"Redd meg, Gud!". Takk for at du besøker nettstedet vårt, før du begynner å studere informasjonen, vennligst abonner på vårt ortodokse fellesskap på Instagram Herre, lagre og bevar † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Fellesskapet har mer enn 44 000 abonnenter.

Det er mange av oss som er likesinnede, og vi vokser raskt, vi legger ut bønner, ordtak fra helgener, bønnforespørsler og legger ut nyttig informasjon om høytider og ortodokse begivenheter i tide... Abonner. Skytsengel til deg!

Listen over Gud-behager er uuttømmelig. Sannelig, de store helgenene i den kristne religion bar sitt kors til enden, og derfor ble de æret blant alle troende og ble et eksempel på hvordan de kan tjene sin Allmektige. Hver av de rettferdige har sitt eget guddommelige bilde. Det vil si at dette begrepet er en betegnelse på kategorien som helgenen ble tildelt på tidspunktet for hans kanonisering. Du kan finne ut mer detaljert hva det himmelske kirkehierarkiet er, samt hvor mange helgener det er i den russisk-ortodokse kirken og kort informasjon om dem, fra artikkelen vår.

Hellige vidunderarbeidere fra den ortodokse kirke

Kirken forherliger de rettferdige og gir dem i sine bønnesalmer forskjellige storheter, som gis i henhold til bildet av deres jordiske liv, rangering, tittel, alle oppnådde bragder og til slutt typen av deres livsutfall, hvorfor i den ortodokse kalenderen , så vel som i liturgiske skrifter, russiske helgener Den ortodokse kirke er delt inn i rekker og verter, nemlig:

Kom også til vår ortodokse gruppe på telegram https://t.me/molitvaikona

• Profeter er de hellige i de gamle testamentets skrifter som ble utvalgt av Den Allmektige for å forberede det kristne folk til å akseptere Herren Gud og de som var utstyrt med gaven å forutse fremtiden.
• Apostlene er de beste tilhengerne av Himmelens Konge, noen av dem er blant de 12 nære medarbeidere, og resten blant de 70 av disiplene hans.
• Forfedre er de fromme mennene i Det gamle testamente, som i kjødet var vår Frelsers forfedre.
• Reverends (koner og ektemenn) er rettferdige fra den monastiske (monastiske) ordenen.
• Store martyrer eller martyrer er de menneskene som godtok en martyrs død for sin tro på Frelseren. De som ble martyrdøden mens de var i rang som prest eller biskop kalles hellige martyrer, og de som led under monastisisme (monastisme) kalles ærverdige martyrer.
• De salige er de fromme, som ifølge Guds legende var dårer for Kristi skyld og reisende som ikke hadde et permanent tilfluktssted. Slike mennesker mottok Guds nåde for sin lydighet.
• Opplysningsmenn og likestilte med apostlene kalles rettferdige mennesker som etter den apostoliske tid med sine instruksjoner førte nasjoner og til og med hele stater til Den Høyeste.
• De rettferdige og uleie er de som behager Gud, som, mens de levde et verdslig liv og uten å fjerne både sosiale og familiemessige forpliktelser, har behaget Himmelens Konge.
• Lidenskapsbærere og bekjennere er fromme som tålte pine, forfølgelse og fengsel for sin tro på Frelseren, men led sin død i verden.

De mest ærede helgenene i den ortodokse kirken

Dydige og ydmyke kristne ble kanonisert av den ortodokse kirke, og satte et eksempel på moral, som etter å ha fullført sitt jordiske liv er i det himmelske rike og roper i bønn til Frelseren for alle syndige mennesker som nå lever på jorden.

Alle helgener i den ortodokse kirken (liste over de mest kjente):

• Spyridon av Trimifuntsky ble født på øya Kypros i landsbyen Askia, omtrent i 270. Han brukte sitt rettferdige og rene liv til å behage Gud i lydighet og ydmykhet, helbredet uhelbredelige sykdommer og brukte all sin lille inntekt på å hjelpe de fattige og reisende. . Helgenen døde i 348 den 12. desember (25. desember), og hans relikvier ble plassert i byen Kerkyra i den lokale katedralen (Korfu Island, Det joniske hav). finnes i enhver troendes hjem slik at helgenen beskytter og skjenker Guds nåde.
• Velsignet Matrona. Det er generelt akseptert at den allmektige valgte velgjørerinnen til å tjene selv før hennes fødsel, som skjedde i 1881 i Tula-provinsen, Epifanovsky-distriktet i landsbyen Sebino. Gjennom hele livet bar hun et tungt kors, samtidig som hun viste tålmodighet, erindring og ydmykhet. Den rettferdige kvinnen dro inn i en annen verden i 1952 den 19. april (2. mai). Den dag i dag roper mange troende om alle slags behov.
• Nikolai Ugodnik. En av de mest ærverdige rettferdige mennesker av den ortodokse kirke. Født rundt 270 i den romerske provinsen Lycia (gresk koloni Patara). I løpet av hans levetid fikk Wonderworkeren berømmelse som en forbeder og smokk, og de som ble falskt dømt fant ganske ofte sin frelse i ham. Nikolai Ugodnik døde i 345 den 6. desember (19).

Her er flere navn på helgener fra den ortodokse kirken som ble tildelt kanonisering etter sin livsstil:

• Serafer av Sarov. Født i Kursk, Belgorod-provinsen i 1754, 19. juli (30), inn i en ganske velstående familie. Den rettferdige mannen var grunnleggeren og konstant beskytter av Diveyevo-klosteret og nøt grenseløs respekt blant de verdslige menneskene. Helgenen dro inn i en annen verden 2. januar (14) 1833, og relikviene hans hviler i Det hellige treenighets Seraphim-Diveyevo-klosteret.
• Ksenia Petersburgskaya. Den nøyaktige fødselsdatoen til den rettferdige kvinnen er ikke kjent med sikkerhet, men det antas at hun ble født i St. Petersburg mellom 1719-1730. Etter ektemannens tidlige død, valgte den velsignede dårskapens vanskelige vei. svarer bare på ektemannens navn til hennes død. Minnedagen for helgenen faller 24. januar (6. februar).

Kronologisk liste over helgener fra den russisk-ortodokse kirken på 1800-tallet

Herren er alltid med deg!

Historien om dannelsen av ortodoksi i Rus er uløselig knyttet til en rekke individer som viet livet til den sanne tilbedelsen av Gud og oppfyllelsen av alle guddommelige lover. Strengt etter kravene til religionen deres, fortjente disse menneskene guddommelig nåde og tittelen ortodokse helgener for deres uselviske tjeneste til Den Allmektige og forbønn for hele menneskeheten foran ham.

Listen over gudfryktige personligheter som ble kjent for rettferdige gjerninger eller som led for troen på Kristus er virkelig uuttømmelig. I dag fylles den også opp med nye navn på fromme kristne som er kanonisert av kirken. Asketers tilegnelse av hellighet av åndelig forbedring kan kalles et stort arbeid, kombinert med byrden med å overvinne dårlige følelser og onde ønsker. Å skape et guddommelig bilde i seg selv krever enorm innsats og møysommelig arbeid, og bragden til ortodokse helgener vekker beundring i sjelene til sanne troende.

På ikoner som viser de rettferdige er hodene deres kronet med en glorie. Det symboliserer Guds nåde, og opplyser ansiktet til en person som har blitt en helgen. Dette er Guds gave, som varmer sjelen med åndelighetens varme, gleder hjertet med guddommelig utstråling.

Gjennom bønner i kirker og bønnesanger forherliger prester sammen med troende bildet av de rettferdiges jordiske liv i henhold til deres rang eller tittel. Ta hensyn til bragdene som er oppnådd i løpet av livet eller årsakene til å reise til en annen verden, på sidene Ortodokse kalender, utarbeidet av den russisk-ortodokse kirke, presenterer lister over fromme personer etter rang.

• Profeter. Dette er navnet gitt til de gamle testamentets hellige, utstyrt med gaven å forutse fremtidige hendelser. Profetene ble utvalgt av den allmektige de ble kalt til å forberede folket på å akseptere kristendommen.
• De beste tilhengere av Herren kalles apostler. Av disse er 12 helgener kalt nære, rekkene til disiplene til den himmelske konge teller 70 rettferdige mennesker.
• Forfedrene inkluderer de fromme mennene som er nevnt i Det gamle testamente, som var fjernt beslektet med vår Frelser.
• Rettferdig mann eller hunn De som har akseptert klosterrang (monastisme) kalles ærverdige.
• Statusen som store martyrer eller martyrer er gitt til Guds behager som døde en martyrdød for troen på Kristus. Kirkens tjenere er klassifisert som hieromartyrer, lider av monastisisme - ærverdige martyrer.
• Blant de salige er de fromme som er blitt sinnssyke for Kristi skyld, samt reisende uten fast hjem. For sin lydighet ble slike mennesker begavet med Guds barmhjertighet.
• Opplysningsmenn (på lik linje med apostlene) kalles rettferdige mennesker hvis handlinger bidro til omvendelse av folk til den kristne tro.
• Lidenskapsbærere eller bekjennere er navnet gitt til fromme troende som ble utsatt for forfølgelse og fengsel for sin hengivenhet til Frelseren. I verden døde slike kristne i store smerter.

Bønner til de hellige hellige er ikke bare forbundet med ærbødigheten av Guds følgesvenner, men med å henvende seg til dem for deres egen hjelp. Å vise guddommelig ære og tilbe andre enn den sanne og ene Gud er forbudt i henhold til Den hellige skrift.

Liste over de mest ærede helgenene i den ortodokse kirken etter år av deres liv

• Den førstekalte apostelen er en av Kristi 12 disipler, valgt av ham til å forkynne evangeliet. Disippelen til døperen Johannes fikk status som først kalt for å være den første som svarte på Jesu kall og også kalte Kristus Frelser. Ifølge legenden ble han korsfestet omtrent i 67 på et kors av en spesiell form, senere kalt St. Andrew's. 13. desember – ærbødighetsdag ortodokse kirke.
• Saint Spyridon av Trimifunt (207-348) ble berømt som en mirakelarbeider. Livet til Spyridon, valgt til biskop i byen Trimifunt (Kypros), ble tilbrakt i ydmykhet og oppfordringer til omvendelse. Helgenen ble berømt for mange mirakler, inkludert vekkelsen av de døde. En tilhenger av streng overholdelse av evangeliets ord gikk bort mens han leste en bønn. Troende holder ikonet til mirakelarbeideren hjemme for å motta Guds nåde, og 25. desember hedrer de hans minne.
• Av kvinnelige bilder er den mest ærede i Russland den salige Matrona (1881-1952). Den ortodokse helgen ble valgt av den allmektige for gode gjerninger allerede før hennes fødsel. Det vanskelige livet til den rettferdige kvinnen var gjennomsyret av tålmodighet og ydmykhet, med mirakler av helbredelse dokumentert skriftlig. Troende ærer relikviene til lidenskapsbæreren, bevart innenfor forbønnskirkens murer, for helbredelse og frelse. Kirkens ærbødighetsdag er 8. mars.
• Den mest kjente av de rettferdige helgenene (270-345) er oppført som Nicholas av Myra i listen over store helgener. Som biskop, innfødt i Lycia (romersk provins), viet hele sitt liv til kristendommen, fredet krigføringen, forsvarte de uskyldig dømte og utførte mirakler for frelse. Troende henvender seg til ikonet til St. Nicholas den behagelige for mental og fysisk helbredelse, og beskyttelse for reisende. Kirken hedrer minnet om mirakelarbeideren med bønner 19. desember etter den nye (gregorianske) stilen.

Bønn til Nicholas the Ugodnik om hjelp:

Etter at ønsket er realisert, er det viktig å be en takknemlighetsbønn til helgenen:

Berøring av de myrrastrømmende relikviene til Wonderworker, holdt i det katolske klosteret Bari (Italia), velsigner troende med helbredelse. Du kan be til Nicholas the Pleasant hvor som helst.

Vektleggingen av ortodoks undervisning er basert på det åndelige prinsippet om målrettet bevegelse mot å oppnå hellighet gjennom et syndfritt liv. En viktig fordel med hellighet i henhold til ortodoks lære er den konstante kommunikasjonen med Gud til apostlene som er i Himmelriket.

Liste over russisk-ortodokse helgener kanonisert på 1800-tallet

Helligkåringshandlingen av rettferdige kristne kan enten være kirkeomfattende eller lokal. Grunnlaget er hellighet under livet, utførelse av mirakler (intravitale eller postume), uforgjengelige relikvier. Resultatet av kirkens anerkjennelse av helgenen kommer til uttrykk ved et kall til flokken om å hedre den rettferdige med bønner under offentlige gudstjenester, og ikke ved minnemarkering. Den gamle kristne kirken gjennomførte ikke kanoniseringsprosedyren.

Liste over fromme rettferdige mennesker som fikk rang av helgen på 1900-tallet

I ortodoks litteratur er det en spesiell sjanger som beskriver livet og bedriftene til mennesker som levde i hellighet. Det er ikke de helliges liv sladderspalter, men livshistorier skrevet i samsvar med kirkens kanoner og regler. De første registreringene av hendelser i livet til hellige asketer ble oppbevart ved begynnelsen av kristendommen, deretter ble de formet til kalendersamlinger, lister over dager med ærbødighet for det velsignede minnet om helgener.

I henhold til instruksjonene til apostelen Paulus, skulle forkynnere av Guds ord bli husket og deres tro skulle etterlignes. Til tross for avgangen til en annen verden av de hellige rettferdige, som den hellige kirke ærer.

For høy moral og hellighet ble mennesker med et rent hjerte og en strålende sjel gjennom hele historien til det ortodokse russlands begavet med Guds nåde. De mottok hellighetens himmelske gave for sine rettferdige gjerninger, deres hjelp til mennesker som lever på jorden er uvurderlig. Derfor, selv i den mest håpløse situasjonen, gå til kirken, be til de hellige, og du vil motta hjelp hvis bønnen er oppriktig.

I alle århundrer i kirken var det mange mennesker som ikke avla klosterløfter og ikke var verdige martyrens krone, som gledet Gud ved å leve fromt i verden. La oss snakke om noen av våre rettferdige landsmenn.

Rettferdige Juliana Lazarevskaya

Historien om rettferdige Juliana kan ikke annet enn å forbløffe og glede. Etter å ha dødd i 1604, ble hun ti år senere glorifisert av Kirken som en helgen. Vi kjenner livet hennes fra "The Tale of Juliania Lazarevskaya", skrevet av sønnen Callistratus.

Siden barndommen ble Juliana preget av sin fantastiske barmhjertighet og medfølelse. Etter å ha giftet seg med Yuri (Georgy) Osorgin, som eide landsbyen Lazarevskoye nær Murom, ble hun en omsorgsfull kone, en respektfull og kjærlig svigerdatter og en kjærlig mor. Uten å bruke ektemannens eiendom, tilbrakte hun nettene med håndverk for å selge og dele ut almisser. I løpet av mange år med fredelig og stille liv oppdro og oppdro rettferdige Juliana og mannen hennes syv barn. Men Juliana led en vanskelig prøvelse - hennes eldste sønn døde mens hun jaktet, og snart ble en annen sønn drept i den kongelige tjenesten. Juliania opplevde sitt morstap veldig hardt og ba mannen om å la henne gå til et kloster. Men George sa til sin kone: «Hvis noen går til et kloster og glemmer de små barna sine, leter de ikke etter Guds kjærlighet, men etter fred. Hvis du blir beordret til å mate andres foreldreløse barn, hvordan kan du da glemme dine egne barn?» Etterlatt med barna og mannen, fant Juliana fred i bønn og arbeid for naboene.

Ti år senere døde Julianias mann. Barna hennes vokste opp, og hun viet seg enda mer til bønn og barmhjertighetsgjerninger. Under Boris Godunovs regjeringstid, som et resultat av matmangel, begynte en forferdelig hungersnød i landet. Mange bønder, igjen uten brød og støtte fra sine herrer, gikk for å vandre og rane. Rettferdige Juliana gjorde sitt beste for å beskytte sitt folk fra denne skjebnen; Hun solgte eiendommen sin for å kjøpe brød til dem. Hun brydde seg ikke bare om folket sitt, men også om de mange tiggerne som kom til henne for å få hjelp. Da alle midler hadde tørket opp, sendte Juliana sine tjenere og bønder inn i skogen for å samle bark og quinoa. Og brødet laget av disse knapt spiselige forsyningene virket velsmakende og aromatiske. Rettferdige Juliana tilbrakte mye tid i bønn, både hjemme og i kirken.

Da hun gikk til Herren, ringte Juliana sin åndelige far og mottok nattverden. Hun sa til de forsamlede barna og tjenerne: «Jeg ønsket sterkt å ta på meg klosterbildet av en engel, men jeg var ikke verdig på grunn av mine synder og fattigdom; for hun var uverdig - en synderi og elendig. Gud ville det slik, ære til hans rettferdige dom.»

Ti år etter Julianas død, hennes avdøde sønn George ble gravlagt ved siden av henne, ble kisten til den rettferdige kvinnen åpnet. Den viste seg å være full av velduftende fred.

Rettferdige Simeon av Verkhoturye

Den mest elskede helgenen i Ural-landet er utvilsomt den hellige rettferdige Simeon fra Verkhoturye. Han ble født på begynnelsen av 1600-tallet i en adelig guttefamilie og kom til Sibir først etter foreldrenes død, i Troubles tid. Der, i Sibir, vandret den rettferdige Simeon rundt i landsbyene Verkhoturye og skjulte sin opprinnelse. Om sommeren dro Simeon dypt inn i skogene for å be, og tjente til livets opphold ved å fiske. Om vinteren sydde han pelsfrakker til bønder. Han dyrket i seg selv ikke-gjærlighet og ydmykhet, og forlot ofte landsbyen uten å fullføre et lite arbeid. I stedet for å være takknemlige, var kundene bare sinte på ham for dette.

Fram til sin død utførte han sitt bønn- og fastearbeid og praktiserte ydmykhet. Han døde i 1642, og etter hans død herliggjorde Gud ham med mange mirakler.

Salige Xenia av Petersburg

Ksenia ble født mellom 1719 og 1730. Hun var gift med hoffsangeren Andrei Fedorovich Petrov, som hadde rang som oberst. De bodde i St. Petersburg. Etter å ha bodd med mannen sin i tre og et halvt år, var Ksenia enke - hun var da bare tjuefem år gammel, hun og Andrei Fedorovich hadde ingen barn. Etter ektemannens plutselige død tok enken på seg uniformen og begynte å fortelle alle at Ksenia hadde dødd, men Andrei Fedorovich var i live og at hun, sier de, var ham. Da Ksenia delte ut all eiendommen hun arvet etter ektemannens død, bestemte familien og vennene hennes at den unge enken hadde mistet sinnet av sorg. Om dagen vandret hun rundt i byen, og om natten dro hun ut av byen og ba lenge på marken. Hun tålte tålmodig all latterliggjøring og fornærmelser fra folk. Hun nektet pengene som ble gitt henne som almisse, og det hun tok imot, delte hun ut til andre.

Etter hvert begynte folk å legge merke til at Gud hadde belønnet den stakkars vandreren med en fantastisk gave: hvis salige Ksenia tar et sykt barn i armene, vil han helt sikkert bli frisk; hvis en kjøpmann tar imot småpenger som gave, vil handelen være vellykket; hvis hun kommer inn i huset, vil fred og harmoni herske i huset.

Den hellige Xenia utholdt bragden frivillig fattigdom, vandring og imaginær galskap (dumhet på slavisk) i førtifem år. Hun gikk bort til Herren rundt 1803. Over tid ble det reist et kapell over graven hennes på Smolensk-kirkegården i St. Petersburg, som fortsatt strømmer mange pilegrimer til den dag i dag.

Rettferdig kriger Feodor Ushakov

Den fremtidige admiralen til den russiske flåten og den ortodokse helgenen Theodore Ushakov ble født i 1745. Hans strålende gjerninger og seire som marinesjef er fanget på sidene i russiske historielærebøker. Hans slående seire i den russisk-tyrkiske krigen er kjent (siden 1790 kommanderte han Svartehavsflåten) og uselvisk forsvar av ortodokse grekere fra franske inntrengere under middelhavskampanjen 1798-1800. I 1804 rapporterte Fjodor Fedorovich til keiser Alexander I om disse hendelsene: "Takk være Gud, under alle de ovennevnte kampene med fienden og under hele eksistensen av denne flåten under min kommando til sjøs, bevare den høyeste godhet, ikke et eneste skip gikk tapt, og ingen fanger ble tatt til fange."

Forlater militærtjeneste i 1806 flyttet admiral Feodor Ushakov til eiendommen hans - landsbyen Alekseevka nær Sanaksar-fødselen til Guds mor-klosteret (Mordovia). Han var ikke gift, og selv om han ikke avla klosterløfter, var hans ånd virkelig klosterlig - han tilbrakte dagene i bønn og tjente naboene sine. Den rettferdige Theodore døde i 1817, og nesten to hundre år senere, i 2004, kanoniserte biskopsrådet i den russisk-ortodokse kirke ham.

Velsignet Matrona fra Moskva

Titusenvis av mennesker strømmer konstant til Moscow Intercession Monastery, til relikviene fra det 20. århundres asketiske velsignede eldste Matrona. Mange mennesker får hjelp og helbredelse fra Gud gjennom hennes bønner.

Matrona Dimitrievna Nikonova ble født i 1885 i Tula-provinsen, i landsbyen Sebino. Foreldrene hennes var bønder og hadde fire barn - Matrona var den yngste. Jenta ble født blind, men moren hennes elsket og syntes synd på henne fra barndommen. Matrona vokste bokstavelig talt opp i kirken, og gikk til gudstjenester først med moren, deretter alene. Hun visste godt kirketjeneste og sang ofte sammen med sangerne. I en alder av syv eller åtte ga Gud Matronushka gaven til framsyn og helbredelse av de syke. I ungdomsårene hadde hun muligheten til å reise: datteren til en lokal grunneier, en from og snill jente, tok Matrona med seg på pilegrimsreiser - til Kiev-Pechersk og Trinity-Sergius Lavra, til St. Petersburg, andre byer og hellige steder i Russland. Men i en alder av sytten mistet Matrona evnen til å gå: plutselig ble bena hennes lammet. Matrona kunne bare sitte, men folk strømmet stadig til henne og visste om hennes åndelige gaver.

I 1925 bosatte Matrona seg i Moskva, hvor hun bodde til slutten av sine dager. Hun syntes synd på slektningene sine og forsto at tilstedeværelsen i deres hjem av den velsignede, som tok imot mennesker hele dagen lang, lærte dem ved gjerning og eksempel for å bevare den ortodokse troen, kunne føre til forfølgelse. I Moskva bodde hun i forskjellige hus, og flyttet ofte fra sted til sted. Men overalt i løpet av dagen tok hun imot alle som kom til henne for å få råd, åndelig hjelp og helbredelse, og tilbrakte nettene sine i bønn og hvilte bare kort. Myndighetene forsøkte gjentatte ganger å arrestere den blinde gamle kvinnen, men Gud beskyttet henne.

Frem til sin død bekjente hun og mottok nattverd av prestene som kom til henne. Hun døde 2. mai 1952, ble gravlagt i kirken for deponering av kappen på Donskaya-gaten og gravlagt på Danilovskoye-kirkegården. Etter at den velsignede døde, fortsatte hennes ærbødighet. I 1999 ble eldste Matrona kanonisert som en lokalt aktet Moskva-helgen; hennes relikvier ble overført til forbønnsklosteret i Moskva. I 2004 fant hennes glorifisering sted for hele kirken.

I følge den kristne religion gir Gud hver kristen to engler. I verkene til St. Theodore av Edessa forklarer at en av dem - en skytsengel - beskytter mot alt ondt, hjelper til med å gjøre godt og beskytter mot alle ulykker. En annen engel - Guds helgen, hvis navn er gitt ved dåpen - går i forbønn for den kristne overfor Gud. Du må ty til formidling av engelen din forskjellige saker i livet vil han be for oss for Gud. I tillegg har den kristne tradisjonen bestemt hvilke hellige helgener som kan hjelpe i visse situasjoner hvis du henvender deg til dem med tro og håp for å løse situasjonen. For eksempel, angående suksess i smedarbeid i Rus, henvendte de seg til beskyttelsen av unlegesoldatene og mirakelarbeiderne Kozma og Demyan, de hellige brødrene - håndverkere og healere. Mot stolthet ba de til den ærverdige vidunderarbeideren Sergius av Radonezh og Alexy Guds mann, kjent for sin dype ydmykhet. Bønnene ble strukturert, for eksempel slik: "Perst Serafim av Sarov, martyrene Anthony, Eustathius og John av Vilna, hellige fothelbrere, svekker mine plager, styrk mine styrker og ben!"

Ortodokse kristne hadde skytshelgener som hjalp både i fiendens fangenskap (den rettferdige Philaret den barmhjertige leder de våkne ut av fangenskapet gjennom bønn), og i beskyttelsen av hele staten (den store martyren George den seirende, til hvis ære en statspris ble opprettet for tjenester til fedrelandet " St. Georgs kors"), og til og med i graving av brønner (Great Martyr Fyodor Stratelates).

I løpet av deres levetid kjente mange helgener og store martyrer medisinkunsten og brukte den med hell til å helbrede lidelsene (for eksempel martyrene Kyros og Johannes, munken Agomit av Pechersk, martyren Diomede og andre). De tyr til hjelp fra andre helgener fordi de i løpet av livet opplevde lignende lidelse og mottok helbredelse ved å stole på Gud.
For eksempel led Like-til-apostlene Prins Vladimir (1000-tallet) av øyne og ble frisk etter den hellige dåpen. Bønner oppnår suksess bare med tro på kraften i deres forbønn for Gud, fra hvem de troende får hjelp. For å gjøre bønnen mer vellykket, bestilte de en bønnegudstjeneste i kirken med velsignelse av vann.

Vi presenterer for din oppmerksomhet en liste over helgener som glorifiserte seg selv ved å hjelpe mennesker med å bli kvitt fysiske og psykiske sykdommer. Det bør bemerkes at hellige healere hjelper ikke bare medtroende, men også andre lidende. For eksempel er det et kjent tilfelle der Metropolitan Alexy fra Moskva (1300-tallet) kurerte kona til Khan Chanibek Taidula fra øyesykdommer. Det er Saint Alexy som ber om å gi innsikt.

Den foreslåtte listen over forbedere i sykdommer later ikke til å være fullstendig, den inkluderer ikke mirakuløse ikoner, erkeengler er beskyttere av kristne på forskjellige stadier av livet. Her er kun informasjon om helgener - healere. Etter helgenens navn er tall angitt i parentes - århundret for liv, død eller anskaffelse av relikvier av kirken (romertall) og dagen da minnet om denne helgen hedres av den ortodokse kirken (ifølge ny stil).

Hieromartyr Antipas(I århundre, 24. april). Da han ble kastet inn i en glødende kobberokse av plageåndene sine, ba han Gud om nåden til å helbrede mennesker fra tannpine. Det er en omtale av denne helgenen i Apokalypsen.

Alexy Moskovsky(XIV århundre, 23. februar). I løpet av hans levetid helbredet Metropolitan of Moscow øyesykdommer. De ber ham om å bli kvitt denne sykdommen.

Den rettferdige ungdom Artemy(IV århundre, 6. juli, 2. november) ble knust av troens forfølgere med en enorm stein som presset ut innmaten. De fleste av helbredelsene ble mottatt av de som led av magesmerter, samt fra brokk. Kristne med alvorlige sykdommer fikk helbredelse fra relikviene.

Agapit Pechersky(XI århundre, 14. juni). Han krevde ikke betaling under behandlingen, og det er grunnen til at han fikk kallenavnet "den frie legen." Han ga hjelp til de syke, inkludert de håpløse.

Ærverdige Alexander av Svirsky(XVI århundre, 12. september) gaven til helbredelse ble gitt - av hans tjuetre mirakler kjent fra livet, er nesten halvparten relatert til helbredelse av lammede pasienter. Etter hans død ba de til denne helgenen om gave til guttebarn.

Ærverdige Alypius av Pechersk(XII århundre, 30. august) i løpet av sin levetid hadde gaven til å helbrede spedalskhet.

Andrew den førstekalte, hellig apostel fra Betsaida (1. århundre, 13. desember). Han var en fisker og den første apostelen som fulgte Kristus. Apostelen gikk for å forkynne Kristi tro i Østlige land. Han gikk gjennom stedene der byene Kiev og Novgorod senere oppsto, og gjennom Varangians land til Roma og Thrakia. Han utførte mange mirakler i byen Patras: de blinde fikk synet, de syke (inkludert kona og broren til byherskeren) ble helbredet. Likevel beordret herskeren av byen Saint Andrew å bli korsfestet, og han aksepterte martyrdøden. Under Konstantin den store ble relikviene overført til Konstantinopel.

Salige Andreas(X århundre, 15. oktober), som tok på seg dårskapens bragd, ble tildelt innsiktsgaven og helbredelsen av de som var fratatt fornuften.
Munken Anthony (IV århundre, 30. januar) skilte seg fra verdslige anliggender og levde et asketisk liv i fullstendig ensomhet i ørkenen. Han skulle be om beskyttelse av de svake.

Martyrene Anthony, Eustathius og Johannes av Vilna(Litauisk) (XIV århundre, 27. april) mottok hellig dåp fra Presbyter Nestor, som de ble utsatt for tortur for - dette skjedde i XIV århundre. Bønn til disse martyrene gir helbredelse for beinsykdommer.

Den store martyren Anastasia, mønstermakeren(IV århundre, 4. januar), en kristen romersk kvinne som beholdt sin jomfruelighet i ekteskapet på grunn av sykdommer som plaget henne, hjelper fødende kvinner med å avlaste en vanskelig byrde.

Martyr Agrippina(6. juli), en romersk kvinne som levde på 300-tallet. De hellige relikviene til Agrippina ble overført fra Roma til Fr. Sicilia ved åpenbaring ovenfra. Mange syke mennesker fikk mirakuløs helbredelse fra de hellige relikviene.

Ærverdige Athanasia- abbedissen (9. århundre, 25. april) ønsket ikke å gifte seg i verden, og ønsket å vie seg til Gud. Men etter foreldrenes vilje giftet hun seg to ganger, og først etter det andre ekteskapet trakk hun seg tilbake til ørkenen. Hun levde et hellig liv, og hun trenger å be for det andre ekteskapets velvære.

Martyrene velsignede prinsene Boris og Gleb(i dåpen Roman og David, XI århundre, 15. mai og 6. august), gir de første russiske martyrene - lidenskapsbærere konstant bønnehjelp hjemland og de som lider av sykdommer, spesielt bensykdommer.

Velsignet basilikum, Moskva mirakelarbeider (XVI århundre, 15. august) hjalp mennesker ved å forkynne barmhjertighet. Under Fyodor Ioannovichs regjeringstid brakte relikviene til St. Basil mirakler av helbredelse fra sykdommer, spesielt fra øyesykdommer.

Lik apostlene Prins Vladimir(i den hellige dåpen Basil, 11. århundre, 28. juli) under det verdslige livet var han nesten blind, men etter dåpen ble han frisk. I Kiev døpte han først og fremst barna sine på et sted som heter Khreshchatyk. De ber til denne helgenen om helbredelse fra øyesykdommer.

Vasily Novgorodsky(XIV århundre, 5. august) - erkepastor, kjent for det faktum at under epidemien av magesår, også kjent som svartedauden, som utslettet nesten to tredjedeler av innbyggerne i Pskov, forsømte han faren for infeksjon og kom til Pskov for å roe og trøste innbyggerne. I tillit til helgenens forsikring, begynte innbyggerne ydmykt å vente på slutten av katastrofen, som snart virkelig kom. Relikviene etter St. Basil av Novgorod er i St. Sophia-katedralen i Novgorod. En bønn blir bedt Saint Basil for å bli kvitt sår.

Ærverdige Basil den nye(10. århundre, 8. april) ber de om helbredelse fra feber. I løpet av sin levetid hadde Saint Basil gaven til å helbrede de syke med feber, som pasienten måtte sitte ved siden av Basil. Etter dette følte pasienten seg bedre og ble frisk.

Pastor Vasily - Bekjenner(VIII århundre, 13. mars), sammen med Procopius the Decanomite, fengslet for ikon-ære, ber de om å bli kvitt alvorlig kortpustethet og oppblåsthet.

Hieromartyr Basil av Sebastia(IV århundre, 24. februar) ba til Gud om muligheten for å helbrede de med sår hals. Han bør bes til ved sår hals og i fare for å bli kvalt av et bein.

Rev. Vitaly(VI-VII århundrer, 5. mai) i løpet av sin levetid var engasjert i omvendelse av skjøger. De bringer ham en bønn om forløsning fra kjødelig lidenskap.

Martyr Vitus(IV århundre, 29. mai, 28. juni) - en helgen som led under Diokletians tid. De ber til ham om å bli kvitt epilepsi.

Den store martyren Barbara(IV århundre, 17. desember) ber de om frelse fra alvorlige sykdommer. Barbaras far var en edel mann i Fønikia. Etter å ha fått vite at datteren hans hadde konvertert til kristendommen, slo han henne alvorlig og tok henne i varetekt, og overleverte henne deretter til herskeren over byen Iliopolis, Martinian. Jenta ble brutalt torturert, men om natten etter torturen dukket Frelseren selv opp i fengselet, og sårene leget. Etter dette ble helgenen utsatt for enda mer grusom tortur, hun ble ført naken rundt i byen, og deretter halshugget. Den hellige Barbara hjelper til med å overvinne alvorlig psykisk pine.

Martyr Bonifatius(III århundre, 3. januar) i løpet av livet led han av avhengighet til drukkenskap, men han ble selv helbredet og ble tildelt martyrdøden. De som lider av lidenskapen til drukkenskap og binges ber til ham om helbredelse.

Store martyr George den seirende(IV århundre, 6. mai) ble født inn i en kristen familie i Kappadokia, bekjente kristendommen og oppfordret alle til å akseptere Kristen tro. Keiser Diokletian beordret helgenen til å bli utsatt for forferdelig tortur og henrettet. Den store martyren George døde før han fylte tretti. Et av miraklene utført av Saint George var ødeleggelsen av en kannibalslange som bodde i en innsjø nær Beirut. De ber til St. Georg den seirende som en hjelper i sorgen.

Saint Gury av Kazan(XVI århundre, 3. juli, 18. desember) ble uskyldig dømt og fengslet. Etter to år åpnet dørene til fangehullet seg fritt. De ber til Guria fra Kazan om å bli kvitt vedvarende hodepine.

Den store martyren Demetrius av Thessalonica(IV århundre, 8. november) i en alder av 20 ble han utnevnt til prokonsul for den tessaloniske regionen. I stedet for å undertrykke kristne, begynte helgenen å lære innbyggerne i regionen den kristne troen. De ber til ham om innsikt fra blindhet.

Tsarevich Dmitry fra Uglich og Moskva(XVI århundre, 29. mai) lider bringer bønn for å bli kvitt blindhet.

Den hellige Demetrius av Rostov(XVIII århundre, 4. oktober) led av brystsykdom og døde av denne sykdommen. Etter hans død hjelper hans uforgjengelige relikvier lider som er utmattet, spesielt av brystsykdom.

Martyr Diomede(III århundre, 29. august) i løpet av sin levetid var han en healer som uselvisk hjalp syke mennesker med å bli kvitt plagene sine. Bønn til denne helgenen vil bidra til å motta helbredelse i en smertefull tilstand.

Pastor Damian, presbyter og helbreder ved Pechersk-klosteret (11. århundre, 11. og 18. oktober), ble kalt en pelebnik i løpet av sin levetid "og de som helbredet syke med bønn og hellig olje." Relikviene til denne helgenen har nåden til å helbrede de syke.

Martyrene Domnina, Virinea og Proscudia(IV århundre, 17. oktober) hjelp i frykt for vold utenfor. Forfølgerne av den kristne tro førte Domninas døtre Virinea og Proskudiya til rettssak, det vil si til døden. For å redde døtrene sine fra vold fra fulle krigere, gikk moren under krigernes måltid inn i elven med døtrene sine som i en grav. Martyrene Domnina, Virinea og Proskudiya blir bedt om hjelp til å forhindre vold.

Ærverdige Evdokia, prinsesse av Moskva(XV århundre, 20. juli), kone til Demetrius Donskoy, kort tid før hennes død, tok hun klosterløfter og fikk klosternavnet Euphrosyne. Hun utmattet kroppen med faster, men baktalelse sparte henne ikke fordi ansiktet hennes forble vennlig og muntert. Ordet om tvilsomheten til hennes bragd nådde sønnene hennes. Så tok Evdokia av seg noen av klærne sine foran sønnene sine, og de ble forbløffet over hennes tynne og visne hud. De ber til Saint Eudokia om utfrielse fra lammelser og om synet av øynene.

Ærverdige Efimy den store(V århundre, 2. februar) bodde på et øde sted, brukte tiden på arbeid, bønn og avholdenhet - han spiste bare mat på lørdag og søndag, sov bare sittende eller stående. Herren ga helgenen evnen til å utføre mirakler og innsikt. Gjennom bønn sørget han for det nødvendige regnet, helbredet de syke og drev ut demoner. De ber til ham under hungersnød, så vel som under ekteskapelig barnløshet.

Første martyr Evdokia(II århundre, 14. mars) ble døpt og ga avkall på sin rikdom. For sitt strenge fasteliv mottok hun miraklenes gave fra Gud. Kvinner som ikke kan bli gravide ber til henne.

Store martyr Catherine(IV århundre, 7. desember) hadde ekstraordinær skjønnhet og intelligens. Hun kunngjorde ønsket om å gifte seg med noen som ville overgå henne i rikdom, adel og visdom. Catherines åndelige far satte henne på veien til å tjene den himmelske brudgommen - Jesus Kristus. Etter å ha mottatt dåpen, ble Catherine beæret over å se Guds mor og barnet - Kristus. Hun led for Kristus i Alexandria, ble kjørt på hjul og halshugget. De ber til Saint Catherine om tillatelse under vanskelig fødsel.

Pastor Zotik(IV århundre, 12. januar) under spedalskhetsepidemien frikjøpte han spedalske som etter ordre fra keiser Konstantin ble dømt til døden ved å drukne fra vaktene og holdt dem på et avsidesliggende sted. Dermed reddet han de dømte fra voldelig død. De ber til Saint Zotik om helbredelse av de som lider av spedalskhet.

Rettferdige Sakarja og Elisabet, foreldre til døperen Johannes (1. århundre, 18. september), hjelper de som lider i vanskelig fødsel. Den rettferdige Sakarja var prest. Paret levde rettferdig, men de hadde ingen barn, siden Elizabeth var ufruktbar. En dag viste en engel seg for Sakarias i templet og forutsa fødselen til hans sønn Johannes. Sakarja trodde det ikke – både han og kona var allerede gamle. På grunn av sin vantro ble han angrepet av stumhet, som gikk over bare den åttende dagen etter fødselen til sønnen døperen Johannes, og han var i stand til å tale og ære Gud.

Den hellige Jonas, Metropolitan of Moscow and All Rus', mirakelarbeider (XV århundre, 28. juni) - den første av metropolitene i Russland, valgt av et råd av russiske biskoper. I løpet av sin levetid hadde helgenen gaven til å helbrede tannpine. De ber ham om å bli kvitt denne plagen.

døperen Johannes(I århundre, 20. januar, 7. juli). Baptisten ble født av de hellige Sakarja og Elizabeth. Etter Kristi fødsel beordret kong Herodes at alle babyene skulle drepes, og derfor tok Elizabeth og babyen tilflukt i ørkenen. Sakarja ble drept rett i templet, da han ikke avslørte skjulestedet deres. Etter Elizabeths død fortsatte John å leve i ørkenen, spiste gresshopper og hadde på seg hårskjorte. I en alder av tretti begynte han å forkynne på Jordan om Kristi komme. Mange ble døpt av ham, og denne dagen er populært kjent som Ivan Kupalas dag. Ved morgengry av denne dagen var det vanlig å svømme både dugg og helbredende urter samlet inn denne dagen. Baptisten døde en martyrdød gjennom halshuggingen. Bønn til denne helgenen kan hjelpe mot uutholdelig hodepine.

Jacob Zheleznoborovsky(XVI århundre, 24. april og 18. mai) ble tonsurert av Sergius av Radonezh og trakk seg tilbake til Kostroma-ørkenen nær landsbyen Zhelezny Borok. I løpet av livet hadde han gaven til å helbrede syke. Til tross for utmattelsen i bena, gikk han to ganger til Moskva. Han levde til en moden alder. De ber til Saint James om helbredelse av bensykdommer og lammelser.

Ærverdige Johannes av Damaskus(VIII århundre, 17. desember) for bakvaskelse ble hånden hans kuttet av. Hans bønn foran ikonet til Guds mor ble hørt, og hans avkuttede hånd vokste sammen i en drøm. Som et tegn på takknemlighet til jomfru Maria, hang Johannes av Damaskus et sølvbilde av en hånd til ikonet til Guds mor, og det er grunnen til at ikonet fikk navnet "Trehendt". Johannes av Damaskus ble gitt nåde for å hjelpe med håndsmerter og håndskader.

Den hellige Julian av Cepomania(1. århundre, 26. juli) i løpet av sin levetid helbredet han og til og med gjenreiste spedbarn. På ikonet er Julian avbildet med en baby i armene. En bønn til Saint Julian blir bedt når et spedbarn er sykt.

Ærverdige Hypatiy av Pechersk(XIV århundre, 13. april) i løpet av sin levetid var han en healer og hjalp spesielt med å helbrede kvinners blødninger. De ber også til ham om morsmelk til babyer.

Ærverdige John av Rila(XIII århundre, 1. november), bulgarsk, tilbrakte seksti år i ensomhet i Rylskaya-ørkenen. De ber til Johannes av Rila om helbredelse fra stumhet.

John av Kiev - Pechersk(1. århundre, 11. januar), en babymartyr, delt i to, tilhører antallet Betlehem-babyer. Bønn før graven hans hjelper mot ekteskapelig infertilitet. (Kiev-Pechersk Lavra).
Apostel og evangelist Johannes teologen (1. århundre, 21. mai) - vokter av renhet, kyskhet og assistent i skriving av ikoner.

Ærverdige Irinark, eneboer fra Rostov(XVII århundre, 26. januar), var en bonde i verden, under hungersnøden han levde i Nizhny Novgorod. I en alder av tretti ga han avkall på verden og tilbrakte 38 år i Boris og Gleb-klosteret. Han ble gravlagt der i en grav han selv gravde. Irinarch tilbrakte søvnløse netter på retrett, så det er anerkjent at bønn til Saint Irinarch hjelper mot vedvarende søvnløshet.

Rettferdige Joachim og Anna, foreldre til Jomfru Maria (22. september), hadde ingen barn før alderdommen. De avla et løfte, hvis et barn dukker opp, å vie det til Gud. Bønnene deres ble hørt, og i alderdommen fikk de et barn - den salige jomfru Maria. Derfor, i tilfelle ekteskapelig infertilitet, bør bønn rettes til de hellige Joachim og Anna.

Ulegesoldat og mirakelarbeidere Cosmas og Damian(Kozma og Demyan) (III århundre, 14. november), studerte to brødre medisinkunsten og behandlet uten å kreve betaling fra de syke, bortsett fra troen på Jesus Kristus. De hjalp til med mange sykdommer, behandlet øyesykdommer og kopper. Hovedbudet til de ledige: "Gratis har du mottatt (fra Gud) - gi fritt!" Wonderworkers hjalp ikke bare syke mennesker, men helbredet også dyr. De ber til de ledige ikke bare ved sykdom, men også om beskyttelse av de som inngår ekteskap – slik at ekteskapet blir lykkelig.

Martyr Conon av Isauria(III århundre, 18. mars) i løpet av sin levetid behandlet han pasienter med kopper. Denne hjelpen var spesielt verdifull for de troende på den tiden, siden ingen andre midler ennå var kjent. Og etter døden hjelper bønn til martyren Konon med å helbrede kopper.

Ulege martyrer Kyros og John(IV århundre, 13. februar) i løpet av hans levetid helbredet de uselvisk forskjellige sykdommer, inkludert kopper. Pasientene fikk lindring for plager og cøliaki. De bør lese bønnen i en syk tilstand generelt.

Salige Xenia av Petersburg(XVIII-XIX århundrer, 6. februar) ble tidlig enke. Hun sørget over mannen sin og ga bort all eiendommen sin og avla et dårskapsløfte for Kristi skyld. Hun hadde evnen til klarsyn og mirakelarbeid, spesielt å helbrede de rammede. Jeg ble aktet i løpet av livet. Kanonisert i 1988.

Martyr Lawrence av Roma(III århundre, 23. august) i løpet av hans levetid ble utstyrt med gaven å gi syn til blinde mennesker, inkludert de blinde fra fødselen. Han bør be om helbredelse fra øyesykdommer.

Apostelen og evangelisten Lukas(I århundre, 31. oktober) studerte medisinkunsten og hjalp mennesker med sykdommer, spesielt øyesykdommer. Han skrev evangeliet og Apostlenes gjerninger. Han studerte også maleri og kunst.

Martyren Longinus the Centurion(1. århundre, 29. oktober) led av øyne. Han var på vakt ved Frelserens kors da blod fra Frelserens gjennomborede ribbein dryppet på øynene hans - og han ble helbredet. Da hodet hans ble avskåret, fikk en blind kvinne synet - dette var det første miraklet fra hans avkuttede hode. De ber til centurionen Longinus om opplysning av øynene.

Ærverdige Maron av Syria(IV århundre, 27. februar) i løpet av hans levetid hjalp de syke med feber eller feber.

Martyr Mina(IV århundre, 24. november) hjelper med problemer og sykdommer, inkludert øyesykdommer.

Ærverdige Maruf, biskop av Mesopotamia(V århundre, 1. mars - 29. februar) be om å bli kvitt søvnløshet.

Pastor Moses Murin(IV århundre, 10. september) i verdslig liv levde han langt fra rettferdig - han var en røver og en tung fylliker. Så aksepterte han monastisisme og bodde i et kloster i Egypt. Han døde en martyrdød i en alder av 75 år. De ber til ham om å bli kvitt lidenskapen for alkohol.

Ærverdige Moses Ugrin(XI århundre, 8. august), en ungarsk av fødsel, "sterk i kroppen og vakker i ansiktet," ble tatt til fange av den polske kongen Boleslav, men ble løst av en rik polsk ung enke for tusen sølv hryvnia. Denne kvinnen var betent av kjødelig lidenskap for Moses og prøvde å forføre ham. Men velsignet Moses endret ikke sitt hellige liv, for det ble han kastet i en grop, hvor han ble sultet og slått daglig av sin elskerinnes tjenere med kjepper. Siden dette ikke knuste helgenen, ble han kastrert. Da kong Boleslav døde, slo opprørsfolket sine undertrykkere. Blant dem ble en enke drept. Saint Moses kom til Pechersk-klosteret, hvor han bodde i mer enn 10 år. De ber til Moses Ugrin om å styrke ånden i kampen mot kjødelig lidenskap.

Ærverdig Martinian(V århundre, 26. februar) dukket skjøgen opp i form av en vandrer, men han slukket sitt kjødelige begjær ved å stå på glødende kull. I sin kamp med kjødelig lidenskap tilbrakte Saint Martinian dagene i utmattende vandringer.

Ærverdige Melania den romerske(V århundre, 13. januar) døde nesten i verdslig liv av vanskelig fødsel. De ber til henne om et trygt utfall av svangerskapet.

St. Nicholas Wonderworker(IV århundre, 19. desember og 22. mai) i løpet av hans levetid helbredet ikke bare øyesykdommer, men gjenopprettet også synet for blinde. Foreldrene hans Feofan og Nonna avla et løfte om å vie barnet som ble født dem til Gud. Fra tidlige dager. I årevis fastet og ba Saint Nicholas flittig, og mens han gjorde det gode, prøvde han slik at ingen visste om det. Han ble valgt til erkebiskop av Myra. Under en pilegrimsreise til Jerusalem stoppet han en storm på sjøen og reddet (gjenoppstått) en sjømann som hadde falt fra masten. Under forfølgelsen av kristne under Diokletian ble han kastet i fengsel, men forble uskadd. Helgenen utførte mange mirakler og ble spesielt aktet i Rus: det ble antatt at han hjalp til når han reiste over vannet. Nikola ble kalt "sjø" eller "våt".

Store martyr Nikita(IV århundre, 28. september) bodde på bredden av Donau, ble døpt av biskopen av Sofia Theophilus og med suksess spredt den kristne tro. Han led under forfølgelse fra de hedenske goterne, som torturerte helgenen og deretter kastet ham i ilden. Liket hans ble funnet om natten av vennen hans, Christian Marion - det ble opplyst med utstråling, brannen skadet det ikke. Martyrens kropp ble gravlagt i Kilikia, og relikviene ble deretter overført til Konstantinopel. De ber til Saint Nikita om helbredelse av babyer, inkludert de fra "foreldrene".

Sankt Nikita(XII århundre, 13. februar) var biskop av Novgorod. Han ble berømt for sine mirakler, spesielt for å bringe syn til blinde. Personer med dårlig syn kan få hjelp ved å henvende seg til denne helgenen.

Great Martyr and Healer Panteleimon(IV århundre, 9. august) studerte healing som ung mann. Han behandlet uselvisk i Kristi navn. Han eier miraklet med å gjenopplive et dødt barn bitt av en giftig slange. Han helbredet både voksne og barn fra ulike sykdommer, inkludert magesmerter.
Munken Pimen fra Pechora den mangesyke (XII århundre, 20. august) led av forskjellige sykdommer fra barndommen og fikk først på slutten av livet helbredelse fra plagene sine. De ber til munken Pimen om helbredelse fra en langvarig smertefull tilstand.

Til den salige prins Peter og prinsesse Fevronia(XIII århundre, 8. juli), Murom mirakelarbeidere bør be om et lykkelig ekteskap. I løpet av sin levetid ble Murom-prinsen Peter, etter å ha oppnådd bragden å frigjøre sin brors kone fra slangen, dekket av skorper, men ble helbredet av Ryazan-helbredelsen Fevronia, som han giftet seg med. Det ekteskapelige livet til Peter og Fevronia var fromt og ledsaget av mirakler og gode gjerninger. På slutten av livet aksepterte den velsignede prins Peter og prinsesse Fevronia monastisisme og ble kalt David og Euphrosyne. De døde samme dag. Troende mottok helbredelse fra sine plager fra helligdommen til deres relikvier.

Martyr Proclus(II århundre, 25. juli) ble ansett som en helbreder av øyesykdommer. Prokle dew brukes til å behandle øyesykdommer og kurere intramural pleie.

Martyr Paraskeva fredag(III århundre, 10. november) fikk navnet hennes fra fromme foreldre, fordi hun ble født på fredag ​​(på gresk "paraskeva") og til minne om Herrens lidenskap. Som barn mistet Paraskeva foreldrene sine. Da hun vokste opp, avla hun et sølibatløfte og viet seg til kristendommen. For dette ble hun forfulgt, torturert og døde i smerte. Paraskeva Pyatnitsa har lenge vært spesielt aktet i Russland, ansett som ildstedets beskytter, en helbreder av barnesykdommer og en assistent i feltarbeid. De ber til henne om gaven av regn i en tørke.

Pastor Roman(V århundre, 10. desember) i løpet av livet ble han preget av ekstraordinær avholdenhet, og spiste bare brød og saltvann. Han helbredet mange plager med stor suksess, og ble spesielt kjent for å behandle ekteskapelig infertilitet med inderlige bønner. Ektefeller ber til ham i tilfelle infertilitet.

Rettferdige Simeon av Verkhoturye(XVIII århundre, 25. september) behandlet for langvarig blindhet, og virket syk i søvne. Folk tyr også til hans hjelp for bensykdommer - helgenen tok selv en vandring til fots fra Russland til Sibir med såre ben.

Rettferdige Simeon, Gud-mottakeren(16. februar) den førtiende dagen etter jul mottok han spedbarnet Kristus fra Jomfru Maria i templet med glede og ropte: «Nå, Mester, løslater du din tjener i fred, etter ditt ord.» Han ble lovet hvile etter at han tok imot den hellige babyen i armene hans. De ber til rettferdige Simeon om helbredelse av syke barn og beskyttelse av friske.

Ærverdige Simeon the Stylite(V århundre, 14. september) ble født i Kappadokia i en kristen familie. I klosteret siden ungdomsårene. Så slo han seg ned i en steinhule, hvor han viet seg til faste og bønn. Folk strømmet til stedet for hans askese og ønsket å motta helbredelse og oppbyggelse. For ensomheten oppfant han en ny type askese – han slo seg ned på en fire meter høy søyle. Av hans åtti leveår sto førtisju på søylen.

Ærverdige Serafim av Sarov(XIX århundre, 15. januar og 1. august) tok på seg bragden å stå: hver natt ba han i skogen, stående på en stor stein med løftede hender. På dagtid ba han i cellen eller på en liten stein. Han spiste mager mat og utmattet kjøttet. Etter åpenbaringen av Guds mor begynte han å helbrede lidelsene, spesielt ved å hjelpe mennesker med såre ben.

Ærverdige Sergius av Radonezh(XIV århundre, 8. oktober), guttesønn, av fødsel Bartholomew. Han overrasket alle fra en tidlig alder - på onsdager og fredager drakk han ikke engang morsmelken. Etter at foreldrene døde i en alder av 23, avla han klosterløfter. Fra han var førti år gammel var han abbed i Radonezh-klosteret. Helgenens liv ble ledsaget av mirakler, spesielt helbredelsen av de svake og syke. Bønn til Saint Sergius helbreder fra «førti plager».

Pastor Sampson, prest og helbreder (VI århundre, 10. juli). Han ble gitt evnen til å helbrede mennesker med ulike sykdommer gjennom sine bønner til Gud.

Saint Spyridon - mirakelarbeider, biskop av Trimifuntsky(IV århundre, 25. desember), ble berømt for mange mirakler, inkludert beviset på treenigheten ved det første økumeniske råd i 325. I løpet av livet helbredet han syke. Bønn til denne helgenen kan gi hjelp under ulike smertefulle tilstander.

Martyr Sisinius(III århundre, 6. desember) var en biskop i byen Kizin. Forfulgt under Diokletian. Gud ga martyren Sisinius muligheten til å helbrede de syke med feber.
Saint Tarasius, biskop av Konstantinopel (IX århundre, 9. mars), var beskytteren av foreldreløse, de fornærmede og de uheldige, og hadde gaven til å helbrede de syke.

Martyr Tryphon(III århundre, 14. februar) for sitt lyse liv ble han i ungdomsårene tildelt nåden av å helbrede de syke. Blant andre ulykker, reddet Saint Tryphon de som led av snorking. De som ble sendt av eparchen av Anatolia brakte Tryphon til Nikea, hvor han opplevde forferdelige pine, ble dømt til døden og døde på henrettelsesstedet.

Ærverdige Taisiya(IV århundre, 21. oktober) under det sekulære livet ble hun berømt for sin ekstraordinære skjønnhet, som drev fansen til vanvidd, som konkurrerte med hverandre, kranglet - og gikk konkurs. Etter at munken Paphnutius omvendte skjøgen, tilbrakte hun tre år som eneboer i et nonnekloster, for soning for utuktssynden. De ber til Saint Taisia ​​om utfrielse fra besettende kjødelig lidenskap.

Ærverdige Theodore the Studite(IX århundre, 24. november) i løpet av livet led han av magesykdommer. Etter hans død mottok mange syke mennesker helbredelse fra hans ikon, ikke bare fra magesmerter, men også fra andre cøliakisykdommer.

Den hellige store martyren Theodore Stratilates(IV århundre, 21. juni) ble populært kjent da han drepte en enorm slange som levde i nærheten av byen Euchait og slukte mennesker og husdyr. Under forfølgelsen av kristne under keiser Licinius ble han utsatt for grusom tortur og korsfestet, men Gud helbredet martyrens kropp og tok ham ned fra korset. Imidlertid bestemte den store martyren seg for å frivillig akseptere døden for sin tro. På vei til henrettelse ble de syke som rørte ved klærne og kroppen hans helbredet og befridd fra demoner.

Ærverdige Ferapont av Moisen(XVI århundre, 25. desember). Fra denne helgenen mottar de helbredelse for øyesykdommer. Det er for eksempel kjent at eldste Procopius, som hadde hatt øyesmerter siden barndommen og nesten var blind, fikk tilbake synet ved graven til Ferapont.

Martyrene Florus og Laurus(II århundre, 31. august) bodde i Illyria. Brødre - steinhoggere var veldig nær hverandre i ånden. Først led de av lidenskapen drukkenskap og overstadig drikking, deretter aksepterte de den kristne tro og ble kvitt sykdommen. De led martyrdøden for sin tro: de ble kastet i en brønn og dekket levende med jord. I løpet av deres levetid ga Gud dem evnen til å helbrede fra ulike sykdommer og fra mye drikking.

Martyr Thomaida av Egypt(V århundre, 26. april) valgte døden fremfor utroskap. De som frykter vold ber til Saint Thomaida, og hun hjelper til med å opprettholde kyskhet.

Hieromartyr Kharlampy(III århundre, 23. februar) regnes som en helbreder for alle sykdommer. Han led for den kristne tro i 202. Han var 115 år gammel da han helbredet ikke bare vanlige sykdommer, men også pesten. Før sin død ba Harlampius om at relikviene hans skulle forhindre pesten og helbrede de syke.

Martyrene Chrysanthos og Darius(III århundre, 1. april) selv før ekteskapet ble de enige om å leve et verdig liv i ekteskapet, dedikert til Gud. Disse hellige blir bedt om en lykkelig og varig familieforening.

Ortodokse kristne henvender seg oftest til helgenen hvis navn de bærer med en forespørsel om å be for dem foran Gud. En slik helgen kalles en hellig helgen og en hjelper. For å kommunisere med ham, må du kjenne troparionen - en kort bønneadresse. De hellige må påkalles med kjærlighet og falsk tro, først da vil de høre forespørselen.