Ұлт – адамдардың мәдени-саяси, тарихи белгілі бірлестігі. айтарлықтай анық емес, сондықтан нақтылаушы және түзетуші тұжырымдар бар. Олар бұл ұғымды ғылыми-көпшілік әдебиетте қолдануға және контекстке тәуелді болмау үшін қажет.

«Ұлт» ұғымын қалай түсінуге болады?

Осылайша, конструктивистік көзқарас «ұлт» ұғымының толығымен жасанды екенін дәлелдейді. Зияткерлік және мәдени элита қалған халық ұстанатын идеологияны жасайды. Ол үшін олар міндетті түрде саяси ұрандар айтудың немесе манифест жазудың қажеті жоқ. Шығармашылығыңызбен адамдарды дұрыс жолға бағыттасаңыз жеткілікті. Өйткені, ең тұрақты ой – тікелей қысымсыз, біртіндеп басына енетін ой.

Әсер ету шекаралары айтарлықтай нақты саяси және географиялық қоршаулар болып қала береді. Конструктивист теоретик Бенедикт Андерсон ұлтты: табиғаты бойынша егеменді және әлемнің қалған бөлігімен шектелген елестетілген саяси қауымдастық деп анықтайды. Мұндай көзқарасты ұстанушылар ұлт болып қалыптасуына алдыңғы ұрпақтардың тәжірибесі мен мәдениетінің қатысуын жоққа шығарады. Олар индустрияландыру кезеңінен кейін жаңа қоғамның пайда болғанына сенімді.

Этникалық

Примордиалистер «ұлт» ұғымын этностың жаңа деңгейге эволюциясы және оның ұлтқа айналуының бір түрі ретінде ашады. Бұл да ұлтшылдықтың бір түрі, бірақ ол халық рухы ұғымымен байланысты және оның «тамырымен» байланысын атап көрсетеді.

Бұл теорияны ұстанушылар ұлтты біртұтас ететін – әрбір азаматтың бойында көрінбейтін белгілі бір өтпелі рух деп есептейді. Ал ортақ тіл мен мәдениет адамдарды біріктіруге көмектеседі. Тілдік семьялар туралы ілімге сүйене отырып, қай халықтар бір-бірімен туыс, қайсысы туыс емес екендігі туралы қорытынды жасауға болады. Сонымен қатар, бұл теориямен халықтардың тек мәдени емес, сонымен қатар биологиялық шығу тегі де байланысты.

Ұлты

Халық пен ұлт ұлт пен ұлт сияқты бірдей ұғымдар емес. Мұның бәрі көзқарас пен мәдени идеологияға байланысты. Елдерде бұл сөз айтылады, бірақ ол ұлт анықтамасына түскендердің бәрін қамтымайды. Еуропада ұлт азаматтық, туу және жабық ортада тәрбие алу құқығы бойынша ұлтқа жатады.

Бір кездері әлем халықтары генетикалық ерекшеліктеріне қарай қалыптасады деген пікір болған, бірақ іс жүзінде орыс немісі, украин полюстері және басқалары сияқты комбинацияларды кездестіруге болады. Бұл жағдайда адамның өзін ел азаматы ретінде тануда тұқым қуалаушылық мүлде рөл атқармайды, мұнда дененің әрбір жасушасына тән инстинкттерден күшті нәрсе басым болады.

Ұлттардың түрлері

Дүние жүзіндегі халықтарды шартты түрде екі түрге бөлуге болады:

1. Көп ұлтты.
2. Моноэтникалық.

Оның үстіне, соңғысы әлемнің жету қиын бұрыштарында ғана кездеседі: биік тауларда, шалғай аралдарда, қатал климатта. Жер шарындағы халықтардың көпшілігі көпұлтты. Егер сіз білсеңіз, бұл логикалық түрде шығарылуы мүмкін дүниежүзілік тарих. Адамзат өмір сүрген кезде империялар дүниеге келді және өлді, оларда сол кездегі бүкіл әлем бар. -дан қашу табиғи апаттаржәне соғыстар, халықтар континенттің бір шетінен екінші шетіне көшті, бұдан басқа көптеген мысалдар бар.

Тіл

Ұлт деген анықтаманың тілге қатысы жоқ. Қарым-қатынас құралдары мен халықтың этникалық құрамы арасында тікелей байланыс жоқ. Қазіргі уақытта ортақ тілдер бар:

• Ағылшын тілі;
• француз тілі;
• неміс;
• қытай;
• араб т.б.

Олар бірнеше елде мемлекеттік болып қабылданады. Сондай-ақ, ұлт өкілдерінің басым бөлігі өзінің этникалық ерекшелігін көрсетуге тиісті тілді білмейтін мысалдар бар.

Ұлт психологиясы

Экономикалық теория бойынша адам өзінің үйреншікті мекенінен шықпай туады, өмір сүреді және өледі. Бірақ индустрияландырудың пайда болуымен бұл пасторлық сурет жарылып кете бастайды. Халықтар араласып, бір-біріне еніп, өздерінің мәдени мұраларын әкеледі.

Отбасылық және көршілік байланыстар оңай жойылатындықтан, ұлт адамдар үшін олардың қозғалысын шектемей, жаһандық қауымдастық жасайды. Бұл ретте қауымдастық жеке араласу, қандас туыс, танысу арқылы емес, халық мәдениетінің күші арқылы бірлік бейнесін елестету арқылы қалыптасады.

Қалыптастыру

Ұлттың қалыптасуы үшін экономикалық, саяси және этникалық ерекшеліктерді орны мен уақыты бойынша үйлестіру қажет. Ұлттың қалыптасу процесі мен оның өмір сүру жағдайлары қатар дамиды, сондықтан қалыптасу үйлесімді жүреді. Кейде ұлт болып қалыптасу үшін сырттан итермелеу керек. Мысалы, тәуелсіздік үшін немесе жау басқыншылығына қарсы соғыс адамдарды бір-біріне өте жақын етеді. Олар өз өмірлерін аямай, бір идея үшін күреседі. Бұл бірігуге күшті ынталандыру.

Ұлттық ерекшеліктерді жою

Бір қызығы, ұлт саулығы басынан басталып, соған тіреледі. Халық немесе мемлекет өкілдері өзін ұлт ретінде тану үшін адамдарға ортақ мүдде, мұрат, тұрмыс-тіршілік, тіл беру керек. Бірақ басқа халықтарға қатысты нәрселерді ерекше ету үшін бізге мәдени насихаттан басқа нәрсе керек. Ұлттың саулығы оның біртекті ойлауынан көрінеді. Оның барлық өкілдері өз идеалдарын қорғауға дайын, олар қабылданған шешімдердің дұрыстығына күмәнданбайды және көптеген жасушалардан тұратын біртұтас организм ретінде сезінеді. Мұндай құбылысты Кеңес Одағында байқауға болатын еді, идеялық құрам адамның өзін-өзі тануына қатты әсер еткені сонша, ол бала кезінен барлығы бір мезгілде ойлайтын алып елдің азаматы ретінде сезінді.

Ұлт – оның шекарасын белгілеуге мүмкіндік беретін кең ұғым. Қазіргі уақытта оның қалыптасуына этникалық те, саяси шекара да, әскери қауіп те әсер ете алмайды. Бұл концепция, айтпақшы, француз төңкерісі кезінде король билігіне қарама-қайшылық ретінде пайда болды. Өйткені, ол және оның барлық бұйрықтары саяси қыңырлық емес, ең жоғары игіліктер деп саналды. Жаңа және Қазіргі заманұлттың анықтамасына өзіндік түзетулер енгізді, бірақ мемлекетті басқарудың біртұтас тәсілінің пайда болуы, экспорт пен импорт нарығы, үшінші әлем елдерінде де білімнің таралуы, халықтың мәдени деңгейінің артуы және нәтиже, өзін-өзі анықтау. Демек, мәдени-саяси қауымдастықтың қалыптасуына ықпал ету қиындай түсті.

Соғыстар мен төңкерістердің әсерінен Еуропа мен отаршыл елдердің, Азия мен Африканың барлық ірі мемлекеттері қалыптасты. Олар көп ұлтты болып қала береді, бірақ өзін кез келген ұлтқа тиесілі сезіну үшін бір ұлттың болуы шарт емес. Өйткені, бұл физикалық қатысудан гөрі жан мен ақылдың күйі. Көп нәрсе жеке адамның мәдениеті мен тәрбиесіне, оның біртұтастың бір бөлігіне айналуға, одан ажырап қалмауға деген ұмтылысына байланысты. моральдық принциптержәне философиялық идеялар.

ҰЛТ

ҰЛТ

1. Тілдің, аумақтың, шаруашылық өмірі мен мәдениетінің тұрақты қауымдастығы біріктірген адамзаттың тарихи қалыптасқан бөлігі. – Ұлт – жай ғана тарихи категория емес, белгілі бір дәуірдің, капитализмнің өрлеу дәуірінің тарихи категориясы. «Феодализмді жою және капитализмді дамыту процесі бір мезгілде адамдардың ұлт болып қалыптасуы процесі». Сталин . «Ұлт дегеніміз – мәдениет қауымдастығында көрінетін тілдің, аумақтың, шаруашылық өмірі мен психикасының тарихи қалыптасқан тұрақты қауымдастығы». Сталин . «...Халық кез келген тарихи құбылыс сияқты өзгеру заңына бағынады, өз тарихы, басы мен соңы болады». Сталин . «Біз ұлттық мақтаныш сезіміне толы, өйткені Ұлы орыс халқы революциялық тапты да құрды, оның адамзатқа бостандық үшін, социализм үшін күрестің тамаша үлгілерін беруге қабілетті екенін дәлелдеді...». Ленин .

Ушаковтың түсіндірме сөздігі.

1935-1940 жж.

СинонимдерБасқа сөздіктерде «ҰЛТ» деген не екенін қараңыз: ұлт

- және, f. ұлт f. , қабат. nacya, лат. ұлт ру, халық. Бастапқыда поляк және француз қос тілділердің сөйлеуінде (дипл. шеңберлер). Алмасу 132. 1. Ортақ тілімен, территориясымен,... ... сипатталатын тарихи қалыптасқан тұрақты адамдар қауымы. Орыс тілінің галлицизмдерінің тарихи сөздігі

- (лат. ұлттан шыққан тайпа, халық), тарихи. өз территориясының қауымдастығының қалыптасуы барысында дамитын адамдар қауымы, шаруашылық. қосылымдар, жарық. тілі, мәдениеті мен мінезінің кейбір ерекшеліктері. Буржуазияда әлеуметтану мен тарихнама жоқ... Философиялық энциклопедия- (лат.). Жалпы, бір тілде сөйлейтін, шығу тегі ортақ, тарихи дәстүрі, рулық бірлігі байланысты халық. Сөздік шетелдік сөздер

Ұлт идеясы – оның уақыт өте келе өзі туралы не ойлағаны емес, Құдайдың мәңгілік туралы не ойлайтыны. Владимир Соловьев Ұлт – ортақ ата-бабалар туралы елес пен көршілеріне ортақ өшпенділікпен біріктірілген адамдар қауымдастығы. Уильям Инге Робинсон......... Афоризмдердің біріктірілген энциклопедиясы

- (лат. natio тайпасынан, халық) бір аумақта тұратын, даму барысында тарихи қалыптасқан, мәдениеті, тілі, өзіндік ерекшелігі бар тұрақты адамдардың бірлестігі. Экономикалық қауымдастықпен сипатталады және біртұтас, әртүрлі...... Саясаттану. Сөздік.

Ұлт- Ұлт ♦ Ұлт Биологиялық немесе мәдени тұрғыдан емес, саяси тұрғыдан қарастырылатын халық (ұлт нәсіл немесе этникалық топ емес); институттан гөрі жеке адамдар жиынтығы (ұлт міндетті түрде мемлекетпен бірдей емес). Ренан...... Спонвиллдің философиялық сөздігі

Халық, ұлт, тайпа; этникалық, тіл Орыс синонимдерінің сөздігі. ұлт ұлт, халық, ру; тіл (ескірген) Орыс тілінің синонимдер сөздігі. Практикалық нұсқаулық. М.: Орыс тілі. Александрова З.Е. 2011… Синонимдер сөздігі

Ұлт- Ұлт: а) тең азаматтық, этникалық, діни және нәсілдік әртүрлілікті сақтай отырып, ортақ тілі, өзіне тән тәуелсіз құндылықтар жүйесі бар ортақ мәдениеті бар бір мемлекет азаматтарының шоғырланған жиынтығы,... .. . Ресми терминология

Синонимдер- ҰЛТ, халық, ұлт, ескірген. ру, ескірген тіл… Орыс тілінің синонимдерінің сөздік-тезаурусы

- (лат. natio тайпа, халық) 1) құқық теориясында өз территориясының қауымдастығын құру процесінде дамитын адамдардың тарихи қауымдастығы, оның белгілерін құрайтын шаруашылық байланыстары, тілі, мәдениеті мен сипатының кейбір белгілері . IN…… Заң сөздігі

Кітаптар

• Ұлт және демократия. Мәдени әртүрлілікті басқару перспективалары, Паин Эмиль Абрамович, Федюнин Сергей. Бүкіл 20-шы және 21-ші ғасырдың басында. ұлт идеясы сыналды. «Бүгінгі таңда ұлт керек пе?» деген сауал қайта-қайта көтерілді. Көптеген зиялылар шабуылды жариялады ...

ХХ ғасырда әйгілі болған екі дүниежүзілік соғыстың бір себебі – ұлтшылдық. Көбінесе «ұлтшылдық» пен «нацизм» арасындағы ойға оңай ұқсастық болғандықтан, бұл сөз әдепсіз болып кетті. Дегенмен, мұны жоққа шығармау керек ғылыми талдаубұл күрделі құбылыс. Оның үстіне қазіргі заманғы мемлекеттер « нәтижесінде пайда болған жоқ. мінсіз тұжырымдама« негізін қалаушы әкелердің санасында, бірақ көбінесе көптеген ғасырларға созылған ұлттық қозғалыстың дамуының нәтижесінде.

Ғылым анықтамадан басталады. Ұлттың не екенін анықтау әрекеті бұл ұғымның күрделілігін бірден көрсетеді. Бір қызығы, ең жақсы анықтама - бұл ХХ ғасырдың басында Сталиннің тұжырымы:

Ұлт – ортақ тіл, аумақ, шаруашылық тіршілігі мен діл құрылымы негізінде пайда болған, ортақ мәдениетте көрінетін тарихи қалыптасқан тұрақты адамдар қауымдастығы.

Қазір ұлттар соңғы үш ғасырдағы өнеркәсіптік дамудың жемісі болып табылатын «ойдан шығарылған қауымдастық» ретінде қарастырылады. Өндірістің бірігуі, жаңа қарым-қатынас құралдарының пайда болуы, жалпыға бірдей білім беру, қарым-қатынас тілін стандарттау нәтижесінде адамдарды өте үлкен, бұрын болмаған қауымдастықтарға біріктіру мүмкін болды. Бұл қауымдастықтарға, белгілі болғандай, бір-бірінен тілі, діні, тіпті нәсілі жағынан ерекшеленетін әртүрлі этникалық топтар болуы мүмкін. Оларды тек ұлттық идеология (немесе ұлттық идея), дөрекі айтқанда, мектепте оқытылатындықтан бәрі сенетін ертегі біріктіреді.

Мысалы, эмигранттар мемлекеті ретінде пайда болған АҚШ-тың ұлттық идеясы конституция және осы конституцияға негізделген заңның сөзсіз басымдығы болып табылады. Ал Францияның ұлттық идеясы французжәне француз мәдениеті.

Дәлірек айтқанда, ұлттық идеяның дамуы ұлттық мемлекеттің қалыптасу кезеңінде болады. Бұл даму әр мемлекетте әртүрлі болады. Ұлттық идея ретінде белгілі бір параметрлерді алға тартуға болады, соған байланысты ұлттың өмірі, тіпті тіршілігі азды-көпті табысты болуы мүмкін.

Сәтсіз ұлттық идеялардың мысалы ретінде нацизм мен коммунизмді келтіруге болады. Міне, бұл жігіттер жаңа идея туының астына адамдарды жинап, оларды жаңа адамдарға «ұйықтау» алмады!

Ұлттық идеяға қатысты мәселелер Үндістан немесе Индонезия сияқты көп ұлтты елдерде туындайды. Тіпті Бельгияда олар екіге бірдей шабыттандыратын ұлттық идеяны әлі дамыта қойған жоқ әртүрлі адамдар, Бельгияның саяси ұлтын құрады. Бірақ неше түрлі этностарды түгелдей біріктірген қытай ұлты әртүрлі тілдерспикерлер мың жылдық тарихта пайда болды және қазіргі уақытта факт болып табылады. Бұдан әлдеқайда қысқа тарих Еуропаның орталығында тұратын әртүрлі және көптілді этникалық топтарды бір Швейцария Конфедерациясына және бір Швейцария мемлекетіне біріктірді. Қазір Украинада жаңа саяси ұлтты қалыптастыру процесі жүріп жатыр.

Ұлт және ұлт

«Ұлт» ұғымы «ұлт» ұғымымен баламалы емес. Оның үстіне, Орыс сөзі«nationality» ағылшынның «nationality» сөзіне сәйкес келмейді. Соңғысы «азаматтық» дегенді білдіреді. Мысалы, «швейцариялық», «американдық», «британдық», «израильдік». Орыс тіліндегі «национальность» сөзі этникалық топты білдіреді Ағылшынэтнос деген сөзбен белгіленеді. Басқа еуропалық тілдермен салыстырғанда сурет ұқсас.

Көпұлтты Кеңес Одағында «ұлт» ұғымы негізінен бюрократизацияның нәтижесі болды. Шетел мемлекеттерінің азаматтарын (француздар, түріктер, қытайлар, венгрлер, болгарлар), одақтас елдердің титулды халықтары (украиндер, белорустар, грузиндер және т.б.) және автономиялық республикалар, аумақтар мен облыстар (т. татарлар, башқұрттар, абхаздар, шешендер, осетиндер, т.б.). Бұл тізімге этникалық топтар кірген жоқ. Казактар ​​мен поморлар, мысалы, орыстар, Закарпатьеде тұратын орыстар украиндар деп саналды.

«Ұлты» ұғымының бюрократиялық шығу тегі төлқұжаттың бос болмауы мүмкін және жоғарыда аталған тізімнен жазба болуы керек болатын сәйкес бағанының (атақты «бесінші баған») болуымен ерекшеленді. Он алты жасында азамат паспорт алған кезде өз еркімен ұлтын көрсеткен. Ата-анасы бір ұлттан болған отбасында туған кез келген адам таңдау құқығынан айырылды. Бұл ретте бесінші бағанға ата-анасының ұлты жазылады. Бірақ аралас отбасында әкенің ұлтын немесе ананың ұлтын таңдауға болады. Сонымен бірге, ұлттық тілді білудің де маңызы болмады. КСРО азаматтары белгілі бір ұлты бар, бірақ ұлттық тілінде сөйлемейтіндер осылай пайда болды («сібірлік» украиндар, «метрополиттік» грузиндер, идиш тілін білмейтін еврейлер). Бір жағынан, бұл КСРО өзін жариялаған халықаралық мемлекетте «ұлт» ұғымының шектеулі түсінігін көрсетті. Екінші жағынан, ұлтына байланысты елеулі шектеулер болды. Сондықтан төлқұжат алған жас адамға «ыңғайлы» ұлтты таңдауға кеңес берілді.

Анекдоттық жағдайлар да болды. Еврей ұлтының бір ақылды жігіті төлқұжатын берген кезде өзін «еврей» деп атады. Паспорт қызметкері тиісті бағанға «үнді» деп жазды. Төлқұжатты айырбастау кезінде «үнді» «үнді» дегенге ауыстырылды (ресми тізімде мұндай ұлт бар екені белгілі болды, сондықтан олар өз командаларында үнділік Рабиновичті тәрбиеледі :)

Веселуха

Қазіргі уақытта Ресейде азаматтар өз азаматтығын дербес анықтауға құқылы. Төлқұжатта ұлты жазылмайды, ұлты тек санақ кезінде сұралады. Соның нәтижесінде совет басшылары армандамаған ұлттар пайда болды: казактар, поморлар, скифтер, тіпті хоббиттер мен эльфтер (профессор Толкинге жылы сәлем). 2010 жылғы Бүкілресейлік халық санағы кезінде берілген жауаптардың ішінде «арқылдақ», «советтік», «әлем адамы», «шетелдік» және «интернационалист» болды. Сондай-ақ «Кацаптар», «Булбаштар», «Чухондар», «Чалдондар», «Скобарилер», тіпті «Фараондар» болды. О, кішкентай адамдар гүлденді!

Ал, аз дәрежеде, басқа да бір-бірін толықтыратын этникалық топтар. Мәселені талқылауды қараңыз.

Ұлт ұғымының анықтамалары

Бауэр

«Ұлт – тағдырдың ортақтығы негізінде мінез-құлық қауымдастығында бір-бірімен байланысқан адамдардың жиынтығы. Тағдыр қауымдастығы бір лотқа бағынуды білдірмейді, бірақ тұрақты алмасу және өзара әрекеттесу арқылы бір тағдырдың ортақ тәжірибесі».

Владимир

«Ұлт дегеніміз – егеменді мемлекеттілік үлгісіндегі қатар өмір сүруге жасампаз ізденіспен, трансэтникалық мәдениетпен біріктірілген қауымдастық».

Теодор Герцль

«Ұлт дегеніміз – жалпы жауға қарсы біріккен өткен дәуірдегі адамдар қауымы».

Павел Крупкин

«Ұлт – бұл ел халқының саяси гипостазасы. Бұл мемлекет біріктірген, өз мемлекетіне адал адамдар. Мемлекетке адалдық халықтың өзінің саяси құқықтарын жүзеге асыруы және саяси міндеттерін көтеруі арқылы көрінеді, оның ең бастысы – өз елін, өз қоғамын, мемлекетін қорғау міндеті.

Ұлтты ұлтпен, этникалық топпен шатастырмаңыз: бір этнос бірнеше ұлттың құрамдас бөлігі бола алады, ұлтты бірнеше этнос құра алады. Толығырақ оқыңыз. Жоғарыда аталған Владимирден басқа шатасу мысалдары келтірілген. Тарихи тұрғыдан алып қарасақ, ұлт ұғымы жоғары егемендік мәселесінің шешімі ретінде антимонархизмге қарсы күрестің қызуында пайда болды. Монархия идеясы феодализмнің негізгі идеясына негізделген, оған сәйкес әрбір адам міндетті түрде қандай да бір егемендіктің вассалы болуы керек. Сонымен бірге әлеуметтік пирамида монарх өзінің барлық бағыныштылары үшін ең жоғарғы егемендік иесі бола отырып, бұл егемендікті Құдайдан майлау рәсімі арқылы алады деген ұстаныммен ақылды түрде жабылды ... әлеуметтік құрылымнан монархтың қайраткері, жоғарғы егемендіктің қайнар көзін «тоқтату» мәселесі туындайды. Ал бұл мәселе белгілі бір аумақтағы жоғарғы егемендік ұлттан, яғни саяси құқығы бар адамдар қауымынан болады деген ережемен шешілді. Осымен қатар, дәл осы негізде «феодалдық қалдықтарды» жоюдың және қоғамдық прогреске жол ашудың негізгі құралына айналған Қоғамдық келісім тұжырымдамасы құрылды... Ұлт туралы бұл түсінік толығымен сыналған. американдық және француз төңкерістерінің шеңбері, оның шеңберінде ұлт тағы да бұл халықтың саяси субъектілерінің қауымдастығын білдіреді (сол кезде тиісті елдер халқының аз ғана бөлігі саяси құқықтарға ие болғанын еске саламын). Кейіннен ұлттық егемендік идеясы мен қасиетті монархиялық принцип (құдайдан келген егемендік) идеясы арасындағы шайқас Еуропадағы антифеодалдық күрестің мәні болды. Сонымен бірге бұл күрестің көпұлтты монархияларға дейін кеңеюіШығыс Еуропа

ұлт ұғымын этникалық мазмұнмен толтыруға мүмкіндіктер ашты. Тұжырымдаманы бұл қайта қарау Батыста қолдау тапты, өйткені ол еуропалық монархияларды еуропалық саясаттың субъектілері ретінде әлсіретіп жіберді. Нәтижесінде Шығыс Еуропа империяларын, кейіннен отаршыл империяларды жою үшін айтарлықтай қолданылған «ұлттардың өзін-өзі билеу құқығы» ұғымы пайда болды».

Павел Вячеславович Святенков

Мақала авторы – кәсіби тәлімгер Калужская Елена Викторовна

Этникалық қауымдастық- белгілі бір аумақта мәдениетінің, тілінің, психикалық құрылымының, өзіндік санасының, тарихи жадының, өз мүдделері мен мақсаттарын, қадір-қасиетін, басқа ұқсас субъектілерден айырмашылығын сезінетін ортақ белгілері мен тұрақты сипаттамалары бар адамдардың тарихи қалыптасқан тұрақты жиынтығы.

TO этникалық қауымдастықтар, әдетте, ру, тайпа, ұлт, ұлт жатады.
Тарихқа көз жүгіртсек, бірінші болып ру мен тайпа пайда болды.

Тұқым- бір қатардан тарайтын қандас туыстар тобы (ана жағынан немесе әке жағынан).
Тайпа- ортақ мәдени белгілермен, шығу тегінің ортақтығымен, ортақ диалектімен, діни идеялар мен ғұрыптардың бірлігімен өзара байланысты тектер жиынтығы.
Мұндай қауымдастықтар алғашқы қауымдық жүйелерге тән.

Еңбек бөлінісінің тереңдеуімен және әлеуметтік байланыстардың күрделенуімен адамдар қауымдастығының жаңа формалары қалыптаса бастайды - ұлттар мен халықтар.

Ұлты- ортақ территория, тіл, діл құрылымы және мәдениеті арқылы біріккен адамдардың тарихи қалыптасқан қауымдастығы.

Капиталистік қатынастардың дамуымен (XVI-XVII ғасырлар) ұлтаралық консолидацияның жаңа формалары пайда болады - ұлт.

Алайда, ұлт ұғымының бірыңғай түсіндірмесі жоқ. Бұл тұжырымдаманың кем дегенде екі түсіндірмесі бар.
Бірінші.Ұлт – жалпы азаматтық сана мен өзіндік санадан көрінетін ортақ аумаққа, экономикалық құрылымға, саяси байланыстар жүйесіне, тілге, мәдениетке және психологиялық құрылымға негізделген адамдардың тарихи қалыптасқан бірлестігі.

Екінші.Ұлт дегеніміз – этникалық сана мен өзіндік санада көрінетін шығу тегі, тілі, территориясы, экономикалық құрылымы, психологиялық құрамы мен мәдениеті ортақ адамдардың тарихи қалыптасқан бірлестігі.

Бірінші жағдайда ұлт өнеркәсіптік дамыған әлеуметтік-бағдарланған демократияға негізделген бірлескен азаматтық ретінде түсініледі. Бұл түсінік батыс социологиясында қабылданған.
Басқа түсіндірмеде ұлт этникалық дегенді білдіреді.

Ұлты– адамның өзін-өзі сәйкестендіруіне байланысты белгілі бір этникалық топқа немесе азаматқа жататындығы.

Ұлттық менталитет- осы нақты этникалық қауымдастыққа тән ойлау тәсілі, рухани бейімділік. Бұл тарихи қалыптасқан дәстүрлерді сақтайтын адамдардың мінез-құлқын анықтайтын өткенді есте сақтаудың бір түрі.

Қазіргі әлемдегі этникалық топтар.
Қазіргі адамзат 3 мыңнан 5 мыңға дейін этностарды құрайды. Этникалық топтардың қалыптасу процесі (этногенез) айтарлықтай қарқынды жүреді.

Этногенездің факторлары:
1) Демографиялық.Егер 20 ғасырдың басында Жер халқының саны 2 миллиардқа жуық адамды құраса, 21 ғасырдың басында ол 7 миллиардтан асты;
2) Географиялық.Еуропа халықтары, Азия халықтары, Африка халықтары, Америка халықтары, Австралия және Океания халықтары;
3) Тіл.Тілдің әртүрлі классификациялары бар. Тілдік отбасылар әдетте ерекшеленеді, мысалы, үнді-еуропалық, қытай-тибет, алтай, семит-хамит және т.б.
4)Антропологиялық.Халықтарды нәсіліне қарай бөлу принципіне негізделген. Төрт нәсілді ажырату әдетке айналған: кавказоидтер, моңғолоидтар, негроидтер, австралоидтар. Алайда рацеогенез процесі үздіксіз жүреді. Бұл нәсілдердің үнемі араласып кетуіне байланысты. Мысалы, в соңғы уақыттабразилиялық нәсілді үнділер, африкалықтар және еуропалықтар қоспасынан ажырата бастады.

Ресейде 10 ұсақ нәсілдер, 130-дан астам ұлттар, ұлттар мен ұлыстар тұрады.

Ресей көп ұлтты мемлекет. Сондықтан «этнос», «ұлт», «ұлттық», «ұлттық менталитет» сияқты ұғымдарды білу еліміздің этникалық әртүрлілігін түсінуге көмектеседі.