นางเงือกคือใคร และมีอยู่จริงหรือไม่? เซ็กซี่และเย้ายวน ในขณะเดียวกันก็เย็นชาและเข้าใจยาก แล้วเธอคือใคร นางเงือก? ชื่อชายนางเงือก
นางเงือกหรือสาวน้ำ (Mavka, Navka, Loskotuhi, Shaggy, Shutikha, Kupalka, Vodyanitsa, Leshachikha, Volosatikha Maidens, Beregini) เป็นที่รู้จักในหลายวัฒนธรรม สิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ใต้น้ำมีรูปร่างหน้าตาที่ผิดปกติมีความเกี่ยวพันกับโลกอื่นเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์และตำนานของเกือบทุกประเทศทั่วโลก แต่ด้วยเหตุผลบางประการ นางเงือกในวัฒนธรรมหนึ่งจึงแตกต่างอย่างมากจากนางเงือกในวัฒนธรรมอื่น ตัวอย่างเช่น ในยุโรปมีความเชื่อว่านางเงือกเป็นหญิงสาวที่มีหางปลา ในวัฒนธรรมประเพณีและของเรา ตำนานสลาฟนางเงือกคือวิญญาณ วิญญาณของผู้จำนำที่ตายแล้ว กล่าวคือ พวกที่ไม่ตายตามธรรมชาติ นางเงือกของเราแม้จะเป็นวิญญาณ แต่ก็ยังมีลักษณะที่แท้จริงมาก ค่อนข้างจับต้องได้และแยกแยะได้ยากจากคนทั่วไปไม่เหมือนกับผีและผีทั่วไป
วันหยุดของนางเงือกชาวสลาฟคือสัปดาห์ Kupala และในความเป็นจริงแล้ว สุดยอดของวันหยุด จุดสูงสุดคือ Kupala คืนนั้นพวกเขาสนุกสนานและลงไปในสระน้ำจนถึงฤดูร้อนหน้า ตัดสินโดยการวิจัยความเชื่อและตำนานโบราณ ในสมัยโบราณน้ำถูกมองว่าเป็นประตูสู่อีกโลกหนึ่งสู่ยมโลก
ดังที่กล่าวไปแล้ว นางเงือกมีอยู่ในหลายวัฒนธรรมทั่วโลก ใน ประเภทต่างๆโดยมีชื่อและตำแหน่งต่างกัน ในตำนานบางเรื่องก็เป็นเทพ บางเรื่องก็เป็นสัตว์และวิญญาณ นักวิจัยหลายคนคิดว่าการกล่าวถึงนางเงือกครั้งแรกคือเทพเจ้า Oannes ชาวบาบิโลน ซึ่งเปลี่ยนรูปร่างและกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีหัวและลำตัวของมนุษย์และมีหางแทนที่จะเป็นขา ในซีเรียนี่คือเทพีอาทาร์เกตซึ่งมีหางปลาและเป็นผู้อุปถัมภ์ชาวประมง ในเอเชียกลาง - Vedyava (แม่แห่งน้ำ) ในเอเชียกลาง - Su-Kaz (ครึ่งสาวครึ่งปลา) ในไอร์แลนด์ - เมอร์โรว์ ใน กรีกโบราณคนที่มีหางปลาตัวเมียเรียกว่าไซเรน และผู้ชายเรียกว่าไทรทัน นางเงือกยังคงถูกเรียกว่าไซเรนในหลายประเทศ ประเทศในยุโรป- ฝรั่งเศส อิตาลี สเปน ฯลฯ นอกจากนี้ สิ่งมีชีวิตที่มีหางในกรีซยังถูกเรียกว่า Nereids แต่สิ่งมีชีวิตที่คล้ายกับนางเงือกของเราที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำและทะเลสาบเรียกว่า Nymphs เราสามารถพูดได้ว่ามันคือนางไม้กรีกที่ใกล้ชิดกับนางเงือกชายฝั่งของเรามากที่สุด Germanic Undine ยังไม่มีหางเช่นกัน ในตำนานสลาฟใต้ นางเงือกถูกเรียกว่า - ด้วยโกย- วิลาสเป็นผู้อาศัยอยู่ในผืนน้ำ เป็นเจ้าของน้ำพุ แม่น้ำ ทะเลสาบ บ่อน้ำ และบ่อน้ำ เชื่อกันว่าเป็นคราดที่กั้นน้ำในฤดูหนาวด้วยชั้นน้ำแข็ง
ในสมัยโบราณของชาวสลาฟ มีการเรียกนางเงือก มาฟกามิ- ในสมัยโบราณ วิญญาณของเด็กที่เสียชีวิตยังถูกเรียกว่า Mavkas พวกเขาถูกนำเสนอเป็นสาวงามที่มีผมสีเขียวสาหร่ายหรือเป็นหญิงชราที่น่าเกลียด หญิงชราขี้เหร่ มักมีขนดก หน้าอกหย่อนคล้อย ท้องใหญ่ มีโหนกบนหลัง หน้าตาน่ากลัวและนิสัยเห็นได้ชัดว่ามีต้นกำเนิดมาจากความเชื่อโบราณใน Vodyanikha หรือปีศาจน้ำ เป็นไปได้ว่าในสมัยโบราณมีสถานที่ในอ่างเก็บน้ำสำหรับทั้ง Vodianoy และ Vodyanikha และนางเงือกเอง แต่ต่อมาแนวคิดเหล่านี้ก็ปะปนกัน Mavkas ยังถูกนำเสนอในฐานะสหายของ Vodyanoy ราชาแห่งอ่างเก็บน้ำ
อีวาน ครามสคอย - นางเงือก บ่อยครั้งที่นางเงือกยังคงแสดงเป็นหญิงสาวผมเปลือยที่สวยงามที่เดินโดยไม่สวมเสื้อผ้าหรือสวมเสื้อเชิ้ตโดยไม่มีเข็มขัด เมื่อพบกับวิญญาณเช่นนั้นก็ควรทิ้งเสื้อผ้าหรือผ้าพันคอของตนทิ้งไปเพื่อหลีกเลี่ยงโชคร้าย
ชาวสลาฟโบราณยังเชื่อเรื่องเด็กนางเงือกด้วย น่าแปลกที่วิญญาณสามารถมีลูกเป็นของตัวเองได้ บ่อยครั้งที่เด็กเงือกเป็นลูกของนางเงือกเองซึ่งเกิดหลังจากที่นางเงือกมีความสัมพันธ์กับสามีจากโลกใต้น้ำหรือกับสามีจากโลกมนุษย์หรือกับตัว Vodianoy เองซึ่งเป็นเจ้าของแหล่งน้ำนิ่ง อย่างไรก็ตาม บางครั้งเด็กเงือกก็ถูกมองว่าเป็นวิญญาณของเด็กที่จมน้ำ
ตำนานของชาวสลาฟโบราณเกี่ยวกับความสามารถของนางเงือกนั้นน่าทึ่งมาก ปาฏิหาริย์ที่น่าอัศจรรย์อย่างแท้จริงนั้นมาจากพวกเขา ดังนั้นนางเงือกจึงสามารถแปลงร่างเป็นเกวียนที่ใส่หญ้าแห้ง วัวแดง ม้า ลูกวัว สุนัข หนู นก กระต่ายได้ อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มักเกี่ยวข้องกับเรื่องราวในตำนานอย่างใดอย่างหนึ่ง ซึ่งนางเงือกกลายร่างเป็นสัตว์หรือสิ่งของอย่างใดอย่างหนึ่งด้วยจุดประสงค์บางอย่าง ตามความเชื่อพื้นบ้านคลาสสิก นางเงือกยังคงเป็นตัวเธอเอง
ข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งอีกประการหนึ่งก็คือ ในหลายวัฒนธรรม ทั้งในวัฒนธรรมที่นางเงือกถูกมองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ที่มีหางปลา และในวัฒนธรรมที่นางเงือกเป็นตัวแทนของวิญญาณและผู้คนจากอีกโลกหนึ่ง นางเงือกจะมีส่วนร่วมในการหวีผม สาเหตุของความเชื่อนี้คืออะไร? ชาติต่างๆไม่ทราบแน่ชัด แต่ในเทพนิยายและตำนานทั่วโลก จะเห็นนางเงือกทำกิจกรรมนี้โดยเฉพาะ เช่น นั่งริมสระน้ำ บนหินหรือต้นไม้ และหวีผมอย่างสม่ำเสมอ นักวิจัยหลายคนคิดว่าการหวีผมยาวด้วยหวีเป็นพิธีกรรมเวทมนตร์โบราณที่คนใช้กัน คนธรรมดา- เป็นไปได้มากว่าพิธีกรรมการหวีผมยาวด้วยหวีพิเศษนั้นอุทิศให้กับอิทธิพลมหัศจรรย์ที่มีต่อสภาพอากาศซึ่งทำให้เกิดฝนตก
ในสัปดาห์ Rusal ผู้คนมักจะถวายเครื่องบูชาแก่ Mavkas เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่โกรธผู้คนและหลีกเลี่ยงพวกเขาด้วยความสนุกสนาน ตามกฎแล้วของถวายเหล่านี้คือเศษเสื้อผ้า เสื้อผ้าสำหรับเด็กเงือก ด้าย ลูกบอล (นางเงือกถือเป็นผู้ชื่นชอบการตัดเย็บ ปัก และปั่นด้าย และมักจะขโมยเส้นด้ายและด้ายจากแม่บ้านที่แขวนไว้บนถนน) นักวิจัยบางคนเชื่อว่าในช่วงแรกของสัปดาห์นางเงือกนั้นไม่ใช่การรำลึกถึงหญิงสาวแห่งน้ำ แต่เป็นอนุสรณ์ของบุคคลที่เสียชีวิตจากการเสียชีวิตของตนเอง วิญญาณของคนเหล่านี้ถือว่ากระสับกระส่ายและเป็นอันตรายดังนั้นในวันหยุดเหล่านี้พวกเขาจึงพยายามเอาใจพวกเขา จากนั้นผู้ที่ไม่ได้ตายด้วยความตายของตนเองก็กลายเป็นนางเงือก นอกจากนี้ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวด้วยว่านางเงือกซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็กผู้หญิง ก่อให้เกิดอันตรายต่อเด็กผู้ชายและผู้ชายโดยเฉพาะ เนื่องจากพวกเขาสามารถลากพวกเขาไปที่ก้นอ่างเก็บน้ำและทำให้พวกเขาเป็นสามีได้ พวกเขาหนีจากพวกเขาด้วยวิธีต่างๆ นอกเหนือจากความจริงที่ว่าคาถาป้องกันบางอย่างถูกร่ายแล้ว เรายังสามารถป้องกันตนเองจากนางเงือกได้ด้วยความช่วยเหลือของกระเทียมและบอระเพ็ด กลุ้มยังคงใช้ในพิธีกรรม Kupala จนถึงทุกวันนี้ ไม้วอร์มวูดถูกแขวนไว้ที่บ้านและในบ้านของคุณ ถือติดตัวคุณตลอดทั้งสัปดาห์ และยังถูกโยนลงในกองไฟคูปาลาด้วย วิญญาณชั่วไม่สามารถทนกลิ่นบอระเพ็ดและกลับบ้านได้โดยไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้คน ก็ถือว่าเช่นกัน การเยียวยาที่ดีจากนางเงือกที่ละสายตาจากพวกเขา เมื่อนางเงือกรบกวนคุณ คุณไม่ต้องมองพวกเขา แต่มองที่พื้น เพื่อขับไล่แมลงเม่าที่มาโจมตี คุณสามารถใช้เข็มหรือหมุดแทงตัวใดตัวหนึ่งได้ ในกรณีนี้นางเงือกทั้งหมดจะวิ่งหนีทันที
นอกเหนือจากความจริงที่ว่านางเงือกเป็นตัวแทนของบุคคลที่ไม่ได้ตายตามธรรมชาติ พวกเขายังรับเอาลักษณะที่ยิ่งใหญ่กว่าจากเทพธิดาหรือวิญญาณโบราณที่พวกเขาเรียกว่า - เบเรจินี- Beregini มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับลัทธิแห่งน้ำ มีสองความคิดเห็นว่าใครคือเบเรจินี บางคนเชื่อว่า "Bereginya" มาจากคำว่า "ดูแล" และสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ปกป้องผู้คน ป่าไม้ สัตว์ และอื่นๆ คนอื่นๆ เชื่อว่า "Bereginya" มาจากคำว่า "ชายหาด" และสัตว์ในตำนานเหล่านี้อาศัยอยู่ตามริมฝั่งแม่น้ำ แม้ว่าจะค่อนข้างเป็นไปได้และไม่มีใครปฏิเสธสิ่งนี้ แต่การถอดรหัสทั้งสองนี้ถูกต้องและเกิดขึ้นในสมัยโบราณ เบเรจินีซึ่งเคยเป็นต้นแบบของนางเงือกมาก่อน นี่ไม่ได้หมายความว่าบางคนถูกลืมและบางคนได้รับเกียรติ เพิ่งปรากฏคำใหม่ว่า "นางเงือก" ซึ่งนำมาใช้เป็นคำพูดและเข้ามาแทนที่ Bereginya อย่างช้าๆ เชื่อกันว่าคำว่า "นางเงือก" ปรากฏในวัฒนธรรมและภาษาสลาฟเมื่อไม่นานมานี้ การกล่าวถึงวรรณกรรมครั้งแรกเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ก่อนหน้านั้นสาวน้ำถูกเรียกด้วยชื่ออื่น - Mavka, Loskotukha, Vodyanitsa, Bereginya และคนอื่น ๆ
นางเงือก Mavka ยังได้รับเครดิตในเรื่องอารมณ์ขันอีกด้วย พวกเขาชอบที่จะเดินหัวเราะวางแผนและเรื่องตลกต่างๆ ตัวอย่างเช่นเพื่อความสนุกสนาน นางเงือกสามารถพันปีกห่านที่กำลังนอนอยู่บนน้ำได้เพื่อความสนุกสนาน เพื่อว่าเมื่อพวกเขาตื่นขึ้นมา พวกมันจะไม่สามารถกางปีกออกได้ และด้วยเหตุนี้ พวกมันจึงบินออกไป นางเงือกเป็นนักล่าความบันเทิงที่ยอดเยี่ยม จินตนาการพื้นบ้านจินตนาการว่าพวกเขาเต้นรำรอบกองไฟหรือเล่นเกมต่างๆ หมุนวนเป็นการเต้นรำบนบกหรือในน้ำ พวกเขาชอบร้องเพลงและหัวเราะอยู่ตลอดเวลา ไม่ว่าจะเป็นเรื่องตลกของตัวเองหรือเรื่องความโง่เขลาของมนุษย์ เชื่อกันว่าที่นางเงือกเต้นรำ เต้นรำ เล่นอย่างสนุกสนาน ที่นั่นหญ้าจะหนาขึ้นและชุ่มฉ่ำมากขึ้น ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ผู้คนพยายามดึงดูดนางเงือกมาที่ทุ่งนาเพื่อที่ Vodianitsa จะได้เก็บเกี่ยวอย่างอุดมสมบูรณ์ ท้ายที่สุดแล้วนางเงือกก็ถือเป็นผู้อุปถัมภ์ภาวะเจริญพันธุ์ด้วย! การจั๊กจี้ถือเป็นเรื่องตลกที่อันตรายที่สุดของนางเงือก เมื่อจับคนได้ในป่า ในทุ่งนา หรือใกล้สระน้ำ ก็สามารถจี้เขาให้ตายได้ หลังจากนั้น บุคคลนั้นจะถูกลากไปที่ด้านล่างหรือปล่อยไว้และเต้นรำไปรอบๆ ตัวเขา มีความเชื่อว่าร่างกายของบุคคลดังกล่าวจะไม่เน่าเปื่อยจนกว่าจะมีคนพบเขา
นางเงือกเรียกอีกอย่างว่าห้าวสาดเพราะว่าพวกมันจะกระเซ็นในน้ำและเต้นรำอย่างห้าวหาญ มีการมอบสถานที่พิเศษในความเชื่อเกี่ยวกับนางเงือกให้กับเพลงของพวกเขา ในจังหวัดเคิร์สต์มีความเชื่อว่าเพลงและท่วงทำนองทั้งหมดที่ผู้คนเคยได้ยินในสมัยโบราณและรับเอามาจากหญิงสาวแห่งน้ำ
นางเงือกเป็นเทพีแห่งแม่น้ำ ทะเลสาบ และอ่างเก็บน้ำที่ขับร้องตามบทกวี พวกเขาสวย, สวย, ร่าเริง, กระปรี้กระเปร่า, ขี้เล่น มีความเชื่อ ตำนาน เรื่องราวที่น่าทึ่ง และนิทานมากมายที่เกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้ วันหยุดอุทิศให้กับนางเงือก พวกเขาหวาดกลัวแต่ก็รักและชื่นชมในแบบของพวกเขาเอง
วิดีโอที่ไม่ซ้ำใคร- ในวิดีโอนี้ นักท่องเที่ยวในอิสราเอลถูกกล่าวหาว่าถ่ายทำนางเงือกตัวจริงนอนอยู่บนโขดหิน:
นางเงือกในทะเลแคสเปียน
นางเงือกเป็นสาวทะเลที่สามารถช่วยนักเดินทางและลากเขาลงสระน้ำได้เท่าเทียมกัน พูดอย่างเคร่งครัดชาวสลาฟโบราณมีการไล่ระดับของวิญญาณน้ำอย่างชัดเจนซึ่งเรียกรวมกันว่านางเงือก ดังนั้นจึงสามารถเรียกนางเงือกได้:
โวเดียนิทซา; - ผ้าขี้ริ้ว; - มาฟกี้; - โลบาสต้า
สิ่งมีชีวิตแต่ละชนิดมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง และชีวิตของนางเงือกแต่ละประเภทนั้นอยู่ภายใต้กฎหมายบางประการ นอกจากนี้ พวกมันยังต่างกันในระดับของอันตรายที่เกิดกับมนุษย์ และวิธีการจัดการกับพวกมันก็แตกต่างกันเช่นกัน ตัวอย่างเช่น waterwort ถือเป็นนางเงือกที่ปลอดภัยที่สุดในเรื่องนี้ พวกมันอาศัยอยู่เฉพาะในน้ำและไม่เคยขึ้นบกเลย Vodyanitsy เป็นคนรับใช้ที่ร่าเริงของ Vodyanoy (เจ้าแห่งแหล่งน้ำแห่งหนึ่ง) ในความเป็นจริง Waterwort นั้นไม่มีตัวตน และสิ่งที่พวกเขาทำได้มากที่สุดก็คือจี้เท้าของคนที่อยู่ในน้ำเบาๆ บางครั้งเงาที่เบาและแทบมองไม่เห็นสามารถเห็นได้ในเวลาพลบค่ำที่ไหนสักแห่งกลางทะเลสาบ Waterwort ดูเหมือนเด็กสาวเปลือยเปล่า พวกมันสามารถกลายเป็นหงส์หรือปลาทองได้ในช่วงสั้นๆ นิทานพื้นบ้านไม่ได้ให้คำตอบที่แน่นอนสำหรับคำถามที่ว่าหนอนน้ำกลายเป็นอย่างไร เห็นได้ชัดว่าสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ เช่นเดียวกับนางเงือกอื่นๆ เคยเป็นเด็กผู้หญิงที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมาหรือฆ่าตัวตายเนื่องจากความรักที่ไม่สมหวัง
Loskotukhs (ผ้าขี้ริ้วหรือตัวจั๊กจี้) เป็นนางเงือกชนิดพิเศษที่ปรากฏในเวลากลางคืนริมฝั่งแม่น้ำและทะเลสาบ โดยปกติแล้วผ้าขี้ริ้วจะดูเหมือนสาวสวยและส่วนใหญ่มักจะเปลือยเปล่า ด้วยความงามของมัน พวกมันล่อลวงนักเดินทางที่ไม่ระวังและจมน้ำตาย แม้ว่าตำนานบางเรื่องจะอ้างว่าไม่ใช่ว่าผ้าขี้ริ้วทุกคนจะมีทัศนคติเชิงลบต่อผู้คน แต่ก็เห็นได้ชัดว่าเป็นการดีกว่าที่จะไม่พบกับสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ ตำนานเล่าว่าบางครั้งคนขี้เหนียวอาจจั๊กจี้คนจนตายได้เพียงเพราะก่อเหตุร้าย นางเงือกประเภทนี้สามารถแยกแยะได้ด้วยสัญญาณเดียว: หลังของพวกมันโปร่งใสและมองเห็นอวัยวะภายในผ่านได้ เป็นไปได้มากที่ผู้หญิงที่จมน้ำจะกลายเป็นผ้าขี้ริ้ว แต่ไม่ใช่การฆ่าตัวตาย นางเงือกประเภทนี้เหมือนกับคราวที่แล้ว กลัวกระเทียม บอระเพ็ด เงิน และเหล็ก
Mavkas เป็นนางเงือกประเภทที่พบบ่อยที่สุด เชื่อกันว่า Kostroma กลายเป็น Mavka คนแรกเมื่อเธอรู้ว่า Kupala สามีที่เพิ่งสร้างใหม่ของเธอเป็นน้องชายของเธอ และพวกเขาไม่ได้ถูกกำหนดให้อยู่ด้วยกัน โคสโตรมาวิ่งลงไปในแม่น้ำและจมน้ำตาย ตั้งแต่นั้นมาในตอนกลางคืนเธอก็เดินไปตามริมฝั่งแม่น้ำนั้นและถ้าเธอเห็นชายหนุ่มคนหนึ่ง หนุ่มหล่อแล้วจึงล่อลวงเขาทันทีแล้วลากลงสระน้ำ ที่นั่น Mavka ตระหนักดีว่าชายที่เธอจับได้ไม่ใช่คู่หมั้นของเธอเลยและปล่อยเขาไป เห็นได้ชัดว่าขณะนี้ชายหนุ่มกำลังหายใจไม่ออกและกำลังจะตาย นั่นคือภาพของ Mavka ซึ่งแตกต่างจากนางเงือกประเภทอื่น ๆ มีความแตกต่างที่เฉพาะเจาะจงมาก ประการแรก Mavka ไม่ได้ทำชั่วโดยเจตนา แต่เธอก็ตกอยู่ในภวังค์เมื่อเห็นชายหนุ่มคนหนึ่ง ประการที่สอง นี่เป็นนางเงือกประเภทเดียวที่ให้ความสนใจเฉพาะชายหนุ่มเท่านั้น นางเงือกอื่นๆ ไม่รังเกียจชายชรา ผู้หญิง หรือแม้แต่เด็ก Mavka ไม่กลัวบอระเพ็ด กระเทียม และเหล็ก และเงินที่ตัดสินโดยตำนานก็ไม่มีผลกับเธอ แต่เชื่อกันว่าค่อนข้างเป็นไปได้ที่จะพูดคุยกับ Mavka หรือให้หวีแก่เธอแล้วจึงจ่ายเงินให้เธอ คุณสมบัติที่โดดเด่นรูปร่างภายนอกของ Mavka นั้นดีมาก ผมยาวมักมีสีเขียวและยังสวยงามอีกด้วย ความงามของ Mavka นั้นสมบูรณ์แบบ ตำนานกล่าวว่าเด็กผู้หญิงที่น่าเกลียดบางคนจงใจจมน้ำตายเพื่อที่จะกลายเป็น Mavkas หลังความตายและได้รับความงามที่แปลกประหลาด ในเวลาเดียวกัน Mavkas สามารถร้องเพลงได้ ต่างจาก Waterwort หรือ Shags ตรงที่เสียงของพวกมันก็ไพเราะไม่แพ้กัน ตามตำนานบางเรื่อง Mavkas โปร่งใสจากด้านหลังไม่ใช่ผ้าขี้ริ้ว
Lobasty (หรือ albasty) - มากที่สุด ดูอันตรายนางเงือก เห็นได้ชัดว่าพวกเขากลายเป็นผู้ทำลายหรือ Mavkas ที่เก่าแก่และมีประสบการณ์มากที่สุดที่ขายวิญญาณให้กับเชอร์โนบ็อก Lobastas อาศัยอยู่ในต้นอ้อหรือพุ่มไม้ริมชายฝั่งอื่นๆ ต่างจากนางเงือกประเภทอื่น Lobastas เป็นของ Undead อย่างชัดเจน พวกมันไม่ใช่ผี แต่ยังไม่ตายสนิท โลบาสตัสดูเหมือนสัตว์ประหลาด (บางครั้งก็คล้ายงู) โดยมีบางส่วนของร่างกายที่ชวนให้นึกถึงผู้หญิงบนโลก โลบาสตัสมีความก้าวร้าวมากและสามารถโจมตีคนทั้งกลุ่มเพียงลำพังได้ พวกเขาแข็งแกร่งอย่างไร้มนุษยธรรมมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเจรจากับพวกเขาและทั้งกระเทียมหรือบอระเพ็ดหรือเงินก็ไม่ส่งผลกระทบต่อพวกเขา คุณสามารถวิ่งหนีนางเงือกประเภทนี้ได้ (โชคดีที่พวกมันไม่เคลื่อนไหวเร็วเกินไป) หรือฆ่าพวกมันด้วยการแทงที่หัวใจ ตัดหัว แยกชิ้นส่วน และเผาศพ คุณสามารถต่อสู้กับโลบาสต์ด้วยอาวุธทั้งเงินและเหล็ก
นางเงือกจึงมีสี่ประเภทหลัก ยิ่งไปกว่านั้น ในตำนานบางเรื่อง ลักษณะประเภทหนึ่งอาจถูกนำมาประกอบกับอีกประเภทหนึ่งได้ และมักจะเป็นการยากที่จะตัดสินว่าเรากำลังพูดถึงนางเงือกตัวไหน ลักษณะทั่วไปของพวกเขาคือเพศหญิงที่ชัดเจน (เห็นได้ชัดว่าเป็นเพราะต้นกำเนิด) และทัศนคติเชิงลบ (ส่วนใหญ่) ต่อผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ ชีวิตของนางเงือกเป็นสีเทา น่าเบื่อหน่าย และไม่มีความสุข เห็นได้ชัดว่านี่คือเหตุผลว่าทำไมเด็กผู้หญิงที่จิตวิญญาณไม่รู้จักความสุขในช่วงชีวิตจึงกลายเป็นพวกเขา นั่นคือนางเงือกอยู่ไกลจากการเป็นสิ่งมีชีวิตที่บุคคลควรเดท
ต้องบอกว่ามีหลายตำนานที่กล่าวถึงสิ่งประดิษฐ์ที่มีมนต์ขลังบางอย่าง - หางของนางเงือก เห็นได้ชัดว่าหางของนางเงือกสามารถทำหน้าที่เป็นส่วนผสมของยาแม่มดได้หรือตัวมันเองเป็นวัตถุบางอย่างที่มีความสามารถอันน่าทึ่งในการยกม่านกั้นระหว่างโลกแห่งสิ่งมีชีวิต (ของจริง) และโลกแห่งความตาย (กฎ) ชั่วคราว .
นักวิจัยบางคนมักเข้าใจผิดเกี่ยวกับการมีอยู่ของนางเงือก - นางเงือกตัวผู้ อย่างไรก็ตาม วิญญาณธาตุประเภทนี้ไม่ได้กล่าวถึงในนิทานพื้นบ้านของชาวสลาฟ และไม่มีแหล่งเดียวที่สามารถยืนยันเรื่องนี้ได้ แต่บรรพบุรุษของเราเชื่อในนิวท์ - สมุนของ Vodianoy ที่มีรูปร่างหน้าตาเป็นผู้ชายอย่างชัดเจน
ในตำนานรัสเซียยังมีตำนานเกี่ยวกับหญิงสาวหางซึ่งครอบครองตำนานส่วนใหญ่ ตามที่ชาวสลาฟเชื่อ ส่วนสำคัญของนางเงือกคือวิญญาณของผู้หญิงที่จมน้ำซึ่งฆ่าตัวตาย ในตำนานสลาฟ นักวิจัยเชื่อว่ารูปนางเงือกมาจากยูเครนและจาก ของยุโรปตะวันออก- อย่างไรก็ตามในรัสเซียรูปลักษณ์ของพวกเขาเปลี่ยนไป จากสิ่งมีชีวิตที่ร่าเริงและขี้เล่น นางเงือกกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่ชั่วร้ายและอาฆาตพยาบาทพร้อมกับ “ปู่แห่งน้ำ”
นางเงือกร้องเพลงไพเราะด้วยเสียงอันไพเราะและมีเสน่ห์ ถูกแทนที่ด้วยนางเงือกที่กระเซิงและรุงรังเข้ามาแทนที่แม่น้ำในป่า หน้าซีด ดวงตาสีเขียว และผมสีเดียวกัน เปลือยเปล่าอยู่เสมอ และพร้อมเสมอที่จะล่อตัวเองให้ถูกจั๊กจี้ เสียชีวิตและจมน้ำตายโดยไม่มีความผิดใดๆ เป็นพิเศษ
ที่จริงแล้ว ความคิดของเราเกี่ยวกับนางเงือกนั้นถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของเทพนิยายเรื่อง The Little Mermaid ของ Andersen รวมถึงการ์ตูนดิสนีย์ที่มีชื่อเดียวกัน ดังนั้นประชาชนส่วนใหญ่ (และไม่เพียงแต่ผู้เยาว์เท่านั้น) จึงไม่สงสัยเลยว่านางเงือกอาศัยอยู่ในน้ำ สาดหางปลา และมีความสัมพันธ์อันซับซ้อนกับมนุษย์
อย่างไรก็ตาม Alexander Sergeevich Pushkin นักเลงนิทานพื้นบ้านรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้ปลูกนางเงือกไว้บนต้นไม้โดยเปล่าประโยชน์อย่างแน่นอน เขารู้อยู่แล้วว่านางเงือกรัสเซียและเพื่อนๆ ในต่างประเทศของเธอไม่ได้มีอะไรเหมือนกันมากนัก และเธอไม่มีหางปลาเลย
ในบางสถานที่ (ทางตะวันตกของโปลซี ประเทศยูเครน) พวกเขากล่าวว่านางเงือกดูเหมือนเด็กสาวที่สวยงาม ไม่ว่าจะเปลือยกายหรือสวมชุดสีขาว ปรากฏอยู่ในรูปเดียวกับที่ฝังไว้คือ แต่งกายหรูหรา มีผมหลวมๆ และมีพวงหรีดบนศีรษะ (ตามธรรมเนียมท้องถิ่น การแต่งกายของเด็กหญิงที่เสียชีวิตราวกับจัดงานแต่งงานที่เป็นสัญลักษณ์สำหรับพวกเธอในงานศพ) ในสถานที่อื่น ๆ (Pinsk Polesie เบลารุสตอนกลาง) นางเงือกถูกมองว่าเป็นผู้หญิงที่น่ากลัวน่าเกลียดและมีขนดกที่มีหน้าอกหย่อนคล้อยซึ่งพวกเขาโยนไหล่ พวกเขาพูดถึงนางเงือกว่าพวกเขา "หยิกเหมือนแม่มด" "หลังค่อมและแก่" "ดำมีขนปกคลุม" พวกเขามี "หน้าอกเหมือนก้อนหิน" หรือ "ลูกไก่เหล็ก"; พวกเขาเดินเปลือยกายหรือสวมผ้าขี้ริ้ว ถือไม้ โป๊กเกอร์ ปืนหอก และสากอยู่ในมือ
นางเงือกไม่ได้อาศัยอยู่ในน้ำเท่านั้น ตั้งแต่วันทรินิตี้จนถึงวันปีเตอร์ (S.B. สัปดาห์ Rusalnaya) พวกเขาออกไปและกระจัดกระจายจนถึงฤดูใบไม้ร่วงผ่านทุ่งนา ป่าละเมาะ และสวนผลไม้ พวกเขาเลือกวิลโลว์ที่แผ่กิ่งก้านงอเหนือน้ำหรือต้นเบิร์ชร้องไห้ที่พวกเขาอาศัยอยู่ ในตอนกลางคืนเมื่อดวงจันทร์ส่องสว่างกว่าปกติสำหรับพวกเขา พวกเขาจะแกว่งไปมาบนกิ่งไม้ ร้องเรียกหากัน และนำการเต้นรำไปรอบๆ อย่างร่าเริงด้วยเพลง เกม และการเต้นรำ ที่ใดที่พวกเขาวิ่งเล่นสนุกสนาน หญ้าก็หนาขึ้นและเขียวขึ้นที่นั่น และขนมปังก็เกิดอุดมสมบูรณ์มากขึ้นที่นั่น
แต่พวกเขาก็ก่อให้เกิดอันตรายมากมายเช่นกัน ตัวอย่างเช่น พวกเขาสามารถพันแหของชาวประมงหรือสร้างความเสียหายให้กับโรงโม่และเขื่อนของโรงสีได้ พวกเขาสามารถส่งพายุที่โหมกระหน่ำ ฝนตกหนัก และลูกเห็บทำลายล้างไปยังทุ่งนา พวกเขาขโมยด้าย ผืนผ้าใบ และผ้าปูที่นอนที่ปูอยู่บนพื้นหญ้าเพื่อทำให้ผู้หญิงที่หลับไปโดยไม่ได้สวดมนต์จะทำให้ขาวขึ้น พวกเขาคลี่เส้นด้ายที่ถูกขโมยไป แกว่งไปมาบนกิ่งก้านของต้นไม้ และร้องเพลงโอ้อวดภายใต้ลมหายใจของพวกเขา ในบางสถานที่ว่ากันว่านางเงือกไม่ก่อให้เกิดอันตรายใดๆ แต่ทำได้เพียงทำให้บุคคลหวาดกลัวหรือล้อเลียนเขาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ความเชื่อส่วนใหญ่อย่างล้นหลามจัดว่านางเงือกเป็นวิญญาณอันตรายที่ไล่ตามผู้คน พาพวกเขาหลงทาง รัดคอหรือจั๊กจี้พวกเขาจนตาย ล่อให้พวกเขาลงไปในน้ำแล้วจมน้ำตาย เปลี่ยนพวกมันให้เป็นสัตว์หรือวัตถุบางอย่าง และสามารถพาทารกออกไปได้ โดยผู้เก็บเกี่ยวบนเขตแดน (S.B.: ความสับสนที่ชัดเจนกับ Kikimora และ Vetshitsa) ในกรณีเช่นนี้ มีวิธีการและวิธีการต่างๆ มากมายในการต่อสู้กับการผจญภัยของนางเงือกผู้ห้าวหาญ เพื่อทำให้พวกมันไม่เป็นอันตรายต่อครัวเรือนในหมู่บ้าน
เช่นเดียวกับอันเดดอื่นๆ พวกเขาไม่สามารถทนต่อสายตาของไม้กางเขน พวกเขาไม่สามารถก้าวข้ามวงกลมที่วาดไว้บนพื้นได้ ซึ่งมีสัญลักษณ์ของไม้กางเขนบดบังอยู่ พวกเขากลัวกระเทียมและเหล็กทุกชนิด ไม่ว่าจะเป็นเข็ม เข็มหมุด หรือมีด เมื่อนางเงือกเรียกชื่อบุคคล ควรนิ่งเงียบ เพราะไม่ทราบชื่อ นางไม่สามารถทำอันตรายได้ “ ต่อต้านคาถาและกลอุบายของนางเงือก” นักปรัชญาพื้นบ้านเอส. มักซิมอฟเขียน“ พบยาอีกชนิดหนึ่งที่เทียบเท่ากับวิลโลว์ศักดิ์สิทธิ์และเทียนแห่งสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ - นี่คือบอระเพ็ดซึ่งเป็นสมุนไพรที่ต้องสาปแช่ง ใช้พลังของมันและใช้มันอย่างเชี่ยวชาญเมื่อออกจากป่าหลังจากวันทรินิตี้คุณต้องเอาหญ้านี้ติดตัวไปด้วยนางเงือกจะวิ่งเข้ามาถามอย่างแน่นอน: "คุณมีอะไรอยู่ในมือ: บอระเพ็ดหรือผักชีฝรั่ง?" ถึงเวลานี้ที่คุณต้องโยนหญ้านี้เข้าไปในดวงตาของนางเงือก ถ้าคุณพูดว่า "ผักชีฝรั่ง" นางเงือกจะตอบว่า "โอ้ที่รัก" และเริ่มจั๊กจี้จนกว่าบุคคลนั้นจะป่วย น้ำลายฟูมปากแล้วจะไม่ล้มหน้าลงเหมือนคนตาย”
เพื่อป้องกันไม่ให้นางเงือกทำร้ายพวกเขาในช่วงสัปดาห์ Rusal ผู้คนได้ปฏิบัติตามข้อห้ามพิเศษซึ่งส่วนใหญ่ใกล้เคียงกับงานศพ: พวกเขาหลีกเลี่ยงงานที่เกี่ยวข้องกับการปั่นด้าย ทอผ้า เย็บผ้า ไม่ได้ทำงานภาคสนามหรือสวนใด ๆ ไม่ทาน้ำมันเตาและ ผนังกระท่อม ไปป่าหาฟืน ฯลฯ ในตอนกลางคืน อาหารมื้อเย็นถูกทิ้งไว้บนโต๊ะโดยเฉพาะสำหรับนางเงือก และเสื้อผ้าก็ถูกทิ้งไว้บนต้นไม้หรือรั้วที่ใกล้ที่สุดใกล้บ้าน
โดยวิธีการที่คุณสามารถคว้าหนึ่งในนั้นด้วยมือวางครีบอกแล้วนำกลับบ้าน นางเงือกเต็มใจทำงานบ้านของผู้หญิงทุกประเภทโดยไม่บ่นและกินไอน้ำเพียงอย่างเดียว จริงอยู่พวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านเพียงปีเดียวและในสัปดาห์หน้าพวกเขาก็ได้รับอิสรภาพและซ่อนตัวอยู่ที่ก้นแม่น้ำ
ชีวิตครอบครัวก็เป็นไปได้เช่นกันกับนางเงือก เพื่อจะทำสิ่งนี้ เธอจะต้องจั๊กจี้คนที่เธอเลือกจนตาย พาเขาไปที่บ้านของเธอเอง ที่ซึ่งสามีของเธอจะกลับมามีชีวิตอีกครั้งและใช้เวลาที่เหลือของเขาอย่างหรูหราอย่างมีความสุข งานแต่งงานของนางเงือกจะจัดขึ้นในคืนที่สั้นที่สุดเท่านั้น
หนึ่งสัปดาห์หลังจากทรินิตี้ มีการส่งนางเงือกออกไป มีการจัดขบวนแห่ทั้งหมดเพื่อสิ่งนี้ ในสถานที่ต่าง ๆ นางเงือกถูกฝังในแบบของเธอเอง - ในรูปของตุ๊กตาหรือเด็กผู้หญิงที่สวมเสื้อเชิ้ตเท่านั้น ครั้งสุดท้ายที่นางเงือกได้รับอนุญาตให้ปรากฏบนโลกคือในคืนของ Ivan Kupala หลังจากนั้นพวกเขาก็เงียบงันจนถึงปีหน้า
นางเงือกมีญาติ - Mavkas ตามตำนาน เด็กที่เสียชีวิตโดยไม่ได้รับบัพติศมาจะกลายเป็นมาวอก ชะตากรรมเดียวกันนี้กำลังรอเด็กทารกที่โชคร้ายเหล่านั้นซึ่งถูกแม่สาปแช่งขณะยังอยู่ในครรภ์หรือก่อนประกอบพิธีศีลระลึกแห่งบัพติศมากับเรา พวกเขาหายตัวไปจากบ้านและกลายเป็นนางเงือก Mavkas อาศัยอยู่ในป่าและปรากฏต่อผู้คนภายใต้หน้ากากแห่งความเยาว์วัย ผู้หญิงสวย- เช่นเดียวกับนางเงือก พวกเขาล่อลวงผู้ชาย มีเสน่ห์ เริ่มจั๊กจี้พวกเขา และอย่าปล่อยมือจนกว่าพวกเขาจะจั๊กจี้พวกเขาจนตาย Mavkas พยายามแก้แค้นผู้คนที่ปล่อยให้พวกเขาตายโดยไม่ได้รับบัพติศมาและพรากพวกเขาจากอาณาจักรสวรรค์
ในบางแห่งที่นางเงือกถือเป็นวิญญาณแห่งน้ำ พวกมันถูกเรียกว่าฟาโรห์ ฟาโรห์เป็นน้องสาวของนางเงือกจากต่างประเทศ กล่าวคือ ยกเลิก เพราะฟาโรห์ทุกตัวมีหางปลาอย่างแน่นอน พบในทะเลเป็นหลัก และแน่นอนว่าไม่สามารถเกาะบนกิ่งก้านได้
(จากคำว่า "สีบลอนด์" ซึ่งหมายถึงแสงสว่างสะอาด) ผู้อยู่อาศัยแห่งน้ำที่ยอดเยี่ยมมีความเยาว์วัยและความงามชั่วนิรันดร์และแสดงตัวตนของธาตุพลังธรรมชาติของน้ำ หากภาพนางเงือกนอกรีตถูกครอบงำด้วยความสดใสและบริสุทธิ์ดังนั้นในออร์โธดอกซ์สัปดาห์นางเงือกจะเรียกว่าสัปดาห์ "สกปรก" และมีเพียงลักษณะเชิงลบเท่านั้นที่นำมาประกอบกับพวกเขา
"เงือก". 1992. Sergey Petrovich Panasenko (มิคาลคิน)
“ในโลกนอกรีต นางเงือกมีความหมายเหมือนเทพีแห่งแม่น้ำ เจ้าของสมบัติและแม่มด ในช่วงการเปลี่ยนผ่านของมาตุภูมิจากลัทธินอกรีตมาเป็นคริสต์ศาสนา ดูเหมือนว่าผู้คนจะเศร้าโศกและโกรธเคือง”
“ตามตำนาน นางเงือกอาศัยอยู่ในพระราชวังคริสตัลที่สร้างขึ้นที่ก้นแม่น้ำ ผู้อาวุโสที่อยู่เหนือพวกเขาเรียกว่าราชินีและได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าน้ำของนางเงือกจากในหมู่พวกเขา ... หากไม่ได้รับอนุญาตจากราชินี นางเงือกไม่เพียงแต่ทำลายเท่านั้น แต่ยังทำให้มนุษย์หวาดกลัวอีกด้วย”
นางเงือก - ครึ่งผู้หญิง ครึ่งปลา ถ่ายทอดออกมาได้สวยงาม ใบหน้าของผู้หญิงและหน้าอกของผู้หญิงคนหนึ่ง ถัดมาเป็นตัวปลาและหางปลา ตามคำอธิบายอื่น ๆ ในทางตรงกันข้ามรูปร่างหน้าตาของพวกเขาไม่มีอะไรคาว - พวกเขายังเด็กสวยเปลือยเปล่าหรือแต่งตัวเป็นเด็กผู้หญิงผิวขาวโดยมักจะมีพวงหรีดบนหัว บางครั้งก็ปรากฏอยู่ในรูปแบบเดียวกันกับที่ฝังไว้ พวกมันมีผมสีน้ำตาลและบางครั้งก็เป็นสีเขียว ซึ่งพวกมันชอบหวีขณะนั่งอยู่บนชายฝั่งหรือแกว่งไปมาบนกิ่งไม้ในคืนฤดูร้อนที่มีแสงจันทร์ ในขณะเดียวกันนางเงือกก็ร้องเพลงได้ไพเราะ พวกเขานอนระหว่างวัน
นางเงือก (2414) - ครามสคอย ไอ.เอ็น.
ฝูงชนที่ร่าเริง
จากก้นบึ้งลึก
เราปรากฏตัวในเวลากลางคืน
ดวงจันทร์ทำให้เราอบอุ่น
บางครั้งเราก็ชอบมันในเวลากลางคืน
ทิ้งก้นแม่น้ำไว้
ลูโบที่มีหัวว่าง
ตัดความสูงของแม่น้ำ
อากาศมีเสียงดังและน่ารำคาญ
และผมสีเขียวเปียก
ตากให้แห้งแล้วเขย่าออก
เอ.เอส. พุชกิน
นางเงือกยังถูกพรรณนาในรูปแบบของหญิงสาวมีปีก - นกในรูปแบบของไซเรน สาวยุคใหม่ที่ได้ดูหนังมามากพอแล้วกำลังคิดว่าจะเป็นนางเงือกได้อย่างไร
เป็นอันตรายต่อผู้ชายโดยเฉพาะ มาฟกี้- เด็กผู้หญิงซุกซน ขี้เล่น ยังไม่รับบัพติศมา จมน้ำตาย พวกเขาล่อลวงผู้ชายและชายหนุ่มให้มาหาพวกเขา โดยที่พวกเขาปรากฏตัวต่อหน้าพวกเขาเปลือยเปล่าและมีผมร่วง ล่อลวงผู้ชายด้วยการเข้าถึงและความรักของพวกเขา แต่ความกระหายความรักของพวกเขานั้นยิ่งใหญ่มากจนเราต้องระวังให้มาก - พวกเขาจะกอดรัดพวกเขาจนตาย
ขณะเดียวกันก็มีภาพแม่นางเงือกอุ้มเด็กไว้ในอ้อมแขนด้วย มีความเชื่อว่านางเงือกให้รางวัลแก่ผู้ที่ดูแลลูกของตน และบางครั้งนางเงือกเองก็ดูแลลูกด้วย เกิดจากผู้หญิงในทุ่งนาเลี้ยงด้วยอก
สิ่งที่อันตรายและอันตรายที่สุดในบรรดานางเงือกทั้งหมดก็คือ โลบาสต้า- นางเงือกที่อาศัยอยู่ในต้นอ้อ นางเงือกถือเป็นสิ่งที่อันตรายที่สุดสำหรับมนุษย์ในช่วงสัปดาห์นางเงือก สมัยนั้นสาวๆไม่ควรเข้าป่าคนเดียว
รูปนางเงือกถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในฐานะตัวละครในเทพนิยายและวรรณกรรม
“เขาเห็นนางเงือกว่ายน้ำออกมาจากด้านหลังต้นกก โชว์หลังและขาของเธอ นูนออกมา ยืดหยุ่นได้ ล้วนเกิดจากความแวววาวและตัวสั่น เธอหันไปหา เขา - และตอนนี้ใบหน้าของเธอด้วยดวงตาที่สดใสเป็นประกายและแหลมคมเจาะเข้าไปในจิตวิญญาณด้วยการร้องเพลงกำลังเข้าใกล้เขาแล้วอยู่บนพื้นผิวแล้วและตัวสั่นด้วยเสียงหัวเราะเป็นประกายกำลังเคลื่อนตัวออกไป - และตอนนี้เธอก็ล้มทับเธอ ด้านหลัง และหน้าอกที่ขุ่นมัวของเธอ เคลือบด้านเหมือนกระเบื้องเคลือบ ไม่เคลือบ ส่องผ่านแสงแดดไปตามขอบของเส้นรอบวงที่ละเอียดอ่อนและยืดหยุ่นสีขาวโรยน้ำในรูปของฟองเล็กๆ เช่น ลูกปัด เธอตัวสั่นและหัวเราะในน้ำ..."
ตามแนวคิดดั้งเดิมของรัสเซีย นางเงือกมีรูปร่างหน้าตาแตกต่างจากคนเล็กน้อย ในวรรณคดีและภาพยนตร์ของรัสเซียในเวลาต่อมาภายใต้อิทธิพลของตะวันตก ภาพของนางเงือกมีหางแบนที่ส่วนล่างของร่างกายแทนที่จะเป็นขา คล้ายกับหางของ ปลา. นางเงือกชาวยุโรปตะวันตกสืบทอดรูปลักษณ์มาจากการแสดงภาพทางศิลปะของไซเรนของโฮเมอร์ ในขณะที่นางเงือกชาวสลาฟมีความคล้ายคลึงกับนางไม้กรีกโบราณ ในภาษาอังกฤษ bestiary คำนี้ใช้กับนางเงือกชาวสลาฟ รูซัลกาและสำหรับชาวยุโรปตะวันตก - เงือก.
ลักษณะเด่นที่โดดเด่นและเป็นหนึ่งเดียวที่สำคัญใน รูปร่างนางเงือก - ผมยาวสลวย ผมเปลือยซึ่งเป็นที่ยอมรับไม่ได้ในสถานการณ์ปกติในชีวิตประจำวันสำหรับเด็กผู้หญิงชาวนาทั่วไปเป็นคุณลักษณะทั่วไปและสำคัญมาก: "เธอเดินเหมือนนางเงือก (เกี่ยวกับหญิงสาวที่รุงรัง)" (จากพจนานุกรมของดาห์ล)
สีผมที่โดดเด่นคือสีน้ำตาลอ่อนซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมนักประวัติศาสตร์ S. M. Solovyov จึงตั้งชื่อว่า "นางเงือก" - "มีผมสีน้ำตาลอ่อน"
ตามความเชื่อของรัสเซีย นางเงือกมีรูปร่างหน้าตาเหมือนเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ซีดมาก มีผมสีเขียวและแขนยาว ในพื้นที่ทางตอนเหนือของรัสเซีย (บางครั้งในยูเครน) นางเงือกถูกอธิบายว่าเป็นผู้หญิงที่มีขนดกและน่าเกลียดเป็นส่วนใหญ่ หน้าอกใหญ่มักถูกสังเกต: “มันใหญ่มาก มันใหญ่มาก มันน่ากลัว”
ภาพในตำนาน
นางเงือกโผล่ออกมาจากน้ำต่อหน้าทรินิตี้ (วาดโดย Makovsky)
ไลฟ์สไตล์
นางเงือกกับลูกสาวของเธอ (ภาพประกอบสำหรับบทกวีของพุชกิน)
ในบางพื้นที่ในยูเครน มีความแตกต่างระหว่างนางเงือกในทุ่งนา (เช่นเดียวกับ "เที่ยงคืน") และนางเงือกในป่า ("ฟาลารอน" จากกองกำลังของฟาโรห์ในพระคัมภีร์ไบเบิลที่สิ้นพระชนม์ในทะเลแดง) ดังที่เซเลนินเขียนไว้ “นางเงือกไม่สามารถจำแนกได้ว่าเป็นวิญญาณแห่งน้ำ ป่าไม้ หรือทุ่งนาอย่างแน่นอน นางเงือกเป็นทั้งหนึ่งและอีกนางเงือกและเป็นที่สามในเวลาเดียวกัน” มักพบเห็นพวกมันตามสระน้ำ ทะเลสาบ และน้ำไหล พวกมันดิ้นรน ยืนในน้ำลึกถึงเอว หรือมากจน “น่าเสียดาย” หวีผมและล้างหน้าด้วยมือ
จากนิทานพื้นบ้านส่วนใหญ่ นางเงือกไม่มีเสื้อผ้า เดินเปลือยเปล่าและไม่มีผ้าโพกศีรษะ แต่ก็ยินดีที่จะแต่งตัวบ้างเป็นครั้งคราว นางเงือกที่แต่งตัวมักพบเห็นในชุดกระโปรงขาด
วิธีที่นางเงือกได้รับเสื้อผ้ามีการอธิบายไว้ในบทกวีของเพลงสลาฟตะวันออก:
ต้นเบิร์ชสีเขียวยืนอยู่ที่ประตูและโบกกิ่งก้านของมัน บนต้นเบิร์ชนั้น นางเงือกกำลังนั่งขอเสื้อเชิ้ต: “สาวๆ หญิงสาว ขอเสื้อให้ฉันหน่อยสิ ถึงแม้ว่ามันจะผอมแต่ก็ขาว!”
เซเลนิน ดี.เค. บทความเกี่ยวกับตำนานรัสเซีย
ในส่วนของความต้องการของนางเงือกนั้น มีความเชื่อว่าในช่วงสัปดาห์แห่งจิตวิญญาณ เมื่อนางเงือก - ผู้หญิงและเด็กเปลือย - เดินอยู่ในป่า หากคุณบังเอิญเจอพวกเขา คุณจะต้องโยนผ้าพันคอหรืออย่างอื่นอย่างแน่นอน แม้กระทั่งฉีกออก แขนเสื้อของเจ้า หากในกาลนั้น เจ้าจะไม่มีอะไรติดตัวไปอีกแล้ว เชื่อกันว่านางเงือกขโมยด้าย ผืนผ้าใบ และผ้าปูที่นอนที่ปูบนพื้นหญ้าเพื่อทำให้ผู้หญิงที่หลับไปโดยไม่สวดมนต์ ขโมยเสื้อผ้าและอาหารวางไว้ที่ไหนสักแห่งโดยแม่บ้านที่ไม่ใส่ใจโดยไม่สวดมนต์ และเลือกคู่รักจากผู้ชาย ความปรารถนาที่จะแต่งตัวบังคับให้นางเงือกต้องไปโรงอาบน้ำในตอนกลางคืน ซึ่งบางครั้งนักปั่นก็ทิ้งเส้นด้ายไว้และปั่นด้ายหาเสื้อผ้าเอง “แต่เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ทุกคนที่ได้รับการฝึกฝนในศิลปะนี้ อีกคนหนึ่งจะเช็ดกลีบบนหวีให้แห้งและน้ำลายไหลเท่านั้น”
ทุกที่ในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกและในหมู่ชาวซามี มีความเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่านางเงือกน้ำจะออกมาจากน้ำในเวลากลางคืน นั่งบนพื้นหญ้าและหวีผม ศิลปินและกวีมักใช้ความเชื่อนี้ เช่น Shevchenko (ในบทกวี "Drowned")
นางเงือกใช้กระดูกปลาเป็นหวี วิญญาณน้ำประเภทที่คล้ายกัน ได้แก่ "ชิชิงะ" ซึ่งเป็นผู้หญิงผู้ใหญ่เปลือยซึ่งนั่งอยู่บนชายฝั่งใกล้น้ำก็มักจะหวีผมยาวของเธอด้วยหวี สุภาษิต "ปีศาจกำลังข่วนและเขาก็สูญเสียรอยขีดข่วน" พบได้ใน "สุภาษิตของชาวรัสเซีย" ที่รวบรวมโดยดาห์ล ในภูมิภาค Chita ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 มีการเขียนเรื่องราวเกี่ยวกับการที่ผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งบ้านยืนอยู่ใกล้แม่น้ำเอาหอยเชลล์ที่นางเงือกทิ้งไว้บนชายฝั่ง “และทุกคืนสาวขนดกไม่ยอมให้ฉันนอน เธอเคาะหน้าต่าง แล้วก็เคาะประตู” ตามคำแนะนำของชายชราคนหนึ่ง หอยเชลล์จึงถูกพากลับขึ้นฝั่ง และตั้งแต่นั้นมา นางเงือกก็หยุดมา
คุณสมบัติที่โดดเด่นอีกประการหนึ่งของนางเงือกคือความรักในการสานพวงมาลาจากดอกไม้ เสจด์ และกิ่งก้านของต้นไม้ สังเกตเห็นนางเงือกคนหนึ่งกำลังเตรียมตัวเองมองลงไปในน้ำราวกับส่องกระจก
ในเบลารุส มีการบันทึกเรื่องราวที่บอกเล่าเรื่องราวของนางเงือกที่สร้างเปลสำหรับลูกน้อยจากเปลือกไม้เบิร์ชชิ้นใหญ่
ในบรรดา “โปรตีนหลากหลาย” ในอาหารของนางเงือก ผู้คนจะสังเกตเห็นปลาและกุ้งเครย์ฟิช และในตอนกลางคืนพวกเขาจะปีนเข้าไปในโรงนาเพื่อรีดนมวัว นางเงือกมักพบเห็นได้ในทุ่งนาที่หว่านข้าวไรย์และป่าน ซึ่งพวกมัน "หักเมล็ดพืช" และจากการสังเกตพบว่าในที่ราบกว้างใหญ่พวกมันกินสมุนไพรและผลเบอร์รี่หลายชนิด ตามหลักฐานจากกาลิเซีย “หญิงป่าชอบถั่วมาก และคุณมักจะพบเธอในถั่วเหล่านี้ ในทุ่งนาหรือในสวน”
นางเงือกยังโดดเด่นด้วยการวิ่งที่รวดเร็วและว่องไวของพวกมัน เช่น “คุณไม่สามารถตามหลังม้าได้”
นางเงือกในปฏิทินพื้นบ้าน
ตามความเชื่อที่ได้รับความนิยมนางเงือกจะปีนลงไปในแม่น้ำในฤดูใบไม้ร่วงและใช้เวลาตลอดฤดูหนาวที่นั่นและที่เซมิกหรือทรินิตี้พวกมันจะขึ้นบกและอยู่บนนั้นตลอดฤดูร้อน ในช่วงที่เรียกว่า “สัปดาห์นางเงือก” นางเงือกจะวิ่งผ่านทุ่งนา โหนสลิงไปตามต้นไม้ และสามารถจั๊กจี้คนที่พบเจอจนตายหรือลากลงน้ำได้ ตั้งแต่วัน Semik ถึง Dukhov เราพยายามไม่ว่ายน้ำในอ่างเก็บน้ำเปิดและไม่ได้เดินทางคนเดียวผ่านทุ่งหว่าน มีการเฉลิมฉลองเป็นพิเศษในวันพฤหัสบดี - "วันอันยิ่งใหญ่ของ Rusal"; ในวันนี้สาว ๆ ไปที่ป่าเพื่อ "ให้บัพติศมานางเงือก" ในวันอังคาร การอำลานางเงือกเริ่มขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นพร้อมกับวันอาทิตย์หรือวันแรกของการเข้าพรรษาของปีเตอร์ หลังจากสัปดาห์ Rusal
ลักษณะของนางเงือก
ในป่าพวกเขาอาศัยอยู่บนต้นไม้สูง (ไม้โอ๊ค, ลินเด็น ฯลฯ ) ซึ่งพวกเขาชอบแกว่งไปมา: “ ในสมัยก่อนมีนางเงือกมากมายที่พวกเขาเหวี่ยงไปตามกิ่งก้านในป่า ไม่เพียงแต่ในเวลากลางคืนเท่านั้น แต่แม้กระทั่งในเวลาเที่ยงวันด้วย”; โจมตีผู้คนและจั๊กจี้พวกเขาจนตาย ในเบลารุส พวกเขาเชื่อว่านางเงือกวิ่งเปลือยเปล่าและทำหน้า และถ้าใครเห็นนางเงือก นางเงือกก็จะทำหน้าอยู่เสมอ
โดยทั่วไป นางเงือกเป็นสิ่งมีชีวิตที่อันตรายและเป็นปรปักษ์ต่อคนทุกวัย ยกเว้นเด็กเล็กที่พวกเขารักและปกป้องจากสัตว์ป่าในกรณีที่เกิดอันตราย และบางครั้งก็สามารถทำหน้าที่เป็นผู้ช่วยให้รอดสำหรับผู้จมน้ำได้ บางครั้งพวกเขาก็ขว้างก้อนหินใส่ผู้คน
พวกเขาซ่อนรอยเท้าบนชายฝั่งอย่างชำนาญ:“ ร่องรอยของแฟนสาวขี้เล่นเหล่านี้บางครั้งก็ยังคงอยู่บนทรายเปียก แต่สิ่งนี้สามารถเห็นได้ก็ต่อเมื่อถูกจับด้วยความประหลาดใจ ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะขุดทรายและลบร่องรอยให้เรียบ”
นางเงือกชอบเล่นตลกเป็นพิเศษดังที่บันทึกไว้ในนิทานพื้นบ้าน: “ ในคืนวันที่อีวานคูปาลาพวกเขาขี่ม้าไปในตอนกลางคืนก่อไฟและเริ่มทำให้ร่างกายอบอุ่น พวกเขาจำได้ว่านางเงือกเดินในคืนนั้นและตัดไม้กระบองดีๆ ให้ตัวเอง พวกเขาเพิ่งนั่งลงรอบกองไฟ ทันใดนั้นพวกเขาก็เห็นผู้หญิงเปลือยคนหนึ่งเข้ามาใกล้ นั่นคือนางเงือก เมื่อเข้าใกล้กองไฟ เธอหยุดมองดูคนเหล่านั้นแล้วไปที่แม่น้ำ ฉันกระโจนลงแม่น้ำ กลับมาหาพวกเขา ยืนอยู่บนกองไฟ ดับไฟแล้วจากไป พวกนั้นจึงจุดไฟอีกครั้ง นางเงือกก็กระโจนลงแม่น้ำอีกครั้งแล้วมาดับไฟอีกครั้ง เมื่อเธอปรากฏตัวเป็นครั้งที่สาม พวกผู้ชายก็พบเธอที่กระบอง และนางเงือกก็จากไป”
ด้วยความเบื่อหน่าย บางครั้ง นางเงือกก็เข้ายึดฝูงห่านที่ค้างคืนบนน้ำแล้วพันพวกมันไว้บนหลัง เหมือนเด็กนักเรียนขี้เล่น กางปีกทีละตัว เพื่อไม่ให้นกกางปีกได้เอง
นางเงือกเบลารุสตะโกน “โอ๊ย!” ฮู้ฮู!” Smolensk - แกว่งไปมาบนต้นไม้ตะโกนว่า "reli-reli!" หรือ “กูตินกิ-กูตินกิ”
ในบางท้องถิ่น นางเงือกถูกเรียกว่า “สาดน้ำ” เพราะพวกเขาสาดน้ำหรือเต้นรำอย่างห้าวหาญ ในจังหวัดเคิร์สต์ ในอดีตมีความเชื่อโชคลางว่าท่วงทำนองและจังหวะของเพลงที่ผู้หญิงร้องนั้นได้ยินจากการร้องเพลงของนางเงือก
“นางเงือกไม่ชอบเด็กผู้หญิงและหญิงสาว และเมื่อเห็นนางเงือกในป่า พวกมันก็โจมตีเธอ ฉีกเสื้อผ้าของเธอออก และขับไล่เธอด้วยกิ่งไม้ออกจากป่า” ในทางตรงกันข้ามนางเงือกเกี้ยวพาราสีกับหนุ่ม ๆ จี้พวกเขาพยายามคว่ำเรือของชาวประมงหรือล่อให้นักว่ายน้ำเข้าไปในส่วนลึกด้วยวิธีต่างๆ
หากนางเงือก (ตั้งแต่หนึ่งตัวขึ้นไป) รบกวนบุคคล คุณจะต้องมองที่พื้นและไม่มองพวกเขา ตามคำพูดของชาวนา Dmitry Shvarkun มีการบันทึกการสมคบคิดต่อต้านการล่วงละเมิดของนางเงือก:“ Vodianitsa สาวป่าสาวบ้า! ออกไป กลิ้งออกไป อย่ามาปรากฏตัวในสวนของฉัน คุณจะไม่อยู่ที่นี่เป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ แต่เพียงสัปดาห์เดียว ลงไปในแม่น้ำลึก สู่ต้นแอสเพนสูง เขย่าแอสเพน สงบสติอารมณ์แอสเพน ฉันยอมรับธรรมบัญญัติ ฉันจูบไม้กางเขนทองคำ ฉันไม่อยากไปเที่ยวกับคุณ ฉันไม่อยากบูชาคุณ เข้าไปในป่า เข้าไปในป่าทึบ ไปหาเจ้าของป่า เขารอคุณอยู่ เขาวางตะไคร่น้ำไว้บนเตียงของคุณ ปูด้วยมด วางท่อนซุงไว้ที่หัวเตียง ท่านจะนอนกับเขาแต่จะไม่เห็นเรารับบัพติศมา” หากคาถาไม่ช่วยก็จะต้องมีนางเงือกอย่างน้อยหนึ่งตัวถูกแทงด้วยเข็มหรือเข็มซึ่งชาวบ้านที่ระมัดระวังมักจะพกติดตัวไปด้วย:“ จากนั้นนางเงือกทั้งฝูงก็รีบวิ่งลงไปในน้ำด้วยเสียงกรีดร้องซึ่งเสียงของพวกเขาสามารถ จะต้องได้ยินไปอีกนาน”
กลุ้มปกป้องจากพวกเขา โดยปกติเมื่อพบกับบุคคลนางเงือกจะถามว่า: “กลุ้มหรือผักชีฝรั่ง?” หากนักเดินทางตอบว่า: "กลุ้ม" นางเงือกตอบด้วยความผิดหวัง: "ถ่มน้ำลายแล้วออกไป!" และหายไป หากคำตอบคือคำว่า "ผักชีฝรั่ง" นางเงือกก็จะอุทานอย่างร่าเริง: "โอ้ที่รัก!" และพยายามจั๊กจี้ชายผู้โชคร้ายจนตาย
นางเงือกทำเอง
ศิลปินในรูปนางเงือก
เซเลนิน นักสะสมนิทานพื้นบ้านตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ให้การเป็นพยานว่า "ในเบลารุส มีกรณีที่นางเงือกอาศัยอยู่ในบ้านของคนทำงาน" และนางเงือก "กินเลี้ยงครอบครัวของคนอื่น"
อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่ยอมรับการบังคับอย่างดีนัก ตามเรื่องราวของหญิงชาวนา Agafya Antonova จากเบลารุสซึ่งถ่ายทอดคำให้การของผู้สูงวัย นางเงือกสองคนที่ถูกจับได้ถูกนำตัวไปที่หมู่บ้านของเธอครั้งหนึ่ง: “และพวกเขาไม่พูดอะไรเลย พวกเขาแค่ร้องไห้และร้องไห้ มันไหลเหมือน แม่น้ำจนกว่าพวกเขาจะปล่อยพวกเขาไป และเมื่อพวกเขาปล่อยเราไป พวกเขาก็เริ่มร้องเพลง เล่น และเข้าไปในป่า”
ในจังหวัด Smolensk ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 มีการบันทึกเรื่องราวต่อไปนี้:
ปู่ทวดของฉันเคยเข้าไปในป่าในช่วงสัปดาห์นางเงือกเพื่อกำจัดสัตว์ร้าย พวกนางเงือกเข้าโจมตีเขาที่นั่น และเขาก็ชักไม้กางเขนขึ้นมาอย่างรวดเร็วและยืนอยู่บนไม้กางเขนนี้ หลังจากนั้นนางเงือกทั้งหมดก็ล่าถอยไปจากเขา มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ยังรบกวนเขาอยู่ ปู่ทวดของฉันจับมือนางเงือกแล้วดึงเธอเข้าไปในวงกลม แล้วขว้างไม้กางเขนที่ผูกคอเขาไว้เหนือเธออย่างรวดเร็ว จากนั้นนางเงือกก็ยอมจำนนต่อเขา หลังจากนั้นเขาก็พาเธอกลับบ้าน นางเงือกอาศัยอยู่กับปู่ทวดของฉันตลอดทั้งปีและเต็มใจทำงานทุกอย่างของผู้หญิง และเมื่อถึงสัปดาห์นางเงือกหน้า นางเงือกก็วิ่งหนีเข้าไปในป่าอีกครั้ง พวกเขาบอกว่านางเงือกที่ถูกจับกินน้อย - พวกมันกินไอน้ำมากขึ้นและหายไปอย่างไร้ร่องรอยในไม่ช้า
ตลอดทั้งปี. ปฏิทินเกษตรกรรมของรัสเซีย -M: “ปราฟดา”, 1989. ISBN 5-253-00598-6
นางเงือกในประเพณีโบราณและตะวันตก
แท่นบูชาของโดมิเทียส อาเฮโนบาร์บุส
นางเงือกชาวเยอรมันหลุดออกมา
นางเงือกชาวสลาฟที่คล้ายคลึงกันอาศัยอยู่ในทะเลสาบและแม่น้ำ นางไม้(รูปร่างคล้ายมนุษย์ไม่มีหาง)
ผู้หญิงที่มีหางปลาตั้งตรงบางครั้งก็มีเสียงที่ไพเราะ ไซเรน, ตัวละครจากเทพนิยายกรีกโบราณ (จริงเริ่มตั้งแต่ช่วงปลายๆ พอสมควร) สิ่งที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือตำนานที่ว่าเสียงไซเรนบังคับกะลาสีเรือให้แล่นผ่านไปตามพวกเขาด้วยการร้องเพลง และขับเรือตรงไปยังหน้าผาชายฝั่งและเสียชีวิต เป็นผลให้ไซเรนเริ่มถูกมองว่าเป็นผู้ก่อกวนแห่งความตายสำหรับลูกเรือ
ในภาษาต่างๆ เช่น สเปน ฝรั่งเศส อิตาลี หรือโปแลนด์ นางเงือกยังคงแสดงด้วยคำที่มาจากภาษากรีกโบราณ: ไซเรน ซิเรน่า ซิเรน่า ซิเรน่าหรือ เซเรีย.
หลักการของการแสดงภาพไซเรนแบบกรีกและโรมันมีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อประเพณีการพรรณนาในศิลปะยุโรป
ใน ยุโรปตะวันตกเชื่อกันอย่างกว้างขวางว่านางเงือกไม่มีวิญญาณ และถูกกล่าวหาว่าต้องการจะหาวิญญาณ แต่ไม่สามารถหากำลังที่จะออกจากทะเลได้ มีตำนานย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 5 ตามที่นางเงือกต้องการตามหาวิญญาณไปเยี่ยมพระภิกษุทุกวันบนเกาะเล็ก ๆ ใกล้สกอตแลนด์เพื่อสวดภาวนาร่วมกับเธอ นางเงือกไม่สามารถออกจากทะเลได้ และยังคงจมอยู่ในทะเลทั้งน้ำตาตลอดไป เทพนิยายของ Andersen เรื่อง "The Little Mermaid" () ทำให้หลักการของเรื่องเป็นที่นิยม: นางเงือกค้นหาจิตวิญญาณแห่งความรักกับมนุษย์
นอกจากนี้ในตำนานสก็อตแลนด์ยังมีสิ่งมีชีวิตที่เรียกว่าผ้าไหม - แมวน้ำรูปทรงคล้ายมนุษย์ที่มีความคล้ายคลึงกับนางเงือก
ในพงศาวดารภาษาอังกฤษเล่มหนึ่งมีการกล่าวถึง "คนเดินเรือ" ที่ดูน่าเกลียดซึ่งถูกจับได้ในปี 1187 บนชายฝั่งซัฟฟอล์ก
ศตวรรษที่ 15
มีเรื่องราวที่รู้จักกันดีเกี่ยวกับนางเงือกที่อาศัยอยู่บนบกมาระยะหนึ่งแล้ว มีรายงานว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ 15 ในประเทศฮอลแลนด์ พายุได้ทำลายเขื่อนแห่งหนึ่งและน้ำทะเลก็ท่วมแผ่นดิน ชาวบ้านพบนางเงือกติดอยู่ในน้ำตื้นจึงรับเข้าไป พวกเขาสอนให้เธอสวมเสื้อผ้า กินอาหารมนุษย์ ถักนิตติ้ง โค้งคำนับไม้กางเขน แต่ล้มเหลวในการสอนเธอให้พูด นางเงือกอาศัยอยู่บนบกเป็นเวลาสิบห้าปี เมื่อเธอเสียชีวิตเธอก็ถูกฝังตามธรรมเนียมของชาวคริสต์ เรื่องราวนี้เล่าซ้ำในหนังสือของ Cigault de la Fond (fr. ซีเกาด์ เดอ ลา ฟอนด์) “สิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติหรือการรวมตัวของปรากฏการณ์และการผจญภัยที่ไม่ธรรมดาและน่าสังเกตในโลกทั้งใบเรียงตามตัวอักษร”
ศตวรรษที่ 17
กัปตันเรืออังกฤษ ริชาร์ด วิทบอร์นเขียนไว้ในบันทึกความทรงจำของเขาว่าในปี 1610 เขาได้พบกับสัตว์ประหลาดครั้งแรกในท่าเรือเซนต์จอห์นในนิวฟันด์แลนด์ สิ่งมีชีวิตนั้นมีใบหน้าของผู้หญิงที่ได้สัดส่วนและสวยงาม และบนหัวของมันมีแถบสีน้ำเงินหลายแถบคล้ายกับผม ส่วนบนของสิ่งมีชีวิตนั้นเป็นมนุษย์ แต่ Whitbourne ไม่เห็นส่วนล่าง สิ่งมีชีวิตนั้นมีพฤติกรรมค่อนข้างเป็นมิตร เมื่อมันพยายามจะลงเรือพร้อมกับกะลาสีเรือ มันก็ถูกไม้พายฟาดที่หัว และตั้งแต่นั้นมามันก็เฝ้าดูผู้คนจากระยะไกล
มีตำนานเกี่ยวกับ ฟรานซิสโก เดลา เวกา กาซาเรซึ่งคาดว่าจะอาศัยอยู่ใน Lierganes (กันตาเบรีย) และตั้งแต่วัยเด็กแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการว่ายน้ำได้ดีกว่าคนอื่น ๆ เมื่อปี พ.ศ. 2217 ขณะว่ายน้ำอยู่ ถูกกระแสน้ำพัดพาหายไป ในเดือนกุมภาพันธ์ ใกล้อ่าวกาดิซ ชาวประมงจับหุ่นยนต์รูปร่างคล้ายมนุษย์ที่ถูกสังเกตพบอยู่ในน้ำเป็นเวลาหลายวัน สิ่งมีชีวิตนี้ดูเหมือนชายหนุ่มร่างสูงที่มีผิวสีซีดและผมสีแดง มีเกล็ดตามหลังและท้อง มีเยื่อสีน้ำตาลอยู่ระหว่างนิ้ว สังเกตเห็นว่าเขาคำรามและคำราม ต้องมีชายสิบสองคนจับเขาไว้ สิ่งมีชีวิตนี้ใช้เวลาสามสัปดาห์ในอารามฟรานซิสกันซึ่งมีการไล่ผี ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1680 เขาถูกนำตัวไปที่เมืองกันตาเบรีย ซึ่งแม่ของฟรานซิสโกที่หายตัวไปและพี่น้องของเขาจำสิ่งมีชีวิตนี้ได้ว่าเป็นลูกชายและน้องชายของพวกเขา เมื่อเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน เขากินเนื้อดิบหรือปลาและแทบจะไม่พูดเลย ในปี ค.ศ. 1682 เขาหนีกลับทะเล
ในปี ค.ศ. 1682 ใกล้เมืองเซสตรี (อิตาลี) แห่งหนึ่ง” คนทะเล- “เขามีชีวิตอยู่ได้เพียงไม่กี่วัน ร้องไห้และเปล่งเสียงร้องอันน่าสมเพช และตลอดเวลานี้เขาไม่ได้กินหรือดื่มอะไรเลย”
ศตวรรษที่สิบแปด
สิ่งพิมพ์ในปี 1717 บรรยายถึงสิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะคล้ายนางเงือกซึ่งว่ากันว่าถูกจับได้บนชายฝั่งเกาะบอร์เนียว ในเขตปกครองของอัมบอยนา สิ่งมีชีวิตนั้นมีความยาว 1.5 เมตร “สร้างเหมือนปลาไหล” เขาอาศัยอยู่บนบกเป็นเวลาสี่วันกว่าเล็กน้อย อยู่ในถังน้ำ และปฏิเสธอาหาร มีเสียงแหลมเป็นระยะๆ
ศตวรรษที่ 19
การแกะสลัก พ.ศ. 2369
ศตวรรษที่ XX
ในปี 1900 มีใครบางคนทางตอนเหนือของสกอตแลนด์ อเล็กซานเดอร์ กันน์เห็นสิ่งมีชีวิตยืนพิงแนวปะการังจากระยะ 6-7 ฟุต ชวนให้นึกถึงมาก ผู้หญิงสวยมีผมสีแดงทองเป็นลอน ดวงตาสีเขียว และคิ้วโค้ง ซึ่งเขาคิดว่าเป็นนางเงือก
ในข้อความที่รวบรวมโดยนัก cryptozoologist Maya Bykova มีจดหมายจาก M. Sergeeva ซึ่งในปี 1952 ที่แหล่งตัดไม้ Balabanovsk ในไซบีเรียตะวันตกพร้อมกับอีกสามคนไปว่ายน้ำในทะเลสาบ ใต้น้ำของทะเลสาบพวกเขาเห็น "สาวน้ำ" สีน้ำตาลที่มีตาสีฟ้าซึ่งพยายามลากชายคนหนึ่งลงไปในน้ำ แต่เธอต้องจำกัดตัวเองให้ขโมยผ้าพันคอของ Sergeeva
คำอธิบายของปรากฏการณ์
นางฟ้าตกสวรรค์
ภาพลวงตา
ภาพหลอน
โรคผิวหนัง
มีความเห็นว่าเรื่องราวเกี่ยวกับชาวน้ำนั้นมาจากโรคผิวหนังต่างๆ (ดูบทความ “โรคผิวหนัง”) ซึ่งบุคคลจะมีรูปร่างคล้ายเกล็ดปกคลุมอยู่ ตัวอย่างของโรคดังกล่าว ได้แก่ โรคสะเก็ดเงินและ ichthyosis
หลอกลวง
สิ่งมีชีวิตที่เป็นมนุษย์ซึ่งวิทยาศาสตร์ไม่รู้จัก
อย่างไรก็ตาม แนวคิดดังกล่าวแสดงออกมาในศตวรรษที่ 17 เมื่อทหารยามบนกำแพงป้อมปราการเมืองบูโลญ (ฝรั่งเศส) ได้ยินเสียงดังในทะเล ถูกกล่าวหาว่ายิงมนุษย์รูปร่างคล้ายมนุษย์ที่มีหางเหมือนปลา เมื่อผู้เขียนบรรยายถึงเขา เขาสรุปว่าเขาเป็นบรรพบุรุษของคนผิวขาว ดำ และเหลืองทุกคน
ดูสิ่งนี้ด้วย
- Ningyo เป็นนางเงือกในประเพณีญี่ปุ่น
หมายเหตุ
- บทความ Zelenin D.K. เกี่ยวกับตำนานรัสเซีย เปโตรกราด พ.ศ. 2459 หน้า 125
- คอลเลกชัน Romanov E. R. เบลารุส วีเต็บสค์ พ.ศ. 2434 ฉบับที่ 4. หน้า 139.
- บทความ Zelenin D.K. เกี่ยวกับตำนานรัสเซีย เปโตรกราด, 1916. หน้า 162-164, 172, 297, 301.
- บทความ Zelenin D.K. เกี่ยวกับตำนานรัสเซีย เปโตรกราด พ.ศ. 2459 หน้า 133, 208
- บทความ Zelenin D.K. เกี่ยวกับตำนานรัสเซีย เปโตรกราด พ.ศ. 2459 หน้า 133
- ใน Chubinsky, I, 207; ใน Afanasyev ใน "มุมมองบทกวี" ฯลฯ
- Smirnov I. N. Permyaki // IOAIE, Kazan, 1891. T. 9. P. 274, 275
- ตลอดทั้งปี. ปฏิทินเกษตรกรรมของรัสเซีย - อ: “ปราฟดา”, 1989, หน้า 254, 481-484. ไอ 5-253-00598-6
- คอลเลกชัน Romanov E. R. เบลารุส วีเต็บสค์, 1891, หน้า 302
- บทความ Zelenin D.K. เกี่ยวกับตำนานรัสเซีย เปโตรกราด พ.ศ. 2459 หน้า 164
- บทความ Zelenin D.K. เกี่ยวกับตำนานรัสเซีย เปโตรกราด, 1916, ส. 33, 165
- Gusev A. ความเชื่อ วันหยุด เพลง และเทพนิยายในงานศิลปะ Ardon ภูมิภาค Terek //SMOMPK. ทิฟลิส พ.ศ. 2436 ฉบับที่ 16. หน้า 320
- Yavorsky Yu. ความเชื่อของชาวกาลิเซีย - รัสเซียเกี่ยวกับผู้หญิงป่า // Living Antiquity พ.ศ. 2440 เลขที่ 3-4 หน้า 439-441
- สัปดาห์นางเงือก // พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย
- บทความ Zelenin D.K. เกี่ยวกับตำนานรัสเซีย เปโตรกราด พ.ศ. 2459 หน้า 146
- Cherepanova O. A. คำศัพท์ในตำนานของรัสเซียเหนือ ล., 1983. หน้า 35
- Tereshchenko A.V. ชีวิตของชาวรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2391 ตอนที่ 6 หน้า 132
- บทความ Zelenin D.K. เกี่ยวกับตำนานรัสเซีย เปโตรกราด พ.ศ. 2459 หน้า 181
- Dal V. เกี่ยวกับความเชื่อ ไสยศาสตร์ และอคติของชาวรัสเซีย // สมบูรณ์ ของสะสม ปฏิบัติการ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก-เอ็ม. จัดพิมพ์โดยหมาป่า พ.ศ. 2441 ต. 10, น. 344
- บทความ Zelenin D.K. เกี่ยวกับตำนานรัสเซีย เปโตรกราด พ.ศ. 2459 หน้า 183
- ดาล วี. ฟูล. ของสะสม ปฏิบัติการ เกี่ยวกับความเชื่อ ไสยศาสตร์ และอคติของชาวรัสเซีย St. Petersburg-M., Ed. สหายหมาป่า. พ.ศ. 2441 ต. 10. หน้า 344
- Pushkin A. Mermaid // คอลเลกชัน ปฏิบัติการ ม., 2491. หน้า 469
- บทความ Zelenin D.K. เกี่ยวกับตำนานรัสเซีย เปโตรกราด, 1916, หน้า 168
- คอลเลกชัน Romanov E. R. เบลารุส วีเต็บสค์, 1891, หน้า 139-140
- เช็ปปิ้ง Dm. "ตำนานของลัทธินอกศาสนาสลาฟ" ม. 2392 หน้า 104
- Shein P.V. วัสดุสำหรับศึกษาชีวิตและภาษาของประชากรรัสเซียในดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือ เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ.ศ. 2436 ต. 2 หน้า 526
- บทความ Zelenin D.K. เกี่ยวกับตำนานรัสเซีย เปโตรกราด พ.ศ. 2459 หน้า 193
