O tome je bio naš razgovor s Episkopom Bojarskim Teodosijem (Snigirjevom), vikarom Kijevske mitropolije.

O Parastasu

– Vladika, svakog petka uoči subote u Velikom postu služi se parastos, a u subotu zaupokojna liturgija. Recite mi što je parastas, koji je njegov značaj, zašto se slavi u korizmi, jer je to prije svega vrijeme pokajanja?

– Parastas se s grčkog prevodi kao “molba”. Obično se Parastas služi uoči roditeljske subote - dana kada se spominju pokojnici. Osobitost ove službe je u tome što se njezine pjesme i molitve uglavnom odnose na počinak mrtvih, kao na misi zadušnici. Osnova parastasa je jutrenje, na kojem umjesto polijeleja sveštenstvo čita 17. katizmu (ova katizma se još naziva i pogrebna katizma) u sredini hrama.

Zašto post? Doista, post je vrijeme dubokog pokajanja, a ujedno je gotovo svaka subota roditeljska. Sveti Ivan Zlatousti kaže da se "pokajanje ne dokazuje riječima, nego djelima" - djelima ljubavi i milosrđa. I, naravno, djela milosrđa i ljubavi trebaju se proširiti ne samo na žive, nego i na mrtve. Tako u postu molitvom izražavamo svoju ljubav prema pokojnicima, činimo prema njima djela milosrđa i ispunjavamo zapovijed ljubavi.

Ovo je duhovni razlog. A tu je i Statut: tijekom korizme radnim danima ne vrši se puna liturgija, ne prinosi se beskrvna žrtva, uključujući i za mrtve. A subota je prvi dan u nedelji kada se ponovo služi puna Liturgija, zbog čega se služe posebne molitve za umrle.

O ispravnoj molitvi za umrle

- Nedvojbeno. “Bog nije Bog mrtvih, nego živih, jer s njim svi žive” (Luka 20:38). Tijekom bogosluženja zemaljska Crkva se izravno sjedinjuje s Nebeskom Crkvom... Ovdje više nema vremena ni prostora, nema živih i mrtvih, nego su svi jedno u Gospodinu.

– Može li se za vrijeme dženaze razmišljati o mrtvima, crtati njihovu sliku u mašti? Kako se ispravno moliti na takvim službama?

– Po nauku svetih otaca pravoslavna crkva, tijekom molitve moramo izbjegavati bilo kakvu vrstu sanjarenja ili senzualne mašte. Monah Nikodim Svetogorac kaže ovo: „Znaj da je Bog iznad svih osjećaja i svega čulnog, iznad svakog oblika, boje, mjere i mjesta... i iako je svuda, on je iznad svih; to jest, On je izvan svake mašte.”

Nema potrebe pokušavati u sebi umjetno evocirati slike mrtvih i događaja koji su s njima povezani, a još manje "crtati" njihove slike u mašti. To je besmisleno, pa čak i duhovno opasno. Ali u isto vrijeme, za nas prirodna sjećanja na voljene osobe (uključujući njihova lica i riječi, njihovu ljubav prema nama) kod nas izazivaju osjećaj tuge i tuge. dragi ljudi i time obnavljaju našu ljubav prema pokojnima. Nema ništa loše. Ljubav se mora pretvoriti u molitvu za mrtve. Uostalom, ljubav i sjećanje najbolji su poticaj i ispunjenje za molitvu za naše drage obitelji i prijatelje.

Naravno, bilo bi dobro da svaki vjernik subotom tijekom posta prisustvuje svim večernjim parastasima i jutarnjim liturgijama, nakon kojih se služi parastos za upokojene. Uostalom, mjera našeg žara u ovom poslu je mjera našeg sjećanja i ljubavi prema pokojnima. Kad se inače može raditi ako ne postom?

Što je nedopustivo prilikom obilaska groblja i važnost djela milosrđa

– Kada treba posjetiti groblje i zašto?

– Groblje je, kao i hram, također drago i sveto mjesto za kršćane. Crkva se uvijek s poštovanjem odnosila prema tijelima mrtvih, sjećajući se riječi apostola Pavla da su tijela kršćana hram Duha Svetoga (1 Kor 3,16). Isto tako, vjernici trebaju imati pijetetski odnos prema grobnim mjestima. Vjerojatno je primjereno pohoditi počivališta naše rodbine u dane njihova spomena, u dane posebnog sjećanja na mrtve, a po mogućnosti i češće. Na primjer, na rođendan ili dan smrti voljene osobe, vrlo je uputno pozvati svećenika na groblje da obavi misu zadušnicu na grobu.

Naravno, nikakvi "obroci" nisu dopušteni na groblju. To su poganski štetni relikti koje treba iskorijeniti. Osobito su bile popularne u ateističkom razdoblju, kada su ljudi bez vjere u Boga smatrali svojom dužnošću donositi na groblja grickalice i alkohol, oskvrnjujući tako uspomenu na mrtve. Zadatak svakog pravoslavnog kršćanina je objasniti prijateljima i rodbini da se na grobljima treba moliti za duše umrlih, a ne "blagovati" na grobovima.

– Koliko su važna djela milosrđa koja se vrše u spomen na pokojne? A na koga prvo obratiti pažnju, kome otići?

– odgovorit ću riječima crkvenih otaca. Sveti Ivan Zlatousti kaže ovo: „Što pokojnik ima više grijeha, to mu je milostinja potrebnija; činite dobro udovicama i siromasima: ovo je najvažniji pogrebni pribor.” Ali blaženi Augustin piše: "Milodar za duše umrlih pomoći će im da im Gospodin bude milosrdniji od onoga što zaslužuju svojim grijesima." “Mnogi su pokojnici”, kaže sveti Ivan Zlatousti, “dobili veliku pomoć od milostinje koju su za njih davali drugi.”

A da biste dali milostinju, morate prije svega obratiti pažnju na ljude koji su istinski u potrebi. Danas je takvih sve više. Možda poznajete neke umirovljene bake i djedove ili siromašne obitelji. Super je kada se milostinja može dati ciljano i redovito, a anonimno. Tada će milostinja doista biti učinjena na evanđeoski način i sigurno će koristiti i potrebitima i pokojnima za koje se daje.

Pritom ne treba zaboraviti da se milostinja može dati ne samo novcem, hranom ili odjećom, već i jednostavno sudjelovanjem, osmijehom, lijepom riječju ili pruženom rukom za stisak ruke. Mnogima je ovo potrebno više od financijske pomoći. A netko čeka posjetu u bolnici ili kod kuće, nada se da ga ljudi nisu posve zaboravili i da će se veseliti kao dijete svakome lijepe riječi. Potrebno je pomiriti se sa svima s kojima ste bili u svađi, oprostiti svima od srca, govoriti samo dobre stvari o ljudima (posebno o svojim "neprijateljima"). Sve su to i djela milosrđa koja se mogu i trebaju činiti u spomen na pokojne.

Uskrsna radost svima - nama i nebesnicima

– Postoji li patrističko tumačenje o tome što duše umrlih doživljavaju na Uskrs? Što im daje naša sprovodna molitva u korizmi?

– U Trebniku (knjiga duhovnika, gdje se stavljaju obredi molitve, posvete i sl.), prije obreda ukopa pokojnika u uskrsne dane, daje se objašnjenje koje će, mislim, biti najbolji odgovor na tvoje pitanje. Dopustite mi da citiram ovaj opširan citat preveden na moderni jezik:

„Trebate znati da ako netko umre na Uskrs ili na koji dan uskrsnog tjedna, tada se prilikom njegova ukopa izostavlja većina uobičajenih pjesama o pokojniku radi veličine i časti svečanog blagdana Uskrsnuća, jer ovo je praznik pobjede i radosti, a ne tuge. I zato pjevanjem nad mrtvima na uskrsnu nedjelju Crkva naviješta da svi koji umiru u Kristu uskrsnulom, s nadom u uskrsnuće i život vječni, kroz Kristovo uskrsnuće prelaze iz žalosti ovoga svijeta u pobjedu i radost. Skraćenim pjevanjem, litanijama i molitvama koje se polažu nad mrtve, naviješta se da su pokojniku u kajanju, iako nije okajao svoje grijehe krepostima, molitvama Crkve oni oprošteni, te je oslobođen grešnih okova. ”

Mislim da će mnogi od onih pokojnika, za koje je njihova rodbina kroz korizmu molila sa svim žarom, ljubavlju i nadom, ispunjavajući crkvene upute i čineći djela milosrđa, moći u svijetloj uskrsnoj noći, zajedno sa cijelom Crkvom – i zemaljskom i nebeskom. - radovati se radosti Kristova uskrsnuća.

Posluženo u petak navečer.

Glavna poveznica parastasa je 17. katisma (Psalam 118), koja se izvodi posebnim obredom na večernjim večernjama u roditeljske subote.

Često se župljani pitaju zašto se na pogrebnim službama koristi baš 17 katisma ili je tumače kao pogrebni psalam, iako je takvo mišljenje krajnje netočno.

„Ovo je pjesma o zakonu, ovo je ispovijest duše koja se divi Božjem zakonu, tuguje zbog svojih odstupanja od njega, moli Gospodina da bude milostiv. Na pogrebnim službama ovo je ispovijed u ime pokojnika. Ali oni živi - oni koji dolaze, ne želeći ostati samo slušatelji i svjedoci ove ispovijesti, prekidaju je čestim pozivima Gospodinu i samima sebi.

Afanasij Saharov. “O spomenu mrtvih prema Povelji Pravoslavne Crkve”

Tako hor, paralelno s čitanjem katizme od strane svećenika, neprestano pjeva pripjev: „Spasi, spasi me“ ili „Blagoslovljen jesi, Gospode“.

Parastasovo nasljedstvo

„Nastavak parastosa, odnosno velikog parastosa za upokojene oce i braću našu i za sve upokojene pravoslavne hrišćane.

Početak parastasa isto što i obični parastos (što je skraćeni parastas).

Nakon aleluje i tropara pjeva se “U dubini mudrosti” Bezgrešne.

Besprijekorni su podijeljeni u 2 dijela.

Prvi članak: “Blagoslovljena, besprijekorna, na putu.”

Pripjev: “Spomeni se, Gospodine, duše sluge svojega” (ili “duše sluge svojega”, ili “duše sluge svojega”).

Nakon prvoga članka male su sprovodne litanije i usklik: “Bože duhova...”.

Drugi članak: “Tvoj sam, spasi me.”

Pripjev: “Upokoj, Gospodine, dušu sluge svojega” (ili “dušu sluge svojega,” ili “dušu sluge svojega”).

Odmah iza toga pjevaju se tropari za Bezgrešne:

“Blagoslovljen jesi, Gospodine...

Naći ćeš sveto lice izvor života...”

Nakon tropara a u maloj sprovodnoj litaniji pjeva se ostatak sedala: “Mir Spase naš”, čita se 50. psalam i pjeva kanon “Prođe voda” - njegov vrh: “Pjevam umirućim vjernima” (stavljeno u Oktoih, glas 8, u subotu).

Pripjevi kanona: “Divan je Bog u svetima svojim, Bog Izraelov” i “Upokoj, Gospode, duše usnulih slugu svojih”.

Prema 3. pjesmi, katavasija je irmos: "nebeskog kruga", a sedalen: "Zaista je sve taština".

Prema 6. pesmi Katavasije Irmos: "Očisti me, Spase".

Posle male zaupokojene jektenije - kondaka i ikosa: "Upokoj sa svetima" i "Jesi sam, Besmrtni".

Prema 8. pjesmi svećenik čini vozglas: “Bogorodice i Majko svjetla...”.

Refren: „Dusi i duše pravednih...“ i Irmos: „Bojte se svakoga sluha“.

Nakon kanonačita se Trisveto po Oče naš i pevaju tropari litije: „S duhovima preminulih pravednika upokoj dušu (ili duše) sluge Tvoga (sluškinje Tvoje), Spase. ." i tako dalje.

Parastas- (grčki "zagovor", "stajanje") - nastavak velikog parastosa za sve umrle pravoslavne kršćane, koji se obavlja na cjelonoćnom bdijenju roditeljskih subota. Struktura takve službe izgrađena je na tipu Jutrenja.Obično se služi petkom navečer ili uoči posebnih nezaboravnih dana, na primjer, uoči sprovoda za svećenika ili u povodu tragičnog događaja. Postoji pobožna tradicija da se na zadušnice (3., 9., 40. itd.) kod kuće obavljaju parastosi na svjetovni način.

Ukratko o značajkama parastasa:

Nakon uobičajenog početka čita se 90. psalam (umjesto Šestopsalmija), nakon čega se izgovaraju Velike litanije za počinak. Zatim, umjesto "Bog Gospod..." - "Aleluja" i tropar "U dubini mudrosti..."

Bilješka. Posle „Aleluja“ i tropara, na parastasima se pevaju „neporočni“, podeljeni u 2 odseka: na 1. odeljak - „Blago neporočnima na putu njihovom...“, pripev: „Pomeni, Gospode, duše sluge Tvoga (ili dušu sluge Tvoga)", na 2. članku - "Tvoj sam, spasi me", pripjev: "Upokoj, Gospode, dušu (ili dušu sluge Tvoga) sluge Tvoga. "

Posle tropara na zaupokojenoj službi (i na parastasu posle „neporočnih“) pevaju se tropari „neporočnima“: „S svetih lica naći ćeš izvor života...“ sa pripevom: “Blagoslovljen jesi, Gospodine...”

Zatim se izgovaraju male sprovodne litanije, pjeva sedalen “Mir, Spase naš...”, čita se 50. psalam i pjeva kanon, podijeljen i završava s malim sprovodnim litanijama (poslije 3., 6. i 9. pjevanja). .

Na pogrebu se pjeva kanon 6. glasa: “Kao Izrael hodi po suhom...” ili 8. glas: “Prođe kroz vodu...” Na parastaziju je kanon 8. glasa. pjeva se: “Prođe kroz vodu...”, umjesto Čitanje tropara za svaku pjesmu pjeva kler i pripjev ponavlja pripjev: “Upokoj (ili upokoj), Gospodine, duše svojih umrlih. sluge.” Na parastazisu se čitaju tropari kanona uz pripjev: “Divan je Bog u svetima svojim, Bog Izrailjev”. Posle 3. pevanja peva se sedalen, posle 6. kondak „Upokoj se svetima...” i ikos: „Jesi besmrtni jesi...”

Posle kanona, parastos, kao i parastos, završavaju se litijom: čita se Trisveto i govori litanija: „Pomiluj nas, Bože...“, posle čega je otpust, i „ Vječnaja pamjat” pjeva se.

Vidi također:

Neki primjeri shema za izvođenje parastasa:

Jednostavnim riječima Parastas je u biti vaš apel Svemogućem u ime pokojnika vaše obitelji. Parastas je stoljetna praksa zasićena energijama mnogih generacija. Sjajno je to učiniti, ali sam proces može biti bolan, dugotrajan, energetski intenzivan i nuspojava bit će mnogo životnih lekcija.

Rano ujutro, u zoru, zapalite voštanu svijeću i stavite je ispred sebe na udaljenosti od jednog i pol metra.

Sjednite na koljena okrenuti prema istoku i molite se.

Molitva može biti bilo koja - ona koja vam u ovom trenutku padne na pamet ili jednostavno apel Svemogućem sa zahvalnošću i zahtjevom za blagoslovom.

Zamislite sebe kao veliko drvo s vrlo jakim korijenjem. Granaju se u dvije grane. Jedna je majčinska grana Obitelji, druga je očinska.

Na izvoru svakoga korijena stoje Praotac i Pramajka – Čuvari obitelji. Ogranci korijena su svi vaši preci, do sedmog koljena. Osjećaj da si dio ovog klana, i svi članovi tvog klana, svi tvoji preci su dio tebe.

Meditirajte, zamišljajući sebe kao veliko stablo s jakim korijenima, osjetite svoje jedinstvo s Obitelji – onoliko koliko vam je potrebno.

Reci iz srca:

• "Volim sebe" - 3 puta. "Opraštam sebi" - 3 puta.
• "Mama, oprosti mi" - 3 puta, "Volim te, mama, i oprosti ti" - 3 puta.
• "Oče, oprosti mi" - 3 puta. "Volim te, oče, i opraštam ti" - 3 puta.
• “Svi preci roda mog, oprostite mi, Čuvari roda materinskoga, oprostite mi. Čuvari očeve loze, oprostite mi.” - 3 puta.
• “Mi smo iste krvi. Ti si Ja, ja sam Ti. Vidim te. Poznajem li te. Uvijek se sjetim tebe. Ti si u smrti, ja sam u životu. Ti si u prošlosti, ja sam u sadašnjosti." - 3 puta.
• "Volim vas sve. sve ti opraštam. Iskazujem ti svoje poštovanje. Pokazujem ti svoju odanost. Molim se Bogu za sve nas. Gospodine, spasi i sačuvaj moju obitelj. Gospodine, umnoži moju obitelj kao zvijezde na nebu, pruži dlan nad njom, zaštiti je od prokletstva, otkrij joj svoju milost, Gospodine. Slava tebi, Gospodine, slava tebi!“ - 3 puta.
• Neka svijeća potpuno izgori. Osjetite kako se vaša duša mijenja.

Drugi način rada s karmom Obitelji je drevna tehnika molitvenog čitanja generacijskih prokletstava i drugih negativnih utjecaja - naši preci su je zvali Parastas
Rod moli.

Vježbajte paraste

Od davnina su samostani i crkve molili za žive i mrtve, zasićući ih čistim zvučnim vibracijama, energijom ljubavi i oprosta duša za koje mole. Što smo više uključeni u molitvu, naručivanje molitve u crkvi, oni djeluju jače i brže.

A naša vlastita iskrena i duboka molitva, kada pročišćavajuće vibracije molitve propuštamo kroz naše tijelo i dušu, neusporediva je po snazi. Jedan od naj učinkovite načine rad s karmom Obitelji je drevna tehnika molitvenog čitanja kletvi predaka i drugih negativnih utjecaja, koju su naši stari nazivali Parastas.

Dakle, kako moliti svoju obitelj:

• Potrebno je napraviti popis svoje rodbine, članova svoje neposredne obitelji, uzimajući u obzir sve od prvog do sedmog koljena.
• Braća, sestre, stričevi i tetke nisu uključeni u ovaj popis.
• Trebate napisati sljedeća imena: ti si prva generacija, tvoji otac i majka su druga generacija, tvoji baka i djed su treća generacija, tvoji pradjedovi su četvrta generacija i tako dalje.
• Napiši one čija imena znaš.
• Ime je nepoznato - samo označite kvadrat na obiteljskom stablu (prikladno je označiti muškarce i žene iz obitelji različitim bojama, na primjer, crvenom i plavom).
• Pogodnije je sastaviti dijagram svih rođaka do sedmog koljena.
• Nakon što ste sastavili obiteljsko stablo - popis svih svojih predaka, počnite čitati molitve, 3 molitve zaredom za svakog člana obitelji kojeg ste uključili na popis.
• Prvi je 90. Psalam, čije će semantičke i zvučne vibracije pomoći u čišćenju energetske strukture osobe.
• Drugi je 50. psalam. Vrlo je učinkovit u zaštiti biopolja i okolnog prostora pojedinca.
• I treći je Simbol vjere, u kojem se svi centri i kanali Duše brzo pune visokofrekventnom energijom.

• Treba početi od sebe.
• Onda čitaš za majku,
• zatim – za oca.
• Prelazeći na treću generaciju, čitate za baku i djeda po majci,
• zatim za baku i djeda po ocu.
• Radeći s četvrtom generacijom, počinjete čitati za svoju prabaku i pradjeda - bakine roditelje,
• zatim - za prabaku i pradjeda - djedovi roditelji (ovo je rad s precima po ženskoj liniji).

Na isti način radite i sa svojim precima po muškoj liniji: prvo čitate molitve za svoju prabaku i pradjeda - bakine roditelje, zatim za svoju prabaku i pradjeda - roditelje vašeg djeda. I tako dalje.

Ovaj redoslijed je zbog činjenice da se, kada se kreće dublje duž porođajnog kanala, energija rođenja - i energija molitve koja slijedi duž porođajnog kanala - okreće u smjeru kazaljke na satu (prema pravilu gimleta, slijeva na desno). Ženski dio porođajnog kanala nalazi se lijevo, a muški desno.

Dakle, počnite čitati molitve za sebe. Nakon treće molitve izgovorite riječi:

“Ispričavam se svima kojima sam namjerno i nenamjerno nanio štetu.”

Započnite rad sa svakim od svojih predaka sljedećim riječima:

(možete promijeniti ovaj tekst; ovdje ne djeluju zvučne vibracije, kao u molitvi, već jednostavno vaša namjera da se molite za ovog određenog pretka). Zatim čitate molitve, a na kraju tražite oprost za svog pretka od svih onih kojima je za života nanio zlo.

Ako je ime vašeg pretka nepoznato, tada jednostavno navedite njegov status prema vašoj obitelji: na primjer, "otac moje bake po majci", ili drugačije - sve dok jasno razumijete mjesto ovog pretka u obitelji. Međutim, kada slijedite unaprijed sastavljeno obiteljsko stablo, to je jednostavno.

Možete se moliti kod kuće, u bilo koje prikladno vrijeme. Možete - u crkvi, zapaliti svijeće ili naručiti molitve (Sorokoust ili Komemoracija za godinu za pokoj jednog od predaka čije ime znate, ili, prema tome, za zdravlje za sebe i svoju rodbinu). I nije važno, u ovom slučaju, jesu li svi u vašoj obitelji pravoslavci i vjeruju li u Boga ili ne. Uostalom, svi vaši preci za koje ste dali svoj glas u ovoj praksi, svi članovi vaše Obitelji, dijelovi su vaše duše. Budući da su te molitve bliske tvojoj duši, to znači da moleći za njih, čisteći svoju Obitelj, čistiš svoju dušu...

Ponekad ta praksa ide lako i brzo, ponekad iznenada, na nekom od predaka, prestane - iz nekog razloga namaz je otežan, pojave se prepreke, nema dovoljno vremena i tako dalje.

To znači da je pojava određenih negativnih programa u vašoj obitelji povezana s tim pretkom i trebat će vam nešto više vremena da promijenite taj program, da molite novac, nego za druge članove obitelji koji nisu toliko griješili.

Jasno je da će takav posao zahtijevati puno vremena i da se ne može završiti u jednom pristupu. Ovo može potrajati nekoliko dana. Ali posao koji ste obavili donijet će neprocjenjiv rezultat - vaša će obitelj biti očišćena od tvrdih, niskofrekventnih, destruktivnih struktura.

Na taj se način oslobađa ogromna količina energije – ista energija koja je potrošena na održavanje uobičajenih generičkih scenarija, koji sami po sebi više nisu funkcionirali, već su jednostavno služili kao jedinstvene lekcije.

Možda ćeš ti biti taj koji će moći promijeniti te pradjedovske programe koji su tvojim precima i tebi donosili nesreću.

Nakon toga, moći ćete stvarati nove, radosnije scenarije, i vidjet ćete da novi, inspirativni programi počinju djelovati u vašem životu.

I vaša će djeca od vas primiti pročišćene struje energije Obitelji kao nasljedstvo – kako bi dosegli mnogo višu razinu razvoja duše i živjeli sretnim životom.

Još zanimljivih članaka: