По следите на прочетените книги.

Когато завърших училище, изучаването на „Майстора и Маргарита” от М. Булгаков вече беше част от училищна програмавърху руската литература.

Но книгата все още беше трудна за получаване. Спомням си, че имахме един том за пет приятелки хулиганки.

Аз прочетох. Внимателно и с искрен интерес. Но когато дойде време да напиша есе за този роман, за първи път написах не много думи за пет-шест страници, а една кратка фраза: „Прочетох го, мога да отговоря на всички въпроси относно текста, но не мога да формулирам отношението си към работата.” И тя получи заслужена двойка. Единствената лоша оценка в есетата през цялото ми обучение.

След това препрочетох романа, като узрях, но чувството на объркване остана. Не изпитах възхищението, за което другите говореха с вдъхновение.

объркване– това е точно думата. Четири сюжетни линии, всеки от които има специален тон и семантично натоварване и може да съществува самостоятелно. Смес от много литературни жанрове. Много оригинален обрат в изобразяването на обикновено ясно предсказуеми „зли - добри“ герои. Нетрадиционно отразяване на библейски събития. И простете ми за тази фраза, замъглена яркостличности в романа. Коя всъщност е централната фигура в романа?

И ето какво е изненадващо: и четирите сюжетни линии дълго време текат в пресичащи се потоци, а накрая изведнъж бързо и яростно се преплитат във водовъртеж и падат като водопад в морето. Ако „балът на Воланд“ беше върхът, то епилогът отпуска, изпълва със спокойствие и някакъв мир. Сякаш всичко свърши и свърши добре...

Но остават послевкусът и много въпроси...

В героите потърсих самия Булгаков. Струваше ми се, че авторът трябва да изобрази себе си в някого. Четох мнение, че Булгаков се представял като Учител. И тогава направих нещо, което правя много рядко (въз основа на един роман): започнах да се интересувам от неговата биография и други произведения. „Записките на един млад лекар“ ми позволиха поне малко да се доближа до разбирането на тайната на личността на Михаил Афанасиевич. Четох други произведения с интерес и не можах да се съглася с факта, че Булгаков е слаб, доста слабохарактерен, макар и талантлив Учител.

Изобщо ми се стори като фон, на който историята на Понтийски Пилат и Йешуа Ха-Ноцри и Маргарита, „написана“ от Булгаков с особена любов и внимание, блестеше по-ярко.

Относно образа на Маргарита не веднъж съм влизал в разгорещени дискусии на тема: може ли тя да се счита за същия възхитителен идеал на жертвената любов, заради която човек би отишъл дори на кладата, дори при Дявола.

Не веднъж съм изразявала недоумение: защо тя седеше с изсъхналата си мимоза до нелюбимия си мъж, когато нейният Господар изчезна??? Не мога да си представя как можеш да не си заровиш носа в земята, да не полудееш от притеснение и безпокойство, да не Го търсиш, без да се страхуваш от нищо на света. Само мисълта, че внезапно има нужда от мен, но в този момент не съм наоколо, не би ми позволила да пия, спя или ям, докато не го намеря и не се уверя, че животът му е наред.

Неразбираем е и избликът на гняв, с който тя разруши апартаментите на нарушителите. Е, определено нямаше да имам време за това, ако знаех (или дори просто се надявах), че ми предстои среща с моя дългоочакван любим човек. И тогава, когато им беше даден мир, аз отново го опитах върху себе си и се почувствах тъжна: нужен ли е мир във вечността? Майстор - може би. Той живее в света на своите романи и няма да скучае. А Маргарита?

И тогава си спомням стихотворението на Неждана Юриева от цикъла „Мазе, люляци, цигари...“ с редовете „Обичам те толкова много, господарю мой... защо... сънувам Воланд все по-често нощем? ”.:)

Във всяко произведение често търсим себе си в героите - разпознаваме собствените си черти или се възхищаваме, забелязвайки в образа това, което бихме искали да имаме в себе си. Не намерих своя образ в Майстора и Маргарита. Изобщо. Връщах се към този роман няколко пъти в различни периоди от живота си и продължавах да търся „моите“ дрехи както сред комичните московчани, така и сред митичните герои, родени от въображението на автора.

До този момент знам, че повече от всичко на света бих искал да „живея“ в романа… като кучето на Понтийски Пилат. Този, който му помогна да забрави малко за изтощителното главоболие...

Фразата на Воланд, превърнала се в афоризъм, че „никога не трябва да искаш нищо от властта“ също ми се стори доста противоречива.

Въпреки че може да се очаква такава подкрепа и оправдание за греха на гордостта от Дявола. Но въпросът е по-прост: ако никога не поискате нищо, КАК този „някой“ изобщо ще разбере, че съществувате в света?

Тези. Грубо казано, откъде Путин знае, че Вася Пупкин от село Топорище има нужда от нещо в този живот?

Може би думите ми водят до идеята, че не харесвам романа като цяло, но всъщност това не е така.

Всъщност романът ми даде много. Като започнем от желанието да се разходим из „Булгакова” Москва, от Патриаршеската скамейка, повторим пътя на Иван Бездомни, опитайки се да отгатнем къде точно може да се намира това мазе...

И завършвайки с първото разбиране за целостта на Вселената, в която Злото съществува вътре в цялото, а не „от другата страна“. Може би това е моето субективно възприятие, в което по-късно се „утаиха“ всякакви парчета от световни учения и религии...

За филмовата адаптация на В. Бортко.

Понякога филмовата адаптация разочарова, изтривайки както сюжета, така и изображенията. Така беше например с английския сериал за Шерлок Холмс, където Уотсън, противно на всичките ми очаквания, се оказа възрастен мъж с абсурден характер. „В „Майстора и Маргарита“ само Коровиев, изпълнен от А. Абдулов, не съвпадаше малко, но ме очарова толкова много, че когато за последен път прочетох книгата, вече видях Коровиев-Абдулов във въображението си. Струва ми се, че всичко се получи.

Ще се радвам да изслушам всякакви мнения по темата „Майстора и Маргарита“; ще съм благодарен за компетентна информация за историята на създаването му и гледни точки, дори диаметрално противоположни. Благодаря ти.

В тази глава ще разгледаме произхода на някои имена. Разчитаме на наличната информация в научната литература по този въпрос.

Азазело

Азазело е герой от романа "Майстора и Маргарита", член на свитата на Воланд, "демон на безводната пустиня, убиец на демони".

Името Азазело е образувано от Булгаков от старозаветното име Азазел (или Азазел). Това е името на отрицателния културен герой от старозаветните апокрифи - книгата на Енох, падналият ангел, който научи хората да правят оръжия и бижута. Благодарение на Азазел жените са овладели „похотливото изкуство“ да рисуват лицата си. Затова Азазело дава на Маргарита крем, който магически променя външния й вид.

В книгата на И.Я. Порфириев „Апокрифни разкази за лица и събития от Стария завет“ (1872), най-вероятно известен на автора на „Майстора и Маргарита“, отбелязва по-специално, че Азазел „учи хората да правят мечове, мечове, ножове, щитове, брони , огледала, гривни и различни украшения; той научи да рисува вежди, да използва скъпоценни камъни и всякакви украшения, така че земята беше покварена."

Абадона

Абадона е герой от романа Майсторът и Маргарита, демон на войната.

В превод от иврит - "унищожение, унищожение"; в Новия завет той изглежда като специално духовно същество като ангела на бездната; „Името му на иврит е Авадон, а на гръцки Аполион“

Той очевидно дължи името си на историята на писателя и историк Н.А. Полевой (1896-1946) „Абадона” и особено поемата на поета Василий Жуковски (1783-1852) „Абадона” (1815), която е свободен превод на епилога на поемата на немския романтик Фридрих Готлиб Клопщок (1724 г.). -1803) „Месиада“ (1751-1773) ).

Героят на поемата на Жуковски е старозаветен паднал ангел, който ръководи бунта на ангелите срещу Бога и беше хвърлен на земята като наказание. Абадона, обречена на безсмъртие, напразно търси смърт: „Внезапно една планета, изгубена в бездната, полетя към слънцето за нея... тя вече димеше и светеше... Абадона полетя към нея, надявайки се; да се срутят заедно... Разпръсна се в дим, но Абадон не умря!

Александър Рюхин

Александър Рюхин - герой в романа "Майстора и Маргарита", поет, член на MASSOLIT. Прототип A.R. служи като поет Владимир Маяковски (1893 - 1930). Булгаков често играе билярд с него. За това са запазени спомените на приятеля на Булгаков, драматурга С.А. Ермолински (1900 - 1984): "Ако Маяковски беше в билярдната зала по това време и Булгаков се насочи към тях, разбира се - Булгаков и Маяковски! Точно тогава ще избухне скандал.

Играха съсредоточено и ефективно, всеки гледаше да покаже своя удар. Маяковски, доколкото си спомням, играеше по-добре.

От двете страни до средата, каза Булгаков.

Случва се - съчувства Маяковски, обикаляйки масата и избирайки удобна поза. - Най-накрая ще забогатеете от лелите си Маня и чичо Ваня, ще си построите селска къща и огромна билярдна маса. Със сигурност ще посетя и ще тренирам.

Благодаря ти. Каква къща е!

Защо не?

О, Владимир Владимирович, но инсектицидът няма да ви помогне, смея да ви уверя. Вашият Присипкин ще построи селска къща със собствен билярд върху нашите кости.

Маяковски извъртя конско око и с цигара в ъгълчето на устата си поклати глава:

Абсолютно съгласен.

Независимо от резултата от играта, те се сбогуваха приятелски. И всички си тръгнаха разочаровани."

Алоизий Могарич

Алоизий Могарич е герой от романа „Майстора и Маргарита“, журналист, който написа донос срещу Учителя и впоследствие се установи в мазето му в една от алеите на Арбат.

Образът на Алоизий се римува с образа на Юда в Ершалаимските глави на романа. Комбинацията от латинското име с руския вулгаризъм „могарич” (пиене след сключване на сделка; „могаричит” – „търгувам в разстройването на могаричите; да се забърквам”) е често срещан булгаковски похват, който създава комичен ефект.

Прототип от A.M. служи като приятел на Булгаков, драматург Сергей Александрович Ермолински (1900-1984). През 1929 г. Ермолински се запознава с Мария Артемиевна Чимишкиян (родена през 1904 г.), която по това време е приятелка на Булгаков и втората му съпруга Л.Е. Белозерская. След известно време младите хора влязоха в законен брак и наеха стая в къща № 9 на Mansurovsky Lane, която принадлежеше на семейството на театралния художник Сергей Сергеевич Топленинов, един от прототипите на Учителя. Тази дървена къща стана прототип на дома на Майстора и Маргарита.

Чумата е Аннушка, която разля слънчогледово масло и по този начин косвено причини смъртта на Берлиоз. Любимите на Булгаков женско имеза герои от градския филистимизъм, освен това важна роля в избора му вероятно е изиграл фактът, че трамвайът „А“, който се движи по булевардния пръстен, се нарича „Аннушка“.

Аркадий Аполонович Семплеяров

Аркадий Аполонович Семплеяров е герой от романа „Майстора и Маргарита“, председател на „акустичната комисия на московските театри“.

Фамилията на героя в превод от френски означава „прост“, „обикновен“, „глупав“.

Фамилията "Семплеяров" произлиза от фамилията на добрия приятел на Булгаков, композитор и диригент Александър Афанасиевич Спендиаров (1871 - 1928). Втората съпруга на писателя L.E. Белозерская си спомня срещата със Спендиаров и семейството му в началото на 1927 г. и цитира разказ от дневника на дъщеря му Марина (1903 - 1984): „С баща ми бяхме у Булгакови предварително кое е любимото ястие на баща ми каза: „Требовка с червено зеле.“ Сутринта търсих татко, за да му кажа адреса на Булгакови... Помня гласа му по телефона: „Ти ли си, Марюшка? Е, какво правиш? Е, кажи ми адреса... Добре, ще дойда, скъпа." Когато пристигнах, около масата седяха Михаил Афанасиевич, Любов Евгениевна и татко. Татко седеше с гръб към светлината на фона на Коледна елха. Бях поразен от факта, че той беше толкова тъжен, увиснал. Той беше целият в себе си, в мрачните си мисли и без да напуска тъмния си малък свят в този момент, той говореше, гледайки в чинията си, за проблемите, които След това някак неочаквано за всички нас той се прехвърли на хвалебствията на Армения.

Арчибалд Арчибалдович

Арчибалд Арчибалдович е герой от романа „Майсторът и Маргарита“, директор на ресторант „Къща Грибоедов“.

Прототип A.A. служи като Яков Данилович Розентал (1893-1966) (с прякор „Брадата“), през 1925-1931г. - директор на ресторантите на къщата на Херцен (пародирана в романа като Къщата на Грибоедов), Дома на Съюза на писателите (ул. Воровски, 56) и Дома на печата (булевард Суворовски,

За прототипа A.A. Запазени са колоритните спомени на основателя на Клуба на театралните дейци Б.М. Филипова: „Ресторантът на клуб TR беше ръководен от ентусиаст на заведението, любимец на всички музи, Дж. Д. Розентал, наречен от актьорите Брадата: изобилната растителност, граничеща с източното му лице, напълно оправдаваше това според спомените на приятели и познати на легендарния постоянен директор, работил десет години в ресторанта преди самата война, той имаше внушителен ръст, представителна външност, гъста черна асирийска, конусовидна, голяма брада до гърдите.”

Афраний е герой от романа „Майстора и Маргарита“, ръководител на тайната охрана, пряко подчинен на прокуратора на Юдея Понтий Пилат.

Прототипът на А. е Афраний Бър, който е описан подробно в книгата „Антихрист” на френския историк на религиите Е. Ренан (1823-1892). Откъси от тази книга се съхраняват в архива на Булгаков. Ренан пише за „благородния“ Афраний Бура, който заема поста на преториански префект в Рим (този служител изпълнява, наред с други, полицейски функции) и умира през 62 г. Той, според историка, „трябваше да изкупи смъртта си на скръбта, неговото престъпно желание да направи добро дело, като в същото време се разчита на злото."

Според L.E. Белозерская, прякорът на кучето на Пилат се формира от нейното име: Любов - Люба - Любан - Любанга - Банга (Л. Е. Белозерская - Булгакова. Мемоари. М., 1989, стр. 161). Краят на името може да обърка читателя и да посочи неправилно пола на кучето. Все пак на едно място в романа се казва „той” за Банг, а към края го наричат ​​„остроухо куче”.

Барон Майгел

Барон Майгел, герой от романа "Майстора и Маргарита", има няколко литературни и поне един реален прототип сред съвременниците на Булгаков.

Този реален прототип е бившият барон Борис Сергеевич Щайгер, родом от Киев, който през 20-те и 30-те години работи в Москва като упълномощен представител на Съвета на Народния комисариат на образованието на RSFSR за външни отношения. В същото време Щайгер беше щатен служител на ОГПУ-НКВД. Той следи съветските граждани, които влизат в контакт с чужденци и се опитва да получи от чуждестранни дипломати информация, която представлява интерес за съветските органи за сигурност.

Бегемот е герой от романа "Майстора и Маргарита", котка-върколак и любимият шут на Воланд.

Името Бегемот е взето от апокрифната старозаветна книга на Енох. В изследването на И.Я. В „Апокрифни разкази за лица и събития от Стария завет“ (1872) на Порфириев, вероятно познат на Булгаков, се споменава за морското чудовище Бегемот, заедно с женското чудовище – Левиатан, живеещи в невидимата пустиня „на изток от градината, където избрани и праведните оживяха."

Авторът на „Майстора и Маргарита“ също е почерпил информация за Behemoth от книгата на M.A. Орлов „История на отношенията между човека и дявола“ (1904 г.), откъси от които са запазени в архива на Булгаков. Там по-специално е описан случаят с игуменката на манастира Лудун във Франция Ан Десанж, живяла през 17 век. и обладан от "седем дявола: Асмодей, Амон, Грезил, Левиатан, Бегемот, Балам и Исакарон", а "петият демон беше Бегемот, който идваше от ранга на троновете. Престоят му беше в утробата на абатисата и като знак за излизането му от нея, той трябваше да го хвърли нагоре. Този демон беше изобразен като чудовище със слонска глава, с хобот и зъби, ръцете му бяха с човешка форма, а огромният му корем беше къс. опашка и дебели задни крака, като на хипопотам, му напомняха за името му.

В сцената на играта на шах Воланд възкликва, обръщайки се към котката Бегемот: „Докога ще продължава тази кабинка под леглото, махай се, проклет Ханс!“

Ханс - от немски „гъска, глупак“; тук - "глупак или глупак". В дворовете на царуващите лица или просто знатните личности често имаше официални позиции на шутове. Така, обръщайки се към Бегемот по този начин, Воланд просто нарича котката с обичайната си позиция като придворен шут на Сатаната.

Варенуха Иван Савелиевич

Иван Савелиевич Варенуха, администратор на вариететния театър, който се превърна във вампир след целувката на Гела.

Думата "варенуха" означава "пияна напитка, приготвена от напитка от водка и мед с горски плодове и подправки", "варя", "парк на душата". Комбинацията от смешното фамилно име и простодушния характер на този герой с ужасната роля на „стрелеца на вампира“ придава фарсов характер на „историята“, в която случайно попадна тесногръд администратор. Фарсът се засилва от сравнението на Варенуха с Купидон, излитащ през прозореца от кабинета на финансовия директор.

Вар-Рабан

Името на разбойника, освободен от Каиафа под формата „Варабас” (арамейски „син на бащата”) е назовано във всичките 6 канонични евангелия; във Фарар това име се транслитерира по два начина: „Бар-Абба” и „Бар-Рабан”; последният правопис, грешен, е използван от Булгаков.

Воланд е герой от романа „Майстора и Маргарита“, който води света на неземните сили. Воланд е дяволът, Сатаната, „принцът на мрака“, „духът на злото и господарят на сенките“ (всички тези определения се намират в текста на романа).

Воланд се фокусира до голяма степен върху Мефистофел „Фауст“ (1808-1832) от Йохан Волфганг Гьоте (1749-1832), включително операта от операта на Шарл Гуно (1818-1893) „Фауст“ (1859).

Самото име Воланд е взето от стихотворението на Гьоте, където се споменава само веднъж и обикновено се пропуска в руските преводи. Това е, което Мефистофел нарича себе си в сцената на Валпургиева нощ, изисквайки злите духове да отстъпят: „Благородникът Воланд идва!“ В прозаичния превод на А. Соколовски (1902), текстът на който Булгаков е бил запознат, този пасаж е даден по следния начин:

"Мефистофел. Виж къде те отведоха! Виждам, че трябва да приложа правата на господаря си. Хей, ти! Мястото! Господин Воланд идва!"

В коментара преводачът обяснява немската фраза „Junker Voland kommt“ по следния начин: „Junker означава благороден човек (благородник), а Woland е едно от имената на дявола. Основната дума „Faland“ (което означаваше измамник, хитър) вече е използван от древните писатели в смисъла на дявола“.

Булгаков също използва това име: след сеанс на черна магия служителите на вариететния театър се опитват да си спомнят името на магьосника: „В... Изглежда, че е Воланд?

С измененията през 1929-1930 г. името Воланд е възпроизведено изцяло на латински на неговата визитка: „д-р Теодор Воланд“. В окончателния текст Булгаков изоставя латинската азбука: Иван Бездомни за патриарсите помни само началната буква на фамилията - W ("двойно-ве").

Тази подмяна на оригиналния V (“fau”) не е случайна. Немското "Voland" се произнася като Foland, но на руски началното "ef" в тази комбинация създава комичен ефект и е трудно за произнасяне. Германският "Фаланд" също не би бил подходящ тук. С руското произношение - Фаланд - нещата бяха по-добри, но възникна неподходяща асоциация с думата "фал" (обозначава въжето, използвано за повдигане на платна и ярдове на кораби) и някои от неговите жаргонни производни. Освен това Фаланд не се появява в поемата на Гьоте и Булгаков иска да свърже своя Сатана с „Фауст“, дори и да има име, което не е много известно на руската публика. Рядко имебеше необходимо, за да може обикновеният читател, който няма опит в демонологията, да не познае веднага кой е Воланд.

Третата съпруга на писателя E.S. Булгакова записва в дневника си четенето на началните глави от последното издание на „Майстора и Маргарита“ на 27 април 1939 г.: „Вчера имахме Файко - и двамата (драматург Александър Михайлович Файко (1893-1978) със съпругата си), Марков (ръководител на МХАТ) и Виленкин (Виталий Яковлевич Виленкин (роден през 1910/11 г.), колега на Павел Александрович Марков (1897-1980) в литературния отдел на МХАТ) Миша чете „Майстора и Маргарита” - голямо впечатление. Веднага поискаха да определят дата за продължението - кой е Воланд, той каза, че никога не би казал да му пиша и ще разменим бележки .Той написа: „Аз съм дяволът“ и написа на бележката си: „Ама аз се хванах на стръвта“.

Булгаков несъмнено беше доста доволен от експеримента. Дори такъв квалифициран слушател като A.M. Файко не позна веднага Воланд. Следователно мистерията с появилия се на Патриаршеските езера чуждестранен професор ще държи в напрежение повечето читатели на „Майстора и Маргарита“ от самото начало. В ранните издания Булгаков пробва имената Азазело и Велиар за бъдещия Воланд.

Литературното родословие на Воланд, използвано от Булгаков, е изключително многостранно. Дяволът в „Майстора и Маргарита“ има очевидна портретна прилика с Едуард Едуардович фон Мандро, адския герой в романа на А. Бели „Московският ексцентрик“ (1925), даден на Булгаков от автора. Според определението, дадено от А. Бели в предговора към романа „Маски“ (1933) от същия епос „Москва“ като „Московският ексцентрик“, Мандро е комбинация от „вид Маркиз дьо Сад и Калиостро от 20 век.” В предговора към „Московският ексцентрик“ авторът твърди, че „в лицето на Мандро, темата за „Желязната пета“ (известният роман на Джек Лондон (Джон Грифит) (1876-1916), който се появява през 1908 г. (поробителите на човечеството) става отживелица." Уайт прикрива инферналността на героя си по всякакъв възможен начин, оставяйки читателя на тъмно дали Мандро е Сатана.

Гела е герой от романа "Майстора и Маргарита".

Г. е член на свитата на Воланд, жена вампир.

Булгаков взе името „Гела“ от статията „Магьосничество“ от Енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон, където се отбелязва, че в Лесбос това име се използва за наричане на преждевременно починали момичета, станали вампири след смъртта.

Жорж Бенгалски

Жорж Бенгалски е герой от романа "Майстора и Маргарита", артист във Вариете театъра.

Фамилното име Бенгалски е често срещано сценично име. Възможно е Булгаков да се ръководи от един от епизодичните герои в романа на Фьодор Сологуб (Тетерников) (1863-1927) „Малкият демон“ (1905) - драматичният художник Бенгалски.

Прекият прототип на Ж.Б. служи като един от артистите, които изпълняват в Московската музикална зала (от която до голяма степен е копиран Театърът на естрадата) Георги (или Жорж) Раздолски.

Въпреки това Ж.Б. имаше още един прототип, много добре познат на Булгаков. Това е един от двамата лидери на Московския художествен театър Владимир Иванович Немирович-Данченко (1858-1943), в " Театрален роман"впечатлен в образа на един от двамата директори на Независимия театър - Аристарха Платонович, който почти винаги беше в чужбина. Булгаков не харесваше Немирович-Данченко и не криеше това, по-специално в писма до третата си съпруга Е. С. Булгакова, чиято сестра Олга Сергеевна Бокшанская (1891-1948) е била секретарка на Владимир Иванович.

Иван Бездомни

Иван Бездомни (известен още като Иван Николаевич Понирев) е герой в романа „Майстора и Маргарита“, поет, който в епилога става професор в Института по история и философия.

В ранните редакции: Антоша Безродный, Иванушка Попов, Иванушка Безродный и др., типичен за епохата псевдоним, образуван по популярен идеологически шаблон: Максим Горки, Демян Бедни, Михаил Голодни и др.

Един от прототипите на I.B. имаше поет Александър Илич Безименски (1898-1973), чийто псевдоним, който стана фамилия, беше пародиран в псевдонима Бездомни. В изданието на Майстора и Маргарита от 1929 г. паметникът се споменава " известен поетАлександър Иванович Житомирски, който беше отровен от есетра през 1933 г.“, а паметникът се намираше срещу къщата на Грибоедов, като се има предвид, че Безименски беше от Житомир, намекът тук беше още по-прозрачен, отколкото в окончателния текст, където комсомолският поет остана само свързан. с образа на И.Б.

Йешуа Ха-Ноцри

Йешуа Ха-Ноцри е герой от романа „Майстора и Маргарита“, който се връща към Исус Христос от Евангелията.

Името „Йешуа Га-Ноцри” Булгаков среща в пиесата на Сергей Чевкин „Безпристрастно откриване на истината” (1922 г.), а след това го проверява чрез трудовете на историците. Архивът на Булгаков съдържа откъси от книгата на немския философ Артър Дрюс (1865-1935) „Митът за Христос“, преведена на руски през 1924 г., където се посочва, че на староеврейски думата „natsar“ или „natzer“ , означава „клон“ или „клон“, а „Йешуа“ или „Йошуа“ – „помощ на Яхве“ или „Божия помощ“.

Вярно е, че в другата си работа „Отричане на историчността на Исус в миналото и настоящето“, която се появява на руски през 1930 г., Дрю предпочита друга етимология на думата „natzer“ (друг вариант е „notzer“) - „охрана ”, „пастир” , присъединявайки се към мнението на британския библейски историк Уилям Смит (1846-1894), че още преди нашата ера сред евреите е съществувала секта на назаряните, или назареи, които са почитали култовия бог Исус (Йошуа, Йешуа ) “ха-ноцри”, т.е. "Пазител Исус"

В архива на писателя се съхраняват и откъси от книгата „Животът на Исус Христос“ (1873) на английския историк и теолог епископ Фредерик У. Фарар. Ако Дрю и други историци от митологичната школа се опитаха да докажат, че прозвището на Исус Назарянин (Ха-Ноцри) не е от географско естество и по никакъв начин не е свързано с град Назарет, който според тях все още не съществуват в евангелските времена, тогава Фарар, един от най-видните привърженици на историческата школа (виж: християнството), защитава традиционната етимология.

Въпросът предизвика голям интерес: как правилно да произнесете името Йешуа? Във филма на В. Бортко ясно звучи: „Йешуа Ха-Ноцри“, а в работата на М.А. Булгаков виждаме "Йешуа Ха - Нозри".

Изследователите на романа на Булгаков обръщат много внимание на анализа на аспекти, свързани както с евангелските мотиви, така и с личността на Исус Христос. Представена е най-противоречива информация от различни източници, за която се твърди, че показва отклонението на Булгаков от евангелските традиции; това обаче не води до никакви резултати, които по някакъв начин да ни доближат до разкриването на плана на Булгаков. Не води и не може да доведе до него - оказва се, от гледна точка на съответствието на детайлите на сюжета на. главите „Йершалаим“ с литературни източници, авторската измислица в този случай практически отсъства.

Да започнем с името на централния герой от главите на "Йершалаим". Александър Мен нарече Христос Исус Назарянина, Булгаков нарече името Йешуа Ха-Ноцри, необичайно за славянското ухо, Йешуа Ха-Ноцри.V.Ya. Лакшин, например, коментира избора на Булгаков: „Самата какофония на плебейското име на героя - Йешуа Ха-Ноцри, толкова земно и „светско“ в сравнение с тържествената църква - Исус, е, тъй като бяха, предназначени да потвърдят автентичността на историята на Булгаков и нейната независимост от евангелската традиция. Това обаче не е съвсем вярно; От всички изследователи, изучавали този въпрос, S.A. се доближава най-много до истината. Ермолински, който твърди, че Булгаков е взел името на Христос от Талмуда: „Мисля, че името Йешуа също произлиза от там - Йешуа Ха-Ноцри („изгнаник“ от Назарян, изглежда така).“

Наистина, името "Йешуа" е истинското име на Христос на арамейски; Точно така Дева Мария е кръстила своя Син. Това означава само роден езикСпасителят не е „изгнаник“, а „месия“, „спасител“. "Иисус" е версията на това име на гръцкия език, на който са написани евангелията и в който няма звук, съответстващ на руския "ш", арамейски и еврейски - "шин". Така че в това историческо име няма нищо „несъгласно и плебейско“. Що се отнася до второто име - "Ха-Ноцри", то всъщност се появява в Талмуда, в т.нар. “антилегенда за Христос”, и в няколко изписвания - “Нозри”, “Нозери”, “Носри”. Това, което беше неочаквано, беше, че думата „notzri“ е толкова разпространена на иврит, че е включена дори в най-малките речници; Освен това то е пряко свързано не само с автора на това произведение, но и с мнозинството от потенциалните му читатели, тъй като означава ... „християнин“. „Ха“ е определителен член на иврит.

Има две мнения относно етимологията на самата дума „notsri”. Много, включително G.A. Лесски вярват, че идва от името на град Назарет в Галилея, където се предполага, че е роден Христос. Но цялата работа е, че най-вероятно самият град с това име все още не е съществувал в новозаветните времена, както отбелязват историците на християнството. Някои от тях, по-специално А. Донини, много убедително доказват, че името Ха Ноцри идва от името на сектата Назарян, а не от град Назарет: „Нито името Назарян, нито прозвището Назарянина могат по никакъв начин да бъдат свързани с името на град Назарет, което също не се споменава от нито един автор. Прякорът, който е даден на Исус - Назарянин или Назарянин - означава просто "чист", "свят" или дори "потомък" - така различни герои в. Библията е наречена Езикова връзка между думите „Назарянин“ и „Назарет“ е невъзможна на семитска почва.“

Същият извод следва от анализ на текста на Евангелието от Йоан, където наред със споменаването на град Назарет се говори за Христос като за назарянин; от сравнение на текстовете на съответните стихове става ясно, че името „Ха Ноцри“ идва от думата „Назарянин“, а не „Назарет“ (и особено не „Назарянин“, което е произволно изкривяване).

Много е писано за това, че думата „назарянин“ е била използвана за описание на еврейски сектанти, които са живели в пустинни места, не са се подстригвали, не са пиели вино и са яли скакалци. И тъй като в изследванията на Булгаков е обичайно да се позовават на трудовете на Ф. Фарар, могат да се дадат примери оттам: „Талмудистите постоянно наричат ​​Исус Ха-Нозери; [...] Палестинските християни в същото време са били известни под име Нузара (единствено число Нузрани)“. И тук е мястото, където Фарар говори не за Христос, а за Йоан Кръстител: „От ранна възраст младият назирей имаше желание за самотен живот.“ А известните ръкописи на кумранските пещери, намерени през 1952 г. в Израел, съдържат данни, датиращи от 1 век пр.н.е. споменаване на сектата на назаряните.

По отношение на изписването на името "Га-Нозери", нашият домашен учен, доктор по философия А.М. Каримски в своя коментар към книгата на D.F. „Животът на Исус“ на Щраус донякъде изясни данните на Фарар и постави окончателната точка по този въпрос. Освен това заключението на този пасаж е толкова интересно за случая, че е просто невъзможно да не го цитираме:

"Назареи (от иврит "назар" - отказвам, въздържам се) - в Древна Юдея аскетични проповедници, които са давали обет за въздържание от вино и подстригване. Впоследствие назиритството се доближава до движението на есеите и може да има известно влияние върху християнския аскетизъм В ранната християнска литература терминът "назарянин" без достатъчно основание започва да се разглежда като обозначение на жител на Назарет, още в Евангелията и Деянията на апостолите той се свързва с Исус Христос (*) е значението на надписа на масата, който, според Йоан Пилат, е заповядал на разпятието: „Исус от Назарет, юдейският цар“. така че се открива несъответствие в художествените изображения на разпятието: или в съответствие с Лука има надпис на три езика - на гръцки, латински и иврит - "Това е царят." Еврейски" или латинското съкращение "INRI", което означава Исус Назарей Рекс Юдеорум и идва от свидетелството на Йоан."

(*) Тук трябва да се има предвид една фонетична неточност. Думата „назарянин“ е по-правилно произнесена „notzrim“ (както са наричани Христос и неговите последователи в Талмуда). Несъответствието се дължи на факта, че еврейската буква "цаде" няма гръцки аналог и се предава чрез "s" или "z" (Robertson A. The Origin of Christianity. M., 1959, p. 110). Между другото, М.А. Булгаков е по-точен, давайки на Исус от Назарет името Йешуа Ха-Ноцри в романа „Майстора и Маргарита“.

Освен това Исус на Йоан изобщо не е син на девица, както при Матей или Лука. Той се нарича син на Йосиф от Назарет; Йоан също знаеше за майка си и братята си.

Правят се много предположения относно този пасаж от диалога на Йешуа с Пилат: „Откъде си – от град Гамала“. От самото съществуване на Назарет през 1 век сл.н.е. Съмнително е Булгаков да е използвал името на близкия град, който се споменава по-специално от Ф. Фарар: „Въстанието под водачеството на Юда от Гамала (в Галилея) и фарисея Садок помете цялата страна, подлагайки го на унищожение с меч и огън.” Освен това Фарар пише за Христос: „Той говореше на диалекта на родния Си Гамала, близо до Назарет и приет за сирийска Атина.“

Както установи киевският изследовател М.С. Петровски, всички исторически реалности от евангелския период, присъстващи в романа, са взети от Булгаков от коментар към отделна публикация, публикувана преди революцията известна пиеса„Царят на евреите“, написан от член на кралското семейство, великият княз Константин Романов.

Йосиф Кайфа

Йосиф Кайфа - герой от романа "Майстора и Маргарита", еврейски първосвещеник, президент на Синедриона.

Изображение на I.K. се връща към председателя на процеса срещу Исус Христос, споменат в Евангелията, чието име на руски се транскрибира или като Йосиф Каиафа, или като Йосиф Каиафа. Първият вариант е възприет в синодалния превод и се намира в ранните издания на романа на Булгаков.

Заплахата на Понтийски Пилат I.K. има своя източник в работата на френския историк Ернест Ренан (1823-1892) „Антихрист” (1866), който разказва за превземането и унищожаването на Йерусалим от войските на бъдещия римски император Тит (39-81) през 70 г. Откъс от тази книга с изброяване на легионите, участвали в обсадата и щурма на града. Ренан пише, че „с Тит са били четири легиона: 5-ти Македонски, 10-ти Фретензис, 12-ти Фулмината, 15-ти Аполинарий, без да се броят многобройните спомагателни войски, докарани от неговите сирийски съюзници, и много араби, дошли за плячка.“ .

Юда от Кариат

Юда от Кириат е герой в романа „Майстора и Маргарита“, връщайки се към Юда Искариот от Евангелията, който предава Исус Христос за тридесет сребърника.

Булгаков превръща Юда Искариотски в Юда от Кириат, следвайки принципа на транскрипцията на евангелските имена, използвани в пиесата на Сергей Чевкин "Йешуа Ганоцри. Безпристрастно откриване на истината" (1922) (виж: Християнството). Чевкин имаше Юда, сина на Симон от Кериот, а Булгаков направи своя герой Юда от Кириат. Архивът на писателя съдържа извлечение от това име от книгата на английския историк епископ Фредерик У. Фарар „Животът на Исус Христос“ (1873 г.).

Чевкин даде много нетрадиционна интерпретация на поведението на Юда, до голяма степен предвиждайки последващото развитие на този образ в литературата и изкуството на 20 век, по-специално в известната рок опера „Исус Христос Суперзвезда“ (1969) (либретист Тим ​​Рей). Авторът на „Йешуа Ганоцри” подчертава: „Историята учи, че ако от която и да е конспиративна организация някой от нейните членове отиде на страната на враговете или просто напусне организацията, тогава винаги има или наранена гордост, или разочарование в идеите, целите на организацията или личността на лидера, или древната борба за женското, или всичко това заедно в различни комбинации, понякога обаче се намесва алчността, но не като причина, а като следствие.“ В пиесата на Чевкин предателството на Юда е породено от комбинация от всички горепосочени причини, като един от основните мотиви за предателството тук е ревността на Юда към Йешуа заради сестрата на Лазар Мария.

Коровиев-Фагот

Коровиев-Фагот е герой от романа „Майсторът и Маргарита“, най-възрастният от демоните, подчинени на Воланд, дявол и рицар, който се представя на московчани като преводач на чуждестранен професор и бивш регент на църква хор.

В московските глави Коровиев, подобно на Бегемот, играе ролята на шут. За това говори прякорът му Фагот. В допълнение към асоциациите с музикален инструмент, подкрепени от общ външен видКоровиев, изразът "dire des fagots" на френски означава "да говоря абсурди", а думата "fagotin" е шут, на италиански означава "тромав човек".

Фамилията Коровиев е моделирана по фамилното име на героя от разказа „Гълът“ (1841) на Алексей Константинович Толстой (1817-1875) на държавния съветник Теляев, който се оказва рицарят Амвросий и вампир. Интересно е, че Амвросий е името на един от посетителите на ресторанта на Къщата на Грибоедов, който възхвалява достойнствата на кухнята в самото начало на романа. Във финала посещението на Бегемот и Коровиев-Фагот в този ресторант завършва с пожар и смъртта на къщата Грибоедов, а в последната сцена на последния полет на Коровиев-Фагот, подобно на Теляев в A.K. Толстой се превръща в рицар.

Коровиев-Фагот се свързва и с образите на творчеството на Фьодор Михайлович Достоевски (1821-1881). В епилога на „Майстора и Маргарита“ сред задържаните са посочени „четирима Коровкини“ поради приликата на техните фамилни имена с Коровиев-Фагот. Тук веднага си спомням разказа „Село Степанчиково и неговите жители“ (1859 г.), където се появява някой си Коровкин. Чичото на разказвача, полковник Ростанев, смята този герой за един от близките си хора. Полковникът „внезапно започна да говори по неизвестна причина за някакъв господин Коровкин, необикновен човек, когото срещна преди три дни някъде на магистралата и когото сега чакаше да го посети с изключително нетърпение“. За Ростанев „една дума, човек на науката, разчитам на него като на каменна планина: човек завоевател!“ И тогава дългоочакваният Коровкин се появява пред гостите „не в трезво състояние на ума, сър“. Костюмът му, състоящ се от износени и повредени елементи от облеклото, които някога са съставлявали доста прилично облекло, напомня на костюма на Коровиев-Фагот.

Лаврович Мстислав

Мстислав Лаврович, писател, член на редакционната колегия на списанието, където Учителят показа своя роман, участник в преследването на Учителя. Предполага се, че „фамилията на Лаврович повтаря фамилията на драматурга Вишневски (лавр - череша).“

Леви Матвей

Леви Матвей - герой от романа "Майстора и Маргарита", бивш бирник, единственият ученик на Йешуа Ха-Ноцри.

Л.М. датира от евангелист Матей, на когото традицията приписва авторството на „логиите“ - най-старите бележки за живота на Исус Христос, които са в основата на трите евангелия: Матей, Лука и Марк, наречени синоптични.

В романа Булгаков сякаш реконструира процеса на създаване на Л.М. тези „логии“ - първичното изкривяване на историята на Йешуа Ха-Ноцри и Понтий Пилат, което след това беше умножено в каноничните евангелия. Самият Йешуа подчертава, че Л.М. „Погрешно записва след мен.“

Мадам Петракова

Антонида Порфирьевна Петракова, съпруга на известния писател Петраков - Суховей, която беше със съпруга си в ресторант Грибоедов в деня на пожара. Една от стилистичните особености на прозата на Булгаков е да дава колоритни, запомнящи се имена на мимолетни, епизодични герои в романа, които биха могли да останат напълно безименни, което засилва колоритността дори на една бегла скица - портрет.

Маргарита Николаевна

Маргарита Николаевна е герой от романа "Майстора и Маргарита", любимата на Майстора.

Основният прототип на Маргарита беше третата съпруга на писателя E.S. Булгаков. Чрез нея Маргарита е свързана с героинята на пиесата от началото на 30-те години „Адам и Ева“ - Ева Войкевич. Е.С. Булгакова пише в дневника си на 28 февруари 1938 г.: „М.А. прочете първото действие на своята пиеса „Адам и Ева“, написана през 1931 г.... В него нашият триъгълник е М.А., Е.А. (вторият съпруг на Е.С. Булгакова, военачалник Е.А (1889-1952), И.” Тук Булгаков послужи за прототип на академик Александър Иполитович Ефросимов, а Шиловски – на съпруга на Ева, инженер Адам Николаевич

В литературен план Маргарет се връща към Маргарет от Фауста (1808-1832) от Йохан Волфганг Гьоте (1749-1832). Някои детайли от образа на Маргарита могат да бъдат намерени и в романа на Емилия Миндлин (1900-1980) „Завръщането на доктор Фауст“ (1923) (виж: Майстора). Например златната подкова, която Воланд дава на Маргарита, очевидно е свързана с името на кръчмата „Златната подкова“ в това произведение (тук Фауст за първи път среща Маргарита).

Името "Маргарита" в превод от латински означава "перла".

Майсторът е герой от романа "Майстора и Маргарита", историк, станал писател.

Майсторът е до голяма степен автобиографичен герой. Неговата възраст по време на действието на романа („мъж на около тридесет и осем” се появява в болницата пред Иван Бездомни) е точно на възрастта на Булгаков през май 1929 г. (той навършва 38 години на 15-ти, 10 дни след Учителя и неговата любима напусна Москва).

Вестникарската кампания срещу Учителя и романа му за Пилат Понтийски напомня вестникарската кампания срещу Булгаков във връзка с повестта „Фатални яйца”, пиесите „Дните на Турбините”, „Бягане”, „Апартаментът на Зойка”, „Апартаментът на Зойка”, „Апартаментът”. Остров" и романът " бяла гвардия". Архивът на Булгаков съдържа откъси от вестник "Работна Москва" от 15 ноември 1928 г., където под заглавието "Да ударим булгаковството!" са изнесени речи в Московския комитет на партията на среща на комунистите, работещи в областта на изкуството , проведено на 13 ноември г. В встъпителни бележкиПредседателят на комисията по изкуствата П.М. Керженцев (Лебедев) (1881-1940) обвинява тогавашния председател на Главното художествено управление в угодничество на Булгаков: „Другарят Свидерски напразно се опитваше да абдикира от постановката на „Бягай“. висшето началство – уж го разрешиха, остана на своето мнение, което се затвърди още повече, когато другарят Свидерски, притиснат до стената, заяви:

Аз лично подкрепям постановката на „Бягането“, дори и в тази пиеса да има много неща, които са ни чужди, толкова по-добре, ще може да се обсъжда.“

Името на героя изглежда е изгубено, остава само титлата или рангът, чието присвояване в края на романа му е придружено от своеобразна коронация - коронясване с черна шапка с буквата "М".

Отсъствието на име за този герой и замяната му с думата Майстор говори за близостта на автора и неговия характер: Булгаков подписва ранните си творби с различни псевдоними, включително „Ем“, „Непознат“, „Странник“, „М. „Маг“.

Самата дума „майстор“ не се появи веднага вместо име: първоначално героят се наричаше Поетът. Имаше и „работно“ име Фауст.

Думата "майстор", изненадващо обемна и многозначна, съдържа много значения и всички те са до известна степен приложими към образа на главния герой на романа.

Първото и най-често срещано значение на думата „майстор“ е „човек, който е постигнал най-високото изкуство в своята област“. Най-големите художници от миналото се наричат ​​майстори. Героят на Булгаков напълно заслужи това име.

Михаил Александрович Берлиоз

Михаил Александрович Берлиоз е герой от романа „Майстора и Маргарита“, председател на МАССОЛИТ.

МАССОЛИТ, разположен в Дома на Грибоедов, по аналогия със сдружението МАСТКОМДРАМ (Работилница за комунистическа драма) може да се дешифрира като Работилница (или Майстори) на социалистическата литература.

Организацията, ръководена от M.A.B., пародира литературните и драматични съюзи, които реално съществуват през 20-те и началото на 30-те години. Освен МАСТКОМДРАМ това са РАПП (Руската асоциация на пролетарските писатели), МАПП (Московска асоциация на пролетарските писатели) и други, насочени към поддържане на постулатите на комунистическата идеология в литературата и изкуството.

Някои особености на портрета на М.А.Б. напомня известен поет, автор на антирелигиозни стихове, включително "Евангелието на Демян", Демян Бедни (Ефим Алексеевич Придворов) (1883-1945). Подобно на Bedny, M.A.B. „той беше нисък, добре охранен, плешив, носеше приличната си шапка като баничка в ръката си, а на добре избръснатото му лице имаше очила със свръхестествен размер в рамка с черни рогови рамки.“ Очилата с рогови рамки са добавени към портрета на автора на „Евангелието от Демян“, а традиционната шапка на Poor’s е трансформирана от зимна шапка в лятна за сезона (въпреки че летните шапки обикновено не се наричат ​​така).

Палави очила свързват M.A.B. не само с въображаем чужденец като него в Торгсин (виж: „Майстора и Маргарита”), но и с друг реален прототип - председателят на РАПП Леополд Леонидович Авербах (1903-1939). Намек за това фамилно име в завоалирана форма присъства в епизода, когато Воланд лекува M.A.B. И Иван Бездомни с точно такива цигари, каквито Бездомни иска - „Нашата марка“. В това отношение възниква асоциация със сцената в мазето на Ауербах от Фауст.

(1808-1832) от великия немски поет Йохан Волфганг Гьоте (1749-1832), където Мефистофел незабавно предоставя на посетителите вида вино, което желаят. Тук трябва да имаме предвид практическата идентичност на фамилните имена Авербах и Ауербах.

Никанор Иванович Босой

Никанор Иванович Босой е герой от романа „Майстора и Маргарита“, председател на жилищната кооперация в сграда 302 бис на Садовая, където се намира Лошият апартамент.

В ранното издание на романа N.I.B. се нарича Никодим Григориевич Пороти, карайки човек да си припомни автора на апокрифното евангелие от Никодим, който излага особено подробно историята на Пилат Понтийски.

N.I.B. завършва дългата поредица от измамни домоуправители в творчеството на Булгаков, започната от „агнешкия председател“ в „Спомени...“, Швондер в „Кучешко сърце“ и Алелуя-Бъртъл в „Апартаментът на Зойка“ и продължена от Бунша-Корецки. в „Блаженство“ и „Иван“ Василиевич“.

Пилат Понтийски

Пилат Понтийски - римски прокуратор (управител) на Юдея в края на 20-те - началото на 30-те години. сл. Хр., по време на който Исус Христос е екзекутиран. Понтий Пилат е един от главните герои в романа "Майстора и Маргарита".

На пръв поглед Понтий Пилат на Булгаков е човек без биография, но всъщност всичко това присъства скрито в текста. Ключът тук е споменаването на битката при Идиставизо, където бъдещият прокуратор на Юдея командва кавалерийска турма и спасява от смъртта гиганта Марк Убиеца на плъхове, заобиколен от германците. Идиставизо (в превод от старонемски - Долината на девиците, както споменава Булгаков) е долина близо до реката. Везер в Германия, където през 16 г. римският командир Германик (15 г. пр. н. е. - 19 г. сл. н. е.), племенник на император Тиберий (43 или 42 г. пр. н. е. - 37 г. сл. н. е.), побеждава армията на Арминий (Германус) ) (18 или 16 г. пр. н. е. - 19 или 21 г. сл. Хр.), лидер германско племеХеруски (Чеврусци).

Соков Андрей Фокич

Соков Андрей Фокич - герой от романа "Майстора и Маргарита", барман в Театъра на естрадата.

В устата на Соков бяха вложени безсмъртните думи в Русия за „есетра от втора свежест“. През лятото на 1995 г. случайно прочетохме реклама в един от московските павилиони: „Бира от втора свежест“.

Епизодът, когато Соков научава от Воланд и неговата свита за болестта си и предстоящата смърт, но отказва предложението да похарчи значителните си съкровища, натрупани не от праведен труд, а за сметка на същата „есетра от втора свежест“, на радостите от живота, очевидно е вдъхновена от книгата на английския историк епископ Фредерик Фарар „Животът на Исус Христос“ (1873), добре позната на Булгаков.

Степан Богданович Лиходеев

Степан Богданович Лиходеев - герой в романа "Майсторът и Маргарита", директор на Театъра на естрадата.

С измененията през 1929 г. от С. Б.Л. се казваше Гаруся Педулаев и имаше за прототип владикавказкия познат на Булгаков, кумика Туаджин Пейзулаев, съавтор на пиесата „Синовете на моллата“, историята на работата по която е очертана в „Бележки за маншетите“ и „Бохеми“. ".

Б. Соколов посочва, че в ранните издания Стьопа Лиходеев се нарича Гарасей Педулаев и се основава на владикавказки познат Булгаков. Промяната в името на този герой на Булгаков може да е причинена от оксиморонния контраст между фамилното име Лиходеев и бащиното име Богданович, т.е. "дадено от Бога"

Стравински

Стравински - герой в романа "Майстора и Маргарита", професор, директор на психиатрична клиника.

Един от прототипите на С. сред съвременниците на Булгаков е професор Григорий Иванович Россолимо (1860-1928), директор на клиниката на 1-ви Московски държавен университет, който ръководи лабораторията по експериментална психология в Неврологичния институт. Въпреки това С. има и литературен прототип - психиатър Равино от разказа „Главата на професор Доуел“ (1925) на Александър Беляев (1884-1942). Фамилното име Равино вероятно също идва от Росолимо.

Относно фамилията на професора, която съвпада с фамилията на известния композитор Игор Стравински, Б. Мягков прави интересно предположение: „Самият образ на измислената болница с нейните упорито подчертавани чудеса на автоматизацията придобива приказна фолклорна интонация, явно свързана и с фамилията на И. Стравински, автор на най-популярните през 20-те години балети на руска тема: „Обредната пролет”, „Петрушки”, „Сватби”, „Жар птици”. Тоест тази клиника е нещо като колиба на пилешки крака, с прозорец от нечупливо стъкло, в който Бездомният (Иван - като приказната Иванушка) напразно се опитва да изскочи, и плъзгащи се стени вместо врати" (Б. Мягков, М. Булгаков, 1993 г.).

Гост на Воланд на среднощния пролетен бал, италиански отровител от остров Сицилия. Аква тофана е средновековна безцветна и безвкусна отрова, чиято тайна е загубена.

Тузбубен

Кучето е хрътка, използвана при разследването на събитията във Вариете театъра. Изследователите смятат, че името на кучето съдържа алюзия за известната хрътка Треф, която е била използвана за залавянето на Ленин през 1917 г.

Фрида е герой от романа "Майстора и Маргарита", участник в големия бал на Сатаната.

Ф. моли Маргарита да каже дума за нея пред принца на мрака и да спре мъченията й: вече тридесет години Ф. слага на масата през нощта кърпичката, с която е удушила бебето си.

Архивът на Булгаков съдържа откъс от книгата „Сексуалният въпрос“ (1908) на известния швейцарски психиатър и общественик, един от основателите на сексологията, Август (Аугуст) Форел (1848-1931): „Фрида Келер - уби момче Конецко удуши бебе с носна кърпичка.

Фрида Келер, която служи като прототип на F., е млада шивачка от швейцарския кантон Сен Гален, родена през 1879 г. Първоначално тя печели само 60 франка на месец. Както отбелязва Форел: „В преследване на големи печалби, в неделя тя действаше като помощник в кафене, където омъженият собственик упорито я досаждаше с авансите си. Скоро се премести в нов магазин с месечна заплата от 80 франка, но когато тя беше на 19 години, собственикът на кафенето, който отдавна я покушаваше, я отведе под благовиден предлог в мазето и тук я принуди да му се предаде, което се повтори още два пъти през май 1899 г , тя роди момче в болница в Санкт Гален. Фрида Келер настанява детето в сиропиталище, откъдето обаче трябва да бъде взето, когато навърши пет години.

М.А. Булгаков творчески използва техниките за именуване на герои, като взема предвид традициите на руската класическа литература, тенденциите на съвременния новоговор, преминавайки през призмата на собственото си възприятие антропонимичната реалност на своето време. Изборът на антропонимична единица се регулира от етиката, прагматиката, естетическите правила на художественото творчество, естеството на описваното събитие и отношението на автора към избора на име на литературен герой.

Един от главните герои на романа, въплъщение на Сатана, главата на света на неземните сили. Името на героя е взето от Фауст на Гьоте и е фокусирано върху Мефистофел, духът на злото и демон. Авторът красноречиво описва външния вид на Воланд, приписвайки му всякакви дефекти: едното око е черно, другото зелено, зъби с платинени и златни корони, вежди една над друга, изкривена уста.

Главният герой на романа, тайният любовник на Учителя, неговият боен другар и помощник. В романа са известни само нейното име и бащино име. Маргарита Николаевна е красива домакиня на около тридесет, която живее в центъра на Москва и е омъжена за богат военен инженер. Тя не обича съпруга си и нямат деца.

Един от главните герои, безименният герой на романа, е московчанин, бивш историк, написал роман за Пилат Понтийски и последните дни от живота на Йешуа Ха-Ноцри, любовника на Маргарита. Майсторът беше високообразован човек, който познаваше няколко чужди езици. Когато имаше късмета да спечели голяма сума от лотарията, той реши да зареже всичко и да прави това, което обича. Тогава той написва своя исторически роман, в който влага цялата си душа.

Герой в романа „Майстора и Маргарита“, както и главен герой, написана от Майстора на романа, връщайки се към Евангелието Исус Христос. Според Синодалния превод на Новия завет прозвището Ха-Ноцри може да означава „Назарянин“. Като един от ключовите герои в романа „Майстора и Маргарита“, той е владетелят на силите на Светлината и антиподът на Воланд.

Второстепенен герой в романа, известен още като Иван Николаевич Понирев, е поет и член на МАССОЛИТ, ученик на майстора, по-късно професор в Института по история и философия. В началото на романа този герой не се появява по възможно най-добрия начин. Това е широкоплещест, червеникав млад мъж в дъвкани панталони, черни чехли и карирана шапка. Като член на МАССОЛИТ той написа атеистична поема за Исус Христос, която се оказа доста правдоподобна.

Второстепенен герой в романа, член на свитата на Воланд, най-възрастният от демоните под негово командване; дявол и рицар в едно лице, известен на московчани като преводач или регент на чуждестранен професор. Той се представи под името Коровиев и имаше странен външен вид: едва забележими очи, тънки мустачки, шапка на главата и карирано сако.

Второстепенен герой в романа, член на свитата на Воланд. Името му идва от падналия ангел от еврейската митология Азазел, който живеел в пустинята. Булгаков използва името си само по италиански маниер. Според легендата именно той е бил знаменосецът на армията на ада и се е отличавал със способността си да съблазнява и убива. Не без причина, когато Маргарита го срещна в Александровската градина, го взе за коварен прелъстител.

Второстепенен герой в романа, огромна черна котка върколак, член на свитата на Воланд, както и любимият му шут. Името на героя е взето от старозаветната книга на Енох. От една страна, той е непонятен пример за божествено творение, а от друга, той е традиционен демон, слуга на Сатана. В романа Бегемот също се намира под маската на огромна котка с мустаци, която може да ходи по задни крака, и в човешка форма, като нисък дебел мъж със скъсана шапка и с котешка муцуна.

Второстепенен герой в романа, член на свитата на Воланд, е много красива жена вампир. Името й е взето от автора от енциклопедичния речник на Брокхаус и Ефрон. Така се наричали момичета, починали рано на остров Лесбос, които по-късно се превърнали във вампири. Външно тя е много привлекателна, със зелени очи и червена коса.

Второстепенен герой в романа, директорът на вариететния театър, който живее в „лош апартамент“. Заедно с Берлиоз той заема апартамент № 50 в сграда 302 бис на улица Садовая. Той беше една от жертвите на бандата на Воланд.

Второстепенен герой в романа, финансовият директор на вариететния театър, в който участват Воланд и неговата свита. Пълното име на героя е Григорий Данилович Римски. Авторът описва външния му вид по следния начин: тънки устни, зъл поглед през очила с рога, златен часовник на верига.

Второстепенен герой в романа, администраторът на вариететния театър в Москва, наказан по „частна инициатива“ на Азазело и Бегемот. Пълното име на героя е Иван Савелиевич Варенуха. По време на двадесетте години служба в театрите той беше видял всичко, но подобно представление, организирано от членове на свитата на Воланд и поредица от необясними събития, беше изненада дори за него.

Второстепенен герой в романа, писател и председател на МАССОЛИТ, първата жертва на Воланд и неговата свита в Москва. Пълно име: Михаил Александрович Берлиоз. За разлика от съименника си, известния композитор, той не само не е музикален, но е и негов „антидвойник“.

Второстепенен герой в романа, прокуратор на Юдея, реален историческа личност. Характерен детайл във външния вид на героя е бяло наметало с кървава подплата, което символизира връзката между светостта и кръвта. Един от най-важните морални и психологически проблеми в романа е свързан с този герой - това е престъпна слабост, довела до екзекуцията на невинен човек.

Второстепенен герой в романа, председател на жилищна асоциация в къща на Садовая, отличаващ се с алчност и подкуп. Пълното име на героя е Никанор Иванович Босой. Той беше съсед на Берлиоз и работеше като управител на столовата. Авторът описва външния вид на героя по следния начин: дебел мъж с лилаво лице.

Второстепенен герой в романа, икономката на Маргарита, е красиво и интелигентно момиче, което, подобно на домакинята, се превръща във вещица и я следва на бала на Воланд. Пълното име на героинята е Наталия Прокофиевна. Наташа е сред неканените гости на бала. Нейното превозно средство беше нейният съсед от долния етаж Николай Иванович, когото тя превърна в свиня.

Второстепенен герой в романа, съседката на Маргарита от долния етаж, която икономката Наташа превърна в дебела свиня. Тайно от съпругата си той покани Наташа за негова любовница, обещавайки големи пари в замяна.

Второстепенен герой в романа, грешник, поканен на бала на Воланд; детеубиец, спасен от Маргарита. Става въпрос за около двадесетгодишна млада жена, която веднъж удуши нежеланото си дете с носна кърпа, за което беше наказана с възможно най-високото наказание. Всяка сутрин, в продължение на тридесет години, те й носеха същия шал като напомняне за нейното дело.

Аннушка

Второстепенен герой, изсъхнала жена, която случайно счупи литрова бутилка слънчогледово олио на грамофон. Именно на това място по-късно Берлиоз се подхлъзна и падна под трамвая. Тя живееше в апартамент 48 до него в сграда 302 бис на улица Садовая. Тя беше скандална и имаше прякора „Чумата“. Тя беше арестувана за опит да плати с валутата, която Азазело й даде, но скоро беше освободена.

Соков Андрей Фокич

Второстепенен герой, барман във вариетето, в чиято каса след представлението на Воланд сто и девет рубли се оказаха хартийки. Той реши да отиде при Воланд, където отново станаха червонци. Там му казаха, че има спестявания от двеста четиридесет и девет хиляди рубли в пет спестовни банки и двеста златни десетки под пода у дома. Казаха също, че ще умре след девет месеца. Воланд и свитата му го посъветваха да не ходи в болница, а да харчи тези пари. Той не се вслуша в съвета и почина девет месеца по-късно, както беше предсказано.

Алоизий Могарич

Второстепенен персонаж, приятел и съсед на Майстора. Написах жалба срещу него, че държи нелегална литература, за да се нанесе в стаите му. Скоро той успя да изгони Учителя, но свитата на Воланд върна всичко обратно. В края на романа той става финансов директор на Variety вместо Римски.

Леви Матвей

Второстепенен персонаж, събирач на данъци в книгата на Учителя, спътник и ученик на Йешуа. Той свали тялото му от кръста след екзекуцията и го погреба. В края на романа той идва при Воланд и го моли да даде мир на Майстора и Маргарита.

Юда от Кириат

Второстепенен герой, предател, който предаде Йешуа на властите срещу пари. Убит е по заповед на Пилат Понтийски.

Арчибалд Арчибалдович

Второстепенен герой, ръководител на ресторанта в къщата на Грибоедов. Той беше добър ръководител, ресторантът му беше един от най-добрите в Москва.

Барон Майгел

Второстепенен персонаж, обслужващ комисията за развлечения. Озовава се като шпионин на бала на Воланд, където е убит.

Доктор Стравински

Второстепенен персонаж главен лекарпсихиатрична клиника, където са били лекувани героите на романа, като Учителя и Иван Бездомни.

Жорж Бенгалски

Второстепенен герой, артист във вариететно шоу, чиято глава беше откъсната от свитата на Воланд, но след това върната на мястото си. Прекара четири месеца в клиниката и напусна вариетето.

Семплеяров Аркадий Аполонович

Второстепенен персонаж, председател на акустичната комисия. Женен е, но често изневерява на жена си. Той беше разобличен в предателството си на представление от свитата на Воланд. След скандал на представлението той беше изпратен в Брянск и назначен за ръководител на център за снабдяване с гъби.

Латунски

Второстепенен персонаж, критик, написал критична статия за романа на Учителя. След като Маргарита стана вещица, тя влетя в луксозния му апартамент и започна погром там.

Прохор Петрович

Второстепенен герой, председателят на главната развлекателна комисия, който изчезна след посещение на котката хипопотам. Останалият костюм продължи да работи. След пристигането на полицията Прохор Петрович се върна в костюма си.

Василий Степанович Ласточкин

Второстепенен герой, счетоводител от вариете, който е арестуван при опит да предаде приходите след представлението.

Поплавски Максимилиан Андреевич

Второстепенен герой, чичото на Берлиоз от Киев, който дойде в Москва с надеждата да завладее жилищното пространство на починалия си племенник.

Рюхин, Александър

Второстепенен герой, един от сценаристите. Придружава поета Иван Бездомни в психиатрична клиника.

Желдибин

Второстепенен герой, един от сценаристите. Той участва в организирането на погребението на Берлиоз.

От първото издание привлекателността на романа на Михаил Булгаков не спира, към него се обръщат представители на различни поколения и различни мирогледи. Има много причини за това.

Една от тях е, че в романа „Майстора и Маргарита” героите и техните съдби ни карат да преосмислим житейските ценности и да се замислим за собствената си отговорност за доброто и злото, което се случва в света.

Главните герои на "Майстора и Маргарита"

Творбата на Булгаков е „роман в романа“, а главните герои на „Майстора и Маргарита“ на Булгаков в частта, която разказва за престоя на Сатаната в Москва, са Воланд, Майсторът и Маргарита, Иван Бездомни.

Воланд

Сатана, Дяволът, „духът на злото и господарят на сенките“, могъщият „принц на мрака“. Посети Москва в ролята на „професор по черна магия“. Воланд изучава хората, опитвайки се да разкрие тяхната същност по различни начини. След като погледна московчаните в вариететния театър, той заключава, че те са „обикновени хора, като цяло приличат на старите, жилищният проблем само ги разглези“. Давайки своята „страхотна топка“, той внася безпокойство и объркване в живота на жителите на града. Той безкористно участва в съдбата на Майстора и Маргарита, съживява изгорения роман на Майстора и позволява на автора на романа да съобщи на Пилат, че му е простено.

Воланд приема истинския си вид, напускайки Москва.

майстор

Бивш историк, който се отрече от името си, който написа брилянтен роман за Понтийски Пилат. Неспособен да издържи на преследването на критиците, той попада в психиатрична болница. Маргарита, любимата на Учителя, моли Сатаната да спаси нейния любим. Воланд изпълнява и молбата на Йешуа, който чете романа, да даде мир на Учителя.

„Сбогуването свърши, сметките са платени“ и Майсторът и Маргарита намират покой и „вечен дом“.

Маргарита

Красива и интелигентна жена, съпруга на „много важен специалист“, която не се нуждаеше от нищо, не беше щастлива. Всичко се промени в момента, в който срещнах Учителя. Влюбена, Маргарита става негова „тайна съпруга“, приятел и съмишленик. Тя вдъхновява Учителя да има романтика, насърчава го да се бори за него.

Сключила сделка със Сатаната, тя играе ролята на домакиня на неговия бал. Милостта на Маргарита, която иска да пощади Фрида, вместо да поиска себе си, защитата на Латунски и участието в съдбата на Пилат смекчават Воланд.

Чрез усилията на Маргарита Учителят е спасен, двамата напускат Земята със свитата на Воланд.

Бездомен Иван

Пролетарски поет, който по поръчка на редактор написва антирелигиозна поема за Исус Христос. В началото на романа „един невеж“ човек, тесногръд, вярва, че „самият човек контролира“ живота си, не може да повярва в съществуването на Дявола и Исус. Неспособна да се справи с емоционалния стрес от срещата с Воланд, тя се озовава в клиника за психично болни.
След като се среща с Учителя, той започва да разбира, че стиховете му са „чудовищни“ и обещава никога повече да не пише поезия. Майсторът го нарича свой ученик.

В края на романа Иван живее с истинското си име - Понирев, става професор, работи в Института по история и философия. Той се възстанови, но понякога все още не може да се справи с непонятно душевно безпокойство.

Списъкът от герои в романа е голям, всеки, който се появява на страниците на произведението, задълбочава и разкрива неговия смисъл. Нека се спрем на най-значимите герои в „Майстора и Маргарита“ на Булгаков, за да разкрием замисъла на автора.

Свитата на Воланд

Фагот-Коровиев

Старши помощник в свитата на Воланд, на него са поверени най-важните въпроси. В общуването с московчани Коровиев се представя като секретар и преводач на чужденеца Воланд, но не е ясно кой всъщност е той: „магьосник, регент, магьосник, преводач или дяволът знае кой“. Той е постоянно в действие и каквото и да прави, с когото и да общува, той прави гримаси и клоуни, крещи и „крещи“.

Маниерите и речта на Фагот се променят драматично, когато говори с тези, които заслужават уважение. Той говори с Воланд с уважение, с ясен и звучен глас, помага на Маргарита да управлява топката и се грижи за Учителя.

Само когато последно появяванена страниците на романа Фагот се появява в истинския си образ: до Воланд рицар „с най-мрачното и никога не усмихнато лице“ яздеше на кон. Веднъж наказван в продължение на много векове като шут за лоша игра на думи на тема светлина и тъмнина, сега той е „платил сметката си и я е затворил“.

Азазело

Демон, помощник на Воланд. Появата „със зъб, стърчащ от устата, обезобразяващ вече безпрецедентно мерзкото лице“, с катаракта на дясното око, е отблъскваща. Основните му задължения включват използването на сила: „удряне на администратора в лицето или изритане на чичо му от къщата, или застрелване на някого, или някаква друга дреболия като тази“. Напускайки земята, Азазело приема истинския си вид – вид на убиец на демони с празни очи и студено лице.

Котка Бегемот

Според самия Воланд неговият помощник е „глупак“. Той се появява на жителите на столицата под формата на „огромна, като свиня, черна, като сажди или топ, и с отчаяни кавалерийски мустаци“ котка или пълничък мъж с физиономия, подобна на котка. Шегите на Бегемот не винаги са безобидни и след изчезването му обикновените черни котки започнаха да бъдат унищожени в цялата страна.

Отлитайки от Земята в свитата на Воланд, Бегемот се оказва „слаб младеж, демоничен паж, най-добрият шут, който някога е съществувал в света“.
Гела. Прислужницата на Воланд, вещица вампир.

Герои от романа Майсторът

Понтийски Пилат и Йешуа са главните герои на историята, написана от Учителя.

Пилат Понтийски

Прокуратор на Юдея, жесток и властен владетел.

Осъзнавайки, че Йешуа, който беше доведен за разпит, не е виновен за нищо, той се пропива със съчувствие към него. Но въпреки високата си позиция, прокураторът не можа да устои на решението да го екзекутира и стана страхлив от страх да не загуби властта.

Хегемонът възприема думите на Га-Ноцри, че „сред човешките пороци един от най-важните е страхливостта“, приема го лично. Измъчван от угризения, той прекарва „дванадесет хиляди луни“ в планините. Освободен от Учителя, който е написал роман за него.

Йешуа Ха-Ноцри

Философ, който пътува от град на град. Той е самотен, не знае нищо за родителите си, вярва, че по природа всички хора са добри и ще дойде време, когато „храмът на старата вяра ще се срути и ще се създаде нов храм на истината“ и няма да има нужда от власт . Той говори за това с хората, но за думите си е обвинен в покушение върху властта и властта на Цезар и екзекутиран. Преди екзекуцията той прощава на своите палачи.

В последната част на романа на Булгаков Йешуа, след като прочете романа на Учителя, моли Воланд да възнагради Учителя и Маргарита с мир, отново се среща с Пилат и те вървят, разговаряйки, по лунния път.

Леви Матвей

Бивш бирник, който смята себе си за ученик на Йешуа. Той записва всичко, което Га-Нозри казва, представяйки чутото според своите разбирания. Той е предан на своя учител, сваля го от кръста, за да го погребе и ще убие Юда от Кариат.

Юда от Кириат

Красив млад мъж, който срещу тридесет тетрадрахми провокира Йешуа да говори за държавната власт пред тайни свидетели. Убит по тайна заповед на Пилат Понтийски.
Каиафа. Еврейски първосвещеник, който оглавява Синедриона. Той е обвинен от Пилат Понтийски за екзекуцията на Йешуа Ха-Ноцри.

Героите на московския свят

Характеристиките на героите от романа „Майсторът и Маргарита” ще бъдат непълни без описание на героите на литературната и художествена Москва, съвременни на автора.

Алоизий Могарич. Нов познат на Майстора, който се представи за журналист. Написал донос срещу Майстора, за да заеме апартамента му.

Барон Майгел. Служител на развлекателната комисия, чиито задължения включваха запознаване на чужденци със забележителностите на столицата. „Слушалка и шпионин“, според определението на Воланд.

Бенгал Жорж. Артист на Вариететния театър, известен в целия град. Човек е ограничен и невеж.

Берлиоз. Писател, председател на управителния съвет на МАССОЛИТ, голямо московско литературно сдружение, редактор на голямо списание за изкуство. В разговорите той „откри значителна ерудиция“. Отричаше съществуването на Исус Христос и твърдеше, че човек не може да стане „внезапно смъртен“. Не вярвайки на предсказанието на Воланд за неочакваната му смърт, той умира, след като е прегазен от трамвай.

Босой Никанор Иванович. „Деловият и предпазлив“ председател на жилищната кооперация на сградата, в която се намираше „лошият апартамент“.

Варенуха. „Известен театрален администратор, известен в цяла Москва.“

Лиходеев Степан. Директорът на вариететния театър, който пие много и не изпълнява задълженията си.

Семплеяров Аркадий Аполонович. Председател на акустичната комисия на московските театри, който настоява по време на черна магическа сесия във Вариете да разкрие „техниката на триковете“.

Соков Андрей Фокич. Малък човек, барман в Театъра на естрадата, измамник, измамник, който не знае как да получи радост от живота, който печели незаслужени пари от есетра от „втората най-свежа“.

Ще е необходимо кратко описание на героите, за да разберете по-лесно събитията от резюмето на романа „Майстора и Маргарита“ и да не се изгубите във въпроса „кой кой е“.

Работен тест

Романът на Михаил Афанасиевич Булгаков "Майстора и Маргарита" е едно от най-мистериозните произведения в целия свят.

Учителят е невероятен герой, който е труден за разбиране. Възрастта му е около тридесет и осем години. Изненадващо е, че името и фамилията му остават загадка в цялата история. Естествено, "Учителят" е вид псевдоним на героя. Така го нарича Маргарита за писателския му талант и творчески способности.

Авторът го описва като тъмнокос мъж с остър нос и тревожен поглед. Сива нишка на слепоочията му и самотен кичур коса, падащ на челото му, показваха, че е постоянно зает и далеч не е юноша.

Майсторът беше много прост и беден. Той е сам в Москва, без семейство и приятели. По образование той беше историк, който преди няколко години работеше в музей, знаеше перфектно пет езика и се занимаваше с преводи. Като всеки писател той не обичаше шума и суматохата. Държеше много книги у дома.

Читателят научава, че Учителят е бил женен по-рано, но дори не си спомня името й. Това означава, че той вероятно изобщо не я е обичал. Или може би творческата му природа му влияе.

Майсторът напуска работата си и започва да пише роман за Пилат Понтийски; той страда много заради романа си. Има мнение, че романът на Булгаков е автобиографичен. Майсторът е нещастен, а съдбата му е толкова трагична, колкото и съдбата на писателя.

Само Маргарита се възхищаваше на Учителя и неговия роман до последно. Разрушаването на съня, свързан с романа, имаше катастрофален ефект върху състоянието на Учителя.

Само истинската любов стана подарък за самотен писател. Но дори любовните връзки, които го свързваха с Марго, не можаха да му дадат сили да се бори по-нататък. Той се отказва. Озовавайки се в психиатрична болница, той живее с меланхолия и униние. За неговото покорство и смирение Вселената му дава още един безценен дар – вечен мир, споделен с любимата му. Бих искал да вярвам, че примерът на Учителя показва, че някой ден всеки труд ще бъде възнаграден. В крайна сметка, ако си спомняте, самият роман „Майстора и Маргарита“ също не се появи веднага в очите на обществеността.

Ето как завършва известна историяза истинската любов на Майстора и Маргарита. Както знаете, истинската любов се възнаграждава с вечен мир.

Есе за Майстора

Романът на Булгаков „Майстора и Маргарита“ се отличава с оригиналната характеристика на своите герои, но един от най-важните и ярки герои е Майсторът.

Авторът не посочва името и фамилията на автора, но Маргарита винаги го нарича Учителя, оправдавайки това с факта, че той има изключителни писателски способности. Описанието му е дадено в 13-та глава. За него се знае, че е на около 38 години, има тъмна коса, остър нос и винаги тревожни очи. Когато Учителят и Бездомният се срещнаха, той носеше черна шапка с избродирана буква „М“, беше блед, изглеждаше болен и облечен в болнична престилка.

За разлика от Маргарита, Майсторът беше беден човек. Живеейки в Москва, той нямаше почти никакви познати, никакви роднини и беше напълно сам в този град. Беше му трудно да общува и да намери подход към хората. Въпреки бедността си, магистърът е доста образован човек, по образование е историк, знае пет чужди езика: английски, френски, немски, латински и гръцки, а преди това е работил и като преводач. Заради болестта си той се превърна в нервен и неспокоен, подозрителен човек. Майсторът е писател, пази много книги и пише своя собствена, романът „За Пилат Понтийски“.

Той започва да работи върху работата си, след като спечели голяма сума, 100 хиляди рубли, в лотарията. Мести се в друг апартамент и започва да пише, напускайки работата си в музея. В края на работата си той се опитва да отпечата романа, но не му се получава и Майсторът мисли да се откаже, но Маргарита настоя да го отпечата. След издаването на произведението Учителят беше подложен на огромен порой от критики, което го разби. Той постепенно започна да полудява, започна да халюцинира и започна да се страхува от много прости ежедневни неща. Въпреки всичко, което аферата му причини, Учителят решава да го изгори. В резултат на това той попада в психиатричната клиника на професор Стравински, където остава 4 месеца, преди да срещне Воланд и Маргарита. В резултат на това Сатаната възстановява изгорения ръкопис на романа „За Пилат Понтийски“ и прехвърля душите на влюбените в друг свят, където ще намерят мир и ще бъдат сами един с друг.

Учителят се явява пред читателите като безсилен, нецеленасочен и слаб персонаж, но в същото време мил, честен, любящ и обичан. За всичко това му е отредена награда: вечен мир и вечна любов.

Вариант 3

В романа на М. Булгаков има двама главни герои, съдейки по заглавието, Майсторът и Маргарита. Въпреки това в първите глави на романа няма нито дума нито за Учителя, нито за неговата любима. Учителят се появява за първи път пред читателя едва в самия край на глава 11, а в глава 13, почти в монологична форма, той представя цялата си история на Иван Бездомни наведнъж.

От тази история на съсед в лудница поетът научава за обстоятелствата, които са го довели до нея болнично легло. Майсторът отказва да назове името си и веднага казва, че вече не очаква нищо от живота: след това признанието му придобива особен трагичен звук.

Господарят се отнася за хора, чиито интереси са далеч от материалния живот. Той стигна до написването на роман, след като премина през доста значителен житейски път– по време на историята той изглежда на около 38 години, според Иван Бездомни. А преди това се е занимавал и с работа от интелектуален характер - работил е в музей. Майсторът неохотно говори за миналия си живот. След като спечели сто хиляди от гаранцията, Учителят започна нов живот. Историк по образование, както и преводач, благодарение на това, което му се струваше щастлива случайност, той получи възможността да напусне службата и да посвети цялата си енергия и време на писането на роман за Пилат Понтийски. Основната ценност за Учителя беше творчеството: дните, прекарани в писане на роман, станаха най-щастливите дни в живота му.

Въпреки факта, че Майсторът изглежда като човек, който не е от този свят, от разказа му става ясно, че нищо човешко все още не му е чуждо: той споменава „красивия сив костюм“, в който е излязъл на разходка, и ресторанта, където той вечеряше и уютната атмосфера, която създаде в мазето си. Майсторът не се затвори в себе си, въпреки че преди да се срещне с Маргарита живееше сам, нямаше роднини никъде и почти никакви познати в Москва. Комуникацията беше заменена от книги и Светът, което той възприемаше във всички звуци, миризми и цветове: обичаше розите, необикновената миризма на люляк и зеленината на храстите му, липите и кленовите дървета в близост до къщата.

Чувството за красота, което беше характерно за него, му даде възможност да получи много радост и приятни моменти от живота. И това чувство не му позволи да мине покрай Маргарита, въпреки че, както той признава, той беше поразен не толкова от красотата й, колкото от необикновената, безпрецедентна самота в очите й. Срещата с Маргарита стана подарък от съдбата за Учителя: тя промени живота му и, може да се каже, смъртта му. Именно благодарение на Маргарита Учителят получи покоя във вечността, за който толкова жадуваше душата му, измъчена от земните страдания през последните месеци от живота му. Тайната съпруга на Учителя отмъсти на него и на критиците, които започнаха да го преследват за „пилатчина“ след публикуването на главите на романа: превърнала се във вещица, тя разруши апартамента на критика Латунски.

Самият Учител не е много добър в разбирането на хората. В света на литературата той не очаква улов и след като е написал роман, излиза в живота, без да очаква нищо лошо. Той дори не осъзнава, че Алойзиус Могарич, с когото се сприятелява малко преди ареста му, е станал причината за отстраняването му от мазето. Той също не вярва в силата на любовта на Маргарита към него: той признава на Иван, че се надява тя да го е забравила. Като гениален човек, Учителят е простодушен и доверчив, лесно се плаши и изкарва от равновесие. Не може да се бори за правата си.

Историята на Майстора е до голяма степен автобиографична: Булгаков също е бил преследван от съветските критици, принуждавайки го да пише на масата и да унищожава творбите си. стана крилата фраза„Ръкописите не горят“, каза Воланд, когато върна романа на Учителя, който той изгори в печката в пристъп на отчаяние, също може да се отдаде на съдбата на „Майстора и Маргарита“. Романът, непубликуван приживе на Булгаков, дойде при читателя след смъртта му и се превърна в една от най-четените книги на нашето време.