Św. Bazylego Błogosławionego(1469 - 1552), znany również jako Wasilij Nagoj, był legendarnym moskiewskim świętym głupcem, kanonizowanym. Przeszedł do historii jako cudotwórca, który demaskował kłamstwa i obłudę oraz miał dar przewidywania.

Głupota jest wyczynem chrześcijańskim, polegającym na celowym próbie sprawiania wrażenia głupiego i szalonego. Celem takiego postępowania (głupota ze względu na Chrystusa) jest demaskowanie zewnętrznych wartości światowych, ukrywanie własnych cnót oraz wywoływanie złości i obelg, czyli świadome poświęcenie. Z reguły święci głupcy wyrzekali się błogosławieństw znanych człowiekowi, nie mieli domu i jedli jałmużnę, wielu nosiło łańcuchy - żelazne łańcuchy, pierścionki i paski, czasem kapelusze i podeszwy, noszone na nagim ciele, aby ukorzyć ciało.

Biografia św. Bazylego Błogosławionego

W biografii świętego jest wiele białych plam: jego życie, którego najstarsza lista sięga 1600 roku, niewiele mówi o jego życiu, a niemal jedynym źródłem informacji o nim były miejskie legendy i tradycje.

Wasilij urodził się w 1469 r. we wsi Ełochowo (obecnie pod Moskwą), na werandzie, gdzie jego matka przyszła modlić się o „bezpieczne rozwiązanie”. Jego rodzice byli prostymi chłopami, a sam Wasilij był pracowitym i bogobojnym młodym mężczyzną, a jako nastolatek został wysłany na studia szewskie.

Dar wnikliwości został odkryty przez przypadek: według legendy do szewca, u którego pracował Wasilij, pracował kupiec, prosząc go, aby zrobił dla siebie buty, które nie będą nosić aż do śmierci. Wasilij, słysząc to, śmiał się i płakał; kiedy kupiec odszedł, chłopiec wyjaśnił szewcowi, że klient tak naprawdę nie będzie mógł ich nosić, bo wkrótce umrze i nawet nie włoży nowego ubrania. I tak się stało: już następnego dnia kupiec zmarł.

W wieku 16 lat wyjechał do Moskwy i aż do śmierci dokonał wyczynu głupoty: w upale i zimnie Wasilij przez cały rok chodził bez ubrania (z tego powodu otrzymał przydomek Wasilij Nagi) i spędzał noc na świeżym powietrzu, narażając się na deprywację. Święty głupiec mieszkał w rejonie Placu Czerwonego i Kitay-Gorod, a po wybudowaniu muru Kitay-Gorod często nocował przy Bramie Varvarsky. Przez całe życie słowem i własnym przykładem uczył ludzi moralności, demaskował kłamstwa i obłudę, dopuszczając się czasem dość dziwnych zachowań: rozbijał stragan handlowy, rzucał kamieniami w domy – wściekli mieszczanie bili ekscentrycznego mężczyznę, ale potem okazało się, że jego działania były słuszne, po prostu nie zostały od razu zrozumiane. Wasilij z pokorą przyjął bicie i dziękował za nie Bogu, a oni uznali go za świętego głupca, męża Bożego i demaskatora nieprawdy. Jego cześć szybko rosła, ludzie przychodzili do niego po radę i uzdrowienie.

Św. Bazyli znalazł panowanie Iwan III I Iwan IV Groźny, i, jak zauważają historycy, było prawie jedyna osoba, którego obawiał się Iwan Groźny, wierząc, że jest on widzącym ludzkie serca i myśli. Grozny zapraszał go na przyjęcia, a kiedy Wasilij poważnie zachorował, osobiście odwiedził go z carycą Anastazją i dziećmi.

Święty Błazen zmarł 15 sierpnia 1552 r. (prawdopodobnie 1551 r.) i został pochowany na cmentarzu kościoła Świętej Trójcy, nad Fosą. Trumnę z ciałem niósł sam Iwan Groźny i najbliżsi mu bojarowie, a pochówku dokonał metropolita moskiewski i całej Rusi Makary.

W latach 1555–1561 zamiast kościoła Świętej Trójcy, na pamiątkę zdobycia Kazania, z rozkazu Iwana Groźnego, zbudowano Katedra wstawiennictwa Święta Matka Boża, który znajduje się nad fosą. Po kanonizacji świętego w 1588 r. do nowej katedry, która znajdowała się nad miejscem jego pochówku, dobudowano kościół ku czci św. Bazylego. Dlatego ludzie zaczęli nazywać Katedrę wstawienniczą Katedra św. Bazylego.

Cuda przypisywane świętemu

Choć styl życia świętego głupca jest dość specyficzny, św. Bazyli zasłynął jako widzący i cudotwórca, który pomagał ludziom i demaskował kłamstwa i hipokryzję. Przypisuje się mu dużą liczbę cudów, zarówno dokonanych za jego życia, jak i tych, które miały miejsce po śmierci.

Przechodząc obok domów sprawiedliwych, Wasilij rzucał w nich kamieniami: według niego wokół nich były demony, które nie mogły wejść do środka, i wypędził je. Przeciwnie, w mieszkaniach grzeszników całował narożniki ścian i płakał pod nimi, tłumacząc swoje zachowanie tym, że ten dom wypędza aniołów, którzy go strzegą, i choć nie ma w nim miejsca dla nich, stoją w jego rogach, żałobni i przygnębieni - Wasilij ze łzami w oczach błagał ich, aby modlili się do Boga o nawrócenie i przebaczenie grzeszników.

Któregoś dnia Wasilij rozrzucił na rynku bułki kupieckie, innym razem przewrócił dzbanek kwasu chlebowego. Początkowo ludzie nie rozumieli, co się dzieje, ale później kalachnik przyznał, że dodał wapna do mąki, ale kwas okazał się zepsuty.

Pewien bojar, zapewne wdzięczny za coś świętemu głupcowi, podarował mu futro z lisa. Złodzieje, widząc Wasilija w futrze, chcieli go zabrać, ale nie odważyli się zaatakować i postanowili wywabić go podstępem: jeden z nich udawał martwego, a pozostali poszli do Wasilija i zaczęli błagać o futro do okrycia „zmarłego”. Wasilij rozpoznał oszustwo, ale przykrył ciało „martwego człowieka” futrem, a kiedy złodzieje je zdjęli, okazało się, że naprawdę nie żył.

Latem 1547 roku święty głupiec przybył do klasztoru Świętego Krzyża na Ostrowie (w pobliżu ulicy) i zaczął dużo płakać. Początkowo Moskwa nie rozumiała, dlaczego Wasilij płacze, ale następnego dnia – 21 czerwca 1547 r. – ujawniono przyczynę łez: rano zapaliła się drewniana cerkiew w klasztorze, ogień szybko rozprzestrzenił się poza jej granice i rozsiane po całym mieście. Pożar przepowiadany przez św. Bazylego Błogosławionego był niszczycielski: spłonęło całe Zaneglimenye i Kitay-Gorod.

Któregoś dnia Iwan Groźny zaprosił świętego głupca na imieniny, podczas których częstowano go winem. Wasilij wylał przez okno po kolei 3 kieliszki wina; król rozzłościł się i zapytał go, dlaczego to robi: wylewanie przez okno ofiarowanego przez króla wina jest rzeczą niesłychaną bezczelnością. Święty głupiec odpowiedział, że tym winem pomógł ugasić wielki pożar w Nowogrodzie. Kilka dni później posłańcy przynieśli wiadomość, że w Nowogrodzie wybuchł straszny pożar, który pomógł ugasić nieznany nagi mężczyzna.

Nad Bramą Barbarzyńską Kitaj-Gorodu znajdował się obraz Matki Bożej, który uznawany był za cudowny i przyciągał pielgrzymów spragnionych uzdrowienia. Któregoś dnia Wasilij rzucił w obraz kamień i rozbił go; tłum zaatakował świętego głupca i dotkliwie go pobił, lecz on błagał, aby zdrapali farbę. Po usunięciu warstwy farby okazało się, że ikona miała charakter „piekielny” – pod wizerunkiem Matki Bożej znajdował się wizerunek diabła.

Jeden z kupców podjął decyzję o budowie kamiennego kościoła, jednak konstrukcja nie wypaliła: jego sklepienia zawaliły się trzykrotnie. Zwrócił się o radę do św. Bazylego, który wysłał go do Kijowa, radząc mu, aby odszukał tam biednego Jana, który pomógłby w ukończeniu kościoła. Kupiec pojechał do Kijowa i odnalazł Jana, który siedział w biednej chacie i kołysał pustą kołyskę. Kupiec zapytał, kogo pompuje, a Jan odpowiedział, że kołysze własną matkę – spłaca niespłacany dług za urodzenie i wychowanie. Dopiero wtedy kupiec przypomniał sobie, że wyrzucił matkę z domu, zawstydził się i zrozumiał, dlaczego nie może dokończyć budowy kościoła. Wracając do Moskwy, poprosił matkę o przebaczenie i wrócił do domu, po czym był w stanie dokończyć to, co zaczął.

Św. Bazyli starał się pomagać potrzebującym, ale wstydził się prosić o jałmużnę. Pewnego dnia król obficie obdarował świętego głupca; on, przyjąwszy dary, nie zatrzymał ich dla siebie, ale dał je zbankrutowanemu kupcowi zagranicznemu, który został bez wszystkiego i przez 3 dni nic nie jadł, ale nie mógł prosić o jałmużnę. Chociaż kupiec nie zwrócił się do niego, Wasilij wiedział, że on potrzebuje pomocy bardziej niż inni.

Pewnego dnia Wasilij zobaczył demona udającego żebraka i usiadł przy Bramie Preczystenskiej, udzielając natychmiastowej pomocy w interesach każdemu, kto dał mu jałmużnę. Święty głupiec zdał sobie sprawę, że demon psuje ludzi, kusząc ich, aby dawali jałmużnę w samolubnych celach, a nie ze współczucia dla biedy i nieszczęścia, i wypędził go.

Miejskie legendy mówią, że po śmierci św. Bazylego ludzie nie raz znajdowali uzdrowienie przy jego grobie: niewidomy odzyskał wzrok, niemy zaczął mówić. Bardzo niesamowite wydarzenie miało miejsce w 1588 r., kiedy święty został kanonizowany: w sierpniu przy jego pomocy uzdrowiło się 120 osób.

Tak naprawdę, z powodu niewystarczających informacji na temat biografii świętego głupca, nie jest całkowicie jasne, która ze znanych o nim legend miejskich może być prawdziwa, a które zostały wymyślone znacznie później. W szczególności przypadek piekielnej ikony na Bramie Warwarskiej jest często kwestionowany po prostu dlatego, że historycy w zasadzie nie są pewni istnienia piekielnych ikon.

Tak czy inaczej, święty głupiec na zawsze wszedł do historii Moskwy, stając się jedną z najjaśniejszych legendarnych osobistości stolicy.

Urodził się 1 września 1468 roku w ówczesnej moskiewskiej wsi Ełochowo w rodzinie chłopskiej. Jego rodzicom, Jakubowi i Annie, udało się urodzić dziecko dopiero pod koniec życia, dzięki niestrudzonym modlitwom.
Bóg od urodzenia obdarzył Wasilija darem jasnowidzenia, a od siódmego roku życia zaczął przepowiadać. Z biegiem czasu ludzie we wsi zaczęli się go bać, a rówieśnicy go bili, mówiąc, że kradnie i sprawia kłopoty.

W wieku szesnastu lat Wasilij opuścił rodziców i przeprowadził się do Moskwy. Wybrał dla siebie jeden z najbardziej trudne ścieżki służenie Bogu jest głupotą.
W tym czasie młody człowiek był niski, krępy, miał szare oczy i brązowe, lekko falowane włosy.
Jego charakter był łagodny i miły. Z rezygnacją znosił liczne wyśmiewania i bicia. Nigdy się na nikogo nie obraził i wszystko przyjmował z uśmiechem, mówiąc jednocześnie: „Jeśli zima jest gorzka, to raj jest słodki”.
Wasilij prawie zawsze chodził po ulicach nago, nawet podczas największych mrozów i mrozów. Bez skargi znosił głód i pragnienie.
Błogosławiony nie miał domu, nocował w wieży w murze Kitaj-Gorodu. Jadłem tylko to, co podali dobrzy ludzie. I zawsze przestrzegał wszystkich postów.
Moskale zawsze słuchali, co mówił święty głupiec.
W 1521 roku Wasilij, spodziewając się najazdu Tatarów na Moskwę, zaczął gorączkowo modlić się, aby zażegnać kłopoty z miasta. Modlitwy św. Bazylego i interwencja Matki Bożej oddaliły niebezpieczeństwo od murów miejskich. Na pamiątkę tego cudownego wybawienia 21 maja Cerkiew prawosławna obchodzi święto ku czci ikony Matki Bożej Włodzimierskiej - patronki Moskwy i Rosji.
Nawet król posłuchał rad świętego głupca. Któregoś dnia do pałacu cara zaproszono św. Bazylego Błogosławionego i jako szanowanego gościa poczęstowano go kubkiem napoju. Niespodziewanie dla wszystkich, święty głupiec wziął napój i wyrzucił go przez okno. Potem wyrzucił przez okno drugą podaną miskę, potem trzecią.
Następnie św. Bazyli powiedział do rozgniewanego cara: „Nie gniewaj się, carze, bo tym libacją napoju zgasiłem ogień, który o tej godzinie ogarniał Nowogród”.
Powiedziawszy to, święty zniknął z pałacu tak szybko, że nikt nie mógł go dogonić. Iwan Groźny nakazał wysłać posłańca do Nowogrodu, aby dowiedzieć się, co się tam wydarzyło. Wszystko się potwierdziło – właśnie tego dnia i godziny, kiedy Wasilij wylewał napój przez okno, w Nowogrodzie szalał straszny pożar. Według naocznych świadków ogień znikąd ugasił nagi mężczyzna z wiadrem wody, który ugasił szalejące płomienie.
Kiedy nowogrodzcy kupcy przybyli do Moskwy, rozpoznali w św. Bazylego tego samego nagiego mężczyznę.

Oto kolejny przypadek świadczący o przewidywaniu św. Bazylego. Pewnego dnia Iwan Groźny, stojąc w świątyni, w myślach myślał o budowie swojego pałacu na Wzgórzach Wróblich. Po zakończeniu nabożeństwa Wasilij zarzucał carowi, że przebywa w świątyni i błąka się mentalnie po placu budowy na Wzgórzach Wróblowych.
Kroniki podają, że Iwan Groźny bał się nawet świętego głupca, który potrafił czytać w ludzkich myślach.
Św. Bazyli Błogosławiony, wędrując ulicami Moskwy, robił dziwne rzeczy – przy niektórych domach całował narożniki budynków, w innych rzucał kamieniami.
Wyjaśniano to w ten sposób: jeśli w domu ludzie „czynią dobro i modlą się”, to należy rzucać kamieniami w narożniki tego jasnego domu, aby przepędzić zgromadzone tam demony. Jeśli wręcz przeciwnie, w domu dzieją się nieprzyzwoite rzeczy - piją wino, śpiewają bezwstydne pieśni, to trzeba całować narożniki tego domu, bo teraz siedzą tam wypędzone z domu anioły.
Któregoś dnia szlachcic podarował Wasilijowi ciepłe futro, bo na dworze panował niesłychany mróz. Dzielni rabusie pożądali tego futra. Nie odważyli się okraść świętego głupca, ponieważ uznano to za straszny grzech, i postanowili oszukać go przebiegłością.
Jeden z nich położył się na ziemi i udawał martwego, a jego przyjaciele zaczęli namawiać przechodzącego Wasilija, aby przekazał coś na pochówek. Święty Bazyli westchnął, widząc takie oszustwo, i zapytał: „Czy twój towarzysz naprawdę umarł? Kiedy mu się to przydarzyło? „Tak, właśnie umarł” – potwierdzili jego przyjaciele.

Wtedy Błogosławiony zdjął futro i zakrywając leżącego, powiedział: „Niech będzie tak, jak powiedzieli. Za twoją niegodziwość.”
Wasilij odszedł, a kiedy usatysfakcjonowani oszuści zaczęli podburzać kłamliwego towarzysza, z przerażeniem odkryli, że on naprawdę umarł.

Bazyli Błogosławiony zmarł w wieku osiemdziesięciu lat 2 sierpnia 1552 roku. Iwan Groźny i bojary nieśli jego trumnę, a pochówku dokonał metropolita Makary.

Ciało Wasilija pochowano na cmentarzu kościoła Świętej Trójcy w Fosie, gdzie wkrótce car Iwan Groźny nakazał budowę Soboru wstawienniczego, na pamiątkę podboju Kazania, lepiej znanego jako sobór św. Bazylego.

Od 1588 r. zaczęto mówić o cudach, jakie miały miejsce przy grobie bł. Bazylego; W rezultacie patriarcha Hiob postanowił uczcić pamięć cudotwórcy w dniu jego śmierci, 2 sierpnia.

W 1588 r. z rozkazu Teodora Ioannowicza w miejscu jego pochówku zbudowano kaplicę pod wezwaniem św. Bazylego Błogosławionego; Dla jego relikwii wykonano srebrną kapliczkę.

Sarkofag z relikwiami św. Bazylego

Przy grobie św. Bazylego zaczęto uzdrawiać wielu chorych z różnych dolegliwości. Katedra wstawiennicza otrzymała od tego drugą nazwę – katedrę św. Bazylego. Imię to, będące wyrazem szacunku dla wielkiego świętego, przetrwało do dziś.

Od czasów starożytnych pamięć Błogosławionego w Moskwie była obchodzona z wielką powagą: sam patriarcha służył, a sam car był zwykle obecny na nabożeństwie.

Cuda

Wiele cudów przypisuje się św. Bazylemu, zarówno za jego życia, jak i po jego śmierci.

Do właściciela Wasilija przyszedł mężczyzna, aby zamówić buty i poprosił o wykonanie takich, których nie będzie nosił aż do śmierci. Wasilij śmiał się i płakał. Po wyjściu kupca chłopiec wyjaśnił swe zachowanie mistrzowi, mówiąc, że kupiec zamawiał buty, których nie mógł założyć, gdyż wkrótce umrze, co się spełniło.

Któregoś dnia złodzieje, zauważywszy, że święty miał na sobie dobre futro, podarowane mu przez pewnego bojara, postanowili go oszukać; jeden z nich udawał martwego, a pozostali poprosili Wasilija o pochówek. Wasilij zdawał się okrywać zmarłego futrem, ale widząc oszustwo, powiedział: „Futro z lisa, przebiegły, zakryj czyn lisa, przebiegły. Obyś odtąd umarł z powodu niegodziwości, bo napisano: Niech wyginie bezbożny”. Kiedy dziarski ludzie zdjęli mu futro, zobaczyli, że ich przyjaciel już nie żyje.

Któregoś dnia błogosławiony Wasilij rozrzucił na rynku bułki od piekarza i przyznał, że do mąki dodał kredę i wapno.

Księga stopni podaje, że latem 1547 roku Wasilij przybył do klasztoru Wniebowstąpienia na Ostrogu (obecnie Wozdwiżenka) i ze łzami w oczach długo się modlił przed kościołem. Następnego dnia rozpoczął się słynny pożar Moskwy, właśnie z klasztoru Wozdwiżeńskiego.

Będąc w Moskwie, święty zobaczył pożar w Nowogrodzie, który ugasił trzema kieliszkami wina.

Kamień rozbił obraz Matki Bożej na Bramie Warwaryńskiej, od dawna uważany za cudowny. Tłum pielgrzymów, przybywających z całej Rusi w celu uzdrowienia, zaatakował go i zaczął bić na śmierć. Święty głupiec powiedział: „I porysujesz warstwę farby!” Po usunięciu warstwy farby ludzie zobaczyli, że pod wizerunkiem Matki Bożej znajdował się „diabelski kubek”.

Bazyli Błogosławiony, Moskiewski Cudotwórca jest proszony leczenie chorób, szczególnie chorób oczu, pozbycie się ognia.

Modlitwa do Świętego Bazylego

O wielki sługo Chrystusa, prawdziwy przyjacielu i wierny sługo Wszechstwórcy Pana Boga, błogosławiony Bazyli! Wysłuchaj nas, wielu grzeszników, teraz śpiewających Tobie i wzywających Twojego Najświętszego Imienia, zmiłuj się nad nami, którzy dziś padniemy przed Twoim Przeczystym Obrazem, przyjmij naszą małą i niegodziwą modlitwę, zlituj się nad naszą nędzą i swoimi modlitwami ulecz każdą dolegliwość i choroby duszy i ciała naszego grzesznika, i spraw, abyśmy byli godni przejść tę drogę życia bez szwanku od widzialnych i niewidzialnych wrogów, bez grzechu i ponieść chrześcijańską śmierć, która nie jest haniebna, spokojna, pogodna i otrzymać dziedzictwo Królestwa Niebieskiego ze wszystkimi świętymi na wieki wieków. Amen.

Zachowane do dziś informacje biograficzne o św. Bazylym są niezwykle skąpe i w dużej mierze przesiąknięte aromatem legend. Uważa się, że przyszły święty urodził się około 1464 roku we wsi Ełochow pod Moskwą (obecnie jest to zasadniczo środek stolicy). Ojciec Jakub i matka Anna już jako chłopiec dali mu praktykę u szewca i już w tak młodym wieku, jak życie powiada, objawił się w nim dar głupoty. Wasilij najpierw wyśmiał kupca, który zamówił buty u swojego właściciela, a potem wybuchnął płaczem z powodu czekającej go rychłej śmierci. Przepowiednia wkrótce się spełniła. W ten sposób otoczenie utwierdziło się w przekonaniu, że szczupły, niepozorny nastolatek, jakim był wówczas przyszły asceta, obdarzony był zdolnością przewidywania ludzkiego losu. Niebiosa bezpośrednio dały znak, jaki był jego cel, a od 16 roku życia Wasilij wybrał dla siebie karierę na całe życie, opuszczając dom rodziców i rozpoczynając wędrowną egzystencję.

Przez ponad siedemdziesiąt lat ten sam człowiek dokonywał bohaterskich czynów głupoty, co więcej, zaskarbiając sobie cześć metropolity Makarego. Jak wszyscy żebracy tamtej epoki, nie miał stałego schronienia, mieszkał głównie na ulicach, rzadko godząc się na nocowanie w domach starszych, samotnych starszych kobiet i chodził prawie nago. To nie przypadek, że pierwotnie nazywano go Wasilij Nagoj.

Jak przystało na świętego głupca, nieustannie dopuszczał się czynów wywołujących głośny oddźwięk społeczny, szalonych z punktu widzenia codziennej moralności, ale przepojonych głębokim znaczeniem filozoficznym, w duchu słynnych powiedzeń apostoła Pawła z Pierwszego Listu Apostoła do Koryntian: Bóg wybrał głupstwa tego świata, aby zawstydzić mądrych; Jesteśmy głupcami dla Chrystusa, ale wy jesteście mądrzy w Chrystusie; Jesteśmy słabi, ale wy jesteście silni; wy jesteście w chwale, a my w hańbie.

Na co tak niezwykłego pozwolił sobie Wasilij Nagoj?

Potrafi nieustannie ujawniać diabła w dowolnej postaci i ściga go wszędzie

Po pierwsze, ten sam święty głupiec często zachowuje się na rynku jak nieposłuszny pogromista, niszcząc chleb, kwas chlebowy i inne dobra dobrej jakości, bo należą one do pozbawionych skrupułów handlarzy, którzy pobierają wygórowane ceny. Rzuca kamieniami w domy pozornie cnotliwych mieszczan, a ponadto całuje narożniki domów, w których popełniane są bluźnierstwa, czyli wszelkiego rodzaju wulgaryzmy. Życie świętego jasno pokazuje, że jeśli u tych pierwszych na zewnątrz gromadzi się tłum demonów, chcących dostać się do klasztoru, to u tych drugich mają w środku płaczące anioły

Car daje Wasilijowi Nagie złoto, nie rozdaje go, jak można by się spodziewać, biednym, ale całą kwotę handlarzowi w czystym ubraniu, temu, który stracił majątek, ale nie ma odwagi prosić o car daje mu kielich wina, ten wylewa je przez okno, żeby – jak się okazuje – ugasić pożar, który szalał wiele kilometrów w odległym Nowogrodzie. Wreszcie święty głupiec postanawia rozbić cudowny obraz Matki Bożej w kościele przy Bramie Warwarskiej, okazuje się, że na tej desce pod świętym obrazem narysowany jest demon. Zawsze może ujawnić diabła w dowolnym obrazie i ściga go wszędzie, pisze o Wasiliju jedyny historyk kościoła. Poznał więc w nim żebraka, tego, który zbiera od ludzi masowo pieniądze, wysyłając chwilowe szczęście w nagrodę za jałmużnę. Nietrudno zdać sobie sprawę, że w odwecie wyrządzonym przez Błogosławionego demonicznemu żebrakowi istnieje moralność skierowana ostro przeciwko niezmierzonej chciwości, maskowanej ostentacyjną pobożnością: Kiedy ze szczęściem gromadzicie dusze chrześcijańskie, wpadacie w pułapkę pieniędzy -kochające usposobienie.

Przez modlitwy grzesznika Wasilija

Z ŻYCIA ŚWIĘTEGO dowiadujemy się, że car Iwan Groźny wraz z żoną, carycą Anastazją, na krótko przed śmiercią Błogosławionego, odwiedził go i otrzymał błogosławieństwo. Jednak legendy przedstawiają świętego głupca Wasilija jako nieprzejednanego bojownika przeciwko carskiemu despotyzmowi, potępiającego jego okrucieństwo, tyranię i przywiązanie do luksusu. Na przykład podczas Boskiej Liturgii w świątyni Wasilij zarzuca Groznemu, że jego myśli nie były na nabożeństwie, ale na Wzgórzach Wróblich, gdzie budowano nowo wybudowany najwyższy pałac. Chociaż kościół był pełen ludzi, święty głupiec powiedział, zwracając się do cara, że ​​na liturgii nie było nikogo, a tylko trzech: pierwszy metropolita, druga błogosławiona królowa i trzeci on, grzeszny Wasilij.

Przepowiednie świętego głupca dotyczyły nie tylko jednostek, ale czasami miały charakter narodowy, wpływając na losy wielu rodaków. Tak było na początku lata 1521 r., kiedy Wasilij nieustannie modlił się o ocalenie Moskwy przed najazdem tatarskim. Minęło kilka tygodni, a chan krymski Muhammad-Girey rzeczywiście zbliżył się do murów stolicy Rosji i stanął na polu. Nie zdobył jednak miasta i wrócił na step. Moskale uważali ten cud za wstawiennictwo św. Bazylego Błogosławionego. Czasami jednak nagi mędrzec czuł się niemal bezsilny, aby zmienić bieg wydarzeń. 23 czerwca 1547 r., 5 miesięcy po koronacji Iwana Wasiljewicza (który nie otrzymał jeszcze smutnego przydomka Grozny), Wasilij przybył do klasztoru Wozdwiżeńskiego i przez jeden dzień albo modlił się przed ikonami na kolanach, albo mocno szlochał w świątyni. Następnego dnia straszliwy blask ogarnął całą Moskwę. Połowa miasta spłonęła, zasłaniając rezydencje królewskie. Istnieje mnóstwo innych dowodów na cudowne proroctwa świętego głupca Wasilija.

Pogrzeb Błogosławionego w 88. roku jego życia zgromadził na Placu Czerwonym wielkie tłumy, a nabożeństwa pogrzebowego odprawił sam Makary, metropolita moskiewski, w obecności cara i bojarów. Widzącego sławnego na całą Ruś pochowano w pobliżu cerkwi Świętej Trójcy, stojącej nad fosą, w tym samym miejscu, gdzie po zdobyciu Kazania architekci Barma i Postnik na polecenie cara stworzyli katedra o tak cudownej urodzie, jakiej Ruś nigdy nie znała.

Przez wiele stuleci św. Bazyli był czczony jako uzdrowiciel i patron Moskwy, a zatem wszystkich mieszkańców Ziemi Rosyjskiej. Dlatego w wielu miastach Rosji znajdują się poświęcone mu kościoły i kaplice - a św. Bazyli pomaga każdemu, kto ma czyste serce i szczerze prosi o pomoc. Zwróć się do świętego Ziemi Rosyjskiej, gdy dopadnie cię choroba lub twoja dusza jest ciężka, módl się do niego, aby chronił twój dom przed ruiną i ogniem. Na pewno pomoże. Jest na to wiele, wiele świadectw.

* * *

Podany fragment wprowadzający książki Pomoże ci cudotwórca Święty Bazyli Błogosławiony (Siergiej Wołkow). dostarczane przez naszego partnera księgowego – firmę Lits.

Moskiewski cudotwórca Bazyli Błogosławiony

Aby zrozumieć, jaką drogę obrał święty głupiec Wasilij ze względu na Chrystusa, sugeruję, aby drodzy czytelnicy najpierw zapoznali się z odniesieniem encyklopedycznym ze słynnego podręcznika, mającego ponad sto lat.

Św. Bazylego Błogosławionego

Św. Bazyli Błogosławiony – święty głupiec Moskwy; zmarł w 1551 r. Wspomnienie obchodzone jest 2 sierpnia. Relikwie znajdują się w moskiewskiej katedrze wstawienniczej, popularnie zwanej Bazyli. Św. Bazyli Błogosławiony urodził się w 1469 r. w podmoskiewskiej wiosce Ełochow. Rodzice, chłopi, wysłali go na studia szewskie. V., pracowity i bogobojny młody człowiek, jak mówi jego życie, został obdarzony darem wglądu, który został odkryty przez przypadek. Do właściciela Wasilija przyszedł mężczyzna, aby zamówić buty i poprosił o wykonanie takich, które posłużą kilka lat. Wasilij uśmiechnął się na to. Kiedy właścicielka zapytała, co oznacza ten uśmiech, V. odpowiedział, że człowiek, który zamawiał buty od kilku lat, jutro umrze. To jest dokładnie to, co się wydarzyło. Wasilij, mając szesnaście lat, porzucił swojego mistrza i umiejętności i rozpoczął wyczyn głupoty, bez schronienia i ubrania, narażając się na wielkie trudy, obciążając swoje ciało łańcuchami, które wciąż leżą na jego trumnie. Życie Błogosławionego opisuje, jak nauczał ludzi życia moralnego zarówno słowem, jak i przykładem.

Któregoś dnia błogosławiony Wasilij rozrzucił na rynku bułki od piekarza i przyznał, że do mąki dodał kredę i wapno. Któregoś dnia złodzieje, zauważywszy, że święty miał na sobie dobre futro, podarowane mu przez pewnego bojara, postanowili go oszukać; jeden z nich udawał martwego, a pozostali poprosili Wasilija o pochówek. Wasilij zdawał się okrywać zmarłego futrem, ale widząc oszustwo, powiedział: „Bądź odtąd martwy z powodu swojej niegodziwości; bo napisano: niech wyginie niegodziwość”. Oszust naprawdę umarł.

Księga stopni podaje, że latem 1547 roku Wasilij przybył do klasztoru Wniebowstąpienia na Ostrogu, czyli dzisiejszej Wozdwiżenki, i ze łzami w oczach, długo modlił się przed cerkwią. Był to zwiastun straszliwego pożaru Moskwy, który następnego dnia rozpoczął się właśnie od klasztoru Wozdwiżeńskiego i spalił Moskwę. Car Iwan Wasiljewicz Groźny czcił Błogosławionego i bał się go, „jako widzącego ludzkie serca i myśli”. Kiedy na krótko przed śmiercią V. zapadł na poważną chorobę, odwiedził go sam car wraz z carycą Anastazją. Wasilij zmarł 2 sierpnia 1551 r.

Sam car i bojary nieśli jego łoże; Pochówku dokonał metropolita Makary. Ciało Błogosławionego zostało pochowane na cmentarzu kościoła Świętej Trójcy, w Fosie, gdzie car Iwan Groźny nakazał budowę Soboru wstawienniczego na pamiątkę zdobycia Kazania. Katedra ta znana jest jako katedra św. Bazylego.

Od 1588 roku zaczęto mówić o cudach zachodzących przy grobie Błogosławionego. Wasilij; W rezultacie patriarcha Hiob postanowił uczcić pamięć cudotwórcy w dniu jego śmierci, czyli 2 sierpnia. Car Teodor Jannowicz nakazał wybudować w Katedrze wstawienniczej kaplicę pod wezwaniem św. Bazylego Błogosławionego, w miejscu jego pochówku, a dla swoich relikwii zbudował srebrny relikwiarz. Od czasów starożytnych pamięć Błogosławionego w Moskwie była obchodzona z wielką powagą: sam patriarcha służył, a sam car był zwykle obecny na nabożeństwie.

Ze „Słownika encyklopedycznego” F. A. Brockhausa i I. A. Efrona, St. Petersburg, 1890–1907.

O co możesz prosić w modlitwie moskiewskiego cudotwórcy św. Bazylego Błogosławionego?

W imię Chrystusa, świętego głupca, błogosławionego Bazylego, moskiewskiego cudotwórcy, proszą:

O uzdrowieniu ze ślepoty, zeza i innych chorób oczu,

O uzdrowieniu z padaczki, drgawek, drgawek i innych schorzeń mózgu,

O uzdrowieniu z kulawizn, bólów, paraliżu i innych chorób nóg,

O uzdrowieniu z wrzodów i chorób skóry,

O uzdrowieniu z zaburzeń wywołanych przyczynami nerwowymi,

O pozbywaniu się niepowodzeń i katastrof,

O ochronę przed wojnami domowymi i zbawienie na polu bitwy,

Z barbarzyńskiej i ideologicznej niewoli,

O siłę do pokuty i pokory,

O pozbywaniu się pożarów.

Przez wiele stuleci św. Bazyli był czczony jako uzdrowiciel i patron Moskwy, a za jej pośrednictwem wszystkich mieszkańców Ziemi Rosyjskiej.

Modlitwa do Błogosławionego Bazylego, głupca za Chrystusa:

O wielki sługo Chrystusa, prawdziwy przyjacielu i wierny sługo Wszechstwórcy Pana Boga, błogosławiony Bazyli! Wysłuchaj nas, wielu grzeszników, teraz wołających do Ciebie i wzywających Twojego Najświętszego Imienia, zmiłuj się nad nami, którzy dziś padniemy przed Twoim Przeczystym Obrazem, przyjmij naszą małą i niegodziwą modlitwę, zlituj się nad naszą nędzą i swoimi modlitwami uzdrów każdego dolegliwość i choroba duszy i ciała naszego grzesznika; i spraw, abyśmy byli godni przejść to życie bez szwanku od widzialnych i niewidzialnych wrogów, przejść bezgrzesznie, otrzymać bezwstydną, spokojną, pogodną śmierć chrześcijańską i otrzymać dziedzictwo Królestwa Niebieskiego ze wszystkimi świętymi na wieki wieków. Amen.

2 lata temu, kiedy prawie straciłem wzrok na prawe oko, udałem się do lekarza. Powiedział, że mam jakąś formę jaskry (nie pamiętam). Często bolała mnie głowa z bólu, nagle pojawiały się nudności, pojawiała się światłowstręt, łzawiły mi oczy, strasznie powiększyła się rogówka. Najpierw upuściłem krople, potem kilka na raz różne rodzaje krople Wtedy zdecydował się na operację. Po tym objawy stały się łatwiejsze. Ale nadal było nieprzyjemnie. I dopiero gdy za radą przyjaciół poszłam tego lata do naszego kościoła i pomodliłam się do św. Bazylego o uzdrowienie mojego oka, przyszła ulga. Lekarze byli nawet zaskoczeni i wszyscy pytali, czy biorę jakieś nowe leki? A ja w odpowiedzi tylko się uśmiecham i w myślach dziękuję błogosławionemu Wasilijowi...

Nikita Rakov, 61 lat, Wołgoreczensk, obwód Kostromski

Dużo pracuję przy komputerze, praca sekretarki jest obowiązkowa. A potem, wiosną, nagle zachorowałem na tak zwany „zespół suchego oka”. Pojawiło się swędzenie, pieczenie, podrażnienie i zaczerwienienie oczu. Prawie nie mogłem oglądać telewizji ani pracować na komputerze – dyskomfort był okropny. Czasami mój wzrok po prostu się zamazał i tylko częste i długie mruganie mogłem go przywrócić. Czasami łzawienie zaczynało się do tego stopnia, że ​​osoby wokół mnie poważnie obawiały się o moje zdrowie. A potem przyjechał do nas z Krasnodaru wujek Iwan, który po prostu śmiał się z moich dolegliwości. Oto co powiedział:

– Mieszkasz w Moskwie, a nie wiesz, że wystarczy pomodlić się do moskiewskiego Starszego, św. Bazylego Błogosławionego! Jest głównym asystentem w sprawach oczu.

Z niedowierzaniem przyjąłem jego słowa. Ale mimo to poszedłem do świątyni... I, och, cud! W ciągu tygodnia moja choroba zniknęła całkowicie! Dzięki rosyjskiemu cudotwórcy!

Wiera Lyamkina, Moskwa

Życie błogosławionego Bazylego, Chrystusa przez wzgląd na głupców, Moskiewski Cudotwórca

Wydawać by się mogło, że nie ma o czym innym mówić, gdy spójrzcie, jak wszystko szczegółowo i z duszą opisano w słynnym słowniku. Ah nie. Przecież to tylko powierzchowny zarys życia rosyjskiego cudotwórcy. Bez większego zrozumienia faktu, że Wasilij został nazwany „błogosławionym” za całe swoje cierpliwe życie, za wszystkie grzechy, za które modlił się za swoich współobywateli, za to, że potrafił pozostać CZŁOWIEKIEM w najbardziej okrutnych czasach.

I dlatego nadal pomaga ludziom. Pokutując i zwracając się do cudotwórcy z czystym sercem, każdy może liczyć na jego pomoc.

Skąd dowiadujemy się o życiu błogosławionego Bazylego, moskiewskiego cudotwórcy?

Św. Bazylego Błogosławionego

Najstarszym źródłem wzmiankującym o św. Bazylym jest „Księga Państwowa Genealogii Królewskiej” (pierwsze wydanie powstało ok. 1563 r.). Informacje z niej zaczerpnięte zostały z życia św. Bazylego, znanego w trzech wersjach: pełnej, skróconej i specjalnej (ta ostatnia stanowi kompilację dwóch pierwszych wydań, uzupełnioną opisem cudów za życia świętego). Wszystkie trzy wydania Życia z dodatkami o św. Bazylego zostały opublikowane przez Arcykapłana. I. I. Kuzniecow.

Najstarszy spis całego życia zachował się w ramach sierpniowego Chetya Menaion (GIM. Cud nr 317. L. 60–99, koniec XVI w. pt. „W tym samym dniu krótkie życie i słowo chwała świętemu i sprawiedliwemu Chrystusowi przez wzgląd na brzydkiego, błogosławionego Wasilija, czcigodnego nowego cudotwórcę Moskwy”). Po życiu następuje słowo pochwały, cuda (24) i dwie legendy - o wizji, jaką miał św. Bazyli w 1521 r. przed najazdem chana krymskiego Magmeta-Gireja na Moskwę oraz o przepowiedni świętych o pożarze w Moskwie 21 czerwca 1547 r. (oba zapożyczone z księgi stopni). Całe życie św. Bazylego zostało opracowane na polecenie patriarchy św. Hioba najwyraźniej wkrótce po kanonizacji św. Bazylego, nie wcześniej niż w 1589 r. Obszerny tekst życiorysu zawiera krótki i niedokładny życiorys, zaprojektowany w stylu „tkania słów”.

Skrócone życie znane jest z trzech spisów, z których najwcześniejszy został opublikowany w Prologu (M., 1660). W tej wersji zmieniono chronologię życia świętego, skrócono i zredagowano tekst jego pełnego życia. Wydanie to ukazało się podobno ok. 1646, gdyż podobne tekstowo fragmenty ukazały się w Świętych (M., 1646). Opowieści o cudach życia św. Bazylego, które są osobliwość odmiany życia o specjalnym składzie znane są z wykazów nr 41 ze zbioru. Kuzniecowa oraz według spisu katedry wstawienniczej z 1803 r. (oba rękopisy zaginęły, znane z publikacji Kuzniecowa). Opis cudów życia św. Bazylego powstał nie wcześniej niż w drugiej połowie. XVII w., jednocześnie opracowano w nim fragmenty pełnych i skróconych żywotów. We wcześniejszych rękopisach opisano jedynie pośmiertne cuda błogosławionego; w życiu pełnego wydania wspomina się, że „Bóg wysławił jego życie i cuda, a tym bardziej po śmierci niewypowiedziane cuda dla chorych, uzdrowiciela, pocieszenie dla smutnych” (Życie. s. 55). Późniejsze pomniki poświęcone św. Bazylemu dążą do uszczegółowienia opisu życia świętego, którego źródłem są legendy moskiewskie. Informacje o św. Bazylym znajdują się także w „Nowym Kronikniku”, „Kronikarzu Piskarewskim” i szeregu krótkich rosyjskich. kronikarze XVII–XVIII w. w notatkach J. Fletchera „O państwie rosyjskim”.

Część artykułu V tom „ Encyklopedia ortodoksyjna", M., 2002

Dzieciństwo i dorastanie

Według wielu źródeł Wasilij urodził się w grudniu 1468 roku z ojca Jakuba i matki Anny pod Moskwą we wsi Ełochow. Teraz ten obszar jest prawie centrum Moskwy. A w tamtych czasach wydawało się to zapomnianymi przez Boga przedmieściami Moskwy. Wieś Eloh znana jest od XIV wieku, od czasów Dmitrija Donskoja. Według słownika Dahla „Elokh”, „elokha” to olcha. Prawdopodobnie rósł tu kiedyś gęsty las olsowy. W dawnych czasach „olcha” nazywana była także podmokłym, zalanym miejscem. Dawno, dawno temu płynęła tu rzeka Olchowka i potok Olchowiec, teraz ujęte w rury. Za interpretacją nazwy wsi przemawia także fakt, że jedna z ulic w pobliżu Katedry Objawienia Pańskiego nazywa się Olchowska.

Rodzice św. W dniu św. Bazylego Jakub i Anna modlą się o poczęcie dziecka. Znak ikony „Św. Święty Bazyli w swoim życiu”. XVII–XIX wiek (GIM)

Rodzice Wasilija byli chłopami, prostymi i życzliwymi ludźmi. W kronikach z XVII w. Oto, co jest napisane: „Święty Bazyli był synem prostych rodziców”. Z pełnego życia wiadomo, że Jakub i Anna poprzez modlitwy prosili o dziecko.

Według legendy Wasilij urodził się na werandzie kościoła Jełochowskiego pod Moskwą na cześć Włodzimierza Ikony Najświętszego Theotokos, gdzie w tym momencie jego matka żarliwie modliła się do Naszego Pana. I wysłuchał ją, i dał jej syna, który później stał się cudotwórcą.

Na tym przykładzie widzimy, że szczera modlitwa zawsze pomaga. I to nie tylko ludziom, ale także całym wioskom, ale zostanie to omówione poniżej.

Informacje o okresie dojrzewania Wasilija są raczej skąpe. Wiadomo tylko, że rodzice wychowali go w pobożności. I zawsze ich słuchał i był wzorowym synem. Oczywiście nikt w rodzinie chłopskiej nie uczył go czytać i pisać. Ale od najmłodszych lat nauczył się czcić Pana. I niósł tę cześć przez całe swoje długie i trudne życie.

I tylko w jednym dokumencie (tzw. wykazach „Życie św. Bazylego”, XIX w.) udało się znaleźć następujące słowa:

„Zwykle młodzi ludzie do osiągnięcia tego samego wieku uczą się rzemiosła, nie ucząc się czytać i pisać, ale rodzice kazali mu szewstwem, a to rzemiosło jest bardzo dobre”.

Dlatego najczęściej w kronikach mówi się, że w wieku 16 lat Wasilij odbył praktykę u moskiewskiego szewca. Mieszkał i pracował w Kitaj-Gorodzie, niedaleko Kremla. Wydawało się, że to wielkie szczęście dla chłopskiego syna. Być w służbie mistrza, jak to się dzisiaj mówi, „prestiżowy zawód”! Co więcej, mieszkał bardzo blisko komnat królewskich! Czy nie jest to znak łaski losu, obiecujący dobrobyt?

Św. Bazyli Błogosławiony żegna się z rodzicami. Miniatura z życia św. Bazylego. Początek XIX wiek (Państwowe Muzeum Historyczne. Muzyka nr 32. L. 107 t.)

Ale Opatrzność Boża i jasna dusza młodzieńca Wasilija nie dążyły do ​​tego. Nie dla dobrobytu, ale pobożność. Nie dla światowej chwały, ale służąc prawdzie I asceza. I wkrótce cudowne zdolności młodzieńca ukazały się światu...

Pewnego dnia do mistrza, który był mentorem Wasilija, przyszedł kupiec i poprosił go, aby zrobił dla niego buty. Mistrz zgodził się. Kupiec był młody i bogaty. I przywiózł go kilkoma barkami do Moskwy, żeby sprzedać chleb. Był zdrowy zarówno pod względem wyglądu, jak i ciała. Donośnym głosem, który wypełnił cały warsztat, kupiec zamówił buty. A szczególnie nalegał, aby byli silni. Tak, tak mocne, że mógłby je wtedy nosić przez cały rok. Młody Wasilij tylko spojrzał na kupca, westchnął i powiedział: „Uszyjemy ci buty tak, żebyś ich nie zużył”. W tym samym czasie z jego oczu zaczęły płynąć łzy, jakby zobaczył coś smutnego lub żałosnego. Mistrz był zaskoczony zachowaniem swojego ucznia, ale obiecał gościowi uszyć buty w ciągu dwóch tygodni, a klient dał mu dobrą zaliczkę.

Gdy tylko kupiec odszedł, Wasilij ponownie westchnął ciężko, a potem, ocierając łzy, niemal szepnął: „A jego pieniądze pójdą na marne…”. Wtedy mistrz się rozgniewał i krzyknął: „Tutaj, Wasio, nie biorą pieniędzy na próżno”. Na co uczeń rozpłakał się jeszcze bardziej i nic nie odpowiedział. Jednak jego pan nie uspokoił się i zaczął zadręczać chłopca kłopotliwymi pytaniami. I dopiero wtedy jego uczeń wyjaśnił, że kupiec nigdy nie założyłby takich butów, bo wkrótce umrze.

Oczywiście szewc nie uwierzył ani jednemu słowu Wasilija i zaczął robić buty. Kiedy dwa tygodnie później przywiózł klientowi dobrze wykonane buty bezpośrednio na jego barkę, od razu zobaczył dużą liczbę osób, które przybyły na pogrzeb kupca, który dzień wcześniej nagle zmarł. Wtedy od razu przypomniały mu się prorocze słowa swojego ucznia. A on był zaskoczony i przerażony.

Od tego momentu szewc zaczął czcić Bazylego jako błogosławionego.

Uświadomił sobie, że jego uczeń NIE jest zwyczajnym człowiekiem.

Życie w szaleństwie świętego Bazylego

Wkrótce po incydencie z kupcem Wasilij rozpoczął już ciernisty wyczyn głupoty i błogosławieństwa. W szalejącym mrozie i strasznym upale chodził po ulicach Moskwy praktycznie nago i boso. Jednocześnie często popełniał działania, które początkowo wywoływały złość i niezrozumienie otaczających go osób.

Dlatego celowo przewrócił tacę z bułkami lub celowo rozlał dzbanek kwasu chlebowego. Kupcy i ich sąsiedzi natychmiast pobili Wasilija, ciągnęli go za włosy, ostatnimi słowami łajając go za zepsuty towar. Ale on tylko się uśmiechał i z wdzięcznością Bogu przyjmował wszelkie bicie.

Ogólnie Wasilij milczał. A nawet jeśli mówił, ludzie często go nie rozumieli, jego przemówienia były takie dziwne. I dopiero później, kiedy wyszedł, kupujący i widzowie dowiedzieli się, że chleb wypiekano ze złej mąki, a kwas chlebowy miał obrzydliwy smak. W tym momencie duchowe i pouczające znaczenie działań błogosławionego stało się dla ludzi jasne. Rozumieli, że był on denuncjatorem nieprawdy i mężem Bożym.

Głupota ze względu na Chrystusa jest jednym z największych duchowych wyczynów chrześcijaństwa. Ukrywanie wysokich ideałów duchowych za zewnętrznym szaleństwem jest niezwykle trudnym zadaniem. Nawet Starszy Serafin z Sarowa nie pobłogosławił nikogo za ten wyczyn, pamiętając o ludzkiej słabości. Prawdziwych błogosławionych można rozpoznać po sposobie życia, po niewytłumaczalnej czystości i świętości spojrzenia przenikającego serce, a zwłaszcza po niepowtarzalnej mowie.

Stopniowo Wasilij zaczął cieszyć się coraz większą uwagą i szczerą czcią. Ponieważ głupota, ten chrześcijański wyczyn, zawsze była bliska narodowi rosyjskiemu, który w dawnych czasach rozumiał i teraz rozumie, że najważniejsze w tym nie jest wyrzeczenie się dóbr ziemskich, nie poniżanie się, nie wdzięczne przyjmowanie zniewag , ale potępienie ludzkich grzechów i przywar. Ponieważ świętego głupca absolutnie nie obchodzi, czy otaczający go ludzie go rozumieją, czy nie. Głównym celem każdego świętego głupca nie jest odwracanie się od grzeszników i ze wszystkich sił kierowanie ich na prawdziwą ścieżkę.

Św. Bazyli Błogosławiony na modlitwie. Znak ikony „Św. Święty Bazyli w swoim życiu”. XVII–XIX wiek (GIM)

O moralnym znaczeniu głupoty decydują w dużej mierze trzy charakterystyczne cechy właściwe temu wyczynowi: a) ascetyczne deptanie próżności, przyjmowanie formy pozornego szaleństwa lub niemoralności w celu „wyrzutu ludziom”; b) utożsamianie sprzeczności pomiędzy prawdą Chrystusa a prawem moralnym w celu „ośmieszenia świata”; c) służenie światu swego rodzaju głoszeniem, dokonywanym nie słowem i czynem, ale mocą Ducha, duchową mocą osobowości świętego głupca, obdarzonego darem proroctwa. Pomiędzy pierwszą i trzecią cechą głupoty istnieje zasadnicza sprzeczność: ascetyczne deptanie własnej próżności okupuje się ceną wprowadzenia bliźniego na pokusę i grzech potępienia, a nawet okrucieństwo.

Jak wynika z publikacji: Etyka: Słownik Encyklopedyczny / wyd. R. G. Apresyan, A. A. Guseinov. – M.: Gardariki, 2001. – s. 602–603.

Dlatego błogosławiony Bazyli odwiedzał nawet tawerny. W każdym widział dobro. Co więcej, u upadłych ludzi. Będąc już za życia świętym, umacniał takich ludzi życzliwym słowem i żarliwą modlitwą.

Był inny przypadek, gdy wchodząc do tawerny, święty głupiec zobaczył następujący obrazek: całkowicie przygnębiony pijak drżącymi rękami podał właścicielowi jedną miedzianą monetę i błagał, aby dał mu wino. Ten sam, zgadzając się i nalewając pijakowi wino, podał mu je z pogardą, mówiąc: „Masz, bierz i do diabła z tobą!” Ale pijak wziął naczynie dopiero wtedy, gdy uczynił znak krzyża nad sobą i winem. Po czym uśmiechnął się radośnie i poszedł do swojego kąta. W tym momencie Zrealizowany roześmiał się głośno i dodał otuchy upadłemu człowiekowi. A na zakłopotane pytania otaczających go ludzi odpowiadał w ten sposób: kiedy karczmarz powiedział pijakowi „do diabła z tobą” i podał mu wino, wstąpił w niego demon; gdy pijak uczynił znak krzyża nad sobą i winem, demon ten natychmiast wyskoczył z naczynia i rzucił mu się na pięty jak oparzony.

Kroniki mówią, że przechodząc obok domów, w których odbywały się szalone pijatyki, Wasilij, roniąc łzy, ściskał i całował ich kąty. Chciał więc błagać żałobnych aniołów, lamentujących nad ludzkimi przywarami, aby modlili się o nawrócenie grzeszników do Boga.

Te i wiele innych podobnych przypadków opisanych w kronikach pokazują, jak cudowne okazuje się zwrócenie się do Chrystusa ze względu na świętego głupca Wasilija, gdy ktoś prosi go o siłę do pokuty i pokory. W naszych czasach, kiedy marność świata często odwraca człowieka od Kościoła, nadchodzi godzina, w której przychodzi świadomość potrzeby duchowej czystości. A potem ludzie idą do świątyni, ale droga pokuty jest długa, wyczyn pokuty jest trudny. Wszystkim może w tym pomóc św. Bazyli Błogosławiony.

Dziękuję za Chrystusa świętemu głupcowi Bazylemu, moskiewskiemu cudotwórcy! Niech będzie błogosławiony teraz i na wieki! Uratował moje dziecko, mojego ukochanego syna, od okrutnej śmierci. Miał zaledwie osiemnaście lat, kiedy uzależnił się od złego towarzystwa i zaczął pić jak doker. Nieważne, co zrobiłem, nieważne, jak trzymałem ją w domu, nieważne, jak ją napominałem, nic nie pomagało. A pijany jakoś wpadł w zaspę śnieżną i zamarzłby, gdyby obok przechodził dobry człowiek, ksiądz, który służył w kościele pod kątem. I ciepło przyniósł mago synowi, położył przed ikonami i zaczął czekać, aż się obudzi. Nie wiem, co tam mieli, ale następnego ranka przyszedł mój synek, kochanie, ze skruchą rzucił mi się do nóg i przyznał, że demon go zwiódł. Wyjął z kieszeni małą ikonę i powiedział mi, że ojciec Teofan, który służy w sąsiednim kościele, kazał mi codziennie modlić się o tę ikonę. I tak się stało. Mój syn Wasilij zaczął się codziennie modlić, zerwał z towarzystwem i przestał pić. I wkrótce wstąpił do wojska. A kiedy wrócił, pojechał i studiował na inżyniera w samej Moskwie. Teraz buduje mosty w całym kraju, nie bierze do ust gorzkich rzeczy i zawsze mi pomaga, wysyła listy i pieniądze, a każdego lata wraz z żoną Olgą wraca do rodzinnej wsi. I tę ikonę ma przy sobie do dziś. Dopiero wiele lat później dowiedziałem się, że na tej ikonie widniał święty Bazyli, Błazen na litość boską. To on uratował syna z kłopotów i nauczył go żyć z godnością. Błogosławiony Bazyli, módl się do Boga za nami!

Anastasia Petrovna Pakhova, wieś Kołce

Ikos 10

Pan Bóg nieustannie daremnie działał na twój umysł, nie dałeś snu swoim oczom i nie spałeś wszędzie, pozostając na modlitwie w noc kościelną. Ludzie, widząc Waszą gorliwość dla Boga, wołają do Was: Raduj się, która zadziwiasz nasze umysły wysokością swojej pokory, poruszasz nasze serca głębią pokory; Raduj się, która stworzyłaś swoją duszę jako świątynię Ducha Świętego i namiętnością zablokowałaś wejście do swojej duszy. Raduj się, cierpliwy nosicielu krzyża Pańskiego, szukając go całym sercem; Raduj się, która umiłowałaś jarzmo Pana i z radością dźwigałaś Jego lekkie brzemię. Raduj się, błogosławiony Wasilij, święty głupcze Boży, moskiewski cudotwórca.

Współczucie dla pokornych

Głosząc miłosierdzie, św. Bazyli współczuł przede wszystkim tym, którzy wstydzili się prosić o jałmużnę, chociaż jej naprawdę potrzebowali. W kilku kronikach opisano przypadek, gdy po prostu przekazał bogate królewskie dary zagranicznemu kupcowi, który nagle stał się żebrakiem.

Kupiec nic nie jadł przez trzy dni. Ale nikogo nie błagał i nie zwracał się do nikogo o pomoc. Car Iwan Groźny, chcąc wystawić świętego na próbę złotem, dosłownie błagał go, aby ubrał się w bogate szaty i przyjął od niego złoto. I on sam nakazał sługom, aby mieli oko na świętego głupca. Wasilij, opuszczając pałac, natychmiast udał się na Miejsce Egzekucji, gdzie cały ten majątek przekazał zagranicznemu kupcowi. Natychmiast powiadomiono o tym króla. Iwan Groźny był strasznie zaskoczony i pilnie wezwał do siebie Błogosławionego. Gdy przybył, zapytał go, gdzie położył złoto. „Oddałem to Chrystusowi” – ​​brzmiała odpowiedź. Kiedy król zapytał, dlaczego święty głupiec dał złoto nie żebrakom, ale kupcowi, Wasilij odpowiedział, że cudzoziemski kupiec jest bardzo bogaty, ma pod swoją komendą wiele statków, ale wszystkie nagle zatonęły, a cudzoziemiec został bez środków do życia. wszystko. Ale nie użalał się nad wszystkimi swoimi smutkami i zachowywał się jak chrześcijanin, pokornie, wstydząc się prosić o jałmużnę. Z tego powodu kupiec nic nie jadł od trzech dni i był bliski omdlenia z głodu. Dlatego Błogosławiony mu pomógł. Jeśli chodzi o żebraków, którzy krążą po mieście i nie wahają się prosić o chleb, zawsze zostaną nakarmieni. I to bez jego udziału. Król był zdumiony takimi przemówieniami. Ale przyznał, że święty głupiec miał rację i pozwolił mu odejść w spokoju.

Wasilij nie miał własnego domu ani żadnego innego mieszkania. Za schronienie służył mu najczęściej kościół. Zwykle Błogosławiony spędzał noc na kruchcie kościoła. Tam opłakiwał i modlił się za ludzkie grzechy. Często przechodził na emeryturę do jednej z wież Kitaj-Gorodu, która znajdowała się nad brzegiem rzeki Moskwy, w pobliżu ujścia Yauzy.

To prawda, że ​​​​czasami prosił o schronienie u wdowy po bojarze, Stefanidzie Jurłowej, która mieszkała na Kuliszkach za Bramą Warwarską, w pobliżu klasztoru Iwanowo w Białym Mieście.

Obecnie znajduje się tu cerkiew Wszystkich Świętych, zbudowana w XVII wieku ku czci żołnierzy rosyjskich poległych na Polu Kulikowo.

Kościół Wszystkich Świętych na Kuliszkach

Świątynia ta znajduje się obecnie na placu Sławiańskim w Moskwie, w Żaryadach, niedaleko Kitaj-Gorodu. A za czasów św. Bazylego Błogosławionego w tym miejscu znajdował się inny kościół. Pierwotne założenie tutejszej świątyni wiąże się z rozwojem i zasiedleniem tego obszaru w pobliżu przedmieść Moskwy. Był to wówczas dziki, podmokły teren, którego nazwę najwyraźniej nadali gniazdujące tu ptaki brodzące. Wyrażenie „na odludziu” jako synonim słowa „daleko, daleko, na pustyni, na krańcu ziemi” wzięło się właśnie z tego miejsca, które wówczas znajdowało się na przedmieściach Moskwy, choć obecnie jest to historyczne centrum stolicy.

W kronikach z 1365 roku dowiadujemy się, że pierwszy drewniany kościół w tym miejscu powstał w czasach, gdy Dmitrij Donskoj był jeszcze młody. Następnie, po kilku pożarach, na miejscu tego kościoła rozpoczęto budowę świątyni, aby utrwalić pamięć o żołnierzach poległych 8 września 1380 roku w bitwie nad Donem. Następnie kościół przebudowano jeszcze dwukrotnie w kamieniu w 1488 r. i ponownie w stylu baroku moskiewskiego w latach 1687–1689. Pomiędzy tymi dwiema pieriestrojkami znajdował się ten kamienny kościół, który ze względu na Chrystusa dał schronienie świętemu głupcowi Wasilijowi.

Życie mówi, że błogosławiony, prowadzący surowy tryb życia, spożywający bardzo mało jedzenia i wody, „nie mając ani jaskini, ani stajni, pozostał bezkrwawy (bez schronienia)” (Życie. s. 45).

Umysł Wasilija był niezmiennie przesiąknięty myślami o Bogu i podczas modlitw prowadził z Nim ciągłe rozmowy. Mógł całymi dniami chodzić po ulicach w milczeniu, nie odzywając się do nikogo i nie odpowiadając na pytania, czasem bardzo obraźliwe. W swojej służbie wyczerpał się głodem i pragnieniem. Przez cały rok Wasilij pozostawał boso i nago, gdyż jego ciało rozgrzała łaska Boża, która była silniejsza zarówno od letniego upału, jak i zimowych przymrozków. I przyszło do niego oświecenie, a Pan pomógł mu przetrwać wszelkie trudy, dał mu siłę, by współczuć i pomagać pokornym.

W opisach cudów za życia św. Bazylego jego nagość kojarzona jest z cudem uzdrowienia przez świętego kupieckich kobiet, które śmiały się z jego wyglądu i zostały za to ukarane ślepotą. Pokutując, zostali uzdrowieni przez św. Bazylego.

Od tego czasu i do dziś tysiące ludzi doświadczających problemów ze wzrokiem zwraca się do moskiewskiego cudotwórcy, św. Bazylego Błogosławionego, i to im pomaga, bo ten apel jest szczery.

Nigdy nie wiesz, gdzie ją znajdziesz i gdzie ją zgubisz. Do czterdziestki nie miała problemów z oczami i była bystra jak sokół; wszyscy jej przyjaciele jej zazdrościli. Powiedzieli: „Ty, Ksyusha, jesteś w jakiś sposób pod wpływem zaklęcia. Prawdopodobnie będziesz chodzić bez okularów, aż się zestarzejesz. Więc chyba mnie zmartwili... dosłownie z dnia na dzień uzależniłam się od hipermetropii, czyli naszym zdaniem dalekowzroczności. Nie tylko miałem problemy z widzeniem z bliska, ale także miałem okropne widzenie na odległość. Prawie w ogóle nie mogłem czytać. W oczach natychmiast pojawiło się pieczenie. Zaczęła mnie boleć głowa. Szybko się zmęczyłem. Dla mnie brak czytania to tragedia. Kocham czytać od dzieciństwa. Mamy z mężem w domu ogromną bibliotekę i jesteśmy stałymi bywalcami wszystkich wystaw książek w Petersburgu. Generalnie popadłem w rozpacz.

Dobrze, że w tym momencie przypadkowo spotkałem starą koleżankę ze szkoły, Swietłanę. Dowiedziałem się, że porzuciła światowe życie i poświęciła się służbie naszemu Panu. To ona poradziła mi, żebym poszła do kościoła, kupiła ikonę i pomodliła się do św. Bazylego. I wiesz, pomogło! W każdym razie mogę teraz spokojnie czytać. I nie będą Ci już przeszkadzać bóle głowy ani pieczenie oczu! Po prostu wydarzył się cud. Teraz każdego wieczoru modlę się do wielkiego wybawiciela, cudotwórcy Wasilija...

Ksenia, Obwód Leningradzki

Nawet w szkole oczy mi się zaszkliły. Szkoda było nosić okulary, bo koledzy się śmiali, a ja prawie nie widziałam, co nauczycielka napisała na tablicy. A potem latem pojechaliśmy na wieś, do mojej prababci Euphrosyne. Jest dość stara i nie nosi okularów. I zobaczyła, jak obserwuję kaczki w stawie, mrużąc oczy. Nie powiedziała ani słowa, ale następnego ranka wzięła mnie za rękę i zaprowadziła do małego kościółka, który niedawno tu wybudowano. Zaprowadziła nas do środka i razem z nią wysłuchaliśmy kazania miejscowego księdza Wasilija. A potem przyprowadziła mnie do niego i poprosiła o pomoc. Kazał mi zrobić małe zdjęcie zupełnie nagiego mężczyzny. Patrzyłam na to tak zdumiona, że ​​nawet nie słyszałam, o czym rozmawiali ze swoją prababcią. A w domu powiedziała mi, że na zdjęciu jest św. Bazyli, którego świątynię widziałam w zeszłym roku w Moskwie – piękna, malowana katedra, tuż przy Placu Czerwonym. Jak to możliwe, że obraz przedstawia zupełnie nagiego świętego, a świątynia jest tak bogata? A prababcia Efrosinia opowiadała mi, że wielu osobom pomógł odzyskać wzrok. Nie wierzyłem jej. I wtedy pomyślałam, że prawdopodobnie ta katedra była tak piękna, ponieważ św. Bazyli przywracał ludziom wzrok i sprawiał, że radowali się pięknem życia. Takich myśli było wiele, nie pamiętam już ich wszystkich. Ale pewnego wieczoru, przed pójściem spać, wziąłem go i modliłem się, patrząc na zdjęcie. W ciągu dnia byłem cały czas zajęty: pieleniem, koszeniem siana albo spacerowaniem po okolicy z miejscowymi dziećmi. Ale wieczorem, przed pójściem spać, zacząłem codziennie modlić się do Wasilija. A kiedy wróciłem z wakacji i przyszedłem do szkoły, okazało się, że nawet z ostatniej ławki widziałem wszystko, co było napisane na tablicy. I podpisy na portretach, które wiszą na ścianach, ale wcześniej ich nie widziałem, nawet gdy nie miałem problemów z oczami. A na lekcji chemii widziałem, że w układzie okresowym pierwiastków wskazano nie tylko litery, ale także małe cyfry... Następnego lata ponownie pojechałem do prababci. I wszedł do tego kościoła. Poprosiłem ojca Wasilija, aby mnie ochrzcił. Tego lata rozmawialiśmy o wielu sprawach, nie tylko o wierze i Kościele, ale także o życiu w ogóle... Od tego czasu minęło 15 lat, skończyłem studia, otworzyłem własną firmę, pracy było dużo do zrobienia. I nadal jestem wdzięczny dwóm Wasilijom, zmienili moje życie i uczynili ze mnie osobę odnoszącą sukcesy.

Denis, wdzięczny wierzący, Ryazan

Kontakion 11

Gratulacyjny śpiew dla Was, błogosławieni, przynoszący, wołamy: tak jak w starożytności czyniliście cuda, uzdrawialiście osłabionych, przywracaliście wzrok niewidomym, więc teraz uzdrawiajcie nasze dusze, osłabione grzechami i zaślepione przez pożądliwości i wołamy do Boga: Alleluja.

Surowość wobec egoizmu i miłości bliźniego

Dla Wasilija mijał dzień po dniu, a on nadal żarliwie się modlił i zachowywał się jak głupiec ze względu na Chrystusa, odsłaniając ludziom nieprawdy otaczającego go świata. Święty niestrudzenie wyrzucał im słabości i przywary, ale tylko po to, aby tych, których spotkał, skierować na prawdziwą ścieżkę. Na ścieżce dobrych uczynków. Jego słowa zawsze były przepojone miłością do innych. I ludzie mu uwierzyli. Bo widzieli: ta miłość pochodzi od Boga.

Ale św. Bazyli był surowy wobec tych, którzy dawali jałmużnę nie ze współczucia dla biedy i nieszczęścia, ale w samolubnej nadziei na przyciągnięcie Bożego błogosławieństwa do siebie i swoich uczynków. W tym święty głupiec wyraźnie widział diabelską pokusę, której ten człowiek uległ. Tak opisano jeden z takich przypadków w Żywocie św. Bazylego.

Święty przeszedł obok Bramy Preczystenskiej w Moskwie i zobaczył siedzącego obok niej demona, przybierającego postać żebraka. Prosił przechodniów o jałmużnę i obiecał pomóc każdemu, kto mu ją da. Dlatego skusił wielu ludzi. I wielu okazywało mu miłosierdzie. I demon udawał, że natychmiast modli się za każdego, kto mu go dał, aby w ich czynach odniósł sukces. Wasilij natychmiast zdał sobie sprawę z przebiegłości takiego czynu i głośno krzyknął na dawców, nazywając ich egoistycznymi. Po czym wypędził demona ze swojego domu. „Żebrak” rzucił się w stronę Kremla, próbując ukryć się wśród licznych komnat królewskich. Ale i tam dogonił go święty głupiec i w niesławie wypędził go z miasta.

Zdarzyło się, że św. Bazyli karał także ludzi za samolubne oszustwo. Zwłaszcza, gdy udawali nieszczęśliwych i osieroconych z tego powodu. Dlatego pewnego dnia ostro potraktował ateistów, którzy podstępem próbowali przejąć jego futro.

To futro przyszło do świętego głupca podczas ostrej zimy od jednego współczującego bojara. Zaczął namawiać świętego głupca, aby przyjął w prezencie futro, aby nie zamarznął na śmierć. Wasilij kilkakrotnie pytał bojara, czy jest szczery w swoich życzeniach. Ale za każdym razem współczujący człowiek przeżegnał się i przysięgał: „Kocham cię całym sercem, przyjmuję cię na znak mojej miłości!” Błogosławiony uśmiechnął się promiennie i słowami: „Niech tak się stanie, a ja cię kocham” – wziął futro.

To właśnie ten drogi futro złodzieje zauważyli u Wasilija, gdy tylko opuścił dziedziniec bojara. Potem spiskowali i jeden z nich położył się na drodze, udając martwego. Inni podbiegli do świętego głupca i zaczęli go prosić, aby przekazał chociaż coś na pochówek zmarłego.

Święty natychmiast zdał sobie sprawę z ogromu tego oszustwa. Szczerze oburzony tym faktem, z cierpiącym sercem, Zrealizowany westchnął żałośnie i uważnie przyjrzał się złym. Oni jednak nie rozumieli jego spojrzenia i nadal sztucznie szlochali nad „umarłymi”. Wtedy święty głupiec zdjął futro i przykrył nim wyimaginowanego zmarłego. Jednocześnie powiedział, patrząc złodziei prosto w oczy: „Obyś odtąd był naprawdę martwy, bo nie bojąc się Boga, podstępem chciałeś przyjmować jałmużnę”.

Potem ze smutkiem jeszcze raz rozejrzał się po samolubnych grzesznikach i odszedł zalewając się łzami. Oszuści przez długi czas naśmiewali się z niewinności Wasilija. Cieszyli się, że tak łatwo udało im się zdobyć drogie futro. Ale jakie było ich zamieszanie i przerażenie, gdy podnosząc futro, zobaczyli, że ich towarzysz naprawdę nie żyje!

Po tym incydencie złodzieje przez długi czas bali się handlu w centrum stolicy...

Święte Ziemie Rosyjskie

Pierwszym ze świętych głupców kanonizowanym przez Rosyjską Cerkiew Prawosławną był Prokopius-Ustyuzhanin, który swoimi modlitwami odwrócił rodzinne miasto straszna burza. W XIII w. do Nowogrodu przybył niemiecki kupiec, zadziwiony pięknem kościołów i tu zamieszkał, przyjmując imię Prokopius. I łaska dotknęła jego serca. Następnie przeszedł na prawosławie, rozdzielił cały swój majątek i rozpoczął swoją drogę głupoty, wyrzekając się światowego życia. Po opuszczeniu klasztoru w Nowogrodzie wyruszył w podróż po Rusi. Dotarłszy do Ustyuga, na swoją rezydencję wybrał róg kruchty ogromnej, wysokiej katedralnej cerkwi Zaśnięcia Matki Bożej, wycięty z drewna. Tutaj zaczął przebywać latem i zimą, nie opuszczając ani jednego nabożeństwa, spędzał noce na modlitwie, a w ciągu dnia udawał głupca na ulicach miasta. Pewnego razu podczas nabożeństwa w katedrze zwrócił się do parafian: „Zbliża się gniew Boży, żałujcie, bracia, za swoje grzechy, przebłagajcie Boga postem i modlitwą, w przeciwnym razie miasto zginie od gradu ognia”. Mieszkańcy Ustiuga nie zwracali uwagi na słowa sprawiedliwego. I płakał, modlił się i przez cały tydzień namawiał ludzi do pokuty. I nagle na niebie pojawiła się czarna chmura, a ludzie przypomnieli sobie słowa Prokopiusa i rzucili się do świątyń z modlitwami. A sam Prokopius modlił się przed ikoną Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny. Dzięki jego żarliwej modlitwie mirra nagle popłynęła strumieniami z ikony, a w całej świątyni rozprzestrzenił się zapach. I w tej samej chwili grzmoty i błyskawice ucichły, a ciemna chmura rozproszyła się. A później ludzie dowiedzieli się, że tego dnia 20 mil od Usyuga gorące kamienie spadły na ziemię w postaci gradu, łamiąc i paląc las. A z ikony wypływało tyle maści, że napełniano nią naczynia kościelne, a każdy, kto się jej dotknął, uzdrawiał z chorób. Prokopiusz za swojego życia dokonał wielu cudów, a po jego śmierci ludzie do dziś doznają uzdrowień i przy jego grobie dzieją się cuda. Sobór moskiewski w 1547 r. kanonizował sprawiedliwego Prokopiusa i ustanowił jego pamięć 8/21 lipca.

Święty i Król

Wasilij nie bał się nie tylko złodziei, ale także panujących osób. Kiedyś bezpośrednio zarzucał samemu carowi Iwanowi Groźnemu, że podczas nabożeństwa nie myślał o naszym Panu i zbawieniu swojej duszy, ale o sprawach doczesnych.

Stało się to podczas jednego z Święta prawosławne. Był jeden duży usługi kościelne na Kremlu. W jej trakcie św. Bazyli zauważył, że król był daleko myślami od słów modlitwy. I wtedy zdał sobie sprawę, że Iwan Groźny myśli teraz o budowie swojego nowego pałacu na Wróblowych Wzgórzach.

Zaraz po nabożeństwie święty głupiec podszedł do króla, który wyszedł ze świątyni, i zapytał go, jak mu się ona podoba. Zawstydził się i uniknął bezpośredniej odpowiedzi. Ale on sam zapytał: „Gdzie byłeś, Wasilij? „Z jakiegoś powodu nie widziałem cię dzisiaj w świątyni”. Błogosławiony tylko się uśmiechnął i powiedział: „I widziałem cię. Tylko że nie byłeś w świątyni, ale na Wzgórzach Wróblich, gdzie chcesz zbudować sobie pałac. Król zawstydził się jeszcze bardziej i nie odpowiedział świętemu.

Oprócz tego incydentu różne kroniki niejednokrotnie wspominają, że Wasilij bardzo często wyrzucał Iwanowi Groźnemu za jego grzeszne czyny. Co więcej, mówili o tym nie tylko ludzie, ale także zagraniczni dyplomaci i handlarze. A król wziął jego słowa za pewnik. I nigdy nie złościłem się na świętego głupca.

Pierwszy car całej Rusi Iwan Groźny (1530–1584)

Iwan IV, Jan (Iwan) Wasiljewicz, Iwan Wielki, Iwan Groźny – tak za życia i po śmierci nazywano Wielkiego Księcia i pierwszego cara całej Rusi.

Jego ojciec wielki książę Wasilij III (1479–1533), pochodził z dynastii przebiegłego i okrutnego władcy, księcia nowogrodzkiego, Włodzimierza i Moskwy Iwana Kality (1288–1340), który otrzymał przydomek „Kalita” ze względu na niezliczone bogactwa, zdobyte zarówno przez sprawiedliwych, jak i i nieprawych środków. Matka Iwana, Elena Glińska, pochodziła od książąt litewskich Glińskich, którzy pochodzili z Mamajów.

Wasilij III zmarł, pozostawiając tron ​​swojemu najmłodszemu synowi Iwanowi, gdy miał zaledwie 3 lata.

Sam Iwan IV już w młodości wykazywał pragnienie władzy i już w wieku 16 lat wyraził chęć zawarcia małżeństwa z królestwem „wzorem swoich przodków”, królów bizantyjskich, i już 5 tygodni później, 16 stycznia , 1547, odbył się ten ślub. Wcześniej na Rusi nie było królów, byli tylko książęta i wielcy książęta. Carowie rządzili Rosją odtąd aż do Piotra I Wielkiego, który w 1721 roku przyjął tytuł „cesarza” i trwało to do 1917 roku.

Podczas swojego długiego panowania Iwan Groźny przeprowadził siłą wiele reform mających na celu centralizację władzy państwowej, rozwinął i wzmocnił armię, zastąpił Radę Elekcyjną opriczniną (1565–1572) – terror państwowy i system środków nadzwyczajnych, podczas których tysiące „niezadowolenia cara” zostało straconych i odwołanych tylko dlatego, że bojownicy, przyzwyczajeni głównie do rabowania ludności i niszczenia mnichów, nie chcieli iść na wojnę. Tam, gdzie przechodzili strażnicy, panowało całkowite spustoszenie, ludzie umierali z głodu, a bojarom, którym udało się uciec, uciekli na krańce ziemi. I choć opricznina była błędem, do czego przyznał sam Iwan Groźny, położyła podwaliny pod autokrację - nieograniczoną władzę cara.

Potężny car nie miał litości dla nikogo – ani blisko, ani daleko, ani książąt, ani plebsu, ani księży, ani świętych ludzi, ani nawet swojego syna Iwana Iwanowicza (1554–1581), którego osobiście zabił.

Tym bardziej zadziwia jego zaufanie, jakie zawsze okazywał świętemu głupcowi Bazylemu Błogosławionemu, któremu był posłuszny i szanował tak bardzo, że nawet pokornie niósł łoże starszego, gdy umarł.

Wizja i przewidywanie

Św. Bazyli zawsze słynął z tego, że widział wszystko i wiele przewidywał. I to nie tylko w samej Moskwie, ale na całej Rusi. Jego duchowa czystość nie pozwoliła mu przejść obok przewidywanych kłopotów.

Ale koronowany autokrata Iwan Groźny był pod szczególnym wrażeniem wydarzenia, które miało miejsce podczas jednego z jego imienin.

Na początku lata 1521 r. Wasilij nieustannie modlił się o ocalenie Moskwy przed najazdem tatarskim. Minął dzień za dniem, tydzień za tygodniem i teraz chan krymski Muhammad-Girey naprawdę zbliżył się do murów stolicy Rosji i stanął na polu. Jego żołnierze zatrzymali się 60 km na południe od Moskwy, ale wkrótce uciekli z ogromną „pełną siłą”, dowiedziawszy się o zbliżaniu się wojsk rosyjskich. I tak okazało się, że nie zdobył miasta, tylko wrócił na step. Moskale uważali ten cud za wstawiennictwem św. Bazylego Błogosławionego.

Troparion do św. Bazylego, głupca ze względu na Chrystusa

Twoje życie, Wasilij, nie jest fałszywe, a twoja czystość jest nieskalana, ze względu na Chrystusa wyczerpałeś swoje ciało postem i czuwaniem, mrozem i ciepłem słońca, słońcem i chmurą deszczową, a twoja twarz była oświetlona jak słońce: a teraz naród rosyjski i wszyscy ludzie przychodzą do Ciebie, wielbiąc Twoje święte Zaśnięcie. Dlatego módlcie się do Chrystusa Boga, aby nas wybawił z barbarzyńskiej niewoli i wewnętrznych wojen, obdarzył nas pokojem i wielkim miłosierdziem dla naszych dusz.

Święty głupiec nie boi się powiedzieć prawdy nawet samemu carowi. Co więcej, coraz częściej i dotkliwiej potępia króla, gdyż zbrodnie króla są zarówno bardziej zauważalne, jak i straszniejsze w skutkach. Oto świadectwa i wspomnienia zagranicznych podróżników: „Naród rosyjski szczególnie czci świętych głupców… Oni, jak paszkwile, wytykają mankamenty szlachty i władcy, na które, gdyby ktoś inny o tym mówił, natychmiast naraziliby się śmiertelne niebezpieczeństwo.” Głupcy potępiają arbitralność, przemoc i chciwość niesprawiedliwej władzy. W XVI wieku na Rusi potępianie królów i możnych świata stało się integralną częścią głupoty. W tym samym stuleciu urodził się także jeden z najbardziej czczonych moskiewskich świętych głupców - św. Bazyli Błogosławiony.

Naukowy portal teologiczny „Teolog. RU"

Koniec fragmentu wprowadzającego.

Moskiewski cudotwórca, święty głupiec, na litość boską. Miał dar przewidywania. Znany również jako Wasilij „Nagi”. Żył za panowania Iwana IV Groźnego. Kanonizowany przez Rosjan Sobór w 1588. Dzień Pamięci 2 sierpnia(15).

Od chwili chrztu Rusi wiara i tradycje prawosławne były zawsze żywe i szanowane. Walczyli o swoją wiarę, cierpieli trudności i umierali. Szczególnie czczono wyczyn głupoty. Ludzie, którzy wkroczyli na tę trudną drogę, świadomie udawali szaleńców, wyrzekali się wszelkich dóbr doczesnych i pokornie znosili niekończące się wyśmiewanie, pogardę i wszelkiego rodzaju kary. I w formie alegorycznej starali się dotrzeć do serc i dusz ludzi, głosząc dobroć, miłosierdzie oraz obnażając nieprawdę i niesprawiedliwość. Niewielu potrafiło uspokoić dumę, złagodzić potrzeby cielesne i wznieść się duchowo ponad resztę. W całej historii prawosławia na Rusi takiego duchowego wyczynu dokonało ponad 130 osób, z czego 36 zostało kanonizowanych.

Jednym z najbardziej znanych i czczonych przez Chrystusa ze względu na świętych głupców był Bazyli Błogosławiony, zwany także Bazylią „Nagim”. Jego los od urodzenia był niesamowity. W grudniu 1469 roku jego matka Anna przybyła na przedsionek katedry Objawienia Pańskiego pod Moskwą w Ełochowie (obecnie terytorium Moskwy), aby modlić się, aby jej dziecko urodziło się bezpiecznie i zdrowe. Matka Boża wysłuchała modlitw prostej kobiety i właśnie tam, na werandzie, Anna urodziła chłopca, któremu nadano imię Wasilij. Przyszedł na ten świat z czystą duszą i otwartym sercem.

Jego rodzice byli prostymi chłopami, byli bardzo pobożni, czcili Chrystusa, żyli zgodnie z Jego przykazaniami i od wczesnego dzieciństwa zaszczepiali Wasilijowi szacunek i cześć dla Wszechmogącego. Kiedy chłopiec podrósł, rodzice chcąc zapewnić synowi dobre życie, wysłali go na termin do szewca. Czas mijał, Wasilij nauczył się podstaw rzemiosła, szewc był zadowolony z pracowitego i posłusznego faceta. Wasilij pracowałby tak przez całe życie, gdyby nie jedno wydarzenie, podczas którego pracowity i pobożny 16-letni uczeń odkrył dar wglądu.

Do warsztatu zgłosił się kupiec, chcąc uszyć buty, które posłużą wiele lat. Zrozpaczony Wasilij obiecał spełnić rozkaz, ale po wyjściu kupca wybuchnął płaczem, co bardzo zdziwiło szewca. W odpowiedzi na zdezorientowane pytanie właściciela facet wyjaśnił, że kupcowi nie jest przeznaczone popisywać się czymś nowym, ponieważ wkrótce umrze. Szewc był zaskoczony, ale nie przywiązywał wagi do dziwnych słów faceta. Kilka dni później ten kupiec rzeczywiście zmarł, a Wasilij postanowił porzucić rzemiosło szewskie i poświęcić swoje życie największemu wyczynowi w imię Chrystusa - głupocie. Od tego momentu aż do śmierci chodził nago i boso, nie mając żadnych oszczędności, żadnej ochrony przed szydercami i przestępcami, z wyjątkiem niewidzialnego amuletu - wiary i wszechogarniającej miłości do Pana. Jedynym ubraniem, jakie nosił, były łańcuchy – żelazne pierścienie i łańcuchy dla pokory cielesnej i wzmocnienia ducha.

Po incydencie u szewca Wasilij opuścił rodziców i udał się do. Początkowo ludzie dziwili się dziwnemu nagiemu facetowi i wyśmiewali go, ale wkrótce Moskale rozpoznali w nim męża Bożego, Chrystusa ze względu na świętego głupca, demaskującego niesprawiedliwość i nieprawdę.

Niezrozumiałe i dziwne na pierwszy rzut oka działania św. Bazylego irytowały ludzi, ale potem zawsze okazywało się, że te działania miały ukryte znaczenie pouczające. Pewnego razu, rozmyślnie rozrzucając na targu bułki od kupca, pokornie przyjął znęcanie się i bicie. Ale później kalachnik przyznał, że do ciasta dodał wapna i kredy. Innym razem jego rada pomogła kupcowi dokończyć budowę kościoła, którego sklepienia zawaliły się już trzykrotnie. Kupiec poprosił błogosławionego o radę, jak ukończyć świątynię. Wasilij wysłał go do Kijowa, do biednego Iwana. Znajdując mężczyznę kołyszącego pustą kołyskę w biednym domu, kupiec zapytał, dlaczego to robi. Powiedział, że w ten sposób składa hołd matce, która go urodziła. Kupiec zrozumiał, dlaczego Wasilij wysłał go do Kijowa. Okazało się, że pewnego razu wyrzucił z domu własną matkę i nie żałując za swój czyn, chciał wielbić Boga kościołem, który zbudował. Ale Wszechmogący nie przyjął prezentu od osoby o niskim sercu. Św. Bazyli Błogosławiony pomógł kupcowi pokutować, pogodzić się z matką i błagać ją o przebaczenie. Następnie świątynia Boża została pomyślnie ukończona.

Św. Bazyli Błogosławiony pokazał Moskalom wiele cudów. Przechodząc obok domów pobożnych, rzucał kamienie w ich narożniki, a w pobliżu domów, w których dopuszczali się zniewag, całował narożniki. Na pytania o takie dziwne zachowanie święty głupiec odpowiedział, że w domach, w których mieszkają sprawiedliwi, nie ma miejsca dla demonów i stoją na ulicy w pobliżu rogów, a on je wypędza. A w domach, w których zadomowiły się występki, demony tańczą i nie pozwalają aniołom wejść, opłakując dusze ludzi poza domem. I w ten sposób Bazyli zaprasza aniołów do wejścia.

Innym razem św. Bazyli przeszedł przez bazar, na którym siedziały kobiety sprzedające swoje rękodzieło. Nagość świętego głupca im nie przeszkadzała – po prostu się śmiali. A potem oślepli. Jedna z kobiet, która nie oślepła jeszcze całkowicie, zorientowała się, co się stało, pobiegła za świętym głupcem i ze łzami w oczach prosiła o przywrócenie wzroku jej i jej przyjaciołom. Św. Bazyli zgodził się pod warunkiem, że pokutują za swoją głupotę. Kobiety posłuchały go, pokutowały i odzyskały wzrok.

Nieustannie powstrzymując się od ziemskich przyjemności, bez skargi znosząc trudy głupoty, żyjąc na ulicach wśród tłumów ludzi, znosząc ciężkie trudy, św. Bazyli zachował swą duszę czystą i jasną. Dar wnikliwości objawiał się w nim coraz bardziej.

Wszechmogący pomógł błogosławionemu Bazylemu przepowiedzieć najazd Chana Mehmeda I Gireja na Moskwę w roku 1521. Tym razem, jak zwykle, modląc się w nocy u bram Kościoła Matki Bożej, zobaczył znak – ogień wydobywający się z okien świątyni, i zaczął się gorliwie modlić. Ogień zaczął stopniowo przygasać i wkrótce zniknął całkowicie. Jakiś czas po tej wizji Tatarzy krymscy zaatakowali klasztor Nikoło-Ugresski i najbliższe mu wsie, splądrowali je i spalili, ale nigdy nie dotarli do Moskwy.

8 lipca 1543 roku św. Bazyli ponownie miał wizję w kościele, przepowiadając straszliwy pożar, podczas którego doszczętnie spłonął Klasztor Świętokrzyski, dziedzińce cara i metropolity oraz kilka ulic: Bolszoj Posad, Neglinna i cała Wielka Torg.

Pewnej zimy jeden bojar, współczując świętemu głupcowi, namówił go, aby wziął w prezencie futro. Św. Bazyli Błogosławiony długo się nie zgadzał, ale żeby nie urazić miła osoba, przyjął ten dar. Idąc ulicą w podarowanym futrze, Wasilij spotkał bandę złodziei, którzy nie ryzykując odebrania siłą bogatego ubrania czcigodnemu świętemu głupcowi, wykonali przed nim cały występ. Jeden z nich udawał martwego, a pozostali zaczęli prosić o futro, żeby okryć zmarłego towarzysza. Sam święty głupiec okrył złodzieja futrem, pytając, czy naprawdę umarł. Złodzieje potwierdzili śmierć przyjaciela, a Wasilij życzył sobie, aby hipokryzja została ukarana i pozostawiona. Pędząc w stronę „martwego”, złodzieje byli oniemiali - on naprawdę nie żył.

Całe życie św. Bazylego nastawione było na pomoc ludziom, miłosierdzie i współczucie. Pomagał wszystkim, a szczególnie tym, którzy wstydzili się prosić o pomoc. Któregoś dnia przekazał wszystkie królewskie dary zagranicznemu kupcowi, który stracił pieniądze i od kilku dni umierał z głodu. Sam kupiec nie mógł prosić o pomoc, ponieważ miał na sobie bogate ubranie. Św. Bazyli często odwiedzał China Town. Istniało tam więzienie poprawcze dla pijaków. Święty głupiec udał się do nich, aby pomóc im wrócić do normalnego życia, zachęcając słowami i napomnieniami.

Król szanował świętego głupca, ale także się go bał. Widział w nim męża Bożego, który nieustannie przypominał mu o konieczności sprawiedliwego życia i czynienia dobrych uczynków. Kilka przypadków przekonało Iwana Groźnego, że przed nim był naprawdę pobożny, święty głupiec, oderwany od światowych trosk. Zaprosiwszy kiedyś św. Bazylego do swego pałacu na ucztę, car bardzo się rozgniewał, gdy trzy razy z rzędu wyrzucił wino przez okno. Król nie wierzył wyjaśnieniom świętego głupca, że ​​w ten sposób ugasił ogień w mieście, dopóki stamtąd nie przybył posłaniec z wiadomością o pożarze i cudowną interwencją jakiegoś nagiego mężczyzny, który wylał ogień z dzbana. Później nowogrodzianie, którzy przybyli do Moskwy, rozpoznali św. Bazylego jako tę samą osobę.

Kiedy car podjął decyzję o budowie pałacu na Wzgórzach Wróblich, wszystkie jego myśli krążyły wokół tej budowy. Nawet gdy przychodził do kościoła na święto, myślał o niedokończonej budowie. Św. Bazyli Błogosławiony był na uroczystym nabożeństwie, ale car pogrążony w myślach go nie zauważył. Po nabożeństwie Iwan Groźny zaczął upominać świętego głupca za rzekome niebycie w kościele. Wasilij zawstydził autokratę, mówiąc, że ciało cara znajdowało się w kościele, ale jego dusza unosiła się wokół niedokończonego pałacu. Od tego czasu Iwan Groźny zaczął jeszcze bardziej szanować świętego głupca i bać się go. A kiedy św. Bazyli poważnie zachorował, odwiedzili go car Iwan z królową.

Mimo życia pełnego trudów św. Bazyli żył prawie 90 lat, a kiedy zachorował i nie mógł już wstać, odwiedził go sam car z rodziną, a na litość boską święty głupiec przepowiedział synowi cara, że będzie rządził na Rusi.

Bazyli Błogosławiony zmarł 2 sierpnia 1557 roku w wieku 88 lat. Car Iwan Groźny i jego bojarzy nieśli jego trumnę, a nabożeństwo pogrzebowe i pochówek prowadził metropolita moskiewski i całej Rusi Makary. Podczas pochówku św. Bazylego Błogosławionego wielu chorych wyzdrowiało. Świętego głupca pochowano na cmentarzu kościoła Świętej Trójcy w Fosie, gdzie niedługo wcześniej, w 1554 roku, car nakazał wzniesienie go na pamiątkę podboju. W katedrze wybudowano kaplicę ku czci św. Bazylego Błogosławionego. Kult św. Bazylego był tak silny, że odtąd kościół Świętej Trójcy zaczęto nazywać jedną potoczną nazwą – katedrą św. Bazylego.

Cuda nie skończyły się wraz ze śmiercią św. Bazylego. Miały one miejsce także w pobliżu jego trumny. Dlatego w 1588 roku, za panowania Fiodora Iwanowicza, syna Iwana Groźnego, patriarcha moskiewski na Radzie Kościoła Lokalnego kanonizował świętego i ustanowił dzień pamięci cudotwórcy w dniu jego śmierci - 2 sierpnia.

Inne cuda św. Bazylego

Któregoś dnia święty głupiec rozbił kamieniem obraz Matki Bożej na bramie świątyni, co przez wiele lat uważano za cudowne. Tłum pielgrzymów zaatakował go pięściami i dotkliwie pobił. Znosząc z rezygnacją bicie, św. Bazyli radził zeskrobać warstwę farby z obrazu, a gdy to uczynili, zobaczyli, że pod obliczem Matki Bożej kryje się wizerunek diabła.

Perski statek z wieloma ludźmi płynął po Morzu Kaspijskim. Byli wśród nich także prawosławni. Rozpoczął się silny sztorm, statek zaczął się gwałtownie kołysać, woda wylała się na pokład, zrobiło się tak ciemno, że sternik nie widział, gdzie skierować statek. Śmierć wydawała się nieunikniona. Ale chrześcijanie powiedzieli Persom, że mają w Moskwie cudotwórcę, który chodzi po wodzie jak po ziemi i uspokaja największe fale. W tym momencie przed statkiem pojawił się nagi, brodaty starzec i poprowadził statek na właściwy kurs, prosto przez burzę. Fale opadły, starzec również zniknął, ale wszyscy zostali uratowani. Po pewnym czasie perscy kupcy, którzy byli na tym statku, przybyli do Moskwy w celach handlowych i rozpoznali świętego głupca Bazylego jako nagiego starca, który uratował ich od rychłej śmierci. Niejednokrotnie modlitwa do św. Bazylego uratowała statki od pewnej śmierci na wzburzonym morzu.

2 sierpnia 1588 roku w obecności cara Fiodora Iwanowicza, metropolity Hioba moskiewskiego i całej Rusi oraz licznych mieszkańców Moskwy, nad miejscem pochówku świętego ukazał się jego wizerunek. Po tym wydarzeniu nad miejscem pochówku umieszczono relikwiarz ozdobiony drogimi kamieniami, a po modlitwie przy nim wielu chorych zostało całkowicie uzdrowionych.

Wspomnienie Świętego 2 sierpnia (15). Przed rewolucją 1917 r. uroczyste były obchody wspomnienia św. Bazylego Błogosławionego. Zwykle obecny był cesarz z rodziną, nabożeństwo odprawiał patriarcha, zgromadziło się najwyższe duchowieństwo i Moskale, traktując cudotwórcę z wielkim szacunkiem.

Poświęcenie się Bogu i ludziom uważane jest za najwyższą mądrość w chrześcijaństwie. I przez wzgląd na Chrystusa święci głupcy, wznosząc się ponad grzeszny świat swoją duchową czystością, nie pogardzili tym światem, ale bez skargi pełnili służbę dla dobra wszystkich żyjących. Św. Bazyli Błogosławiony to asceta wiary, człowiek o niesamowitym męstwie, który przez całe swoje życie pokazał, że ziemskie błogosławieństwa nie są wieczne, a wiara w dobroć i sprawiedliwość pomaga człowiekowi w najtrudniejszych chwilach.