8 қаңтарда (26 желтоқсан, Ескі өнер) православиелік сенушілер Құдай Анасының «Үш қуаныш» белгішесін еске алады. Бұл суретте әскери қызметкерлерге деген ерекше мейірім көрінеді. Полковник осылай дейді орыс әскері, газетте атын атамауды өтінді.

Абхазияға іссапарда мен күн сайын «Үш қуаныш» бейнесінің алдында Құдайдың анасына дұға еттім, ал бақылау-өткізу пункттеріне бара жатқанда, мен әрқашан белгішені өзіммен бірге алып жүрдім. 2003 жылдың 14 ақпанында Ингур өзенінің маңындағы 301-өткізу бекетінде шахтаның табылғаны туралы хабарлама келіп түсті. Оқиға орнына келіп, босқындар шатырының жанында белгісіз қолдан жасалған сақтандырғышы бар шахта жатқанын көрдім. Көпірдің астынан екінші шахта табылды. Қоршау орнатып, адамдарды эвакуациялау кезінде мен шахтадан 15 метр жерде болдым, сол кезде жарылыс болды. Шахтада толық зақымдалған фрагменттердің шашырауы 200 метрге дейін жетеді, бірақ маған бірде-бір фрагмент тиген жоқ.

2003 жылдың қыркүйегінде бандиттердің қолына қатардағы А.В. Ағаш. Іздеу кезінде мен түнде қарақшылар топтары жұмыс істейтін аймақтарды аралауға тура келді, және барлық жерде белгіше менімен бірге болды және мені қауіпсіз ұстады. 2003 жылы 1 қазанда бандиттік топ қарусыздандырылғаннан кейін кепілге алынған адам босатылды.

2003 жылдың желтоқсанында мен иконканы тағы бір кепілге алынған - шілдеде Гаграда тұтқынға алынған мәскеулік Алексей Воробьевтің анасына бердім. Әйел алты айға жуық ұлын босатып алмақ болып, шарасыз күйде болған. Қарақшылармен келіссөздер өте қиын болды: олар орасан зор ақша талап етті және кепілді өлтіреміз деп қорқытты. 2003 жылы 31 желтоқсанда Алексей өте қауіпті және қиын жағдайда босатылды, ал операцияға қатысушылардың барлығы тірі қалды.

Тарихи анықтама.«Үш шаттық» бейнесі шіркеуде Өмір беретін Троица, ол Грязехте (Покровский қақпасының жанында). Бұл 18 ғасырда Италиядан әкелінген белгішенің көшірмесі. Қасиетті отбасы» жазған Рафаэль Санти. Ол келесі оқиғаның арқасында танымал болды. Аңыз бойынша, бір асыл әйел бірден үш бақытсыздыққа ұшырады: күйеуі жала жабылып, жер аударылды, оның мүлкі қазынаға түсіп, ұлы тұтқынға алынды. Қайғыдан есеңгіреп қалған әйел бар үмітін Құдай Анасының көмегіне арнады. Бір күні түсінде ол Қасиетті отбасының белгішесін тауып, оның алдында дұға етуді бұйырған дауысты естіді. Әйел Мәскеу шіркеулерін аралап жүріп, оны Троица шіркеуінен тапты. Ол шын жүректен дұға етті және көп ұзамай үш қуанышты хабар алды: күйеуі ақталды, ұлы тұтқыннан босатылды, мүлкі қайтарылды. Осы оқиғадан кейін ғажайып бейне «Үш қуаныш» атауын алды. Құдайдың анасы әрқашан ол арқылы өзінің көмегін көрсетті және жала жабылғандардың, жақындарынан айырылғандардың, мүлкінен айырылғандардың арашашысы және үй әл-ауқатының қамқоршысы болды.

Рафаэльдің белгішесінен басқа, астанада бұл белгішенің тағы үш данасы белгілі: Грязехтегі сол Троица шіркеуіндегі православиелік иконографиялық дәстүр, Софринский операциялық аумағындағы Қасиетті Князь Александр Невскийдің полктік шіркеуінде. Ресей Федерациясы Ішкі істер министрлігінің Ішкі әскерлерінің бригадасы және ғибадатханада Адал халат ережесінің құрметіне Құдайдың қасиетті анасыбұрынғы Леоново ауылындағы Влахернада. 1918 жылы Гродно епархиясының Әулие Михаэль шіркеуінің белгішелерінің едәуір бөлігі Халаттың шөгінділерінің шіркеуіне ауыстырылды. Олардың арасында «Үш қуаныш» белгішесі болды. Қалпына келтіруге дейін ол бас құрбандық үстелінің оң жақ хорында орналасқан, ал қазір ол хордың алдындағы сол жақ дәлізде орналасқан.

Белгіше туралы үш факт

1. Мәскеуде танымал болған «Үш қуаныш» белгішесі қысқа уақытбүкіл Ресейде таралған, бірақ православиелік икондар кескіндеме дәстүрінде. Олар Әулие Марияны құдайдың баласымен және оның қарама-қарсы жағында әділ Жүсіп пен Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия пайғамбарды бейнелей бастады.

2. Ескі ғибадатхананың орнында Қасиетті Троицабелгіше сақталған жерде, қазіргі тас 1861 жылы салынған. Негізгі құрбандық үстелі Құдай Анасының «Үш қуаныш» (немесе ең қасиетті Теотокос соборы) белгішесінің құрметіне, ал часовнялар өмір беретін Үшбірліктің құрметіне және атымен қасиетті болды. Әулие Николай ғажайып жұмысшы. Осы белгішеден кейін ғибадатхана жиі «Үш қуаныш» деп аталды. 1929 жылы желтоқсанда ол жабылып, 1992 жылы шіркеуге қайтарылды, протоиерей Джон Каледа ректор болды.
Көп ұзамай кеденде тәркіленген иконалар Патриархаттан осы шіркеуге берілді. Олардың ішінде 19 ғасырдағы «Үш қуаныштың» лекциялық бейнесі болды. Ол құрбандық үстелінде тұрады және дұға қызметі кезінде шығарылады.

3. «Үш шаттық» бейнесі Дон мен Кубаньда ерекше құрметтелді. Үйде жалғыз қалған казак әйелдері оның алдында адалдарын жау оғы мен тұтқынынан сақтауын, сондай-ақ неке адалдығын сақтауын сұрады. Сонымен қатар, «Ясная Поляна» мұражай-мүліктік экскурсоводының хабарлауынша, әкесі Л.Н. Толстой, Николай Ильич, барлығы Отан соғысы 1812 жылы ол пальто астына Үш қуаныш Құдай Анасының белгішесін киді. Аңыз бойынша, 1854-1855 жылдары Севастопольді қорғау кезінде атақты жазушының өзі де дәл осындай бейнеде болған.

Дайындаған Светлана РЫБАКОВА

Барлық православиелік адамдар қайғы-қасірет кезінде де, бақыт кезінде де үнемі көмек сұрайды және қасиетті жүздерді қорғау үшін дұға етеді. Бұл мақалада біз «Құдайдың отбасы» тұлғасы сияқты қасиетті белгіше туралы сөйлесетін боламыз.оның сенушілерге көрсететін көмегі және оның адамдар өміріндегі рөлі туралы.

Бұл белгішені әлемнің көптеген елдеріндегі барлық дін өкілдері жоғары бағалайды. Христиандық кеңістіктегі бұл белгішенің сиқырлы әсері туралы қауесет 18 ғасырдың алғашқы жылдарында тарала бастады.

Аңыз бойынша, бақытсыздықтар бір уақытта бай ханымның бір отбасын мазалай бастады.: отағасы жалған жаламен жер аударылып, жастар соғыста жау қолына түсіп, алған дүние-мүліктері мен жылжымайтын мүліктері мемлекет атына алынды. Достарынан көмек пен қолдау іздеп шаршаған бейшара қыз ең қасиетті Теотокостың көмегі үшін дұға ете бастады.

Бір күні оның алдында Құдайдың ең таза анасы түсінде пайда болды және «Құдайдың отбасы» белгішесін көрсетті.Ұзақ уақыт бойы байғұс әйел астананың шіркеулерінен қасиетті белгішені таба алмады; Біраз уақыттан кейін әйелдің дұғасы естілді: отбасылық үй иесіне қайтарылды, бала ұзақ уақыт бойы тұтқында болмады, күйеуінің кінәсіздігі дәлелденіп, қуғыннан оралды.

КИЕЛІ ОТБАСЫ БЕЛГІСІНІҢ МӘНІ

Бұл белгішедегі ең танымал аспан тұрғындары - құшағында оның баласы Иса Мәсіх және оның күйеуі Жүсіп Жүсіп болған Құдайдың ең таза анасы.

Сондай-ақ қасиетті белгішелерде Қасиетті отбасын бейнелеуге болады: Әулие Елизавета, Марияның немере ағасы және Елизаветаның жастық шағы, Құдайымыздың екінші немере ағасы болып табылатын баптист Джон.

Өте сирек, беттерде Элизабеттің күйеуі Захария және ең қасиетті Теотокостың анасы Анна бейнеленген.

«Құдай отбасының» бұл ең таза жүзінің мақсаты?Бұл христиан жүзі отбасылық сүйіспеншілік пен сенімділіктің, ұзақ өмір сүрудің және ерлі-зайыптылардың, сондай-ақ ерлі-зайыптылардың және олардың балаларының арасындағы үйлесімділіктің қасиетті белгісі болып саналады.

Бұл діндар жас жұбайларға некелерін тойлауға немесе неке мерейтойын тойлауға немесе нәрестенің туылуына тамаша сыйлық.

БИКОНА НЕ КӨМЕКТЕЙДІ?

Беттің ғажайып күші барлық бақытсыздықтардың шешімін таба алады, отбасылық қарым-қатынаста туындайтын, сондай-ақ отбасылардың жайлы өмір сүруі және отбасын дәріптеу.

Қасиетті жүзге дұға ету Қасиетті отбасы көмектеседі:

Екінші жартыңызды табыңыз.

Осы отбасының барлық өкілдерін біріктіру, оларды нығайту және отбасында үйлесімділік беру

Жоғалған нәзіктікті қайтарыңыз

Жойғышты отбасыңыздан алып тастаңыз

Отбасылық жанжалдан сақтаңыз

Күйеуі мен әйелін солға қарай жүруден сақтаңыз

Қарыздан, ақша құлдығынан құтылыңыз

Адал және әділ атыңызды тазартыңыз, өзіңіз туралы жалған болжамдарды сейілтіңіз

Ұрыларға, өтірікшілерге, алаяқтарға және барлығына шынайы христиан жолына оралуға көмектесіңіз Православиелік адамдаркүнәкар өмір салтын ұстанатындар

Дегенмен, Құдайдың бет-бейнесі шынайы, христиан отбасыларына өзінің көмегі мен басшылығын жіберетінін есте ұстаған жөн. Реверендтерге: Мәриямға, Мәсіхке және Жүсіпке азат еркекті немесе үйленген қызды тарту, басқа біреудің отбасылық өмірін бұзу үшін дұға ету мүмкін емес.

ҚАЛАЙ ДҰРЫС НАМАЗ ОҚУ КЕРЕК

Қасиетті әулеттің илаһи жүзіне арналған дұға келесідей естіледі:

«Уа, Құдайдың ең таза анасы, Құдайдың мейірімді жастарының ең қасиетті анасы, ең көне қаланың және осы шіркеудің құдайлық шіркеуінің қамқоршысы, күнәлар мен қайғыларда өмір сүретіндердің барлығының адал өкілі және қорғаушысы! Біздің күнәкар құлдарымыздың дұғаларына немқұрайлы қарамаңыз, бірақ Ұлыңыз бен Құдіретті Құдіретімнен сұраңыз, бәрімізге ғажайып белгішеңіздің алдында үмітпен және шыдамдылықпен бас иіп, әрқайсысымызға қажетіне қарай берейік: Құдайдың ағартылуы, мойындауы және лайықсыздарға құтқарылуы; қайғы мен көз жаста өмір сүргендер – жанашырлық; бақытсыздықтарда және ашуланғандарда - олар үшін тиімді жұмсарту; қорқынышты және шыдамсыз - ұмтылыстар мен кішіпейілділік; барлардың бақыты мен берекесінде – Алла Тағалаға үздіксіз мадақ; ауруда өмір сүретіндер - сауықтыру және нығайту. Уа, ең пәк ханшайым, қасиетті есіміңді мадақтайтындардың бәрін жұмсарта гөр және баршаға Өзіңнің құдіретті амфора мен қорғанысыңды сыйла, құлдарыңды достарың мен бейтаныс адамдарыңның дұшпандарынан арашалап, қорға. Отбасын адалдық пен өзара түсіністікке қолдау; балалар өседі; жастарды ақылға қондыру, оларға әртүрлі пайдалы білімдерді түсінуге себеп беру; Жақындарыңызды отбасылық жанжалдардан нәзіктікпен және адалдықпен қорғаңыз және бәрімізге бақыт, өзара түсіністік пен тыныштық және барлығына ұзақ өмір сыйлаңыз, көктегі және жердегі барлық адамдар сізді православиелік отбасылардың адал және қасиетті өкілі және жетекші ретінде көрсін. , Олар Сені және Құдайдың қызметшісін Оның Киелі Әкесі мен Киелі Рухымен қазір де, әрқашан да, ғасырлар бойы мадақтайды. Әумин».

БИКОНА ҚАЙДА ОРНАЛҒАН?

Ресей астанасында бұл белгішесі бар каталогты тек Троица шіркеуінде табуға боладыӨкінішке орай, біздің отанымыздың қалған шіркеулерінде бұл қасиетті тұлға жоқ, өйткені оны шіркеу заңдастырмаған.

Италиядан шыққан бұл белгішенің түпнұсқасы өткен ғасырдың 30-жылдарында жоғалған,біздің отанымызда болған кезде Қиындықтар уақытыреликтердің православиелік қоймалары үшін.

Шетелде бұл белгіше Иерусалимде ең үлкен мақтауға ие. Мұнда белгішені барлық жерде - әртүрлі соборларда немесе саяхатшыларға арналған діни дүкендерде табуға болады.

Осыған сүйене отырып, Қасиетті отбасының белгішесі туристер Уәде етілген жерден үйлеріне алып кетуді ұсынатын ең маңызды кәдесыйлардың бірі болып табылады.

ЕСКЕ АЛУ КҮНІ БЕЛГІЛЕРІ

Сенушілер үшін Қасиетті отбасы белгішесі мерекесі Исаның туған күнінен кейінгі жексенбіде тойланады.Әдетте бұл күн әдетте келесі күндерде атап өтіледі, яғни ескі стильде 19 желтоқсан, ал бұл жаңа стильде 8 қаңтар, көптеген қажылар Мәриямға, Иса нәрестеге дұға ету үшін дүние жүзіндегі қасиетті орындарға ағылады. Жүсіп

Алыс Италиядан шыққан «Үш қуаныш» белгішесінің тарихы керемет және ғажайыптарға толы. Рафаэльдің Қасиетті отбасын бейнелейтін картинасы ресейлік икон суретшісіне қатты әсер еткені сонша, олардың киелі жүздеріне тәнті болған ол біздің аты аңызға айналған православиелік иконаны салған. Ол өзінің әсемдігімен және православиелік әдет-ғұрыптағы христиандардың игілігіне әсер ететін ғажайып күшімен барлығын таң қалдыра алатын ғибадатханаға айналуды тағайындады.

Белгішеде бейнеленген адамға арналған әңгіме Құдайдың отбасына, Ұлы Петр дәуірінен бастау алады. Дәл сол уақытта бұл ғибадатхана Мәскеудегі Грязидегі Троица шіркеуінде пайда болды. Суретші қайтыс болғаннан кейін, белгіше ғибадатхананың кіреберісінің үстіне кіреберістің алдына қойылды, осылайша Қасиетті отбасы өзінің сыртқы түрімен барлық приходтарды жарылқасын.

Қырық жылдан кейін белгілі бір шіркеу қызметкері бірқатар бақытсыздықтарға тап болды: оның сүйікті күйеуі жала жабылып, әділетсіз жала жабылып, ауыр жұмысқа жіберілді, мүлік қамауға алынды, өйткені ол кепілдікке алынды және жалғыз және сүйікті ұлы болды. анасы соғыс кезінде тұтқынға түскен азапты ғана жұбатты. Күтпеген жерден отбасынан айырылған келіншектің үзілген өмірін еш нәрсе жұбата алмайтын сияқты.

Қайғыдан жұбаныш іздеп, христиан әйел Грязидегі шіркеуде Киелі Үшбірлік мейірімділік танытып, ұлын ең болмағанда жаудың қолынан құтқарады - махаббат пен қарттыққа деген үмітпен дұға ете бастады. Құдайдың анасы өзінің керемет құдіретімен азап шегушіге ренжіді және барлық жұбатпайтын туыстарының мәселесін бірден шешті. Күйеуі ақталды, өйткені оның толық кінәсіздігі анықталды, содан кейін мүлікке тыйым салу алынып тасталды. Бірақ одан да кереметі, ұлы тұтқыннан аман-есен анасының құшағына оралды. Үміт үзген оның жүрегін бірден үш қуаныш сезінді, бірақ шын құлшылықтарын тастамады. Үш қуаныш атауын алған белгішенің тарихы осылай басталды.

Грязидегі сол шіркеу бірнеше рет қайта жаңғыртылды және қайта салынды, ал 1861 жылы Мәскеу Митрополиті Филарет Үш қуаныш белгішесінің құрметіне арналған тас шіркеу тұрғызылды. Осы күнге дейін Құдайдың Анасы мен отбасына дұғалар қай жерде оқылады және қайғы-қасірет пен қайғы-қасіретте мейірімділікке ие болу үшін азап шеккендердің барлығы ғажайып белгішенің алдына барады.

Өзінің ғажайыптарымен әйгілі болған Үш қуаныш бейнесі қамқорлық иконасы болып саналды король сотыАлександр II және басты мемлекеттік қасиетті орындардың бірінің маңызы болды. Содан кейін ғибадатхана оның корольдік ұрпағы - Ұлы Герцог Сергей Александрович пен оның жұбайы Ұлы Герцог Елизавета Федоровнаның иелігіне өтті. Ол корольдік отбасына қиындықтардан аулақ болуға, Көктегі Богородистаннан қорғауға көмектеседі және өз елдерін басқаруда автократтарға даналық жібереді деп сенді.

Ғажайып бейненің қазіргі заманғы тарихы

Бейненің тарихы надандықпен уақытша үзілді. Ал 90-жылдардың басынан бастап, бұрын ұрланған белгіше табылған кезде, Үш қуаныштың ғажайып күші қайтадан өзінің маңыздылығын көрсете бастады. Грязидегі шіркеуде даулар болған кезде - Қасиетті Троица ол үшін қамқоршы күш пе, әлде Әулие Николай ғажайып жұмысшыны акатистте айту керек пе, қоғамдық ғажайып орын алды. Қызмет барысында әншілер Құдайдың Анасына акатистті бастаған кезде, кенеттен ешқандай себепсіз Үш қуаныш бейнесінің астында шам жанды. Бұл 1996 жылы 8 қаңтарда болды (ескі мектеп – 26 желтоқсан),Рождестводан кейінгі Бикеш Марияның Синаксис күні.

• Православие шіркеуінің баға жетпес ғибадатханасы - Құдай Анасының ғажайып белгішесі, ол нәресте Исаны шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннмен және әділ Жүсіппен бірге бейнелейді. Құдайдың Анасы адамдарға олардың ынталы дұғасы үшін сый ретінде көрсеткен үлкен мейірімділігін санау мүмкін емес. Өйткені оған мейірімділікке толы үлкен жүрек берілді. Сәрсенбі күндері Мәскеу шіркеуінде ғибадатхананы алып тастаумен акатист оқылады. Грязидегі ғибадатханаға бару мүмкін болмағандықтан, бұл күні құтты тізімнің алдында дұға ету ұсынылады. (Мәскеу және Радонеж архимандриті Хиларион)

Олар үш қуаныштың біздің ханымнан не сұрайды?

Әдетте Қасиетті Мәңгі Виргиннің беті - қорғаныш әйел бейнесі. Көбінесе әйел Құдайдың анасына балаларын, отбасын қорғау үшін немесе бақытты неке туралы өтінішпен айқайлайды. Үш қуаныштың мағынасы дәстүрлі әйелдер проблемаларына көмектесуден әлдеқайда кең. Барлығы осы белгішенің алдында дұға етеді - балалар, ерлер және әйелдер - туыстарымен, мүліктік сипаттағы күрделі мәселелерді шешу үшін немесе Көктегі күштерден әділеттілік іздейді.

Ника Кравчук

«Қасиетті отбасы»: бұл белгіше канондық емес екенін білесіз бе?

Бұл белгішені бүгінде көптеген сенушілердің үйінде көруге болады. Әдетте сурет қасиетті жерден әкелінеді: ол жерден әр бұрышта «Қасиетті отбасы» деп аталатын белгішені сатып алуға болады. Бейнеде Мария Мәриям, Жүсіп пен Иса Мәсіх бала кезінде бейнеленген. Тиісінше, белгіше ошақты бейнелейді және «отбасының берекесі» ретінде қызмет етеді. Үйленуді армандайтын қыздар мен ұлдарға, сондай-ақ ерлі-зайыптыларға жиі беріледі. Бірақ бұл белгішенің канондық емес екенін және, тиісінше, шіркеу танымайтынын бәрі білмейді. Неліктен? Мұның жақсы себептері бар және олар туралы төменде оқыңыз.

Жаңылыстыратын белгіше

«Қасиетті отбасының» бейнесі дәл осылай көрінеді: Оң жақта Күйдескен Жүсіп, Мария Мәриямды құшақтайды, ал олардың ортасында нәресте Мәсіх. Кейбір бейнелерде Жүсіп, Мәриям және Иса қол ұстасып тұр.

Олардың қанша жаста екенін болжау қиын: Иса әлі кішкентай, ал Жүсіптің келбеті автордың ниетіне байланысты ерекшеленеді. Бір суретте біз қарт, сұр шашты адамды, екіншісінде - әлі өте жас күйеуін көреміз.

Бұл сурет сүйкімді және сентименталды, бірақ өте «жер» болып көрінеді. Қай мағынада? Бұл шіркеудің ілімдеріне сәйкес келмейді. Шынында да, Дәстүр бойынша, Мәриям пәктікке ант берді және кәмелетке толған қарапайым, иманды жесір әйел Жүсіп оның тазалығының қамқоршысы болды. Ол кезде Құда түсу жасы 80-ге жуықтаған және бірінші некесінен балалары болған деген болжам бар.

«Қасиетті отбасы» деген канондық емес белгіше Жүсіпті қарт адам ретінде емес, жас жұбай немесе орта жастағы адам ретінде бейнелейтін адастырады.

Сонымен қатар, Шіркеудегі әрбір суреттің өзіндік символикасы мен мағынасы бар. Бұл белгішеде Жүсіп Мәриямды құшақтайды. Көптеген діни қызметкерлер мен теологтар мұны неке қатынастарының символикасы ретінде қарастырады. Бірақ Құдайдың анасы мен күйеуінің арасында толық қарым-қатынас болмады, өйткені оның күйеуі тек пәктіктің қамқоршысы болды.

Сондықтан «Қасиетті отбасы» бейнесі белгіше емес, христиандық тақырыптарды түсіндіретін кескіндеме болып саналады.

Рафаэльден Мумриковқа дейін: тақуа жұпты бейнелеу әрекеттері

Тақуа жұппен ұқсас көріністерді Микеланджело, Рембрандт және Рафаэльдің картиналарынан көруге болады. Рафаэльдің жұмыстары ерекше танымалдылыққа ие болды. Олар нағыз өнер шедеврлеріне ұқсайды, бірақ икондар кескіндемесінің шедеврлері емес. Мен бұл суреттерге қарағым келеді, егжей-тегжейлерді зерттегім келеді, бірақ олардың алдында дұға еткім келмейді, негізгі көздерге - Мәсіхке, Құдайдың Анасы мен Әділ Жүсіпке жүгінгім келеді.

Әділ отбасының өмірінің басқа түсіндірмелерін көргенде, сіз осындай сезімдерді сезінесіз - жалпы атаумен сюжеттер . Бұл Бикештің, Келінгеннің және Исаның күнделікті өмірін бейнелеу әрекеті: Мәриям Иерусалим ғибадатханасының пердесін айналдырады, Жүсіп пен Мәсіх ағашпен жұмыс істейді (дәстүр бойынша Мария Мәриям шебер ине тігетін әйел болған, ал Күйеу жұмыс істеген. ағаш шеберханасында). Бұл бейненің авторы В.Мумриков болып саналады.

Белгіше қатаң және аскетикалық түрде боялғанымен, оны кеңестік дәуірде пайда болған канондық емес Реновациялық шіркеу ғана мойындады. Неліктен сурет канондық емес? Ол әр бөлшекте православиелік иконографияға тән символизмді қамтымайды. Бұл сурет тек тақуа отбасының болжамды күнделікті өмірін бейнелейді.

Бірақ орыс шіркеуінде қасиетті отбасын бейнелейтін канондық белгіше бар ма?

Иә, мұндай бейне бар және ол біздің заманымызда аталады .

Тақуалық отбасы - барлық заңдарға сәйкес бейне

Белгішенің ортасында құшағында Құдайдың Баласы бар Құдайдың анасы, ал екі жағында ақ шашты қарт Жүсіп пен Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия бейнеленген. Барлық екпін Мәриям мен Исаға бағытталған, олардың маңыздылығын жеткізу үшін икон суретшісі бұл екі фигураны бірнеше рет символдық түрде үлкейтеді.

Барлығы канондық және түсінікті болып көрінеді, тек бір нәрсені қоспағанда: неге қасиетті отбасы бейнеленген болса, белгіше «Үш қуаныш» деп аталады? Мұның түсіндірмесін сурет тарихынан іздеу керек.

18 ғасыр шамасында бір сенуші суретші Мәскеуге Италиядан әкелінді қызықты сурет: Ортада Мәриям мен Бала, ал екі жағында Құда түсуші Жүсіп пен Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия орналасқан.
Суретші қайтыс болған кезде оның үйіндегі кескін Грязехтегі Қасиетті Троица шіркеуіне көшірілді. 40 жылдан кейін осы белгішеге дұға ету арқылы бір емес, үш әйелге керемет болды:

• оның әділетсіз сотталған күйеуі айдаудан оралды;
• соғыста тұтқында болған ұлы бостандыққа шығып, үйіне қайтты;
• отбасының барлық заңсыз иеленген мүлкі қайтарылды.

Осылайша, дұға арқылы әйел бірден үш қуанышқа ие болды және оның тарихы белгішенің атауына негіз болды. Шіркеу Мәсіхтің туған күнінен кейінгі екінші күні осы бейненің күнін, «Үш қуанышты» атап өтеді.

Ғажайып бейненің тарихы мына бейнеде сипатталған:

Оны өзіңізге алыңыз және достарыңызға айтыңыз!

Сондай-ақ біздің веб-сайттан оқыңыз:

Көбірек көрсет

Адопикалық белгіше дегеніміз не? Белгішедегі бояудың үстіңгі қабатының артына шайтандық символизмді жасыру мүмкін бе? Біздің заманымызда шайтандар бар ма? Бұл жын-шайтанның құралы не үшін пайдаланылды? Бұған экстрасенстер мен Әулие Василий өмірінің қандай қатысы бар? Бұл мақалада сізді көптеген жаңалықтар күтіп тұр!

Жас Мәсіхтің ата-анасымен бірге бейнесі. Белгіше алдымен Италияда боялған, содан кейін ол басқа елдерге, соның ішінде Ресейге әкелінді. Бұл сурет әсіресе Израильде танымал; ол әр бұрышта сатылады және әр ғибадатханада болады. Киелі кітаптағы оқиғаға негізделген өнер туындысы канондық икондарға жатпайды және оның елеулі себептері бар. Бұл мақалада біз «Қасиетті отбасы» белгішесі туралы не қызықты екенін, оның мағынасын, оның не көмектесетінін және неге сонша дау тудыратынын қарастырамыз.

Өнер туындысы немесе ғибадатхана?

Қасиетті отбасының бейнесі халық арасында өте танымал болды. Белгіше жиі Иерусалимге сапардың кәдесыйы ретінде әкелініп, туыстары мен достарына беріледі. Ол нәзік, жылы сезімдерді тудырады, тыныштық пен тыныштық әкеледі. Отбасы сүйіспеншілікпен, өзара түсіністікпен және қолдаумен байланысты.

Көптеген адамдар жас Мәсіх пен оның ата-анасының бейнесіне сенеді Православие шіркеуіоны «Қасиетті отбасы» жалған белгіше деп атамайды және келесі себептер бойынша:

• Жүсіп пен Мәриям бейнеленген ерлі-зайыптылар, алайда, христиандық догмаларға сәйкес, бұл неке одағы болған жоқ;
• Жүсіп жас ретінде көрсетіледі, бірақ Мәсіх дүниеге келген кезде ол өте қарт адам еді;
• Жүсіп Мәриямға құда болды, бірақ оның күйеуі емес еді, сондықтан оның белгішеде көрсетілген көзқарасы мен құшағына мүлдем сәйкес келмейді.

Бұл сәйкессіздіктер көптеген діни қызметкерлерді суретті Киелі кітаптағы оқиғаға негізделген өнер туындысы деп санауға итермеледі.

Ресми канонизацияның болмауы киелі отбасының бейнесіне деген халықтың сүйіспеншілігін төмендетпейді. Белгіше отбасылық әл-ауқаттың қорғаушысы болып саналады. Ол ғашықтардың бақытын қорғайды, неке байланыстарын нығайтады және күнделікті жанжалдар мен қиындықтарды шешуге көмектеседі. Сенушілер оған балаларды қорғау, ұрпақтар арасында байланыс пен өзара түсіністік орнату үшін дұға етеді.

Қарастырылып отырған сурет көбінесе жаңадан құрылған отбасына беріледі, бұл жаңа үйленгендерді жанжал мен келіспеушіліктерден қорғайды деп саналады. Сондай-ақ үйлену тойының мерейтойында ерлі-зайыптыларға белгішені ұсыну дәстүрі бар бірге тұруұзақ та бақытты ғұмыр кешті. Бала туылғаннан кейін «Қасиетті отбасы» белгішесін беру әдеттегідей, өйткені отбасы кез келген бақытсыздықтан, жаман көзден және аурулардан қорғауды қажет етеді.

Сенушілер екінші жартысын табуға көмектесу үшін белгішеге ағылады. Бұл жалғызбасты адамдарға лайықты өмірлік серік табуға, баласыз отбасылардың балалы болуына және жанжалдасатын ерлі-зайыптылардың татуласуына көмектеседі деп саналады.

«Қасиетті отбасы» белгішесі және оның мағынасы көптеген даулар тудырады. Шіркеу мойындамаған, бірақ халық сүйген бейне қалай көмектеседі? Бұл сұрақтың жауабын оны көруге және дұға етуге құштар қажылардың көптігін байқау арқылы табуға болады.