Sveti Vasilije Blaženi(1469. - 1552.), poznat i kao Vasilij Nagoj, bio je legendarna moskovska sveta luda, kanonizirana. Ušao je u povijest kao čudotvorac koji je razotkrivao laž i licemjerje i imao dar predviđanja.

Ludost je kršćanski podvig koji se sastoji od namjernog nastojanja da se ispadne glupo i ludo. Svrha takvog ponašanja (ludosti radi Krista) je razotkrivanje vanjskih svjetovnih vrijednosti, skrivanje vlastitih vrlina i navlačenje ljutnje i uvreda, odnosno svjesno samožrtvovanje. U pravilu, svete su se lude odrekle blagoslova poznatih ljudima, nisu imale dom i jele milostinju, mnogi su nosili lance - željezne lance, prstenje i trake, ponekad šešire i potplate, nošeni na golom tijelu kako bi ponizili tijelo.

Životopis svetog Vasilija Blaženog

Mnogo je praznih točaka u svečevu životopisu: njegov život, čiji najstariji popis potječe iz 1600. godine, ne govori mnogo o njegovu životu, a gotovo jedini izvor informacija o njemu bile su gradske legende i predaje.

Vasily je rođen 1469. u selu Elokhovo (koje se trenutno nalazi u Moskvi), na trijemu gdje je njegova majka dolazila moliti se za "sigurno rješenje". Roditelji su mu bili jednostavni seljaci, a sam Vasilij je bio vrijedan i bogobojazan mladić, te je kao tinejdžer poslan da uči postolarski zanat.

Dar uvida otkriven je slučajno: prema legendi, trgovac je došao kod postolara, čiji je pomoćnik Vasilij radio, tražeći od njega da napravi čizme za sebe koje neće istrošiti do svoje smrti. Vasilije, čuvši to, nasmija se i zaplaka; kad je trgovac otišao, dječak je objasnio postolaru da ih mušterija stvarno neće moći nositi, jer će uskoro umrijeti, a neće ni obući novu odjeću. Tako se i dogodilo: već sljedećeg dana trgovac je umro.

U dobi od 16 godina otišao je u Moskvu i sve do smrti izvodio podvig ludosti: i po vrućini i po hladnoći, Vasilije je cijele godine hodao bez odjeće (zbog toga je dobio nadimak Vasilij Goli) i provodio noću na otvorenom, izlažući se neimaštini. Sveta luda je živjela na području Crvenog trga i Kitay-Goroda, a nakon izgradnje zida Kitay-Gorod, često je provodio noć na Varvarskim vratima. Cijeli je život riječju i vlastitim primjerom poučavao narod moralnom životu i razotkrivao laži i licemjerje, čineći ponekad i vrlo čudne radnje: razbacao bi trgovački štand, ili kamenovao kuće - bijesni građani pretukli su ekscentričnog čovjeka, ali onda se pokazalo da su njegovi postupci bili pravedni, samo nisu odmah shvaćeni. Vasilije je ponizno primio batine i zahvalio Bogu na njima, a oni su ga prepoznali kao svetog luđaka, božjeg čovjeka i razobličitelja neistine. Njegovo je štovanje brzo raslo, ljudi su mu dolazili po savjet i ozdravljenje.

Sveti Vasilije je zatekao vladavinu Ivana III I Ivan IV Grozni, i, kako povjesničari primjećuju, bilo je gotovo jedina osoba, kojeg se Ivan Grozni bojao, vjerujući da je vidioc ljudskih srca i misli. Grozni ga je pozivao na prijeme, a kada se Vasilij teško razbolio, osobno ga je posjetio s caricom Anastazijom i djecom.

Sveta luda je umrla 15. kolovoza 1552. (možda 1551.) i pokopana je na groblju crkve Trojstva, na Moatu. Lijes s njegovim tijelom nosio je sam Ivan Grozni i njemu najbliži bojari, a sahranu je obavio mitropolit moskovski i cijele Rusije Makarije.

Godine 1555.-1561., umjesto crkve Trojstva, u znak sjećanja na zauzimanje Kazana, po nalogu Ivana Groznog, sagrađena je Katedrala Pokrova Sveta Bogorodice, koji je na Motnju. Nakon kanonizacije sveca 1588., novoj katedrali, koja se nalazila iznad njegova groba, dodana je crkva u čast svetog Vasilija. Stoga su ljudi počeli zvati Pokrovsku katedralu Katedrala Vasilija Blaženog.

Čuda koja se pripisuju svecu

Iako je način života lude specifičan, sveti Vasilije se proslavio kao vidioc i čudotvorac koji je pomagao ljudima i razotkrivao laži i licemjerje. Pripisuje mu se veliki broj čuda, kako učinjenih za njegova života, tako i onih koja su se dogodila nakon smrti.

Prolazeći pokraj kuća pravednika, Vasilij je bacao kamenje na njih: prema njegovim riječima, oko njih su bili demoni koji nisu mogli ući unutra, a on ih je otjerao. Na stanovima grješnika, naprotiv, ljubio je uglove zidova i plakao pod njima, objašnjavajući svoje ponašanje činjenicom da ova kuća tjera anđele koji je štite, i dok za njih nema mjesta u njoj, stoje po njegovim uglovima, žalosni i malodušni - Vasilije ih je sa suzama molio da mole Boga za obraćenje i oproštenje grešnika.

Jednog je dana Vasilij razbacao pogaču jednog trgovca na tržnici, drugi put je srušio vrč kvasa. Isprva ljudi nisu razumjeli što se događa, ali kasnije je kalačnik priznao da je dodao vapno u brašno, ali pokazalo se da je kvas pokvaren.

Neki boljar, vjerojatno zahvalan svetoj ludi na nečemu, dao mu je bundu od lisice. Lopovi, ugledavši Vasilija s bundom, htjeli su je uzeti, ali se nisu usudili napasti i odlučili su je namamiti na prijevaru: jedan od njih se pretvarao da je mrtav, a drugi su otišli do Vasilija i počeli ga moliti bunda za pokrivanje “pokojnika”. Vasilij je prepoznao prijevaru, ali je tijelo “mrtvaca” prekrio svojom bundom, a kada su je lopovi skinuli, pokazalo se da je stvarno mrtav.

U ljeto 1547. sveta luda je došla u samostan Svetog Križa na Ostrovu (blizu ulice) i počela mnogo plakati. Isprva Moskva nije shvaćala zašto Vasilij plače, ali sljedeći dan - 21. lipnja 1547. - otkriven je razlog suza: ujutro se zapalila drvena crkva u samostanu, vatra se brzo proširila izvan njegovih granica i proširila po cijelom gradu. Vatra koju je predvidio Sveti Vasilije Blaženi bila je razorna: izgorjeli su svi Zaneglimenye i Kitai-Gorod.

Jednog je dana Ivan Grozni pozvao svetu ludu na svoj imendan, pri čemu mu je ponudio vino. Vasilij je kroz prozor izlio 3 čaše vina jednu za drugom; kralj se naljuti i upita ga zašto to čini: prolijevati kroz prozor vino koje nudi kralj nečuvena je drskost. Sveta luda odgovori da je tim vinom pomogao u gašenju velikog požara u Novgorodu. Nekoliko dana kasnije glasnici su donijeli vijest da je u Novgorodu izbio strašan požar koji je nepoznati goli čovjek pomogao ugasiti.

Iznad Varvarskih vrata Kitay-Goroda nalazila se slika Majke Božje, koja se smatrala čudesnom i privlačila hodočasnike žedne iscjeljenja. Jednog dana Vasilije je bacio kamen na kip i razbio ga; gomila je nasrnula na svetog luđaka i teško ga pretukla, ali ih je on molio da izgrebu boju. Kada je sloj boje uklonjen, pokazalo se da je ikona "paklena" - ispod slike Majke Božje nalazio se lik đavla.

Jedan je trgovac odlučio sagraditi kamenu crkvu, ali gradnja nije uspjela: njezini su se svodovi tri puta srušili. Obratio se svetom Vasiliju za savjet, a ovaj ga je poslao u Kijev, savjetujući mu da tamo nađe sirotog Ivana koji će pomoći dovršiti crkvu. Trgovac je otišao u Kijev i našao Ivana, koji je sjedio u siromašnoj kolibi i ljuljao praznu kolijevku. Trgovac je upitao koga pumpa, a John je odgovorio da ljulja vlastitu majku - plaća neplaćeni dug za rođenje i odgoj. Tek tada se trgovac sjetio da je izbacio majku iz kuće, posramio se i shvatio zašto ne može dovršiti izgradnju crkve. Vrativši se u Moskvu, zamolio je majku za oprost i vratio ju je kući, nakon čega je mogao dovršiti ono što je započeo.

Sveti Vasilije je pokušavao pomoći potrebitima, ali se sramio tražiti milostinju. Jednog dana kralj je bogato obdario svetu ludu; on, primivši darove, nije ih zadržao za sebe, nego ih je dao propalom stranom trgovcu, koji je ostao bez svega i nije ništa jeo već 3 dana, ali nije mogao moliti milostinju. Iako mu se trgovac nije obratio, Vasilij je znao da mu je pomoć potrebnija nego drugima.

Jednog dana Vasilij je ugledao demona koji se pretvarao da je prosjak i sjeo na Prečistenska vrata, pružajući trenutnu pomoć u poslu svima koji su mu dali milostinju. Sveta luda je shvatila da demon kvari ljude, kušajući ih da daju milostinju u sebične svrhe, a ne iz sućuti prema siromaštvu i nesreći, te ga je otjerala.

Gradske legende govore da su nakon smrti svetog Vasilija ljudi više puta nalazili iscjeljenje na njegovom grobu: slijepac je progledao, nijem je progovorio. Najviše nevjerojatan incident dogodio se 1588. godine, kada je svetac proglašen svetim: tijekom kolovoza uz njegovu je pomoć ozdravilo 120 osoba.

Zapravo, zbog nedovoljno informacija o životopisu svete lude, potpuno je nejasno koja od urbanih legendi poznatih o njemu može biti istinita, a koje su izmišljene mnogo kasnije. Konkretno, slučaj paklene ikone na Varvarskim vratima često se dovodi u pitanje jednostavno zato što povjesničari, u načelu, nisu sigurni u postojanje paklenih ikona.

Na ovaj ili onaj način, sveta budala zauvijek je ušla u povijest Moskve, postavši jedna od najupečatljivijih legendarnih ličnosti glavnog grada.

Rođen 1. rujna 1468. u tadašnjem moskovskom selu Elokhovu u seljačkoj obitelji. Njegovi roditelji, Jakov i Ana, dobili su dijete tek pred kraj života zahvaljujući neumornim molitvama.
Bog je Vasilija od rođenja nagradio darom vidovitosti, a od sedme godine počeo je proricati. S vremenom su ga se ljudi u selu počeli bojati, a vršnjaci su ga tukli govoreći da grakće i donosi nevolje.

Sa šesnaest godina Vasilij je napustio roditelje i preselio se u Moskvu. Za sebe je odabrao jednu od naj teške staze služenje Bogu je glupost.
Do tada je mladić bio nizak i zdepast, imao je sive oči i smeđu, blago valovitu kosu.
Njegov karakter je bio nježan i ljubazan. Rezignirano je podnosio brojna ismijavanja i batine. Nikada se nikome nije zamjerio i sve je primao s osmijehom, pritom govoreći: “Ako je zima žestoka, onda je raj sladak”.
Vasily je gotovo uvijek hodao ulicama gol, čak iu najjačim mrazevima i hladnom vremenu. Podnosio je glad i žeđ bez prigovora.
Blaženi nije imao doma, noć je provodio u kuli u zidu Kitai-Goroda. Jela sam samo ono što su dobri ljudi poslužili. I uvijek je držao sve postove.
Moskovljani su uvijek slušali što je sveta budala rekla.
Godine 1521. Vasilij, predviđajući tatarski napad na Moskvu, počeo je mahnito moliti da odvrati nevolje od grada. Molitvama svetoga Bazilija i intervencijom Majke Božje opasnost se odvratila od gradskih zidina. U spomen na ovo čudesno izbavljenje, 21. svibnja, Pravoslavna crkva slavi praznik u čast ikone Vladimirske Majke Božje - zaštitnice Moskve i Rusije.
Čak je i kralj poslušao savjet svete lude. Jednog dana, sveti Vasilije Blaženi bio je pozvan u carsku palaču i kao uvaženi gost dobio je čašu pića. Neočekivano za sve, sveta luda je uzela piće i bacila ga kroz prozor. Zatim je kroz prozor bacio drugu posluženu zdjelu, pa treću.
Nakon toga sveti Vasilije reče gnjevnom caru: "Ne ljuti se, care, jer sam ovim napitkom ugasio požar koji je u ovaj čas zahvatio Novgorod."
Rekavši to, svetac je nestao iz palače tako brzo da ga nitko nije mogao sustići. Ivan Grozni je naredio da se pošalje glasnik u Novgorod da sazna što se tamo dogodilo. Sve se potvrdilo - upravo tog dana i sata, kada je Vasilij izlijevao piće kroz prozor, u Novgorodu je bjesnio užasan požar. Prema tvrdnjama očevidaca, vatru je iz ničega ugasio goli muškarac s kantom vode koji je ugasio razbuktali plamen.
Kada su novgorodski trgovci stigli u Moskvu, prepoznali su Svetog Vasilija kao tog istog golog čovjeka.

Evo još jednog slučaja koji svjedoči o dalekovidnosti svetog Vasilija. Jednog dana, Ivan Grozni, stojeći u hramu, mentalno je razmišljao o izgradnji svoje palače na Sparrow Hills. Nakon završetka službe, Vasilij je zamjerio caru što je bio u hramu i mentalno lutao po gradilištu na Vorobyovim gorama.
Kronike kažu da se Ivan Grozni bojao čak i svete lude, koja je mogla čitati ljudske misli.
Sveti Vasilije Blaženi, lutajući moskovskim ulicama, činio je čudne stvari - na nekim je kućama ljubio uglove zgrada, na uglove drugih kuća bacao je kamenje.
Objašnjavalo se ovako: ako se u kući ljudi "dobro čine i mole", onda treba bacati kamenje na uglove ove svijetle kuće kako bi se otjerali demoni okupljeni u njoj. Ako se, naprotiv, u kući događaju nepristojne stvari - pije se vino, pjevaju bestidne pjesme, onda se kutovi ove kuće moraju ljubiti, jer tamo sada sjede anđeli protjerani iz doma.
Jednog dana je jedan plemić dao Vasiliju toplu bundu, jer je vani bio nečuven mraz. Brzi razbojnici žudjeli su za ovom krznenom kaputom. Nisu se usudili opljačkati svetog luđaka, jer se to smatralo strašnim grijehom, i odlučili su ga prevariti lukavstvom.
Jedan od njih je legao na zemlju i pravio se mrtav, a njegovi prijatelji počeli su nagovarati Vasilija koji je tuda prolazio da donira nešto za ukop. Sveti Vasilije je uzdahnuo, videći takvu prevaru, i upitao: „Je li tvoj drug zaista umro? Kada mu se to dogodilo? "Da, upravo je umro", potvrdili su njegovi prijatelji.

Tada je Blaženi skinuo svoju bundu i, pokrivši onoga koji je ležao, rekao: “Neka bude kako su rekli. Za tvoju zloću."
Vasilij je otišao, a kada su zadovoljni prevaranti počeli uzburkavati svog lažljivog druga, s užasom su otkrili da je stvarno umro.

Bazilije Blaženi umire u dobi od osamdeset godina 2. kolovoza 1552. godine. Ivan Grozni i bojari nosili su njegov lijes, a mitropolit Makarije obavio je ukop.

Vasilijevo tijelo pokopano je na groblju crkve Trojice u Moatu, gdje je car Ivan Grozni ubrzo naredio izgradnju Pokrovske katedrale, u spomen na osvajanje Kazana, poznatije kao Katedrala Vasilija Blaženog.

Od 1588. počeli su govoriti o čudima koja su se događala na grobu blaženog Vasilija; Kao rezultat toga, patrijarh Job je odlučio slaviti uspomenu na čudotvorca na dan njegove smrti, 2. kolovoza.

Godine 1588., po nalogu Teodora Ioannoviča, sagrađena je kapela u ime svetog Vasilija Blaženog na mjestu gdje je pokopan; Za njegove relikvije napravljena je srebrna svetinja.

Sarkofag s relikvijama sv. Vasilija

Na grobu svetoga Vasilija počela su se događati iscjeljenja mnogih bolesnika od raznih bolesti. Katedrala Pokrova dobila je drugo ime po tome - Katedrala Vasilija Blaženog. Taj se naziv, kao znak poštovanja prema velikom svecu, održao do danas.

Od davnina se uspomena na Blaženika u Moskvi slavila s velikom svečanošću: služio je sam patrijarh, a na službi je obično bio prisutan i sam car.

Čuda

Svetom Vasiliju pripisuju se mnoga čudesa, kako za života tako i nakon smrti.

Čovjek je došao kod Vasilijevog vlasnika da naruči čizme i tražio da mu napravi takve koje neće nositi do svoje smrti. Vasilij se smijao i plakao. Nakon što je trgovac otišao, dječak je objasnio svoje ponašanje majstoru rekavši da je trgovac naručio čizme koje on ne može nositi jer će uskoro umrijeti, što se i obistinilo.

Jednog dana, lopovi, primijetivši da svetac nosi dobar krzneni kaput, koji mu je dao neki boljar, odlučili su ga prevariti; jedan se od njih pretvarao da je mrtav, a ostali su tražili od Vasilija pokop. Činilo se da je Vasilij prekrio mrtvaca svojim krznenim kaputom, ali vidjevši prijevaru, rekao je: „Lisičji krzneni kaput, lukavo, prikrij lisičji čin, lukavo. Neka si od sada mrtav za zloću, jer je pisano: Neka zli budu uništeni.” Kad su mu poletni ljudi skinuli bundu, vidjeli su da je njihov prijatelj već mrtav.

Jednog je dana blaženi Vasilije razbacao na tržnici peciva iz pekara, a priznao je da je u brašno umiješao kredu i vapno.

Diplomska knjiga govori da je u ljeto 1547. Vasilij došao u manastir Vaznesenja na Ostrogu (sada Vozdviženka) i dugo se sa suzama molio pred crkvom. Sutradan je počeo poznati moskovski požar, upravo iz Vozdviženskog samostana.

Dok je bio u Moskvi, svetac je vidio požar u Novgorodu, koji je ugasio s tri čaše vina.

Kamenom je razbio sliku Majke Božje na Varvarinskim vratima, koja se dugo smatrala čudesnom. Mnoštvo hodočasnika, koje se slivalo iz cijele Rusije radi liječenja, napalo ga je i počelo ga tući na smrt. Sveta budala je rekla: "I izgrebat ćeš sloj boje!" Uklonivši sloj boje, ljudi su vidjeli da se ispod slike Majke Božje nalazi "đavolska šalica".

Vasilija Blaženog, moskovskog čudotvorca traži se liječenje bolesti, posebno bolesti očiju, oslobađanje od vatre.

Molitva svetom Vasiliju

O veliki slugo Hristov, pravi prijatelju i verni slugo Sve-Stvoritelja Gospoda Boga, blaženi Vasilije! Usliši nas, mnoge grešnike, koji ti sada pjevamo i zovemo tvoje sveto ime, smiluj se nama, koji padamo danas pred tvojim prečistim likom, primi našu malu i nedostojnu molitvu, pomiluj našu bijedu i svojom molitvom iscijeli svaku bolest. i bolest duše i tijela našeg grešnika, i učini nas dostojnima proći kroz ovaj životni put neozlijeđeni od vidljivih i nevidljivih neprijatelja bez grijeha, i imati kršćansku smrt koja nije sramotna, mirna, spokojna, i primiti baština Kraljevstva nebeskoga sa svima svetima u vijeke vjekova. Amen.

Biografski podaci o svetom Vasiliju koji su do danas sačuvani vrlo su oskudni i uglavnom su prožeti aromom legende. Vjeruje se da je budući svetac rođen oko 1464. u selu Elokhov u blizini Moskve (trenutačno je to središte glavnog grada). Otac Jakov i majka Ana, još kao dječaka, dali su ga za šegrta postolaru, i već u ovoj ranoj dobi, kako nam život kaže, u njemu se pojavio dar ludosti. Vasilij se prije svega nasmijao trgovcu koji je naručio čizme od njegovog vlasnika, a zatim je briznuo u plač zbog neizbježne smrti koja ga je čekala. Predviđanje se ubrzo obistinilo. Tako su se ljudi oko njega uvjerili da je mršavi, pitomi tinejdžer, kakav je u to vrijeme bio budući asketa, bio obdaren sposobnošću predviđanja ljudske sudbine. Nebesa su izravno dala znak koji je bio njegov cilj, a Vasilij je od svoje 16. godine odabrao karijeru za cijeli život, napustivši roditeljsku kuću i započeo život lutalice.

Više od sedam desetljeća taj je isti čovjek činio herojski čin bezumlja, štoviše zadobivši štovanje mitropolita Makarija. Kao i svi prosjaci tog doba, nije imao stalnog utočišta, živio je uglavnom na ulici, rijetko je pristajao prenoćiti u kućama starijih, usamljenih starica, a hodao je gotovo gol. Nije slučajno da je izvorno dobio nadimak Vasilij Nagoj.

Kako i dolikuje svetoj ludi, kontinuirano je činio djela koja su izazvala glasan društveni odjek, suluda sa stajališta svakodnevnog morala, ali prožeta dubokim filozofskim značenjem, u duhu poznatih izreka apostola Pavla iz njegove Prve poslanice Korinćanima: Bog je izabrao lude stvari svijeta da posrami mudre; Mi smo ludi za Krista, a vi ste mudri u Kristu; Mi smo slabi, a ti si jak; ti si u slavi, a mi smo u nečasti.

Što si je Vasilij Nagoj tako neobično dopustio?

On može stalno otkrivati ​​đavla u bilo kojem obliku i progoni ga posvuda

PRVO, ta ista sveta budala često se na tržnici ponaša kao razuzdani pogrom, uništavajući kruh, kvas i ostalu kvalitetnu robu, jer pripada nesavjesnim trgovcima koji naplaćuju babe. Baca kamenje na kuće naizgled čestitih sugrađana i, štoviše, ljubi uglove kuća u kojima se čine bogohuljenja, odnosno svakojake nepristojnosti. Život sveca jasno pokazuje da ako prvi ima gomilu demona vani, željnih da uđu u samostan, onda drugi imaju anđele koji plaču unutra

Car daje Vasiliju Golom zlato; on ga ne dijeli, kako bi se očekivalo, siromasima, već daje svu svotu trgovcu u čistoj odjeći, onom koji je izgubio svoje bogatstvo, ali se ne usuđuje tražiti Car mu daje čašu vina, on ga izlijeva kroz prozor, kako bi, kako se ispostavilo, ugasio požar koji je bjesnio kilometrima daleko u dalekom Novgorodu. Napokon sveta luda odluči razbiti čudotvornu sliku Majke Božje u crkvi na Barbarinskim vratima; ispostavlja se da je na ovoj dasci ispod svete slike nacrtan demon. On uvijek može otkriti đavla u bilo kojoj slici i posvuda ga progoni, piše o Vasiliju jedini crkveni povjesničar. Pa ga je prepoznao kao prosjaka, onoga koji je na veliko skupljao novac od ljudi, šaljući privremenu sreću kao nagradu za milostinju. Nije teško shvatiti da u odmazdi nad demonskim prosjakom koju je Blaženi izvršio postoji moralnost oštro usmjerena protiv neizmjerne pohlepe, maskirane razmetljivom pobožnošću: Kad kršćanske duše sakupiš srećom, uhvaćen si u novcu - raspoloženje ljubavi.

Molitvama grešnika Vasilija

IZ ŽIVOTA Sveca saznajemo da ga je car Ivan Grozni, zajedno sa svojom suprugom caricom Anastasijom, neposredno prije smrti Blaženog posjetio i primio blagoslov. Međutim, legende prikazuju svetu ludu Vasilija kao nepomirljivog borca ​​protiv carskog despotizma, osuđujući njegovu okrutnost, tiraniju i privrženost luksuzu. Na primjer, tijekom Božanske liturgije u hramu, Vasilij zamjera Groznom što njegove misli nisu bile na bogosluženju, već na Vrapčjim brdima, gdje se gradila novoizgrađena najviša palača. Iako je crkva bila puna naroda, jurodivi reče, okrenuvši se caru, da na liturgiji nema nikoga, nego samo trojica: prvi mitropolit, drugi blažena kraljica, a treći on, grešni Vasilije. .

Predviđanja svete lude ticala su se ne samo pojedinaca, već su ponekad imala nacionalni karakter, utječući na sudbinu mnogih sunarodnjaka. Tako je bilo u rano ljeto 1521., kada se Vasilije neprestano molio za spas Moskve od tatarske najezde. Prošlo je nekoliko tjedana, a krimski kan Muhammad-Girey zapravo se približio zidinama ruske prijestolnice i stao na polje. Međutim, nije zauzeo grad i vratio se u stepu. Moskovljani su ovo čudo smatrali rezultatom zagovora svetog Vasilija Blaženog. Ali povremeno se goli mudrac osjećao gotovo nemoćnim da promijeni tijek događaja. Dana 23. lipnja 1547., 5 mjeseci nakon krunidbe Ivana Vasiljeviča (koji još nije dobio tužni nadimak Grozni), Vasilije je došao u manastir Vozdviženski i jedan dan se ili molio pred ikonama na koljenima, ili teško jecao. u hramu. Sutradan je užasan sjaj progutao cijelu Moskvu. Pola grada je izgorjelo, prekrivši kraljevske dvorce. Postoji mnogo drugih dokaza o čudesnim proročanstvima svetog Vasilija.

Ispraćaj blaženika u 88. godini života okupio je veliki broj ljudi na Crvenom trgu, a opelo je obavio sam Makarije, mitropolit moskovski, u prisustvu cara i bojara. Pokopali su vidjelicu, poznatu u cijeloj Rusiji, u blizini crkve Svete Trojice, koja je stajala na opkopu, na samom mjestu gdje su, nakon zauzimanja Kazana, arhitekti Barma i Postnik, po nalogu cara, izgradili katedrala tako čudesne ljepote kakvu Rus' nikad nije poznavala.

Sveti Vasilije je stoljećima cijenjen kao iscjelitelj i zaštitnik Moskve, a time i svih koji žive na ruskoj zemlji. Stoga u mnogim gradovima Rusije postoje crkve i kapele posvećene njemu - a sveti Vasilije pomaže svima koji su čista srca i iskreno traže pomoć. Obratite se svecu ruske zemlje, kada vas bolest uhvati ili vam je duša teška, molite mu se da zaštiti vaš dom od propasti i požara. On će sigurno pomoći. O tome postoje mnoga, mnoga svjedočanstva.

* * *

Navedeni uvodni fragment knjige Pomoći će vam čudotvorac Sveti Vasilije Blaženi (Sergej Volkov). osigurava naš knjižni partner - tvrtka Liters.

Moskovski čudotvorac Vasilije Blaženi

Da biste razumjeli kojim je putem za Krista krenuo sveti Vasilij, predlažem dragim čitateljima da se prvo upoznaju s enciklopedijskim izvorom iz poznatog priručnika, starog više od jednog stoljeća.

Sveti Vasilije Blaženi

Sveti Vasilije Blaženi – moskovski jurodivi; umrla 1551. Spomendan se slavi 2. kolovoza. Relikvije se nalaze u moskovskoj Pokrovskoj katedrali, popularno zvanoj Vasilija Blaženog. Sveti Vasilije Blaženi rođen je 1469. godine u moskovskom selu Elokhov. Roditelji, seljaci, poslali su ga da uči postolarski zanat. Vrijedan i bogobojazan mladić, kaže nam njegov život, V. je bio nagrađen darom pronicljivosti, koji je slučajno otkriven. Čovjek je došao kod Vasilijevog vlasnika da naruči čizme i tražio da napravi one koje će trajati nekoliko godina. Vasilij se na to nasmiješio. Na pitanje vlasnika što znači ovaj osmijeh, V. je odgovorio da će čovjek koji je nekoliko godina naručivao čizme sutra umrijeti. Upravo se to dogodilo. Vasilije, star šesnaest godina, ostavi svog gospodara i vještinu i započne podvig ludosti, bez zaklona i odjeće, izvrgavajući se velikim nevoljama, opterećujući svoje tijelo lancima koji još uvijek leže na njegovom lijesu. Život Blaženika opisuje kako je riječju i primjerom poučavao narod moralnom životu.

Jednog je dana blaženi Vasilije razbacao na tržnici peciva iz pekara, a priznao je da je u brašno umiješao kredu i vapno. Jednog dana, lopovi, primijetivši da svetac nosi dobar krzneni kaput, koji mu je dao neki boljar, odlučili su ga prevariti; jedan se od njih pretvarao da je mrtav, a ostali su tražili od Vasilija pokop. Činilo se da je Vasilij pokrio mrtvaca svojim krznenim kaputom, ali, vidjevši prijevaru, reče: “Budi od sada mrtav za svoju zloću; jer je pisano: neka se uništi zloća.” Prevarant je stvarno umro.

Diplomska knjiga govori da je u ljeto 1547. godine Vasilije došao u manastir Vaznesenja Gospodnjeg na Ostrogu, koji se sada zove Vozdviženka, i dugo se molio pred crkvom sa suzama, u tišini. Bio je to nagovještaj strašnog moskovskog požara, koji je sljedećeg dana počeo upravo iz samostana Vozdvizhensky i spalio Moskvu. Car Ivan Vasiljevič Grozni častio je i bojao se Blaženog, "kao vidioca ljudskih srca i misli". Kad je malo prije smrti V. teško obolio, posjetio ga je sam car s caricom Anastazijom. Vasilije je umro 2. kolovoza 1551. godine.

Sam car i bojari nosili su njegovu postelju; Sahranu je obavio mitropolit Makarije. Tijelo Blaženika pokopano je na groblju crkve Trojice, u Motnji, gdje je car Ivan Grozni naredio izgradnju katedrale Pokrova, u spomen na osvajanje Kazana. Ova katedrala je poznata kao Katedrala Vasilija Blaženog.

Od 1588. počeli su govoriti o čudima koja su se događala na grobu Blaženika. Vasilij; Kao rezultat toga, patrijarh Job odredio je slaviti uspomenu na čudotvorca na dan njegove smrti, 2. kolovoza. Car Teodor Ivanovič naredio je da se u Pokrovskoj katedrali sagradi kapela u ime Svetog Vasilija Blaženog, na mjestu gdje je on sahranjen, i sagradio je srebrni relikvijar za njegove relikvije. Od davnina se uspomena na Blaženika u Moskvi slavila s velikom svečanošću: služio je sam patrijarh, a na službi je obično bio prisutan i sam car.

Iz “Enciklopedijskog rječnika” F. A. Brockhausa i I. A. Efrona, St. Petersburg, 1890–1907.

Što možete tražiti u molitvi od moskovskog čudotvorca svetog Vasilija Blaženog?

Hrista radi, jurodivog, blaženog Vasilija, moskovskog čudotvorca, pitaju:

O ozdravljenju od sljepoće, strabizma i drugih očnih bolesti,

O ozdravljenju od epilepsije, napadaja, grčeva i drugih moždanih bolesti,

O liječenju hromosti, bolova, paralize i drugih bolesti nogu,

O liječenju od čireva i kožnih bolesti,

O liječenju od živčanih poremećaja,

O oslobađanju od neuspjeha i katastrofa,

O zaštiti od građanskih ratova i spasu na bojnom polju,

Iz barbarskog i ideološkog zatočeništva,

O snazi ​​za pokajanje i poniznost,

O oslobađanju od požara.

Stoljećima je sveti Vasilije bio cijenjen kao iscjelitelj i zaštitnik Moskve, a preko nje i svih onih koji žive na ruskoj zemlji.

Molitva Blaženom Vasiliju Jurodivom za Krista:

O veliki slugo Hristov, pravi prijatelju i verni slugo Sve-Stvoritelja Gospoda Boga, blaženi Vasilije! Usliši nas, mnoge grešnike, koji sada k tebi vapijemo i tvoje sveto ime zazivamo, smiluj se nama, koji padamo danas pred tvojim prečistim likom, primi našu malu i nedostojnu molitvu, smiluj se našoj bijedi i svojim molitvama iscijeli svaki bolest i bolest duše i tijela našeg grešnika ; i učini nas dostojnima proći ovaj život neozlijeđeni od vidljivih i nevidljivih neprijatelja i bezgrešno proći, i primiti bestidnu, mirnu, spokojnu kršćansku smrt i primiti baštinu Nebeskoga Kraljevstva sa svima svetima u vijeke vjekova. Amen.

Prije 2 godine, kada sam skoro izgubio vid na desnom oku, otišao sam doktoru. Rekao je da imam neki oblik glaukoma (nisam se sjetila). Glava me često boljela od bolova, odjednom se pojavila mučnina, pojavila se fotofobija, oči su mi suzile, rožnica mi se užasno povećala. Prvo sam ispustio kapi, zatim nekoliko odjednom različiti tipovi Kapi Tada se odlučio na operaciju. Simptomi su nakon toga postali lakši. Ali svejedno je bilo neugodno. I tek kad sam ljetos, po savjetu prijatelja, otišla u našu crkvu i pomolila se svetom Vasiliju za ozdravljenje oka, došlo je olakšanje. Liječnici su bili čak iznenađeni, a svi su pitali uzimam li neke nove lijekove? A kao odgovor samo se nasmiješim i u mislima zahvalim blaženom Vasiliju...

Nikita Rakov, 61 godina, Volgorechensk, regija Kostroma

Puno radim za računalom, obavezan je posao tajnice. A onda, u proljeće, iznenada, iznenada mi se pojavio takozvani "sindrom suhog oka". Pojavili su se svrbež, peckanje, iritacija i crvenilo očiju. Gotovo da nisam mogao gledati televiziju ili raditi na računalu - nelagoda je bila užasna. Ponekad mi se vid jednostavno zamutio, a tek čestim i dugim treptanjem mogao sam ga vratiti. Ponekad je suzenje počelo do te mjere da su se ljudi oko mene ozbiljno bojali za moje zdravlje. A onda nam je došao stric Ivan iz Krasnodara, koji se samo smijao mojim boljkama. Evo što je rekao:

– Živite u Moskvi, a ne znate da se samo trebate moliti moskovskom starcu svetom Vasiliju Blaženom! On je glavni pomoćnik u očnim stvarima.

S nevjericom sam se odnosio prema njegovim riječima. Ali sam ipak otišao u hram... I, o, čudo! U roku od tjedan dana moja je bolest potpuno nestala! Hvala ruskom čudotvorcu!

Vera Lyamkina, Moskva

Život Blaženog Vasilija, Hristos radi bezumnika, Moskovski Čudotvorac

Čini se da se o čemu drugome ne može razgovarati kad, pogledajte, kako je sve detaljno i s dušom opisano u poznatom rječniku. Ah, ne. Uostalom, ovo je samo površinski prikaz života ruskog čudotvorca. Bez mnogo razumijevanja za to što je Vasilija nazivan “blaženim” za cijeli njegov mnogostradalni život, za sve grijehe koje je molio za svoje sugrađane, za to što je uspio ostati ČOVJEK u najokrutnijim vremenima.

I zato još uvijek pomaže ljudima. Nakon što se pokajao i čista srca obratio čudotvorcu, svatko može računati na njegovu pomoć.

Kako saznajemo o životu blaženog Vasilija, moskovskog čudotvorca?

Sveti Vasilije Blaženi

Najraniji izvor koji izvještava o svetom Vasiliju je “Državna knjiga kraljevskog rodoslovlja” (1. izdanje nastalo oko 1563.). Informacije iz njega posuđene su u životu svetog Vasilija, poznatom u tri verzije: cjelovita, skraćena i poseban sastav (potonji je kompilacija prva dva izdanja, dopunjena opisom čuda svečevog života). Sva tri izdanja žitija s dodacima o sv. Vasiliju objavila je prot. I. I. Kuznjecov.

Najstariji popis cjelovitog žitija sačuvan je u sklopu Augustovskog četskog mineja (GIM. Čud. br. 317. L. 60–99, kraj 16. st.; pod naslovom „U isti dan, kratki život i riječ. hvale svetome i pravednomu Hristu radi ružnoga, blaženoga Vasilija, časnoga novoga čudotvorca moskovskoga"). Nakon žitija slijede pohvalno slovo, čudesa (24) i dvije legende - o viziji koju je sveti Vasilije imao 1521. prije invazije krimskog kana Magmet-Gireja na Moskvu i o svečevom predviđanju požara. u Moskvi 21. lipnja 1547. (oboje posuđeno iz Degree book). Cjelovito žitije svetoga Vasilija sastavljeno je po nalogu patrijarha sv. Job, očito, nedugo nakon kanonizacije svetog Vasilija, ne prije 1589. Dugi tekst života sadrži kratak i netočan životopis, oblikovan u stilu "tkanja riječi".

Skraćeno žitije poznato je u tri popisa, od kojih je prvi objavljen u Prologu (M., 1660). U ovoj verziji izmijenjena je kronologija svečevog života, skraćen je i uređen tekst njegova punog života. Ovo se izdanje pojavilo, očito, oko. 1646., budući da su joj tekstualno slični odlomci objavljeni u Svetcima (M., 1646.). Priče o životnim čudima svetog Vasilija, koja su razlikovna značajka sorte života posebnog sastava poznate su iz popisa br. 41 iz zbirke. Kuznjecova i prema popisu Pokrovske katedrale iz 1803. (oba rukopisa su izgubljena, poznata iz Kuznjecovljevih publikacija). Opis životnih čuda svetog Vasilija nastao je tek u drugoj pol. XVII st., ujedno je sastavljen odlomcima iz cjelovitih i skraćenih žitija. U ranijim rukopisima opisana su samo posmrtna čudesa blaženika; u životu punog izdanja spominje se da je "Bog proslavio svoj život i čudesa, a još više nakon smrti neizrecivih čudesa za bolesne, iscjelitelja, utjehu za tužne" (Život. str. 55). Kasniji spomenici posvećeni svetom Vasiliju teže detaljima u opisu života sveca, čiji su izvor moskovske legende. Podaci o svetom Vasiliju također su sadržani u "Novom ljetopiscu", Piskarevskom ljetopiscu i nizu kratkih ruskih. kroničari 17.-18. stoljeća, u bilješkama J. Fletchera "O ruskoj državi".

Dio članka V sv. Pravoslavna enciklopedija“, M., 2002

Djetinjstvo i mladost

Prema mnogim izvorima, Vasilij je rođen u prosincu 1468. od oca Jakova i majke Ane u blizini Moskve u selu Elokhov. Sada je ovo područje gotovo središte Moskve. A u tim davnim vremenima izgledala je kao od Boga zaboravljena periferija Moskve. Selo Eloh poznato je od 14. stoljeća, od vremena Dmitrija Donskog. "Elokh", "elokha", prema Dahlovom rječniku, je drvo johe. Ovdje je vjerojatno nekada rasla gusta šuma johe. U stara vremena joha je bila i naziv za vlažno, poplavljeno mjesto. Nekada davno ovdje su tekle rijeka Olkhovka i potok Olkhovets, koji su sada odvedeni u cijevi. Tumačenje imena sela podupire i činjenica da se jedna od ulica u blizini Bogojavljenske katedrale zove Olkhovskaya.

Roditelji sv. Vasilija Jakov i Ana mole za rađanje. Oznaka ikone “Sv. Sveti Vasilije u svom životu“. XVII–XIX stoljeća (GIM)

Vasilijevi roditelji bili su seljaci, jednostavni i ljubazni ljudi. U kronikama 17.st. Tako stoji: “Sveti Vasilije je bio sin jednostavnih roditelja.” Po cjelovitom žitiju poznato je da su Jakov i Ana molitvama tražili dijete za sebe.

Prema legendi, Vasilij je rođen na trijemu Jelohovske crkve u blizini Moskve u čast Vladimirske ikone Presvete Bogorodice, gdje se u tom trenutku njegova majka usrdno molila Gospodinu. I usliši je i dade joj sina, koji kasnije postade čudotvorac.

Na ovom primjeru vidimo da iskrena molitva uvijek pomaže. I, ne samo ljudima, nego i cijelim selima, ali o tome će biti riječi u nastavku.

Ostaje prilično oskudno o Vasilijevoj adolescenciji. Zna se samo da su ga roditelji odgajali u bogobojaznosti. A on ih je uvijek slušao i bio uzoran sin. Naravno, nitko ga u seljačkoj obitelji nije naučio čitati i pisati. Ali on je od malih nogu naučio častiti Gospodina. I to je štovanje nosio kroz cijeli svoj dugi i teški život.

A samo u jednom dokumentu (tzv. popisi “Život sv. Vasilija”, 19. stoljeće) bilo je moguće pronaći sljedeće riječi:

“Kad navrši istu dob, obično je da mladić uči zanat, a da nije naučio čitati i pisati, nego su ga roditelji dali na postolar, a ovaj je zanat vrlo dobar.”

Stoga se u kronikama najčešće govori da je Vasilij u dobi od 16 godina bio šegrt kod moskovskog postolara. Živio je i radio u Kitai-Gorodu, gotovo uz sam Kremlj. Činilo se da je to velika sreća za seljačkog sina. Biti u službi majstora, kako bi danas rekli, “prestižno zanimanje”! Štoviše, živio je vrlo blizu kraljevskih odaja! Nije li to znak naklonosti sudbine, obećavajući prosperitet?

Sveti Vasilije Blaženi se oprašta od svojih roditelja. Minijatura iz života sv. Vasilija. Početak XIX stoljeće (Državni povijesni muzej. Glazba br. 32. L. 107 sv.)

Ali Božja providnost i svijetla duša Vasilija nisu tome težili. Ne za prosperitet, nego pobožnost. Ne zbog svjetovne slave, nego služeći istini I asketizam. I uskoro su se čudesne sposobnosti mladića pojavile pred svijetom ...

Jednog dana, trgovac je došao do majstora koji je bio mentor Vasilija i zamolio ga da mu napravi čizme. Majstor je pristao. Trgovac je bio mlad i bogat. I dovezao ga je na nekoliko teglenica u Moskvu da prodaje kruh. Bio je zdrav i izgledom i tijelom. Gromkim glasom koji je ispunio cijelu radionicu, trgovac je naručio čizme. A posebno je inzistirao da budu jaki. Da, toliko jake da bi ih onda mogao nositi cijelu godinu. Mladić Vasilij je samo pogledao trgovca, uzdahnuo i rekao: "Sašit ćemo ti čizme takve da ih nećeš istrošiti." Istodobno su mu suze počele kapati iz očiju, kao da je vidio nešto tužno ili žalosno. Majstor je bio iznenađen ponašanjem svog učenika, ali je gostu obećao napraviti čizme za dva tjedna, a mušterija mu je dala dobar polog.

Čim je trgovac otišao, Vasilije je opet teško uzdahnuo, a zatim, brišući suze, gotovo prošaptao: "I njegov novac će biti uzaludan...". Tada se gospodar naljutio i povikao: "Evo, Vasja, ne uzimaju novac uzalud." Na što je šegrt još više briznuo u plač i nije ništa odgovorio. Ali njegov se gospodar nije smirio i počeo je gnjaviti dječaka zbunjenim pitanjima. I tek tada je njegov učenik objasnio da trgovac nikada neće obuti ove čizme, jer će vrlo brzo umrijeti.

Naravno, postolar nije vjerovao nijednoj Vasilijevoj riječi i počeo je izrađivati ​​čizme. Kad je dva tjedna kasnije kupcu donio dobro izrađene čizme izravno na svoju barku, odmah je vidio veliki broj ljudi koji su došli na sprovod dan ranije iznenada preminulog trgovca. Tada se odmah sjetio proročkih riječi svoga učenika. I bio je iznenađen i užasnut.

Od tada je taj postolar počeo štovati Vasilija kao blaženog.

Shvatio je da njegov učenik NIJE obična osoba.

Život u ludosti svetog Vasilija

Ubrzo nakon incidenta s trgovcem, Vasilije je već započeo trnovit podvig ludosti i blaženstva. Po divljem mrazu i strašnoj vrućini hodao je ulicama Moskve gotovo gol i bos. Pritom je često činio radnje koje su u početku izazivale bijes i nerazumijevanje okoline.

Pa je namjerno srušio pladanj s kiflicama ili namjerno prolio vrč kvaše. Trgovci i njihovi susjedi odmah su pretukli Vasilija, vukli ga za kosu, grdili ga posljednjim riječima zbog pokvarene robe. Ali on se samo smješkao i sa zahvalnošću Bogu prihvaćao sve batine.

Općenito, Vasilij je šutio. A i ako je govorio, ljudi ga često nisu razumjeli, toliko su čudni bili njegovi govori. A tek kasnije, kad je otišao, kupci i promatrači saznali su da je kruh ispečen od lošeg brašna, a kvas je bio gadnog okusa. U tom trenutku ljudima je postalo jasno duhovno i poučno značenje u djelima blaženika. Shvatili su da je on denuncijant neistina i Božji čovjek.

Ludost Krista radi jedan je od najviših duhovnih podviga kršćanstva. Skrivanje visokih duhovnih ideala iza vanjskog ludila nevjerojatno je težak zadatak. Čak ni starac Serafim Sarovski nije nikoga blagoslovio za ovaj podvig, svjestan ljudske slabosti. Istinski se blaženici prepoznaju po načinu života, po neobjašnjivoj čistoći i svetosti pogleda koji prodire u srce, a posebno po neponovljivom govoru.

Postupno je Vasilij počeo uživati ​​sve više pažnje i iskrenog štovanja. Jer jurodstvo, ovaj kršćanski podvig, oduvijek je bio blizak ruskom narodu, koji je u starim danima shvaćao i sada shvaća da u njemu nije glavno odricanje od zemaljskih dobara, ni samoponiženje, ni zahvalno prihvaćanje uvreda. , već osuda ljudskih grijeha i poroka. Jer svetoj budali je apsolutno svejedno razumiju li ga oni oko njega ili ne razumiju. Glavni cilj svake svete lude nije odvratiti se od grešnika i svom svojom snagom usmjeriti ih na pravi put.

Vasilija Blaženog u molitvi. Oznaka ikone “Sv. Sveti Vasilije u svom životu“. XVII–XIX stoljeća (GIM)

Moralno značenje ludosti u velikoj mjeri određuju tri karakteristične značajke svojstvene ovom podvigu: a) asketsko gaženje taštine, koje poprima oblik hinjenog ludila ili nemorala u svrhu "ukora od ljudi"; b) utvrđivanje proturječja između Kristove istine i moralnog zakona s ciljem "ismijavanja svijeta"; c) služenje svijetu nekom vrstom propovijedanja, koje se ne izvodi riječju ili djelom, nego snagom Duha, duhovnom snagom ličnosti svetog luđaka, obdarenog darom proroštva. Između prve i treće osobine ludosti postoji vitalna kontradikcija: asketsko gaženje vlastite taštine kupuje se cijenom uvođenja bližnjega u napast i grijeh osude, pa čak i okrutnosti.

Prema publikaciji: Etika: Enciklopedijski rječnik / Prir. R. G. Apresjan, A. A. Guseinov. – M.: Gardariki, 2001. – P. 602–603.

Stoga je blaženi Vasilije posjećivao čak i krčme. U svima je vidio dobro. Štoviše, kod palih ljudi. Postavši svetac još za života, jačao je takve ljude ljubaznim riječima i žarkim molitvama.

Bio je još jedan slučaj kada je, ušavši u krčmu, Sveta luda vidjela sljedeću sliku: potpuno potišten pijanac, drhtavih ruku, pružio je vlasniku jedan bakreni novčić i molio ga da mu da vina. Isti, pristajući i natočivši vino pijancu, pruži mu ga s prezirom, rekavši: "Evo, uzmi, i do đavola!" Ali pijanac je uzeo posudu tek nakon što je prekrižio sebe i vino. Nakon čega se sretno nasmiješio i otišao u svoj kut. U tom trenutku Blaženi se glasno nasmijao i ohrabrio palog čovjeka. A na zbunjena pitanja okoline odgovarao je ovako: kad je krčmar rekao pijancu "do đavola s tobom" i pružio mu vino, ušao je u njega demon; kad je pijanac učinio znak križa nad sobom i vinom, taj demon je odmah iskočio iz posude i uzeo se u pete kao oparen.

Kronike kažu da je Vasilij, prolazeći pored kuća u kojima su se odvijala luda opijanja, lijejući suze grlio i ljubio njihove kutove. Tako je htio moliti žalosne anđele, koji jadikuju nad ljudskim porocima, da mole za obraćenje grešnika Bogu.

Ovi i mnogi drugi slični slučajevi opisani u kronikama pokazuju kako se čudesno pokazalo obraćanje Kristu radi svete lude Vasilija, kada osoba traži da mu se da snaga za pokajanje i poniznost. U naše vrijeme, kada ispraznost svijeta često odvraća čovjeka od crkve, dolazi čas kada dolazi svijest o potrebi duhovne čistoće. I tada ljudi idu u hram, ali put pokajanja je dug, podvig pokajanja je težak. U tome svima može pomoći sveti Vasilije Blaženi.

Hvala radi Hrista Jurodivom Vasiliju, moskovskom čudotvorcu! Neka je blagoslovljen sada i dovijeka! On je spasio moje dijete, mog voljenog sina, od okrutne smrti. Imao je samo osamnaest godina kada je postao ovisan o lošem društvu i počeo piti kao lučar. Što god sam činila, kako god sam je držala kod kuće, kako god sam je bodrila, ništa nije pomoglo. I dok je bio pijan, nekako je upao u snježni nanos i htio bi se smrznuti, ali prošao je dobar čovjek, svećenik, koji je služio u crkvi pod kutom. I toplo je donio mago sinu, položio ga pred ikone i počeo čekati da se probudi. Ne znam što su tamo imali, ali sljedećeg jutra došao je moj sinčić, dragi moj, bacio mi se pred noge s pokajanjem i priznao da ga je demon zaveo. Izvadio je iz džepa malu ikonu i rekao mi da mi je otac Teofan, koji služi u susjednoj crkvi, naredio da se svaki dan molim za tu ikonu. Tako se i dogodilo. Moj sin, Vasilij, počeo se svakodnevno moliti, prekinuo sa svojim društvom i prestao piti. I ubrzo je otišao u vojsku. A kad se vratio, otišao je studirati za inženjera u samoj Moskvi. Sada gradi mostove po cijeloj zemlji, ne uzima gorke stvari u usta i uvijek mi pomaže, šalje pisma i novac, a svako ljeto dolazi kući u rodno selo, sa suprugom Olgom. I tu ikonu uvijek ima sa sobom do danas. Tek mnogo godina kasnije saznao sam da je na toj ikoni Sveti Vasilije, Jurodivi Hrista radi. Upravo je on spasio svog sina iz nevolje i naučio ga živjeti dostojanstveno. Vasilije blaženi, moli Boga za nas!

Anastasia Petrovna Pakhova, selo Koltsy

Ikos 10

Gospodin Bog ti stalno zalud bijaše umom tvojim, ne dade sna očima svojim, ni posvuda drijemati, ostajući u molitvi crkvene noći. Ljudi, videći tvoju revnost za Boga, kliču ti: Raduj se, koja visinom svoje poniznosti um zadivljuješ, koja dubinom poniznosti srca naša diraš; Raduj se, stvorivši svoju dušu kao hram Duha Svetoga i zagradivši strasti ulaz u svoju dušu. Raduj se, strpljivi nositelju krsta Gospodnjeg, koji ga svim srcem tražiš; Raduj se, ti koji si zavolio jaram Gospodnji kao dobar, radosno podižući njegovo lako breme. Raduj se, preblaženi Vasilije, sveti jurodivi Božji, moskovski čudotvorče.

Samilost za ponizne

Propovijedajući milosrđe, sveti Vasilije je prije svega suosjećao s onima koji su se sramili tražiti milostinju, iako im je bila potrebna. Nekoliko kronika opisuje slučaj kada je jednostavno dao bogate kraljevske darove stranom trgovcu, koji je odjednom postao prosjak.

Trgovac tri dana nije ništa jeo. Ali nikoga nije molio i nikome se nije obraćao za pomoć. Car Ivan Grozni, koji je imao želju da sveca iskuša zlatom, doslovno ga je molio da se obuče u bogatu odjeću i primi od njega zlato. I sam je naredio slugama da pripaze na svetu ludu. Vasilij je, napuštajući palaču, odmah otišao na mjesto pogubljenja, gdje je sve to bogatstvo dao stranom trgovcu. To je odmah javljeno kralju. Ivan Grozni bio je silno iznenađen i hitno je pozvao blaženika k sebi. Kad je stigao, upita ga gdje je stavio zlato. “Dao sam to Kristu”, bio je odgovor. Kada je kralj upitao zašto sveta luda nije dala zlato prosjacima, nego trgovcu, Vasilije je rekao da je strani trgovac bio vrlo bogat, da ima mnogo brodova pod svojom komandom, ali su svi iznenada potonuli, a stranac je ostao bez sve. Ali nije se svima žalio sa svojim jadima i ponašao se kao kršćanin, ponizno, stideći se tražiti milostinju. Zbog toga trgovac tri dana nije ništa jeo i bio je blizu da se onesvijesti od gladi. Zato mu je Blaženi pomogao. Što se tiče prosjaka koji lutaju gradom i ne libe se tražiti kruha, oni će se uvijek nahraniti. I to bez ikakvog njegovog sudjelovanja. Kralj se čudio takvim govorima. Ali je priznao da je sveta luda bila u pravu i pustio ga da ode u miru.

Vasilij nije imao svoju kuću, niti bilo koji drugi stan. Crkva mu je najčešće služila kao utočište. Obično je Blaženik noć provodio na crkvenom trijemu. Tu je tugovao i molio se za ljudske grijehe. Često se povlačio u jedan od tornjeva Kitay-Gorod, koji se nalazio na obalama rijeke Moskve, blizu ušća Yauze.

Istina, ponekad je tražio utočište od bojarske udovice, Stefanide Yurlove, koja je živjela na Kuliški iza Varvarskih vrata, u blizini manastira Ivanovo u Bijelom gradu.

Sada se tu nalazi crkva Svih svetih, izgrađena u 17. stoljeću u čast ruskih vojnika koji su pali na Kulikovskom polju.

Crkva Svih Svetih na Kuliški

Ovaj se hram sada nalazi na trgu Slavyanskaya u Moskvi, u Zaryadyeu, nedaleko od Kitay-Goroda. A u vrijeme Vasilija Blaženog na ovom je mjestu bila još jedna crkva. Izvorni temelj hrama ovdje povezan je s razvojem i naseljavanjem ovog područja u blizini moskovskog predgrađa. U to je vrijeme bilo divlje, močvarno područje čije je ime, očito, dobilo po močvaricama koje su se ovdje gnijezdile. Izraz "usred ničega" kao sinonim za "daleko, daleko, u divljini, na rubu zemlje" došao je upravo iz ovog mjesta, koje je tada bilo na periferiji Moskve, iako je sada povijesno središte glavnog grada.

U kronikama iz 1365. nalazimo da je prva drvena crkva na ovom mjestu sagrađena u vrijeme kada je Dmitrij Donski još bio mlad. Tada je, nakon nekoliko požara, na mjestu ove crkve započela izgradnja hrama u znak sjećanja na vojnike poginule 8. rujna 1380. u bitci na Donu. Nakon toga, crkva je još dvaput obnovljena u kamenu 1488., a zatim ponovno u moskovskom baroknom stilu 1687.–1689. Između ove dvije perestrojke postojala je ona kamena crkva koja je dala utočište svetoj ludi Vasiliju radi Krista.

U Žitiju se kaže da je blaženi, vodeći surov život, jedući vrlo malo hrane i vode, "nemajući ni jazbine ni štale, ostao bez krvi (bez skloništa)" (Žitije, str. 45).

Vasilijev um je uvijek bio prožet mislima o Bogu, iu molitvama je neprestano razgovarao s Njim. Znao je po cijele dane šutke hodati ulicama, ni s kim se ne obraćajući i ne odgovarajući na pitanja, ponekad vrlo uvredljiva. U službi se iscrpljivao glađu i žeđu. Cijele godine Vasilij je bio bos i nag, jer je njegovo tijelo grijala milost Božja, koja je bila jača i od ljetne žege i od zimskog mraza. I dođe mu prosvjetljenje, i Gospodin mu je pomogao da podnese sve nevolje, dao mu snagu da suosjeća i pomaže poniznima.

U opisima životnih čuda svetog Vasilija njegova se golotinja povezuje s čudom svečevog ozdravljenja trgovkinja koje su se smijale njegovoj pojavi i zbog toga bile kažnjene sljepilom. Pokajavši se, ozdravili su po svetom Vasiliju.

Od tada pa do danas tisuće i tisuće ljudi, koji imaju probleme s očima, obraćaju se moskovskom čudotvorcu svetom Vasiliju Blaženom, i on im pomaže jer je taj poziv iskren.

Nikada ne znate gdje ćete ga pronaći ili gdje ćete ga izgubiti. Nije imala problema s očima do svoje četrdesete, a bila je oštra kao sokol; sve su joj prijateljice bile ljubomorne. Rekli su: “Ti si, Ksjuša, nekako opčinjena. Vjerojatno ćeš hodati bez naočala dok ne ostariš.” Tako da su me vjerojatno prevarili... doslovno preko noći sam se navukao na hipermetropiju, dalekovidnost po našem mišljenju. Ne samo da sam imao problema s gledanjem na blizinu, nego sam imao i užasan vid na daljinu. Jedva sam uopće mogao čitati. U očima se odmah pojavio osjećaj pečenja. Počela me boljeti glava. Brzo sam se umorio. Ali za mene je nečitanje katastrofa. Od djetinjstva volim čitati. Suprug i ja kod kuće imamo ogromnu biblioteku i redoviti smo na svim izložbama knjiga u Sankt Peterburgu. Općenito, samo sam pao u očaj.

Dobro je da sam u tom trenutku slučajno sreo staru školsku prijateljicu Svetlanu. Saznao sam da je napustila svjetovni život i posvetila se služenju našem Gospodinu. Ona mi je savjetovala da odem u crkvu, kupim ikonu i pomolim se svetom Vasiliju. I znate, pomoglo je! U svakom slučaju, sada mogu mirno čitati. I više vas ne muče glavobolje ili pečenje očiju! Jednostavno se dogodilo čudo. Sada se svake večeri molim velikom spasitelju, čudotvorcu Vasiliju...

Ksenija, Lenjingradska oblast

Čak su me u školi otkazale oči. Bilo je šteta nositi naočale, jer bi se moji drugovi smijali, a ja skoro nisam mogao vidjeti što je učiteljica napisala na ploči. A onda smo ljeti otišli na selo, kod moje prabake Eufrosine. Prilično je stara i ne nosi naočale. I vidjela me kako škiljeći gledam patke u jezercu. Nije rekla ni riječi, ali me sljedećeg jutra uzela za ruku i odvela u malu crkvicu koja je ovdje nedavno sagrađena. Uvela nas je unutra, a ja i ona smo slušali propovijed lokalnog svećenika Vasilija. A onda me dovela do njega i zamolila da joj pomognem. Naredio mi je da uzmem malu sliku potpuno golog čovjeka. Toliko sam se začudio dok sam to gledao da nisam ni čuo o čemu su razgovarali sa svojom prabakom. A kod kuće mi je rekla da slika prikazuje svetog Vasilija, čiji sam hram vidio prošle godine u Moskvi - prekrasnu, oslikanu katedralu, odmah do Crvenog trga. Kako je moguće da je na slici potpuno nag svetac, a hram je tako bogat? A prabaka Efrosinija mi je pričala da je mnogima pomogao da progledaju. Nisam joj vjerovao. I tada sam pomislio da je, vjerojatno, ta katedrala tako lijepa jer je sveti Vasilije ljudima vraćao vid i radovao se ljepoti života. Bilo je mnogo takvih misli, ne mogu ih se sada svih sjetiti. Ali jedne večeri, prije spavanja, uzeo sam ga i pomolio se, gledajući sliku. Tijekom dana bio sam stalno zaposlen, bilo da sam plijevio korov, kosio sijeno ili šetao po susjedstvu s lokalnom djecom. Ali navečer, prije spavanja, počeo sam se moliti Vasiliju svaki dan. A kad sam se vratio s odmora i došao u školu, pokazalo se da i iz zadnje klupe vidim sve što piše na ploči. I potpise na portretima koji su okačeni po zidovima, ali ih nisam prije vidio, čak ni kad nije bilo problema s očima. A u učionici kemije vidio sam da na periodnom sustavu nisu naznačena samo slova, nego i mali brojevi... Sljedeće sam ljeto opet otišao kod svoje prabake. I ušao je u tu crkvu. Zamolio sam oca Vasilija da me krsti. To ljeto smo razgovarali o puno stvari, ne samo o vjeri i crkvi, nego i o životu općenito... Od tada je prošlo 15 godina, završio sam fakultet, otvorio svoju tvrtku, bilo je puno posla. . I još uvijek sam zahvalan dvojici Vasilija, promijenili su mi život, učinili me uspješnom osobom.

Denis, zahvalni vjernik, Ryazan

Kondak 11

Svečestitno pjevanje tebi, sveblaženi, donoseći, kličemo: kao što si u davna vremena čudesa činio, raslabljene iscjeljivao, slijepima vid davao, tako sada iscijeli duše naše, grijesima raslabljene i zaslijepljene od požude, i kličimo Bogu: Aleluja.

Strogost prema sebičnosti i ljubav prema bližnjemu

Vasiliju je dan za danom prolazio, a on se i dalje usrdno molio i ponašao se kao jurodiv za Krista, otkrivajući ljudima neistine svijeta oko sebe. Svetac im se nije umorio predbacivati ​​zbog njihovih slabosti i mana, ali samo zato da bi one koje je susretao usmjerio na pravi put. Na putu dobrih djela. Njegove su riječi uvijek bile prožete ljubavlju prema drugima. I ljudi su mu vjerovali. Jer su vidjeli: ova ljubav dolazi od Boga.

Ali sveti Vasilije bio je oštar prema onima koji su davali milostinju ne iz samilosti prema siromaštvu i nesreći, nego u sebičnoj nadi da će sebi i svojim djelima privući Božji blagoslov. U tome je sveta luda jasno vidjela đavolsku napast kojoj je ovaj čovjek podlegao. Ovako je jedan takav slučaj opisan u Životu svetog Vasilija.

Svetac je prošao pokraj Prečistenskih vrata u Moskvi i ugledao demona kako sjedi blizu njih u obliku prosjaka. Od prolaznika je tražio milostinju i obećao pomoći svakome tko mu je da. Tako je iskušavao mnoge ljude. I mnogi mu dadoše milost. A demon se pretvarao da je odmah molio za sve koji mu daju, kako bi im došao uspjeh u njihovim djelima. Vasilij je odmah shvatio lukavstvo takvog čina i glasno je vikao na davatelje, nazivajući ih koristoljubivima. Nakon čega je istjerao demona iz svog doma. “Prosjak” je pojurio prema Kremlju, pokušavajući se sakriti među brojnim kraljevskim odajama. Ali i tamo ga sveta luda sustigne i sramotno istjera iz grada.

Događalo se da je sveti Vasilije kažnjavao i ljude za sebične prijevare. Pogotovo kad su se radi toga pretvarali da su nesretni i siročad. Tako se jednoga dana žestoko obračunao s ateistima koji su se prijevarom pokušali domoći njegove bunde.

Taj je krzneni kaput došao svetoj ludi u žestokoj zimi od jednog suosjećajnog bojara. Počeo je nagovarati svetu ludu da primi krzneni kaput na dar, kako se ne bi smrznuo na smrt. Vasilij je nekoliko puta upitao bojarina je li iskren u svojim željama. Ali svaki put kad bi se suosjećajni prekrstio i zakleo: "Volim te svim srcem, primi te kao znak moje ljubavi!" Blaženi se blistavo nasmiješio i uz riječi: "Neka tako bude, i ja te volim", uzeo je bundu.

Upravo su tu skupocjenu bundu lopovi primijetili na Vasiliju čim je napustio bojarinovo dvorište. Tada su se urotili, te je jedan od njih legao na cestu, praveći se mrtav. Drugi su pritrčali svetoj ludi i počeli ga moliti da donira barem nešto za ukop pokojnika.

Svetac je odmah shvatio golemost ove prijevare. Iskreno ogorčen zbog toga, patničkim srcem, Blaženi je žalosno uzdahnuo i pažljivo pogledao zle. Ali nisu razumjeli njegov pogled i nastavili su umjetno jecati nad “mrtvima”. Tada je sveta luda skinula svoju bundu i prekrila njome zamišljenog mrtvaca. Pritom je rekao, gledajući pravo u oči lopova: "Neka ste od sada zaista mrtvi, jer ste, ne bojeći se Boga, htjeli na prijevaru primiti milostinju."

Zatim je s tugom još jednom pogledao sebične grešnike i otišao svojim putem, lijući suze. Varalice su se dugo rugale Vasilijevoj nevinosti. Bilo im je drago što su tako lako došli do skupocjene bunde. Ali kakva je bila njihova zbunjenost i užas kada su, podigavši ​​bundu, vidjeli da je njihov drug zaista mrtav!

Nakon ovog incidenta lopovi su se dugo bojali trgovati u centru glavnog grada...

Svete zemlje Rusije

Prvi od svetih luda kojega je Ruska pravoslavna crkva proglasila svetim bio je Prokopije-Ustjužanin, koji je svojim molitvama odvratio rodni grad užasna grmljavinska oluja. U 13. stoljeću u Novgorod je stigao njemački trgovac, zadivljen ljepotom crkava, i ostao ovdje, uzevši ime Prokopije. I milost je dotakla njegovo srce. Tada je prešao na pravoslavlje, razdijelio svu svoju imovinu i započeo svoj put jurodstva, odričući se svjetovnog života. Napustivši novgorodski samostan, krenuo je na putovanje Rusijom. Stigavši ​​do Ustjuga, odabrao je za svoje prebivalište ugao trijema ogromne visoke katedralne crkve Uspenja Majke Božje, izrezane od drveta. Ovdje je počeo boraviti ljeti i zimi, ne propuštajući nijednu crkvenu službu, provodio je noći u molitvi, a danju je izigravao ludu na ulicama grada. Jednom prilikom, za vrijeme službe u katedrali, obratio se župljanima: "Približava se gnjev Božji, pokajte se, braćo, za svoje grijehe, umilostivite Boga postom i molitvom, inače će grad propasti od vatrene tuče." Stanovnici Ustjuga nisu obraćali pažnju na riječi pravednika. I on je cijeli tjedan plakao, molio i nagovarao narod na obraćenje. I odjednom se na nebu pojavio crni oblak, a ljudi su se sjetili Prokopijevih riječi i pohrlili u hramove s molitvama. I sam Prokopije molio se pred ikonom Navještenja Djevice Marije. Zbog njegove usrdne molitve iznenada je iz ikone poteklo miro u potocima i miris se raširio po hramu. I u isti čas stišaše se grmljavina i munje, raziđe se tamni oblak. A kasnije su ljudi saznali da je tog dana 20 milja od Usjuga vruće kamenje padalo na zemlju u tuči, lomeći i spaljujući šumu. A iz ikone je poteklo toliko mirotvorina da su njime punili crkvene posude i svaki koji bi ga se dotakao ozdravljao je od svojih bolesti. Prokopije je za života činio mnoga čudesa, a nakon njegove smrti ljudi ozdravljaju i na njegovom se grobu do danas događaju čuda. Moskovski sabor 1547. proglasio je pravednika Prokopija svetim i ustanovio njegov spomen 8./21. srpnja.

Svetac i kralj

Vasilij se nije bojao, ne samo lopova, već ni vladajućih osoba. Jednom je izravno zamjerio samom caru Ivanu Groznom što tijekom bogosluženja nije razmišljao o našem Gospodinu i spasenju svoje duše, već o svjetovnim poslovima.

To se dogodilo tijekom jednog od pravoslavni praznici. Bio je jedan veliki crkvena služba u Kremlju. Za vrijeme nje sveti Vasilije primijeti da je kralj u mislima daleko od riječi molitve. A onda je shvatio da Ivan Grozni sada razmišlja o izgradnji svoje nove palače na Vrapčjim brdima.

Odmah nakon službe sveta je luda prišla kralju koji je izašao iz hrama i upitala ga kako mu se ona sviđa. Postao mu je neugodno i izbjegao je izravan odgovor. Ali sam je upitao: “Gdje si bio, Vasilije? "Iz nekog razloga te danas nisam vidio u hramu." Blaženi se samo nasmiješio i rekao: “I vidio sam te. Samo ti nisi bio u hramu, nego na Vrapčjim brdima, gdje želiš sebi sagraditi palaču.” Kralj se još više posrami i ne odgovori svecu.

Osim ovog događaja, razne kronike više puta spominju da je Vasilij vrlo često predbacivao Ivanu Groznom zbog njegovih grešnih djela. Štoviše, o tome nisu govorili samo ljudi, već i prekomorski diplomati i trgovci. I kralj je njegove riječi uzeo zdravo za gotovo. I nikada se nisam naljutio na svetu budalu.

Prvi car cijele Rusije Ivan Grozni (1530–1584)

Ivan IV, Ivan (Ivan) Vasiljevič, Ivan Veliki, Ivan Grozni - tako su zvali velikog kneza i prvog cara cijele Rusije za života i nakon smrti.

Njegov otac veliki vojvoda Vasilij III (1479–1533), potjecao je iz dinastije lukavog i okrutnog vladara, novgorodskog, vladimirskog i moskovskog kneza Ivana Kalite (1288–1340), koji je dobio nadimak Kalita zbog svog nebrojenog bogatstva, stečenog i od strane pravednih a nepravedna sredstva. Ivanova majka, Elena Glinskaya, dolazila je od litavskih kneževa Glinsky, koji su potjecali od Mamaja.

Vasilije III je umro, ostavljajući prijestolje svom najmlađem sinu Ivanu, kada je imao samo 3 godine.

Sam Ivan IV. već u mladosti pokazuje želju za vlašću i sa 16 godina izražava želju da se oženi u kraljevstvo “po uzoru na svoje pretke”, bizantske kraljeve, a nakon 5 tjedana, 16. siječnja, 1547. obavljeno je ovo vjenčanje. Prije toga u Rusiji nije bilo kraljeva, nego samo knezova i velikih knezova. Carevi su od tada vladali Rusijom sve do Petra I. Velikog, koji je 1721. uzeo titulu “car”, koja je trajala do 1917. godine.

Tijekom svoje duge vladavine Ivan Grozni je silom proveo mnoge reforme usmjerene na centralizaciju državne vlasti, razvio i ojačao vojsku, zamijenio izabranu Radu opričninom (1565.–1572.) - državnim terorom i sustavom izvanrednih mjera, tijekom kojih tisuće “neugodnih caru” pogubljene su i otkazane samo zato što njezini borci, naviknuti uglavnom samo na pljačku stanovništva i uništavanje redovnika, nisu htjeli ići u rat. Tamo gdje su gardisti prošli bila je potpuna pustoš, ljudi su umirali od gladi, a bojari koji su uspjeli pobjeći pobjegli su na kraj svijeta. I premda je opričnina bila pogreška, što je i sam Ivan Grozni priznao, ona je postavila temelje autokracije - neograničene moći cara.

Grozni car nije imao milosti ni prema kome - ni blizu ni daleko, ni kneževima, ni pučanima, ni svećenicima, ni svetim ljudima, pa ni svome sinu Ivanu Ivanoviču (1554–1581), kojega je osobno ubio.

Utoliko više iznenađuje njegovo povjerenje, koje je uvijek iskazivao svetoj ludi Vasiliju Blaženom, kojega je toliko slušao i štovao da je čak krotko nosio starčevu postelju kad je umro.

Vizija i predviđanje

Sveti Vasilije je oduvijek bio poznat po tome što je sve vidio i mnogo toga predvidio. I ne samo u samoj Moskvi, nego u cijeloj Rusiji. Njegova duhovna čistoća nije mu dopustila da prođe pored nevolja koje je predvidio.

No okrunjenog autokrata Ivana Groznog posebno je impresionirao incident koji se dogodio za jedan od njegovih imendana.

Početkom ljeta 1521. Vasilij se neprestano molio za spas Moskve od tatarske najezde. Prolazio je dan za danom, tjedan za tjednom, i sada se krimski kan Muhamed-Girey zaista približio zidinama ruske prijestolnice i stao na polje. Njegovi su se vojnici zaustavili 60 km južno od Moskve, ali su ubrzo pobjegli natrag s ogromnom "punom snagom", saznavši za približavanje ruske vojske. I tako se pokazalo da nije zauzeo grad, nego se vratio u stepu. Moskovljani su ovo čudo smatrali zagovorom svetog Vasilija Blaženog.

Tropar Vasiliju Jurodivom Hrista radi

Život tvoj, Vasilije, nije lažan i čistota tvoja je neoskvrnjena, Hrista radi izmorio si telo svoje postom i bdenjem, i mrazom i toplotom sunca, i suncem i kišnim oblacima, i lice ti je bilo obasjano kao sunce: i sada ruski narod i svi ljudi dolaze k tebi, slaveći tvoje sveto Uspenje. Zato moli Hrista Boga da nas izbavi od varvarskog ropstva i međusobne borbe i podari nam mir i veliku milost dušama našim.

Sveta budala se ne boji reći istinu ni samom caru. I još više od toga, on kralja proziva sve češće i strože, jer su kraljevi zločini i uočljiviji i strašniji po svojim posljedicama. Evo svjedočanstava i sjećanja stranih putnika: “Ruski narod posebno poštuje svete lude... Oni, poput luđaka, ističu nedostatke plemića i vladara, o kojima bi, kad bi itko drugi govorio, odmah sebe izložio. smrtna opasnost.” Budale se ponašaju kao razobličitelji samovolje, nasilja i pohlepe nepravedne vlasti. U 16. stoljeću u Rusiji je osuda kraljeva i moćnika svijeta postala sastavni dio ludosti. Isto stoljeće rodilo je i jednu od najpoštovanijih moskovskih svetih luda - svetog Vasilija Blaženog.

Znanstveni teološki portal “Teolog. RU"

Kraj uvodnog fragmenta.

Moskovski čudotvorac, sveta luda za ime Krista. Imao je dar predviđanja. Također poznat kao Vasilij "Goli". Živio je za vrijeme vladavine Ivana IV Groznog. Kanoniziran od Rusa pravoslavna crkva godine 1588. Dan sjećanja 2. (15.) kolovoza.

Od krštenja Rusije, pravoslavna vjera i tradicija uvijek su bile žive i duboko štovane. Išli su u boj za svoju vjeru, trpjeli nevolje i ginuli. Posebno se štovao podvig ludosti. Ljudi koji su krenuli ovim teškim putem namjerno su se pravili ludi, odricali se svih ovosvjetskih dobara i ponizno podnosili beskrajne poruge, prezir i svakojake kazne. A u alegorijskom obliku pokušavali su doprijeti do srca i duša ljudi, propovijedajući dobrotu, milosrđe i razotkrivajući neistinu i nepravdu. Malo ih je moglo umiriti ponos, umjerene tjelesne potrebe i duhovno se uzdići iznad ostalih. Tijekom cijele povijesti pravoslavlja u Rusiji više od 130 ljudi postiglo je takav duhovni podvig, od kojih je 36 kanonizirano.

Jedan od najpoznatijih i najpoštovanijih Kristovih radi svetih luda bio je Vasilije Blaženi, također zvan Vasilije "Goli". Njegova je sudbina nevjerojatna od rođenja. U prosincu 1469. njegova majka Anna došla je na trijem katedrale Bogojavljenja u blizini Moskve u Elohovu (danas teritorij Moskve) moliti se da se njezino dijete rodi sigurno i zdravo. Majka Božja je čula molitve jednostavne žene i upravo tamo, na trijemu, Anna je rodila dječaka koji je dobio ime Vasilij. Došao je na ovaj svijet čiste duše i otvorenog srca.

Njegovi roditelji bili su jednostavni seljaci, bili su vrlo pobožni, poštovali su Krista, živjeli prema njegovim zapovijedima i od ranog djetinjstva usađivali Vasiliju poštovanje i poštovanje prema Svemogućem. Kada je dječak odrastao, roditelji su ga, želeći sinu dobar život, poslali da bude šegrt kod postolara. Vrijeme je prolazilo, Vasilij je naučio osnove zanata, postolar je bio zadovoljan marljivim i poslušnim tipom. Vasilij bi tako radio cijeli život da nije bilo jednog incidenta, tijekom kojeg je marljivi i pobožni šegrt od 16 godina otkrio dar uvida.

U radionicu se obratio trgovac koji je želio sašiti čizme koje će se nositi godinama. Ojađeni Vasilij obećao je ispuniti narudžbu, ali nakon što je trgovac otišao briznuo je u plač, što je jako iznenadilo postolara. Odgovarajući na zbunjeno pitanje vlasnika, tip je objasnio da trgovcu nije bilo suđeno da se pokaže u novoj stvari, jer će uskoro umrijeti. Postolar je bio iznenađen, ali nije pridavao nikakvu važnost tim čudnim riječima tipa. Nekoliko dana kasnije taj trgovac je stvarno umro, a Vasilij je odlučio napustiti postolarski zanat i posvetiti svoj život najvećem podvigu u ime Krista - ludosti. Od tog trenutka do svoje smrti, hodao je gol i bos, nemajući nikakve ušteđevine, nikakve zaštite od rugača i uvreda, osim nevidljivog amuleta - vjere i sveobuhvatne ljubavi prema Gospodinu. Jedina odjeća koju je nosio bile su verige – željezne karike i lančići za tjelesnu poniznost i jačanje duha.

Nakon incidenta kod postolara, Vasilij je napustio roditelje i krenuo u. Narod se u početku čudio neobičnom golom momku i rugao mu se, ali ubrzo su ga Moskovljani prepoznali kao Božjeg čovjeka, Krista radi lude, razotkrivača nepravde i neistine.

Neshvatljivi i na prvi pogled čudni postupci Svetog Vasilija ljutili su ljude, ali se onda uvijek pokazalo da u tim postupcima postoji skriveno poučno značenje. Jednom je, namjerno razbacavši smotuljke od trgovca na tržnici, ponizno prihvatio zlostavljanje i batine. Ali kasnije je kalačnik priznao da je u tijesto dodao vapno i kredu. Drugi put je njegov savjet pomogao jednom trgovcu da dovrši crkvu čiji su se svodovi već tri puta rušili. Trgovac je upitao blaženog za savjet kako da dovrši hram. Vasilij ga je poslao u Kijev siromahu Ivanu. Pronašavši čovjeka kako ljulja praznu kolijevku u siromašnoj kući, trgovac ga upita zašto to čini. Rekao je da na ovaj način odaje počast majci koja ga je rodila. Trgovac je shvatio zašto ga je Vasilij poslao u Kijev. Ispostavilo se da je svojedobno izbacio vlastitu majku iz kuće, a bez kajanja za svoj postupak želio je proslaviti Boga crkvom koju je sagradio. Ali Svemogući nije prihvatio dar od osobe niskog srca. Sveti Vasilije Blaženi pomogao je trgovcu da se pokaje, pomiri s majkom i zamoli je za oprost. Nakon toga je Božji hram uspješno dovršen.

Sveti Vasilije Blaženi pokazao je mnoga čuda Moskovljanima. Prolazeći pored kuća pobožnjaka, bacao je kamenje u njihove uglove, au blizini kuća u kojima su činili nedjela, ljubio je uglove. Na pitanja o takvom čudnom ponašanju, sveta luda je odgovorila da u kućama u kojima žive pravednici nema mjesta za demone, i oni stoje na ulici blizu uglova, a on ih tjera. A u kućama u kojima su se naselili poroci, demoni plešu i ne dopuštaju anđelima da uđu tamo, tugujući za dušama ljudi izvan kuće. I tako Bazilije poziva anđele da uđu.

Drugi put je sveti Vasilije šetao bazarom gdje su sjedile žene i prodavale svoje rukotvorine. Golotinja svete lude nije im smetala – jednostavno su se smijali. A onda su oslijepili. Jedna od žena, koja još nije potpuno oslijepila, shvatila je što se dogodilo, pojurila za svetom ludom i uplakana tražila da njoj i njezinim prijateljima vrate vid. Sveti Vasilije je pristao pod uvjetom da se pokaju za svoju glupost. Žene su ga poslušale, pokajale se i ponovo postale vide.

Neprestano se uzdržavajući od zemaljskih zadovoljstava, podnoseći bez prigovora nevolje ludosti, živeći na ulici među mnoštvom ljudi, podnoseći teške nevolje, sveti Vasilije je sačuvao svoju dušu čistom i svetlom. U njemu se sve više očitovao dar uvida.

Svevišnji je pomogao blaženom Vasiliju da predvidi invaziju kana Mehmeda I Giraja na Moskvu 1521. godine. Tada je, kao i obično, moleći se noću na vratima Bogorodičine crkve, ugledao znak - oganj koji je izbijao iz prozora hrama, i počeo se usrdno moliti. Vatra je počela malo po malo jenjavati i ubrzo je potpuno nestala. Neko vrijeme nakon ove vizije, krimski Tatari napali su Nikolo-Ugreški samostan i sela koja su mu bila najbliža, opljačkali su ih i spalili, ali nikada nisu stigli do Moskve.

Dana 8. srpnja 1543. sveti Vasilije ponovno je imao viziju u crkvi, predviđajući strašni požar, tijekom kojeg su potpuno izgorjeli samostan Svetog Križa, carsko i mitropolitsko dvorište, te nekoliko ulica: Bolshoy Posad, Neglinnaya i cijela Veliki Torg.

Jedne zime, jedan bojar, suosjećajući sa svetom ludom, nagovorio ga je da uzme krzneni kaput na dar. Sveti Vasilije Blaženi nije dugo pristajao, ali tako da ne uvrijedi draga osoba, prihvatio je ovaj dar. Šetajući ulicom u doniranom krznenom kaputu, Vasilij je susreo bandu lopova koji su, ne riskirajući da silom oduzmu bogatu odjeću od štovane svete lude, izveli cijelu predstavu pred njim. Jedan se od njih pretvarao da je mrtav, a ostali su počeli tražiti bundu da pokriju svog mrtvog druga. Sveta luda je sama pokrila lopova krznenim kaputom, pitajući je li stvarno umro. Lopovi su potvrdili smrt svog prijatelja, a Vasilij je poželio da se licemjerje kazni i ode. Žureći prema "mrtvima", lopovi su zanijemili - on je uistinu bio mrtav.

Cijeli život svetog Vasilija bio je usmjeren na pomoć ljudima, milosrđe i suosjećanje. Pomagao je svima, a posebno onima koji su se sramili tražiti pomoć. Jednog dana dao je sve kraljevske darove stranom trgovcu koji je izgubio novac i gladovao je nekoliko dana. Sam trgovac nije mogao tražiti pomoć, jer je nosio bogatu odjeću. Sveti Vasilije često je posjećivao Kinesku grad. Tamo je bio popravni zatvor za pijance. Sveta luda je otišla k njima kako bi im ohrabrujućim riječima i opomenama pomogla da se vrate normalnom životu.

Kralj je štovao svetog luđaka, ali ga se i bojao. Doživljavao ga je kao Božjeg čovjeka koji ga neprestano podsjeća na potrebu pravednog življenja i činjenja dobrih djela. Nekoliko je slučajeva uvjerilo Ivana Groznog da je pred njim uistinu pobožna sveta luda, odvojena od svjetovnih briga. Nakon što je jednom pozvao svetog Vasilija u svoju palaču na gozbu, car se jako razljutio kada je tri puta zaredom bacio vino kroz prozor. Kralj nije povjerovao ludičinom objašnjenju da je tako gasio požar u gradu, sve dok odatle nije stigao glasnik s viješću o požaru i čudesnoj intervenciji nekog golog čovjeka koji je izlio vatru iz lonca. Kasnije su Novgorodci koji su došli u Moskvu prepoznali svetog Vasilija kao tu istu osobu.

Kada je car odlučio izgraditi palaču na Vrapčjim brdima, sve njegove misli vrtjele su se oko te izgradnje. Čak i kada je na blagdan dolazio u crkvu, razmišljao je o nedovršenoj gradnji. Sveti Vasilije Blaženi bio je na svečanoj službi, ali ga car, udubljen u svoje misli, nije primijetio. Nakon službe, Ivan Grozni počeo je koriti svetu ludu što navodno nije bila u crkvi. Vasilije je posramio autokrata rekavši da je carevo tijelo u crkvi, ali njegova duša lebdi oko njegove nedovršene palače. Od tada je Ivan Grozni počeo još više poštovati i bojati se svete lude. A kad se sveti Vasilije teško razbolio, posjetili su ga car Ivan i kraljica.

Unatoč životu punom nedaća, sveti Vasilije je živio gotovo 90 godina, a kada se razbolio i nije više mogao ustati, posjetio ga je sam car sa svojom obitelji, a za Boga sveta luda je prorekla carevom sinu da će vladao bi u Rusu.

Bazilije Blaženi preminuo je 2. kolovoza 1557. u 88. godini života. Car Ivan Grozni i njegovi bojari nosili su njegov lijes, a pogrebnu službu i ukop vodio je mitropolit moskovski i cijele Rusije Makarije. Za vrijeme ukopa svetog Vasilija Blaženog mnogi su bolesnici ozdravili. Sveta luda je pokopana na groblju crkve Trojstva u Moatu, gdje je malo prije, 1554. godine, car naredio da se podigne u spomen na osvajanje. U katedrali je sagrađena kapela u čast Svetog Vasilija Blaženog. Štovanje svetog Vasilija bilo je toliko snažno da se od tada crkva Trojice počela nazivati ​​jednim zajedničkim imenom - Katedrala svetog Vasilija.

Čuda nisu prestala smrću svetog Vasilija. Odvijali su se i u blizini njegovog tabuta. Stoga je 1588. godine, za vrijeme vladavine Fjodora Ivanoviča, sina Ivana Groznog, moskovski patrijarh na Mjesnom crkvenom saboru kanonizirao sveca i ustanovio dan sjećanja na čudotvorca na dan njegove smrti - 2. kolovoza.

Ostala čuda Vasilija sv

Jednog dana sveta luda kamenom je razbila sliku Majke Božje na vratima hrama, koja se dugi niz godina smatrala čudesnom. Mnoštvo hodočasnika nasrnulo je na njega šakama i teško ga pretuklo. Pošto je rezignirano podnio batine, Sveti Vasilije je savjetovao da se sastruže sloj boje sa slike i kada su to učinili, vidjeli su da se ispod lica Majke Božje nalazi slika đavla.

Perzijski brod s mnogo ljudi plovio je duž Kaspijskog jezera. Među njima je bilo i pravoslavaca. Počelo je jako nevrijeme, brod se počeo snažno ljuljati, voda se izlijevala na palubu, postalo je toliko mračno da kormilar nije mogao vidjeti kamo da usmjeri brod. Smrt se činila neizbježnom. Ali kršćani su rekli Perzijancima da u Moskvi imaju čudotvorca koji hoda po vodi kao po zemlji i smiruje najveće valove. U to se vrijeme ispred broda pojavio goli bradati starac i vodio brod pravim kursom ravno kroz oluju. Valovi su utihnuli, nestao je i starac, ali svi su se spasili. Nakon nekog vremena, perzijski trgovci koji su bili na tom brodu došli su u Moskvu trgovačkim poslom i prepoznali svetog Vasilija kao golog starca koji ih je spasio od neminovne smrti. Ne jednom je molitva svetom Vasiliju spasila brodove od sigurne smrti u bijesnom moru.

Dana 2. kolovoza 1588., u nazočnosti cara Fjodora Ivanoviča, mitropolita moskovskog i cijele Rusije Joba i brojnih Moskovljana, njegov se lik pojavio nad grobom sveca. Nakon ovog događaja nad grobom je postavljen relikvijar ukrašen dragim kamenjem, a nakon molitve kraj njega mnogi su bolesnici potpuno ozdravili.

Svečev spomendan 2. (15.) kolovoza. Prije revolucije 1917. proslava uspomene na svetog Vasilija Blaženog bila je svečana. Obično su bili prisutni car i njegova obitelj, službu je vodio patrijarh, najviši kler i okupljeni Moskovljani, koji su se prema čudotvorcu odnosili s velikim poštovanjem.

Žrtva Bogu i ljudima smatra se najvišom mudrošću u kršćanstvu. I radi Krista svete lude, uzdižući se iznad grešnog svijeta svojom duhovnom čistoćom, nisu prezirale ovaj svijet, nego su bez prigovora služile za dobrobit svih živih. Sveti Vasilije Blaženi je asketa vjere, čovjek zadivljujuće snage, koji je svojim životom pokazao da ovozemaljske blagodati nisu vječne, a vjera u dobro i pravdu pomaže čovjeku u najtežim vremenima.