Presentación Responsabilidad social de un científico. Ética profesional de un científico y docente. Características generales. Robert Merton, en sus trabajos sobre sociología de la ciencia, creó cuatro principios morales.
Propósito y objetivos de la lección Propósito: basado en paralelismos entre la vida y obra del escritor A. Belyaev, la vida real y los descubrimientos científicos, para que los estudiantes comprendan el daño que la ciencia puede causar si termina en manos de irresponsables. científicos. Objetivos: 1. enseñar a los estudiantes a extraer información de obras de ciencia ficción como literatura que refleje fenómenos de la vida real y advierta a las personas sobre eventos terribles en el futuro; 2. formarse su propia opinión, posición, razonarlas; expresar sus pensamientos en forma oral y escrita; crear textos varios tipos; 3. Aprender a escuchar la voz del autor en una obra de ficción, a distinguir la posición del autor en relación a los descubrimientos en el campo de la ciencia.
1. Motivación para las actividades de aprendizaje ¿Cuál es la conexión entre estos conceptos? ¿Puede la ciencia ser útil? ¿Puede la ciencia ser dañina? ¿Dónde podemos leer sobre un próximo descubrimiento científico? ¿Quién es responsable de un descubrimiento científico? Formule el tema de la lección. Define tu objetivo. BENEFICIOS DAÑOS CIENCIA
Actualización de conocimientos Literatura de AVENTURAS Literatura FANTÁSTICA HÉROE LITERARIO Objetivo: mostrar el comportamiento humano en una situación límite ¿Qué significa extremo? HÉROE LITERARIO Tarea: mostrar el comportamiento humano en una situación simulada. ¿Qué significa simulado?
Acerca de Alexander Belyaev Nacido en 1884 en Smolensk, en la familia de un sacerdote. Soñé con volar en el cielo, soñé con ellos mientras dormía y en la realidad. Se arrojó desde el tejado sobre un paraguas abierto, sobre un paracaídas fabricado con una sábana, sufriendo importantes magulladuras. Posteriormente fabricó un planeador y pilotó un avión. Empecé a leer temprano. Como me gustaban los libros, casi de inmediato descubrí la ciencia ficción. Escritor favorito: Julio Verne. “Mi hermano y yo incluso decidimos viajar al centro de la Tierra, movimos mesas, sillas, camas, las cubrimos con mantas, nos abastecimos de una pequeña lámpara de aceite y nos adentramos en las misteriosas profundidades...”
Sobre A. Belyaev Sasha estudió con gusto; la mente del niño en ese momento estaba ocupada con el teatro, la música, la literatura y la tecnología. Pronto me interesé por la fotografía. Al principio siguió los pasos de su padre, estudió en un seminario teológico, pero no se convirtió en sacerdote. Teatro de Manila. Jugó muchos papeles. Ingresó en el liceo jurídico, tras lo cual trabajó como abogado en Smolensk y publicó sus artículos sobre teatro y literatura. En 1916 enfermó gravemente. Un hematoma recibido en la infancia le pasó factura. El médico, sin darse cuenta, tocó una vértebra con una aguja al realizar una punción. El resultado es terrible: estuve inmóvil en la cama durante 6 años. Todos estos años leí y pensé mucho. Ejercicio. Haga un paralelo entre este hecho de la vida de A. Belyaev y su libro "La cabeza del profesor Dowell".
La conexión entre la vida del escritor y su libro Durante tres años, A. Belyaev yació enyesado, con grilletes en brazos y piernas. De estos años probablemente se llevó toda la tragedia del profesor Dowell, privado de un cuerpo, privado de todo excepto las expresiones faciales, los movimientos oculares, el habla... De ahí, probablemente, esas sensaciones, esos sufrimientos.
Identificar el lugar y la causa de la dificultad. ¿Qué evento es el inicio del trabajo? (¿Con qué evento importante comienza?) Trama Marie Laurent, una joven doctora, va a trabajar con el profesor Kern. En el laboratorio ve una cabeza separada del cuerpo. Marie Laurent y la cabeza del profesor Dowell
Trabajar en el contenido ¿En qué puedes pensar al leer el libro de A. Belyaev? La actitud del profesor Kern hacia la ciencia; La actitud del profesor Dowell hacia la ciencia; la actitud hacia la ciencia de la joven doctora Marie Laurent, asistente del profesor Kern; científicos reales y no reales; novela-fantasia y realidad novela-advertencia
Trabajo independiente con autoevaluación ¿Por qué el libro de A. Belyaev "La cabeza del profesor Dowell" es una novela, una advertencia? 1. Ten cuidado con la ciencia. 2. La ciencia puede servir al mal. 3. Los científicos son responsables de sus descubrimientos científicos. 4. Los científicos son responsables del futuro.
Tarea Opcional: 1. Escribe una reflexión “¿Cómo debería ser un verdadero científico?” 2. ¿Qué tiene de inusual la ficción de A. Belyaev? ¿Qué técnicas utiliza el autor para crear un mundo fantástico (dar ejemplos) (combinación de lo inusual y lo real; exageración, especial? términos-palabras, comparaciones vívidas, contrastes, inconsistencias, etc.)
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El problema de la responsabilidad del científico ante la sociedad es complejo y diverso, consta de un número considerable de factores y está estrechamente entrelazado con el problema más amplio de los aspectos éticos de la ciencia.
El científico en sus actividades naturalmente tiene la responsabilidad de una naturaleza humana universal. Es responsable de la utilidad del “producto” científico que produce: se espera que tenga exigencias impecables en cuanto a la confiabilidad del material, corrección en el uso del trabajo de sus colegas, rigor en el análisis y sólida validez de las conclusiones extraídas. Éstos son aspectos elementales y evidentes de la responsabilidad de un científico, de su ética personal.
La responsabilidad de un científico se vuelve mucho más amplia cuando surge la pregunta sobre las formas y resultados del uso de sus trabajos a través de la tecnología y la economía. Es ingenuo pensar que las acciones y el comportamiento de un científico individual afectarán el surgimiento o el curso de una crisis particular. Estamos hablando aquí de la voz de la comunidad de científicos, de su posición profesional.
La responsabilidad de un científico es la otra cara de la libertad de su creatividad científica. Por un lado, la responsabilidad es impensable sin libertad; por otro, la libertad sin responsabilidad se convierte en arbitrariedad.
Una de las condiciones y características necesarias del desarrollo de la ciencia es la libertad de creatividad científica. En todos sus aspectos: psicológico (libre albedrío), epistemológico (libertad como necesidad reconocida), sociopolítico (libertad de acción), interconectado, la libertad en el campo de la ciencia se manifiesta en formas especiales y específicas y actúa como una base necesaria para responsabilidad no sólo del científico, sino también de la humanidad en su conjunto.
La libertad debe manifestarse no sólo externamente y con la ayuda de la ciencia, sino también dentro de ella misma en todas las formas de libertad de pensamiento (planteo de problemas científicos, imaginación científica, previsión, etc.), libertad de elección de objetos de investigación y métodos de investigación científica. trabajo, libertad de acción, libertad social del científico como individuo.
Una de las manifestaciones de la libertad de la creatividad científica y, en consecuencia, de la responsabilidad, es la capacidad de un científico para liberarse de opiniones preconcebidas, la capacidad de analizar prácticamente su trabajo y tratar con amabilidad el trabajo de los demás, para ver los granos de la verdad. en ello. La duda constante sobre la exactitud y confiabilidad de las conclusiones y descubrimientos es uno de los fundamentos de la integridad científica, el sentido de responsabilidad del científico por la verdad de los puntos de vista científicos. La victoria de la duda, que fue precedida por un intenso trabajo de pensamiento para verificar las conclusiones, expresa una verdadera libertad de creatividad.
Cabe señalar que la actividad científica requiere ciertas cualidades de una persona. Esto no es sólo trabajo duro, curiosidad y obsesión sin límites, sino también un gran coraje cívico. Un verdadero científico libra una lucha intransigente contra la ignorancia, defiende los brotes de lo nuevo y progresista contra los intentos de preservar puntos de vista e ideas obsoletos. La historia de la ciencia conserva cuidadosamente los nombres de los científicos que, sin perdonar sus vidas, lucharon contra la cosmovisión atrasada que obstaculizaba el progreso de la civilización. Giordano Bruno, un gran pensador y materialista que declaró audazmente el infinito del Universo, fue quemado en la hoguera de la Inquisición.
En una sociedad explotadora, la ciencia y los científicos tenían y tienen todavía un oponente más: el deseo de quienes están en el poder de utilizar el trabajo de los científicos con el fin de enriquecerse y para la guerra. Cuando un científico moderno, armado con todo el poder de la tecnología moderna y apoyado por todos los "activos" de los estados modernos, pierde criterios morales claros, cuando está "en interés de la ciencia" y no por moralidad, y a menudo por un interés puramente “estético” por el “caso”, por el descubrimiento y la creatividad como tal, inventa conjuntos de venenos, armas atómicas, bacterianas, psicopatógenas, esto es mortal para la humanidad, sin mencionar que también es mortal para la ciencia. Responsabilidad científica arma científica
entre las regiones conocimiento científico, en el que se discuten de forma especialmente aguda e intensa las cuestiones de la responsabilidad social de un científico y la valoración moral y ética de sus actividades, un lugar especial lo ocupan la ingeniería genética, la biotecnología, la investigación biomédica y genética de los seres humanos, todas las cuales son bastante estrechamente relacionados entre sí.
Fue el desarrollo de la ingeniería genética lo que condujo a un evento único en la historia de la ciencia, cuando en 1975 los principales científicos del mundo entraron voluntariamente en una moratoria, suspendiendo temporalmente una serie de estudios que eran potencialmente peligrosos no solo para los humanos, sino también para otras formas de vida en nuestro planeta. La moratoria fue precedida por un gran avance en la investigación de genética molecular. Sin embargo, la otra cara de este avance en el campo de la genética fueron las amenazas potenciales que se esconden en él para los humanos y la humanidad. Este tipo de temores obligaron a los científicos a dar un paso sin precedentes como el establecimiento de una moratoria voluntaria. Sin embargo, las discusiones sobre las cuestiones éticas de la ingeniería genética no han disminuido.
Responsabilidad de los científicos ante la sociedad por el desarrollo de armas de destrucción masiva
Los científicos siempre se han pronunciado a favor de prevenir guerras y derramamientos de sangre, así como de detener el uso de la tecnología nuclear. Así, en diciembre de 1930, Albert Einstein expresó el pensamiento: “Si fuera posible conseguir que sólo el dos por ciento de la población mundial declarara en tiempos de paz que se negaría a luchar, la cuestión de los conflictos internacionales se resolvería, porque sería "Es imposible encarcelar al dos por ciento de la población mundial, no habría suficiente espacio para ellos en las prisiones de toda la tierra". Sin embargo, la llamada de Einstein dejó una huella notable: fue una etapa inevitable y necesaria en el difícil proceso de realización de los científicos de su deber cívico para con la humanidad.
A. Einstein y varios otros científicos destacados, entre ellos Paul Langevin y Bertrand Russell, formaron parte del comité de iniciativa para la preparación del Congreso Mundial Contra la Guerra, celebrado en Amsterdam en agosto de 1932. El congreso contra la guerra celebrado en Bruselas en 1936 dio un paso importante para unir a los científicos contra la guerra. Durante este congreso, representantes de la comunidad científica de trece países discutieron la cuestión de la responsabilidad de los científicos ante el peligro militar.
En una resolución adoptada por el comité científico del congreso, condenaron la guerra por socavar el carácter internacional de la ciencia y se comprometieron a dirigir sus esfuerzos para prevenir la guerra. Los participantes en el Congreso pidieron a los científicos que expliquen las consecuencias perjudiciales de utilizar los logros científicos con fines bélicos, realizar propaganda contra la guerra y exponer teorías pseudocientíficas con ayuda de las cuales determinadas fuerzas intentan justificar la guerra.
Esta decisión, tomada en vísperas de la Segunda Guerra Mundial, no tuvo consecuencias prácticas graves, pero obligó a muchos científicos occidentales a pensar en las causas socioeconómicas de la guerra, en el papel que pueden desempeñar los científicos en la educación del general. público sobre las causas y consecuencias de la guerra, al facilitar la organización de la resistencia a las fuerzas interesadas en iniciar una guerra.
Estos pensamientos empujaron a los científicos antifascistas a actuar, lo que desde la perspectiva actual puede evaluarse como una manifestación del deseo de evitar que las armas atómicas caigan en manos de Hitler y sus aliados.
La Alemania de Hitler podía crear armas nucleares y utilizarlas para esclavizar a los pueblos; así lo pensaban muchos científicos, especialmente aquellos que aprendieron en la práctica qué era el fascismo. Hicieron todo lo posible para impedir que Hitler utilizara esta poderosa fuerza. El valiente hijo del pueblo francés, Frédéric Joliot-Curie, cuyas investigaciones sobre la fisión del núcleo de uranio en dos fragmentos bajo la influencia de un neutrón revelaron el último eslabón de la reacción en cadena, tomó todas las medidas necesarias para impedir que los nazis se apoderaran del territorio. reservas de uranio y agua pesada necesarias en Francia, creación de un reactor nuclear.
La preocupación por el destino de las naciones y la posibilidad de que Alemania adquiera armas nucleares llevó a los científicos progresistas de Estados Unidos, muchos de los cuales eran refugiados de Europa, a apelar al gobierno estadounidense con una propuesta para crear inmediatamente bomba atómica.
Se tomó esta decisión y se creó una organización especial llamada Proyecto Manhattan para desarrollar y fabricar la bomba atómica. El liderazgo de esta organización fue confiado al general L. Groves, representante del Pentágono.
El 23 de abril de 1957, el famoso científico, premio Nobel, médico y filósofo A. Schweitzer llamó la atención del público en un discurso transmitido por la radio noruega sobre las consecuencias genéticas y de otro tipo de las pruebas en curso. armas nucleares. Joliot-Curie apoyó este llamamiento y destacó la urgente necesidad de detener las explosiones de prueba de armas nucleares. Este llamamiento recibió una respuesta positiva de científicos de muchos países. Los científicos soviéticos también declararon categóricamente que apoyaban la prohibición de las armas nucleares y exigieron la celebración de un acuerdo entre países sobre el cese inmediato de los ensayos de bombas atómicas y de hidrógeno, creyendo que cualquier guerra nuclear, dondequiera que ocurriera, necesariamente se convertiría en una guerra general. guerra con consecuencias nefastas para la humanidad.
No se puede imaginar a un científico moderno sin un alto sentido de ciudadanía, sin una mayor responsabilidad por los resultados de sus actividades, sin una preocupación seria por el destino del mundo y de la humanidad. Un científico de cualquier especialidad, bajo cualquier circunstancia, debe considerar la preocupación por el bienestar de la humanidad como su deber moral más elevado.
Responsabilidad de los científicos por los avances en el campo de la ingeniería genética y la clonación.
La ingeniería genética surgió en los años 1970. como rama de la biología molecular asociada a la creación selectiva de nuevas combinaciones de material genético capaces de multiplicarse en una célula y sintetizar productos finales. Un papel decisivo en la creación de nuevas combinaciones de material genético lo desempeñan enzimas especiales que permiten cortar la molécula de ADN en fragmentos en lugares estrictamente definidos y luego "unir" los fragmentos de ADN en un solo todo.
La ingeniería genética ha abierto perspectivas para la construcción de nuevos organismos biológicos- plantas y animales transgénicos con propiedades previamente planificadas. El estudio del genoma humano también es de gran importancia.
La responsabilidad de los científicos durante el desarrollo de la ingeniería genética se puede caracterizar por el hecho de que deben mantener la confidencialidad de la información genética sobre personas específicas. Por ejemplo, algunos países tienen leyes que restringen la difusión de dicha información.
Aunque se ha realizado un importante trabajo en el laboratorio para diseñar microbios transgénicos con una amplia variedad de propiedades, los científicos tienen la responsabilidad pública de garantizar que los microbios transgénicos no se utilicen al aire libre. Esto se debe a la incertidumbre sobre las consecuencias que puede tener un proceso tan fundamentalmente incontrolable. Además, el mundo de los microorganismos en sí ha sido estudiado extremadamente mal: la ciencia conoce, en el mejor de los casos, alrededor del 10% de los microorganismos, y prácticamente no se sabe nada sobre los patrones de interacción entre los microbios, así como entre los microbios y otros organismos biológicos; , no han sido suficientemente estudiados. Estas y otras circunstancias determinan el mayor sentido de responsabilidad de los microbiólogos, expresado no sólo hacia los microorganismos transgénicos, sino también hacia los organismos biológicos transgénicos en general.
Tampoco se puede subestimar la importancia de tomar conciencia de la responsabilidad de los científicos implicados en la clonación. EN últimamente En los medios de comunicación circulan muchas predicciones, deseos, conjeturas y fantasías sobre la clonación de organismos vivos. La discusión sobre la posibilidad de la clonación humana da especial urgencia a estas discusiones. De interés son los aspectos tecnológicos, éticos, filosóficos, legales, religiosos y psicológicos de este problema, así como las consecuencias que pueden surgir al implementar este método de reproducción humana.
Por supuesto, los científicos se defienden con el hecho de que en el siglo XX se llevaron a cabo muchos experimentos exitosos con la clonación de animales (anfibios, algunas especies de mamíferos), pero todos se llevaron a cabo mediante la transferencia de núcleos de embriones (indiferenciados o parcialmente diferenciadas) células. Se creía que era imposible obtener un clon utilizando el núcleo de una célula somática (completamente diferenciada) de un organismo adulto. Sin embargo, en 1997, los científicos británicos anunciaron un experimento sensacional y exitoso: la producción de crías vivas (la oveja Dolly) después de la transferencia de un núcleo extraído de la célula somática de un animal adulto.
Se debe prestar especial atención a la responsabilidad por la clonación humana. A pesar de que todavía no existen capacidades técnicas para clonar a una persona, en principio, la clonación humana parece un proyecto completamente factible. Y aquí surgen muchos problemas no sólo científicos y tecnológicos, sino también éticos, legales, filosóficos y religiosos.
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Ética de la ciencia: el destino de los grandes descubrimientos Autor: estudiante de la novena clase "B" Alex Popov Supervisor: profesora de química Shelukhanova Irina Nikolaevna Institución educativa estatal Centro educativo 1423, Distrito administrativo sureste, Moscú, 2011.Diapositiva 2
Tema abstracto: “La ética de la ciencia es el destino de los grandes descubrimientos”. Autor: alumno de noveno grado “B” Alex Popov Supervisor: profesora de química Shelukhanova Irina Nikolaevna Objetivo del trabajo: estudiar el problema de la correlación elección moral y responsabilidad social de un científico. Objetivos: 1. Evaluar las actividades científicas y sociales de Fritz Haber y Nikolai Dmitrievich Zelinsky. 2. Familiarícese con la posición moral de los científicos respecto a los descubrimientos que suponen una amenaza para la supervivencia de la humanidad. 3. Llamar la atención sobre el problema de la creciente responsabilidad social y elección moral de un científico. Hipótesis: en primer lugar, los criterios morales deberían desempeñar un papel importante en la vida de un científico. Si la humanidad no elige a favor de los principios morales, se destruirá a sí misma. Métodos: análisis comparativo, inducción, deducción, observación. La relevancia del trabajo radica en el hecho de que se aborda la importante cuestión de la responsabilidad social del científico por sus inventos. Es decir, el desarrollo de nuestra civilización técnica requiere verdaderos profesionales en su campo. Pero, si se ignoran sus cualidades personales y se niega la moralidad, entonces la autodestrucción no sólo de la persona humana, sino de toda la civilización es bastante posible. Haciendo caso omiso de la psicología y educación moral en la formación de especialistas conduce a un aumento continuo del número y la magnitud de los desastres provocados por el hombre. Orientación práctica: el trabajo se puede utilizar en estudios sociales, historia, química, lecciones de biología, así como en actividades extracurriculares.
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Cada una de las épocas históricas, desde las lejanas hasta las más cercanas a nuestro tiempo, da origen a su propio genio, cuya invención cambia de alguna manera el curso de la historia. Pero, ¿no es el primer descubrimiento más exitoso el “principio del fin” de una larga serie de acontecimientos? ¿Es posible prohibirle a un genio inventar? Siglos XX-XXI - la apoteosis del ingenio militar humano. ¿Terminará esto? ¿Prevalecerá la razón? "Hicimos el trabajo del diablo". Robert Oppenheimer
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Probablemente, en todo momento no hubo ninguna persona que fuera tan directa (o indirectamente) responsable de la muerte de millones de personas como Fritz Haber. Fue llamado el "padre de las armas químicas alemanas". "Él estranguló a miles y salvó a millones del hambre". Es un genio, como tú y como yo. Pero el genio y la villanía son dos cosas incompatibles. ¿No es verdad? “Mozart y Salieri” A.S. Pushkin
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El 22 de abril de 1915, las tropas alemanas liberaron alrededor de 180 toneladas de cloro de los cilindros en 5 minutos. En un frente de 6 kilómetros de ancho en el valle del río Ypres, unas 15.000 personas fueron alcanzadas, de las cuales 5.000 murieron inmediatamente. El frente anglo-francés quedó destruido en este sector. El mando alemán no esperaba un efecto tan terrible y no aprovechó la posibilidad real de ganar la batalla.
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Fue Fritz Haber quien creó el infame gas Zyklon B, desarrollado originalmente como pesticida pero luego utilizado como medio para la “solución final de la cuestión judía”. En el juicio contra el director de la empresa Degesch, que produce Zyklon B, se calculó que 4 kilogramos de Zyklon B eran suficientes para matar a 1.000 personas.
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Zyklon B se utilizó por primera vez para el exterminio masivo de personas en septiembre de 1941 en el campo de exterminio de Auschwitz, por iniciativa del primer subcomandante del campo, Karl Fritzsch, sobre 600 prisioneros de guerra soviéticos y otros 250 prisioneros. El comandante del campo, Rudolf Hoess, aprobó la iniciativa de Fritzsch y, posteriormente, fue en Auschwitz donde se utilizó este gas para matar personas en cámaras de gas. La puerta principal del campo de Auschwitz.
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Tipo de molécula de amoníaco. Sin embargo, al mismo tiempo, Fritz Haber salvó a la humanidad de la falta de nitrógeno. Se le ocurrió una manera de sintetizar amoníaco a partir de hidrógeno y aire atmosférico. El invento de Haber aumentó drásticamente la producción agrícola en todo el mundo. Gracias a este descubrimiento, Alemania pudo continuar la guerra, ya que comenzó a producir salitre a partir del amoniaco, que previamente había importado de Chile.
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Consideremos ahora el destino del descubrimiento de otro genio: el gran químico ruso N.D. Zelinsky. Estamos hablando de su creación de una máscara de gas de carbón, que él mismo, autor de más de 700 trabajos e inventos científicos, consideró la mejor y más importante obra de su vida.
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Anticipar el peligro creciente en el apogeo de la Primera Guerra Mundial enfrentó a N.D. Zelinsky, como patriota ruso y destacado científico natural, a una tarea fundamentalmente nueva. Pero hubo que resolverlo muy rápidamente. “¿Dónde buscar protección, un antídoto?” - se preguntó el científico. Y aquí Nikolai Dmitrievich tomó una decisión salvadora: encontrar protección en la naturaleza misma. Este método de convertir carbón ordinario en carbón activado y fue la esencia del descubrimiento de N.D. Zelinsky, sin mencionar la idea misma de utilizar carbón en la lucha contra gases venenosos.
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Académico A.D. Sajarov es uno de los creadores de la bomba de hidrógeno (1953) en la URSS. Desde finales de los años 50. abogó activamente por el fin de los ensayos de armas nucleares. Desde finales de los años 60. uno de los líderes del movimiento de derechos humanos. En su obra “Reflexiones sobre el progreso, la coexistencia pacífica y la libertad intelectual” (1968), Sajarov examinó las amenazas a la humanidad asociadas con su desunión y la confrontación entre los sistemas socialista y capitalista.
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Académico P.L. Kapitsa se negó a participar en la creación de la bomba atómica soviética, por lo que en 1945 fue despedido de su cargo como director del Instituto de Problemas Físicos de la Academia de Ciencias de la URSS, que él mismo había creado, y estuvo bajo arresto domiciliario durante ocho años. . Se le privó de la oportunidad de comunicarse con sus colegas de otros institutos de investigación. Estudié física en la casa de campo con mi hijo S.P. Kapitsa.
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“No sé con qué armas se luchará contra la Tercera. guerra mundial, pero es bastante obvio que el cuarto es sólo con palos y piedras”. Albert Einstein Después de las explosiones en Hiroshima y Nagasaki, Einstein, horrorizado, envió un telegrama a importantes empresarios prohibiendo el uso de armas nucleares. Pero ya era demasiado tarde...
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Los reactores de Fukushima fueron fabricados según diseños de General Electric. Durante su diseño en los años 70, surgió un conflicto entre un grupo de ingenieros estadounidenses: tres ingenieros firmaron un memorando en el que afirmaban que el reactor estaba diseñado incorrectamente, era técnicamente analfabeto y peligroso. General Electric ignoró la opinión disidente de los ingenieros, por lo que los científicos nucleares dimitieron sin firmar el dibujo "Versión 1c". Y General Electric construyó una planta de energía nuclear en Japón basándose en un proyecto prácticamente de emergencia. Accidente en la central nuclear de Fukushima I
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“¿Por qué deberíamos odiarnos unos a otros? Todos estamos al mismo tiempo, arrastrados por el mismo planeta, somos la tripulación de una misma nave. Es bueno cuando algo nuevo, más perfecto, nace en una disputa entre diferentes civilizaciones, pero es monstruoso cuando se devoran unas a otras”. A. de Saint-Exupery La gente ha producido y creado tanto que ya no pueden hacer frente a esta riqueza. Actualmente, es necesario reducir los procesos de creación y pasar a los procesos de salvación del planeta Tierra. Y resulta obvio que los científicos se están volviendo más personalmente responsables de sus acciones y de sus resultados inmediatos y posibles futuros.
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Lista de referencias 1. “Educar a un científico” Zagorsky Vyacheslav Viktorovich - Educación: investigado en el mundo, 2003 2. Kulikov V.A. "La historia de las armas y las armas de los pueblos y estados desde la antigüedad hasta nuestros días". - Ufa: Universidad del Este, 2003. - 764 p. 3. Novikov V.P. “Armas de la Tercera Guerra Mundial” / Ed. vicepresidente Salnikova. – San Petersburgo: Lan, 2001. – 356 p. 4. Rastorguev S. “Fórmula de guerra de información”.: - M.: White Alva, 2005. – 96 p. 5. Ablesimov N.E. "A 154 Conceptos ciencia natural moderna: Libro de texto. manual para la realización de seminarios” / N.E. Ablesimov. – Jabárovsk: Editorial DVGUPS, 2005. – 89 p. 6. Antoine de Saint-Exupery “El Principito” - Moscú 1982 7. Sitio web de Wikipedia
El problema de la responsabilidad del científico ante la sociedad es complejo y diverso, consta de un número considerable de factores y está estrechamente entrelazado con el problema más amplio de los aspectos éticos de la ciencia.
El científico en sus actividades naturalmente tiene la responsabilidad de una naturaleza humana universal. Es responsable de la utilidad del “producto” científico que produce: se espera que tenga exigencias impecables en cuanto a la confiabilidad del material, corrección en el uso del trabajo de sus colegas, rigor en el análisis y sólida validez de las conclusiones extraídas. Éstos son aspectos elementales y evidentes de la responsabilidad de un científico, de su ética personal.
La responsabilidad de un científico se vuelve mucho más amplia cuando surge la pregunta sobre las formas y resultados del uso de sus trabajos a través de la tecnología y la economía. Es ingenuo pensar que las acciones y el comportamiento de un científico individual afectarán el surgimiento o el curso de una crisis particular. Estamos hablando aquí de la voz de la comunidad de científicos, de su posición profesional.
La responsabilidad de un científico es la otra cara de la libertad de su creatividad científica. Por un lado, la responsabilidad es impensable sin libertad; por otro, la libertad sin responsabilidad se convierte en arbitrariedad.
Una de las condiciones y características necesarias del desarrollo de la ciencia es la libertad de creatividad científica. En todos sus aspectos: psicológico (libre albedrío), epistemológico (libertad como necesidad reconocida), sociopolítico (libertad de acción), interconectado, la libertad en el campo de la ciencia se manifiesta en formas especiales y específicas y actúa como una base necesaria para responsabilidad no sólo del científico, sino también de la humanidad en su conjunto.
La libertad debe manifestarse no sólo externamente y con la ayuda de la ciencia, sino también dentro de ella misma en todas las formas de libertad de pensamiento (planteo de problemas científicos, imaginación científica, previsión, etc.), libertad de elección de objetos de investigación y métodos de investigación científica. trabajo, libertad de acción, libertad social del científico como individuo.
Una de las manifestaciones de la libertad de la creatividad científica y, en consecuencia, de la responsabilidad, es la capacidad de un científico para liberarse de opiniones preconcebidas, la capacidad de analizar prácticamente su trabajo y tratar con amabilidad el trabajo de los demás, para ver los granos de la verdad. en ello. La duda constante sobre la exactitud y confiabilidad de las conclusiones y descubrimientos es uno de los fundamentos de la integridad científica, el sentido de responsabilidad del científico por la verdad de los puntos de vista científicos. La victoria de la duda, que fue precedida por un intenso trabajo de pensamiento para verificar las conclusiones, expresa una verdadera libertad de creatividad.
Cabe señalar que la actividad científica requiere ciertas cualidades de una persona. Esto no es sólo trabajo duro, curiosidad y obsesión sin límites, sino también un gran coraje cívico. Un verdadero científico libra una lucha intransigente contra la ignorancia, defiende los brotes de lo nuevo y progresista contra los intentos de preservar puntos de vista e ideas obsoletos. La historia de la ciencia conserva cuidadosamente los nombres de los científicos que, sin perdonar sus vidas, lucharon contra la cosmovisión atrasada que obstaculizaba el progreso de la civilización. Giordano Bruno, un gran pensador y materialista que declaró audazmente el infinito del Universo, fue quemado en la hoguera de la Inquisición.
En una sociedad explotadora, la ciencia y los científicos tenían y tienen todavía un oponente más: el deseo de quienes están en el poder de utilizar el trabajo de los científicos con el fin de enriquecerse y para la guerra. Cuando un científico moderno, armado con todo el poder de la tecnología moderna y apoyado por todos los "activos" de los estados modernos, pierde criterios morales claros, cuando está "en interés de la ciencia" y no por moralidad, y a menudo por un interés puramente “estético” por el “caso”, por el descubrimiento y la creatividad como tal, inventa conjuntos de venenos, armas atómicas, bacterianas, psicopatógenas, esto es mortal para la humanidad, sin mencionar que también es mortal para la ciencia. responsabilidad científico armas científicas
Entre las áreas del conocimiento científico en las que se discuten de manera especialmente aguda e intensa las cuestiones de la responsabilidad social de un científico y la valoración moral y ética de sus actividades, un lugar especial lo ocupan la ingeniería genética, la biotecnología, la investigación biomédica y genética humana, todas de los cuales están bastante relacionados entre sí.
Fue el desarrollo de la ingeniería genética lo que condujo a un evento único en la historia de la ciencia, cuando en 1975 los principales científicos del mundo entraron voluntariamente en una moratoria, suspendiendo temporalmente una serie de estudios que eran potencialmente peligrosos no solo para los humanos, sino también para otras formas de vida en nuestro planeta. La moratoria fue precedida por un gran avance en la investigación de genética molecular. Sin embargo, la otra cara de este avance en el campo de la genética fueron las amenazas potenciales que se esconden en él para los humanos y la humanidad. Este tipo de temores obligaron a los científicos a dar un paso sin precedentes como el establecimiento de una moratoria voluntaria. Sin embargo, las discusiones sobre las cuestiones éticas de la ingeniería genética no han disminuido.
Responsabilidad de los científicos ante la sociedad por el desarrollo de armas de destrucción masiva
Los científicos siempre se han pronunciado a favor de prevenir guerras y derramamientos de sangre, así como de detener el uso de la tecnología nuclear. Así, en diciembre de 1930, Albert Einstein expresó el pensamiento: “Si fuera posible conseguir que sólo el dos por ciento de la población mundial declarara en tiempos de paz que se negaría a luchar, la cuestión de los conflictos internacionales se resolvería, porque sería "Es imposible encarcelar al dos por ciento de la población mundial, no habría suficiente espacio para ellos en las prisiones de toda la tierra". Sin embargo, la llamada de Einstein dejó una huella notable: fue una etapa inevitable y necesaria en el difícil proceso de realización de los científicos de su deber cívico para con la humanidad.
A. Einstein y varios otros científicos destacados, entre ellos Paul Langevin y Bertrand Russell, formaron parte del comité de iniciativa para la preparación del Congreso Mundial Contra la Guerra, celebrado en Amsterdam en agosto de 1932. El congreso contra la guerra celebrado en Bruselas en 1936 dio un paso importante para unir a los científicos contra la guerra. Durante este congreso, representantes de la comunidad científica de trece países discutieron la cuestión de la responsabilidad de los científicos ante el peligro militar.
En una resolución adoptada por el comité científico del congreso, condenaron la guerra por socavar el carácter internacional de la ciencia y se comprometieron a dirigir sus esfuerzos para prevenir la guerra. Los participantes en el Congreso pidieron a los científicos que expliquen las consecuencias perjudiciales de utilizar los logros científicos con fines bélicos, realizar propaganda contra la guerra y exponer teorías pseudocientíficas con ayuda de las cuales determinadas fuerzas intentan justificar la guerra.
Esta decisión, tomada en vísperas de la Segunda Guerra Mundial, no tuvo consecuencias prácticas graves, pero obligó a muchos científicos occidentales a pensar en las causas socioeconómicas de la guerra, en el papel que pueden desempeñar los científicos en la educación del general. público sobre las causas y consecuencias de la guerra, al facilitar la organización de la resistencia a las fuerzas interesadas en iniciar una guerra.
Estos pensamientos empujaron a los científicos antifascistas a actuar, lo que desde la perspectiva actual puede evaluarse como una manifestación del deseo de evitar que las armas atómicas caigan en manos de Hitler y sus aliados.
La Alemania de Hitler podía crear armas nucleares y utilizarlas para esclavizar a los pueblos; así lo pensaban muchos científicos, especialmente aquellos que aprendieron en la práctica qué era el fascismo. Hicieron todo lo posible para impedir que Hitler utilizara esta poderosa fuerza. El valiente hijo del pueblo francés, Frédéric Joliot-Curie, cuyas investigaciones sobre la fisión del núcleo de uranio en dos fragmentos bajo la influencia de un neutrón revelaron el último eslabón de la reacción en cadena, tomó todas las medidas necesarias para impedir que los nazis se apoderaran del territorio. reservas de uranio y agua pesada necesarias en Francia, creación de un reactor nuclear.
La preocupación por el destino de las naciones y la posibilidad de que Alemania adquiriera armas nucleares llevó a los científicos progresistas de Estados Unidos, muchos de los cuales eran refugiados de Europa, a apelar al gobierno estadounidense con una propuesta para crear inmediatamente una bomba atómica.
Se tomó esta decisión y se creó una organización especial llamada Proyecto Manhattan para desarrollar y fabricar la bomba atómica. El liderazgo de esta organización fue confiado al general L. Groves, representante del Pentágono.
El 23 de abril de 1957, el famoso científico, premio Nobel, médico y filósofo A. Schweitzer llamó la atención del público en un discurso transmitido por la radio noruega sobre las consecuencias genéticas y de otro tipo de las pruebas de armas nucleares en curso. Joliot-Curie apoyó este llamamiento y destacó la urgente necesidad de detener las explosiones de prueba de armas nucleares. Este llamamiento recibió una respuesta positiva de científicos de muchos países. Los científicos soviéticos también declararon categóricamente que apoyaban la prohibición de las armas nucleares y exigieron la celebración de un acuerdo entre países sobre el cese inmediato de los ensayos de bombas atómicas y de hidrógeno, creyendo que cualquier guerra nuclear, dondequiera que ocurriera, necesariamente se convertiría en una guerra general. guerra con consecuencias nefastas para la humanidad.
No se puede imaginar a un científico moderno sin un alto sentido de ciudadanía, sin una mayor responsabilidad por los resultados de sus actividades, sin una preocupación seria por el destino del mundo y de la humanidad. Un científico de cualquier especialidad, bajo cualquier circunstancia, debe considerar la preocupación por el bienestar de la humanidad como su deber moral más elevado.
Responsabilidad de los científicos por los avances en el campo de la ingeniería genética y la clonación.
La ingeniería genética surgió en los años 1970. como rama de la biología molecular asociada a la creación selectiva de nuevas combinaciones de material genético capaces de multiplicarse en una célula y sintetizar productos finales. Un papel decisivo en la creación de nuevas combinaciones de material genético lo desempeñan enzimas especiales que permiten cortar la molécula de ADN en fragmentos en lugares estrictamente definidos y luego "unir" los fragmentos de ADN en un solo todo.
La ingeniería genética ha abierto perspectivas para la construcción de nuevos organismos biológicos: plantas y animales transgénicos con propiedades previamente planificadas. El estudio del genoma humano también es de gran importancia.
La responsabilidad de los científicos durante el desarrollo de la ingeniería genética se puede caracterizar por el hecho de que deben mantener la confidencialidad de la información genética sobre personas específicas. Por ejemplo, algunos países tienen leyes que restringen la difusión de dicha información.
Aunque se ha realizado un importante trabajo en el laboratorio para diseñar microbios transgénicos con una amplia variedad de propiedades, los científicos tienen la responsabilidad pública de garantizar que los microbios transgénicos no se utilicen al aire libre. Esto se debe a la incertidumbre sobre las consecuencias que puede tener un proceso tan fundamentalmente incontrolable. Además, el mundo de los microorganismos en sí ha sido estudiado extremadamente mal: la ciencia conoce, en el mejor de los casos, alrededor del 10% de los microorganismos, y prácticamente no se sabe nada sobre los patrones de interacción entre los microbios, así como entre los microbios y otros organismos biológicos; , no han sido suficientemente estudiados. Estas y otras circunstancias determinan el mayor sentido de responsabilidad de los microbiólogos, expresado no sólo hacia los microorganismos transgénicos, sino también hacia los organismos biológicos transgénicos en general.
Tampoco se puede subestimar la importancia de tomar conciencia de la responsabilidad de los científicos implicados en la clonación. Recientemente, en los medios se han difundido muchas predicciones, deseos, conjeturas y fantasías sobre la clonación de organismos vivos. La discusión sobre la posibilidad de la clonación humana da especial urgencia a estas discusiones. De interés son los aspectos tecnológicos, éticos, filosóficos, legales, religiosos y psicológicos de este problema, así como las consecuencias que pueden surgir al implementar este método de reproducción humana.
Por supuesto, los científicos se defienden con el hecho de que en el siglo XX se llevaron a cabo muchos experimentos exitosos con la clonación de animales (anfibios, algunas especies de mamíferos), pero todos se llevaron a cabo mediante la transferencia de núcleos de embriones (indiferenciados o parcialmente diferenciadas) células. Se creía que era imposible obtener un clon utilizando el núcleo de una célula somática (completamente diferenciada) de un organismo adulto. Sin embargo, en 1997, los científicos británicos anunciaron un experimento sensacional y exitoso: la producción de crías vivas (la oveja Dolly) después de la transferencia de un núcleo extraído de la célula somática de un animal adulto.
Se debe prestar especial atención a la responsabilidad por la clonación humana. A pesar de que todavía no existen capacidades técnicas para clonar a una persona, en principio, la clonación humana parece un proyecto completamente factible. Y aquí surgen muchos problemas no sólo científicos y tecnológicos, sino también éticos, legales, filosóficos y religiosos.
Responsabilidad del trabajo de un científico ante la sociedad.
A los científicos se les suele llamar personas que se dedican profesionalmente a actividades científicas, la "producción" de conocimiento científico. Por supuesto, no sólo los propios científicos participan en el campo de la ciencia. Son ayudados y atendidos por asistentes de laboratorio, administradores, ingenieros, etc. Personas de muchas profesiones están directamente relacionadas con este tipo especial de producción. Es imposible imaginar la ciencia moderna sin revistas científicas, almanaques, libros de referencia, etc., que se editan, publican y decoran con dibujos, diagramas y dibujos. Papel importante en desarrollo ciencia moderna interpretados por los medios de comunicación, que popularizan sus logros, cubren problemas científicos etc. Sin embargo, el campo de la ciencia no puede existir y desarrollarse sin los científicos.
Por la historia conocemos los nombres de sabios, científicos talentosos obsesionados con encontrar respuestas a preguntas complejas. Muchos de ellos estaban dispuestos a dar la vida por la verdad. Al menos podemos recordar el destino de Sócrates o de Giordano Bruno.
Ya en la Antigua Grecia, la legendaria Academia de Atenas era un reconocido centro científico escuela filosófica, fundada por el filósofo Platón en la Academa Grove. Los estudiantes de Platop se reunieron aquí para conversar, debates y leer informes sobre diversos campos del conocimiento. Aquí también se organizó una biblioteca, un depósito de libros y manuscritos.
Más tarde, la palabra “academia” comenzó a referirse a asociaciones de científicos. La ciencia no es sólo un sistema especial de conocimiento, sino también un sistema de organizaciones e instituciones en las que se crea la ciencia. Atrás quedaron los días de los científicos solitarios que, en la tranquilidad de la soledad, estaban ocupados buscando la "piedra filosofal". Poco a poco surgieron instituciones científicas especializadas. Al principio fueron universidades, luego laboratorios, institutos, academias y más tarde centros científicos e incluso ciudades enteras. Las instituciones científicas crean toda una infraestructura de bibliotecas, museos, estaciones de pruebas, jardines botánicos etc.
Hechos. Academia Rusa Las ciencias fueron establecidas por orden del emperador Pedro I por Decreto del Senado de Gobierno del 28 de enero (8 de febrero de 1724 ᴦ). Fue recreado por Decreto Presidencial. Federación Rusa de fecha 21 de noviembre de 1991 ᴦ. como la institución científica más importante de Rusia. Y en la actualidad, la Academia de Ciencias de Rusia (RAN) incluye 9 departamentos (en áreas científicas) y 3 departamentos regionales, así como 14 centros científicos regionales. Además de la Academia de Ciencias de Rusia, en nuestro país existen otras academias estatales, entre ellas la Academia de Ciencias Médicas, la Academia de Educación y la Academia de Ciencias Agrícolas. La investigación científica la llevan a cabo no sólo los científicos de la Academia, sino también los institutos de investigación de la industria, así como los equipos científicos de las instituciones de educación superior. Esto es muy importante para la formación de especialistas para futuras investigaciones, ya que los científicos se dedican a la búsqueda de la ciencia.1 transmiten a sus estudiantes no sólo conocimientos, sino también habilidades de investigación y el deseo de investigar.
La ciencia moderna va más allá de las fronteras de cada país y las asociaciones de científicos a menudo incluyen especialistas en un determinado campo del conocimiento de diferentes paises. Se comunican utilizando medios de comunicación modernos y se reúnen en conferencias, congresos y simposios internacionales. Los científicos que han logrado resultados sobresalientes reciben premios internacionales. El más famoso de ellos es el Premio Nobel.
Entre nuestros compatriotas el Premio Nobel de logros científicos premiado: Ivan Petrovich Pavlov, Ilya Ilyich Mechnikov, Nikolai Nikolaevich Semenov, Pavel Alekseevich Cherenkov, Ilya Mikhailovich Frank; Igor Evgenievich Gamm, Lev Davidovich Landau, Nikolai Gennadievich Basov, Alexander Mikhailovich Prokhorov, Andrei Dmitrievich Sakharov, Leonid Vitalievich Kantorovich, Pyotr Leonidovich Kapitsa, Zhores Ivanovich Alferov, Vitaly Lazarevich Ginzburg, Alexey Alekseevich Abrikosov.
Principios morales del trabajo de un científico.
Los verdaderos científicos no son sólo personas educadas y talentosas que han logrado el éxito en la investigación científica. La mayoría de ellos son personas con altos principios morales.
En todo momento, la comunidad de científicos ha rechazado el plagio: la apropiación de ideas ajenas. La escrupulosa adhesión a la verdad, la honestidad ante uno mismo y los demás distinguen a los verdaderos científicos en cuanto al honor de su nombre, la mayoría de los científicos son muy exigentes y no son indiferentes a cómo se obtiene la verdad;
Una de las cuestiones éticas más importantes a las que se enfrentan los científicos son las consecuencias de su trabajo. Científicos de renombre han hecho repetidas declaraciones públicas en relación con su preocupación por el posible uso de los logros de las arañas con fines inhumanos.
(trabajar en el documento de la conferencia, ver apéndice)
El creciente papel de la ciencia moderna. La organización moderna de la investigación científica difiere notablemente de la adoptada en el siglo XVII. e incluso en el siglo XX. Inicialmente, la ciencia se limitaba a la búsqueda del conocimiento verdadero y la filosofía ayudaba a comprender y explicar la estructura del mundo en su conjunto. A la ciencia le llevó mucho tiempo afirmar el derecho a configurar una visión del mundo y establecer una especie de delimitación de influencia con la religión. Hoy, sin ideas científicas, la existencia de una cultura espiritual es imposible.
La sociedad industrial exigía que la ciencia tuviera una conexión más estrecha con la producción y se centrara en el desarrollo de ideas técnicas. A su vez, la ciencia recibió de la producción un poderoso impulso para el desarrollo en forma de equipamiento técnico. De hecho, muchos centros de investigación comenzaron a buscar formas de acercar sus nuevos logros a la producción directa. Los llamados parques tecnológicos se han convertido en una forma progresiva de cooperación entre ciencia y producción.
Hoy en día, en 25 regiones de la Federación de Rusia funcionan más de 50 parques tecnológicos, de los cuales entre el 25% y el 30% son estructuras que funcionan de forma estable. Los fundadores de los parques tecnológicos rusos son universidades, centros de investigación, empresas industriales, empresas no estatales, autoridades, bancos y organizaciones públicas. Los parques tecnológicos de Rusia albergan alrededor de 1.000 pequeñas empresas innovadoras (es decir, centradas en la introducción de nuevas tecnologías); hay unas 150 pequeñas empresas de servicios; Se crearon más de 10.000 nuevos puestos de trabajo. Los parques tecnológicos rusos producen productos y prestan servicios a 24 industrias y esferas sociales, incluidas la mayoría de las veces en los campos de la ciencia, los servicios científicos, la ecología, la ingeniería mecánica, los combustibles, la energía, la informática, la asistencia sanitaria y la educación.
