Trettioåriga kriget 1618-1648 drabbade nästan alla europeiska länder. Denna kamp för det heliga romerska rikets hegemoni blev det sista europeiska religionskriget.

Orsaker till konflikten

Det fanns flera skäl till trettioåriga kriget.

Den första är sammandrabbningarna mellan katoliker och protestanter i Tyskland, som så småningom växte till en större konflikt – kampen mot habsburgarnas hegemoni.

Ris. 1. Tyska protestanter.

Den andra är Frankrikes önskan att lämna det habsburgska imperiet splittrat för att behålla rätten till en del av dess territorier.

Och den tredje är kampen mellan England och Frankrike om marin dominans.

TOP 4 artiklarsom läser med detta

Periodisering av trettioåriga kriget

Traditionellt är den indelad i fyra perioder, som tydligt kommer att presenteras i tabellen nedan.

Utanför Tyskland var det lokala krig: Nederländerna slogs med Spanien, polackerna slogs med ryssarna och svenskarna.

Ris. 2. En grupp svenska soldater från trettioåriga kriget.

Trettioåriga krigets framsteg

Början av det trettioåriga kriget i Europa förknippas med det tjeckiska upproret mot habsburgarna, som dock besegrades 1620, och fem år senare motsatte sig Danmark, en protestantisk stat, habsburgarna. Frankrikes försök att dra in det starka Sverige i konflikten misslyckades. I maj 1629 besegras Danmark och lämnar kriget.

Parallellt inleder Frankrike ett krig mot det habsburgska styret, som 1628 går i konfrontation med dem i norra Italien. Men stridande var tröga och utdragna - slutade först 1631.

Året innan gick Sverige in i kriget som täckte hela Tyskland på två år och så småningom besegrade habsburgarna i slaget vid Lützen.

Svenskarna förlorade omkring ett och ett halvt tusen människor i detta slag, och habsburgarna förlorade dubbelt så många.

Ryssland deltog också i detta krig, mot polackerna, men besegrades. Efter detta flyttade svenskarna till Polen, som besegrades av den katolska koalitionen och 1635 tvingades de underteckna Parisfördraget.

Men med tiden visade sig överlägsenhet fortfarande ligga på katolicismens motståndares sida, och 1648 avslutades kriget till deras fördel.

Resultaten av trettioåriga kriget

Detta långa religionskriget fick en rad konsekvenser. Bland resultatet av kriget kan vi alltså nämna ingåendet av det för alla viktiga Westfalska fördraget som ägde rum 1648, den 24 oktober.

Villkoren för detta avtal var följande: Södra Alsace och en del av Lorraine-länderna gick till Frankrike, Sverige fick en betydande gottgörelse och även faktisk makt över Västpommern och hertigdömet Bregen, samt ön Rügen.

Ris. 3. Alsace.

De enda som inte påverkades av denna militära konflikt var Schweiz och Türkiye.

Hegemoni i det internationella livet upphörde att tillhöra habsburgarna - efter kriget togs deras plats av Frankrike. Habsburgarna förblev dock fortfarande en betydande politisk kraft i Europa.

Efter detta krig försvagades religiösa faktorers inflytande på de europeiska staternas liv kraftigt - religiösa skillnader upphörde att vara viktiga. Geopolitiska, ekonomiska och dynastiska intressen kom i förgrunden.

Vad har vi lärt oss?

Allmän information om trettioåriga kriget, med början med dess orsaker och förlopp, fick också kortfattat kännedom om resultaten av trettioåriga kriget 1618-1648. Vi fick reda på vilka stater som deltog i den här religiösa konflikten och hur det slutligen slutade för dem. Vi fick information om namnet "Vestfalenfördraget" och dess huvudsakliga villkor. Vi tittade även på vad som finns i läroboken för årskurs 7 allmän information om konflikten.

Testa på ämnet

Utvärdering av rapporten

Genomsnittligt betyg: 4.5. Totalt antal mottagna betyg: 970.

Alekseev V.M. Trettioåriga krig. L., 1961
Porshnev B.F. Trettioåriga kriget och Sveriges och Moskvas inträde i det. M., 1976
Wedgwood G.V. Trettioåriga kriget. New York, 1980
Ivonina L.I., Prokopyev A.Yu. Diplomati från trettioåriga kriget. Smolensk, 1996
Ivonin Yu.E. Trettioåriga kriget och tysk politik i Frankrike. Questions of History, 2001, nr 5
Prokopyev A.Yu. Trettioåriga kriget i tysk historieskrivning. Universitetshistoriker. St. Petersburg, 2002, nr 1

Under första hälften av 1600-talet var några europeiska länder inblandade i ett krig som varade så länge som trettio år. Denna historiska händelse, som spänner över 1618-1648, är för närvarande känd som trettioåriga kriget. En av de historiska händelserna som skadade Habsburgdynastins politiska rykte i Europa är just detta 30-åriga krig, eftersom slutet på detta krig kännetecknas av undertryckandet av makten Habsburgare. En av de viktigaste manifestationerna av detta var omvandlingen av det heliga romerska riket, ledd av habsburgarna, till ett politiskt splittrat och splittrat land. Som regel urskiljer historiker fyra huvudperioder av trettioåriga kriget, inklusive den tjeckiska (1618-1623), danska (1625-1629), svenska (1630-1635) och fransk-svenska (1635-1648).

Trettioåriga kriget anses vara en av de stora militära sammandrabbningarna under senmedeltiden. Detta krig visade de europeiska staternas diplomatiska och militära beredskap, komplexiteten i internationella relationer och det faktum att religiöst hat är en komplex och angelägen fråga. Tillsammans med detta kännetecknades kriget som uppslukade hela Europa genom sin omfattning. De flesta striderna ägde rum på territorium som tillhörde det heliga romerska riket. Kärnan i detta krig var konfrontationen mellan sådana protestantiska länder som Sverige, Danmark och tillsammans med dem det katolska Frankrike och Habsburgarna. Trettioåriga kriget började på den moderna Tjeckiens eller medeltida Böhmens mark. Religiösa sammandrabbningar blev drivkraften till utbrottet av fientligheter. Som ett resultat av förvärrade relationer mellan katoliker och protestanter delades det krigande Europa på två sidor. I upptakten till 30-åriga kriget utvecklades den offentliga politiken i nära anslutning till religionen. Generellt sett intar religionen en speciell plats i Europas historia. Det 30-åriga kriget fortsatte dock inte bara för att lösa religiösa problem, tvärtom, flera europeiska stater använde sammandrabbningarna mellan katoliker och protestanter för sina egna syften. Till exempel fungerade religiösa konflikter eller förvärringar som en orsak till innehavet av det dominerande och strategiskt betydelsefulla Europas territorium. I forskningsrapporter senare år Flera åsikter ges angående de främsta orsakerna till kriget, som varade i 30 år. Vissa forskare associerar krigets orsaker med religion, medan andra föreslår att man ska överväga denna fråga i nära anslutning till politiska och ekonomiska problem.

Trettioåriga kriget var det första kriget i alleuropeisk skala. Många stater deltog i det, direkt eller indirekt. Kolliderade i krig två politiska utvecklingslinjer Europa: Medeltida katolsk tradition och en enda alleuropeisk kristen monarki. Österrike och Spanienå ena sidan och England, Frankrike, Holland, Sverige, med en annan.

 Intern kamp i Tyskland. 1608-1609 – 2 militärpolitiska fackföreningar av tyska prinsar på konfessionell basis (Evangeliska unionen och Katolska förbundet), denna konflikt förvandlades till en internationell.

 Konfrontation mellan Frankrike och koalitionen av spanska och österrikiska habsburgare, som hävdade en speciell roll i europeisk politik. (plus gamla omtvistade territorier - Alsace och Lorraine)

4 perioder:

 Tjeckiska, danska, svenska, fransk-svenska

Religiösa skäl. Det råder ingen tvekan om att början av 30-åriga kriget är nära förknippad med religion. Förhållandet mellan katoliker och protestanter i det heliga romerska riket förändrades kraftigt på grund av att Ferdinand II tog makten. Ferdinand av Steiermark, bekräftad som arvtagare till den tjeckiska tronen den 9 juni 1617, tog makten i egna händer med hjälp av spanjorerna. Tillsammans med detta var han känd som arvtagaren till chefen för det heliga romerska riket. Protestanter var oroade över det faktum att Ferdinand förde en politik som förde tyskarnas och katolikernas intressen. Han var helt omvänd till den katolska tron ​​och tog inte alls hänsyn till protestanternas intressen. Ferdinand II gav katoliker olika privilegier och begränsade protestanternas rättigheter på alla möjliga sätt. Genom sådana handlingar vände han folket mot sig själv, och han etablerade också ökad religiös kontroll. Katoliker lockades till alla tillgängliga regeringspositioner, medan protestanter började förföljas. Religionsfriheten var begränsad, dessutom tvingades många protestanter konvertera till katoliker som ett resultat av våld. Naturligtvis greps eller bötfälldes de som inte gav sig på detta. Strikta förbud infördes också mot utförandet av protestantiska religiösa ritualer. Målet med alla dessa åtgärder var att fullständigt utrota protestantismen som en tro inom imperiet och separeringen av protestanter från samhället. I detta avseende störtades och förstördes protestantiska kyrkor i städerna Brumov och Grob. Konsekvensen av allt detta blev att religiösa sammandrabbningar började bli vanligare i imperiet, och en grupp bildades som var motståndare till anhängare av Ferdinand II:s och katolikernas skoningslösa religionspolitik, vilket ledde till ett stort uppror av protestanterna imperiets befolkning den 23 maj 1618. Det var upproret som inträffade denna dag som var början på 30-åriga kriget, vilket betyder att dess ursprung berodde på religiösa skäl. Men efter nederlaget för sådana protestantiska stater som Sverige och Danmark, ifrågasatte övergången av det katolska Frankrike till den protestantiska sidan de religiösa skälen till skapandet av ett så utdraget krig. Detta tyder på andra, särskilt viktiga politiska skäl.

Politiska skäl. Tillsammans med vanliga protestantiska invånares missnöje började samtidigt aktioner mot Ferdinand av representanter för de styrande kretsarna. I samband med Ferdinands övertagande till makten fråntogs flera politiska personer sina positioner, bland vilka var Heinrich Matthew Thurn, som organiserade protesten vanligt folk mot Ferdinands handlingar. En av personerna som bidrog till det protestantiska upproret mot regeringen var Fredrik V, vid den tiden tjänstgjorde han som kurfurste i Pfalz. I början av kriget utropade protestanterna Fredrik V till kung sinsemellan. Alla dessa protestanternas handlingar förstärkte bara den redan förvärrade situationen. Sådana politiska steg var en annan orsak till kriget. Det 30-åriga kriget, som började på tjeckisk mark, präglades av seger inom tre år. Fientligheterna slutade dock inte där de fortsatte under den danska, svenska och fransk-svenska perioden. Kriget, som började av religiösa skäl, började med tiden få en rent politisk karaktär. Danmark och Sverige, som skulle skydda protestanternas intressen, eftersträvade genom kriget målet att rätta till sin socioekonomiska situation och stärka sin politiska auktoritet. Tillsammans med detta, efter att ha besegrat habsburgarna, siktade de på att få stor politisk makt i Centraleuropa. Det katolska Frankrike, som fruktade en överdriven förstärkning av habsburgarnas politiska auktoritet, gick över till protestanternas sida. Det betyder att vi kan dra slutsatsen att kriget, som började på grund av religiösa skäl, fick en politisk karaktär. Stater inblandade i krig av politiska skäl strävade naturligtvis också efter sina egna ekonomiska intressen.

Ekonomiska skäl. Habsburgdynastin, som inte tog hänsyn till protestanternas intressen, var chef för det heliga romerska riket, och imperiet, beläget i Centraleuropa, hade flera strategiskt betydelsefulla territorier. De norra regionerna ligger nära Östersjökusten. Om Habsburgdynastin blev Europas ledare skulle de definitivt slåss om ägodelar vid Östersjökusten. Därför motsatte sig Danmark och Sverige en sådan imperialistisk politik, eftersom de satte intressen på Östersjökusten över allt annat. Genom att besegra den habsburgska dynastin, syftade de till att föra in territoriet i de europeiska staternas imperium nära Östersjön till sitt territorium. Naturligtvis berodde denna åtgärd på deras ekonomiska intressen. Tillsammans med detta genererade statens naturliga och andra rikedomar ett enormt intresse från främmande länder, dessutom, från en enkel krigare till en befälhavare med rang av befälhavare, de letade efter fördelar från detta krig. Under kriget upprätthöll befälhavarna, genom lokala invånare, sina trupper, dessutom ökade de antalet soldater på invånarnas bekostnad. Som ett resultat av rånet löste trupperna sina socioekonomiska problem, med hjälp av rånet av imperiets rikedomar, fyllde befälhavarna på statskassan. I allmänhet kan ett krig som ägde rum när som helst generera inte bara en ekonomisk kris, utan kan också tjäna som ett primitivt exempel på att fylla på statskassan.

Detta är huvudorsakerna till 30-åriga kriget, som omfattade perioden 1618 till 1648. Av den information som lämnats kan man göra observationen att 30-åriga kriget började som ett resultat av religiösa förvärringar. Men under hela kriget fick det religiösa problemet ytterligare en karaktär, vars huvudsakliga syfte var att driva statliga intressen. Att försvara protestanternas rättigheter var bara huvudorsaken till starten på det 30-åriga kriget. Enligt vår mening var kriget, som pågick i 30 år, resultatet av en djup politisk och ekonomisk kris. Kriget slutade den 24 oktober 1648 med antagandet av ett fredsavtal i städerna Münster och Osnabrück. Detta avtal gick till historien som den Westfaliska freden.

Trettioåriga kriget i Tyskland, som började i Böhmen och varade en hel generation i Europa, hade ett specifikt drag jämfört med andra krig. Den "första fiolen" i detta krig (ett par år efter att det började) var inte tyskarna, även om de naturligtvis deltog i det. Romarrikets folkrikaste provinser blev slagfält för arméerna i Spanien, Danmark, Sverige och Frankrike. Hur och av vilken anledning överlevde tyskarna detta?

1618 – Ferdinand av Steiermark (1578–1637) var arvtagare till den habsburgska tronen. Ferdinand var en övertygad katolik, uppfostrad av jesuiter. Han var extremt radikal mot protestanterna bland sina tjänare. I själva verket kunde denne man bli en så mäktig kejsare av det romerska imperiet, vilket inte hade setts sedan Karl V:s tid. De protestantiska härskarna strävade dock inte efter detta.

Han kunde till och med överträffa den store Karl som kejsare. I de österrikiska och böhmiska länderna, som styrdes direkt av habsburgarna, hade Ferdinand verklig makt. Så snart han blev kung av Böhmen 1617 upphävde han villkoren för religiös tolerans som hans kusin Rudolf II hade beviljat protestanter 1609. Böhmerna var i samma position som holländarna på 1560-talet – främmande för sin kung i språk, seder och religion.

Liksom i Nederländerna bröt ett uppror ut i Böhmen. 1617, 23 maj - hundratals beväpnade representanter för den bohemiska adeln tog bokstavligen Ferdinands två mest hatade katolska rådgivare i ett hörn i ett av rummen på slottet Gradsin i Prag och kastade dem ut genom fönstret från en höjd av mer än 50 meter . Offren överlevde: kanske (enligt katolsk synvinkel) räddades de av änglar eller (som protestanter trodde) föll de helt enkelt i halmen. Som ett resultat av händelsen ställdes rebellerna inför rätta. De förklarade sitt mål att bevara Böhmens tidigare privilegier och rädda Ferdinand från jesuiterna. Men de bröt faktiskt mot Habsburgs lagar.

Krisen spred sig snabbt från Böhmen till imperiets utkanter. Den äldre kejsaren Matthias, som dog 1619, gav Tysklands protestantiska härskare chansen att gå med i upproret mot det habsburgska styret. Sju elektorer hade ensamrätt att välja Matthias arvinge: tre katolska ärkebiskopar – Mainz, Trier och Köln, tre protestantiska härskare – Sachsen, Brandenburg och Pfalz – och kungen av Böhmen.

Om protestanterna hade nekat Ferdinand rösträtten hade de kunnat ställa in hans kandidatur som Romarrikets kejsare. Men bara Fredrik V av Pfalz (1596–1632) uttryckte sin önskan om detta, men tvingades ge efter. 1619, 28 augusti - i Frankfurt avgavs alla röster utom en på kejsar Ferdinand II. Några timmar efter valet fick Ferdinand veta att han, som ett resultat av ett upplopp i Prag, hade avsatts och Fredrik av Pfalz hade tagit hans plats!

Fredrik fick Böhmens krona. Krig var nu oundvikligt. Kejsar Ferdinand förberedde sig för att krossa rebellerna och straffa den tyska uppkomlingen som vågade göra anspråk på de habsburgska länderna.

Upproret i Böhmen var till en början mycket svagt. Rebellerna hade inte en heroisk ledare som John Hass (ca 1369–1415), som hade lett ett uppror i Böhmen två århundraden tidigare. Medlemmar av den böhmiska adeln litade inte på varandra. Den böhmiska regeringen tvekade i beslutet om att införa en särskild skatt eller skapa en armé.

I brist på en kandidat för att ersätta Ferdinand vände sig rebellerna till en tysk kurfurste från Pfalz. Men det var inte Fredrik det bästa valet. En oerfaren ung man på 23 år, han hade ingen aning om vilken religion han skulle försvara, och kunde inte heller samla ihop tillräckligt med pengar och människor. För att besegra habsburgarna vände sig folket i Böhmen till andra prinsar som kunde hjälpa Fredrik. Det var dock bara ett fåtal som gick för att möta dem halvvägs, till exempel hans styvfar, kung James I av England, förblev också neutral.

Rebellernas främsta hopp var baserat på Ferdinand II:s svaghet. Kejsaren hade ingen egen armé, och det är osannolikt att han skulle kunna skapa en. Habsburgarnas österrikiska länder och majoriteten av adeln och stadsborna stödde rebellerna. Men Ferdinand kunde köpa en armé från tre allierade. Maximilian (1573–1651), hertig av Bayern och den mäktigaste av de katolska härskarna, skickade sin armé till Böhmen som svar på ett löfte om att kejsaren skulle ge honom rätten till Fredrik och en del av Pfalz-länderna.

Kung Filip III av Spanien skickade också en armé för att hjälpa sin kusin i utbyte mot Pfalz-länderna. Mer överraskande var att den lutherske kurfursten av Sachsen också hjälpte till att erövra Böhmen, hans mål var Habsburg Lusatia. Resultatet av dessa förberedelser var en blixtkampanj (1620–1622), under vilken rebellerna besegrades.

Den bayerska armén kunde lätt besegra Böhmen i slaget vid Vita berget 1620. Från Alperna till Oder kapitulerade rebellerna och kapitulerade till Ferdinands nåd. De bayerska och spanska arméerna erövrade Pfalz ytterligare. Dåraktige Fredrik fick smeknamnet "en vinters kung": 1622 hade han förlorat inte bara Böhmens krona utan också alla sina tyska länder.

Detta krig slutade inte 1622, eftersom inte alla problem kunde lösas. En av anledningarna till att konflikten fortsatte var uppkomsten av fria arméer kontrollerade av Landsknechts. Bland deras ledare var Ernst von Mansfeld (1580–1626) den mest minnesvärda. Mansfeld var katolik från födseln och kämpade mot Spanien redan innan han konverterade till kalvinismen, och efter att ha gett sin armé till Fredrik och Böhmen bytte han senare ofta sida.

Efter att Mansfeld fullt ut försett sin armé med allt som behövdes, och plundrade de territorier genom vilka han passerade, bestämde han sig för att flytta till nya länder. Efter Fredriks nederlag 1622 marscherade Mansfeld sin armé in i nordvästra Tyskland, där han mötte styrkorna från Maximilian av Bayern. Hans soldater lydde inte kaptenen och plundrade skoningslöst befolkningen i Tyskland. Maximilian gynnades av kriget: han fick en betydande del av Fredriks mark och sin plats i väljarkåren; dessutom fick han ett gott en summa pengar från kejsaren.

Svenskt infanteri under trettioåriga kriget

Så Maximilian var inte så förtjust i fred. Några protestantiska härskare som hade förblivit neutrala 1618–1619 började nu invadera de kejserliga gränserna. År 1625 gick kung Christian IV av Danmark, vars land i Holsten var en del av riket, in i kriget som protestanternas försvarare i norra Tyskland. Christian var passionerad för att förhindra det katolska övertagandet av imperiet, men han hoppades också få sin egen fördel, liksom Maximilian. Han hade en bra armé, men han kunde inte hitta allierade. De protestantiska härskarna i Sachsen och Brandenburg ville inte ha krig, och de bestämde sig för att ansluta sig till protestanterna. År 1626 besegrade Maximilians trupper Christian och drev hans armé tillbaka till Danmark.

Så kejsar Ferdinand II gynnades mest av kriget. Överlämnandet av rebellerna i Böhmen gav honom en chans att krossa protestantismen och återuppbygga landets regeringssystem. Efter att ha fått titeln kurfurst i Pfalz fick Ferdinand verklig makt. År 1626 hade han uppnått vad som visat sig omöjligt 1618 - han hade skapat en suverän katolsk Habsburg-stat.

I allmänhet sammanföll inte Ferdinands militära mål helt med hans allierade Maximilians strävanden. Kejsaren behövde ett mer flexibelt instrument än den bayerska armén, även om han var Maximilians gäldenär och inte kunde försörja armén på egen hand. Denna situation förklarade hans överraskande tillgivenhet för Albrecht von Wallenstein (1583–1634). Wallenstein, en bohemisk protestant från födseln, anslöt sig till Habsburgarna under den böhmiska revolutionen och lyckades hålla sig flytande.

Av alla som deltog i trettioåriga kriget var Wallenstein den mest mystiska. En lång, hotfull figur, han förkroppsligade alla de mest obehagliga mänskliga drag man kan tänka sig. Han var girig, ond, småaktig och vidskeplig. Wallenstein fick det högsta erkännandet och satte inga gränser för sina ambitioner. Hans fiender var rädda för honom och litade inte på honom; för moderna vetenskapsmän är det svårt att föreställa sig vem denna person verkligen var.

1625 - han gick med kejserliga armén. Wallenstein blev snabbt vän med den bayerske generalen, men han föredrog ändå att genomföra kampanjen på egen hand. Han drev Mansfeld ut ur imperiet och intog större delen av Danmark och den tyska Östersjökusten. Redan 1628 befäl han 125 000 soldater. Kejsaren gjorde honom till hertig av Mecklenburg och gav honom ett av de nyerövrade Östersjöländerna. Härskare som förblev neutrala, som kurfursten av Brandenburg, var för svaga för att stoppa Wallenstein från att ta deras territorier. Till och med Maximilian bad Ferdinand att skydda sina ägodelar.

1629 - Kejsaren kände att det var dags att underteckna hans Edikt om återställande, kanske det fullaste uttrycket för autokratisk makt. Ferdinands edikt förbjöd kalvinismen i det heliga romerska riket och tvingade lutheraner att lämna tillbaka all kyrklig egendom som de hade konfiskerat sedan 1552. 16 biskopsråd, 28 städer och cirka 150 kloster i centrala och norra Tyskland konverterades till den romerska religionen.

Ferdinand agerade självständigt, utan att vända sig till det kejserliga parlamentet. De katolska furstarna var lika skrämda av ediktet som de protestantiska, eftersom kejsaren trampade på deras konstitutionella friheter och etablerade sin obegränsade makt. Wallensteins soldater intog snart Magdeburg, Halberstadt, Bremen och Augsburg, som under många år ansågs vara riktigt protestantiska, och etablerade kraftfullt katolicismen där. Det verkade inte finnas något hinder för Ferdinand, med hjälp av Wallensteins armé, att helt avskaffa Augsburg-formeln från 1555 och etablera katolicismen i sitt imperium.

Vändningen kom 1630, då Gustavus Adolf kom med sin armé till Tyskland. Han förklarade att han hade kommit för att försvara den tyska protestantismen och folkets frihet från Ferdinand, men i verkligheten försökte han, som många, göra maximal vinst av det. Den svenske kungen möttes av samma hinder som den tidigare ledaren för den protestantiska rörelsen, kung Christian av Danmark: han var en outsider utan tyskt stöd.

Lyckligtvis för Gustav Adolf spelade Ferdinand honom i händerna. Ferdinand kände sig trygg och hade kontroll över Tyskland och sammankallade parlamentet 1630 för att utnämna sin son till tronföljare och hjälpa de spanska habsburgarna att gå mot Holland och Frankrike. Kejsarens planer var ambitiösa och han underskattade de tyska prinsarnas fientlighet. Prinsarna tackade nej till båda hans förslag även efter att han försökt behaga dem.

Efter att ha tagit bort Wallenstein från posten som överbefälhavare för armén, gjorde Ferdinand allt för att stärka sin makt. Gustav Adolf hade dock ett trumf till. Det franska parlamentet, med kardinal Richelieu i spetsen, gick med på att sponsra hans ingripande i tyska angelägenheter. I själva verket hade Frankrikes kardinal ingen anledning att hjälpa Gustav Adolphus. Ändå gick han med på att betala Sverige en miljon lire om året för att upprätthålla en 36 000 man stark armé i Tyskland, eftersom han ville krossa habsburgarna, paralysera imperiet och uttrycka franska anspråk på territorium längs Rhen. Allt Gustav Adolf behövde var stöd från tyskarna, vilket skulle tillåta honom att bli nästan en nationalhjälte. Det var ingen lätt uppgift, men som ett resultat övertalade han kurfurstarna i Brandenburg och Sachsen att ansluta sig till Sverige. Nu kunde han agera.

1631 - Gustavus Adolf besegrade den kejserliga armén vid Breitenfeld. Detta var en av de största striderna under trettioåriga kriget eftersom det förstörde katolikernas framgångar 1618–1629. Under det följande året ockuperade Gustav Adolf systematiskt tidigare orörda katolska regioner i mellersta Tyskland. Kampanjen i Bayern var särskilt noggrant genomtänkt. Kungen av Sverige förberedde sig på att halshugga Habsburgs Österrike och strävade alltmer efter att ta Ferdinands plats på det heliga rikets tron.

Gustavus Adolphus ingripande var kraftfullt eftersom han bevarade protestantismen i Tyskland och bröt habsburgarnas kejserliga kärna, men hans personliga segrar var inte så ljusa. 1632 - Wallenstein återvände från sin pensionering. Kejsar Ferdinand hade redan vänt sig till generalen med en begäran att åter ta befälet över de kejserliga trupperna, och Wallenstein gav så småningom sitt samtycke.

Hans armé blev mer än någonsin hans personliga instrument. En mörk, dimmig novemberdag 1632 träffades de två överbefälhavarna nära Lützen i Sachsen. Arméerna drabbade samman i en rasande strid. Gustav Adolf satte sin häst i galopp i dimman och stod i spetsen för kavalleriet. Och snart kom hans häst tillbaka skadad och utan ryttare. De svenska trupperna, som beslutade att de hade förlorat sin kung, drev Wallensteins armé bort från slagfältet. I mörkret hittade de så småningom Gustav Adolfs kropp på marken, bokstavligen översållad med kulor. "Åh," utbrast en av hans soldater, "om Gud än en gång ville ge mig en sådan befälhavare för att återigen vinna denna härliga strid!" Denna tvist är lika gammal som tiden!”

De gamla skillnaderna hade faktiskt lett till ett dödläge 1632. Ingen armé var stark nog att vinna och svag nog att kapitulera. Wallenstein, som liksom tidigare var den mest fruktade figuren i Tyskland, hade en chans att lösa alla frågor fredligt genom kompromisser. Utan börda av passionerad religiös övertygelse eller lojalitet mot Habsburgdynastin, var han villig att göra ett avtal med vem som helst som skulle betala för hans tjänster.

1633 - han tjänade kejsaren lite och vände sig periodvis till Ferdinands fiender: tyska protestanter som gjorde uppror i Böhmen, svenskarna och fransmännen. Men nu var Wallenstein för svag för ett avgörande och farligt spel. 1634, februari - Ferdinand avlägsnade honom från sin post som överbefälhavare och beordrade en ny general att fånga Wallenstein, levande eller död. Wallenstein tillbringade vintern i Pilsner i Böhmen. Han hoppades att hans soldater skulle följa honom och inte kejsaren, men de förrådde honom. Strax efter sin flykt från Böhmen kördes Wallenstein in i ett hörn. Slutscenen var fruktansvärd: en irländsk legosoldat kastade upp Wallensteins sovrumsdörr, spetsade den obeväpnade befälhavaren, släpade hans blödande kropp över mattan och kastade ner honom för trappan.

Vid den tiden var Ferdinand II övertygad om att han saknade Wallensteins militära talang. 1634 - kejsaren slöt fred med svenskarnas tyska allierade - Sachsen och Brandenburg. Men krigets slut var fortfarande långt borta. 1635 - Frankrike, under Richelieus styre, skickade nytt folk och en ansenlig summa pengar till Tyskland. För att fylla luckan på grund av det svenska nederlaget blev de krigförande nu Sverige och Tyskland mot Spanien och kejsaren.

Kriget eskalerade till en sammandrabbning mellan två dynastier – habsburgarna och bourbonerna, baserad på religiösa, etniska och politiska skäl. Endast ett fåtal tyskar gick med på att fortsätta kriget efter 1635, de flesta valde att stå vid sidan av. Ändå fortsatte deras land att förbli slagfält.

Den sista delen av kriget från 1635 till 1648 var den mest destruktiva. Den fransk-svenska armén fick så småningom övertaget, men deras mål tycktes vara att upprätthålla kriget snarare än ett avgörande slag mot sin fiende. Det noteras att fransmännen och svenskarna sällan invaderade Österrike och aldrig plundrade kejsarens länder på det sätt som de plundrade Bayern och Centraltysklands territorium. Ett sådant krig krävde större talang i plundring än i strid.

Varje armé åtföljdes av "sympatisörer" - kvinnor och barn bodde i lägret, vars uppgifter var att göra arméns liv så bekvämt som möjligt, så att soldaternas önskan om seger inte skulle försvinna. Om man inte tar hänsyn till de pestepidemier som ofta rasade i militärläger, var militärens liv i mitten av 1600-talet mycket lugnare och bekvämare än stadsbornas. Många tyska städer blev militära mål under den eran: Marburg intogs 11 gånger, Magdeburg belägrades 10 gånger. Stadsborna hade dock möjlighet att gömma sig bakom murarna eller bjuda över angriparna.

Å andra sidan hade bönderna inget annat val än att fly, varför de led mest av kriget. De totala befolkningsförlusterna var häpnadsväckande, även utan den avsiktliga överdriften av dessa siffror av samtida som rapporterade förluster eller begärde skattebefrielse. Tysklands städer förlorade mer än en tredjedel av sin befolkning, och under kriget minskade bönderna med två femtedelar. Jämfört med 1618 hade imperiet 1648 7 eller 8 miljoner färre människor. Fram till början av 1900-talet hade ingen europeisk konflikt lett till sådana mänskliga förluster.

Fredsförhandlingar inleddes 1644, men det tog fyra år för diplomater som möttes i Westfalen att slutligen nå en överenskommelse. Efter alla tvister blev fördraget i Westfalen 1644 en de facto bekräftelse av freden i Augsburg. Det heliga romerska riket höll återigen på att bli politiskt splittrat, uppdelat i trehundra autonoma, suveräna furstendömen, varav de flesta var små och svaga.

Kejsaren – nu Ferdinand II:s son Ferdinand III (regerade 1637–1657) – hade begränsad makt i sina länder. Det kejserliga parlamentet, där alla suveräna furstar var representerade, fortsatte att existera de jure. Så habsburgarnas hopp om att förena imperiet till ett enda land med monarkens absoluta makt misslyckades, denna gång helt.

Fredsfördraget bekräftade också Augsburgfördragets bestämmelser om kyrkor. Varje prins hade rätt att etablera katolicism, lutherdom eller kalvinism på sitt furstendömes territorium. Jämfört med fördraget från 1555 gjordes stora framsteg när det gäller garantier för personlig religionsfrihet för katoliker som bor i protestantiska länder, och vice versa, även om tyskarna i verkligheten fortsatte att utöva sin härskares religion.

Anabaptister och medlemmar av andra sekter uteslöts från Westfalenfördraget och fortsatte att utsättas för förföljelse. Tusentals av deras anhängare emigrerade till Amerika, särskilt Pennsylvania, på 1700-talet. Efter 1648 var den norra delen av riket nästan helt luthersk, och den södra delen katolsk, med ett lager av kalvinister belägna längs Rhen. I ingen annan del av Europa har protestanter och katoliker uppnått en sådan balans.

Nästan alla huvuddeltagarna i trettioåriga kriget fick en del av länderna under Westfaliska fördraget. Frankrike fick en del av Alaska och Lorraine, Sverige - Västpommern vid Östersjökusten. Bayern behöll en del av Pfalz-landen och dess plats i kurfursten. Sachsen erhöll Lausitz. Brandenburg, med tanke på sin passiva roll i kriget, annekterade Östra Pommern och Magdeburg.

Inte ens sonen till Fredrik V, den framtida kungen av Böhmen, glömdes inte bort: Pfalz återlämnades till honom (om än minskat i storlek) och åtta platser i väljarkåren presenterades för honom. Schweiziska edsförbundet och den holländska republiken erkändes som oberoende av det heliga riket. Varken Habsburg Spanien eller Österrike vann territorium 1648, men de spanska Habsburgarna hade redan det största markblocket.

Och Ferdinand III var tvungen att kontrollera den politiska och religiösa situationen i Österrike och Böhmen strängare än sin far före upproret i Böhmen. Man kunde knappast säga att alla fick tillräckligt enligt avtalet för 30 års krig. Men staten verkade 1648 ovanligt stabil och stark; Tysklands politiska gränser var praktiskt taget oförändrade fram till Napoleons ankomst. Religiösa gränser kvarstod fram till 1900-talet.

Fördraget i Westfalen avslutade religionskrigen i Centraleuropa. Även efter 1648, trettioåriga kriget i verk av 1600- och 1700-talen. ansågs vara ett exempel på hur man inte för krig. Enligt den tidens författare visade trettioåriga kriget farorna med religiös oro och arméer ledda av legosoldater. Filosofer och härskare, som föraktade de religiösa barbarkrigen på 1600-talet, kom till ett annat sätt att föra krig med en armé, professionellt nog att undvika plundring, och infördes inom en sådan ram att man undviker blodsutgjutelse så mycket som möjligt.

För 1800-talsforskare verkade trettioåriga kriget katastrofalt för nationen av många skäl, inklusive det faktum att det försenade Tysklands nationella enande i många århundraden. Forskare från 1900-talet kanske inte var så besatta av idén om tysk enande, men de kritiserade hårt trettioåriga kriget för dess helt irrationella användning av mänskliga resurser.

En historiker uttryckte det så här: "Andligt omänskligt, ekonomiskt och socialt destruktivt, oordnat i sina orsaker och förvirrat i sina handlingar, i slutändan ofullständigt, det är ett enastående exempel på meningslös konflikt i europeisk historia." Detta uttalande belyser de mest negativa aspekterna av krig. Det är svårt att hitta fördelar i denna konflikt.

Moderna kritiker har dragit några oroande paralleller mellan ideologiska attityder och brutalitet i mitten av 1600-talet och vår moderna stil av ständig krigföring. Därför valde Bertolt Brecht trettioåriga kriget som period för sin antikrigspjäs Mother Courage and Her Children, skriven efter andra världskrigets slut. Men visst är analogierna mellan andra världskriget och trettioåriga kriget ansträngda: när alla så småningom tröttnade på kriget kunde diplomater i Westfalen nå en fredsöverenskommelse.

Orsaker till trettioåriga kriget

Kejsar Matteus (1612–1619) var lika oförmögen att härska som sin bror Rudolf, särskilt med tanke på det spända tillståndet i Tyskland, när en oundviklig och brutal kamp mellan protestanter och katoliker hotade. Kampen påskyndades av att den barnløse Matteus utsåg sin kusin Ferdinand av Steiermark till sin efterträdare i Österrike, Ungern och Böhmen. Ferdinands orubbliga karaktär och katolska iver var välkända; Katoliker och jesuiter gläds åt att deras tid var kommen och protestanter (Utraquister) i Böhmen kunde inte förvänta sig något gott för sig själva. Bohemiska protestanter byggde sig två kyrkor på klostermarkerna. Frågan uppstod: har de rätt att göra detta eller inte? Regeringen beslutade att det inte var det, och en kyrka låstes in och den andra förstördes. Försvarare, beviljats ​​protestanterna med ”majestätets stadga”, samlat in och skickat ett klagomål till kejsar Matteus i Ungern; kejsaren vägrade och förbjöd försvararna att samlas till ytterligare möten. Detta irriterade protestanterna fruktansvärt; de tillskrev ett sådant beslut till de kejserliga rådgivare som styrde Böhmen i Matteus frånvaro och var särskilt arga på två av dem, Martinitz och Slavata, som utmärkte sig genom sin katolska iver.

I irritationens hetta beväpnade sig hussiternas deputerade för de statliga böhmiska tjänstemännen och gick under ledning av greve Thurn till Pragborgen, där styrelsen sammanträdde. När de kom in i hallen började de prata högt med rådgivarna och gick snart från ord till handling: de tog tag i Martinitz, Slavata och sekreteraren Fabricius och kastade ut dem genom fönstret "enligt den gamla goda tjeckiska seden", som en av de närvarande uttrycka det (1618). Med denna handling bröt tjeckerna med regeringen. Tjänstemännen tog regeringen i egna händer, fördrev jesuiterna från landet och ställde upp en armé under ledning av Turnus.

Perioder av trettioåriga kriget

Tjeckien (1618–1625)

Kriget började 1619 och började lyckligt för upprorsmakarna; Ernst von Mansfeld, den vågade ledaren för raggtagspatrullerna, anslöt sig till Thurn; de schlesiska, lusatiska och mähriska leden reste samma fana med tjeckerna och drev jesuiterna ifrån dem; den kejserliga armén tvingades rena Böhmen; Matthew dog, och hans efterträdare, Ferdinand II, belägrades i själva Wien av trupperna från Thurn, med vilka de österrikiska protestanterna allierade sig.

I denna fruktansvärda fara räddade den nye kejsarens fasthet den habsburgska tronen; Ferdinand höll hårt och höll ut tills dåligt väder, brist på pengar och matförråd tvingade Turnus att häva belägringen av Wien.

Räkna Tilly. Konstnären Van Dyck, ca. 1630

I Frankfurt utropades Ferdinand II till kejsare, och samtidigt bröt sig ledarna i Böhmen, Mähren och Schlesien upp från huset Habsburg och valde till sin kung chefen för det protestantiska förbundet, kurfurst Fredrik V av Pfalz. Fredrik tog emot kronan och skyndade till Prag för kröningen. De främsta rivalernas karaktär hade ett viktigt inflytande på kampens utgång: mot den smarte och faste Ferdinand II stod den tomma, okontrollerbare Fredrik V. Förutom kejsaren hade katolikerna även Maximilian av Bayern, stark i personliga och materialmedel; på den protestantiska sidan matchades Maximilian av kurfursten John George av Sachsen, men korrespondensen dem emellan begränsades till enbart materiella medel, ty John George bar ölkungens inte särskilt hedervärda namn; det gick ett rykte om att han sade att djuren som bebodde hans skogar var kärare för hans undersåtar; slutligen ville John George som lutheran inte ha något med kalvinisten Fredrik V att göra och lutade sig mot Österrike när Ferdinand lovade honom Lusatians land (Lusation). Slutligen hade protestanterna inga dugliga befälhavare vid sidan av sina oförmögna prinsar, medan Maximilian av Bayern tog emot den berömda generalen, holländaren Tilly, i sin tjänst. Kampen var ojämlik.

Fredrik V kom till Prag, men från allra första början kom han inte överens med de tjeckiska adelsmännen, lät dem inte delta i regeringens angelägenheter, endast lydde sina tyskar; alienerade folket med sin passion för lyx och nöjen, såväl som med Calvins ikonoklasm: alla bilder av helgon, målningar och reliker togs bort från Prags katedralkyrka. Under tiden slöt Ferdinand II en allians med Maximilian av Bayern, med Spanien, lockade kurfursten av Sachsen till sin sida och förde de österrikiska leden till lydnad.

Kejsarens och det katolska förbundets trupper under Tilly befäl dök upp nära Prag. I november 1620 ägde ett slag rum vid White Mountain mellan dem och Fredriks trupper. Trots denna olycka hade tjeckerna inte medel att fortsätta kampen, men deras kung Fredrik förlorade helt och flydde från Böhmen. Berövade på en ledare, enhet och rörelseriktning kunde tjeckerna inte fortsätta kampen, och på några månader var Böhmen, Mähren och Schlesien åter underkuvade under makten av huset Habsburg.

De besegrades öde var bittert: 30 000 familjer måste lämna sitt fosterland; Istället dök en befolkning främmande för slavernas och den tjeckiska historien upp. Böhmen troddes ha 30 000 bebodda platser; efter kriget återstod endast 11 000; före kriget fanns det mer än 4 miljoner invånare; år 1648 återstod inte mer än 800,000 En tredjedel av marken konfiskerades. jesuiterna rusade till byte: för att bryta den närmaste kopplingen mellan Böhmen och dess förflutna, för att utdela det tyngsta slaget mot det tjeckiska folket, började de förstöra böcker på det tjeckiska språket som kätterska; en jesuit skröt att han hade bränt mer än 60 000 volymer. Det är klart vilket öde som väntade protestantismen i Böhmen; två lutherska pastorer blevo kvar i Prag, som de inte vågade fördriva, fruktade att väcka den sachsiske kurfurstens indignation; men den påvliga legaten Caraffa insisterade på att kejsaren skulle ge order om att fördriva dem. ”Frågan”, sade Caraffa, ”handlar inte om två pastorer, utan om religionsfrihet; så länge de tolereras i Prag kommer inte en enda tjeck in i kyrkans sköte.” Vissa katoliker och den spanske kungen själv ville dämpa legatens svartsjuka, men han uppmärksammade inte deras idéer. "Intoleransen mot Österrikes hus", sade protestanterna, "tvingade tjeckerna att bli indignerade." "Kätteri," sade Caraffa, "antände uppror." Kejsar Ferdinand II uttryckte sig starkare. "Gud själv," sade han, "föranledde tjeckerna till indignation för att ge mig rätt och medel att förstöra kätteri." Kejsare med mina egna händer rev upp "Majestätets stadga".

Medlen för att förstöra kätteriet var följande: Protestanter förbjöds att ägna sig åt något slags hantverk, det var förbjudet att gifta sig, upprätta testamenten, begrava sina döda, fastän de var tvungna att betala den katolske prästen kostnaderna för begravningen; de fick inte komma in på sjukhus; soldater med sablar i händerna drev dem in i kyrkor i byarna, bönder drevs dit med hundar och piskor; Soldaterna följdes av jesuiter och kapuciner, och när en protestant, för att rädda sig från hunden och piskan, meddelade att han vänder sig till den romerska kyrkan, måste han först av allt förklara att denna omvändelse gjordes frivilligt. De kejserliga trupperna tillät sig fruktansvärda grymheter i Böhmen: en officer beordrade dödandet av 15 kvinnor och 24 barn; en avdelning bestående av ungrare brände sju byar, och alla levande varelser utrotades av spädbarns händer och fäste dem vid sina hattar i form av troféer.

Efter slaget vid Vita berget fortsatte tre protestantiska furstar att slåss mot ligan: hertig Christian av Brunswick, Ernst Mansfeld, som vi redan känner till, och markgreve Georg Friedrich av Baden-Durlach. Men dessa försvarare av protestantismen agerade på exakt samma sätt som katolicismens förkämpar: det olyckliga Tyskland fick nu uppleva vad Ryssland hade upplevt kort tidigare i Problemens tid och Frankrike upplevde en gång i sina oroliga tider under Karl VI och Karl VII; hertigen av Brunswicks och Mansfelds trupper bestod av kombinerade trupper, helt lika våra kosacktrupp från oroligheternas tid eller de franska Arminacs; människor av olika klasser, som ville leva glatt på andras bekostnad, strömmade överallt från under dessa ledares fanor, utan att erhålla löner från de senare, levde av rån och rasade som djur mot den fredliga befolkningen. Tyska källor upprepar nästan nyheterna från våra krönikörer om kosackernas grymhet när de beskriver de fasor som Mansfelds soldater tillät sig själva.

dansk tid (1625–1629)

De protestantiska partisanerna kunde inte motstå Tilly, som triumferade överallt, och det protestantiska Tyskland visade en fullständig oförmåga att försvara sig. Ferdinand II förklarade Fredrik V berövad väljarkåren, som han överförde till Maximilian av Bayern. Men förstärkningen av kejsaren, förstärkningen av huset Österrike borde ha väckt rädsla hos makterna och tvingat dem att stödja de tyska protestanterna mot Ferdinand II; samtidigt ingrep de protestantiska makterna, Danmark, Sverige, i kriget, förutom politiska, och av religiösa skäl, medan det katolska Frankrike, styrt av den romerska kyrkans kardinal, började stödja protestanterna för rent politiska skäl. syften, för att förhindra att huset Habsburg blir farligt starkt.

Den förste att ingripa i kriget var Christian IV, den danske kungen. Kejsar Ferdinand, som hittills varit beroende av förbundet, segrade genom Tilly, befälhavaren för Maximilian av Bayern, ställde nu sin armé, sin befälhavare, mot den danske kungen: det var den berömde Wallenstein (Waldstein) Wallenstein var en tjeck av ödmjukt ädelt ursprung; Efter att ha fötts som protestant gick han som ung föräldralös in i sin katolska farbrors hus, som omvände honom till katolicismen, gav honom uppfostran åt jesuiterna och skrev in honom i habsburgarnas tjänst. Här utmärkte han sig i Ferdinands krig mot Venedig, sedan i Böhmiska kriget; Efter att ha tjänat sig en förmögenhet i sin ungdom genom ett lönsamt äktenskap blev han ännu rikare genom att köpa upp konfiskerade gods i Böhmen efter slaget vid Belogorsk. Han föreslog kejsaren att han skulle rekrytera 50 000 soldater och stödja dem, utan att kräva något från statskassan, om han fick obegränsad makt över denna armé och belönas från de erövrade länderna. Kejsaren gick med på det, och Wallenstein uppfyllde sitt löfte: 50 000 människor samlades faktiskt runt honom, redo att gå vart det än fanns byte. Denna enorma Wallensteinska trupp förde Tyskland till den sista graden av katastrof: efter att ha erövrat ett område började Wallensteins soldater med att avväpna invånarna, sedan ägnade sig de åt systematiska rån, utan att skona varken kyrkor eller gravar; Efter att ha plundrat allt som var i sikte började soldaterna tortera invånarna för att tvinga fram en indikation på de gömda skatterna, de lyckades komma på tortyr, den ena mer fruktansvärd än den andra; Till slut tog förstörelsens demon i besittning av dem: utan någon nytta för dem själva, av en törst efter förstörelse, brände de hus, brände tallrikar och jordbruksredskap; de klädde av män och kvinnor nakna och satte hungriga hundar, som de tog med sig för denna jakt, på dem. Det danska kriget varade från 1624 till 1629. Christian IV kunde inte motstå Wallensteins och Tillys styrkor. Holstein, Schleswig, Jylland var öde; Wallenstein hade redan meddelat danskarna att de skulle behandlas som slavar om de inte valde Ferdinand II till sin kung. Wallenstein erövrade Schlesien, fördrev hertigarna av Mecklenburg från deras ägodelar, som han fick som len av kejsaren, och hertigen av Pommern tvingades också lämna sina ägodelar. Christian IV av Danmark, för att bevara sina ägodelar, tvingades sluta fred (i Lübeck), och lovade att inte längre blanda sig i tyska angelägenheter. I mars 1629 utfärdade kejsaren den sk Edikt om restitution, enligt vilken Katolsk kyrka alla dess ägodelar som beslagtagits av protestanter efter Passaufördraget återlämnades; förutom lutheranerna i den augsburgska bekännelsen, var kalvinisterna och alla andra protestantiska sekter uteslutna från den religiösa världen. Ediktet om restitution utfärdades för att behaga det katolska förbundet; men snart krävde detta förbund, det vill säga dess ledare Maximilian av Bayern, något annat av Ferdinand: när kejsaren uttryckte en önskan om att förbundet skulle dra tillbaka sina trupper därifrån för att avlösa Franken och Schwaben, Maximilian, i förbundets namn, krävde att kejsaren själv skulle avskeda Wallenstein och upplösa honom en armé som med sina rån och grymheter söker fullständigt ödelägga riket.

Porträtt av Albrecht von Wallenstein

De kejserliga prinsarna hatade Wallenstein, en uppkomling som från en enkel adelsman och ledaren för en enorm rövareskara blev en prins, förolämpade dem med sitt stolta tal och inte dolde sin avsikt att sätta de kejserliga prinsarna i samma förhållande till kejsaren som den franska adeln var för sin konung; Maximilian av Bayern kallade Wallenstein för "Tysklands diktator". Det katolska prästerskapet hatade Wallenstein eftersom han inte brydde sig alls om katolicismens intressen, om dess spridning i de områden som ockuperades av hans armé; Wallenstein tillät sig själv säga: ”Det har redan gått hundra år sedan Rom senast plundrades; han måste nu vara mycket rikare än på Karl V:s tid.” Ferdinand II var tvungen att ge efter för det allmänna hatet mot Wallenstein och tog bort hans kommando över armén. Wallenstein drog sig tillbaka till sina bohemiska gods i väntan på en gynnsammare tid; han väntade inte länge.

Svensk tid (1630–1635)

Porträtt av Gustav II Adolf

Frankrike, styrt av kardinal Richelieu, kunde inte likgiltigt se förstärkningen av huset Habsburg. Kardinal Richelieu försökte först motsätta Ferdinand II till imperiets starkaste katolska prins, förbundets chef. Han framhöll för Maximilian av Bayern att alla tyska furstars intressen krävde motstånd mot kejsarens växande makt, att det bästa botemedlet att upprätthålla tysk frihet består i att ta den kejserliga kronan från huset Österrike; Kardinalen uppmanade Maximilian att ta Ferdinand II:s plats och bli kejsare, och gick i god för Frankrikes och dess allierades hjälp. När chefen för det katolska förbundet inte gav efter för kardinalens förförelser vände sig den senare till den protestantiska suveränen, som ensam ville och kunde gå in i kampen mot habsburgarna. Det var den svenske kungen Gustav Adolf, son och efterträdare till Karl IX.

Energisk, begåvad och välutbildad förde Gustavus Adolphus redan från början av sin regeringstid framgångsrika krig med sina grannar, och dessa krig, som utvecklade hans militära förmågor, stärkte hans önskan om en roll som var större än den blygsamma roll som hans föregångare spelade i Europa. . Med Stolbovo-freden välgörande för Sverige, avslutade han kriget med Ryssland och ansåg sig ha rätt att för den svenska senaten meddela att de farliga moskoviterna under lång tid trängts bort från Östersjön. Han satt på Polens tron kusin och dödsfienden Sigismund III, från vilken han tog Livland. Men Sigismund var som nitisk katolik en bundsförvant till Ferdinand II, därför stärkte den senares makt den polske kungen och hotade Sverige med stor fara; Gustav Adolfs släktingar, hertigarna av Mecklenburg, berövades sina ägodelar och Österrike, tack vare Wallenstein, etablerade sig vid Östersjöns strand. Gustav Adolf förstod de europeiska grundlagarna politiska livet och skrev till sin kansler Oxenstierna: ”Alla europeiska krig utgör ett enda enormt krig. Det är mer lönsamt att överföra kriget till Tyskland än att senare tvingas försvara sig i Sverige.” Slutligen ålade religiösa övertygelser den svenska kungen skyldigheten att förhindra protestantismens förstörelse i Tyskland. Det var därför Gustav Adolf villigt accepterade Richelieus förslag att agera mot huset Österrike i allians med Frankrike, som under tiden försökte upprätta fred mellan Sverige och Polen och därmed befriade Gustav Adolfs händer.

I juni 1630 landsteg Gustav Adolf på Pommerns stränder och rensade snart detta land från kejserliga trupper. Den svenska arméns religiositet och disciplin representerade en slående kontrast till förbundets och kejsarens rovvilja, därför tog folket i det protestantiska Tyskland emot svenskarna mycket hjärtligt; av det protestantiska Tysklands furstar tog hertigarna av Luneburg, Weimar, Lauenburg och landgreven av Hessen-Kassel svenskarnas parti; men kurfurstarna i Brandenburg och Sachsen var mycket ovilliga att se svenskarna komma in i Tyskland och förblev inaktiva till den sista ytterligheten, trots Richelieus förmaningar. Kardinalen rådde alla tyska furstar, katoliker och protestanter, att dra fördel av det svenska kriget, förena sig och tvinga fram en fred från kejsaren som skulle säkerställa deras rättigheter; om de nu delar sig, kommer några att stå för svenskarna, andra för kejsaren, då leder detta till deras fosterlands slutliga förstörelse; med samma intresse måste de agera tillsammans mot en gemensam fiende.

Tilly, som nu befallde förbundets trupper och kejsaren tillsammans, uttalade sig mot svenskarna. Hösten 1631 träffade han Gustav Adolf i Leipzig, besegrades, förlorade 7 000 av sina bästa trupper och drog sig tillbaka, vilket gav vinnaren en öppen väg söderut. Våren 1632 var det ett andra möte mellan Gustavus Adolphus och Tilly, som befäste sig vid sammanflödet av Lech och Donau. Tilly kunde inte skydda korsningarna över Lech och fick ett sår som han snart dog av. Gustav Adolf ockuperade München, medan sachsiska trupper gick in i Böhmen och intog Prag. I en sådan extremitet vände sig kejsar Ferdinand II till Wallenstein. Han tvingade sig själv att tigga under lång tid, gick till slut med på att skapa en armé igen och rädda Österrike på villkoret av obegränsat förfogande och rika landbelöningar. Så snart nyheten spreds att hertigen av Friedland (Wallensteins titel) hade börjat sin verksamhet igen, rusade rovsökande mot honom från alla håll. Efter att ha drivit sachsarna ut ur Böhmen flyttade Wallenstein till Bayerns gränser, befäste sig nära Nürnberg, slog tillbaka en svensk attack mot sitt läger och rusade in i Sachsen, fortfarande som gräshoppor som ödelade allt i dess väg. Gustav Adolf skyndade efter honom för att rädda Sachsen. Den 6 november 1632 ägde slaget vid Lützen rum: svenskarna vann, men förlorade sin kung.

Gustav Adolfs beteende i Tyskland efter Leipzig-segern väckte misstankar om att han ville etablera sig i detta land och få kejserlig värdighet: till exempel beordrade han i vissa områden invånarna att svära honom trohet, återlämnade inte Pfalz till dess tidigare Kurfurst Fredrik och förmådde de tyska furstarna att ingå i svensk tjänst; Han sa att han inte var en legosoldat, han kunde inte nöja sig enbart med pengar, att det protestantiska Tyskland måste skiljas från det katolska under ett särskilt huvud, att det tyska imperiets struktur var föråldrad, att imperiet var en fallfärdig byggnad, lämplig för råttor och möss, och inte för människor.

Förstärkningen av svenskarna i Tyskland skrämde särskilt kardinal Richelieu, som i Frankrikes intresse inte ville att Tyskland skulle få en stark kejsare, katolik eller protestant. Frankrike ville dra fördel av den rådande turbulensen i Tyskland för att öka sina ägodelar och låta Gustav Adolph veta att man ville återta de frankiska kungarnas arv; härtill svarade den svenske konungen, att han kom till Tyskland icke som fiende eller förrädare, utan som beskyddare, och kunde därför icke gå med på, att ens en by skulle tas ifrån henne; han ville inte heller tillåta den franska armén att gå in på tysk mark. Därför var Richelieu mycket glad över Gustav Adolfs död och skrev i sina memoarer att denna död räddade kristendomen från många ont. Men med kristendomen måste vi här mena Frankrike, som verkligen gynnades mycket av den svenske kungens död, efter att ha fått möjlighet att mer direkt ingripa i Tysklands angelägenheter och få mer än en by därifrån.

Efter Gustav Adolfs död övergick Sveriges styre, på grund av hans enda dotters och arvtagare Christinas späda barndom, till statsrådet, som bestämde sig för att fortsätta kriget i Tyskland och anförtrodde dess uppförande åt de berömda statligt sinne kansler Axel Oxenstierna. Tysklands starkaste protestantiska suveräner, kurfurstarna i Sachsen och Brandenburg, drog sig undan den svenska unionen; Oxenstierna lyckades sluta en allians i Heilbronn (i april 1633) endast med de protestantiska leden Franken, Schwaben, Övre och Nedre Rhen. Tyskarna ingav i Oxenstierna en inte särskilt gynnsam uppfattning om sig själva. "Istället för att sköta sina egna saker, blir de bara fulla", sa han till en fransk diplomat. Richelieu säger i sina anteckningar om tyskarna att de är redo att förråda sina allra heligaste skyldigheter för pengar. Oxenstierna utnämndes till direktör för Heilbronnförbundet; befälet över armén anförtroddes prins Bernhard av Saxe-Weimar och svenske generalen Horn; Frankrike hjälpte till med pengar.

Under tiden började Wallenstein, efter slaget vid Lützen, visa mycket mindre energi och företagsamhet än tidigare. Länge förblev han inaktiv i Böhmen, sedan begav han sig till Schlesien och Lausitz och slöt efter smärre strider vapenstillestånd med fienderna och inledde förhandlingar med kurfurstarna i Sachsen, Brandenburg och Oxenstierna; Dessa förhandlingar fördes utan Wiens domstols vetskap och väckte här starka misstankar. Han befriade greve Thurn, en oförsonlig fiende till huset Habsburg, från fångenskapen, och i stället för att fördriva svenskarna från Bayern slog han sig åter ner i Böhmen, som led fruktansvärt av hans armé. Det var tydligt av allt att han letade efter döden av sin oförsonliga fiende, Maximilian av Bayern, och eftersom han kände till sina fienders intrig, ville han skydda sig från ett andra fall. Många motståndare och avundsjuka människor spred rykten om att han ville Med med hjälp av svenskarna att bli en självständig kung av Böhmen. Kejsaren trodde på dessa förslag och beslöt att befria sig från Wallenstein.

Tre av de mest betydande generalerna i hertigen av Friedlands armé konspirerade mot deras överbefälhavare, och Wallenstein dödades i början av 1634 i Jäger. Så dog den berömda hövdingen för ett gäng, som lyckligtvis för Europa inte längre dök upp i det efter trettioåriga kriget. Kriget var, särskilt i början, av religiös karaktär; men soldaterna i Tilly och Wallenstein rasade inte alls av religiös fanatism: de utrotade katoliker och protestanter, både sina egna och andra. Wallenstein var en fullständig representant för sina soldater, han var likgiltig för tro, men han trodde på stjärnorna och studerade flitigt astrologi.

Efter Wallensteins död övertog kejsarens son Ferdinand huvudbefälet över den kejserliga armén. Hösten 1634 förenade sig de kejserliga trupperna med de bayerska trupperna och besegrade helt och hållet svenskarna vid Nördlingen. Kurfursten av Sachsen slöt separatfred med kejsaren i Prag, Brandenburg och andra tyska furstar följde hans exempel; Endast Hessen-Kassel, Badei och Wirtemberg blev kvar i svenska unionen.

Fransk-svensk period (1635–1648)

Frankrike utnyttjade svenskarnas försvagning efter slaget vid Nördlingen för att tydligt ingripa i Tysklands angelägenheter, återställa balansen mellan de stridande parterna och få rika belöningar för detta. Bernhard av Saxe-Weimar vände sig efter Nördlingens nederlag till Frankrike med en begäran om hjälp; Richelieu slöt ett avtal med honom, enligt vilket Bernhards armé skulle upprätthållas på Frankrikes bekostnad; Oxenstierna reste till Paris och fick löfte att en stark fransk kår skulle agera i samförstånd med svenskarna mot kejsaren; slutligen ingick Richelieu en allians med Holland mot spanjorerna, kejsarens allierade.

År 1636 gick den militära förmögenheten åter till svenskarnas sida, som befälades av general Baner. Bernhard av Saxe-Weimar kämpade också glatt på Övre Rhen. Han dog 1639, och fransmännen utnyttjade hans död: de intog Alsace, som de tidigare hade lovat Bernhard, och tog hans armé som en hyrd armé. Den franska armén anlände till södra Tyskland för att här agera mot österrikarna och bayererna. Å andra sidan opererade fransmännen i de spanska Nederländerna: den unge prinsen av Condé började sin lysande karriär med en seger över spanjorerna vid Rocroi.

Freden i Westfalen 1648

Under tiden dog kejsar Ferdinand II i februari 1637 och under hans son Ferdinand III inleddes fredsförhandlingar i Westfalen 1643: i Osnabrück mellan kejsaren och katolikerna å ena sidan och mellan svenskarna och protestanter å den andra; i Munster - mellan Tyskland och Frankrike. Den sistnämnda var då mäktigare än alla Europas stater, och dess anspråk väckte skälig rädsla. Den franska regeringen dolde inte sina planer: enligt Richelieus tankar skrevs två essäer (av Dupuis och Cassan), som bevisade de franska kungarnas rättigheter till olika kungadömen, hertigdömen, län, städer och länder; det visade sig att Kastilien, Arragonia, Katalonien, Navarra, Portugal, Neapel, Milano, Genua, Nederländerna, England borde tillhöra Frankrike; Imperialistisk värdighet tillhör de franska kungarna som arvingar till Karl den Store. Författarna nådde gränsen att vara löjliga, men Richelieu själv, utan att kräva Portugal och England, tolkade för Ludvig XIII ca. "naturliga gränser" Frankrike. ”Det finns inget behov”, sade han, ”att imitera spanjorerna, som alltid försöker utöka sina ägodelar; Frankrike måste bara tänka på hur det ska stärka sig, det måste etablera sig i Mena och nå Strasbourg, men samtidigt agera långsamt och försiktigt; man kan också tänka på Navarra och Franche-Comté.” Före sin död sa kardinalen: "Målet med min tjänst var att återvända till Gallien, dess gamla gränser som tilldelats den." natur, att utjämna det nya Gallien i allt med det gamla." Det är därför inte förvånande att spanska diplomater under de Westfaliska förhandlingarna började gynna holländarna och till och med beslutade att berätta för de senare att holländarna förde ett rättvist krig mot Spanien, eftersom de försvarade sin frihet; men det vore ytterst oklokt från deras sida att hjälpa Frankrike att stärka sig i deras grannskap. De spanska diplomaterna lovade de två holländska kommissionärerna 200 000 thaler; Den franske kungen skrev till sina företrädare och frågade om det var möjligt att vinna holländarna till sin sida med någon gåva.

I oktober 1648 avslutades förhandlingarna. Frankrike tog emot den österrikiska delen av Alsace, Sundgau, Breisach, och bevarade för de kejserliga städerna och ägarna deras tidigare relationer till imperiet. Sverige tog emot större delen av Pommern, ön Rügen, staden Wismar, biskopsstolarna i Bremen och Verden, samtidigt som de bevarade sina tidigare förbindelser med Tyskland. Brandenburg fick del av Pommern och flera biskopsstolar; Sachsen - Lusatians länder (Lausitz); Bayern - Övre Pfalz och behöll väljarkåren för sin hertig; Nedre Pfalz, med den nyinrättade åttonde väljarkåren, gavs till sonen till den olycklige Fredrik. Schweiz och Nederländerna erkändes som självständiga stater. Beträffande Tyskland beslutades att den lagstiftande makten i riket, rätten att uppbära skatter, förklara krig och sluta fred tillhör riksdagen, bestående av kejsaren och medlemmar av riket; furstarna fick den högsta makten i sina ägodelar med rätt att ingå förbund med varandra och med andra stater, men inte mot kejsaren och riket. Den kejserliga domstolen, som löste tvister mellan tjänstemän och deras undersåtar, skulle bestå av domare i båda bekännelserna; Vid riksdagen fick de kejserliga städerna lika rösträtt som furstarna. Katoliker, lutheraner och kalvinister fick fullständig religiös och liturgisk frihet och lika politiska rättigheter.

Resultaten av trettioåriga kriget

Konsekvenserna av trettioåriga kriget var viktiga för Tyskland och för hela Europa. I Tyskland sjönk kejsarmakten helt, och landets enhet förblev endast i namnet. Imperiet var en brokig blandning av heterogena ägodelar som hade den svagaste kopplingen till varandra. Varje prins styrde självständigt inom sitt område; men emedan kejsardömet ännu existerade i namnet, emedan det fanns en allmän makt i namnet, som var skyldig att ta hand om rikets bästa, och under tiden ingen styrka fanns, som kunde tvinga denna allmänna makts bistånd, ansåg furstarna. sjelfva berättigade att uppskjuta all vård för det gemensamma fosterlandets angelägenheter och ha glömt att ta dess intressen till sitt hjärta; deras åsikter, deras känslor blev ytliga; de kunde inte agera separat på grund av maktlöshet, deras medels obetydlighet, och de hade helt tappat vanan att ev. allmän handling, utan att vara mycket van vid det förut, som vi sett; som ett resultat var de tvungna att böja sig för all makt. Eftersom de hade förlorat medvetandet om de högsta statliga intressena, var det enda målet för deras strävanden att försörja sig själva på bekostnad av sina ägodelar och att försörja sig själva så tillfredsställande som möjligt; för detta hade de efter trettioåriga kriget alla möjligheter: under kriget var de vana att uppbära skatter utan att fråga leden; Denna vana övergav de inte ens efter kriget, i synnerhet som det fruktansvärt ödelagda landet, som krävde en lång vila, inte kunde ställa upp med styrkor, som det var nödvändigt att räkna med; Under kriget organiserade prinsarna en armé för sig själva, och den stannade kvar hos dem efter kriget och stärkte deras makt. Därmed försvann den begränsning av furstemakten efter rangordningar, som fanns förut, och furstarnas obegränsade makt med byråkratin etablerades, som inte kunde komma till nytta i små gods, särskilt enligt den av furstarna ovannämnda karaktären.

I allmänhet stoppades den materiella och andliga utvecklingen i Tyskland känd tid den fruktansvärda förödelse orsakad av Tilly, Wallensteins och de svenska truppernas gäng, som efter Gustav Adolfs död äfven började utmärka sig genom rån och grymheter, som våra kosacker inte uppfann i oroligheternas tid: hällande det mesta. äckligt avlopp i halsen på den olyckliga var känt under namnet den svenska drycken. Tyskland, särskilt i söder och väster, var en öken. I Augsburg återstod av 80 000 invånare endast 18 000 i Frankenthal, av 18 000 fanns bara 324 kvar i Pfalz, bara en femtiodel av den totala befolkningen. I Hessen brändes 17 städer, 47 slott och 400 byar.

Beträffande hela Europa, trettioåriga kriget, efter att ha försvagat det habsburgska huset, splittrat och helt försvagat Tyskland, höjde det därigenom Frankrike och gjorde det till den ledande makten i Europa. En konsekvens av trettioåriga kriget var också att Nordeuropa, representerat av Sverige, tog aktiv del i andra staters öden och blev en viktig medlem av det europeiska systemet. Slutligen var trettioåriga kriget det sista religionskriget; Den Westfaliska freden satte, genom att förkunna de tre bekännelsernas jämlikhet, ett slut på den religiösa kamp som reformationen genererade. De sekulära intressenas dominans över andliga är mycket märkbar under den Westfaliska freden: andliga ägodelar tas bort från kyrkan i stort antal, är sekulariserade, övergå till sekulära protestantiska härskare; Det sades att diplomater i Münster och Osnabrück lekte med biskopsråd och kloster, som barn leker med nötter och deg. Påven protesterade mot världen, men ingen uppmärksammade hans protest.