Дауыстап ойлау

Бірінші тұлғадан

Қысқа оқиғалиберализм. Қабылдаудың нәзіктіктері. Бұл туралы өте қызықты және сонымен бірге нақты талқылаулар Кім кім?Білім деңгейіңізді көтеру үшін ұсынамын.

Либерал мен либералисттің айырмашылығы неде?

Андрей (). А.Легейдамен бірлесіп жазған

Жақында менің жақсы достарым мен әріптестерімнің бірі, саналы адам осындай қызықты диалогпен бөлісті. Ол либералдарға өте агрессивті болған бір сұхбаттасушыдан: «Сіз нақты жауап бере аласыз ба - либерал деген кім?» Ол жауап ретінде бірдеңе деп күбірледі де: «Либерал - бұл... либерал», - деді. Болашақта мұндай ақымақ жауаптар бермеу үшін айырмашылық неде екенін анықтауға тырысайық.

Либерал - либерализмді жақтаушы. Либерализм дегеніміз не? Ең оңай жауап атауға негізделген: бұл бостандықтарды қорғайтын идеология. Бірақ негізгі сұрақ КІМеркіндік және ҚАЙСЫБостандық? Адамның мүлде болмағаны сияқты еркіндік те жоқ. Либерализм - бұл ерекше бостандықтарды және осы бостандықтарды қалайтындарды қорғау идеологиясы. Олардың қайсысы екенін анықтауға тырысайық.

СҰРАҚТЫҢ ТАРИХЫНА

Тарихи тұрғыдан либерализм идеологиясының қалыптасуының үш кезеңін бөліп көрсетуге болады.

Бірінші кезең 18 ғасырдан бастау алады. Содан кейін Англияда алғаш рет партия пайда болды, оның жақтастары біршама кейінірек өздерін либералдар деп атай бастады. Бұлар - назар аударыңыз! - ірі жер иелерімен қақтығысқа түскен ірі буржуазия өкілдері. Помещиктердің мүдделерін басқа партия – консерваторлар білдірді, олар либералдармен бірге әлемдегі алғашқы екі партиялық жүйені құрады: бұл екі партия да бірін-бірі алмастырып, билік жүргізді. Британ аралдарыжүз жылдан астам - 20 ғасырдың басына дейін.

Ол кезде өнеркәсіптік революцияда басқа елдерден оқ бойы озық шыққан Ұлыбритания экономикалық және саяси жағынан әлемдегі жетекші держава болды. Эксплуататорлық қоғамдарда, әдетте, билеуші ​​елдердің билеуші ​​табының идеялары басым болғандықтан, либерализм (егіз інісі, консерватизм сияқты) бүкіл капиталистік әлемге 19 ғасырда тарады. Көптеген елдердің буржуазиясы, әсіресе буржуазиялық және ұсақ буржуазиялық интеллигенция оң жақта да, монархиялық абсолютизм тұлғасында да, одан «зорлық пен тиранияның» баламасын көріп, либералдық «сенімге» бет бұрды. сол кездегі сол кездегі «сталинизм» сияқты сол кездегі богей саналған якобинизм тұлғасында. Көптеген адамдар бостандық үшін кез келген күресті либерализммен қателесті. Жерлесіміз В.Г. Белинский тіпті былай деп жазды: «Мен үшін либерал мен адам бір, абсолютист пен қамшы бір». 1830 жылы Францияның революционерлері өздерін осындай мағынада либералдар, ал 20 ғасырдың басына дейін Латын Америкасының революционерлері деп санады.

Екінші кезеңлиберализм тарихында кеш буржуазиялық революциялармен байланысты: еуропалық 1848 жылдан Ресейге 1905-1917 жж. Бұл уақытқа дейін социализмге ұмтылған революцияшыл демократтар, әзірге утопиялық болса да, либералдардан алыстап үлгерді. «Екінші шақырудың» либералдары, әдетте, буржуазиялық және ұсақ буржуазиялық интеллигенцияның өкілдері болып табылады. «Ескі тәртіпке», реформаларға немесе төтенше жағдайда «жоғарыдан төңкеріске» қарсы сөйлей отырып, олар ең алдымен халықтың, жұмысшылар мен шаруалардың революциясынан қорқады. «Екінші толқынның» либералдарының классикалық мысалы – ресейлік кадеттер («Халық бостандығы партиясы»). Мұндай халықтық либерализмнің идеалын Ленин былай деп тұжырымдаған: «Бостандық (халық үшін емес) бюрократиямен (халыққа қарсы) үйлесуі». Барлық революцияларда сол кездегі либералдар саяси күйреуге ұшырады, өйткені олар жұмысшы халыққа да, «мықты» диктаторлық билікті ұнататын буржуазия бұқарасына да жат еді.

Ақырында, үшінші кезең«либералдық идея» тарихында – неолиберализм (шамамен ХХ ғасырдың 70-жылдарынан қазіргі уақытқа дейін). Бұл өз қызметін ұлттық мемлекеттің (тек социалистік немесе халықтық-демократиялық емес, сонымен қатар ұлттық капиталистік) реттеуіне қарсы тұратын трансұлттық корпорациялардың идеологиясы. Бір қарағанда, олар «мемлекетке қарсы», бұл оларға бұрынғы либералдарды емес, анархистерді еске түсіреді. Бірақ мұқият қарасақ, неолибералдардың буржуазиялық мемлекеттің халыққа қатысты жазалау және репрессиялық функцияларына мүлде қарсы емес екенін байқау қиын емес (дәл осы анархисттердің ең үлкен наразылығын тудырды және жиі сотталды. бұрынғы либералдар). Неолибералдар мемлекеттің экономикалық және әсіресе әлеуметтік функцияларын қысқартуды, жазалау функцияларын қалдыруды жақтайды. Қоғамның басым бөлігіне анық халыққа, қоғамға және ұлтқа қарсы бағдарламаны тағы қалай таңуға болады?

Осылайша, үш «шақырудың» либералдары арасында айтарлықтай айырмашылықтар бар және бүгінгі Ресейде олардың барлығын бір қылқаламмен бояу әдетке айналғаны өкінішті (мысалы, Латын Америкасында сол жақ негізгіні дұрыс көреді). жау жалпы «либерализмде» емес, неолиберализмде). Бірақ олардың ортақ қасиеттері де бар.

ЛИБЕРАЛ ДЕГЕН КІМ?

Либерализмге барынша қысқаша анықтама беруге тырысатын болсақ, ол жеке меншіктің мүддесін қорғайтын идеология. Либерализмнің назары жалпы адамға емес, иесіне (ол кім екені маңызды емес – дүкеннің немесе ірі корпорацияның иесі сияқты). Ол қорғайтын еркіндік – меншік пен меншік иелерінің бостандығы; Саяси және барлық басқа бостандықтар, қатаң айтқанда, тек соларға ғана тиесілі болуы мүмкін. Алғашқы екі өтініштегі либералдар саяси құқықтар үшін мүліктік біліктіліктерді қарастырғаны өте қисынды: сайлану құқығы үшін - жоғары, сайлау құқығы үшін - төмен, бірақ пролетариат пен басқа да мүлкі жоқ кедейлер. бұл схема бойынша ешқандай құқықтары болмады. Мысалы, ХІХ ғасырда Латын Америкасының «демократиялық» республикаларында орта есеппен... 1% (бір пайыз!) халықтың дауыс беру құқығын пайдаланды. Ал бұл құқық кейін, басқа билеушілер тұсында, әртүрлі көзқараспен кеңейді.

Яғни, либерализм - жеке меншік идеологиясы. Осыған сәйкес либерал жеке меншіктің үстемдігін жақтаушы болып табылады. Жеке меншіктің не екенін түсінбейтіндердің және тіс щеткалары мен трусикалардың жеке меншігіне қарсымын деп ашуланатындардың сөгісінен құтылу үшін мен тек мынаны айтайын: жеке және жеке меншік түбегейлі басқа нәрселер және жеке меншік емес. жеке. Бірақ бұл бөлек қарастыруды қажет ететін мәселе.

Мұндай идеологияның маңызды салдары бар - жеке меншіктің шекарасынан тыс және әсіресе оны бұзуы мүмкін барлық нәрсе дұшпандық ретінде қабылданады. Мысалы, Аргентинаның либералды президенті Бартоломе Митер бүлікшіл үндістер мен жартылай пролетарлық гаухоларға қарсы жазалаушы күштерді жібере отырып, «олардың қанын аямауға» және «олардан егістікке тыңайтқыш жасауға» шақырды. Көршілес Парагвай халқы – сол кездегі мемлекеттік капиталистік режимі бар «алаяқ ел» - Митер және оның одақтастары 80 пайызын жойды, бұл шынымен де Гитлердің «Ост жоспарынан» немесе НАТО интервенттерінің Иракпен, Ливиямен, Сирия?

ЛИБЕРАСТ ДЕГЕН КІМ?

Міне, біз «либералдың» кім екеніне келдік. Либерализм - либерализмді (біздің күнімізде - неолиберализм) қорғаудың және таратудың ең агрессивті, шовинистік түрі. Мен неолиберализмнің фашистік түрі дер едім.

Либералдар үшін дос пен бауыр басқа иелік етеді, олар өздерін және басқа иелерін лайықты адамдар деп санайды. Меншіктен тыс қалған адамдар (және шын мәнінде олардың басым көпшілігі болып шығады) жұмыс материалы ретінде, меншік пен меншік иесінің құралы ретінде қабылданады. Меншік иесі еместерді екінші сортты азамат, субадам деп санайтын либералдар либералдар болып шығады. Либерализм өзінің логикалық қорытындысына, апогейіне дейін, әлеуметтік «нәсілшілдіктің» бір түрі болып табылады.. Егер классикалық фашизмде алып тастау критерийі белгілі бір нәсілге жататын болса, онда либерализмде мұндай критерий меншікке тиесілі (меншік немесе иелік етпеу) болып табылады (көбінесе екі критерий іс жүзінде сәйкес келеді - мысалы, «ватниктер мен Колорадоларды» алайық). «Украинаның еуропалық таңдауы» адвокаттарының қабылдауында). Мұндай көзқарастарды ең агрессивті түрде жеткізетін либералдар либералдар болып шығады.

Әрине, либералдар да, «жұмсақ» да бар. Олар репрессияның барлық түрлерін (біздің жағдайда – Лениндікінен Путиндікіне дейін), бюрократиялық озбырлықты, милитаризмді, клерикализмді (шіркеудің зайырлы істерге араласуы) сынға алады. Соңғы уақытең бастысы – жемқорлық. Олар сондай-ақ биліктің қоғамға қарсы шараларын сынайды, кейде тіпті мұндай әрекеттері үшін «өздерінің» ультра-либералдарын ұрсады. Осының барлығымен олар, бірқатар елдердегі оқиғалар көрсеткендей, еңбекші халықтың бір бөлігін өз жағына тарта алады. Қуғын-сүргін, бюрократия, жемқорлық, т.б. ешкімді қуантпайды. Бірақ қандай да бір себептермен халықтың тіпті осындай «адал» либералдарды қолдауы бұл адамдарды жақсырақ емес, керісінше нашарлатады.

ЭКРАН РЕТІНДЕГІ ЛИБЕРАЛДАР РЕТОРИКАСЫ

Және таңқаларлық емес. Өйткені, олар халықты оятуға тырысып жатқан бюрократизм, милитаризм, сыбайлас жемқорлық және басқа да зұлымдық көріністері аспаннан түскен жоқ. «Тіл мағынасында мемлекет» (Ф. Энгельс) қоғамнан алшақтай отырып, мүлде басқаша бола ала ма? Халық таптық қанаудан құтыла алмай, мемлекеттік билікті «төменнен» байыппен басқара ала ма? Және, сайып келгенде, бұл мұндай «жаман» мемлекет әлі күнге дейін әлеуметтік қажетті функцияларды - ең алдымен, еңбекші халық үшін өмірлік қажетті әлеуметтік-экономикалық функцияларды орындамайды дегенді білдіре ме? Ақылмен ойлана отырып, адам осы сұрақтардың бәріне теріс жауап бере алмайды.

Бұдан не шығады? Озбырлықпен, жемқорлықпен, т.б. күресудің қажеті жоқ па? Бұл қажет, әрине. Бірақ капитализм кезінде бұл зұлымдықтардың барлығын аздап азайтуға болатынын, бірақ сапалы жаңа қоғамға революциялық көшусіз жоюға болмайтынын байсалды түрде түсініп, ақылды түрде, нақты мүмкіндігіне қарай. Сонда да бұл мәселе ұзақ және қиын. Ал кім «бір сапта жеті ұрамын» деп уәде берсе, ол жай демагог. Егер ол мұны тіпті ең жақсы либералдарға тән жеке меншікті жоғарылатумен үйлестірсе, қазіргі жағдайда ол фашистік «либералдарға» жол ашады. Ол қаласа да, қаламаса да.

Бірнеше жыл бұрын Бүкілресейлік қоғамдық пікірді зерттеу орталығы халық арасында сауалнама жүргізді, оның негізгі сұрағы: «Либерализм дегеніміз не, либерал деген кім?». Бұл сұраққа қатысушылардың көпшілігі абдырап қалды. 56 пайызы жан-жақты жауап бере алмады. Сауалнама 2012 жылы жүргізілген, бәлкім, бүгінгі күні жағдайдың жақсы жаққа өзгергені екіталай. Сондықтан қазір осы мақалада біз қысқаша либерализм тұжырымдамасын және оның орыс аудиториясын тәрбиелеуге арналған барлық негізгі аспектілерін қарастырамыз.

Байланыста

Тұжырымдама туралы

Бұл идеологияның түсінігін сипаттайтын бірнеше анықтамалар бар. Либерализм бұл:

• саяси ағымнемесе біріктіретін идеология демократия мен парламентаризмнің жанкүйерлері;
• саяси сипаттағы құқықтарын, сондай-ақ кәсіпкерлік бостандығын қорғайтын өнеркәсіпшілерге тән дүниетаным;
• пайда болған философиялық және саяси идеяларды қамтитын теория Батыс Еуропа 18 ғасырда;
• ұғымның бірінші мағынасы еркін ойлау болды;
• шыдамдылық және жол бермейтін мінез-құлыққа төзімділік.

Бұл анықтамалардың барлығын либерализмге сенімді түрде жатқызуға болады, бірақ ең бастысы, бұл термин құрылым мен мемлекеттерге әсер ететін идеологияны білдіреді. МЕНЛатын тілінде либерализм еркіндік деп аударылады. Бұл қозғалыстың барлық функциялары мен аспектілері шынымен еркіндікке негізделген бе?

Бостандық немесе шектеу

Либералдық қозғалыс сияқты негізгі ұғымдарды қамтиды қоғамдық игілік, жеке бас бостандығы және адамдардың теңдігісаясаты шеңберінде және . Бұл идеология қандай либералдық құндылықтарды насихаттайды?

1. Жалпы жақсылық. Мемлекет жеке адамның құқықтары мен бостандықтарын қорғап, сонымен қатар халықты түрлі қауіп-қатерден қорғап, заңдардың сақталуын қадағаласа, қоғамның мұндай құрылымын парасатты деп атауға болады.
2. Теңдік. Көптеген адамдар барлық адамдар тең деп айғайлайды, бірақ бұл мүлдем олай емес екені анық. Біз бір-бірімізден әртүрлі аспектілермен ерекшеленеді: интеллект, әлеуметтік жағдай, дене ерекшеліктері, ұлт және т.б. Бірақ либералдар дегенді білдіреді адам мүмкіндіктерінің теңдігі. Егер адам өмірде бір нәрсеге қол жеткізгісі келсе, оған нәсіліне, әлеуметтік жағдайына немесе басқа факторларға байланысты ешкімнің араласуға құқығы жоқ. . Қағида – күш салсаң, көп нәрсеге қол жеткізесің.
3. Табиғи құқықтар. Британ ойшылдары Локк пен Гоббс адамның туғаннан бастап үш құқығы бар: өмір сүруге, меншікке және бақытқа ие болу туралы идеяны алға тартты. Көпшілікке мұны түсіндіру қиынға соқпайды: адамның өмірін қиюға ешкімнің құқығы жоқ (белгілі бір құқық бұзушылықтар үшін тек мемлекет), меншік бір нәрсені иеленудің жеке құқығы ретінде қарастырылады, ал бақыт құқығы - бұл еркіндік. таңдау.

Маңызды!Либерализация дегеніміз не? Экономикалық, саяси, мәдени-әлеуметтік өмір аясында азаматтық бостандықтар мен құқықтардың кеңеюін білдіретін ұғым да бар, бұл да экономиканың мемлекет ықпалынан құтылу үдерісі.

Либералдық идеологияның принциптері:

• адам өмірінен қымбат ештеңе жоқ;
• бұл дүниедегі барлық адамдар тең;
• әркімнің ажырамас құқықтары бар;
• жеке адам және оның қажеттіліктері жалпы қоғамға қарағанда құндырақ;
• мемлекет ортақ келісім бойынша пайда болады;
• адамдар заңдар мен мемлекеттік құндылықтарды дербес қалыптастырады;
• мемлекет жеке адамның алдында жауапты, ал жеке адам өз кезегінде мемлекет алдында жауапты;
• билік бөлінуі керек, мемлекеттегі өмірді конституция негізінде ұйымдастыру принципі;
• тек әділ сайлауда ғана үкімет сайлана алады;
• гуманистік идеалдар.

Бұл либерализм принциптері 18 ғасырда тұжырымдалғанАғылшын философтары мен ойшылдары. Олардың көпшілігі ешқашан нәтиже бермеді. Олардың көпшілігі адамзат соншалықты құмарта ұмтылатын, бірақ қол жеткізе алмайтын утопияға ұқсайды.

Маңызды!Либералды идеология көптеген елдер үшін өмірлік арқау болуы мүмкін, бірақ дамуға кедергі болатын кейбір тұзақтар әрқашан болады.

Идеологияның негізін салушылар

Либерализм дегеніміз не? Оны ол кезде әр ойшыл өзінше түсінетін. Бұл идеология сол кездегі ойшылдардың мүлде басқа идеялары мен пікірлерін бойына сіңірді.

Кейбір ұғымдар бір-біріне қайшы келетіні анық, бірақ мәні сол күйінде қалады.

Либерализмнің негізін салушыларАғартушылық дәуірінің француз жазушысы Шарль Монтескьемен қатар өз қызметінің барлық саласында адам бостандығы туралы алғаш ойланып, пікір білдірген ағылшын ғалымдары Дж.Локк пен Т.Гоббсты (18 ғ.) қарастыруға болады.

Локк құқықтық либерализмді дүниеге әкелді және барлық азаматтар еркін қоғамда ғана тұрақтылық болуы мүмкін деп мәлімдеді.

Либерализмнің бастапқы теориясы

Классикалық либерализмнің ізбасарлары адамның «жеке бас бостандығына» көбірек басымдық беріп, көбірек көңіл бөлді. Бұл концепцияның концепциясы жеке адам қоғамға да, әлеуметтік тапсырыстарға да бағынбау керектігінен көрінеді. Тәуелсіздік және теңдік- бұл бүкіл либералдық идеологияның тұрған негізгі кезеңдері. Сонда «еркіндік» сөзі мемлекеттің жалпы қабылданған ережелері мен заңдарын ескере отырып, жеке тұлғаның әрекеттерді жүзеге асыруына әртүрлі тыйымдардың, шектеулердің немесе ветолардың болмауын білдіреді. Яғни, қалыптасқан догмаларға қарсы келмейтін еркіндік.

Либералдық қозғалыстың негізін салушылар ойлағандай, үкімет барлық азаматтардың теңдігіне кепілдік беруі керек, бірақ адамдар өздерінің қаржылық жағдайы мен мәртебесін өздері шешуге мәжбүр болды. Үкімет билігінің аясын шектеу либерализм өз кезегінде қол жеткізуге тырысты. Теорияға сәйкес, мемлекет өз азаматтарын қамтамасыз етуге тиісті жалғыз нәрсе болды қауіпсіздік пен тәртіпті қорғау.Яғни, либералдар оның барлық функцияларын минимумға дейін қысқартуға әсер етуге тырысты. Қоғам мен биліктің болуы олардың мемлекет ішіндегі заңдарға жалпы бағынуында ғана болуы мүмкін еді.

Классикалық либерализмнің әлі де болатыны 1929 жылы Америка Құрама Штаттарында қорқынышты экономикалық дағдарыс басталғанда белгілі болды. Оның салдары ондаған мың банкротқа ұшырады, көптеген адамдардың аштықтан өлуі және мемлекеттің экономикалық құлдырауының басқа да қасіреттері болды.

Экономикалық либерализм

Бұл қозғалыстың негізгі тұжырымдамасы экономикалық заңдар мен табиғи заңдар арасындағы теңдік идеясы болды. Бұл заңдарға мемлекеттің араласуына тыйым салынды. Адам Смит бұл қозғалыстың негізін салушыжәне оның негізгі принциптері:

• экономикалық дамуды ынталандыру үшін жеке мүдде қажет;
• мемлекеттік реттеу және монополиялардың болуы экономикаға зиян келтіреді;
• экономикалық өсуге тыныштықпен ықпал ету керек. Яғни, үкімет жаңа институттардың пайда болу процесіне араласпауы керек. Пайда мүддесі үшін және нарықтық жүйе аясында жұмыс істейтін кәсіпорындар мен жеткізушілер «көрінбейтін қолды» үнсіз басқарады. Мұның бәрі қоғамның сұранысын сауатты қанағаттандырудың кілті.

Неолиберализм

Бұл бағыт 19 ғасырда қалыптасты және үкіметтің өз субъектілері арасындағы сауда қатынастарына толық араласпауынан тұратын жаңа тенденцияны білдіреді.

Неолиберализмнің негізгі принциптері болып табылады конституционализм және теңдікелдегі қоғамның барлық мүшелері арасында.

Бұл тенденцияның белгілері: мемлекет нарықта экономиканың өзін-өзі реттеуіне ықпал етуі керек, ал қаржылық қайта бөлу процесінде бірінші кезекте халықтың табысы төмен топтары ескерілуі керек.

Неолиберализм экономиканы мемлекеттік реттеуге қарсы емес, ал классикалық либерализм мұны жоққа шығарады. Бірақ реттеу процесі әлеуметтік әділеттілікпен қатар экономикалық өсуді қамтамасыз ету үшін тек еркін нарықты және субъектілердің бәсекеге қабілеттілігін қамтуы керек. Неолиберализмнің негізгі идеясы – сыртқы сауда саясатын қолдаужәне мемлекеттің жалпы табысын арттыру үшін ішкі сауда, яғни протекционизм.

Барлық саяси концепциялар мен философиялық қозғалыстардың өзіндік ерекшеліктері бар, неолиберализм де ерекшелік емес:

• экономикаға мемлекеттің араласуының қажеттілігі. Нарық монополияның ықтимал пайда болуынан қорғалып, бәсекелестік орта мен еркіндік қамтамасыз етілуі керек;
• принциптер мен әділеттілікті қорғау. Қажетті демократиялық «ауа райын» ​​сақтау үшін барлық азаматтар саяси процестерге қатысуы керек;
• үкімет өмір сүруін сақтауы керек түрлі экономикалық бағдарламалар,табысы төмен әлеуметтік топтарға қаржылық қолдау көрсетумен байланысты.

Либерализм туралы қысқаша

Неліктен Ресейде либерализм түсінігі бұрмаланған?

Қорытынды

Енді сұрақ: «Либерализм дегеніміз не?» енді респонденттер арасында диссонанс тудырмайды. Өйткені, бостандық пен теңдік түсінігі мемлекеттік құрылымның әртүрлі салаларына әсер ететін өзіндік принциптері мен тұжырымдамалары бар, бірақ бір нәрседе өзгеріссіз қалатын басқа терминдермен жай ғана беріледі – сонда ғана мемлекет шектеуді тоқтатқанда гүлденеді. оның азаматтары көптеген жолдармен.

Либерализм дегеніміз не? Бұл сұраққа әр адам әртүрлі жауап береді. Тіпті сөздіктерде бұл ұғымға әртүрлі анықтамалар берілген. Бұл мақала либерализмнің не екенін түсіндіреді, қарапайым сөзбен айтқанда.

Анықтамалар

«Либерализм» түсінігінің ең нақты анықтамаларының бірнешеуін анықтауға болады.

1. Идеология, саяси қозғалыс. Ол парламентаризмге, демократиялық құқықтарға және еркін кәсіпкерлікке табынушыларды біріктіреді.

2. Теория, саяси-философиялық идеялар жүйесі. Ол 18-19 ғасырларда Батыс Еуропа ойшылдары арасында қалыптасты.

3. Кәсіпкерлік еркіндігі мен саяси құқықтарын қорғаған өнеркәсіп буржуазиясының идеологтарына тән дүниетаным.

4. Бастапқы мағынада – еркін ойлау.

5. Жаман істерге шектен тыс төзімділік, мейірімсіздік, бітімгершілікпен қарау.

Либерализмнің не екенін айтқанда, қарапайым сөзбен айтқанда, бұл саяси-идеологиялық қозғалыс, оның өкілдері белгілі бір құқықтар мен игіліктерге қол жеткізудегі күрестің революциялық әдістерін жоққа шығаратын, еркін кәсіпкерлікті, өмірге демократиялық принциптерді енгізуді жақтайтынын атап өткен жөн.

Либерализмнің негізгі принциптері

Либерализм идеологиясы басқа саяси-философиялық ой-пікірлер теорияларынан ерекше қағидаларымен ерекшеленеді. Оларды 18-19 ғасырларда ғалымдар тұжырымдаған және осы қозғалыстың өкілдері әлі де оларды өмірге келтіруге тырысуда.

1. Адам өмірі – абсолютті құндылық.
2. Барлық адамдар бір-біріне тең.
3. Жеке адамның еркі сыртқы факторларға тәуелді емес.
4. Бір адамның қажеттіліктері ұжымнан маңыздырақ. «Тұлға» категориясы негізгі, «қоғам» екінші дәрежелі.
5. Әр адамның табиғи ажырамас құқықтары бар.
6. Мемлекет жалпы консенсус негізінде пайда болуы керек.
7. Заңдар мен құндылықтарды адамның өзі жасайды.
8. Азамат пен мемлекет бір-бірінің алдында жауапты.
9. Билікті бөлісу. Конституционализм принциптерінің үстемдігі.
10. Үкімет әділ демократиялық сайлау арқылы сайлануы тиіс.
11. Толеранттылық және гуманизм.

Классикалық либерализмнің идеологтары

Бұл қозғалыстың әрбір идеологы либерализмнің не екенін өзінше түсінді. Бұл теория кейде бір-біріне қайшы келетін көптеген тұжырымдамалар мен пікірлермен ұсынылған. Классикалық либерализмнің бастауын С.Монтескье, А.Смит, Дж.Локк, Дж.Милл, Т.Гоббс еңбектерінен көруге болады. Жаңа қозғалыстың іргетасын қалаған да солар. Либерализмнің негізгі принциптерін Франциядағы Ағарту дәуірінде Шарль Монтескье жасаған. Ол өмірдің барлық салаларында билікті бөлу және жеке бас бостандығын мойындау қажеттілігі туралы алғаш рет айтты.

Адам Смит экономикалық либерализмнің не екенін негіздеді, сонымен қатар оның негізгі принциптері мен белгілерін анықтады. Дж.Локк – құқықтық мемлекет теориясының негізін салушы. Сонымен қатар, ол либерализмнің ең көрнекті идеологтарының бірі болып табылады. Дж.Локк қоғамдағы тұрақтылық егер ол еркін адамдардан құралса ғана болады деп тұжырымдады.

Либерализмнің классикалық мағынадағы ерекшеліктері

Классикалық либерализм идеологтары «жеке бас бостандығы» ұғымына назар аударды. Абсолютистік идеялардан айырмашылығы олардың концепциялары тұлғаның қоғамға және әлеуметтік тәртіптерге толық бағынуын жоққа шығарды. Либерализм идеологиясы барлық адамдардың тәуелсіздігі мен теңдігін қорғады. Еркіндік жалпы қабылданған ережелер мен заңдар шеңберінде жеке тұлғаның саналы әрекеттерін жүзеге асыруда қандай да бір шектеулердің немесе тыйымдардың болмауы ретінде қабылданды. Мемлекет, классикалық либерализмнің әкелерінің пікірінше, барлық азаматтардың теңдігін қамтамасыз етуге міндетті. Дегенмен, адам өзінің қаржылық жағдайы туралы дербес алаңдауы керек.

Либерализм мемлекет қызметінің аясын шектеу қажеттігін жариялады. Оның функциялары минимумға дейін қысқартылуы керек және тәртіпті сақтау мен қауіпсіздікті қамтамасыз етуден тұруы керек. Билік пен қоғам заңдарға бағынғанда ғана өмір сүре алады.

Классикалық либерализмнің үлгілері

Классикалық либерализмнің әкелері болып Дж.Локк, Дж.-Дж. Руссо, Дж. Милл, Т. Пэйн. Олар индивидуализм және адам бостандығы идеяларын қорғады. Классикалық мағынада либерализмнің не екенін түсіну үшін оның түсіндірмелерін қарастыру керек.

1. Континенталды еуропалық модель.Бұл концепцияның өкілдері (Ф. Гизо, Б. Констан, Ж.-Ж. Руссо, Б. Спиноза) ұлтшылдықпен өзара әрекеттестікте конструктивизм, рационализм идеяларын қорғап, жеке адамдарға қарағанда қоғам ішіндегі еркіндікке үлкен мән берді.
2. Англосаксондық модель.Бұл концепцияның өкілдері (Дж.Локк, А.Смит, Д.Юм) құқықтық мемлекет, шексіз сауда идеяларын алға тартып, бостандық жалпы қоғамнан гөрі жеке адам үшін маңыздырақ екеніне көз жеткізді.
3. Солтүстік Америка моделі.Бұл концепцияның өкілдері (Дж.Адамс, Т.Джефферсон) адамның ажырамас құқықтары туралы идеяларды дамытты.

Экономикалық либерализм

Либерализмнің бұл бағыты экономикалық заңдар табиғи заңдар сияқты әрекет етеді деген идеяға негізделген. Мемлекеттің бұл салаға араласуы жол берілмейтін деп танылды.

А.Смит экономикалық либерализм концепциясының атасы болып саналады. Оның ілімі келесі идеяларға негізделген.

1. Экономикалық дамудың ең жақсы ынталандыруы - жеке қызығушылық.
2.Меркантилизм шеңберінде жүзеге асырылған реттеу мен монополияға қатысты мемлекеттік шаралар зиянды.
3. Экономикалық дамуды «көрінбейтін қол» басқарады. Қажетті институттар мемлекеттің араласуынсыз табиғи түрде пайда болуы керек. Өзінің байлығын арттыруға және бәсекеге қабілетті нарық жүйесінде жұмыс істеуге мүдделі фирмалар мен ресурстарды жеткізушілер әлеуметтік қажеттіліктерді қанағаттандыруға көмектесу үшін «көрінбейтін қолды» басшылыққа алады.

Неолиберализмнің пайда болуы

Либерализмнің не екенін қарастыра отырып, екі ұғымға анықтама беру керек – классикалық және заманауи (жаңа).

20 ғасырдың басына қарай. саяси және экономикалық ойдың осы бағытында дағдарыс құбылыстары пайда бола бастайды. Көптеген Батыс Еуропа елдерінде жұмысшылардың ереуілдері өтіп, өнеркәсіптік қоғам қайшылықтар кезеңіне өтуде. Мұндай жағдайларда либерализмнің классикалық теориясы шындықпен сәйкес келуін тоқтатады. Жаңа идеялар мен ұстанымдар қалыптасып келеді. Заманауи либерализмнің орталық мәселесі - жеке адамның құқықтары мен бостандықтарының әлеуметтік кепілдіктері мәселесі. Бұл негізінен марксизмнің танымалдылығына байланысты болды. Сонымен қатар, әлеуметтік шаралардың қажеттілігі И.Канттың, Я.Ст. Милл, Г. Спенсер.

Қазіргі (жаңа) либерализмнің принциптері

Жаңа либерализм рационализмге бағыттылығымен және бар мемлекеттік және саяси жүйелерді жетілдіру мақсатында мақсатты реформалармен сипатталады. Ерекше орынды бостандық, әділдік және теңдікті салыстыру мәселесі алады. «Элита» деген ұғым бар. Ол топтың ең лайықты мүшелерінен құрылады. Қоғам тек элитаның арқасында ғана жеңіске жетеді және онымен бірге өледі деп есептеледі.

Либерализмнің экономикалық принциптері «еркін нарық» және «минималды мемлекет» ұғымдарымен анықталады. Бостандық проблемасы интеллектуалдық коннотацияға ие болып, адамгершілік пен мәдениет саласына аударылады.

Неолиберализмнің ерекшеліктері

Әлеуметтік философия және саяси концепция ретінде қазіргі либерализмнің өзіндік ерекшеліктері бар.

1. Мемлекеттің экономикаға араласуы қажет.Үкімет бәсекелестік еркіндігі мен нарықты монополия мүмкіндігінен қорғауы керек.
2. Демократия мен әділеттілік принциптерін қолдау.Саяси процеске қалың бұқара белсенді қатысуы керек.
3. Мемлекет халықтың аз қамтылған топтарын қолдауға бағытталған бағдарламаларды әзірлеуге және іске асыруға міндетті.

Классикалық және қазіргі либерализмнің айырмашылығы

Орыс либерализмінің даму тарихы

Ресейде 16 ғасырда. либерализмнің не екенін түсіну пайда болады. Оның даму тарихында бірнеше кезеңдерді бөліп көрсетуге болады.

1. Мемлекеттік либерализм.Жоғары шеңберлерде пайда болды орыс қоғамы. Үкіметтік либерализм кезеңі Екатерина II мен Александр I билігімен тұспа-тұс келеді. Іс жүзінде оның болуы мен дамуы ағартушылық абсолютизм дәуірін қамтыды.
2. Реформадан кейінгі (консервативтік) либерализм.Бұл дәуірдің көрнекті өкілдері П.Струве, К.Кавелин, Б.Чичерин және т.б. Осы кезде Ресейде земстволық либерализм қалыптаса бастады.
3. Жаңа (әлеуметтік) либерализм.Бұл бағыттың өкілдері (Н.Кареев, С.Гессен, М.Ковалевский, С.Муромцев, П.Милюков) әрбір адамға лайықты өмір сүру жағдайын жасау идеясын қорғады. Бұл кезеңде кадеттер партиясын құрудың алғы шарттары қалыптасты.

Бұл либералдық ағымдар бір-бірінен ерекшеленіп қана қоймай, сонымен қатар батыс еуропалық концепциялардан көптеген ерекшеліктерге ие болды.

Үкімет либерализмі

Бұрын біз либерализмнің не екенін қарастырдық (тарихтан және саясаттанудан анықтамасы, сипаттамалары, ерекшеліктері). Дегенмен, бұл қозғалыстың шынайы бағыттары Ресейде қалыптасты. Ең жақсы мысал - үкіметтік либерализм. Ол өзінің дамуының шарықтау шегіне Александр I тұсында жетті.Осы кезде дворяндар арасында либералдық идеялар тарады. Жаңа императордың билігі бірқатар прогрессивті өзгерістермен басталды. Шекарадан еркін өтуге, шетелдік кітаптарды әкелуге және т.б. рұқсат етілді. I Александрдың бастамасымен жаңа реформалар жобаларын әзірлеумен айналысатын Құпия комитет құрылды. Оның құрамына императорға жақын адамдар кірді. Құпия комитет басшыларының жоспарлары реформаны қамтыды мемлекеттік жүйе, конституция құру және тіпті крепостнойлық құқықты жою. Алайда, реакциялық күштердің әсерінен Александр I тек ішінара реформалар туралы шешім қабылдады.

Ресейде консервативті либерализмнің пайда болуы

Консервативтік либерализм Англия мен Францияда біршама кең тарады. Ресейде бұл бағыт ерекше сипат алды. Консервативтік либерализм Александр II-нің өлтірілуінен бастау алады. Император әзірлеген реформалар жартылай ғана жүзеге асырылды, ал елде әлі де трансформация қажет болды. Жаңа бағыттың пайда болуы орыс қоғамының жоғарғы топтарында либерализм мен консерватизмнің не екенін түсіне бастағандықтан, олардың шектен шығуынан аулақ болуға тырысты.

Консервативтік либерализмнің идеологтары

Ресейдегі реформадан кейінгі либерализмнің не екенін түсіну үшін оның идеологтарының тұжырымдамаларын қарастыру қажет.

Саяси ойдың осы бағытына концептуалды көзқарастың негізін салушы К.Кавелин. Оның шәкірті Б.Чичерин консервативті либерализм теориясының негіздерін жасады. Бұл бағытты ол қоғамға қажетті реформаларды жүзеге асыруды мақсат еткен «позитивті» деп анықтады. Бұл ретте халықтың барлық топтары өз идеяларын ғана қорғап қоймай, басқалардың да мүдделерін ескеруі тиіс. Б.Чичериннің пікірінше, қоғам билікке сүйенген жағдайда ғана күшті және тұрақты бола алады. Сонымен бірге адам барлық қоғамдық қатынастардың бастауы және қайнар көзі болғандықтан еркін болуы керек.

П.Струве осы бағыттың философиялық, мәдени және әдіснамалық негіздерін жасауға қатысты. Ол реформадан кейінгі кезеңде Ресейді консерватизм мен либерализмнің ұтымды үйлесімі ғана құтқара алады деп есептеді.

Реформадан кейінгі либерализмнің ерекшеліктері

1. Мемлекеттік реттеудің қажеттілігін тану. Бұл ретте оның қызметінің бағыттары нақты белгіленуі тиіс.
2. Мемлекет ел ішіндегі әртүрлі топтар арасындағы қарым-қатынастардың тұрақтылығының кепілі болып танылады.
3. Реформаторлардың сәтсіздіктері күшейген кезеңде билікке авторитарлық көшбасшылардың келуі мүмкін болатынын түсіну.
4. Экономикадағы өзгерістер тек бірте-бірте болуы мүмкін. Реформадан кейінгі либерализм идеологтары қоғамның әрбір реформаға реакциясын қадағалап, оны сақтықпен жүргізу керектігін алға тартты.
5. Батыс қоғамына деген селективті көзқарас. Мемлекет қажетіне жарайтын нәрсені ғана пайдаланып, қабылдау керек.

Саяси ойдың бұл бағытының идеологтары қоғамның тарихи даму процесінде қалыптасқан бұқаралық құндылықтарға үндеу арқылы өз идеяларын жүзеге асыруға ұмтылды. Бұл дәл мақсат және ерекшелігіконсервативті либерализм.

Земский либерализмі

Реформадан кейінгі Ресей туралы айтқанда, земстволық либерализмнің не екенін айтпай кетуге болмайды. Бұл бағыт 19 ғасырдың соңы – 20 ғасырдың басында пайда болады. Бұл кезде Ресейде модернизация жүріп жатты, бұл зиялылар санының артуына әкелді, олардың ортасында оппозициялық қозғалыс қалыптасты. Мәскеуде «Әңгімелесу» құпия үйірмесі құрылды. Оның жұмысы либералдық оппозиция идеяларының қалыптасуына негіз болды. Бұл үйірменің мүшелері земство жетекшілері Ф.Головин, Д.Шипов, Д.Шаховский болды. Шетелде шығатын «Освобождение» журналы либералды оппозицияның аузына айналды. Оның беттерінде автократиялық билікті құлату қажеттігі туралы айтылды. Сонымен қатар либералдық оппозиция земстволардың құқықтары мен мүмкіндіктерін кеңейтуді, сондай-ақ олардың мемлекеттік басқаруға белсенді қатысуын жақтады.

Ресейдегі жаңа либерализм

Ресейдің саяси ойындағы либералдық бағыт 20 ғасырдың басына қарай жаңа сипатқа ие болды. Бағыт «заңның үстемдігі» концепциясын өткір сынға алу жағдайында қалыптасуда. Сондықтан либералдар қоғам өміріндегі мемлекеттік институттардың прогрессивті рөлін негіздеу міндетін қойды.
20 ғасырда екенін атап өткен жөн. Ресей әлеуметтік дағдарыс кезеңіне аяқ басты. Жаңа либералдар оның себебін кәдімгі экономикалық тұрақсыздық пен рухани-адамгершілік апат деп санады. Олар адамның тек күнкөріс құралдары ғана емес, сонымен бірге ол өзін-өзі жетілдіру үшін пайдаланатын бос уақыты болуы керек деп есептеді.

Радикалды либерализм

Либерализмнің не екенін айта отырып, оның түбегейлі бағытының бар екенін атап өткен жөн. Ресейде ол 20 ғасырдың басында қалыптасты. Бұл қозғалыстың негізгі мақсаты самодержавиені құлату болды. Радикалды либералдар қызметінің жарқын мысалы Конституциялық демократиялық партия (кадеттер) болды. Осы бағытты қарастыра отырып, оның принциптерін ерекше атап өту қажет.

1. Мемлекеттің рөлін төмендету.Үміт стихиялық процестерге артылады.
2. Мақсаттарыңызға әртүрлі жолдармен жету.Мәжбүрлеу әдістерін қолдану мүмкіндігі жоққа шығарылмайды.
3. Экономика саласында тек жылдам әрі терең макрореформалар ғана мүмкін, ол мүмкіндігінше көп аспектілерді қамтиды.
4. Радикалды либерализмнің басты құндылықтарының бірі – әлемдік мәдениет пен дамыған еуропалық мемлекеттердің тәжірибесін Ресей мәселелерімен ұштастыру.

Қазіргі орыс либерализмі

Ресейдегі қазіргі либерализм дегеніміз не? Бұл мәселе әлі де даулы күйінде қалып отыр. Зерттеушілер бұл бағыттың пайда болуы, оның принциптері мен Ресейдегі ерекшеліктері туралы әртүрлі нұсқаларды алға тартты.
Ғалымдар Ресейдегі қазіргі либерализмнің кейбір ерекшеліктерін атап көрсетеді. Оларды толығырақ қарастырайық.

1. Саяси жүйе туралы пікірталастар көбінесе либерализмнің шекарасынан шығып кетеді.
2. Нарықтық экономиканың болуының қажеттілігін негіздеу.
3. Жеке меншік құқығын насихаттау және қорғау.
4. «Орыс сәйкестігі» мәселесінің пайда болуы.
5. Дін саласында либералдардың көпшілігі басқа конфессияларға төзімділікпен қарауды жақтайды.

қорытындылар

Қазіргі таңда саяси ойдың либералдық бағыттағы ағымдар көп. Олардың әрқайсысының өзіндік принциптері мен ерекше белгілері бар. Соңғы кездері дүниежүзілік қоғамдастықта туа біткен либерализм деген не және оның бар-жоғы туралы пікірталастар жүріп жатыр. Айта кету керек, тіпті француз ағартушылары бостандық құқық, бірақ оның қажеттілігін түсіну кез келген адамның қолынан келе бермейді.

Жалпы, либералдық идеялар мен реформалар қазіргі өмірдің ажырамас белгісі деп айта аламыз.

Біздің планетамыздағы саяси өмір барған сайын шиеленісіп келеді. Санкциялар енгізілгеннен кейін бұл елдегі әрбір адамға дерлік әсер етеді. Сіз билеуші ​​топтарда не болып жатқанына еріксіз қызығушылық таныта бастайсыз. Ал сіз бірден либералдар кім деген сұраққа тап боласыз. Бұл Ресейдің ішкі саясатына қатысты бірнеше мақалалар мен бағдарламаларды қараған кезде пайда болады. Кейбір либералдарды барлық жағынан мақтайды, ал басқалары оларды қатты сынайды. Кімнің дұрыс, кімнің бұрыс екенін анықтау қиын. Әрине, ол қаншалықты жағымсыз болса да, философияның мәнін түсіндіруден бастау керек. Атап айтқанда: олар қандай идеяларды қорғайды, қайдан келді, болашақты қалай көреді, сонда либералдардың кім екені белгілі болады. Оны қысқаша анықтауға тырысайық.

Тарихтан

Оқырманды орыс либералдары қызықтыратыны анық.

Өйткені, оның өміріне әсер ететін де солар. Дегенмен, уақытты артқа айналдырып, бұл идеологияның пайда болуының түп-тамырына үңілуге ​​тура келеді. Әйтпесе, келесінің мәні жай түсініксіз болады. Өйткені, қазіргі кезде адамзат бір-бірімен жарысып, төбелеспесе, үш түрлі идеологияны дүниеге әкелді. Олардың тасымалдаушылары әртүрлі мемлекеттерге өз көзқарастарын енгізуге және өз жүйесін құруға тырысады. Осы үш идеяны ұстанушыларды атайық. Бұл либералдар, консерваторлар және социалисттер. Демократиялық қоғамда белгілі бір идеяларды насихаттайтын партиялар құрылады. Алайда олардың әрқайсысы жоғарыда аталған идеологиялардың біріне сүйенеді. Әрбір қозғалыстың жарияланған принциптердің немесе мақсаттардың нюанстарында көрсетілген көптеген нәзіктіктері бар. Кейбір партиялар, былайша айтқанда, гибридті. Яғни, олар өз бағдарламаларында түрлі идеологиялардың ұстанымдарын біріктіреді. Бірақ бұл ерекше маңызды емес. Бізге орыс либералдарының елдегі жағдайға қалай әсер ететінін түсіну үшін олардың идеологиялық қарсыластарының болуы жеткілікті. Бұл олардың қарсылығынан ішкі саяси өмірі, бұл азаматтардың әл-ауқатына әсер ететіні сөзсіз.

Либералдық көзқарастар

Біз таза теориядан бастаймыз. Яғни, таза идеологияны қарастырайық. Содан кейін тереңірек түсіну үшін оны бәсекелестерімен салыстырыңыз. Үш идеологияның да тек санада күресіп жатқанын ескеру қажет. Оларды іс жүзінде жүзеге асыру саласы мемлекеттік құрылым болып табылады. Жалпы, солай. Яғни, әрбір идеология өзіне тән қоғамдық қозғалысты тудырады. Мысалы, либералдар мен консерваторлар билік үшін жан аямай күресетін саяси партияларды құрады. Әрине, олар өз идеяларын сайлаушыларға барынша тиімді түрде ұсынуы керек. Либералдарды не қызықтырады? Олардың басты құндылығы – еркіндік. Ол қоғамның барлық салаларын қамтиды. Экономикада ол тең құқықты бәсеке арқылы көрінеді. Бұл туралы бәрі естіген. Еркін нарық деген бар. Либералды азаматтар заң үстемдігіне тартылады. Яғни, идеалында барлық адамдар бір-біріне тең. Әркімнің өз ойы мен құндылықтарына құқығы бар. Сонымен қатар, оларды халыққа толығымен еркін тарату ұсынылады. Либералдар ерекше жағдайларды қоспағанда, шектеулерді қолайсыз деп санайды. Атап айтқанда қылмыстар. Әйтпесе, азамат, олардың тұжырымдамасы бойынша, қалағанның бәріне толық құқығы бар. Яғни, либералдар деген кім деген сұраққа төмендегідей жауап беруге болады. Бұл толық азаматтық бостандықтар үшін күресетін саяси қозғалыс. Теория өте тартымды, қалай ойлайсыз?

Консерваторлармен салыстырыңыз

Либералдардың мәңгілік «жаулары» өздерінің идеологиясын «қорғауға» негіздейді. Консерваторлар қоғамда мызғымас, тіпті үстемдік ететін нәрсе болуы керек деп санайды. Ол басқаның бәрі дамитын идеологиялық негізді құрайды. Мысалы, қазіргі ресейлік консерваторлар отбасы құндылықтары туралы айтады. Бұл бұл әлеуметтік институтты жаңадан пайда болған үрдістерге сәйкес өзгерту мүмкін емес дегенді білдіреді. Ол мызғымас. Оларға қарамастан, дәстүрлі отбасы институтын жоққа шығаратын ЛГБТ қоғамдастығы құрылуда. Либералдар мен консерваторлар өз пікірталастарын осы мәселе төңірегінде құрады. Яғни, олар адамдарға өз көзқарастарының тартымдылығын дәлелдеуге тырысады, біз атап өтеміз, бұл жағдайда бір-бірін жоққа шығарады. Мемлекет экономикасын ұйымдастыру саласында да осылай байқалады. Либералдар толық еркіндікті жақтайды. Консерваторлар белгілі бір «қалыпты өмір салтын» сақтау қажет деп санайды. Мысалы, неокондар жеке меншікке қол сұғылмаушылық туралы айтады. Айтпақшы, либералдар бұл туралы оларға қарсы емес. Бірақ олар кәсіпкерлік еркіндігін қатаң ережелермен шектеуге болмайды деп есептейді. Яғни, кез келген азамат өзгелермен тең дәрежеде бәсекеге түсе алуы керек. Либералдық қозғалыс негізінен демократиялық және икемді болып табылады. Теориялық тұрғыдан ол бәсекелестермен бірге өмір сүріп, консенсус таба алады. Алайда іс жүзінде ол басқаша болып шығады.

Либерализм реңктері

Идеология өте күрделі тақырып. Өйткені, кез келген ойдың дамуы мен жүзеге асуы бірден мүмкін емес. Оны қоғамға енгізу үшін көп уақыт қажет. Жемістер, әдеттегідей, жылдар, тіпті ондаған жылдардан кейін пайда болады. Бірақ партия жақтаушыларын әп-сәтте әдемі ұрандар немесе қызықты жобалар қызықтырады. Адамдар белгілі бір идеяның қоғамды қайда апара алатынын жиі зерттей бермейді. Сондықтан либералдық идеологияның реңктері мен нюанстарын түсіну қажет. Ол үшін тарихқа тағы да жүгінейік. Осылайша, ХІХ ғасырда ерекше қозғалыс – либералдық социалистер пайда болды. Оның идеологиясы жұмысшы табының жалпы сауаттылығы артып, сайлау құқығына ие болуына негізделді. Сол кездегі типтік либералдық социалист балалар мен қауіпті еңбекке қарсы күресті және жалақыны көбейтуді ұсынды. Осының барлығын заң жүзінде бекіту ұсынылды. Он тоғызыншы ғасырда идеялар айтарлықтай прогрессивті болды. Басқа бағыттың өкілдері, либерал-демократтар, азаматтық қоғамның дамуы тек үкіметтің араласуы арқылы ғана тежелуі мүмкін деп есептеді. Оған азаматтық бостандықтарды шектеді деген айып тағылды. Бұл либералдық қозғалыстардың екеуі де бір-бірімен қайшылықта. Социалисттер демократия жеке меншікпен қатар өмір сүре алмайды деп есептейді. Олардың қарсыластары мүліктік жағдайына қарамастан жеке бас бостандығының басымдығы туралы айтады.

Либералдар мен басқа идеологиялардың айырмашылығын көрсетейік

Ұсынылған материалдың мәнін түсінуге көмектесетін бірнеше тармақтар бар. Дәлірек айтқанда, сипатталған идеологиялар өкілдерінің мемлекеттік құрылымның іргелі негіздеріне қатынасы. Түсінікті болу үшін социалистер, консерваторлар және либералдар алынады. Кестеде бар қысқаша сипаттамаларытеорияға сәйкес олардың ұстанымдық ұстанымдары.

Жоғарыдағы кестеден либералдар жеке адамның толық бостандығын, тіпті оған мемлекет кепілдік бермеген жағдайда да қорғайтыны анық. Яғни, адам кез келген өзін-өзі көрсетуге құқылы және оны пайдалану үшін жауапкершілік жүктеледі.

Идеологиялардағы айырмашылықтарды неге және қашан зерттеу керек

Жаһандық әлемде ақпарат цензураға ұшырайтын елдер іс жүзінде жоқ. Идеялардың өте кең тарағаны анық. Кез келген адам өзінің дүниетанымына сәйкес келетінін өзі таңдай алады. Былайша айтқанда, бұл жағдай мемлекеттілікке қауіп төндіруі мүмкін. Заманауи технологиялар соншалық, белгілі бір қозғалыстардың өкілдері дауыс беру құқығына ие болмай тұрып-ақ жақтастарын «жалдауға» тырысады. Яғни, балалар қазірдің өзінде белгілі бір қозғалыстарды ұстанушылар тарапынан ақпараттық шабуылдарға ұшырайды. Сондықтан болар, мектеп бағдарламасында либералдар мен консерваторлар кім деген сұрақтар қарастырылған (8-сынып). Жас ұрпақты қоғамдық өмірге араласуға дайындау керек. Оған жас азаматтар саналы және шығармашылықпен қарау керек.

Өйткені, біраз уақыттан кейін олар «үкімет тізгінін» өз қолдарына алып, дербес шешім қабылдауға кіріседі. Дегенмен мектеп бағдарламасыстуденттердің либералдардың кім екенін толық түсінуіне кепілдік бермейді. Сұрақ өте кең және адамзат тарихының орасан зор кезеңін қамтиды, мүмкін, ең динамикалық. Идеологияның өзі статикалық бола алмайды. Ол үнемі өзгеріп, дамып отыратын, проблемаларды дәйекті тудырып, шешетін қоғамның қажеттіліктерінен туындайды. Сол өзгерістердің бел ортасында сол немесе басқа идеологиялық бағыттың өкілдері болуы, елдермен, халықтармен бірге дамуы қажет.

Ресей либералдары

Тек жалқаулар сыни мақалаларында қазіргі Ресей Федерациясында мұндай идеологияны насихаттайтын адамдардың тізімін бермейді. Батыспен қазіргі текетірес кейбір теңгерімсіздіктерге әкелді ішкі саясат. Ол либералдық идеяларға (ресми түрде) құрылғандықтан, барлық кемшіліктер әдетте соларға жатқызылады. Мұнда сарапшылар экономикалық және әлеуметтік мәселелер, әсіресе идеологиялық кемшіліктермен талаптарды негіздеуге тырыспастан. Ресей либералдары шын мәнінде не құрғанын көрейік. Олардың есімдерінің тізімі әдетте Егор Гайдардан басталады. Солай ма? Мынау жабысты ма мемлекеттік қайраткерлибералдық идеялар? Бұл даулы. Керісінше, бұл мінез қалыптасуына әсер етті қазіргі Ресей, консерватизмді мойындады. Ол үшін жеке меншік өзгермейтін нәрсе болды. Бірақ азаматтың бостандығы екінші кезектегі мәселе. Оның «базарға сыймайтындар» туралы айтқан сөзі белгілі. Ол әлеуметтік жағынан осал азаматтарға қарағандықтан, өзінің шын мәнісінде қатыгез. Әділдік бос сөз емес, шынайы құндылық болып табылатын қоғам мұндай ойларды қабылдай алмады. Э.Гайдардың қайраткерін сарапшылар қауымдастығы отандық либералдардың ішіндегі ең көзге түсетіні деп таниды. Бұл адам теориямен емес, оны іс жүзінде жүзеге асырумен айналысты.

Барлығына жақсы таныс Анатолий Чубайс та либералдар қатарына жатады. Әрине, либералдар тізімі екі атаумен шектелмейді. Есіңізде ме? бұрынғы министрРесейдің қаржысы Борис Федоров, РФ Үкіметінің төрағасы Михаил Касьянов және т.б. Бұрынғы қаржы министрі Алексей Кудринді де ұлы кәсіби либерал деп атайды. Жалпы, мен есімдерді тізіп өте ұзақ жүре алар едім. атақты адамдарбұл, өкінішке орай, көбінесе біздің еліміздің тұрғындарының наразылығын тудырады.

Ал, бүгінде «либералдар» қоғамдық қозғалысына Ресей Федерациясы Президентінің саясатын сынайтын кез келген адамды қосу әдетке айналған. Бұл мүлдем дұрыс емес, бірақ тарихи тұрғыдан ақталған.

Либерал - Батысқа қарайтын адам

Мәселе мынада. КСРО ыдырағаннан кейін қоғамда «Ары қарай не болады?» деген күрделі сұрақ туындады. Өткен ғасырдан бері элита еуропалық елдерден сценарийлерді «көшіріп алды». Олар онда қар ағарып, алтын жарқырайды деп сенді. Біз осылай шештік. Біз осындай қоғамды құрамыз. Бұл кезеңде либералдармен тек коммунистер ғана шайқаса алды. Басқа күш болған жоқ. Айта кетерлігі, коммунистер кек алуға бір қадам қалды. Зюгановтың Ресей президенті сайлауында тамаша мүмкіндіктері болды. Социалистік құндылықтармен тәрбиеленген алып елдің халқына капиталистік дүниетанымдағы шындықты қабылдауға бет бұру оңай болған жоқ. Жиырма жылдан астам уақыт бойы олар басқа идеяларды қоғамға енгізуге тырысты. Кәсіпкерліктің теңдігі мен бостандығы туралы, тең мүмкіндіктер туралы және т.б. Тек бұл идеологияның аузындағылар көбіне батыс мысалдары мен қағидаларына сүйенді. Сонымен қатар, олардың Ресей Федерациясында жалақысын алмағаны белгілі. Ал бұл көпшілік үшін сатқындық болып көрінді. Ал егер жаңа Ресей құрылысының басында мұндай фактілер «тәжірибеден сабақ алу» ретінде қабылданса, Украина дағдарысынан кейін долларлық жалақыға деген көзқарас біршама өзгерді. Бұл либералдық қозғалыстың адамдарға жамандық жасағаны емес. Керісінше, мұнда тарихи жады рөл атқарды. Ресейге талай рет соғысуға тура келгенін халық ұмытқан жоқ. Ал барлық басқыншылар дәл сол жақтан келді, олар қазір бізге үйретуге тырысады.

Экономикалық қызмет саласы

Либералдық идеологияны жүзеге асырудың практикалық жағына сәл тереңірек үңіліп көрейік. Дәлірек айтқанда, қозғалыс өкілдері ел экономикасын қалай көрсетеді. Айта кету керек, олар тек практикалық мәселелерді егжей-тегжейлі қарастырмайды. Декларативті түрде либералдар нарықтық экономиканың қажеттілігін мемлекетті реттеуден міндетті түрде алып тастау сияқты нәрселерді жариялайды. Олар басқарудың кез келген түріне үзілді-кесілді қарсы. Яғни, кәсіпкер экономикалық қызмет саласында толық еркіндік алуы керек. Мұнда оларға, мысалы, әлеуметтік салаға мемлекеттің араласуының қажеттілігі туралы ойларын білдіретін консерваторлар қарсы тұрады. Яғни, олардың пікірінше, меншік нысанына қарамастан барлық кәсіпорындардың қызметін реттеу үшін заңдар қажет. Ресей Федерациясының консерваторлары мен либералдары бір ғана мәселе бойынша консенсусқа ие. Атап айтқанда: олар жеке меншік қоғамдағы басты құндылыққа айналуы керек деп келіседі. Бұл қызықты тақырып. Шын мәнінде, бұл Ресейде болуы мүмкін емес. Яғни, жеке меншік мезгіл-мезгіл иесін ауыстырып отырды. Патша заманында да жер мемлекетке қызмет еткендердің меншігінде болған кезеңдері болды. Орнынан айырылумен мұндай адам мүлкінен айырылды. Әрі қарай бәрі Қазан төңкерісі мен экспроприацияны еске алады. Яғни, жеке меншік ұғымының киелілігін қоғамға енгізу үшін (Батыс елдерінде бар) бір ұрпақтың өмірінен де көп уақыт өтуі керек. Сонымен қатар, өте маңызды сәт - кәсіпкерлік еркіндігін іс жүзінде жүзеге асыру. Бұл, әрине, халықтың жоғары білім деңгейін талап етеді. Алайда либералдар өздерінің саяси күресмемлекеттік реттеуге қарсылықты атап көрсету. Олар АҚШ-ты мысалға келтіреді, онда адам бірнеше сағатта бизнес аша алады. Бұл либералдық демократияның ерекше жетістігі болып саналады. Тек олар бір жылдан кейін жаңа кәсіпкерлердің 95 пайызы банкротқа ұшырайтынын ұмытады. Ал аман қалғандардың жартысы бірнеше жылдың ішінде аренаны тастап кетеді. Либералдар мұны бәсекелестік деп атайды. Бірақ, шын мәнінде, бұл құбылыс осы бақытсыз кәсіпкерлерге несие беретін банктерді байытудың бір жолы сияқты.

Неліктен Ресейдегі адамдар либералды «ұнатпайды».

Басқа маңызды тақырыпты қозғаған жоқпыз. Атап айтқанда, либералдық идеология өкілдерінің халықты әлеуметтік қорғау және мәдени дамыту мәселелеріне қатынасы. Халықтың оларға деген антагонистік көзқарасының себебі де осы. Өйткені, либералдар толық еркіндікке шақыра отырып, өз саясатының әлеуметтік көріністерінде елеулі бұрмалауларға жол береді. Мысалы, ЛГБТ қауымдастығын алайық. Кез келген адамның өз қалауынша өмір сүруге толық құқығы бар екендігінде ешқандай қателік жоқ. Бұл жеке мәселе! Дегенмен, неге азшылықтардың жоқ проблемаларын атап өту керек? Олар дәстүрлі құндылықтарды ұстанатын бүкіл қоғамға қатысты ма? Ресейде шыдамды және мейірімді адамдар өмір сүреді. Айтпақшы, либералдар мұны сапаға төзімділік деп атайды. Мәселе терминде емес. Адамдар арасында шеттетілгендер мен жолдан тайғандар (сатқындар емес) үшін аяушылық жиі кездеседі. Сізде қалай сүюге болатыны туралы өз көзқарасыңыз бар - ол үшін ешкім тас лақтырмайды. Бүкіл елге өз қалауыңыз туралы айғайласаңыз, ол басқа мәселе. Халықтың басым бөлігіне әсер етпейінше, ешкім үндемейді. Қоғам қауіп-қатерді сезе бастағанда, жағдай басқаша болады. Мысалы, бүгінде көптеген адамдар: «Егер либералдар азшылықты қатты қорғайтын болса, онда көпшілікті кім қорғайды?» Деген сұрақты қояды. Халыққа саяси қысым көрсетуде теңгерімсіздік анық байқалады. Соңғысы қарсылық көрсете бастайды. Батыстағы кез-келген құндылықтар сияқты құндылықтар оған тамыр салмайды. Либералдардың мәлімдемелері, әсіресе соңғы уақытта, олар үшін қолайсыз жағдайды тек ушықтырады. Мысалы, Ходорковскийдің «мұндай жағдайдан ұрламау ұят» деген сөзін сенімге лайық адамның ұраны ретінде қабылдауға болмайды. Немесе К.Собчактың Ресейді «генетикалық қоқыс елі» деген мәлімдемесі. Бұл халық үшін де, «элиталардың» өкілі үшін де масқара. Сондықтан либералдарға сатқын ретінде қарау өте табиғи нәрсе. Батыстық құндылықтардың жетегінде кеткен бұл адамдар өмір сүруге, ойлауға және жұмыс істеуге тиісті адамдармен байланысын мүлдем жоғалтты. Өйткені, элитаның мақсаты да осы.

қорытындылар

Біз либералдық идеялар бүгінгідей нашар деп дауласпаймыз. Бұл идеологиядағы барлық нәрсе қоғамды жоюға бағытталған емес. Мүлдем керісінше. Қазірдің өзінде жүзеге асырылған көптеген идеялар келешегі зор және ізгілікті болды. Мысалы, балалар еңбегін пайдалануға тыйым салу үшін күрес. Дегенмен, идеялардың өз «өмір сүру ұзақтығы» бар. Олар қоғамның қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін түрленуі немесе ұмытылуы керек. Ал мұндай өзгерістердің қажеттілігінің бірінші белгісі олардың гипертрофияланған, тіпті гротесктік көрінісі болып табылады. Дәл осыны бүгін көріп отырмыз. Әрі қарай не болады? Либерализм өмір сүріп, өзгере ала ма? Оны уақыт көрсетеді.

ЛИБЕРАЛДЫҚ

ЛИБЕРАЛДЫҚ

(лат. liberalis, liber – азаматтық еркін). Еркін ойлы, саяси еркін ойлы, жалпы халыққа көбірек еркіндік беруді қалайтын, елдің игілігін кезең-кезеңімен ілгерілеуден, жеке тұлғаның кедергісіз жетілуінен көретін адам; қарама-қарсы консервативті.

Сөздік шетелдік сөздер, орыс тіліне енгізілген - Чудинов А.Н., 1910 .

ЛИБЕРАЛДЫҚ

лат. liberalis, либерден, азаматтық еркін. Еркін ойлайтын адам.

Орыс тілінде қолданысқа енген 25 000 шетелдік сөздерді олардың түбірлерінің мағынасымен түсіндіру – Михельсон А.Д., 1865 .

ЛИБЕРАЛДЫҚ

еркін ойшыл, либерализмді жақтаушы.

Орыс тілінде қолданысқа енген шетел сөздерінің толық сөздігі - Попов М., 1907 .

Либералды

1) либерализмді жақтаушы; Либералдық партияның мүшесі;

2) ескіргенеркін ойлы, еркін ойлы;

3) шектен тыс индульгенцияға бейім, ымырашылдықпен айналысатын адам.

Жаңа сөздікшетелдік сөздер.- Эдварт,, 2009 .

Либералды

либералды, м. латын тілінен ltberalis – еркіндікке қатысты]. 1. Либерализмді жақтаушы. 2. Либералдық партияның мүшесі; қарама-қарсы консервативті. Ағылшын либералдары. 3. Асыл және буржуазиялық орта тілімен айтқанда – еркін ойлы адам. Мен сізге шын жүректен мойындаймын, мен де сіз сияқты қорқынышты либералмын. Грибоедов. 4. Либерализмге бейім адам (ауызша тілде құптамайды).

Үлкен сөздікшетелдік сөздер.- «ИДДК» баспасы, 2007 .

Либералды

Л.П.Крысиннің шетел сөздерінің түсіндірме сөздігі - М: Орыс тілі, 1998 .

Антоним сөздер:

Басқа сөздіктерде «ЛИБЕРАЛ» деген не екенін қараңыз:

либералды- a, m. liberal m. 1. ескірген Еркін ойшыл, еркін ойлы. SIS 1985. Өкініштісі, цензураның еркіндікті сүйетін сөзі ұнамайды: ол қазіргі либералды өте жақсы білдіреді, ол орысша. 21.9.1821. Гречу Н.И. // Пушк өмірі. 1 441.…… Орыс тілінің галлицизмдерінің тарихи сөздігі

Тегін қараңыз... Орыс тіліндегі синонимдер сөздігі және соған ұқсас тіркестер. астында. ред. Н.Абрамова, М.: Орысша сөздіктер, 1999. либералдық еркін ойшыл, еркін, либерализмді жақтаушы; еркін ойшыл. Құмырсқа. консервативті... Синонимдік сөздік

ЛИБЕРАЛ, либерал, күйеу. (латын тілінен ltberalis еркіндікке қатысты). 1. Либерализмді жақтаушы. «Бұл либерал мүмкіндігінше өз басшыларынан реформаларды сұраудан бастайды; ең болмағанда бірдеңе сұрау арқылы жалғасады және мәңгілік және ... ... аяқталады. Ушаковтың түсіндірме сөздігі

- (лат. liberalis-тен еркіндікке қатысты), 1) бастапқы мағынасында еркін ойлайтын, еркін ойлайтын; кейде шамадан тыс индульгенцияға бейім адам 2) либерализмді жақтаушы және жақтаушы; тар мағынада либералдық... ... мүшесі. Үлкен энциклопедиялық сөздік

ЛИБЕРАЛ, иә, күйеу. 1. Либерализмді жақтаушы, жақтаушы (1 құндылық). 2. Либералдық партияның мүшесі. 3. Либералды адам. | әйелдер либералды және (1 және 3 мәндерге). Ожеговтың түсіндірме сөздігі. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992… Ожеговтың түсіндірме сөздігі

Күйеу. ралка әйелі еркін ойлайтын немесе әрекет ететін саяси еркін ойшыл; жалпы алғанда, халықтың және өзін-өзі басқарудың көбірек бостандығын қалайды. Осы мәселеге қатысты либералдық; әйелдік либералдың меншігі немесе тиістілігі; либерализм сәрсенбі ... ... Дальдың түсіндірме сөздігі

- «ЛИБЕРАЛ», КСРО, Ленфильм, 1959 ж., с/б, 18 мин. Мелодрама. А.П.Чеховтың аттас әңгімесіне негізделген. Рөлдерде: Лев Степанов (қараңыз СТЕПАНОВ Лев), Светлана Мазовецкая (қараңыз: Светлана МАЗОВЕЦКАЯ), Евгений Григорьев (қараңыз Евгений ГРИГОРЬЕВ), Роза Свердлова (қараңыз ... Кино энциклопедиясы

- (латын тілінен бостандыққа қатысты liberalis, еркін) 1) бастапқы мағынасында еркін ойлайтын, еркін ойлайтын; кейде шамадан тыс индульгенцияға бейім адам; 2) либерализмді жақтаушы және жақтаушы; тар мағынада либералдық... ... мүшесі. Саясаттану. Сөздік.

Патриот В.В.Виноградовты қараңыз. Сөз тарихы, 2010 ... Сөз тарихы

Либералды- Либералды ♦ Либералды Бостандықты, ең алдымен басқаларды құрметтеу. Демек, мемлекет бостандығын шектеуді талап етсе де, азаматтардың жеке бостандықтары сақталатын мемлекет либералды деп аталады. Шатастыруға болмайды....... Спонвиллдің философиялық сөздігі

Кітаптар

• Ауылдық либерал Владислав Картавцев. Оқырман Владислав Картавцевті негізінен мистицизм мен эзотерикизмге арналған кітаптардың авторы ретінде біледі. Бірақ бұл кітап мүлдем басқа. Мұнда «өзге дүниелік» ештеңе жоқ. Бұл кітапқа арналған...
• Патша Петр I 171 Батыс либералды 187;. Шетелдіктер реформатор патша туралы. «Жабайы» Ресейді «өркениетті» Батыс Еуропа еліне айналдыруға шешім қабылдаған «варвар» және жыныстық құмарлықты жеңген тиран. Көпшілік Ұлы Петрді дәл осылай қабылдады...