Abedul blanco Sergei Yesenin debajo del mío. Sergey YeseninAbedul blanco debajo de mi ventana.... “El Señor vino a torturar a la gente en amor...”
Mucha gente se sabe de memoria el texto del poema de Yesenin "Abedul blanco debajo de mi ventana". Esta es una de las primeras obras maestras del aún joven poeta. El poema se hizo conocido por un amplio círculo de lectores en 1914 después de su aparición en las páginas de la revista literaria de moda Mirok. Fue escrito un año antes. En ese momento, pocos podrían haber imaginado que la obra del poeta, escondido bajo el seudónimo de Ariston, se volvería tan popular.
Antes de Yesenin, mucha gente cantaba abedul en sus obras. Pero no todos pudieron transmitir de manera tan sutil y precisa una ligera tristeza, una alegría trémula y una sincera simpatía al mismo tiempo. Por supuesto, cada uno leerá y percibirá el poema "Birch" de forma diferente. Puede verse estrictamente como una admiración de la belleza de la naturaleza y una descripción artística original de lo que le sucede a un árbol en invierno.
Pero el poeta le dio mucho más significado a la imagen del abedul. Son recuerdos de lugares nativos, una esperanza irreal de volver a la infancia, el deseo de volver a sentirse feliz. Detrás de la descripción del abedul en el poema se esconden imágenes de Rusia, que el poeta admiraba sinceramente. Fue en los pensamientos sobre la Patria y en el sentimiento de enamorarse de ella que Sergei Aleksandrovich Yesenin sacó fuerza e inspiración.
Serguéi Alexandrovich Yesenin
Abedul blanco debajo de mi ventana...
Poemas
“Ya es de noche. Rocío…"
Ya es de noche. Rocío
Brilla sobre las ortigas.
Estoy parado junto al camino
Apoyado contra el sauce.
Hay una gran luz de la luna.
Justo en nuestro techo.
En algún lugar el canto de un ruiseñor
Lo escucho a lo lejos.
Agradable y cálido
Como junto a la estufa en invierno.
Y los abedules están de pie
Como velas grandes.
Y al otro lado del río,
Se puede ver detrás del borde,
El vigilante somnoliento llama
Un golpeador muerto.
“El invierno canta y resuena...”
El invierno canta y resuena,
El bosque peludo se calma
El sonido resonante de un bosque de pinos.
Todo alrededor con profunda melancolía
Navegando hacia una tierra lejana
Nubes grises.
Y hay una tormenta de nieve en el patio
Extiende una alfombra de seda,
Pero hace un frío terrible.
Los gorriones son juguetones
Como niños solitarios,
Acurrucado junto a la ventana.
Los pajaritos tienen frio,
Hambriento, cansado,
Y se apiñan más.
Y la ventisca ruge locamente
Golpes en las contraventanas colgantes
Y se enoja más.
Y los tiernos pájaros dormitan
Bajo estos torbellinos nevados
En la ventana congelada.
Y sueñan con una hermosa
En las sonrisas del sol está claro.
Hermosa primavera.
“Madre caminó por el bosque en traje de baño...”
Mamá caminó por el bosque en traje de baño,
Descalza y con almohadillas, deambuló entre el rocío.
Las patas del gorrión la pincharon con hierbas,
La querida lloró de dolor por el dolor.
Sin conocer el hígado, un calambre se apoderó,
La enfermera jadeó y luego dio a luz.
Nací con canciones en un manto de hierba.
Los amaneceres de primavera me convirtieron en un arcoíris.
Llegué a la madurez, nieto de la noche de Kupala,
La bruja oscura me profetiza felicidad.
Simplemente no según la conciencia, la felicidad está lista,
Elijo ojos y cejas atrevidos.
Como un copo de nieve blanco, me derrito en azul
Sí, estoy cubriendo mis huellas del destino destructor de hogares.
“El cerezo pájaro está nevando a cántaros...”
El cerezo pájaro está nevando a cántaros,
Verdor en flor y rocío.
En el campo, inclinándose hacia la fuga,
Las torres caminan por la franja.
Las hierbas de seda desaparecerán
Huele a pino resinoso.
Oh, prados y robledales,
Estoy obsesionada con la primavera.
Noticias secretas del arcoiris
Brilla en mi alma.
estoy pensando en la novia
Sólo canto sobre ella.
Lánzate, cereza de pájaro, con nieve,
Cantad, pájaros del bosque.
Carrera inestable por el campo
Untaré el color con espuma.
Abedul blanco
Debajo de mi ventana
Cubierto con nieve
Exactamente plata.
En ramas esponjosas
Borde de nieve
Los pinceles han florecido
Franja blanca.
Y el abedul se levanta
En silencio somnoliento,
Y los copos de nieve arden
En fuego dorado.
Y el amanecer es perezoso
caminando
Espolvorea ramas
Plata nueva.
cuentos de la abuela
En una tarde de invierno en los patios traseros
Una multitud alegre
Sobre los ventisqueros, sobre las colinas
Estamos yendo a casa.
El trineo se cansará
Y nos sentamos en dos filas
Escuche cuentos de viejas
Sobre Iván el Loco.
Y nos sentamos, apenas respirando.
Es hora de medianoche.
Finjamos que no escuchamos
Si mamá te llama para dormir.
Todos los cuentos de hadas. Hora de dormir...
¿Pero cómo puedes dormir ahora?
Y de nuevo empezamos a gritar,
Estamos empezando a molestar.
La abuela dirá tímidamente:
“¿Por qué quedarse hasta el amanecer?”
Bueno, ¿qué nos importa?
Habla y habla.
‹1913–1915›
Kaliki pasó por aldeas,
Bebimos kvas debajo de las ventanas
En iglesias frente a puertas antiguas
Adoraron al Salvador purísimo.
Los vagabundos cruzaron el campo,
Cantaron un verso sobre el dulcísimo Jesús.
Los fastidiosos con equipaje pasaron pisoteando,
Los gansos cantaban con voz fuerte.
Los desdichados caminaban cojeando entre el rebaño,
Pronunciaron dolorosos discursos:
“Todos servimos solo al Señor,
Colocando cadenas en los hombros”.
Sacaron los percales apresuradamente.
Migas guardadas para las vacas.
Y las pastoras gritaban burlonamente:
“¡Chicas, bailen! ¡Vienen los bufones!
Voy. Tranquilo. Se escuchan anillos
Debajo del casco en la nieve.
Solo cuervos grises
Hicieron ruido en el prado.
Hechizado por lo invisible
El bosque duerme bajo el cuento de hadas del sueño.
Como una bufanda blanca
Un pino se ha atascado.
Inclinada como una anciana
Apoyado en un palo
Y justo debajo de mi cabeza
Un pájaro carpintero golpea una rama.
El caballo galopa, hay mucho espacio.
La nieve cae y el chal se tumba.
Camino sin fin
Corre como una cinta en la distancia.
‹1914›
"La campana del sueño..."
La campana dormida
Desperté los campos
Sonreí al sol
Tierra soñolienta.
llegaron los golpes
A los cielos azules
suena fuerte
Voz a través de los bosques.
Escondido detrás del río
Luna Blanca,
Ella corrió ruidosamente
Ola juguetona.
Valle tranquilo
Ahuyenta el sueño
En algún lugar del camino
El timbre cesa.
‹1914›
“¡Amada región! El corazón sueña..."
¡Región favorita! sueño con mi corazón
Montones de sol en las aguas del seno.
me gustaria perderme
En tus cien verdes.
A lo largo de la frontera, en el borde,
Mignonette y riza kashki.
Y llaman al rosario
Los sauces son monjas mansas.
El pantano humea como una nube
Quemado en el rockero celestial.
Con un secreto tranquilo para alguien.
Escondí pensamientos en mi corazón.
Lo encuentro todo, lo acepto todo,
Contento y feliz de sacarme el alma.
yo vine a esta tierra
Para dejarla rápidamente.
“El Señor vino a torturar a la gente en amor...”
El Señor vino a torturar a la gente en el amor,
Salió al pueblo como mendigo.
Un viejo abuelo sobre un tocón seco en un robledal,
Masticó un bollo rancio con las encías.
El querido abuelo vio a un mendigo,
En el camino, con un palo de hierro,
Y pensé: “Mira, qué cosa tan miserable”.
Ya sabes, está temblando de hambre, está enfermo”.
El Señor se acercó escondiendo dolor y tormento:
Al parecer, dicen, no se puede despertar sus corazones...
Y el viejo dijo tendiéndole la mano:
"Toma, mastícalo... serás un poco más fuerte".
"Ve tú, Rus, querida..."
Goy, Rus, querida,
Las cabañas están con las túnicas de la imagen...
Sin final a la vista -
Sólo el azul le chupa los ojos.
Como un peregrino visitante,
Estoy mirando tus campos.
Y en las afueras bajas
Los álamos mueren ruidosamente.
Huele a manzana y miel.
Por las iglesias, tu manso Salvador.
Y zumba detrás del arbusto
Hay un baile alegre en los prados.
Correré por la puntada arrugada
Bosques verdes libres,
Hacia mí, como aretes,
Sonará la risa de una niña.
Si el ejército santo grita:
"¡Desecha a Rusia, vive en el paraíso!"
Diré: “No hay necesidad del cielo,
Dame mi patria."
Serguéi Alexandrovich Yesenin
Abedul blanco
Debajo de mi ventana
Cubierto con nieve
Exactamente plata.
En ramas esponjosas
Borde de nieve
Los pinceles han florecido
Franja blanca.
Y el abedul se levanta
En silencio somnoliento,
Y los copos de nieve arden
En fuego dorado.
Y el amanecer es perezoso
caminando
rocía ramas
Plata nueva.
No en vano al poeta Sergei Yesenin se le llama el cantante de Rusia, ya que en su obra la imagen de su tierra natal es clave. Incluso en aquellas obras que describen misteriosos países del Este, el autor traza constantemente un paralelo entre las bellezas extranjeras y el encanto tranquilo y silencioso de sus extensiones nativas.
El poema "Abedul" fue escrito por Sergei Yesenin en 1913, cuando el poeta apenas tenía 18 años.
Serguéi Yesenin, 18 años, 1913
En ese momento ya vivía en Moscú, lo que lo impresionó por su escala y su inimaginable bullicio. Sin embargo, el poeta se mantuvo fiel en su obra. pueblo natal Konstantinovo y, al dedicar un poema a un abedul corriente, fue como si regresara mentalmente a casa, a una vieja choza destartalada.
La casa donde nació S. A. Yesenin. Konstantinovo
Al parecer, ¿qué puedes decir sobre un árbol común y corriente que crece debajo de tu ventana? Sin embargo, es con el abedul con quien Sergei Yesenin asocia los recuerdos de infancia más vívidos y emocionantes. Al observar cómo cambia a lo largo del año, ahora mudando sus hojas marchitas, ahora vistiendo un nuevo traje verde, el poeta se convenció de que el abedul es un símbolo integral de Rusia, digno de ser inmortalizado en la poesía.
La imagen de un abedul en el poema del mismo nombre, llena de ligera tristeza y ternura, está escrita con especial gracia y habilidad. La autora compara su traje de invierno, tejido con nieve esponjosa, con la plata, que arde y brilla con todos los colores del arco iris en el amanecer de la mañana. Los epítetos con los que Sergei Yesenin otorga al abedul son sorprendentes por su belleza y sofisticación. Sus ramas le recuerdan a los matorrales de nieve, y el “silencio somnoliento” que envuelve al árbol cubierto de nieve le da una apariencia, belleza y grandeza especiales.
¿Por qué Sergei Yesenin eligió la imagen de un abedul para su poema? Hay varias respuestas para esta pregunta. Algunos investigadores de su vida y obra están convencidos de que el poeta era un pagano de corazón y que para él el abedul era un símbolo de pureza espiritual y renacimiento.
Sergei Yesenin junto al abedul. Foto - 1918
Por eso, en uno de los períodos más difíciles de su vida, aislado de su pueblo natal, donde para Yesenin todo era cercano, simple y comprensible, el poeta busca un punto de apoyo en sus recuerdos, imaginando cómo luce ahora su favorito. cubierto por un manto de nieve. Además, el autor establece un paralelo sutil, dotando al abedul de los rasgos de una mujer joven que no es ajena a la coquetería y al amor por los trajes exquisitos. Esto tampoco es sorprendente, ya que en el folclore ruso el abedul, como el sauce, siempre ha sido considerado un árbol "femenino". Sin embargo, si la gente siempre ha asociado el sauce con el dolor y el sufrimiento, por eso recibió el nombre de "llorón", entonces el abedul es un símbolo de alegría, armonía y consuelo. Sergei Yesenin, que conoce muy bien el folclore ruso, recordó las parábolas populares de que si vas a un abedul y le cuentas tus experiencias, tu alma seguramente se volverá más ligera y cálida. Por lo tanto, un abedul común combina varias imágenes a la vez: la Patria, una niña, una madre, que son cercanas y comprensibles para cualquier persona rusa. Por lo tanto, no es de extrañar que el poema simple y sin pretensiones "Birch", en el que el talento de Yesenin aún no se manifiesta plenamente, evoque una amplia variedad de sentimientos, desde la admiración hasta una ligera tristeza y melancolía. Después de todo, cada lector tiene su propia imagen de un abedul, y es con ella que “prueba” los versos de este poema, emocionantes y ligeros, como copos de nieve plateados.
Sin embargo, los recuerdos del autor de su pueblo natal le causan melancolía, ya que comprende que no volverá pronto a Konstantinovo. Por lo tanto, el poema "Birch" puede considerarse con razón una especie de despedida no solo de su hogar, sino también de su infancia, que no fue particularmente alegre y feliz, pero, sin embargo, uno de los mejores períodos de su vida para el poeta.
Incluso cuando era niño, en la provincia de Riazán, corriendo por los campos, montando a caballo, nadando en el Oka, el futuro poeta se dio cuenta de lo hermosa que es la tierra rusa. Amaba su región, su país y lo glorificó en sus obras de manera brillante y colorida, utilizando diversos medios de expresión.
El autor tiene una relación especial con el abedul. Este personaje, cantado muchas veces por Sergei Alexandrovich, se muestra en varias obras, en diferentes épocas del año, con diferentes estados de ánimo tanto del héroe lírico como del árbol mismo. Yesenin literalmente respiró en el alma y pareció humanizar el abedul, convirtiéndolo en un símbolo de la naturaleza rusa. El abedul Yesenin es un símbolo de feminidad, gracia y alegría.
La historia de la creación del poema "Birch".
La hermosa y lírica obra poética "Birch" pertenece a la poesía del período temprano de la creatividad, cuando un joven de Riazán, que apenas tenía diecinueve años, apenas comenzaba a ingresar al mundo de la literatura. Trabajó en ese momento bajo un seudónimo, por lo que durante mucho tiempo nadie se dio cuenta de que este delicioso trabajo pertenecía a Sergei Alexandrovich.
Simple en imágenes, pero muy impresionante, el poema "Birch" fue escrito por el poeta en 1913, cuando tenía dieciocho años y pertenece a sus primeras obras. Fue creado en el momento en que el joven ya había abandonado su rincón natal y cercano a su corazón, pero sus pensamientos y recuerdos regresaban constantemente a sus lugares natales.
"Birch" se publicó por primera vez en la popular revista literaria "Mirok". Esto sucedió en vísperas de los levantamientos revolucionarios en el país, en 1914. En un momento en el que nadie todavía poeta famoso, trabajó bajo el seudónimo de Ariston. Hasta ahora, estos fueron los primeros poemas de Yesenin, que más tarde se convertirían en el estándar para describir la naturaleza rusa en poesía.
Abedul
Abedul blanco
Debajo de mi ventana
Cubierto con nieve
Exactamente plata.
En ramas esponjosas
Borde de nieve
Los pinceles han florecido
Franja blanca.
Y el abedul se levanta
En silencio somnoliento,
Y los copos de nieve arden
En fuego dorado.
Y el amanecer es perezoso
caminando
Espolvorea ramas
Plata nueva.
El poder de un poema
El poema "Birch" de Yesenin es un ejemplo de dibujo verbal hábil y hábil. El propio abedul siempre ha sido un símbolo de Rusia. Este es un valor ruso, es un entusiasmo folclórico, es una conexión con el pasado y el futuro. Podemos decir que la obra "Birch" es un himno lírico a la belleza y riqueza de toda la tierra rusa.
Los principales temas que describe Yesenin incluyen los siguientes:
Tema de admiración.
La pureza y feminidad de esta madera rusa.
Renacimiento.
El abedul del poema parece una belleza rusa: es igual de orgullosa y elegante. Todo su esplendor se puede contemplar en un día helado. Después de todo, alrededor de este hermoso árbol se esconde una imagen fascinante y pintoresca de la naturaleza rusa, que es especialmente hermosa en los días helados.
Para Sergei, el abedul es un símbolo de renacimiento. Los investigadores de la creatividad de Yesenin argumentaron que tomó su talento y fuerza para escribir sus nuevas obras maestras poéticas precisamente de recuerdos de su infancia. El abedul en la poesía rusa siempre ha sido un símbolo de una vida alegre; ayudó a una persona no solo a consolarse en los días difíciles y tristes, sino que también le permitió vivir en armonía con la naturaleza. Por supuesto, el brillante poeta ruso conocía el folclore oral y recordaba las parábolas folclóricas sobre cómo cuando las cosas se ponen difíciles, difíciles o repugnantes en el alma, basta con acercarse a un abedul. Y este hermoso y tierno árbol, habiendo escuchado todas las experiencias de una persona, aliviará su sufrimiento. Sólo después de una conversación con un abedul, según extrañas leyendas, el alma de una persona se vuelve cálida y luminosa.
Medios artísticos y expresivos.
Admirando su naturaleza nativa, para expresarle todo su amor y admiración, Yesenin utiliza diversos medios artísticos y expresivos:
★Epítetos: fuego dorado, abedul blanco, borde nevado, silencio somnoliento.
★Metáforas: el abedul está cubierto de nieve, el borde ha florecido con borlas, los copos de nieve arden en el fuego, camina perezosamente, salpica las ramas.
★Comparaciones: el abedul estaba cubierto de nieve “como plata”.
★Personificación: “encubierto” es un verbo que tiene un sufijo reflexivo - s.
Este uso de medios artísticos y expresivos nos permite enfatizar hermosa imagen abedul, su importancia para todo el pueblo ruso. La culminación de toda la obra se logra ya en la tercera estrofa, donde cada frase contiene algún tipo de medio expresivo. Pero los críticos de la obra de Yesenin prestan atención a la segunda línea de este poema, donde el espacio del propio poeta es indicado y limitado. Por eso la imagen de un abedul es tan cercana, comprensible y familiar.
Este poema se incluyó en el primer ciclo de letras de Yesenin, que fue escrito específicamente para niños y tiene un carácter educativo. Este poema anima y enseña a los niños a amar y admirar su naturaleza nativa, notar sus más mínimos cambios y ser parte de este mundo grande y hermoso. El amor por la tierra natal es la idea principal de esta obra de Yesenin, de contenido profundo pero de volumen reducido. La división en estrofas en esta obra viola la construcción tradicional habitual. textos poéticos, pero debido a su profundo contenido el lector ni siquiera se da cuenta. La rima paralela facilita la lectura.
El estilo y la sintaxis de la creación poética de Yesenin son simples, lo que hace que su contenido sea fácil de entender para cualquier lector. No contiene ningún desorden de sonidos de consonantes o vocales, no hay características fonéticas que compliquen la comprensión de este poema. Esto permite que incluso los niños pequeños comprendan la trama de este poema. El poeta utiliza una métrica bisílaba para su texto. Así, todo el texto está escrito en trochee, lo que hace que sea fácil de recordar.
Análisis del poema.
Se sabe que Yesenin tiene recuerdos agradables y cálidos de su infancia asociados con el hermoso abedul. Incluso en su primera infancia, al pequeño niño de Riazán, Seryozha, le encantaba observar cómo este árbol se transformaba en cualquier condición climática. Vio este árbol hermoso con hojas verdes que jugaban alegremente con el viento. Vi cómo se desnudaba, se quitaba su traje de otoño y dejaba al descubierto su tronco blanco como la nieve. Vi cómo el abedul revoloteaba con el viento otoñal y las últimas hojas caían al suelo. Y así, con la llegada del invierno, el querido abedul se vistió con un maravilloso traje plateado. Precisamente porque el abedul es querido y querido por el propio poeta de Riazán, parte de su región y de su alma, le dedica su creación poética.
Detengámonos con más detalle en la imagen del abedul, que fue creada por Evenin con tanta ternura y amor. La descripción de este árbol revela la tristeza y la tristeza del propio Sergei Alexandrovich. Después de todo, ahora está arrancado de su rincón natal y su maravillosa infancia no volverá. Pero la historia más sencilla y sin pretensiones sobre un abedul también muestra la habilidad del futuro gran poeta, cuyo nombre quedará para siempre en la memoria del pueblo. Con una gracia agradable y especial, el maestro poético describe el atuendo de la belleza rusa. El vestido de invierno del abedul, según el poeta, está tejido con nieve. ¡Pero incluso la nieve de Sergei Alexandrovich es inusual! Es esponjoso, plateado, iridiscente y multicolor. El poeta enfatiza repetidamente que arde y brilla de una manera especial, como si contuviera todos los colores del arco iris, que ahora se reflejan en el amanecer.
El maestro poético y pictórico describe en detalle las palabras y las ramas de los árboles, que supuestamente le recuerdan a los flecos, pero sólo que son nevadas, brillantes y hermosas. Todas las palabras que el poeta elige para describir son exquisitas, y al mismo tiempo sencillas y comprensibles para todos.
En un sencillo poema, Sergei Yesenin combinó varias imágenes poéticas a la vez: la Patria, las madres, las niñas. Es como si hubiera vestido su abedul con ropa exclusiva de mujer y ahora se alegrara de su coquetería. Parece que el propio poeta está a punto de descubrir algo nuevo y misterioso en sí mismo, algo que aún no ha explorado, y por eso asocia el amor por una mujer con un hermoso abedul. Los investigadores de la obra de Yesenin sugieren que fue en este momento cuando el poeta se enamoró por primera vez.
Por lo tanto, un poema tan simple y aparentemente tan ingenuo, a primera vista, "White Birch" evoca una amplia gama de sentimientos diferentes: desde la admiración hasta la tristeza melancólica. Está claro que cada lector de este poema dibuja su propia imagen de un abedul, al que luego dirige las hermosas líneas de la obra de Yesenin. "Birch" es un mensaje de despedida al lugar de origen, a la casa de los padres, a la infancia, que fue tan alegre y despreocupada.
Con este poema Yesenin se abrió camino en el mundo de la poesía y la literatura. El camino es corto, pero muy brillante y talentoso.
Abedul blanco
Debajo de mi ventana
Cubierto con nieve
Exactamente plata.
En ramas esponjosas
Borde de nieve
Los pinceles han florecido
Franja blanca.
Y el abedul se levanta
En silencio somnoliento,
Y los copos de nieve arden
En fuego dorado.
Y el amanecer es perezoso
caminando
rocía ramas
Plata nueva.
Análisis del poema "Abedul" de Yesenin.
El poema "Birch" es uno de los mejores ejemplos. letras de paisajes Yesenina. Lo escribió en 1913, a la edad de 17 años. El joven poeta apenas comenzaba su andadura creativa. Este trabajo mostró qué fortalezas y posibilidades esconde dentro de sí un modesto chico de pueblo.
A primera vista, "Birch" es un poema muy sencillo. Pero expresa un gran amor por su país y la naturaleza. Mucha gente recuerda los versos del poema de la escuela. Ayuda a cultivar un sentimiento de amor por la propia tierra a través de la imagen de un simple árbol.
No en vano Yesenin recibió el título de “cantante popular”. En sus obras, a lo largo de su vida, continuó glorificando la belleza de la Rusia rural. El abedul es uno de los símbolos centrales de la naturaleza rusa, un componente invariable del paisaje. Para Yesenin, que ya estaba familiarizado con la vida metropolitana y ya estaba harto de ella, el abedul era también un símbolo de su hogar. Su alma siempre se sintió atraída por su tierra natal, el pueblo de Konstantinovo.
Yesenin tenía un sentido innato de una conexión inextricable con la naturaleza. Los animales y plantas en sus obras siempre están dotados de rasgos humanos. En el poema "Abedul" todavía no hay paralelos directos entre un árbol y una persona, pero el amor con el que se describe el abedul crea la sensación de una imagen femenina. El abedul se asocia involuntariamente con una joven hermosa con un traje ligero y aireado (“cubierto de nieve”). “Plata”, “flecos blancos”, “fuego dorado” son epítetos brillantes y al mismo tiempo metáforas que caracterizan este atuendo.
El poema revela otra faceta de los primeros trabajos de Yesenin. Sus letras puras y brillantes siempre contienen un elemento de magia. Los bocetos de paisajes son como un maravilloso cuento de hadas. Ante nosotros aparece la imagen de una bella durmiente, de pie “en silencio somnoliento” en una magnífica decoración. Utilizando la técnica de la personificación, Yesenin presenta un segundo personaje: el amanecer. Ella, “caminando”, añade nuevos detalles al conjunto del abedul. La trama del cuento de hadas está lista. La imaginación, especialmente la de un niño, puede desarrollar aún más toda una historia mágica.
La fabulosidad del poema lo acerca al arte popular oral. El joven Yesenin utilizó a menudo motivos folclóricos en sus obras. La comparación poética de un abedul con una niña se utilizó en las antiguas epopeyas rusas.
El verso está escrito en rima alterna "inactiva", la métrica es un trímetro trocaico.
"Birch" es un poema lírico muy hermoso que solo deja sentimientos brillantes y alegres en el alma.
