Brit Mila Jeg prøver å be Skaperen om å gjøre meg til en Brit Mila, men så langt ber jeg dårlig En forespørsel til Skaperen om å utføre "Brit Mila" på sjelen - foreningen og den evige forbindelsen til en person med Skaperen? , bør kjennes i kroppen, ønsket om å nyte egoistisk, som smerte, som å skilles med ham, men i sjelen

Ordtak: Ditt eget land er søtt selv i en håndfull.

Ordspråk med lignende betydninger og analoger:

• Det er ingenting vakrere i verden enn vårt moderland.
• I Rus er hver busk hellig.
• På andres side er jeg fornøyd med min lille kråke.

Fortsett ordtaket...

Hvis du på skolen fikk i oppgave å fortsette ordtaket "Eget land og ...", vil svaret bli gitt av en ordbok med ordtak og ordtak fra det russiske folket. Det opprinnelige ordtaket er skrevet slik:

• Ditt eget land er søtt selv i en håndfull.

Tolkning av mening, mening

Dette ordtaket er et fantastisk uttrykk for kjærlighet til moderlandet. Stedet hvor en person ble født og tilbrakte sin barndom, hvor hans nærmeste bor, vil for alltid forbli i hjertet hans, uansett hvor han er. Når en person
er i et fremmed land, vekker enhver ting som på en eller annen måte er knyttet til hans hjemland varme minner i ham og gir ham styrke. I antikken, slaverne, kommer til lang reise, tok alltid med seg en håndfull av hjemlandet sitt. Den ble båret i spesielle vesker som en talisman.

Hvorfor land? Det ser ut til, hva kan være spesielt med det? Faktum er at våre forfedre stort sett var bønder, så landet var av stor betydning for dem. Jorden er sykepleieren, ostens mor, jorden. Derfor er selv en håndfull hjemland for en russisk person en del av det som oppdro ham, fordi han spiste fruktene. Det er derfor hun er hans hjerte kjær... Kanskje dette er opprinnelsen til denne uttalelsen.

Nå er dette ordtaket "Ens eget land er søtt i en håndfull"kan tolkes på denne måten: for en person som virkelig elsker sitt Fosterlandet, enhver manifestasjon av det er kjært. Alt som har en sammenheng med stedet der du ble født
blir spesiell. Den samme ideen er uttrykt av følgende ordtak: "det er ingenting vakrere i verden enn vårt moderland," "i Rus er hver busk hellig," "på en fremmed side, jeg er glad for min lille vintreet."

Vi snakker om moderlandet, enten det er en stor metropol eller en rolig landsby, det er ingenting søtere enn ditt hjemland. Uansett hvor vi er, hvor enn skjebnen tar oss, husker vi alltid barndommens hjem, et hjørne som er kjært for våre hjerter, og uansett størrelse, selv om det er en liten lapp, er det ingenting søtere for oss enn det.

Det er ikke for ingenting at en person som har emigrert til et annet land ubevisst strekker seg ut og ser etter alt som er knyttet til hjemlandet hans, uansett hvordan han føler om det og av hvilke grunner han forlot det. Han ser gjennom nyhetene, ser etter meldinger i tidsskrifter, og hvis han hører talen hans, er alle disse deler av hjemlandet hans.

Opprinnelse.

Tilsynelatende stammer uttrykket fra den gamle russiske tradisjonen - når du skal på fottur, ta med deg en håndfull jord fra hjemstedet tjente hun som en talisman i vanskelige kamper og minnet om stedet du er forpliktet til å beskytte

Refleksjoner

En persons forsømmelse av røttene sine fratar ham hans indre kjerne og spiritualitet. Hjemlandet er jordens saft som gir oss næring fra barndommen og gir oss styrke. Og en håndfull jord – det er kanskje ikke nødvendigvis land i bokstavelig forstand, men noe du forbinder med hjemlandet ditt.

Jeg vil gjerne huske Bunins "Antonov-epler", der lukten av disse eplene, deres smak blir for forfatteren et slags symbol på moderlandet, og hvis forbindelsen med det går tapt, mister en persons liv all mening.

Jeg lyttet til ham og husket hva jeg så på
på vei hit. Ett felt som begynte rett utenfor utkanten
av en nærliggende landsby, alle dekket av brun purketistel. Nylig han
forlatt. På den andre er det brystdyp ugress, det tredje er det allerede
dekket med furutrær. Og bare én enkelt bakke
glitrer med gule og svertende lag av nypløyd
land. Dette er Elikov-massivet.

Vi kom hit sammen med Anatoly Prokopyevich
Tabinaev, som forførte meg til å besøke Vitaly
Timofeevich. Tabinaev ble født og oppvokst i en fjernkontroll
landsby, jobbet som sjefingeniør på en stor statlig gård,
daværende direktør, valgt til ordfører i Bayandaevsky
distrikt.

Vitaly kommer også fra disse
steder Uteksaminert fra Irkutsk State Farm Technical School, tjenestegjorde i hæren,
i Mongolia. Etter demobilisering gikk han inn i Timiryazevskaya
Landbruksakademiet. Konkurransen var ganske stor
– Fire personer på plass, men han kom seg gjennom.
Mange av dem som kom fra det landlige innlandet, knapt nok
Etter å ha sett rundt Timiryazevka, begynte vi allerede å tenke på
hvordan få Moskva-registrering. Nei, noen
bodde på gårder i nærheten,
i naturfag, ved selve akademiet, men kom ikke hjem.

Elikov byttet ikke ut den kalde og trekkfulle Bayandai
Moskva, selv om han hadde betydelig
muligheter for det. Han ble ikke engang tiltrukket av hjemlandet sitt
kone, til den fruktbare Penza-regionen, hvor vinteren er varm og
kort, hager blomstrer om våren,
og grønnsaksplantasjer behandles ikke med gaver. Tvert imot, han
gjorde sin kone til en troende sibirer, og fra hovedstaden
nå kommer hennes slektninger til ham og blir hos ham i flere måneder
dem.

Tidligere var Vitaly Timofeevich nestleder i nabolandet
kollektivbruk «Lenins vei», den gang formann for hans
landsby, i Turgenevka. Og så forlot han landsbyen og slo seg ned
på sidelinja: bygger, oppdrar fjørfe, storfe og er glad
et slikt liv.

Han slo seg ned der landsbyen Igorevka en gang var. Men fra
det er ikke et eneste hus igjen, grunnmurene er der ikke lenger
det er sett.

— Stedene her er gode. Det er der eiendommen min er nå,
gaten begynte. Det var over 60 meter. Men det gikk
forening av bosetninger. Dette er fortsatt under Gurevsky
skjedde," kaller Vitaly Timofeevich navnet til den lyse,
sterk formann, men folket ville ikke ut
disse kantene. Overtalelsen fungerte ikke. Hva gjøres da?
Det var en fôrplass, en grisesti og jorder i nærheten.
Alt er på jobb, på jobb. Men grisehuset er stengt, okser
de sendes til sentralgodset, og folk viljeløst
forlater Igorevka.

Rett før turen til Elikov var vi på besøk
Anatoly Stepanovich Gurevsky, men så gjorde jeg ingenting
visste om gjenbosettingen, ellers ville jeg ha spurt
historie og årsaker. Uansett hva de sier, folk
alltid nå ut til lyset. Og hva
hadde Igorevka da? Det var ingen måte, skolen
bare barneskole, noe som betyr at barna må tas med til
nabolandsbyen. Det er ikke lys, landsbyen er ikke radiosendt...

Så hva holdt folk i gang? Jord? Innfødt hjørne? samisk
steder? De er virkelig vakre. Det er åser i nærheten, rundt
skog, enger, dyrkbar jord, men forlatt nå. Litt
lenger borte er det en liten innsjø, det er en kilde, en bekk. De sier,
at under Stolypin-reformen oppsto en landsby,
da det ifølge dekretet om gjenbosetting flyttet bønder hit
fra landfattige Hviterussland. Og så
på begynnelsen av det 21. århundre vises
entusiaster og har til hensikt å gjenopplive hva
en gang mestret av deres bestefedre og oldefedre.

Fire år siden de slo seg ned på landet til sine forfedre Vitaly
Timofeevich med broren Dmitry, svigersønnen Andrey, kone
Tatyana. De har jobbet utrettelig i fire år, men
ikke en eneste hektar er sådd ennå. Bare i dag
hevet innskuddet. Da de kom hit, hadde de storfe,
Ifølge eieren var det ganske mye av det. Men året ble ekstremt
mislykket. En enestående tørke har rammet hele regionen fra
Kachuga til Ust-Ordynsky. Mangel på mat, tvunget
slakting, og enkelte steder ble det observert massedødelighet av husdyr.
Generelt mistet de husdyrene sine.

Det var med denne ulykken at inngangen til det uavhengige livet begynte.
livet til Vitaly Elikov. Sommeren etter kjøpte vi fra
private ungdyr. Det er nå storfe, samt fem
hester, førti høner, kalkuner, kaniner. Men kaniner er større
for barn. Kyrne blir melket. Imidlertid om produksjon av vare
de tenker ikke på produkter her.

— For å produsere melk for salg trenger man mye
melk», resonnerer Vitaly Timofeevich rimelig.
"Det er ikke det jeg har vondt i hodet av akkurat nå." Det må gjøres skikkelig
slå deg ned, forsyn deg med melk, kjøtt,
andre produkter. Vel, hvis det er overskudd...

Elikov kommer heller ikke til å dyrke mat.
hvete. Han trenger fôr til kalver, okser, kviger
mate. Ja, Vitaly Timofeevich er ikke i skyene
svever. Så langt er det bygget et hus, et badehus og en flokk.
Han planlegger å bygge en fin låve. Overfor eiendommen er det et inngjerdet område for husdyr. De tjener litt ekstra penger
forberede høy for andre landsbyboere. Godtatt fra noen av
de beiter storfeet sitt. Det er ingen store penger i dette
du vil tjene penger. Det var ikke for ingenting man i gamle dager sa: fra høygafler og ljåer
Du vil ikke bli rik, men du vil bli pukkelrygget. I dag har Elikov et par
traktorer, sveising, men alt dette brukes.

"Vi kjøper noe hvert år," med
Vitaly Timofeevich uttaler med verdighet. – Det er selvfølgelig ikke nytt. Vi
kom hit med magre Startkapital. Det ville være
midler, kanskje om et år kunne de ha gjort det de gjorde
opprette på tre år. Jorda ville bli pløyd, åkrene skulle
ble sådd.

Han brukte dette uttrykket mer enn en gang - "startkapital".
Akk, økonomi for en begynnende gård er et akutt problem.

— Vi må investere penger her for å kunne
gården fungerte effektivt», gjenspeiler han
Tabinaev presiserer: - Først av alt,
det er nødvendig å føre en elektrisk linje.

- Hvilken kraftledning?! Vet du hvor mye transformatorstasjonen koster?
og selve linjen?! Hvis jeg faller for det, kommer jeg aldri til å gjøre det
Jeg betaler det ned. Mine barn vil arve gjelden. Nei, om dette
Jeg drømmer ikke engang om det. Vi har lys fra batterier,
TV- og radioarbeid. Nok i tre dager, men
så lader vi.

Det viser seg at hvis en transformator koster 50 tusen rubler, da
bygging av en kilometer kraftledning - 200 tusen.
Og her måtte vi gå fem kilometer.

Forresten, da jordbruket så vidt begynte
bevegelse, hva slags goder ikke ble lovet til de som ønsket det
jobbe selvstendig. I dokumentene var det en spesiell linje
utgifter til bygging av kraftledningen er spesifisert, for
opprettelse av vannbrønner for veier. Og det er alt
utgifter måtte dekkes over statsbudsjettet. De som
straks stormet inn i dette området, fikk noe, og de som kom
Senere fikk jeg ikke noe utstyr eller myke lån.

Da ble forresten landet tilbudt alle: traktorførere,
ambulansepersonell, lagerholdere, lærere. Men det er ikke nok å gi det, du må
det var nødvendig å gi alle utstyr,
økonomi, omstillingsplaner fra toppen til
tenk i bunnen, utfør kompetent deling av enger og dyrkbar jord,
anleggsmidler, inkludert verksteder, garasjer, varehus,
løse salgsproblemer, lage markedsinfrastruktur og
etc. og så videre. La oss ta bare et spesielt aspekt av dette problemet:
anleggsseksjonen. La oss tenke oss det i landsbyene
400 mennesker bor på ett kollektivbruk, og det har traktorer
Det er 60 gårder, hvorav syv er de kraftigste K-700.
Hvordan dele dem mellom kollektivbønder? I deler? Hjul - til en, motor - til en annen, ratt og hytte - til en tredje?

Hvis en mann
bestemte seg for å jobbe selvstendig på landet, så trenger han
traktor. Hvor mange "stålhester" vil det ta?
med kontinuerlig jordbruk? Det er lett å regne ut. TIL
slutten av 90-tallet hos landbruksbedrifter og organisasjoner
Russland hadde 132,4 millioner hektar dyrkbar jord. Vi vil
basert på gjennomsnittlig størrelse på bonde-bonde
gårder (bondegårder) på 43 hektar (data for 1996, tidligere
hver bonde hadde mindre jord). Så når
fordeling av all kollektiv og statlig dyrkbar jord
måtte opprette over tre millioner gårder
gårder. Altså å behandle hvert plott inn
totalt vil det kreves over tre millioner
traktorer. Men i Den russiske føderasjonen på den tiden var det
1,4 millioner traktorer. Hvor kan jeg få tak i den manglende 1.6
million? På 80-tallet fikk bygda
ca 140-170 tusen "stålhester" per år, som
kunne umulig tilfredsstille behovene til de fremvoksende
råvareprodusent. Så det var nødvendig å raskt bygge
nye traktorfabrikker eller øke sin produksjon kraftig med
tilgjengelige produksjonsområder.

Er det gjort noe i denne forbindelse de siste 15 årene?
Absolutt ingenting. Tvert imot, som alt
flere var engasjert i bondebevegelsen i landet
Det ble produsert stadig færre traktorer. I 2001 var det
15,2 tusen ble produsert, det vil si i
ti ganger mindre enn på kollektivbruk og
statlige gårder. Det andre spørsmålet: hvem skal overlate alt dette utstyret til?
1. april 1990 (på høyden av propagandaen
kampanje) på russisk
Det var litt over 1,3 millioner forbund
maskinister, traktorførere, skurtreskere.
Hvor kan vi få tak i de 1,7 millioner savnede maskinoperatørene
jobbe på gårdstomter?

Det samme kan sies om sikkerhet
kornhøstere. Hvis du følger den aksepterte
beregningsmetode, deretter de da tilgjengelige 440 tusen
kornhøstemaskiner kunne ikke tilfredsstille
forespørsler fra individuelle korndyrkere. Det ville være nødvendig
i tillegg over 1,2 millioner flere "stålskip".
Har dette problemet blitt løst? Jeg klarte ikke å bestemme meg. Vice versa,
Den innenlandske skurtreskerindustrien går gjennom vanskelige dager.
Hvis i 1988 mer enn 71
tusenvis av kornhøstemaskiner, deretter i 1995-2001
produksjonen deres varierte fra tusen stykker til 9060 i 2001.

En kraftig reduksjon i landbruksproduksjonen
teknologi, den ublu prisveksten for det - dette er
statens virkelige holdning til det landlige
gård. Den glemte sine løfter og løfter,
noen ganger prøver å utilsiktet sparke fortiden
kollektivt gård-statlig gårdssystem. Men hva sier Vitaly?
Timofeevich Elikov?

— Du vet, kollektivbruk har tross alt overlevd nytten. Her fungerer det
Det er en storfemann på gården - du kan ikke sette ham på en traktor.
Du kan ikke kjøre en traktorfører inn på en gård med en pinne. De,
de som kjørte Hviterusslands hjultraktorer er eliten.
Prøv å endre den til en larve. Skriking, ingen skandaler
du vil ende opp med å si: "Jeg skal slutte."

Problemene min samtalepartner diskuterte er ikke nye, men
Vitaly Timofeevich så åpenbart ikke tiden når
ved perestroikaens begynnelse kom nye former til landsbyen
organisering og godtgjørelse. HVALER begynte å dukke opp
(team med intensivt arbeid). Utmerkede resultater
mange av dem oppnådd i vår region, i
Ust-Ordynsky-distriktet. De fikk en sterk impuls
med innføring av land leiekontrakter, opprettelse av selvforsørgende
relasjoner mellom enheter og avdelinger. I disse
team løste problemer vellykket og smertefritt
utskiftbarhet har ansvaret økt kraftig.
Så gikk bygda godt opp på fjellet. Men det varte ikke lenge.

Så Elikov snakker med sorg om fraværet
statlig omsorg for bygda.

"Jeg ber ikke om gratis penger, gi meg et mykt lån."
Gi meg traktoren. Jeg vil returnere alt så snart jeg står opp
bena. Dette angår ikke bare meg. Ta vår
Turgenevka. Menneskene der er hardtarbeidende. Men hvordan leve, hva
å leve hvis gården raste? De sier: behold buskapen. Men det er umulig å holde mer enn 15 hoder
i det området, i de rommene uten mekanisering. Hvordan
gjør folk? Noen dro til byen, andre til taigaen
de ga etter, andre drakk. De drikker av fortvilelse, fra
lediggang. Men en mann må forsørge familien sin,
mate. Jeg er sikker på at hvis fortrinnsrett lån ble gitt, da
femti familier ville definitivt anskaffe utstyr, prosess
Hadde de bare hatt jord, ville de hatt mye mer husdyr.

Bayandai er
ikke Tulun og ikke Kuitun. Det er permafrost i nærheten. Elver med
de lokale fjellene og åsene flyter ikke jevnt, men som om
spre seg i forskjellige retninger, noen til Angara, noen til Lena,
bare vekk fra denne kalde jorden. På mange felt
grunt brøyting er dårlig, dypere brøyting vil vise seg en stein. Klima
ekstrem. Derfor, når du dykker ned i fortiden, da
man spør seg ufrivillig: hva tenkte provinsregjeringen?
landmålere, da de for mer enn hundre år siden skar
innvandrere fra fjerne land i Hviterussland på slike steder?
Selv om dette spørsmålet ikke er for dem, men for regjeringen, for de som
fastsatt reformstrategien. Og det er et svar:
de tenkte på å utvikle de sibirske vidder,
om å bosette dem med slaviske brødre, om å roe ned
misfornøyd. Det er derfor de fikk heiskort, reisekort,
ble forsynt med frø, husdyr,
teknologi. Og denne kalde ble lydhør overfor omsorg
Jord.

"Jeg tror ting vil ordne seg for meg," sier han og tar farvel.
med oss, Elikov. – Vi gir vårt videre til barna.
land, alt vi har tjent. Ikke vær flau over at du
Vi har ikke gjort nok ennå. La oss snu, så får du se.
Kom og besøk oss om fem år.

Dette er virkelig sant: ditt eget land er søtt selv i en håndfull.

Ditt eget land er søtt selv i en håndfull. Ditt eget land, din egen aske. Se HOMELAND OF ALIEN...

Jord- og, flertall ze/mli, zem/l, ze/mlyam, w. 1) bare enheter. Tredje planet solsystemet, roterer rundt sin akse og rundt solen; bosted og menneskers aktivitet. Jordens masse. Se jorden fra verdensrommet. Hvis guttene på hele jorden var sammen... ... Populær ordbok for det russiske språket

Og knoklene gråter for sitt hjemland (ifølge legenden kan hyl av bein høres i noen graver). Når jeg går ut på stien, renner tårene; Jeg husker mitt eget folk og føler vondt for dem. Fra min opprinnelige side er både kråka (og hunden) søte. Og Penza-beboerne i Moskva kjente igjen kråken deres. På andres side...... I OG. Dal. Ordspråkene til det russiske folket

Kvinner metacarpus, hulrommet i håndflaten med fingrene, Send inn en håndfull. | En mengde av noe tatt i en håndfull, raket med en håndflate og fingre. | * Lite, ubetydelig, uforholdsmessig lite antall. En håndfull tropper. En håndfull og en pistochka er den samme hånden. U... ... Dahls forklarende ordbok

hjemland- ▲ opprinnelsesregion hjemland fødested; Moderland. Hvor er du fra (hvor er du fra?). innfødt side. side. moderlandet. innfødte land, steder. fødested. moderlandet. innfødt jord. moderlandet. fedreland. innenlands. hjemland ... ... Ideografisk ordbok for det russiske språket

Patriotisme: troen på at ditt land er bedre enn andre fordi du ble født i det. George Bernard Shaw Rett eller galt, dette er landet vårt. Stephen Decatur Ikke spør hva ditt hjemland kan gjøre for deg, spør hva du kan gjøre for...

Ordspråk og ordtak Russland Alder (Siste.) * Gjestfrihet (Siste.) * Vennskap (Siste.) * Mat (Siste.) * Lov (Siste.) * Ondskap (Siste.) * Latskap (Siste.) * Kjærlighet (Siste.). ) ) * Feil(Siste) * Natur(Siste) * Arbeid(Siste) * Tale(Siste) * Motherland(Siste) *… … Konsolidert leksikon av aforismer