Historien "The Freak", ifølge Shukshins klassifisering, tilhører typen "historieskjebne". En raring er et visst bilde som vekket interessen til forfatteren Shukshin. I handlingen i historien, i en kort episode, er et helt liv synlig. Leseren gjetter både fortiden og fremtiden til helten.

Problemer

I historien tar Shukshin opp et favorittproblem - forholdet mellom urbane og landlige innbyggere. Chudik bemerker at "i landsbyen er folk bedre, mer upretensiøse." Han nevner eksemplet med landsbyboerne som ble helter Sovjetunionen og en herlighetsridder på tre grader. Den rare verdsetter landsbylivet sitt, til og med luften, og kommer ikke til å bytte det ut med et byliv.

Et annet viktig problem med historien er familieforhold, som kan bygges på kjærlighet og tillit eller på gjensidig misnøye (brorens familie). Mange historier om eksentrikere reiser problemet med forholdet mellom en eksentriker med et barnslig livssyn, som lever av hjertet, og mennesker som er drevet av rimelig pragmatisme.

Historiens helter

Hovedpersonen i historien heter Sveiv. Det var det kona kalte ham, ofte i en negativ sammenheng. Ordet "eksentrisk" har blitt definisjonen på en typisk Shukshin-helt. Det særegne ved disse heltene er at de er enkle, usofistikerte, ikke tilpasset livet og upraktiske for kjære. Det skjer noe med dem hele tiden, og det forstyrrer andres liv. De skader utilsiktet, og ønsker andre godt. Freaks er barnslige og lever av hjertet sitt.

Slik er den rare. Portrettet hans understreker enkelhet og godmodighet, han ser ut som en baby: et rundt kjøttfullt ansikt, runde blåhvite øyne. Forfatteren rapporterer umiddelbart at Chudik ikke vet hvordan han skal spøke, later som han ikke er redd lang reise, respekterer byfolk. Alle disse karaktertrekkene er også barnslige, selv om helten er 39 år gammel.

Tenåringens ønske om å imponere tvinger Chudik til å "muntlig og vittig" informere køen om at det ligger en 50-rubelseddel i skranken (halve månedslønnen). Den rare tror han lyktes. Men leseren vet allerede at Chudik ikke vet hvordan han skal lage vitser. Selv etter å ha oppdaget at det var han som tapte pengene, tør ikke Chudik ta dem tilbake. Som tenåring er han ikke trygg på seg selv og er redd for at han skal bli dømt og papiret ikke overlevert.

Den rare er til og med redd for sin kone, som et barn er redd for morens skjenn. Og faktisk slo kona ham i hodet et par ganger med en hullskje.

Folk legger merke til enkelheten til den rare og lærer ham hvordan han skal leve, og kommer med kommentarer til ham, selv om han prøver å glede alle.

Når han plukker opp en passasjers proteser på flyet, skjeller passasjeren ut Chudik for å ha tatt den opp med skitne hender. Den strenge telegrafisten nekter å sende et telegram til sin kone på vers, og minner ham om at han er «en voksen. Ikke i barnehagen." Svigerdatteren Sofya Ivanovna kommer også med en bemerkning når Chudik synger høyt (fra hennes synspunkt roper han): "Du er ikke på stasjonen." Weirds beste jobb er å dekorere en barnevogn. Særlingen er en mester i håndverket sitt, han har allerede malt ovnen, "som alle undret seg over."

Shukshin leder leseren til ideen om at det rare og unormale ikke er det rare i det hele tatt, men de rundt ham som avviser manifestasjonen av følelser og følelsene i seg selv, og kaller dem kyss og snørr.

Det er ikke noe sinne i Freak, og det er grunnen til at han tolererer sinne i andre så hardt: "Da de hatet ham, hadde han store smerter." Stilt overfor hat mister den rare meningen med livet, kjemper ikke, men drar.

Chudiks bror Dmitry og hans svigerdatter Sofya Ivanovna- kommer fra bygda, men bor i byen. Dmitry savner hjemlandet, spør broren om hjemmet og drømmer om å komme på besøk med familien. Sofya Ivanovna streber etter å bryte alle gamle bånd og drømmer om en karriere, slik hun forstår det. Sophia betrakter mannen sin og broren som tapere fordi de er fra landsbyen. Karrieren hennes består av å jobbe som barpike i en avdeling. Hun forbereder også barna sine på et vellykket byliv ifølge faren, hun plager dem på pianotimer og kunstløp. I henhold til Shukshins plan blir hun skapt av et ondskapsbrudd med hjembyen sin, med naturen. Selv om det er vanskelig å ikke bli sint hvis en barnevogn (en dyr ting) er dekorert med barnas maling, som vaskes av med vann ved første regn. Så Shukshin tar ikke parti i konflikten.

Handling og komposisjon

Handlingen i historien er Chudiks reise til broren, som han ikke hadde sett på 12 år, i en by i Ural. Reisen er full av mange farer, helten opplever eventyr: han taper penger og blir tvunget til å returnere for mer, flyet lander på en potetåker og risikerer passasjerenes liv. Skjebnen ser ut til å motarbeide de rare, og ikke ved en tilfeldighet. Gjennom hele reisen føler Chudik seg som en ikke-entitet, og stiller seg selv spørsmålet høyt flere ganger: "Hvorfor er jeg slik?" Dette er et spørsmål om meningen med livet: hvorfor er helten forskjellig fra andre og hvordan kan han leve i fred med andre mennesker?

Historien består av tre deler. I den første kommer helten på ideen om å besøke broren sin. Den andre delen er selve reisen (buss – tog – fly – brors hus).

Den tredje delen er beslutningen om å reise hjem og selve returen. Helten opplever stor lykke fra det faktum at han kommer i et kjent miljø, hvor han ikke føler seg som en raring, men en nyttig og nødvendig person som vet hvordan han skal jobbe: han tok tak i huset og bygde en veranda, og jobber i landsbyen som projeksjonist.

Navnet på hovedpersonen og hans yrke vises i det siste avsnittet av historien, etter beskrivelsen av en spesielt "landsby" og "barnslig" handling: Den rare kom hjem og løp barbeint og tok av seg skoene i regnet.

Handlingen i historien, hvis vi utelater dagligdagse detaljer, tilsvarer folkloreplottet i eventyret "Alt mannen gjør er bra." En mann bytter eiendom med tap for seg selv, og etterlater ham ingenting, men kona hans er glad for at han kom hjem trygt og frisk. Leseren forlater helten akkurat i det øyeblikket han nærmer seg huset. Man kan anta at hans kone vil møte ham som en kone fra et eventyr, men slutten på historien er åpen. Men bror Dmitrys kone ser ikke ut som et eventyr.

Stilistiske trekk

Historien har liten dialog sammenlignet med Shukshins andre historier. Heltens karakter avsløres gjennom hans handlinger og gjennom hans interne monolog. Leseren ser verden gjennom øynene til Chudik, og vurderer fra hans synspunkt andre menneskers ord og handlinger. Det er derfor leseren oppfatter Chudiks bemerkning ironisk at hans kone og svigerdatter er «ikke onde, men gale».

Ved å flytte synspunktet mot oppfatningen av det barnslige eller vidunderlige, oppfordrer Shukshin leseren til å stille seg spørsmålet om han selv mangler noe i livet.

Talentet til Vasily Makarovich Shukshin er enestående, og skiller seg sterkt ut blant andre talenter fra den tiden. Han leter etter sine helter blant vanlige folk. Han er tiltrukket av uvanlige skjebner, karakterene til ekstraordinære mennesker, noen ganger motstridende i deres handlinger. Slike bilder er det alltid

Vanskelig å forstå, men samtidig nær enhver russisk person. Dette er nettopp karakteren Shukshin skildrer i historien "Crank".

Kona kaller hovedpersonen en raring. Han er en typisk landsbyboer. Slik blir eksentrisiteten som er tydelig synlig for andre hans hovedproblem og ulykke: «Eksentrisen hadde én særegenhet: det skjedde stadig noe med ham. Han ville ikke dette, han led, men nå og da ble han involvert i en slags historie - dog liten, men irriterende." Hele denne, ganske korte, i hovedsak historien er en beskrivelse av Chudiks ferietur til broren i Ural.

Det begynner å bli stort for helten

Det var en så etterlengtet begivenhet - jeg hadde tross alt ikke sett broren min på 12 år. Den første hendelsen skjer på vei til Ural - i en butikk i en regional by, der Chudik kjøper gaver til nevøene sine, legger han tilfeldigvis merke til en femti-rubelseddel på gulvet: "Slik en grønn tosk, som ligger der, ingen ser henne. Særlingen skalv til og med av glede, øynene hans lyste opp.

I en hast, for at ingen skulle komme ham i forveien, begynte han raskt å tenke på hvordan han skulle si noe morsommere, mer vittig, på linje, om papirlappen.» Men helten har ikke samvittighet til å heve den i det stille. Og hvordan kan han gjøre dette når han ikke engang respekterte «mobbere og selgere». Jeg var redd." Men i mellomtiden "respekterte byfolk."

Essays om emner:

1. Hovedpersonen i historien - en raring som det skjer noe med hele tiden - skal til Ural for å besøke sin bror, som har vært savnet i tolv år...
2. Hovedpersonene i historien: Naum og Ivan. Ivan er mannen til Naums datter. Naum finner Ivan sovende, med bakrus. Den første ringer for å gå...
3. Vasily Makarovich Shukshin er en forfatter som kom til litteraturen med sitt eget tema, til og med filosofi. Novellene hans får deg til å tenke...

Hjelp meg å analysere Shukshins historie "Crank". Tema, idé, bilder, plot! Tema, idé, bilder, plot! og fikk det beste svaret

Svar fra GALINA[guru]
"Freaks" V. Shukshin med sin eksistens og handlinger tilbakeviser
vanlige ideer om mennesket og livet.
Dette er visjonære og drømmere. Dessuten drømmer Shukshins helter om uoppnåelige ting:
om å finne opp en kur mot kreft, befri verden for bakterier osv.
Shukshins korte, men kortfattede fraser skildrer heltens unike karakter.
Det virker som en stereotyp dialog med en postarbeider som «vet hvordan man skriver telegrammer». Og hvor mye hån den inneholder av trangsynte tjenestemenn av alle slag!
På flyplassen skrev Chudik et telegram til sin kone: "Vi har landet en syringren falt på brystet mitt, kjære Grusha, ikke glem meg."
Telegrafisten, en streng, tørr kvinne, foreslo etter å ha lest telegrammet:
- Lag det annerledes. Du er voksen, ikke i barnehagen.
- Hvorfor? - spurte den rare. – Jeg skriver alltid til henne slik i brev. Dette er min kone! . Du tenker nok...
– Du kan skrive hva du vil med bokstaver, men et telegram er en type kommunikasjon. Dette er klartekst.
Den rare skrev den om.
Vi landet. Alt er bra. Vasyatka
. Telegrafoperatøren selv korrigerte to ord: "Landet" og "Vasyatka"
Ble: Ankom. Basilikum.
- "Vi landet." Hva er du, en astronaut, eller hva?
"Vel, ok," sa Chudik. - La det bli slik" .
Ved første øyekast skjer det nesten ingenting i historien.
Vel, helten dro for å besøke slektninger, vel, han tapte penger, som han mottok dem fra sin kone
med en hullsleiv mot hodet, vel, jeg snakket med folk på veien. Ingen forbrytelse for deg,
som i moderne prosa; ingen skyting, ikke et eneste drap eller voldtekt. Og samtidig er historien bokstavelig talt fylt av protesten fra en ren menneskesjel, tvunget til å leve i en egoistisk, dysfunksjonell verden.
Så "intelligente" og ikke-så-intelligente mennesker vil vende seg bort fra Chudik. Svigerdatteren hans vil også hate ham, i hvem de stygge typene til alle de trangsynte "folkene fra landsbyen" har slått seg sammen.
Og likevel er Freak glad. I det minste fordi kona hans er «noen ganger kjærlig» med ham, at det er et «skittent, dampende regn» og du kan ta av deg skoene og løpe gjennom det våte, varme gresset, hoppe opp og synge høyt: «Popler-a-a, popler -en..."

Svar fra Lyudmila Tumanova[guru]
Det er hvordan hovedperson historien "Freak". Forfatteren understreker vedvarende sin eksentrisitet, som skiller helten fra andre, "korrekte" mennesker. Denne teknikken bidrar til å vise hans beste menneskelige egenskaper: kjærlighet til sannhet, samvittighetsfullhet, vennlighet. Historien er konstruert i form av en presentasjon av hendelsene som skjedde under Chudiks ferietur til broren i Ural. Helten gjør seg klar til å gå på veien, kjøper gaver til nevøene sine, og så oppstår en episode der de fantastiske egenskapene til sjelen hans avsløres: ærlighet, beskjedenhet, sjenanse.
Den rare så, "... og ved disken, der det er en linje, ligger det et "papir" på femti rubler ved folks føtter. En problematisk situasjon er skapt for helten: å tilegne seg "stykket av". papir" eller kunngjøre for alle om funnet og gi det til eieren, fordi det er "en slags grønne tosk lyver for seg selv, ingen ser henne." Ved å bruke ordet "tosk" i forhold til en livløs gjenstand, formidler Shukshin nyanser av heltens sinnstilstand: gleden over funnet og kunnskapen om at ingen bortsett fra ham ser "papiret." Samtidig er hovedspørsmålet hva Chudik vil gjøre
- holder åpent foreløpig. Den rare kunngjør oppdagelsen sin til alle. Eieren av den tapte femti-rubelseddelen var ikke der, og de bestemte seg for å sette den på et fremtredende sted på disken. Helten forlater butikken i hyggeligste humør. Han er fornøyd med seg selv, hvor enkelt og morsomt det ble for ham. Men så viser det seg at pengene som ble funnet tilhørte ham selv: «Det var papiret mitt!» sa Chudik høyt.
– Hvorfor er jeg slik? «- Chudik resonnerte bittert høyt. Heltens samvittighetsfullhet og sjenanse tillater ham ikke å strekke seg etter det fordømte stykket papir, selv om han forstår at han vil straffe seg selv i lang tid for sin fravær, at han hjemme. vil ha en forklaring med sin kone.
Det er betydningsfullt at forfatteren, både i sin egen fortelling og i Chudiks tale, kaller femti-rubel-seddelen ikke annet enn et stykke papir, og dermed understreker hans foraktende holdning til den. I denne tilsynelatende ubetydelige episoden, Shukshins syn på en av de de viktigste problemene en persons åndelige liv - småborgerlig hamstring.
Forfatteren idealiserer imidlertid ikke helten sin. Idealisering motsier selve essensen av Shukshins arbeid, for hvem det høyeste mål av kunstnerskap var ønsket om å snakke om alt enkelt og direkte. En eksentriker er en fraværende person (tap av penger), kan virke uoppdragen (påtrengende plager fremmede med samtaler), har ikke nådd de største høyder av leseferdighet osv. Men alle heltens listede mangler virker ubetydelige sammenlignet med hans "lys sjel." Forfatteren setter sin helt, en snill og samvittighetsfull mann, i forhold som krever alle de åndelige reservene av godhet og styrke, for ikke å bryte sammen, ikke miste troen, ettersom ultramoderne frekk søppel er visstnok vår tids ansikt, og samvittighet og anstendighet synes å være håpløst utdatert hans "enkelhet", reflekterer Chudik over problemene som angår menneskeheten til enhver tid: Hva er meningen med livet. rett» i dette livet, hvem er smartere? "Og med alle sine handlinger beviser han at han har rett, og ikke de som anser ham som en eksentrisk, en "sveiv." Verkene til Vasily Shukshin og deres helter er sannferdige både i sosiale og dagligdagse termer, og i kunstnerisk forstand. "Moral er sannhet," - definerte hans hovedbud Vasily Shukshin selv. Dette budet ble aldri brutt i hans arbeid, han inngikk ingen kompromisser med sin egen samvittighet og fortalte folk sannheten, uansett hvor bitter og vanskelig den var.

Analyse av Vasily Makarovich Shukshins historie "Crank".

Historien utforsker de evige bildene av den fortapte sønn, Satan (krypdyr) og dåren. Dåren, som forfatteren undersøker spesielt nøye, har sin egen modifikasjon - den eksentriske. For første gang dukker et slikt bilde opp i en historie fra 1967, som kalles "Freak".

Dette er en uvanlig person, med en kompleks karakter, som strever etter å forstå bevegelsene til sin egen sjel, meningen med livet.

Dette er hovedpersonen i historien "Freak".

Hvordan så vi hovedpersonen?

-Hvordan skilte Chudik seg ut fra miljøet sitt?

Først av alt, "det skjedde stadig noe med ham," "han ble stadig involvert i en slags historie." Dette var ikke sosialt betydningsfulle handlinger eller eventyrlige eventyr. "The Freak" led av mindre hendelser forårsaket av hans egne feiltrinn.

Eksempler på slike hendelser og forglemmelser.

Kona hans "noen ganger kjærlig" kaller hovedpersonen en raring. Hele historien er en beskrivelse av Chudiks ferietur til broren i Ural. For ham blir dette en stor, etterlengtet begivenhet – han og broren har tross alt ikke sett hverandre på 12 år.

Særlingen er en typisk landsbyboer. Men han «hadde en særegenhet: det skjedde stadig noe med ham. Han ville ikke dette, han led, men nå og da ble han sittende fast i en slags historie - dog liten, men irriterende."

Den første hendelsen skjer med helten på vei til Ural. I distriktsbutikken, hvor Chudik kjøper gaver til nevøene sine, legger han tilfeldigvis merke til en femti-rubelseddel på gulvet: «Chudik skalv til og med av glede, øynene hans lyste opp. I en hast, for at ingen skulle komme ham i forveien, begynte han raskt å tenke på hvordan han skulle si det på en morsommere, vittig måte, i kø, om papirlappen.» Helten orker ikke å heve den stille ...

Naturlig ærlighet, ofte iboende i alle innbyggere på landsbygda, presser ham til å lage en dårlig vits. Jeg begynte raskt å tenke på hvordan jeg skulle si det på en morsommere, vittig måte, på linje, om papirlappen.» Men helten har ikke samvittighet til å heve den i det stille. Og hvordan kan han gjøre dette når han til og med "ikke respekterte hooligans og selgere. Jeg var redd." Men i mellomtiden "respekterte han byfolk."
Helten trakk alles oppmerksomhet til seg selv og endte opp med å bli misforstått - linjen var stille ...
Den rare la pengene på disken og dro. Men på veien oppdager han at "papiret" var hans. Men helten er flau over å returnere og hente den, selv om disse pengene ble tatt fra boken, noe som betyr at de har samlet seg i ganske lang tid. Tapet deres er et stort tap, så mye at de må reise hjem. Særlingen skjeller seg selv høyt lenge når han går nedover gaten, stille når han sykler på bussen. "Hvorfor er jeg slik?" - helten er forvirret. Hjemme ble jeg slått i hodet av kona med en hullskje, tok ut pengene igjen og dro til broren min igjen.

Men pengene ble tatt fra boken, akkumulert i lang tid, og tapet er et stort tap for helten. Så stor at han må hjem. Chudik ønsket å gå tilbake til butikken, forklare køene og på en eller annen måte rettferdiggjøre sin fravær. Men i stedet skjeller han seg selv lenge: "Hvorfor er jeg slik?" Hjemme ble Chudik "slått i hodet" av sin kone med en hullskje, trakk pengene igjen og dro til broren.

Hovedpersonen synes det er rart og uforståelig at reaksjonen han forårsaker hos nesten alle menneskene som møter ham livsvei. Ifølge ideene hans oppfører han seg naturlig, slik han burde oppføre seg. Men folk er ikke vant til slik åpenhet og oppriktighet, så de ser på helten som en ekte raring.

Og nå er Chudik endelig på flyet. Han er litt redd, fordi han ikke helt stoler på dette teknologimiraklet. Han prøver å snakke med sin nye nabo, men han er mer interessert i avisen. Landing er snart, flyvertinnen ber deg om å feste sikkerhetsbeltene. Selv om naboen behandlet Chudik med fiendtlighet, sa helten, som rørte ham forsiktig, at det ville være verdt å spenne fast. Men den selvsikre «leseren med en avis» lyttet ikke og falt... Og han burde ha takket Chudik for bekymringen, men i stedet kjeftet han på ham fordi han, mens han hjalp til med å lete etter den falske kjeven hans, rørte ved den med hendene hans (hva annet?). Hvis noen andre var i heltens sted, ville han blitt fornærmet - slik takknemlighet for omsorgen. Og han inviterer naboen til brorens hus for å koke og desinfisere kjeven hans. "Leseren så overrasket på freaken og sluttet å rope" - han forventet ikke et slikt svar på uhøfligheten hans.

På flyplassen skriver Chudik et telegram til sin kone: «Vi har landet. En syringren falt på brystet mitt, kjære pære, ikke glem meg. Vasyatka." Telegrafisten videresender teksten til den korte "Vi er ankommet. Basilikum". Og igjen, Chudik forstår ikke hvorfor han ikke skulle skrive noe som ligner på sin elskede kone i telegrammer. Helten er ekstremt åpen, selv når han kommuniserer med fullstendig fremmede.

Chudik visste at han hadde en bror og nevøer, men han kunne ikke engang tenke på det faktum at han også hadde en svigerdatter. Han kunne heller ikke ha trodd at hun ville mislike ham fra den aller første dagen av deres bekjentskap. Men helten er ikke fornærmet. Han vil igjen gjøre en god gjerning, og en som vil glede hans ugjestmilde slektning. Dagen etter hans ankomst maler Chudik en barnevogn. Og så, fornøyd med seg selv, går han for å kjøpe en gave til nevøen sin.

For denne "eksentrisiteten" sparker svigerdatteren helten ut av huset. Verken han selv, eller til og med broren Dmitry forstår hvorfor Sofya Ivanovna er så sint på vanlige folk. De konkluderer med at hun er «besatt av sine ansvarlige». Det ser ut til at dette er alle byfolks lodd. Posisjon, posisjon i samfunnet - dette er målet for menneskelig verdighet for de "utdannede", og åndelige egenskaper kommer sist for dem. Den rare dro ... Dmitry sa ikke noe ...

Helten kom hjem da det regnet. Særlingen gikk av bussen, tok av seg de nye skoene og løp langs den varme våte bakken.

Først på slutten av historien sier Shukshin at Chudiks navn er Vasily Yegorych Knyazev, at han jobber som projeksjonist i landsbyen, at han elsker detektiver og hunder, at han som barn drømte om å være en spion. Og det er ikke så viktig. Det viktige er at han handler som hjertet sier til ham, for dette er den eneste riktige og oppriktige avgjørelsen.

Shukshin beskriver alt dette rørende og ekstremt enkelt. Bare et ømt smil, trist men snill, kan dukke opp på ansiktet vårt. Noen ganger synes jeg synd på de rare. Men dette er ikke fordi forfatteren prøver å vekke sympati. Nei, Shukshin idealiserer aldri heltene sine. Det viser en person som han er.

Forfatteren beundrer ham absolutt, og vi, leserne, deler denne Shukshin-aktige beundring. Særlingen beundrer alt som omgir ham i livet, elsker landet sitt, som han løper lykkelig gjennom i regnet barbeint og vender hjem opprømt og glad. Og forfatteren avslører til slutt det sanne navnet og etternavnet til helten, hans eksentriske lidenskaper ("han drømte om å være en spion" og "elsket detektiver") og alder. Og det viser seg at han er Vasily Knyazev.

Helten i historien er hentet fra et landsbymiljø, fordi, mener Shukshin, bare en enkel person fra utmarken beholdt alle de positive egenskapene som opprinnelig ble gitt til mennesket. Mest av alt er han preget av den oppriktigheten, vennligheten og naiviteten, som er så mangelfull hos moderne urbane mennesker, vansiret av fremskritt og såkalt sivilisasjon.