La Guerra de los Treinta Años de 1618-1648 afectó a casi todos los países europeos. Esta lucha por la hegemonía del Sacro Imperio Romano Germánico se convirtió en la última guerra religiosa europea.

Causas del conflicto

Hubo varias razones para la Guerra de los Treinta Años.

El primero son los enfrentamientos entre católicos y protestantes en Alemania, que eventualmente se convirtieron en un conflicto mayor: la lucha contra la hegemonía de los Habsburgo.

Arroz. 1. Protestantes alemanes.

El segundo es el deseo de Francia de dejar fragmentado el Imperio de los Habsburgo para conservar el derecho a parte de sus territorios.

Y el tercero es la lucha entre Inglaterra y Francia por el dominio naval.

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Periodización de la Guerra de los Treinta Años

Tradicionalmente, se divide en cuatro períodos, que se presentarán claramente en la siguiente tabla.

Fuera de Alemania, hubo guerras locales: los Países Bajos lucharon con España, los polacos lucharon con los rusos y los suecos.

Arroz. 2. Un grupo de soldados suecos de la Guerra de los Treinta Años.

Progreso de la Guerra de los Treinta Años

El comienzo de la Guerra de los Treinta Años en Europa está asociado con el levantamiento checo contra los Habsburgo, que, sin embargo, fue derrotado en 1620, y cinco años después, Dinamarca, un estado protestante, se opuso a los Habsburgo. Los intentos de Francia de arrastrar a la fuerte Suecia al conflicto no tuvieron éxito. En mayo de 1629, Dinamarca es derrotada y abandona la guerra.

Paralelamente, Francia inicia una guerra contra el dominio de los Habsburgo, que en 1628 entra en enfrentamiento con ellos en el norte de Italia. Pero lucha fueron lentos y prolongados y no terminaron hasta 1631.

El año anterior, Suecia entró en la guerra, que cubrió toda Alemania en dos años y finalmente derrotó a los Habsburgo en la batalla de Lützen.

Los suecos perdieron alrededor de mil quinientas personas en esta batalla, y los Habsburgo perdieron el doble.

Rusia también participó en esta guerra, oponiéndose a los polacos, pero fue derrotada. Tras esto, los suecos se trasladaron a Polonia, quienes fueron derrotados por la Coalición Católica y en 1635 se vieron obligados a firmar el Tratado de París.

Sin embargo, con el tiempo, la superioridad todavía estaba del lado de los oponentes del catolicismo, y en 1648 la guerra terminó a su favor.

Resultados de la Guerra de los Treinta Años

Esta larga guerra religiosa tuvo varias consecuencias. Así, entre los resultados de la guerra podemos nombrar la conclusión del Tratado de Westfalia, que fue importante para todos, que tuvo lugar en 1648, el 24 de octubre.

Los términos de este acuerdo fueron los siguientes: el sur de Alsacia y parte de las tierras de Lorena pasaron a Francia, Suecia recibió una importante indemnización y también el poder real sobre Pomerania Occidental y el ducado de Bregen, así como la isla de Rügen.

Arroz. 3. Alsacia.

Los únicos que no se vieron afectados por este conflicto militar fueron Suiza y Türkiye.

La hegemonía en la vida internacional dejó de pertenecer a los Habsburgo; después de la guerra, Francia ocupó su lugar. Sin embargo, los Habsburgo siguieron siendo una fuerza política importante en Europa.

Después de esta guerra, la influencia de los factores religiosos en la vida de los estados europeos se debilitó drásticamente: las diferencias interreligiosas dejaron de ser importantes. Los intereses geopolíticos, económicos y dinásticos pasaron a primer plano.

¿Qué hemos aprendido?

También se conoció brevemente información general sobre la Guerra de los Treinta Años, comenzando por sus causas y curso, sobre los resultados de la Guerra de los Treinta Años de 1618-1648. Descubrimos qué estados participaron en este conflicto religioso y cómo terminó finalmente para ellos. Recibimos información sobre el nombre “Tratado de Westfalia” y sus principales condiciones. También analizamos lo que está disponible en el libro de texto para el grado 7. información general sobre el conflicto.

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En la primera mitad del siglo XVII, algunos países europeos se vieron envueltos en una guerra que duró hasta treinta años. Este acontecimiento histórico, que abarca los años 1618-1648, se conoce actualmente como la Guerra de los Treinta Años. Uno de los hechos históricos que dañó la reputación política de la dinastía Habsburgo en Europa es precisamente esta Guerra de los 30 Años, ya que el final de esta guerra se caracteriza por la supresión del poder. Habsburgo. Una de las principales manifestaciones de esto fue la transformación del Sacro Imperio Romano Germánico, liderado por los Habsburgo, en un país políticamente dividido y fragmentado. Como regla general, los historiadores distinguen cuatro períodos principales de la Guerra de los Treinta Años: el checo (1618-1623), el danés (1625-1629), el sueco (1630-1635) y el franco-sueco (1635-1648).

La Guerra de los Treinta Años se considera uno de los principales enfrentamientos militares de la Baja Edad Media. Esta guerra demostró la preparación diplomática y militar de los estados europeos, la complejidad de las relaciones internacionales y el hecho de que el odio religioso es una cuestión compleja y apremiante. Al mismo tiempo, la guerra que afectó a toda Europa se distinguió por su escala. La mayor parte de los combates tuvieron lugar en territorio perteneciente al Sacro Imperio Romano. La esencia de esta guerra fue el enfrentamiento entre países protestantes como Suecia, Dinamarca y, junto con ellos, la católica Francia y los Habsburgo. La Guerra de los Treinta Años comenzó en el territorio de la moderna República Checa o de la Bohemia medieval. Los enfrentamientos religiosos se convirtieron en el impulso para el estallido de las hostilidades. Así, como resultado del agravamiento de las relaciones entre católicos y protestantes, la Europa en guerra se dividió en dos bandos. De hecho, en el período previo a la Guerra de los Treinta Años, las políticas públicas se desarrollaron en estrecha conexión con la religión. En general, la religión ocupa un lugar especial en la historia de Europa. Sin embargo, la guerra de 30 años no sólo resolvió problemas religiosos, sino que varios estados europeos utilizaron los enfrentamientos entre católicos y protestantes para sus propios fines; Por ejemplo, los conflictos o agravios religiosos sirvieron como motivo para la posesión del territorio dominante y estratégicamente significativo de Europa. En trabajos de investigación años recientes Se dan varias opiniones sobre las principales causas de la guerra, que duró 30 años. Algunos investigadores asocian las causas de la guerra con la religión, mientras que otros proponen considerar este tema en estrecha relación con los problemas políticos y económicos.

La Guerra de los Treinta Años fue la primera guerra a escala paneuropea. Muchos estados participaron en él, directa o indirectamente. Chocó en la guerra dos líneas de desarrollo político Europa: tradición católica medieval y una única monarquía cristiana paneuropea. Austria y España por un lado y Inglaterra, Francia, Holanda, Suecia, con otro.

 Lucha interna en Alemania. 1608-1609 – 2 uniones político-militares de príncipes alemanes sobre una base confesional (Unión Evangélica y Liga Católica), este conflicto se convirtió en internacional.

 Enfrentamiento entre Francia y la coalición de los Habsburgo españoles y austríacos, que reivindicaban un papel especial en la política europea. (más antiguos territorios en disputa: Alsacia y Lorena)

4 periodos:

 Checo, danés, sueco, francés-sueco

Razones religiosas. No hay duda de que el comienzo de la Guerra de los Treinta Años está estrechamente relacionado con la religión. La relación entre católicos y protestantes en el Sacro Imperio Romano cambió mucho debido al ascenso al poder de Fernando II. Fernando de Estiria, confirmado como heredero del trono checo el 9 de junio de 1617, tomó el poder en sus propias manos con la ayuda de los españoles. Además de esto, era conocido como el heredero del jefe del Sacro Imperio Romano Germánico. Los protestantes estaban alarmados por el hecho de que Fernando siguiera políticas que favorecieran los intereses de alemanes y católicos. Se convirtió por completo a la fe católica y no tuvo en cuenta en absoluto los intereses de los protestantes. Fernando II otorgó varios privilegios a los católicos, limitando en todos los sentidos los derechos de los protestantes. A través de tales acciones, puso al pueblo en su contra y también estableció un mayor control religioso. Los católicos se sintieron atraídos por todos los puestos gubernamentales disponibles, mientras que los protestantes comenzaron a ser perseguidos. La libertad de religión era limitada y, como resultado de la violencia, muchos protestantes se vieron obligados a convertirse al catolicismo. Por supuesto, aquellos que no cedieron fueron arrestados o multados. También se impusieron estrictas prohibiciones a la realización de cualquier ritual religioso protestante. El objetivo de todas estas medidas era la erradicación completa del protestantismo como fe dentro del imperio y la separación de los protestantes de la sociedad. En este sentido, las iglesias protestantes de las ciudades de Brumov y Grob fueron derribadas y destruidas. La consecuencia de todo esto fue que los enfrentamientos religiosos comenzaron a ser más frecuentes en el imperio, y se formó un grupo que se oponía a los partidarios de la despiadada política religiosa de Fernando II y los católicos, lo que provocó un gran levantamiento de los protestantes. población del imperio el 23 de mayo de 1618. Fue el levantamiento ocurrido en este día el que marcó el inicio de la Guerra de los 30 Años, lo que quiere decir que su origen se debió a motivos religiosos. Sin embargo, después de la derrota de estados protestantes como Suecia y Dinamarca, la transición de la Francia católica al lado protestante puso en duda las razones religiosas de la creación de una guerra tan prolongada. Esto indica otras razones políticas particularmente importantes.

Razones políticas. Junto con el descontento de los residentes protestantes comunes, al mismo tiempo comenzaron las acciones contra Fernando por parte de representantes de los círculos gobernantes. En relación con el ascenso al poder de Fernando, varias figuras políticas fueron privadas de sus cargos, entre ellas Heinrich Matthew Thurn, quien organizó la protesta. la gente común contra las acciones de Fernando. Uno de los individuos que contribuyó al levantamiento protestante contra el gobierno fue Federico V, en ese momento se desempeñaba como elector del Palatinado. Al comienzo de la guerra, los protestantes proclamaron rey entre ellos a Federico V. Todas estas acciones de los protestantes sólo intensificaron la situación ya agravada. Estas medidas políticas fueron otra razón para la guerra. La guerra de 30 años, que comenzó en suelo checo, estuvo marcada por la victoria en tres años. Sin embargo, las hostilidades no terminaron ahí; continuaron durante los períodos danés, sueco y franco-sueco. La guerra, que comenzó por motivos religiosos, empezó a adquirir con el tiempo un carácter puramente político. Dinamarca y Suecia, que se suponía que debían proteger los intereses de los protestantes, a través de la guerra persiguieron el objetivo de corregir su situación socioeconómica y fortalecer su autoridad política. Además de esto, después de derrotar a los Habsburgo, pretendían hacerse con un gran poder político en Europa Central. La Francia católica, que temía el fortalecimiento excesivo de la autoridad política de los Habsburgo, se pasó al lado de los protestantes. Esto significa que podemos concluir que la guerra, que comenzó por motivos religiosos, adquirió un carácter político. Por supuesto, los estados involucrados en la guerra por razones políticas también perseguían sus propios intereses económicos.

Razones económicas. La dinastía de los Habsburgo, que no tenía en cuenta los intereses de los protestantes, era la cabeza del Sacro Imperio Romano Germánico, y el imperio, ubicado en Europa Central, poseía varios territorios estratégicamente importantes. Las regiones del norte se encuentran cerca de la costa báltica. Si la dinastía de los Habsburgo se convirtiera en líder de Europa, definitivamente lucharían por las posesiones en la costa báltica. Por lo tanto, Dinamarca y Suecia se opusieron a tal política imperial, ya que anteponen los intereses de la costa báltica a todo lo demás. Al derrotar a la dinastía de los Habsburgo, pretendían traer a su territorio los territorios del imperio de los estados europeos ubicados cerca del Mar Báltico. Por supuesto, esta acción se debió a sus intereses económicos. Junto con esto, las riquezas naturales y de otro tipo del estado generaron un enorme interés por parte de países extranjeros, además, desde un simple guerrero hasta un comandante con rango de comandante, buscaban beneficios de esta guerra; Durante la guerra, los comandantes, a través de los vecinos, mantuvieron sus tropas, además, a expensas de los vecinos, aumentaron el número de soldados. Como resultado del robo, las tropas resolvieron sus problemas socioeconómicos y, con la ayuda del robo de las riquezas del imperio, los comandantes repusieron el tesoro del estado. En general, una guerra que tuvo lugar en cualquier momento puede generar no solo una crisis económica, sino que también puede servir como un ejemplo primitivo de reposición del tesoro estatal.

Estas son las principales razones de la Guerra de los 30 Años, que abarcó el período de 1618 a 1648. De la información proporcionada se desprende que la guerra de 30 años comenzó como resultado de agravios religiosos. Sin embargo, a lo largo de la guerra, el problema religioso adquirió un carácter adicional, cuyo objetivo principal era perseguir los intereses estatales. La defensa de los derechos de los protestantes fue sólo el motivo principal del inicio de la guerra de 30 años. En nuestra opinión, la guerra, que se prolongó durante 30 años, fue el resultado de una profunda crisis política y económica. La guerra terminó el 24 de octubre de 1648 con la adopción de un acuerdo de paz en las ciudades de Münster y Osnabrück. Este acuerdo pasó a la historia como la Paz de Westfalia.

La Guerra de los Treinta Años en Alemania, que comenzó en Bohemia y duró toda una generación en Europa, tuvo una característica específica en comparación con otras guerras. El "primer violín" en esta guerra (un par de años después de que comenzara) no fueron los alemanes, aunque, por supuesto, participaron en ella. Las provincias más pobladas del Imperio Romano se convirtieron en campos de batalla para los ejércitos de España, Dinamarca, Suecia y Francia. ¿Cómo y por qué sobrevivieron los alemanes a esto?

1618: Fernando de Estiria (1578-1637) es heredero del trono de los Habsburgo. Fernando era un católico convencido, criado por los jesuitas. Era extremadamente radical con los protestantes entre sus sirvientes. De hecho, este hombre podría convertirse en un emperador tan poderoso del Imperio Romano, algo que no se había visto desde la época de Carlos V. Sin embargo, los gobernantes protestantes no se esforzaron por lograrlo.

Incluso podría superar al gran Carlos como emperador. En las tierras de Austria y Bohemia, gobernadas directamente por los Habsburgo, Fernando tenía poder real. Tan pronto como se convirtió en rey de Bohemia en 1617, revocó las condiciones de tolerancia y tolerancia religiosa que su primo Rodolfo II había concedido a los protestantes en 1609. Los bohemios estaban en la misma situación que los holandeses en la década de 1560: ajenos a su rey en idioma, costumbres y religión.

Al igual que en los Países Bajos, estalló una rebelión en Bohemia. 1617, 23 de mayo: cientos de representantes armados de la nobleza bohemia literalmente arrinconaron a dos de los asesores católicos más odiados de Fernando en una de las habitaciones del castillo de Gradsin en Praga y los arrojaron por la ventana desde una altura de más de 50 metros. Las víctimas sobrevivieron: tal vez (según el punto de vista católico) fueron salvadas por ángeles o (como creían los protestantes) simplemente cayeron sobre la paja. Como resultado del incidente, los rebeldes fueron llevados a juicio. Declararon su objetivo de preservar los antiguos privilegios de Bohemia y salvar a Fernando de los jesuitas. Pero en realidad violaron las leyes de los Habsburgo.

La crisis se extendió rápidamente desde Bohemia hasta los límites del imperio. El anciano emperador Matías, que murió en 1619, dio a los gobernantes protestantes de Alemania la oportunidad de unirse a la rebelión contra el dominio de los Habsburgo. Siete electores tenían el derecho exclusivo de elegir al heredero de Matías: tres arzobispos católicos (Maguncia, Tréveris y Colonia), tres gobernantes protestantes (Sajonia, Brandeburgo y el Palatinado) y el rey de Bohemia.

Si los protestantes le hubieran negado a Fernando el derecho a votar, podrían haber cancelado su candidatura como Emperador del Imperio Romano. Pero sólo Federico V del Palatinado (1596-1632) expresó su deseo de ello, pero se vio obligado a ceder. 1619, 28 de agosto: en Frankfurt, todos los votos, excepto uno, se emitieron a favor del emperador Fernando II. Pocas horas después de las elecciones, Fernando se enteró de que, a consecuencia de un motín en Praga, había sido destronado y Federico del Palatinado había ocupado su lugar.

Federico recibió la corona de Bohemia. La guerra era ahora inevitable. El emperador Fernando se estaba preparando para aplastar a los rebeldes y castigar al advenedizo alemán que se atreviera a reclamar las tierras de los Habsburgo.

El levantamiento en Bohemia fue al principio muy débil. Los rebeldes no tenían un líder heroico como John Hass (c. 1369-1415), que había liderado una revuelta en Bohemia dos siglos antes. Los miembros de la nobleza bohemia no confiaban unos en otros. El gobierno bohemio dudó a la hora de decidir si introducir un impuesto especial o crear un ejército.

A falta de un candidato para reemplazar a Fernando, los rebeldes recurrieron a un elector alemán del Palatinado. Pero Federico no La mejor decision. Un joven inexperto de 23 años, no tenía idea de la religión que iba a defender, y además no lograba reunir suficiente dinero ni gente. Para derrotar a los Habsburgo, el pueblo de Bohemia recurrió a otros príncipes que podrían ayudar a Federico. Sin embargo, sólo unos pocos fueron a su encuentro; los amigos de Federico, por ejemplo su padrastro, el rey Jaime I de Inglaterra, también se mantuvieron neutrales.

La principal esperanza de los sublevados se basaba en la debilidad de Fernando II. El emperador no tenía su propio ejército y es poco probable que pudiera crear uno. Las tierras austríacas de los Habsburgo y la mayoría de la nobleza y la gente de la ciudad apoyaron a los rebeldes. Pero Fernando pudo comprar un ejército a tres aliados. Maximiliano (1573-1651), duque de Baviera y el más poderoso de los gobernantes católicos, envió su ejército a Bohemia en respuesta a la promesa de que el emperador le concedería el derecho al voto de Federico y parte de las tierras del Palatinado.

El rey Felipe III de España también envió un ejército para ayudar a su primo a cambio de las tierras del Palatinado. Lo más sorprendente es que el elector luterano de Sajonia también ayudó a conquistar Bohemia, siendo su objetivo la Lusacia de los Habsburgo. El resultado de estos preparativos fue una campaña militar relámpago (1620-1622), durante la cual los rebeldes fueron derrotados.

El ejército bávaro pudo derrotar fácilmente a Bohemia en la batalla de la Montaña Blanca en 1620. Desde los Alpes hasta el Oder, los rebeldes capitularon y se rindieron a merced de Fernando. Los ejércitos bávaro y español conquistaron aún más el Palatinado. El tonto Federico fue apodado "el rey de un invierno": en 1622 había perdido no sólo la corona de Bohemia, sino también todas sus tierras alemanas.

Esta guerra no terminó en 1622 porque no todas las cuestiones pudieron resolverse. Una de las razones de la continuación del conflicto fue la aparición de ejércitos libres controlados por los Landsknecht. Entre sus líderes, Ernst von Mansfeld (1580-1626) fue el más memorable. Católico de nacimiento, Mansfeld luchó contra España incluso antes de su conversión al calvinismo y, después de haber entregado su ejército a Federico y Bohemia, posteriormente cambió frecuentemente de bando.

Después de que Mansfeld abasteciera completamente a su ejército con todo lo necesario, saqueando los territorios por los que pasaba, decidió trasladarse a nuevas tierras. Después de la derrota de Federico en 1622, Mansfeld marchó con su ejército hacia el noroeste de Alemania, donde se enfrentó a las fuerzas de Maximiliano de Baviera. Sus soldados no obedecieron al capitán y saquearon sin piedad a la población de Alemania. Maximiliano se benefició de la guerra: recibió una parte importante de las tierras de Federico y su lugar en el electorado; además recibió una buena suma de dinero del emperador.

Infantería sueca durante la Guerra de los Treinta Años

De modo que Maximiliano no estaba demasiado interesado en la paz. Algunos gobernantes protestantes que habían permanecido neutrales en 1618-1619 comenzaron ahora a invadir las fronteras imperiales. En 1625, el rey Cristián IV de Dinamarca, cuyas tierras de Holsten formaban parte del imperio, entró en la guerra como defensor de los protestantes en el norte de Alemania. A Christian le apasionaba impedir la toma católica del imperio, pero también esperaba obtener su propio beneficio, al igual que Maximiliano. Tenía un buen ejército, pero no pudo encontrar aliados. Los gobernantes protestantes de Sajonia y Brandeburgo no querían la guerra y decidieron unirse a los protestantes. En 1626, las tropas de Maximiliano derrotaron a Christian y obligaron a su ejército a regresar a Dinamarca.

Así, el emperador Fernando II fue el que más se benefició de la guerra. La rendición de los rebeldes en Bohemia le dio la oportunidad de aplastar el protestantismo y reconstruir el esquema de gobierno del país. Habiendo recibido el título de Elector del Palatinado, Fernando obtuvo el poder real. En 1626 había logrado lo que había resultado imposible en 1618: había creado un estado católico soberano de los Habsburgo.

En general, los objetivos militares de Fernando no coincidían del todo con las aspiraciones de su aliado Maximiliano. El emperador necesitaba un instrumento más flexible que el ejército bávaro, aunque era deudor de Maximiliano y no podía sostener al ejército por sí solo. Esta situación explicaba su sorprendente afecto por Albrecht von Wallenstein (1583-1634). Wallenstein, protestante bohemio de nacimiento, se unió a los Habsburgo durante la revolución bohemia y logró mantenerse a flote.

De todos los que participaron en la Guerra de los Treinta Años, Wallenstein fue el más misterioso. Una figura alta y amenazadora que encarnaba todos los rasgos humanos más desagradables imaginables. Era codicioso, malvado, mezquino y supersticioso. Al lograr el máximo reconocimiento, Wallenstein no puso límites a sus ambiciones. Sus enemigos le tenían miedo y no confiaban en él; Para los científicos modernos es difícil imaginar quién era realmente esta persona.

1625 - se unió ejercito imperial. Wallenstein rápidamente se hizo amigo del general bávaro, pero aun así prefirió llevar a cabo la campaña solo. Expulsó a Mansfeld del imperio y capturó la mayor parte de Dinamarca y la costa báltica alemana. En 1628 ya estaba al mando de 125.000 soldados. El Emperador lo nombró Duque de Mecklemburgo, dándole una de las tierras bálticas recién conquistadas. Los gobernantes que permanecieron neutrales, como el elector de Brandeburgo, eran demasiado débiles para impedir que Wallenstein se apoderara de sus territorios. Incluso Maximiliano le rogó a Fernando que protegiera sus posesiones.

1629 - El Emperador consideró que había llegado el momento de firmar su Edicto de Restitución, quizás la expresión más plena de poder autocrático. El Edicto de Fernando prohibió el calvinismo en el Sacro Imperio Romano Germánico y obligó a los luteranos a devolver todas las propiedades de la iglesia que habían confiscado desde 1552. 16 obispados, 28 ciudades y alrededor de 150 monasterios en el centro y norte de Alemania se convirtieron a la religión romana.

Fernando actuó de forma independiente, sin recurrir al parlamento imperial. Los príncipes católicos se sintieron tan intimidados por el edicto como los protestantes, porque el emperador pisoteó sus libertades constitucionales y estableció su poder ilimitado. Los soldados de Wallenstein pronto capturaron Magdeburgo, Halberstadt, Bremen y Augsburgo, que durante muchos años fueron considerados verdaderamente protestantes, y establecieron allí con fuerza el catolicismo. No parecía haber ningún obstáculo para que Fernando, con la ayuda del ejército de Wallenstein, aboliera completamente la fórmula de Augsburgo de 1555 y estableciera el catolicismo en su imperio.

El punto de inflexión se produjo en 1630, cuando Gustavo Adolfo llegó con su ejército a Alemania. Declaró que había venido a defender el protestantismo alemán y la libertad del pueblo de Fernando, pero en realidad, como muchos, intentó sacar el máximo provecho de ello. El rey sueco enfrentó los mismos obstáculos que el anterior líder del movimiento protestante, el rey Cristián de Dinamarca: era un forastero sin apoyo alemán.

Afortunadamente para Gustav Adolf, Fernando le hizo el juego. Sintiéndose seguro y en control de Alemania, Fernando convocó al parlamento en 1630 para nombrar a su hijo sucesor al trono y ayudar a los Habsburgo españoles a actuar contra Holanda y Francia. Los planes del emperador eran ambiciosos y subestimó la hostilidad de los príncipes alemanes. Los príncipes rechazaron ambas propuestas incluso después de que él intentó complacerlos.

Habiendo destituido a Wallenstein del puesto de comandante en jefe del ejército, Fernando hizo todo lo posible para fortalecer su poder. Gustav Adolf, sin embargo, tenía otra carta de triunfo. El Parlamento francés, encabezado por el cardenal Richelieu, acordó patrocinar su intervención en los asuntos alemanes. De hecho, el cardenal de Francia no tenía motivos para ayudar a Gustav Adolphus. Sin embargo, aceptó pagar a Suecia un millón de liras al año para mantener un ejército de 36.000 efectivos en Alemania, porque quería aplastar a los Habsburgo, paralizar el imperio y expresar los reclamos franceses sobre el territorio a lo largo del Rin. Todo lo que Gustav Adolf necesitaba era el apoyo de los alemanes, lo que le permitiría convertirse casi en un héroe nacional. No fue una tarea fácil, pero como resultado persuadió a los electores de Brandeburgo y Sajonia para que se unieran a Suecia. Ahora podría actuar.

1631: Gustavus Adolphus derrota al ejército imperial en Breitenfeld. Esta fue una de las batallas más grandes de la Guerra de los Treinta Años, ya que destruyó las conquistas de los católicos de 1618-1629. Durante el año siguiente, Gustav Adolf ocupó sistemáticamente regiones católicas previamente vírgenes en el centro de Alemania. La campaña en Baviera fue pensada con especial atención. El rey de Suecia se estaba preparando para decapitar a los Habsburgo de Austria y se esforzaba cada vez más por ocupar el lugar de Fernando en el trono del Sacro Imperio.

La intervención de Gustavus Adolphus fue poderosa porque preservó el protestantismo en Alemania y rompió el núcleo imperial de los Habsburgo, pero sus victorias personales no fueron tan brillantes. 1632 – Wallenstein regresa de su retiro. El emperador Fernando ya se había acercado al general para pedirle que volviera a tomar el mando de las tropas imperiales, y Wallenstein finalmente dio su consentimiento.

Su ejército se convirtió más que nunca en su instrumento personal. Un día oscuro y brumoso de noviembre de 1632, los dos comandantes en jefe se reunieron cerca de Lützen, en Sajonia. Los ejércitos se enfrentaron en una furiosa batalla. Gustav Adolf puso su caballo al galope en la niebla, estando a la cabeza de la caballería. Y pronto su caballo regresó herido y sin jinete. Las tropas suecas, al decidir que habían perdido a su rey, expulsaron al ejército de Wallenstein del campo de batalla. En la oscuridad, finalmente encontraron el cuerpo de Gustav Adolf en el suelo, literalmente lleno de balas. “¡Oh”, exclamó uno de sus soldados, “¡si Dios me diera una vez más un comandante así para ganar esta gloriosa batalla otra vez!” ¡Esta disputa es tan antigua como el tiempo!

De hecho, las viejas diferencias habían conducido a un punto muerto en 1632. Ningún ejército era lo suficientemente fuerte para ganar y lo suficientemente débil para rendirse. Wallenstein, que como antes era la figura más temida en Alemania, tuvo la oportunidad de resolver todos los problemas pacíficamente mediante compromisos. Sin la carga de creencias religiosas apasionadas ni de la lealtad a la dinastía de los Habsburgo, estaba dispuesto a hacer un trato con cualquiera que pagara por sus servicios.

1633: sirvió poco al emperador, recurriendo periódicamente a los enemigos de Fernando: los protestantes alemanes que se rebelaron en Bohemia, los suecos y los franceses. Pero ahora Wallenstein estaba demasiado débil para una partida decisiva y peligrosa. 1634, febrero: Fernando lo destituyó de su puesto como comandante en jefe y ordenó a un nuevo general que capturara a Wallenstein, vivo o muerto. Wallenstein pasó el invierno en Pilsner, en Bohemia. Esperaba que sus soldados lo siguieran a él y no al emperador, pero lo traicionaron. Poco después de su huida de Bohemia, Wallenstein se vio acorralado. La escena final fue espantosa: un mercenario irlandés abrió de golpe la puerta del dormitorio de Wallenstein, empaló al comandante desarmado, arrastró su cuerpo sangrante por la alfombra y lo arrojó escaleras abajo.

En ese momento, Fernando II estaba convencido de que carecía del talento militar de Wallenstein. 1634: el emperador hizo las paces con los aliados alemanes de los suecos: Sajonia y Brandeburgo. Pero el fin de la guerra aún estaba lejos. 1635 - Francia, bajo el gobierno de Richelieu, envió gente nueva y una suma considerable de dinero a Alemania. Para llenar el vacío causado por la derrota sueca, los beligerantes pasaron a ser Suecia y Alemania contra España y el Emperador.

La guerra desembocó en un enfrentamiento entre dos dinastías: los Habsburgo y los Borbones, por razones religiosas, étnicas y políticas. Sólo unos pocos alemanes aceptaron continuar la guerra después de 1635; la mayoría optó por permanecer al margen. Sin embargo, sus tierras siguieron siendo campos de batalla.

La parte final de la guerra, de 1635 a 1648, fue la más destructiva. El ejército franco-sueco finalmente tomó la delantera, pero su objetivo parecía ser mantener la guerra más que asestar un golpe decisivo contra su enemigo. Cabe señalar que los franceses y los suecos rara vez invadieron Austria y nunca saquearon las tierras del emperador como saquearon Baviera y el territorio de Alemania Central. Una guerra así requería mayor talento en el saqueo que en el combate.

Cada ejército estaba acompañado de "simpatizantes": en el campamento vivían mujeres y niños, cuyas tareas eran hacer que la vida del ejército fuera lo más cómoda posible, para que el deseo de victoria de los soldados no desapareciera. Si no se tienen en cuenta las epidemias de peste que a menudo asolaban los campos militares, la vida de los militares a mediados del siglo XVII era mucho más tranquila y cómoda que la de la gente del pueblo. Muchas ciudades de Alemania se convirtieron en objetivos militares en esa época: Marburgo fue capturada 11 veces, Magdeburgo fue asediada 10 veces. Sin embargo, los habitantes tuvieron la oportunidad de esconderse detrás de los muros o superar la oferta de los atacantes.

Por otro lado, los campesinos no tuvieron otra opción que huir, razón por la cual fueron los que más sufrieron la guerra. Las pérdidas generales de población fueron asombrosas, incluso sin la exageración deliberada de estas cifras por parte de los contemporáneos que informaron pérdidas o solicitaron exenciones fiscales. Las ciudades de Alemania perdieron más de un tercio de su población y durante la guerra el campesinado disminuyó en dos quintos. En comparación con 1618, el imperio en 1648 tenía 7 u 8 millones de habitantes menos. Hasta principios del siglo XX, ningún conflicto europeo había provocado tantas pérdidas humanas.

Las negociaciones de paz comenzaron en 1644, pero los diplomáticos reunidos en Westfalia tardaron cuatro años en llegar finalmente a un acuerdo. Después de todas las disputas, el Tratado de Westfalia de 1644 se convirtió en la confirmación de facto de la Paz de Augsburgo. El Sacro Imperio Romano estaba una vez más fragmentado políticamente, dividido en trescientos principados autónomos y soberanos, la mayoría de los cuales eran pequeños y débiles.

El emperador, ahora hijo de Fernando II, Fernando III (que reinó entre 1637 y 1657), tenía un poder limitado en sus tierras. El Parlamento Imperial, en el que estaban representados todos los príncipes soberanos, siguió existiendo de jure. Así, la esperanza de los Habsburgo de unir el imperio en un solo país con el poder absoluto del monarca fracasó, esta vez por completo.

El tratado de paz también reafirmó las disposiciones del Tratado de Augsburgo relativas a las iglesias. Cada príncipe tenía derecho a establecer el catolicismo, el luteranismo o el calvinismo en el territorio de su principado. En comparación con el tratado de 1555, se lograron avances importantes en términos de garantías de libertad religiosa personal para los católicos que vivían en países protestantes y viceversa, aunque en realidad los alemanes continuaron practicando la religión de su gobernante.

Los anabautistas y miembros de otras sectas fueron excluidos del Tratado de Westfalia y continuaron sufriendo persecución. Miles de sus seguidores emigraron a Estados Unidos, especialmente a Pensilvania, en el siglo XVIII. Después de 1648, la parte norte del imperio era casi en su totalidad luterana y la parte sur católica, con una capa de calvinistas ubicada a lo largo del Rin. En ninguna otra parte de Europa los protestantes y los católicos han logrado tal equilibrio.

Casi todos los principales participantes en la Guerra de los Treinta Años recibieron parte de las tierras en virtud del Tratado de Westfalia. Francia obtuvo parte de Alaska y Lorena, Suecia - Pomerania Occidental en la costa báltica. Baviera conservó parte de las tierras del Palatinado y su lugar en el electorado. Sajonia recibió Lusacia. Brandeburgo, dado su papel pasivo en la guerra, anexó Pomerania Oriental y Magdeburgo.

Ni siquiera el hijo de Federico V, futuro rey de Bohemia, fue olvidado: se le devolvió el Palatinado (aunque reducido en tamaño) y se le presentaron ocho escaños en el electorado. La Confederación Suiza y la República Holandesa fueron reconocidas como independientes del Sacro Imperio. Ni la España de los Habsburgo ni Austria ganaron territorio en 1648, pero los Habsburgo españoles ya poseían el mayor bloque de tierra.

Y Fernando III tuvo que controlar la situación política y religiosa en Austria y Bohemia de manera más estricta que su padre antes del levantamiento en Bohemia. Difícilmente se podría decir que todos recibieron lo suficiente según el acuerdo para 30 años de guerra. Pero en 1648 el Estado parecía inusualmente estable y fuerte; Las fronteras políticas de Alemania prácticamente no cambiaron hasta la llegada de Napoleón. Las fronteras religiosas se mantuvieron hasta el siglo XX.

El Tratado de Westfalia puso fin a las guerras de religión en Europa Central. Incluso después de 1648, la Guerra de los Treinta Años en las obras de los siglos XVII y XVIII. Fue considerado un ejemplo de cómo no hacer guerras. Según autores de la época, la Guerra de los Treinta Años demostró los peligros de los disturbios religiosos y de los ejércitos liderados por mercenarios. Los filósofos y gobernantes, despreciando las guerras religiosas bárbaras del siglo XVII, idearon una forma diferente de hacer la guerra con un ejército, lo suficientemente profesional como para evitar el saqueo, y presentado dentro de un marco tal que evitara el derramamiento de sangre tanto como fuera posible.

Para los estudiosos del siglo XIX, la Guerra de los Treinta Años pareció desastrosa para la nación por muchas razones, incluido el hecho de que retrasó la unificación nacional de Alemania durante muchos siglos. Puede que los estudiosos del siglo XX no estuvieran tan obsesionados con la idea de la unificación alemana, pero criticaron ferozmente la Guerra de los Treinta Años por su uso completamente irracional de los recursos humanos.

Un historiador lo expresó de esta manera: “Espiritualmente inhumano, económica y socialmente destructivo, desordenado en sus causas y confuso en sus acciones, en última instancia inconcluso, es un ejemplo sobresaliente de conflicto sin sentido en la historia europea”. Esta declaración resalta los aspectos más negativos de la guerra. Es difícil encontrar ventajas en este conflicto.

Los críticos modernos han establecido algunos paralelismos inquietantes entre las actitudes ideológicas y la brutalidad de mediados del siglo XVII y nuestro estilo moderno de guerra constante. Por lo tanto, Bertolt Brecht eligió la Guerra de los Treinta Años como el período para su obra pacifista La madre coraje y sus hijos, escrita después del final de la Segunda Guerra Mundial. Pero, por supuesto, las analogías entre la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de los Treinta Años son tensas: cuando finalmente todos se cansaron de la guerra, los diplomáticos en Westfalia pudieron llegar a un acuerdo de paz.

Causas de la Guerra de los Treinta Años

El emperador Mateo (1612-1619) era tan incapaz de ser un gobernante como su hermano Rodolfo, especialmente dada la tensa situación en Alemania, cuando amenazaba una lucha inevitable y cruel entre protestantes y católicos. La lucha se aceleró por el hecho de que Mateo, que no tenía hijos, nombró a su primo Fernando de Estiria como su sucesor en Austria, Hungría y Bohemia. El carácter firme y el celo católico de Fernando eran bien conocidos; Los católicos y los jesuitas se alegraron de que hubiera llegado su hora; los protestantes y husitas (utraquistas) en Bohemia no podían esperar nada bueno para ellos. Los protestantes bohemios construyeron dos iglesias en las tierras monásticas. Surgió la pregunta: ¿tienen derecho a hacer esto o no? El gobierno decidió que no, y una iglesia fue cerrada con llave y la otra destruida. defensores, concedido a los protestantes con la “Carta de Majestad”, reunió y envió una queja al emperador Mateo en Hungría; el emperador se negó y prohibió a los defensores reunirse para futuras reuniones. Esto irritó terriblemente a los protestantes; Atribuyeron tal decisión a los asesores imperiales que gobernaron Bohemia en ausencia de Mateo, y estaban especialmente enojados con dos de ellos, Martinitz y Slavata, que se distinguían por su celo católico.

En el fragor de la irritación, los diputados husitas del estado bohemio se armaron y, bajo el liderazgo del conde Thurn, se dirigieron al Castillo de Praga, donde se reunió la junta. Al entrar en la sala, empezaron a hablar en voz alta con los asesores y pronto pasaron de las palabras a los hechos: agarraron a Martinitz, Slavata y al secretario Fabricius y los arrojaron por la ventana “según la vieja costumbre checa”, como dijo uno de los presentes. ponlo (1618). Con este acto los checos rompieron con el gobierno. Los funcionarios tomaron el gobierno en sus propias manos, expulsaron a los jesuitas del país y desplegaron un ejército bajo el liderazgo de Turno.

Períodos de la Guerra de los Treinta Años

Período checo (1618-1625)

La guerra comenzó en 1619 y comenzó felizmente para los insurgentes; Ernst von Mansfeld, el atrevido líder de los escuadrones heterogéneos, se unió a Thurn; las filas de Silesia, Lusacia y Moravia levantaron la misma bandera con los checos y expulsaron de ellos a los jesuitas; el ejército imperial se vio obligado a limpiar Bohemia; Mateo murió y su sucesor, Fernando II, fue sitiado en la propia Viena por las tropas de Thurn, con las que se aliaron los protestantes austríacos.

En este terrible peligro, la firmeza del nuevo emperador salvó el trono de los Habsburgo; Fernando resistió con fuerza y ​​resistió hasta que el mal tiempo, la falta de dinero y alimentos obligaron a Turno a levantar el asedio de Viena.

Conde Tilly. Artista Van Dyck, c. 1630

En Frankfurt, Fernando II fue proclamado emperador y, al mismo tiempo, las filas de Bohemia, Moravia y Silesia se separaron de la Casa de Habsburgo y eligieron como rey al jefe de la unión protestante, el elector Federico V del Palatinado. Federico aceptó la corona y se apresuró a ir a Praga para la coronación. El carácter de los principales rivales tuvo una influencia importante en el resultado de la lucha: contra el inteligente y firme Fernando II se encontraba el vacío e incontrolable Federico V. Además del emperador, los católicos también tenían a Maximiliano de Baviera, fuerte en términos personales y medios materiales; En el lado protestante, Maximiliano fue igualado por el elector Juan Jorge de Sajonia, pero la correspondencia entre ellos se limitó únicamente a los medios materiales, ya que Juan Jorge llevaba el no muy honorable nombre del rey de la cerveza; corría el rumor de que decía que los animales que habitaban sus bosques eran más queridos por sus súbditos; finalmente, Juan Jorge, como luterano, no quiso tener nada que ver con el calvinista Federico V y se inclinó por Austria cuando Fernando le prometió la tierra de los lusacianos (Lusation). Finalmente, los protestantes no tenían comandantes capaces junto a sus incapaces príncipes, mientras que Maximiliano de Baviera aceptó a su servicio al famoso general holandés Tilly. La pelea fue desigual.

Federico V llegó a Praga, pero desde el principio administró mal sus asuntos, no se llevaba bien con los nobles checos, no les permitía participar en los asuntos de gobierno, obedeciendo únicamente a sus alemanes; enajenó al pueblo con su pasión por el lujo y las diversiones, así como con la iconoclasia de Calvino: todas las imágenes de santos, pinturas y reliquias fueron retiradas de la iglesia catedral de Praga. Mientras tanto, Fernando II concluyó una alianza con Maximiliano de Baviera, con España, atrajo a su lado al elector de Sajonia y obedeció las filas austríacas.

Las tropas del Emperador y la Liga Católica bajo el mando de Tilly aparecieron cerca de Praga. En noviembre de 1620, tuvo lugar una batalla entre ellos y ganaron las tropas de Federico en White Mountain; A pesar de esta desgracia, los checos no tenían los medios para continuar la lucha, pero su rey Federico perdió completamente el ánimo y huyó de Bohemia. Privados de un líder, de unidad y de dirección del movimiento, los checos no pudieron continuar la lucha y, en pocos meses, Bohemia, Moravia y Silesia volvieron a quedar sometidas al poder de la Casa de Habsburgo.

La suerte de los vencidos fue amarga: 30.000 familias tuvieron que abandonar su patria; en lugar de ellos, apareció una población ajena a la historia de los eslavos y checos. Se pensaba que Bohemia tenía 30.000 lugares habitados; después de la guerra sólo quedaron 11.000; antes de la guerra había más de 4 millones de habitantes; en 1648 no quedaban más de 800.000. Un tercio de las tierras fueron confiscadas; los jesuitas se apresuraron a cazar: para romper el vínculo más estrecho entre Bohemia y su pasado, para asestar el golpe más duro al pueblo checo, comenzaron a destruir libros en checo por considerarlos heréticos; un jesuita se jactó de haber quemado más de 60.000 volúmenes. Está claro cuál era el destino que le esperaba al protestantismo en Bohemia; dos pastores luteranos permanecieron en Praga, a quienes no se atrevieron a expulsar por temor a provocar la indignación del elector sajón; pero el legado papal Caraffa insistió en que el emperador diera la orden de expulsarlos. “La cuestión”, dijo Caraffa, “no se trata de dos pastores, sino de la libertad de religión; Mientras sean tolerados en Praga, ningún checo entrará en el seno de la Iglesia”. Algunos católicos y el propio rey español quisieron moderar los celos del legado, pero éste no hizo caso a sus ideas. "La intolerancia de la Casa de Austria", decían los protestantes, "obligó a los checos a indignarse". “La herejía”, dijo Caraffa, “encendió la rebelión”. El emperador Fernando II se expresó con más fuerza. "Dios mismo", dijo, "incitó a los checos a la indignación para darme el derecho y los medios para destruir la herejía". Emperador con mis propias manos rompió la "Carta de Majestad".

Los medios para destruir la herejía eran los siguientes: a los protestantes se les prohibió dedicarse a cualquier tipo de artesanía, se les prohibió casarse, hacer testamentos, enterrar a sus muertos, aunque debían pagar al sacerdote católico los gastos del entierro; no se les permitió ingresar a los hospitales; los soldados con sables en la mano los condujeron a las iglesias de las aldeas, los campesinos fueron conducidos allí con perros y látigos; A los soldados los seguían jesuitas y capuchinos, y cuando un protestante, para salvarse del perro y del látigo, anunciaba que se dirigía a la Iglesia romana, tenía que declarar en primer lugar que esta conversión se había hecho voluntariamente. Las tropas imperiales se permitieron terribles crueldades en Bohemia: un oficial ordenó el asesinato de 15 mujeres y 24 niños; un destacamento formado por húngaros quemó siete aldeas y todos los seres vivos fueron exterminados; los soldados cortaron las manos de los bebés y las sujetaron a sus sombreros en forma de trofeos;

Después de la batalla de la Montaña Blanca, tres príncipes protestantes continuaron luchando en la liga: el duque Cristián de Brunswick, el ya conocido Ernst Mansfeld y el margrave Georg Friedrich de Baden-Durlach. Pero estos defensores del protestantismo actuaron exactamente de la misma manera que los campeones del catolicismo: la desafortunada Alemania ahora tuvo que vivir lo que Rusia había experimentado poco antes. Tiempo de problemas y Francia experimentó una vez en sus tiempos turbulentos bajo Carlos VI y Carlos VII; las tropas del duque de Brunswick y Mansfeld estaban formadas por escuadrones combinados, completamente similares a nuestros escuadrones cosacos de la época de los disturbios o los arminacos franceses; Personas de diferentes clases, que querían vivir alegremente a expensas de los demás, acudían de todas partes bajo las banderas de estos líderes, sin recibir salario de estos últimos, vivían del robo y, como animales, se enfurecían contra la población pacífica. Las fuentes alemanas, al describir los horrores que se permitieron los soldados de Mansfeld, casi repiten las noticias de nuestros cronistas sobre la ferocidad de los cosacos.

Período danés (1625-1629)

Los partisanos protestantes no pudieron resistir a Tilly, que triunfó en todas partes, y la Alemania protestante mostró una total incapacidad para defenderse. Fernando II declaró a Federico V privado del electorado, que transfirió a Maximiliano de Baviera. Pero el fortalecimiento del emperador, el fortalecimiento de la Casa de Austria debería haber causado miedo en las potencias y obligarlas a apoyar a los protestantes alemanes contra Fernando II; Al mismo tiempo, las potencias protestantes, Dinamarca, Suecia, intervinieron en la guerra, además de por motivos políticos y religiosos, mientras que la Francia católica, gobernada por el cardenal de la Iglesia Romana, comenzó a apoyar a los protestantes por motivos puramente políticos. para evitar que la Casa de Habsburgo se volviera peligrosamente fuerte.

El primero en intervenir en la guerra fue Cristián IV, el rey danés. El emperador Fernando, que hasta ahora dependía de la liga, triunfó gracias a Tilly, el comandante de Maximiliano de Baviera, que ahora puso su ejército, su comandante, contra el rey danés: era el famoso Wallenstein (Waldstein) Wallenstein era checo. de humilde origen noble; Habiendo nacido protestante, él, siendo un joven huérfano, entró en la casa de su tío católico, quien lo convirtió al catolicismo, lo crió con los jesuitas y luego lo inscribió al servicio de los Habsburgo. Aquí se distinguió en la guerra de Fernando contra Venecia y luego en la guerra de Bohemia; Después de haber hecho una fortuna en su juventud gracias a un matrimonio rentable, se hizo aún más rico comprando propiedades confiscadas en Bohemia después de la batalla de Belogorsk. Propuso al emperador que reclutaría 50.000 soldados y los apoyaría, sin exigir nada al tesoro, si se le daba poder ilimitado sobre este ejército y se le recompensaba con las tierras conquistadas. El emperador estuvo de acuerdo y Wallenstein cumplió su promesa: 50.000 personas se reunieron a su alrededor, listas para ir dondequiera que hubiera botín. Este enorme escuadrón de Wallenstein llevó a Alemania al último grado de desastre: después de capturar una zona, los soldados de Wallenstein comenzaron por desarmar a los habitantes y luego se entregaron a robos sistemáticos, sin perdonar ni iglesias ni tumbas; Habiendo saqueado todo lo que tenían a la vista, los soldados comenzaron a torturar a los habitantes para obligarlos a descubrir los tesoros escondidos, lograron idear torturas, una más terrible que la otra; Finalmente, el demonio de la destrucción se apoderó de ellos: sin ningún beneficio para ellos, por una sed de destrucción, quemaron casas, quemaron platos y herramientas agrícolas; desnudaron a hombres y mujeres y les lanzaron perros hambrientos, que llevaban consigo para esta cacería. La Guerra de Dinamarca duró de 1624 a 1629. Christian IV no pudo resistir las fuerzas de Wallenstein y Tilly. Holstein, Schleswig y Jutlandia estaban desolados; Wallenstein ya había anunciado a los daneses que serían tratados como esclavos si no elegían a Fernando II como rey. Wallenstein conquistó Silesia, expulsó a los duques de Mecklemburgo de sus posesiones, que recibió como feudo del emperador, y el duque de Pomerania también se vio obligado a abandonar sus posesiones. Cristián IV de Dinamarca, para preservar sus posesiones, se vio obligado a hacer las paces (en Lübeck), comprometiéndose a no interferir más en los asuntos alemanes. En marzo de 1629, el emperador emitió el llamado Edicto de restitución, según la cual Iglesia Católica todas sus posesiones confiscadas por los protestantes después del Tratado de Passau fueron devueltas; A excepción de los luteranos de la Confesión de Augsburgo, los calvinistas y todas las demás sectas protestantes fueron excluidas del mundo religioso. El Edicto de Restitución se emitió para complacer a la Liga Católica; pero pronto esta liga, es decir, su líder Maximiliano de Baviera, exigió algo más a Fernando: cuando el emperador expresó el deseo de que la liga retirara sus tropas de allí para aliviar a Franconia y Suabia, Maximiliano, en nombre de la liga, Exigió que el propio emperador destituyera a Wallenstein y disolviera para él un ejército que, con sus robos y crueldades, busca devastar por completo el imperio.

Retrato de Alberto von Wallenstein

Los príncipes imperiales odiaban a Wallenstein, un advenedizo que de simple noble y líder de una enorme banda de ladrones se convirtió en príncipe, los insultó con su discurso orgulloso y no ocultó su intención de poner a los príncipes imperiales en la misma relación con el emperador. como lo era la nobleza francesa con su rey; Maximiliano de Baviera llamó a Wallenstein "el dictador de Alemania". El clero católico odiaba a Wallenstein porque a él no le importaban en absoluto los intereses del catolicismo, ni su expansión en las zonas ocupadas por su ejército; Wallenstein se permitió decir: “Ya han pasado cien años desde el último saqueo de Roma; ahora debe ser mucho más rico que en tiempos de Carlos V”. Fernando II tuvo que ceder al odio general contra Wallenstein y le quitó el mando del ejército. Wallenstein se retiró a sus propiedades de Bohemia, esperando un momento más favorable; no esperó mucho.

Período sueco (1630-1635)

Retrato de Gustavo II Adolfo

Francia, gobernada por el cardenal Richelieu, no podía ver con indiferencia el fortalecimiento de la Casa de Habsburgo. El cardenal Richelieu intentó por primera vez oponer a Fernando II al príncipe católico más fuerte del imperio, el jefe de la liga. Le manifestó a Maximiliano de Baviera que los intereses de todos los príncipes alemanes requerían resistencia al creciente poder del emperador, que el mejor remedio mantener la libertad alemana consiste en quitarle la corona imperial a la Casa de Austria; El cardenal instó a Maximiliano a ocupar el lugar de Fernando II y convertirse en emperador, garantizando la ayuda de Francia y sus aliados. Cuando el líder de la Liga Católica no sucumbió a las seducciones del cardenal, éste recurrió al soberano protestante, que era el único que quería y podía participar en la lucha contra los Habsburgo. Se trataba del rey sueco Gustav Adolf, hijo y sucesor de Carlos IX.

Enérgico, talentoso y bien educado, Gustavo Adolfo desde el comienzo de su reinado libró guerras exitosas con sus vecinos, y estas guerras, desarrollando sus habilidades militares, fortalecieron su deseo de un papel mayor que el modesto papel desempeñado en Europa por sus predecesores. . Con la paz de Stolbovo beneficiosa para Suecia, puso fin a la guerra con Rusia y se consideró con derecho a anunciar ante el Senado sueco que los peligrosos moscovitas habían sido expulsados ​​del Mar Báltico durante mucho tiempo. Se sentó en el trono de Polonia. primo y enemigo mortal Segismundo III, a quien arrebató Livonia. Pero Segismundo, como católico celoso, era aliado de Fernando II, por lo que el poder de este último fortaleció al rey polaco y amenazó a Suecia con un gran peligro; Los familiares de Gustav Adolf, los duques de Mecklemburgo, fueron privados de sus posesiones y Austria, gracias a Wallenstein, se estableció a orillas del Mar Báltico. Gustav Adolf entendió las leyes básicas de Europa. vida política y escribió a su canciller Oxenstierna: “Todas las guerras europeas constituyen una gran guerra. Es más rentable transferir la guerra a Alemania que luego verse obligado a defenderse en Suecia”. Finalmente, las convicciones religiosas impusieron al rey sueco la obligación de impedir la destrucción del protestantismo en Alemania. Por eso Gustav Adolf aceptó de buena gana la propuesta de Richelieu de actuar contra la Casa de Austria en alianza con Francia, que mientras tanto intentaba establecer la paz entre Suecia y Polonia y así liberó las manos de Gustav Adolf.

En junio de 1630, Gustavo Adolfo desembarcó en las costas de Pomerania y pronto limpió este país de tropas imperiales. La religiosidad y disciplina del ejército sueco contrastaba notablemente con el carácter depredador del ejército de la liga y del emperador, por lo que el pueblo de la Alemania protestante recibió a los suecos con mucha cordialidad; de los príncipes de la Alemania protestante, los duques de Luneburg, Weimar, Lauenburg y el Landgrave de Hesse-Kassel se pusieron del lado de los suecos; pero los electores de Brandeburgo y Sajonia se mostraron muy reacios a ver a los suecos entrar en Alemania y permanecieron inactivos hasta el último extremo, a pesar de las amonestaciones de Richelieu. El cardenal aconsejó a todos los príncipes alemanes, católicos y protestantes, que aprovecharan la guerra sueca, se unieran y forzaran al emperador una paz que asegurara sus derechos; si ahora se dividen, algunos representarán a los suecos, otros al emperador, esto conducirá a la destrucción final de su patria; teniendo el mismo interés, deben actuar juntos contra un enemigo común.

Tilly, que ahora comandaba juntos las tropas de la liga y el emperador, habló en contra de los suecos. En el otoño de 1631, se reunió con Gustav Adolf en Leipzig, fue derrotado, perdió 7.000 de sus mejores tropas y se retiró, dejando al ganador un camino abierto hacia el sur. En la primavera de 1632 hubo un segundo encuentro entre Gustavus Adolphus y Tilly, que se fortificó en la confluencia del Lech y el Danubio. Tilly no pudo proteger los cruces a través del Lech y recibió una herida de la que pronto murió. Gustav Adolf ocupó Munich, mientras las tropas sajonas entraron en Bohemia y capturaron Praga. En tal situación extrema, el emperador Fernando II recurrió a Wallenstein. Se obligó a mendigar durante mucho tiempo y finalmente accedió a crear de nuevo un ejército y salvar a Austria con la condición de disponibilidad ilimitada y ricas recompensas en tierras. Tan pronto como se difundió la noticia de que el duque de Friedland (título de Wallenstein) había reiniciado sus actividades, buscadores de presas se apresuraron hacia él desde todos lados. Habiendo expulsado a los sajones de Bohemia, Wallenstein se trasladó a las fronteras de Baviera, se fortificó cerca de Nuremberg, rechazó un ataque sueco a su campamento y se precipitó hacia Sajonia, todavía como langostas devastando todo a su paso. Gustav Adolf corrió tras él para salvar Sajonia. El 6 de noviembre de 1632 tuvo lugar la batalla de Lützen: los suecos ganaron, pero perdieron a su rey.

El comportamiento de Gustav Adolf en Alemania después de la victoria de Leipzig generó sospechas de que quería establecerse en este país y recibir la dignidad imperial: por ejemplo, en algunas zonas ordenó a los residentes que le juraran lealtad, no devolvió el Palatinado a su antiguo El elector Federico y convenció a los príncipes alemanes para que se unieran al servicio sueco; Dijo que no era un mercenario, que no podía contentarse sólo con el dinero, que la Alemania protestante debía separarse de la católica bajo un título especial, que la estructura del Imperio alemán estaba anticuada, que el imperio era un edificio ruinoso, apto para ratas y ratones, y no para humanos.

El fortalecimiento de los suecos en Alemania alarmó especialmente al cardenal Richelieu, quien, en interés de Francia, no quería que Alemania tuviera un emperador fuerte, católico o protestante. Francia quería aprovechar la agitación actual en Alemania para aumentar sus posesiones y hacerle saber a Gustavo Adolfo que quería recuperar la herencia de los reyes francos; a esto, el rey sueco respondió que había venido a Alemania no como enemigo o traidor, sino como patrón y, por lo tanto, no podía aceptar que le quitaran ni siquiera una aldea; Tampoco quería permitir que el ejército francés entrara en suelo alemán. Por eso Richelieu se alegró mucho por la muerte de Gustav Adolphus y escribió en sus memorias que esta muerte salvó al cristianismo de muchos males. Pero por cristianismo debemos referirnos aquí a Francia, que realmente se benefició mucho de la muerte del rey sueco, habiendo tenido la oportunidad de intervenir más directamente en los asuntos de Alemania y sacar de ella más de un pueblo.

Después de la muerte de Gustav Adolf, el gobierno de Suecia, debido a la infancia de su única hija y heredera Cristina, pasó a Consejo de Estado, quien decidió continuar la guerra en Alemania y confió su conducción al famoso estado mental Canciller Axel Oxenstierna. Los soberanos protestantes más fuertes de Alemania, los electores de Sajonia y Brandeburgo, rehuyeron la unión sueca; Oxenstierna logró concluir una alianza en Heilbronn (en abril de 1633) sólo con las filas protestantes de Franconia, Suabia, el Alto y el Bajo Rin. Los alemanes inculcaron en Oxenstierna una opinión no muy favorable de sí mismos. “En lugar de ocuparse de sus propios asuntos, simplemente se emborrachan”, le dijo a un diplomático francés. Richelieu en sus notas dice de los alemanes que están dispuestos a traicionar sus obligaciones más sagradas por dinero. Oxenstierna fue nombrado director de la Liga de Heilbronn; el mando del ejército fue confiado al príncipe Bernardo de Sajonia-Weimar y al general sueco Horn; Francia ayudó con dinero.

Mientras tanto, Wallenstein, después de la batalla de Lützen, comenzó a mostrar mucha menos energía y iniciativa que antes. Durante mucho tiempo permaneció inactivo en Bohemia, luego fue a Silesia y Lusacia y, después de batallas menores, concluyó una tregua con los enemigos y entabló negociaciones con los electores de Sajonia, Brandeburgo y Oxenstierna; Estas negociaciones se llevaron a cabo sin el conocimiento de la corte vienesa y despertaron fuertes sospechas en este país. Liberó del cautiverio al Conde Thurn, un enemigo implacable de la Casa de Habsburgo, y en lugar de expulsar a los suecos de Baviera, se instaló nuevamente en Bohemia, que sufrió terriblemente a causa de su ejército. De todo se desprende claramente que buscaba la muerte de su enemigo irreconciliable, Maximiliano de Baviera, y, conociendo las maquinaciones de sus enemigos, quería protegerse de una segunda caída. Numerosos opositores y envidiosos difundieron rumores de que quería Con con la ayuda de los suecos convertirse en rey independiente de Bohemia. El emperador creyó en estas sugerencias y decidió liberarse de Wallenstein.

Tres de los generales más importantes del ejército del duque de Friedland conspiraron contra su comandante en jefe y Wallenstein fue asesinado a principios de 1634 en Jäger. Así murió el célebre jefe de una chusma que, afortunadamente para Europa, ya no apareció en ella después de la Guerra de los Treinta Años. La guerra, especialmente al principio, fue de carácter religioso; pero los soldados de Tilly y Wallenstein no se enfurecieron en absoluto por fanatismo religioso: exterminaron tanto a católicos como a protestantes, tanto propios como ajenos. Wallenstein era un completo representante de sus soldados, era indiferente a la fe, pero creía en las estrellas y estudiaba diligentemente la astrología.

Después de la muerte de Wallenstein, el hijo del emperador, Fernando, asumió el mando principal del ejército imperial. En el otoño de 1634, las tropas imperiales se unieron a las tropas bávaras y derrotaron por completo a los suecos en Nördlingen; El elector de Sajonia concluyó una paz separada con el emperador en Praga, Brandeburgo y otros príncipes alemanes siguieron su ejemplo; Sólo Hesse-Kassel, Badei y Wirtemberg permanecieron en la unión sueca.

Período franco-sueco (1635-1648)

Francia aprovechó el debilitamiento de los suecos después de la batalla de Nördlingen para intervenir claramente en los asuntos de Alemania, restablecer el equilibrio entre los bandos combatientes y recibir ricas recompensas por ello. Bernhard de Sajonia-Weimar, después de la derrota de Nördlingen, se dirigió a Francia pidiendo ayuda; Richelieu concluyó con él un acuerdo según el cual el ejército de Bernhard se mantendría a expensas de Francia; Oxenstierna fue a París y recibió la promesa de que un fuerte cuerpo francés actuaría de concierto con los suecos contra el emperador; finalmente, Richelieu se alió con Holanda contra los españoles, aliados del emperador.

En 1636, la fortuna militar volvió a pasar del lado de los suecos, que estaban al mando del general Baner. Bernardo de Sajonia-Weimar también luchó alegremente en el Alto Rin. Murió en 1639 y los franceses aprovecharon su muerte: capturaron Alsacia, que previamente le habían prometido a Bernhard, y tomaron su ejército como ejército contratado. El ejército francés llegó al sur de Alemania para actuar aquí contra los austriacos y bávaros. Por otra parte, los franceses operaban en los Países Bajos españoles: el joven Príncipe de Condé comenzó su brillante carrera con una victoria sobre los españoles en Rocroi.

Paz de Westfalia 1648

Mientras tanto, el emperador Fernando II murió en febrero de 1637, y bajo su hijo, Fernando III, comenzaron las negociaciones de paz en Westfalia en 1643: en Osnabrück entre el emperador y los católicos, por un lado, y entre los suecos y los protestantes, por el otro; en Munster, entre Alemania y Francia. Este último era entonces más poderoso que todos los Estados de Europa y sus pretensiones suscitaban justos temores. El gobierno francés no ocultó sus planes: según Richelieu, se escribieron dos ensayos (de Dupuis y Cassan), que demostraban los derechos de los reyes franceses sobre varios reinos, ducados, condados, ciudades y países; resultó que Castilla, Arragonia, Cataluña, Navarra, Portugal, Nápoles, Milán, Génova, Países Bajos, Inglaterra deberían pertenecer a Francia; La dignidad imperial pertenece a los reyes franceses como herederos de Carlomagno. Los escritores llegaron al ridículo, pero el propio Richelieu, sin exigir a Portugal e Inglaterra, interpretó a Luis XIII sobre "límites naturales" Francia. “No hay necesidad”, dijo, “de imitar a los españoles, que siempre tratan de ampliar sus posesiones; Francia sólo debe pensar en cómo fortalecerse, debe establecerse en Mena y llegar a Estrasburgo, pero al mismo tiempo debe actuar lenta y cuidadosamente; También se puede pensar en Navarra y el Franco Condado”. Antes de su muerte, el cardenal dijo: “El objetivo de mi ministerio era devolver a la Galia las antiguas fronteras que le habían sido asignadas”. naturaleza, igualar en todo a la nueva Galia con la antigua”. No es de extrañar, por tanto, que durante las negociaciones de Westfalia los diplomáticos españoles comenzaran a ganarse el favor de los holandeses, decidiendo incluso decirles que los holandeses libraban una guerra justa contra España, porque defendían su libertad; pero sería extremadamente imprudente por su parte ayudar a Francia a fortalecerse en su vecindad. Los diplomáticos españoles prometieron a los dos comisarios holandeses 200.000 táleros; El rey francés escribió a sus representantes preguntándoles si era posible ganarse a los holandeses para su lado con algún regalo.

En octubre de 1648 terminaron las negociaciones. Francia recibió la parte austríaca de Alsacia, Sundgau y Breisach, conservando para las ciudades imperiales y sus propietarios sus relaciones anteriores con el imperio. Suecia recibió la mayor parte de Pomerania, la isla de Rügen, la ciudad de Wismar, los obispados de Bremen y Verden, conservando también sus relaciones anteriores con Alemania. Brandeburgo recibió parte de Pomerania y varios obispados; Sajonia - tierras de los lusacianos (Lausitz); Baviera - Alto Palatinado y retuvo el electorado para su duque; El Bajo Palatinado, con el recién creado octavo electorado, fue entregado al hijo del desafortunado Federico. Suiza y los Países Bajos fueron reconocidos como estados independientes. Respecto a Alemania, se decidió que el poder legislativo en el imperio, el derecho a recaudar impuestos, declarar la guerra y hacer la paz pertenece a la Dieta, formada por el emperador y los miembros del imperio; los príncipes recibieron el poder supremo en sus posesiones con derecho a formar alianzas entre sí y con otros estados, pero no contra el emperador y el imperio. La corte imperial, que resolvía las disputas entre funcionarios y sus súbditos, estaría compuesta por jueces de ambas confesiones; En las Dietas, las ciudades imperiales recibieron los mismos derechos de voto que los príncipes. A los católicos, luteranos y calvinistas se les dio total libertad religiosa y litúrgica e iguales derechos políticos.

Resultados de la Guerra de los Treinta Años

Las consecuencias de la Guerra de los Treinta Años fueron importantes para Alemania y para toda Europa. En Alemania, el poder imperial decayó por completo y la unidad del país permaneció sólo de nombre. El imperio era una mezcla heterogénea de posesiones heterogéneas que tenían la conexión más débil entre sí. Cada príncipe gobernaba independientemente en su dominio; pero como el imperio todavía existía de nombre, dado que había un poder general de nombre, que estaba obligado a cuidar del bien del imperio, y mientras tanto no había ninguna fuerza que pudiera obligar a la ayuda de este poder general, los príncipes consideraron ellos mismos tienen derecho a posponer cualquier preocupación por los asuntos de la patria común y han aprendido a tomar en serio sus intereses; sus puntos de vista, sus sentimientos se volvieron superficiales; no podían actuar por separado debido a la impotencia, a la insignificancia de sus medios y habían perdido por completo la costumbre de cualquier cosa. acción general, sin estar muy acostumbrados antes, como hemos visto; como resultado, tuvieron que inclinarse ante todo poder. Como habían perdido la conciencia de los más altos intereses gubernamentales, el único objetivo de sus aspiraciones era alimentarse a costa de sus posesiones y alimentarse lo más satisfactoriamente posible; para ello, después de la Guerra de los Treinta Años, tuvieron todas las oportunidades: durante la guerra estaban acostumbrados a recaudar impuestos sin preguntar a las filas; No abandonaron esta costumbre ni siquiera después de la guerra, sobre todo porque el país terriblemente devastado, que necesitaba un largo descanso, no pudo reunir las fuerzas con las que era necesario contar; Durante la guerra, los príncipes organizaron un ejército para ellos mismos, y éste permaneció con ellos después de la guerra, fortaleciendo su poder. Así, desapareció la limitación del poder principesco por rangos que existía antes, y se estableció el poder ilimitado de los príncipes con la burocracia, que no podía ser útil en las pequeñas propiedades, especialmente según el carácter antes mencionado adoptado por los príncipes.

En general, en Alemania, el desarrollo material y espiritual se detuvo en tiempo conocido la terrible devastación causada por las bandas de Tilly, Wallenstein y las tropas suecas, quienes, tras la muerte de Gustav Adolphus, también comenzaron a distinguirse por robos y crueldades, que nuestros cosacos no inventaron en la época de los disturbios: derramar la mayor cantidad de Las repugnantes aguas residuales que llegaban a la garganta de los desafortunados se conocían con el nombre de bebida sueca. Alemania, especialmente en el sur y el oeste, era un desierto. En Augsburgo, de 80.000 habitantes, sólo quedaban 18.000; en Frankenthal, de 18.000, sólo quedaban 324; en el Palatinado, sólo quedaba una quincuagésima parte de la población total. En Hesse fueron quemados 17 ciudades, 47 castillos y 400 pueblos.

En lo que respecta a toda Europa, la Guerra de los Treinta Años, después de debilitar a la Casa de Habsburgo, fragmentó y debilitó por completo a Alemania, levantó así a Francia y la convirtió en la principal potencia de Europa. Una consecuencia de la Guerra de los Treinta Años fue también que el norte de Europa, representada por Suecia, tomó parte activa en el destino de otros estados y se convirtió en un miembro importante del sistema europeo. Finalmente, la Guerra de los Treinta Años fue la última guerra religiosa; La Paz de Westfalia, al proclamar la igualdad de las tres confesiones, puso fin a la lucha religiosa generada por la Reforma. El predominio de los intereses seculares sobre los espirituales es muy notable durante la Paz de Westfalia: las posesiones espirituales son sustraídas a la Iglesia en grandes cantidades, estan secularizados, pasa a los gobernantes protestantes seculares; Se decía que en Münster y Osnabrück los diplomáticos jugaban con los obispados y las abadías, como juegan los niños con nueces y masa. El Papa protestó contra el mundo, pero nadie prestó atención a su protesta.