Стаття, присвячена таємниці слов'янської абеткипропонує вам поринути у світ наших предків і познайомиться із закладеним в абетку посланням. Ваше ставлення до стародавнього послання може бути неоднозначним, проте можна з упевненістю стверджувати - після прочитання статті ви поглянете на абетку іншими очима.

Свою назву старослов'янська абетка отримала від поєднання двох літер «аз» та «буки», які окреслили перші літери алфавіту А та Б. Найцікавішим фактомі те, що давньослов'янська абетка була графіті, тобто. написи, написані на стінах. Перші старослов'янські літери з'явилися на стінах церков у Переславлі приблизно у 9 столітті. А вже до 11 століття давні графіті з'явилися в Софійському соборі в Києві. Саме на цих стінах вказувалися літери азбуки в кількох контурах, а нижче наводилося тлумачення літери-слова.

У 1574 році відбулася найважливіша подія, яка сприяла новому витку розвитку слов'янської писемності. У Львові з'явилася перша друкована «Абетка», яку побачив Іван Федоров – людина, яка її надрукувала.

Структура абетки

Якщо ви оглянетеся назад, то побачите, що Кирило і Мефодій створили не просто алфавіт, вони відкрили слов'янському народові новий шлях, що веде до досконалості людини на землі та урочистості нової віри. Якщо ви подивіться на історичні події, різниця між якими становить лише 125 років, то зрозумієте, що насправді шлях утвердження християнства на нашій землі безпосередньо пов'язаний із створенням слов'янської абетки. Адже буквально за одне століття слов'янський народ викорінив архаїчні культи та прийняв нову віру. Зв'язок створення кирилиці та прийняття християнства сьогодні не викликає жодних сумнівів. Кирилиця була створена у 863-му році, а вже у 988-му князь Володимир офіційно заявив про запровадження християнства та повалення примітивних культів.

Вивчаючи старослов'янську абетку, багато вчених приходять до висновку, що насправді перша «Азбука» є таємницею, яка має глибокий релігійний і філософський зміст, а найважливіше, що вона побудована таким чином, що є складним логіко-математичним організмом. Крім того, порівнюючи безліч знахідок, дослідники дійшли висновку, що перша слов'янська абетка була створена як цілісний винахід, а не як творіння, яке створювалося частинами шляхом додавання нових літерних форм. Цікаво також те, що більшість букв старослов'янського алфавіту є буквами-числами. Причому, якщо ви подивіться на всю абетку, то побачите, що її умовно можна розділити на дві частини, які докорінно відрізняються один від одного. При цьому першу половину абетки ми умовно назвемо «вища» частина, а другу «нижча». Вища частина включає літери від А до Ф, тобто. від «аз» до «ферт» і є переліком букв-слів, які несуть у собі зрозумілий слов'янин сенс. Нижча частина абетки починається з літери «ша» і закінчується «іжицею». Літери нижчої частини старослов'янської абетки немає чисельного значення, на відміну літер вищої частини й несуть у собі негативний підтекст.

Для того щоб зрозуміти тайнопис слов'янської абетки, необхідно не просто швидко переглянути її, а вчитуватися в кожну букву-слово. Адже кожна літера-слово містить смислове ядро, яке вкладав у неї Костянтин.

Букварна істина, вища частина абетки

Азъ- це початкова літера слов'янського алфавіту, що означає займенник Я. Однак її корінним змістом є слово «початково», «починати» чи «початок», хоча у побуті слов'яни найчастіше вживали Азъу контексті займенника. Проте у деяких старослов'янських письменах можна знайти Азъ, який означав «один», наприклад, «поїду азъ до Володимира». Або «починати з азів» означало «починати з початку». Таким чином, слов'яни позначали з початком абетки весь філософський сенс буття, де без початку немає кінця, без темряви немає світла, а без добра немає і зла. При цьому головний акцент у цьому ставиться на двоїстість миру. Власне і сама абетка побудована на принципі двоїстості, де вона умовно поділена на дві частини: вища та нижча, позитивна та негативна частина, розташована на початку і частина, яка знаходиться в кінці. Крім того, не варто забувати про те, що Азъмає числове значення, яке виражається цифрою 1. У стародавніх слов'ян цифра 1 була початком всього прекрасного. Сьогодні, вивчаючи слов'янську нумерологію, можна сказати, що слов'яни, як і інші народи, поділяли всі числа на пар і непар. При цьому непарні числа були втіленням всього позитивного, доброго та світлого. У свою чергу парні числа представляли пітьму та зло. При цьому одиниця вважалася початком усіх початків і дуже вважалася слов'янськими племенами. З точки зору еротичної нумерології вважається, що 1 являє собою фалічний символ, з якого починається продовження роду. У цього числа є кілька синонімів: 1 – це одиниця, 1 – це один, 1 – раз.

Буки (Буки)- друга літера-слово в абетці. Вона не має цифрового значення, проте має не менш глибоке філософське значення, ніж Азъ. Буки- значить «бути», «буде» найчастіше використовувалася при зворотах у майбутній формі. Наприклад, «боуді» позначає «нехай буде», а «боудоучий», як ви, напевно, вже здогадалися, позначає «майбутній, майбутній». У цьому слові наші предки висловлювали майбутнє як неминучість, яка могла бути як гарною і райдужною, так похмурою і жахливою. Досі достеменно невідомо, чому БукамКостянтин не дав числового значення, проте багато вчених припускають, що це пов'язано з двоїстістю цієї літери. Адже за великим рахунком вона позначає майбутнє, яке кожна людина уявляє собі у райдужному світлі, але з іншого боку це слово також означає неминучість покарання за скоєні низькі вчинки.

Веди- Найцікавіша буква старослов'янського алфавіту, яка має числове значення 2. Ця буква має кілька значень: знати, знати і володіти. Коли Костянтин вкладав у Ведицей зміст, він мав на увазі потаємне знання, знання - як найвищий божественний дар. Якщо ви складете Азъ, Букиі Ведив одну фразу, то отримаєте фразу, яка позначає «Я знатиму!». Таким чином, Костянтин показував, що людина, яка відкрила створену ним абетку, згодом матиме якісь знання. Не менш важливе і числове навантаження цієї літери. Адже 2 - двійка, два, пара були не просто числами у слов'ян, вони брали активну участь у магічних ритуалах і взагалі були символами подвійності всього земного та небесного. Число 2 у слов'ян означало єднання неба і землі, двоїстість людської натури, добро і зло тощо. Одним словом двійка була символом протиборства двох сторін, небесної та земної рівноваги. Причому слід зазначити, що слов'яни вважали двійку диявольським числом і приписували йому масу негативних властивостей, вважаючи, що саме двійка відкриває число негативних чисел, які несуть людині смерть. Саме тому народження близнюків у старослов'янських сім'ях вважалося поганим знаком, які несли роду хвороби та нещастя. Крім того, у слов'ян поганим знаком вважалося вдвох качати колиску, двом людям втиратися одним рушником і взагалі вдвох здійснювати якусь дію. Незважаючи на таке негативне ставлення до 2, слов'яни визнавали його магічну силу. Так, наприклад, багато ритуалів вигнання нечистої сили проводилися за допомогою двох однакових предметів або за участю близнюків.

Дієслово- літера, значення якої є виконання будь-якої дії чи вимови мови. Синонімами букви-слова Дієсловоє: дієсловити, говорити, розмову, мовлення, а деяких контекстах слово дієслова використовувалося у значенні «писати». Наприклад, фраза «Нехай подасть нам дієслово і слово, і думка, і роблення» означає, що «розумна мова дає нам і слова, і думки, і вчинки». Дієслововикористовувався завжди лише у позитивному контексті, а його числове значення було числом 3 – три. Трійка чи тріада, як часто називали наші предки, вважалася божественним числом.

По перше, трійка – це символ духовності та єднання душі зі Святою Трійцею.
По-друге, трійка/тріада була виразом єднання неба, землі та підземного царства.
По-третє, тріада символізує завершення логічної послідовності: початок – середина – кінець.

І нарешті, тріада символізує собою минуле, сьогодення та майбутнє.

Якщо ви подивіться більшість слов'янських обрядів і магічних дій, то побачите, що вони завершувалися триразовим повторенням будь-якого ритуалу. Найпростіший приклад – триразове хрещення після молитви.

Добро- п'ята літера у слов'янському алфавіті, яка є символом чистоти та добра. Справжнє значення цього слова «добро, чеснота». При цьому в букву ДоброКостянтин вкладав не тільки суто людські риси характеру, а й чесноту, якої повинні дотримуватись усі люди. люблячі Отцянебесного. Під Добромвчені насамперед вбачають чесноту з точки зору підтримки людиною релігійних канонів, які символізують Господні заповіді. Наприклад, старослов'янська фраза: «Доброченістю і життю істинноу прилежати» несе в собі сенс про те, що людина повинна в реальному житті дотримуватися чесноти.

Числове значення букви Добропозначається цифрою 4, тобто. четвіркою. Що ж вкладали слов'яни у число? Насамперед, четвірка символізувала чотири стихії: вогонь, вода, земля та повітря, чотири кінці священного хреста, чотири сторони світла та чотири кути в кімнаті. Таким чином, четвірка була символом стійкості та навіть непорушності. При тому, що це парне число, слов'яни не належали до нього з негативом, адже саме воно разом із трійкою давало божественне число 7.

Одним із найбільш багатогранних слів старослов'янської абетки є Є. Це слово позначається такими словами, як "є", "достаток", "присутність", "присушність", "істота", "природа", "природа" та інші синоніми, які виражають значення цих слів. Напевно, почувши цю букву-слово, багато хто з нас відразу згадає фразу з кінофільму «Іван Васильович змінює професію», яка вже стала крилатою: «Аз' є цар!». На такому наочному прикладі легко зрозуміти, що людина, яка сказала цю фразу, позиціонує себе як цар, тобто цар - це справжня сутність. Числова загадка літери Єховається в п'ятірці. П'ятірка відноситься до найбільш суперечливих чисел слов'янської нумерології. Адже вона є і позитивним і негативним числом, як, мабуть, цифра, що складається з божественної тріади та сатанинської двійки.

Якщо говорити про позитивні сторони п'ятірки, яка є чисельним значенням літери Є, то, насамперед, слід зазначити, що це число несе у собі великий релігійний потенціал: у Святому Письмі п'ятірка є символом благодаті та милості. Олія для священного помазання складалася з 5 частин, до яких входили 5 інгредієнтів, а при здійсненні обряду «обкурювання» також використовується 5 різних інгредієнтів, таких як: ладан, стакт, їх, ліван та халван.

Інші філософи-мислителі стверджують, що п'ятірка - це ототожнення з п'ятьма органами чуття людини: зір, слух, нюх, дотик і смак. Є у п'ятірці й негативні якості, які знайшли деякі дослідники старослов'янської культури. На їхню думку, у давніх слов'ян п'ятірка була символом - ризику та війни. Яскравим свідченням цього є проведення битв слов'янами переважно щоп'ятниці. П'ятниця у слов'ян була символом п'ять. Однак і тут існують деякі протиріччя, тому що інші дослідники-нумерологи вважають, що слов'яни воліли проводити битви та битви по п'ятницях виключно тому, що вважали п'ятірку щасливим числом і завдяки цьому сподівалися виграти бій.

Живете- літера-слово, яке позначається сьогодні, як літера Ж. Сенс значення цієї літер досить простий і зрозумілий і виражається такими словами, як "живий", "життя" та "живий". У цю літеру мудрий Костянтин вкладав усім зрозуміле слово, яке означало існування всього живого планети, і навіть створення нового життя. У багатьох своїх працях Костянтин показував, що життя - це великий дар, яким володіє людина, і цей дар має бути спрямований на вчинення добрих вчинків. Якщо ви об'єднаєте сенс літери Живетеіз змістом попередніх літер, то у вас вийде доносима Костянтином до нащадків фраза: «Я знатиму і говоритиму, що добро властиве всьому живому…» Числовою характеристикою буква Живете не наділена, і це залишається ще однією загадкою, яку залишив після себе великий учений, філософ, оратор та лінгвіст Костянтин.

Зело- Літера, яка є поєднанням двох звуків [д] і [з]. Головне значення цієї літери для слов'ян полягало у словах «міцно» та «сильно». Сама літера-слово Зеловживалася в старослов'янських письменах як «зело», що означало сильно, міцно, дуже, дуже, і навіть його можна було зустріти у реченні як «зельний», тобто. міцний, сильний чи рясний. Якщо розглядати цю літеру в контексті слова "дуже", тоді можна навести як приклад рядка великого російського поета Олександра Сергійовича Пушкіна, який писав: "Тепер я повинен перед Вами зело вибачитися за довге мовчання". У цьому вся виразі «зело вибачитися» можна легко перефразувати в словосполучення «дуже вибачитися». Хоча тут також доречним буде і вираз «сильно змінитись».

• у шостому пункті молитви Господньої йдеться про гріх;
• шоста заповідь говорить про найстрашніший гріх людини - вбивство;
• рід Каїна закінчився шостим поколінням;
• горезвісний міфічний змій мав 6 імен;
• число диявола представлено у всіх джерелах як три шістки «666».

Список неприємних асоціацій, пов'язаних із числом 6 у слов'ян можна продовжувати. Однак можна і зробити висновок, що в деяких старослов'янських джерелах філософи помічали і містичну привабливість шістки. Так кохання, яке виникає між чоловіком і жінкою також асоціювалося з шісткою, яка є поєднанням двох тріад.

Земля- дев'ята буква старослов'янської абетки, значення якої представляється як «земля» чи «країна». Іноді у реченнях літера-слово Землявживалася в таких значеннях, як "край", "країна", "народ", "земля" або ж під цим словом розумілося тіло людини. Чому Костянтин назвав букву саме таким чином? Все дуже просто! Адже всі ми живемо на землі, у своїй країні, і ставимося до якоїсь народності. Тому слово-літера Земляє поняття, за яким ховається спільність народу. Причому все починається з малого, а закінчується чимось більшим і неосяжним. Тобто Костянтин у цій літері втілив таке явище: кожна людина є частиною сім'ї, кожна сім'я належить до громади, а кожна громада в сукупності є народом, який живе на певній території, яка називається рідним краєм. І ось ці клаптики землі, які ми називаємо рідним краєм, об'єднані у величезну країну, де є єдиний Бог. Однак окрім глибоко філософського сенсу в букві Земляховається число, яке безпосередньо з життям самого Костянтина. Це число 7 – сім, сімка, седмиця. Що може знати сучасна молодь про цифру 7? Тільки те, що сімка приносить удачу. Однак для стародавніх слов'ян і зокрема для Костянтина сімка була дуже значною кількістю.

По перше, Костянтин був у сім'ї сьомою дитиною.
По-друге, саме сім років Костянтину наснилася Прекрасна Софія. Якщо трохи заглибитись в історію, то хочеться розповісти про цей сон. Софія Премудра у віруваннях візантійців була божеством на кшталт Афіни у древніх греків. Софію вважали символом Божественної Премудрості і шанували як верховне божество. І ось одного разу семирічного Костянтина приснився сон, в якому Господь звернувся до нього і сказав: «Вибирай собі за дружину будь-яку дівчину». При цьому Костянтин оглянув усіх дівчат міста і побачив Софію, яка у його сні представлялася як прекрасна дівчина рожевощока. Він підійшов до неї, взяв її за руку і відвів до Господа. Розповівши вранці батькові цей сон, він почув у відповідь такі слова: «Зберігай, сину, закон батька твого і не відкидай покарання від руки матері своєї, тоді скажеш ти мудрі слова…» Це напуття батько дав Костянтину, як молодій людині, яка вступає на праведний шлях. Однак Костянтин розумів, що в житті існує не тільки праведний чи правильний шлях, а й шлях, який чатує на того, хто не шанує Божественні заповіді.

Число сім для слов'ян та Костянтина зокрема означало число духовної досконалості, на яку лягла Божа печатка. Причому сімку ми можемо побачити практично скрізь у повсякденному житті: тиждень складається із семи днів, нотна абетка із семи нот тощо. У релігійних книгах і писаннях теж не обходиться без згадки сім.

Іже- літера, сенс якої можна висловити словами «якщо», «якщо» та «коли». Сенс цих слів досі не змінився, просто у повсякденному житті сучасні слов'яни використовують синоніми. Іже: якщо і коли Костянтина більше захоплювала не словесна розшифровка цієї букви-слова, а числова. Адже Іжевідповідає цифра 10 – десять, десятка, декада, як ми сьогодні називаємо це число. У слов'ян число десять вважається третім числом, що означає божественне досконалість і впорядковану завершеність. Якщо ви звернетеся до історії та різних джерел, то побачите, що десятка має глибокий релігійно-філософський зміст:

• 10 заповідей – це завершений Божий кодекс, який відкриває нам основні правила благодійника;
• 10 поколінь представляють повний цикл сім'ї чи нації;
• у молитві «Отче наш!» міститься 10 моментів, які являють собою завершений цикл прийняття Бога, пошанування Всевишнього, благання про спасіння і логічно завершальним моментом є визнання Його вічності.

І це лише неповний цикл згадок числа 10 у різних джерелах.

Яко- літера-слово слов'янської абетки, що означає «як» або «подібно». Простий приклад вживання цього слова "як він" сьогодні звучить просто "як він". У цьому слові Костянтин намагався висловити схожість людини із Богом. Адже Бог створив людину за образом і подобою своєю. Числова характеристика цієї літери відповідає двадцяти.

Люди- Літера слов'янського алфавіту, яка сама за себе говорить про той сенс, який в неї закладений. Справжнє значення букви Людизастосовувалося для позначення людей будь-якого стану, статі та роду. Від цієї літери пішли такі вирази, як рід людський, жити по-людськи. Але, мабуть, найвідомішою фразою, яка використовується нами і сьогодні, є «вийти в люди», що означало вийти на площу для зборів та гулянь. Таким чином, наші пращури цілий тиждень працювали, а в неділю, яка була єдиним вихідним днем, вбиралися і виходили на площу, щоб «на інших подивитися і показати себе». Букві-слову Людивідповідає число 30 – тридцять.

Мислете- дуже важлива буква-слово, істинний зміст якої означає «мислити», «мислить», «думати», «розмірковувати» або, як казали наші предки, «мислити розумом». Для слов'ян слово «мислити» означало непросто сидіти і розмірковувати про вічність, у це вкладалося духовне спілкування з Богом. Мислете- це буква, якій відповідає число 40 – сорок. У слов'янському мисленні число 40 мало особливе значення, адже кажучи «дуже багато» слов'яни мали на увазі 40. Мабуть, у давнину це було найвищим числом. Наприклад, згадайте фразу «сорок сороків». Вона говорить про те, що число 40 слов'яни уявляли, як ми сьогодні, наприклад, число 100 – сто. Якщо ж звернутися до Священних писем, тоді варто зазначити, що слов'яни вважали ще одним божественним числом, яке позначає певний період часу, який минає людська душа з моменту спокуси до моменту покарання. Звідси традиція на 40 день після смерті поминати померлого.

Літера-слово Наштеж каже сама за себе. Костянтин Філософ вкладав у неї два значення «наш» та «брат». Тобто це слово виражає спорідненість чи близькість за духом. Синонімами істинного сенсу літери були такі слова, як «свій», «рідний», «близький» та «належний до нашого роду». Отже, древні слов'яни поділяли всіх людей дві касти: «свої» і «чужі». Літера-слово Нашмає своє числове значення, яке, як ви, напевно, вже здогадалися, дорівнює 50 - п'ятдесяти.

Наступне слово в абетці представлене сучасною літерою Про, яка у старослов'янському алфавіті позначена словом Він. Справжнім значенням цієї літери є «обличчя». Крім того що Вінпозначав особистий займенник, його використовували для позначення будь-якої людини, особистості або персони. Число, яке відповідає цьому слову – 70 – сімдесят.

Спокій- літера духовності слов'янського народу. Справжній сенс Спокоюполягає в тиші та спокої. У цю літеру Костянтин Філософ вкладав особливий душевний спокій чи душевну гармонію. Він часто в різних працях акцентував увагу людей на тому, що тільки маючи в душі благодать, можна знайти душевний спокій. Погодьтеся, він має рацію! Людина, яка робить добрі вчинки, має чисті помисли і шанує заповіді, живе в ладі із собою. Йому не потрібно ні перед ким прикидатися, бо він ладний із самим собою. Число, що відповідає букві Спокійодно 80 - вісімдесяти.

Рці- це давньослов'янська літера, яку ми знаємо сьогодні як букву Р. Звичайно, запитавши просту сучасну людину про те, чи знає вона, що означає це слово, ви навряд чи почуєте відповідь. Тим не менш, літера-слово Рцібула добре знайома тим, хто тримав у руках чи бачив на стінах церков першу слов'янську абетку. Справжній сенс Рціполягає в таких словах, як «висловиш», «висловиш», «висловиш» та інших словах, близькими за змістом. Наприклад, вислів «рці ж премудрості» позначає «говори мудрі слова». Це слово часто використовувалося у старовинних письменах, проте сьогодні його зміст втратив свою значущість для сучасної людини. Числовим значенням Рци є 100 – сто.

Слово- Літера, про яку можна сказати, що саме вона дає назву всієї нашої мови. З того часу, як людина придумала слово, навколишні предмети отримали свої назви, а люди перестали бути безликою масою і отримали імена. У слов'янській абетці Словомає безліч синонімів: оповідь, мова, проповідь. Всі ці синоніми часто використовувалися при складанні офіційних листів, так і написанні вчених трактатів. У розмовній промові ця літера також знайшла широке застосування. Числовим аналогом букви Словоє 200 – двісті.

Наступна буква абетки сьогодні відома нам як буква ТОднак древні слов'яни знали її як букву-слово Твердо. Як ви розумієте, істинний зміст цієї літери говорить сам за себе, і означає вона «твердий» чи «справжній». Саме від цієї літери пішов відомий вислів "твердо стою на своєму слові". Це означає, що людина чітко розуміє, що вона говорить і затверджує правильність своїх думок та слів. Подібна твердість – це доля або дуже мудрих людей чи повних дурнів. Тим не менш, буква Твердовказувала на те, що людина, яка говорить щось або робить вчинки, почувається правим. Якщо говорити про числове самоствердження літери Твердо, то варто сказати, що їй відповідає число 300 – триста.

Оук'- ще одна буква в абетці, яка на сьогоднішній день трансформувалася в букву У. Незнаючому людині, звичайно, важко зрозуміти, що означає це слово, проте слов'яни знали її як «закон». Оук'часто вживалася у значенні "указ", "скріплювати", "законник", "вказувати", "кріпити" і т.д. Найчастіше ця літера використовувалася позначення державних указів, законів, прийнятих чиновниками і рідко вживалася у духовному контексті.

Закінчує плеяду «вищих» букв абетки. Ферт. Ця незвичайна літера-слово позначає нічим іншим, як славу, вершину, верх. Але звернене це поняття не до людської слави, яка означає популярність будь-якої людини, а віддає славу вічності. Зверніть увагу, що Фертє логічним закінченням «вищої» частини абетки і є умовним кінцем. Але цей кінець дає нам їжу для роздумів про те, що є вічність, яку ми повинні прославляти. Числовим значенням Фертає 500 – п'ятсот.

Розглянувши вищу частину абетки, можна констатувати факт, що вона є таємним посланням Костянтина до нащадків. Де це видно? - Запитайте ви. А ви спробуйте тепер прочитати всі літери, знаючи їхній справжній зміст. Якщо брати по кілька наступних літер, то складаються фрази-покладання:

• Веди + Дієслово означає «знай вчення»;
• Рци + Слово + Твердо можна зрозуміти як фразу «говори слово істинне»;
• Твердо + Оук можна інтерпретувати як «зміцнюй закон».

Якщо ви придивитеся до інших букв, то теж зможете знайти тайнопис, який залишив після себе Костянтин Філософ.

А ви замислювалися колись, чому літери в абетці стоять саме в такому порядку, а не будь-якому іншому? Порядок «вищої» частини літер кирилиці можна розглянути із двох позицій.

По перше, Те, що кожна буква-слово складається в осмислену фразу з наступною, може означати невипадкову закономірність, яка була придумана для якнайшвидшого запам'ятовування алфавіту.

По-друге, Старослов'янську абетку можна розглянути з погляду нумерації чисел. Тобто кожна літера є ще й числом. Причому всі літери-числа розташовані у порядку зростання. Так, букві А – «аз» відповідає одиниця, В – 2, Г – 3, Д – 4, Е – 5 і так до десяти. З літери К починаються десятки, які тут перераховані аналогічно до одиниць: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 і 100.

Крім того, багато вчених помітили, що обриси літер «вищої» частини абетки графічно прості, красиві та зручні. Вони чудово підходили до скорописного листа, і людина не відчувала жодних труднощів у зображенні цих літер. А багато філософів вбачають у чисельному розташуванні азбуки принцип тріади та духовної гармонії, якої досягає людина, прагнучи добра, світла та істини.

Букварна істина, «нижча» частина абетки

Як людина освічена і прагне Костянтин не могла випустити з уваги той факт, що добро не може існувати без зла. Тому «нижча» частина старослов'янської азбуки є втіленням усього низинного та злого, що є в людині. Отже, познайомимося з літерами «нижчої» частини абетки, які не мають числового значення. До речі, зверніть увагу, їх не багато-не мало 13!

«Нижча» частина абетки починається з літери Ша. Справжній зміст цієї літери можна виразити такими словами як "шваль", "нікчемність" або "брехня". Часто в пропозиціях вони використовувалися для вказівки всієї низовини людини, яку називали шабала, що означає брехню і пустомелю. Ще одне слово, що походить від літери Ша, «шабендати», що означає метушитися з дрібниць. А особливо мерзенних людей називали словом «шаверень», тобто шваль чи нікчемна людина.

Дуже схожою на Шалітерою є наступна літера Ща. Які асоціації виникають у вас, коли ви чуєте цю літеру? А ось наші предки цю літеру вживали у разі, коли говорили про суєту чи пощаду, проте корінним синонімом до літери Щаможна підібрати лише одне слово "нещадно". Наприклад, просте старослов'янське словосполучення «зраджують без щадності». Його сучасний зміст можна висловити у фразі «нещадно зраджують».

Єр. У давнину Ерамі називали злодіїв, шахраїв та шахраїв. На сьогоднішній день ми знаємо цю літеру, як Ъ. Єрне має жодного числового значення, як і інші дванадцять букв нижчої частини абетки.

Єри- це буква, яка дійшла до наших днів і красується у нашому алфавіті, як Ы. Як ви розумієте, вона теж має неприємний сенс і позначає п'яничку, адже, ерігами в давнину називали гуляк і п'яниць, які бовталися без діла. Фактично існували такі люди, які не працювали, а лише гуляли та пили хмільні напої. Вони були у великій немилості у всієї громади і часто були гнані камінням.

Єрьє в сучасній абетці Ь, проте зміст цієї літери багатьом сучасникам невідомий. Єрьмала кілька значень: «єресь», «єретик», «ворог», «чаклун» та «відщепенець». Якщо ця літера виступала у значенні «відщепенець», тоді людину називали «ериком». В інших визначеннях людину називали «єретиком».

Це слово було, мабуть, найжахливішим із усіх слов'янських образ. Адже всі ми чудово знаємо з історії, що траплялося з єретиками.

Ять- це буква, до якої найбільше підходить синонім «прийняти». У старослов'янських текстах його найчастіше використовували як «мати» та «ятний». Дивовижні слова, особливо сучасних людей. Хоча думаю, деякі сленгові слівця, які вживають наші підлітки, і давні слов'яни не зрозуміли б. «Імати» вживалося у тих зловити чи взяти. «Ятний» ж вживали в старослов'янських текстах, коли говорили про щось доступне або легко досяжну мету.

Ю[у] - буква скорботи та смутку. Її корінним змістом є гірка частка та нещаслива доля. Слов'яни називали юдоллю погану долю. Від цієї ж літери пішло слово юродивий, що означає потворну і шалену людину. Юродиві в абетці Костянтина позначалися виключно з негативної точки зору, проте не слід забувати, ким спочатку були юродиві. Адже якщо ви звернетеся до історії, то побачите, що юродивими називали мандрівних ченців і соратників Ісуса, які наслідували Сина Божого, приймаючи глузування і знущання.

[І Я- літера, що не має назви, проте в ній прихований глибокий і жахливий сенс. Справжнім значенням цієї літери є кілька понять, таких як «вигнанець», «ізгой» або «катувати». І вигнанець, і ізгой - це синоніми одного поняття, яке має глибоке давньоруське коріння. За цим словом ховалася нещасна людина, яка випала із соціального середовища і не вписується в існуюче суспільство. Цікаво, що в давньоруській державііснувало таке поняття, як «князь-ізгой». Князі-ізгої - це люди, які втратили свою долю через передчасну смерть родичів, які не встигли їм передати свої володіння.

[І]Е- ще одна буква «нижчої» частини абетки, яка не має назви. З цією літерою у стародавніх слов'ян були пов'язані зовсім неприємні асоціації, адже вона означала «муки» та «маяння». Найчастіше ця літера вживалася в контексті вічних мук, які зазнають грішники, які не визнають законів Божих і не дотримуються 10 заповідей.

Ще дві цікаві літери старослов'янського алфавіту Юс малийі Юс великий. Вони дуже схожі за формою та змістом. Давайте ж розглянемо, у чому їхня відмінність.

Юс малийформою нагадує пов'язані руки. Найцікавіше те, що корінним змістом цієї літери є «узи», «путі», «ланцюги», «вузли» та схожі за змістом слова. Часто Юс малийвикористовувався в текстах як символ покарання і позначався такими словами: пута та вузол.

Юс великийбув символом в'язниці чи в'язниці, як суворішого покарання за скоєні людиною злодіяння. Цікаво, що й за формою ця літера була схожа на в'язницю. Найчастіше в давньослов'янських текстах ви можете зустріти цю літеру у вигляді слова вузи, під яким мав на увазі острог або в'язниця. Похідною цих двох букв є букви Йотов юс малийі Йотов юс великий. Графічний образ Йотова юса малогов кирилиці аналогічний образу Юса малогоОднак у глаголиці ці дві літери мають зовсім різні форми. Те ж саме можна сказати про Йотовий юс великий і Юс великий. У чому полягає секрет такої разючої відмінності? Адже смислове значення, про яке сьогодні знаємо ми, у цих букв дуже схоже, і є логічним ланцюжком. Давайте розглянемо кожен графічний образ цих чотирьох букв у глаголиці.

Юс малий, Що означає кайдани або кайдани, зображений у глаголиці у вигляді людського тіла, на руки і ноги якого як би одягнені кайдани. За Юсом малимйде Йотов юс малий, який позначає ув'язнення, ув'язнення людини у в'язницю або острог. Зображено цю літеру в глаголиці як деяку субстанцію, схожу на клітину. Що виходить далі? А далі йде Юс великий, який є символом в'язниці і зображений у глаголиці як скручена фігура. Вражаюче, але за Юсом великимйде Йотов юс великий, Який означає страту, яке графічним зображенням у глаголице не що інше, як шибениця. А тепер давайте розглянемо окремо смислові значення цих чотирьох літер та їх графічні аналогії. Сенс їх можна відобразити у простій фразі, яка вказує на логічну послідовність: спочатку на людину надягають кайдани, потім заточують в острог і нарешті логічним завершенням покарання є страта. Що ж виходить із цього простого прикладу? А виходить, що Костянтин, створюючи «нижчу» частину абетки, також вклав у неї певний прихований зміст і впорядкував усі знаки за певною логічною ознакою. Якщо ж ви подивіться на всі тринадцять літер нижчого ряду абетки, то побачите, що вони є умовною настановою слов'янському народу. Об'єднавши всі тринадцять літер за змістом, ми отримаємо наступну фразу: «Безглузді брехуни, злодії, шахраї, пиятики та єретики приймуть частку гірку - ізгоями будуть замучені, в кайдани закуті, в темницю кинуті і страчені!» Таким чином, Костянтин Філософ дає слов'янам повчання про те, що всі грішники будуть покарані.

Крім того, графічно всі літери «нижчої» частини набагато складніше відтворити, ніж літери першої половини алфавіту, і відразу впадає в око те, що багато з них не мають назви та чисельного ототожнення.

І нарешті, про другу половину старослов'янського алфавіту можна сказати, що більшість літер-слів не мають того позитивного початку, яке закладено у літерах «вищої» частини. Практично всі вони виражені шипаючими-цикаючими складами. Літери цієї частини алфавіту непрямі і позбавлені мелодійності, на відміну від тих, які розташовані на початку таблиці.

Божественна частина абетки

Вивчивши істинний зміст двох частин старослов'янської абетки, ми отримуємо дві поради-покладання від мудреця. Однак не думайте, що на цьому секрети абетки закінчуються. Адже ми маємо ще кілька літер, які стоять ніби особняком від решти. До цих знаків можна віднести літери Хер, Омега, Циі Черв'як.

Найцікавіше, що літери Х - Хері W - Омегастоять у центрі абетки і поміщені в коло, що, погодьтеся, виражає їхню перевагу над іншими літерами абетки. Головними особливостями цих двох літер є те, що вони перекочували до старослов'янської абетки з грецького алфавіту і мають двоякий сенс. Подивіться на них уважно. Права сторона цих літер є відображенням лівої сторони, таким чином підкреслюючи їх полярність. Може, Костянтин не випадково, а навмисне запозичив ці літери у греків? Адже в грецькому розумінні буква Х означає Всесвіт, і навіть його числове значення 600 - шістсот відповідає слову "космос". Костянтин вкладав у букву Х єднання Бога та людини.

Розглядаючи букву W, якій відповідає число 800 – вісімсот, хочеться акцентувати увагу на тому, що вона означає слово «віра». Таким чином, ці дві літери, обведені в коло, символізують віру в Бога, є образом того, що десь у Всесвіті є космічна сфера, де живе Господь, який визначив від початку до кінця долю людини.

Крім того Костянтин у букву Хервкладав особливий зміст, який можна відобразити словом "херувім" або "родоначальник". Херувимами вважали найвищих ангелів, які були найближчими до Бога і оточували Престол Господній. Слов'янські слова, що походять від літери Хер, мають тільки позитивне значення: херувим, хероїзм, що означає героїзм, херальдика (відповідно геральдика) і т.д.

В свою чергу, Омеганавпаки мала значення кінцевий, кінець чи загибель. Це слово має безліч похідних, так «омежний» означає химерний, а огидний має значення чогось дуже поганого.

Таким чином, Хері Омега, укладені в коло, і були символом цього кола. Подивіться їх значення: початок і кінець. Адже коло - це лінія, яка не має ні початку, ні кінця. Однак у той же час вона є і початком, і кінцем.

Є в цьому «зачарованому» колі ще дві літери, які ми знаємо у старослов'янській абетці як Циі Черв'як. Найцікавіше, що ці літери мають двоякий зміст у старослов'янському алфавіті.

Так позитивне значення Циможна висловити у словах церква, царство, цар, цісар, цикл і ще в багатьох схожих за змістом слів-синонімів цих значень. При цьому буква Цимала на увазі як царство земне, так і царство небесне. Водночас його вживали із негативним відтінком. Наприклад, «циць!» - Заткнися, припини говорити; «цирюкати» - кричати, голосити і «циба», що означало нестійку тонконогу людину і вважалося образою.

Літера Черв'яктакож має як позитивні риси, і негативні. Від цієї літери пішли такі слова, як чернець, тобто чернець; чоло, чаша, дитина, людина і т.д. Весь негатив, який можна було виплеснути з цією літерою, можна висловити такими словами, як черв'як - низинна, плазуна істота, черево - черево, черь - приплід та інші.

Вивчивши абетку з самих «азів» ми можемо дійти висновку, що Костянтин залишив своїм нащадкам головну цінність – творіння, яке закликає нас прагнути самовдосконалення, вчення, мудрості та любові, обминаючи темні стежки злості, заздрості та ворожнечі.

Тепер, розкриваючи абетку, ви знатимете, що творіння, що з'явилося на світ завдяки старанням Костянтина Філософа, є не просто переліком літер, з яких починаються слова, що виражають наш страх і обурення, любов і ніжність, повагу та захоплення.

Список літератури:

1. К. Титаренко «Таємниця слов'янської абетки», 1995 р.
2. А. Зінов'єв «Тайнопис кирилиці», 1998 р.
3. М. Кронгауз «Звідки пішла слов'янська писемність», ж-л «Російська мова» 1996 р., №3
4. Є. Немирівський «Слідами першодрукаря», М.: Сучасник, 1983 р.

Таємниця слов'янської абетки:

Спочатку згадаємо фразу «Кожен мисливець хоче знати, де сидить фазан». Вона відома кожному з дитинства і служить для запам'ятовування послідовності кольорів веселки. Це так званий акрофонічний спосіб запам'ятовування: кожне слово фрази починається з тієї ж літери, що назва кольору: кожен = червоний, мисливець = помаранчевий і т.д.

Акрофонія забезпечує зручність запам'ятовування абетки і цим максимально швидке її поширення. Серед основних алфавітів, що вживаються в Європі, три в тій чи іншій мірі мають акрофонічність: грецьку, іврит і кирилицю (= глаголиця). У латиниці ця ознака повністю відсутня, тому латиниця могла з'явитися тільки на основі вже поширеної писемності, коли акрофонія несуттєва.

У грецькому алфавіті простежуються залишки акрофонії в назвах 14 із 27 літер: альфа, бета (правильніше – віта), гама тощо. Однак ці слова нічого не означають у грецькій мові і є злегка спотвореними похідними єврейських слів: "алеф" - "бик", "бет" - "дім", "гімель" - "верблюд" і т.п. Порівняння за ознакою акрофонічності прямо свідчить про певне запозичення греками єврейського письма.

Праслов'янська абетка також повністю має ознаку акрофонічності, проте в одному відношенні суттєво відрізняється від івриту. В івриті всі назви букв – іменники в однині і називному відмінку, а серед назв 29 букв слов'янської абетки, принаймні, сім слів – дієслова. З них чотири у наказовому способі: два – в однині (рці, ци) і два – у множині (мисліть, живіть), одне дієслово в невизначеній формі (ять), одне – у 3-й особі однини (є) і один – у часі – «веди». Більше того, серед назв літер зустрічаються і займенники (како, шта), і прислівники (твердо, зело), ​​і іменники в множині (люди, буки), як і в звичайній мові.

У нормальної зв'язного мовлення одне дієслово припадає в середньому на три інші частини мови. У назвах букв праслов'янської абетки спостерігається саме така частота дієслова, що прямо вказує на зв'язковий характер абеткових найменувань.

Таким чином, праслов'янська абетка є посланням – сукупністю кодуючих фраз, що дозволяють кожному звуку мовної системи надати однозначну графічну відповідність – тобто букву. При цьому системи накреслення літер для передачі однієї і тієї ж звукової системи можуть бути різними, наприклад, кирилиця = глаголиця для праслов'янської мови, кирилиця = латиниця для сучасної сербохорватської мови.

Свою назву старослов'янська абетка отримала від поєднання двох літер «аз» і «буки», які позначили перші літери алфавіту А і Б. Найцікавішим фактом є те, що давньослов'янська абетка була графіті, тобто. написи, написані на стінах. Перші старослов'янські літери з'явилися на стінах церков у Переславлі приблизно у 9 столітті. А вже до 11 століття давні графіті з'явилися в Софійському соборі в Києві. Саме на цих стінах вказувалися літери азбуки в кількох контурах, а нижче наводилося тлумачення літери-слова.

Структура абетки

Вивчаючи старослов'янську абетку, багато вчених приходять до висновку, що насправді перша «Азбука» є таємницею, яка має глибокий релігійний і філософський зміст, а найважливіше, що вона побудована таким чином, що є складним логіко-математичним організмом. Крім того, порівнюючи безліч знахідок, дослідники дійшли висновку, що перша слов'янська абетка була створена як цілісний винахід, а не як творіння, яке створювалося частинами шляхом додавання нових літерних форм. Цікаво також те, що більшість букв старослов'янського алфавіту є буквами-числами. Причому, якщо ви подивіться на всю абетку, то побачите, що її умовно можна розділити на дві частини, які докорінно відрізняються один від одного. При цьому першу половину абетки ми умовно назвемо «вища» частина, а другу «нижча». Вища частина включає літери від А до Ф, тобто. від «аз» до «ферт» і є переліком букв-слів, які несуть у собі зрозумілий слов'янин сенс. Нижча частина абетки починається з літери «ша» і закінчується «іжицею». Літери нижчої частини старослов'янської абетки немає чисельного значення, на відміну літер вищої частини й несуть у собі негативний підтекст.

Для того щоб зрозуміти тайнопис слов'янської абетки, необхідно не просто швидко переглянути її, а вчитуватися в кожну букву-слово. Адже кожна літера-слово містить смислове ядро, яке вкладав у неї Костянтин.

Букварна істина, вища частина абетки

Азъ– це початкова літера слов'янського алфавіту, яка позначає займенник Я. Проте її корінним змістом є слово «початково», «починати» чи «початок», хоча у побуті слов'яни найчастіше вживали Азъ у тих займенника. Проте у деяких старослов'янських письменах можна знайти Азъ, який позначав «один», наприклад, «поїду азъ до Володимиру». Або «починати з азів» означало «починати з початку». Таким чином, слов'яни позначали з початком абетки весь філософський сенс буття, де без початку немає кінця, без темряви немає світла, а без добра немає і зла. При цьому головний акцент у цьому ставиться на двоїстість миру.

Власне і сама абетка побудована на принципі двоїстості, де вона умовно поділена на дві частини: вища та нижча, позитивна та негативна частина, розташована на початку і частина, яка знаходиться в кінці. Крім того не варто забувати про те, що Аз має числове значення, яке виражається цифрою 1. У древніх слов'ян цифра 1 була початком всього прекрасного. Сьогодні, вивчаючи слов'янську нумерологію, можна сказати, що слов'яни, як і інші народи, поділяли всі числа на пар і непар. При цьому непарні числа були втіленням всього позитивного, доброго та світлого. У свою чергу парні числа представляли пітьму та зло. При цьому одиниця вважалася початком усіх початків і дуже вважалася слов'янськими племенами. З точки зору еротичної нумерології вважається, що 1 являє собою фалічний символ, з якого починається продовження роду. Це число має кілька синонімів: 1 – це одиниця, 1 – це один, 1 – раз.

Буки (Буки)- Друга буква-слово в абетці. Вона не має цифрового значення, проте має не менш глибоке філософське значення, ніж Аз. Буки - значить "бути", "буде" найчастіше використовувалася при оборотах у майбутній формі. Наприклад, «боуді» позначає «нехай буде», а «боудоучий», як ви, напевно, вже здогадалися, позначає «майбутній, майбутній». У цьому слові наші предки висловлювали майбутнє як неминучість, яка могла бути як гарною і райдужною, так похмурою і жахливою. Досі невідомо, чому Букам Костянтин не дав числового значення, проте багато вчених припускають, що це пов'язано з двоїстістю цієї літери. Адже за великим рахунком вона позначає майбутнє, яке кожна людина уявляє собі у райдужному світлі, але з іншого боку це слово також означає неминучість покарання за скоєні низькі вчинки.

Веди- Найцікавіша буква старослов'янського алфавіту, яка має числове значення 2. Ця буква має кілька значень: знати, знати і володіти. Коли Костянтин вкладав у Веді цей сенс, він мав на увазі потаємне знання, знання як вищий божественний дар. Якщо ви складете Аз', Буки і Веді в одну фразу, то отримаєте фразу, яка означає «Я знатиму!». Таким чином, Костянтин показував, що людина, яка відкрила створену ним абетку, згодом матиме якісь знання. Не менш важливе і числове навантаження цієї літери. Адже 2 - двійка, два, пара були не просто числами у слов'ян, вони брали активну участь у магічних ритуалах і взагалі були символами подвійності всього земного та небесного.

Число 2 у слов'ян означало єднання неба і землі, двоїстість людської натури, добро і зло тощо. Одним словом двійка була символом протиборства двох сторін, небесної та земної рівноваги. Причому слід зазначити, що слов'яни вважали двійку диявольським числом і приписували йому масу негативних властивостей, вважаючи, що саме двійка відкриває число негативних чисел, які несуть людині смерть. Саме тому народження близнюків у старослов'янських сім'ях вважалося поганим знаком, які несли роду хвороби та нещастя. Крім того, у слов'ян поганим знаком вважалося вдвох качати колиску, двом людям втиратися одним рушником і взагалі вдвох здійснювати якусь дію. Незважаючи на таке негативне ставлення до 2, слов'яни визнавали його магічну силу. Так, наприклад, багато ритуалів вигнання нечистої сили проводилися за допомогою двох однакових предметів або за участю близнюків.

Дієслово– літера, значення якої є виконання будь-якої дії чи вимова мови. Синонімами букви-слова Глаголь є: дієсловити, говорити, розмову, мову, а деяких контекстах слово дієслова використовувалося у значенні «писати». Наприклад, фраза «Нехай подасть нам дієслово і слово, і думка, і роблення» означає, що «розумна мова дає нам і слова, і думки, і вчинки». Дієслово використовувалося завжди лише у позитивному контексті, яке числове значення було числом 3 – три. Трійка чи тріада, як часто називали наші предки, вважалася божественним числом.

По-перше, трійка – це символ духовності та єднання душі зі Святою Трійцею.
По-друге, трійка/тріада була виразом єднання неба, землі та підземного царства.
По-третє, тріада символізує завершення логічної послідовності: початок – середина – кінець.

І нарешті, тріада символізує собою минуле, сьогодення та майбутнє.

Якщо ви подивіться більшість слов'янських обрядів і магічних дій, то побачите, що вони завершувалися триразовим повторенням будь-якого ритуалу. Найпростіший приклад – триразове хрещення після молитви.

Добро– п'ята літера у слов'янському алфавіті, яка є символом чистоти та добра. Справжнє значення цього слова «добро, чеснота». При цьому в букву Добро Костянтин вкладав не тільки суто людські риси характеру, а й чесноту, якою повинні дотримуватися всі люди, які люблять Небесного Батька. Під Добром вчені насамперед вбачають чесноту з погляду підтримки людиною релігійних канонів, які символізують Господні заповіді. Наприклад, старослов'янська фраза: «Доброченістю і життю істинноу прилежати» несе в собі сенс про те, що людина повинна в реальному житті дотримуватися чесноти.

Числове значення букви Добро позначається цифрою 4, тобто. четвіркою. Що ж вкладали слов'яни у число? Насамперед, четвірка символізувала чотири стихії: вогонь, вода, земля та повітря, чотири кінці священного хреста, чотири сторони світла та чотири кути в кімнаті. Таким чином, четвірка була символом стійкості та навіть непорушності. При тому, що це парне число, слов'яни не належали до нього з негативом, адже саме воно разом із трійкою давало божественне число 7.

Одним із найбільш багатогранних слів старослов'янської абетки є Є. Це слово позначається такими словами, як "є", "достаток", "присутність", "присушність", "істота", "природа", "природа" та інші синоніми, які виражають значення цих слів. Напевно, почувши цю букву-слово, багато хто з нас відразу згадає фразу з кінофільму «Іван Васильович змінює професію», яка вже стала крилатою: «Аз' є цар!». На такому наочному прикладі легко зрозуміти, що людина, яка сказала цю фразу, позиціонує себе як цар, тобто цар – це справжня сутність. Числова загадка букви Їсти ховається в п'ятірці. П'ятірка відноситься до найбільш суперечливих чисел слов'янської нумерології. Адже вона є і позитивним і негативним числом, як, мабуть, цифра, що складається з божественної тріади та сатанинської двійки.

Якщо говорити про позитивні сторони п'ятірки, яка є чисельним значенням літери Є, то, в першу чергу, слід зазначити, що це число несе у собі великий релігійний потенціал: у Святому Письмі п'ятірка є символом благодаті та милості. Олія для священного помазання складалася з 5 частин, до яких входили 5 інгредієнтів, а при здійсненні обряду «обкурювання» також використовується 5 різних інгредієнтів, таких як: ладан, стакт, їх, ліван та халван.

Інші філософи-мислителі стверджують, що п'ятірка – це ототожнення з п'ятьма органами чуття людини: зір, слух, нюх, дотик і смак. Є у п'ятірці й негативні якості, які знайшли деякі дослідники старослов'янської культури. На їхню думку, у давніх слов'ян п'ятірка була символом – ризику та війни. Яскравим свідченням цього є проведення битв слов'янами переважно щоп'ятниці. П'ятниця у слов'ян була символом п'ять. Однак і тут існують деякі протиріччя, тому що інші дослідники-нумерологи вважають, що слов'яни воліли проводити битви та битви по п'ятницях виключно тому, що вважали п'ятірку щасливим числом і завдяки цьому сподівалися виграти бій.

Живете– буква-слово, яке позначається сьогодні, як буква Ж. Сенс значення цієї букви досить простий і зрозумілий і виражається такими словами, як «живий», «життя» і «живий». У цю літеру мудрий Костянтин вкладав усім зрозуміле слово, яке означало існування всього живого планети, і навіть створення нового життя. У багатьох своїх працях Костянтин показував, що життя є великим даром, яким володіє людина, і цей дар має бути спрямований на здійснення добрих вчинків. Якщо ви об'єднаєте сенс літери Живете із змістом попередніх букв, то у вас вийде фраза, що доноситься Костянтином до нащадків: «Я знатиму і говоритиму, що добро властиве всьому живому…» Числовою характеристикою буква Живете не наділена, і це залишається ще однією загадкою, яку залишив по собі великий учений, філософ, оратор та лінгвіст Костянтин.

Зело– літера, яка є поєднанням двох звуків [д] та [з]. Головне значення цієї літери для слов'ян полягало у словах «міцно» та «сильно». Сама літера-слово Зело вживалася в старослов'янських письменах як «зело», що означало сильно, міцно, дуже, дуже, і навіть його можна було зустріти у реченні як «зельний», тобто. міцний, сильний чи рясний. Якщо розглядати цю літеру в контексті слова "дуже", тоді можна навести як приклад рядка великого російського поета Олександра Сергійовича Пушкіна, який писав: "Тепер я повинен перед Вами зело вибачитися за довге мовчання". У цьому вся виразі «зело вибачитися» можна легко перефразувати в словосполучення «дуже вибачитися». Хоча тут також доречним буде і вираз «сильно змінитись».

Чисельним змістом літери Зело є шістка, яка у слов'ян насамперед асоціювалася з підступами диявола і чимось небезпечним та злим. Посудіть самі:

* у шостому пункті молитви Господньої говориться про гріх;
* Шоста заповідь говорить про найстрашніший гріх людини - вбивство;
* Рід Каїна закінчився шостим поколінням;
* горезвісний міфічний змій мав 6 імен;
* Число диявола представлено у всіх джерелах як три шістки «666».

Список неприємних асоціацій, пов'язаних із числом 6 у слов'ян можна продовжувати. Однак можна і зробити висновок, що в деяких старослов'янських джерелах філософи помічали і містичну привабливість шістки. Так кохання, яке виникає між чоловіком і жінкою також асоціювалося з шісткою, яка є поєднанням двох тріад.

Земля– дев'ята буква старослов'янської абетки, значення якої представляється як «земля» чи «країна». Іноді в реченнях літера-слово Земля вживалася в таких значеннях, як «край», «країна», «народ», «земля» або під цим словом розумілося тіло людини. Чому Костянтин назвав букву саме таким чином? Все дуже просто! Адже всі ми живемо на землі, у своїй країні, і ставимося до якоїсь народності. Тому слово-літера Земля є поняттям, за яким ховається спільність народу. Причому все починається з малого, а закінчується чимось більшим і неосяжним. Тобто Костянтин у цій літері втілив таке явище: кожна людина є частиною сім'ї, кожна сім'я належить до громади, а кожна громада в сукупності є народом, який живе на певній території, яка називається рідним краєм. І ось ці клаптики землі, які ми називаємо рідним краєм, об'єднані у величезну країну, де є єдиний Бог. Однак, окрім глибоко філософського сенсу в букві Земля, ховається число, яке безпосередньо пов'язане з життям самого Костянтина. Це число 7 – сім, сімка, седмиця. Що може знати сучасна молодь про цифру 7? Тільки те, що сімка приносить удачу. Однак для стародавніх слов'ян і зокрема для Костянтина сімка була дуже значною кількістю.

По-перше, Костянтин був у сім'ї сьомою дитиною.

По-друге, саме у сім років Костянтину наснилася Прекрасна Софія. Якщо трохи заглибитись в історію, то хочеться розповісти про цей сон. Софія Премудра у віруваннях візантійців була божеством на кшталт Афіни у древніх греків. Софію вважали символом Божественної Премудрості і шанували як верховне божество. І ось одного разу семирічного Костянтина приснився сон, в якому Господь звернувся до нього і сказав: «Вибирай собі за дружину будь-яку дівчину». При цьому Костянтин оглянув усіх дівчат міста і побачив Софію, яка у його сні представлялася як прекрасна дівчина рожевощока. Він підійшов до неї, взяв її за руку і відвів до Господа. Розповівши вранці батькові цей сон, він почув у відповідь такі слова: «Зберігай, сину, закон батька твого і не відкидай покарання від руки матері своєї, тоді скажеш ти мудрі слова…» Це напуття батько дав Костянтину, як молодій людині, яка вступає на праведний шлях. Однак Костянтин розумів, що в житті існує не тільки праведний чи правильний шлях, а й шлях, який чатує на того, хто не шанує Божественні заповіді.

Число сім для слов'ян та Костянтина зокрема означало число духовної досконалості, на яку лягла Божа печатка. Причому сімку ми можемо побачити практично скрізь у повсякденному житті: тиждень складається із семи днів, нотна абетка із семи нот тощо. У релігійних книгах і писаннях теж не обходиться без згадки сім.

Іже- літера, сенс якої можна висловити словами «якщо», «якщо» та «коли». Сенс цих слів до цього дня не змінився, просто у повсякденному житті сучасні слов'яни використовують синоніми Іже: якщо і коли. Костянтина більше захоплювала не словесна розшифровка цієї букви-слова, а числова. Адже Іже відповідає цифра 10 – десять, десятка, декада, як ми сьогодні називаємо це число. У слов'ян число десять вважається третім числом, що означає божественне досконалість і впорядковану завершеність. Якщо ви звернетеся до історії та різних джерел, то побачите, що десятка має глибокий релігійно-філософський зміст:

* 10 заповідей – це завершений Божий кодекс, який відкриває нам основні правила благодійника;
* 10 поколінь представляють повний цикл сім'ї чи нації;
* у молитві «Отче наш!» міститься 10 моментів, які являють собою завершений цикл прийняття Бога, пошанування Всевишнього, благання про спасіння і логічно завершальним моментом є визнання Його вічності.

І це лише неповний цикл згадок числа 10 у різних джерелах.

Яко– літера-слово слов'янської абетки, що означає «як» чи «подібно». Простий приклад вживання цього слова "як він" сьогодні звучить просто "як він". У цьому слові Костянтин намагався висловити схожість людини із Богом. Адже Бог створив людину за образом і подобою своєю. Числова характеристика цієї літери відповідає двадцяти.

Люди– літера слов'янського алфавіту, яка сама за себе говорить про той сенс, який закладено в неї. Справжнє значення букви Люди застосовувалося для позначення людей будь-якого стану, статі та роду. Від цієї літери пішли такі вирази, як рід людський, жити по-людськи. Але, мабуть, найвідомішою фразою, яка використовується нами і сьогодні, є «вийти в люди», що означало вийти на площу для зборів та гулянь. Таким чином, наші пращури цілий тиждень працювали, а в неділю, яка була єдиним вихідним днем, вбиралися і виходили на площу, щоб «на інших подивитися і показати себе». Літері-слову Люди відповідає число 30 - тридцять.

Мислете– дуже важлива буква-слово, істинний зміст якої означає «мислити», «мислить», «думати», «розмірковувати» чи, як казали наші предки, «мислити розумом». Для слов'ян слово «мислити» означало непросто сидіти і розмірковувати про вічність, у це вкладалося духовне спілкування з Богом. Мислете – це буква, якій відповідає число 40 – сорок. У слов'янському мисленні число 40 мало особливе значення, адже «дуже багато» слов'яни мали на увазі 40. Мабуть, у давнину це було найвищим числом. Наприклад, згадайте фразу «сорок сороків». Вона свідчить, що число 40 слов'яни представляли, як ми сьогодні, наприклад, число 100 – сто. Якщо ж звернутися до Священних писем, тоді варто зазначити, що слов'яни вважали ще одним божественним числом, яке позначає певний період часу, який минає людська душа з моменту спокуси до моменту покарання. Звідси традиція на 40 день після смерті поминати померлого.

Літера-Слово Наш теж говорить сама за себе. Костянтин Філософ вкладав у неї два значення «наш» та «брат». Тобто це слово виражає спорідненість чи близькість за духом. Синонімами істинного сенсу літери були такі слова, як «свій», «рідний», «близький» та «належний до нашого роду». Отже, древні слов'яни поділяли всіх людей дві касти: «свої» і «чужі». Буква-слово Наш має своє числове значення, яке, як ви, напевно, вже здогадалися, дорівнює 50 – п'ятдесяти.

Наступне слово в абетці представлено сучасною літерою О, яка у старослов'янському алфавіті позначена словом Він. Справжнім значенням цієї літери є «обличчя». Крім того, що Він позначав особистий займенник, його використовували для позначення будь-якої людини, особистості чи персони. Число, що відповідає цьому слову – 70 – сімдесят.

Спокій– літера духовності слов'янського народу. Справжній сенс спокою полягає в тиші та спокої. У цю літеру Костянтин Філософ вкладав особливий душевний спокій чи душевну гармонію. Він часто в різних працях акцентував увагу людей на тому, що тільки маючи в душі благодать, можна знайти душевний спокій. Погодьтеся, він має рацію! Людина, яка робить добрі вчинки, має чисті помисли і шанує заповіді, живе в ладі із собою. Йому не потрібно ні перед ким прикидатися, бо він ладний із самим собою. Число, що відповідає букві Покій дорівнює 80 - вісімдесяти.

Рці– це давньослов'янська буква, яку ми знаємо сьогодні як букву Р. Звичайно, запитавши просту сучасну людину про те, чи знає вона, що означає це слово, ви навряд чи почуєте відповідь. Тим не менш, літера-слово Рци була добре знайома тим, хто тримав у руках або бачив на стінах церков першу слов'янську абетку. Справжній сенс Рци полягає в таких словах, як «висловиш», «висловиш», «висловиш» та інших словах, близькими за змістом. Наприклад, вислів «рці ж премудрості» позначає «говори мудрі слова». Це слово часто використовувалося у старовинних письменах, проте сьогодні його зміст втратив свою значущість для сучасної людини. Числовим значенням Рци є 100 – сто.

Слово- літера, про яку можна сказати, що саме вона дає назву всієї нашої мови. З того часу, як людина придумала слово, навколишні предмети отримали свої назви, а люди перестали бути безликою масою і отримали імена. У слов'янській абетці Слово має безліч синонімів: оповідь, мова, проповідь. Всі ці синоніми часто використовувалися при складанні офіційних листів, так і написанні вчених трактатів. У розмовній промові ця літера також знайшла широке застосування. Числовим аналогом букви Слово є 200 – двісті.

Наступна буква абетки сьогодні відома нам як буква Т, проте давні слов'яни знали її як букву-слово Твердо. Як ви розумієте, істинний зміст цієї літери говорить сам за себе, і означає вона «твердий» чи «справжній». Саме від цієї літери пішов відомий вислів "твердо стою на своєму слові". Це означає, що людина чітко розуміє, що вона говорить і затверджує правильність своїх думок та слів. Подібна твердість – це доля або дуже мудрих людей чи повних дурнів. Тим не менш, літера Твердо вказувала на те, що людина, яка говорить щось або робить вчинки, почувається правим. Якщо говорити про числове самоствердження літери Твердо, варто сказати, що їй відповідає число 300 – триста.

Оук'- ще одна буква в абетці, яка на сьогоднішній день трансформувалася в букву У. Незнаючому людині, звичайно, важко зрозуміти, що означає це слово, проте слов'яни знали її як «закон». Оук часто вживалася у значенні «указ», «скріплювати», «законник», «вказувати», «кріпити» і т.д. Найчастіше ця літера використовувалася позначення державних указів, законів, прийнятих чиновниками і рідко вживалася у духовному контексті.

Закінчує плеяду «вищих» букв абетки. Ферт. Ця незвичайна літера-слово позначає нічим іншим, як славу, вершину, верх. Але звернене це поняття не до людської слави, яка означає популярність будь-якої людини, а віддає славу вічності. Зверніть увагу, що Ферт є логічним закінченням «вищої» частини абетки і є умовним кінцем. Але цей кінець дає нам їжу для роздумів про те, що є вічність, яку ми повинні прославляти. Числовим значенням Ферта є 500 - 500.

Розглянувши вищу частину абетки, можна констатувати факт, що вона є таємним посланням Костянтина до нащадків. Де це видно? - Запитайте ви. А ви спробуйте тепер прочитати всі літери, знаючи їхній справжній зміст. Якщо брати по кілька наступних літер, то складаються фрази-покладання:

* Веди + Дієслово позначає «знай вчення»;
* Рци + Слово + Твердо можна зрозуміти як фразу «говори слово істинне»;
* Твердо + Оук можна інтерпретувати як «зміцнюй закон».

Якщо ви придивитеся до інших букв, то теж зможете знайти тайнопис, який залишив після себе Костянтин Філософ.

А ви замислювалися колись, чому літери в абетці стоять саме в такому порядку, а не будь-якому іншому? Порядок «вищої» частини літер кирилиці можна розглянути із двох позицій.

По-перше, те, що кожна буква-слово складається в осмислену фразу з наступною, може означати невипадкову закономірність, яка була придумана для якнайшвидшого запам'ятовування алфавіту.

По-друге, старослов'янську абетку можна розглянути з погляду нумерації чисел. Тобто кожна літера є ще й числом. Причому всі літери-числа розташовані у порядку зростання. Так, букві А – «аз» відповідає одиниця, В – 2, Р – 3, Д – 4, Е – 5 і так до десяти. З літери К починаються десятки, які тут перераховані аналогічно до одиниць: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 і 100.

Крім того, багато вчених помітили, що обриси літер «вищої» частини абетки графічно прості, красиві та зручні. Вони чудово підходили до скорописного листа, і людина не відчувала жодних труднощів у зображенні цих літер. А багато філософів вбачають у чисельному розташуванні азбуки принцип тріади та духовної гармонії, якої досягає людина, прагнучи добра, світла та істини.

Букварна істина, «нижча» частина абетки

Як людина освічена і прагне Костянтин не могла випустити з уваги той факт, що добро не може існувати без зла. Тому «нижча» частина старослов'янської азбуки є втіленням усього низинного та злого, що є в людині. Отже, познайомимося з літерами «нижчої» частини абетки, які не мають числового значення. До речі, зверніть увагу, їх не багато-не мало 13!

«Нижча» частина абетки починається з літери Ша. Справжній зміст цієї літери можна виразити такими словами як "шваль", "нікчемність" або "брехня". Часто в пропозиціях вони використовувалися для вказівки всієї низовини людини, яку називали шабала, що означає брехню і пустомелю. Ще одне слово, що походить від літери Ша, «шабендати», що означає метушитися з дрібниць. А особливо мерзенних людей називали словом «шаверень», тобто шваль чи нікчемна людина.

Дуже схожою на Ша літерою є наступна літера Ща. Які асоціації виникають у вас, коли ви чуєте цю літеру? А ось наші предки цю літеру вживали у разі, коли говорили про суєту чи пощаду, проте корінним синонімом до літери Ща можна підібрати лише одне слово «нещадно». Наприклад, просте старослов'янське словосполучення «зраджують без щадності». Його сучасний зміст можна висловити у фразі «нещадно зраджують».

Єр. У давнину Ерамі називали злодіїв, шахраїв та шахраїв. На сьогоднішній день ми знаємо цю літеру, як Ъ. Єр не має жодного числового значення, як і інші дванадцять букв нижчої частини абетки.

Єри– це буква, яка дійшла до наших днів і красується у нашому алфавіті, як Ы. Як ви розумієте, вона теж має неприємний сенс і позначає п'яничку, адже, ерігами в давнину називали гуляк і п'яниць, які бовталися без діла. Фактично існували такі люди, які не працювали, а лише гуляли та пили хмільні напої. Вони були у великій немилості у всієї громади і часто були гнані камінням.

Єрьє в сучасній абетці Ь, проте зміст цієї літери багатьом сучасникам невідомий. Єрь мала кілька значень: «єресь», «єретик», «ворог», «чаклун» і «відщепенець». Якщо ця літера виступала у значенні «відщепенець», тоді людину називали «ериком». В інших визначеннях людину називали «єретиком».

Ять– це буква, до якої найбільше підходить синонім «прийняти». У старослов'янських текстах його найчастіше використовували як «мати» та «ятний». Дивовижні слова, особливо сучасних людей. Хоча думаю, деякі сленгові слівця, які вживають наші підлітки, і давні слов'яни не зрозуміли б. «Імати» вживалося у тих зловити чи взяти. «Ятний» ж вживали в старослов'янських текстах, коли говорили про щось доступне або легко досяжну мету.

Ю [у]– буква скорботи та смутку. Її корінним змістом є гірка частка та нещаслива доля. Слов'яни називали юдоллю погану долю. Від цієї ж літери пішло слово юродивий, що означає потворну і шалену людину. Юродиві в абетці Костянтина позначалися виключно з негативної точки зору, проте не слід забувати, ким спочатку були юродиві. Адже якщо ви звернетеся до історії, то побачите, що юродивими називали мандрівних ченців і соратників Ісуса, які наслідували Сина Божого, приймаючи глузування і знущання.

[І Я– літера, що не має назви, проте в ній прихований глибокий і застрашливий зміст. Справжнім значенням цієї літери є кілька понять, таких як «вигнанець», «ізгой» або «катувати». І вигнанець, і ізгой – це синоніми одного поняття, яке має глибоке давньоруське коріння. За цим словом ховалася нещасна людина, яка випала із соціального середовища і не вписується в існуюче суспільство. Цікаво, що у давньоруській державі існувало таке поняття, як «князь-ізгой». Князі-ізгої – це люди, які втратили свою долю через передчасну смерть родичів, які не встигли їм передати свої володіння.

[І]Е– ще одна буква «нижчої» частини абетки, яка не має назви. З цією літерою у стародавніх слов'ян були пов'язані зовсім неприємні асоціації, адже вона означала «муки» та «маяння». Найчастіше ця літера вживалася в контексті вічних мук, які зазнають грішники, які не визнають законів Божих і не дотримуються 10 заповідей.

Ще дві цікаві літери старослов'янського алфавіту Юс малий та Юс великий. Вони дуже схожі за формою та змістом. Давайте ж розглянемо, у чому їхня відмінність.

Юс малийформою нагадує пов'язані руки. Найцікавіше те, що корінним змістом цієї літери є «узи», «путі», «ланцюги», «вузли» та схожі за змістом слова. Часто Юс малий використовувався в текстах як символ покарання і позначався такими словами: пута та вузли.

Юс великийбув символом в'язниці чи в'язниці, як суворішого покарання за скоєні людиною злодіяння. Цікаво, що й за формою ця літера була схожа на в'язницю. Найчастіше в давньослов'янських текстах ви можете зустріти цю літеру у вигляді слова вузи, під яким мав на увазі острог або в'язниця. Похідною цих двох літер є літери йотів юс малий і йотів юс великий. Графічний образ Йотова юсу малого в кирилиці аналогічний образу Юса малого, однак у глаголиці ці дві літери мають зовсім різні форми. Те ж саме можна сказати про Йотовий юс великий і Юс великий. У чому полягає секрет такої разючої відмінності?

Адже смислове значення, про яке сьогодні знаємо ми, у цих букв дуже схоже, і є логічним ланцюжком. Давайте розглянемо кожен графічний образ цих чотирьох букв у глаголиці.

Юс малий, що позначає узи або кайдани, зображений у глаголиці у вигляді людського тіла, на руки та ноги якого ніби одягнені кайдани. За Юсом малим іде Йотов юс малий, який позначає ув'язнення, ув'язнення людини в в'язницю або острог. Зображено цю літеру в глаголиці як деяку субстанцію, схожу на клітину. Що виходить далі? А далі йде Юс великий, який є символом в'язниці і зображений у глаголиці як скручена постать. Вражаюче, але за Юсом великим йде Йотов юс великий, який позначає страту, яке графічним зображенням у глаголице не що інше, як шибениця.

А тепер давайте розглянемо окремо смислові значення цих чотирьох літер та їх графічні аналогії. Сенс їх можна відобразити у простій фразі, яка вказує на логічну послідовність: спочатку на людину надягають кайдани, потім заточують в острог і нарешті логічним завершенням покарання є страта. Що ж виходить із цього простого прикладу? А виходить, що Костянтин, створюючи «нижчу» частину абетки, також вклав у неї певний прихований зміст і впорядкував усі знаки за певною логічною ознакою. Якщо ж ви подивіться на всі тринадцять літер нижчого ряду абетки, то побачите, що вони є умовною настановою слов'янському народу. Об'єднавши всі тринадцять літер за змістом, ми отримаємо наступну фразу: «Безглузді брехуни, злодії, шахраї, пиятики та єретики приймуть частку гірку – ізгоями будуть замучені, в кайдани закуті, в темницю кинуті і страчені!» Таким чином, Костянтин Філософ дає слов'янам повчання про те, що всі грішники будуть покарані.

Крім того, графічно всі літери «нижчої» частини набагато складніше відтворити, ніж літери першої половини алфавіту, і відразу впадає в око те, що багато з них не мають назви та чисельного ототожнення.

І нарешті, про другу половину старослов'янського алфавіту можна сказати, що більшість літер-слів не мають того позитивного початку, яке закладено у літерах «вищої» частини. Практично всі вони виражені шипаючими-цикаючими складами. Літери цієї частини алфавіту непрямі і позбавлені мелодійності, на відміну від тих, які розташовані на початку таблиці.

Божественна частина абетки

Вивчивши істинний зміст двох частин старослов'янської абетки, ми отримуємо дві поради-покладання від мудреця. Однак не думайте, що на цьому секрети абетки закінчуються. Адже ми маємо ще кілька літер, які стоять ніби особняком від решти. До цих знаків можна віднести літери Хер, Омега, Ци і Черв'як.

Найцікавіше, що літери Х – Херъ і W – Омега стоять у центрі азбуки і в коло, що, погодьтеся, висловлює їхню перевагу над іншими літерами азбуки. Головними особливостями цих двох літер є те, що вони перекочували до старослов'янської абетки з грецького алфавіту і мають двоякий сенс. Подивіться на них уважно. Права сторона цих літер є відображенням лівої сторони, таким чином підкреслюючи їх полярність. Може, Костянтин не випадково, а навмисне запозичив ці літери у греків? Адже в грецькому розумінні буква Х означає Всесвіт, і навіть його числове значення 600 – шістсот відповідає слову «космос». Костянтин вкладав у букву Х єднання Бога та людини.

Розглядаючи букву W, якій відповідає число 800 - вісімсот, хочеться акцентувати увагу на тому, що вона означає слово "віра". Таким чином, ці дві літери, обведені в коло, символізують віру в Бога, є образом того, що десь у Всесвіті є космічна сфера, де живе Господь, який визначив від початку до кінця долю людини.

Крім того Костянтин у літеру Херъ вкладав особливий зміст, який можна відобразити словом «херувім» або «родоначальник». Херувимами вважали найвищих ангелів, які були найближчими до Бога і оточували Престол Господній. Слов'янські слова, що походять від літери Херъ, мають лише позитивне значення: херувим, хероїзм, що означає героїзм, херальдика (відповідно геральдика) тощо.

У свою чергу, Омега, навпаки, мала значення кінцевий, кінець або загибель. Це слово має безліч похідних, так «омежний» означає химерний, а огидний має значення чогось дуже поганого.

Таким чином, Хер і Омега, укладені в коло, і були символом цього кола. Подивіться їх значення: початок і кінець. Адже коло – це лінія, яка не має ні початку, ні кінця. Однак у той же час вона є і початком, і кінцем.

Є в цьому «зачарованому» колі ще дві літери, які ми знаємо у старослов'янській абетці, як Ци та Черв'як. Найцікавіше, що ці літери мають двоякий зміст у старослов'янському алфавіті.

Так позитивне значення Ци можна висловити в словах церква, царство, цар, цісар, цикл і ще у багатьох схожих за змістом слів-синонімів цих значень. При цьому буква Ци мала на увазі як царство земне, так і царство небесне. Водночас його вживали із негативним відтінком. Наприклад, «циць!» - Заткнися, припини говорити; "цирюкати" - кричати, голосити і "циба", що позначало нестійку тонконогу людину і вважалося образою.

Буква Хробак також має як позитивні риси, і негативні. Від цієї літери пішли такі слова, як чернець, тобто чернець; чоло, чаша, дитина, людина і т.д. Весь негатив, який можна було виплеснути з цією літерою, можна висловити такими словами, як черв'як – низинна, плазуна істота, черево – черево, черь – приплід та інші.

Вивчивши абетку з самих «азів» ми можемо зробити висновок, що Костянтин залишив своїм нащадкам головну цінність – творіння, яке закликає нас прагнути до самовдосконалення, вчення, мудрості та любові, обминаючи темні стежки злості, заздрості та ворожнечі.

Сукупність наведених вище фраз і становить абеткове послання: азъ буки веде. Дієслово добро їсте. Живіть зело, земля, і, як люди, мисліть наш він покої. Рци слово твердо - ук' ф'рет хер'. Ци, черв'яки, шта 'ра юс'яти!

Я знаю букви. Лист – це надбання. Працюйте старанно, земляни, як личить розумним людям - осягайте світобудову! Несіть слово переконано. Знання – дар Божий! Дерзайте, вникайте, щоб Сущого світло осягнути!

Праслов'янська абетка – це перший історії сучасної цивілізації підручник. Людина, яка прочитала і зрозуміла азбучне послання, опановує як універсальним способом зберігання інформації, а й набуває здатність передачі накопиченого знання, тобто. стає Вчителем.

Від редакції До сказаного треба додати, що основою російської абетки є два різновиди старослов'янської абетки: глаголиця, або торговельний лист, і свято російські образи, або буковиця. Свідчення давніх оповідей та літописів, записки іноземних мандрівників, дані археології дозволяють стверджувати, що писемність на Русі існувала задовго до появи християнства. Свою абетку Кирило і Мефодій створили, зважаючи на все, на основі стародавньої слов'янської писемності з додаванням греко-візантійських літер для зручності перекладу християнських текстів.

Список літератури:

1. К. Титаренко «Таємниця слов'янської абетки», 1995 р.
2. А. Зінов'єв «Таємнопис кирилиці», 1998 р.
3. М. Кронгауз «Звідки пішла слов'янська писемність», ж-л «Російська мова» 1996 р., №3
4. Є. Немирівський «Слідами першодрукаря», М.: Сучасник, 1983 р.

http://www.habit.ru/13/276.html

У цій статті постараюся познайомити читачів із основними видами Слов'яно-Арійської писемності. Їх, згідно з Ведами, існувало щонайменше дев'ять. З них, надалі, відбулися всі інші види абеток та алфавітів:

1. Х, Арійська Каруна (союз рун) - Жрецький лист, збірка таємних рунічних образів.
2. ТАК, Арійські Траги , (Затверджений сяючий шлях) - ієрогліфічне (ідеограмне) зображення переданих образів. Читалася з усіх чотирьох напрямів.

Ось той не повний перелік писемностей, якими користувалися наші предки. Почнемо розповідь із Древлесловенської Буквиці.

Давньословенська Буквиця - найбільша Спадщина наших Предків. Це один із багатьох пам'яток - Давньоруської писемності, що дійшов до нас із глибини століть. У них прихована вся сила і міць Великої Слов'яно-Арійської мови.

У ній представлені дві форми написання букв і слів: Давньословенської (Старословенської) «Буквиці» та Давньоруської «Азбуки» з роз'ясненням їхнього образного наповнення. Усе це читач побачить як таблиці наприкінці статті.

Кожна буквиця (літера) у цій таблиці уособлює образи, даровані нам Прародителями. Читачеві слід знати, що спочатку образів для буквиць було значно більше, ніж наведено у цій таблиці. Можливо, що частина їх на цей день втрачена, проте повернення Родової Пам'яті дозволить нам поступово відновити їхню колишню кількість та початковий зміст.

Поєднання образів буквиць у словах надає їм певного сенсу. Заміна буквиці у слові змінює та її смисловий образ, хоча фонетика слова може залишатися колишньої чи близька до неї.

Кожне слово несе свій образ, який набуває форми, кольору, звуку і запаху у світі Наві. Словесні образи при їх використанні (вимовлення, написання, роздуми) наповнюються Життєвою Силою (енергією), яка впливає на людину, яка говорить, слухає або читає. Погані думки, слова, образи діють з його свідомість руйнівно, добрі - зцілюють, облагороджують, підносять, надають допомогу у вдосконаленні тіла, Душі і Духа.

Буквиці, крім того, несуть числове навантаження. Усі образи буквиць у числівниках поєднані між собою за змістом. Розглянемо приклад із зміною форми сприйняття образу РА. Без цифірного титлу його зміст такий: Початкове Світло Всевишнього Прародителя, Вість Божа, Послання Бога людям. Але якщо поставити над тими самими буквицями цифирное титло (надати йому числівника), його образ зміниться: РА означатиме 101, тобто. Один говорити для ста (людина). В першому випадку Бог' Речь для всіх, у другому - хтось дієслово для ста чоловік.

Якщо ми розглянемо сучасну абетку, позбавлену образів, тобто. по суті своїй - потворну, стане очевидно, що в результаті політичних та церковних реформ Слов'яно-Арійської Буквиці наші сучасники, незнайомі з її первісним змістом, втратили дуже багато. Розглянемо лише один приклад, наведений нашим великим співвітчизником – Володимиром Івановичем Далем.

В.І.Даль [(6).IV, С, 659] «Про передісторію літери»: «Літера еръ, тверда напівголосна, а нині безгласна; у давнину ставилася і серед слів, за згодою, щоб надати їй легкий, неясний голосний звук з в т вм. совєть і ін.), а нині тільки перед м'якою згодою, щоб згодна залишалася твердою, (стікається, з'їсти, з'їлити, і ін.), або перед і, звертаючи його в і, яке і складається з Ъ, і «І», потім, наприкінці слова, до твердої згоди, притупляючи її. Як ми поступово викинули ер із середини слів, так точно воно могло б бути відкинуте і в кінці, а залишено тільки перед приголосними, в середині, де воно потрібне для вимови».

Далі, оцінюючи букву ять, В.І.Даль пише: «...буква ять, голосна, або двоголосна, ie; ... Сенс та значення літери цієї до того втрачено, Що правопис через неї став хитко, а прибігали для встановлення правила то до малоросійської мови, то до особливого списку слів. Взагалі, ѣ вимовляється м'якше, ближче до еабо к н ѣ мці, ое, ä , але вилучень занадто багато; прийнято, наприклад, писати св ѣ д ѣ н i e, тому, ніби, що так пише церковну мову, а між тим пишуть р ѣ ч, хоч церковний пише мова і мова. За допомогою інших Слов'янських прислівників можна б розібрати цю плутанину і встановити правило, або ж залишитися при одному е, пам'ятаючи однак, що ця літера й нині вже вимовляється на шість ладів...».

При словотворі образи буків з'єднуються, даючи єдиний образ слова. Тому, коли ми вимовляємо слова, ми вже маємо на увазі ті образи, які вклали в них наші мудрі предки, і це впливає не тільки на підсвідомість, передсвідомість, надсвідомість, усвідомленняі, взагалі, на свідомість загалом.

Образи, і навіть окремі звуки, впливають різні Центри Життєвої Сили людини (чакри). Сучасними вченими доведено, що виключення з промови носових звуків призвело до позбавлення енергетичного підживлення Центру Волі людини. Тому для відновлення Життєвої Сили організму деякі народні цілителі радять читати Древлесловенські тексти та освоїти правопис Древлесловенської Буквиці, особливо ослабленим дітям.

Дитина в ранньому віці ще здатна проникати в глибинну, таємну суть будь-якого образу, в тому числі - способу думки, не відволікаючись, як дорослий, на другорядне. На жаль, до 6-го класу середньої школи більшість сучасних дітей ця здатність втрачається.

Знання Давньословенської Буквиці полегшує дітям оволодіння сучасною мовоютакож, як вивчення Х"Арійської арифметики розвиває їх математичні здібності та образність мислення, в той же час не кожен сучасний вчений у галузі математики здатний зрозуміти Х"Арійську арифметику повністю.

Давньословенській Буквиці ми повинні навчити своїх дітей так, щоб вони користувалися словами на основі їх початкових образів, що охоплюють собою всі сфери життя. Це дозволить розбудити у дітей РОДОВУ ПАМ'ЯТЬ- Комору мудрості нашого народу. Тим же, хто не бажає виховувати і навчати дітей самостійно, корисно знати, що їхніх дітей будуть «навчати» і «виховувати» інші, але вже не так, як хотілося б вам, а як вигідно їм.

Розглянемо Древлесловенську буквицю та

Давньоруські літери по черзі:

Написання та енергетичне значення букви Азъ, як Давньословенське, і Давньоруське - однаково.

Звучання «Ас» походить від рунічного образу Ас - Бог, втілений в людському тілі, нащадок Богів. Звучання Азъвиникло від з'єднання образів двох рун: руни Аста руни Земля.Руни Ас та Землядають у поєднанні такий зміст: Бог, що живе на землі. Цар Іван Грозний підписував документи словом Асподар. У зв'язку з цим історики почали кликати його Господар.

У букві Азъ - ерънесе у собі образ: Створюючи, тобто. правильніше було б сказати: Азъ (Ас) - це Бог, що живе і творить на Землі.

У цій літері є й інші глибинні образи: спочатку, витік, єдиний, єдиний, людина.Образи начебто різні, але суть у них одна. Початок, джерело, єдинемають однорідний зміст: « Те, що було насамперед».

Образ буквиці Азъне обмежується лише переліченими вище поняттями. Він розкриватиметься і далі в міру прочитання цієї статті.

Давньоруська літера Аз.

Образне значення Давньословенської літери та Давньоруської літери Азь: "Бог, що живе на Землі - є Творець".

Тому Царі й казали: « Я є Цар». Улюблений виразцаря Івана Грозного від Д * Арійців і Х * Арійців перейшло до Рассен. Від Рассенів, яких латиняни називали Етрусками до інших слов'яно-арійських народів.

З глибини століть до нас дійшли приказки: « Спершу Аз' та Буки, а там і науки»- говорили дітям, які вчили буквицю».

Ні Аза не тямити- Нічого не знати.

Буквиця означає Бог, Боги, Бог та ще хтось, хто може мати багато форм: Бог і людина; Бог та інший Бог.

Образне значення Буквиці Боги: «Багато Богів».

Оскільки Боги - поняття множинне, а множина не може піддаватися конкретизації, то числове значення відсутнє.

Один із образів даної буквиці також - безліч, яка перевершує форму, яка переважає над чимось.

Приклади взаємозв'язку образів:

а) БА(Згадайте вигук «Ба - знайомі всі обличчя»!) - переважаюче(Б) початкове(А ті. понад. Тому вираз «ба» звучить у дивовижній формі. Людина дивується: Як це?! Ось є щось, а ще з'явилося понад те, що існувало на початку і поверх нього - ще щось».

б) БА - БА(Узгоджуємо з такою ж формою). Тут А впливаєна Б, тобто. людське (А) на щось божественне (Б). Здивувалися, але при цьому божественне(Б) стало впливати на людське (А) і, знову, образ помінявся, оскільки той, хто говорить, - здивований чимось. А, саме, Божественним створінням, що виявило на подив нову множиннуформу з додаванням єдиного.

Тому « Баба» - « те, що справило понад те, що маємо, тобто. нову, божественну форму життя». І у зворотному напрямку: абаб- « джерело божественне людського множення». У народі кажуть: «Жінка «обабиться», стане «бабою», коли народить продовжувача роду – хлопчика».

в) БА - Б - «божественне(множинне) збирається через божественне,а єдине джерело(А) знаходиться між двома узгоджувальними системами».

г) Скорочена форма написання: Б - « переважна, більша».

приклад: сузір'я Великої Ведмедиці. Але якщо є більше, значить, існує і щось менше. Подібні форми закладені в нашу Родову Пам'ять (генофонд) і зрозуміти їх зможе будь-яка людина, де б вона не жила, тому що все це виходить з єдиної прамови Расичів.

Давньоруська літера Буки.

У цьому випадку назва літери не Боги, а Буки. Тому існує вираз: « Що ти стоїш як бука насупився, дивишся зосереджено».Збереглося прислів'я: « Абетка – наука, а хлопцям – бука (мука)». І буком почали лякати дітей. Потім назва Букапереросла в ще більш пізню назву «Буква» і з'явилося слово «Буквар».Образне значення Буки: "Увага, зосередження".

Образне значення Давньословенської буквиці та Давньоруської Букви ВЪді - однакове і означає: « Мудрість земну та Небесну знаю».

Окрім вищенаведеного образу буквиці ВЪдііснують ще складніші трактування, як наприклад, цей: «Багато, певне переважання, зібране воєдино; визначеність; спрямованість; сполучна ланка між двома системами (між минулим і майбутнім, між світлими і темними, між випромінюванням і поглинанням і т. д.)», тобто. це взаємозв'язок. А вона завжди чимось сповнена. Це не просто точка дотику, це наповненість.

Як ще один приклад розглянемо такі поняття: минуле, сьогодення та майбутнє. Це наповнений обсяг, що пов'язує воєдино обидва крайні поняття: минулого та майбутнього. Є справжнє, тобто. щось варте, що стоїть, що поєднує минуле з майбутнім. Ведами поєднуються ці два поняття воєдино. Ми – точка передачі – брама.

Ще один приклад. Поняття: початкова морок і Божественне Світло. Але світло - це багатобарвність (багато-світління) - цілий колірний спектр. У цьому прикладі багатоцвіття це образ, що сполучає поняття початкового мороку та Божественного Світла.

Тому, образ буквиці «Веди» - це не лише Мудрість, знання Вед та досвіду Предків. Це спектр ВСІХ ПОНЯТТЯ: колірних, смакових, ароматних, тактильних, звукових і т.д.

Народна Мудрість зберегла прислів'я: « Клаби відав, у чужого (ворога) не обідав».

Давньоруська літера ВЪді.

Літера означає два «кола мудрості»: мудрість, яка зверху (Небесна) і мудрість, що знизу (земна), з'єднані між собою. Приклади: внутрішнє та зовнішнє, Божественне та людське, езотеричне та екзотеричне, світле та темне, що випромінює та поглинає.

18.06.2011

Я дуже люблю казки. У дитинстві багато читала і завжди у бібліотеці було багато книжок із казками. Але щоб перейти до Казок, треба поговорити трохи про джерела нашої слов'янської писемності, про нашу мову і взагалі про нашу Спадщину.

Спочатку у нас писемності не було, тому що ми спілкувалися за допомогою телепатії. Це та мова, яку використовують тварини, рослини. Але потім деякі люди стали відставати в еволюційному розвитку і їм довелося використовувати мову спілкування. "Думка висловлена ​​- є Брехня" - це аксіома. І тоді почала з'являтися писемність. Початкова писемність була ОБРАЗНОЇ: передавала образи. Потім з'явилася примітивніша писемність.

Вузликова.Знаки цієї писемності не записувалися, а передавалися з допомогою вузликів, зав'язаних нитках.
До основної нитки оповідання підв'язувалися вузлики, що становлять слово-поняття (звідси - "вузлики на згадку", "зв'язувати думки", "пов'язати слово зі словом", "говорити плутано", "вузол проблем", "хитросплетіння сюжету", "зав'язка" і "розв'язка" - про початок і кінець оповідання).

Одне поняття від іншого відокремлювалося червоною ниткою (звідси - "писати з червоного рядка"). Важлива думка також в'язалася червоною ниткою (звідси - "проходить червоною ниткою через всю розповідь"). Нитка змотували в клубок (звідси - "плуталися думки"). Зберігалися ці клубки в спеціальних берестяних коробах (звідси - "наговорити з три короби").

Збереглося і прислів'я: “Що знала, те сказала, на нитку нанизала”. А пам'ятаєте у казках Іван-царевич, перш ніж вирушити у подорож, отримує клубок від Баби Яги? Це не простий клубок, а давній путівник. Розмотуючи його, він читав вузликові записи і дізнавався, як дістатися потрібного місця.

Про вузликовий лист згадується в “Джерелі Життя” (Весть друга): “Відгомони битв проникали у світ, що обжитим був на Мідгард-землі. На самому порубіжжі була та земля і на ній жила Раса чистого світла. Пам'ять зберегла багато часів, у вузлики зв'язавши нитку колишніх битв”.

Про священний вузликовий лист є згадка і в карело-фінському епосі "Калевала":
“Наносив мені пісень дощик.
Мені навіяв пісень вітер.
Принесли морські хвилі.
Я в один клубок змотав їх,
І в одну зв'язав я в'язку...
І в коморі під крокви
У мідному скриньці їх сховав.”

У записі Еліаса Леннрота, збирача "Калевали", є ще цікавіші рядки, записані ним від знаменитого рунопівця Архіпа Іванова-Пертунена (1769 - 1841). Руноспівці співали їх як зачин перед виконанням Рун:

“Ось розв'язую вузол.
Ось клубочок розпускаю.
Заспіваю пісню з кращих,
З найпрекрасніших виконаю…”

Прийшли на Русь тварюки, для приховування правди про своє походження, свою ворожість до Раси і захоплення нашої планети, оголосили "наузи" (вузликовий лист) чаклунством, а носіння "чарівності" (вузлів-оберегів, від слова "баяти" - говорити) - гріховним діянням.

Була писемність ОБ'ЄМНА, яка навіть на площині зображувалася в обсязі. Зображені на площині знаки вузликового листа називаються Об'ємними Тьрагами або В'яззю. Можливість об'ємного бачення досягається розфокусуванням зору. Стереоскопічний ефект посилюється завдяки накладенню на текст візуалізованої мислеформи.
Такі голографічні кольорові рухливі "картинки" пояснюють зміст написаного. Об'ємний лист був дуже складним за написанням та прочитанням, тому його використовують лише особливо навчені Да'Арійські Жерці-Хранителі.

Потім лист перейшов у ПЛОЩИНІ. Далі було ще примітивніше СЛОГОВЕ. А зараз нам нав'язали фонетичний лист. Читаючи фонетично, ми ніби ковзаємо по поверхні, не вміючи піти на глибину. А всяке поверхове знання вважається неповним, спотвореним, тобто. брехнею.
ЩОБ РОЗУМІТИ ЩОСЬ ГЛУБИННО, ПОТРІБНО ОСВОЇТИ НЕ ПОЄДНАННЯ БУКВ, НЕ БУКВОНАПИС, А СПОЛУЧЕННЯ ОБРАЗІВ, З'ЄДНАННЯ ПО СУТНІ: ЧОМУ ЦЕ ГОВОРИТЬСЯ ТА ЧОМУ, ЩО ГОВОРИТЬСЯ ТАК. ОТ ЦЕ І БУДЕ НАЙПРАВИЛЬНІШЕ: ПОТРІБНО ПІЗНАТИ ОСНОВУ, ЩОБ ЗРОЗУМІТИ ВСЕ решта.

І не випадково, що до 1917 року початкове навчання обов'язково давало знання основ старослов'янської мови. З цього починалося освіту (покликання образу), тобто. вміння поєднувати та розуміти сенс буквиць та слів. Без цього вміння (ключа), дає доступом до древніх текстів, решта навчання вважалося безглуздим.

В освіті головним є набір та покращення якісних характеристик порівняно з тими, з якими ми прийшли сюди, а не шаблонне запам'ятовування слів, фраз, понять, образів. і т.д.

Згідно з Мудрістю наших Предків, “ОБРАЗ” - сукупність різнобічних знань, що об'єднуються у конкретний опис будь-якого предмета чи явища. Кожен образ несе у собі глибинну суть. Ця суть дає можливість зрозуміти призначення та існування цього образу.

Саме дитина на початковому етапі навчання ще здатна проникати в глибинну суть будь-якого образу, у тому числі способу мислення, минаючи другорядне. Уміння зрозуміти первинне значення образу, яскраво та детально уявити образ, мислити образами, тобто. могти - значить бути МАГОМ.

Маг той, який може. Російська мова була і досі залишається мовою образів глибинного сенсу, на відміну від європейських, що дають поверхневе (вшир) розуміння інформації, що передається.

У давнину у слов'яно-арійських народів існувало чотири основні листи за числом основних Родів Білої Раси. Найдавніші з документів, що збереглися, були записані Рунами або Рунікою.

Стародавні Руни це не літери і не ієрогліфи в нашому сучасному розумінні, а свого роду таємні образи, що передають величезний обсяг Стародавніх Знань. Знаки позначають і цифри, і букви, і окремі предметиабо явища або часто використовуються, або дуже важливі.

І ті філологи, які запевняють, що можуть читати рунічний текст, дурять. Вони підбирають лише “вершки”, не підозрюючи про “корінці”. Кожна Руна Каруни (союзу рун) має понад 144 смислообразів!!! Дешифрування даних текстів велося професіоналами, які мали дар поєднувати і розуміти шлях образу рун - даррунгами.
Графеми Каруни та святоруської Буквиці прописувалися під так званою “піднебесною” рисою. Але образи, які вони несли у собі, часто не збігалися. Для виявлення шуканого образу, закладеного у тексті, крім “простого читання” проводилися ще три, про “глибоких читання” (поетапна дешифровка).

Результат кожного етапу ставав "ключом" до переходу на наступний етап. Усі чотири читання поєднувалися в єдиний текст (просте читання – повсякденна мудрість; глибокі читання – вищий порядок мудрості). І навпаки: глибинна інформація накладалася на загальнодоступний текст (просте читання), використовуючи його як носій-матрицю.
Виходила своєрідна "інформаційна матрьошка" для загального користування. Простий народ повторював їх у співах, гімнах-прославленнях Богів з віку в століття.

Так легко і надійно забезпечувалася збереження інформації у часі. А у жерців зберігалися "ключи" для розшифровки давньої мудрості. Такою була загальна форма заощадження знань у минулому.

Збережена спадщина наших Предків у вигляді Ведичних книг і текстів дає головний доказ не лише їхньої грамотності, а й доказ первинності слов'яно-арійської культури на Мідгард-Землі, бо з моменту її заселення Білі Народи записували, зберігали, передавали з покоління в покоління Заповіді Богів , Мудрість Первопредків, Ведичні Знання.

Як це розходиться з тим, чого досі навчають у школах, а також постійно нав'язують у книгах та з екранів телевізорів, стверджуючи, що нібито грецькі ченці дали “безграмотним” слов'янам-Русам абетку і навчили нас читати та писати!
Проблеми встановлення витоків російської писемності пов'язані з незнанням рідної історії, недоліком писемних першоджерел і упередженістю поглядів.

Все це обумовлено не тільки нещасним часом і природними каталізмами, а й у великій мірі повсюдним знищенням письменних джерел у часах.

Давньоруські книги та манускрипти: дерев'яні дощечки, берестяні грамоти, сантії (тексти на дорогоцінному металі) спалював і переплавляв князь Володимир та місіонери-чужоземці, що хрестили Русь, позбавляючи російський народ історичної пам'яті. Особливо цінні давньоруські літописи на дорогому пергаменті зіскабливалися ченцями та заповнювалися церковними текстами.
Знищення національної російської культури продовжували інші князі та царі, які утверджували свою владу. Церква домоглася повного підпорядкування і контролю над суспільством і кожної особистістю, що призвело до падіння рівня грамотності, отже, і культури!!!

Спочатку мова Білої Раси існувала на основі чотирьох основних та двох допоміжних видів писемності:

Так’Арійські Тьраги - це образні символи, які поєднують у собі складні об'ємні знаки, що передають багатовимірні величини та різноманітні руни. Частина цих крипто-ієрогліфічних символів лягла в основу криптограм крито - мікенської культури, а також ієрогліфічного листа Стародавнього Єгиптуі Межиріччя, китайських, корейських та японських видів ієрогліфічного листа.

Х’Арійська Каруна - союз із 256 рун (144 основні руни та 112 допоміжних) або жрецький лист. Каруна лягла основою древнього санскриту, деванагари, використовувалася жерцями Індії та Тибету. У спрощеному вигляді Каруна використовувалася західними слов'янами та аріями.

Расенські Молви або Образно-Дзеркальний лист. Цю писемність називали ЕТРУСЬКИМ листом, тому що їм писали етруски, які самі себе називали Расенами - ті ж слов'яни та арії, що населяли в давнину Італію. Цей лист ляг основою древнього фінікійського алфавіту.

Святоруські образи чи буквиця , була найпоширенішим листом серед наших Родів у давнину. Відомі різні варіанти скороченої буквиці: давньословенська або давньоруська абетка; Велесовиця або шрифт Велесової книги; шрифт Святоруських волхварів – текстів, записаних на дощечках із священних дерев; церковнослов'янський алфавіт. Давньословенська чи давньоруська мова лягла в основу багатьох європейських мов, у тому числі й англійської.

Дієслово або торговельний лист , Використовувалася для оформлення угод та торгових договорів. Цим листом написано досить багато книг, які є по суті пам'ятниками. давньої історіїта писемності.

Словенський народний лист, "Берестяний" лист або "риси і різи", було найпростішим і використовувалося для коротких повідомлень.

Що ж лишилося сьогодні від Спадщини Предків? У сучасних підручниках російської мови немає навіть згадки про Руніка, Глаголиці, Чортів і Резах. Всупереч даним багатьох досліджень, творцями слов'янської писемності продовжують називати Кирила та Мефодія?!
І сьогодні у всіх слов'янських країнах відзначають т.зв. День слов'янської писемності та культури, прославляючи візантійських ченців. Прийшли, мовляв, заморські просвітителі до нерозумних та “диких слов'ян” і обдарували їхньою писемністю.

А Кирило і Мефодій не те, що нічого не створили, а навпаки, обікрали російську мову. Метою цієї диверсії (а інакше й не скажеш) було здійснення легшого перекладу Біблії, іменем якої згодом відбувалося зачищення будь-яких проявів споконвічно слов'янської культури.

При цьому, "Паннонське житіє" Кирила повідомляє, що коли він прибув до Корсуні (Херсонес Таврійський) наприкінці 860 р., то там йому показали церковні книги, написані "російськими письменами".
Кирило використав слов'янську буквицю, яка існувала на той час і складалася з 49 букв, при цьому він вилучив п'ять букв, а чотири дав грецьку назву. В результаті з'явилася кирилиця - церковнослов'янська абетка, метою якої було відкрити дорогу Візантійської церкви на Російські Землі.

А ЧИМ Ж НЕ Сподобалися ЦИМ МОНАХАМ П'ЯТЬ БУКВ НАШОЇ СТАРОДАВНЬОЇ БУКВИЦІ?
Виявляється, вони передавали горлові і носові звуки. Втрачаючи горлові звуки, народ поступово втрачав горловий спів - особливу вібрацію голосових зв'язків, а відсутність носових звуків негативно сказувалося на кожній мові. ЕНТРОМ ВОЛІ.
Нині вже всім відомо, що звук – це вібрація певної частоти. За допомогою звуку можна лікувати, а можна зруйнувати стіну. Наші предки знали таємну силу звуку, і велика кількість фонем у стародавній мові була випадковістю.

Таким чином логічніше назвати цей день - ДНЕМ ЗНИЩЕННЯ СЛОВ'ЯНСЬКОЇ ПИСЬМОВОСТІ І КУЛЬТУРИ. Це набагато більше відповідає суті!

За часів Ярослава Мудрого було вилучено ще одну літеру, таким чином залишилося 43 літери. Другий нищівний удар завдав Петро I, коли видалив відразу сім літер, яким відповідали голосні звуки.
Крім того він ввів нове написання літер з західному зразку. Відомо, що Петро, ​​вихований чужинцями, був супротивником всього істинно Російського і реформу російської мови він передав на відкуп іноземцям.

Примітно, що це реформи Російської мови проводили неросійські люди. Про що це каже? Адже відомо, що для поневолення народу потрібно в першу чергу підкорити його дух, нав'язавши свою віру, а друге - необхідно придушити його самобутню культуру, обірвавши зв'язок із предками, з Рідною Землею. А корінням будь-якої культури є Рідна Мова.

На початку 19 століття слов'янська буквиця втратила ще трьох букв (образів). При цьому були додані три нові літери - "я", "е" та "е". Найбільш згубна реформа Російської мови була проведена Луначарським через два місяці після перемоги більшовиків.
Ця реформа знищила сакральну частину мови – образи букв. Силою зброї вилучили i (“і” десятирічну), а також ять, іжицю та фіту. Напівгласні еръ(ъ) і ерь(ь) стали твердим і м'яким знаком.

Спочатку слов'янська Азбука виглядала так:
Я Боги В'Ді Дієслова Ласка Є Є Живіт Зело Земля Іже Іжеї Інить Герв жиця Іжа.

А тепер так: А Б В Г Д Е Й З І Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ш Щ Ц Ц Ь Ы Й Е Я. Втратилася інформація Азбуки, її образи. Позбавлений образів, мова стала безобразною. Ось що трапилося зі Спадщиною наших предків, з "великою і могутньою" Російською мовою, незаслужено зневаженим, зганьбленим і забутим.

Російська абетка - абсолютно унікальне явище серед усіх відомих способів буквеного листа. В Азбуці, і лише в ній, є зміст. Праслов'янська Азбука є Посланням - сукупністю кодуючих фраз, що дозволяють кожному звуку мовної системи надати однозначну графічну відповідність - тобто букву.

А тепер прочитаємо Послання, яке міститься у праслов'янській Азбуці. Розглянемо три перші літери абетки – Аз, Буки, Веді.
Аз - "я".
Буки (буки) - "літери, письмена".
Веди (веде) - "пізнав", досконале минуле від "ведити" - знати, знати.
Поєднуючи акрофонічні назви перших трьох літер Абетки, отримуємо наступну фразу: Я буки веде: Я ЗНАЮ БУКВИ.

Об'єднуються у фрази та всі наступні букви Азбуки:
Дієслов - "слово", причому не тільки висловлене, а й написане.
Добро - "надбання, нажите багатство".
Є (есте) - 3-тє л. од. ч. від дієслова "бути".

Дієслово добро їсте: СЛОВО - ЦЕ НАДІЙ.

Живіть (замість другого "і" раніше писалася літера "ять", вимовлялося живіть) - наказовий спосіб, множинавід "жити" - "ЖИТИ У ПРАЦІ, А НЕ ПРОЗЯБАТИ".
Зело (передавало поєднання дз = дзвінке ц) - "завзято, з запопадливістю", порівн. англ. zeal (завзятий, ревний), jealous (ревнивий), а також біблійне ім'я Зелот - "ревнитель".
Земля - ​​“планета Земля та її жителі, земляни”.
І - союз "і".
Іже - "ті, які, вони ж".
Яко - "як", "подібно".
Люди - "істоти розумні".
Живіть зело, земля, і що як люди: ЖИВІТЕ ТРУДЯСЯ ПЕРЕДСЯ, ЗЕМЛЯНЕ, І, ЯК ДОБАЄ ЛЮДЯМ.

Думайте (писалося з буквою “ять”, вимовлялося думайте,) - наказовий спосіб, мн. ч. від "мислити, осягати розумом".
Наш - "наш" у звичайному значенні.

Він - "він" у значенні "єдиний, єдиний".
Покої (спокій) - "основа (світобудови)". Порівн. "Спочивати" - "грунтуватися на ...".
Думайте наш він покої: осягайте наш світобудову.

Рци (рци) - наказовий спосіб: "говори, говори, читай вголос". Порівн. "Мова".
Слово - "передає знання".

Твердо - "впевнено, переконано".
Рци слово твердо: Неси знання переконано.

Укъ – основа знання, доктрина. Порівн. наука, вчити, навик, звичай.
Фертъ, ф(ъ)ретъ - "запліднює".
Херъ - "божественний, даний згори". Порівн. ньому. Herr (пан, Бог), грец. "ієро" (божественний), англ. hero (герой), а також російське ім'яБога – Хорс.
Укъ фъретъ Херъ: ЗНАННЯ ПЛОДНЮЄ ВСЯКОВИЧИЙ, ЗНАННЯ - ДАР БОЖИЙ.

Ци (ці, цті) - "точи, проникай, вникай, дерзай".
Черв'як (черві) - "той, хто точить, проникає".
Ш(т)а (Ш, Щ) - "що" у значенні "щоб".
Ъ, Ь (еръ/ерь, ъръ) - є варіанти однієї літери, що означала невизначений короткий голосний, близький до е.

Юс - "світло, староруське яс". У сучасній російській корінь “яс” зберігся, наприклад, у слові “ясний”.
Ять (яти) - "осягнути, мати". Порівн. вилучити, взяти і т.д.
Ци, черв'яки, шта 'ра юс'яти: ДЕРЗАЙ, ТОЧИ, (як)ЧЕРВЬ, ЩОБ СУТНОГО СВІТЛО ПОСТІЧ.

Сукупність наведених вище фраз і становить АЗБУЧНЕ ПОСЛАННЯ:
(Ярослав Кеслер)

Я буки веде:
Дієслово добро їсте.
Живіть зело, земля,
І, що як люди,
Думайте наш він покої.
Рци слово твердо -
Ук ф'рет хер.
Ци, черве, шта
Є юс'яти! Я ЗНАЮ ЛІТЕРИ:
ЛИСТ - ЦЕ НАДІЙ.
ПРАЦЮЙТЕСЯ ПРИСЕРДНО, ЗЕМЛЯНЕ,
ЯК СУТТЯТЬ РОЗУМНИМ ЛЮДЯМ -
Осягайте Світобудову!
НЕСИТЕ СЛОВО ПЕРЕКОВАНО -
ЗНАННЯ - ДАР БОЖИЙ!
ДЕРЗАЙТЕ, ВНИКАЙТЕ, ЩОБ
СУЩОГО СВІТЛО ПОСТІГТИ!

А хочете отримати наочніше уявлення про те, що являла собою писемність наших слов'янських предків (наскільки це можливо)?

Спробуємо відновити сенс словосполучення “СПОСІБ ЖИТТЯ”.
"О-Б-Ъ-Р-АЗЪ" - це абревіатура і складається з буквиць: Онъ, Богъ, Еръ, Рци, Азъ
Склавши сенс кожної буквиці отримуємо: ВІН БОГОМ ТВОРИМИЙ РЕКОМИЙ АСОМ.
"ЖИ-З-Н-Ь" - теж абревіатура: Живіт, Земля, Наш, Єрь
Це означає: ЖИВОТ ЗЕМЛІ НАШОЇ, СТВОРЕНИЙ ЗВИЩЕ.

Об'єднуючи слова “ОБРАЗ” і “ЖИТТЯ”, отримуємо результат: БОГОМ І АСОМ ТВОРИМА ОДНА З ЛИКІВ ЖИВИ або БУТТЯ В ОДНІЙ З ЯКОСТІ.
А "Жива" - це одиниця життя, чи наше справжнє Я.
ЯКИЙ КРАСИВИЙ РЕЗУЛЬТАТ!

Сподобалось? Тоді продовжимо.

"Д-У-Ш-А": Добро спочатку послане множиться Асом.
"Б-О-Г - Б-Г-Ъ": Бог Дієслова Сотворяша, тобто. виявляє думку через слово.
"Д-О-Л-Г-Ъ": Добро Оное Людям Договір Сотворяша (передавати).
"С-Е-Б-Я": Це Є Бога Образ, тобто нащадка Богів.
"Р-О-Д-Ъ": Вирікаючи Він Добро Створює.

Якщо ви хочете завжди вчасно дізнаватися про нові публікації на сайті, підпишіться на

Всі ми знаємо, із засобів масової інформації, що зараз спостерігаються незрозумілі речі з погодою, і нібито відбувається глобальне потепління, а в усьому ставлять парниковий ефект, і головне, в чому нас намагаються переконати, те, що парниковий ефект це погано.

Щоб розібратися, що таке парниковий ефект, нам спочатку потрібно зрозуміти джерело походження тепла і світла на планеті.

Найголовнішим джерелом світла та тепла для Землі є наша зірка - Сонце.

На другому місці стоїть геотермальна активність самої планети.

На третьому радіоактивний розпад ізотопів та спалювання викопного палива. Але третій вид джерел енергії є, якщо так можна сказати, похідними, від Сонця.

Тут слід зазначити той факт, що зараз, і в минулому, і в майбутньому, життя на Землі можливе винятково завдяки парниковому ефекту.

Середня температура на поверхні Землі становить 15 ° -17 ° C. Найвища температура, за всю історію спостережень за погодою, на нашій планеті була плюс 70.7 ° C в пустелі Лут, Іран в 2005 році.

Друзі, якщо Вас зацікавила ця стаття, пропоную подивитися фільм по ній, і особисто поринути в атмосферу досліджень:

На цьому я з вами не прощаюся, попереду ще багато цікавого.

До зустрічі у наступних статтях. Тему буде продовжено. Усього вам доброго, до побачення!