La 3 mai 1314, lui Chiril și Maria s-a născut un fiu în regiunea Rostov. Prima minune s-a întâmplat înainte de a se naște băiatul. Într-o zi, Maria, fiind însărcinată, a mers la templu. În timpul slujbei, bebelușul, aflat în burtica mamei, a țipat de trei ori. La patruzeci de zile după naștere, a fost botezat și numit Bartolomeu. Mama și tatăl au povestit duhovnicului despre strigătul fiului lor din pântece. La care mărturisitorul a răspuns că în viitor tinerii vor sluji Sfânta Treime.

Când băiatul a crescut, a început să învețe să citească și să scrie, dar învățarea i-a fost dificilă. Într-o zi, Bartolomeu s-a întâlnit cu un preot și i-a spus mărturisitorului său despre dificultățile de studiu și i-a cerut ajutorul. Preotul i-a dat o bucată de prosforă și a spus că acum Bartolomeu va citi bine. Preotul a mers la templu și a început să se roage și i-a spus lui Bartolomeu să citească o cântare. În mod miraculos, a început să citească mult mai bine decât înainte. După un timp, Bartolomeu a început să postească și să citească rugăciuni.

După ceva timp, familia lui Bartolomeu s-a mutat în orașul Radonezh. Tânărul și-a exprimat dorința de a deveni călugăr, dar părinții lui l-au rugat să aștepte până vor muri. Kirill și Maria au mers la mănăstiri și au murit acolo. Bartolomeu a transmis moștenirea moștenită de la tatăl său fratelui său mai mic Petru, iar fratele său mai mare Ștefan s-a călugărit. Bartolomeu a hotărât să meargă în pădure și să construiască acolo o biserică și l-a chemat cu el pe fratele său Ștefan. Au găsit un loc pustiu în desiș, au ridicat o colibă ​​mică și au construit acolo un templu, care a fost sfințit de Mitropolitul Kievului în numele Sfintei Treimi. Egumenul Mitrofan l-a tonsurat pe Bartolomeu călugăr și l-a numit Serghie. În acest moment avea aproximativ 20 de ani.

Într-o zi, în timpul rugăciunii, s-a întâmplat o minune, zidurile bisericii s-au despărțit și Satana însuși a pășit în ea, i-a poruncit lui Serghie să părăsească templul și l-a speriat. Dar Serghie l-a alungat cu rugăciunea lui. După un timp, lângă Serghie s-au așezat alți călugări. Toată lumea și-a construit o colibă. Când erau 12 călugări, în jurul colibelor se construia un gard. Când starețul Mitrofan a murit, Serghie și călugării s-au dus la episcop pentru un nou mentor. Episcopul a poruncit lui Serghie să fie stareț. Sergius și-a dat acordul.

La început nu era un drum bun spre biserică. După un timp, oamenii au început să-și construiască case în apropiere, care s-au transformat în sate. Călugării s-au arătat nemulțumiți că nu era apă în apropiere. Sfântul Serghie s-a rugat îndelung și în apropiere a apărut un izvor, a cărui apă s-a vindecat. Lângă râul Volga locuia un demnitar care a fost chinuit de un demon. Călugărul Serghie l-a alungat pe diavol. Din acel moment, un număr mare de laici au început să-l viziteze pe sfânt. Înainte de bătălia cu prințul Hoardei Mamai, prințul Dmitri i-a cerut lui Sergius o binecuvântare și a câștigat. Ulterior, în cinstea acesteia a fost ridicată Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului.

Sfântul Serghie și-a prezis moartea cu 6 luni înainte și a transferat-o pe stareță la ucenicul său Nikon. Serghie de Radonezh a murit la 25 septembrie 1392, după ce a trăit 78 de ani. Serghie a vrut să fie înmormântat în afara bisericii, lângă ceilalți călugări. Dar Mitropolitul Ciprian și-a dat binecuvântarea pentru ca Serghie să poată fi așezat în partea dreaptă a bisericii. Un număr imens de oameni au venit în ziua înmormântării să-și ia rămas bun de la Sfântul Serghie de Radonezh.

Biografia și viața lui Sergius din Radonezh pe scurt pentru copiii din clasele a 2-a și a 4-a

Părinții lui Sergius, Kirill și Maria, erau oameni evlavioși. Ei locuiau în Tver. Acolo s-a născut viitorul sfânt, aproximativ în 1314, în timpul domniei domnitorului Dmitri. Petru era mitropolitul pământului rus.

Maria, purtând un copil în pântece, a dus o viață dreaptă. Ea a respectat cu strictețe toate posturile și s-a rugat. Chiar și atunci, ea a decis că, dacă se naște un băiat, îl va dedica slujirii lui Dumnezeu. Și, ca semn al viitorului copil, într-o zi s-a întâmplat o minune în templu în timpul rugăciunii Mariei. Copilul a strigat de trei ori din pântecele mamei sale. Preotul a interpretat acest lucru ca însemnând că va crește pentru a fi slujitor al Sfintei Treimi.

După naștere, în a patruzecea zi de naștere, pruncul a fost botezat. Numele i s-a dat Bartolomeu. Mai avea doi frați - Peter și Stefan.

Băiatul a crescut. A venit timpul ca el să învețe să scrie și să citească. Această știință a fost ușoară pentru frații săi, dar cu mare dificultate pentru Bartolomeu. Era foarte îngrijorat de asta.

Într-o zi, la cererea tatălui său, Bartolomeu a plecat în căutarea cailor. Și pe drum, băiatul a întâlnit un bătrân sfânt pe un câmp. I-a povestit despre dificultățile sale în învățare și i-a cerut să se roage pentru el. Ca răspuns la aceasta, bătrânul i-a dat tânărului o bucată de prosforă și a spus că de acum înainte va ști să scrie și să citească foarte bine.

Bartolomeu l-a invitat pe bătrân la casa părinților săi. El nu a refuzat. Și de atunci, toate științele au devenit ușoare pentru băiat.

Au trecut câțiva ani și Bartolomeu a început să țină cu strictețe toate posturile și să citească rugăciuni, pregătindu-se pentru slujirea Celui Atotputernic. A recitit destul de multe cărți de sfinți.

Curând, el și întreaga sa familie s-au mutat pe ținuturile Rostov, la Radonezh. Mișcarea a fost asociată cu atrocitățile de la Tver de către guvernatorul Moscovei. Familia s-a stabilit lângă biserica locală.

Frații lui Bartolomeu și-au găsit soții. Și s-a străduit pentru închinare. I-a cerut tatălui și mamei sale să-l binecuvânteze pentru asta. La care părinții lui l-au rugat să aștepte până își vor termina calea pământească, și apoi devotați-vă Domnului.

După ceva timp au mers la mănăstiri. Și acolo au murit. Până atunci, soția lui Ștefan murise și el și-a găsit adăpost în chilia mănăstirii. Bartolomeu a dat moștenirea părinților săi celuilalt frate al său, Petru.

L-a chemat pe Stefan sa caute un loc potrivit pentru a ridica o manastire. Și au zidit cu el o bisericuță într-un teren viran, sfințind-o în numele Sfintei Treimi. După ceva timp, fratele l-a părăsit pe Bartolomeu. Viața în poala naturii s-a dovedit a fi dificilă pentru el. A mers la o mănăstire din Moscova. Acolo a devenit stareț.

Iar Bartolomeu i-a cerut pe vârstnicul Mitrofan să-l tonsureze ca monah. Când a fost tonsurat, a luat numele Sergius. Pe vremea aceea avea puțin peste 20 de ani.

Și a început să locuiască în coliba lui, rugându-se cu ardoare. Demonii l-au ispitit în toate felurile posibile, dar Sergius era persistent. El nu a cedat ispitelor lor, ci i-a alungat. Odată Satan însuși l-a vizitat, dar și sfântul l-a alungat.

Călugării îl vizitau uneori pe Serghie. Și cu timpul, unii au început să se stabilească acolo cu el. Biserica a început să se supere.

După moartea starețului, la insistențele episcopului Atanasie, Serghie a acceptat acest rang sfânt.

Sfântul a făcut multe minuni diferite. Prin rugăciunea lui Serghie, nu departe de biserica pe care a ctitorit-o a apărut un izvor. El putea să vindece pe cei bolnavi și să-i învie pe morți. Și oamenii suferinzi au început să vină la el pentru ajutor.

Într-o zi, Serghie a avut o viziune că biserica lui va fi un adăpost pentru săraci și rătăcitori și va fi plină de oameni.

La biserică s-a întors și fratele Ștefan. Dar într-o zi, Serghie, jignit de el, a părăsit mănăstirea. Și-a construit o celulă pe râul Kirzhach. Dar călugării de la Biserica Sfânta Treime au venit acolo să-l vadă.

După ceva timp, sfântul s-a întors înapoi, lăsând pe unul dintre ucenicii săi stareț în noua mănăstire.

Sergiu și-a continuat viața acolo. El a continuat să facă minuni și să vindece pe cei bolnavi. Au venit la el pentru sfaturi și binecuvântări. Eu insumi marele Duce Moscova Dmitry l-a vizitat pe sfânt înainte de a merge la bătălia cu Hoarda, care a avut loc pe câmpul Kulikovo. După ce a primit binecuvântarea lui Sergius pentru ea, prințul și-a condus cu calm armata în luptă.

Serghie nu numai că s-a rugat și a vindecat oameni. A muncit mult în folosul mănăstirii sale. Treptat, mănăstirea sa a devenit un adăpost pentru cei suferinzi, ceea ce i-a fost prezis într-o viziune.

La 25 septembrie 1392, Serghie de Radonezh a murit. L-a lăsat în urma lui pe ucenicul său Nikon ca stareț. Serghie a pus bazele vieții monahale în deșert.

Biografia lui Sergius de Radonezh

Serghie de Radonezh s-a născut în satul Varnitsa de lângă Rostov la 3 mai 1319. Îl cheamă Bartolomeu. Chiril și Maria, părinții viitorului sfânt, au aparținut boierilor. Pe lângă Bartolomeu, au mai avut doi băieți, Petru și Ștefan.

Potrivit legendei, Maria a mers la biserică și, în timp ce se ruga, copilul ei a scos un strigăt puternic din pântecele ei. În copilărie, îi surprinde pe toată lumea prin faptul că miercuri și vineri nu bea laptele mamei sale, iar dacă Maria a mâncat carne în alte zile, atunci nu a băut nici lapte de la sânul ei în acea zi. Și, ulterior, mama lui Bartolomeu a fost nevoită să nu mănânce carne.

La vârsta de șapte ani, el și frații săi au fost trimiși să studieze, dar citirea și scrisul îi era greu. Bartolomeu își dorea foarte mult să învețe să scrie și să citească. După rugăciunile sale necontenite pentru darul înțelegerii alfabetizării, întâlnește un bătrân, pe care îl roagă să-l ajute în necazul său. Bătrânul îl binecuvântează pe băiat și spune că de acum înainte vei înțelege totul, chiar mai bine decât frații tăi. Și din acea zi, Bartolomeu a început să înțeleagă alfabetizarea într-un mod uimitor.

Băiatul era interesat de cărțile despre viața sfinților. După ce le-a citit, Bartolomeu este inspirat să țină un post strict în zilele stabilite, refuzând mâncarea, iar în zilele rămase să mănânce numai pâine și apă și, de asemenea, dedică toate nopțile rugăciunii fierbinți.

În 1328, Bartolomeu și familia sa s-au mutat la Radonezh. Iar la vârsta de 12 ani, se hotărăște să depună un jurământ de monahism, dar părinții săi au pus condiția ca acest lucru să se întâmple abia după ce vor muri, întrucât Petru și Ștefan și-au întemeiat familii, iar el rămâne sprijinul lor rămas. Nu a durat mult să aștepte acest lucru, Chiril și Maria au murit, iar înainte de moartea lor, conform tradiției, au făcut jurăminte monahale și au devenit călugări.

După moartea lor, Bartolomeu merge la Mănăstirea Hhotkovo-Pokrovsky, unde fratele Ștefan, după moartea soției sale, a făcut jurăminte monahale. Dorind să îndeplinească cea mai strictă ispravă monahală, frații au întemeiat o mănăstire lângă râul Konchura. Și Bartolomeu ridică o biserică în cinstea Sfintei Treimi chiar în pădurea Radonezh. Fratele său nu a rezistat la cea mai strictă disciplină pustnicească și pleacă.

În anul 1337, Bartolomeu a fost hirotonit călugăr de către părintele stareț Mitrofan și a fost numit în cinstea Marelui Mucenic Serghie. Timpul a trecut și alți călugări și călugări au început să vină la el, formând o mănăstire care a devenit ulterior Lavra Treimii-Serghei. Comunitatea a crescut – iar muncitorii și țăranii au început să se stabilească în jurul ei.

Părintele Serghie s-a remarcat printr-o deosebită dragoste pentru muncă și a construit unele din chilii cu propriile sale mâini și a îndeplinit și toată munca economică din mănăstire. El și-a combinat munca cu rugăciunea neîncetată și cu postul. Călugării erau adesea surprinși de modul în care călugărul lor muncea din greu și posteau tot timpul, dar sănătatea lui nu s-a deteriorat, ci dimpotrivă.

În 1354, Venerabilul Serghie a fost ridicat la rangul de hegumen. Faima lui se răspândește și Filoteu, fiind patriarh, îi dă niște daruri cu dorința de a face mai departe isprăvi spirituale. Conform instrucțiunilor patriarhale, în mănăstire a fost introdus un sistem de viață comunală. El și-a asumat egalitatea în proprietate, purtând aceleași haine și încălțăminte ca toți ceilalți, mâncând dintr-un cazan obișnuit și ascultând de egumeni și bătrâni recunoscuți.

Pe lângă Mănăstirea Treime-Serghie, călugărul a întemeiat și alte mănăstiri, unde a introdus o hrisovă de viață comunitară. Aici sunt câțiva dintre ei:

• Mănăstirea Vysotsky din Serpuhov
• Mănăstirea Buna Vestire din orașul Kerzhach
• Mănăstirea Sf. Gheorghe, situată pe râul Klyazma
• Staro-Golutvin lângă Kolomna

Iar urmașii Sfântului Serghie au întemeiat ulterior aproximativ 40 de mănăstiri în țara natală.

Sergiu de Radonezh a câștigat și faimă ca făcător de pace, ceea ce a avut importantîn bătălia de la Kulikovo. Dmitri Donskoy primește binecuvântarea bătrânului înainte de lupte. Sergius prezice o înfrângere fără precedent a armatei tătare. Și încălcând canoanele acceptate, trimite doi călugări împreună cu prințul. Și în ziua sfântă a Nașterii Fecioarei Maria armata rusăînvinge.

Pe tot parcursul meu drumul vietii Sfântul Serghie a văzut diverse viziuni mistice.

Iar aproape de moartea sa, el transferă hegumenitatea și instrucțiunile discipolului său apropiat Nikon și renunță la lucrurile pământești. Sfântul Serghie de Radonezh a murit în toamna anului 1392.

clasa a IV-a pentru copii

Biografie după date și Fapte interesante. Cel mai important.

Alte biografii:

• Arkady Gaidar
• Yesenin Serghei Alexandrovici

  Serghei Alexandrovici Yesenin a trăit o viață foarte scurtă, dar fructuoasă. Lucrările sale sunt actuale astăzi. Ei învață dragostea și încurajează gândirea la viața spirituală.

• Vasiliev Boris Lvovici

  Boris Lvovich Vasiliev a devenit scriitor când avea deja peste 30 de ani. Dar aceasta este deja o persoană complet realizată din punct de vedere spiritual, care a trecut prin iadul războiului. În față era șocat de obuz. A părăsit armata în 1954, dorind să se dezvolte în domeniul scrisului.

• Lenin Vladimir Ilici

  Vladimir Ilici Lenin este un politician și revoluționar. S-a născut în 1870, la Simbirsk. A fondat multe partide de-a lungul vieții sale Uniunea Sovietică. A absolvit gimnaziul Simbirsk și a intrat la Universitatea Kazan

• Arhimede

  Poate că, atunci când auzi cuvântul inventator sau ceva asemănător, de multe ori îți vine în minte numele Arhimede. Acest gânditor antic a fost cu adevărat un inventator remarcabil și a lăsat un număr semnificativ de descoperiri

Serghie de Radonezh este un sfânt deosebit de venerat în lumea rusă. Acțiunile sale au pus bazele însăși existenței conceptului de spiritualitate rusă. Știm despre viața acestui sfânt din manuscrisul discipolului lui Serghie, Epifanie cel Înțelept, intitulat „Viața lui Serghie din Radonezh”. Puteți afla un rezumat al acestei cărți și istoria creării ei din acest articol.

Fapte despre naștere și primele miracole

Tot ce știm despre Serghie este cunoscut din cartea „Viața lui Serghie din Radonezh”, care a fost scrisă de Epifanie cel Înțelept. Acest manuscris nu poate fi numit absolut corect din punct de vedere istoric. Epifanie nici măcar nu enumeră anul nașterii sfântului în Viața lui Serghie de Radonezh, limitându-se la a menționa regii care conduceau la acea vreme, motiv pentru care cercetătorii moderni încă se ceartă pentru stabilirea unei date acceptate. De fapt, doar data morții lui Sergius de Radonezh este cunoscută cu siguranță - toate celelalte etape ale vieții nu au fost determinate definitiv

Anul nașterii lui Serghie de Radonezh asumat de istorici este 1314 sau 1322. S-a născut într-unul dintre satele Rostov, al cărui nume nici Epifanie nu îl indică. Cel mai probabil a fost satul Varnița - acum adăpostește Mănăstirea Treime-Serghie în cinstea sfântului. După ceva timp, întreaga familie - părinți și trei fii - s-a mutat la Radonezh, așa că și-a primit porecla Sergius. Numele părinților erau Kirill și Maria, iar numele fraților erau Stefan și Peter. Aceștia erau oameni nobili și evlavioși - mândria care îi depășește de obicei pe boierii înstăriți le era necunoscută.

Se crede că Sergius a făcut primul miracol în timp ce încă era în pântecele mamei sale. Fiind însărcinată, mama lui Sergius, Maria, a participat la o slujbă în biserică – iar în acel moment fiul ei nenăscut a strigat de trei ori în interiorul ei. Speriată, Maria l-a întrebat pe preot ce înseamnă asta? El a liniştit-o şi a declarat că Domnul însuşi a marcat copilul ei nenăscut - va aduce multă glorie pământului rus.

Fiul nou-născut a continuat să facă minuni: în zilele în care Maria mânca carne, bebelușul refuza laptele - dându-și seama de asta, femeia a început să postească. Și deja la o vârstă mai înaintată, băiatul a refuzat să mănânce miercurea și vinerea, iar în alte zile a mâncat pâine și apă.

Viziune pentru tineretul Bartolomeu

Viitorul Serghie a primit numele Bartolomeu la botez. Amintiți-vă de pictura artistului Mihail Nesterov „Viziunea pentru tineretul Bartolomeu” - este dedicată unuia dintre episoadele din viața lui Sergius de Radonezh. Tabloul înfățișează un tânăr, chiar foarte tânăr Sergius Bartolomeu și un înger care i s-a arătat sub forma unui bătrân. Acest eveniment este înscris în „Viața...” ca învățătură miraculoasă de alfabetizare pentru tânărul Bartolomeu.

Într-o zi, tatăl lui Bartolomeu l-a trimis pe câmp să ia cai. Pe drum, băiatul a întâlnit un bătrân în hainele unui călugăr care se roagă sub un copac. Lui i-a spus despre dificultățile sale în a depăși știința școlară. Bătrânul s-a rugat pentru Bartolomeu și i-a dat un gust din pâinea bisericească - prosphora, promițându-i că de acum înainte va cunoaște alfabetizarea mai bine decât frații săi. De remarcat că Bartolomeu era în urmă la alfabetizare, deși a încercat să studieze cu sârguință.

Impresionat de conversație, tânărul l-a invitat pe bătrân să-și viziteze părinții. Bătrânul a fost de acord cu ușurință și a avut conversații instructive la cină, apoi l-a rugat pe Bartolomeu să citească scripturile. Și iată, băiatul nu numai că a citit-o bine, ci chiar a cântat ceea ce a scris într-un mod bisericesc. Părinții au fost surprinși și i-au mulțumit bătrânului. Când a venit timpul ca oaspetele să plece, a pășit pe poartă și... a dispărut în aer. În acest moment întreaga familie și-a dat seama că fiul și fratele lor aveau o viață extraordinară înaintea lor. Acest incident este considerat a fi fundamental în decizia tânărului Bartolomeu de a-și dedica viața bisericii și lui Dumnezeu.

A deveni călugăr

După moartea părinților săi, Bartolomeu s-a alăturat fratelui său mai mare, Ștefan, care era deja călugăr la Mănăstirea Hhotkovsky. Dar frații nu au stat mult aici: cel mai mic era dornic să meargă în deșert și să ducă o viață de pustnic. Împreună au întemeiat o mică mănăstire și o biserică în cinstea Treimii pe râul Konchura. Acest așezământ era destinat să se transforme în Lavra Treimii-Serghie - acum principala mănăstire a Bisericii Ortodoxe Ruse. Și în jurul mănăstirii, la rândul său, orașul Sergiev Posad va crește, dar toate acestea se vor întâmpla câteva secole mai târziu.

Ștefan și-a părăsit curând fratele - nu era obișnuit să trăiască în condiții de izolare completă - și a mers la Mănăstirea Bobotează din Moscova. Dar Bartolomeu nu a rămas multă vreme singur - i s-a alăturat un anume stareț Mitrofan. Potrivit „Viața lui Serghie de Radonezh”, el a fost cel care a luat jurămintele monahale ale lui Bartolomeu. După ceva timp, schitul a încetat să mai fie așa - alți călugări au început să se stabilească în jurul mănăstirii. Comunitatea a dezvoltat în mod independent teritoriul și a gestionat economia, iar Sergius a fost venerat ca fondator și ascultat ca cel mai înțelept dintre toți.

Devenind stareț

Sergius, cu modestia lui caracteristică, la început nu a vrut să accepte obligațiile guvernamentale. Cu toate acestea, comunitatea credea altfel – cine, dacă nu ctitorul mănăstirii, să devină stareț? Și Serghie a primit o binecuvântare de la episcopul Atanasie de Pereyaslavl-Zalessky. Regulile în mănăstire erau simple: lucrați pentru binele obștii și nu cereți de pomană. Potrivit vieții lui Serghie de Radonezh, sfântul nu a disprețuit munca grea și ia încurajat pe alții să o facă. A construit independent biserici și chilii, a cusut haine și a gestionat gospodăria în toate modurile posibile.

Mănăstirea a crescut și Serghie, la sfatul însuși Patriarhul Filaret al Constantinopolului, a schimbat carta, făcând-o și mai strictă. Dacă înainte de aceasta lucrurile de care dispuneau călugării erau considerate personale, acum totul aparținea mănăstirii. Frații, auzind un asemenea decret, au început să mormăie - iar Serghie, nevrând să provoace confuzie, a plecat singur. Drumul l-a condus la râul Kirzhach, unde a întemeiat o nouă mănăstire, care ulterior s-a transformat în Mănăstirea Buna Vestire. Dar mănăstirea natală Trinity a început să scadă fără fondatorul ei - iar comunitatea s-a îndreptat din nou către Sergius. El și-a părăsit noua locuință, lăsându-l stareț pe ucenicul său Roman și s-a întors la Mănăstirea Treime.

Binecuvântare pentru bătălia de la Kulikovo

În anii faptelor lui Serghie de Radonezh, Rus' și-a început eliberarea de sub jugul tătar-mongol. Înainte de bătălia de la Kulikovo, care a schimbat cursul istoriei, Marele Duce Dmitri Donskoy l-a vizitat pe bătrân și i-a cerut binecuvântarea. Serghie l-a îndemnat pe Dmitri să „meargă împotriva celor fără Dumnezeu, pentru că Domnul îi va ajuta în lupta împotriva lor”. Aceste cuvinte au întărit credința în biruință în rândul întregii armate și, după cum știți, s-au dovedit a fi profetice.

De asemenea, Sergiu a binecuvântat doi călugări pentru bătălia pentru Rus', care au fost războinici nobili în lume - Alexander Peresvet și Andrei Oslyabyu. Aceste nume au devenit legendare, iar purtătorii lor au devenit exemple de eroi care combină credința dreaptă și dorința de a muri pentru pământ natal. Peresvet a căzut în duel cu eroul tătar Chelubey, intrând în luptă fără armură, purtând doar veșminte monahale. Și Oslyabya, conform legendei, după ce Dmitri a fost rănit în timpul luptei, a îmbrăcat armura prințului și a condus armata înainte, datorită căreia nu a existat confuzie.

Sergius Miracole

Fiecare „ediție” a biografiei lui Serghie de către călugări și personalități religioase a fost plină de noi fapte miraculoase. Printre principalele minuni săvârșite de Sfântul Serghie sunt de obicei menționate:

• apariția unui izvor în mănăstire pentru ca monahii să nu fie nevoiți să meargă departe pentru a lua apă;
• vindecarea unui laic nobil de demoni;
• vindecarea unui enoriaș de insomnie;
• învierea fiului unuia dintre enoriași din morți.

„Viața lui Serghie din Radonezh” acordă o mare importanță viziunilor sfântului. Într-o zi, însăși Maica Domnului i s-a arătat, însoțită de apostolii Petru și Ioan, făgăduind că de acum înainte mănăstirea sa monahală va fi de neuitat timp de secole. Altă dată, Serghie a văzut un stol uriaș de păsări zburând pe cer deasupra mănăstirii – și imediat un glas din cer a anunțat că Serghie va avea tot atâtea elevi câte aceste păsări. Și în același mod se vor împrăștia prin lume pentru a aduce oamenilor lumina înțelepciunii creștine.

Ultimele zile

Sfântul Serghie și-a prevăzut dinainte moartea. Cu șase luni înainte de moartea sa, Sergius a transferat controlul asupra mănăstirii și, în consecință, gradul de stareț, studentului său credincios și aliat Nikon. Lunile viitoare A petrecut timp în tăcere deplină și abia când a simțit apropierea iminentă a morții și-a chemat adepții pentru o conversație finală. Aceste instrucțiuni finale ale bătrânului sunt date în toate versiunile din Viața lui Serghie din Radonezh. Esența lor scurtă este următoarea - să aibă puritate spirituală, să urmeze poruncile divine și să rămână în smerenie înaintea lui Dumnezeu. Sfântul Serghie a murit la 25 septembrie 1392. Acum această zi este sărbătoare bisericească.

Moștenirea lui Serghie de Radonezh

Sfântul Serghie este unul dintre cei mai venerați sfinți ai Bisericii Ortodoxe Ruse - aproximativ 800 de biserici îi sunt dedicate în toată lumea.

Sergius nu a lăsat în urmă nicio scriere - cunoaștem toate faptele despre viața și personalitatea sa din „Viața lui Serghie din Radonezh” a lui Epifanie cel Înțelept și din revizuirile ulterioare. Cu toate acestea, acesta este cazul când acțiunile vorbesc mai tare decât cuvintele. Sfântul Serghie a devenit un simbol al unității spirituale a Rusului: poveștile despre credința sa neîntâmpinată în Dumnezeu și smerenia blândă au inspirat oamenii de rând din toate colțurile statului. Ucenicii lui Serghie au căutat să transmită mai departe înțelepciunea și au întemeiat din ce în ce mai multe mănăstiri. Calea spirituală a Rusiei a fost predeterminată pentru multe secole care au urmat.

Apariția imaginii lui Sergius de Radonezh

După cum se spune în „Viața Sfântului Serghie din Radonezh”, chiar și după moartea sa, el a continuat să facă minuni, apărând sub forma unui spirit fără trup sau venind în vis:

• în timpul asediului orașului Opochka, el i-a apărut în vis unuia dintre locuitori și a arătat pietrele cu care locuitorii au putut respinge un alt atac asupra zidurilor;
• a apărut la Kazan cu puțin timp înainte de cucerirea sa de către Ivan cel Groaznic și anexarea în Rusia;
• i-a avertizat pe locuitorii Lavrei Trinității despre un viitor asediu al polonezilor, venind în vis la locuitorul său Irinarch.

Imaginea lui Serghie a apărut în mod repetat în fața celor care s-au rugat cu ardoare acestui sfânt. De regulă, el a vindecat oamenii de boală sau i-a avertizat despre un posibil pericol. Este descris și un caz când Serghie a scos din biserică un restaurator care adormise în el, explicându-i că nu era bine să dormi în locul lui Dumnezeu. Și unul dintre cele mai semnificative fenomene postume ale lui Sergius este considerat a fi un apel către Kozma Minin. Călugărul i s-a arătat într-un vis unui simplu măcelar din Nijni Novgorod și a ordonat să adune oameni și să se pregătească să-l recucerească pe Rus de la adversari. Astfel a început istoria celei de-a doua Miliții Populare din 1611-1612.

Prima biografie a Sf. Serghie

Prima lucrare despre Sfântul Serghie este considerată a fi „Viața lui Serghie din Radonezh”, al cărei autor este canonizat și Epifanie cel Înțelept, scriitor de carte și compilator al mai multor alte biografii. Opera sa este considerată nu doar un manuscris biografic, ci și un document care consemnează obiceiurile vremii, descriind în detaliu viața și cultura.

Potrivit însuși Epifanie cel Înțelept, „Viața lui Sergius din Radonezh” a durat mult timp pentru a scrie. Autorul a început să țină notițe despre vârstnicul Serghie în timpul vieții, iar după moartea sa nu a îndrăznit să se apuce de lucrare multă vreme, sperând că va exista cineva mai demn pentru această lucrare dreaptă. Cu toate acestea, timpul a trecut și nimeni nu a scris despre Sergius. Atunci Epifanie și-a depășit îndoielile și a decis să-și adune toate notițele într-o carte, dându-și seama că, dacă nu ar face acest lucru, atunci lumea ar pierde informații despre o persoană atât de importantă și extrem de spirituală precum Serghie. Se crede că manuscrisul complet a fost finalizat în primii ani ai secolului al XV-lea.

„Viața...” adaptat de Pahomius Logothetes

Următoarea persoană care a avut o mână de lucru în conținutul „Vieții lui Sergius de Radonezh” a fost Pahomius Logothetes, supranumit sârbul. Acest om a determinat în mare parte stilul de a scrie viețile sfinților și de a compila slujbe și canoane. În același timp, textele sale nu pot fi numite complet de încredere din punct de vedere istoric, deoarece, alături de o biografie a evenimentelor reale, dă și note despre miracolele săvârșite de Serghie.

Nevoia de a reelabora originalul „Viața Sfântului Serghie de Radonezh” a apărut în legătură cu canonizarea sa la mijlocul secolului al XV-lea - manuscrisul a trebuit să fie refăcut pentru a se potrivi cu formatul. slujbă- adăugați mai multe laudă și eliminați detalii despre viața de zi cu zi, politică etc. care nu au legătură cu viața sfântului. Iar canonizarea a fost precedată de un eveniment petrecut în 1422, care în biserică se numește Aflarea cinstitelor moaște ale Sfântului Serghie.

În acest moment, Mănăstirea Treimii, construită de însuși Serghie, a fost arsă în timpul următoarei invazii tătarilor. Mai întâi, Serghie i-a apărut în vis starețului Nikon și și-a potolit grijile, spunându-i că mănăstirea se va ridica din ruine și mai frumoasă decât înainte. Iar când primejdia a trecut, frații călugărești au început să construiască o nouă biserică de piatră. Iar Sfântul Serghie s-a arătat din nou în vis unuia dintre mireni cu porunca să-și scoată trupul din mormânt și să-l transfere la biserică. Chiar a doua zi după acest vis, moaștele incorupte ale lui Sergius au fost găsite acolo unde era în curs de construcție a unei noi catedrale - pe locul bisericii anterioare distruse. Când noul templu a fost sfințit în 1426, acolo au fost transferate și moaștele lui Serghie. Acum această catedrală este unul dintre cele mai importante monumente ale arhitecturii ruse, iar altarul încă se află în interiorul templului.

Alte versiuni ale „Life...”

Fiecare secol care trecea a contribuit cu ceva propriu la versiunea originală a Vieții lui Serghie de Radonezh. O scurtă pauză în secolul al XVI-lea a făcut loc unui interes viguros pentru lucrările sfântului din secolul al XVII-lea. În acești ani, „Viața...” a fost rescrisă, revizuită și completată de către scribul Mănăstirii Treimi German Tulupov, călugărul-scriitor Simon Azaryin și episcopul Dimitri de Rostov. În secolul al XVIII-lea, mitropolitul Platon și chiar Ecaterina a II-a au fost interesați de viața sfântului, iar în secolul al XIX-lea a apărut nevoia de a adapta în mod semnificativ „Viața lui Serghie de Radonezh” pentru copii și adulți în limba cititorilor de acel timp. Acest lucru a fost făcut de Mitropolitul Filaret și Arhiepiscopul Nikon Rozhdestvensky, a cărui revizuire a „Viața...” este încă în curs de republicare.

Viața lui Sergius de Radonezh: un rezumat repovestit de Boris Zaitsev

Cunoaștem biografia faptelor Sfântului Serghie nu numai datorită conducătorilor bisericești. Una dintre povestirile din „Viața Sfântului Serghie din Radonezh” îi aparține scriitorului Boris Zaitsev. De fapt, este un reprezentant al Epocii de Argint, dar a trebuit să lucreze și să creeze în exil - după revoluție, scriitorul a părăsit Rusia și nu s-a mai întors acolo. Pe lângă „Viața lui Sergius din Radonezh”, Zaitsev a descris și călătoriile sale la Athos și Valaam.

Imaginea lui Sergius din Radonezh în cultură și artă

Personalitatea și imaginea lui Sergius sunt viu gravate în memorie - nu este de mirare că artiștii, sculptorii și scriitorii continuă să reproducă scene din „Viața lui...” în lucrările lor.

Artistul menționat mai sus Mihail Nesterov, în lucrările sale, a revenit în mod repetat la tema schitului și a schitului. Episoade din viața lui Sergius au apărut de mai multe ori pe pânzele artistului și au fost incluse într-un întreg ciclu de cincisprezece picturi. Ele descriu aproape întreaga viață a lui Sergius, de la tinerețe până la momentul binecuvântării lui Dmitri Donskoy.

De asemenea, merită remarcat faptul că episodul cu Dmitry Donskoy a devenit o temă preferată pentru artiști. Sunt cunoscute aproximativ zece tablouri cu un complot similar.

Nicolae Roerich a pictat și un portret al Sfântului Serghie. În pictura „Reverendul Sergius de Radonezh” a înfățișat un bătrân în haine monahale, cu un templu mic în mâini. În spatele figurii se află contururile bisericilor, iar lângă ea se află o icoană cu chipul lui Hristos. Sub imagine este o inscripție care afirmă că Sergius a salvat deja Rusia de două ori - pe vremea lui Dmitri Donskoy și pe vremea lui Minin și Pozharsky - și va trebui să salveze patria pentru a treia oară. Este simbolic faptul că acest tablou a fost pictat cu puțin timp înainte de al Doilea Război Mondial. Pe lângă ea, Roerich a mai pictat câteva pânze dedicate lui Sergius. Picturile „Serghie Ziditorul” și „Sfântul Serghie” joacă pe legenda că în anii săi de singurătate sfântul a reușit să îmblânzească un urs - acest animal este înfățișat în pictura de lângă Serghie lucrător.

Studiind „Viața...” în școli

Această lucrare fundamentală este studiată în școlile secundare ca parte a unui curs de literatură. Depinde de program - de regulă, familiarizarea cu literatura rusă veche are loc de obicei în clasele 7-8. „Viața lui Serghie din Radonezh” reprezintă nu numai un exemplu tipic al vieții sfinților ca gen literar, ci cultivă și în sufletele tinere toate calitățile nobile ale Sfântului Serghie. Din timpuri imemoriale, avem acces la un exemplu de iubire necondiționată pentru Patria Mamă, smerenie constantă, muncă zilnică blândă pentru binele comun și dezvoltare internă constantă. Nu trebuie să vă temeți de religiozitatea excesivă a lucrării - în percepția elevului, este același document istoric ca „Povestea campaniei lui Igor”, care continuă să fie studiat în școli.

Părinții lui Serghie de Radonezh au fost boierii Chiril și Maria, care locuiau pe teritoriul Principatului Rostov. Familia se distingea prin evlavie. Chiril și Maria au avut trei copii - Ștefan, Bartolomeu, Petru. În curând, Rostov a fost distrus, iar familia s-a mutat în orașul Radonezh, care era sub conducerea prințului Moscovei.

Bartolomeu nu era bun la știință, era foarte îngrijorat. Dar băiatul a încercat și s-a rugat cu seriozitate. Într-o zi i s-a arătat un călugăr. Călugărul l-a binecuvântat pe băiat, iar de atunci a stăpânit cu ușurință toate științele. Când părinții lui Bartolomeu au îmbătrânit, au mers la o mănăstire. În curând Kirill și Maria au murit. Atunci Bartolomeu i-a lăsat lui Petru întreaga moștenire părintească moștenită și împreună cu Ștefan au decis să depună jurăminte monahale.

Bartolomeu și Ștefan au petrecut mult timp pregătindu-se pentru tonsura lor. Frații au construit o chilie în pădurea Radonezh, unde s-au rugat cu ardoare. După ceva timp, trăind în muncă, frații au ridicat o mică Catedrală din lemn a Sfintei Treimi. Ștefan a găsit viața lui solitare o povară. Și-a luat rămas bun de la Bartolomeu și a mers la Mănăstirea Bobotează.

Bartolomeu a decis să-și continue stilul de viață izolat. Și-a învins teama de animalele sălbatice și a trăit în travaliu. În curând faima sa s-a răspândit în toate colțurile pământului rusesc. Mitropolitul Teognost al Moscovei a venit în pădure pentru a sfinți templul construit de frați. Aici Bartolomeu a fost tunsurat călugăr de către Mitropolit. În monahism, Bartolomeu a devenit Serghie. Lui Serghie i-au fost atribuite diverse miracole. Se spune că un călugăr a învățat să se înțeleagă cu un urs. Oamenii spuneau că o fiară mare sălbatică zăcea la picioarele lui Serghie și îi asculta, luând mâncare din mâinile Sfântului.

Răspândirea faimei lui Sergius din Radonezh a adus mulți oameni diferiți în pădure. Unii au venit aici pentru o scurtă perioadă de timp să caute singurătate și pace, alții ca Serghie din Radonezh. Am vrut să-mi petrec toată viața în muncă și rugăciune. Va trece putin timp si in jurul Catedralei Treimei vor aparea multe case in care au locuit calugarii.

Serghie din Radonezh nu era diferit de frații săi. De asemenea, a cărat apă, a tăiat lemne, a cultivat pământul și s-a rugat. De câteva ori au fost ani grei și nu a fost suficientă mâncare. Apoi, în pădurea Radonezh, marile mănăstiri din Moscova au trimis tot ce au putut: mei, secară...

Mănăstirea, construită de Serghie de Radonezh, a crescut. Curând i s-a oferit gradul de stareț. Călugărul a refuzat, considerându-se nevrednic. Drept urmare, circumstanțele l-au forțat pe Serghie de Radonezh, după un timp, să devină stareț al propriei sale mănăstiri.

Au trecut anii. Rus' a început să-și recapete fosta putere. În acești ani grei pentru stat, Sergius de Radonezh a devenit un exemplu pentru toată lumea. Călugărul a jucat un rol important în dezvoltarea morală a societății datorită lui, sentimentele patriotice au domnit în popor. Sergiu de Radonezh a fost cel care l-a binecuvântat pe prințul Dmitri Donskoy, care a venit la el înainte de bătălia de la Kulikovo. Pe lângă binecuvântare, i-a trimis pe doi dintre călugării săi, eroii ruși Peresvet și Osyablya, în rândurile armatei ruse. Armata lui Dmitri i-a învins pe tătari pe câmpul Kulikovo. Probabil o binecuvântare și Ajutorul lui Dumnezeu, a jucat un rol important în această mare victorie militară.

Sergiu de Radonezh, după bătălia de la Kulikovo, a mai trăit încă 20 de ani. Contribuția sa la dezvoltarea în continuare a statului rus este enormă. El a reușit să netezească neînțelegerile prinților și să reducă aproape la nimic conflictele fratricide. Serghie de Radonezh a elaborat o carte pentru călugări. Carta a fost adoptată cu binecuvântarea Mitropolitului Alexie. Conform acestei cartări, aproape toate mănăstirile din Rusia au trăit în viitor. Înainte de moarte, el l-a binecuvântat pe ucenicul său Nikon să devină stareț al mănăstirii. Pe locul mănăstirii construite de Serghie de Radonezh și frații săi, astăzi se află Lavra Treimii-Serghie - unul dintre cele mai fertile locuri de pe pământul rusesc. Serghie de Radonezh este considerat pe drept unul dintre cei mai mari asceți ruși, canonizat de rus biserică ortodoxă. Prinții și țarii Moscovei care au domnit după Dmitri Donskoy îl considerau pe Sergius de Radonezh patronul lor ceresc.

Serghie de Radonezh (mai 1314 sau 1322 - 25.09.1392) - ieromonah rus, întemeietorul mai multor mănăstiri, printre care și cea mai mare din Rusia - Lavra Trinității-Serghie.

Cunoscut ca mentorul spiritual al poporului rus, fondatorul culturii lor spirituale. Canonizat.

primii ani

Sergius nu a lăsat o moștenire scrisă, principalele informații despre el sunt prezentate în viața lui Epiphanius, un student al lui Radonezh. Epifanie cel Înțelept a avut o abordare responsabilă în a-și scrie viața, folosind diverse surse, inclusiv poveștile fratelui Serghie. Scriptura este caracterizată de referiri la miracole. În același timp, nu conține nicio informație despre anul nașterii lui Sergius în loc de dată, este indicată o formulare ornamentată, din cauza căreia au apărut multe controverse în rândul cercetătorilor;

La naștere, Radonezhsky a fost numit Bartolomeu, s-a născut în satul Varnitsa de lângă Rostov. În familie erau trei fii, Bartolomeu era cel de mijloc. În copilărie, a urmat școala, deși acest lucru era rar în acele vremuri. Se presupune că acolo a studiat greaca. Studiul a fost dificil pentru băiat la început, dar mai târziu a devenit un student de succes. De mic am ținut postul și m-am rugat mult.

Întâmpinând dificultăți financiare, familia sa s-a mutat la Radonezh. După ce și-a îngropat părinții, Bartolomeu și-a predat moștenirea fratelui său mai mic și s-a dus la bătrânul Stefan în Khotkovo. Frații au părăsit satul și au început să caute un loc pustiu unde au înființat o chilie, iar mai târziu au construit o bisericuță. Curând Ștefan s-a săturat de viața sa izolată și a mers la o mănăstire din Moscova, unde pentru binefăcătorii săi a primit gradul de preot, iar mai târziu a devenit stareț.

Prima imagine supraviețuitoare a lui Radonezh, anii 1420

Etape ale vieții

Bartolomeu, la 20 de ani (23), a făcut jurăminte monahale, a primit numele Serghie și și-a continuat viața singur. Treptat, studenții au început să se stabilească în jurul lui. În 1342, a fost fondată Mănăstirea Treimii, în care Radonezh a devenit stareț. Condițiile de viață ale călugărilor erau grele, de multe ori erau flămânzi. Serghie, prin exemplul său, a arătat că trebuie să trăiești din propria muncă și le-a interzis călugărilor să cerșească de pomană. După ce mănăstirea a devenit proprietatea principelui Vladimir, care a oferit în mod regulat sprijin, viața în ea s-a schimbat în bine.

După introducerea unei noi structuri în mănăstire - un cămin - Serghie, pentru a evita conflictul, a părăsit mănăstirea și a creat o nouă mănăstire pe malul râului Kirzhach, care a devenit ulterior Mănăstirea Buna Vestire. Mai târziu a mai întemeiat câteva mănăstiri: lângă Kolomna, pe Klyazma, în Serpuhov. Și-a lăsat studenții ca stareți peste tot.

Radonezhsky a fost mentorul spiritual al unui număr mare de studenți care au deschis în total aproximativ patruzeci de mănăstiri, iar adepții lor, la rândul lor, au deschis aproximativ cincizeci. Serghie s-a bucurat de respectul profund al Mitropolitului Alexei și a avut ocazia să devină succesorul său, dar nu a vrut.

Călugărul avea o abilitate uimitoare de a împăca părțile în război și a convins mulți prinți să se supună prințului Moscovei, întărind astfel ținuturile rusești. El a influențat refuzul de a încheia un acord comercial între Principatul Moscovei și Mamai, iar apoi l-a binecuvântat pe prințul Dmitri pentru bătălia de la Kulikovo. Sergius a murit foarte bătrân, transferând stareța la unul dintre cei mai apropiați studenți ai săi, Nikon. Înainte de moartea sa, el a dat ultimele sale instrucțiuni fraților. A fost înmormântat în biserică.

Multe minuni sunt asociate cu viața Sfântului Serghie, care sunt menționate în narațiunea lui Epifanie, opera istoricului bisericesc E. Golubinsky.

• În timp ce era în pântecele mamei sale, el a țipat de trei ori în timpul unei slujbe la biserică.
• În copilărie, Bartolomeu a cunoscut un bătrân care l-a tratat pe băiat cu prosforă. După aceasta, Bartolomeu a devenit cel mai bun elev de la școală.
• Într-o zi, după rugăciunea lui Radonezh deasupra unui pârâu din apropierea mănăstirii, s-a deschis un izvor mare.
• A vindecat un pacient care suferea de insomnie prelungită, precum și un om bogat posedat. Prin rugăciune a înviat un băiat care murise de boală.
• L-a pedepsit pe infractorul unui om sărac, care i-a luat porcul. Lacomul nu a putut folosi carnea furată, s-a stricat și a fost mâncat de viermi, în ciuda perioadei de iarnă.
• Un preot grec a refuzat să creadă în minunile sfântului. Când l-a întâlnit pe Sergius, a devenit brusc orb, după spovedanie, Radonezh i-a restabilit capacitatea de a vedea.
• Serghie a avut două viziuni miraculoase: Maica Domnului cu apostolii i s-a arătat, iar un glas însoțit de un stol de păsări frumoase a prezis un număr mare de ucenici.

cinstirea Sfântului Serghie

Radonezh a avut un impact benefic semnificativ asupra multor generații viitoare. Scopul vieții și operei sale a fost educatie morala al oamenilor. Celebrul istoric Klyuchevsky consideră că influența sa asupra oamenilor este un miracol. Studenții, cercetătorii și istoricii săi s-au dedicat în orice moment descrierii vieții călugărului.

Potrivit mărturiei lui Pahomie Logothetes, la treizeci de ani de la moartea călugărului, moaștele sale au rămas nestricate. În 1919, autoritățile sovietice au făcut autopsia relicvelor și le-au transferat în muzeul situat în Lavra Trinity-Sergius. În timpul războiului, fondul muzeului a fost evacuat la Solikamsk. În 1946, moaștele au fost transferate în biserică și acum se află în Catedrala Trinity.

Canonizarea lui Serghie datează din 1452. Radonezh este, de asemenea, venerat ca un sfânt în catolicism. Peste șapte sute de temple din lume îi sunt dedicate. Înainte de apariția picturii rusești, călugărul era înfățișat pe icoane. Mai târziu, imaginea sa a inspirat mulți artiști: M. Nesterov, V. Vasnetsov, N. Roerich și alții. Există și sculpturi cu imaginea lui Radonezh. Monumente sfântului au fost ridicate în multe orașe rusești și despre el s-a scris mai mult de unul. piesă de artă, a fost realizat un film documentar.

Se citește în 14 minute

„Sfântul Venerabil Serghie de Radonezh”. Ilustrație de Natalia Klimova

Călugărul Serghie s-a născut în țara Tverului, în timpul domniei lui Tver Dmitri, sub mitropolitul Petru. Părinții sfântului erau oameni nobili și evlavioși. Numele tatălui său era Kirill, iar pe mama sa Maria.

O minune uimitoare s-a întâmplat chiar înainte de a se naște sfântul, când era în pântecele mamei sale. Maria a venit la biserică pentru liturghie. În timpul slujbei, copilul nenăscut a strigat tare de trei ori. Mama a plâns de frică. Oamenii care au auzit țipătul au început să caute copilul în biserică. Când au aflat că bebelușul țipa din pântecele mamei sale, toți au fost uimiți și speriați.

Maria, când era însărcinată, a postit și s-a rugat stăruitor. Ea a decis că, dacă se naște un băiat, îl va dedica lui Dumnezeu. Bebelușul s-a născut sănătos, dar nu a vrut să ia sânul când mama a mâncat carne. În cea de-a patruzecea zi, băiatul a fost adus la biserică, botezat și numit Bartolomeu. Părinții i-au povestit preotului despre plânsul de trei ori al bebelușului din pântece. Preotul a spus că băiatul va fi slujitor al Sfintei Treimi. După un timp, copilul nu a alăptat miercuri și vineri și, de asemenea, nu a vrut să se hrănească cu laptele asistentei, ci doar cu mama sa.

Băiatul a crescut și au început să-l învețe să scrie și să citească. Bartolomeu a avut doi frați, Ștefan și Petru. Au învățat repede să citească și să scrie, dar Bartolomeu nu a putut. Era foarte trist pentru asta.

Într-o zi, tatăl său l-a trimis pe Bartolomeu să caute cai. Pe câmpul de sub stejar băiatul a văzut un preot bătrân. Bartolomeu i-a spus preotului despre eșecurile sale în studii și i-a cerut să se roage pentru el. Bătrânul i-a dat tânărului o bucată de prosforă și a spus că de acum încolo Bartolomeu va fi și mai bun la citit și la scris decât frații și semenii săi. Băiatul l-a convins pe preot să-și viziteze părinții. Mai întâi, bătrânul a mers la capelă, a început să cânte orele și i-a poruncit lui Bartolomeu să citească un psalm. Pe neașteptate, băiatul a început să citească bine. Bătrânul a intrat în casă, a gustat din mâncare și le-a prezis lui Chiril și Mariei că fiul lor va fi mare înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor.

Câțiva ani mai târziu, Bartolomeu a început să postească strict și să se roage noaptea. Mama a încercat să-l convingă pe băiat să nu-și distrugă carnea cu o abstinență excesivă, dar Bartolomeu a continuat să adere la calea aleasă de el. Nu se juca cu alți copii, ci mergea adesea la biserică și citea cărți sfinte.

Tatăl sfântului, Chiril, s-a mutat de la Rostov la Radonezh, pentru că în acel moment guvernatorul de la Moscova Vasily Kocheva comite ultraj la Rostov. El a luat proprietăți de la rostoviți și, din această cauză, Kirill a devenit sărac.

Kirill s-a stabilit în Radonezh lângă Biserica Nașterii Domnului. Fiii săi, Ștefan și Petru, s-au căsătorit, în timp ce Bartolomeu s-a străduit pentru viața monahală. El le-a rugat părinților săi să-l binecuvânteze să devină călugăr. Dar Kirill și Maria i-au rugat pe fiul lor să-i însoțească la mormânt și apoi să-și îndeplinească planul. După ceva timp, atât tatăl, cât și mama sfântului s-au călugărit și fiecare s-a dus la mănăstirea lui. Câțiva ani mai târziu au murit. Bartolomeu și-a îngropat părinții și le-a onorat memoria cu milostenie și rugăciuni.

Bartolomeu a dat moștenirea tatălui său fratelui său mai mic Petru, dar nu a luat nimic pentru el. Soția fratelui său mai mare, Ștefan, murise până atunci, iar Ștefan s-a călugărit la Mănăstirea de mijlocire din Hhotkov.

La cererea lui Bartolomeu, Stefan a mers cu el sa caute un loc pustiu. Au intrat în desișul pădurii. Era și apă. Frații au construit o colibă ​​pe acest loc și au dărâmat o bisericuță, pe care au hotărât să o sfințească în numele Sfintei Treimi. Sfințirea a fost săvârșită de mitropolitul Teognost al Kievului. Stefan nu a suportat viata grea din padure si a plecat la Moscova, unde s-a stabilit in Manastirea Boboteaza. A devenit stareț și mărturisitor domnesc.

Bartolomeu l-a chemat la schitul său pe starețul bătrân Mitrofan, care l-a tuns în monahism și i-a dat numele Serghie. După ce a fost tunsurat, Serghie s-a împărtășit, iar biserica s-a umplut de parfum. Câteva zile mai târziu l-a însoțit pe stareț, cerându-i instrucțiuni, binecuvântări și rugăciuni. În acest moment, Sergius avea puțin peste douăzeci de ani.

Călugărul locuia în deșert, lucra și se ruga. Hoardele de demoni au încercat să-l sperie, dar nu au putut.

Într-o zi, când Serghie cânta utrenia în biserică, zidul s-a despărțit și diavolul însuși a intrat cu mulți demoni. Au poruncit sfântului să părăsească schitul și l-au amenințat. Dar călugărul i-a alungat cu rugăciune și cruce. Altă dată, demonii l-au atacat pe sfânt într-o colibă, dar au fost făcuți de rușine de rugăciunea lui.

Uneori, animale sălbatice veneau la coliba Sfântului Serghie. Printre ei era și un urs, pentru care sfântul lăsa în fiecare zi câte o bucată de pâine. Vizitele ursului au continuat mai bine de un an.

Unii călugări l-au vizitat pe Serghie și au vrut să se stabilească cu el, dar sfântul nu i-a acceptat, pentru că viața în schit era foarte grea. Dar totuși unii au insistat, iar Sergius nu i-a alungat. Fiecare dintre călugări și-a construit o chilie și au început să trăiască, imitându-l pe călugăr în toate. Călugării au slujit Oficiul de la Miezul Nopții, Utrenia și Orele și au invitat un preot să slujească Liturghia, pentru că Serghie, din smerenie, nu a acceptat nici preoția, nici stareța.

Când s-au adunat doisprezece călugări, chiliile au fost înconjurate de un gard. Serghie i-a servit neobosit pe frați: a cărat apă, a tocat lemne și a gătit mâncare. Și își petrecea nopțile în rugăciune.

Hegumenul care l-a tonsurat pe Sergius a murit. Călugărul Serghie a început să se roage ca Dumnezeu să dea un stareț noii mănăstiri. Frații au început să-i ceară lui Serghie să devină el însuși egumen și preot. De multe ori s-a apropiat de călugăr cu această cerere, iar în cele din urmă Serghie și alți călugări s-au dus la Pereyaslavl la episcopul Afanasy pentru ca acesta să le dea fraților un stareț. Episcopul a poruncit sfântului să devină stareț și preot. Sergius a fost de acord.

Întorcându-se la mănăstire, călugărul slujea zilnic liturghia și îi instruia pe frați. De ceva vreme în mănăstire erau doar doisprezece călugări, apoi a venit Simon, arhimandritul de Smolensk, iar de atunci numărul călugărilor a început să crească. Simon a venit, părăsindu-și arhimandritul. Iar fratele mai mare al lui Serghie, Stefan, l-a adus la manastire pe fiul sau cel mic, Ivan. Sergius l-a tonsurat pe băiat sub numele de Fedor.

Starețul însuși a copt prosfora, a gătit kutya și a făcut lumânări. În fiecare seară se plimba încet prin toate chiliile monahale. Dacă cineva era inactiv, starețul bătea la fereastra acelui frate. A doua zi dimineață l-a sunat pe infractor, a vorbit cu el și l-a instruit.

La început nu era nici măcar un drum bun până la mănăstire. Mult mai târziu, oamenii și-au construit case și sate lângă acel loc. Și la început călugării au suferit tot felul de greutăți. Când nu era mâncare, Serghie nu a lăsat oamenii să părăsească mănăstirea și să ceară pâine, ci le-a poruncit să aștepte mila lui Dumnezeu în mănăstire. Odată Serghie nu a mâncat timp de trei zile, iar în a patra s-a dus să taie un baldachin pentru bătrânul Danil în spatele unei situri de pâine putredă. Din cauza lipsei de mâncare, un călugăr a început să mormăie, iar starețul a început să-i învețe pe frați despre răbdare. În acest moment, la mânăstire s-a adus multă mâncare. Sergiu a ordonat să-i hrănească mai întâi pe cei care aduceau mâncare. Au refuzat și au dispărut. Nu se știa cine a fost persoana care a trimis mâncarea. Și la ora mesei frații au descoperit că pâinea trimisă de departe rămânea caldă.

Hegumenul Sergius purta mereu haine sărace, ponosite. Odată a venit un țăran la mănăstire să discute cu călugărul. I-au arătat pe Sergius, care lucra în grădină în zdrențe. Țăranul nu credea că acesta este starețul. Călugărul, după ce a aflat de la frați despre țăranul neîncrezător, i-a vorbit cu bunăvoință, dar nu l-a convins că este Serghie. În acest moment, domnitorul a ajuns la mănăstire și, văzându-l pe stareț, s-a închinat până la pământ. Gărzile prințului l-au împins deoparte pe țăranul uluit, dar când prințul a plecat, fermierul i-a cerut iertare lui Serghie și a primit binecuvântarea lui. Câțiva ani mai târziu, țăranul s-a călugărit.

Frații au mormăit că nu era apă în apropiere, iar prin rugăciunea Sfântului Serghie a apărut un izvor. Apa lui i-a vindecat pe bolnavi.

Un om evlavios a venit la mănăstire cu fiul său bolnav. Dar băiatul adus în celula lui Sergius a murit. Tatăl a început să plângă și s-a dus să ia sicriul, dar a lăsat corpul copilului în celulă. Rugăciunea lui Serghie a făcut o minune: băiatul a prins viață. Călugărul i-a poruncit tatălui pruncului să tacă despre această minune, iar discipolul lui Serghie a povestit despre asta.

Pe râul Volga locuia un nobil care a fost chinuit de un demon. Nebunul a fost dus cu forța la mănăstire lui Serghie. Călugărul alunga demonul. De atunci, mulți oameni au început să vină la sfânt pentru vindecare.

Într-o seară târzie, Sergius a avut o viziune minunată: o lumină strălucitoare pe cer și multe păsări frumoase. Un anumit glas a spus că vor fi la fel de mulți călugări în mănăstire câte aceste păsări.

Grecii, trimiși ai Patriarhului Constantinopolului, au venit la sfânt. Patriarhul l-a sfătuit pe Serghie să înființeze un cămin. Mitropolitul Rusiei a susținut această idee. Sergius a făcut exact asta. El a dat fiecărui frate o ascultare specială. Mănăstirea a dat adăpost cerșetorilor și rătăcitorilor.

Unii frați au rezistat îndrumării lui Sergius. În cadrul uneia dintre slujbe, fratele lui Serghie Ştefan a rostit mai multe cuvinte îndrăzneţe împotriva călugărului, contestându-i dreptul de a conduce mănăstirea. Călugărul a auzit asta și, părăsind încet mănăstirea, s-a dus la râul Kirzhach, a înființat acolo o chilie și apoi a construit o biserică. Mulți oameni l-au ajutat în această chestiune, s-au adunat un mare frați. La Kirzhach s-au mutat și călugării Mănăstirii Treimi părăsite de Serghie. Iar alții s-au dus în oraș la mitropolit cu o cerere de întoarcere a lui Serghie. Mitropolitul i-a poruncit călugărului să se întoarcă, făgăduindu-i să-și alunge adversarii din mănăstire. Sergius a ascultat. Unul dintre studenții săi, Roman, a devenit stareț al unei noi mănăstiri de pe râul Kirzhach. Și însuși sfântul s-a întors la Mănăstirea Sfânta Treime. Frații l-au salutat bucuroși.

Episcopul Perm Stefan l-a iubit foarte mult pe Serghie. Îndreptându-se spre eparhia sa, a trecut pe lângă Mănăstirea Treime. Drumul mergea departe de mănăstire, iar Ștefan pur și simplu s-a înclinat în direcția ei. Sergius stătea la masă în acel moment și, deși nu-l putea vedea pe Stefan, s-a înclinat în fața lui ca răspuns.

Ucenicul lui Serghie, călugărul Andronic, a avut dorința de a întemeia o mănăstire. Într-o zi, mitropolitul Alexi l-a vizitat pe Serghie, care a vorbit despre planul său de a întemeia o mănăstire în cinstea Mântuitorului nefăcută de mână, în amintirea eliberării de o furtună pe mare. Serghie l-a dat ca asistent pe mitropolitul Andronic. Alexy a fondat o mănăstire pe râul Yauza, iar Andronik a devenit mentorul ei. Sergius a vizitat acest loc și l-a binecuvântat. După Andronic, călugărul Savva a devenit stareț, iar după el Alexandru. În această mănăstire s-a aflat și celebrul pictor de icoane Andrei.

Fiodor, nepotul Sfântului Serghie, fiul lui Ștefan, a plănuit și el să întemeieze o mănăstire. El a găsit un loc frumos pentru ea - Simonovo, lângă râul Moscova. Cu binecuvântarea lui Serghie și a episcopului, a construit o mănăstire. După ce Fiodor a devenit episcop de Rostov.

Odată, în timpul unei slujbe la Mănăstirea Treime, călugării au văzut persoana minunata, care a slujit liturghia împreună cu starețul Serghie. Hainele acestui om au strălucit, iar el însuși a strălucit. La început Serghie nu a vrut să vorbească despre nimic, dar apoi a descoperit că un înger al lui Dumnezeu a fost cel care a slujit cu el.

Când prințul Hoardei Mamai a mutat trupe în Rus, Marele Duce Dmitri a venit la mănăstire la Serghie pentru binecuvântare și sfat - ar trebui să se opună lui Mamai? Călugărul l-a binecuvântat pe prinț pentru bătălie. Când rușii au văzut armata tătară, s-au oprit în îndoială. Dar în acel moment a apărut un mesager de la Sergius cu cuvinte de încurajare. Prințul Dmitri a început bătălia și a învins-o pe Mamai. Iar Serghie, fiind în mănăstire, știa de tot ce se petrecea pe câmpul de luptă, de parcă era în apropiere. El a prezis victoria lui Dmitri și i-a numit pe nume celor căzuți. Revenind victorios, Dmitri s-a oprit pe lângă Sergius și i-a mulțumit. În amintirea acestei bătălii a fost construită Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului, unde elevul lui Serghie Savva a devenit stareț. La cererea domnitorului Dmitri, la Golutvino a fost construită Mănăstirea Bobotează. Călugărul a mers acolo pe jos, a binecuvântat locul, a construit o biserică și l-a lăsat acolo pe ucenicul său Grigorie.

Și la cererea prințului Dmitri Serpukhovsky, Sergius a venit la moșia sa și a fondat Mănăstirea Concepției „pe Vysokoye”. Acolo a rămas ucenicul călugărului Atanasie.

Mitropolitul Alexie, văzând că se apropie moartea, l-a convins pe Serghie să devină mitropolit, dar acesta, din smerenie, nu a fost de acord. Iar când a murit Alexie, Mihai a devenit mitropolit, care a început să ia armele împotriva Sfântului Serghie. Mihail a murit brusc în drum spre Tsaryrad, care a fost prezis de Sergius.

Într-o zi, Maica Domnului i s-a arătat călugărului împreună cu apostolii Petru și Ioan. Ea a spus că nu va părăsi Mănăstirea Treime.

Un anume episcop din Constantinopol a venit să-l vadă pe Serghie. De fapt, el nu credea că Sergius era cu adevărat o „lampă” grozavă. Ajuns la mănăstire, episcopul a orb, dar Serghie l-a vindecat.

Un bărbat a fost chinuit de o boală gravă. Rudele lui l-au adus la călugăr, acesta l-a stropit cu apă, s-a rugat pentru el, bolnavul a adormit imediat și și-a revenit în curând.

Principele Vladimir a trimis mâncare și băuturi la mănăstire. Servitorul care a purtat toate acestea a gustat din mâncare și băutură. Când slujitorul a venit la mănăstire, Serghie i-a reproșat, slujitorul s-a pocăit imediat și a primit iertarea de la sfânt.

Un om bogat care locuia lângă mănăstire a luat un porc de la un vecin sărac și nu a dat plată. Cel jignit s-a plâns lui Sergius. Starețul i-a reproșat lacomului, iar acesta a promis că se va îmbunătăți, dar apoi s-a hotărât să nu dea banii. Când a intrat în cămară, a văzut că carcasa porcului a putrezit, deși era îngheț puternic. După această minune, lacomul s-a pocăit și a dat banii.

Când Sfântul Serghie a slujit odată Sfânta Liturghie, ucenicul său Simon a văzut cum focul mergea de-a lungul altarului și umbria altarul. Înainte de împărtășire, focul divin a intrat în potir. Starețul i-a interzis lui Simon să vorbească despre asta până când el, Serghie, a murit.

Călugărul și-a prevăzut moartea cu șase luni înainte și a încredințat-o pe stareță iubitului său discipol Nikon. Și el însuși a început să tacă.

Înainte de moartea sa, Serghie ia învățat pe frați. Și pe 25 septembrie a murit. Un parfum s-a răspândit din trupul lui, iar fața lui era albă ca zăpada. Serghie a lăsat moștenire să-l îngroape în afara bisericii, împreună cu ceilalți frați. Dar Mitropolitul Ciprian și-a dat binecuvântarea să-l așeze pe călugăr în biserică, pe partea dreaptă. Mulți oameni din diferite orașe - prinți, boieri, preoți, călugări - au venit să-l vadă pe Sfântul Serghie.

Repovestit