვას ცილისწამებთ, ამ ადამიანმა იცის, რომ თქვენ მას ცილისწამებთ.

როცა შენს თავს აქებ და ტრაბახობ ადამიანებს, ხალხმა არ იცის, რომ ცრუ ჩვენებას აძლევ საკუთარ თავზე, მაგრამ შენ თვითონ იცი ეს. მაგრამ თუ საკუთარ თავზე გაიმეორებთ ამ ტყუილებს, ხალხი საბოლოოდ მიხვდება, რომ თქვენ მათ ატყუებთ. თუმცა, თუ საკუთარ თავზე გამუდმებით იმეორებთ ერთსა და იმავე ტყუილს, ხალხი გაიგებს, რომ ცრუობ, მაგრამ შემდეგ შენ თვითონ დაიწყებ საკუთარი ტყუილის დაჯერებას. ასე რომ, ტყუილი შენთვის ჭეშმარიტება გახდება და ტყუილს შეეგუები, როგორც ბრმა ეჩვევა სიბნელეს.

როცა სხვა ადამიანს ცილისწამებ, ამ ადამიანმა იცის, რომ ცრუობ. ეს არის პირველი მოწმე თქვენს წინააღმდეგ. და შენ იცი, რომ მას ცილისწამებ. ასე რომ, შენ ხარ მეორე მოწმე საკუთარი თავის წინააღმდეგ. და უფალი ღმერთი მესამე მოწმეა. ამიტომ, როცა ცრუმოწმობ შენი მოყვასის წინააღმდეგ, იცოდე, რომ შენს წინააღმდეგ სამი მოწმე მოგცემს: ღმერთი, შენი მოყვასი და შენი თავი. და დარწმუნებული იყავით, რომ ამ სამი მოწმედან ერთ-ერთი გაამჟღავნებთ მთელ მსოფლიოს.

ასე შეუძლია უფალ ღმერთს მოყვასის წინააღმდეგ ცრუ ჩვენება ამხილოს.

არის იგავი ცილისმწამებლის შესახებ.

ერთ სოფელში ცხოვრობდა ორი მეზობელი, ლუკა და ილია. ლუკა ვერ იტანდა ილიას, რადგან ილია სწორი, შრომისმოყვარე ადამიანი იყო, ლუკა კი მთვრალი და ზარმაცი. სიძულვილის გამო ლუკა სასამართლოში მივიდა და მოახსენა, რომ ილიამ შეურაცხმყოფელი სიტყვები უთხრა მეფეს. ილია, როგორც შეეძლო, დაიცვა თავი და ბოლოს, ლუკას მიუბრუნდა, უთხრა: „ღმერთმა ქნას, თავად უფალმა გაამჟღავნოს შენი ტყუილი ჩემს წინააღმდეგ“. თუმცა სასამართლომ ილია ციხეში გაგზავნა, ლუკა კი სახლში დაბრუნდა.

სახლს რომ მიუახლოვდა, სახლში ტირილი გაიგონა. საშინელი წინათგრძნობისგან სისხლი გაეყინა ძარღვებში, რადგან ლუკას გაახსენდა ელიას წყევლა. სახლში შესვლისას შეშინებული იყო. მოხუცი მამა ცეცხლში ჩავარდა და მთელი სახე და თვალები დაწვა. ლუკამ ეს რომ დაინახა, უსიტყვოდ იყო და არც ლაპარაკი შეეძლო და არც ტირილი. მეორე დღის გამთენიისას სასამართლოში მივიდა და აღიარა, რომ ილიას ცილისწამება მიაყენა. მოსამართლემ მაშინვე გაათავისუფლა ილია, ლუკა კი ცრუ ჩვენებისთვის დასაჯა. ასე რომ, ლუკამ ერთი ცოდვის გამო ორი სასჯელი განიცადა: ღვთისგანაც და ხალხისგანაც.

აქ არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ შეუძლია თქვენს მეზობელს თქვენი ცრუ ჩვენების გამჟღავნება.

ნიცაში ცხოვრობდა ჯალათი სახელად ანატოლი. ერთმა მდიდარმა, მაგრამ არაკეთილსინდისიერმა ვაჭარმა ის მოისყიდა, რომ ცრუ ჩვენება მისცა მეზობლის ემილის წინააღმდეგ, რომ მან, ანატოლემ, დაინახა, როგორ დაასხა ემილმა ნავთი და ცეცხლი წაუკიდა ამ ვაჭრის სახლს. და ანატოლემ ამის ჩვენება სასამართლოში დადო და ფიცი დადო. ემილი გაასამართლეს. მაგრამ მან დაიფიცა, რომ სასჯელის მოხდისას იცოცხლებდა მხოლოდ იმისთვის, რომ დაემტკიცებინა, რომ ანატოლმა თავი ცრუ თქვა.

ციხიდან გამოსულმა ემილმა, როგორც ეფექტური ადამიანი, მალე დააგროვა ათასი ნაპოლეონი. მან გადაწყვიტა, რომ მთელ ამ ათასს გასცემდა, რათა აიძულო ანატოლი ეღიარებინა მოწმეების წინაშე მისი ცილისწამება. უპირველეს ყოვლისა, ემილმა იპოვა ადამიანები, რომლებიც ანატოლეს იცნობდნენ და ასეთი გეგმა შეადგინა. უნდა დაეპატიჟებინათ ანატოლი ვახშამზე, კარგი დალევა და შემდეგ ეთქვათ, რომ მათ სჭირდებოდათ მოწმე, რომელიც სასამართლო პროცესზე ფიცით მისცემდა ჩვენებას, რომ ვიღაც სასტუმროს მეპატრონე აფარებდა ყაჩაღებს.

გეგმამ დიდი წარმატება მოიტანა. ანატოლს უთხრეს საქმის არსს, ათასი ოქრო ნაპოლეონი დაუყარა თვალწინ და ჰკითხა, იპოვა თუ არა სანდო ადამიანი, რომელიც აჩვენებდა, რაც მათ სჭირდებოდათ სასამართლო პროცესზე. ანატოლს თვალები გაუბრწყინდა, როცა მის წინ ოქროს გროვა დაინახა და მაშინვე განაცხადა, რომ ამ საქმეს თავად აიღებდა. შემდეგ მისმა მეგობრებმა ვითომ ეჭვი ეპარებოდათ, შეძლებდა თუ არა ყველაფერს სწორად, შეეშინდებოდა თუ არა, სასამართლოზე არ დაიბნეოდა. ანატოლმა დაიწყო მათი დარწმუნება, რომ მას შეეძლო ამის გაკეთება. შემდეგ კი ჰკითხეს, ოდესმე თუ გაუკეთებია ასეთი რამ და რამდენად წარმატებით? არ იცოდა ხაფანგის შესახებ, ანატოლმა აღიარა, რომ იყო შემთხვევა, როდესაც მას გადაუხადეს ემილის წინააღმდეგ ცრუ ჩვენების გამო, რომელიც შედეგად მძიმე შრომაში გაგზავნეს.

გაიგეს ყველაფერი, რაც მათ სჭირდებოდათ, მეგობრები წავიდნენ ემილთან და ყველაფერი უთხრეს. მეორე დილით ემილმა სასამართლოში შეიტანა საჩივარი. ანატოლი გაასამართლეს და მძიმე შრომაში გაგზავნეს. ამგვარად, ღვთის გარდაუვალი სასჯელი დაატყდა თავს ცილისმწამებელს და აღადგინა ღირსეული ადამიანის კარგი სახელი.

აი, მაგალითი იმისა, თუ როგორ აღიარა თავად ცრუ მოწმემ დანაშაული.

ერთ ქალაქში ცხოვრობდა ორი ბიჭი, ორი მეგობარი, გიორგი და ნიკოლა. ორივე გაუთხოვარი იყო. და ორივეს შეუყვარდა ერთი და იგივე გოგონა, ღარიბი ხელოსნის ქალიშვილი, რომელსაც ჰყავდა შვიდი ქალიშვილი, ყველა გაუთხოვარი. უფროსს ფლორა ერქვა. სწორედ ამ ფლორას უყურებდა ორივე მეგობარი. მაგრამ გიორგი უფრო სწრაფი აღმოჩნდა. მან ფლორას გაახარა და მეგობარს მეჯვარე სთხოვა. ნიკოლას ისეთი შური დაეუფლა, რომ გადაწყვიტა მათი ქორწილი ყოველ ფასად შეეჩერებინა. და დაიწყო გიორგის ფლორაზე დაქორწინების თავიდან აცილება, რადგან, მისი თქმით, ის უპატიოსნო გოგო იყო და ბევრ ხალხთან ერთად გამოდიოდა. მისი მეგობრის სიტყვები ბასრი დანასავით მოხვდა გიორგის და მან დაიწყო ნიკოლას დარწმუნება, რომ ეს არ შეიძლებოდა სიმართლე ყოფილიყო. შემდეგ ნიკოლამ თქვა, რომ მას თავად ჰქონდა ურთიერთობა ფლორასთან. გიორგიმ დაუჯერა მეგობარს, მივიდა მშობლებთან და უარი თქვა დაქორწინებაზე. მალე მთელმა ქალაქმა გაიგო ამის შესახებ. სამარცხვინო ლაქა დაეცა მთელ ოჯახს. დებმა ფლორის გაკიცხვა დაიწყეს. მან კი სასოწარკვეთილმა, თავის მართლება რომ ვერ შეძლო, ზღვაში ჩავარდა და დაიხრჩო.

დაახლოებით ერთი წლის შემდეგ, ნიკოლა დიდ ხუთშაბათს მივიდა ეკლესიაში და მოისმინა მღვდლის მოწოდება მრევლს ზიარებისთვის. „მაგრამ ქურდები, მატყუარები, ფიცის გამტეხები და ისინი, ვინც უდანაშაულო გოგონას ღირსებას შეურაცხყოფენ, არ მიუახლოვდნენ ჭაჭას. მათთვის უკეთესი იქნება, რომ ცეცხლი წაიღონ საკუთარ თავში, ვიდრე წმინდა და უდანაშაულო იესო ქრისტეს სისხლი“, - დაასკვნა მან.

ასეთი სიტყვების გაგონებაზე ნიკოლა ვერხვის ფოთოლივით აკანკალდა. წირვის შემდეგ მან მღვდელს სთხოვა ეღიარებინა, რაც მღვდელმა გააკეთა. ნიკოლამ ყველაფერი აღიარა და ჰკითხა, რა უნდა გაეკეთებინა, რომ თავი დაეხსნა ცუდი სინდისის საყვედურებისგან, რომელიც მას მშიერი ლომივით ღრღნიდა. მღვდელმა ურჩია, თუ მართლა რცხვენოდა ცოდვისა და დასჯის ეშინოდა, თავისი შეურაცხყოფის შესახებ საჯაროდ, გაზეთის საშუალებით ეთქვა.

ნიკოლას მთელი ღამე არ ეძინა, მთელი გამბედაობა მოიკრიბა საჯაროდ მონანიებისთვის. მეორე დილით მან დაწერა ყველაფერზე, რაც გააკეთა, კერძოდ, როგორ შეურაცხყოფა მიაყენა ღირსეული ხელოსნის პატივცემულ ოჯახს და როგორ მოატყუა თავისი მეგობარი. წერილის ბოლოს წერდა: „მე არ წავალ სასამართლოზე. სასამართლო არ გამიმართლებს სიკვდილს, მაგრამ მე მხოლოდ სიკვდილს ვიმსახურებ. ამიტომ, საკუთარ თავს სიკვდილით დასაჯეს“. მეორე დღეს კი თავი ჩამოიხრჩო.

„ოჰ, უფალო, მართალო ღმერთო, რა უბედურნი არიან ადამიანები, რომლებიც არ იცავენ შენს წმიდა მცნებას და არ აოხრებენ თავიანთ ცოდვილ გულს და ენას რკინის ლაგამით. ღმერთო, დამეხმარე, ცოდვილს, არ შევცოდო სიმართლე. გამაგონე შენი ჭეშმარიტებით, იესო, ძეო ღმრთისა, დაწვი ყოველი ტყუილი ჩემს გულში, როგორც მებაღე წვავს მუხლუხების ბუდეებს ბაღის ხეხილზე. ამინ".

მეათე მცნება

არ ისურვო შენი მეზობლის სახლს; შენი მოყვასის ცოლი არ გინდოდეს; არც მისი მსახური, არც მისი მოახლე, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი და არც არაფერი, რაც შენი მეზობლისაა.

და ეს ნიშნავს:

როგორც კი ისურვებ იმას, რაც სხვას ეკუთვნის, უკვე ცოდვაში ხარ ჩავარდნილი. ახლა საკითხავია, გონს მოხვალ, გონს მოვალ, თუ გააგრძელებ დახრილ თვითმფრინავს, სადაც სხვისი სურვილი მიგყავს?

სურვილი ცოდვის თესლია. ცოდვილი საქციელი უკვე არის მოსავალი დათესილი და გაზრდილი თესლიდან.

ყურადღება მიაქციეთ განსხვავებას ამ, უფლის მეათე მცნებასა და წინა ცხრას შორის. წინა ცხრა მცნებაში უფალი ღმერთი ხელს უშლის თქვენს ცოდვილ ქმედებებს, ანუ არ აძლევს ნებას ცოდვის თესლიდან მოსავალი გაიზარდოს. ამ მეათე მცნებაში კი უფალი უყურებს ცოდვის სათავეს და არ გაძლევს უფლებას ფიქრებში შესცოდო. ეს მცნება არის ხიდი ძველ აღთქმას, რომელიც ღმერთმა მისცა წინასწარმეტყველ მოსეს მეშვეობით, და ახალ აღთქმას, რომელიც ღმერთმა იესო ქრისტეს მეშვეობით მისცა, რადგან როდესაც ახალ აღთქმას წაიკითხავთ, დაინახავთ, რომ უფალი აღარ ბრძანებს ადამიანებს. ხელით მოკვლა, ხორცით არ იმრუშო, ხელით არ მოიპარო, ენით ნუ იტყუები. პირიქით, ის ეშვება ადამიანის სულის სიღრმეში და გვავალდებულებს, ფიქრებშიც არ მოვკლათ, ფიქრებშიც არ წარმოვიდგინოთ მრუშობა, ფიქრებშიც არ მოვიპაროთ, ჩუმად არ ვიტყუოთ.

ასე რომ, მეათე მცნება ემსახურება როგორც გადასვლას ქრისტეს რჯულზე, რომელიც უფრო მორალური, უმაღლესი და უფრო მნიშვნელოვანია ვიდრე მოსეს კანონი.

ნუ ისურვებ არაფერს, რაც შენს მეზობელს ეკუთვნის. რადგან როგორც კი მოისურვებ რაღაც სხვას, უკვე დათესე ბოროტების თესლი შენს გულში და თესლი გაიზრდება, გაიზრდება, გაიზრდება და გაძლიერდება, და განტოტდება, გამოგიჩენს ხელებს და შენი ფეხები და შენი თვალები და ენა ცოდვას და მთელი შენი სხეული. რადგან სხეული, ძმებო, სულის აღმასრულებელი ორგანოა. სხეული მხოლოდ სულის ბრძანებებს ასრულებს. რაც სულს სურს, სხეულმა უნდა შეასრულოს და რაც სულს არ უნდა, სხეულს არ შეუძლია.

რომელი მცენარე იზრდება ძმებო ყველაზე სწრაფად? გვიმრა, არა? მაგრამ ადამიანის გულში დათესილი სურვილი გვიმრაზე უფრო სწრაფად იზრდება. დღეს სულ ცოტათი გაიზრდება, ხვალ - ორჯერ, ზეგ - ოთხჯერ, ზეგ - თექვსმეტჯერ და ა.შ.

თუ დღეს მეზობლის სახლს შურთ, ხვალ დაიწყებთ მის მითვისების გეგმებს, ზეგ მოითხოვთ, რომ სახლი მოგცეთ, ზეგ კი სახლს წაართმევთ ან დააყენებთ. ცეცხლზე.

თუ დღეს მის ცოლს ვნებით შეხედე, ხვალ დაიწყებ იმის გარკვევას, თუ როგორ უნდა მოიტაცე, ზეგ შეხვალ მასთან უკანონო ურთიერთობაში, ზეგ კი მასთან ერთად დაგეგმავ. მოკალი შენი მეზობელი და დაეპატრონე მის ცოლს.

თუ დღეს შენი მეზობლის ხარი გინდოდა, ხვალ ეს ხარი მოგინდება ორჯერ, ზეგ ოთხჯერ, ზეგ კი მის ხარს მოიპარავ. და თუ შენი მეზობელი ხარის ქურდობაში დაგადანაშაულებს, სასამართლოში დაიფიცებ, რომ ხარი შენია.

ასე იზრდება ცოდვილი საქმეები ცოდვილი ფიქრებიდან. ასევე, გაითვალისწინეთ, რომ ვინც ამ მეათე მცნებას არღვევს, ერთიმეორის მიყოლებით დაარღვევს დანარჩენ ცხრა მცნებას.

მოუსმინეთ ჩემს რჩევას: შეეცადეთ შეასრულოთ ღვთის ეს უკანასკნელი მცნება და გაგიადვილდებათ ყველა დანარჩენის შესრულება. მერწმუნეთ, ის, ვისი გულიც ბოროტი სურვილებით არის სავსე, სულს ისე აბნელებს, რომ ვერ ახერხებს უფლის ღმერთის რწმენას, გარკვეულ დროს მუშაობას, კვირა დღეს და პატივისცემას მშობლების მიმართ. სინამდვილეში, ეს მართალია ყველა მცნებაზე: თუ ერთსაც დაარღვევ, ათივეს დაარღვევ.

არსებობს იგავი ცოდვილი აზრების შესახებ.

ერთმა მართალმა კაცმა, სახელად ლაურუსმა, დატოვა თავისი სოფელი და წავიდა მთებში, აღმოფხვრა ყველა მისი სურვილი მის სულში, გარდა სურვილისა, მიეძღვნა თავი ღმერთს და მოხვედრილიყო ცათა სასუფეველში. ლორუსმა რამდენიმე წელი გაატარა მარხვასა და ლოცვაში, მხოლოდ ღმერთზე ფიქრობდა. როცა ისევ სოფელში დაბრუნდა, ყველა თანასოფლელი გაოცდა მისი სიწმინდით. და ყველა პატივს სცემდა მას, როგორც ღვთის ჭეშმარიტ კაცს. და ცხოვრობდა იმ სოფელში ვინმე თადეოსი, რომელმაც შეშურდა ლოროსი და უთხრა თავის თანასოფლელებს, რომ ისიც შეიძლებოდა გამხდარიყო იგივე, რაც ლაურუსი. შემდეგ თადეოსი მთებში გადავიდა და მარტო მარხვით დაიწყო თავის ამოწურვა. თუმცა, ერთი თვის შემდეგ თადეუსი დაბრუნდა. და როცა თანასოფლელებმა ჰკითხეს, რას აკეთებდა მთელი ამ ხნის განმავლობაში, მან უპასუხა:

„მოვკალი, ვიპარავდი, ვიტყუებდი, ცილისმწამებდი, თავს ვადიდებდი, მრუშობა, სახლებს ვანთებდი.

-როგორ შეიძლება იყოს იქ მარტო რომ იყავი?

„დიახ, სხეულით მარტო ვიყავი, მაგრამ სულითა და გულით ყოველთვის ხალხში ვიყავი და ის, რისი გაკეთებაც ხელებით, ფეხებით, ენით და სხეულით არ შემეძლო, გონებრივად სულში გავაკეთე“.

ასე შეიძლება, ძმებო, მარტომაც კი შესცოდოს ადამიანს. იმისდა მიუხედავად, რომ ცუდი ადამიანი ტოვებს ხალხის საზოგადოებას, მისი ცოდვილი სურვილები, მისი ბინძური სული და უწმინდური აზრები მას არ დატოვებს.

ამიტომ, ძმებო, ვილოცოთ ღმერთს, რომ დაგვეხმაროს მისი ამ უკანასკნელი მცნების შესრულებაში და ამით მოვემზადოთ ღვთის ახალი აღთქმის მოსასმენად, გასაგებად და მისაღებად, ანუ იესო ქრისტეს, ღვთის ძის აღთქმისთვის.

„უფალო ღმერთო, დიდო და საშინელო უფალო, დიდო თავის საქმეებში, საშინელო თავის გარდაუვალ ჭეშმარიტებაში! მოგვეც ცოტა შენი ძალა, შენი სიბრძნე და შენი კეთილი ნება, რომ ვიცხოვროთ ამ წმინდა და დიდი მცნების მიხედვით. ჩაახრჩე, ღმერთო, ყოველი ცოდვილი სურვილი ჩვენს გულებში, სანამ ის ჩვენს დახრჩობას დაიწყებს.

სამყაროს უფალო, გაჯერე ჩვენი სულები და სხეულები შენი ძალით, რადგან ჩვენი ძალით ვერაფერს გავაკეთებთ; და იკვებე შენი სიბრძნით, რადგან ჩვენი სიბრძნე არის სისულელე და გონების სიბნელე; და იკვებეთ შენი ნებით, რადგან ჩვენი ნება, შენი კეთილი ნების გარეშე, ყოველთვის ემსახურება ბოროტებას. მოდი ჩვენთან, უფალო, რომ ჩვენც მოგიახლოვდეთ შენთან. დაიხარე ჩვენთან, ღმერთო, რათა აღვდგეთ შენთან.

დათესე, უფალო, შენი წმიდა კანონი ჩვენს გულებში, დათესე, დარგე, მორწყე და გაიზარდოს, განთიადოს, აყვავდეს და ნაყოფი გამოიღოს, რადგან თუ მარტო დაგვტოვებ შენს რჯულთან, შენს გარეშე ჩვენ ვერ მივუახლოვდებით. ის.

განდიდებული იყოს შენი სახელი, უფალო, და პატივი მივაგოთ მოსეს, შენს რჩეულს და წინასწარმეტყველს, რომლის მეშვეობითაც მოგვეცი ეს ნათელი და ძლიერი აღთქმა.

დაგვეხმარე, უფალო, სიტყვა-სიტყვით ვისწავლოთ ეს პირველი აღთქმა, რათა მისი მეშვეობით მოვემზადოთ შენი მხოლოდშობილი ძის, ჩვენი მხსნელის, იესო ქრისტეს დიდი და დიდებული აღთქმისთვის, რომელსაც შენთან ერთად და მაცოცხლებელ წმიდასთან ერთად. სული, მარადიული დიდება და სიმღერა და თაყვანისცემა თაობიდან თაობამდე თაობაში, საუკუნიდან საუკუნემდე, დროის აღსასრულამდე, უკანასკნელ განკითხვამდე, მოუნანიებელ ცოდვილთა მართალთაგან განცალკევებამდე, სატანაზე გამარჯვებამდე. მისი სიბნელის სამეფოს განადგურება და თქვენი მარადიული სამეფოს მეფობა ყველა სამეფოზე, რომელიც ცნობილია გონებისთვის და თვალით ხილულიადამიანის. ამინ".

ღმერთმა ათი ძველი აღთქმის მცნება (დეკალოგი) სინას მთაზე მოსეს მეშვეობით მისცა ებრაელ ხალხს, როდესაც ის ეგვიპტიდან ქანაანის ქვეყანაში ბრუნდებოდა, ორ ქვის ფირფიტაზე (ან ფილაზე). პირველი ოთხი მცნება შეიცავს ღვთისადმი სიყვარულის მოვალეობებს, ბოლო ექვსი შეიცავს მოყვასის (ე.ი. ყველა ადამიანის) სიყვარულის მოვალეობებს.

გამოსვლის წიგნი, თავი 20, მოსეს 10 მცნება.

(იხ. აგრეთვე: მეორე რჯულის წიგნი, თავი 5)

1 და ღმერთმა თქვა ყველა ეს სიტყვა და თქვა:

1. 2 მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, რომელმაც გამოგიყვანა ეგვიპტის ქვეყნიდან, მონობის სახლიდან; 3 ჩემს გარდა სხვა ღმერთები არ გყავს.

2.4 არ გააკეთო შენთვის ქანდაკება ან რაიმე მსგავსება იმისა, რაც არის ზეცაში, ქვემოდან მიწაში ან მიწის ქვეშ წყალში; 5 ნუ სცემთ თაყვანს მათ და ნუ ემსახურებით მათ, რადგან მე, უფალი, თქვენი ღმერთი ვარ, შურიანი ღმერთი, ვნახულობ მამათა ცოდვას შვილებზე მესამე და მეოთხე თაობამდე, ვინც მე მოძულდა, 6 და წყალობას გამოვხატავ ათას თაობას. ვინც მიყვარს და იცავს ჩემს მცნებებს.

3. 7 ტყუილად ნუ გამოიყენებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს, რადგან უფალი დაუსჯელად არ დატოვებს მას, ვინც ამაოდ მოიხსენიებს მის სახელს.

4. 8 გაიხსენეთ შაბათი, რომ წმინდად დაიცვან იგი; 9 ექვს დღეს იმუშავე და შეასრულე მთელი შენი საქმე, 10 მაგრამ მეშვიდე დღეა უფლის, შენი ღმერთის შაბათი: არ აკეთო არავითარი საქმე, არც შენ, არც შენი ვაჟი, არც შენი ქალიშვილი და არც შენი მსახური. არც შენი მოახლე, არც შენი პირუტყვი, არც უცხო, რომელიც შენს კარებშია; 11 რადგან ექვს დღეში შექმნა უფალმა ცა და დედამიწა, ზღვა და ყველაფერი, რაც მათშია, და დაისვენა მეშვიდე დღეს; ამიტომ აკურთხა უფალმა შაბათი და განწმინდა იგი.

5. 12 პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დღეგრძელი იყოს იმ ქვეყანაში, რომელსაც გაძლევს უფალი, შენი ღმერთი.

6. 13 ნუ მოკლავ.

7. 14 არ იმრუშო.

8. 15 არ მოიპარო.

9. 16 ცრუმოწმე არ უნდა მოყვე შენი მოყვასის წინააღმდეგ.

10. 17 შენი მოყვასის სახლს არ ისურვო; არ გინდოდეს შენი მოყვასის ცოლი, არც მისი მსახური, არც მისი მოახლე, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი და არც არაფერი, რაც შენი მეზობლისაა.

მარკოზის სახარება, თავი 12

28 მივიდა ერთი მწიგნობარი და ჰკითხა მას: რა არის პირველი მცნებათაგანი? 29 იესომ მიუგო მას: პირველი მცნებაა: ისმინე, ისრაელო! უფალი ჩვენი ღმერთი ერთია უფალი; 30 და შეიყვარე უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით, მთელი გონებით და მთელი შენი ძალით - ეს არის პირველი მცნება! 31 მეორე ასეთია: შეიყვარე მოყვასი შენი, როგორც საკუთარი თავი. ამათზე დიდი მცნება არ არსებობს. 32 მწიგნობარმა უთხრა მას: კარგი, მოძღვარო! თქვენ თქვით სიმართლე, რომ არსებობს მხოლოდ ღმერთი და არ არსებობს სხვა მის გარდა; 33 და გიყვარდეს იგი მთელი გულით, მთელი გონებით, მთელი სულით და მთელი ძალით, და გიყვარდეს მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი, ყველა დასაწვავ შესაწირავზე და მსხვერპლზე დიდია. 34 იესომ დაინახა, რომ ბრძნულად უპასუხა, უთხრა მას: „შენ შორს არ ხარ ღვთის სასუფეველისაგან“.

მცნებების დეტალური ანალიზი

ღვთის მცნებები არის ღმერთის მიერ მოცემული გარეგანი კანონი, გარდა დასუსტებული, ცოდვილი ცხოვრების შედეგად, ადამიანის შინაგანი სახელმძღვანელო - მისი სინდისი.

სინაზე გაცემული პირველი მცნება ასე წერია: „მე ვარ უფალი ღმერთი შენი, ჩემ გარდა სხვა ღმერთი არ გყავს“ (მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი... ჩემ გარდა სხვა ღმერთები არ გყავს).

ეს პირველი მცნება არის სინას ათივე მცნების საფუძველი. მასში ნათქვამია, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი ღმერთი - ცოცხალი და ჭეშმარიტი, რომელსაც უნდა სცენ თაყვანი და რომელიც უნდა გვიყვარდეს მთელი გულით და მთელი სულით.

ჩვენ, მართლმადიდებელ ქრისტიანებს, ნამდვილად გვყავს „სხვა ღმერთები“? დიახ, ეს შეიძლება იყოს. თავად ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ თქვა: „სადაც არის თქვენი განძი, იქ იქნება თქვენი გულიც“ (მათე 6:21).. ეს ნიშნავს, რომ ნებისმიერი საგანძური შეიძლება გახდეს ჩვენი კერპი, რომლის თაყვანისცემას და სიყვარულს დავიწყებთ. რადგან ყოველი საგანძური, რომელსაც ჩვენი გული აქვს მიბმული, მოდის ღმერთსა და ჩვენს შორის და ჩვენთვის კერპი ხდება.

თუ პირველი მცნება საუბრობს ერთ ცოცხალ ღმერთზე და თაყვანს სცემს მხოლოდ მას, მაშინ მეორე მცნება საუბრობს იმაზე, თუ როგორ უნდა ვეთაყვანოთ ღმერთს.

„ნუ გააკეთებ შენთვის კერპს ან რაიმე მსგავსებას, როგორიც არის ხე ზეცაში, ან ხე მიწის ქვეშ მყოფი წყლების წინაშე, და არ ემსახურო მათ რაც არის ქვევით დედამიწაზე და რაც არის წყალში, ნუ სცემთ თაყვანს მათ და ნუ ემსახურებით მათ - 20, 4 - 5).

იმისათვის, რომ სწორად გავიგოთ მცნების სიტყვები, გავიხსენოთ წმ. აპ. პავლე, რაც მან თქვა ათენში: „მაშ, ჩვენ, როგორც ღვთის მოდგმა, არ უნდა ვიფიქროთ, რომ ღმრთეება ჰგავს ოქროს, ვერცხლს ან ქვას, რომელმაც თავისი სახე მიიღო ადამიანის ხელოვნებითა და წარმოსახვით“ (საქმეები 17:29)..

მეორე მცნება კრძალავს კერპთაყვანისმცემლობას და მოუწოდებს ყველა მორწმუნეს ღმერთის თაყვანისცემისკენ. სულითა და ჭეშმარიტებით (იხ. იოანე 4:21-24).

კერპთაყვანისმცემლობა არის ის, როდესაც ადამიანები ღმერთის თაყვანისცემის ნაცვლად თაყვანს სცემენ ბუნებას ან ადამიანის მიერ შექმნილ ნივთებს.

უხეში კერპთაყვანისმცემლობის გარდა, არსებობს ისეთი დახვეწილი კერპთაყვანისმცემლობაც, როგორიცაა სიხარბე, სიხარბე ან დელიკატურობა, სიხარბე და სიმთვრალე, სიამაყე, ამაოება და თვალთმაქცობა.

უნებურად ჩნდება კითხვა: განა მეორე მცნებით არ არის აკრძალული ზოგადად წმინდა გამოსახულებების არსებობა?

ეს არის პასუხი, რომელსაც ვპოულობთ მიტროპოლიტ ფილარეტის მართლმადიდებლურ კატეხიზმში:

"Არაფერს. ეს აშკარად ჩანს იქიდან, რომ იგივე მოსემ, რომლის მეშვეობითაც ღმერთმა კერპების აკრძალვის მცნება გასცა, იმავდროულად მიიღო ღვთისგან ბრძანება კარავში განთავსება... ქერუბიმების ოქროს წმინდა გამოსახულებები და, უფრო მეტიც, იმაში. ტაძრის შიდა ნაწილი, სადაც ხალხი ღმერთს თაყვანს სცემდა" (იხ. გამოსვლა 25, 17-22).

წმინდა ხატების, ჯვრის და ზოგადად წმინდა ხატების თაყვანისცემა არ არის კერპთაყვანისმცემლობა, რადგან მათ მიერ გამოვლენილი პატივისცემა ეხება მას, ვისაც ისინი გვახსენებენ...

ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს. - ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს, რადგან უფალი არ დატოვებს სასჯელის გარეშე მას, ვინც ამაოდ მოიხსენიებს მის სახელს (გამ. 20:7).

ამ მცნების შესახებ თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის უფრო მეტად ირღვევა, ვიდრე ღვთის ყველა სხვა მცნება ჩვენს ცხოვრებაში.

რას ნიშნავს უფლის სახელის ამაოდ აღება? ეს ნიშნავს: ყოველ წვრილმანზე, წვრილმან, უმნიშვნელო ვითარებაში წარმოთქმა, ყოველ ნაბიჯზე წარმოთქმა... ვინ ჩვენგანი არ არის დამნაშავე ამ ცოდვაში?...

ღმერთის სახელის ამაოდ აღება ასევე არის ე.წ. ჩვენ ვიცით, რამდენად გავრცელებულია ხალხში გაღმერთება, ანუ ღმერთის მოწმედ გამოძახება საჭირო და არასაჭირო შემთხვევებში. და რამდენად ხშირად იწვევენ ღმერთს მოწმედ აშკარა სიცრუის, აშკარა სიცრუის შემთხვევაში... ჩვენ ვიცით, რომ ეს ცოდვა მოციქულმაც კი ჩაიდინა. პეტრე (იხილეთ მათე 26:74)...

ქრისტიანებს შორის ღმერთის ადგილი არ უნდა იყოს, რადგან ეს ღვთის მცნებების აშკარა დარღვევაა!

ყოველთვის გვახსოვდეს, რომ თუ ერთი მცნების დარღვევაში ვართ დამნაშავე, მაშინ ჩვენ ვართ დამნაშავე ღვთის კანონის, ზოგადად ღვთის ნების დარღვევის გამო. (იხ. ჯეიმს 2, 10), რადგან ღვთის ნება განუყოფელია.

მეოთხე მცნებაში ნათქვამია:

„გახსოვდეთ შაბათი და წმიდად შეინახეთ იგი: გააკეთეთ ეს ექვსი დღე და გააკეთეთ (მათში) მთელი თქვენი საქმე; მეშვიდე დღეს, უფლის, შენი ღმერთის შაბათს. - დაიმახსოვრე შაბათი, რომ წმიდა იყოს იგი. იმუშავე ექვსი დღე და გააკეთე მთელი შენი საქმე; და მეშვიდე დღე უფლის, შენი ღმერთის შაბათია“ (იხ. გამოსვლა 20:8-11).

სინაისზე ღვთის მიერ მოცემული მეოთხე მცნების გასაგებად უნდა ვიცოდეთ, რომ სიტყვა „შაბათი“ რუსული სიტყვა არ არის, არამედ ებრაული სიტყვიდან „შაბათი“ მოდის, რაც ნიშნავს; მშვიდობა. ეს ნიშნავს, რომ ებრაულად მეოთხე მცნება ზუსტად ამბობს: „გახსოვდეს დასვენების დღე... ექვსი დღე იმუშავე და შეასრულე მთელი შენი საქმე; და მეშვიდე დღე უფლის, შენი ღმერთის დასვენების დღეა“.

რატომ დაიწყო ქრისტეს ეკლესიამ ახალ აღთქმაში კვირის პირველი დღის განწმენდა, ანუ კვირა, როგორც დასვენების დღე? რადგან უფლის აღდგომა მოხდა კვირის პირველ დღეს (იხილეთ ლუკა 24:1-3). და ეს დღე, კვირა, დასვენების დღედ იქცა ახალი აღთქმის ღმერთის ყველა ერთგული შვილისთვის, დედამიწაზე ქრისტეს ეკლესიის დაბადებიდან. (იხ. იოანე 20, 19-24; საქმეები 20, 7-12; 1 კორ. 16, 1-2; გამოცხ. 1, 10)..

წმიდა მოციქულთა და ძველი ქრისტიანების მაგალითით, ჩვენ პატივს ვცემთ და ვაკურთხებთ კვირის პირველ დღეს, ანუ კვირას - იესო ქრისტეს აღდგომის ხსოვნას, რომელმაც მოგვცა გამართლება და განთავისუფლება ცოდვილი მონობისაგან.

რას ნიშნავს დასვენების დღის გახსენება და წმინდანება? - დასვენების დღეს არ უნდა ვაკეთოთ ის, რაც სხვა დროს შეიძლება. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ დასვენების დღეს არ უნდა გავაკეთოთ ისეთი რამ, რის გარეშეც შეუძლებელი ან რთულია. რა არის ის, რის გარეშეც არ შეიძლება დასვენების დღეს - ეს ყველამ პირადად უნდა გადაწყვიტოს.

ახალ აღთქმაში არ არის ჩამოთვლილი ის, რაც შეიძლება და არ შეიძლება გაკეთდეს დასვენების დღეს, როგორც ვხედავთ, მაგალითად, ძველ აღთქმაში შაბათის შესახებ. თუმცა, საეკლესიო ტრადიცია ნათლად გვეუბნება, რა შეიძლება და რა უნდა გავაკეთოთ დასვენების დღეს.

უპირველეს ყოვლისა, დასვენების დღეს „სულში“ უნდა ვიყოთ, როგორც სულში იყო მოციქული. იოანე კვირას კუნძულ პატმოსზე.

დასვენების დღეს სულში ყოფნა ნიშნავს თქვენს შინაგან სულიერ კაცზე ფოკუსირებას. ეს ნიშნავს, რომ მივცეთ ჩვენი სული კარგი სულიერი საზრდო. ეს საკვები მოცემულია ჩვენს წმ. ეკლესიებში, ამიტომ დასვენების დღეს მსახურებაზე დასწრებაა საუკეთესო საშუალებაჩვენი შინაგანი კაცის მიმართ ზრუნვა გამოვიჩინოთ.

თუ კვირაობით და დღესასწაულებზე ვერ შევძელით ეკლესიაში ყოფნა, მაშინ სახლში სულიერ საზრდოს მივცემთ ჩვენს სულს - ღვთის სიტყვისა და სულიერი ლიტერატურის კითხვით.

მაგრამ დასვენების დღე არ ნიშნავს უმოქმედობის დღეს. განსვენების დღის განწმენდა ნიშნავს წმინდა საქმეებით ავსებას (იხილეთ ლუკა 13:10-16; იოანე 5:5-16)- სიყვარულისა და წყალობის საქმეები. ბევრი საწოლში მიჯაჭვული პაციენტი ელის ვიზიტს და ნუგეშს. მოდით მივიდეთ მათთან სიყვარულისა და თანაგრძნობით, ნუგეშისმცემელი და გამხნევების სიტყვებით. და ეს იქნება ჩვენი დასვენების დღეების საუკეთესო დაცვა.

როდესაც პირველ ოთხ მცნებას ვუყურებთ, ვხედავთ, რას ამბობენ ისინი ღმერთთან ჩვენს ურთიერთობაზე. მეხუთე მცნებიდან დაწყებული ღმერთი გვეუბნება ადამიანების მიმართ ჩვენს დამოკიდებულებაზე.

"პატივი ეცი მამას და დედას, იყავი კარგად და დიდხანს იცოცხლო დედამიწაზე." - პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დღეგრძელი იყოს იმ ქვეყანაში, რომელსაც უფალი, შენი ღმერთი გაძლევს (გამ. 20:12).

ის, ვინც პატივს არ სცემს მამას ან დედას ამ სიტყვის ფართო გაგებით, არ შეიძლება იყოს კარგი ქრისტიანი ან კარგი ქრისტიანი ქალი.

შეიძლება გაგვიკვირდეს მეხუთე მცნებასთან დაკავშირებული ღმერთის დაპირება... დღეგრძელობა, რომელსაც ღმერთი მეხუთე მცნების შესრულებას უკავშირებს, ჩვენთვის გასაგები გახდება, თუ გავიხსენებთ, რომ ამ მცნების დარღვევა ხალხში სიკვდილით ისჯებოდა. ისრაელის. გამოსვლის 21:17-ში ვკითხულობთ: „ვინც აგინებს მამას ან დედას, უნდა მოკვდეს“. სოლომონი თავის იგავებში ძალიან მკაფიოდ საუბრობს მეხუთე მცნების დარღვევის შედეგზე: „ვინც მამას და დედას აგინებს, მისი საწმინდარი ღრმა სიბნელეში გაქრება“ (იგავები 20:20)..

იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ მეხუთე მცნების მნიშვნელობა მშობლების პატივისცემის შესახებ, უნდა აღინიშნოს, რომ მამისა და დედის ცნება არ შეიძლება შემოიფარგლოს მხოლოდ იმ მამითა და დედით, საიდანაც დავიბადეთ... ის უნდა მოიცავდეს ყოველ ადამიანი, რომელიც ჩვენზე უფროსია ფიზიკურ ან სულიერ ასაკში, რომელიც ჩვენზე მაღლა დგას ცოდნითა თუ გამოცდილებით, რომელიც იკავებს მეთაურ პოზიციას ეკლესიაში ან ხალხში, მხოლოდ მაშინ გავიგებთ მეხუთე მცნების უდიდეს მნიშვნელობას როგორც მორწმუნე ხალხისთვის, ასევე მთელი კაცობრიობა.

მეექვსე მცნება ამბობს: "არ მოკლა!" - ნუ მოკლავ (გამ. 20, 13).

სიტყვა "მოკვლა" ყველას კარგად ესმის. მაგრამ ჩვენ კიდევ უფრო ღრმად უნდა ჩავწვდეთ მის მნიშვნელობას. მოკვლა ნიშნავს; ცოცხალ არსებას ჩამოერთვას ყველაზე ძვირფასი, რაც მას ფლობს, ეს არის სიცოცხლე. დაბადებასა და სიკვდილს შორის სიცოცხლე ვლინდება ყველაზე რთულ მოვლენებში - სხეულში მიმდინარე პროცესებში და ადამიანებში სულში. მას შემდეგ რაც შექმნა ადამიანი, ღმერთმა ჩაისუნთქა მასში "სიცოცხლის სუნთქვა", რის შემდეგაც მხოლოდ მამაკაცი გახდა „ცოცხალი სულით“ (დაბ. 2:7).. მცენარეებისა და ცხოველების შექმნისას ღმერთმა არ დააჯილდოვა ისინი თავისი „სუნთქვით“. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ადამიანმა ღმერთისგან მიიღო მრავალი ღვთაებრივი თვისება, რომელსაც მცენარეები და ცხოველები არ ფლობენ. მეექვსე მცნება კი ღმერთმა მისცა სიცოცხლის დასაცავად, როგორც უმაღლეს სიკეთეს, რომელსაც ადამიანი ფლობს.

ღვთის სიტყვა ამბობს, რომ მკვლელობა არის არა მხოლოდ საკუთარი თავის ან სხვა ადამიანის სიცოცხლის მოსპობა, არამედ სიცოცხლის განადგურება, რაც იწვევს ნაადრევ სიკვდილს.

რა ანგრევს ადამიანის სიცოცხლეს? ალკოჰოლი ნელა, მაგრამ აუცილებლად მიჰყავს ალკოჰოლიკს ადრეულ საფლავამდე. მოწევა, ნელა, მაგრამ აუცილებლად, წამლავს ადამიანს ნიკოტინის უძლიერესი შხამით. ალკოჰოლიკიც და მწეველიც აუცილებლად არღვევს მეექვსე მცნებას, რომელიც არის: "არ მოკლა!" საკვებისა და სასმელის გადაჭარბება აუცილებლად ანადგურებს საჭმლის მომნელებელ ორგანოებს და არღვევს გულის აქტივობას, რითაც უმოკლებს ადამიანს სიცოცხლეს. უფალმა დაგვიფაროს სიძუნწისგან, რაც ნელი თვითმკვლელობაა.

მედიცინის უგულებელყოფამ ასევე შეიძლება გამოიწვიოს ადამიანის სიცოცხლის ნაადრევი სიკვდილი... მაგრამ პირიქით: ნარკომანიამ შეიძლება სიცოცხლის შემცირებაც გამოიწვიოს.

მაგრამ რა არის განსაკუთრებით გასაკვირი: ღვთის სიტყვა სიძულვილს აიგივებს მკვლელობასთან. ამრიგად, პირველ კონსილიუმ წერილში წმ. აპ. იოანე ღვთისმეტყველი ვკითხულობთ: „ვისაც სძულს თავისი ძმა, მკვლელია“ (3:15)..

სიძულვილი არის მძაფრი მტრობის განცდა, რომელიც განუყოფლად არის დაკავშირებული უარესის სურვილთან იმ ადამიანისთვის, რომელსაც ჩვენ გვძულს. და თუკი სიძულვილის განცდას კიდევ უფრო ღრმად გავაანალიზებთ, მაშინ დავინახავთ, რომ სიძულვილი თავის თავში ატარებს იმ ადამიანის სიკვდილის სურვილს, ვისიც გვძულს. ეს სურვილი იმისა, ვინც გვძულს, შეიძლება ღრმად იყოს ჩაფლული ჩვენს გულებში, მაგრამ მას თან ახლავს სიძულვილის ყოველი გრძნობა, მოგვწონს თუ არა. ამიტომ ყველა, ვისაც სძულს თავისი მეზობელი, არის პოტენციური მკვლელი, ანუ ფარული მკვლელი, რომელსაც პრაქტიკაში თავი არ გამოუჩენია, მაგრამ სურს იმ ადამიანის განადგურება და გაქრობა, რომელიც სძულს.

ღვთის სიტყვა საუბრობს ერთ იარაღზე, რომელიც ასევე ატარებს სიკვდილს თავის თავში და რომელსაც ასევე შეუძლია მოკვლა. ეს არის ადამიანის ენა. აპ. იაკობი წერს:

„ენას ვერავინ მოათვინიერებს: ეს უკონტროლო ბოროტებაა; იგი სავსეა მომაკვდინებელი შხამით“ (3, 8).. რა სერიოზული სიტყვებია ჩვენი ენის ლეტალურობაზე! ამბობენ, რომ ენით, ანუ სიტყვით შეიძლება ადამიანის მოკვლა... ჩვენი ენის ისეთ ცოდვებს, როგორიცაა ცილისწამება და ცილისწამება, მართლაც ღრმად და სასიკვდილოდ შეიძლება მოყვასის გული.

ცილისწამება კი განსაკუთრებით მომაკვდინებელია. ეს ნამდვილად ანგრევს ცილისწამებას: ანადგურებს მის ღირსებას, ავტორიტეტს. ცილისწამებას შეუძლია უმწიკვლო ანგელოზი გადააქციოს სხვების თვალში ყველაზე ბინძურ არსებად... დაე, მეექვსე მცნების სიტყვებმა გაგვაფრთხილოს ენასთან დაკავშირებით: „არ მოკლა!“

მეშვიდე მცნებაში ნათქვამია: „არ იმრუშო – არ იმრუშო“ (გამ. 20:14).

ეს დიდი მცნება სავსებით ნათელია მთელი კაცობრიობისთვის და მხოლოდ ერთია საჭირო - გულში იყოს მწველი სურვილი, რომ მუდამ შესრულდეს იგი.

ჩვენმა უფალმა იესო ქრისტემ მთაზე ქადაგებისას გააფართოვა ძველი აღთქმის მეშვიდე მცნება. ის გვეუბნება, რომ გარდა ფიზიკური მრუშობისა, არის სულიერი მრუშობაც, მრუშობა გულში, მრუშობა აზრებში... და მის თვალში ჩვენი უწმინდური აზრები ისეთივე ცოდვილია, როგორც ჩვენი უწმინდური საქმეები.

მეშვიდე მცნება - მცნება „არ იმრუშო“ - მოგვიწოდებს აბსოლუტური სიწმინდისაკენ, არა მხოლოდ ხორცის, არამედ სულის სიწმინდისაკენ, გულისა და აზრების სიწმინდისაკენ. და ასეთი უმანკოება ჩვენი საკუთრება იქნება, თუ ჩვენ მუდმივად დავრჩებით ქრისტეში და ის ჩვენში.

მერვე მცნება მოკლე და მკაფიოა: „არ მოიპარო“. - არ მოიპარო. (გამ. 20, 15).

ბევრი ქურდობა, ბევრი ქურდობა, ერთი შეხედვით უვნებელი, ხდება ჩვენს მიწიერ პლანეტაზე და რამდენად აუცილებელია კაცობრიობისთვის ღვთის მცნება: „ნუ მოიპარო“. ადამიანების უმეტესობისთვის ეს მცნება დავიწყებულია ან განზრახ ირღვევა. ჩვენ ხშირად არ გვაინტერესებს რაიმე წვრილმანის მითვისება. ერთმა დედამ სასტიკად დასაჯა ბიჭი ვაჟი სხვისი ძაფის ბორბლის წაღებისთვის. მეზობელი ეუბნება მას: "აბა, მართლა შესაძლებელია ბიჭის დასჯა კოჭისთვის, როგორც მან ოქრო აიღო?" დედამ უპასუხა: ”დღეს მან აიღო ბორბალი და ხვალ წაიღებს ოქროს”. რა თქმა უნდა, კაცობრიობის კანონი არ დასჯის ძაფს ისე მკაცრად, როგორც ოქრო. მაგრამ ღვთის კანონი მკაცრია ეგრეთ წოდებულ წვრილმანებთან მიმართებაშიც. რადგან წვრილმანი ქურდობა არის დარწმუნებული გზა დიდი ქურდობისკენ და რაც მთავარია, ისინი, როგორც დიდი ქურდობა, მერვე მცნების დარღვევაა.

მეცხრე მცნებაა: „არ მოუსმინო ცრუ ჩვენებას შენი მეგობრის წინააღმდეგ“. - ცრუმოწმე ნუ გამოიტან მოყვასის წინააღმდეგ (გამ. 20:16).

ღვთის სიტყვის ზოგიერთი თარჯიმანი მეცხრე მცნებას სასამართლოში ჩვენებით ზღუდავს. მოწმეების ინსტიტუტი სასამართლოებში არსებობს მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში და ჩვენების მიცემაზე თავის არიდება ისჯება თითოეული ქვეყნის კანონმდებლობით. სამწუხაროდ, არიან მოწმეები, რომლებიც სასამართლოში ტყუილით გვაძლევენ ჩვენებებს.

ვინაიდან სასამართლოში ცრუ ჩვენება ისჯება კანონით, ყველა მოწმე ვერ ბედავს იქ ცრუ ჩვენების მიცემას. ცრუ მოწმეები აძლევენ ცრუ ჩვენებებს იქ სადაც არ ემუქრებიან სასჯელი. ამგვარად, მეცხრე მცნება გაცილებით ფართოა: ის მოიცავს ადამიანის მთელ ცხოვრებას...

ყველამ ვიცით, რომ ყველა ადამიანს ორი მხარე აქვს: კარგი და ცუდი. ყველა ადამიანს აქვს დადებითი და უარყოფითი თვისებები, კარგი, დადებითი და ცუდი, უარყოფითი თვისებები. თუ ადამიანს მხოლოდ ცუდი მხრიდან ვხატავთ, თუ მხოლოდ ხაზს ვუსვამთ მას ცუდი თვისებები, მაშინ მის წინააღმდეგ აუცილებლად ვაძლევთ ცრუ ჩვენებას, ანუ ტყუილად წარმოვაჩენთ მას. ჩვენ ვიცით ბუზების თვისება - ეძებოს ჭრილობები და წყლულები ადამიანის სხეულზე და დაჯდეს მათზე. ზუსტად ამას აკეთებენ ისინი, ვინც ადამიანებზე მხოლოდ ცუდს ამბობენ. ისინი ამბობენ, რომ მეფე პეტრე დიდი თითქოს წყვეტდა ყველა ადამიანს, ვინც მას ვიღაცაზე მხოლოდ ცუდს ეუბნებოდა, ამ სიტყვებით: ”ნუ მეტყვი ამ ადამიანის ცუდ მხარეებზე - მას ასევე აქვს კარგი თვისებები, ამიტომ მომიყევი მათ შესახებ. ასევე."

მაგრამ ცრუ მოწმე არასოდეს საუბრობს კარგი თვისებებიკაცო, თან მხოლოდ შავი საღებავები ატარებს. ცრუ ჩვენება ადამიანის წინააღმდეგ არის მის შესახებ გადაუმოწმებელი და არაკეთილსინდისიერი ჭორების გავრცელება. ამ სახის ცრუ ჩვენების ეფექტი ძალზე ძლიერია. ის ანთებულ ცეცხლს ჰგავს, რომელიც ელვის სისწრაფით ვრცელდება და სულ უფრო მეტ ახალ საგანს იტაცებს.

მეზობლების ნაკლოვანებების გაზვიადებაც ცრუ მტკიცებულებაა... მაგრამ მეზობლების ნაკლოვანებებისა და შეცდომების გაზვიადებამ შეიძლება საყვედური გამოიწვიოს. რამდენი მორწმუნეა დამნაშავე ამ ცოდვაში!

მაგრამ ყველაზე საშინელი ცრუ ჩვენება მეზობლის წინააღმდეგ არის ცილისწამება.

ცილისწამება არის მიზანმიმართული ტყუილის წარმოთქმა ადამიანის ცილისწამების მიზნით. ცილისწამება არის წმინდა და უდანაშაულო ადამიანისათვის რაიმე სახის უწმინდურების, ერთგვარი გამოგონილი ცოდვის მიკუთვნება. ცილისწამება ჭუჭყს აგდებს ადამიანს, რომელიც ამას არ იმსახურებს.

ჩვენი მეზობლის წინააღმდეგ ცრუმოწმის მიცემის ცოდვაში ყველაზე ცუდი ის არის, რომ წარმოთქმული სიტყვა ვერასოდეს დაიბრუნებს. არასოდეს! შეიძლება ინანო შენი ნათქვამი, შეიძლება ტირილი და ტირილი... შეგიძლია მოინანიო ღვთის წინაშე და პატიება სთხოვო იმ ადამიანს, ვინც ჩვენი ცრუ ჩვენებით დავაკნინეთ, მაგრამ რაც მასზე ვთქვით, ნათქვამია სამუდამოდ და შეუქცევად.

მიმოქცევაში არსებული ყალბი ფულის თანდათანობით დაჭერა და განადგურება შესაძლებელია. მაგრამ როგორ დავიჭიროთ ცილისწამება და როგორ განვკურნოთ ამით მოწამლული სულები? რამდენად დიდია ეს ცოდვა ღვთის თვალში, ჩანს გამოცხადების წიგნიდან, სადაც ნათქვამია, რომ ბედი "ყველა მატყუარა... ტბაში, რომელიც იწვის ცეცხლითა და გოგირდით" (21, 8)..

მეათე მცნებაში ნათქვამია: „არ გინდოდეს შენი ჭეშმარიტი ცოლი, არ ისურვო შენი მეზობლის სახლს, არც მის სოფელს, არც მის მსახურს, არც მის მსახურს, არც მის ხარს, არც მის ვირს, არც მის პირუტყვს და არც არაფერს. ეს შენი მეზობელია. - არ ისურვო შენი მეზობლის სახლს; არ გინდოდეს შენი მოყვასის ცოლი, არც მისი მსახური, არც მისი მოახლე, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი და არც არაფერი, რაც შენი მეზობლისაა (გამ. 20:17).

მეათე მცნება, რომელიც ღმერთმა მისცა სინაზე, მიმართულია ძალიან გავრცელებული მანკიერების წინააღმდეგ - სიხარბე. სიხარბე არის სიხარბე, სურვილი, რომ გქონდეს მეტი, ვიდრე საჭიროა: გქონდეს იმაზე მეტი, რაც აუცილებელია... თავად სურდოს არასოდეს უწოდებს ცოდვას. ის ფიქრობს, რომ ეს არის სათნოება, რომ ეს არის განსაკუთრებული სიბრძნე, ზრუნვა და წინდახედულება მომავლის მიმართ.

სიხარბის ცოდვამ იუდა ისკარიოტელი ჯერ ქურდად აქცია, შემდეგ კი მისი მოძღვრის ქრისტეს მოღალატე, რადგან ოცდაათი ვერცხლი მისთვის უფრო ღირებული აღმოჩნდა, ვიდრე სამყაროს მხსნელი. რა მისცა იუდას ამ ვერცხლის ნაჭრებმა? არაფერი, გარდა შემზარავი სინანულისა, რომლის მოსაშორებლად ქრისტეს მტრებს ფეხებში ჩაუყარა ისინი, თვითონ კი წავიდა და თავი ჩამოიხრჩო.

მოდი მოვუსმინოთ რას წერს აპ. პავლე ტიმოთეს სიხარბისა და ფულის სიყვარულის შესახებ: „ყოველი ბოროტების სათავე ფულის სიყვარულია, რომელსაც ზოგმა მიატოვა რწმენა და მრავალი მწუხარება დაემორჩილა. შენ კი, ღვთის კაცო, გაექცე ამას და წინ წაიწიე სიმართლეში, ღვთისმოსაობაში, რწმენაში, სიყვარულში, მოთმინებაში, თვინიერებაში“ (1 ტიმ. 6:10-11).. აპ. პავლე ამ სიტყვებით უპირისპირებს მიწიერ საგანძურს ზეციურ საგანძურს.

სიხარბე და ფულის სიყვარული მართლაც ყველა ბოროტების საფუძველია. ყველაზე მეგობრული ოჯახები დაიშალა მშობლების გარდაცვალების შემდეგ დარჩენილი მემკვიდრეობის გაყოფისას და მემკვიდრეობის შესახებ კამათი გამოიწვია და განაგრძობს მტრობას და-ძმებს შორის. სიხარბემ წარმოქმნა და განაგრძობს ათასობით შეთანხმებულ ქორწინებას, რომელიც, გარდა ცრემლებისა, არაფერს აძლევს მათ, ვინც ასეთ ქორწინებაში შედის.

სწორედ სიხარბე და ფულის სიყვარული იყო ყველა ქურდობისა და ქურდობის მიზეზი, ანუ მერვე მცნების დარღვევა „ნუ მოიპარო“.

სიხარბემ გამოიწვია კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე სისხლიანი ომები. და ეს იგივე ცოდვა იყო შავი შავკანიანების დამონების მიზეზი, რომელთა მონობის საშინელებაზეც ასე კარგად არის მოთხრობილი წიგნი "ბიძია ტომის სალონი".

აპ. პავლე სიხარბეს უწოდებს „კერპთაყვანისმცემლობა“ (კოლ. 3:5).. და მართლაც: მამონი იოლად იქცევა კერპად, „სხვა ღმერთად“ და აჯაჭვულს გულს მიჯაჭვულს.

მოკრძალება ყველაფერში - ჩაცმულობაში, საჭმელში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში - ეს არის გზა, რომ დავძლიოთ სიხარბე, მოგების წყურვილი, სიხარბე, ერთი სიტყვით, დავძლიოთ მეტის ძიება, ვიდრე გვჭირდება. აპი კარგად წერს ამის შესახებ. პაველი შემოვიდა 1 ტიმ. 6, 6-9: „დიდი მოგებაა იყო ღვთისმოსავი და კმაყოფილი. რამეთუ არაფერი შემოგვიტანია ქვეყნად; აშკარაა, რომ ჩვენ ვერაფერს გამოვიღებთ. საკვები და ტანსაცმელი რომ გვქონდეს, ამით დავკმაყოფილდებით. მაგრამ გამდიდრების მსურველნი ვარდებიან განსაცდელში და მახეში, უამრავ უგუნურ და მავნე ვნებებში, რომლებიც ადამიანებს უბედურებასა და განადგურებაში აყენებს“..

გავიხსენოთ ქრისტეს იგავი ერთი სანატრელი კაცის შესახებ: „ერთ მდიდარ კაცს კარგი მოსავალი ჰქონდა თავის მინდორში; და საკუთარ თავთან მსჯელობდა: რა ვქნა? არსად მაქვს ხილის შეგროვება. მან თქვა: „აი რას გავაკეთებ: დავანგრევ ჩემს ბეღლებს და ავაშენებ უფრო დიდებს და იქ შევაგროვებ მთელ ჩემს მარცვლეულს და მთელ ჩემს საქონელს“. და ჩემს სულს ვეტყვი: „სულო! ბევრი კარგი რამ გაქვს მრავალი წლის განმავლობაში: დაისვენე, ჭამე, დალიე, იმხიარულე. მაგრამ ღმერთმა უთხრა მას: „სულელო! ამ ღამეს სულს წაგართმევენ; ვინ მიიღებს იმას რაც მოამზადე? ასე ემართებათ მათ, ვინც თავისთვის აგროვებს საგანძურს და არ არის მდიდარი ღმერთის წინაშე“ (ლუკა 12:16-21)..

ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს ქრისტეს სიტყვები: "რა სარგებელს მოუტანს ადამიანს, თუ მთელ სამყაროს მოიპოვებს და საკუთარ სულს დაკარგავს?" (მათე 16:26).

დაე, უფალი დაგვეხმაროს, რომ ყოველთვის აღვასრულოთ მეათე მცნება და გული არ მივაყაროთ მიწიერი საგანძურის კერპებს, რათა ერთდროულად არ გავხდეთ პირველი მცნების დამრღვევი, რომელიც ამბობს: „მე ვარ უფალი ღმერთი შენი... სხვა ღმერთები არ გექნებათ!”

ჩვენ მოვიყვანეთ ღვთის ათი მცნება ბიბლიის ტექსტის მიხედვით და მათი მიღებული დაყოფა მართლმადიდებლურ კატეხიზმში.

ზოგიერთი ქრისტიანული ეკლესიის ტრადიციის მიხედვით ღვთის მცნების მეორე დაყოფის წაკითხვისას, როგორც ჩანს, შევნიშნავთ განსხვავებას, მაგრამ ეს განსხვავება მხოლოდ აშკარაა, რადგან ათივე მცნების შინაარსი სრულად არის ახსნილი, როგორც პირველ დაყოფაში, ასევე მეორეში. .

ის ფაქტი, რომ გადარჩენისთვის აბსოლუტურად აუცილებელია ძველი აღთქმის ათი მცნების შესრულება, გამომდინარეობს ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს პასუხიდან იმ კაცზე, რომელმაც ჰკითხა მას, რა უნდა გააკეთოს იმისათვის, რომ დაიმკვიდროს მარადიული სიცოცხლე? პასუხი იყო: „თუ გსურთ მარადიულ ცხოვრებაში შესვლა, დაიცავით მცნებები“. უდავოა, უფალს მხედველობაში ჰქონდა ათი მცნება, ვინაიდან მან პირდაპირ მოიყვანა ზოგიერთი მათგანი. (მათე 19:16-19).

ჭეშმარიტად კარგი ქრისტიანული ცხოვრება შეიძლება ჰქონდეს მხოლოდ მას, ვისაც აქვს ქრისტეს რწმენა საკუთარ თავში და ცდილობს იცხოვროს ამ რწმენის მიხედვით, ანუ შეასრულოს ღვთის ნება კეთილი საქმეებით.
რათა ადამიანებმა იცოდნენ როგორ ეცხოვრათ და რა გაეკეთებინათ, ღმერთმა მისცა მათ თავისი მცნებები - ღვთის კანონი. წინასწარმეტყველმა მოსემ მიიღო ათი მცნება ღვთისგან ქრისტეს დაბადებამდე დაახლოებით 1500 წლით ადრე. ეს მოხდა მაშინ, როცა ებრაელები გამოვიდნენ ეგვიპტის მონობიდან და მიუახლოვდნენ სინას მთას უდაბნოში.
ღმერთმა თავად დაწერა ათი მცნება ორ ქვის ფილაზე (ფილაზე). პირველი ოთხი მცნება ასახავდა ადამიანის მოვალეობებს ღმერთის მიმართ. დარჩენილი ექვსი მცნება ასახავდა ადამიანის მოვალეობებს თანამემამულეების მიმართ. იმ დროს ხალხი ჯერ კიდევ არ იყო მიჩვეული ღვთის ნებით ცხოვრებას და ადვილად სჩადიოდა მძიმე დანაშაულს. ამიტომ მრავალი მცნების დარღვევისთვის, როგორიცაა: კერპთაყვანისმცემლობისთვის, ღმერთის წინააღმდეგ ცუდი სიტყვებისთვის, მშობლების მიმართ ცუდი სიტყვებისთვის, მკვლელობისთვის და ქორწინების ერთგულების დარღვევისთვის, სიკვდილით დასჯა დაწესდა. ძველ აღთქმაში დომინირებდა სიმკაცრისა და სასჯელის სული. მაგრამ ეს სიმძიმე სასარგებლო იყო ადამიანებისთვის, რადგან მან შეაჩერა მათი ცუდი ჩვევები და ადამიანებმა თანდათანობით დაიწყეს გაუმჯობესება.
ასევე ცნობილია სხვა ცხრა მცნება (ნეტარება), რომელიც თავად უფალმა იესო ქრისტემ მისცა ადამიანებს ქადაგების დასაწყისშივე. უფალი გალილეის ტბის მახლობლად დაბალ მთაზე ავიდა. მის ირგვლივ შეიკრიბნენ მოციქულები და მრავალი ხალხი. ნეტარებაში დომინირებს სიყვარული და თავმდაბლობა. ისინი ადგენენ, თუ როგორ შეუძლია ადამიანს თანდათან მიაღწიოს სრულყოფილებას. სათნოების საფუძველი თავმდაბლობაა (სულიერი სიღარიბე). სინანული განწმენდს სულს, შემდეგ სულში ჩნდება თვინიერება და ღვთის ჭეშმარიტების სიყვარული. ამის შემდეგ ადამიანი ხდება თანამგრძნობი და მოწყალე და მისი გული ისე განიწმინდება, რომ ღმერთის ხილვა (სულში მისი ყოფნის შეგრძნება) ხდება.
მაგრამ უფალმა დაინახა, რომ ადამიანების უმეტესობა ირჩევს ბოროტებას და რომ ბოროტი ხალხი სძულს და დევნის ჭეშმარიტ ქრისტიანებს. ამიტომ ბოლო ორ ნეტარებაში უფალი გვასწავლის მოთმინებით გავუძლოთ ყველა უსამართლობას და დევნას ცუდი ადამიანებისგან.
ყურადღება უნდა გავამახვილოთ არა წარმავალ განსაცდელებზე, რომლებიც გარდაუვალია ამ დროებით ცხოვრებაში, არამედ მარადიულ ნეტარებაზე, რომელიც ღმერთმა მოამზადა თავისი მოყვარულთათვის.
ძველი აღთქმის მცნებების უმეტესობა გვეუბნება რა არ უნდა გავაკეთოთ, მაგრამ ახალი აღთქმის მცნებები გვასწავლის როგორ მოვიქცეთ და რისკენ ვისწრაფოთ.
როგორც ძველი, ისე ახალი აღთქმის ყველა მცნების შინაარსი შეიძლება შეჯამდეს ქრისტეს მიერ მოცემული სიყვარულის ორ მცნებაში: „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულითა და მთელი გონებით. მეორეც ამის მსგავსია - შეიყვარე მოყვასი, როგორც საკუთარი თავი. და უფალმა ასევე მოგვცა სწორი ხელმძღვანელობა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოვიქცეთ: „როგორც გინდა, რომ მოგექცნენ შენ, ისე მოექეცი მათ“.

ძველი აღთქმის ათი მცნება.

ძველი აღთქმის ათი მცნების განმარტება.

ძველი აღთქმის პირველი მცნება.

„მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, რომ არ გქონდეს სხვა ღმერთი“.

პირველი მცნებით უფალი ღმერთი თავისკენ მიუთითებს ადამიანს და შთააგონებს პატივი ვცეთ მის ერთ ჭეშმარიტ ღმერთს და მის გარდა არავის უნდა მივცეთ ღვთაებრივი თაყვანისცემა. პირველი მცნებით ღმერთი გვასწავლის ღმერთის სწორ ცოდნას და ღვთის სწორ თაყვანისცემას.
ღმერთის შეცნობა ნიშნავს ღმერთის სწორად შეცნობას. ღმერთის ცოდნა ყველაზე მნიშვნელოვანია ყველა ცოდნაზე. ეს არის ჩვენი პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვალეობა.
ღმერთის შემეცნების მისაღებად ჩვენ უნდა:
1. წაიკითხეთ და შეისწავლეთ წმინდა წერილი (და ბავშვები: ღვთის კანონის წიგნი).
2. რეგულარულად ეწვიეთ ღვთის ტაძარს და ჩაუღრმავდით შინაარსს საეკლესიო მსახურებადა მოისმინე მღვდლის ქადაგება.
3. იფიქრე ღმერთზე და ჩვენი მიწიერი ცხოვრების მიზანზე.
ღვთის თაყვანისცემა ნიშნავს, რომ ყველა ჩვენს მოქმედებაში უნდა გამოვხატოთ ჩვენი რწმენა ღმერთისადმი, მისი დახმარების იმედი და სიყვარული მისი, როგორც ჩვენი შემოქმედისა და მხსნელის მიმართ.
როცა ეკლესიაში დავდივართ, სახლში ვლოცულობთ, ვმარხულობთ და პატივს ვცემთ საეკლესიო დღესასწაულებს, ვემორჩილებით მშობლებს, ვეხმარებით მათ რითაც შეგვიძლია, ვსწავლობთ და ვაკეთებთ საშინაო დავალებებს, როცა ჩუმად ვართ, არ ვჩხუბობთ, როცა მეზობლებს ვეხმარებით. როდესაც ჩვენ გამუდმებით ვფიქრობთ ღმერთზე და ვაღიარებთ მის ყოფნას ჩვენთან - მაშინ ჩვენ ნამდვილად პატივს ვცემთ ღმერთს, ანუ გამოვხატავთ ჩვენს თაყვანისცემას ღმერთისადმი.
ამრიგად, პირველი მცნება გარკვეულწილად შეიცავს დარჩენილ მცნებებს. ან დარჩენილი მცნებები განმარტავს, თუ როგორ უნდა შეასრულოთ პირველი მცნება.
პირველი მცნების წინააღმდეგ ცოდვებია:
ათეიზმი (ათეიზმი) - როცა ადამიანი უარყოფს ღმერთის არსებობას (მაგალითად: კომუნისტები).
პოლითეიზმი: მრავალი ღმერთის ან კერპის თაყვანისცემა (აფრიკის ველური ტომები, სამხრეთ ამერიკადა ა.შ.).
ურწმუნოება: ეჭვი ღვთიური დახმარების შესახებ.
ერესი: რწმენის დამახინჯება, რომელიც ღმერთმა მოგვცა. მსოფლიოში ბევრი სექტაა, რომელთა სწავლებაც ადამიანებმა გამოიგონეს.
განდგომა: ღვთის ან ქრისტიანობისადმი რწმენის უარყოფა ჯილდოს მიღების შიშის ან იმედის გამო.
სასოწარკვეთა არის, როცა ადამიანებს ავიწყდებათ, რომ ღმერთი ყველაფერს უკეთესობისკენ აწყობს, უკმაყოფილოდ იწყებენ წუწუნს ან თვითმკვლელობის მცდელობასაც კი.
ცრურწმენა: რწმენა სხვადასხვა ნიშნის, ვარსკვლავების, მკითხაობის.

ძველი აღთქმის მეორე მცნება.

„ნუ გააკეთებ შენთვის კერპს ან რაიმე მსგავსებას იმის შესახებ, რაც არის ზეცაში, დაბლა მიწაზე, და ნუ ემსახურები მათ.

ებრაელები პატივს სცემენ ოქროს ხბოს, რომელიც მათ თავად გააკეთეს.
ეს მცნება დაიწერა, როდესაც ადამიანები ძალიან მიდრეკილნი იყვნენ სხვადასხვა კერპებისადმი პატივისცემისა და ბუნების ძალების გაღმერთებისკენ: მზე, ვარსკვლავები, ცეცხლი და ა.შ. კერპთაყვანისმცემლები თავად აშენებდნენ კერპებს, რომლებიც წარმოადგენდნენ თავიანთ ცრუ ღმერთებს და თაყვანს სცემდნენ ამ კერპებს.
ამ დღეებში ასეთი უხეში კერპთაყვანისმცემლობა განვითარებულ ქვეყნებში თითქმის არ არსებობს.
თუმცა, თუ ადამიანები მთელ დროსა და ენერგიას, მთელ საზრუნავს რაღაც მიწიერს უთმობენ, ივიწყებენ ოჯახს და ღმერთსაც კი, ასეთი საქციელიც ერთგვარი კერპთაყვანისმცემლობაა, რაც აკრძალულია ამ მცნებით.
კერპთაყვანისმცემლობა არის ფულისა და სიმდიდრის გადაჭარბებული მიჯაჭვულობა. კერპთაყვანისმცემლობა არის მუდმივი ჭირვეულობა, ე.ი. როცა ადამიანი მხოლოდ ამაზე ფიქრობს და მხოლოდ ამას აკეთებს, ბევრი და გემრიელად ჭამოს. ნარკომანია და ლოთობაც ამ კერპთაყვანისმცემლობის ცოდვას ექვემდებარება. მეორე მცნებასაც არღვევენ ამაყი ადამიანები, რომლებსაც ყოველთვის ყურადღების ცენტრში ყოფნა სურთ, უნდათ, რომ ყველამ პატივი სცეს მათ და უდავოდ დაემორჩილოს მათ.
ამავე დროს, მეორე მცნება არ კრძალავს წმინდა ჯვრისა და წმინდა ხატების სწორად თაყვანისცემას. ეს არ კრძალავს, რადგან ჯვრის ან ხატის პატივისცემით, სადაც ჭეშმარიტი ღმერთია გამოსახული, ადამიანი პატივს სცემს არა ხეს ან საღებავს, საიდანაც ეს ნივთებია დამზადებული, არამედ იესო ქრისტეს ან მათზე გამოსახულ წმინდანებს. .
ხატები გვახსენებს ღმერთს, ხატები გვეხმარება ლოცვაში, რადგან ჩვენი სული ისეა აგებული, რომ რასაც ვუყურებთ არის ის, რაზეც ვფიქრობთ.
როდესაც ჩვენ პატივს ვცემთ ხატებზე გამოსახულ წმინდანებს, ჩვენ არ ვაძლევთ მათ თანაბარ თაყვანისცემას, როგორც ღვთის თანასწორს, არამედ ვლოცულობთ მათ, როგორც ჩვენს მფარველებს და ლოცვებს ღვთის წინაშე. წმინდანები ჩვენი უფროსი ძმები არიან. ისინი ხედავენ ჩვენს სირთულეებს, ხედავენ ჩვენს სისუსტეს და გამოუცდელობას და გვეხმარებიან.
ღმერთი თავად გვიჩვენებს, რომ არ კრძალავს წმინდა ხატების სწორ თაყვანისცემას, პირიქით, ღმერთი ეხმარება ადამიანებს წმინდა ხატებით. ბევრი სასწაულმოქმედი ხატია, მაგალითად: კურსკის ღვთისმშობელი, მტირალი ხატები მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში, ბევრი განახლებული ხატი რუსეთში, ჩინეთში და სხვა ქვეყნებში.
ძველ აღთქმაში თავად ღმერთმა უბრძანა მოსეს, გაეკეთებინა ქერუბიმების (ანგელოზების) ოქროს გამოსახულებები და ეს გამოსახულებები დაედო კიდობნის სახურავზე, სადაც ინახებოდა დაფები მათზე დაწერილი მცნებებით.
უძველესი დროიდან მაცხოვრის გამოსახულებებს პატივს სცემდნენ ქრისტიანული ეკლესია. ერთ-ერთი ასეთი გამოსახულებაა მაცხოვრის გამოსახულება, რომელსაც ჰქვია "ხელით არ არის შექმნილი". იესო ქრისტემ პირსახოცი დაადო სახეზე და ამ პირსახოცზე სასწაულებრივად დარჩა მაცხოვრის სახის გამოსახულება. ავადმყოფი მეფე აბგარი, როგორც კი ამ პირსახოცს შეეხო, განიკურნა კეთრისაგან.

ძველი აღთქმის მესამე მცნება.

ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს.

მესამე მცნება აკრძალულია ღვთის სახელის ტყუილად წარმოთქმა, სათანადო პატივისცემის გარეშე. ღმერთის სახელი ტყუილად წარმოითქმის, როცა ცარიელ საუბრებში, ხუმრობებსა და თამაშებში გამოიყენება.
ეს მცნება ზოგადად კრძალავს არაგულწრფელ და უპატივცემულო დამოკიდებულებას ღვთის სახელის მიმართ.
ცოდვები ამ მცნების წინააღმდეგ არის:
ბოჟბა: ფიცის უაზრო გამოყენება ღვთის სახელის ხსენებით ჩვეულებრივ საუბრებში.
გმობა: თამამი სიტყვები ღმერთის წინააღმდეგ.
გმობა: უპატივცემულო მოპყრობა წმინდა საგნების მიმართ.
აქ ასევე აკრძალულია აღთქმის დარღვევა - ღმერთისთვის მიცემული დაპირებები.
ღმერთის სახელი შიშით და პატივისცემით უნდა წარმოთქვან მხოლოდ ლოცვაში ან წმინდა წერილების შესწავლისას.
ლოცვაში ყურადღების გაფანტვას ყველანაირად უნდა მოვერიდოთ. ამისათვის აუცილებელია გავიგოთ ლოცვების მნიშვნელობა, რომელსაც ჩვენ ვამბობთ სახლში ან ეკლესიაში. ლოცვის წარმოთქმამდე ცოტათი მაინც უნდა დავმშვიდდეთ, ვიფიქროთ, რომ ვაპირებთ საუბარს მარადიულ და ყოვლისშემძლე უფალ ღმერთთან, რომლის წინაშეც ანგელოზებიც კი შეშინებულები დგანან; და ბოლოს, ნელა წარმოვთქვათ ჩვენი ლოცვა, ცდილობთ უზრუნველვყოთ, რომ ჩვენი ლოცვა იყოს გულწრფელი - პირდაპირ ჩვენი გონებიდან და გულიდან. ასეთი პატივმოყვარე ლოცვა ახარებს ღმერთს და უფალი, ჩვენი რწმენის მიხედვით, მოგვცემს იმ სარგებელს, რასაც ვითხოვთ.

ძველი აღთქმის მეოთხე მცნება.

"გახსოვდეს შაბათი, რომ წმიდა იყოს იგი. ექვსი დღე იმუშავე და შეასრულე მთელი შენი საქმე მათში, ხოლო მეშვიდე დღე არის დასვენების დღე, მიძღვნილი უფალს, შენს ღმერთს."

სიტყვა "შაბათი" ებრაულად ნიშნავს დასვენებას. კვირის ამ დღეს ასე ეწოდა, რადგან ამ დღეს აკრძალული იყო მუშაობა ან ყოველდღიურ საქმეებში ჩართვა.
მეოთხე მცნებით უფალი ღმერთი გვიბრძანებს ექვსი დღე ვიმუშაოთ და მოვალეობოთ, ხოლო მეშვიდე დღე მივუძღვნათ ღმერთს, ე.ი. მეშვიდე დღეს აღასრულოს მისთვის წმინდა საქმეები.
წმიდა და საღმრთო საქმეებია: სულის გადარჩენაზე ზრუნვა, ლოცვა ღვთის ტაძარში და სახლში, წმინდა წერილისა და ღვთის კანონის შესწავლა, ღმერთზე და ცხოვრების მიზნებზე ფიქრი, ღვთიური საუბრები თემებზე. ქრისტიანული რწმენა, გაჭირვებულთა დახმარება, ავადმყოფთა მონახულება და სხვა კეთილი საქმეები.
ძველ აღთქმაში შაბათი აღინიშნა სამყაროს ღმერთის შექმნის აღსასრულის ხსოვნისადმი. ახალ აღთქმაში წმ. მოციქულებმა დაიწყეს აღნიშვნა შაბათის შემდეგ, კვირას - ქრისტეს აღდგომის ხსოვნისადმი.
კვირას ქრისტიანები შეიკრიბნენ სალოცავად. წაიკითხეს წმიდა წერილი, იმღერეს ფსალმუნები და ზიარება მიიღეს ლიტურგიაზე. სამწუხაროდ, ახლა ბევრი ქრისტიანი არ არის ისეთი გულმოდგინე, როგორც ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში, და ბევრი გახდა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მიიღოს ზიარება. თუმცა, არასოდეს უნდა დაგვავიწყდეს, რომ კვირა უნდა ეკუთვნოდეს ღმერთს.
ვინც ეზარება და სამუშაო დღეებში არ მუშაობს ან არ ასრულებს თავის მოვალეობას მეოთხე მცნებას არღვევს. ვინც კვირაობით აგრძელებს მუშაობას და ეკლესიაში არ დადის, ამ მცნებას არღვევს. ამ მცნებას არღვევენ ისინიც, ვინც, მართალია, არ მუშაობენ, მაგრამ კვირას გართობისა და თამაშების გარდა, ღმერთზე, კეთილ საქმეებსა და სულის ხსნაზე ფიქრის გარეშე ატარებენ.
გარდა კვირა დღეებისა, ქრისტიანები ღმერთს უძღვნიან წლის სხვა დღეებს, რომლებშიც ეკლესია დიდ მოვლენებს აღნიშნავს. ეს არის ე.წ.
ჩვენი ყველაზე დიდი დღესასწაული აღდგომაა - ქრისტეს აღდგომის დღე. ეს არის „ზეიმი და ზეიმი“.
არსებობს 12 დიდი დღესასწაული, რომელსაც თორმეტს უწოდებენ. ზოგიერთი მათგანი ღმერთს ეძღვნება და უფლის დღესასწაულებს უწოდებენ, ზოგი კი ღვთისმშობელს ეძღვნება და თეოტოკოსის დღესასწაულებს უწოდებენ.
უფლის დღესასწაულები: (1) ქრისტეს შობა, (2) უფლის ნათლობა, (3) უფლის წარდგენა, (4) უფლის შესვლა იერუსალიმში, (5) ქრისტეს აღდგომა, (6) შთამომავლობა სულიწმიდა მოციქულებზე (სამება), (7) უფლის ფერისცვალება და (8) უფლის ჯვრის ამაღლება. ღვთისმშობლის დღესასწაულები: (1) ღვთისმშობლის შობა, (2) ტაძარში შესვლა წმიდა ღვთისმშობელი, (3) ხარება და (4) ღვთისმშობლის მიძინება.

ძველი აღთქმის მეხუთე მცნება.

„პატივი ეცი მამას და დედას, რათა კარგად გამოგყვეს და დიდხანს იცოცხლო დედამიწაზე“.

მეხუთე მცნებით უფალი ღმერთი გვიბრძანებს მშობლების პატივისცემას და ამისთვის კეთილდღეობასა და ხანგრძლივ სიცოცხლეს გვპირდება.
მშობლების პატივისცემა ნიშნავს: გიყვარდეს ისინი, იყო მათი პატივისცემა, არ შეურაცხყო ისინი არც სიტყვით და არც საქმით, დაემორჩილო მათ, დაეხმარო მათ ყოველდღიურ შრომაში, იზრუნო მათზე, როცა ისინი გაჭირვებაში არიან და განსაკუთრებით მაშინ. მათ ავადმყოფობასა და სიბერეს, ასევე ევედრე ღმერთს მათთვის როგორც სიცოცხლის განმავლობაში, ასევე სიკვდილის შემდეგ.
მშობლების უპატივცემულობის ცოდვა დიდი ცოდვაა. ძველ აღთქმაში, ვინც ცუდ სიტყვებს ეუბნებოდა მამას ან დედას, ისჯებოდა სიკვდილით.
მშობლებთან ერთად პატივი უნდა ვცეთ მათ, ვინც გარკვეულწილად შეცვლის ჩვენს მშობლებს. ეს პირები არიან: ეპისკოპოსები და მღვდლები, რომლებიც ზრუნავენ ჩვენს გადარჩენაზე; სამოქალაქო ხელისუფლება: ქვეყნის პრეზიდენტი, შტატის გუბერნატორი, პოლიცია და საერთოდ ყველა, მათგან, ვინც პასუხისმგებელია ქვეყანაში წესრიგისა და ნორმალური ცხოვრების შენარჩუნებაზე. ამიტომ, ჩვენ ასევე უნდა მივცეთ პატივი მასწავლებლებს და ჩვენზე უფროსი ასაკის ყველა ადამიანს, ვისაც აქვს ცხოვრებისეული გამოცდილება და შეუძლია კარგი რჩევების მოცემა.
ისინი, ვინც ამ მცნებას სცოდავს, არიან ისინი, ვინც არ სცემს პატივს უხუცესებს, განსაკუთრებით მოხუცებს, რომლებიც არ ენდობიან მათ კომენტარებსა და მითითებებს, თვლიან მათ „ჩამორჩენილ“ ადამიანებად და მათ ცნებებს „მოძველებულად“. ღმერთმა თქვა: „ადექი ჭაღარა კაცის წინაშე და პატივი მიაგე მოხუცის სახეს“ (ლევ. 19:32).
როდესაც უმცროსი ხვდება უფროსს, უმცროსი უნდა იყოს პირველი, ვინც გამარჯობა. როდესაც მასწავლებელი შემოდის კლასში, მოსწავლეები უნდა ადგნენ. თუ ავტობუსში ან მატარებელში მოხუცი ან ბავშვიანი ქალი შედის, ახალგაზრდა უნდა ადგეს და დატოვოს ადგილი. როცა ბრმას უნდა ქუჩის გადაკვეთა, თქვენ უნდა დაეხმაროთ მას.
მხოლოდ მაშინ, როცა უხუცესები ან უფროსები გვთხოვენ რაიმეს გაკეთებას ჩვენი რწმენისა და კანონის საწინააღმდეგოდ, არ უნდა დავემორჩილოთ მათ. ღვთის კანონი და ღმერთისადმი მორჩილება არის უზენაესი კანონი ყველა ადამიანისთვის.
ტოტალიტარულ ქვეყნებში ლიდერები ზოგჯერ იღებენ კანონებს და აძლევენ ბრძანებებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება ღვთის კანონს. ზოგჯერ ისინი მოითხოვენ, რომ ქრისტიანი უარყოს თავისი რწმენა ან გააკეთოს რაიმე მისი რწმენის საწინააღმდეგოდ. ამ შემთხვევაში ქრისტიანი მზად უნდა იყოს ტანჯვისთვის თავისი რწმენისთვის და ქრისტეს სახელისთვის. ღმერთი გვპირდება მარადიულ ნეტარებას ცათა სასუფეველში, როგორც ჯილდო ამ ტანჯვისთვის. „ვინც ბოლომდე ითმენს, გადარჩება... ვინც თავის სულს გასცემს ჩემთვის და სახარებისთვის, კვლავ იპოვის მას“ (მათ. მე-10 თავი).

ძველი აღთქმის მეექვსე მცნება.

"ნუ მოკლავ."

უფალი ღმერთის მეექვსე მცნება კრძალავს მკვლელობას, ე.ი. სხვა ადამიანებისგან, ასევე საკუთარი თავისგან სიცოცხლის აღება (თვითმკვლელობა) რაიმე ფორმით.
სიცოცხლე ღმერთის უდიდესი საჩუქარია, ამიტომ არავის აქვს უფლება წაართვას ეს საჩუქარი.
თვითმკვლელობა ყველაზე საშინელი ცოდვაა, რადგან ეს ცოდვა არის სასოწარკვეთილება და ღმერთის წინააღმდეგ დრტვინვა. გარდა ამისა, სიკვდილის შემდეგ არ არის შესაძლებლობა მოინანიოთ და გამოასწოროთ თქვენი ცოდვა. თვითმკვლელი გმობს მის სულს ჯოჯოხეთში მარადიულ ტანჯვაში. იმისთვის, რომ სასოწარკვეთილი არ ვიყოთ, ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომ ღმერთს ვუყვარვართ. ის არის ჩვენი მამა, ის ხედავს ჩვენს სირთულეებს და აქვს საკმარისი ძალა, რომ დაგვეხმაროს ყველაზე რთულ სიტუაციაშიც კი. ღმერთი, თავისი ბრძნული გეგმების მიხედვით, ზოგჯერ გვაძლევს ნებას ავადმყოფობის ან რაიმე სახის უბედურების გამო. მაგრამ ჩვენ მტკიცედ უნდა ვიცოდეთ, რომ ღმერთი ყველაფერს უკეთესობისკენ აწყობს და ის მწუხარება, რომელიც ჩვენ თავს გვხვდება, ჩვენს სასიკეთოდ და ხსნაზე აქცევს.
უსამართლო მოსამართლეები არღვევენ მეექვსე მცნებას, თუ გმობენ ბრალდებულს, რომლის უდანაშაულობაც იციან. ვინც სხვებს ეხმარება მკვლელობაში ან ეხმარება მკვლელს სასჯელისგან თავის დაღწევაში, ასევე არღვევს ამ მცნებას. ამ მცნებას არღვევს ისიც, ვინც არაფერი გააკეთა მოყვასის სიკვდილისგან გადასარჩენად, როცა მას შეეძლო ამის გაკეთება. ასევე ის, ვინც შრომისმოყვარეობითა და სასტიკი სასჯელებით ამოწურავს თავის მუშებს და ამით აჩქარებს მათ სიკვდილს.
ვინც სხვის სიკვდილს ისურვებს, მეექვსე მცნებასაც სცოდავს, სძულს მეზობლები და თავისი ბრაზითა და სიტყვებით მწუხარებას იწვევს.
გარდა ფიზიკური მკვლელობისა, არის კიდევ ერთი საშინელი მკვლელობა: სულიერი მკვლელობა. როცა ადამიანი სხვას ცოდვისკენ სცდის, სულიერად კლავს მოყვასს, რადგან ცოდვა არის სიკვდილი მარადიული სულისთვის. ამიტომ, მეექვსე მცნებას არღვევს ყველა, ვინც ავრცელებს ნარკოტიკებს, მაცდუნებელ ჟურნალებსა და ფილმებს, ვინც სხვებს ასწავლის ბოროტების კეთებას ან ცუდ მაგალითს. ამ მცნებას არღვევენ ისინიც, ვინც ხალხში ათეიზმს, ურწმუნოებას, ჯადოქრობასა და ცრურწმენას ავრცელებს; ისინი, ვინც სცოდავენ, არიან ისინი, ვინც ქადაგებენ სხვადასხვა ეგზოტიკურ რწმენას, რომლებიც ეწინააღმდეგება ქრისტიანულ სწავლებას.
სამწუხაროდ, ზოგიერთ გამონაკლის შემთხვევაში აუცილებელია მკვლელობის დაშვება გარდაუვალი ბოროტების შესაჩერებლად. მაგალითად, თუ მტერი თავს დაესხა მშვიდობიან ქვეყანას, მეომრებმა უნდა დაიცვან თავიანთი სამშობლო და ოჯახები. ამ შემთხვევაში მეომარი არა მარტო საჭიროების გამო კლავს საყვარელი ადამიანების გადასარჩენად, არამედ სიცოცხლესაც საფრთხეში აყენებს და თავს სწირავს საყვარელი ადამიანების გადასარჩენად.
ასევე, მოსამართლეებს ხანდახან უწევთ გამოუსწორებელ დამნაშავეებს სიკვდილით დასჯა, რათა საზოგადოება გადაარჩინოს ხალხის წინააღმდეგ ჩადენილი შემდგომი დანაშაულებისაგან.

ძველი აღთქმის მეშვიდე მცნება.

"არ იმრუშო."

მეშვიდე მცნებით უფალი ღმერთი კრძალავს მრუშობას და ყოველგვარ უკანონო და უწმინდურ ურთიერთობას.
ცოლ-ქმარი პირობა დადეს, რომ მთელი ცხოვრება ერთად იცხოვრებენ და ერთად გაიზიარებენ სიხარულს და მწუხარებას. ამიტომ ამ მცნებით ღმერთი კრძალავს განქორწინებას. თუ ცოლ-ქმარს განსხვავებული ხასიათი და გემოვნება აქვთ, ყველა ღონე უნდა გამოიჩინონ, რომ განსხვავებულები აღმოფხვრას და ოჯახის ერთიანობა პირად სარგებაზე მაღლა დააყენონ. განქორწინება არის არა მხოლოდ მეშვიდე მცნების დარღვევა, არამედ დანაშაული ბავშვების მიმართ, რომლებიც ოჯახის გარეშე რჩებიან და განქორწინების შემდეგ ხშირად იძულებულნი არიან იცხოვრონ მათთვის უცხო პირობებში.
ღმერთი უბრძანებს გაუთხოვარ ადამიანებს, შეინარჩუნონ აზრებისა და სურვილების სიწმინდე. თავიდან უნდა ავიცილოთ ყველაფერი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს უწმინდური გრძნობები გულში: ცუდი სიტყვები, უხამსი ხუმრობები, უსირცხვილო ხუმრობები და სიმღერები, ძალადობრივი და ამაღელვებელი მუსიკა და ცეკვები. თავიდან უნდა იქნას აცილებული მაცდური ჟურნალები და ფილმები, ასევე ამორალური წიგნების კითხვა.
ღვთის სიტყვა გვიბრძანებს, შევინარჩუნოთ ჩვენი სხეული სისუფთავე, რადგან ჩვენი სხეულები „ქრისტეს წევრები და სულიწმიდის ტაძრებია“.
ყველაზე საშინელი ცოდვა ამ მცნების მიმართ არის არაბუნებრივი ურთიერთობა იმავე სქესის ადამიანებთან. დღესდღეობით ისინი ერთგვარ „ოჯახებსაც“ აფიქსირებენ მამაკაცებსა თუ ქალებს შორის. ასეთი ადამიანები ხშირად იღუპებიან განუკურნებელი და საშინელი დაავადებებით. ამ საშინელი ცოდვის გამო ღმერთმა მთლიანად გაანადგურა უძველესი ქალაქები სოდომი და გომორა, როგორც ამას ბიბლია მოგვითხრობს (თავი 19).

ძველი აღთქმის მერვე მცნება.

"არ მოიპარო."

მერვე მცნებით ღმერთი კრძალავს ქურდობას, ანუ სხვისი კუთვნილის რაიმე სახით მითვისებას.
ამ მცნების წინააღმდეგ ცოდვები შეიძლება იყოს:
მოტყუება (ე.ი. ეშმაკობით სხვისი ნივთის მითვისება), მაგალითად: როცა ვალის გადახდას თავს არიდებენ, დამალევენ რაც იპოვეს ნაპოვნი ნივთის პატრონის ძებნის გარეშე; როდესაც ისინი დაგამძიმებენ გაყიდვის დროს ან გაძლევენ არასწორ ცვლილებას; როდესაც ისინი არ აძლევენ მუშაკს საჭირო ხელფასს.
ქურდობა არის სხვისი ქონების ქურდობა.
ძარცვა არის სხვისი ნივთის ძალით ან იარაღით წართმევა.
ამ მცნებას არღვევენ ისინიც, ვინც ქრთამს იღებს, ანუ იღებს ფულს იმისთვის, რაც უნდა გაეკეთებინა, როგორც მოვალეობის ფარგლებში. ამ მცნებას არღვევენ ისინი, ვინც თავს ავადმყოფად წარმოაჩენენ, რათა უმუშევრად ფული მიიღონ. ასევე, ვინც არაკეთილსინდისიერად მუშაობს, საჩვენებლად აკეთებს რამეს უფროსების წინაშე და როცა არ არიან, არაფერს აკეთებენ.
ამ მცნებით ღმერთი გვასწავლის პატიოსნად მუშაობას, იმით დაკმაყოფილებას, რაც გვაქვს და არ ვისწრაფოდეთ დიდი სიმდიდრისკენ.
ქრისტიანი მოწყალე უნდა იყოს: თავისი ფულის ნაწილი ეკლესიას და ღარიბ ხალხს შესწიროს. ყველაფერი, რაც ადამიანს აქვს ამ ცხოვრებაში, მას არ ეკუთვნის სამუდამოდ, არამედ ღმერთმა გადასცა დროებით სარგებლობაში. ამიტომ, ჩვენ უნდა გავუზიაროთ სხვებს ის, რაც გვაქვს.

ძველი აღთქმის მეცხრე მცნება.

"არ მოწმობ ცრუმოწმედ სხვის წინააღმდეგ."

მეცხრე მცნებით უფალი ღმერთი კრძალავს სხვა ადამიანზე ტყუილის თქმას და საერთოდ კრძალავს ყოველგვარ ტყუილს.
მეცხრე მცნებას არღვევენ ისინი, ვინც:
ჭორაობა - სხვებს უყვება თავისი ნაცნობების ნაკლოვანებებს.
ცილისწამება - შეგნებულად ამბობს ტყუილს სხვა ადამიანებზე, რათა ზიანი მიაყენოს მათ.
გმობს - მკაცრ აფასებს ადამიანს, აფასებს ცუდ ადამიანად. სახარება არ გვიკრძალავს მოქმედებების შეფასებას იმის მიხედვით, თუ რამდენად კარგია თუ ცუდი. ჩვენ უნდა განვასხვავოთ ბოროტება სიკეთისგან, თავი დავაღწიოთ ყოველგვარ ცოდვასა და უსამართლობას. მაგრამ ჩვენ არ უნდა ავიღოთ მოსამართლის როლი და ვთქვათ, რომ ესა თუ ის ჩვენი ნაცნობი მთვრალია, ან ქურდი, ან დაშლილი და ა.შ. ამით ჩვენ ვგმობთ არა იმდენად ბოროტებას, რამდენადაც თავად პიროვნებას. განსჯის ეს უფლება მხოლოდ ღმერთს ეკუთვნის. ძალიან ხშირად ჩვენ ვხედავთ მხოლოდ გარე მოქმედებებს, მაგრამ არ ვიცით ადამიანის განწყობის შესახებ. ხშირად, თავად ცოდვილები იტვირთებიან თავიანთი ნაკლოვანებებით, სთხოვენ ღმერთს ცოდვების მიტევებას და ღვთის დახმარებით დაძლიონ თავიანთი ნაკლოვანებები.
მეცხრე მცნება გვასწავლის ენის შეკავებას და თვალყურს ადევნოთ რას ვამბობთ. ჩვენი ცოდვების უმეტესი ნაწილი ზედმეტი სიტყვებიდან, უაზრო ლაპარაკიდან მოდის. მაცხოვარმა თქვა, რომ ადამიანმა ყოველი სიტყვისთვის პასუხი უნდა გასცეს ღმერთს.

ძველი აღთქმის მეათე მცნება.

„არ გინდოდეს შენი მეზობლის ცოლი, არ ისურვო შენი მეზობლის სახლს, არც მის მინდორს... არც იმას, რაც შენი მეზობლის ეკუთვნის“.

მეათე მცნებით უფალი ღმერთი კრძალავს არა მარტო რაიმე ცუდის გაკეთებას სხვებისთვის, გარშემომყოფებისთვის, არამედ კრძალავს მათ მიმართ ცუდ სურვილებს და ცუდ ფიქრებსაც კი.
ამ მცნების წინააღმდეგ ცოდვას შური ჰქვია.
ვისაც შურს, ვისაც თავის ფიქრებში სურს სხვისი რამ, ადვილად შეუძლია ცუდი ფიქრებიდან და სურვილებიდან ცუდ საქმეებამდე მიიყვანოს.
მაგრამ შური თავისთავად ბილწავს სულს და უწმინდურს ხდის მას ღვთის წინაშე. წმინდა წერილში ნათქვამია: „ბოროტი ზრახვები საძაგელია ღვთისთვის“ (იგავ. 15:26).
ჭეშმარიტი ქრისტიანის ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა სულის განწმენდა ყოველგვარი შინაგანი უწმინდურებისგან.
მეათე მცნების მიმართ ცოდვის თავიდან აცილების მიზნით, აუცილებელია გული სუფთად დავიცვათ მიწიერი საგნებისადმი ყოველგვარი ზედმეტი მიჯაჭვულობისგან. ჩვენ უნდა დავკმაყოფილდეთ იმით, რაც გვაქვს და მადლობა ღმერთს.
სკოლის მოსწავლეებმა არ უნდა იეჭვიანონ სხვა მოსწავლეებზე, როცა სხვები ძალიან კარგად და კარგად მუშაობენ. ყველამ უნდა შეეცადოს მაქსიმალურად კარგად ისწავლოს და წარმატებები მიაწეროს არა მხოლოდ საკუთარ თავს, არამედ უფალს, რომელმაც მოგვცა მიზეზი, სწავლის შესაძლებლობა და ყველაფერი, რაც აუცილებელია შესაძლებლობების განვითარებისთვის. ჭეშმარიტ ქრისტიანს უხარია, როცა ხედავს, რომ სხვები წარმატებას მიაღწევენ.
თუ გულწრფელად ვთხოვთ ღმერთს, ის დაგვეხმარება გავხდეთ ჭეშმარიტი ქრისტიანები.

რატომ უნდა შეასრულოს ადამიანმა ღვთის 10 მცნება? რატომ ჰქვია 7 ცოდვას სასიკვდილო ცოდვა, თუ სიცოცხლე გრძელდება? წაიკითხეთ მეტი 10 მცნების არსისა და 7 მომაკვდინებელი ცოდვის შესახებ ამ სტატიაში!

მართლა სჭირდება ხალხს ის წესები, რომლებსაც მართლმადიდებლური ეკლესია მოუწოდებს? იქნებ ჯობია იცხოვრო ისე, როგორც გინდა და არ მოიტყუო თავი თეოლოგიური „ზღაპრებით“? და საერთოდ, რა მაინტერესებს მე ღმერთი და რა აინტერესებს ის მე?

რატომ ეძლევა ადამიანს ცნობისმოყვარე გონება?

მხოლოდ ინტელექტის მქონე ადამიანი სვამს კითხვებს და ეძებს პასუხებს. გონიერი ადამიანი იპოვის ცხოვრების აზრს, გაიგებს, რატომ დაიბადა, ვინ არის ღმერთი, რატომ უნდა სწამდეს მისი, შეასრულოს მცნებები და ებრძოლოს ცოდვებს. ძნელი არ არის დარწმუნდე, რომ სამყარო შეიქმნა ლოგოსის მიერ - ეს უდავო ფაქტია (შეგიძლიათ გადაამოწმოთ პირადი გამოცდილება), ვინაიდან საპირისპირო თეორიები არ უდგებიან მორწმუნე ექსპერტების კრიტიკას. მაიმუნი არ იფიქრებს რატომღაც მას ეს არ სჭირდება.

ჩვენ გვეძლევა ცნობისმოყვარე გონება. ვის მიერ? რა თქმა უნდა, მის მიერ, რომლის ხატადაც შეიქმნა პირველი ადამიანი. ჩვენ ვართ არა მხოლოდ გარეგნული მსგავსების შთამომავლები და მემკვიდრეები (სწორად დავდივართ, გვაქვს ხელები, ფეხები, ვლაპარაკობთ), არამედ სულიერი და მის მიერ შეძენილი სულის დაზიანებაც კი. ჩვენ ვართ „კომპიუტერი“, რომლის მეხსიერება შეიცავს არა მხოლოდ პროგრესულ, არამედ „ვირუსულ“ პროგრამებს.

რა მივიღეთ ადამისა და ევასგან?

ის, რომ კაცობრიობამ დაკარგა სამოთხე, არც ისე ცუდია. ყველაზე ცუდი ის არის, რომ საუკუნო სიცოცხლის ნაცვლად, სადაც არ იყო ტანჯვა, ავადმყოფობა, მწუხარება, შიმშილი, სიცივე, მათ მემკვიდრეობით შეიძინეს:

• სიკვდილიანობა- ადრე თუ გვიან სიცოცხლეს წაართმევენ: ვინმეს ჩვილობის ასაკში ან თუნდაც დაუბადებელს;
• ვნება- ბრაზი, გაღიზიანება, ჭამის, ჩაცმის, კოსმოსის დაპყრობის, სამსახურში შრომისმოყვარეობის, ტანჯვისა და ცოდვების მიტევების მოთხოვნილება;
• მალფუჭება– ძალა და ახალგაზრდობა სწრაფად დნება, სიბერე და ავადმყოფობა, სისუსტე ჩვენი არსებობის შედეგია.

ეს არის ის, რაც ჩვენ მემკვიდრეობით მივიღეთ ჩვენი წინაპრებისგან. შეიძლება თუ არა ადამიანური ცხოვრების ბედს ეწოდოს გამარჯვება ან გონების ტრიუმფი, როდესაც ერთადერთი მცნების დარღვევის გამო: „ნუ ჭამო სიკეთისა და ბოროტის შეცნობის ხის ნაყოფი“, მიხვედი ასეთ სავალალო მდგომარეობაში? დაკარგული სამოთხის დასაბრუნებლად, ცხოვრების ქრისტიანული გზის არჩევის შემდეგ, თქვენ აუცილებლად მიხვალთ ცოდვის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

დეკალოგი ანუ ღვთის 10 მცნება

და მაშინვე ჩნდება კითხვა: რატომ მისცა ღმერთმა ადამსა და ევას ერთი მცნება, ჩვენ კი 10? პასუხი მდგომარეობს კაენის დაცემაში, რომელმაც შურით მოკლა აბელი. არსებითად, როგორც ამაყი ადამიანი, მან საფუძველი ჩაუყარა კაინიტების ხაზს. მარკოზის სახარებაში ჩამოთვლილია ქრისტეს შტო პირველი კაცის ტომამდე. ღვთისმშობლის კლანი ასევე არ არის კაინი. ჰემი მისი ნამუშევრების მემკვიდრე გახდა. როგორი ველი ვართ, ახლა ვინ გითხრათ?

დროთა განმავლობაში, ადამიანებმა მთლიანად "დაკარგეს თავიანთი ზღვარი". მათ შეწყვიტეს განასხვავონ რა არის კარგი და რა არის ცუდი. გაიხსენეთ ველური ტომები. შენი მტრის ჭამა ვაჟკაცობად ითვლებოდა. მოგებაზე ტყუილი ბრძნული ხრიკია. გაუპატიურება ნორმაა. კერპების თაყვანისცემა სასიცოცხლო მოთხოვნილებაა. რომ აღარაფერი ვთქვათ სოდომზე და სხვა გარყვნილებებზე. ადამიანი, რომელსაც განზრახული აქვს მემკვიდრეობით მიიღოს ღმერთის თვისებები, ჭეშმარიტების ცოდნის გარეშე, ჩახლართულია საკუთარ ბოდვაში.

ღვთის კანონის ათი მცნება:

1. მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი; დაე, ჩემს გარდა სხვა ღმერთები არ გქონდეთ.
2. არ გაიკეთო შენთვის კერპი ან რაიმე მსგავსება იმისა, რაც ზეცაშია, ქვევით მიწაზე, ან მიწის ქვეშ წყალში; არ სცე თაყვანი მათ და არ ემსახურო მათ.
3. ტყუილად ნუ იხსენიებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს.
4. დაიმახსოვრე შაბათი, რათა ის წმიდა იყოს; ექვსი დღე იმუშავე და შეასრულე მთელი შენი საქმე, ხოლო მეშვიდე დღე უფლის, შენი ღმერთის შაბათია.
5. პატივი ეცი მამას და დედას, რათა დღეგრძელი იყოს შენი დღეები დედამიწაზე.
6. არ მოკლა.
7. ნუ იმრუშობ.
8. არ მოიპარო.
9. ცრუმოწმე ნუ გამოიტან შენი მეზობლის წინააღმდეგ.
10. არ ისურვო შენი მეზობლის სახლს; არ გინდოდეს შენი მოყვასის ცოლი, არც მისი მსახური, არც მისი მოახლე, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი და არც არაფერი, რაც შენი მეზობლისაა.

წარღვნამ დიდხანს არ გაწმინდა კაცობრიობა ცოდვილი გარყვნილისაგან, რომელსაც მარადიული ტანჯვა მოაქვს. როგორ შეგვიძლია გადარჩენა, რათა დავიბრუნოთ ადამის მიერ დაკარგული მდგომარეობა? პირველი, ღმერთმა მისცა 10 მცნება, რათა განასხვავოს სიკეთე ბოროტისაგან, სიმართლე სიცრუისგან, სიკეთე განადგურებისგან. შემდეგ მან გაგზავნა თავისი ძე, რათა მონანიებითა და მასთან შეერთებით (განწმენდით) გამოსულიყვნენ იმ ხაფანგიდან, რომელშიც თავად ჩასვეს. მაშასადამე, ქრისტეს გარეშე ჩვენთვის კარგი არაფერი ბრწყინავს, მხოლოდ მარადიული სიბნელე და ტანჯვა.

Შენიშვნა:მცნებების მეშვეობით ადამიანი ცოდვას ცნობს და ხედავს, რომ მისით არის დაავადებული. მისი შესრულება თუ მოინდომებს, მიხვდება, რომ ასეთი ნებისყოფა არ აქვს. მხოლოდ ქრისტე სძლევს ცოდვას. ჰაერივით აუცილებელია. მადლით აღსავსე კავშირი მასთან ხდება ეკლესიის საიდუმლოებით.

7 მომაკვდინებელი ცოდვა - რა არის ისინი?

მართლმადიდებლობაში არის არა შვიდი, არამედ რვა ეგრეთ წოდებული მთავარი ვნება, ჩვენ მიერ ადამისგან მემკვიდრეობით მიღებული. და ისინი სასიკვდილო ხდებიან, რადგან წყვეტენ უფალთან კავშირს. მადლი დაკარგულია - ბილეთი ზეციურ სავანებში. არ არსებობს ცოდვა, რომელიც უფალი არ აპატიებს გულწრფელად მონანიებულ ადამიანს, გარდა:

• სულიწმიდის გმობა– ღმერთზე შეგნებული უარის თქმა, ერესი, უწმინდურ სულებთან კავშირი, სხვა ადამიანების განადგურებამდე მიყვანა.
• თვითმკვლელობა- იუდას გზა. ეს არის ღმერთზე უარის თქმა, ურწმუნოება ან ისეთი ვნების უმაღლესი ხარისხი, როგორიცაა სასოწარკვეთა.

აქ დროა გავიხსენოთ საეკლესიო საიდუმლოებები და წმიდა მამათა სწავლებები ვნებებთან ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სასიკვდილო ცოდვებთან ბრძოლის შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს გამოთქმა ძალიან პირობითია. ძველ დროში ზოგიერთ მათგანს ჩაქოლეს, აქედან მომდინარეობს სახელი. ახლა, როცა ამას ამბობენ, გულისხმობენ სულიერ მოკვდავობას ან უღვთო მდგომარეობას.

წმინდა მამების უმეტესობა საუბრობს რვა ვნებაზე:

1. სიხარბე;
2. სიძვა;
3. ფულის სიყვარული;
4. გაბრაზება;
5. სევდა;
6. დაღლილობა;
7. ამაოება;
8. სიამაყე .

განსაკუთრებით მძიმე ცოდვები

ეს არის ის, ვინც ანგრევს სულსაც და სხეულსაც. ან ისინი, ვისზეც ამბობენ, რომ ღმერთს შურისძიებას სთხოვენ. მიიღე ისინი არა როგორც დოგმატური განცხადება, არამედ როგორც გამოცდილება. ძნელია ღვთის კანონის ასეთი დარღვევებისგან თავის დაღწევა ტანჯვის სახით დასჯის გარეშე.

თუ ნაძირალა აყვავდება (ავადმყოფობის და მწუხარების ატანა სულს წმენდს), მაშინ უფალი მაინც ელოდება და იტანჯება, რადგან ასეთი ადამიანების სიკვდილის შემდგომი ბედი ძალიან საშინელია. ისინი იღებენ სრულ ზომას, იმსახურებენ ჯოჯოხეთურ შურისძიებას. ყველაზე სერიოზული ცოდვები მოიცავს:

• მშობლების მოკვლა ან დამცირება (დაშინება).
• სიძვა, მრუშობა, გახრწნილება, სხვების ცდუნება.
• მუშის კანონიერი ხელფასის დაკავება.

მაგრამ სინანულის, სინანულისა და დანაშაულის გამომსყიდველი საქმეებით, ყველაფერი შეიძლება გამოსწორდეს, სანამ ადამიანი ცოცხალია. როგორც ზაქემ გააკეთა, დაჰპირდა, რომ დააჯილდოებდა მოტყუებულებს ოთხჯერ მეტს, ვიდრე აიღებდა.

რა არის ვნებები და როგორ დავძლიოთ ისინი

სინამდვილეში, ხშირად გვხვდება კონცეფცია "7 (8) მომაკვდინებელი ცოდვები" არის მთავარი ვნებები, რომლებიც დამონებულია ადამიანს. ისინი ყველა სხვა ცოდვის წარმოებულები არიან. Მაგალითად:

• ფულის სიყვარული:ნორმალურია იყო ეკონომიური და ეკონომიური. თუ კაშჩეის მსგავსად ოქროზე იწუწუნებთ, ოცნებობთ სიმდიდრეზე, შურთ, იყენებთ უსამართლო მეთოდებს გადაჭარბებული დაგროვებისთვის, გადაჭარბებისთვის, ეს ნიშნავს, რომ გახდეთ ვნების მონა. ესენია: ღმერთისადმი ურწმუნოება, სიბერის შიში, ღარიბების მიმართ გულჩათხრობილობა, სიხარბე, მოწყალების ნაკლებობა, ქურდობა, მოტყუება და ა.შ.
• სიხარბე- ასეთი ცოდვების დედა: სიმთვრალე, ნარკომანია, ვნებათაღელვა, ჭირვეულობა, ეგოიზმი, შეუწყნარებლობა, მარხვის გატეხვა და ა.შ.
• დათრგუნვა, დეპრესია ჭირია თანამედროვე სამყარო. შეერთებულ შტატებში დაახლოებით 20 მილიონი ადამიანია დაავადებული ამ დაავადებით. ის პირველ ადგილზეა გულ-სისხლძარღვთა და ონკოლოგიურ დაავადებებზე წინ. მათ შორისაა შემდეგი ცოდვები: მოვალეობების უგულებელყოფა, გაქვავებული უგრძნობლობა გადარჩენის საკითხების მიმართ, სასოწარკვეთა, თვითმკვლელობამდე მიყვანა.

ძირითადი მანკიერებები შეიძლება შემცირდეს, თუ ადამიანი მათ აკონტროლებს. როდესაც მას არ შეუძლია საკუთარი თავის გაკონტროლება, „არას“ თქმა, ის ცოდვის მონაა. შეიძლება გქონდეს ვნებები, მაგრამ არ იმოქმედო მათზე. ამ მდგომარეობას უვნებლობა ჰქვია და ღვთის წმინდანები მისკენ ისწრაფვიან. წმინდანები ამას აღწევენ, მაგრამ არცერთი მათგანი არ იტყვის საკუთარ თავზე, რომ უცოდველია.

როგორ დავძლიოთ ვნებები?

მცდარია იმის დაჯერება, რომ უვნებლობა ბერებისა და მღვდელმთავრების ხვედრია. მცნებები ყველა ადამიანს ეძლევა. სამყაროში არიან თუ უარი თქვეს მასზე. გამარჯვებისთვის საჭიროა არა მხოლოდ ცოდვების წინააღმდეგ ბრძოლა, არამედ მათი წარმოშობის, ანუ „მშობლის“ წინააღმდეგ. მას შემდეგ რაც დაამარცხა, თავად „შვილები“ ​​გაქრება. რა იარაღი გამოვიყენოთ:

• მონანიება.
• მონაწილე.
• მარხვა და ლოცვა.
• საპირისპირო სათნოებები.

მაგალითად, ფულის სიყვარულის საპირისპიროა არასიხარბე, კეთილშობილება, მოწყალება. არ არსებობს მკაფიო განსხვავება ვნებებს შორის. ერთის აღზრდის შემდეგ, დროთა განმავლობაში თქვენ მიიზიდავთ მეორეს. სიძვა დაბადებს სიძვას, გარყვნილება გამოიწვევს ფულის სიყვარულს და ა.შ. ყველაზე სწრაფი შედეგის მისაღწევად, თქვენ უნდა დაიწყოთ ყველაზე გამორჩეული, თანდაყოლილი თქვენს ბუნებაში.

Შენიშვნა:როცა 8-ვე ვნებით ხარ მდიდარი, მთავარი ბოროტებაა სიამაყე, ამაოება. ისინი ეწინააღმდეგებიან - სიყვარული და თავმდაბლობა. თუ ამ სათნოების შეძენას შეძლებთ, ჩათვალეთ, რომ ცოდვები დაძლიეთ და წმინდანები გახდით.

ადამიანების ქმედებების, ქმედებებისა და აზრების ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი მარეგულირებელი რელიგიაა. მან მოგვცა ცხოვრების მარტივი წესები, რომელთა დაცვა ნებისმიერს, თუნდაც არარელიგიურ ადამიანს შეუძლია.

ღვთის მცნებები არ არის მხოლოდ 10 წესი, რომლებიც ოდესღაც ქრისტიანულმა რელიგიამ საფუძვლად მიიღო. არ არის საჭირო ყოველ დღე ეკლესიაში სიარული, რათა ღმერთმა ბედნიერება მოგანიჭოს. ამისათვის საკმარისია პატივისცემა გამოიჩინოთ მისი აღთქმებისა და მის გარშემო მყოფი ხალხის მიმართ. ეს სასარგებლოა ენერგეტიკული თვალსაზრისითაც კი, რადგან პოზიტიურ და „სუფთა“ ადამიანებს ყოველთვის აქვთ მეტი მეგობარი და ნაკლები პრობლემები ცხოვრებაში. ამას მოწმობს ბუდიზმის, ქრისტიანობის, ისლამისა და რელიგიების უმეტესობის ფილოსოფია.

10 მცნება

პირველი მცნება:ჩემს გარდა სხვა ღმერთები არ გყავდეს. ეს არის წმინდა ქრისტიანული მცნება, მაგრამ ის ასევე ეუბნება ყველას გამონაკლისის გარეშე, რომ შეიძლება იყოს მხოლოდ ერთი ჭეშმარიტება. გამონაკლისები არ არის.

მცნება მეორე:თავს კერპად ნუ აქცევ. არ არის საჭირო ღმერთის გარდა ვინმეს ყურება. ეს არის უპატივცემულობა უმაღლესი ძალებიდა საკუთარ თავს. ჩვენ ყველანი გამორჩეულები ვართ და ღირსნი ვართ გავიარო ცხოვრების გზაიყოს მაგალითი მომავალი თაობებისთვის. სხვებისგან კარგის სწავლა შეგიძლია, მაგრამ ყველაფერში დაუკითხავად არ მოუსმინო, რადგან ადამიანები ყოველთვის არ ურჩევენ და არ ამბობენ იმას, რაც ჩვენს უფალს მოსწონს.

მცნება სამი:უფლის სახელი უნდა წარმოითქვას მხოლოდ მაშინ, როცა ამის დამაჯერებელი მიზეზი არსებობს. შეეცადეთ ნაკლებად ისაუბროთ იესო ქრისტეზე მარტივ საუბრებში და განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც თქვენი სიტყვები უარყოფითი და ბნელია.

მცნება მეოთხე:კვირა დასვენების დღეა. თუ კვირას არ მუშაობთ, მაშინ ეს დღე სათანადო დასვენებას დაუთმეთ. ყოველთვის დატოვეთ საოჯახო საქმეები შაბათს ან სამუშაო დღეებში. ეს სწორია ნებისმიერი თვალსაზრისით, რადგან ბიოენერგეტიკის თვალსაზრისით კვირაში ერთი დღე მარხვა უნდა იყოს. დასვენება გაზრდის თქვენს ენერგიას და მოგცემთ წარმატებას.

მეხუთე მცნება:პატივი სცეს შენს მშობლებს. როდესაც ბავშვები არასწორად იქცევიან მშობლების მიმართ, ეს იმაზე მეტყველებს, რომ მათ შეუძლიათ ნებისმიერი ადამიანის ტკივილის გამოწვევა. მათ სიცოცხლე გაჩუქეს, ამიტომ პატივისცემის ან თუნდაც მადლიერების ღირსნი არიან, რადგან სანაცვლოდ შენგან არაფერს მოითხოვენ.

მეექვსე მცნება:არ მოკლა. აქ კომენტარები ზედმეტია, რადგან სხვა ადამიანის სიცოცხლის მოსპობა, თუნდაც კანონის ფარგლებში, ბევრ ქვეყანაში სადავოა. სიცოცხლის მოსპობის ერთადერთი მიზეზი არის საფრთხე თქვენს სიცოცხლეს. თავდაცვის შემთხვევაშიც ადამიანები კარგად ვერ იტანენ ბედის ასეთ „საჩუქრებს“.

მეშვიდე მცნება:არ იმრუშო. არ მოატყუოთ თქვენი პარტნიორი და არ დაშორდეთ. ამის გამო იტანჯებით თქვენ და თქვენი შვილები, თუ გყავთ. ეძებეთ გზების შექმნა და არა განადგურება. ნუ აზიანებთ საკუთარ თავს და თქვენს ქორწინებას მოტყუებით. ეს ნამდვილ უპატივცემულობას ჰგავს.

მერვე მცნება:არ მოიპარო. აქ კომენტარებიც ზედმეტია, რადგან სხვისი კუთვნილის მითვისება უზნეობის უკიდურესი ფორმაა.

მეცხრე მცნება: არ მოიტყუო. სიცრუე სიწმინდის მთავარი მტერია. ბავშვის მიერ წარმოთქმული ტყუილი შეიძლება უვნებელი იყოს, მაგრამ ზრდასრული, რომელიც იტყუება საკუთარი სარგებლისთვის, ვერ იქნება ბედნიერი, რადგან ნიღაბი, რომელსაც ის აყენებს, შეიძლება გახდეს მისი ნამდვილი სახე.

მეათე მცნება:არ გშურდეს . ბიბლია ამბობს, რომ არ უნდა გინდოდეს შენი მეზობლის ცოლი, შენი მეზობლის სახლი და არაფერი, რაც მას აქვს. კმაყოფილი იყავით იმით, რაც გაქვთ და მიჰყევით საკუთარ ბედნიერებას. ეს არის თავდაჯერებულობა, რომელიც არის უმანკო და სუფთა. ბიოენერგეტიკის ექსპერტები ამბობენ, რომ შური ანადგურებს ადამიანს შიგნიდან და არ აძლევს მას ბედნიერების შანსს. ის ბლოკავს ენერგიის გაცვლას სამყაროსთან, რაც გვეხმარება ვიყოთ უფრო იღბლიანები და ბედნიერები.

იყავით მარტივი და პატივი ეცით ყველას თქვენს გარშემო. დაე ბედნიერება პულსირებდეს თქვენში სიყვარულით და გაგებით და არა შურითა და ბრაზით. გჯეროდეთ საკუთარი თავის და თქვენი ადამიანობის. ამაში დაგეხმარებათ ქრისტიანობის აღთქმების შესრულება.

იცხოვრე ისე, რომ შენმა ქმედებებმა ზიანი არ მიაყენოს სხვა ადამიანებს. გახსენით გონება, რადგან ყველა აზრი მატერიალურია. ბედნიერების მიღწევა შეგიძლიათ მხოლოდ მასზე ფიქრით და მის ცხოვრებაში და ცნობიერებაში შეშვებით. წარმატებებს გისურვებთ და არ დაგავიწყდეთ ღილაკების დაჭერა და

08.11.2016 03:20

ღვთისა და წმინდანებისადმი მიმართული ლოცვები დაგეხმარებათ სულისა და სხეულის განკურნებაში სხვადასხვა...