კაცობრიობის უძველესი და შუა საუკუნეების ისტორია ბევრ საიდუმლოს ინახავს. ტექნოლოგიის ამჟამინდელი დონის პირობებშიც კი, უმრავლეს საკითხთა შესწავლაში ჯერ კიდევ არსებობს ბრმა წერტილები.

ვინ იყვნენ ხაზარები? ეს არის ერთ-ერთი იმ პრობლემათაგანი, რომელსაც ზუსტი პასუხი არ აქვს. ჩვენ ცოტა რამ ვიცით მათ შესახებ, მაგრამ მაშინაც კი, თუ შევაგროვებთ ყველა არსებულ ცნობას ამ ხალხის შესახებ, კიდევ უფრო მეტი კითხვა ჩნდება.

მოდით უკეთ გავიცნოთ ეს საინტერესო ადამიანები.

ვინ არიან ხაზარები

ეს ტომი - ხაზარები - პირველად მოიხსენიება ჩინურ წყაროებში, როგორც დიდი ჰუნური იმპერიის მოსახლეობის ნაწილი. მკვლევარები წარმოადგენენ რამდენიმე ჰიპოთეზას ეთნონიმის წარმოშობისა და ხაზართა საგვარეულო სამშობლოს შესახებ.

ჯერ სახელს შევეხოთ. ძირი "თხა" შუა აზიის ბევრ ენაში ნიშნავს მომთაბარეობასთან დაკავშირებულ უამრავ სიტყვას. ეს ვერსია ყველაზე დამაჯერებლად გამოიყურება, რადგან სხვები ასე გამოიყურება. სპარსულად "ხაზარი" ნიშნავს "ათასს", რომაელები იმპერატორს კეისარს უწოდებდნენ და თურქები ამ სიტყვით ესმით ჩაგვრას.

ისინი ცდილობენ დაადგინონ საგვარეულო სახლი უძველესი ჩანაწერებიდან, რომლებშიც მოხსენიებულია ხაზარები. სად ცხოვრობდნენ მათი წინაპრები, ვინ იყვნენ მათი უახლოესი მეზობლები? ჯერ კიდევ არ არის ნათელი პასუხები.

არსებობს სამი ეკვივალენტური თეორია. პირველი მათ უიღურების წინაპრებად თვლის, მეორე აკაცირების ჰუნურ ტომად, მესამე კი მიდრეკილია, რომ ხაზარები ოგურებისა და სავირების ტომობრივი გაერთიანების შთამომავლები არიან.

მართალია თუ არა ეს, ძნელია პასუხის გაცემა. მხოლოდ ერთი რამ არის ნათელი. ხაზარების წარმოშობა და დასავლეთით მათი გაფართოების დასაწყისი დაკავშირებულია იმ მიწასთან, რომელსაც ბარსილია უწოდეს.

წერილობით წყაროებში მოხსენიება

თუ გავაანალიზებთ ინფორმაციას თანამედროვეთა ჩანაწერებიდან, დაბნეულობაც გვექნება.

ერთის მხრივ, არსებული წყაროები ამბობენ, რომ ეს იყო ძლიერი იმპერია. მეორეს მხრივ, მოგზაურთა ჩანაწერებში შემავალი ფრაგმენტული ინფორმაცია საერთოდ ვერაფერს ასახავს.

ყველაზე სრულყოფილ წყაროდ, რომელიც ასახავს ქვეყანაში არსებულ მდგომარეობას, ითვლება კაგანის მიმოწერა ესპანელ დიდებულ ჰასდაი იბნ შაპრუტთან. ისინი წერილობით ესაუბრებოდნენ იუდაიზმის თემაზე. ესპანელი იყო დიპლომატი, რომელიც დაინტერესდა ებრაული იმპერიით, რომელიც ვაჭრების თქმით, კასპიის ზღვის მახლობლად არსებობდა.

სამი წერილი შეიცავს ლეგენდას იმის შესახებ, თუ საიდან გაჩნდნენ ძველი ხაზარები - მოკლე ინფორმაცია ქალაქების, პოლიტიკური, სოციალური და ეკონომიკური მდგომარეობის შესახებ.
სხვა წყაროები, როგორიცაა რუსული მატიანეები, არაბული, სპარსული და სხვა ცნობები, ძირითადად აღწერს მხოლოდ საზღვრებზე ადგილობრივი სამხედრო კონფლიქტების მიზეზებს, მიმდინარეობასა და შედეგებს.

ხაზარიას გეოგრაფია

კაგან ჯოზეფი თავის წერილში მოგვითხრობს, საიდან მოვიდნენ ხაზარები, სად ცხოვრობდნენ ეს ტომები და რას აკეთებდნენ. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მის აღწერას.

ასე რომ, იმპერია გავრცელდა თავისი უდიდესი აყვავების პერიოდში სამხრეთ ბაგიდან არალის ზღვამდე და კავკასიონის მთებივოლგამდე ქალაქ მურომის განედთან.

ამ ტერიტორიაზე მრავალი ტომი ცხოვრობდა. ტყისა და ტყე-სტეპის რაიონებში გავრცელებული იყო მეურნეობის უმოძრაო მეთოდი, სტეპებში - მომთაბარე. გარდა ამისა, კასპიის ზღვასთან უამრავი ვენახი იყო.

ყველაზე დიდი ქალაქები, რომლებსაც კაგანი თავის წერილში ახსენებს, იყო შემდეგი. დედაქალაქი იტილი მდებარეობდა ვოლგის ქვედა დინებაში. სარკელი (რუსები მას ბელაია ვეჟას ეძახდნენ) დონზე მდებარეობდა, სემენდერი და ბელენგერი კი კასპიის ზღვის სანაპიროზე.

ხაგანატის აღზევება იწყება თურქეთის იმპერიის დაშლის შემდეგ, VII საუკუნის შუა ხანებში. ამ დროისთვის ხაზარების წინაპრები ცხოვრობდნენ თანამედროვე დერბენტის მხარეში, დაღესტანში. აქედან გამომდინარე, გაფართოება ჩრდილოეთით, დასავლეთით და სამხრეთით.

ყირიმის აღების შემდეგ ამ ტერიტორიაზე ხაზარები დასახლდნენ. იგი ამ ეთნონიმთან ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში იყო იდენტიფიცირებული. ჯერ კიდევ მეთექვსმეტე საუკუნეში გენუელები ნახევარკუნძულს „გაზარიას“ უწოდებდნენ.

ამრიგად, ხაზარები არიან თურქული ტომების გაერთიანება, რომლებმაც შეძლეს შექმნან ყველაზე გამძლე მომთაბარე სახელმწიფო ისტორიაში.

რწმენა ხაგანატში

იმის გამო, რომ იმპერია სავაჭრო გზების, კულტურებისა და რელიგიების გზაჯვარედინზე იყო, იგი დაემსგავსა შუა საუკუნეების ბაბილონს.

ვინაიდან კაგანატის ძირითადი მოსახლეობა თურქი ხალხები იყვნენ, უმრავლესობა თენგრი ხანს ეთაყვანებოდა. ეს რწმენა დღემდე შემორჩენილია შუა აზიაში.

კაგანატის თავადაზნაურობამ მიიღო იუდაიზმი, რის გამოც დღემდე ითვლება, რომ ხაზარები ებრაელები არიან. თუმცა, ეს მთლად ასე არ არის, რადგან მოსახლეობის მხოლოდ ძალიან მცირე ნაწილი ასწავლიდა ამ რელიგიას.

სახელმწიფოში ასევე იყვნენ ქრისტიანები და მუსლიმები. კაგანატის არსებობის ბოლო ათწლეულებში არაბ ხალიფების წინააღმდეგ წარუმატებელი ლაშქრობების გამო, ისლამმა იმპერიაში მეტი თავისუფლება მოიპოვა.

მაგრამ რატომ სჯერათ ჯიუტად, რომ ხაზარები ებრაელები არიან? ყველაზე სავარაუდო მიზეზი იოსების მიერ წერილში აღწერილი ლეგენდაა. ის ჰასდაის ეუბნება, რომ სახელმწიფო რელიგიის არჩევისას მართლმადიდებელი და რაბინი იყო მიწვეული. ამ უკანასკნელმა მოახერხა ყველასთან კამათი და დაერწმუნებინა კაგანი და მისი თანხლები, რომ ის მართალი იყო.

ომები მეზობლებთან

ხაზარების წინააღმდეგ ლაშქრობები ყველაზე სრულად არის აღწერილი რუსულ ქრონიკებსა და არაბულ სამხედრო ჩანაწერებში. ხალიფატი კავკასიაში გავლენისთვის იბრძოდა, სლავები კი, ერთი მხრივ, დაუპირისპირდნენ სამხრეთის მონათვაჭრეებს, რომლებიც ძარცვავდნენ სოფლებს, მეორე მხრივ კი აძლიერებდნენ მათ აღმოსავლეთ საზღვრებს.

პირველი უფლისწული, რომელიც იბრძოდა ხაზართა ხაგანატთან იყო მან შეძლო დაებრუნებინა ზოგიერთი მიწები და აიძულა ისინი ხარკი გადაეხადათ საკუთარი თავისთვის და არა ხაზარებისთვის.

უფრო საინტერესო ინფორმაციაა ოლგასა და იგორის ვაჟის შესახებ. მან, როგორც დახელოვნებული მეომარი და ბრძენი მეთაური, ისარგებლა იმპერიის სისუსტით და გამანადგურებელი დარტყმა მიაყენა მას.

მის მიერ შეკრებილი ჯარები ჩავიდნენ ვოლგაზე და აიღეს იტილი. შემდეგ სარკელი დონზე და სემენდერი კასპიის სანაპიროზე დაიჭირეს. ამ მოულოდნელმა და ძლიერმა ექსპანსიამ გაანადგურა ოდესღაც ძლიერი იმპერია.

ამის შემდეგ სვიატოსლავმა დაიწყო ამ ტერიტორიაზე ფეხის მოკიდება. ვეჟა აშენდა სარკელის ადგილზე და ხარკს ექვემდებარებოდა ვიატიჩი, ტომი, რომელიც ესაზღვრებოდა რუსეთს ერთი მხრიდან, ხოლო ხაზარიას, მეორე მხრივ.

საინტერესო ფაქტია, რომ მიუხედავად ყველა აშკარა ჩხუბისა და ომებისა, ხაზარის დაქირავებულთა რაზმი დიდხანს იდგა კიევში. წარსული წლების ზღაპარი მოიხსენიებს კოზარის ტრაქტს რუსეთის დედაქალაქში. იგი მდებარეობდა მდინარე პოჩაინასა და მდინარე დნეპრის შესართავთან.

სად წავიდა მთელი ხალხი?

დაპყრობები, რა თქმა უნდა, გავლენას ახდენს მოსახლეობაზე, მაგრამ აღსანიშნავია, რომ მას შემდეგ, რაც სლავებმა დაამარცხეს კაგანატის მთავარი ქალაქები, ინფორმაცია ამ ხალხის შესახებ ქრება. ისინი არც ერთი სიტყვით და არც ერთ მატიანეში აღარ მოიხსენიება.

მკვლევარები ამ საკითხის ყველაზე დამაჯერებელ გადაწყვეტად თვლიან შემდეგს. როგორც თურქულენოვანი ეთნიკური ჯგუფი, ხაზარებმა შეძლეს ასიმილაცია მეზობლებთან კასპიის რეგიონში.

დღეს მეცნიერები თვლიან, რომ დიდი ნაწილი დაიშალა ამ რეგიონში, ზოგი დარჩა ყირიმში და დიდგვაროვანი ხაზარების უმეტესობა გადავიდა ცენტრალური ევროპა. იქ მათ შეძლეს თანამედროვე პოლონეთის, უნგრეთის და დასავლეთ უკრაინის ტერიტორიაზე მცხოვრებ ებრაულ თემებთან გაერთიანება.

ამგვარად, ზოგიერთ ოჯახს, რომელსაც აქვს ებრაული ფესვები და წინაპრები ამ მიწებზე, შეიძლება გარკვეულწილად უწოდოს თავს „ხაზარების შთამომავლები“.

კვალი არქეოლოგიაში

არქეოლოგები ნათლად ამბობენ, რომ ხაზარები სალტოვო-მაიაკის კულტურაა. ის 1927 წელს გოტიემ იზოლირებული იყო. ამ დროიდან დაიწყო აქტიური გათხრები და კვლევები.
კულტურამ თავისი სახელი მიიღო ორი ძეგლის აღმოჩენების მსგავსების შედეგად.

პირველი არის დასახლება ხარკოვის ოლქის ვერხნი სალტოვში, მეორე კი მაიატსკოეს დასახლება ვორონეჟის ოლქში.

პრინციპში, აღმოჩენები დაკავშირებულია ალანთა ეთნიკურ ჯგუფთან, რომელიც ამ ტერიტორიაზე VIII-X საუკუნეებში ცხოვრობდა. თუმცა ამ ხალხის ფესვები ჩრდილოეთ კავკასიაშია, ამიტომ ისინი უშუალოდ ხაზართა კაგანატს უკავშირდება.

მკვლევარები აღმოჩენებს ორ ტიპად ყოფენ სამარხებად. ტყის ვერსია არის ალანი, ხოლო სტეპური ვერსია არის ბულგარული, რომელშიც ასევე შედის ხაზარები.

შესაძლო შთამომავლები

ხაზარების შთამომავლები კიდევ ერთი ცარიელი ადგილია ხალხის შესწავლაში. სირთულე ის არის, რომ უწყვეტობის კვალი თითქმის შეუძლებელია.

სალტოვო-მაიაკის კულტურა, როგორც ასეთი, ზუსტად ასახავს ალანების და ბულგარელების ცხოვრებას. ხაზარები იქ პირობითად არიან ჩამოთვლილი, რადგან მათი ძეგლები ძალიან ცოტაა. სინამდვილეში ისინი შემთხვევითი არიან. წერილობითი წყაროები სვიატოსლავის კამპანიის შემდეგ "ჩუმდებიან". ამიტომ, არქეოლოგების, ლინგვისტებისა და ეთნოგრაფების ერთობლივ ჰიპოთეზებს უნდა დავეყრდნოთ.

დღეს ხაზარების ყველაზე სავარაუდო შთამომავლები კუმიკები არიან. ეს არის თურქულად მოლაპარაკე ეს ასევე მოიცავს ნაწილობრივ ყარაიტებს, კრიმჩაკებს და იუდაიზებულ მთის ტომებს.

მშრალი ნარჩენი

ამრიგად, ამ სტატიაში ვისაუბრეთ ისეთი საინტერესო ხალხის ბედზე, როგორიცაა ხაზარები. ეს არ არის მხოლოდ კიდევ ერთი ეთნიკური ჯგუფი, არამედ, ფაქტობრივად, იდუმალი თეთრი ლაქა კასპიის მიწების შუა საუკუნეების ისტორიაში.

ისინი მოხსენიებულია რუსების, სომხების, არაბების და ბიზანტიელების ბევრ წყაროში. კაგანი შეესაბამება კორდობის ხალიფატს. ყველას ესმის ამ იმპერიის ძალა და ძალა...
და მოულოდნელად - პრინც სვიატოსლავის ელვისებური კამპანია და ამ სახელმწიფოს სიკვდილი.

გამოდის, რომ მთელი იმპერია შეიძლება არა მხოლოდ მოკლე დროში გაქრეს, არამედ დავიწყებაში ჩაიძიროს და შთამომავლებს მხოლოდ გამოცნობები დარჩეს.

მე-7 - მე-10 საუკუნეებში მომთაბარე თურქი ხაზარების სახელმწიფომ დაიპყრო თანამედროვე პოსტსაბჭოთა რესპუბლიკების უზარმაზარი ტერიტორიები ცენტრალური აზიიდან და ჩრდილოეთ კავკასიიდან აღმოსავლეთით თანამედროვე უკრაინასა და ყირიმამდე სამხრეთ-დასავლეთით. ხაზართა ხაგანატი, ისევე როგორც სხვა უზარმაზარი იმპერიები, თიხის ტერფებით კოლოსს წააგავდა. მის ტერიტორიაზე ცხოვრობდა სხვადასხვა ხალხის ჭრელი კონგლომერატი: სავირები, ბულგარელები, ჰუნები, თურქუტები, უგრიელები, ხაზარები, სლავები, არაბები, ებრაელები და მრავალი სხვა, ვინც საუბრობდა. სხვადასხვა ენებზედა ასწავლიდა სხვადასხვა რელიგიას. სახელმწიფოებრიობის განვითარების გარკვეულ საფეხურზე (დარწმუნებით ვერ ვიტყვით, როდის - ალბათ 740 წელს, და შესაძლოა მოგვიანებით, VIII საუკუნის ბოლოს - IX საუკუნის დასაწყისში ან, სხვა ვარაუდებით, დაახლოებით 860 წ.) მმართველმა. ხაზარიის ელიტა აცხადებს იუდაიზმს კაგანატის სახელმწიფო რელიგიად. თუმცა, კაგანატის ტერიტორიაზე სხვა სარწმუნოებაც იყო გავრცელებული: ისლამი, ქრისტიანობა და შამანიზმი.

ხაზარის სახელმწიფოს დაშლა და მის მიმართ მეცნიერული ინტერესის განვითარება XIX საუკუნეში

965-968 წლებში ხაზარიას უძლიერესი დამარცხება მიაყენა კიევის უფლისწულმა სვიატოსლავმა. ამის შემდეგ ხაზარების სახელმწიფო, თავად და მათი სახელიც კი თითქმის მთლიანად გაქრა შუა საუკუნეების ევროპის პოლიტიკური რუქიდან. მომხიბლავი ამბავი უზარმაზარი ძლიერი იმპერიის გაუჩინარების, მისი ქალაქებისა და დასახლებების განადგურებისა და მეზობელი სახელმწიფოების ხალხებში ხაზარების თითქმის სრული დაშლის შესახებ მწვავე დებატებისა და დისკუსიის საგანი გახდა, დაწყებული, ალბათ, მე-12 საუკუნიდან. ებრაელი მწერალი და პოეტი იეჰუდა ჰალევი და დამთავრებული აღმოსავლეთმცოდნეებით, თეოლოგებით, ისტორიკოსებით, ნაციონალისტებითა და ახალი და უახლესი დროის იდეოლოგიური ლიდერებით.

ჰ. ფრენის (1823) მიხედვით, შუა საუკუნეების რუსეთის ისტორია იმდენად მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ხაზარებთან, რომ ეს უკანასკნელი გახდა მნიშვნელოვანი კვლევის ობიექტი რევოლუციამდელ რუსეთში. რუსეთში ხაზარის თემისადმი მზარდი ინტერესის კლასიკური მაგალითია XIX დასაწყისშისაუკუნეში არის ალექსანდრე პუშკინის ცნობილი ლექსი, რომელშიც წინასწარმეტყველი ოლეგიგანზრახული აქვს "შურისძიება უგუნურ ხაზარებზე". ეს ფრაზა მოგვიანებით ყველა საბჭოთა სკოლის მოსწავლისთვის გახდება ცნობილი. "წინასწარმეტყველური ოლეგის სიმღერის" გარდა, პოეტი კვლავ მიმართავს ხაზარის თემას - ლექსში "რუსლან და ლუდმილა", რომლის ერთ-ერთი გმირია რაინდი რუსლანის მეტოქე, "სავსე ვნებიანი აზრებით". , ახალგაზრდა ხაზარ ხან რატმირი“.

მათ შორის რუსი ისტორიკოსებიიმ დროს ხაზართა ისტორიის ინტერპრეტაციაში ორი ძირითადი მიმართულება არსებობდა. კონსერვატიული ისტორიკოსები (ტატიშჩევი, კარამზინი, ნეჩვოლოდოვი) ხაზარების ხარკის გადახდისგან განთავისუფლებას და პრინც სვიატოსლავის წარმატებულ კამპანიას განიხილავდნენ, როგორც გადამწყვეტ მოვლენებს ძველი რუსული სახელმწიფოსა და რუსი ხალხის ფორმირების პროცესში. ამ მკვლევარებმა ისაუბრეს ხაზარის უღელზე, ტყესა და სტეპს შორის დაპირისპირებაზე და ხაზარები საშიშ მტრებად წარმოადგინეს. კიევის რუსეთი. ლიბერალი ისტორიკოსები, პირიქით, წერდნენ ხაზარიასა და რუსეთს შორის ურთიერთობის დადებით მხარეზე, მათ სიმბიოზზე.

ხაზარია მეოცე საუკუნის მეცნიერებასა და პოლიტიკაში

XX საუკუნის 80-იან წლებში, გამოგონილი წიგნის "ხაზარის ლექსიკონის"ადმი ინტერესის გამო - საკმაოდ ნიჭიერი ექსკურსია შუა საუკუნეების ხაზარის თემებში, დაწერილი ცნობილი სერბი მწერლის მილორად პავიჩის მიერ, ფართო საზოგადოების ყურადღება ხაზარების მიმართ. და ხაზარის ისტორია კიდევ უფრო გაძლიერდა.

თეორიები ხაზართა შთამომავლების შესახებ

პარადოქსული, მაგრამ მართალია: წმინდად მეცნიერული პრობლემა- შუა საუკუნეების ხაზარის სახელმწიფოს ისტორია - სერიოზულ თემად იქცა XX-XXI საუკუნეების ევროპელი ნაციონალისტების პოლიტიკურ თამაშებში. ზოგიერთი მათგანი ცდილობდა (და ცდილობს) გამოეყენებინა ხაზარების ისტორია მათი პოლიტიკური მოთხოვნების ლეგიტიმაციისთვის, სხვები თავს ხაზარების „ერთადერთ“ და „ნამდვილ“ შთამომავლებად აცხადებენ, ზოგიც ცდილობს გადაწეროს შუა საუკუნეების ისტორია. რუსი, უკრაინელი და ებრაელი ხალხები იყენებენ "ხაზარის მითს".

განსაკუთრებით ხშირად სხვადასხვა სახის ფსევდოისტორიული სპეკულაციის საგანია კითხვა, სად გაქრნენ ხაზარები X-XI საუკუნეებში და, შესაბამისად, ვინ არიან მათი კულტურისა და სახელმწიფოებრიობის მემკვიდრეები. ამ კითხვამ წარმოშვა აბსოლუტურად ფსევდო-აკადემიური და, ზოგჯერ, სრულიად აბსურდული თეორიების უზარმაზარი რაოდენობა, რომლებიც ისტორიულ კვლევაშია შენიღბული. მაგალითად, სიტყვებს კაზაკი/კაზაკი და ხაზარ/ხოზარი შორის ფონეტიკური მსგავსებიდან გამომდინარე, მე-18 საუკუნის უკრაინელი კაზაკების იდეოლოგები აცხადებდნენ მათ წარმომავლობას ხაზარებიდან. ამრიგად, 1710 წელს კაზაკმა ატამანმა ჯოზეფ კირილენკომ ჰეტმანისთვის მიწერილ წერილში დაწერა, რომ მოსკოვის მეფეები არასოდეს ყოფილან "კაზაკთა ხალხის" ბუნებრივი მმართველები "კაზაკ ხაგანების" მეფობის შემდეგ. [C-BLOCK]

ებრაელი არტურ კესტლერი ხაზარები თვლიდა "ისრაელის მეცამეტე ტომად", საიდანაც წარმოიშვა მთელი აშკენაზი (ე.ი. ევროპელი) ებრაელი. ლევ გუმილიოვი თვლიდა, რომ ხაზარების შთამომავლები არიან სლავები - ბროდნიკები და დონის კაზაკები. რომანტიულმა კარაიტმა ნაციონალისტმა აბრაამ ფირკოვიჩმა შექმნა ხაზარების იუდაიზმზე გადაქცევის კარაიტული ვერსია, რითაც ცდილობდა გამოეჩინა ყარაიტების უპირატესობა რაბანიტ ებრაელებზე. კიდევ ერთი კარაიტი, სერაია შაფშალი, კიდევ უფრო შორს წავიდა და დაიწყო კამათი, რომ ყარაიტები არიან ხაზარების პირდაპირი და ერთადერთი შთამომავლები. თუმცა, კარაიტები შორს არიან ერთადერთი ეთნიკური ჯგუფისგან, რომელიც ამტკიცებს ხაზართა წარმომავლობას. ხაზართა მემკვიდრეობის მეორე ყველაზე მნიშვნელოვანი კონკურენტი, ალბათ, თანამედროვე ყირიმელი ებრაელები-კრიმჩაკები არიან. კარაიტების მსგავსად, ისინიც უარს ამბობენ თავიანთ ებრაულ წარმომავლობაზე და აცხადებენ, რომ არიან ხაზარების შთამომავლები.

თუმცა, ევროპელ ებრაელებს შორისაც იყვნენ „ხაზარის მემკვიდრეობის“ პრეტენდენტები! 20-30-იან წლებში. XX საუკუნე პოლონელ-ებრაელი ისტორიკოსები კარაიტებთან ერთად იწყებენ ხაზარების ისტორიის, განსაკუთრებით პოლონეთში ებრაული დასახლებების დაარსების ისტორიის შესწავლას. ზოგიერთმა მათგანმა (ძირითადად მ. გუმპლოვიჩმა და ი. შიპერმა) დაასკვნა, რომ ხაზარები თამაშობდნენ. მნიშვნელოვანი როლიევროპული ებრაელობის ჩამოყალიბებაში და, უფრო მეტიც, ის, რომ ხაზარი ებრაელი პროზელიტები შესაძლოა შეადგენდნენ შუა საუკუნეების ებრაელთა მნიშვნელოვან ნაწილს პოლონეთსა და აღმოსავლეთ ევროპაში. [C-BLOCK]

IN Ბოლო დროსთელ-ავივის უნივერსიტეტის პროფესორისა და ისტორიკოსის შლომო სენდის წიგნმა „როდის და როგორ გახდი ებრაელები“ ​​დიდი ხმაური მოჰყვა. ისრაელი მეცნიერი ამტკიცებს, რომ უბრალოდ არ არსებობს ისეთი ერი, როგორიც ებრაელები არიან და რომ ებრაელთა პრეტენზიები მათი წარმოშობის შესახებ ახლო აღმოსავლეთში მხოლოდ მითია ისრაელის სახელმწიფოს არსებობის გასამართლებლად. ევროპელი ებრაელები, როგორც ამბობენ, თურქ-ხაზარის შთამომავლები არიან.

ზოგიერთი მკვლევარი და ნაციონალისტი წერდა კავკასიის მთის ებრაელების, სლავური სუბბოტნიკი იუდაისტების და ყაზახების ხაზართა წარმომავლობაზე.

მაშ, ვინ არიან ზუსტად ხაზარების შთამომავლები?

ჩვენი აზრით, ამ კითხვაზე ცალსახა პასუხის გაცემა შეუძლებელია. როგორც მ.ი. არტამონოვმა აღნიშნა, „ხაზარების შთამომავლების ძებნა წარუმატებელი რჩება“ ძირითადად იმის გამო, რომ ხაზარები მე-11-მე-13 საუკუნეებში მომთაბარე კუმანებმა (კუმანები) აითვისეს. ამრიგად, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რომელიმე თანამედროვე ხალხმა რეალისტურად მოითხოვოს ხაზარების წარმომავლობა. ხაზარის ისტორიის პირადი ინტერესების გამოყენების უპრეცედენტო მრავალფეროვნება, რომელიც განხორციელდა სხვადასხვა დროს სხვადასხვა ქვეყნის წარმომადგენლების მიერ. პოლიტიკური მოძრაობებიდა ეთნიკური ჯგუფები, გამრავლებული თურქულ-ებრაული ისტორიული და რელიგიური მოტივების ჩახლართული ჭედვით, ხაზარის თემას შუა საუკუნეების ისტორიის იდეოლოგიური დამახინჯების უნიკალურ ნიმუშად აქცევს.

მოიტანს თუ არა 21-ე საუკუნე ხაზარის ისტორიის პოლიტიკური და იდეოლოგიური მიზნებისთვის გამოყენების ახალ მაგალითებს? ეჭვგარეშეა, რომ უმაღლეს იდეოლოგიურ სფეროებში ცვლილებებმა შეიძლება გავლენა იქონიოს ხაზარის მითის ინტერპრეტაციაზე და ვინ იცის, შესაძლოა, უახლოეს მომავალში მკვლევარებმა გაოცებით აღმოაჩინონ პუშკინის არაგონივრული ხაზარების ახალი "მემკვიდრეები".

მეზობელი ხალხები ბევრს წერდნენ ხაზარების შესახებ, მაგრამ თავად ისინი პრაქტიკულად არ ტოვებდნენ ინფორმაციას საკუთარ თავზე. როგორც მოულოდნელად გამოჩნდნენ ხაზარები ისტორიულ სცენაზე, ისევე მოულოდნელად დატოვეს იგი.

ღმერთმა იცის სად

ხაზარების შესახებ პირველად მე-5 საუკუნეში მოახსენა სომეხმა ისტორიკოსმა მოსე ხორენსკიმ, რომელიც წერდა, რომ „ხაზარების და ბასილების ბრბო, რომლებიც გაერთიანდნენ, გადალახეს კურა და გაიფანტნენ ამ მხარეს“. მდინარე მტკვრის ხსენება, როგორც ჩანს, მიუთითებს იმაზე, რომ ხაზარები ამიერკავკასიაში ირანის ტერიტორიიდან მოვიდნენ. ამას ადასტურებს არაბი მემატიანე იაკუბი და აღნიშნავს, რომ „ხაზარებმა კვლავ დაიპყრეს ყველაფერი, რაც სპარსელებმა წაართვეს მათ და ხელში ეჭირათ, სანამ რომაელებმა არ განდევნეს ისინი და ოთხ სომეხზე მეფე დაუყენეს“.
VII საუკუნემდე ხაზარები საკმაოდ მოკრძალებულად იქცეოდნენ, იყვნენ სხვადასხვა მომთაბარე იმპერიების ნაწილი - ყველაზე გრძელი თურქული ხაგანატი. მაგრამ საუკუნის შუა ხანებისთვის ისინი იმდენად გაძლიერდნენ და გათამამდნენ, რომ შექმნეს საკუთარი სახელმწიფო - ხაზართა ხაგანატი, რომელიც განზრახული იყო არსებობა სამ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში.

მოჩვენებათა სახელმწიფო

ბიზანტიური და არაბული მატიანეები ყველა ფერში აღწერს იტილის სიდიადეს, სემენდერის სილამაზეს და ბელენჯერის ძალას. მართალია, იქმნება განცდა, რომ მემატიანეებმა მხოლოდ ხაზარის კაგანატის შესახებ გავრცელებული ჭორები ასახეს. ამგვარად, ანონიმური ავტორი, თითქოს ლეგენდას ყვება, პასუხობს ბიზანტიელ დიდებულს, რომ არის ქვეყანა, სახელად „ალ-ხაზარი“, რომელიც კონსტანტინოპოლს 15 დღის მოგზაურობით აშორებს, „მაგრამ მათ და ჩვენს შორის ბევრი ერია. და მათი მეფის სახელია იოსები“.
მე-20 საუკუნის 20-30-იან წლებში აქტიურად დაიწყო არქეოლოგების მცდელობა დაედგინათ რა იყო საიდუმლოებით მოცული „ხაზარია“. მაგრამ ყველაფერი წარუმატებლად დასრულდა. ყველაზე მარტივი აღმოჩნდა სარკელის (თეთრი ვეჟა) ხაზარის ციხის აღმოჩენა, რადგან მისი მდებარეობა შედარებით ზუსტად იყო ცნობილი. პროფესორმა მიხეილ არტამონოვმა მოახერხა სარკელის გათხრა, მაგრამ მან ვერ იპოვა ხაზარების კვალი. ”თვითონ ხაზარების არქეოლოგიური კულტურა უცნობია”, - სევდიანად თქვა პროფესორმა და შესთავაზა ძიების გაგრძელება ვოლგის ქვედა დინებაში.

რუსული ატლანტიდა

აგრძელებს არტამონოვის კვლევას, ლევ გუმილევი ატარებს ძიებას "ხაზარიას" ვოლგის დელტას დატბორილ კუნძულებზე, მაგრამ ხაზარის კულტურას მიკუთვნებული აღმოჩენების სია მცირეა. უფრო მეტიც, მან ვერასოდეს იპოვა ლეგენდარული იტილი.
შემდეგ გუმილიოვი ცვლის თავის სტრატეგიას და ატარებს წყალქვეშა დაზვერვას დერბენტის კედლის ნაწილთან, რომელიც მიდის კასპიის ზღვაში. ის, რაც მან აღმოაჩინა, აოცებს: იქ, სადაც ახლა ზღვა იფეთქებს, ხალხი ცხოვრობდა და სჭირდებოდა წყლის დალევა! შუა საუკუნეების იტალიელმა გეოგრაფმა მარინა სანუტომაც კი აღნიშნა, რომ „კასპიის ზღვა ყოველწლიურად იზრდება და ბევრი კარგი ქალაქი უკვე დატბორილია“.
გუმილიოვი ასკვნის, რომ ხაზარის სახელმწიფო სისქის ქვეშ უნდა ვეძებოთ ზღვის წყალიდა ვოლგის დელტას ნალექები. თუმცა, თავდასხმა მხოლოდ ზღვიდან არ მოვიდა: „ხაზარიას“ ხმელეთიდან გვალვა უახლოვდებოდა, რამაც დაასრულა კასპიის მიერ დაწყებული.

გაფანტვა

ის, რაც ბუნებამ ვერ შეძლო, რუსეთ-ვარანგიულმა რაზმებმა შეასრულეს, საბოლოოდ გაანადგურეს ოდესღაც ძლიერი ხაზართა ხაგანატი და გაფანტეს მისი მრავალეროვნული შემადგენლობა მთელ მსოფლიოში. 964 წელს სვიატოსლავის გამარჯვებული ლაშქრობის შემდეგ ზოგიერთ ლტოლვილს საქართველოში არაბი მოგზაური იბნ ჰაუკალი დახვდა.
თანამედროვე მკვლევარი სტეპან გოლოვინი აღნიშნავს ხაზარების დასახლების ძალიან ფართო გეოგრაფიას. მისი აზრით, „დელტას ხაზარები მონღოლებს შეერია, ებრაელები კი ნაწილობრივ დაღესტნის მთებში იმალებოდნენ, ნაწილობრივ კი სპარსეთში გადავიდნენ. ქრისტიანი ალანები გადარჩნენ ოსეთის მთებში, ხოლო თურქი ხაზარები ქრისტიანები დონში გადავიდნენ თანამორწმუნეების საძიებლად“.
ზოგიერთი გამოკვლევა აჩვენებს, რომ ქრისტიან ხაზარები, რომლებიც გაერთიანდნენ დონ თანამორწმუნეებთან, შემდგომში დაიწყეს "მოხეტიალეების" დაწოდება, მოგვიანებით კი კაზაკებს. თუმცა, უფრო სარწმუნოა დასკვნები, რომლის მიხედვითაც ხაზარების დიდი ნაწილი გახდა ვოლგის ბულგარეთის ნაწილი.
X საუკუნის არაბი გეოგრაფი ისტახრი ამტკიცებს, რომ „ბულგარეთა ენა ხაზარების ენის მსგავსია“. ამ ახლო ეთნიკურ ჯგუფებს აერთიანებს ის ფაქტი, რომ მათ პირველებმა შექმნეს საკუთარი სახელმწიფოები თურქული კაგანატის ნანგრევებზე, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ თურქული დინასტიები. მაგრამ ბედმა დაადგინა, რომ ჯერ ხაზარები დაემორჩილნენ ბულგარელებს მათ გავლენას, შემდეგ კი ისინი თავად შეუერთდნენ ახალ სახელმწიფოს.

მოულოდნელი შთამომავლები

ამ დროისთვის ხაზარების შთამომავალი ხალხების შესახებ მრავალი ვერსია არსებობს. ზოგიერთის აზრით, ესენი არიან აღმოსავლეთ ევროპის ებრაელები, სხვები ყირიმელ კარაიტებს უწოდებენ. მაგრამ სირთულე ის არის, რომ ჩვენ არ ვიცით რა იყო ხაზარული ენა: რამდენიმე რუნული წარწერა ჯერ კიდევ არ არის გაშიფრული.

მწერალი არტურ კესტლერი მხარს უჭერს იმ აზრს, რომ ხაზარელი ებრაელები, რომლებიც გადასახლდნენ აღმოსავლეთ ევროპაში ხაგანატის დაცემის შემდეგ, გახდნენ გლობალური ებრაული დიასპორის ბირთვი. მისი აზრით, ეს ადასტურებს იმ ფაქტს, რომ "მეცამეტე ტომის" შთამომავლებს (როგორც მწერალმა უწოდა ხაზარის ებრაელებს), რომლებიც არ არიან სემიტური წარმოშობის, ეთნიკურად და კულტურულად ცოტა აქვთ საერთო ისრაელის თანამედროვე ებრაელებთან.

პუბლიცისტი ალექსანდრე პოლიუხი ხაზარის შთამომავლების ამოცნობის მცდელობისას სრულიად უჩვეულო გზას გაჰყვა. იგი ეფუძნება მეცნიერულ დასკვნებს, რომლის მიხედვითაც სისხლის ჯგუფი შეესაბამება ხალხის ცხოვრების წესს და განსაზღვრავს ეთნიკურ ჯგუფს. ამრიგად, რუსებს და ბელორუსებს, ისევე როგორც ევროპელების უმეტესობას, მისი აზრით, 90% -ზე მეტს აქვს სისხლის ჯგუფი I (O), ხოლო ეთნიკური უკრაინელები III (B) ჯგუფის 40% მატარებლები არიან.
პოლიუხი წერს, რომ III (B) ჯგუფი ემსახურება მომთაბარე ცხოვრების წესს წარმართულ ხალხთა ნიშანს (სადაც ის მოიცავს ხაზარებს), ვისთვისაც იგი უახლოვდება მოსახლეობის 100%-ს.

გარდა ამისა, მწერალი მხარს უჭერს თავის დასკვნებს რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოს ვალენტინ იანინის ახალი არქეოლოგიური აღმოჩენებით, რომელიც ადასტურებს, რომ კიევი ნოვგოროდიელების მიერ მისი აღების დროს (IX საუკუნე) არ იყო სლავური ქალაქი, რაც დასტურდება " არყის ქერქის ასოები“.
ასევე, პოლიუხის თანახმად, კიევის დაპყრობა და ოლეგის მიერ განხორციელებული ხაზარების დამარცხება, დროის თვალსაზრისით საეჭვოდ ემთხვევა. აქ ის აკეთებს სენსაციურ დასკვნას: კიევი არის ხაზართა კაგანატის შესაძლო დედაქალაქი, ხოლო ეთნიკური უკრაინელები ხაზარების პირდაპირი შთამომავლები არიან.

უახლესი აღმოჩენები

თუმცა, სენსაციური დასკვნები შეიძლება ნაადრევი იყოს. 2000-იანი წლების დასაწყისში, ასტრახანის სამხრეთით 40 კილომეტრში, რუსმა არქეოლოგებმა შუა საუკუნეების ქალაქ საქსინში გათხრების დროს აღმოაჩინეს "ხაზარის კვალი". რადიოკარბონული ანალიზების სერია თარიღდება კულტურულ ფენას მე-9 საუკუნით - ხაზართა ხაგანატის აყვავების ხანაში. დასახლების დახაზვისთანავე განისაზღვრა მისი ფართობი - ორი კვადრატული კილომეტრი. რა დიდი ქალაქი ააგეს ხაზარებმა ვოლგის დელტაში იტილის გარდა?
რა თქმა უნდა, ნაადრევია დასკვნების გაკეთება, თუმცა, უკვე ახლა ხაზაროლოგიის სვეტები მ. არტამონოვი და გ. ფედოროვ-დავიდოვი თითქმის დარწმუნებულნი არიან, რომ ხაზარის კაგანატის დედაქალაქი იპოვეს. რაც შეეხება ხაზარებს, სავარაუდოდ, ისინი უბრალოდ გაქრნენ მეზობელი ხალხების ეთნოკულტურაში პირდაპირი შთამომავლების დატოვების გარეშე.

ხაზარები, ov, მრავლობითი. თ.ნ. "სამხრეთელი ეროვნების პირები." ყველა ბაზარი ხაზარებმა იყიდეს. სახელი უძველესი ხალხი, რომელიც ცხოვრობდა მე -7 - მე -10 საუკუნეებში. ვოლგიდან კავკასიამდე... რუსული არგოტის ლექსიკონი

თანამედროვე ენციკლოპედია

აღმოსავლეთში გამოჩენილი თურქულენოვანი ხალხი. ევროპა ჰუნების შემოსევის შემდეგ (IV საუკუნე) და ტრიალებდა დასავლეთ კასპიის სტეპებზე. ხაზართა ხაგანატი ჩამოყალიბდა... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ხაზარები, არ, ერთეულები. არინი, ქმარი. უძველესი ხალხი, რომელიც ჩამოყალიბდა 710 საუკუნეში. ქვემო ვოლგიდან კავკასიასა და ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთამდე გადაჭიმული სახელმწიფო. | ცოლები ხაზარი, ი. | ადგ. ხაზარი, აი, ოჰ. ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი. ს.ი. ოჟეგოვი, ნ.იუ....... ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონი

ხაზარები, თურქულენოვანი ხალხი, რომელიც გამოჩნდა აღმოსავლეთ ევროპაჰუნების შემოსევის შემდეგ (IV ს.) და ტრიალებდა დასავლეთ კასპიის სტეპზე. ჩამოყალიბდა ხაზართა ხაგანატი. წყარო: ენციკლოპედია სამშობლო ... რუსეთის ისტორია

ხაზარები- ხაზარები, თურქულენოვანი ხალხი, რომელიც ჰუნების შემოსევის შემდეგ (IV ს.) ტრანს-ურალებიდან აღმოსავლეთ ევროპაში გადავიდა და დასავლეთ კასპიის სტეპებში დატრიალდა. მათ შექმნეს ხაზართა კაგანატის სახელმწიფო, რომლის დამარცხების შემდეგ პრინცი სვიატოსლავ იგორევიჩი... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

მომთაბარე თურქული ტომი, რომელიც პირველად გამოჩნდა კავკასიის ჩრდილოეთით IV საუკუნის დასაწყისში. VII საუკუნეში ხაზარები დაიპყრეს აზოვის ბულგარელები. მე-9 საუკუნისთვის მათ შექმნეს ძლიერი, აყვავებული სახელმწიფო, რომელიც გადაჭიმული იყო ყირიმიდან ვოლგის შუა დინებამდე და... ... კოლიერის ენციკლოპედია

ზარი; pl. IV საუკუნეში აღმოსავლეთ ევროპაში გამოჩენილი თურქულენოვანი ხალხი. ჰუნების შემოსევის შემდეგ და ტრიალებდა დასავლეთ კასპიის სტეპზე (VII საუკუნის შუა ხანებიდან ჩამოაყალიბა ხაზართა ხაგანატი). * როგორ გეგმავს ახლა წინასწარმეტყველი ოლეგი შურისძიებას არაგონივრული ხაზარების მიმართ... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ხაზარები- KHAZARS, ar, მრავლობითი (ed Khazarin, a, m). უძველესი თურქულენოვანი ხალხი, რომელიც გამოჩნდა აღმოსავლეთში. IV საუკუნეში ჰუნების შემოსევის შემდეგ ევროპა დადიოდა დასავლეთ კასპიის სტეპზე, ცხოვრობდა მდინარე თერეკის გასწვრივ და ვოლგის დელტაში (VII საუკუნის შუა ხანებიდან ჩამოყალიბდა ხაზარები... ... რუსული არსებითი სახელების განმარტებითი ლექსიკონი

მომთაბარე თურქულენოვანი ხალხი, რომელიც გამოჩნდა აღმოსავლეთ ევროპაში ჰუნების შემოსევის შემდეგ (IV საუკუნე). 60-იან წლებში მე-6 საუკუნე თურქულმა ხაგანატმა დაიპყრო ხ. VII საუკუნის შუა ხანებიდან შეიქმნა ხაზართა ხაგანატი. მისი დაცემის შემდეგ...... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

წიგნები

• ხაზარები (რედ. 2017), ოლეგ ივიკი, ვლადიმერ კლიუჩნიკოვი. ხაზარები ადრეული შუა საუკუნეების ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ხალხია. მეცნიერებს შორის კამათიც კი მიმდინარეობს იმაზე, თუ ვის უნდა ეწოდოს ეს სიტყვა. ხაზარები არ ტოვებდნენ ნამსხვრევებს, რაც მათ საშუალებას მისცემდა...

იმ დროისთვის, როდესაც ებრაელები ხაზარიაში ჩავიდნენ, თეთრი და შავი ხაზარები საკმაოდ მეგობრულად ცხოვრობდნენ ამ პროვინციულ შტატში. თეთრი ხაზარები- ეს არის პროფესიონალი მეომრების მმართველი კასტა სლავურ-არიელებიდან. შავი ხაზარები- ეს არის თურქული ტომები, რომლებიც ჩამოვიდნენ მდინარე რა (იტილი - ვოლგა) ქვედა დინებაში აზიის სიღრმიდან, როგორც ლტოლვილები ძველი ჩინეთიდან. მათ დატოვეს სამშობლო დინლინის ტომების შემდეგ, მათი მოკავშირეები დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლაში ძველი ჩინელების წინააღმდეგ. პრინციპში, შავი ხაზარები არიან ყვითელი ხალხების წარმომადგენლები შავის შერევით. მათ ჰქონდათ მუქი ფერის თმა, შავი თვალები და მუქი კანი. სწორედ ამან წარმოშვა სახელი – შავი ხაზარები, რადგან ქერათმიან და ცისფერთვალება სლავ-არიელებთან შედარებით, ისინი ძალიან მუქი ჩანდნენ.

ასეა თუ ისე, ხაზარია არსებობდა როგორც მრავალეროვნული სახელმწიფო-პროვინცია, რომელშიც თეთრები და ყვითლები მშვიდობიანად თანაარსებობდნენ. ისევე, როგორც ყველა თქვენს მეზობელთან. დიდი აბრეშუმის გზა გადიოდა ხაზართა ხაგანატზე, ზუსტად ეს მოეწონათ სიმონის ტომის სპარსელ ებრაელებს.

ებრაელები სპარსეთიდან და ბიზანტიიდან

ჯერ ხაზარიაში გამოჩნდნენ მაზდაკიტი ებრაელები და ძალიან მალე მათ შეუერთდნენ ანტიმაზდაკიტი ებრაელები, განდევნილი ქვეყნიდან. ბიზანტიის იმპერია.

მაზდაკიტი ებრაელები. VI საუკუნის დასაწყისში. სპარსეთის იმპერიაში, ეგზარქოს მარ-ზუტრას ფხიზლად ხელმძღვანელობით, ებრაელებმა მოაწყეს პირველი რევოლუცია თავისუფლების, თანასწორობისა და ძმობის ლოზუნგებით (ეს მოვლენები უფრო ცნობილია როგორც ვეზირ მაზდაკის აჯანყება). განადგურდა მმართველი კასტა - თეთრი სპარსელები - სლავურ-არიელების შთამომავლები, რომლებმაც შექმნეს სპარსეთის იმპერია. ისინი გამოაცხადეს „ხალხის მტრად“ და მათი სიმდიდრე ჩამოართვეს, რომელიც გაიყო ღარიბ ებრაელებსა და ებრაელ ლიდერებს შორის. მაგრამ ასეთ „სამართლიანობას“ და „თანასწორობას“ არ აფასებდნენ სპარსელი ღარიბები და სპარსელი თავადაზნაურობის ნარჩენები. მათ მოაწყვეს კონტრრევოლუცია და 6038 წლის ზაფხულში ს.მ.ზ.ჰ. (529 წ.) კავად ჩამოაგდეს და ვაზირი მაზდაკი სასტიკად სიკვდილით დასაჯეს მის მხარდამჭერებთან ერთად, რომელთა პოვნაც შეიძლებოდა. თუმცა მაზდაკიტმა ებრაელებმა შეძლეს დაეტოვებინათ მათ მიერ შექმნილი „სოციალური თანასწორობისა და ძმობის ქვეყანა“, სპარსეთის თავადაზნაურობის გაძარცვულ სიმდიდრესთან ერთად და დასახლდნენ ხაზარიაში.

ანტიმაზდაკიტური ებრაელები- ესენი არიან სპარსეთის მდიდარი ებრაელები, რომლებიც დაუპირისპირდნენ მაზდაკს. მაგრამ „რატომღაც“ ებრაელი რევოლუციონერები მათ არ შეხებიათ, არამედ უბრალოდ განდევნეს ისინი სპარსეთიდან მათ სიმდიდრესთან ერთად. ანტიმაზდაკიტმა ებრაელებმა რომის იმპერიის იმპერატორს (ბიზანტიის იმპერია) სთხოვეს თავშესაფარი "სპარსული რევოლუციისგან". რომაელებმა მიიღეს ანტიმაზდაკიტური ებრაელები და, როგორც ჩანს, ამ უკანასკნელებმა რომის იმპერიის მადლიერი მაინც უნდა იყვნენ. მაგრამ ებრაული "მადლიერება" ძალიან უცნაური აღმოჩნდა:

„ებრაელები, რომლებმაც ხსნა იპოვეს ბიზანტიაში, უნდა დახმარებოდნენ ბიზანტიელებს. მაგრამ ისინი დაეხმარნენ საკმაოდ უცნაური გზით. არაბებთან ფარული შეთანხმებების დადებისას ებრაელებმა ღამით ქალაქების კარიბჭე გააღეს და არაბ ჯარისკაცები შეუშვეს. მათ დახოცეს კაცები და გაყიდეს ქალები და ბავშვები მონებად. ებრაელები, იაფად ყიდულობდნენ მონებს, ხელახლა ყიდდნენ მათ საკუთარი თავისთვის მნიშვნელოვანი მოგებით. ბერძნებს არ შეეძლოთ ეს მოეწონათ. მაგრამ, გადაწყვიტეს არ შეექმნათ ახალი მტრები, მათ შემოიფარგლეს ებრაელების წასვლის მოწვევით. ამრიგად, ხაზართა მიწებზე ებრაელთა მეორე ჯგუფი გაჩნდა – ბიზანტიური“.

იუდეის ხაზართა ხაგანატი

ძირითადი სავაჭრო გზები ხაზარის ხაგანატის გავლით:
1. აბრეშუმის გზა ჩინეთიდან ჩრდილოეთ ევროპისკენ, ახლო აღმოსავლეთისა და აფრიკისკენ (რომის იმპერიის გავლით).
2. სავაჭრო მარშრუტი დიდი ბიარმიიდან და ციმბირიდან სამხრეთისკენ, კონსტანტინოპოლის გავლით ახლო აღმოსავლეთისა და აფრიკისკენ.
3. სავაჭრო მარშრუტი აფრიკიდან ახლო აღმოსავლეთის გავლით ჩრდილოეთისა და აღმოსავლეთისკენ.
4. სავაჭრო მარშრუტი ჩრდილოეთ ევროპის ქვეყნებიდან.

მოახლოვდა შემდეგი სვაროგის ღამე - ებრაელებისთვის სასურველი დრო, როდესაც მათ შეეძლოთ ადვილად „დააჭირონ“ ადამიანის ცხოველური ბუნების საჭირო „ღილაკებს“ და ამით მანიპულირებით მიაღწიონ თავიანთ სანუკვარ მიზანს - კაპიტალის დაგროვებას. ამიტომაც VII საუკუნისათვის. ჯერ მაზდაკიტი ებრაელები, შემდეგ კი ანტიმაზდაკიტი ებრაელები „შემთხვევით“ მოვიდნენ ხაზარიაში. სამშობლოს გარეშე „ღარიბმა“ მოხეტიალეებმა დაიწყეს შემდეგი გრანდიოზული გეგმის განხორციელება.

პირველი „ეშელონი“ ებრაელთა შეტევაში ჯერ კიდევ უეჭველი ხაზარიას წინააღმდეგ იყო ებრაელი პატარძლების ინსტიტუტი. ებრაელები თავიანთ ულამაზეს დებს, ქალიშვილებს და ზოგჯერ საკუთარ ცოლებს აძლევდნენ ხაზარიას უმაღლეს თავადაზნაურობას, როგორც ცოლებს, ხარჭებს ან სექს-მონებს. ებრაელ ქალებს შეეძინათ შვილები ხაზარის თავადაზნაურობისთვის, რომლებიც, ებრაული კანონების თანახმად, ებრაელები იყვნენ, დედები იზრდებოდნენ ებრაელებად, იუდიური ტრადიციების მიხედვით, მაგრამ მემკვიდრეობით მიიღეს თავიანთი პოზიცია ხაზარიას სოციალურ სისტემაში მამებისგან. ხაზარიაში, ისევე როგორც სხვაგან სლავურ-არიული იმპერიის მიწებზე, ეროვნებას მამა განსაზღვრავდა. ამრიგად, ხაზარის თავადაზნაურობას შორის ებრაელი ქალების შვილები დაიბადნენ, რომლებმაც მამების შემდეგ მიიღეს არა მხოლოდ ქონება, არამედ მათი პოზიცია. სწორედ ეს სჭირდებოდათ „სიონის ბრძენკაცებს“. ებრაელ ქალებთან შერეული ქორწინებიდან დაბადებულ ბავშვებს მაღალი თანამდებობა ეკავათ ხაზართა იერარქიაში და წვლილი შეიტანეს თავიანთ ნათესავებს სავაჭრო უფლებების მოპოვებაში.

თანდათან იმდენი ებრაელი იყო მათი დედის მხარეს ხაზარის უმაღლეს თავადაზნაურებს შორის, რომ მათ დაიწყეს უშუალოდ ჩარევა ხაზართა ტრადიციებში. პირველად 6239 წლის ზაფხულში S.M.Z.H. ( 730წ.) ერთ-ერთმა ლიდერმა, სახელად ბულანმა, აღადგინა იუდაიზმი თავის თანამემამულე ებრაელებს შორის, შემდეგ კი 6308 წლის ზაფხულში S.M.Z.H. ( 799წ.) ბულანის უშუალო შთამომავალმა, ხაზართა სამხედრო ლიდერმა ობადიამ, მოახდინა სახელმწიფო გადატრიალება და კაგანი მორჩილ თოჯინად აქცია. ძალაუფლება მთლიანად გადავიდა ებრაელთა მეფის ხელში(ბეკი), ხოლო იუდაიზმი გახდა ხაზარიის სახელმწიფო რელიგია. ობადიამ დაქირავებულთა - პეჩენგებისა და გუზიების დახმარებით დაიწყო სისხლიანი სამოქალაქო ომი. Დიდი ხნის შემდეგ სამოქალაქო ომიდამპყრობლებთან დამარცხდნენ თურქ-ხაზარები. ზოგიერთი მათგანი ცოლ-შვილთან ერთად დახოცეს, მეორე ნაწილმა დატოვა სამშობლო და დასახლდა თანამედროვე უნგრეთის ტერიტორიაზე. გამარჯვების შემდეგ ხაზარის ებრაელებმა უბრალო ხაზარებს მძიმე ხარკი დააკისრა, გადაიქცნენ რეალურ უძლურ მონებად, რომლებსაც სიკვდილის ტკივილებით ეკრძალებოდათ იარაღის ქონა და მისი გამოყენების სწავლა. კიდევ ერთხელ, ებრაელებმა „მადლობა გადაუხადეს“ იმ ხალხს, ვინც მათ თავშესაფარი გამოუყენებია ძალიან უნიკალური გზით.

„ებრაელები, ხაზართაგან განსხვავებით, მე-9 საუკუნისთვის. აქტიურად იყო ჩართული მაშინდელ საერთაშორისო სავაჭრო სისტემაში. ჩინეთიდან დასავლეთისკენ წასული ქარავნები ძირითადად ებრაელებს ეკუთვნოდათ. და ვაჭრობა ჩინეთთან მე-8-9 საუკუნეებში. იყო ყველაზე მომგებიანი ოკუპაცია. ტანგის დინასტიამ, რომელიც ცდილობდა შეევსო ხაზინა, რომელიც ცარიელდებოდა დიდი არმიის შენარჩუნების გამო, დაუშვა აბრეშუმის ექსპორტი ქვეყნიდან. ებრაელი ქარავნები ჩინეთში წავიდნენ აბრეშუმისთვის... შემდეგ ქარავნებმა გადალახეს მდინარე იაიკი და წავიდნენ ვოლგაში. აქ დასვენება, უხვი საკვები და გართობა ელოდა დაღლილ მოგზაურებს. ულამაზესი ვოლგის თევზი და ხილი, რძე და ღვინო, მუსიკოსები და ლამაზმანები ახარებდა ქარავანს. ხოლო ებრაელი ვაჭრები, რომლებიც მართავდნენ ვოლგის რეგიონის ეკონომიკას, აგროვებდნენ საგანძურს, აბრეშუმს და მონებს. შემდეგ ქარავნები გადავიდნენ, დამთავრდა დასავლეთ ევროპა: ბავარია, ლანგედოკი, პროვანსი და, პირენეების გადაკვეთის შემდეგ, დაასრულა გრძელი მოგზაურობა კორდობისა და ანდალუსიის მუსულმან სულთნებთან ... "
* ლ.ნ. გუმილევი "რუსეთიდან რუსეთში". თავი II. სლავები და მათი მტრები.

6472 წლის ზაფხულში (964 წ.) პრინცმა სვიატოსლავმა დაამარცხა იუდეის ხაზართა ხაგანატი. ხაზარიის დედაქალაქი - ითილი - მიწასთან გაანადგურეს, აიღეს ხაზარიას საკვანძო ციხე-სიმაგრეები. ებრაელებმა დატოვეს საზღვრები თანამედროვე რუსეთი. ასევე გაანადგურეს კაგანატზე დამოკიდებული ბულგარელების, ბურტაზების, იასების და კასოგების მიწები. მაგრამ როგორც მემკვიდრეობა ხაზართა კაგანატისგან ებრაელები დარჩნენ სავაჭრო პუნქტებით, რომელიც კაგანატის დამარცხების დროისთვის, უმეტეს შემთხვევაში, უკვე გადაიქცა ჩრდილოვან სახელმწიფოებად სახელმწიფოებში და ძლიერ გავლენას ახდენდა იმ ქვეყნების ეკონომიკასა და პოლიტიკაზე, სადაც ისინი მდებარეობდნენ.

ასეა თუ ისე, სვიატოსლავის წყალობით იყო, რომ ბნელმა ძალებმა ვერ შეძლეს რუსეთის მიწის მთლიანად დამონება სვაროგის ღამის დასაწყისში.
*ლევაშოვის წიგნების მასალებზე დაყრდნობით ნ.ვ.