A carpa cruciana idealista é um conto de fadas de Saltykov-Shchedrin, que interessará a crianças de todas as idades. Mostra a vida de uma carpa cruciana e seus argumentos com entusiasmo sobre a virtude. Toda a comunidade da água estava observando quem venceria a disputa. A carpa cruciana idealista argumentou que é preciso viver pela verdade. O cético rufo disse que não se pode viver sem astúcia. Quando o nobre pique apareceu, a discussão parou. Como? Aprenda com o conto de fadas que você precisa estudar a vida e não confiar em suas idéias e sonhos ingênuos.

A carpa cruciana estava discutindo com o rufo. A carpa cruciana disse que você pode viver no mundo apenas pela verdade, e o rufo argumentou que você não pode viver sem ela para não mentir. Não se sabe exatamente o que Ruff quis dizer com a expressão “astúcia”, mas cada vez que pronunciava essas palavras, a carpa cruciana exclamava indignada:

- Mas isso é maldade!

Ao que o ruff se opôs:

- Você vai ver!

A carpa cruciana é um peixe quieto e propenso ao idealismo: não é à toa que os monges a adoram. Ele fica mais no fundo de um remanso de rio (onde é mais silencioso) ou de um lago, enterrado no lodo, e de lá seleciona conchas microscópicas para se alimentar. Bem, naturalmente, ele ficará deitado e deitado e inventará alguma coisa. Às vezes até muito grátis. Mas como a carpa cruciana não submete os seus pensamentos à censura nem é registada na esquadra da polícia, ninguém suspeita da sua falta de fiabilidade política. Se às vezes vemos que de vez em quando há carpas crucianas, não é por liberdade de pensamento, mas porque são saborosas.

A carpa cruciana é capturada principalmente com rede ou rede de cerco; mas para que a pesca seja bem-sucedida é preciso ter habilidade. Pescadores experientes escolhem o horário para isso agora depois da chuva, quando a água está turva, e então, iniciando a rede, começam a bater na água com corda, paus e geralmente fazem barulho. Ao ouvir o barulho e pensar que ele anuncia o triunfo das ideias livres, a carpa cruciana é retirada do fundo e começa a perguntar se é possível de alguma forma participar da festa. É aqui que ele acaba em muitas confusão, para depois se tornar vítima da gula humana. Pois, repito, a carpa cruciana é um prato tão delicioso (especialmente frito em creme de leite) que os líderes da nobreza tratam de boa vontade até mesmo os governadores com ela.

Quanto ao rufo, é um peixe já tocado pelo ceticismo e, além disso, espinhoso. Quando fervido na orelha, produz um caldo incomparável.

Como aconteceu que a carpa cruciana e o rufo se deram bem, não sei; Só sei que assim que ficaram juntos, imediatamente começaram a discutir. Discutimos uma vez, discutimos novamente, e então pegamos o jeito e começamos a marcar encontros um para o outro. Eles flutuarão em algum lugar sob a bardana d'água e começarão a falar de maneira inteligente. E a barata de barriga branca brinca ao redor deles e ganha inteligência.

A carpa cruciana era sempre a primeira a atacar.

“Não acredito”, disse ele, “que a luta e a disputa sejam uma lei normal, sob a influência da qual tudo o que vive na Terra esteja supostamente destinado a se desenvolver”. Acredito na prosperidade sem derramamento de sangue, acredito na harmonia e estou profundamente convencido de que a felicidade não é uma fantasia vã de mentes sonhadoras, mas mais cedo ou mais tarde se tornará uma propriedade comum!

- Espere! - zombou o rufo.

Ruff argumentou abruptamente e inquieto. Este é um peixe nervoso que, aparentemente, se lembra de muitas queixas. Ferveu no coração dela... ah, ferveu! Ainda não chegou ao ódio, mas não há vestígios de fé e ingenuidade. Em vez de uma vida pacífica, ela vê conflitos por toda parte; em vez de progresso - selvageria geral. E afirma que quem tem aspirações de viver deve levar tudo isso em conta. Ele considera Karas “abençoado”, embora ao mesmo tempo perceba que é o único que pode “tirar sua alma”.

- E eu vou esperar! - respondeu a carpa cruciana, - e eu não sou o único, todos vão esperar. A escuridão em que nadamos é produto de um amargo acidente histórico; mas como agora, graças às pesquisas mais recentes, este acidente pode ser desmontado até aos ossos, as razões que o originaram já não podem ser consideradas inamovíveis. A escuridão é um fato consumado e a luz é um futuro esperado. E haverá luz, haverá!

- Então, na sua opinião, chegará um momento em que não haverá lanças?

- Que tipo de lúcio? - surpreendeu-se o crucian, que era tão ingênuo que quando disseram na frente dele: “É por isso que o lúcio está no mar, para que o crucian não durma”, ele pensou que era algo parecido com aqueles nixes e sereias com que assustam as crianças pequenas e, claro, não tive o menor medo.

- Ah, seu fofon, seu fofon! Você quer resolver os problemas mundiais, mas não tem ideia sobre lanças!

Ruff moveu desdenhosamente suas penas de natação e nadou para longe; mas, depois de um curto período de tempo, os interlocutores nadaram novamente em algum lugar isolado (é chato na água) e novamente começaram a debater.

“Na vida, o bem desempenha o papel principal”, vociferou a carpa cruciana, “o mal é assim, foi permitido que acontecesse por meio de um mal-entendido, mas a principal força vital ainda está confinada ao bem”.

- Guarde seu bolso!

- Oh, ruff, que expressões incongruentes você usa! "Guarde seu bolso"! esta é a resposta?

- Sim, você realmente não deveria responder. Você é estúpido - essa é a história toda para você!

- Não, ouça o que eu lhe digo. Esse mal nunca foi uma força fundamental – a história testemunha isso. O mal sufocou, esmagou, devastou, traiu à espada e ao fogo, e só o bem foi a força construtiva. Correu em socorro dos oprimidos, libertou-os das correntes e dos grilhões, despertou sentimentos fecundos nos seus corações, deu origem a mentes elevadas. Sem este fator verdadeiramente fundamental da vida, não haveria história. Porque, em essência, o que é história? A história é uma história de libertação, uma história sobre o triunfo do bem e da razão sobre o mal e a loucura.

“Aparentemente você tem certeza de que o mal e a loucura foram envergonhados?” - brincou o rufo.

“Eles ainda não foram envergonhados, mas serão envergonhados – estou lhe dizendo isso corretamente.” E novamente me referirei à história. Compare o que já foi com o que é e você concordará facilmente que não apenas os métodos externos do mal suavizaram, mas sua própria quantidade diminuiu visivelmente. Vejamos as nossas espécies de peixes, por exemplo. Antes éramos apanhados a todo momento, e principalmente durante o “movimento”, quando nós, como estupefatos, subimos direto na rede; e agora é precisamente durante o “movimento” que é reconhecido como prejudicial nos pegar. Antes, pode-se dizer, éramos exterminados das formas mais bárbaras - nos Urais, dizem, durante a estação roxa, a água ficava vermelha por muitos quilômetros com sangue de peixe, e agora é sábado. Redes, pescadores e varas de pescar - nada mais! E ainda discutem isso em comissões: que tipo de redes? em que ocasião? para qual matéria?

- Aparentemente você não se importa como entra no ouvido?

- Que tipo de orelha? - a carpa cruciana ficou surpresa.

- Ah, pegue suas cinzas! Chama-se carpa cruciana, mas nunca ouvi falar de orelha! Que direito você tem de falar comigo depois disso? Afinal, para conduzir disputas e defender opiniões é necessário, pelo menos, conhecer previamente as circunstâncias do caso. Do que você está falando se nem conhece a verdade tão simples de que toda carpa cruciana tem um ouvido reservado para ela? Atire... eu vou te esfaquear!

O rufo eriçou-se e a carpa cruciana rapidamente, tão rapidamente quanto a sua falta de jeito permitiu, afundou. Mas um dia depois, os amigos-inimigos nadaram novamente e iniciaram uma nova conversa.

“Outro dia, um lúcio olhou para o nosso remanso”, anunciou o rufo.

- O mesmo que você mencionou outro dia?

- Ela. Ela nadou, olhou para dentro e disse: “Parece que está muito quieto aqui! deve haver muita carpa cruciana aqui? E com isso ela partiu.

- O que eu deveria fazer agora?

- Para ser produzido - isso é tudo. Ah, como ela nada e olha para você com os olhos, você pega as escamas e as penas mais de perto e mexe no cabelo dela!

- Por que vou escalar? Se eu fosse o culpado por alguma coisa...

“Você é estúpido, a culpa é sua.” E ele também é gordo. E a lei ordena que um homem estúpido e gordo se meta em encrencas!

- Não pode haver tal lei! - a carpa cruciana ficou sinceramente indignada. “E o lúcio não tem o direito de engolir em vão, mas primeiro deve exigir uma explicação.” Então vou explicar para ela, vou contar toda a verdade. Com a verdade, vou fazê-la suar.

“Eu disse que você é um idiota e agora vou repetir a mesma coisa: um idiota!” Fofan! Fofan!

Ruff ficou completamente zangado e prometeu a si mesmo que no futuro se absteria de qualquer comunicação com a carpa cruciana. Mas depois de alguns dias, o hábito cobrou seu preço novamente.

“Se ao menos todos os peixes concordassem entre si...” o crucian começou misteriosamente.

Mas aqui até o próprio rufo ficou surpreso. “Do que esse fofon está falando? - pensou ele, - olha só, ele vai mentir, e aqui está o ganso andando por perto. Olha, ele semicerrou os olhos para o lado, como se não fosse da conta dele, mas você sabe, ele está ouvindo.

- Não pronuncie cada palavra que vier à sua mente! - convenceu a carpa cruciana, - não há necessidade de abrir a boca para isso: você pode dizer o que precisa ser dito em um sussurro.

“Não quero sussurrar”, continuou a carpa cruciana calmamente, “mas digo diretamente que se todos os peixes concordassem entre si, então...

Mas então Ruff interrompeu rudemente seu amigo.

- Aparentemente, depois de comer bastante ervilha, preciso falar com você! - gritou para a carpa cruciana e, espetando os esquis, nadou para longe dele.

E ele ficou aborrecido e sentiu pena da carpa cruciana. Mesmo que ele seja estúpido, você ainda pode falar com ele a sós. Ele não balbuciará, não trairá - em quem você pode encontrar essas qualidades hoje? Estes são tempos de fraqueza, em que você não pode confiar em seu pai e sua mãe. Aqui está uma barata, mesmo que você não possa falar nada de ruim diretamente sobre ela, mas ainda assim, olhe para ela, sem entender, ela vai deixar escapar! E não há nada a dizer sobre chubs, ides, tenches e outros servos! Pronto para fazer um juramento sob os sinos por um verme! Pobre carpa cruciana! Ele não desaparecerá entre eles por um centavo!

“Olhe para você”, disse ele à carpa cruciana, “bem, que tipo de defesa você pode imaginar? Sua barriga é grande, sua cabeça é pequena, você não é bom em invenções, sua boca é esquisita. Mesmo a balança em você não é séria. Não há agilidade em você, nem agilidade - como um caroço! Quem quiser, vai até você e come!

- Por que estou aí, se não fiz nada de errado? - a carpa cruciana ainda persistia.

- Escute, sua raça estúpida! Eles comem “para quê”? É porque querem executá-los que comem? Eles comem porque querem comer, só isso. E você, tome chá. Não é em vão que você cava na lama com o nariz e pega conchas. Eles, conchas, querem viver, mas você, simplório, enche mamon com eles de manhã à noite. Diga-me: que tipo de mal eles fizeram com você e você os executa a cada minuto? Você se lembra de como disse outro dia: “Se todos os peixes concordassem entre si...” E se as conchas concordassem entre si - seria doce para você, simplório?

A questão foi colocada de forma tão direta e desagradável que a carpa cruciana ficou envergonhada e corou ligeiramente.

“Mas as conchas são...” ele murmurou envergonhado.

— Conchas são conchas e a carpa cruciana é carpa cruciana. A carpa cruciana se alimenta de conchas e o lúcio come a carpa cruciana. E as conchas não têm culpa de nada, e a carpa cruciana não tem culpa, mas ambas devem responder. Mesmo se você pensar nisso por cem anos, não encontrará mais nada.

Depois dessas palavras rudes, a carpa cruciana escondeu-se nas profundezas da lama e começou a pensar à vontade. Pensei e pensei e, aliás, comi e comi conchas. E quanto mais você come, mais você quer. Finalmente, porém, pensei nisso.

“Eu não como conchas porque a culpa é delas - você disse a verdade”, explicou ele ao rufo, “mas porque eu como porque elas, essas conchas, me foram fornecidas pela própria natureza como alimento”.

- Quem te disse isso?

“Ninguém disse isso, mas eu mesmo descobri, através da minha própria observação.” A casca não tem alma, mas vapor; Você a come, mas ela não entende. E está desenhado de tal forma que é impossível não engoli-lo. Retire a água com o focinho e sua colheita aparentemente estará repleta de conchas. Eu nem os pego - eles simplesmente rastejam para dentro da minha boca. Bem, a carpa cruciana é completamente diferente. Tem carpa cruciana, irmão, de dez centímetros, então você ainda precisa conversar com um velho assim antes de comê-lo. Ele precisa fazer algo sério - bem, então, é claro...

- É assim que o lúcio te engole, então você saberá o que precisa fazer para isso. Até então seria melhor permanecer em silêncio.

- Não, não vou ficar calado. Embora eu nunca tenha visto lanças em minha vida, só posso julgar pelas histórias que elas não são surdas à voz da verdade. Tenha piedade, diga-me: tal crime pode acontecer! A carpa cruciana fica ali, sem incomodar ninguém, e de repente, por algum motivo, entra na barriga do lúcio! Não vou acreditar nisso por nada.

- Excêntrico! mas outro dia, diante dos seus olhos, um monge tirou do riacho duas redes inteiras do seu irmão... O que você acha: ele estará olhando para a carpa cruciana?

- Não sei. Só esta avó contou em dois o que aconteceu com aquelas carpas crucianas: algumas foram comidas, outras foram colocadas numa plantadeira. E eles vivem lá felizes com o pão do mosteiro!

- Bem, viva, se sim, e você, temerário!

Dias após dias se passaram e não havia fim à vista para as disputas entre a carpa cruciana e o rufo. O lugar onde moravam era tranquilo, até um pouco coberto de mofo verde, mais propício para disputas. Não importa o que você rabisque, não importa quais sejam seus sonhos, há total impunidade. Isso encorajou tanto o cruciano que, a cada sessão, ele elevava cada vez mais o tom de suas excursões à região empírica.

- Os peixes devem se amar! - falou ele, - para que cada um por todos, e todos por cada um - é aí que a verdadeira harmonia se tornará realidade!

- Gostaria de saber como você e seu amor pelo lúcio se aproximarão do lúcio! - o rufo o acalmou.

- Eu, irmão, irei! - a carpa cruciana manteve-se firme, - conheço tais palavras que qualquer lúcio se transformará em carpa cruciana em um minuto!

- Vamos, me diga!

- Sim, só vou perguntar: você sabe, pique, o que é a virtude e quais deveres ela impõe em relação aos outros?

- Fiquei surpreso, não há nada a dizer! Você quer que eu fure sua barriga com uma agulha exatamente por causa dessa pergunta?

- Oh não! Faça-me um favor, não brinque com isso!

“Só assim nós, peixes, teremos consciência dos nossos direitos, quando, desde cedo, seremos criados em sentimentos cívicos!”

- Por que diabos você precisa de sentimentos cívicos?

- Ainda...

- É isso “afinal”. Os sentimentos civis só entram em jogo quando o espaço está aberto para eles. O que você vai fazer com eles, deitados na lama?

- Não na lama, mas em geral...

- Por exemplo?

“Por exemplo, um monge vai querer ferver minha orelha e eu lhe direi: “Pai, você não tem o direito de me submeter a um castigo tão terrível sem julgamento!”

- E ele, por grosseria, joga você na frigideira, ou nas cinzas quentes... Não, amigo, para viver na lama é preciso ter sentimentos não civilizados, mas estúpidos - isso é verdade. Enterre-se em algum lugar mais denso e fique quieto, seu idiota!

“Peixe não deveria comer peixe”, a carpa cruciana delirou na realidade. — Para a alimentação dos peixes, a natureza já tem muito pratos deliciosos preparado. Conchas, moscas, vermes, aranhas, pulgas d'água; finalmente, lagostins, cobras, sapos. E tudo isso é bom, tudo é necessário.

“Mas o lúcio precisa da carpa cruciana”, o rufo o deixou sóbrio.

- Não, a carpa cruciana é suficiente para si. Se a natureza não lhe deu meios defensivos, como você, por exemplo, isso significa que uma lei especial deve ser emitida para garantir sua personalidade!

- E se essa lei não for aplicada?

“Então precisamos publicar a sugestão: é melhor, dizem eles, não emitir leis se elas não forem aplicadas.”

- Vai ficar tudo bem?

“Acredito que muitos ficarão envergonhados.”

Repito: dias se passaram e a carpa cruciana ainda estava delirando. Outra pessoa teria levado pelo menos um soco no nariz por isso, mas nada para ele. E ele teria arrancado as pálpebras de Arid dessa maneira se tivesse tomado um pouco de cuidado. Mas ele sonhou tanto consigo mesmo que abandonou completamente o cálculo. Ele largou e soltou, quando de repente um touro veio até ele com uma convocação: no dia seguinte, dizem, o lúcio se digna a chegar no riacho, então você, carpa cruciana, olha! Assim que amanhecer, a resposta virá!

A carpa cruciana, porém, não perdeu dinheiro. Em primeiro lugar, ele tinha ouvido tantas críticas diferentes sobre o lúcio que ficou curioso para conhecê-lo pessoalmente; e em segundo lugar, ele sabia que tinha uma palavra mágica que, se falada, transformaria imediatamente o lúcio mais feroz em uma carpa cruciana. E eu realmente esperava por essa palavra.

Até mesmo o rufo, vendo tanta fé dele, se perguntou se ele teria ido longe demais em uma direção negativa. Talvez, na verdade, o lúcio esteja apenas esperando para ser amado, para receber bons conselhos, para ter a mente e o coração iluminados? Talvez ela seja... gentil? E a carpa cruciana, talvez, não seja tão simplória quanto parece vista de fora, mas, pelo contrário, está arruinando sua carreira com cálculo? Amanhã ele aparecerá para o pique e revelará diretamente a ela a verdade real, que ela nunca ouviu de ninguém em sua vida. E o lúcio vai pegá-lo e dizer: “Porque você, carpa cruciana, me contou a verdade, tenho pena de você com esse remanso; seja o chefe dela!

Na manhã seguinte, o lúcio nadou e estava com sede. A carpa cruciana olha para ela e fica maravilhada: não importa a fofoca que lhe contem sobre o lúcio, mas ela é um peixe como um peixe! Só a boca vai até as orelhas e é tão fofo que basta para ele, uma carpa cruciana, passar.

“Ouvi dizer”, disse o lúcio, “que você, carpa cruciana, é muito inteligente e mestre em falar”. Quero ter um debate com você. Iniciar.

“Penso mais na felicidade”, respondeu o crucian modestamente, mas com dignidade. - Para que não só eu, mas todos fiquem felizes. Para que todos os peixes possam nadar livremente em todas as águas, e se alguém quiser se esconder na lama, deixe-o repousar na lama.

- Hm... e você acha que isso pode acontecer?

“Eu não apenas penso, mas espero isso o tempo todo.”

- Por exemplo: estou nadando e ao meu lado... está uma carpa cruciana?

- Então o que é?

- Estou ouvindo pela primeira vez. E se eu me virar e comer carpa cruciana?

- Essa lei não existe, Alteza; a lei diz diretamente: deixe que conchas, mosquitos, moscas e mosquitos sirvam de alimento para os peixes. Além disso, vários decretos posteriores incluíram como alimento: pulgas d'água, aranhas, vermes, besouros, sapos, lagostins e outros habitantes aquáticos. Mas não peixe.

- Não é o suficiente para mim. Golovel! Existe realmente tal lei? - o lúcio virou-se para o chub.

- No esquecimento, alteza! — a cabeça habilmente saiu.

“Eu sabia que tal lei não poderia existir.” Bem, o que mais você está esperando o tempo todo, carpa cruciana?

“E também espero que a justiça prevaleça.” Os fortes não oprimirão os fracos, nem os ricos oprimirão os pobres. Que apareça uma causa comum em que todos os peixes tenham o seu interesse e cada um faça a sua parte. Você, pique, é mais forte e hábil do que todos os outros - você assumirá uma tarefa mais forte; e para mim, carpa cruciana, de acordo com minhas modestas habilidades, eles me mostrarão uma tarefa modesta. Todos por todos e tudo por todos - assim será. Quando defendermos uns aos outros, ninguém será capaz de nos prejudicar. A rede ainda vai aparecer em algum lugar e já estamos arrastando! Alguns debaixo de uma pedra, alguns bem no fundo da lama, alguns em um buraco ou debaixo de um obstáculo. Parece que provavelmente terei que desistir da sopa de peixe!

- Não sei. As pessoas não gostam muito de jogar fora o que acham gostoso. Bem, sim, isso vai acontecer algum dia. Mas eis o seguinte: então, na sua opinião, terei que trabalhar?

- Como os outros, você também.

- Estou ouvindo pela primeira vez. Vá dormir um pouco!

Quer ele tenha dormido demais ou houvesse uma carpa cruciana, sua inteligência, em todo caso, não melhorou. Ao meio-dia ele apareceu novamente no debate, e não só sem qualquer timidez, mas ainda mais alegre do que antes.

- Então você acha que eu vou trabalhar e você vai se deliciar com meu trabalho? - o pique fez a pergunta diretamente.

- Todos uns dos outros... do trabalho comum, mútuo...

- Eu entendo: “um do outro”... e por falar nisso, de mim também... hm! Parece, porém, que você está dizendo essas coisas vergonhosas. Golovel! Como são chamados esses discursos hoje?

- Sicilismo, classificação superior!

- Então eu sabia disso. Já faz um tempo que não ouço: “A carpa cruciana está falando coisas rebeldes!” Eu só penso: “Deixe-me ouvir você mesmo...” Veja como você é!

Dito isso, o lúcio bateu o rabo na água de forma tão expressiva que, por mais simples que fosse a carpa cruciana, ele também adivinhou.

“Eu, Alteza, nada”, ele murmurou envergonhado, “sou eu na simplicidade...

- OK. A simplicidade é pior que o roubo, dizem eles. Se você der liberdade aos tolos, eles expulsarão os espertos do mundo. Me falaram muito sobre você, mas você é como uma carpa cruciana, só isso. E eu não falo com você por cinco minutos, e já estou farto de você até a morte.

O lúcio pensou e de alguma forma olhou para a carpa cruciana de forma tão misteriosa que entendeu completamente. Mas ela devia estar saciada depois da gula de ontem, e por isso bocejou e imediatamente começou a roncar.

Mas desta vez a carpa cruciana não se saiu tão bem. Assim que o pique ficou em silêncio, os gordinhos o cercaram por todos os lados e o colocaram sob guarda.

À noite, antes mesmo de o sol se pôr, a carpa cruciana veio ao lúcio pela terceira vez para uma disputa. Mas ele apareceu já sob custódia e, além disso, com alguns ferimentos. A saber: o poleiro, ao interrogá-lo, mordeu suas costas e parte de seu rabo.

Mas ele ainda estava revigorado, porque tinha uma palavra mágica de reserva.

“Mesmo que você seja meu oponente”, recomeçou a primeira lança, “sim, aparentemente, minha dor é assim: adoro a morte e os debates!” Seja saudável, comece!

Com essas palavras, o crucian de repente sentiu que seu coração estava pegando fogo. Em um instante, ele ergueu a barriga, estremeceu, bateu os restos do rabo na água e, olhando o lúcio bem nos olhos, latiu a plenos pulmões:

- Você sabe o que é virtude?

O pique abriu a boca surpreso. Ela bebeu mecanicamente a água e, sem querer engolir a carpa cruciana, engoliu-a.

Os peixes, que testemunharam o incidente, ficaram atordoados por um momento, mas imediatamente recuperaram o juízo e correram até o lúcio para saber se ele se dignou a jantar com segurança ou se havia engasgado. E o rufo, que já havia previsto e previsto tudo com antecedência, nadou para frente e proclamou solenemente:

“Aqui estão eles, estas são as nossas disputas!”

A carpa cruciana idealista é a heroína do conto de fadas de mesmo nome. Vivendo em um remanso tranquilo, ele está contente e acalenta sonhos do triunfo do bem sobre o mal e até mesmo da oportunidade de argumentar com Pike (que ele vê desde o nascimento) que ela não tem o direito de comer os outros.

Ele come conchas, justificando-se dizendo que “elas simplesmente entram na boca” e “não têm alma, mas vapor”. Tendo se apresentado diante de Pike com seus discursos, ele foi liberado pela primeira vez com o conselho: “Vá dormir!” Na segunda vez ele foi suspeito de “sicilismo” e foi praticamente mordido durante o interrogatório por Okun, e na terceira vez Pike ficou tão surpreso com sua exclamação: “Você sabe o que é virtude?” - que ela abriu a boca e engoliu quase involuntariamente o seu interlocutor.”

A imagem de Karas capta grotescamente as características do liberalismo contemporâneo ao escritor. Ruff também é personagem deste conto de fadas. Ele olha para o mundo com amarga sobriedade, vendo conflito e selvageria por toda parte.

Karas é irônico sobre seu raciocínio, acusando-o de completa ignorância da vida e inconsistência (Crucian fica indignado com Pike, mas ele mesmo come conchas). No entanto, ele admite que “afinal, você pode conversar a sós com ele ao seu gosto”, e às vezes até oscila um pouco em seu ceticismo, até que o desfecho trágico da “disputa” entre Karas e Pike confirma que ele está certo.

É bom ser idealista? Esta questão é colocada por Saltykov-Shchedrin em seu conto de fadas “A carpa cruciana, o idealista” do ponto de vista prático. O idealismo filosófico nem sequer é considerado pelo clássico russo. Então, sem atrasar o assunto, passemos à obra “Carpa Crucian, o Idealista”, resumo que é apresentado no artigo. Saltykov-Shchedrin o escreveu em 1824.

Recursos de plotagem

“Crucian, o Idealista” não tem um enredo propriamente dito. É baseado em um diálogo entre a carpa cruciana e o rufo. A carpa Crucian é culta, inteligente com a sabedoria dos livros, mas não conhece a vida, mas isso não o impede de se embriagar com ideias socialistas. Ele sonha que todos vivam em igualdade e fraternidade. Os lúcios deixarão de comer carpa cruciana e os monges deixarão de comer sopa de peixe.

Ruff ouve tudo isso, apenas sorri e repreende seu homólogo de todas as maneiras possíveis. Mas, ao mesmo tempo, suas conversas acontecem continuamente. Ruff admite que, embora a carpa cruciana seja um idiota, você não pode falar com ninguém no rio, exceto ele, sobre assuntos tão elevados. Portanto, os peixes se reencontram e discutem novamente. A carpa cruciana vê tudo com otimismo, e o rufo critica as opiniões da carpa cruciana do ponto de vista do bom senso. E assim, página após página, eles arrastam a disputa para frente e para trás. Assim, fica claro que a especificidade do conto de fadas “Crucian, o Idealista” é que não há dinâmica. Todo o movimento e tensão estão escondidos nos diálogos entre o rufo e a carpa cruciana.

E agora chega o momento crucial: agora a carpa cruciana precisa convencer o lúcio da validade de seus pontos de vista. A alimentação direta (carpa cruciana) tenta convencer seu consumidor (lúcio) de que ele precisa mudar seus hábitos e mudar para uma alimentação diferente em prol das ideias de igualdade e fraternidade. Não é difícil adivinhar que tudo termina com o lúcio comendo a carpa cruciana. Isso acontece como que por acaso durante uma conversa, e todos os presentes perguntam imediatamente ao lúcio se a carpa cruciana estava gostosa.

“Idealista Cruciano”: resumo. Discussões sobre justiça social

Durante a conversa entre a carpa cruciana e o rufo, muitos temas dolorosos são abordados tanto para a Rússia quanto para o mundo inteiro. Por exemplo, a pergunta sobre Qual de nós não sonhou com uma sociedade de igualdade de oportunidades, então a carpa cruciana também sonha, e o rufo o puxa de volta e diz que, dizem, tudo isso é bom, mas os lúcios nunca vão concordar com tais coisas, porque sempre existirão na hierarquia fluvial. E enquanto os oprimidos “dormirão na lama”, a elite começará a aproveitar a vida. A carpa cruciana está tentando convencer o rufo de que os lúcios, assim que ouvirem falar da ideia de justiça social, se transformarão imediatamente em seus fiéis adeptos. Ruff apenas zomba (e por um bom motivo). Saltykov-Shchedrin descreveu os problemas no conto de fadas “Crucian Crucian Idealist”, cujo resumo estamos considerando. Os pensamentos expressos por Mikhail Evgrafovich 5 anos antes de sua morte permanecem relevantes para a Rússia no século XXI.

Sobre o isolamento dos idealistas da vida

Um ponto indicativo é que a carpa cruciana não sabe do que está falando. Aqui, as críticas do autor aparentemente são criticadas por sonhadores que ele conhece e que querem reconstruir a vida na Rússia. Para a carpa cruciana, o lúcio era um personagem mítico até conhecê-lo. Ele também não sabia nada sobre o que os monges faziam com a carpa cruciana capturada. O peixe idealista não sabia o quão saborosos eram seus irmãos com creme de leite.

O que é permitido a um jovem não convém a um adulto. Todas as pessoas na sua juventude são idealistas e sonhadoras, mas quando a vida segura o chicote nas mãos, as crenças humanas são testadas e apenas aqueles que mais respeitam o bom senso sobrevivem. Esta é a moral geral do conto de fadas de Saltykov-Shchedrin, “Crucian, o Idealista”.

Interpretação sócio-política

O diálogo entre os personagens é estruturado de uma forma muito singular: o pobre cruciano se esforça, tentando provar algo ao lúcio, e assim que gagueja sobre a virtude, o lúcio imediatamente o engole “acidentalmente”. Em outras palavras, você só pode falar com as autoridades se estiver de joelhos em uma posição de súplica; comunicar-se com elas em igualdade de condições é complicado;

Talvez Saltykov-Shchedrin tenha ficado muito impressionado com o destino. Lembremos que Pyotr Yakovlevich se permitiu tentar criticar a estrutura social da Rússia no século XIX e foi declarado louco e obrigado a submeter-se a um exame médico.

É verdade que, com tudo isso, a carpa cruciana ainda é uma figura absurda, mas o texto da obra “A carpa cruciana, o idealista” (o breve resumo não permite cobrir detalhadamente todos esses momentos) sugere, voluntária ou involuntariamente, tais paralelos .

É bom ser idealista?

A questão é complexa e ambígua. Se igualarmos otimismo, devaneio e idealismo, então a fé no bom e no brilhante é necessária para crescer pessoa normal. Mas à medida que uma pessoa cresce, ela deve abandonar as aspirações e valores que estão moralmente desatualizados e arrastá-la para baixo. Contudo, não se deve pensar que o oportunismo moral decorra de tal posição. Os básicos devem ser regulados de uma forma ou de outra É verdade que, se você perguntasse ao autor do conto de fadas, o próprio Saltykov-Shchedrin (“Crucian, o idealista” confirma essa ideia) diria ao leitor que não aprova nem o idealismo nem a estupidez. otimismo, divorciado das realidades da vida.

Para quem foi escrito o conto de fadas do clássico russo?

A obra não será compreensível para crianças em idade escolar; Em geral, parece que quando Saltykov-Shchedrin criou sua obra (“Carpa Crucian, o idealista”), suas crenças e visões sobre a realidade russa contemporânea já haviam se cristalizado ao máximo. O clássico adicionou generosamente esses “cristais” às suas obras posteriores, e eles adquiriram um sabor filosófico de parábola único.

Esta é a análise do conto de fadas “Idealista Cruciano” de Saltykov-Shchedrin. Talvez esteja incompleto, talvez algo mais pudesse ter sido extraído desta obra multidimensional e sem fundo do escritor russo, mas, como disse N.V. Gogol, “nosso homem deveria ser respeitado pelo menos por tentar”.

Idealista Cruciano

A carpa cruciana idealista é a heroína do conto de fadas de mesmo nome. Vivendo em um remanso tranquilo, ele está contente e acalenta sonhos do triunfo do bem sobre o mal e até mesmo da oportunidade de argumentar com Pike (que ele vê desde o nascimento) que ela não tem o direito de comer os outros. Ele come conchas, justificando-se dizendo que “elas simplesmente entram na boca” e “não têm alma, mas vapor”. Tendo se apresentado diante de Pike com seus discursos, ele foi liberado pela primeira vez com o conselho: “Vá dormir!” Na segunda vez ele foi suspeito de “sicilismo” e foi praticamente mordido durante o interrogatório por Okun, e na terceira vez Pike ficou tão surpreso com sua exclamação: “Você sabe o que é virtude?” - que ela abriu a boca e engoliu quase involuntariamente o interlocutor." A imagem de Karas capta grotescamente as características do liberalismo moderno do escritor. Ruff também é um personagem deste conto de fadas. Ele olha o mundo com amarga sobriedade, vendo conflito e selvageria em todos os lugares.

Karas é irônico sobre seu raciocínio, acusando-o de completa ignorância da vida e inconsistência (Crucian fica indignado com Pike, mas ele mesmo come conchas). No entanto, ele admite que “afinal, você pode conversar a sós com ele ao seu gosto”, e às vezes até hesita um pouco em seu ceticismo, até que o desfecho trágico da “disputa” entre Karas e Pike confirma que ele está certo.

Esta é uma história para estudantes do ensino médio e adultos, na qual o autor discute ironicamente importantes e problemas atuais. Karas e Ruff adoravam filosofar. Karas era um otimista e acreditava na bondade do mundo ao seu redor. E Ruff estava cético em relação a tudo. Mas um dia Pike entra na conversa.

Baixe a história de Karas, o idealista:

Leia a história de Saltykov-Shchedrin Karas, o idealista

A carpa cruciana estava discutindo com o rufo. A carpa cruciana disse que você pode viver no mundo apenas pela verdade, e o rufo argumentou que você não pode viver sem ela para não mentir. Não se sabe exatamente o que Ruff quis dizer com a expressão “astúcia”, mas cada vez que pronunciava essas palavras, a carpa cruciana exclamava indignada:

Mas isso é maldade!

Ao que o ruff se opôs:

Você vai ver!

A carpa cruciana é um peixe quieto e propenso ao idealismo: não é à toa que os monges a adoram. Ele fica mais no fundo de um remanso de rio (onde é mais silencioso) ou de um lago, enterrado no lodo, e de lá seleciona conchas microscópicas para se alimentar. Bem, naturalmente, ele ficará deitado e deitado e inventará alguma coisa. Às vezes até muito grátis. Mas como a carpa cruciana não submete os seus pensamentos à censura nem é registada na esquadra da polícia, ninguém suspeita da sua falta de fiabilidade política. Se às vezes vemos que de vez em quando há carpas crucianas, não é por liberdade de pensamento, mas porque são saborosas.

A carpa cruciana é capturada principalmente com rede ou rede de cerco; mas para que a pesca seja bem-sucedida é preciso ter habilidade. Pescadores experientes escolhem o horário para isso agora depois da chuva, quando a água está turva, e então, iniciando a rede, começam a bater na água com corda, paus e geralmente fazem barulho. Ao ouvir o barulho e pensar que ele anuncia o triunfo das ideias livres, a carpa cruciana é retirada do fundo e começa a perguntar se é possível de alguma forma participar da festa. É aqui que ele acaba em muitas confusão, para depois se tornar vítima da gula humana. Pois, repito, a carpa cruciana é um prato tão delicioso (especialmente frito em creme de leite) que os líderes da nobreza tratam de boa vontade até mesmo os governadores com ela.

Quanto ao rufo, é um peixe já tocado pelo ceticismo e, além disso, espinhoso. Quando fervido na orelha, produz um caldo incomparável.

Como aconteceu que a carpa cruciana e o rufo se deram bem, não sei; Só sei que assim que ficaram juntos, imediatamente começaram a discutir. Discutimos uma vez, discutimos novamente, e então pegamos o jeito e começamos a marcar encontros um para o outro. Eles flutuarão em algum lugar sob a bardana d'água e começarão a falar de maneira inteligente. E a barata de barriga branca brinca ao redor deles e ganha inteligência.

A carpa cruciana era sempre a primeira a atacar.

“Não acredito”, disse ele, “que a luta e a disputa sejam uma lei normal, sob a influência da qual tudo o que vive na terra esteja supostamente destinado a se desenvolver. Acredito na prosperidade sem derramamento de sangue, acredito na harmonia e estou profundamente convencido de que a felicidade não é uma fantasia vã de mentes sonhadoras, mas mais cedo ou mais tarde se tornará uma propriedade comum!

Espere! - ruff zombou.

Ruff argumentou abruptamente e inquieto. Este é um peixe nervoso que, aparentemente, se lembra de muitas queixas. Ferveu no coração dela... ah, ferveu! Ainda não chegou ao ódio, mas não há vestígios de fé e ingenuidade. Em vez de uma vida pacífica, ela vê conflitos por toda parte; em vez de progresso - selvageria geral. E afirma que quem tem aspirações de viver deve levar tudo isso em conta. Ele considera Karas “abençoado”, embora ao mesmo tempo perceba que é o único que pode “tirar sua alma”.

E eu vou esperar! - respondeu a carpa cruciana, - e eu não sou o único, todos vão esperar. A escuridão em que nadamos é produto de um amargo acidente histórico; mas como agora, graças às pesquisas mais recentes, este acidente pode ser desmontado até aos ossos, as razões que o originaram já não podem ser consideradas inamovíveis. A escuridão é um fato consumado e a luz é um futuro esperado. E haverá luz, haverá!

Então, na sua opinião, chegará o momento em que não haverá mais lanças?

Que tipo de lúcio? - surpreendeu-se o crucian, que era tão ingênuo que quando disseram na frente dele: “É por isso que o lúcio está no mar, para que o crucian não durma”, ele pensou que era algo parecido com aqueles nixes e sereias com que assustam as crianças pequenas e, claro, não tive o menor medo.

Oh, seu fofon, seu fofon! Você quer resolver os problemas mundiais, mas não tem ideia sobre lanças!

Ruff moveu desdenhosamente suas penas de natação e nadou para longe; mas, depois de um curto período de tempo, os interlocutores nadaram novamente em algum lugar isolado (é chato na água) e novamente começaram a debater.

Na vida, o bem desempenha o papel principal”, disse a carpa cruciana, “o mal é assim, foi permitido que acontecesse por meio de um mal-entendido, mas a principal força vital ainda está confinada ao bem”.

Guarde seu bolso!

Oh, rufo, que expressões incongruentes você usa! "Guarde seu bolso"! Esta é a resposta?

Sim, você realmente não deveria responder. Você é estúpido - essa é a história toda para você!

Não, ouça o que eu lhe digo. Esse mal nunca foi uma força fundamental – a história testemunha isso. O mal sufocou, esmagou, devastou, traiu à espada e ao fogo, e só o bem foi a força construtiva. Correu em socorro dos oprimidos, libertou-os das correntes e dos grilhões, despertou sentimentos fecundos nos seus corações, deu origem a mentes elevadas. Sem este fator verdadeiramente fundamental da vida, não haveria história. Porque, em essência, o que é história? A história é uma história de libertação, uma história sobre o triunfo do bem e da razão sobre o mal e a loucura.

E você, aparentemente, sabe com certeza que o mal e a loucura são envergonhados? - brincou o rufo.

Eles ainda não foram envergonhados, mas serão envergonhados - estou lhe dizendo isso corretamente. E novamente me referirei à história. Compare o que já foi com o que é e você concordará facilmente que não apenas os métodos externos do mal suavizaram, mas sua própria quantidade diminuiu visivelmente. Vejamos as nossas espécies de peixes, por exemplo. Antes éramos apanhados a todo momento, e principalmente durante o “movimento”, quando nós, como estupefatos, subimos direto na rede; e agora é durante o “movimento” que é considerado prejudicial nos pegar. Antes, pode-se dizer, éramos exterminados das formas mais bárbaras - nos Urais, dizem, durante a estação roxa, a água ficava vermelha por muitos quilômetros com sangue de peixe, e agora é sábado. Redes, pescadores e varas de pescar - nada mais! E ainda discutem isso em comissões: que tipo de redes? em que ocasião? para qual matéria?

E aparentemente você se preocupa em como entra no ouvido?

Que tipo de orelha? - a carpa cruciana ficou surpresa.

Ah, pegue suas cinzas! Chama-se carpa cruciana, mas nunca ouvi falar de orelha! Que direito você tem de falar comigo depois disso? Afinal, para conduzir disputas e defender opiniões é necessário, pelo menos, conhecer previamente as circunstâncias do caso. Do que você está falando se nem conhece a verdade tão simples de que toda carpa cruciana tem um ouvido reservado para ela? Atire... eu vou te esfaquear!

O rufo eriçou-se e a carpa cruciana rapidamente, tão rapidamente quanto a sua falta de jeito permitiu, afundou. Mas um dia depois, os amigos-inimigos nadaram novamente e iniciaram uma nova conversa.

“Outro dia, um lúcio olhou para o nosso remanso”, anunciou o rufo.

O mesmo que você mencionou outro dia?

Ela. Ela nadou, olhou para dentro e disse: “Parece que está muito quieto aqui! Deve haver muita carpa cruciana aqui? E com isso ela partiu.

O que eu deveria fazer agora?

Para ser fabricado - isso é tudo. Já, quando ela nada e olha para você com os olhos, você pega suas escamas e penas com mais força e se enfia no cabelo dela!

Por que vou escalar? Se eu fosse o culpado por alguma coisa...

Você é estúpido - a culpa é sua. E ele também é gordo. E a lei ordena que um homem estúpido e gordo se meta em encrencas!

Não pode haver tal lei! - a carpa cruciana ficou sinceramente indignada. - E o lúcio não tem o direito de engolir em vão, mas primeiro deve exigir uma explicação. Então vou explicar para ela, vou contar toda a verdade. Com a verdade, vou fazê-la suar.

Eu te disse que você é um tolo e agora vou repetir a mesma coisa: um tolo! Fofan! Fofan!

Ruff ficou completamente zangado e prometeu a si mesmo que no futuro se absteria de qualquer comunicação com a carpa cruciana. Mas depois de alguns dias, o hábito cobrou seu preço novamente.

Se todos os peixes concordassem entre si... - a carpa cruciana começou misteriosamente.

Mas aqui até o próprio rufo ficou surpreso. “Do que esse fofon está falando? - pensou ele, - olha só, ele vai mentir, e aqui está o ganso andando por perto. Olha, ele semicerrou os olhos para o lado, como se não fosse da conta dele, mas você sabe, ele está ouvindo.

Não pronuncie cada palavra que vier à sua mente! - convenceu a carpa cruciana, - não há necessidade de abrir a boca para isso: você pode dizer o que precisa ser dito em um sussurro.

“Não quero sussurrar”, continuou a carpa cruciana calmamente, “mas digo diretamente que se todos os peixes concordassem entre si, então...

Mas então Ruff interrompeu rudemente seu amigo.

Com você, aparentemente, tendo comido ervilhas suficientes, preciso conversar! - gritou para a carpa cruciana e, depois de afiar os esquis, nadou para longe dele.

E ele ficou aborrecido e sentiu pena da carpa cruciana. Mesmo que ele seja estúpido, você ainda pode falar com ele a sós. Ele não balbuciará, não trairá - em quem você pode encontrar essas qualidades hoje? Estes são tempos de fraqueza, em que você não pode confiar em seu pai e sua mãe. Aqui está uma barata, mesmo que você não possa falar nada de ruim diretamente sobre ela, mas ainda assim, olhe para ela, sem entender, ela vai deixar escapar! E não há nada a dizer sobre chubs, ides, tenches e outros servos! Pronto para fazer um juramento sob os sinos por um verme! Pobre carpa cruciana! Ele não desaparecerá entre eles por um centavo!

“Olhe para você mesmo”, disse ele à carpa cruciana, “bem, que tipo de defesa você pode imaginar? Sua barriga é grande, sua cabeça é pequena, você não é bom em inventar invenções, sua boca é esquisita. Mesmo a balança em você não é séria. Não há agilidade em você, nem agilidade - como um caroço! Quem quiser, vai até você e come!

Mas por que me comer se não fiz nada de errado? - a carpa cruciana ainda persistia.

Ouça, sua raça estúpida! Eles comem “para quê”? É porque querem executá-los que comem? Eles comem porque querem comer – isso é tudo. E você, tome chá. Não é em vão que você cava na lama com o nariz e pega conchas. Eles, conchas, querem viver, mas você, simplório, enche mamon com eles de manhã à noite. Diga-me: que tipo de mal eles fizeram com você e você os executa a cada minuto? Você se lembra de como disse outro dia: “Se todos os peixes concordassem entre si...” E se as conchas concordassem entre si - seria doce para você, simplório?

A questão foi colocada de forma tão direta e desagradável que a carpa cruciana ficou envergonhada e corou ligeiramente.

Mas as conchas são... - ele murmurou envergonhado.

Conchas são conchas e a carpa cruciana é uma carpa cruciana. A carpa cruciana se alimenta de conchas e o lúcio come a carpa cruciana. E as conchas não têm culpa de nada, e a carpa cruciana não tem culpa, mas ambas devem responder. Mesmo se você pensar nisso por cem anos, não encontrará mais nada.

Depois dessas palavras rudes, a carpa cruciana escondeu-se nas profundezas da lama e começou a pensar à vontade. Pensei e pensei e, aliás, comi e comi conchas. E quanto mais você come, mais você quer. Finalmente, porém, pensei nisso.

“Eu não como conchas porque a culpa é delas - você disse a verdade”, explicou ele ao rufo, “mas porque eu como porque elas, essas conchas, me foram fornecidas pela própria natureza como alimento.

Quem te disse isso?

Ninguém disse isso, mas eu mesmo, através da minha própria observação, descobri. A casca não tem alma, mas vapor; Você a come, mas ela não entende. E está desenhado de tal forma que é impossível não engoli-lo. Retire a água com o focinho e sua colheita aparentemente estará repleta de conchas. Eu nem os pego - eles simplesmente rastejam para dentro da minha boca. Bem, a carpa cruciana é completamente diferente. Tem carpa cruciana, irmão, de dez centímetros, então você ainda precisa conversar com um velho assim antes de comê-lo. É necessário que ele faça um truque sujo sério - bem, então, é claro...

É assim que o lúcio engole você, então você saberá o que precisa fazer para isso. Até então seria melhor permanecer em silêncio.

Não, não vou ficar calado. Embora eu nunca tenha visto lanças em minha vida, só posso julgar pelas histórias que elas não são surdas à voz da verdade. Tenha piedade, diga-me: tal crime pode acontecer! A carpa cruciana fica ali, sem incomodar ninguém, e de repente, aconteça o que acontecer, entra na barriga do lúcio! Não vou acreditar nisso por nada.

Excêntrico! Mas outro dia, diante dos seus olhos, um monge tirou do riacho duas redes inteiras do seu irmão... O que você acha: ele estará olhando para a carpa cruciana?

Não sei. Só esta avó contou em dois o que aconteceu com aquelas carpas crucianas: comeram-nas e colocaram-nas numa plantadeira. E eles vivem lá felizes com o pão do mosteiro!

Bem, viva, se sim, e você, temerário!

Dias após dias se passaram e não havia fim à vista para as disputas entre a carpa cruciana e o rufo. O lugar onde moravam era tranquilo, até um pouco coberto de mofo verde, mais propício para disputas. Não importa o que você rabisque, não importa quais sejam seus sonhos, há total impunidade. Isso encorajou tanto o cruciano que, a cada sessão, ele elevava cada vez mais o tom de suas excursões à região empírica.

Os peixes devem se amar! - falou ele, - para que cada um por todos, e todos por cada um - é aí que a verdadeira harmonia se tornará realidade!

Eu gostaria de saber como você e seu amor pelo lúcio se aproximarão do lúcio! - o rufo o acalmou.

Irmão, eu irei! - a carpa cruciana manteve-se firme, - conheço tais palavras que qualquer lúcio se transformará em carpa cruciana em um minuto!

Vamos, me diga!

Deixa-me apenas perguntar: você sabe, pique, o que é a virtude e quais as responsabilidades que ela impõe em relação aos outros?

Fiquei atordoado, não há nada a dizer! Você quer que eu fure sua barriga com uma agulha exatamente por causa dessa pergunta?

Oh não! Faça-me um favor, não brinque com isso!

Só assim nós, peixes, teremos consciência dos nossos direitos quando, desde cedo, formos criados em sentimentos cívicos!

Por que diabos você precisa de sentimentos cívicos?

Ainda...

É isso “afinal”. Os sentimentos civis só entram em jogo quando o espaço está aberto para eles. O que você vai fazer com eles, deitados na lama?

Não na lama, mas em geral...

Por exemplo?

Por exemplo, um monge vai querer ferver minha orelha e eu lhe direi: “Pai, você não tem o direito de me submeter a um castigo tão terrível sem julgamento!”

E ele, por grosseria, joga você na frigideira, ou nas cinzas quentes... Não, amigo, para viver na lama é preciso ter sentimentos não civilizados, mas estúpidos - isso é verdade. Enterre-se em algum lugar mais denso e fique quieto, seu idiota!

Peixe não deveria comer peixe”, a carpa cruciana delirou na realidade. - A natureza já preparou muitos pratos deliciosos para a alimentação dos peixes. Conchas, moscas, vermes, aranhas, pulgas d'água; finalmente, lagostins, cobras, sapos. E tudo isso é bom, tudo é necessário.

E para os lúcios, são necessárias carpas crucianas”, o rufo o deixou sóbrio.

Não, a carpa cruciana é suficiente para si mesma. Se a natureza não lhe deu meios defensivos, como você, por exemplo, isso significa que uma lei especial deve ser emitida para garantir sua personalidade!

E se essa lei não for aplicada?

Depois é preciso publicar a sugestão: é melhor, dizem, não editar leis se elas não forem aplicadas.

E vai ficar tudo bem?

Acredito que muitos terão vergonha.

Repito: dias se passaram e a carpa cruciana ainda estava delirando. Outra pessoa teria levado pelo menos um soco no nariz por isso, mas para ele - nada. E ele teria arrancado as pálpebras de Arid dessa maneira se tivesse tomado um pouco de cuidado. Mas ele sonhou tanto consigo mesmo que abandonou completamente o cálculo. Ele largou e soltou, quando de repente um touro veio até ele com uma convocação: no dia seguinte, dizem, o lúcio se digna a chegar no riacho, então você, carpa cruciana, olha! Um pouco de luz, continue chegando a resposta!

A carpa cruciana, porém, não era tímida. Em primeiro lugar, ele tinha ouvido tantas críticas diferentes sobre o lúcio que ficou curioso para conhecê-lo pessoalmente; e em segundo lugar, ele sabia que tinha uma palavra mágica que, se falada, transformaria imediatamente o lúcio mais feroz em uma carpa cruciana. E eu realmente esperava por essa palavra.

Até mesmo o rufo, vendo tanta fé dele, se perguntou se ele teria ido longe demais em uma direção negativa. Talvez, na verdade, o lúcio esteja apenas esperando para ser amado, para receber bons conselhos, para ter a mente e o coração iluminados? Talvez ela seja... gentil? E a carpa cruciana, talvez, não seja tão simplória quanto parece vista de fora, mas, pelo contrário, está arruinando sua carreira com o cálculo? Amanhã ele aparecerá para o pique e revelará diretamente a ela a verdade real, que ela nunca ouviu de ninguém em sua vida. E o lúcio vai pegá-lo e dizer: “Porque você, carpa cruciana, me contou a verdade, tenho pena de você com esse remanso; seja o chefe dela!

Na manhã seguinte, o lúcio nadou e estava com sede. A carpa cruciana olha para ela e fica maravilhada: não importa a fofoca que lhe contem sobre o lúcio, mas ela é um peixe como um peixe! Só a boca vai até as orelhas e é tão fofo que basta para ele, uma carpa cruciana, passar.

“Ouvi dizer”, disse o lúcio, “que você, carpa cruciana, é muito inteligente e mestre em discursos retóricos. Quero ter um debate com você. Iniciar.

“Penso mais na felicidade”, respondeu o crucian modestamente, mas com dignidade. - Para que não só eu, mas todos ficassem felizes. Para que todos os peixes possam nadar livremente em todas as águas, e se alguém quiser se esconder na lama, deixe-o repousar na lama.

Hm... e você acha que tal coisa pode acontecer?

Não apenas penso nisso, mas também espero isso o tempo todo.

Por exemplo: estou nadando e ao meu lado... está uma carpa cruciana?

Então o que é?

É a primeira vez que ouço isso. E se eu me virar e comer carpa cruciana?

Não existe tal lei, Alteza; a lei diz diretamente: deixe que conchas, mosquitos, moscas e mosquitos sirvam de alimento para os peixes. Além disso, vários decretos posteriores incluíram como alimento: pulgas d'água, aranhas, vermes, besouros, sapos, lagostins e outros habitantes aquáticos. Mas não peixe.

Não é o suficiente para mim. Golovel, existe realmente tal lei? - o lúcio virou-se para o chub.

No esquecimento, alteza! - a cabeça saiu habilmente.

Eu sabia que tal lei não poderia existir. Bem, o que mais você está esperando o tempo todo, carpa cruciana?

Também espero que a justiça prevaleça. Os fortes não oprimirão os fracos e os ricos não oprimirão os pobres. Que apareça uma causa comum em que todos os peixes tenham o seu interesse e cada um faça a sua parte. Você, pique, é mais forte e hábil do que todos os outros - você assumirá uma tarefa mais forte; e para mim, carpa cruciana, de acordo com minhas modestas habilidades, eles me mostrarão uma tarefa modesta. Todos por todos e tudo por todos - assim será. Quando defendermos uns aos outros, ninguém será capaz de nos prejudicar. A rede ainda vai aparecer em algum lugar e já estamos arrastando! Alguns debaixo de uma pedra, alguns bem no fundo da lama, alguns em um buraco ou debaixo de um obstáculo. Parece que provavelmente terei que desistir da sopa de peixe!

Não sei. As pessoas não gostam muito de jogar fora o que acham gostoso. Bem, sim, isso vai acontecer algum dia. Mas eis o seguinte: então, na sua opinião, terei que trabalhar?

Como os outros, você também é.

É a primeira vez que ouço isso. Vá dormir um pouco!

Quer ele tenha dormido demais ou houvesse uma carpa cruciana, sua inteligência, em todo caso, não melhorou. Ao meio-dia ele apareceu novamente no debate, e não só sem qualquer timidez, mas ainda mais alegre do que antes.

Então você acha que eu trabalharei e você se deleitará com meu trabalho? - o pique fez a pergunta diretamente.

Tudo um do outro... do trabalho comum, mútuo...

Eu entendo: “um do outro”... e aliás, de mim também... hm! Parece, porém, que você está dizendo essas coisas vergonhosas. Golovel, como são chamados esses discursos hoje?

Sicilismo, Alteza!

Isso é o que eu sabia. Já faz um tempo desde que ouvi isso. “Supostamente, a carpa cruciana faz discursos rebeldes!” Eu só penso: “Deixe-me ouvir você mesmo...” Veja como você é!

Dito isso, o lúcio bateu o rabo na água de forma tão expressiva que, por mais simples que fosse a carpa cruciana, ele também adivinhou.

“Eu, Alteza, nada”, ele murmurou envergonhado, “sou eu na simplicidade...

OK. A simplicidade é pior que o roubo, dizem eles. Se você der liberdade aos tolos, eles expulsarão os espertos do mundo. Eles me falaram muito sobre você, e você é como uma carpa cruciana, só isso. E eu não falo com você por cinco minutos, e já estou farto de você até a morte.

O lúcio pensou e de alguma forma olhou para a carpa cruciana de forma tão misteriosa que entendeu completamente. Mas ela devia estar saciada depois da gula de ontem, e por isso bocejou e imediatamente começou a roncar.

Mas desta vez a carpa cruciana não se saiu tão bem. Assim que o pique ficou em silêncio, os gordinhos o cercaram por todos os lados e o colocaram sob guarda.

À noite, antes mesmo de o sol se pôr, a carpa cruciana veio ao lúcio pela terceira vez para uma disputa. Mas ele apareceu já sob custódia e, além disso, com alguns ferimentos. A saber: o poleiro, ao interrogá-lo, mordeu suas costas e parte de seu rabo.

Mas ele ainda estava revigorado, porque tinha uma palavra mágica de reserva.

Mesmo que você seja meu oponente”, recomeçou a primeira lança, “sim, aparentemente, minha dor é assim: adoro a morte e os debates!” Seja saudável, comece!

Com essas palavras, o crucian de repente sentiu que seu coração estava pegando fogo. Em um instante, ele ergueu a barriga, estremeceu, bateu os restos do rabo na água e, olhando o lúcio bem nos olhos, latiu a plenos pulmões:

Você sabe o que é virtude?

O pique abriu a boca surpreso. Ela bebeu mecanicamente a água e, sem querer engolir a carpa cruciana, engoliu-a.

Os peixes, que testemunharam o incidente, ficaram atordoados por um momento, mas imediatamente recuperaram o juízo e correram até o lúcio para saber se ele se dignara a jantar com segurança ou se havia engasgado. E o rufo, que já havia previsto e previsto tudo com antecedência, nadou para frente e proclamou solenemente: “Aqui estão eles, essas são as nossas disputas!”