A. I. Kuprin Lección “Duelo”, presentación del desarrollo metodológico en la literatura (grado 11) sobre el tema. Duelo (historia), trama, personajes Historia creativa de la creación del duelo de historias de Kuprin.
Las clases nocturnas en la sexta compañía estaban llegando a su fin y los oficiales subalternos miraban cada vez más a menudo e impacientemente sus relojes. Se estudió prácticamente el reglamento del servicio de guarnición. Los soldados estaban esparcidos por toda la plaza de armas: cerca de los álamos que bordeaban la carretera, cerca de las máquinas de gimnasia, cerca de las puertas de la escuela de la compañía, junto a las máquinas de observación. Todos estos eran puestos imaginarios, como, por ejemplo, un puesto en un polvorín, en un cartel, en una caseta de vigilancia, en un cajón de dinero. Los guardias caminaron entre ellos y apostaron centinelas; hubo un cambio de guardia; Los suboficiales inspeccionaban los puestos y ponían a prueba los conocimientos de sus soldados, intentando engañar al centinela con su fusil, obligarle a abandonar su lugar o entregarle algo para que lo guardara, principalmente su propia gorra. Los antiguos militares, que conocían mejor esta casuística del juguete, respondían en tales casos con un tono exageradamente severo: “¡Apártate! No tengo pleno derecho a darle un arma a nadie a menos que reciba una orden del mismísimo Emperador”. Pero los jóvenes estaban confundidos. Todavía no sabían separar los chistes y los ejemplos de las exigencias reales del servicio y caían los primeros en uno u otro extremo.
- ¡Jlébnikov! ¡El diablo está cruzado de brazos! - gritó el pequeño, redondo y ágil cabo Shapovalenko, y en su voz se escuchó un sufrimiento imponente. - ¡Te enseñé, te enseñé, tonto! ¿La orden de quién acabas de ejecutar? ¿Detenido? ¡Oh, maldito seas!... ¡Responde por qué te pusieron en el cargo!
Hubo una gran confusión en el tercer pelotón. El joven soldado Mukhamedzhinov, un tártaro que apenas entendía y hablaba ruso, estaba completamente confundido por los trucos de sus superiores, tanto reales como imaginarios. De repente se enfureció, tomó el arma en la mano y respondió a todas las convicciones y órdenes con una palabra decisiva:
- ¡Te apuñalaré!
"Pero espera... eres un tonto..." lo persuadió el suboficial Bobylev. - ¿Quién soy? Soy tu comandante de guardia, así que...
- ¡Te apuñalaré! - gritó temeroso y enojado el tártaro, y con los ojos inyectados en sangre, nerviosamente lanzaba su bayoneta a cualquiera que se le acercara. Un grupo de soldados se reunió a su alrededor, regocijándose por la divertida aventura y por un momento de respiro de su aburrido entrenamiento.
El comandante de la compañía, el capitán Sliva, fue a investigar el asunto. Mientras caminaba con paso lento, encorvado y arrastrando los pies, hasta el otro extremo de la plaza de armas, los oficiales subalternos se reunieron para charlar y fumar. Eran tres: el teniente Vetkin, un hombre calvo y bigotudo de unos treinta y tres años, un tipo alegre, conversador, cantante y borracho; el segundo teniente Romashov, que sólo había servido durante su segundo año en el regimiento, y El alférez Lbov, un chico vivaz y esbelto, con ojos astutos y afectuosamente estúpidos y una eterna sonrisa en sus labios gruesos e ingenuos, como llenos de chistes de viejos oficiales.
“Asqueroso”, dijo Vetkin, mirando su reloj de cuproníquel y haciendo clic enojado en la tapa. - ¿Por qué diablos sigue teniendo una empresa? ¡Etíope!
“Deberías explicárselo, Pavel Pavlych”, aconsejó Lbov con cara de astucia.
- Demonios, no. Adelante, explícalo tú mismo. ¿Lo principal es qué? Lo principal es que todo es en vano. Siempre se divierten mucho antes de los espectáculos. Y siempre se excederán. Apresarán al soldado, lo torturarán, lo torturarán y en la inspección quedará como un muñón. ¿Conoce el famoso caso en el que dos comandantes de compañía discutieron quién de los soldados comería más pan? Ambos eligieron a los glotones más crueles. La apuesta fue grande: unos cien rublos. Aquí hay un soldado que comió siete libras y se cayó, no pudo soportarlo más. El comandante de la compañía habla ahora con el sargento mayor: “¿Me has decepcionado así?” Y el sargento mayor se queda boquiabierto: “Así que no puedo saber, tu velocidad, qué le pasó. Por la mañana hicimos un ensayo: ganamos cuatro kilos de una sola vez...” Así que aquí están los nuestros... Ensayan en vano, pero en el espectáculo se sientan con chanclos.
"Ayer..." Lbov de repente se echó a reír. “Ayer ya habían terminado las clases en todas las empresas, me voy al departamento, ya son las ocho, probablemente esté completamente oscuro”. Veo que en la undécima empresa están enseñando señales. A coro. “¡Na-ve-di, hasta gro-di, po-pa-di!” Le pregunto al teniente Andrusevich: "¿Por qué todavía tienes esa música?" Y dice: “Somos nosotros, como perros, aullando a la luna”.
– ¡Estoy cansado de todo, Kuka! - dijo Vetkin y bostezó. - Espera un momento, ¿quién es ese que monta? ¿Creo que Beck?
- Sí. Bek-Agamalov, decidió el perspicaz Lbov. - Queda tan bonito.
"Muy hermoso", coincidió Romashov. "En mi opinión, cabalga mejor que cualquier soldado de caballería". ¡Ooo! Ella empezó a bailar. Beck está coqueteando.
Un oficial con guantes blancos y uniforme de ayudante conducía lentamente por la carretera. Debajo de él había un caballo alto, largo, dorado y con cola corta, en inglés. Se emocionó, sacudió con impaciencia su cuello empinado, se juntó como una boquilla y a menudo movía sus delgadas piernas.
– Pavel Pavlych, ¿es cierto que es circasiano por naturaleza? – preguntó Romashov a Vetkin.
- Yo creo que es verdad. A veces los armenios se hacen pasar por circasianos y lezgines, pero Bek no parece mentir en absoluto. ¡Mira cómo se ve a caballo!
"Espera, le gritaré", dijo Lbov.
Se llevó las manos a la boca y gritó con voz entrecortada, de modo que el comandante de la compañía no pudo oírlo:
- ¡Teniente Agamálov! ¡Arroyo!
El oficial a caballo tiró de las riendas, se detuvo un segundo y giró a la derecha. Luego, girando el caballo en esta dirección e inclinándose ligeramente en la silla, lo hizo saltar la zanja con un movimiento elástico y galopó a galope controlado hacia los oficiales.
Era de estatura más baja que la media, seco, nervudo y muy fuerte. Su rostro, de frente inclinada, nariz fina y aguileña y labios decididos y fuertes, era valiente y hermoso y aún no había perdido su característica palidez oriental, al mismo tiempo oscura y mate.
"Hola, Bek", dijo Vetkin. – ¿A quién le estabas jugando una mala pasada? ¿Devas?
Bek-Agamalov estrechó la mano de los oficiales, inclinándose y despreocupadamente desde la silla. Sonrió, y parecía que sus dientes blancos y apretados proyectaban una luz reflejada en toda la parte inferior de su rostro y en su pequeño bigote negro y bien cuidado...
"Había dos lindas chicas judías caminando por allí". ¿Qué necesito? Tengo cero atención.
- ¡Sabemos lo malo que eres en las damas! – Vetkin negó con la cabeza.
“Escuchen, señores”, dijo Lbov y volvió a reír de antemano. – ¿Sabe lo que dijo el general Dojturov sobre los ayudantes de infantería? Esto se aplica a ti, Beck. Que son los pilotos más imprudentes del mundo...
– ¡No mientas, Fendrik! - dijo Bek-Agamalov.
Empujó al caballo con las piernas y fingió que quería atropellar al alférez.
- ¡Por Dios! Todos ellos, dice, no tienen caballos, sino una especie de guitarras, guitarras, con mecha, cojas, torcidas, borrachas. Y si le das una orden, te freirá en cualquier lugar, por toda la cantera. Una valla es una valla, un barranco es un barranco. Rodando entre los arbustos. Perdí las riendas, perdí los estribos, ¡al diablo con el sombrero! ¡Jinetes apuestos!
- ¿Qué hay de nuevo, Beck? – preguntó Vetkin.
- ¿Qué hay de nuevo? Nada nuevo. Hace un momento, el comandante del regimiento encontró al teniente coronel Lech en la reunión. Le gritó tan fuerte que se le podía oír en la plaza de la catedral. Y Lech está ebrio como una serpiente, no puede pronunciar a su padre y a su madre. Se queda quieto y se balancea, con las manos a la espalda. Y Shulgovich le ladra: “¡Cuando hables con el comandante del regimiento, por favor no te metas las manos en el trasero!” Y los sirvientes también estaban aquí.
- ¡Atornillado bien! - dijo Vetkin con una sonrisa, no del todo irónico, ni medio alentador. “Ayer en la cuarta empresa, dicen, gritó: “¿Por qué me frotas el reglamento en la nariz? ¡Soy una carta para ti y no hables más! ¡Yo soy el rey y dios aquí!
Lbov de repente volvió a reírse de sus propios pensamientos.
“Y una cosa más, señores, hubo un caso con un ayudante del noveno regimiento...
"Cállate, Lbov", le comentó Vetkin con seriedad. – El eco se abrió paso hoy para ti.
"Hay más novedades", continuó Bek-Agamalov. Volvió a girar la parte delantera de su caballo hacia Lbov y, en broma, empezó a correr hacia él. El caballo sacudió la cabeza y resopló, esparciendo espuma a su alrededor. - Hay más novedades. El comandante de todas las compañías exige a los oficiales que corten los espantapájaros. En la novena compañía tenía tanto frío que daba miedo. Epifanov fue detenido porque la espada no estaba afilada... ¡Por qué eres cobarde, Fendrik! - gritó de repente Bek-Agamalov al alférez. - Acostumbrarse a él. Tú mismo algún día serás ayudante. Te sentarás sobre un caballo como un gorrión frito en una bandeja.
Composición
"Duelo"
En 1905, en la colección "Conocimiento" (núm. 6) se publicó el cuento "El duelo", dedicado a M. Gorky. Se publicó durante la tragedia de Tsushima1 e inmediatamente se convirtió en un importante acontecimiento social y literario. El héroe de la historia, el segundo teniente Romashov, a quien Kuprin le dio rasgos autobiográficos, también intentó escribir una novela sobre los militares: “Le atraía escribir una historia o una gran novela, cuyo esquema sería el horror y el aburrimiento. de la vida militar”.
Una historia artística (y al mismo tiempo un documento) sobre una casta de oficiales estúpida y podrida hasta la médula, sobre un ejército que se basaba únicamente en el miedo y la humillación de los soldados, fue bien recibida por la mejor parte del cuerpo de oficiales. Kuprin recibió críticas agradecidas de diferentes partes del país. Sin embargo, la mayoría de los oficiales, típicos héroes del "Duelo", estaban indignados.
La historia tiene varias líneas temáticas: el entorno de los oficiales, la vida de combate y de cuartel de los soldados, las relaciones personales entre las personas. “En términos de sus... cualidades puramente humanas, los oficiales de la historia de Kuprin son personas muy diferentes. ... casi todos los oficiales tienen el mínimo necesario de “buenos sentimientos”, extrañamente mezclados con crueldad, rudeza e indiferencia” (O.N. Mikhailov). El coronel Shulgovich, el capitán Sliva y el capitán Osadchy son personas diferentes, pero todos son retrógrados de la educación y el entrenamiento militar. Los oficiales jóvenes, además de Romashov, están representados por Vetkin, Bobetinsky, Olizar, Lobov, Bek-Agamalov. Como encarnación de todo lo grosero e inhumano entre los oficiales del regimiento, se destaca el Capitán Osadchiy. Un hombre de pasiones salvajes, cruel, lleno de odio por todo, partidario de la disciplina del bastón, se opone al personaje principal de la historia, el segundo teniente Romashov.
En el contexto de oficiales degradados y groseros y sus esposas, inmersos en "cupidos" y "chismes", Alexandra Petrovna Nikolaeva, Shurochka, parece inusual. Para Romashov ella es ideal. Shurochka es una de las imágenes femeninas de mayor éxito de Kuprin. Es atractiva, inteligente, emocional, pero también razonable y pragmática. Shurochka parece sincera por naturaleza, pero miente cuando sus intereses lo requieren. Prefería a Nikolaev a Kazansky, a quien amaba, pero que no podía sacarla del interior. "Querida Romochka", cercana a ella en su estructura espiritual, que la ama apasionadamente y desinteresadamente, la cautiva, pero también resulta ser una pareja inadecuada.
La imagen del personaje principal de la historia se da en dinámica. Romashov, al principio en el círculo de las ideas literarias, en el mundo del heroísmo romántico y las aspiraciones ambiciosas, poco a poco comienza a ver la luz. Esta imagen encarna más plenamente los rasgos del héroe de Kuprin: un hombre con sentido de autoestima y justicia, es fácilmente vulnerable y, a menudo, indefenso. Entre los oficiales, Romashov no encuentra personas de ideas afines, todos le son extraños, a excepción de Nazansky, en conversaciones con quienes le quita el alma. El doloroso vacío de la vida militar empujó a Romashov a entablar una relación con la "seductora" del regimiento, Raisa, la esposa del capitán Peterson. Por supuesto, esto pronto se vuelve insoportable para él.
A diferencia de otros oficiales, Romashov trata a los soldados con humanidad. Muestra preocupación por Khlebnikov, quien es constantemente humillado y oprimido; Puede, contrariamente a las normas, contarle al oficial superior otra injusticia, pero no tiene poder para cambiar nada en este sistema. El servicio lo oprime. Romashov llega a la idea de negar la guerra: “Digamos que mañana, digamos, en este mismo segundo este pensamiento vino a la mente de todos: rusos, alemanes, británicos, japoneses... y ahora no hay más guerra, no más Oficiales y soldados, todos se han ido a casa "
Romashov es una especie de soñador pasivo; su sueño no sirve como fuente de inspiración, ni como estímulo para la acción directa, sino como un medio de escape, de escape de la realidad. El atractivo de este héroe radica en su sinceridad.
Habiendo experimentado una crisis mental, entra en una especie de duelo con este mundo. El duelo con el desafortunado Nikolaev, que pone fin a la historia, se convierte en una expresión particular del conflicto irreconciliable de Romashov con la realidad. Sin embargo, Romashov, simple, ordinario y "natural", que se destaca de su entorno, resulta trágicamente inevitablemente demasiado débil y solitario para tomar la delantera. Devoto de su amada, encantadora, amante de la vida, pero egoístamente calculadora Shurochka, Romashov muere.
En 1905, Kuprin presenció la ejecución de marineros rebeldes en el crucero Ochakov y ayudó a esconder a varios supervivientes del crucero. Estos hechos quedaron reflejados en su ensayo "Acontecimientos en Sebastopol", tras cuya publicación se abrió una demanda contra Kuprin: se vio obligado a abandonar Sebastopol en 24 horas.
Los años 1907-1909 fueron un período difícil en la vida creativa y personal de Kuprin, acompañado de sentimientos de decepción y confusión tras la derrota de la revolución, problemas familiares y una ruptura con "Znanie". También se produjeron cambios en las opiniones políticas del escritor. Una explosión revolucionaria todavía le parecía inevitable, pero ahora le asustaba mucho. “La repugnante ignorancia acabará con la belleza y la ciencia...”, escribe (“El ejército y la revolución en Rusia”).
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La primera edición de “El Duelo” se publicó con una dedicatoria: “El autor dedica esta historia a Máximo Gorki con un sentimiento de sincera amistad y profundo respeto”. Según admite el propio autor, la influencia de Gorky estuvo determinada por "todo lo audaz y violento de la historia".
Trama
Al regresar del entrenamiento del regimiento, el joven subteniente Georgy Alekseevich Romashov recibe una carta de invitación de Raisa Aleksandrovna Peterson, con quien tenía una relación aburrida y de larga data, pero no asiste a la reunión y rompe la carta. En cambio, rompiendo su promesa a sí mismo, el segundo teniente va a casa de los Nikolaev (donde visita a menudo), donde tiene una agradable conversación con Shurochka, la esposa del capitán Nikolaev. El se esta preparando para entrar Academia Militar y casi no participa en la conversación.
En el baile del regimiento, Romashov le anuncia a Raisa Paterson la ruptura de su relación, a lo que ella, indignada, le dice un montón de insultos y jura venganza.
A finales de abril, Romashov recibe una carta de Alexandra Nikolaeva con una invitación a un picnic en honor a su onomástica. En el picnic, Shurochka y Romashov se declaran su amor. Al mismo tiempo, Alexandra pide no volver a visitarlos porque alguien le está enviando a su marido cartas anónimas falsas sobre su relación.
Durante la revisión del regimiento, Romashov fracasa ante el comandante general debido a su error, lo que provocó que se perdiera el orden de formación. El personaje principal experimenta profundamente el fracaso. Tras el incidente, la ruptura en su relación con los agentes se intensificó. Para colmo, conoce a Nikolaev, quien le habla fríamente de cartas anónimas relativas a su esposa y también le pide que no lo visite más.
Tras el suicidio de un soldado en una de las compañías, la embriaguez estalla con especial fuerza en compañía de los oficiales. El camarada de Romashov lo convence para que lo acompañe al club de oficiales. Más cerca de la mañana, se produce un conflicto entre Nikolaev y Romashov, que termina en una pelea. Al día siguiente, el tribunal de oficiales decide que el conflicto no puede terminar con la reconciliación y fija el momento del duelo.
Después de una larga conversación con su amigo Neznansky, Romashov está listo para abandonar el duelo y dejar el regimiento, pero cuando llega a casa, encuentra allí a Shurochka, quien le pide no abandonar el duelo, ya que esto dañará a su marido, quien Se está preparando para ingresar a la Academia del Estado Mayor. Ella afirma que se asegurará de que ninguno de los duelistas resulte herido. Antes de partir, se produce una escena de amor entre ellos.
Sin embargo, durante el duelo, Nikolaev hiere a Romashov en el estómago y este muere a causa de sus heridas.
El ejército ruso se ha convertido en repetidas ocasiones en objeto de descripción de los escritores rusos. Al mismo tiempo, muchos de ellos experimentaron todos los "placeres" de la vida militar. Alexander Ivanovich Kuprin en este sentido puede dar cien puntos de ventaja. Habiendo pasado su primera infancia en un orfanato, el niño quedó tan inspirado por la victoria del ejército ruso en la guerra ruso-turca que aprobó el examen para la Academia Militar de Moscú, que pronto se transformó en un cuerpo de cadetes. Luego describirá toda la fealdad del sistema de educación de los futuros oficiales en el cuento "En el punto de inflexión (cadetes)", y poco antes de su muerte dirá: "Los recuerdos de las barras en el cuerpo de cadetes se quedaron conmigo durante el el resto de mi vida."
Estos recuerdos se reflejaron en el trabajo posterior del escritor, y en 1905 se publicó el cuento "El duelo", a cuyas características se dedicará este análisis.
La historia de A. Kuprin no son sólo esbozos de la vida de una guarnición provincial: ante nosotros hay una enorme generalización social. El lector ve la vida cotidiana del ejército zarista, los ejercicios, los empujones de los subordinados y, por las noches, la embriaguez y el libertinaje entre los oficiales, lo que, de hecho, es un reflejo de toda la imagen de la vida en la Rusia zarista.
La historia se centra en la vida de los oficiales del ejército. Kuprin logró crear toda una galería de retratos. Estos también son representantes de la generación anterior: el coronel Shulgovich, el capitán Sliva y el capitán Osadchiy, que se distinguen por su inhumanidad hacia los soldados y reconocen exclusivamente la disciplina del bastón. También hay oficiales más jóvenes: Nazansky, Vetkin, Bek-Agamalov. Pero su vida no es mejor: resignados al orden opresivo del ejército, intentan escapar de la realidad bebiendo. A. Kuprin describe cómo en las condiciones del ejército hay una "deshumanización del hombre: soldado y oficial", cómo está muriendo el ejército ruso.
El personaje principal de la historia es el segundo teniente Yuri Alekseevich Romashov. El propio Kuprin dirá de él: "Él es mi doble". De hecho, este héroe encarna las mejores características de los héroes de Kuprin: honestidad, decencia, inteligencia, pero al mismo tiempo cierta ensoñación, el deseo de cambiar el mundo en mejor lado. No es casualidad que Romashov se sienta solo entre los oficiales, lo que le da a Nazansky el derecho de decir: “Tú… tienes una especie de luz interior. Pero en nuestra guarida se extinguirá".
De hecho, las palabras de Nazansky se volverán proféticas, al igual que el título de la historia misma, “El Duelo”. En aquella época se volvieron a permitir los duelos a los oficiales como única oportunidad para defender el honor y la dignidad. Para Romashov, esa pelea será la primera y la última en su vida.
¿Qué llevará al héroe a este trágico desenlace? Claro amor. Me encanta Mujer casada, esposa de un colega, el teniente Nikolaev, Shurochka. Sí, entre la "vida aburrida y monótona", entre los oficiales groseros y sus miserables esposas, a Romashov ella le parece la perfección misma. Tiene rasgos de los que carece el héroe: determinación, fuerza de voluntad, perseverancia en la implementación de sus planes e intenciones. No querer vegetar en provincias, es decir. “descender, convertirse en una dama de regimiento, ir a esas noches salvajes, cotillear, intrigar y enojarse por diversas asignaciones diarias y órdenes de ejecución...” Shurochka hace todo lo posible para preparar a su marido para el ingreso a la Academia del Estado Mayor en San Petersburgo, porque “Regresaron dos veces al regimiento en desgracia”, lo que significa que esta es la última oportunidad para salir de aquí a brillar con inteligencia y belleza en la capital.
Es por eso que todo está en juego, y Shurochka usa con bastante prudencia el amor de Romashov por ella. Cuando, después de una pelea entre Nikolaev y Romashov, un duelo se convierte en la única forma posible de preservar el honor, ella le ruega a Yuri Alekseevich que no rechace el duelo, sino que dispare a un lado (como supuestamente debería hacer Vladimir) para que nadie resulte herido. . Romashov está de acuerdo y el lector se entera del resultado del duelo a través del informe oficial. Detrás de las líneas secas del informe se esconde la traición de Shurochka, tan querida por Romashov: queda claro que el duelo fue un asesinato preparado.
Así, Romashov, que busca justicia, perdió en su duelo con la realidad. Habiendo obligado a su héroe a ver la luz, el autor no le encontró otro camino y la muerte del oficial se convirtió en la salvación de la muerte moral.
Aparecida durante la guerra ruso-japonesa y en el contexto del crecimiento de la primera revolución rusa, la obra provocó una gran protesta pública, ya que socavó uno de los principales pilares del estado autocrático: la inviolabilidad de la casta militar.
Los problemas de “El Duelo” van más allá del alcance de una historia militar tradicional. Kuprin también aborda la cuestión de las causas de la desigualdad social entre las personas, las posibles formas de liberar a una persona de la opresión espiritual y plantea el problema de la relación entre el individuo y la sociedad, la intelectualidad y el pueblo.
La trama de la obra se basa en las vicisitudes del destino de un honesto oficial ruso, a quien las condiciones de vida en los cuarteles del ejército le hacen pensar en las malas relaciones entre las personas. El sentimiento de decadencia espiritual no solo persigue a Romashov, sino también a Shurochka.
La comparación de dos héroes, que se caracterizan por dos tipos de visiones del mundo, es generalmente característica de Kuprin. Ambos héroes se esfuerzan por encontrar una salida al callejón sin salida. Al mismo tiempo, a Romashov se le ocurre la idea de protestar contra el bienestar y el estancamiento burgueses, y Shurochka se adapta a ello, a pesar del ostentoso rechazo exterior. La actitud del autor hacia ella es ambivalente; está más cerca de la "nobleza imprudente y la noble falta de voluntad" de Romashov. Kuprin incluso señaló que considera a Romashov su doble, y la historia en sí es en gran medida autobiográfica.
Romashov es un "hombre natural", se resiste instintivamente a la injusticia, pero su protesta es débil, sus sueños y planes se destruyen fácilmente, ya que son inmaduros y mal concebidos, a menudo ingenuos. Romashov está cerca de los héroes de Chéjov. Pero la creciente necesidad de una acción inmediata fortalece su voluntad de resistencia activa. Después de encontrarse con el soldado Khlebnikov, "humillado e insultado", se produce un punto de inflexión en la conciencia de Romashov: se sorprende por la disposición del hombre a suicidarse, en lo que ve la única salida a la vida de mártir; La sinceridad del impulso de Khlebnikov indica especialmente claramente a Romashov la estupidez y la inmadurez de sus fantasías juveniles, que sólo tenían como objetivo demostrar algo a los demás. Romashov está impactado por la intensidad del sufrimiento de Khlebnikov, y es el deseo de simpatizar lo que hace que el segundo teniente piense por primera vez en el destino de la gente común. Sin embargo, la actitud de Romashov hacia Khlebnikov es contradictoria: las conversaciones sobre humanidad y justicia llevan la huella del humanismo abstracto, el llamado de Romashov a la compasión es en muchos sentidos ingenuo.
En "El duelo", A. I. Kuprin continúa las tradiciones del análisis psicológico de L. N. Tolstoi: en la obra, además de la voz de protesta del propio héroe, que vio la injusticia de una vida cruel y estúpida, se puede escuchar la voz acusatoria del autor. voz (monólogos de Nazansky). Kuprin utiliza la técnica favorita de Tolstoi: la técnica de sustituir al personaje principal por un razonador. En “El Duelo”, Nazansky es el portador de la ética social. La imagen de Nazansky es ambigua: su estado de ánimo radical (monólogos críticos, premonición romántica de una "vida radiante", anticipación de futuros trastornos sociales, odio al estilo de vida de la casta militar, la capacidad de apreciar el amor elevado y puro, sentir la belleza de vida) entra en conflicto con su propio modo de vida. La única salvación de la muerte moral es que el individualista Nazansky y Romashov escapen de todos los vínculos y obligaciones sociales.
moral y problemas sociales en la historia de A. Kuprin "El duelo"
La biografía de Kuprin estuvo llena de diversos acontecimientos que dieron al escritor un rico alimento para sus obras literarias. La historia "El duelo" tiene sus raíces en ese período de la vida de Kuprin en el que adquirió la experiencia de un militar. El deseo de servir en el ejército era apasionado y romántico en mi juventud. Kuprin se graduó en el cuerpo de cadetes y en la Escuela Militar Alejandro de Moscú. Con el tiempo, el servicio y el lado ostentoso y elegante de la vida de un oficial resultaron ser su lado equivocado: clases aburridoras y monótonas de “literatura” y práctica de técnicas de tiro con soldados aburridos por el entrenamiento, beber en un club y aventuras vulgares con libertinos del regimiento. Sin embargo, fueron estos años los que le dieron a Kuprin la oportunidad de estudiar exhaustivamente la vida militar provincial, así como de familiarizarse con la vida empobrecida de las afueras de Bielorrusia, la ciudad judía y las costumbres de la intelectualidad de "bajo rango". Las impresiones de estos años fueron, por así decirlo, una reserva para muchos años venideros (Kuprin recogió material para varias historias y, en primer lugar, la historia "El duelo" durante su servicio como oficial). El trabajo en la historia "El duelo" en 1902-1905 fue dictado por el deseo de llevar a cabo un plan largamente concebido: "basta" del ejército zarista, esta concentración de estupidez, ignorancia e inhumanidad.
Todos los acontecimientos de la obra se desarrollan en el contexto de la vida militar, sin ir más allá de ella. Quizás esto se hizo para enfatizar la necesidad real de al menos pensar en los problemas que se muestran en la historia. Después de todo, el ejército es un bastión de la autocracia, y si tiene deficiencias, debemos esforzarnos por eliminarlas. De lo contrario, toda la importancia y el carácter ejemplar del sistema existente son un farol, una frase vacía, y no hay gran poder.
El personaje principal, el segundo teniente Romashov, tendrá que darse cuenta del horror de la realidad militar. La elección del autor no es accidental, porque Romashov es, en muchos sentidos, muy cercano a Kuprin: ambos se graduaron de la escuela militar y se alistaron en el ejército. Desde el comienzo de la historia, el autor nos sumerge bruscamente en la atmósfera de la vida militar, describiendo un cuadro de los ejercicios de la compañía: el ejercicio del servicio en el puesto, la incomprensión por parte de algunos soldados de lo que se les exige (Khlebnikov, llevando ejecutar las órdenes del arrestado Mukhamedzhinov, un tártaro que no entiende bien el ruso y, por lo tanto, ejecuta incorrectamente las órdenes). No es difícil entender las razones de este malentendido. Khlebnikov, un soldado ruso, simplemente no tiene ninguna educación y, por lo tanto, para él todo lo que dice el cabo Shapovalenko no es más que una frase vacía. Además, la razón de tal malentendido es un cambio brusco en la situación: así como el autor nos sumerge abruptamente en este tipo de situación, muchos reclutas antes no tenían idea de los asuntos militares, no se comunicaban con los militares, todo es nuevo para ellos: “...todavía no sabían separar chistes y ejemplos de las exigencias reales del servicio y cayeron primero a un extremo y luego al otro”. Mukha-medzhinov no entiende nada debido a su nacionalidad, y esto también es un gran problema para el ejército ruso: están tratando de "poner a todos bajo el mismo cepillo", sin tener en cuenta las características de cada pueblo, que son, por así decirlo, innato y no se puede eliminar sin entrenamiento y mucho menos con gritos o castigos físicos.
En general, el problema de la agresión aparece muy claro en esta historia. Esta es la apoteosis de la desigualdad social. Por supuesto, no debemos olvidar que el castigo corporal para los soldados no fue abolido hasta 1905. Pero en este caso ya no estamos hablando de castigo, sino de burla: “Los suboficiales golpearon brutalmente a sus subordinados por un error insignificante en la literatura, por una pierna perdida durante la marcha: los golpearon hasta dejarlos sangrientos, les arrancaron los dientes, les rompieron sus tímpanos con golpes en el oído, arrojaron sus puños al suelo”. ¿Se comportaría así una persona con una psique normal? El mundo moral de todos los que se alistan en el ejército cambia radicalmente y, como señala Romashov, no para mejor. Incluso el capitán Stelkovsky, comandante de la quinta compañía, la mejor compañía del regimiento, un oficial que siempre "poseía una perseverancia paciente, fría y confiada", también venció a los soldados (como ejemplo, Romashov cita cómo Stelkovsky noquea los dientes de un soldado junto con su cuerno, incorrectamente quién dio la señal en este mismo cuerno). En otras palabras, no tiene sentido envidiar el destino de personas como Stelkovsky.
El destino de los soldados corrientes provoca aún menos envidia. Después de todo, ni siquiera tienen el derecho básico a elegir: “No se puede golpear a una persona que no puede responderte, que no tiene derecho a llevarse la mano a la cara para protegerse de un golpe. Ni siquiera se atreve a inclinar la cabeza”. Los soldados deben soportar todo esto y ni siquiera pueden quejarse, porque saben perfectamente lo que les sucederá entonces.
Además de ser sometidos a palizas sistemáticas, los soldados también se ven privados de su medio de vida: el pequeño salario que reciben se lo dan casi todo a su comandante. Y este mismo dinero lo gastan los señores oficiales en todo tipo de reuniones en bares con bebida, juegos sucios (de nuevo, por dinero) y en compañía de mujeres depravadas.
Habiendo abandonado oficialmente el sistema de servidumbre hace 40 años y habiendo sacrificado una gran cantidad de vidas humanas por él, Rusia a principios del siglo XX tenía un modelo de tal sociedad en el ejército, donde los oficiales explotaban a los terratenientes y a los soldados rasos. eran esclavos siervos. El sistema militar se está destruyendo a sí mismo desde dentro. No cumple suficientemente la función que se le asigna.
Quienes intenten ir en contra de este sistema se enfrentarán a un destino muy difícil. Es inútil luchar solo contra una “máquina” así; “absorbe a todos y a todo”. Incluso los intentos de comprender lo que está sucediendo dejan a la gente en estado de shock: Nazansky, que está constantemente enfermo y se emborracha (obviamente, tratando de esconderse de la realidad), finalmente es el héroe de la historia, Romashov. Para él, cada día se hacen más evidentes los hechos evidentes de la injusticia social, toda la fealdad del sistema. Con su característica autocrítica, también encuentra en sí mismo las razones de este estado de cosas: se convirtió en parte de la “máquina”, mezclado con esta masa gris común de personas que no entienden nada y están perdidas. Romashov está tratando de aislarse de ellos: "Comenzó a retirarse de la compañía de oficiales, cenó la mayor parte del tiempo en casa, no iba a las noches de baile en la reunión y dejó de beber". Él “definitivamente ha madurado, se ha vuelto mayor y más serio en los últimos días”. Este tipo de “crecimiento” no fue fácil para él: pasó por un conflicto social, una lucha consigo mismo, incluso tuvo pensamientos cercanos de suicidio (imaginó claramente una imagen que representaba su cadáver y una multitud de personas reunidas alrededor). .
Al analizar la posición de los Khlebnikov en el ejército ruso, la forma de vida de los oficiales y buscar salidas a tal situación, Romashov llega a la idea de que un ejército sin guerra es absurdo y, por lo tanto, para que este monstruoso Para que no exista el fenómeno “el ejército”, y no lo es, debe ser necesario que la gente comprenda la inutilidad de la guerra: “... digamos, mañana, digamos, en este mismo segundo vino a la mente de todos este pensamiento: los rusos. , alemanes, británicos, japoneses... Y ahora no hay más guerra, no hay más oficiales ni soldados, todos se fueron a casa”. También estoy cerca de una idea similar: resolver tales Problemas globales En el ejército, para resolver los problemas globales en general, es necesario que la mayoría de las personas comprendan la necesidad de cambio, ya que pequeños grupos de personas, y más aún unos pocos, no pueden cambiar el curso de la historia. .
Historia de A.I. El "Duelo" de Kuprin como protesta contra la despersonalización y vacío espiritual
En "Duelo" de Kuprin estamos hablando de un entorno social muy conservador y estancado: el entorno de los oficiales rusos de carrera de finales del siglo XIX y principios del XX. El escritor describió la vida de los oficiales del regimiento en el interior de la provincia. Aquí utilizó su propia experiencia. servicio militar subteniente del ejército en un regimiento de infantería en la provincia de Podolsk. Después de la publicación de "El duelo", respondiendo a la pregunta de un corresponsal de uno de los periódicos sobre cómo conocía tan bien la vida militar, Kuprin explicó fácilmente: "¿Cómo podría no saberlo... Yo mismo pasé por esta "escuela"? "Era un oficial del ejército, un ayudante de batallón... Si no fuera por las condiciones de censura, no habría tenido suficiente". Pero incluso adaptada a la censura, la imagen de la moral en la guarnición ficticia del regimiento M en la ciudad resultó ser extremadamente sombría. Las principales actividades de los oficiales son la embriaguez, la instrucción, la intriga y el coqueteo con las esposas de los compañeros. A los oficiales no les interesa nada que no esté relacionado con el servicio militar. El comandante de la compañía, el capitán Sliva, por ejemplo, en toda su vida “no ha leído ni un solo libro ni un solo periódico, excepto la parte oficial del órgano del Ministerio Militar, el periódico Russian Invalid”. El aburrimiento de la vida provinciana no sólo embrutece, sino que también amarga. Señores, los oficiales descargan su ira contra los rangos inferiores, recompensándolos con puñetazos por cualquier motivo o sin motivo, y contra los civiles ("shpaki"), de quienes se burlan de todas las formas posibles. Para uno de los personajes de la historia, el teniente Vetkin, incluso el gran poeta Pushkin es simplemente "una especie de shpak". La abrumadora mayoría de los oficiales del regimiento se había acostumbrado a su vida, "monótona como una valla y gris como la ropa de un soldado". Sus necesidades espirituales y culturales hace tiempo que se han atrofiado.
Segundo teniente Romashov, protagonista historia, está apenas en su segundo año. Y todavía está tratando de superar la rutina de la vida cotidiana en el ejército, para mantener al menos algunos intereses que van más allá del ámbito de su carrera militar. “¡Oh, qué estamos haciendo! - exclama Romashov, - hoy nos emborracharemos y emborracharemos, mañana iremos a la empresa - uno, dos, izquierda, derecha - por la noche volveremos a beber y pasado mañana volveremos. a la compañia. ¿Es esto realmente de lo que se trata la vida? Kuprin dotó a Romashov de rasgos autobiográficos. El propio escritor soportó la carga del ejército durante sólo cuatro años, dejando el servicio después de no poder ingresar a la Academia del Estado Mayor. Y condenó a su héroe a una muerte rápida durante un ridículo duelo. Las personas honestas y concienzudas como Romashov tenían pocas posibilidades de sobrevivir entre los oficiales del ejército.
“El Duelo” se publicó en 1905, durante los días de duras derrotas sufridas por el ejército ruso en la guerra con Japón. Muchos contemporáneos vieron en la historia de Kuprin una descripción veraz de los vicios de la vida militar que llevaron a la tragedia de Tsushima y Port Arthur. La prensa oficial y conservadora acusó al escritor de difamar al ejército. Sin embargo, los fracasos posteriores de las tropas rusas en la Primera Guerra Mundial desembocaron en el desastre revolucionario de 1917. Confirmó que Kuprin no exageró en absoluto. La profunda brecha entre los oficiales y la masa de soldados, la falta de educación y la insensibilidad espiritual de los oficiales predeterminaron el posterior colapso del ejército ruso, que no pudo resistir las difíciles pruebas de la Guerra Mundial.
Sin embargo, no fue sólo la exposición de los desórdenes del ejército lo que preocupó al escritor cuando creó “El Duelo”. Kuprin también planteó un problema más global sobre los orígenes de la falta de libertad espiritual. Obliga a Romashov a defender al soldado tártaro Sharafutdinov, por lo que el segundo teniente incluso es arrestado. Romashov poco a poco comienza a preocuparse por el destino de la masa de soldados, miles de "Jlebnikov oprimidos". Él, sin embargo, no tiene tiempo para comprender por qué en el ejército incluso una persona educada puede convertirse fácilmente en un estúpido ejecutor de cualquier orden, incluso la más absurda, de sus superiores. El propio Kuprin denunció el militarismo desde la posición de un "hombre natural" que se niega a matar a los de su propia especie. El hecho de que Sliva, Romashov, Vetkin, Nikolaev y cientos y miles de sus subordinados estén destinados en última instancia por su profesión a matar personas, según el escritor, deja una huella indeleble en su mundo interior, los hace espiritualmente defectuosos. . No es casualidad que uno de los pocos héroes positivos de "El duelo", Romashov, muera en un duelo por la bala del arribista Nikolaev, en gran parte porque es moralmente incapaz de dispararle a una persona. La intriga de la esposa de Nikolaev, Shurochka, en aras de la admisión de su marido en la academia, para tener la oportunidad de disfrutar de los beneficios de la vida metropolitana, dispuesta a destruir incluso al segundo teniente que simpatizaba con ella, sólo pudo tener éxito gracias a Romashov. propiedades inherentes a una “persona física”. Kuprin consideraba que los principales valores de la personalidad humana eran la capacidad de respirar, sentir y pensar. Otro personaje de “El Duelo” que le gustó al escritor, Nazansky, que entre la mayoría de los oficiales tiene fama de persona empedernida y está a punto de dejar el servicio por enfermedad, convence
Romashova: “... ¿Quién es más querido y más cercano a ti? ¡Nadie! Eres el rey del mundo... Eres el dios de todos los seres vivos. Todo lo que ves, oyes y sientes te pertenece. Haz lo que quieras. Toma lo que quieras...” Nazansky, como el propio Kuprin, soñaba con una “vida enorme, nueva y radiante”. Por supuesto, el colectivo militar y la disciplina militar limitan en gran medida al individuo en las manifestaciones de su individualidad. Sin embargo, en The Duel, Kuprin cayó hasta cierto punto en el anarquismo. Entonces no pensó en la cuestión de hasta qué punto la libertad de hacer lo que quiera y tomar lo que quiera para una persona limitará prácticamente la misma libertad para otros miembros de la sociedad. Pero en este caso, los derechos de diferentes personas inevitablemente entrarán en conflicto entre sí, lo que inevitablemente conducirá a un conflicto de intereses y a la creación de diversos tipos de instituciones sociales para resolverlos, limitando nuevamente la libertad de los individuos. Sin embargo, esta posición claramente errónea de la filosofía de Kuprin no resta importancia a la crítica contenida en "El Duelo" a las órdenes militares que suprimen la naturaleza humana y deforman la personalidad de quienes se ven obligados a realizar el servicio militar durante muchos años. .
El autor y sus personajes en la historia de A. I. Kuprin "El duelo"
Fuente: http://www.litra.ru/Representación crítica de la sociedad militar en la historia de A. I. Kuprin "El duelo"
La historia se desarrolla a mediados de los años 90 del siglo XIX. Los contemporáneos vieron en él una condena del orden militar y una denuncia de los oficiales. Y esta opinión será confirmada por la propia historia unos años más tarde, cuando el ejército ruso sufra una aplastante derrota en las batallas de Mukden, Liaoliang y Port Arthur. ¿Por qué pasó esto? Me parece que “El Duelo” responde clara y claramente a la pregunta planteada. ¿Puede un ejército estar preparado para el combate donde reina una atmósfera antihumana, corruptora y embrutecedora, donde los oficiales no saben cómo mostrar ingenio, inteligencia e iniciativa, donde los soldados son llevados al estupor por ejercicios, palizas e intimidaciones sin sentido?
“Con la excepción de unos pocos ambiciosos y arribistas, todos los oficiales sirvieron como corvée forzado, desagradable y repugnante, languideciendo en ello y sin amarlo. Los oficiales subalternos, al igual que los escolares, llegaban tarde a clases y lentamente huían de ellos si sabían que no serían castigados por ello... Al mismo tiempo, todos bebían mucho, tanto en las reuniones como cuando se visitaban unos a otros. ... En Los oficiales de la compañía acudieron al servicio con el mismo disgusto que los oficiales subalternos...”, leemos. De hecho, la vida del regimiento que describe Kuprin es absurda, vulgar y desolada. Sólo hay dos formas de salir de allí: ir a las reservas (y encontrarse sin especialidad ni medios de subsistencia) o intentar ingresar a la academia y, después de graduarse, ascender a un nivel superior en la escala militar, “hacer una carrera." Sin embargo, sólo unos pocos son capaces de hacerlo. El destino de la mayor parte de los oficiales es soportar una carga interminable y tediosa con la perspectiva de jubilarse con una pequeña pensión.
La vida diaria de los oficiales consistía en dirigir ejercicios de instrucción, supervisar el estudio de la “literatura” (es decir, reglamentos militares) por parte de los soldados y asistir a una reunión de oficiales. Borracheras solos y en compañía, cartas, aventuras con esposas ajenas, picnics tradicionales y "balki", viajes al burdel local: estos son todos los entretenimientos a disposición de los oficiales. "El Duelo" revela la deshumanización, la devastación mental a la que están sometidas las personas en las condiciones de vida militar, el aplastamiento y la vulgarización de estas personas. Pero a veces ven la luz por un tiempo, y estos momentos son terribles y trágicos: ““De vez en cuando, llegaban en el regimiento días de algún tipo de jolgorio general, general y feo. Quizás esto sucediera en aquellos extraños. momentos en que personas, accidentalmente conectadas entre sí, pero todas juntas condenadas a una aburrida inactividad y a una crueldad sin sentido, de repente vieron en los ojos de los demás, allí, lejos, en una conciencia confusa y oprimida, una misteriosa chispa de horror, melancolía y locura, y luego, tranquilos, bien alimentados como toros reproductores, la vida pareció salirse de su cauce. Comenzó una especie de locura colectiva, la gente pareció perder su apariencia humana. “En el camino a la reunión, los oficiales detuvieron a un hombre que pasaba. Judío, lo llamó y, arrancándole el sombrero, llevaron al cochero hacia adelante; luego arrojaron este sombrero por encima de la cerca y Bobetinsky golpeó al cochero.
La vida militar, cruel y sin sentido, también da lugar a su propia clase de “monstruos”. Se trata de gente degradada y estupefacta, anquilosada por los prejuicios: activistas, filisteos vulgares y monstruos morales. Uno de ellos es el Capitán Plum. Este es un activista estúpido, una persona grosera y de mente estrecha. “Todo lo que iba más allá de los límites del sistema, de las normas y de la empresa y que él llamaba con desdén tontería y mandrágora, ciertamente no existía para él. Llevando toda su vida la dura carga del servicio, no leyó ni un solo libro ni un solo periódico...” Aunque Sliva está atento a las necesidades de los soldados, esta cualidad queda anulada por su crueldad: “Este letárgico y de aspecto degradado El hombre era terriblemente severo con los soldados y no sólo permitía pelear a los suboficiales, sino que él mismo lo golpeaba brutalmente, hasta hacerle sangre, hasta el punto de que el delincuente caía bajo los golpes”. Aún más aterrador es el Capitán Osadchy, que inspira un “asombro inhumano” en sus subordinados. Incluso en su apariencia hay algo bestial, depredador. Es tan cruel con los soldados que cada año alguien de su compañía se suicida.
¿Cuál es la razón de tal devastación espiritual y fealdad moral? Kuprin responde a esta pregunta por boca de Nazansky, uno de los pocos personajes positivos de la historia: “... y así todos ellos, incluso los mejores, los más tiernos, padres maravillosos y maridos atentos, todos ellos en el servicio se convierte en animales viles, cobardes, malvados y estúpidos. ¿Preguntarás por qué? Sí, precisamente porque ninguno de ellos cree en el servicio y no ve la finalidad razonable de ese servicio”; “...para ellos el servicio es un completo disgusto, una carga, un yugo odiado”.
Huyendo del aburrido aburrimiento de la vida militar, los oficiales intentan idear algún tipo de actividad paralela. Para la mayoría, esto, por supuesto, es borrachera y cartas. Algunos se dedican al coleccionismo y a la artesanía. El teniente coronel Rafalsky mima su alma en su casa de animales, el capitán Stelkovsky ha convertido la corrupción de las jóvenes campesinas en un pasatiempo.
¿Qué hace que la gente se arroje a esta piscina y se dedique al servicio militar? Kuprin cree que esto se debe en parte a las ideas que se han desarrollado en la sociedad sobre el ejército. Así, el personaje principal de la historia, el segundo teniente Romashov, tratando de comprender los fenómenos de la vida, llega a la conclusión de que “el mundo estaba dividido en dos partes desiguales: una, la más pequeña, los oficiales, que está rodeada de honor. , fuerza, poder, la dignidad mágica del uniforme y junto con el uniforme por alguna razón y coraje patentado, fuerza física y orgullo arrogante; el otro, enorme e impersonal, civiles, por lo demás shpak, shtafirka y urogallo; fueron despreciados...” Y el escritor pronuncia un veredicto sobre el servicio militar, que, con su valor ilusorio, fue creado por “un malentendido cruel, vergonzoso y universal”.
Temas principales de la creatividad (“Moloch”, “Olesya”, “Duelo”)
A. I. Kuprin, en sus mejores obras, reflejó la existencia de diversas clases de la sociedad rusa de finales del siglo XIX y principios del XX. Siguiendo las tradiciones humanísticas de la literatura rusa, especialmente de L. N. Tolstoi y A. P. Chéjov, Kuprin era sensible a la modernidad, a su problemas actuales. La actividad literaria de Kuprin comenzó durante su estancia en el cuerpo de cadetes. Escribe poesía, donde se escuchan notas de desaliento y melancolía, o se escuchan motivos heroicos (“Sueños”). En 1889, un estudiante de la escuela de cadetes Kuprin publicó un cuento llamado "El primer debut" en la revista "Russian Satirical Leaflet". Por publicar la historia sin el permiso de sus superiores, Kuprin fue arrestado en la caseta de vigilancia.
Jubilado y establecido en Kiev, el escritor colabora en los periódicos de Kiev. Un fenómeno literario interesante fue la serie de ensayos "Tipos de Kiev". Las imágenes que creó reflejaban los rasgos esenciales de los variopintos filisteos urbanos y de la gente del "fondo", característicos de toda Rusia. Aquí puede encontrar imágenes de un estudiante “de líneas blancas”, una casera, un peregrino piadoso, un bombero, un cantante fracasado, un artista modernista y habitantes de barrios marginales.
Ya en los años 90, basándose en el material de la vida militar en los cuentos "Inquiry" y "Overnight", el escritor plantea puntos agudos. problemas morales. En la historia "Investigación", el hecho escandaloso de castigar con varas al soldado tártaro Mukhamet Bayguzin, que ni siquiera podía entender por qué estaba siendo castigado, hace que el segundo teniente Kozlovsky sienta de una manera nueva la atmósfera sofocante y sin alma del cuartel real y su papel en el sistema de opresión. La conciencia del oficial se despierta, nace un sentimiento de conexión espiritual con el soldado perseguido, nace el descontento con su puesto y, como resultado, una explosión de descontento espontáneo. En estas historias se puede sentir la influencia de L. Tolstoi en las cuestiones sobre la responsabilidad moral de la intelectualidad por el sufrimiento y el trágico destino del pueblo.
A mediados de los años 90, un nuevo tema, impulsado por el tiempo, entró poderosamente en la obra de Kuprin. En primavera viaja como corresponsal de un periódico a la cuenca de Donetsk, donde se familiariza con las condiciones de vida y de trabajo de los trabajadores. En 1896 escribió un largo cuento "Moloch". La historia da una imagen de la vida de una gran planta capitalista, muestra la vida miserable de los asentamientos obreros y las protestas espontáneas de los trabajadores. El escritor mostró todo esto a través de la percepción de un intelectual. El ingeniero Bobrov reacciona de manera dolorosa y aguda al dolor ajeno y a la injusticia. El héroe compara el progreso capitalista, que crea fábricas y fábricas, con el monstruoso ídolo Moloch, que exige sacrificios humanos. La encarnación específica de Moloch en la historia es el empresario Kvashnin, que no desdeña ningún medio para ganar millones. Al mismo tiempo, no es reacio a actuar como político y líder (“el futuro nos pertenece”, “somos la sal de la tierra”). Bobrov observa con disgusto la escena del humillarse ante Kvashnin. El objeto del trato con este empresario es la prometida de Bobrov, Nina Zinenko. El héroe de la historia se caracteriza por la dualidad y la vacilación. En el momento de un estallido espontáneo de protesta, el héroe busca volar las calderas de la fábrica y así vengar su propio sufrimiento y el de los demás. Pero luego su determinación se desvanece y se niega a vengarse del odiado Moloch. La historia termina con una historia sobre la revuelta de los trabajadores, el incendio de la planta, la fuga de Kvashnin y el llamado de fuerzas punitivas para combatir a los rebeldes.
En 1897, Kuprin se desempeñó como administrador de la finca en el distrito de Rivne. Aquí se hace muy amigo de los campesinos, lo que se refleja en sus cuentos "Wilderness", "Horse Thieves", "Silver Wolf". Escribe una maravillosa historia "Olesya". Ante nosotros hay una imagen poética de la niña Olesya, que creció en la cabaña de una vieja "bruja", fuera de las normas habituales de una familia campesina. El amor de Olesya por el intelectual Ivan Timofeevich, que visitó accidentalmente una remota aldea forestal, es un sentimiento libre, simple y fuerte, sin mirar atrás ni obligaciones, entre altos pinos, pintados con el resplandor carmesí del amanecer moribundo. La historia de la niña tiene un final trágico; aquí la vida libre de Olesya se ve invadida por los cálculos egoístas de los funcionarios del pueblo y las supersticiones de los campesinos oscuros. Golpeada y ridiculizada, Olesya se ve obligada a huir de su nido en el bosque.
En busca de un hombre fuerte, Kuprin a veces se muestra poético sobre las personas que se encuentran en la parte inferior del espectro social. El ladrón de caballos Buzyga (“Ladrones de caballos”) es representado como un personaje poderoso, el autor le da rasgos de generosidad: Buzyga cuida de su hijo Vasil. Las historias sobre animales son asombrosas ("Esmeralda", "Caniche blanco", "Barbos y Kulka", "Yu-Yu" y otras). A menudo, los animales fuertes y hermosos se convierten en víctimas de las pasiones humanas viles y codiciosas.
En 1899, Kuprin conoció a Gorky en la revista "Conocimiento" de Gorky y en 1905 se publicó la historia de Kuprin "El duelo". La actualidad y el valor social del trabajo radicaron en el hecho de que mostró de manera veraz y vívida la decadencia interna del ejército ruso. El héroe de la historia "El duelo", el joven teniente Romashov, a diferencia de Bobrov ("Moloch"), se muestra en el proceso de crecimiento espiritual, comprensión gradual y liberación del poder de los conceptos e ideas tradicionales de su círculo. Al comienzo de la historia, a pesar de su amabilidad, el héroe divide ingenuamente a todos en "personas de huesos blancos y negros", pensando que pertenece a una casta especial y superior. A medida que las falsas ilusiones se disipan, Romashov comienza a reflexionar sobre la depravación de las órdenes del ejército, sobre la injusticia de toda su vida. Desarrolla un sentimiento de soledad, una negación apasionada de una vida salvaje e inhumanamente sucia. El cruel Osadchy, el violento Bek-Agamalov, el triste Leshchenko, el elegante Bobeinsky, el sirviente del ejército y el borracho Sliva: todos estos oficiales se muestran como ajenos al buscador de la verdad Romashov. En condiciones de arbitrariedad y anarquía, pierden no sólo su verdadera idea de honor, sino también su apariencia humana. Esto se refleja especialmente en su actitud hacia los soldados.
La historia pasa por toda una serie de episodios de ejercicios de soldados, lecciones de "literatura", preparación para una revisión, cuando los oficiales golpean a los soldados con especial brutalidad, les arrancan los tímpanos, los tiran al suelo con los puños y obligan a las personas agotadas por el calor. nervioso, para “divertirse”. La historia describe fielmente la masa de soldados, muestra personajes individuales, personas de diferentes nacionalidades con sus tradiciones inherentes. Entre los soldados se encuentran el ruso Khlebnikov, los ucranianos Shevchuk, Boriychuk, el lituano Soltys, Cheremis Gainan, los tártaros Mukhametnov, Karafutdinov y muchos otros. A todos ellos, campesinos torpes, trabajadores, artesanos, les resulta difícil separarse de sus hogares y de su trabajo habitual, el autor destaca especialmente las imágenes del ordenanza Gainan y del soldado Khlebnikov.
Khlebnikov, recientemente arrancado del suelo, no percibe orgánicamente las "ciencias" del ejército y, por lo tanto, tiene que soportar el peso de la posición de un soldado asustado, indefenso ante la rudeza de sus superiores. El destino de los soldados preocupa a Romashov. No está solo en esta protesta interna. Un filósofo y teórico único, el teniente coronel Kazansky critica duramente el orden en el ejército, odia la vulgaridad y la ignorancia, sueña con liberar al "yo" humano de las cadenas de una sociedad podrida, está en contra del despotismo y la violencia. Romashov sabe que los soldados están oprimidos por su propia ignorancia, por la esclavitud general, por la arbitrariedad y por la violencia por parte de los oficiales. Paustovsky se refiere con razón a la escena del encuentro de Romashov con el torturado Khlebnikov, que intentaba arrojarse debajo de un tren, y a su franca conversación como "una de las mejores escenas de la literatura rusa". El oficial reconoce al soldado como un amigo, olvidándose de las barreras de casta entre ellos. Habiendo planteado agudamente la cuestión del destino de Khlebnikov, Romashov muere sin encontrar una respuesta sobre qué camino tomar hacia la liberación. Su duelo fatal con el oficial Nikolaev es, por así decirlo, una consecuencia del creciente conflicto entre el héroe y la casta de oficiales militares. El motivo del duelo está relacionado con el amor del héroe por Alexandra Petrovna Nikolaeva, Shurochka. Para asegurar la carrera de su marido, Shurochka reprime los mejores sentimientos humanos en sí misma y le pide a Romashov que no rehuya el duelo, porque esto dañará a su marido, que quiere ingresar a la academia. “El Duelo” se hizo extremadamente popular en Rusia y pronto fue traducida a los idiomas europeos.
La excelente historia de Kuprin, "Tambrinus", respira la atmósfera de los días revolucionarios. El tema del arte que todo lo conquista se entrelaza aquí con la idea de democracia, protesta audaz " hombrecito”contra las fuerzas negras de la arbitrariedad y la reacción. El manso y alegre Sashka, con su extraordinario talento como violinista y su sinceridad, atrae a una multitud diversa de estibadores, pescadores y contrabandistas a la taberna de Odessa. Reciben con deleite las melodías que reflejan la escena de los acontecimientos y estados de ánimo sociales, desde la guerra ruso-japonesa hasta la Revolución, cuando el violín de Sashka suena con los alegres ritmos de "La Marsellesa". En los días del inicio del terror, Sashka desafía a los detectives disfrazados y a los "sinvergüenzas con sombrero de piel" de los Cien Negros, negándose a tocar el himno monárquico a petición de ellos, denunciándolos abiertamente por asesinatos y pogromos. Paralizado por la policía secreta zarista, regresa con sus amigos del puerto para tocar para ellos en las afueras del ensordecedor y alegre "Pastor". La libre creatividad y la fuerza del espíritu popular, según Kuprin, son invencibles.
En la emigración, en las obras de A. I. Kuprin, uno comienza a encontrarse con un embellecimiento sentimental del pasado de Rusia, el mismo pasado sobre el que antes había pronunciado juicio. Tal es, por ejemplo, la novela autobiográfica "Junker". Kuprin ya no podía vivir sin su tierra natal. Regresa a Rusia en 1937, pero no escribe nada más y pronto muere.
Desmentir el romance del servicio militar (basado en la historia "El Duelo")
Alexander Ivanovich Kuprin es un artista honesto y desinteresado, un patriota de Rusia. En sus obras críticas, el escritor intentó mostrar las "úlceras" de la sociedad moderna para curarlas rápidamente. El cuento “El duelo”, publicado en 1905, en el apogeo de la guerra ruso-japonesa, explica las razones de la derrota de Rusia en esta guerra.
El escritor, con dolor y amargura, muestra la instrucción y la crueldad sin sentido que reinaban en el ejército zarista y, como resultado, un ejército incapaz de combatir, un cuerpo de oficiales decadente y soldados oprimidos.
A través de los ojos del héroe de la historia, Yuri Alekseevich Romashov, se presenta una imagen del entrenamiento en el campo de armas, cuando “... van demasiado lejos, tiran de un soldado, lo torturan, lo intimidan y en la inspección se quedará como un tocón…”
Pero ni siquiera los oficiales ven el sentido de los duros ejercicios diarios en la plaza de armas, acompañados de gritos y puñetazos a los oficiales. Tales actividades dan lugar a un solo deseo: terminarlas lo más rápido posible y perderse en un estupor de borrachera.
Los sueños de Romashov de una educación y una academia son sólo fantasías que no están destinadas a convertirse en realidad. "¡Disparates! ¡Toda mi vida está frente a mí! - pensó Romashov, y, dejándose llevar por sus pensamientos, caminó más alegremente y respiró profundamente - Bueno, para fastidiarlos a todos, mañana por la mañana me sentaré con los libros, me prepararé y entraré a la academia... ¡Trabajar! Oh, con trabajo duro puedes hacer lo que quieras. Simplemente recupérate”. Es sólo que algo que es posible en los sueños se vuelve inalcanzable en la realidad. Yuri Alekseevich es un soñador infructuoso, un idealista que no levantará la mano para lograr esos maravillosos planes que construye sin cesar en su imaginación.
El amor por Shurochka Nikolaeva, Alexandra Petrovna, es el único sentimiento brillante de su vida gris y desesperada en la guarnición. Romashov se da cuenta de que está actuando de forma vil, cuidando a la esposa de un colega, pero ésta es más fuerte que él. Yuri Alekseevich, como de costumbre, construye castillos en el aire sobre el tema del "amor". Pero cuanto más magnífica y desenfrenada es su imaginación, más insignificante es el héroe. Tanto él como los lectores comprenden que el héroe se adentra en el mundo de las ilusiones debido al desamparo y al miedo a la vida. No puede cambiar su vida, solo "se deja llevar", desgarrando su alma con sueños infructuosos. El héroe no está exento de nobleza, compasión por los soldados débiles y humillados. Pero ésta es la compasión de un “amigo en desgracia” por alguien como él.
El borracho Kazansky le explica a Romashov lo que él siempre supo y sintió en secreto: “¿Por qué sirvo? ...Porque me dijeron desde pequeño y ahora todos a mi alrededor dicen que lo más importante en la vida es servir y estar bien alimentado y bien vestido. Y por eso hago cosas para las que no tengo absolutamente ninguna alma, cumplo órdenes por el miedo animal a la vida, que a veces me parecen crueles y otras sin sentido..." Nazansky llama al momento de beber en exceso "un tiempo de libertad."
Al amar a Shurochka, Romashov comprende que este amor se debe a la desesperanza. Esta mujer es capaz de cualquier mezquindad. En aras de sus ambiciosos objetivos, pasó por encima de Kazansky, de Romashov... ¿Quién sigue?
Así, gradualmente, la historia, aparentemente escrita sobre un tema militar, va superando su estrecho marco y aborda problemas humanos universales.
La opinión pública democrática y la crítica, al acoger con satisfacción el “Duelo”, intentaron ante todo revelar su significado revolucionario. "La clase militar es sólo una parte de la enorme clase burocrática que ha llenado la tierra rusa..." Al leer la historia, "empiezas a sentir intensamente la opresión de la vida que te rodea y a buscar una salida a ella". Escribió el “Boletín y biblioteca de autoeducación” en 1905. Pero el fenómeno de la historia es que aún hoy no ha perdido su significado, por muy triste que sea admitirlo.
Rusia en la obra de A. I. Kuprin (basada en el cuento "El duelo")
El momento en que entra la humanidad. nueva era, plantea de forma especialmente aguda la cuestión del destino de Rusia. A principios de los siglos XIX-XX. Esta cuestión fue objeto de acalorados debates en todos los niveles de la sociedad. Esto no podía dejar de reflejarse en la literatura de esa época y, por lo tanto, muchos escritores prestaron atención a este tema. La historia de Kuprin "El duelo" plantea al lector preguntas candentes similares.
El ejército siempre está asociado con el concepto de Patria, por lo que Kuprin en la historia describió la vida de un regimiento ordinario a través de los ojos del personaje principal, el segundo teniente Romashov. “El Duelo” se estrenó en mayo de 1905, cuando la guerra con Japón se acercaba a su ignominioso final. Los soldados murieron por miles debido a la mediocridad y estupidez de los generales cuando la Flota del Pacífico fue completamente destruida en Tsushima. Y la obra en la que Kuprin expuso toda la esencia de la vida militar, todos sus vicios, provocó una enorme ola de ira.
La historia causa una dolorosa impresión en el lector. Casi todos los oficiales de “El Duelo” son nulos, gente estúpida, borrachos, cobardes arribistas e ignorantes. El autor muestra las repugnantes borracheras de los oficiales, toda su vida sumida en la vulgaridad. La escuela de humillación del ejército se representa de manera especialmente vívida, donde los oficiales finalmente descargaron todos sus fracasos y su ira sobre los soldados. Todo el método de entrenamiento en el regimiento se basaba en el castigo. Este método quedó más claramente demostrado en la revisión del regimiento. Al describir esta escena, Kuprin cuestiona la eficacia de combate del ejército ruso. Por el contrario, Kuprin menciona la quinta compañía del capitán Stelkovsky y muestra cómo se puede romper este círculo vicioso.
Destaca en la historia el personaje de Nazansky, un oficial borracho con extraordinaria inteligencia y cualidades espirituales. Nazansky nos abre los ojos a todo lo que está sucediendo. El ejército destruye todo lo bueno en una persona, convirtiéndola en una completa nulidad. Nazansky dice sobre esto: "Todo lo que tiene talento y es capaz, se bebe".
En "El duelo", Kuprin expresó su opinión sobre por qué Rusia perdió la guerra, pero el autor expresa su esperanza de que sea posible erradicar estos pares. Prueba de ello es la escena de borrachera generalizada, en la que se produce un momento de percepción universal: en los oficiales se despiertan sentimientos humanos normales, aunque, lamentablemente, no por mucho tiempo. Lo interesante es que la historia sigue siendo relevante.
La fuerza y la debilidad del carácter del segundo teniente Romashov (basado en el cuento "El duelo" de A. I. Kuprin)
El segundo teniente Romashov es el personaje principal de la historia "El duelo". En la obra de A. I. Kuprin "Duelo"
245 es la obra más significativa de principios de siglo. En la historia, el escritor sintetizó sus observaciones de la vida militar. Ya había abordado este tema en repetidas ocasiones, pero en obras más pequeñas. Dado que el propio Kuprin sirvió en el regimiento, la atmósfera recreada en el libro refleja la realidad.
Kuprin dijo sobre su historia: "El personaje principal soy yo". De hecho, las biografías del autor y del héroe tienen mucho en común. Se puede suponer que Kuprin puso algunos de sus pensamientos en boca de Romashov. Sin embargo, el héroe es una persona independiente.
El personaje de Romashov se muestra en constante desarrollo, en dinámica. Esto lo distingue de todos los demás héroes que “entraron” en la historia con personajes, puntos de vista y conceptos ya completamente desarrollados.
La historia sobre el destino del personaje principal comienza después de que sirvió en el regimiento durante un año y medio, desde que era cardenal, Romashov comenzó a experimentar cambios significativos no desde el comienzo de su servicio. Cuando llegó por primera vez a la guarnición, se sintió abrumado por sueños de gloria. Entonces para él honor oficial y humano eran sinónimos. En sus fantasías, el nuevo oficial vio cómo pacifica un motín, inspira a los soldados a luchar con su ejemplo, recibe premios, pero todo esto es sólo producto de la imaginación. De hecho, participa en borracheras diarias, juega a las cartas, entabla una larga relación y no se lo cuenta a nadie. la conexión necesaria con una mujer insignificante. Todo esto se hace por aburrimiento, ya que es el único entretenimiento en la guarnición, y el servicio es monótono y no provoca más que aburrimiento.
La ensoñación y la falta de voluntad son rasgos del carácter de Romashov que llaman inmediatamente la atención. Tomemos, por ejemplo, su costumbre de hablar mentalmente de sí mismo en tercera persona con algunas frases cliché, como el héroe de una novela. Luego, el autor nos acerca al héroe y el lector descubre que Romashov se caracteriza por su calidez, gentileza y compasión. Sin embargo, todas estas maravillosas cualidades no siempre pueden manifestarse debido a la misma voluntad débil.
En el alma de Romashov hay una lucha constante entre un hombre y un oficial. Está cambiando ante nuestros ojos. Poco a poco, destierra de sí mismo los prejuicios de casta. Ve que todos los oficiales son estúpidos, amargados, pero al mismo tiempo se jactan del “honor de su uniforme”. Se permiten golpear a los soldados y esto sucede todos los días. Como resultado, las bases se convierten en esclavos obedientes y sin rostro. Ya sean inteligentes o estúpidos, sean trabajadores o campesinos, el ejército los hace indistinguibles unos de otros.
Romashov nunca tuvo que levantar la mano contra los soldados, aprovechándose de su posición y superioridad. Como es de naturaleza profundamente impresionable, no puede permanecer indiferente a lo que sucede a su alrededor. Aprende a ver en un soldado a un amigo, a un hermano. Es él quien salva al soldado Khlebnikov del suicidio.
Su colega Nazansky, un oficial filósofo borracho, tiene una influencia significativa en Romashov. Kuprin se metió en la boca sus propias ideas: sobre la libertad de espíritu, sobre la existencia pacífica, sobre la necesidad de luchar contra el zarismo (cuyo bastión es el ejército). Al mismo tiempo, Nazansky se desliza hacia las ideas del nietzscheanismo, hacia la glorificación del individualismo y la negación de lo colectivo. Así, aunque este oficial borracho transmite muchas de las ideas y estados de ánimo del autor, al mismo tiempo sirve como ejemplo de la influencia perjudicial de la vida de un oficial sobre una persona inteligente y prometedora. Cabe señalar que intelectualmente Nazansky es mucho más alto que Romashov y lo considera su maestro.
Romashov, como una esponja, absorbe las ideas de Kazansky sobre una persona libre. Él piensa mucho en ello. El punto de inflexión en el desarrollo espiritual de Romashov fue su monólogo interior en defensa de la Personalidad. Es entonces cuando se da cuenta no sólo de la suya propia, sino también de la individualidad de cada persona individualmente. Al ver que la vida militar reprime a la Personalidad, el segundo teniente intenta buscar a los culpables, pero no los encuentra e incluso comienza a quejarse de Dios.
El hecho de que Romashov no sucumba a la influencia de una atmósfera destructiva es su punto fuerte. Tiene su propia opinión, protesta internamente.
Las semillas sembradas por Nazansky brotan en el alma de Romashov. Todo el tiempo pensando en el orden existente en la guarnición, se le ocurre la idea de la abolición total del ejército. En cuanto al peligro de guerra, Romashov cree que todos los habitantes de la Tierra pueden simplemente ponerse de acuerdo sobre la paz y el problema desaparecerá por sí solo. Esto solo habla del completo aislamiento del segundo teniente de las realidades terrenales. Vive sus fantasías.
Al final, el héroe llega a la única conclusión correcta, en su opinión. Quiere dejar el servicio y dedicarse a la ciencia, al arte o al trabajo físico. Quién sabe qué habría sido del segundo teniente Romashov si no fuera por el duelo que interrumpió todos sus sueños. Fue sacrificado por la carrera de otro oficial. Romashov nunca pudo hacer nada; su vida se vio truncada trágicamente al comienzo de su viaje.
Kuprin presentó la imagen del personaje principal de "El duelo" de manera muy vívida y psicológicamente creíble. No idealizó en absoluto a Romashov, a pesar de su evidente simpatía y simpatía, no ignoró ni sus méritos ni sus defectos. Romashov es un hombre débil en sí mismo, pero tema fuerte que fue capaz de resistir la influencia del medio ambiente, no subordinarle su mente, pensamientos e ideas. No fue su culpa que todo quedara en nada.
La imagen del segundo teniente Romashov es un logro indudable del escritor, es uno de sus héroes más memorables, gracias a lo cual "El Duelo" no solo después de su primera edición, sino que hasta el día de hoy goza del amor de los lectores.
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