ปัญหาการเลือกปฏิบัติทางศีลธรรม (ตามผลงานในยุคสงคราม)

มันเป็นยังไงบ้าง! มันเกิดขึ้นได้ยังไง--

สงคราม ปัญหา ความฝัน และความเยาว์วัย!

และทุกอย่างก็จมลงในตัวฉัน

แล้วฉันก็ตื่นขึ้นมา!

(เดวิด ซาโมอิลอฟ)

โลกแห่งวรรณกรรมเป็นโลกที่ซับซ้อนและน่าทึ่ง และในขณะเดียวกันก็ขัดแย้งกันอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ซึ่งผู้ที่กลับมารวมตัวกันอีกครั้ง การเผชิญหน้าครั้งใหม่จะพบกับสิ่งที่บางครั้งเห็นหรือกลายเป็นแบบอย่าง คลาสสิก รูปแบบใดรูปแบบหนึ่งถูกแทนที่ด้วยรูปแบบอื่น: ดังนั้นมุมมองอุดมการณ์บางครั้งถึงกับการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมรากฐานก็ล่มสลาย (ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 - 20) ทุกอย่างได้เปลี่ยนไป. และวันนี้ เมื่อใกล้เข้าสู่ศตวรรษที่ 21 เราก็รู้สึกได้ด้วยตัวเอง มีเพียงสิ่งเดียวที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง: ความทรงจำ เราควรจะขอบคุณนักเขียนเหล่านั้นที่ทิ้งงานไว้ข้างหลังเมื่อได้รับการยอมรับและบางครั้งก็ไม่รู้จัก ผลงานเหล่านี้ทำให้เรานึกถึงความหมายของชีวิต ย้อนกลับไปในยุคนั้น มองผ่านสายตาของนักเขียนที่มีการเคลื่อนไหวต่างๆ และเปรียบเทียบมุมมองที่ขัดแย้งกัน ผลงานเหล่านี้เป็นความทรงจำที่มีชีวิตของศิลปินที่ไม่ได้ครุ่นคิดถึงสิ่งที่เกิดขึ้น “บุคคลนั้นมีความทรงจำมากเพียงใด บุคคลนั้นก็อยู่ในตัวเขามากเท่านั้น” วี. รัสปูติน เขียน และให้ความทรงจำอันซาบซึ้งของเราเป็นทัศนคติที่ใส่ใจต่อการสร้างสรรค์ของพวกเขา

เราเคยประสบกับสงครามที่เลวร้าย บางทีอาจเป็นสงครามที่เลวร้ายและรุนแรงที่สุดในแง่ของการบาดเจ็บล้มตายและความพินาศในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ สงครามที่นำมาซึ่งชีวิตผู้บริสุทธิ์นับล้านของแม่และเด็กที่พยายามต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์นี้ เจาะลึกเข้าไปในจิตสำนึกของทุกคนบนโลกนี้มากขึ้นเรื่อยๆ แต่หลังจากผ่านไปกว่าครึ่งศตวรรษ เราเริ่มลืมความสยองขวัญและความกลัวที่บรรพบุรุษและปู่ของเราต้องเผชิญขณะปกป้องมาตุภูมิของพวกเขา เราไม่แปลกใจอีกต่อไปกับเครื่องหมายสวัสดิกะที่ปลอมตัวเล็กน้อยของลัทธินาซีของฮิตเลอร์ เป็นเรื่องแปลกว่าทำไมประเทศและผู้คนที่หยุดลัทธิฟาสซิสต์ดูเหมือนจะครั้งแล้วครั้งเล่าถึงได้รับคนอย่าง Ilyukhin และ Barkashov ทำไมซ่อนอยู่เบื้องหลังอุดมคติอันศักดิ์สิทธิ์ของความสามัคคีและความเป็นอยู่ที่ดีของแม่รัสเซียในขณะเดียวกันพวกเขาก็เดินไปรอบ ๆ โดยมีเครื่องหมายสวัสดิกะของนาซีบนแขนเสื้อและรูปของฮิตเลอร์บนหน้าอกของพวกเขา

และอีกครั้งที่รัสเซียเผชิญกับทางเลือก - ทางเลือกที่ซับซ้อนและคลุมเครือจนทำให้เราคิดถึงความหมายของการดำรงอยู่ทางโลกและจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของเราบนโลกใบนี้

ในงานนี้ฉันพยายามเจาะลึกแก่นแท้ของคำสองคำนี้ - ทางเลือกและศีลธรรม พวกเขามีความหมายอย่างไรสำหรับเราแต่ละคน และเราจะประพฤติตนอย่างไรในสถานการณ์ที่ผลักดันให้เราก่ออาชญากรรมที่ผิดศีลธรรม ผลักดันให้เราก่ออาชญากรรมต่อตนเอง ต่อต้านความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณมนุษย์ และเกี่ยวกับศีลธรรม ต่อ กฎของพระเจ้า

ทางเลือกเป็นเพียงทางเลือกสำหรับเส้นทางการพัฒนามนุษย์ต่อไป ข้อแตกต่างระหว่างการเลือกและโชคลาภก็คือการเลือกนั้นเป็นพฤติกรรมที่ตั้งใจ มีสติ และรอบคอบของบุคคล ซึ่งถูกชี้นำหรือพูดได้ดีกว่า ซึ่งมาจากความต้องการของมนุษย์และความรู้สึกหลักของการรักษาตนเอง

ในความคิดของฉัน สิ่งที่ดีและสวยงามคือนักเขียนในยุคสงคราม หากเพียงเพราะพวกเขาเป็นกระจกเงาแห่งจิตวิญญาณมนุษย์ ราวกับกำลังเข้าใกล้บุคคลพวกเขาจะหันไปในมุมหนึ่งจึงแสดงจิตวิญญาณของบุคคลนั้นจากทุกด้าน ในความคิดของฉัน Vyacheslav Kondratyev ก็ไม่มีข้อยกเว้น

เรื่องราวและนิทานของ Kondratiev พาเราไปสู่ตะวันออกไกล (ที่ซึ่งเหล่าฮีโร่รับราชการในกองทัพ ที่ซึ่งสงครามจับพวกเขาไว้) และไปยังมอสโกที่โหดเหี้ยมแต่สงบซึ่งมีสมาชิกสี่สิบสองคน แต่ใจกลางจักรวาลทางศิลปะของ Kondratiev คือสนาม Ovsyannikovsky - ในหลุมอุกกาบาตจากเหมือง กระสุนและระเบิด มีศพที่ไม่สะอาด มีหมวกกันน็อคที่มีกระสุนวางอยู่รอบๆ โดยมีรถถังล้มลงในการต่อสู้ครั้งแรกครั้งหนึ่ง

สนาม Ovsyannikovskoe ไม่ได้โดดเด่นแต่อย่างใด สนามก็เหมือนสนาม แต่สำหรับฮีโร่ของ Kondratiev ทุกสิ่งที่สำคัญในชีวิตเกิดขึ้นที่นี่ และหลายคนไม่ได้ถูกกำหนดให้ข้ามไป พวกเขาจะอยู่ที่นี่ตลอดไป และผู้โชคดีที่กลับมาจากที่นี่ทั้งเป็นจะจดจำมันตลอดไปในทุกรายละเอียด - ทุกโพรง ทุกเนิน ทุกเส้นทาง สำหรับผู้ที่ต่อสู้ที่นี่แม้แต่สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็เต็มไปด้วยความสำคัญอย่างมาก: กระท่อมและสนามเพลาะเล็ก ๆ และเทอร์รี่หยิกสุดท้ายและรองเท้าบู๊ตสักหลาดที่แห้งไม่ได้และโจ๊กลูกเดือยบางครึ่งหม้อต่อวันสำหรับสองคน ทั้งหมดนี้ประกอบขึ้นเป็นชีวิตของทหารแนวหน้า นี่คือสิ่งที่ประกอบด้วย และสิ่งที่เติมเต็ม แม้แต่ความตายก็เป็นเรื่องปกติที่นี่ แม้ว่าความหวังจะไม่จางหายไปเพราะไม่น่าจะออกไปจากที่นี่ทั้งๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่และไม่ได้รับบาดเจ็บ

จากช่วงเวลาอันเงียบสงบอาจดูเหมือนว่ารายละเอียดของ Kondratiev เพียงอย่างเดียวนั้นไม่สำคัญนัก - คุณสามารถทำได้โดยไม่มีพวกเขา: วันที่ทำเครื่องหมายห่อสมาธิ, เค้กที่ทำจากมันฝรั่งเน่าและเปียก แต่มันเป็นเรื่องจริง มันเกิดขึ้นแล้ว เป็นไปได้ไหมที่หันหนีจากสิ่งสกปรก เลือด ความทุกข์ทรมาน เพื่อชื่นชมความกล้าหาญของทหาร เพื่อเข้าใจอย่างแท้จริงว่าสงครามทำให้ประชาชนต้องสูญเสียอะไรไปบ้าง? นี่คือจุดเริ่มต้นของการเลือกทางศีลธรรมของฮีโร่ ระหว่างอาหารที่เน่าเสีย ระหว่างศพ หรือระหว่างความกลัว ดินแดนที่ถูกสงครามทำลาย ผู้คนจำนวนไม่น้อย - ธรรมดาที่สุด แต่ในขณะเดียวกันก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในแบบของตัวเองทั่วโลก คนเหล่านี้สามารถต้านทานได้ สามารถแบกรับมนุษย์และจิตวิญญาณของมนุษย์ตลอดทั้งสงคราม ไม่เคยแปดเปื้อนในสงครามสกปรกนี้เลย Kondratiev แสดงให้เห็นอย่างสมบูรณ์ในพื้นที่ขนาดเล็ก ชีวิตชาวบ้าน- ในโลกใบเล็กของสนามของ Ovsyannikov คุณสมบัติที่สำคัญและรูปแบบของโลกใหญ่ถูกเปิดเผย ชะตากรรมของผู้คนปรากฏขึ้นในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางประวัติศาสตร์ ในเรื่องเล็กๆ สิ่งใหญ่ๆ มักจะปรากฏอยู่ในตัวเขาเสมอ วันเดียวกันบนชุดสมาธิซึ่งบ่งชี้ว่าไม่ได้มาจากกองหนุน แต่ทันทีไปที่แนวหน้าโดยไม่ชักช้าหรือล่าช้าโดยไม่ต้องกังวลใจอีกต่อไปบ่งบอกถึงขีด จำกัด สูงสุดของความตึงเครียดของกองกำลังทั้งประเทศ

ชีวิตเบื้องหน้า - ความเป็นจริงชนิดพิเศษ: การประชุมที่นี่เกิดขึ้นเพียงชั่วครู่ - คำสั่งหรือกระสุนสามารถแยกพวกเขาออกจากกันได้เป็นเวลานานและบ่อยครั้งตลอดไป แต่ภายใต้เปลวเพลิงในเวลาไม่กี่วันและชั่วโมง และบางครั้งด้วยการกระทำเพียงครั้งเดียว อุปนิสัยของบุคคลก็ถูกเปิดเผยด้วยความสมบูรณ์ครบถ้วน โดยมีความชัดเจนและแน่นอนอย่างยิ่ง ซึ่งบางครั้งไม่สามารถบรรลุได้ภายใต้สภาวะปกติแม้จะมีความสัมพันธ์ฉันมิตรมานานหลายปีก็ตาม

ลองจินตนาการว่าสงครามได้ละเว้นทั้ง Sasha และทหารที่บาดเจ็บสาหัสจาก "พ่อ" ซึ่งฮีโร่เองก็ได้รับบาดเจ็บพันผ้าพันแผลและเมื่อไปถึงหมวดแพทย์แล้วเขาก็นำระเบียบมา Sashka จะจำเหตุการณ์นี้ได้หรือไม่? เป็นไปได้มากว่าไม่มีอะไรเลยไม่มีอะไรพิเศษสำหรับเขาเขาทำในสิ่งที่เขามองข้ามโดยไม่ให้ความสำคัญกับมัน แต่ทหารที่ได้รับบาดเจ็บซึ่ง Sashka ช่วยชีวิตไว้คงไม่มีวันลืมเขา จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเขาไม่รู้อะไรเกี่ยวกับ Sashka แม้แต่ชื่อของเขาด้วยซ้ำ การกระทำดังกล่าวเผยให้เห็นสิ่งที่สำคัญที่สุดใน Sashka แก่เขา และหากความใกล้ชิดของพวกเขาดำเนินต่อไป คงไม่ได้เพิ่มสิ่งที่เขาเรียนรู้เกี่ยวกับ Sashka มากนักในช่วงเวลาไม่กี่นาทีนั้นเมื่อเศษเปลือกหอยล้มลงและเขาก็นอนอยู่ในป่าโดยมีเลือดออก และไม่มีเหตุการณ์ใดที่สามารถบ่งบอกถึงคุณธรรมของบุคคลได้ - มากไปกว่านี้ และ Sashka ให้ความสำคัญกับทางเลือกที่ถูกต้อง - การเลือกมโนธรรมของมนุษย์และความเมตตาของมนุษย์

มักกล่าวกันว่าหมายถึงชะตากรรมของบุคคล - แม่น้ำแห่งชีวิต ที่ด้านหน้า กระแสน้ำกลายเป็นหายนะอย่างรวดเร็ว มันพาคนไปด้วยอย่างไม่ลดละ และพาเขาจากวังวนนองเลือดที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง เขามีโอกาสน้อยมากที่จะได้เลือกอย่างเสรี! แต่เมื่อเลือกแล้ว ทุกครั้งที่เขาเอาชีวิตของตัวเองหรือลูกน้องมาเสี่ยงชีวิต ราคาของการเลือกที่นี่คือชีวิตเสมอ แม้ว่าโดยปกติแล้วคุณจะต้องเลือกสิ่งที่ดูเหมือนธรรมดาก็ตาม - ตำแหน่งที่มีมุมมองกว้างขึ้น ครอบคลุมสนามรบ

Kondratiev พยายามถ่ายทอดการเคลื่อนไหวที่ผ่านพ้นไม่ได้ของกระแสแห่งชีวิตโดยพิชิตบุคคล บางครั้งพระเอกก็มาข้างหน้า - ซาชก้า. และแม้ว่าเขาจะพยายามใช้โอกาสทั้งหมดเพื่อทางเลือกที่เกิดขึ้น แต่เขาก็ไม่พลาดสถานการณ์ซึ่งผลลัพธ์อาจขึ้นอยู่กับความเฉลียวฉลาดและความอดทนของเขา เขายังคง - ยังคงอยู่ภายใต้ความเมตตาของกระแสความเป็นจริงทางการทหารที่ไม่ย่อท้อนี้ - ขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่และสบายดี เขาสามารถโจมตีได้อีกครั้ง กดตัวเองลงไปกองไฟใต้ไฟ กินทุกอย่างที่เขาต้องการ นอนทุกที่ที่เขาต้อง...

เรื่องราว "Sashka" ถูกสังเกตและชื่นชมทันที ผู้อ่านและนักวิจารณ์ซึ่งคราวนี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นเอกฉันท์ที่หาได้ยาก ได้กำหนดตำแหน่งนี้ให้เป็นหนึ่งในความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวรรณกรรมทางทหารของเรา เรื่องราวนี้ซึ่งทำให้ชื่อของ Vyacheslav Kondratiev ยังคงเตือนเราถึงความน่าสะพรึงกลัวของสงครามครั้งนั้น

แต่ Kondratiev ไม่ได้อยู่คนเดียวปัญหาของการเลือกทางศีลธรรมตกอยู่บนไหล่ของนักเขียนคนอื่น ๆ ในยุคนั้น ยูริ Bondarev เขียนเกี่ยวกับสงครามมากมาย "Hot Snow" ครอบครองสถานที่พิเศษโดยเปิดแนวทางใหม่ในการแก้ปัญหาทางศีลธรรมและจิตใจในเรื่องราวแรกของเขา - "กองพันถามหาไฟ" และ "The Last Salvos" เกี่ยวกับสงครามเป็นแบบองค์รวมและประเทศกำลังพัฒนาซึ่งมาถึงความสมบูรณ์และพลังที่เป็นรูปเป็นร่างที่สุดใน "Hot Snow" เรื่องแรก ๆ ที่เป็นอิสระทุกประการในขณะเดียวกันก็เป็นการเตรียมการสำหรับนวนิยายที่อาจจะยังไม่เกิดขึ้น แต่อยู่ในส่วนลึกของความทรงจำของผู้เขียน

เหตุการณ์ในนวนิยายเรื่อง "Hot Snow" เกิดขึ้นใกล้กับเมืองสตาลินกราด ทางตอนใต้ของการปิดล้อม กองทัพโซเวียตกองทัพที่ 6 ของนายพล Paulus ในฤดูหนาวที่หนาวเย็นในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2485 เมื่อกองทัพแห่งหนึ่งของเรายืนหยัดต่อสู้กับการโจมตีของกองรถถังของจอมพล Manstein ในแม่น้ำโวลก้าสเตปป์ซึ่งพยายามบุกทะลุทางเดินไปยังกองทัพของ Paulus และนำมันออกจากการล้อม . ผลลัพธ์ของการรบที่แม่น้ำโวลก้าและแม้กระทั่งช่วงเวลาของการสิ้นสุดของสงครามนั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความสำเร็จหรือความล้มเหลวของปฏิบัติการนี้ ระยะเวลาของนวนิยายเรื่องนี้จำกัดอยู่เพียงไม่กี่วัน ในระหว่างที่ฮีโร่ของ Yuri Bondarev ปกป้องพื้นที่เล็กๆ จากรถถังเยอรมันอย่างไม่เห็นแก่ตัว จึงแสดงให้เห็นถึงจุดสูงสุดของความกล้าหาญของมนุษย์และความรักชาติของรัสเซียที่ไร้ขอบเขต

ใน "Hot Snow" ภาพของผู้คนที่ลุกขึ้นสู่สงครามปรากฏต่อหน้าเราด้วยการแสดงออกที่สมบูรณ์ซึ่งไม่เคยรู้จักใน Yuri Bondarev มาก่อนในความมีชีวิตชีวาและความหลากหลายของตัวละครและในขณะเดียวกันก็มีความซื่อสัตย์ ภาพนี้ไม่ จำกัด อยู่เพียงร่างของร้อยโทรุ่นเยาว์ - ผู้บัญชาการหมวดปืนใหญ่หรือร่างที่มีสีสันของผู้ที่ถือว่ามาจากประชาชนตามธรรมเนียม - เช่น Chibisov ที่ขี้ขลาดเล็กน้อย Evstigneev มือปืนที่สงบและมีประสบการณ์หรือตรงไปตรงมา และรูบินนักบิดผู้แข็งแกร่ง หรือโดยนายทหารอาวุโส เช่น ผู้บัญชาการกอง พันเอก Deev หรือผู้บัญชาการกองทัพบก นายพล Bessonov มีเพียงความเข้าใจโดยรวมและการยอมรับทางอารมณ์ว่าเป็นสิ่งที่รวมเป็นหนึ่งเดียว แม้ว่าจะมีความแตกต่างในด้านยศและตำแหน่ง แต่ก็สร้างภาพลักษณ์ของผู้คนที่ต่อสู้กัน จุดแข็งและความแปลกใหม่ของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าความสามัคคีนี้เกิดขึ้นได้ด้วยตัวเองโดยผู้เขียนโดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก - ด้วยชีวิตที่เคลื่อนไหว ภาพลักษณ์ของผู้คนซึ่งเป็นผลมาจากหนังสือทั้งเล่มบางทีสิ่งที่สำคัญที่สุดอาจเป็นจุดเริ่มต้นของเรื่องราวที่ยิ่งใหญ่และแปลกใหม่

การเสียชีวิตของฮีโร่ในวันแห่งชัยชนะ ความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ทางอาญานั้นมีโศกนาฏกรรมสูงและทำให้เกิดการประท้วงต่อต้านความโหดร้ายของสงครามและกองกำลังที่ปลดปล่อยมัน ฮีโร่ของ "Hot Snow" เสียชีวิต - อาจารย์แพทย์ที่ใช้แบตเตอรี่ Zoya Elagina นักขี่ขี้อาย Sergunenkov สมาชิกสภาทหาร Vesnin, Kasymov และคนอื่น ๆ อีกมากมาย เสียชีวิต... และสงครามคือการตำหนิสำหรับการเสียชีวิตทั้งหมดนี้ แม้ว่าความใจแข็งของร้อยโท Drozdovsky จะถูกตำหนิสำหรับการตายของ Sergunenkov แม้ว่าความผิดของการตายของ Zoya ส่วนหนึ่งจะตกอยู่ที่เขา แต่ไม่ว่าความผิดของ Drozdovsky จะยิ่งใหญ่แค่ไหนก็ตาม ประการแรกพวกเขาก็คือเหยื่อของสงคราม สงครามซึ่งโดยแก่นแท้แล้วฆ่าทุกสิ่งที่มีคุณธรรมรักสงบในบุคคลและภารกิจหลักสำหรับบุคคลใด ๆ ในสงครามครั้งนี้คือการไม่พังทลายไม่ยอมแพ้ต่อความสยองขวัญและความสับสนวุ่นวายแห่งการทำลายล้างไม่ว่าจะยากแค่ไหนก็ตาม มันคือ.

นวนิยายเรื่องนี้เป็นการแสดงออกถึงความเข้าใจเรื่องความตายว่าเป็นการละเมิดความยุติธรรมและความปรองดองสูงสุด ให้เราจำไว้ว่า Kuznetsov มอง Kasymov ที่ถูกสังหารอย่างไร: “ ตอนนี้กล่องเปลือกหอยวางอยู่ใต้หัวของ Kasymov และใบหน้าที่อ่อนเยาว์และไม่มีหนวดของเขาซึ่งเพิ่งมีชีวิตอยู่และมืดมนก็กลายเป็นสีขาวราวกับความตายผอมบางด้วยความงามอันน่าขนลุกแห่งความตายมองด้วยความประหลาดใจ เชอร์รี่ที่ชื้นแฉะไปที่หน้าอกของเขา บนแจ็คเก็ตบุนวมที่ฉีกขาดเป็นชิ้นเล็กชิ้นน้อยแม้หลังจากความตายเขาไม่เข้าใจว่ามันฆ่าเขาได้อย่างไรและทำไมเขาถึงไม่สามารถยืนหยัดต่อสายตาปืนได้ในการเหล่ของ Kasymov ที่นั่นโดยมองไม่เห็น มีความอยากรู้อยากเห็นอย่างเงียบๆ เกี่ยวกับชีวิตที่ยังไม่มีชีวิตของเขาบนโลกนี้และในเวลาเดียวกัน ความลึกลับแห่งความตายอันเงียบสงบ ซึ่งความเจ็บปวดอันร้อนแรงของเศษชิ้นส่วนโยนเขาขณะที่เขาพยายามจะลุกขึ้นมามองเห็น”

สิ่งที่ลึกลับที่สุดในโลกของความสัมพันธ์ของมนุษย์ในนวนิยายเรื่องนี้คือความรักที่เกิดขึ้นระหว่าง Kuznetsov และ Zoya สงคราม ความโหดร้ายและเลือด เวลาของมัน การล้มล้างความคิดปกติเกี่ยวกับเวลา - นี่คือสิ่งที่มีส่วนทำให้ความรักนี้พัฒนาอย่างรวดเร็วเช่นนี้ ท้ายที่สุดแล้ว ความรู้สึกนี้พัฒนาขึ้นในช่วงเวลาสั้นๆ ของการเดินขบวนและการต่อสู้ เมื่อไม่มีเวลาคิดและวิเคราะห์ความรู้สึกของตน และทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความหึงหวงที่เงียบสงบและไม่อาจเข้าใจได้ของ Kuznetsov เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่าง Zoya และ Drozdovsky และในไม่ช้า - เวลาผ่านไปเพียงเล็กน้อย - Kuznetsov กำลังไว้ทุกข์ให้กับ Zoya ผู้เสียชีวิตอย่างขมขื่นแล้วและมาจากบรรทัดเหล่านี้ที่นำชื่อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้มาใช้เมื่อ Kuznetsov เช็ดใบหน้าของเขาให้เปียกจากน้ำตา "หิมะบนแขนเสื้อของเขาที่ผ้านวมของเขา" แจ็กเก็ตร้อนจากน้ำตาของเขา”

ในตอนแรกถูกหลอกโดยร้อยโท Drozdovsky ซึ่งเป็นนักเรียนนายร้อยที่เก่งที่สุดในเวลานั้น Zoya ตลอดทั้งเล่มเผยให้เห็นตัวเองต่อเราในฐานะบุคคลที่มีคุณธรรมและครบถ้วนพร้อมสำหรับการเสียสละตนเองสามารถโอบกอดความเจ็บปวดและความทุกข์ทรมานของผู้คนมากมายด้วยหัวใจ บุคลิกภาพของ Zoya เรียนรู้ได้ในความตึงเครียด ราวกับถูกไฟฟ้าดูด พื้นที่ซึ่งเกือบจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะเกิดขึ้นในร่องลึกก้นสมุทรพร้อมกับการปรากฏตัวของ

ผู้หญิง ดูเหมือนเธอจะผ่านการทดสอบมากมาย ตั้งแต่ความสนใจที่น่ารำคาญไปจนถึงการปฏิเสธอย่างหยาบคาย แต่ความเมตตา ความอดทน และความเมตตาของเธอไปถึงทุกคน เธอเป็นน้องสาวของทหารอย่างแท้จริง

ภาพลักษณ์ของ Zoya เติมเต็มบรรยากาศของหนังสือ เหตุการณ์หลัก ความเป็นจริงที่โหดร้ายและโหดร้ายด้วยหลักการของผู้หญิง ความรักใคร่ และความอ่อนโยน

ในการสรุปเรียงความของฉัน ฉันอยากจะทราบว่าวรรณกรรมของเราได้ช่วยปลุกผู้คนให้ตื่นตัวในสถานการณ์ที่เลวร้ายและหายนะ ความรู้สึกมีความรับผิดชอบ ความเข้าใจว่าชะตากรรมของประเทศขึ้นอยู่กับพวกเขา และไม่มีใครอื่นอีก สงครามรักชาติไม่ใช่ "การประลอง" ระหว่างเผด็จการกระหายเลือดสองคน - ฮิตเลอร์และสตาลินตามที่นักเขียนบางคนที่มีแนวโน้มที่จะประดิษฐ์ความรู้สึกในตอนนี้แนะนำ ไม่ว่าสตาลินจะบรรลุเป้าหมายใดก็ตาม คนโซเวียตก็ปกป้องดินแดน เสรีภาพ และชีวิตของพวกเขา - พวกฟาสซิสต์รุกล้ำสิ่งนี้ “ ... ความถูกต้องเป็นรั้วที่เกราะใด ๆ ด้อยกว่า” Boris Pasternak เขียนในเวลานั้น และแม้กระทั่งผู้ที่ไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อพวกบอลเชวิคและระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียตแม้แต่น้อยซึ่งส่วนใหญ่ของพวกเขาก็เข้ารับตำแหน่งผู้รักชาติและป้องกันอย่างไม่มีเงื่อนไขหลังจากการรุกรานของนาซี “เรารู้ว่ามีอะไรอยู่ในตาชั่งในวันนี้ และสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้” นี่คือแอนนา อัคมาโตวา ผู้ซึ่งทำคะแนนต่อต้านระบอบการปกครองของโซเวียตได้สูงมาก

ระดับของความจริงในวรรณคดีในช่วงปีสงครามเมื่อเปรียบเทียบกับช่วงครึ่งหลังของทศวรรษที่สามสิบซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการปราบปรามครั้งใหญ่ของความทรมานทางวิญญาณและความมืดมนการรวมกันอย่างเป็นทางการในงานศิลปะได้เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว สงครามที่โหดร้ายและนองเลือดเรียกร้องการปลดปล่อยทางจิตวิญญาณ และมาพร้อมกับการปลดปล่อยโดยธรรมชาติจากหลักคำสอนของสตาลินที่ขัดขวางชีวิตและศิลปะจากความกลัวและความสงสัย บทกวีบทกวีก็เป็นพยานถึงสิ่งนี้เช่นกัน ในเลนินกราดที่หิวโหยและกำลังจะตายในฤดูหนาวอันเลวร้ายหนึ่งพันเก้าร้อยสี่สิบสอง Olga Berggolts เขียนว่า:

ในความมืด ในความหิวโหย

ในความโศกเศร้า

ที่ซึ่งความตายคงอยู่เหมือนเงา

บนส้นเท้า

เราเคยมีความสุขมาก

เราสูดลมหายใจแห่งอิสรภาพอันบ้าคลั่งเช่นนี้

ว่าลูกหลานเราจะอิจฉาเรา

Bergholz รู้สึกถึงความสุขในอิสรภาพด้วยความเฉียบแหลมดังกล่าว อาจเป็นเพราะก่อนสงครามเธอต้องสัมผัสกับความสุภาพอย่างเต็มที่ แต่ความรู้สึกของอิสรภาพที่เพิ่งค้นพบและขยายออกไปนี้เกิดขึ้นในหมู่คนจำนวนมาก เมื่อนึกถึงวัยเยาว์ของเขาในแนวหน้าในอีกหลายปีต่อมา Vasily Bykov เขียนว่าในช่วงสงครามเรา "ตระหนักถึงความแข็งแกร่งของเราและตระหนักถึงสิ่งที่เราสามารถทำได้ เราก็สอนเรื่องราวให้ตัวเองด้วย บทเรียนที่ยอดเยี่ยมศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์”

Bergholz รู้สึกถึงความสุขในอิสรภาพด้วยความเฉียบแหลมดังกล่าว อาจเป็นเพราะก่อนสงครามเธอต้องสัมผัสกับ "Gendarmes of Courtesies" อย่างเต็มประสิทธิภาพ แต่ความรู้สึกของอิสรภาพที่เพิ่งค้นพบและขยายออกไปนี้เกิดขึ้นในหมู่คนจำนวนมาก เมื่อนึกถึงวัยเยาว์ของเขาในแนวหน้าในอีกหลายปีต่อมา Vasily Bykov เขียนว่าในช่วงสงครามเรา "ตระหนักถึงความแข็งแกร่งของเราและตระหนักถึงสิ่งที่เราสามารถทำได้ เราสอนประวัติศาสตร์และตัวเราเองให้เป็นบทเรียนที่ยิ่งใหญ่ในเรื่องศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์”

สงครามปราบทุกสิ่ง ผู้คนไม่มีภารกิจสำคัญไปกว่าการเอาชนะผู้รุกราน และวรรณกรรมด้วยความเข้มงวดและแน่นอนต้องเผชิญกับภารกิจในการวาดภาพและส่งเสริมสงครามปลดปล่อยพวกเขารับใช้พวกเขาด้วยความปรารถนาดีจากความต้องการภายในโดยสุจริตและจริงใจงานเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดจากภายนอก - จากนั้นพวกเขาก็กลายเป็น ทำลายล้างเพื่อความคิดสร้างสรรค์ สำหรับนักเขียน สงครามต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์ไม่ใช่เนื้อหาสำหรับหนังสือ แต่เป็นชะตากรรมของประชาชนและของพวกเขาเอง ชีวิตของพวกเขาจึงแตกต่างไปจากชีวิตของฮีโร่เพียงเล็กน้อย และพวกเขาก็ทำหน้าที่นี้จนสำเร็จ

กวดวิชา

ต้องการความช่วยเหลือในการศึกษาหัวข้อหรือไม่?

ผู้เชี่ยวชาญของเราจะแนะนำหรือให้บริการสอนพิเศษในหัวข้อที่คุณสนใจ
ส่งใบสมัครของคุณระบุหัวข้อในขณะนี้เพื่อค้นหาความเป็นไปได้ในการรับคำปรึกษา

ทางเลือกทางศีลธรรมในความคิดของฉัน นี่เป็นการตัดสินใจของบุคคลเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติอย่างถูกต้องในสถานการณ์ที่กำหนด มีพื้นฐานมาจากแนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว และเป็นตัวบ่งชี้ถึงทัศนคติทางศีลธรรมและจริยธรรมของบุคคล คนส่วนใหญ่ประพฤติตนตามมโนธรรมที่ตนอนุญาต ในความคิดของฉัน การเลือกทางศีลธรรมคือชีวิตนั่นเอง

ทางเลือกใด ๆ จะนำชีวิตของบุคคลไปในทิศทางที่แน่นอนซึ่งเขาสามารถเปลี่ยนแปลงได้ แม้แต่ผู้ปกครองของรัฐก็ไม่สามารถหลีกเลี่ยงการเลือกทางศีลธรรมได้ ดังนั้นทั้งหมด ประวัติศาสตร์โลกมนุษยชาติทั้งหมดขึ้นอยู่กับศีลธรรมของผู้ที่ถูกเลือกเพียงไม่กี่คน แต่การเลือกทางศีลธรรมส่วนบุคคลนั้นมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่า: มันเป็นลักษณะของบุคคลนั้นโดยแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนแบบไหน - ดีหรือไม่ดี เพื่อนหรือไม่... ตัวอย่างของการเลือกส่วนบุคคลมีอยู่ในข้อความของ A. Aleksin และในเรื่องเดียว ที่เกิดขึ้นกับฉัน

เนื่องจากข้อโต้แย้งแรกที่ยืนยันมุมมองของฉัน ฉันสามารถอ้างอิงหลายประโยคจากเรื่องราวซึ่งแสดงให้เห็นการกระทำของ Vanya Belov เขารับโทษของ Senka Golubkin กับตัวเองโดยปรากฏตัว "ท่ามกลาง" การสนทนากับผู้กำกับและบอกว่าเขาเป็นคนหยิบสมุดบันทึกเขียนตามคำบอกหกเล่ม (30-34) การกระทำปกติของบุคคลที่ช่วยเหลือเพื่อนจากปัญหา อีกสิ่งหนึ่งที่น่าประหลาดใจ: Senka "ไม่ได้ตื้นตันใจต่อ Vanya Belov ในทางกลับกันตั้งแต่นั้นมาเขาก็ไม่ชอบเขา" (38) นี่คือทางเลือกทางศีลธรรมของบุคคล: คนหนึ่งช่วยอีกคนเกลียด ทุกอย่างขึ้นอยู่กับบุคคลและลักษณะนิสัยของเขา

ข้อโต้แย้งประการที่สองที่สนับสนุนความคิดเห็นของฉันจะเป็นเรื่องสั้นเกี่ยวกับเรื่องล่าสุด มันเป็นบทเรียนคณิตศาสตร์และชั้นเรียนของฉันกำลังแก้ข้อสอบ ทันใดนั้นก็ได้ยินเสียงกระซิบ: เพื่อนของฉันขอให้ฉันปล่อยให้เขาเขียนมันออกไป ฉันต้องเผชิญกับทางเลือก: ฉันจะให้คุณเขียนคำตอบใหม่ - ฉันจะช่วยในขณะนี้ แต่ฉันจะทำลายการศึกษาเนื้อหาทั้งหมดเพราะเพื่อนของฉันจะคัดลอกมันอย่างไร้เหตุผลและจะไม่เข้าใจอะไรเลย ฉันจะปฏิเสธ - ฉันจะทำให้เขาขุ่นเคือง แต่ฉันจะช่วยให้เขามีความรู้สึก และฉันไม่ได้ให้สมุดบันทึกของฉันแก่คุณ มันเป็นตัวเลือกของฉัน สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดคือเพื่อนของฉันเข้าใจฉันและไม่โกรธเคือง

ฉันคิดว่าจากการให้ข้อโต้แย้งสองครั้ง ฉันได้พิสูจน์ความเข้าใจของฉันเกี่ยวกับคำว่า "การเลือกทางศีลธรรม" แล้ว น่าเสียดายที่ไม่ใช่ทุกคนจะตัดสินใจได้ถูกต้อง คุณต้องใช้ความระมัดระวังและรอบคอบในการเลือกการกระทำของคุณในสถานการณ์ที่กำหนด แล้วโลกจะเป็นสถานที่ที่ดีขึ้นมาก

ข้อความ 11.1

(1) มีคนที่ตระหนักถึงความสำเร็จของผู้อื่นอย่างเจ็บปวด (2) นี่คือ Senya Golubkin (3) ทุกที่ที่เขาเห็นประโยชน์และสิทธิพิเศษที่คนอื่นมี (4) ถ้ามีคนป่วย Senka จะพูดว่า: (5) “ฉันเข้าใจแล้ว... (6) ฉันตัดสินใจพักผ่อนแล้ว!” (7) ถ้ามีคนได้รับ A สำหรับการบ้าน เขาถามว่า: (8) “อะไรนะ พ่อกับแม่ทำงานหนักไหม?”

(9) สำหรับเขาแล้ว ดูเหมือนว่าความสำเร็จใดๆ จะเกิดขึ้นกับผู้คนราวกับเป็นค่าใช้จ่ายของเขา (10) ความริษยาซึ่งเป็นบ่อเกิดของความอ่อนแอและความชั่วร้ายมากมายของมนุษย์ ไม่ได้ทิ้ง Senka ไว้ตามลำพัง...

(11) เป็นการยากที่จะหาคนที่แตกต่างจาก Vanya และ Senka (12) ขณะนั้น วรรณญายังเห็นใจตนอยู่มาก (13) เมื่อ Senya สับสนและตึงเครียดเดินผ่านเขาวงกตของ quatrains อันโด่งดัง Vanya ก็ทนทุกข์ทรมาน (14) และหลังจากบทเรียนที่ Golubkin ได้รับคะแนนที่ไม่ดีอีกครั้ง สัตว์เดรัจฉานคนนี้กด Vanya สั้น ๆ ปรากฎว่าเขาไม่ได้ให้คำแนะนำที่ชัดเจนและชัดเจนเพียงพอ

(15) วันหนึ่งมีการมอบหมายคำสั่ง "เขต" และ Senya Golubkin ตกอยู่ในความตื่นตระหนก: คะแนนที่ไม่ดีสำหรับการเขียนตามคำบอกนั้นทำให้เขาขู่ว่าจะซ้ำอีกปี

(16) หลังจากเขียนตามคำบอกแล้ว เซนกะก็วิ่งไปตามทางเดินและถามเพื่อน ๆ ของเขา

เพื่อนร่วมชั้น:

– (17) คุณสะกดคำว่า “ระหว่าง” อย่างไร?

(18) พวกเขาตอบพระองค์

– (19) มีข้อผิดพลาดอยู่อย่างหนึ่ง! - เขาพูดแล้วงอนิ้วของเขา - (20) คุณเขียนด้วยตัวเองได้อย่างไร? (21) ใช่ไหม?

(22) หากปรากฏว่าถูกต้อง Senka ก็บ่นว่า:

- (23) แน่นอนฉันเขียนเอง!

(24) หลังจากเขียนตามคำบอก "เขต" แล้ว Senka ก็ไม่มีนิ้วเพียงพอสำหรับทั้งสองนิ้ว

มือ: เขานับข้อผิดพลาดสิบสองครั้ง (25) ยกเว้นเครื่องหมายจุลภาคและขีดกลาง...

(26) ในช่วงพัก Vanya Belov มาหาฉันแล้วถามว่า:

- (27) เอาล่ะ Vera Matveevna Golubkin ควรอยู่ต่อเป็นปีที่สองหรือไม่?

– (28) ฉันไม่รู้. (29) ฉันยังไม่ได้ตรวจสอบเลย

(30) เมื่อฉันนั่งลงในห้องครูพร้อมกับสมุดบันทึก ปรากฎว่ากระดาษหกแผ่นในปึกหายไป (31) ในหมู่พวกเขามีคำสั่งของ Senya Golubkin และ Vanya

(32) ในช่วงพักใหญ่ ฉันกับผู้กำกับยืนอยู่ในห้องเรียนที่ว่างเปล่า

เพื่อเจาะทะลุมโนธรรมของ Golubkin (33) ขณะนั้นเองในระหว่างการสนทนาของเรา Vanya Belov ก็ปรากฏตัวขึ้นและพูดว่า:

- (34) ฉันมาเพื่อนำตัวเองไปอยู่ในมือแห่งความยุติธรรม!

(35) ฉันไม่เชื่อว่าเขาจะดึงคำสั่งออกมา แต่ผู้กำกับเห็นด้วย

กับเวอร์ชั่นของ Vanya (36) หลังเลิกเรียน นักเรียนหกคนที่งานหายไปก็เขียนคำสั่งใหม่ (37) Senya Golubkin ได้รับ C เพราะเขาค้นพบข้อผิดพลาดของเขาแล้วในช่วงพักและย้ายไปอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 7

(38) เขาไม่รู้สึกขอบคุณ Vanya Belov ตรงกันข้าม

ตั้งแต่นั้นมาฉันก็ไม่ชอบเขา (39) Golubkin ไม่ให้อภัยคนชั้นสูงเช่นเดียวกับที่เขาไม่ให้อภัยการรู้หนังสือแก่ผู้ที่ช่วยเขาค้นหาข้อผิดพลาด (40) Vanya Belov เข้าใจสิ่งนี้ (41) หลังจากที่ Senka ทำให้ผู้ช่วยชีวิตของเขารำคาญอีกครั้งเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่าง ฉันก็พูดกับ Vanya อย่างไม่เป็นทางการ:

- (42) ก็... ไม่มีการทำความดีใดที่ไม่มีใครลงโทษหรอกเหรอ?

- (43) คุณไม่มีทางรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น! - เขาตอบ. – (44) นี่คือเหตุผลที่คุณไม่ควรเชื่อใจทุกคนใช่ไหม?

(อ้างอิงจาก อ.อเล็กซิน)*

*Aleksin Anatoly Georgievich (เกิดในปี 1924) – นักเขียน, นักเขียนบทละคร ผลงานของเขาเช่น "My Brother Plays the Clarinet", "Characters and Performers", "Third in the Fifth Row" ฯลฯ เล่าถึงโลกแห่งความเยาว์วัย

การเลือกทางศีลธรรมคืออะไร?

ประการแรก การเลือกทางศีลธรรมคือการเลือกระหว่างความดีและความชั่ว: ความภักดีและการทรยศ ความรักและความเกลียดชัง ความเมตตาหรือไม่แยแส มโนธรรมหรือความอับอาย กฎหมายหรือความละเลยกฎหมาย... ทุกคนทำสิ่งนั้นไปตลอดชีวิต บางทีอาจมากกว่านั้น ครั้งหนึ่ง.

เราถูกสอนมาตั้งแต่เด็กว่าอะไรดีอะไรชั่ว บางครั้งชีวิตก็เสนอทางเลือกให้เรา: จริงใจหรือหน้าซื่อใจคด ทำความดีหรือไม่ดี และทางเลือกนี้ขึ้นอยู่กับตัวบุคคลเอง ฉันจะพิสูจน์วิทยานิพนธ์นี้โดยอ้างข้อโต้แย้งจากข้อความของ V.K. Zheleznikov และวิเคราะห์ประสบการณ์ชีวิตของฉัน

เนื่องจากข้อโต้แย้งแรกที่ยืนยันมุมมองของฉัน ฉันจะใช้ประโยคสองสามประโยค Vitya แสดงความยินดีกับแม่ของเขาในวันที่ 8 มีนาคมและยังนำดอกไม้ไปให้เพื่อนบ้าน Lena Popova (15-17) หญิงสาวดีใจที่ได้รับความสนใจ แต่ในชั้นเรียน "ทุกคนเริ่มกระซิบทันทีเมื่อมองดูวิทยา" และในช่วงพักพวกเขาเริ่มเรียกเธอว่า "เจ้าบ่าว" (21-31) เขาระบายความขุ่นเคืองกับดอกไม้ที่เขามอบให้แม่ (33-37) น่าเสียดายที่เขาไม่สามารถเลือกได้อย่างถูกต้องระหว่างความสามารถในการคงความเป็นตัวเองกับความสามารถในการต่อต้านความคิดเห็นของประชาชน

เพื่อเป็นข้อโต้แย้งที่สองในการพิสูจน์วิทยานิพนธ์ ผมจะยกตัวอย่างจากประสบการณ์ของผู้อ่าน ในนวนิยายของ A.S. Pushkin เรื่อง "Eugene Onegin" ตัวละครหลักต้องเผชิญกับทางเลือกทางศีลธรรม: ปฏิเสธการดวลกับ Lensky หรือไม่ปฏิเสธ ในอีกด้านหนึ่งมีความคิดเห็นของสังคมที่จะประณามเขาสำหรับการปฏิเสธและอีกด้านหนึ่งคือ Lensky เพื่อนที่ไม่จำเป็นต้องเสียชีวิต ในความคิดของฉัน Evgeniy ตัดสินใจเลือกผิด: ชีวิตของบุคคลมีความสำคัญมากกว่าความคิดเห็นสาธารณะ

ด้วยเหตุนี้ ฉันจึงพิสูจน์ว่าเราต้องเผชิญกับการเลือกทางศีลธรรมอยู่ตลอดเวลา บางครั้งแม้แต่ในชีวิตประจำวันด้วยซ้ำ และตัวเลือกนี้จะต้องถูกต้องเพื่อไม่ให้เสียใจในภายหลัง

ข้อความ 11.3

(1) ในตอนเช้า วิทยาเห็นผักกระเฉดช่อใหญ่ในแจกันคริสตัลบนโต๊ะ (2) ดอกไม้มีสีเหลืองและสดเหมือนวันแรกที่อากาศอบอุ่น!

“(3) พ่อให้สิ่งนี้กับฉัน” คุณแม่กล่าว - (4) เพราะวันนี้เป็นวันที่แปดมีนาคม

(5) แท้จริงแล้ว วันนี้เป็นวันที่ 8 มีนาคม และเขาลืมเรื่องนี้ไปโดยสิ้นเชิง (6) เขาวิ่งไปที่ห้องทันที หยิบกระเป๋าเอกสาร ดึงการ์ดที่มีข้อความเขียนว่า “แม่ที่รัก ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณในวันที่ 8 มีนาคม และฉันสัญญาว่าจะเชื่อฟังคุณเสมอ” แล้วยื่นให้อย่างเคร่งขรึม แม่ของฉัน.

(7) เมื่อเขากำลังจะไปโรงเรียนแล้ว มารดาของเขาก็เสนอแนะว่า

– (8) นำผักกระเฉดสองสามกิ่งแล้วมอบให้ลีนา โปโปวา

(9) Lena Popova เป็นเพื่อนบ้านของเขาที่โต๊ะของเขา

– (10) ทำไม? – เขาถามอย่างเศร้าโศก

- (11) และแล้ว วันนี้คือวันที่ 8 มีนาคม และฉันมั่นใจว่าลูกชายของคุณทุกคนจะต้องมอบของให้กับเด็กผู้หญิงทุกคน

(12) พระองค์ทรงหยิบผักกระเฉดสามก้านแล้วไปโรงเรียน

(13) ระหว่างทางดูเหมือนทุกคนกำลังมองดูพระองค์อยู่ (14) แต่ที่โรงเรียนเขาโชคดี: เขาได้พบกับลีนาโปโปวา (15) เขาวิ่งไปหาเธอแล้วยื่นผักกระเฉดให้เธอ

- (16) นี่สำหรับคุณ

- (17) ฉันเหรอ? (18) โอ้ช่างสวยงามจริงๆ! (19) ขอบคุณมากวิทยา!

(20) ดูเหมือนเธอจะพร้อมที่จะขอบคุณเขาอีกหนึ่งชั่วโมง แต่เขาหันหลังกลับและวิ่งหนีไป

(21) และในช่วงพักแรกปรากฏว่าไม่มีเด็กผู้ชายคนใดในชั้นเรียนให้อะไรกับเด็กผู้หญิงเลย (22) ไม่มี (23) ต่อหน้า Lena Popova เท่านั้นที่วางกิ่งมิโมซ่าอันอ่อนโยน

– (24) คุณได้ดอกไม้มาจากไหน? – ถามอาจารย์.

“(25) วิทยาให้สิ่งนี้กับฉัน” ลีน่าพูดอย่างใจเย็น (26) ทุกคนเริ่มกระซิบทันทีโดยมองไปที่วิทยา แล้ววิทยาก็ก้มหน้าลงต่ำ

(27) และในช่วงพักเมื่อ Vitya เข้ามาหาพวกเขาราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นแม้ว่าเขาจะรู้สึกแย่อยู่แล้ว Valerka ก็เริ่มทำหน้าตาบูดบึ้งเมื่อมองดูเขา

- (28) และเจ้าบ่าวก็มา! (29) สวัสดีเจ้าบ่าวหนุ่ม!

(30) พวกเขาหัวเราะ (31) แล้วนักเรียนมัธยมปลายก็เดินผ่านไป

แล้วทุกคนก็มองดูเขาแล้วถามว่าเขาเป็นคู่หมั้นของใคร

(32) ครั้นเรียนจบคาบเรียนไม่ทันแล้ว เมื่อเสียงระฆังดังขึ้น เขาก็รีบรีบกลับบ้านให้เร็วที่สุด เพื่อระบายความคับข้องใจและความขุ่นเคืองที่บ้าน

(33) เมื่อมารดาเปิดประตูให้ เขาก็ตะโกนว่า

- (34) คุณเอง มันเป็นความผิดของคุณ ทั้งหมดนี้เป็นเพราะคุณ!

(35) วิทยาวิ่งเข้าไปในห้อง คว้ากิ่งผักกระเฉดโยนลงพื้น

- (36) ฉันเกลียดดอกไม้พวกนี้ ฉันเกลียดมัน!

(37) เขาเริ่มเหยียบย่ำกิ่งมิโมซ่าด้วยเท้าของเขา และดอกไม้สีเหลืองอ่อนๆ ก็แตกกระจายและตายไปใต้พื้นรองเท้าอันขรุขระของเขา

(38) และลีนา โปโปวาก็นำกิ่งมิโมซ่าอันอ่อนโยนสามกิ่งกลับบ้านด้วยผ้าเปียกเพื่อไม่ให้เหี่ยวเฉา (39) เธออุ้มพวกมันไว้ข้างหน้า และดูเหมือนว่าดวงอาทิตย์สะท้อนอยู่ในพวกมัน พวกมันสวยงามมาก พิเศษมาก... (อ้างอิงจาก V. Zheleznikov)*

*Zheleznikov Vladimir Karpovich (เกิดในปี 1925) เป็นนักเขียนเด็กและนักเขียนบทละครภาพยนตร์ชาวรัสเซียสมัยใหม่ ผลงานของเขาซึ่งอุทิศให้กับปัญหาในการเติบโตได้กลายเป็นวรรณกรรมเด็กคลาสสิกของรัสเซียและได้รับการแปลเป็นหลายภาษาทั่วโลก

ตลอดชีวิตคน ๆ หนึ่งต้องเผชิญกับสถานการณ์ทุกวันเมื่อเขาต้องตัดสินใจเลือกที่มีผลกระทบโดยตรงต่อชีวิตในอนาคต บ่อยครั้งมันขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าคุณต้องเปรียบเทียบความดีและความชั่ว แล้วเลือกด้านใดด้านหนึ่ง

การเลือกทางศีลธรรมคืออะไร?

มีการพูดถึงบุคคลมากมายจากการกระทำของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถานการณ์ที่จำเป็นต้องเข้าข้างความดีหรือความชั่ว และสิ่งนี้เรียกว่าการเลือกทางศีลธรรม ตัวอย่างคือการต่อต้านระหว่างความภักดีและการทรยศ ความช่วยเหลือหรือไม่แยแส และอื่นๆ ตั้งแต่วัยเด็ก พ่อแม่จะบอกลูกว่าอะไรดีอะไรชั่ว การเลือกทางศีลธรรมของบุคคลขึ้นอยู่กับอุปนิสัย สถานการณ์เฉพาะ การเลี้ยงดู และแง่มุมที่สำคัญอื่นๆ

เหตุใดการเลือกทางศีลธรรมจึงมีความสำคัญ?

แต่ละคนมีสิทธิ์ตัดสินใจอย่างอิสระว่าจะทำอะไรในสถานการณ์ที่กำหนดโดยยึดแนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว จากสถานการณ์เช่นนี้เราสามารถตัดสินทัศนคติทางศีลธรรมและจริยธรรมของเขาได้ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การทำความเข้าใจว่าเหตุใดจึงจำเป็นต้องมีการเลือกทางศีลธรรมและมีผลกระทบอย่างไรดังนั้นโดยการทำตามขั้นตอนในทิศทางที่เลือกบุคคลจึงสร้างรูปแบบของตนเองและความคิดเห็นของคนรอบข้างเกี่ยวกับตัวเขา การเลือกทางศีลธรรมสามารถมีอิทธิพลต่อการพัฒนาของประเทศต่างๆ ได้ เนื่องจากประธานาธิบดีมักจะเลือกโดยยึดหลักศีลธรรมของตนเอง

ทางเลือกทางศีลธรรมของบุคคลคืออะไร?

มโนธรรมเป็นพื้นฐานของศีลธรรมเมื่อมีความเข้าใจชัดเจนว่าอะไรเป็นที่ยอมรับและยอมรับไม่ได้ในชีวิต ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งที่ควรค่าแก่การคำนึงถึงคือสิ่งที่กำหนดทางเลือกทางศีลธรรมของบุคคลและอนาคตขึ้นอยู่กับสิ่งนั้น เนื่องจากทุกการตัดสินใจมีผลที่ตามมา ผู้ที่เลือกทางชั่วจะตกต่ำ และผู้ที่ตัดสินใจดำเนินชีวิตในความดีกลับเลื่อนชั้นขึ้น

หลายคนเชื่อผิดว่าการเลือกทางศีลธรรมหมายถึงข้อจำกัดบางประการที่รุกล้ำเสรีภาพของบุคคลและขัดขวางไม่ให้เขาแสดงออกถึงเสรีภาพของตนเอง ในความเป็นจริงมันเป็นเพียงการกำหนดทิศทางที่ดีกว่าสำหรับบุคคลที่จะเคลื่อนไหวเพื่อเติบโตทางจิตวิญญาณและพัฒนาในฐานะบุคคล ได้รับการพิสูจน์แล้วในอดีตว่าในช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางจิตวิญญาณ อารยธรรม วัฒนธรรม และศีลธรรมได้รับการพัฒนามากที่สุด

การเลือกทางศีลธรรมของบุคคลขึ้นอยู่กับอะไร?

น่าเสียดายแต่ใน. โลกสมัยใหม่ศีลธรรมเสื่อมถอยลง และทั้งหมดเกิดจากการที่ผู้คนขาดความเข้าใจในความดีและความชั่วอย่างเพียงพอ การสร้างบุคลิกภาพควรเริ่มต้นตั้งแต่วัยเด็ก การเลือกศีลธรรมในชีวิตบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับการเลี้ยงดู ระดับความรู้ จิตสำนึก การศึกษา และอื่นๆ สภาพแวดล้อมที่บุคคลเติบโตและดำเนินชีวิตก็มีอิทธิพลเช่นกัน เช่น สถานการณ์ครอบครัวและการมีปฏิสัมพันธ์กับสังคม ในสถานการณ์ที่ต้องเลือกความดีหรือความชั่ว แก่นแท้ของผู้คนจะถูกเปิดเผย นั่นคือ หลักการพื้นฐานแห่งมโนธรรมของพวกเขา

แนวคิดเรื่อง "การเลือกทางศีลธรรม" บ่งบอกว่าต้องมีสติ ในสังคมใด ๆ พฤติกรรมของมนุษย์ได้รับการพิจารณาโดยการวิเคราะห์พฤติกรรม การกระทำ ทัศนคติต่อสิ่งต่าง ๆ และเสรีภาพในการเลือก นักจิตวิทยาเชื่อว่าจิตตานุภาพมีความสำคัญไม่น้อยไปกว่ากัน และหากบุคคลหนึ่งครอบครองมัน เขามักจะไม่ประสบปัญหาในการเลือกทางศีลธรรมเลย

อะไรขึ้นอยู่กับการเลือกทางศีลธรรม?

การกระทำของบุคคลกำหนดชีวิตและอนาคตของเขา ดังนั้นการเลือกทางศีลธรรมจะกำหนดเส้นทางที่บุคคลจะเดินไป ตัวอย่างเช่น หากสถานการณ์เกิดขึ้นซึ่งจำเป็นต้องโกหกหรือบอกความจริง การพัฒนาสถานการณ์เพิ่มเติมจะขึ้นอยู่กับแต่ละทางเลือก จุดสำคัญอีกจุดที่ควรค่าแก่การใส่ใจคือสิ่งที่บุคคลต้องเลือกทางศีลธรรม ดังนั้นเพื่อที่จะตัดสินใจได้อย่างถูกต้อง คุณต้องคิดอย่างรอบคอบเกี่ยวกับทุกสิ่ง ชั่งน้ำหนักข้อดีและข้อเสีย และต้องแน่ใจว่าได้คิดถึง ผลที่ตามมา.

มาตรฐานทางศีลธรรมและทางเลือกทางศีลธรรม

นักจิตวิทยากล่าวว่าศีลธรรมเป็นแนวทางสำคัญในชีวิตในการกำหนดทิศทางทางศีลธรรมที่ถูกต้อง โดยการเข้าข้างความดี บุคคลจะพยายามเพื่อความซื่อสัตย์ส่วนบุคคลและบรรลุความสามัคคีในความสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวเขาและภายในตัวเขาเอง ในทางกลับกัน ความชั่วร้ายกลับทำให้โลกภายในเสียหาย การเลือกทางศีลธรรมของมนุษย์ยุคใหม่ต้องเผชิญกับการทดลองและการล่อลวงต่างๆ และใครๆ ก็ได้ยินคำขวัญนี้มากขึ้นเรื่อยๆ นั่นคือ การอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด

ทางเลือกทางศีลธรรมในสถานการณ์ที่รุนแรง

เมื่อบุคคลหนึ่งพบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่รุนแรง เขาสามารถตัดสินใจได้ว่าจะไม่ทำ ชีวิตธรรมดาไม่เคยตัดสินใจเลย หากพฤติกรรมไม่แตกต่างจากสภาวะปกติแต่อย่างใดก็ถือว่านี่เป็นเครื่องบ่งชี้ถึงคุณธรรม ไม่ว่าในสถานการณ์ใดก็ตาม คุณต้องปฏิบัติตามมโนธรรมของคุณ โดยรู้ว่าคุณจะต้องตอบทุกการตัดสินใจ มีสัญญาณหลักของการเลือกทางศีลธรรมซึ่งสามารถแยกแยะองค์ประกอบได้ห้าประการ:

1. แรงจูงใจ- ก่อนที่คุณจะตัดสินใจ คุณต้องเข้าใจว่าเหตุใดจึงทำเช่นนี้
2. เป้า- การพิจารณาความตั้งใจก็สำคัญไม่แพ้กัน นั่นคือสิ่งที่คุณต้องการได้รับในท้ายที่สุด
3. หมายถึงการบรรลุเป้าหมาย- คุณธรรมของการกระทำแสดงถึงความสัมพันธ์ที่ถูกต้องระหว่างเป้าหมายและวิธีการเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย ในชีวิตสมัยใหม่ คนส่วนใหญ่ดำเนินชีวิตตามหลักการที่ว่าจุดจบเป็นตัวกำหนดวิธีการ แต่บ่อยครั้งที่นี่คือเส้นทางที่ผิด
4. ทางเลือก- เพื่อให้เข้าใจถึงด้านศีลธรรมของปัญหา สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงสถานการณ์ที่ต้องดำเนินการ กล่าวคือ โดยสมัครใจหรืออยู่ภายใต้การข่มขู่
5. ผลลัพธ์- สิ่งสำคัญคือต้องวิเคราะห์ผลลัพธ์เพื่อให้ได้ข้อสรุปที่เหมาะสมเกี่ยวกับความถูกต้องของตัวเลือก

หนังสือเกี่ยวกับการเลือกศีลธรรม

มีมากมาย งานวรรณกรรมซึ่งเลือกศีลธรรมเป็นหัวข้อหลัก

1. “อยู่และจดจำ” วี.จี. รัสปูติน- หนังสือเล่มนี้ประกอบด้วยเรื่องราวหลายเรื่องซึ่งปัญหาเรื่องมโนธรรมและความถูกต้องในการเลือกนั้นรุนแรง
2. “นายน้อย บ้านหลังใหญ่» ดี. ลอนดอน- งานนี้อิงจาก "รักสามเส้า" นวนิยายเรื่องนี้มีการวางอุบายมากมาย แต่ในขณะเดียวกันก็เต็มไปด้วยการกระทำอันสูงส่งและซื่อสัตย์
3. “Eugene Onegin” A.S. พุชกิน- งานนี้มีปัญหาเรื่องการเลือกศีลธรรมซึ่ง Tatiana เผชิญเมื่อเธอได้รับจดหมายรักจาก Onegin

(ตามผลงานในยุคสงคราม)

มันเป็นยังไงบ้าง! มันเกิดขึ้นได้ยังไง--

สงคราม ปัญหา ความฝัน และความเยาว์วัย!

และทุกอย่างก็จมลงในตัวฉัน

แล้วฉันก็ตื่นขึ้นมา!

(เดวิด ซาโมอิลอฟ)

โลกแห่งวรรณกรรมเป็นโลกที่ซับซ้อนและน่าทึ่ง และในขณะเดียวกันก็ขัดแย้งกันอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ซึ่งผู้ที่กลับมารวมตัวกันอีกครั้ง การเผชิญหน้าครั้งใหม่จะพบกับสิ่งที่บางครั้งเห็นหรือกลายเป็นแบบอย่าง คลาสสิก รูปแบบใดรูปแบบหนึ่งถูกแทนที่ด้วยรูปแบบอื่น: ดังนั้นมุมมองอุดมการณ์บางครั้งถึงกับการเปลี่ยนแปลงทางศีลธรรมรากฐานก็ล่มสลาย (ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 - 20) ทุกอย่างได้เปลี่ยนไป. และวันนี้ เมื่อใกล้เข้าสู่ศตวรรษที่ 21 เราก็รู้สึกได้ด้วยตัวเอง มีเพียงสิ่งเดียวที่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง: ความทรงจำ เราควรจะขอบคุณนักเขียนเหล่านั้นที่ทิ้งงานไว้ข้างหลังเมื่อได้รับการยอมรับและบางครั้งก็ไม่รู้จัก ผลงานเหล่านี้ทำให้เรานึกถึงความหมายของชีวิต ย้อนกลับไปในยุคนั้น มองผ่านสายตาของนักเขียนที่มีการเคลื่อนไหวต่างๆ และเปรียบเทียบมุมมองที่ขัดแย้งกัน ผลงานเหล่านี้เป็นความทรงจำที่มีชีวิตของศิลปินที่ไม่ได้ครุ่นคิดถึงสิ่งที่เกิดขึ้น “บุคคลนั้นมีความทรงจำมากเพียงใด บุคคลนั้นก็อยู่ในตัวเขามากเท่านั้น” วี. รัสปูติน เขียน และให้ความทรงจำอันซาบซึ้งของเราเป็นทัศนคติที่ใส่ใจต่อการสร้างสรรค์ของพวกเขา

เราเคยประสบกับสงครามที่เลวร้าย บางทีอาจเป็นสงครามที่เลวร้ายและรุนแรงที่สุดในแง่ของการบาดเจ็บล้มตายและความพินาศในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ สงครามที่นำมาซึ่งชีวิตผู้บริสุทธิ์นับล้านของแม่และเด็กที่พยายามต่อต้านลัทธิฟาสซิสต์นี้ เจาะลึกเข้าไปในจิตสำนึกของทุกคนบนโลกนี้มากขึ้นเรื่อยๆ แต่หลังจากผ่านไปกว่าครึ่งศตวรรษ เราเริ่มลืมความสยองขวัญและความกลัวที่บรรพบุรุษและปู่ของเราต้องเผชิญขณะปกป้องมาตุภูมิของพวกเขา เราไม่แปลกใจอีกต่อไปกับเครื่องหมายสวัสดิกะที่ปลอมตัวเล็กน้อยของลัทธินาซีของฮิตเลอร์ เป็นเรื่องแปลกว่าทำไมประเทศและผู้คนที่หยุดลัทธิฟาสซิสต์ดูเหมือนจะครั้งแล้วครั้งเล่าถึงได้รับคนอย่าง Ilyukhin และ Barkashov ทำไมซ่อนอยู่เบื้องหลังอุดมคติอันศักดิ์สิทธิ์ของความสามัคคีและความเป็นอยู่ที่ดีของแม่รัสเซียในขณะเดียวกันพวกเขาก็เดินไปรอบ ๆ โดยมีเครื่องหมายสวัสดิกะของนาซีบนแขนเสื้อและรูปของฮิตเลอร์บนหน้าอกของพวกเขา

และอีกครั้งที่รัสเซียเผชิญกับทางเลือก - ทางเลือกที่ซับซ้อนและคลุมเครือจนทำให้เราคิดถึงความหมายของการดำรงอยู่ทางโลกและจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของเราบนโลกใบนี้

ในงานนี้ฉันพยายามเจาะลึกแก่นแท้ของคำสองคำนี้ - ทางเลือกและศีลธรรม พวกเขามีความหมายอย่างไรสำหรับเราแต่ละคน และเราจะประพฤติตนอย่างไรในสถานการณ์ที่ผลักดันให้เราก่ออาชญากรรมที่ผิดศีลธรรม ผลักดันให้เราก่ออาชญากรรมต่อตนเอง ต่อต้านความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณมนุษย์ และเกี่ยวกับศีลธรรม ต่อ กฎของพระเจ้า

ทางเลือกเป็นเพียงทางเลือกสำหรับเส้นทางการพัฒนามนุษย์ต่อไป ข้อแตกต่างระหว่างการเลือกและโชคลาภก็คือการเลือกนั้นเป็นพฤติกรรมที่ตั้งใจ มีสติ และรอบคอบของบุคคล ซึ่งถูกชี้นำหรือพูดได้ดีกว่า ซึ่งมาจากความต้องการของมนุษย์และความรู้สึกหลักของการรักษาตนเอง

ในความคิดของฉัน สิ่งที่ดีและสวยงามคือนักเขียนในยุคสงคราม หากเพียงเพราะพวกเขาเป็นกระจกเงาแห่งจิตวิญญาณมนุษย์ ราวกับกำลังเข้าใกล้บุคคลพวกเขาจะหันไปในมุมหนึ่งจึงแสดงจิตวิญญาณของบุคคลนั้นจากทุกด้าน ในความคิดของฉัน Vyacheslav Kondratyev ก็ไม่มีข้อยกเว้น

เรื่องราวและนิทานของ Kondratiev พาเราไปสู่ตะวันออกไกล (ที่ซึ่งเหล่าฮีโร่รับราชการในกองทัพ ที่ซึ่งสงครามจับพวกเขาไว้) และไปยังมอสโกที่โหดเหี้ยมแต่สงบซึ่งมีสมาชิกสี่สิบสองคน แต่ใจกลางจักรวาลทางศิลปะของ Kondratiev คือสนาม Ovsyannikovsky - ในหลุมอุกกาบาตจากเหมือง กระสุนและระเบิด มีศพที่ไม่สะอาด มีหมวกกันน็อคที่มีกระสุนวางอยู่รอบๆ โดยมีรถถังล้มลงในการต่อสู้ครั้งแรกครั้งหนึ่ง

สนาม Ovsyannikovskoe ไม่ได้โดดเด่นแต่อย่างใด สนามก็เหมือนสนาม แต่สำหรับฮีโร่ของ Kondratiev ทุกสิ่งที่สำคัญในชีวิตเกิดขึ้นที่นี่ และหลายคนไม่ได้ถูกกำหนดให้ข้ามไป พวกเขาจะอยู่ที่นี่ตลอดไป และผู้โชคดีที่กลับมาจากที่นี่ทั้งเป็นจะจดจำมันตลอดไปในทุกรายละเอียด - ทุกโพรง ทุกเนิน ทุกเส้นทาง สำหรับผู้ที่ต่อสู้ที่นี่แม้แต่สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็เต็มไปด้วยความสำคัญอย่างมาก: กระท่อมและสนามเพลาะเล็ก ๆ และเทอร์รี่หยิกสุดท้ายและรองเท้าบู๊ตสักหลาดที่แห้งไม่ได้และโจ๊กลูกเดือยบางครึ่งหม้อต่อวันสำหรับสองคน ทั้งหมดนี้ประกอบขึ้นเป็นชีวิตของทหารแนวหน้า นี่คือสิ่งที่ประกอบด้วย และสิ่งที่เติมเต็ม แม้แต่ความตายก็เป็นเรื่องปกติที่นี่ แม้ว่าความหวังจะไม่จางหายไปเพราะไม่น่าจะออกไปจากที่นี่ทั้งๆ ที่ยังมีชีวิตอยู่และไม่ได้รับบาดเจ็บ

จากช่วงเวลาอันเงียบสงบอาจดูเหมือนว่ารายละเอียดของ Kondratiev เพียงอย่างเดียวนั้นไม่สำคัญนัก - คุณสามารถทำได้โดยไม่มีพวกเขา: วันที่ทำเครื่องหมายห่อสมาธิ, เค้กที่ทำจากมันฝรั่งเน่าและเปียก แต่มันเป็นเรื่องจริง มันเกิดขึ้นแล้ว เป็นไปได้ไหมที่หันหนีจากสิ่งสกปรก เลือด ความทุกข์ทรมาน เพื่อชื่นชมความกล้าหาญของทหาร เพื่อเข้าใจอย่างแท้จริงว่าสงครามทำให้ประชาชนต้องสูญเสียอะไรไปบ้าง? นี่คือจุดเริ่มต้นของการเลือกทางศีลธรรมของฮีโร่ ระหว่างอาหารที่เน่าเสีย ระหว่างศพ หรือระหว่างความกลัว ดินแดนที่ถูกสงครามทำลาย ผู้คนจำนวนไม่น้อย - ธรรมดาที่สุด แต่ในขณะเดียวกันก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในแบบของตัวเองทั่วโลก คนเหล่านี้สามารถต้านทานได้ สามารถแบกรับมนุษย์และจิตวิญญาณของมนุษย์ตลอดทั้งสงคราม ไม่เคยแปดเปื้อนในสงครามสกปรกนี้เลย Kondratiev พรรณนาถึงชีวิตชาวบ้านในพื้นที่ขนาดเล็กอย่างสมบูรณ์ ในโลกใบเล็กของสนามของ Ovsyannikov คุณสมบัติที่สำคัญและรูปแบบของโลกใหญ่ถูกเปิดเผย ชะตากรรมของผู้คนปรากฏขึ้นในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ทางประวัติศาสตร์ ในเรื่องเล็กๆ สิ่งใหญ่ๆ มักจะปรากฏอยู่ในตัวเขาเสมอ วันเดียวกันบนชุดสมาธิซึ่งบ่งชี้ว่าไม่ได้มาจากกองหนุน แต่ทันทีไปที่แนวหน้าโดยไม่ชักช้าหรือล่าช้าโดยไม่ต้องกังวลใจอีกต่อไปบ่งบอกถึงขีด จำกัด สูงสุดของความตึงเครียดของกองกำลังทั้งประเทศ

ชีวิตเบื้องหน้า - ความเป็นจริงชนิดพิเศษ: การประชุมที่นี่เกิดขึ้นเพียงชั่วครู่ - คำสั่งหรือกระสุนสามารถแยกพวกเขาออกจากกันได้เป็นเวลานานและบ่อยครั้งตลอดไป แต่ภายใต้เปลวเพลิงในเวลาไม่กี่วันและชั่วโมง และบางครั้งด้วยการกระทำเพียงครั้งเดียว อุปนิสัยของบุคคลก็ถูกเปิดเผยด้วยความสมบูรณ์ครบถ้วน โดยมีความชัดเจนและแน่นอนอย่างยิ่ง ซึ่งบางครั้งไม่สามารถบรรลุได้ภายใต้สภาวะปกติแม้จะมีความสัมพันธ์ฉันมิตรมานานหลายปีก็ตาม

ลองจินตนาการว่าสงครามได้ละเว้นทั้ง Sasha และทหารที่บาดเจ็บสาหัสจาก "พ่อ" ซึ่งฮีโร่เองก็ได้รับบาดเจ็บพันผ้าพันแผลและเมื่อไปถึงหมวดแพทย์แล้วเขาก็นำระเบียบมา Sashka จะจำเหตุการณ์นี้ได้หรือไม่? เป็นไปได้มากว่าไม่มีอะไรเลยไม่มีอะไรพิเศษสำหรับเขาเขาทำในสิ่งที่เขามองข้ามโดยไม่ให้ความสำคัญกับมัน แต่ทหารที่ได้รับบาดเจ็บซึ่ง Sashka ช่วยชีวิตไว้คงไม่มีวันลืมเขา จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเขาไม่รู้อะไรเกี่ยวกับ Sashka แม้แต่ชื่อของเขาด้วยซ้ำ การกระทำดังกล่าวเผยให้เห็นสิ่งที่สำคัญที่สุดใน Sashka แก่เขา และหากความใกล้ชิดของพวกเขาดำเนินต่อไป คงไม่ได้เพิ่มสิ่งที่เขาเรียนรู้เกี่ยวกับ Sashka มากนักในช่วงเวลาไม่กี่นาทีนั้นเมื่อเศษเปลือกหอยล้มลงและเขาก็นอนอยู่ในป่าโดยมีเลือดออก และไม่มีเหตุการณ์ใดที่สามารถบ่งบอกถึงคุณธรรมของบุคคลได้ - มากไปกว่านี้ และ Sashka ให้ความสำคัญกับทางเลือกที่ถูกต้อง - การเลือกมโนธรรมของมนุษย์และความเมตตาของมนุษย์

มักกล่าวกันว่าหมายถึงชะตากรรมของบุคคล - แม่น้ำแห่งชีวิต ที่ด้านหน้า กระแสน้ำกลายเป็นหายนะอย่างรวดเร็ว มันพาคนไปด้วยอย่างไม่ลดละ และพาเขาจากวังวนนองเลือดที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง เขามีโอกาสน้อยมากที่จะได้เลือกอย่างเสรี! แต่เมื่อเลือกแล้ว ทุกครั้งที่เขาเอาชีวิตของตัวเองหรือลูกน้องมาเสี่ยงชีวิต ราคาของการเลือกที่นี่คือชีวิตเสมอ แม้ว่าโดยปกติแล้วคุณจะต้องเลือกสิ่งที่ดูเหมือนธรรมดาก็ตาม - ตำแหน่งที่มีมุมมองกว้างขึ้น ครอบคลุมสนามรบ

Kondratiev พยายามถ่ายทอดการเคลื่อนไหวที่ผ่านพ้นไม่ได้ของกระแสแห่งชีวิตโดยพิชิตบุคคล บางครั้งพระเอกก็มาข้างหน้า - ซาชก้า. และแม้ว่าเขาจะพยายามใช้โอกาสทั้งหมดเพื่อทางเลือกที่เกิดขึ้น แต่เขาก็ไม่พลาดสถานการณ์ซึ่งผลลัพธ์อาจขึ้นอยู่กับความเฉลียวฉลาดและความอดทนของเขา เขายังคง - ยังคงอยู่ภายใต้ความเมตตาของกระแสความเป็นจริงทางการทหารที่ไม่ย่อท้อนี้ - ขณะที่เขายังมีชีวิตอยู่และสบายดี เขาสามารถโจมตีได้อีกครั้ง กดตัวเองลงไปกองไฟใต้ไฟ กินทุกอย่างที่เขาต้องการ นอนทุกที่ที่เขาต้อง...

เรื่องราว "Sashka" ถูกสังเกตและชื่นชมทันที ผู้อ่านและนักวิจารณ์ซึ่งคราวนี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นเอกฉันท์ที่หาได้ยาก ได้กำหนดตำแหน่งนี้ให้เป็นหนึ่งในความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวรรณกรรมทางทหารของเรา เรื่องราวนี้ซึ่งทำให้ชื่อของ Vyacheslav Kondratiev ยังคงเตือนเราถึงความน่าสะพรึงกลัวของสงครามครั้งนั้น

แต่ Kondratiev ไม่ได้อยู่คนเดียวปัญหาของการเลือกทางศีลธรรมตกอยู่บนไหล่ของนักเขียนคนอื่น ๆ ในยุคนั้น ยูริ Bondarev เขียนเกี่ยวกับสงครามมากมาย "Hot Snow" ครอบครองสถานที่พิเศษโดยเปิดแนวทางใหม่ในการแก้ปัญหาทางศีลธรรมและจิตใจในเรื่องราวแรกของเขา - "กองพันถามหาไฟ" และ "The Last Salvos" เกี่ยวกับสงครามเป็นแบบองค์รวมและประเทศกำลังพัฒนาซึ่งมาถึงความสมบูรณ์และพลังที่เป็นรูปเป็นร่างที่สุดใน "Hot Snow" เรื่องแรก ๆ ที่เป็นอิสระทุกประการในขณะเดียวกันก็เป็นการเตรียมการสำหรับนวนิยายที่อาจจะยังไม่เกิดขึ้น แต่อยู่ในส่วนลึกของความทรงจำของผู้เขียน

เหตุการณ์ในนวนิยายเรื่อง "Hot Snow" เกิดขึ้นใกล้เมืองสตาลินกราด ทางใต้ของกองทัพที่ 6 ของนายพลพอลลัส ซึ่งถูกกองทหารโซเวียตสกัดกั้น ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2485 เมื่อกองทัพแห่งหนึ่งของเรายืนหยัดต่อสู้กับการโจมตีของกองพลรถถังในโวลก้าสเตปป์ จอมพล แมนสไตน์ ผู้พยายามบุกผ่านทางเดินไปยังกองทัพของพอลลัส และพาเธอออกจากที่ล้อม ผลลัพธ์ของการรบที่แม่น้ำโวลก้าและแม้กระทั่งช่วงเวลาของการสิ้นสุดของสงครามนั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความสำเร็จหรือความล้มเหลวของปฏิบัติการนี้ ระยะเวลาของนวนิยายเรื่องนี้จำกัดอยู่เพียงไม่กี่วัน ในระหว่างที่ฮีโร่ของ Yuri Bondarev ปกป้องพื้นที่เล็กๆ จากรถถังเยอรมันอย่างไม่เห็นแก่ตัว จึงแสดงให้เห็นถึงจุดสูงสุดของความกล้าหาญของมนุษย์และความรักชาติของรัสเซียที่ไร้ขอบเขต

Andriy ลูกชายคนเล็กของ Taras Bulba ต้องเลือก: ยังคงซื่อสัตย์ต่อพ่อและมาตุภูมิของเขาหรือเลือกเส้นทางแห่งการทรยศโดยไปอยู่ข้างศัตรูเพื่อเห็นแก่ความรัก ชายหนุ่มไม่ลังเลที่จะเลือกความรักทรยศต่อผู้คนที่เขารักอย่างแท้จริง ในสถานการณ์ที่ต้องเลือกทางศีลธรรมเช่นนี้ คุณสมบัติภายในที่แท้จริงของ Andriy ก็ปรากฏออกมา ทาราส บุลบา พ่อของเขา พบว่าตัวเองตกอยู่ในสถานการณ์ที่ต้องเลือกทางศีลธรรมในเวลาต่อมา เขาอาจจะปล่อยให้ลูกชายที่ทรยศมีชีวิตอยู่หรือฆ่าเขาก็ได้ โดยไม่คำนึงถึงความสัมพันธ์ทางครอบครัว สำหรับ Taras Bulba เกียรติยศเป็นสิ่งสำคัญที่สุด เขาจึงฆ่าลูกชายที่ไม่คู่ควรโดยไม่ทรยศต่อหลักการของเขา

เช่น. พุชกิน "ลูกสาวของกัปตัน"

ช่วงเวลาแห่งการยึดป้อมปราการ Belogorsk กลายเป็นจุดเด็ดขาดสำหรับ Pyotr Grinev หลายประการ เขาต้องเลือก: ไปที่ด้านข้างของ Pugachev ผู้แอบอ้างหรือตายอย่างภาคภูมิใจและมีค่าควร สำหรับ Pyotr Grinev การทรยศต่อมาตุภูมิเป็นเรื่องน่าละอาย เขาไม่ได้คิดที่จะช่วยชีวิตตัวเองด้วยการทำให้ตัวเองเสื่อมเสียชื่อเสียงด้วยซ้ำ ฮีโร่เลือกการประหารชีวิตและเพียงเพราะสถานการณ์เท่านั้นที่ยังมีชีวิตอยู่ แม้จะเลือกได้ว่าชีวิตของเขาขึ้นอยู่กับอะไร Pyotr Grinev ก็ยังคงซื่อสัตย์ต่อประเทศของเขา สถานการณ์ของการเลือกทางศีลธรรมแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนมีเกียรติ

ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงของเขาคือชวาบริน ชายที่ไม่คู่ควรคนนี้จำ Pugachev ได้ทันทีว่าเป็นอธิปไตยและช่วยชีวิตเขาไว้ คนอย่างชวาบรินน่าขยะแขยง ในสถานการณ์ที่ต้องเลือกทางศีลธรรม พวกเขาพร้อมที่จะทรยศต่อใครก็ตามเพื่อทำให้ตัวเองดีขึ้น

M. Sholokhov "ชะตากรรมของมนุษย์"

Andrei Sokolov แสดงให้เห็นถึงคุณสมบัติทางศีลธรรมที่ดีที่สุดของเขาในสถานการณ์ที่มีการเลือกทางศีลธรรม ตัวอย่างเช่น เมื่อชาวเยอรมันถูกกักขัง โดยถูกเรียกให้สอบปากคำโดยมุลเลอร์ เขาปฏิเสธที่จะดื่มเพื่อชัยชนะของอาวุธเยอรมัน แม้ว่านาทีเหล่านี้อาจเป็นนาทีสุดท้ายในชีวิตของเขาก็ตาม Andrei Sokolov เหนื่อยล้าจากความหิวโหยและทำงานหนักเกินไปยังคงซื่อสัตย์ต่อเขา หลักศีลธรรม- เขาแสดงให้มุลเลอร์เห็นถึงตัวละครของทหารรัสเซียตัวจริง ซึ่งทำให้เขาได้รับความเคารพ ชาวเยอรมันไม่ได้ยิง Andrei Sokolov โดยยอมรับว่าเขาเป็นคนที่มีค่าควรและส่งเขากลับพร้อมขนมปังและน้ำมันหมู

ข้อโต้แย้งเกี่ยวกับปัญหาการเลือกปฏิบัติทางศีลธรรมสามารถพบได้ในเกือบทุกงาน สามเล่มนี้ไม่พอเหรอ? อ่านผลงานเรื่องสั้นของ A.P. Chekhov หรือ A.S. พุชกิน ควรอ่าน "สงครามและสันติภาพ" โดย L.N. ตอลสตอยถ้าคุณไม่กลัวข้อความขนาดใหญ่ ไม่มีแหล่งแห่งการโต้แย้งใดที่จะให้ "รากฐาน" แก่คุณ ซึ่งคุณสามารถค้นหาข้อโต้แย้งได้อย่างง่ายดายสำหรับเกือบทุกปัญหา