La historia antigua y medieval de la humanidad encierra muchos misterios. Incluso con el nivel actual de tecnología, todavía existen puntos ciegos en el estudio de la mayoría de los temas.

¿Quiénes eran los jázaros? Este es uno de esos problemas que no tienen una respuesta exacta. Sabemos poco sobre ellos, pero incluso si recopilamos todas las referencias existentes sobre este pueblo, surgen aún más preguntas.

Conozcamos mejor a estas personas interesantes.

¿Quiénes son los jázaros?

Esta tribu, los jázaros, fue mencionada por primera vez en fuentes chinas como parte de la población del gran Imperio Huno. Los investigadores presentan varias hipótesis sobre el origen del etnónimo y la patria ancestral de los jázaros.

Primero nos ocuparemos del nombre. La raíz "cabra" en muchos idiomas de Asia Central significa una serie de palabras asociadas con el nomadismo. Esta versión parece la más plausible, porque las demás tienen este aspecto. En farsi, "Khazar" significa "mil", los romanos llamaban al emperador César y los turcos entienden la opresión con esta palabra.

Intentan determinar el hogar ancestral a partir de los registros más antiguos que mencionan a los jázaros. ¿Dónde vivían sus antepasados, quiénes eran sus vecinos más cercanos? Todavía no hay respuestas claras.

Hay tres teorías equivalentes. El primero los considera los antepasados ​​​​de los uigures, el segundo los considera la tribu huna de los Akatsir y el tercero se inclina a creer que los jázaros son descendientes de la unión tribal de los ogur y los savir.

Es difícil responder si esto es cierto o no. Sólo una cosa está clara. El origen de los jázaros y el comienzo de su expansión hacia el oeste está relacionado con la tierra que llamaron Barsilia.

Mención en fuentes escritas

Si analizamos la información de las notas de los contemporáneos, también obtenemos confusión.

Por un lado, las fuentes existentes dicen que se trataba de un imperio poderoso. Por otra parte, la información fragmentaria contenida en las notas de los viajeros no puede ilustrar nada en absoluto.

Se considera que la fuente más completa que refleja la situación en el país es la correspondencia de Kagan con el dignatario español Hasdai ibn Shaprut. Se comunicaron por escrito sobre el tema del judaísmo. El español fue un diplomático que se interesó por el imperio judío que, según los comerciantes, existía cerca del mar Caspio.

Tres cartas contienen una leyenda sobre el origen de los antiguos jázaros: breve información sobre las ciudades y la situación política, social y económica.
Otras fuentes, como las crónicas rusas, las referencias árabes, persas y otras, describen principalmente sólo las causas, el curso y los resultados de los conflictos militares locales en las fronteras.

Geografía de Khazaria

Kagan Joseph en su carta cuenta de dónde vinieron los jázaros, dónde vivían estas tribus y qué hacían. Echemos un vistazo más de cerca a su descripción.

Entonces, el imperio se extendió durante su período de mayor prosperidad desde el Bug del Sur hasta el Mar de Aral y desde Montañas del Cáucaso al Volga cerca de la latitud de la ciudad de Murom.

En este territorio vivían numerosas tribus. En las regiones forestales y forestales-esteparias, el método agrícola sedentario era común, en la estepa, el nómada. Además, cerca del mar Caspio había muchos viñedos.

Las ciudades más grandes que Kagan menciona en su carta fueron las siguientes. La capital, Itil, estaba situada en la parte baja del Volga. Sarkel (los rusos lo llamaban Belaya Vezha) estaba ubicado en el Don, y Semender y Belenger estaban en la costa del Mar Caspio.

El ascenso del Jaganato comienza tras el colapso del Imperio Turco, a mediados del siglo VII d.C. En ese momento, los antepasados ​​​​de los jázaros vivían en el área del moderno Derbent, en las tierras bajas de Daguestán. De ahí la expansión hacia el norte, oeste y sur.

Después de la captura de Crimea, los jázaros se establecieron en este territorio. Con este etnónimo estuvo identificada durante mucho tiempo. Ya en el siglo XVI los genoveses se referían a la península como "Gazaria".

Por lo tanto, los jázaros son una asociación de tribus turcas que lograron crear el estado nómada más duradero de la historia.

Creencias en el Khaganato

Debido al hecho de que el imperio estaba en la encrucijada de rutas comerciales, culturas y religiones, se volvió similar a la Babilonia medieval.

Dado que la población principal del Kaganate eran pueblos turcos, la mayoría adoraba a Tengri Khan. Esta creencia todavía se conserva en Asia Central.

La nobleza del Kaganato adoptó el judaísmo, por lo que todavía se cree que los jázaros son judíos. Sin embargo, esto no es del todo cierto, porque sólo un segmento muy pequeño de la población profesaba esta religión.

En el estado también estuvieron representados cristianos y musulmanes. Debido a las infructuosas campañas contra los califas árabes en las últimas décadas de existencia del Kaganato, el Islam ganó mayor libertad en el imperio.

Pero ¿por qué creen obstinadamente que los jázaros son judíos? La razón más probable es la leyenda descrita por José en una carta. Le dice a Hasdai que al elegir la religión estatal, se invitó a un ortodoxo y a un rabino. Este último logró vencer a todos y convencer a Kagan y su séquito de que tenía razón.

Guerras con vecinos

Las campañas contra los jázaros se describen más detalladamente en las crónicas rusas y los registros militares árabes. El Califato luchó por la influencia en el Cáucaso y los eslavos, por un lado, se opusieron a los traficantes de esclavos del sur que saqueaban las aldeas y, por el otro, fortalecieron sus fronteras orientales.

El primer príncipe que luchó con el Khazar Khaganate fue. Pudo recuperar algunas tierras y las obligó a pagar tributo a sí mismos y no a los jázaros.

Más información interesante es sobre el hijo de Olga e Igor. Él, siendo un hábil guerrero y un sabio comandante, aprovechó la debilidad del imperio y le asestó un golpe demoledor.

Las tropas que reunió bajaron el Volga y tomaron Itil. A continuación, fueron capturados Sarkel en el Don y Semender en la costa del Caspio. Esta repentina y poderosa expansión destruyó el otrora poderoso imperio.

Después de eso, Svyatoslav comenzó a afianzarse en este territorio. Vezha fue construido en el sitio de Sarkel, y los Vyatichi, una tribu que limita con Rusia por un lado y Khazaria por el otro, estaban sujetos a tributo.

Un hecho interesante es que a pesar de todos los aparentes conflictos y guerras, un destacamento de mercenarios jázaros permaneció en Kiev durante mucho tiempo. El Cuento de los años pasados ​​menciona la zona de Kozary en la capital de Rusia. Estaba ubicado cerca de la confluencia del río Pochayna y el río Dnieper.

¿A dónde fue todo el pueblo?

Las conquistas, por supuesto, afectan a la población, pero es de destacar que después de que los eslavos derrotaron las principales ciudades del Kaganate, la información sobre este pueblo desaparece. Ya no se los menciona en una sola palabra ni en ninguna crónica.

Los investigadores consideran que la siguiente es la solución más plausible a este problema. Al ser un grupo étnico de habla turca, los jázaros pudieron asimilarse a sus vecinos de la región del Caspio.

Hoy en día, los científicos creen que la mayor parte se disolvió en esta región, una parte permaneció en Crimea y la mayoría de los nobles jázaros se trasladaron a Europa Central. Allí pudieron unirse con las comunidades judías que vivían en el territorio de la actual Polonia, Hungría y Ucrania occidental.

Así, algunas familias con raíces y ancestros judíos en estas tierras pueden, hasta cierto punto, llamarse a sí mismos "descendientes de los jázaros".

Huellas en arqueología

Los arqueólogos dicen claramente que los jázaros pertenecen a la cultura Saltovo-Mayak. Fue aislado por Gautier en 1927. Desde entonces, se han llevado a cabo excavaciones e investigaciones activas.
La cultura debe su nombre a la similitud de los hallazgos de ambos monumentos.

El primero es un asentamiento en Verkhny Saltov, región de Jarkov, y el segundo es el asentamiento de Mayatskoye en la región de Voronezh.

En principio, los hallazgos se correlacionan con la etnia alana, que vivió en este territorio entre los siglos VIII y X. Sin embargo, las raíces de este pueblo se encuentran en el norte del Cáucaso, por lo que están asociados directamente con el Khazar Kaganate.

Los investigadores dividen los hallazgos en dos tipos de entierros. La versión del bosque es Alan y la versión de la estepa es la búlgara, que también incluye a los jázaros.

Posibles descendientes

Los descendientes de los jázaros son otro punto en blanco en el estudio del pueblo. La dificultad es que es casi imposible rastrear la continuidad.

La cultura Saltovo-Mayak como tal refleja fielmente la vida de los alanos y búlgaros. Los jázaros figuran allí de forma condicional, ya que hay muy pocos monumentos sobre ellos. De hecho son aleatorios. Las fuentes escritas "guardan silencio" después de la campaña de Sviatoslav. Por tanto, tenemos que basarnos en hipótesis conjuntas de arqueólogos, lingüistas y etnógrafos.

Hoy en día, los descendientes más probables de los jázaros son los kumyks. Esto es de habla turca. Esto también incluye en parte a los caraítas, los krymchaks y las tribus montañesas judaizadas del Cáucaso.

Residuo seco

Así, en este artículo hablamos sobre el destino de un pueblo tan interesante como los jázaros. Este no es un grupo étnico más, sino, de hecho, una misteriosa mancha blanca en la historia medieval de las tierras del Caspio.

Se mencionan en muchas fuentes de los rusos, armenios, árabes y bizantinos. Kagan se corresponde con el Califato de Córdoba. Todo el mundo comprende el poder y la fuerza de este imperio...
Y de repente, la campaña relámpago del príncipe Svyatoslav y la muerte de este estado.

Resulta que un imperio entero puede, en un corto período, no sólo desaparecer, sino hundirse en el olvido, dejando a los descendientes con sólo conjeturas.

En los siglos VII y X, el estado de los nómadas turcos jázaros ocupó vastos territorios de las modernas repúblicas postsoviéticas desde Asia central y el norte del Cáucaso en el este hasta la moderna Ucrania y Crimea en el suroeste. El Khazar Khaganate, como la mayoría de los otros grandes imperios, parecía un coloso con pies de barro. En su territorio vivía un conglomerado variopinto de diferentes pueblos: savires, búlgaros, hunos, turcos, ugrios, jázaros, eslavos, árabes, judíos y muchos otros que hablaban diferentes idiomas y profesaban diferentes religiones. En una determinada etapa del desarrollo de la estadidad (no podemos decir con certeza cuándo exactamente, quizás en 740, y quizás más tarde, a fines del siglo VIII, principios del siglo IX o, según otras suposiciones, alrededor de 860), el gobernante La élite de Khazaria declara el judaísmo como la religión estatal del Kaganato. Sin embargo, en el territorio del Kaganate también se practicaban otras religiones: el islam, el cristianismo y el chamanismo.

El colapso del estado jázaro y el desarrollo del interés científico por él en el siglo XIX.

En 965-968, la derrota más fuerte de Khazaria la infligió el príncipe de Kiev Svyatoslav. Después de esto, el estado jázaro, ellos mismos e incluso su nombre desaparecieron casi por completo del mapa político de la Europa medieval. La fascinante historia sobre la desaparición de un enorme y poderoso imperio, la destrucción de sus ciudades y asentamientos y la disolución casi completa de los jázaros entre los pueblos de los estados vecinos se convirtió en objeto de acalorados debates y discusiones, probablemente a partir del siglo XII. El escritor y poeta judío Yehuda Halevi y terminando con los orientalistas, teólogos, historiadores, nacionalistas y líderes ideológicos de los nuevos y recientes tiempos.

Según H. Frehn (1823), la historia de la Rus medieval estaba tan estrechamente relacionada con los jázaros que estos últimos se convirtieron en un importante objeto de estudio en la Rusia prerrevolucionaria. Un ejemplo clásico del creciente interés por el tema jázaro en Rusia es principios del XIX siglo es el famoso poema de Alexander Pushkin, en el que Oleg profético tiene la intención de "vengarse de los tontos jázaros". Esta frase sería conocida más tarde por todos los escolares soviéticos. Además de la "Canción del profético Oleg", el poeta volverá a abordar el tema jázaro, en el poema "Ruslan y Lyudmila", uno de cuyos héroes es el rival del caballero Ruslan, "lleno de pensamientos apasionados". , el joven jázaro khan Ratmir”.

Entre historiadores rusos En ese momento había dos tendencias principales en la interpretación de la historia de los jázaros. Los historiadores conservadores (Tatishchev, Karamzin, Nechvolodov) consideraron la liberación del homenaje a los jázaros y la exitosa campaña del príncipe Svyatoslav como acontecimientos decisivos en el proceso de formación del antiguo Estado ruso y del pueblo ruso. Estos investigadores hablaron sobre el yugo jázaro, sobre el enfrentamiento entre el bosque y la estepa, y presentaron a los jázaros como enemigos peligrosos. Rus de Kiev. Los historiadores liberales, por el contrario, escribieron sobre el lado positivo de las relaciones entre Khazaria y Rusia, sobre su simbiosis.

Khazaria en la ciencia y la política del siglo XX.

En los años 80 del siglo XX, a raíz del interés por el libro de ficción "El diccionario jázaro", una excursión bastante talentosa a los temas jázaros medievales, escrita por el famoso escritor serbio Milorad Pavic, la atención del público en general hacia los jázaros y la historia jázara se hizo aún más fuerte.

Teorías sobre los descendientes de los jázaros.

Paradójico pero cierto: puramente problema científico- la historia del estado jázaro medieval - se ha convertido en un tema serio en los juegos políticos de los nacionalistas europeos de los siglos XX-XXI. Algunos de ellos intentaron (y están intentando) utilizar la historia de los jázaros para legitimar sus demandas políticas, otros se declaran los “únicos” y “reales” descendientes de los jázaros, otros están intentando reescribir la historia medieval de los jázaros. Los pueblos ruso, ucraniano y judío utilizan el “mito jázaro”.

Especialmente a menudo, el tema de diversos tipos de especulaciones pseudohistóricas es la cuestión de dónde desaparecieron los jázaros en los siglos X-XI y quiénes, en consecuencia, son los herederos de su cultura y su condición de Estado. Esta cuestión ha dado lugar a un gran número de teorías absolutamente pseudoacadémicas y, a veces, completamente absurdas, disfrazadas de investigaciones históricas. Por ejemplo, basándose en la similitud fonética entre las palabras cosaco/cosaco y jázar/jozar, los ideólogos de los cosacos ucranianos del siglo XVIII afirmaron que sus orígenes se remontaban a los jázaros. Así, en 1710, el atamán cosaco Joseph Kirilenko escribió en una carta al atamán que los zares de Moscú nunca habían sido los gobernantes naturales del "pueblo cosaco" desde el reinado de los "Khagans cosacos". [BLOQUE C]

El judío Arthur Koestler consideraba a los jázaros como la "decimotercera tribu de Israel" de la que descendían todos los judíos asquenazíes (es decir, europeos). Lev Gumilyov creía que los descendientes de los jázaros eran los eslavos: los brodniks y los cosacos del Don. El romántico nacionalista caraíta Abraham Firkovich creó una versión caraíta de la conversión de los jázaros al judaísmo, buscando así mostrar la superioridad de los caraítas sobre los judíos rabanitas. Otro caraíta, Seraya Shapshal, fue aún más lejos y comenzó a argumentar que los caraítas son los descendientes directos (y únicos) de los jázaros. Sin embargo, los caraítas están lejos de ser el único grupo étnico que reivindica el origen jázaro. El segundo contendiente más importante por la herencia jázara son, quizás, los judíos krymchaks de Crimea modernos. Al igual que los caraítas, renuncian a sus orígenes judíos y afirman ser descendientes de los jázaros.

¡Sin embargo, entre los judíos europeos también había contendientes por la “herencia jázara”! En los años 20-30. Siglo XX Los historiadores judíos polacos, junto con los caraítas, comienzan a estudiar la historia de los jázaros, especialmente la historia de la fundación de asentamientos judíos en Polonia. Algunos de ellos (principalmente M. Gumplowicz e I. Schipper) concluyeron que los jázaros jugaban papel importante en la formación de los judíos europeos y, además, que los prosélitos judíos jázaros pueden haber constituido una proporción significativa de los judíos medievales en Polonia y Europa del Este. [BLOQUE C]

EN últimamente El libro “Cuándo y cómo os convertisteis en judíos”, del profesor e historiador de la Universidad de Tel Aviv, Shlomo Sand, causó un gran revuelo. Un académico israelí sostiene que simplemente no existe una nación como los judíos, y que las afirmaciones judías sobre sus orígenes en el Medio Oriente son sólo un mito para justificar la existencia del Estado de Israel. Los judíos europeos, como dicen, son descendientes de los turcos jázaros.

Algunos investigadores y nacionalistas escribieron sobre los orígenes jázaros de los judíos de las montañas del Cáucaso, los judaístas eslavos subbotniks y los kazajos.

Entonces, ¿quiénes son exactamente los descendientes de los jázaros?

En nuestra opinión, esta pregunta no puede responderse de manera inequívoca. Como señaló M.I.Artamonov, "la búsqueda de los descendientes de los jázaros sigue sin éxito" principalmente debido al hecho de que los jázaros fueron asimilados por los nómadas cumanos (cumanos) en los siglos XI-XIII. Por lo tanto, es poco probable que algún pueblo moderno pueda afirmar de manera realista que desciende de los jázaros. La variedad sin precedentes del uso egoísta de la historia jázara, llevado a cabo en diferentes momentos por representantes de diferentes movimientos politicos y grupos étnicos, multiplicados por una maraña de motivos históricos y religiosos turco-judíos, hace del tema jázaro un ejemplo único de distorsión ideológica de la historia medieval.

¿Traerá el siglo XXI nuevos ejemplos del uso de la historia jázara con fines políticos e ideológicos? No hay duda de que los cambios en las más altas esferas ideológicas también pueden afectar la interpretación del mito jázaro, y quién sabe, tal vez en un futuro próximo los investigadores descubran con cierto asombro nuevos "herederos" de los irracionales jázaros de Pushkin.

Los pueblos vecinos escribieron mucho sobre los jázaros, pero ellos mismos prácticamente no dejaron información sobre ellos mismos. Con la misma rapidez que los jázaros aparecieron en el escenario histórico, con la misma rapidez lo abandonaron.

dios sabe donde

Los jázaros fueron reportados por primera vez en el siglo V por el historiador armenio Moisés Khorensky, quien escribió que "multitudes de jázaros y albahacas, unidos, cruzaron el Kura y se dispersaron por este lado". La mención del río Kura aparentemente indica que los jázaros llegaron a Transcaucasia desde el territorio de Irán. El cronista árabe Yaqubi lo confirma, señalando que “los jázaros nuevamente tomaron posesión de todo lo que los persas les habían quitado y lo mantuvieron en sus manos hasta que los romanos los expulsaron e instalaron un rey sobre los cuatro armenios”.
Hasta el siglo VII, los jázaros se comportaron de manera bastante modesta y formaron parte de varios imperios nómadas, el más largo de todos los Khaganato turco. Pero a mediados de siglo se volvieron tan fuertes y audaces que crearon su propio estado: el Khazar Khaganate, que estaba destinado a existir durante más de tres siglos.

Estado fantasma

Las crónicas bizantinas y árabes describen con todos los colores la grandeza de Itil, la belleza de Semender y el poder de Belenjer. Es cierto que uno tiene la sensación de que los cronistas solo reflejaron el rumor que circula sobre el Khazar Kaganate. Así, el autor anónimo, como si contara una leyenda, responde al dignatario bizantino que hay un país llamado “al-Khazar”, que está separado de Constantinopla por 15 días de viaje, “pero entre ellos y nosotros hay muchas naciones, y el nombre de su rey es José”.
Los intentos de los arqueólogos para establecer qué era la misteriosa "Khazaria" comenzaron a emprenderse activamente en los años 20 y 30 del siglo XX. Pero todo fracasó. Resultó más fácil descubrir la fortaleza jázara Sarkel (Vezha Blanca), ya que su ubicación se conocía con relativa precisión. El profesor Mikhail Artamonov logró excavar Sarkel, pero no pudo encontrar rastros de los jázaros. “La cultura arqueológica de los jázaros sigue siendo desconocida”, afirmó con tristeza el profesor y sugirió continuar la búsqueda en la parte baja del Volga.

Atlántida rusa

Continuando con la investigación de Artamonov, Lev Gumilev lleva a cabo su búsqueda de "Khazaria" en las islas no inundadas del delta del Volga, pero la lista de hallazgos atribuidos a la cultura Khazar es pequeña. Además, nunca pudo encontrar al legendario Itil.
Entonces Gumilyov cambia de estrategia y realiza un reconocimiento submarino cerca de una parte del muro de Derbent, que desemboca en el Mar Caspio. Lo que descubrió le sorprende: donde ahora chapotea el mar, la gente vivía y necesitaba agua potable! Incluso la geógrafa medieval italiana Marina Sanuto señaló que “el Mar Caspio aumenta año tras año y muchas buenas ciudades ya están inundadas”.
Gumilyov concluye que el estado jázaro debe buscarse bajo el espesor agua de mar y sedimentos del delta del Volga. Sin embargo, el ataque no vino sólo del mar: una sequía se acercaba a “Khazaria” desde tierra, lo que completó lo que había comenzado en el Caspio.

Dispersión

Lo que la naturaleza no pudo hacer, lo lograron los escuadrones ruso-varegos, destruyendo finalmente el alguna vez poderoso Khazar Khaganate y dispersando su composición multinacional por todo el mundo. Algunos de los refugiados después de la campaña victoriosa de Svyatoslav en 964 fueron recibidos en Georgia por el viajero árabe Ibn Haukal.
El investigador moderno Stepan Golovin señala una geografía muy amplia del asentamiento de los jázaros. En su opinión, “los jázaros del delta se mezclaron con los mongoles, y los judíos se escondieron en parte en las montañas de Daguestán y en parte regresaron a Persia. Los cristianos alanos sobrevivieron en las montañas de Osetia, y los cristianos turcos jázaros se trasladaron al Don en busca de correligionarios”.
Algunos estudios muestran que los cristianos jázaros, habiéndose fusionado con sus correligionarios del Don, posteriormente comenzaron a ser llamados "vagabundos" y más tarde cosacos. Sin embargo, más creíbles son las conclusiones según las cuales la mayor parte de los jázaros pasaron a formar parte del Volga Bulgaria.
El geógrafo árabe del siglo X Istakhri afirma que “el idioma de los búlgaros es similar al idioma de los jázaros”. Estos grupos étnicos cercanos están unidos por el hecho de que fueron los primeros en crear sus propios estados sobre las ruinas del Khaganate turco, encabezados por dinastías turcas. Pero el destino decretó que primero los jázaros sometieron a los búlgaros a su influencia y luego ellos mismos se unieron al nuevo estado.

Descendientes inesperados

Actualmente existen muchas versiones sobre los pueblos descendientes de los jázaros. Según algunos, se trata de judíos de Europa del Este, otros los llaman caraítas de Crimea. Pero la dificultad es que no sabemos cuál era la lengua jázara: las pocas inscripciones rúnicas aún no han sido descifradas.

El escritor Arthur Koestler apoya la idea de que los judíos jázaros, que emigraron a Europa del Este después de la caída del Jaganato, se convirtieron en el núcleo de la diáspora judía mundial. En su opinión, esto confirma el hecho de que los descendientes de la "Decimotercera Tribu" (como el escritor llamó a los judíos jázaros), al no ser de origen semita, étnica y culturalmente tienen poco en común con los judíos modernos de Israel.

El publicista Alexander Polyukh, en un intento de identificar a los descendientes de Khazar, siguió un camino completamente inusual. Se basa en conocimientos científicos según los cuales el grupo sanguíneo corresponde al modo de vida de las personas y determina el grupo étnico. Así, los rusos y bielorrusos, como la mayoría de los europeos, en su opinión, más del 90% tienen el grupo sanguíneo I (O), y los ucranianos étnicos son portadores del 40% del grupo III (B).
Polyukh escribe que el grupo III (B) sirve como un signo de los pueblos que llevaban un estilo de vida nómada (entre los que incluye a los jázaros), para quienes se acerca al 100% de la población.

Además, el escritor respalda sus conclusiones con nuevos hallazgos arqueológicos del académico de la Academia de Ciencias de Rusia Valentin Yanin, quien confirma que Kiev en el momento de su captura por los novgorodianos (siglo IX) no era una ciudad eslava, como lo demuestra el " letras de corteza de abedul”.
Además, según Polyukh, la conquista de Kiev y la derrota de los jázaros llevada a cabo por Oleg coinciden sospechosamente en términos de calendario. Aquí llega a una conclusión sensacional: Kiev es la posible capital del Khazar Kaganate, y los ucranianos étnicos son descendientes directos de los Khazars.

Últimos hallazgos

Sin embargo, las conclusiones sensacionales pueden ser prematuras. A principios de la década de 2000, a 40 kilómetros al sur de Astracán, los arqueólogos rusos descubrieron “huellas jázaras” durante las excavaciones en la ciudad medieval de Saksin. Una serie de análisis de radiocarbono datan la capa cultural en el siglo IX, el apogeo del Khazar Khaganate. Una vez que se delineó el asentamiento, se determinó su área: dos kilómetros cuadrados. ¿Qué gran ciudad además de Itil construyeron los jázaros en el delta del Volga?
Por supuesto, es demasiado pronto para sacar conclusiones precipitadas, sin embargo, ya los pilares de Khazarology M. Artamonov y G. Fedorov-Davydov están casi seguros de que se ha encontrado la capital del Khazar Kaganate. En cuanto a los jázaros, lo más probable es que simplemente desaparecieran en la etnocultura de los pueblos vecinos, sin dejar descendientes directos.

KHAZARS, ov, plural. Tennesse. "personas de nacionalidad sureña". Todos los bazares fueron comprados por los jázaros. nombre Pueblo antiguo que vivió en los siglos VII-X. Del Volga al Cáucaso... Diccionario de argot ruso

enciclopedia moderna

Pueblo de habla turca que apareció en Oriente. Europa después de la invasión de los hunos (siglo IV) y vagaba por la estepa del Caspio occidental. El Khazar Khaganate se formó... Gran diccionario enciclopédico

KHAZARS, ar, unidades. Arin, un marido. Un pueblo antiguo que se formó en 710 siglos. un estado que se extiende desde el bajo Volga hasta el Cáucaso y la región del norte del Mar Negro. | esposas Jázar, I. | adj. Jázaro, aya, oh. Diccionario explicativo de Ozhegov. SI. Ozhegov, N. Yu.... ... Diccionario explicativo de Ozhegov

KHAZARS, un pueblo de habla turca que apareció en Europa Oriental después de la invasión huna (siglo IV) y vagaba por la estepa del Caspio occidental. Se formó el Khazar Khaganate. Fuente: Enciclopedia Patria ... Historia rusa

jázaros- KHAZARS, un pueblo de habla turca que se trasladó desde los Trans-Urales a Europa del Este después de la invasión de los hunos (siglo IV) y deambulaba por la estepa del Caspio occidental. Formaron el estado del Khazar Kaganate, después de cuya derrota por el Príncipe Svyatoslav Igorevich... Diccionario enciclopédico ilustrado

Tribu nómada turca que apareció por primera vez en el territorio al norte del Cáucaso a principios del siglo IV. En el siglo VII. Los jázaros conquistaron a los búlgaros de Azov. En el siglo IX Crearon un estado fuerte y próspero que se extendía desde Crimea hasta el curso medio del Volga, y así sucesivamente... ... Enciclopedia de Collier

zar; pl. Pueblo de habla turca que apareció en Europa del Este en el siglo IV. después de la invasión huna y vagó por la estepa del Caspio occidental (desde mediados del siglo VII formó el Khazar Khaganate). * Cómo el profético Oleg ahora planea vengarse de los irracionales jázaros... ... Diccionario enciclopédico

jázaros- KHAZARS, ar, plural (ed Khazarin, a, m). Un antiguo pueblo de habla turca que apareció en Oriente. Europa después de la invasión de los hunos en el siglo IV, vagaba por la estepa del Caspio occidental, vivía a lo largo del río Terek y en el delta del Volga (desde mediados del siglo VII se formaron los jázaros... ... Diccionario explicativo de sustantivos rusos.

Pueblo nómada de habla turca que apareció en Europa del Este después de la invasión de los hunos (siglo IV). En los años 60 siglo sexto Kh. fueron conquistados por el Khaganate turco (Ver Khaganate turco). A partir de mediados del siglo VII se creó el Khazar Khaganate. Después de su caída... ... Gran enciclopedia soviética

Libros

• Jázaros (ed. 2017), Oleg Ivik, Vladimir Klyuchnikov. Los jázaros son uno de los pueblos más misteriosos de la Alta Edad Media. Incluso existe un debate entre los científicos sobre a quién debería llamarse con esta palabra. Los jázaros no dejaron fragmentos que les permitieran...

Cuando los judíos llegaron a Khazaria, los jázaros blancos y negros vivían de manera bastante amigable en este estado provincial. Jázaros blancos- Esta es la casta gobernante de guerreros profesionales de los eslavos-arios. Jázaros negros- Estas son tribus turcas que llegaron al curso inferior del río Ra (Itil - Volga) desde las profundidades de Asia, como refugiados de la antigua China. Dejaron su tierra natal siguiendo a las tribus Dinglin, sus aliadas en la lucha por la independencia contra los antiguos chinos. En principio, los jázaros negros son representantes de los pueblos amarillos con una mezcla de negros. Tenían cabello negro como boca de lobo, ojos negros y piel oscura. Esto es lo que dio origen al nombre – Khazars Negros, porque En comparación con los eslavos-arios, rubios y de ojos azules, parecían muy oscuros.

De una forma u otra, Khazaria existía como un estado-provincia multinacional en el que blancos y amarillos coexistían pacíficamente. Como con todos tus vecinos. La Gran Ruta de la Seda pasó por el Khazar Khaganate Esto es exactamente lo que gustaba mucho a los judíos persas de la tribu de Simón.

Judíos de Persia y Bizancio

Primero, los judíos mazdakitas aparecieron en Khazaria, y muy pronto se les unieron los judíos antimazdakitas, expulsados ​​de imperio bizantino.

Judíos mazdakitas. A principios del siglo VI d.C. En el Imperio Persa, bajo la atenta dirección del exarca Mar-Zutra, los judíos organizaron la primera revolución bajo los lemas de Libertad, Igualdad y Hermandad (estos acontecimientos se conocen mejor como el levantamiento del visir Mazdak). La casta gobernante, los persas blancos, los descendientes de los eslavos-arios, que crearon el Imperio persa, fue destruida. Fueron declarados "enemigos del pueblo" y sus riquezas fueron expropiadas, que fueron divididas entre los judíos pobres y los líderes judíos. Pero esa “justicia” e “igualdad” no fueron apreciadas por los pobres persas ni por los restos de la nobleza persa. Organizaron una contrarrevolución y en el verano 6038 de S.M.Z.H. (529 d.C.) Kavad fue derrocado y el visir Mazdak fue brutalmente ejecutado, junto con sus partidarios que pudieron ser encontrados. Sin embargo, los judíos mazdakitas lograron abandonar el “país de igualdad social y hermandad” que habían creado, junto con las riquezas saqueadas de la nobleza persa, y se establecieron en Khazaria.

Judíos antimazdakitas- Estos son los judíos ricos de Persia que se opusieron a Mazdak. Pero "por alguna razón" los revolucionarios judíos no los tocaron, sino que simplemente los expulsaron de Persia junto con sus riquezas. Los judíos antimazdakitas pidieron refugio de la “Revolución Persa” al emperador del Imperio Romano (Imperio Bizantino). Los romanos aceptaron a los judíos antimazdakitas y, al parecer, estos últimos al menos deberían estar agradecidos al Imperio Romano. Pero la “gratitud” judía resultó ser muy extraña:

“Los judíos que encontraron la salvación en Bizancio deberían haber ayudado a los bizantinos. Pero ayudaron de una manera bastante extraña. Al hacer acuerdos secretos con los árabes, los judíos abrían las puertas de las ciudades por la noche y dejaban entrar a los soldados árabes. Mataron a los hombres y vendieron a las mujeres y a los niños como esclavos. Los judíos, que compraban esclavos a bajo precio, los revendían obteniendo una ganancia considerable para ellos. A los griegos no les podía gustar esto. Pero, decididos a no crearse nuevos enemigos, se limitaron a invitar a los judíos a marcharse. Así, apareció un segundo grupo de judíos en las tierras de los jázaros: el grupo bizantino".

Jaganato jázaro de Judea

Principales rutas comerciales a través del Khazar Khaganate:
1. La Ruta de la Seda desde China hasta el norte de Europa, Oriente Medio y África (a través del Imperio Romano).
2. Ruta comercial desde Gran Biarmia y Siberia hacia el Sur, a través de Constantinopla hasta Oriente Medio y África.
3. Ruta comercial desde África a través de Medio Oriente hacia el Norte y el Este.
4. Ruta comercial desde los países del norte de Europa.

Se acercaba la próxima Noche de Svarog, un momento deseado por los judíos, en el que fácilmente podrían "presionar" los "botones" necesarios de la naturaleza animal humana y, manipulándolos, lograr su preciado objetivo: la acumulación de capital. Por eso en el siglo VII d.C. Primero los judíos mazdakitas, y luego los judíos antimazdakitas, llegaron a Khazaria “por casualidad”. Los "pobres" vagabundos sin patria comenzaron a implementar su próximo plan grandioso.

El primer “escalón” en la ofensiva judía contra la todavía desprevenida Khazaria fue Instituto de novias judías. Los judíos entregaron a sus hermanas, hijas y, a veces, sus propias esposas más bellas a la más alta nobleza de Khazaria como esposas, concubinas o esclavas sexuales. Las mujeres judías dieron a luz a niños para la nobleza jázara, quienes, según las leyes judías, eran judíos, fueron criados por sus madres como judías, SEGÚN LAS TRADICIONES JUDIANAS, pero heredaron su posición en el sistema social de Khazaria de sus padres. En Khazaria, como en otras partes de las tierras del Imperio eslavo-ario, la nacionalidad estaba determinada por el padre. Así, entre la nobleza jázara, nacieron niños de mujeres judías que recibieron después de sus padres no solo propiedades, sino también SU POSICIÓN. Esto es exactamente lo que necesitaban los “sabios de Sión”. Los niños nacidos de matrimonios mixtos con mujeres judías ocupaban una posición alta en la jerarquía jázara y contribuían a que sus familiares obtuvieran derechos comerciales.

Poco a poco, hubo tantos judíos por parte de su madre entre la más alta nobleza de Khazaria que comenzaron a interferir directamente con las tradiciones jázaras. Primero en el verano 6239 de S.M.Z.H. ( 730 AD) uno de los líderes llamado Bulan restauró el judaísmo entre sus compañeros judíos, y luego, en el verano de 6308, de S.M.Z.H. ( 799 AD), un descendiente directo de Bulan, el líder militar jázaro Obadiah, llevó a cabo un golpe de estado y convirtió al Kagan en un títere obediente. El poder pasó completamente a manos del rey judío.(bek), y el judaísmo se convirtió en la religión estatal de Khazaria. Abdías, con la ayuda de mercenarios, los pechenegos y los guzes, desató una sangrienta guerra civil. Después de mucho tiempo guerra civil con los invasores, los turcos jázaros fueron derrotados. Algunos de ellos fueron masacrados junto con sus esposas e hijos, otros abandonaron su tierra natal y se establecieron en el territorio de la Hungría moderna. Después de la victoria, los judíos jázaros impuso un pesado tributo a los jázaros comunes y corrientes, convertidos en auténticos esclavos impotentes, a los que se les prohibía, bajo pena de muerte, tener armas y aprender a utilizarlas. Una vez más, los judíos “agradecieron” de una manera única a las personas que les habían brindado refugio.

“Los judíos, a diferencia de los jázaros, en el siglo IX. participó activamente en el entonces sistema de comercio internacional. Las caravanas que iban de China a Occidente pertenecían principalmente a judíos. Y el comercio con China en los siglos VIII-IX. Era la ocupación más rentable. La dinastía Tang, tratando de reponer el tesoro que se estaba vaciando debido al mantenimiento de un gran ejército, permitió que se exportara seda del país. Las caravanas judías fueron a China en busca de seda... Luego las caravanas cruzaron el río Yaik y se dirigieron al Volga. Aquí el descanso, la comida abundante y el entretenimiento esperaban a los viajeros cansados. Los hermosos peces y frutas del Volga, la leche y el vino, los músicos y las bellezas deleitaron a los caravaneros. Y los comerciantes judíos que gobernaban la economía de la región del Volga acumularon tesoros, sedas y esclavos. Luego las caravanas siguieron adelante y terminaron en Europa occidental: Baviera, Languedoc, Provenza y, tras cruzar los Pirineos, finalizó el largo viaje con los sultanes musulmanes de Córdoba y Andalucía ... "
*L.N. Gumilyov "De Rusia a Rusia". Capítulo II. Los eslavos y sus enemigos.

En el verano de 6472 (964 d.C.) El príncipe Svyatoslav derrotó al Khazar Khaganate de Judea. La capital de Khazaria, Itil, fue destruida hasta los cimientos y las fortalezas clave de Khazaria fueron tomadas. Los judíos abandonaron las fronteras. Rusia moderna. También fueron aplastadas las tierras de los búlgaros, burtases, yases y kasogs, dependientes del Kaganate. Pero como herencia del Khazar Kaganate los judíos se quedaron con puestos comerciales, que cuando el Kaganate fue derrotado, en la mayoría de los casos ya se habían convertido en estados en la sombra dentro de los estados y tenían una poderosa influencia en la economía y la política de los países en los que se encontraban.

De una forma u otra, fue gracias a Svyatoslav que las Fuerzas Oscuras no pudieron esclavizar por completo la tierra rusa al comienzo de la Noche de Svarog.
*Basado en materiales de libros de Levashov N.V.