„Przyjaciel” rodziny – Grigorij Rasputin W 1905 roku para królewska spotkała się z chłopem z Syberii, Grigorijem Rasputinem. Rasputin miał niesamowite zdolności uzdrawiania i naturalną intuicję. Tym zadziwił cesarzową Aleksandrę Fiodorowna i Mikołaja II

Tylko Iwan Groźny może się równać ze sprzeczną oceną osobowości Grigorija Rasputina w historii Rosji. Grigorij Rasputin, biografia, Interesujące fakty którego życie przyciąga dużą liczbę badaczy. Wiele z tego, co ten człowiek mógł zrobić, nadal nie ma naukowego wyjaśnienia. dotyczące jego życia nie mają żadnych dokumentów potwierdzających lub są celowo sfałszowane.

Grigorij Rasputin-Nowych przed spotkaniem z rodziną Mikołaja II

Urodzony w rodzinie zamożnego chłopa ze wsi Pokrowskie w obwodzie tobolskim (obecnie Tiumeń), który w swoim gospodarstwie posiadał młyn. Różni badacze uważają rok urodzenia G. Nowycha (Rasputina) za 1864,1865,1969,1871,1872. Za daty urodzenia uważa się 1.10.10, 23 stycznia i 29 lipca.

Uważa się, że Rasputin otrzymał przydomek ze względu na swoje rozwiązłe (niemoralne) zachowanie. Byłoby dziwne, gdyby osoba, której nadano tak pogardliwy przezwisko, używała go jako nazwiska. Rasputin jest synem Rasputy (Rasputa jest osobą niezdecydowaną, niepewną siebie).

„Crosspute” po rosyjsku to „skrzyżowanie”. Według samego Grigorija Efimowicza cała jego rodzinna wioska nosiła nazwisko Rasputin – mieszkając na rozdrożu. Dopiero po odwiedzeniu miejsc świętych przyjął przedrostek „Nowy”, aby odróżnić się od innych mieszkańców wioski. Pokrowskie – z cerkwi wstawienniczej, która znajdowała się we wsi.

Jako dziecko nie cieszył się dobrym zdrowiem. Wzmocniła go praca chłopska – musiał orać, pracować jako woźnica, łowić ryby i chodzić wozami.

Rasputin Grigorij Efimowicz - ciekawe fakty z życia:

• W wieku 18 lat porzucił pracę chłopską i jako pielgrzym udał się przez klasztory Syberii do klasztoru Wierchoturyńskiego w prowincji Perm.
• W 1890 r. ożenił się z pielgrzymką – wieśniaczką.
• W 1893 roku udał się do klasztoru Athos w Grecji i do Jerozolimy.
• Odwiedzając święte miejsca, zasłynął ze swojej zdolności uzdrawiania i przewidywania przyszłości.
• Miał wrodzone zdolności hipnotyzera, zaklinał rany i potrafił zamieniać dowolne przedmioty w talizmany.
• Był pobożnym chrześcijaninem, jednak nie zawsze zgadzał się z dogmatami kanonicznymi. Doskonałością było dla niego połączenie natury z Bogiem; twierdził, że można modlić się zarówno w klasztorze, jak i w tańcu.

Według samego G.E. Rasputina przybył do Petersburga w 1905 r. na wezwanie Matki Bożej, aby pomóc choremu na hemofilię carewiczowi Aleksiejowi.

Grigorij Rasputin po spotkaniu z rodziną Mikołaja II

W 1907 roku został wezwany na dwór cesarski, aby opatrzyć spadkobiercę podczas jednego z najcięższych ataków. Modlitwą zatamował krwawienie i pozostał przy dziedzicu jako uzdrowiciel.

Stopniowo zdobywał wpływowe znajomości, został spowiednikiem i doradcą królowej, która nazywała go „drogim przyjacielem”, „starszym”, mężem Bożym i uważała go za świętego. Z parą królewską porozumiewał się poufale, wyrażając swoje opinie bezpośrednio, bez pochlebstw i uwielbienia. Wierzyli, że słyszą głos ludu. Udzielał rad carowi w palących problemach rządowych i personalnych.

Wielokrotnie poddawany kontrolom na różnych poziomach ścieżka życia„starzec” - nikt nie pozwoliłby koniokradowi, złodziejowi i gwałcicielowi zbliżyć się do króla i następcy tronu. Inicjatorem jednej z kontroli był P. A. Stołypin. Nawet wszechwładny premier ze swoim aparatem administracyjnym nie mógł znaleźć żadnego przestępstwa w przeszłym życiu Rasputina. Żadna z kontroli nie wykazała niczego, co mogłoby dyskredytować „starszego”.

Grigorij Efimowicz Rasputin tak postępował z rządzącymi; ciekawostkami z życia jest to, że na co dzień preferował spartański styl życia. Nie zabiegał o luksus, nie oszczędzał pieniędzy i łatwo się z nimi rozstawał, jak każdy Rosjanin uwielbiał imprezować i „popisywać się”.

Im silniejszy stawał się wpływ prostego chłopa Rasputina na rodzinę cesarza i jego otoczenie, tym większe oburzenie wywoływał w wyższych warstwach społeczeństwa, które zostały odepchnięte od cara.

Ogromną rolę w pojawieniu się negatywnej opinii odegrały gazety, w których wszystko najwyraźniej zostało zrobione na zlecenie kogoś, kto tego naprawdę potrzebował. To prasa ukształtowała opinię o burzliwym trybie życia w postaci ciągłego picia, imprezowania i bójek.

„Starszemu” zarzucano także traktowanie osób bez specjalnego wykształcenia. Co więcej, niewiele osób przywiązywało wagę do faktu, że Rasputin leczył skuteczniej niż wielu dyplomowanych lekarzy.

Bardzo często jego wpływ na urzędników i szlachtę tłumaczono jego relacjami z ich kobietami - żonami, córkami itp. Wpływ Rasputina na cesarza przypisuje się żabie skokowej polegającej na mianowaniu wyższych urzędników.

Najbardziej niemoralnym oskarżeniem była wiara prasy w związek seksualny Rasputina z carycą.

Najprawdopodobniej „starzec” nie był absolutnym świętym w swoich relacjach z kobietami, ale nie był seksualnym potworem, jak wszyscy byli przyzwyczajeni opisywać.

Pośrednim potwierdzeniem powściągliwości seksualnej Rasputina może być historia badania, które po rewolucji październikowej Czeka przeprowadziła na jednej ze swoich pierwszych świeckich „kochanek” - druhny cesarzowej Wyrubowej. Ona sama tego zażądała, w wyniku czego potwierdzono, że Vyrubova jest dziewicą (dziwne, bo była w małżeństwie, choć nieszczęśliwym).

Rasputin znalazł oczyszczenie z grzechów w pokucie i wielu godzinach modlitwy.

Pod koniec czerwca 1914 r. doszło do zamachu na Rasputina, w wyniku którego został ranny w brzuch. Ze wsi Pokrowskie, gdzie był leczony, pisał listy do cesarza, w których błagał go, aby nie brał udziału w wojnie, przepowiadając w przeciwnym razie imperium przesiąknięte krwią i upadek dynastii.

Na kilka dni przed śmiercią „starszego” cesarz otrzymał z proroczą pewnością 16 stron napisanych przez Grigorija Rasputina; Oryginalny tekst przez wiele lat przechowywany był w archiwach służb specjalnych ZSRR – Rosja. Wśród przewidywań znalazły się m.in.:

• rodzina cesarska umrze, jeśli Rasputin zostanie zabity przez arystokratów; jeśli zabójcy pochodzą z niższych warstw społeczeństwa, rodzina cesarska nie będzie zagrożona;
• w Rosji w 1917 r. nastąpi kilka zamachów stanu. Rodzina królewska umrze w mieście oddalonym od stolicy;
• w Rosji nastąpi rewolucja socjalistyczna, ale reżim bolszewizmu upadnie;
• po klęsce w I wojnie światowej w Niemczech wyłoni się silny przywódca;
• na bazie Imperium Rosyjskiego powstanie kolejne imperium;
• Rosja pokona Niemcy w następnej wojnie;
• eksploracja kosmosu przez człowieka i lądowanie człowieka na Księżycu;
• dowód na możliwość reinkarnacji przez europejskich naukowców, co da impuls fali samobójstw;
• pojawienie się Lucyfera i nadejście końca świata;
• wyciek śmiertelnego wirusa z tajnych amerykańskich laboratoriów (prawdopodobnie AIDS lub inny szczep grypy);
• zatrucie wody, ziemi i nieba przez ludzi, co doprowadzi do powszechnego szerzenia się licznych chorób i zgonów ludzi;
• nagłe zmiany klimatyczne spowodowane wylesianiem, budową tam i niszczeniem pasm górskich;
• wystąpią katastrofy spowodowane przez człowieka, takie jak awarie w elektrowniach jądrowych;
• podczas jednej z burz (geomagnetycznej, słonecznej lub klimatycznej) Jezus Chrystus powróci do ludzi, aby im pomóc i ostrzec przed końcem świata;
• z jeziora (Loch Ness?) w Szkocji wyłoni się ogromne zwierzę, które jednak zostanie zniszczone;
• Rozwinie się fundamentalizm islamski, który wypowie wojnę Stanom Zjednoczonym i będzie to trwało 7 lat;
• upadek moralności i etyki, klonowanie ludzi;
• trzeci nastąpi Wojna światowa, po którym nastanie pokój.

30 grudnia 1916 r. pod lodem Malajów Moika znaleziono G. E. Rasputina. Według oficjalnej wersji morderstwa dokonali przedstawiciele wyższych sfer. Wśród zabójców byli członkowie rodziny cesarza. Najpierw próbowali otruć Rasputina cyjankiem potasu, a następnie dwukrotnie strzelili mu w plecy. Na ciało nałożyli worek, związali go i opuścili do dołu. Podczas sekcji zwłok ustalono, że „starzec” próbował oddychać pod wodą i zmarł w wyniku utonięcia.

Ale w oficjalnym protokole z sekcji zwłok nie ma nic o kontrolnym strzale w czoło, którego ślad jest wyraźnie widoczny na zachowanych fotografiach w archiwach brytyjskiego wywiadu.

Wielka Brytania miała powód. Rasputin namówił cesarza rosyjskiego do zawarcia odrębnego pokoju z Niemcami, co nie mogło zadowolić rosyjskich sojuszników podczas I wojny światowej.

Stulecie, które minęło od śmierci G.E. Rasputina, nie tyle wyjaśniło, kim naprawdę był, ale raczej zamąciło wiedzę o jego życiu. Grigorij Rasputin, biografia, życie pod wieloma względami pozostaje tajemnicą w naszych czasach. Tak się składa, że ​​im bardziej znacząca jest osoba dla słowiańskiego świata, tym więcej błota na niego obrzucają. Czy dowiemy się na pewno kim był? Mag, czarnoksiężnik, czarnoksiężnik, jasnowidz, złoczyńca czy święty obrońca rosyjskiej ziemi?

Biografia pisarza

Walentin Grigoriewicz Rasputin

15.03.1937 - 14.03.2015

Rosyjski pisarz, publicysta, osoba publiczna, członek zwyczajny Akademii Literatury Rosyjskiej, profesor honorowy Krasnojarskiego Uniwersytetu Pedagogicznego. V. P. Astafieva, honorowy obywatel miasta Irkuck, honorowy obywatel obwodu irkuckiego. Autor wielu artykułów poświęconych literaturze, sztuce, ekologii, zachowaniu kultury rosyjskiej i ochronie jeziora Bajkał. Powieści, opowiadania, eseje i artykuły V.G. Dzieła Rasputina zostały przetłumaczone na 40 języków świata. Wiele dzieł wystawiano i sfilmowano w teatrach w całym kraju.

Najbardziej znane dzieła: opowiadania „Pieniądze dla Marii” (1967), „Termin” (1970), „Żyj i pamiętaj” (1974), „Pożegnanie Matery” (1976), „Córka Iwana, Matka Iwana” (2003); opowiadania „Spotkanie” (1965), „Rudolfio” (1966), „Wasilis i Wasylisa” (1967), „Lekcje francuskiego” (1973), „Żyj stulecie, kochaj stulecie” (1981), „Natasza” (1981 ), „Co mam powiedzieć wronie?” (1981); zbiór esejów „Syberia, Syberia...” (1991).

V. G. Rasputin urodził się 15 marca 1937 r. we wsi Ust-Uda. Matka – Nina Iwanowna Chernova, ojciec – Grigorij Nikitich Rasputin. Zachował się budynek kliniki, w której urodził się przyszły pisarz. Po zalaniu został rozebrany i przeniesiony do nowej wsi Ust-Uda. W 1939 roku rodzice przenieśli się bliżej krewnych ojca, do Atalanka. Babką ze strony ojca pisarza jest Maria Gerasimovna (z domu Wołogżyna), dziadkiem jest Nikita Jakowlewicz Rasputin. Chłopiec nie znał swoich dziadków ze strony matki; jego matka była sierotą.

W klasach 1–4 Valentin Rasputin uczył się w szkole podstawowej Atalan. Od 1948 do 1954 - w szkole średniej w Ust-Udinsku. Otrzymał świadectwo dojrzałości z jedynie piątkami i srebrnym medalem. W 1954 został studentem Wydziału Historyczno-Filologicznego w Irkucku Uniwersytet stanowy. 30 marca 1957 roku w gazecie „Młodzież Radziecka” ukazał się pierwszy artykuł Walentina Rasputina „Nie ma czasu na nudę” na temat zbiórki złomu przez uczniów szkoły nr 46 w Irkucku. Po ukończeniu uniwersytetu V. G. Rasputin pozostał pracownikiem gazety „Młodzież Radziecka”. W 1961 roku ożenił się. Jego żoną była Swietłana Iwanowna Molchanova, studentka Wydziału Fizyki i Matematyki ISU, najstarsza córka słynnego pisarza I. I. Molchanova-Sibirsky'ego.

Jesienią 1962 r. V. G. Rasputin wraz z żoną i synem wyjechali do Krasnojarska. Pracuje najpierw w gazecie „Krasnojarski Rabochij”, następnie w gazecie „Krasnoryaski Komsomolec”. Żywe, emocjonalne eseje V. G. Rasputina, wyróżniające się stylem autora, powstały w Krasnojarsku. Dzięki tym esejom młody dziennikarz otrzymał zaproszenie na Seminarium Młodych Pisarzy Syberii i Dalekiego Wschodu Czyta (jesień 1965). Pisarz V. A. Chivilikhin zauważył talent artystyczny początkującego pisarza. W ciągu następnych dwóch lat ukazały się trzy książki Walentina Rasputina: „Ogniska nowych miast” (Krasnojarsk, 1966), „Kraina pod niebem” (Irkuck, 1966), „Człowiek z tego świata” (Krasnojarsk, 1967). ).

W 1966 r. V. G. Rasputin opuścił redakcję gazety „Krasnojarsk Komsomolec” i przeprowadził się do Irkucka. W 1967 został przyjęty do Związku Pisarzy ZSRR. W 1969 roku został wybrany członkiem biura Organizacji Pisarzy w Irkucku. W 1978 roku został członkiem redakcji serii „Zabytki Literackie Syberii” Wydawnictwa Książki Wschodniosyberyjskiej. W latach 1990-1993 był redaktorem gazety „Literacki Irkuck”. Z inicjatywy pisarza od 1995 r. w Irkucku, a od 1997 r. w obwodzie irkuckim organizowane są Dni rosyjskiej duchowości i kultury „Blask Rosji” oraz Wieczory literackie „Tego lata w Irkucku”. W 2009 roku V. G. Rasputin brał udział w kręceniu filmu „Rzeka życia” (reż. S. Miroshnichenko), poświęconego zalaniu wsi podczas uruchamiania elektrowni wodnych Brack i Boguchansk.

Pisarz zmarł w Moskwie 14 marca 2015 r. Został pochowany 19 marca 2015 r. na nekropolii klasztoru Znamensky (Irkuck).

Walentin Grigoriewicz Rasputin otrzymał Nagrodę Państwową ZSRR w 1977 r. w dziedzinie literatury, sztuki i architektury za opowiadanie „Żyj i pamiętaj”, Nagrodę Państwową ZSRR w dziedzinie literatury i architektury w 1987 r. Za opowiadanie „Ogień”, Nagrodę Państwową Federacji Rosyjskiej w dziedzinie literatury i sztuki miasta 2012, Nagroda Irkuckiego OK Komsomołu im. I. Utkin (1968), Certyfikat Honorowy Radzieckiego Komitetu Pokojowego i Radzieckiego Funduszu Pokojowego (1983), Nagrody magazynu „Nasz Współczesny” (1974, 1985, 1988), Nagroda im. Lew Tołstoj (1992), Nagroda im. Św. Innocentego z Irkucka (1995), Nagroda Moskwa-Penne (1996), Nagroda Aleksandra Sołżenicyna (2000), Nagroda Literacka im. F. M. Dostojewski (2001), Nagroda im. „Wierni synowie Rosji” Aleksandra Newskiego (2004), nagroda „Najlepsza powieść zagraniczna. XXI wiek” (Chiny) (2005), Nagroda Literacka im. S. Aksakowa (2005), Nagroda Międzynarodowej Fundacji na rzecz Jedności Narodów Prawosławnych (2011), Nagroda „Jasna Polana” (2012). Bohater Pracy Socjalistycznej z wręczeniem Orderu Lenina i złotego medalu sierpu i młota (1987). Inne odznaczenia państwowe pisarza: Order Odznaki Honorowej (1971), Order Czerwonego Sztandaru Pracy (1981), Order Lenina (1984), Order Zasługi dla Ojczyzny IV stopnia (2002), Order Zasłużony dla Ojczyzny, III stopień (2008).

15 marca. Urodzony w chłopskiej rodzinie Grigorija Nikiticza (ur. 1913 r.) i Niny Iwanowna Rasputin we wsi Ust-Uda, obwód ustno-udinski, obwód irkucki. Lata dzieciństwa spędziłem we wsi Atalanka w powiecie Ust-Udinsky.

Czas nauki w szkole podstawowej Atalan.

Czas nauki w klasach 5-10 w szkole średniej w Ust-Udinsku.

Studiuje na Wydziale Historyczno-Filologicznym Uniwersytetu Państwowego w Irkucku. A. A. Żdanowa.

Marsz. Rozpoczęcie pracy jako niezależny korespondent gazety „Młodzież Radziecka”.

Styczeń. Został przyjęty do redakcji gazety „Młodzież Radziecka” jako bibliotekarz.
Nadal współpracuje z gazetą „Młodzież Radziecka”. Opublikowano pod pseudonimem V. Kairsky.

styczeń marzec. W pierwszym numerze antologii „Angara” ukazało się pierwsze opowiadanie „Zapomniałem zapytać Aloszkę…” (w późniejszych wydaniach „Zapomniałem zapytać Aloszkę…”).
Sierpień. Zrezygnował z pracy w redakcji gazety „Młodzież Radziecka” i objął stanowisko redaktora programów literackich i dramatycznych w irkuckim studiu telewizyjnym.
21 listopada. Narodziny syna Siergieja.

Lipiec. Zwolniony ze studia telewizyjnego w Irkucku wraz z S. Ioffe za program o losach syberyjskiego pisarza P. Pietrowa. Odrestaurowany dzięki interwencji L. Shinkareva, ale nie sprawdził się w studiu.
Sierpień. Wyjazd do Krasnojarska z żoną Swietłaną Iwanowną Rasputiną. Zatrudniony jako pracownik literacki gazety Krasnojarsk Worker.

Luty. Przeniesiony na stanowisko specjalnego korespondenta w redakcji gazety Krasnojarski Komsomolec.

Wrzesień. Udział w seminarium strefowym Chita dla początkujących pisarzy, spotkanie z V. A. Chivilikhinem, który zauważył talent początkującego autora.

Marsz. Opuścił redakcję gazety „Krasnojarsk Komsomolec” dla profesjonalnej pracy literackiej.
Wrócił z rodziną do Irkucka.
W Irkucku, w Wydawnictwie Książki Wschodniosyberyjskiej, ukazał się tomik esejów i opowiadań „Kraina blisko nieba”.

Móc. Przyjęty do Związku Pisarzy ZSRR.
Lipiec sierpień. Historia „Pieniądze dla Marii” została po raz pierwszy opublikowana w almanachu Angary nr 4.
W krasnojarskim wydawnictwie książkowym ukazał się tomik opowiadań „Człowiek z tego świata”.

Wybrany do redakcji antologii „Angara” (Irkuck) (od 1971 r. almanach nosi tytuł „Syberia”).
Wybrany na członka biura Organizacji Pisarzy w Irkucku.
Studio telewizyjne w Irkucku pokazało sztukę „Pieniądze dla Marii” na podstawie opowiadania o tym samym tytule autorstwa W. Rasputina.

24-27 marca. Delegat na III Kongres Pisarzy RFSRR.
Lipiec sierpień. Pierwsza publikacja opowiadania „The Deadline” ukazała się w czasopiśmie „Nasz Współczesny” nr 7-8.
Wybrany do komisji rewizyjnej Związku Pisarzy RSFSR.
Wycieczka do Frunze odbyła się w ramach klubu radziecko-bułgarskiej młodzieży twórczej inteligencji.

Móc. Odbył podróż do Bułgarii w ramach klubu radziecko-bułgarskiej młodzieżowej inteligencji twórczej.
8 maja. Urodziła się córka Maria.

Opowiadanie „Żyj i pamiętaj” po raz pierwszy ukazało się w numerze 10-11 magazynu „Nasz Współczesny”.
Zmarł ojciec pisarza, Grigorij Nikiticz.

Członek redakcji gazety Literacka Rosja.

Móc. Podróżował do Węgierskiej Republiki Ludowej w ramach delegacji Związku Pisarzy ZSRR.
15-18 grudnia. Delegat na IV Kongres Pisarzy RFSRR.

21-25 czerwca. Delegat na VI Kongres Pisarzy ZSRR.
Wybrany do Komisji Rewizyjnej Związku Pisarzy ZSRR.
Lipiec. Wycieczka do Finlandii z prozaikiem V. Krupinem.
Wrzesień. Wyjazd do Republiki Federalnej Niemiec wraz z Yu Trifonowem na targi książki we Frankfurcie nad Menem.
Opowiadanie „Pożegnanie Matery” ukazało się po raz pierwszy w czasopiśmie „Nasz Współczesny” nr 10-11.

Wrzesień. Udział w pierwszych światowych targach książki (Moskwa).
Wybrany na zastępcę Rady Obwodowej Irkucka posłowie ludowi zwołanie szesnaste.
Teatr Moskiewski nazwany na cześć. M. N. Ermolova wystawił sztukę „Pieniądze dla Marii” na podstawie opowiadania o tym samym tytule.
Moskiewski Teatr Artystyczny wystawił spektakl „The Deadline” na podstawie sztuki W. Rasputina.

Marsz. Podróżował do NRD na zaproszenie wydawnictwa Volk und Welt.
Na ekranach kraju ukazał się film telewizyjny „Lekcje francuskiego” w reżyserii E. Taszkowa.
Wydawnictwo VAAP (Moskwa) wydało sztukę „Pieniądze dla Marii”.
Październik. Wyjazd do Czechosłowacji w ramach delegacji Związku Pisarzy ZSRR.
Grudzień. Wyjazd do Berlina Zachodniego w celach twórczych.

Marsz. Podróżował do Francji w ramach delegacji VLAP.
Październik listopad. Wyjazd do Włoch na „Dni Związku Radzieckiego” w Turynie.
Wybrany na zastępcę Irkuckiej Obwodowej Rady Deputowanych Ludowych XVII zwołania.

Grudzień. Delegat na V Kongres Pisarzy RFSRR. Wybrany do zarządu Joint Venture RSFSR.

30 czerwca - 4 lipca. Delegat na VII Zjazd Pisarzy ZSRR.
Wybrany do zarządu Joint Venture ZSRR.
Ukazał się film fabularny „Wasilij i Wasylisa” w reżyserii I. Popławskiej.
Udział w posiedzeniu wizytacyjnym Rady Prozy Rosyjskiej Związku Pisarzy RSFSR. Wyniki prac i przemówienie W. Rasputina opublikowano w czasopiśmie „Północ” nr 12.
W almanachu „Syberia” nr 5 publikowana jest opowieść „Co przekazać wronie?”.
Ukazał się film fabularny „Pożegnanie” w reżyserii L. Szepitki i E. Klimowa.

1-3 czerwca. Delegat na IV Zjazd Ogólnorosyjskiego Towarzystwa Opieki nad Zabytkami Historii i Kultury (Nowogród).

Wyjazd do Niemiec na spotkanie organizowane przez klub Interlit-82.
Ukazał się film dokumentalny wschodniosyberyjskiego studia „Irkuck jest z nami”, nakręcony według scenariusza W. Rasputina.

Grigorij Efimowicz Rasputin (Nowych, 1869–1916) - osoba publiczna przełomu XIX i XX wieku, która zyskała sławę jako uzdrowiciel, „stary człowiek” zdolny leczyć ludzi z poważnych chorób. Był blisko rodziny ostatniego cesarza, zwłaszcza jego żony Aleksandry Fiodorowna. W latach 1915-1916 miał bezpośredni wpływ na decyzje polityczne podejmowane w kraju. Jego imię spowija aura tajemnic i tajemnic, a historycy wciąż nie mogą dokładnie ocenić Rasputina: kim on jest - wielkim wróżbitą czy szarlatanem.

Dzieciństwo i młodość

Grigorij Rasputin urodził się 9 (21) stycznia 1869 r. we wsi Pokrovka w obwodzie tobolskim. To prawda, że ​​​​w różnych źródłach są inne lata, na przykład 1865 lub 1872. Sam Grzegorz nigdy nie dodał jasności w tej kwestii, nigdy nie podając dokładnej daty urodzenia. Jego rodzice byli prostymi chłopami, którzy całe życie spędzili pracując na roli. Gregory okazał się ich czwartym i jedynym żyjącym dzieckiem. Od wczesnego dzieciństwa chłopiec był bardzo chory i często przebywał sam, nie mogąc bawić się z rówieśnikami. To sprawiło, że był wycofany i skłonny do samotności. Już w dzieciństwie Grzegorz zaczął odczuwać swoje wybranie przed Bogiem i przywiązanie do religii. W jego rodzinnej wiosce nie było szkoły, więc chłopiec dorastał jako analfabeta. Ale w pracy dużo wiedział, często pomagając ojcu.

W wieku 14 lat Rasputin poważnie zachorował i będąc na granicy życia i śmierci, udało mu się wyjść z poważnego stanu. Według niego cud nastąpił dzięki Matce Bożej, która interweniowała i przyczyniła się do jego uzdrowienia. To jeszcze bardziej wzmocniło wiarę w religię i zmotywowało niepiśmiennego młodego człowieka do poznania tekstów modlitw.

Transformacja w uzdrowiciela

Gdy Rasputin skończył 18 lat, odbył pielgrzymkę do klasztoru Wierchoturie, ale nigdy nie został mnichem. Rok później wrócił do swojej małej ojczyzny i wkrótce poślubił Praskovyę Dubrovinę, która później urodziła mu trójkę dzieci. Małżeństwo nie stało się przeszkodą w pielgrzymce. W 1893 roku wyruszył w nową podróż, odwiedzając grecki klasztor na górze Athos i Jerozolimę. W 1900 r. Rasputin odwiedził Kijów i Kazań, gdzie spotkał się z księdzem Michaiłem, związanym z Kazańską Akademią Teologiczną.

Wszystkie te wizyty po raz kolejny przekonały Rasputina o jego wybraniu przez Boga i dały mu powód do wtajemniczenia otaczających go osób w dar uzdrawiania. Wracając do Pokrowskiego, próbował prowadzić życie prawdziwego „starca”, ale daleki był od prawdziwego ascety. Ponadto jego poglądy religijne miały niewielki związek z kanonicznym prawosławiem. Chodzi o potężny temperament Gregory'ego, który nie mógł obejść się bez kobiet, wina, muzyki i tańca. „Bóg jest radością i weselem”, Rasputin zapewniał nie raz.

Do małej syberyjskiej wioski przybywali ludzie z całego kraju, pragnąc znaleźć uzdrowienie i ulgę w chorobach. Nie wstydzili się analfabetyzmu „starszego” i jego całkowitego braku wykształcenia medycznego. Ale jego dobre umiejętności aktorskie pozwoliły Gregory'emu przekonująco wcielić się w uzdrowiciela ludowego, korzystając z rad, modlitw i perswazji w swoich manipulacjach.

Przyjazd do Petersburga

W 1903 roku, kiedy kraj znajdował się w sytuacji przedrewolucyjnej i był całkowicie niespokojny, Rasputin po raz pierwszy odwiedził stolicę Imperium Rosyjskiego. Powód formalny związany był z poszukiwaniem środków niezbędnych do budowy świątyni w rodzinnej wsi. Istnieje jednak inne wyjaśnienie tej sytuacji. Pracując w terenie, Rasputin miał wizję Matki Bożej, która opowiedziała mu o poważnej chorobie Carewicza Aleksieja i nalegała na rychły przyjazd uzdrowiciela do stolicy. W Petersburgu spotyka rektora akademii teologicznej, biskupa Sergiusza, do którego zwrócił się o pomoc z powodu braku pieniędzy. Przyprowadza go do spowiednika rodziny cesarskiej, arcybiskupa Feofana.

Lekarz następcy tronu

Znajomość z Mikołajem II nastąpiła w bardzo trudnym czasie dla kraju i cara. Wszędzie odbywały się strajki i protesty, ruch rewolucyjny narastał, opozycja przeszła do ofensywy, a fala ataków terrorystycznych uderzyła w rosyjskie miasta. Cesarz zaniepokojony losem kraju wpadł w wzburzenie emocjonalne i na tej podstawie spotkał syberyjskiego wieszcza. Ogólnie rzecz biorąc, cały rewolucyjny chaos był dla Rasputina doskonałą podstawą do wyrażenia siebie. Uzdrawia, przepowiada, głosi, zdobywając sobie kolosalny autorytet.

Dobry aktor Rasputin wywarł duże wrażenie na Mikołaju i członkach jego rodziny. Aleksandra Fiodorowna szczególnie wierzyła w dar Grigorija, mając nadzieję, że uda mu się uratować jej jedynego syna przed chorobą. W 1907 r. stan zdrowia Aleksieja wyraźnie się pogorszył, a car pozwolił Rasputinowi na przyjazd. Jak wiadomo, chłopiec bardzo cierpiał Choroba genetyczna– hemofilia, która wiąże się z brakiem zdolności krzepnięcia krwi i w efekcie częstymi krwotokami. Nie radził sobie z chorobą, ale pomógł wyprowadzić carewicza z kryzysu i ustabilizować jego stan. Niewiarygodne, że Gregory'emu udało się zatamować krwawienie, na co tradycyjna medycyna była całkowicie bezsilna. Często powtarzał: „Następca będzie żył tak długo, jak ja żyję”.

Sprawy Khlysty’ego

W 1907 r. otrzymano donos na Rasputina, zgodnie z którym oskarżono go o chlystyizm, jedną z odmian fałszywego nauczania religijnego. Śledztwo w tej sprawie prowadzili ks. N. Głuchowiecki i arcykapłan D. Smirnow. W swoich wnioskach odwoływali się do raportu specjalisty ds. kultu D. Berezkina, który powołał się na niedostatek materiałów wynikający z prowadzenia sprawy przez osoby nierozumiejące Chłysty. W rezultacie sprawa została przekazana do dalszego śledztwa i wkrótce „upadła”.

W 1912 r. Duma Państwowa wykazała zainteresowanie tą sprawą, a Mikołaj II nakazał wznowienie śledztwa. Na jednym ze spotkań Rodzianko zaproponował cesarzowi trwałe usunięcie chłopa syberyjskiego. Jednak nowe śledztwo, któremu przewodniczył biskup Aleksy z Tobolska, wyraziło odmienne zdanie i nazwało Grzegorza prawdziwym chrześcijaninem poszukującym prawdy Chrystusowej. Oczywiście nie wszyscy w to wierzyli i nadal uważali go za szarlatana.

Życie świeckie i polityczne

Po osiedleniu się w stolicy Rasputin wraz z wyzdrowieniem Aleksieja pogrąża się w życiu społecznym, zapoznając się ze szczytem społeczeństwa Petersburga. Panie z towarzystwa szczególnie szalały na punkcie „starca”. Na przykład baronowa Kusova otwarcie oświadczyła, że ​​jest gotowa pójść za nim nawet na Syberię. Korzystając z zaufania cesarzowej, Rasputin za jej pośrednictwem wywiera presję na cara, awansując swoich przyjaciół na wysokie stanowiska rządowe. Nie zapomniał o swoich dzieciach: jego córki pod najwyższym patronatem uczyły się w jednym z gimnazjów w Petersburgu.

Miasto zaczęło wypełniać się plotkami o wyczynach Rasputina. Rozmawiali o jego szalonych orgiach i hulankach, pijackich bójkach, pogromach i łapówkach. W 1915 r. w związku z trudną sytuacją na froncie car opuścił Petersburg i udał się do kwatery głównej armii rosyjskiej w Mohylewie. Dla Rasputina była to poważna szansa na dalsze wzmocnienie swojej pozycji. Nieco naiwna cesarzowa, która pozostawała zajęta interesami w stolicy, szczerze chciała pomóc mężowi, próbując polegać na radach Rasputina. Za jego pośrednictwem podejmowano decyzje w sprawach wojskowych, zaopatrzeniu armii i nominacjach na stanowiska rządowe. Znany jest przypadek, gdy Rasputin zdecydował się zaatakować armię rosyjską, co zakończyło się całkowitym upadkiem i śmiercią tysięcy żołnierzy na bagnach. Cierpliwość cara została ostatecznie podważona przez pogłoskę o tajnej bliskości cesarzowej i Rasputina, co w zasadzie z definicji nie mogło mieć miejsca. Stało się to jednak powodem do zastanowienia się w kręgu politycznym cara nad wyeliminowaniem tak odrażającej postaci.

Właśnie w tym czasie spod pióra uzdrowiciela wyszła książka „Moje przemyślenia i refleksje”, w której przedstawił on czytelnikowi swoje wspomnienia z wizyt w miejscach świętych oraz refleksje na tematy religijne, moralne i etyczne. Szczególnie dużo czasu autor poświęca na przedstawienie swojej opinii na temat miłości. „Miłość to wielka liczba, proroctwa ustaną, ale miłość nigdy” – zapewnił „starszy”.

SPISEK

Aktywna i kontrowersyjna działalność Rasputina budziła odrazę wielu przedstawicieli ówczesnego establishmentu politycznego, którzy odrzucali syberyjskiego nowicjusza jako element obcy. Wokół cesarza utworzył się krąg spiskowców, chcących uporać się z niestosowną postacią. Na czele grupy zabójców stanęli: F. Jusupow – przedstawiciel jednej z najbogatszych rodzin i mąż siostrzenicy cara, kuzyn cesarza, wielki książę Dmitrij Pawłowicz i zastępca IV Dumy Państwowej W. Puriszkiewicz. 30 grudnia 1916 roku zaprosili Rasputina do Pałacu Jusupowa pod pretekstem spotkania z siostrzenicą cesarza, uchodzącą za jedną z najpiękniejsze kobiety Państwa.

Do dań oferowanych przez Gregory'ego dodano niebezpieczny trujący cyjanek. Działał jednak zbyt wolno i nie przyniósł oczekiwanego efektu. Następnie Jusupow postanowił zastosować bardziej skuteczną metodę i strzelił do Rasputina, ale chybił. Uciekł przed Feliksem, ale natknął się na swoich wspólników, którzy swoimi strzałami poważnie zranili uzdrowiciela. Jednak mimo że był w poważnym stanie, próbował się ratować i podjął próbę ucieczki. Został jednak złapany i wrzucony do zimnej Newy, uprzednio mocno związany i zapakowany w worek z kamieniami. Pod naciskiem Aleksandry Fiodorowna ciało Grigorija zostało podniesione z dna rzeki, a potem okazało się, że Rasputin obudził się w wodzie i do końca walczył o życie, ale wyczerpany, udusił się. Początkowo Rasputina pochowano w pobliżu kaplicy pałacu cesarskiego w Carskim Siole, jednak po dojściu do władzy Rządu Tymczasowego w 1917 r. jego zwłoki ekshumowano i spalono.

Przewidywania Rasputina

Co ciekawe, na krótko przed morderstwem Rasputin napisał list do cesarza, w którym przepowiedział własną śmierć nie później niż 1 stycznia 1917 r. Twierdził, że zginie z rąk krewnego Mikołaja II, ale zginie także jego rodzina i „żadne z dzieci nie przeżyje”. Rasputin przewidział powstanie i upadek związek Radziecki(„przybycie nowego rządu i góry zabitych”), a także jego zwycięstwo nad nazistowskie Niemcy. Niektóre przepowiednie „starszego” odnoszą się także do naszych czasów; w szczególności widział on przez zasłonę czasów zagrożenie terroryzmem dla Europy i szerzący się islamski ekstremizm na Bliskim Wschodzie.

Bardzo krótka biografia (w skrócie)

Urodzony 15 marca 1937 r. we wsi Ust-Uda w obwodzie irkuckim. Ojciec - Grigorij Nikitich Rasputin, chłop. Matka - Nina Iwanowna, wieśniaczka. W 1959 ukończył studia na Wydziale Historyczno-Filologicznym Uniwersytetu w Irkucku. Od 1967 członek Związku Pisarzy ZSRR. W 1987 roku otrzymał tytuł Bohatera Pracy Socjalistycznej. Był żonaty, miał córkę i syna. Córka zmarła w 2006 roku. Zmarł 14 marca 2015 roku w wieku 77 lat. Został pochowany w klasztorze Znamensky w Irkucku. Główne prace: „Lekcje francuskiego”, „Żyj i pamiętaj”, „Pożegnanie z Materą” i inne.

Krótka biografia (szczegóły)

Walentin Grigoriewicz Rasputin to rosyjski pisarz, prozaik, przedstawiciel tzw. „Prozy wiejskiej”, a także Bohater Pracy Socjalistycznej. Rasputin urodził się 15 marca 1937 r. w chłopskiej rodzinie we wsi Ust-Uda. Dzieciństwo spędził we wsi Atalanka (obwód irkucki), dokąd udał się Szkoła Podstawowa. Kontynuował naukę 50 km od domu, gdzie znajdowała się najbliższa szkoła średnia. O tym okresie studiów napisał później opowiadanie „Lekcje francuskiego”.

Po ukończeniu szkoły przyszły pisarz wstąpił na Wydział Historyczno-Filologiczny Uniwersytetu w Irkucku. Jako student pracował jako niezależny korespondent gazety uniwersyteckiej. Uwagę redaktora przykuł jeden z jego esejów „Zapomniałem zapytać Lyoshkę”. To samo dzieło zostało później opublikowane w czasopiśmie literackim „Syberia”. Po studiach pisarz przez kilka lat pracował w gazetach w Irkucku i Krasnojarsku. W 1965 roku Władimir Chivilikhin zapoznał się z jego twórczością. Początkujący prozaik uważał tego pisarza za swojego mentora. A wśród klasyków szczególnie cenił Bunina i Dostojewskiego.

Od 1966 roku Walentin Grigoriewicz został zawodowym pisarzem, a rok później wstąpił do Związku Pisarzy ZSRR. W tym samym okresie w Irkucku ukazała się pierwsza książka pisarza „Kraina blisko ciebie”. Następnie ukazała się książka „Człowiek z tego świata” i opowiadanie „Pieniądze dla Marii”, które ukazało się w 1968 roku nakładem moskiewskiego wydawnictwa „Młoda Gwardia”. Dojrzałość i oryginalność autora objawiła się w opowiadaniu „The Deadline” (1970). Duże zainteresowanie czytelników wzbudziła opowieść „Ogień” (1985).

W ostatnie lata W swoim życiu bardziej angażował się w działalność społeczną, nie przerywając jednak pracy literackiej. Tak więc w 2004 roku ukazała się jego książka „Córka Iwana, matka Iwana”. Dwa lata później ukazała się trzecia edycja esejów „Syberia, Syberia”. W rodzinne miasto pisarz, do którego zaliczają się jego dzieła program nauczania w czytaniu pozalekcyjnym.

Pisarz zmarł 14 marca 2015 roku w Moskwie w wieku 77 lat. Został pochowany w klasztorze Znamensky w Irkucku.

Krótki film biograficzny (dla tych, którzy wolą słuchać)