Svjetska mitologija puna je fantastičnih svjetova i kraljevstava koja postoje uz naš svijet. Za mnoge od njih se kaže da imaju ulaze iz stvarnog svijeta, što znači da su mnogi od nas vjerojatno barem stajali na pragu nekih prilično nevjerojatnih mjesta. Kad bismo samo znali čarobne riječi koje otvaraju ova vrata...

10. Kraljevstvo bajki

Šuma Knockma nalazi se u divljini zapadne Irske i s njom je povezano nekoliko velikih legendi. Prema pričama starih pripovjedača, legendarna ratnička kraljica Maeve bila je pokopana pod hrpom kamenja na brdu Concma, a sada je samo brdo navodno ulaz u jedno od bajkovitih kraljevstava Irske. Pod vlašću kralja Fionnbhara (također poznatog kao Finvarra), legendarno kraljevstvo Connacht postoji samo unutar jednog od mnogih kamenih krugova i vilinskih prstenova koji su prošarani planinom.

Prema legendi, Finvarra je jednom oteo lijepu nevjestu irskog gospodara i odveo je u svoje kraljevstvo. Gospodar je progonio kralja i njegovu nevjestu sve do brda i naredio svojim ljudima da počnu kopati, ali svake večeri kad su ratnici otišli u krevet, sve rupe koje su uspjeli iskopati tijekom dana bile su potpuno obnovljene od strane vile koje su služile Finvarru . Kako se to više ne bi dogodilo, gospodar je naredio da se posipa sol oko brda te je na kraju uspio prokopati put u vilinsko kraljevstvo i spasio svoju ženu.

Također se u obiteljskim legendama iz 18. i 19. stoljeća spominje da je Finvarra navodno štitio obližnji dvorac Hackett, brinuo se da vinski podrumi njegovih vlasnika uvijek budu puni i osiguravao pobjedu njihovih konja na svim natjecanjima na kojima bi se prijavili. Međutim, šuma Knockma nije samo lokalna legenda ili nešto slično, već i arheološko nalazište, jer je tijekom iskapanja ovdje bilo moguće otkriti niz neolitičkih naselja i pećina (napomena: hrpe kamenja nagomilane iznad grobnog mjesta) datira oko 6000-7000 pr. Kr

9. Rijeka Stiks

Grci vjeruju da je rijeka Stiks glavni ulaz u zagrobni život. Kažu da sedam puta obiđe carstvo Hada, a voda mu je izrazito jetka, otrovna i smrtonosna. Osim toga, prema glasinama, teče između dva masivna srebrna stupa, koje čuvaju nimfe, po kojima je i dobila ime. Legende govore da je sve to istina i da su njegove smrtonosne vode jednom ubile jednog od najvećih vođa u svjetskoj povijesti.

Prema legendi, Zeus je jednom prisilio bogove da piju vodu iz rijeke Stiks, koja je korištena kao detektor laži. Ako su bili lažljivci, izgubili su glas i sposobnost kretanja unutar jedne godine. Ovi simptomi su jezivo slični onima koje je iskusio Aleksandar Veliki prije nego što je prerano umro zbog neodređene iznenadne bolesti 323. pr. Prije nego što je pao u komu, grčki je vođa patio od probadajućih bolova u unutarnjim organima i zglobovima, visoka temperatura i gubitak glasa.

Ovi simptomi također su vrlo slični onima koje osoba osjeti kada u svoje tijelo unese kaliheamicin, toksin koji proizvode bakterije pronađene u vapnencu koji se nalazi u visokim koncentracijama u rijeci Mavroneri. Poznata je i kao Crna voda, koja teče s Peloponeskih planina i dugo se smatrala pravim prolazom do obala rijeke Stiks. Drevna legenda kaže da je voda u njemu bila toliko otrovna i smrtonosna, poput one iz mitskog dvojnika, da jedino što nije mogla oštetiti bili su čamci i splavi napravljeni od konjskih kopita.

Ako je verzija o smrti Aleksandra Velikog točna, onda možemo pretpostaviti da on nije umro od malarije ili trbušnog tifusa, kako se dosad mislilo, već ga je zapravo otrovao čovjek koji je uspio dobiti vodu iz mitske rijeke Stiks .

8. Izgubljeni grad Z

Izgubljeni grad "Z" je mitološki grad smješten u divljini Južna Amerika. Navodno je ovdje živjela velika, napredna civilizacija, neobično slična starogrčkim gradovima, prepuna svakakvih blaga i bogatstava. Prema rukopisu koji datira iz 16. stoljeća (također poznat kao rukopis 512), grad su naseljavali bijeli stanovnici i žene ratnice. No, koliko god se mitski gradovi činili kao fikcija, postojanje ovog grada ne čini se tako nevjerojatnim. U Južnoj Americi postojale su ogromne, neistražene zemlje koje su sada zakopane duboko pod zemljom, tako da moderni istraživači praktički nemaju šanse otkriti što je zakopano u džungli.

Jedan od naj poznati ljudi, koji je krenuo u potragu za ovim gradom i nestao bez traga, bio je pukovnik Percy Fawcett. Pukovnik, koji je planiranu rutu držao u tajnosti kako bi spriječio svoje suparnike da prvi pronađu mitski grad, nestao je u amazonskoj džungli 1925. Njegova ekspedicija i kasniji nestanak obavijeni su velom tajne, a njegova zagonetna slova i namjerno lažne koordinate omogućuju nekoliko različitih objašnjenja za sve to. Jedna teorija na kojoj su inzistirali neki istraživači je da je slavni istraživač zapravo otišao u džunglu ne da bi tražio izgubljeni grad Z, već da bi osnovao novi na temelju osnovnih principa kulta koji je pratio njegov sin na toj ekspediciji.

Iako su navedene pretpostavke nategnute, jedna vrlo realna stvar u cijeloj ovoj priči ostaje sam grad. Moderne satelitske slike pokazale su da je Fawcett tražio grad vrlo blizu mjesta gdje je rekao da će biti. Fawcett je vjerovao da se ulaz u mitski grad nalazi negdje u bazenu Amazone između njezinih pritoka Xingu i Tapajos, a više od 200 glinenih struktura koje se protežu duž brazilske granice Bolivije sugeriraju da je njegova teorija bila vrlo blizu istini. Suvremeni znanstvenici procjenjuju da neke strukture datiraju iz 200. godine nove ere, dok su druge relativno novijeg datuma, datiraju iz 13. stoljeća. Ulaz u Fawcettov masivni, svjetlucavi grad vjerojatno je bio samo malo jugozapadnije od mjesta gdje je posljednji put viđen.

Prije nego što su primljene nove informacije, dugo se pretpostavljalo da amazonska džungla ne dopušta bavljenje poljoprivredom velikih razmjera na svom teritoriju, a još manje izgradnju divovskog grada ove veličine. Međutim, izračuni pokazuju da je grad Z nekada bio dom za oko 60.000 ljudi. Na njegovom području nisu izgrađene samo male zgrade - neki od spomenika izgrađenih ovdje bili su mnogo veći od egipatskih piramida.

7. Šambala

Mitska zemlja Shambhala možda je najpoznatija u zapadnom svijetu kao izmišljeni raj iz kojeg su nastale priče o Shangri-La. Prema budističkim legendama, Shambhala je tajno kraljevstvo u kojem se poštuju budističke vrijednosti i tradicija. Utopijski svijet također je dom velikog ratnika Gesera, koji predvodi horde pravednih ljudi koji na kraju putuju u ljudski svijet kako bi se borili protiv naših demona.

Danas mnogi ljudi govore o posjeti Shambhali. Kažu da se u Shambhalu može ući kroz davno zaboravljenu stražarnicu koju je stvorio Aleksandar Veliki, rusku planinu Belukhu, naselje afganistanskog sufijskog bratstva Sarmun i drevni grad Balkh, koji graniči s Tibetom na Himalaji, kao i kroz Dolina Sutlej u Indiji. Heinrich Himmler bio je uvjeren da je Shambhala prebivalište arijevske rase, pa je čak organizirao sedam ekspedicija u potrazi za njom.

Međutim, ulazak u Shambhalu mnogo je teži nego što se čini. Prema Dalai Lami, nećete moći vidjeti ulaz sve dok ne postignete stanje čistoće slično onom u mističnom gradu. Mnogi ljudi vjeruju da to znači da ulaz nije fizičko mjesto ili točka na karti, već stanje uma, što znači da bi svi gore navedeni ulazi mogli biti stvarni.

6. Yomi

Legenda o Yomi (ili Yomi No Kuni) dio je japanske mitologije koja prethodi raširenom budizmu. Prema mitu, sve kreacije svijeta stvorili su bog po imenu Izanagi i njegova božica, njegova žena Izanami. Nakon što je Izanami umrla rađajući se u vatri, njezin je ožalošćeni muž otišao u podzemni svijet kako bi je vratio.

Ova legenda ima nevjerojatnih sličnosti s drugim mitovima, jer također kaže da je odlučan muž otkrio mračno i tmurno mjesto pod zemljom, gdje su duše koje pokušavaju sačuvati svoja smrtna tijela osuđene na vječno truljenje. Izanagiju je bilo zabranjeno gledati svoju ženu dok ne stignu do površine, ali kao i mnogi njegovi mitološki dvojnici, prije kraja putovanja ugledao je njezino trulo, crvljivo tijelo. Ljuta što se usudio pogledati je u takvom stanju, Izanami je za njim poslala odvratne demone da ga progone dok se zauvijek ne vrati natrag u podzemni svijet, no on je uspio pobjeći odande i zapečatio je ulaz u Yomi golemom stijenom. Kao odgovor, Izanami je obećala da će svaki dan odnijeti 1000 života u podzemni svijet, a Izanagi se zakleo da će stvoriti još 1005 novih svaki dan.

Danas turisti koji dolaze u japanski grad Matsue mogu posjetiti gromadu kojom je, prema legendi, Izanagi zauvijek zatvorio ulaz u podzemni svijet. Yomotsu Hirasaka (službeni naziv za ulaz u prebivalište mrtvih) navodno se nalazi iza jedne od gromada u blizini šintoističkog svetišta Iya Shrin. Još nije jasno koja stijena skriva legendarni ulaz, što je možda i najbolje. Što se tiče Izanaminog groba, on se također nalazi nedaleko od svetišta izgrađenog njoj u čast.

5. Xibalba

Na vrhuncu svoje moći, Carstvo Maja protezalo se preko Meksika i Srednje Amerike, a vjerovanje njegovih ljudi u drugi svijet bilo je jače nego ikad. Njihovo posljednje počivalište bio je drugi svijet poznat kao Xibalba, gdje su mogli ući samo mrtvi, i to tek nakon što je njihova duša svladala sve vrste prepreka, od prelaska rijeke škorpiona, gnoja, progon jata šišmiša, i završava s bijegom od psa koji može vidjeti u mraku.

Kao što smo ranije spomenuli, postoji nekoliko različitih ulaza u Xibalbu, a istraživači su nedavno otkrili još jedan na poluotoku Yucatan. Ovdje su podzemne i djelomično podvodne ruševine velikog labirinta špilja, unutar kojih se nalazi nekoliko mračnih pokazatelja onoga za što su Maje vjerovali da će ih čekati na njegovom kraju.

Arheolozi su u ovim špiljama otkrili 11 različitih hramova, kao i znakove ljudskih žrtava. Brojni su artefakti ostavljeni kao žrtve mrtvima, uključujući keramiku, klesano kamenje i keramiku. Arheološka iskapanja u špiljama također su otkrila ogromne kamene stupove i strukture izgrađene pod vodom, svjedočeći o vremenu, trudu i predanosti koje su Maje uložile da naprave svoje svetište. Iako je još uvijek nejasno je li mit o Xibalbi nastao nakon otkrića ovih špilja ili su, obrnuto, špilje dokaz istinitosti ove legende, jedno je sigurno - one su definitivno bile povezane jedna s drugom.

4. Vrata Gehene

Prema osnovnim postulatima Voodooa, prolazak kroz Vrata Gehene nalikuje nečemu sličnom prijelazu duše iz života u smrt. Budući da se vudu tradicije razlikuju jedna od druge, razlikuju se i opisi ovih vrata. Prema Voodoou koji se prakticira u New Orleansu, Gehenna je duh koji postoji u zagrobnom životu, često opisivan kao posredno stanje između života i smrti. Vrata Gehene su portal u zagrobni život, koji se sastoji od sedam vrata. Potrebno je sedam dana da duša prođe kroz sva vrata, a ako ne uspije, može se vratiti na Zemlju kao zombi. Neki vudu praktičari vjeruju da se sedam vrata nalazi na sedam različitih groblja u New Orleansu, iako je točna lokacija i brojčani poredak vrata strogo čuvana tajna. Razasuti po gradu i njegovim grobljima, tragovi ostavljeni ovdje onima koji su dovoljno upućeni da ih dešifriraju često nalikuju simbolima određenih vudu božanstava.

Vrata je navodno lakše pronaći i otvoriti na praznike poput Mardi Grasa i Svih svetih, ali njihovo pronalaženje samo je početak problema. Vrata moraju biti slična, otvorena pravilnim redoslijedom i svaka imaju čuvara koji zahtijeva odgovarajuću žrtvu. No, prema legendama, otvaranje vrata pogrešnim redoslijedom ili neispunjavanje svih zahtjeva stražara može izazvati pojavu zlih i opasnih duhova koji će napustiti drugi svijet kako bi ušli u naš.

3. Vrt koji su čuvale Hesperide

Prema grčkoj mitologiji, Geia (primijetite božicu zemlje) poklonila je Heri svadbeni dar u obliku stabala čiji su plodovi bile zlatne jabuke. Potonji su predani vrtu Hesperida na pohranu. Herkul je dobio zadatak da ukrade jednu takvu jabuku, što mu je postao jedanaesti rad. I izvršio je svoj zadatak, zauzevši mjesto Atlasa i podigavši ​​Zemlju, dok mu je Titan priskrbio jedan od zlatnih plodova.

Predaje kažu da se ulaz u vrt nalazio u modernom Lixusu, obalnom gradu u Maroku. Nekoć užurbana rimska luka, sada je u potpunosti sačinjena od ruševnih zidova i zgrada koje podsjećaju na ruševine. Oni također uključuju ostatke jedne od najvećih gradskih industrija za proizvodnju robe, kao i tvornicu koja je proizvodila pastu od fermentiranih ribljih crijeva. Vrt i njegovo mjesto spominju se u tekstovima morskih pjesama iz helenističke Grčke, ali postoje i druga nagađanja o njegovom mogućem položaju. Na primjer, tiču ​​se grada Cyrene i jednog od otoka uz obalu Libije.

2. Newgrange

Newgrange je ogromna grobnica izgrađena u irskoj dolini Boyne prije više od 5000 godina. Ovo nije samo impresivan prikaz nevjerojatne vještine naših predaka, već i jedan od ulaza u onaj svijet, prema keltskoj mitologiji. Potonji govori da su se bogovi nekoć kretali naprijed-natrag između zemaljskog i vlastitog svijeta kroz posebno pripremljene i posvećene humke poput Newgrangea.

Popularno se govorilo da je navodni ulaz u veličanstvenu dvoranu za bankete takozvanih Gospodara svjetla, Newgrange, vodio u zemlju u kojoj nitko nikada nije umro, ostario ili se razbolio. Postoji beskrajna ponuda hrane i pića, kao i čarobnih stabala koja neprestano donose plodove. Najstarije zbirke mitova o Newgrangeu nazivaju ga domom nadzemaljske manifestacije rijeke Boyne, kao i bunar koji je izvor sve mudrosti svijeta. Drveće u blizini bunara baca svoje orahe u vodu, što oslobađa znanje koje sadrži u stvarni ljudski svijet.

Sljedeći stanovnik drugog svijeta povezan s legendama Newgrangea je Dagda - jedan od najstarijih irskih bogova, koji se često povezuje sa znanjem, Suncem i nebom. Njegov sin, Aengus, usko je povezan s Newgrangeom, jer je prema legendi rođen u samo jednom danu, koji je zaustavljen snagom kupe koja je skupila snagu posljednjih devet mjeseci. Kasnije je Engus prevario Dagdu da mu da grobnicu koja je predstavljala ulaz u drugi svijet, koju čuva i dan danas.

1. Schoolmanse (ili Scholomance)

Schoolmanse je mitska škola čijeg se postojanja sjećalo samo u rumunjskom folkloru sve dok sve priče o njoj nije zapisala engleska spisateljica po imenu Emily Gerard. Prema Gerardu, Schoolmani su primali samo 10 učenika odjednom, a sam vrag je bio zadužen za njihovu obuku. Ovdje su naučili sve o njegovim čarolijama i trikovima, uključujući učenje kako komunicirati sa životinjama i kontrolirati vrijeme. Nakon završetka ovog jedinstvenog nastavnog plana i programa školu je završilo samo devet učenika. Potonji je ostao s vragom kao plaćanje lekcija za cijeli razred, nakon čega ga je poslao u beskrajno duboko jezero, gdje je živio dok ga vrag nije pozvao k sebi da stvori još više munja.

Gerardova verzija Scholomance malo se razlikuje od tradicionalne rumunjske legende, koja je pogrešno prevedena. U rumunjskom folkloru ova se škola zove Solomanari i nalazi se u izmišljenom svijetu koji postoji paralelno s našim. Nakon što je pročitao Gerardovo djelo, Bram Stoker upotrijebio je ideju o učenosti u Drakuli da objasni kako je Drakulina obitelj saznala za njihove demonske moći.

Jezero u kojem spava đavolji zmaj i škola u kojoj on predaje navodno se nalazi visoko u Karpatima, u blizini rumunjskog grada Sibiua, u kojem, prema starim legendama, svaki dan pada grmljavina. Oni koji traže Đavolje jezero znaju da su ga pronašli kada vide hrpu kamenja koja prekriva obalu akumulacije. Označava mjesto gdje nesretni putnici umiru i padaju direktno pod munju đavla.

+ Schlaraffenland

Schlaraffenland, inače poznat kao Cockayne, bio je utopijski mitološki grad lijenih ljudi. Oni koji su se tamo uspjeli snaći, našli su sve o čemu su mogli sanjati, pogotovo kada je u pitanju hrana. Zidovi kuća ovdje su od velikih komada slanine, krovovi od pita i palačinki, a ograde od kobasica. Vino teče u svim fontanama, mlijeko teče rijekama umjesto vode, a drveće u Slaraffenlandu rađa pite od mljevenog mesa i voćne lepinje umjesto češera. Čak je i vrijeme ovdje napravljeno od hrane: snijeg je napravljen od šećera, a tuča pada na njegove stanovnike u obliku kuglica. Osim toga, ovdje možete zaraditi i doslovno u snu.

Za razliku od mnogih mitskih mjesta, Slaraffenland nije dostupan samo onima koji su bili iznimno dobri ili pravedni ljudi, a oni koji sanjaju doći tamo moraju biti i iznimno gladni. Legende govore da da biste tamo stigli morate ići prema North Hommelenu (gradu koji se nalazi blizu sjeverne granice Francuske) i potražiti vješala. Ulaz u svijet lijenih ljudi je masivno brdo kaše i nepogrešivo se može pronaći. Oni koji žele ući u ovaj grad moraju doslovno jesti svoj put kroz planine, tako da je veliki apetit dobrodošao.

Materijal je pripremila Natalya Zakalyk - na temelju članka s listverse.com

Copyright site © - Ova vijest pripada web mjestu, te je intelektualno vlasništvo bloga, zaštićena je zakonom o autorskim pravima i ne može se koristiti bilo gdje bez aktivne poveznice na izvor. Pročitaj više - "o autorstvu"

Čitaj više:

Svaki od naroda antičkog svijeta imao je svoja božanstva, moćna i manje moćna. Mnogi od njih imali su neobične sposobnosti i bili su vlasnici prekrasnih artefakata koji su im davali dodatnu snagu, znanje i, u konačnici, moć.

Amaterasu ("Velika boginja koja osvjetljava nebesa")

Država: Japan
Esencija: Božica Sunca, vladarica nebeskih polja

Amaterasu je najstarije od troje djece boga pretka Izanakija. Rođena je iz kapi vode kojom je isprao lijevo oko. Ona je zauzela gornji nebeski svijet, dok su njezina mlađa braća dobila noć i vodeno kraljevstvo.

Amaterasu je naučio ljude kako uzgajati rižu i tkati. Japanska carska kuća vuče svoje porijeklo od nje. Smatra se prabakom prvog cara Jimmua. Rižino klasje, ogledalo, mač i izrezbarene perle koje su joj dali postali su sveti simboli carske moći. Prema tradiciji, jedna od carevih kćeri postaje visoka svećenica Amaterasua.

Yu-Di ("Jade Sovereign")

Država: Kina
Suština: Vrhovni gospodar, car svemira

Yu-Di je rođen u trenutku stvaranja Zemlje i Neba. Podređeni su mu Nebeski, Zemaljski i Podzemni svijet. Sva druga božanstva i duhovi su mu podređeni.
Yu-Di je apsolutno bez emocija. Sjedi na prijestolju u halji s izvezenim zmajevima i u rukama drži ploču od žada. Yu Di ima točnu adresu: bog živi u palači na planini Yujingshan, koja podsjeća na dvor kineskih careva. Pod njim se nalaze nebeska vijeća odgovorna za razne prirodne pojave. Oni izvode svakakve radnje koje se sam Gospodar neba ne udostoji učiniti.

Quetzalcoatlus ("Pernata zmija")

Država: Srednja Amerika
Bit: Stvoritelj svijeta, gospodar elemenata, stvoritelj i učitelj ljudi

Quetzalcoatl nije samo stvorio svijet i ljude, već ih je i naučio najvažnijim vještinama: od poljoprivrede do astronomskih promatranja. Unatoč svom visokom statusu, Quetzalcoatl je ponekad djelovao na vrlo osebujan način. Na primjer, da bi ljudima nabavio zrna kukuruza, ušao je u mravinjak, i sam se pretvorio u mrava, te ih ukrao.

Quetzalcoatl je prikazan i kao pernata zmija (tijelo simbolizira Zemlju, a perje predstavlja vegetaciju) i kao bradati muškarac s maskom.
Prema jednoj legendi, Quetzalcoatl je dobrovoljno otišao u prekomorsko izgnanstvo na splavi punoj zmija, obećavši da će se vratiti. Zbog toga su Asteci u početku zamijenili vođu konkvistadora Cortesa za povratnika Quetzalcoatla.

Baal (Balu, Baal, "Gospodar")

Država: Bliski istok
Suština: Gromovnik, bog kiše i elemenata. U nekim mitovima – tvorac svijeta

Baal je u pravilu bio prikazivan ili kao bik ili kao ratnik koji jaše na oblaku s munjevitim kopljem. Tijekom svečanosti u njegovu čast događale su se masovne orgije, često popraćene samoozljeđivanjem. Vjeruje se da su se u nekim područjima Baalu ​​prinosile i ljudske žrtve. Od njegovog imena dolazi ime biblijskog demona Beelzebuba (Ball-Zebula, "Gospodar muha").

Ishtar (Astarte, Inanna, "Gospođa neba")

Država: Bliski istok
Esencija: Boginja plodnosti, seksa i rata

Ishtar, sestra Sunca i kći Mjeseca, bila je povezana s planetom Venerom. Uz legendu o njezinom putovanju u podzemni svijet bio je povezan mit o prirodi koja svake godine umire i ponovno se rađa. Često je djelovala kao zagovornica ljudi pred bogovima. U isto vrijeme, Ishtar je bila odgovorna za razne svađe. Sumerani su čak ratove nazivali "Inanninim plesovima". Kao božica rata, često je prikazivana kako jaše na lavu i vjerojatno je bila prototip Babilonske kurve koja jaše na zvijeri.
Strast Ištar pune ljubavi bila je destruktivna i za bogove i za smrtnike. Za njezine brojne ljubavnike sve je obično završavalo velikim nevoljama ili čak smrću. Štovanje Ishtar uključivalo je hramsku prostituciju i bilo je popraćeno masovnim orgijama.

Ašur ("Otac bogova")

Država: Asirija
Suština: Bog rata
Ašur je glavni bog Asiraca, bog rata i lova. Njegovo oružje bili su luk i strijela. U pravilu, Ashur je prikazan zajedno s bikovima. Njegov drugi simbol je solarni disk iznad stabla života. S vremenom, kako su Asirci širili svoje posjede, on se počeo smatrati Ištarinim suprugom. Veliki svećenik Ashura bio je sam asirski kralj, a njegovo ime je često postalo dio kraljevskog imena, kao, na primjer, slavni Asurbanipal, a glavni grad Asirije zvao se Ashur.

Marduk ("Sin vedra neba")

Država: Mezopotamija
Bit: zaštitnik Babilona, ​​bog mudrosti, vladar i sudac bogova
Marduk je pobijedio utjelovljenje kaosa Tiamat, tjerajući "zli vjetar" u njezina usta, i preuzeo je knjigu sudbina koja joj je pripadala. Nakon toga je isjekao Tiamatino tijelo i od njih stvorio Nebo i Zemlju, a potom i cijeli moderni, uređeni svijet. Ostali bogovi, vidjevši Mardukovu moć, priznali su njegovu nadmoć.
Mardukov simbol je zmaj Mushkhush, mješavina škorpiona, zmije, orla i lava. Razne biljke i životinje identificirane su s dijelovima tijela i utrobom Marduka. Glavni Mardukov hram - ogromni zigurat (stepenasta piramida) - vjerojatno je postao temelj legende o Babilonskoj kuli.

Jahve (Jehova, "Onaj koji jest")

Država: Bliski istok
Bit: Jedan plemenski bog Židova

Jahvina glavna zadaća bila je pomoći svom izabranom narodu. Židovima je dao zakone i strogo nadzirao njihovu provedbu. U sukobima s neprijateljima Jahve je izabranom narodu pružao pomoć, ponekad i najizravniju. U jednoj od bitaka, na primjer, bacao je ogromno kamenje na svoje neprijatelje, u drugom slučaju je ukinuo zakon prirode, zaustavivši sunce.
Za razliku od većine drugih bogova drevnog svijeta, Jahve je izuzetno ljubomoran i zabranjuje štovanje bilo kojeg drugog božanstva osim njega samog. Oštre kazne čekaju one koji ne poslušaju. Riječ "Jahve" je zamjena za tajno Božje ime, koje je zabranjeno izgovarati naglas. Bilo je nemoguće stvoriti i njegove slike. U kršćanstvu se Jahve ponekad poistovjećuje s Bogom Ocem.

Ahura-Mazda (Ormuzd, "Mudri Bog")

Država: Perzija
Esencija: Stvoritelj svijeta i svega što je dobro u njemu

Ahura Mazda stvorio je zakone po kojima svijet postoji. On je ljudima podario slobodnu volju i oni mogu birati put dobra (tada će im Ahura Mazda povlađivati ​​na sve moguće načine) ili put zla (služenje Ahura Mazdinog vječnog neprijatelja Angra Mainyu). Ahura Mazdini pomoćnici su dobra bića Ahura koje je on stvorio. Okružen je njima u bajnom Garodmanu, kući pjevanja.
Slika Ahura Mazde je Sunce. Stariji je od cijelog svijeta, ali u isto vrijeme vječno mlad. On zna i prošlost i budućnost. Na kraju će ostvariti konačnu pobjedu nad zlom, a svijet će postati savršen.

Angra Mainyu (Ahriman, "Zli duh")

Država: Perzija
Suština: Utjelovljenje zla kod starih Perzijanaca
Angra Mainyu je izvor svega lošeg što se događa u svijetu. Pokvario je savršeni svijet koji je stvorio Ahura Mazda, uvodeći u njega laž i destrukciju. On šalje bolesti, neuspjehe usjeva, prirodne katastrofe, rađa grabežljive životinje, otrovne biljke i životinje. Pod zapovjedništvom Angra Mainyua su deve, zli duhovi, koji provode njegovu zlu volju. Nakon što su Angra Mainyu i njegovi miljenici poraženi, trebala bi započeti era vječnog blaženstva.

Brahma ("svećenik")

Država: Indija
Bit: Bog je stvoritelj svijeta
Brahma je rođen iz lotosovog cvijeta i potom je stvorio ovaj svijet. Nakon 100 godina Brahma, 311.040.000.000.000 zemaljskih godina, on će umrijeti, a nakon istog vremenskog perioda novi Brahma će se samogenerirati i stvoriti novi svijet.
Brahma ima četiri lica i četiri ruke, što simbolizira kardinalne smjerove. Njegovi neizostavni atributi su knjiga, brojanica, posuda s vodom iz svetog Gangesa, kruna i lotosov cvijet, simboli znanja i moći. Brahma živi na vrhu svete planine Meru i jaše na bijelom labudu. Opisi djelovanja Brahminog oružja Brahmastre podsjećaju na opis nuklearnog oružja.

Vishnu ("Sveobuhvatni")

Država: Indija
Bit: Bog je čuvar svijeta

Glavne Vishnuove funkcije su održavanje postojeći svijet i protivljenje zlu. Višnu se pojavljuje u svijetu i djeluje kroz svoje inkarnacije, avatare od kojih su najpoznatiji Krišna i Rama. Višnu ima plavu kožu i nosi žutu odjeću. Ima četiri ruke u kojima drži lotosov cvijet, buzdovan, školjku i Sudarshanu (rotirajući vatreni disk, njegovo oružje). Višnu leži na divovskoj višeglavoj zmiji Šeši, koja pliva svjetskim uzročnim oceanom.

Shiva ("Milosrdni")

Država: Indija
Bit: Bog je razarač
Shivin glavni zadatak je uništiti svijet na kraju svakog svjetskog ciklusa kako bi napravio mjesta za novo stvaranje. To se događa tijekom plesa Shiva - Tandava (stoga se Shiva ponekad naziva bogom koji pleše). No, on ima i miroljubivije funkcije - iscjelitelja i izbavitelja od smrti.
Shiva sjedi u položaju lotosa na tigrovoj koži. Na vratu i zapešćima nalaze se zmijske narukvice. Na Šivinom čelu nalazi se treće oko (pojavilo se kada mu je Šivina žena, Parvati, šaljivo prekrila oči dlanovima). Ponekad se Shiva prikazuje kao lingam (penis u erekciji). Ali ponekad je također prikazan kao hermafrodit, simbolizirajući jedinstvo muškog i ženskog principa. Prema popularnim vjerovanjima, Shiva puši marihuanu, pa neki vjernici ovu aktivnost smatraju načinom da ga razumiju.

Ra (Amon, "Sunce")

Država: Egipat
Bit: Bog Sunca
Ra, glavni bog starog Egipta, rođen je iz primordijalnog oceana svojom voljom, a potom je stvorio svijet, uključujući i bogove. On je personifikacija Sunca, a svaki dan s velikom pratnjom putuje nebom u čarobnom čamcu, zahvaljujući kojem život u Egiptu postaje moguć. Noću Raova lađa plovi podzemnim Nilom kroz zagrobni život. Raovo oko (ponekad se smatra neovisnim božanstvom) imalo je sposobnost smirivanja i potčinjavanja neprijatelja. Egipatski faraoni vukli su svoje podrijetlo od Raa, a sebe su nazivali njegovim sinovima.

Oziris (Usir, "Moćni")

Država: Egipat
Bit: Bog ponovnog rođenja, vladar i sudac podzemlja.

Oziris je podučavao ljude poljoprivredi. Njegovi atributi povezani su s biljkama: kruna i čamac su od papirusa, u rukama drži snopove pruća, a prijestolje je prekriveno zelenilom. Ozirisa je ubio i sasjekao na komade njegov brat, zli bog Set, ali je uskrsnuo uz pomoć svoje žene i sestre Izide. No, začevši sina Horusa, Oziris nije ostao u svijetu živih, već je postao vladar i sudac kraljevstva mrtvih. Zbog toga je često prikazivan kao povijena mumija slobodnih ruku, u kojima drži žezlo i mlatilo. U starom Egiptu Ozirisova grobnica bila je vrlo štovana.

Izida ("Prijestolje")

Država: Egipat
Esencija: Božica zagovornica.
Izida je utjelovljenje ženstvenosti i majčinstva. Obraćali su joj se s molbama za pomoć svi slojevi stanovništva, ali prije svega potlačeni. Posebno je bila pokrovitelj prema djeci. A ponekad je djelovala kao braniteljica mrtvih pred zagrobnim sudom.
Izida je uspjela magijom uskrsnuti svog muža i brata Ozirisa i roditi mu sina Horusa. U popularnoj mitologiji, poplave Nila su se smatrale Izidinim suzama koje je prolila za Ozirisom, koji je ostao u svijetu mrtvih. Egipatske faraone nazivali su Izidinom djecom; ponekad je čak prikazivana kao majka koja hrani faraona mlijekom iz svojih grudi.
Dobro poznata slika je "Izidin veo", što znači prikrivanje tajni prirode. Ova je slika dugo privlačila mistike. Nije ni čudo što se poznata knjiga Blavatske zove "Razotkrivena Izida".

Odin (Wotan, "Prozornik")

Država: Sjeverna Europa
Bit: Bog rata i pobjede
Odin je glavni bog starih Germana i Skandinavaca. Putuje na osmonožnom konju Sleipniru ili na brodu Skidbladnir, čija se veličina može mijenjati po želji. Odinovo koplje, Gugnir, uvijek leti do cilja i pogađa na mjestu. Prate ga mudre vrane i grabežljivi vukovi. Odin živi u Valhalli s odredom najboljih palih ratnika i ratobornih Valkyrie djeva.
Kako bi stekao mudrost, Odin je žrtvovao jedno oko, a kako bi shvatio značenje runa, devet je dana visio na svetom drvetu Yggdrasil, pribijen vlastitim kopljem. Odinova je budućnost unaprijed određena: unatoč njegovoj moći, na dan Ragnaroka (bitka koja prethodi kraju svijeta) ubit će ga divovski vuk Fefnir.

Thor (Grom)

Država: Sjeverna Europa
Suština: Gromovnik

Thor je bog elemenata i plodnosti kod starih Germana i Skandinavaca. Ovo je bog heroj koji štiti ne samo ljude, već i druge bogove od čudovišta. Thor je bio prikazan kao div s crvenom bradom. Njegovo oružje je čarobni čekić Mjolnir ("munja"), koji se može držati samo sa željeznim rukavicama. Thor je opasan čarobnim pojasom koji udvostručuje njegovu snagu. Vozi se nebom u kočijama koje vuku koze. Ponekad pojede koze, ali ih potom oživi svojim čarobnim čekićem. Na dan Ragnaroka, posljednje bitke, Thor će se obračunati sa svjetskom zmijom Jormungandrom, ali će on sam umrijeti od njegovog otrova.

Priča o Zeusu, vrhovnom bogu grčke mitologije.
Mnogi su vjerovali u Zeusa kao jedinog i glavnog boga i prije pojave kršćanstva, a najstrašnije prirodne katastrofe objašnjavane su njegovim gnjevom.
Nebo je u grčkoj mitologiji personificiralo vrlo važan dio svijeta, a onaj tko upravlja nebom gospodar je svega. Zeusa su poštovali na sve moguće načine kao pravednog vladara i ljudi i bogova.

Među bogovima Zeus je zauzimao najvišu razinu hijerarhije, odnosno bio je zapravo kralj među bogovima.

Kao gospodar neba, Zeus je mogao kontrolirati munje i gromove. Upravo je munja postala simbol Zeusove moći i moći. Ovo objašnjava drugo ime Zeusa - Gromovnik, jer su Grci pokušali objasniti takav prirodni fenomen kao što je munja.

Mit o rođenju Zeusa

Prvi spomeni Zeusa pronađeni su u zapisima starogrčkog pisca Hesioda (Hesiod je živio u 7. stoljeću prije Krista) napisao je knjigu Teogonija (za Grke je ova knjiga bila nešto poput knjige Postanka.)
Prema legendi, Zeus nije bio bog od samog početka, ali mit o Zeusovom rođenju, počinju Zeusovim izazovom svog oca Kronosa. Kronos je bio vrlo moćan, zapovijedao je najmoćnijim božanstvima - Titanima. (Titani su se smatrali prvim božanstvima koja su naselila Zemlju, ali nisu bili posebno pametni, agresivni, samo su htjeli uzeti i konzumirati.) Kada Kronos odluči proširiti svoju obitelj, prisiljen je stupiti u odnos sa svojom sestra iz obitelji Titan, Reya.

U početku su svi bogovi rođaci, pa je incest u mitovima prilično čest.

Kronos i njegova žena Rhea imaju sljedeću generaciju bogova. Ova će se generacija u budućnosti zvati olimpijci. Tu spadaju Had, Posejdon i Zeus.

Kronos u početku nije želio imati djecu, jer se nije želio odreći statusa vrhovnog vladara. Bojao se da će mu sin biti jači i bolji, da će ga na kraju svrgnuti. Zbog straha da ne izgubi sve, Kronos je odlučio poduzeti drastičnu akciju. Odmah nakon rođenja svoju je djecu živu progutao. Naravno, djeca nisu mogla umrijeti (budući da su bili besmrtni bogovi), ali više nisu predstavljala prijetnju Kronosu.

U to vrijeme kanibalizam u drevna grčka bio nešto neobično, ovaj se čin smatrao udesom divljaka.

Rhea je bila užasnuta, Kronos je već pojeo petero njezine djece, a sada je ponovno bila trudna. Kako bi osigurala da njezina djeca ostanu slobodna, Rhea smišlja plan. Ona bježi u tajno skrovište i tamo rađa sina. Upravo će taj sin postati kralj bogova - Zeus. Ali Kronos je već čekao svoju ženu kod kuće da poždere tek rođeno dijete. Stoga Rhea umota kamen u pelene i odnese ga Kronu. Kronos odmah proguta paket ne shvaćajući ništa.

Rhea odluči sakriti svog sina na otoku Kreti u tajnoj spilji. (Poslije će ova špilja postati svetište za štovanje Zeusa.) Ali teško je sakriti nekoga od samog Kronosa, svaki put kad bi mali Zeus zaplakao, ljudi koji su ga čuvali udarali su posebnim štitovima koji su visili duž zidova špilje; . Zvonjava ovih štitova spriječila je Krona da čuje sinovljev plač.

Mit o rođenju Zeusa kaže da je mali bog do zrelosti živio u špilji. Odrastajući, Zeus prolazi obuku, stječe mudrost i snagu - postaje pravi čovjek. Sve to čini kako bi postigao svoj cilj, koji je Zeus postavio sebi - svrgnuti svog okrutnog oca i preuzeti vlast nad svijetom.

Kratki mit o Zeusu - svrgavanje Kronosa

Zeus zna da su ulozi vrlo visoki; ako pobijedi, postat će vrhovni vladar svijeta, a ako izgubi, otići će u Tartar zauvijek.

(Tartar je donja razina kraljevstva Hada, tu su bacani prokleti, odnosno oni koji su na neki način uvrijedili bogove.)

Kronos je sjedio na planini Olimp.

Planina Olimp je u starogrčkoj mitologiji bila dom bogova. Međutim, ono zapravo postoji. Ovo je najviša točka u Grčkoj, planina se uzdiže gotovo 3 kilometra iznad razine mora. Sami Grci su doista vjerovali da bogovi žive na ovoj planini.

Na vrhu Olimpa Zeus razvija plan da preotme prijestolje od svog oca Kronosa i njegovih moćnih Titana. Zeus odlučuje osloboditi svoju braću, koju je progutao Kronos, i zatražiti njihovu pomoć. Tijekom tog vremena, Zeusova braća, koja su bila u želucu Kronosa, također su sazrela i stekla moć bogova. Kako bi oslobodio svoju braću, Zeus je skuhao otrovni napitak. Ušavši u Kronosove odaje, Zeus sipa otrov u njegovu čašu. Nakon što ga popije, Kronos se počinje osjećati loše, a ubrzo i povrati kamen koji mu je Rhea dala umjesto Zeusa.

Prema legendi, ovaj je kamen bio temelj najcjenjenijeg mjesta u staroj Grčkoj - delfskog hrama, utočišta proročišta. Delfi su svetište u koje su ljudi iz cijele Grčke dolazili moliti se i tražiti pomoć od bogova. Ovaj kamen, koji je Kronos oborio sa sebe, ostaje do danas u samom središtu Delfijskog hrama.

Prema legendi, nakon kamena, Kronos je povratio petero prethodno pojedene djece. Zeus je, kao dobar vladar, imao izvrstan um i vještine da nadahne i uvjeri druge. Zahvaljujući tim vještinama uspio je ujediniti svoju rodbinu i stvoriti koaliciju. Ali čak ni zajedno nisu bili dovoljno jaki da se bore protiv Titana.

Tada se Zeus sjetio Kiklopa i storukih Hecatoncheira, koje je Kronos zaboravio. Kronos se bojao njihove moći, pa ih je sakrio u Tartar.
Zeus je shvatio da će pobjeda biti njegova ako zatraži njihovu pomoć. Silazeći u Tartar, nalazi Hecatoncheiree i razgovara s njima kao s jednakima i s poštovanjem, traži od njih pomoć u svrgavanju njegova oca. Dirnuti takvim poštovanjem, Hecatoncheires su pristali pomoći mladom Zeusu.

Nakon toga Zeus je oslobodio i Kiklope. Zauzvrat su Zeusu dali moć da upravlja munjama i gromovima.

Snage su određene, sama bitka će se održati u Tesaliji, ravnici koja leži između planina Otris i Olimp.
Počinje velika bitka, Zeus s munjom u rukama, njegova braća, Kiklopi i Hekatonheiri bore se s najmoćnijim božanstvima - Titanima.

(Tragovi grandioznih bitaka još uvijek se nalaze u Tesalskoj dolini.)

Uskoro dolazi odlučujući trenutak, bitka između oca i sina. S vrha planine Olimp, Zeus udara očevu vojsku snažnim munjama. Storuki Hecatoncheires odsjekli su ogromne komade planina i bacili ih na titane. Tlo im je pucalo pod nogama, a zvuci bitke čuli su se diljem svijeta.

Znanstvenici su otkrili da je antički svijet u to vrijeme doživio pravu katastrofu. Na otoku Santoriniju ima oko 3 t.l. prije je došlo do snažne vulkanske erupcije. Njegova se snaga može usporediti s pet desetaka tisuća bombi na Hirošimu. Erupcija takvih razmjera uništila je velik dio grčkog svijeta, a preživjeli bi katastrofu mogli objasniti gnjevom bogova.

Bitka bogova se nastavlja, a Zeus počinje pobjeđivati. Ali Titani su imali što učiniti. Iz dubina Tartara dozivaju Tifona.

Typhon je zastrašujuće čudovište nevjerojatne veličine.

Bitka između Zeusa i Tifona nije bila duga; čudovište ne može izdržati tako snažne udare munje i biva bačeno natrag u Tartar zajedno s preostalim titanima. Tamo će provesti vječnost.

Pobjeda Zeusa učinila ga je vladarom svijeta i kraljem među ostalim bogovima. Međutim, mir i mir nisu dugo trajali; Zeus je uskoro imao novog neprijatelja u osobi voljene osobe.

Zeus i njegova žena Metis

Mitovi stare Grčke kažu da grčki bogovi nisu nimalo bezgrešni, svatko ima i prednosti i slabosti, a bogovi nisu iznimka.

Jedna od Zeusovih najslabijih strana bila je njegova ljubav prema ljubavi i strast prema ženama. Prema legendi, Zeus se pretvarao u razne životinje, ljude i muževe žena. Sve je to učinjeno kako bi se zavele mlade ljepotice i stupilo u vezu s njima.

Prva koja je privukla Zeusovu pozornost bila je mlada božica Metis. Uskoro ju je Zeus uzeo za ženu.

Metis je Zeusova žena prema legendi, nevjerojatno je lijepa, a samo njeno ime znači "mudra";

Ali njegove osjećaje zasjenilo je strašno proročanstvo koje bi ga trebalo lišiti moći. Zeusu je bilo predviđeno da će mu žena roditi dijete koje će mu preuzeti prijestolje. Kao i njegov otac, Zeus se bojao svog budućeg nasljednika. Ali Zeus nije htio biti kao njegov otac, zakleo se da će ovaj put sve biti drugačije. Da bi održao zavjet, proguta svoju ženu. I opet ljubav izgubljena od žeđi za moći.

Dok je Metis bila u zatočeništvu, Zev je mogao upotrijebiti sve svoje intelektualne sposobnosti. Zeus je postao pametniji, mudriji i lukaviji nego što je bio prije.

Zeus i Hera - Zeusova nova žena

Budući da je Metis otišao, Zeus je trebao novu ženu. Kao i njegov otac, Zeus odlučuje uzeti ženu iz vlastite obitelji. Postala je njegova sestra, božica Hera.
Hera nije bila poput ostalih, bila je vrlo moćna. Može se reći da Zeus i Hera bili ravnopravniji.
Ali Hera je bila i prilično ljubomorna. Zeus je nastavio povećavati broj svojih ljubavnika.
Mit o Zeusu kaže da su njegovi ljubavnici uključivali i smrtnike i božice. Svaki odnos između Zeusa i njegovih ljubavnika završavao je trudnoćom. Od Zeusa su rodile više od stotinu djece.

Takva Zeusova razuzdanost mogla bi se objasniti tajnom željom samih Grka. Sanjajući mnoge djevojke, mislile su da svemogući Bog takvu priliku sigurno neće propustiti.

Ubrzo je sve više i više gradova antičke Grčke željelo postati srodno samom Bogu. Objavili su da u njihovom gradu postoji djevojka trudna od samog Zeusa. Kao rezultat toga, rođeni su osnivači lokalnih vladarskih dinastija. Sami gradovi počeli su se nazivati ​​u čast Zeusove rođene djece: Atena, Teba, Magnezija, Makedonija.

Međutim , Nisam sretna zbog ljubavnih afera mog muža. Heri se nije svidjela činjenica da je ponižena pred drugim bogovima; jednog dana nije mogla podnijeti i zaklela se da će se osvetiti Zeusu za njegove brojne izdaje.

Okupljajući ostatak Olimpijaca, Hera ih nagovara da se pobune protiv Zeusa. Rekla je da nije pošteno što je Zeus bio glavni i ako bi se svi Olimpijci ujedinili, mogli bi ga svrgnuti.
Olimpijci se okupljaju i okovaju Zeusa dok spava. Probudivši se, Zeus otkriva da je okovan. Nije očekivao takvu podlost od rođaka koje je prethodno spasio.

Zeus se uvijek bojao takvog ustanka, jer ga nijedan smrtnik nije mogao izazvati. Ali ujedinivši se, olimpijski bogovi mogli su ga svrgnuti.

Ubrzo je okovanom Zeusu stigla pomoć u vidu starih saveznika – Hekatonheira. Čuvši da je Zeus u nevolji, dolaze Zeusu da pomognu. Oni skidaju lance koji ih vežu, a Olimpijci bježe u strahu.

Nakon što je preživio ovu zavjeru, Zeus se počinje osvećivati. Svoju ženu Heru objesio je na zlatne lance, između neba i zemlje. Sin Apolon i brat Posejdon osuđeni su na težak rad (morali su graditi neprobojne zidove Troje).

Stari Grci nisu mogli objasniti nastanak Troje (tada je bilo nemoguće izgraditi građevinu ove razine), ali mit je objasnio njen nastanak.

Zeusov gnjev i potop

Prema legendi, svi koji su se pobunili protiv Zeusa dobili su zasluženu kaznu, ali se na ljude obrušio i Božji gnjev. Potop se pripisuje Zeusovom gnjevu.

U staroj Grčkoj ljudi su se jako bojali Zeusovog gnjeva. Uostalom, kad bi učinio loše djelo, Zeus bi ih mogao pogoditi svojom munjom.
Hesiod je napisao da bi se ljudi, da nije bilo straha od Zeusa, pretvorili u životinje, a slabi bi se pokorili jakima. Tako je Zeus svijetu donio red i pravdu.

Kada bi se u svijetu dogodile prirodne katastrofe, Grci su vjerovali da ih je Zeus poslao da kazne zlikovce. Često su se izmišljale priče o tome što je Boga toliko razljutilo.

Prema legendi, Zeus je poludio ako su ljudi jeli sebi slične. Kad je vidio kako ljudi jedu sebi slične, Zeus se razbjesnio i zakleo se da će uništiti cijelo čovječanstvo globalnim potopom.

Devet dana i noći pada jaka kiša, poplavivši cijelu zemlju. Voda doseže vrh planine Parnas, koja se uzdigla dva i pol kilometra. Ljudi umiru diljem svijeta. Kad je kiša konačno prestala, ostala su samo dva smrtnika. Preživjeli su jer su izgradili arku.

Te su priče na nevjerojatan način isprepletene; paralela sa Starim zavjetom je više nego očita. Tako možemo reći da različitih naroda svijet je na različite načine objašnjavao tako strašnu prirodnu pojavu.

Zvrgnuće Zeusa – dolazak kršćanstva

Mit o Zeusu kaže da je uspio izaći na kraj s pobunom Olimpijaca, ali nije mogao s drugim suparnikom, Isusom Kristom.
U 1. stoljeću nove ere učenje Isusa Krista proširit će se svijetom, srušivši moć vrhovnog grčkog božanstva.
Kršćanstvo je ljudima dalo nadu. Nada u spas nakon smrti. Ljudi su počeli vjerovati da će nakon smrti imati vječni život. Zato je kršćanstvo imalo toliko sljedbenika.
Zeusova moć nad ljudima širenjem nove religije po mediteranskim zemljama postupno je nestala. Ljudi koji su ga štovali, na kraju su ga i sami odbacili.

U staroj Grčkoj samo je sila sudbine bila moćnija od Zeusa. Čak ni sam vrhovni bog nije mogao odoljeti sudbini. Bez obzira koliko je želi promijeniti ili izbjegavati, on se i dalje podvrgava njezinoj volji.

Prije pojave kršćanstva mit o Zeusu vladao cijelim grčkim svijetom tisućama godina. Zeus je bio najstrašniji i najpoštovaniji među svim olimpijskim bogovima. Jedno je od rijetkih božanstava koja su ostavila veliki trag u povijesti čovječanstva: Herkul, Had, Meduza – priče o njima otvaraju prozor u davno zaboravljeni svijet.

Bio je najstrašniji među grčkim bogovima. Niti jedan smrtnik nije se usudio izgovoriti njegovo ime. On je personificirao samu smrt i vladao kraljevstvom mrtvih. Svi su znali da će ga prije ili kasnije upoznati.

Had je mitološki čuvar smrti, kralj podzemlja, kamo su se svi stari Grci tako bojali otići. U to vrijeme nije bilo uobičajeno ni na koji način prikazivati ​​Had. Njemu u čast skoro da se nisu gradili hramovi i nisu ga ni na koji način odavali. Mit o kralju podzemlja objašnjavao je starim Grcima što im se događa nakon smrti. Sve te legende pokazuju koliko su ljudi težili preživjeti i kakve je strahove i misli u njima probudila smrt. Mnoge religije i vjerovanja imaju poseban način postojanja nakon smrti fizičkog tijela.

Mit kaže da nakon smrti duh pokojnika silazi u Had - podzemni svijet. Starogrčki zagrobni život, Had, spaja i raj i pakao. U kršćanskoj religiji sve je drugačije - duša osobe će biti kažnjena ili će joj biti dodijeljeno vječno blaženstvo u kraljevstvu Božjem, ovisno o njezinim zemaljskim djelima. Stari Grci nisu dijelili raj i pakao, vjerovali su da su sva zagrobna kraljevstva na jednom mjestu – pod zemljom.

Had se sastojao od tri razine. Gotovo sve duše mrtvih završavaju na asfodelna livada. Tamo bezlične mase stižu u zaborav. Duša umrle osobe osuđena je na duga lutanja u sumornom podzemlju. Livadu asfodela možemo usporediti s čistilištem. Ovo je tiho, mirno mjesto gdje su srušena žalosna stabla, između kojih duše ljudi besciljno lutaju.

Za one koji su razljutili bogove posebno je mjesto predviđeno u kraljevstvu Hada - ponor od 65 tisuća kilometara. Duša koja se nađe na ovom mjestu osuđena je na vječnu muku i muku. Ovo mjesto je okruženo rijekom vatre Pyriphlegethon, zvali su ga stari Grci Tartarus.

Christian Hell je svojevrsna verzija grčkog Tartarusa. U nju su upale samo duše zlih ljudi. Prvi kršćani su pakao toliko povezivali s Tartarom da su o njemu pisali u Novom zavjetu. Informacije o Tartaru mogu se pronaći u drugoj Petrovoj poslanici u Novom zavjetu. Povjesničari vjeruju da kršćanski koncept pakla potječe iz starogrčkog Tartarusa.

Najpravedniji ljudi završili su na trećoj razini Hada, gdje ih je čekao pravi raj – Elizij. Poznat je i kao Otok blaženih.

Elysium je starogrčki ekvivalent raju. Prema legendi, ovo mjesto obiluje hranom, nema patnje ni nevolje. Duše koje su se našle u Eliziju bile su okružene istim pravednicima kao što su i oni sami bili za života. Svi grčki heroji definitivno su završili u Eliziju.

Svi stari Grci pokoravali su se Hadovoj volji. Međutim, neki su ga upoznali u samom osvitu njegove snage.

Had je izabrao prekrasnu kraljicu za svoju kraljicu Perzefona. Oteo ju je u hodu. Tog dana Perzefona je brala cvijeće na livadi, kad se odjednom zemlja otvorila, a nevidljiva ruka Hada odvukla ju je u svoj zagrobni život. Učinio ju je zarobljenicom svog kraljevstva kako bi je zauvijek učinio svojom ženom.

U međuvremenu, u svijetu živih, njena majka je očajnički traži - Promjer, boginja plodnosti. Ovaj mit govori o najvažnijem aspektu života starih Grka. Dimetra je sposobna uništiti sve ljude. Grci su vjerovali da Dimetar ima moć nad godišnjim dobima. Vjerovalo se da od trenutka kada je Had oteo Perzefonu počinje godišnji ciklus na Zemlji.

Dimetra nije ni slutila kakva je nevolja snašla njezinu kćer. Lutala je svijetom u potrazi za Perzefonom i u svojoj tuzi zaboravila nagraditi Zemlju plodnošću. Sve su se biljke polako osušile i ubrzo uginule. Nakon smrti biljaka, žene su postale neplodne, a djeca se više nisu rađala na Zemlji. Stigla je najoštrija zima u povijesti. Kad su bogovi Olimpa vidjeli prijeteću prijetnju vječne zime, naredili su Hadu da odmah vrati Perzefonu u život. Međutim, Had nije htio izvršiti volju Olimpijaca.

Had je vjerovao da će, ako uspije natjerati prelijepu Perzefonu da jede podzemnu hranu, ona postati jedno sa svijetom mrtvih. Kralj podzemlja ponudio je Perzefoni sjemenke nara, ona je prihvatila poslasticu i njezina je sudbina bila zapečaćena. Kasnije će cijeli svijet platiti visoku cijenu za ovu grešku. Nakon što je Perzefona pojela hranu iz podzemlja, morala je tri mjeseca godišnje provoditi u kraljevstvu mrtvih. Mjesec dana za svaku sjemenku nara koju je pojela. Ostatak vremena smjela je biti s majkom.

U vrijeme kada je Perzefona bila u Hadu, Dimetar nije mogao dati plodnost Zemlji - tako su stari Grci sami sebi objašnjavali zimu. Nakon Perzefoninog povratka, njezina majka se radovala, a bila je tužna kad joj je kćer ponovno odveo Had. Tako su se pojavili proljeće, ljeto i jesen. Ljudi su u ono doba vjerovali da se Perzefona s promjenom godišnjih doba iz zemaljskog kraljevstva seli u podzemlje. Međutim, kako je dospjela u Had? Stari Grci vjerovali su da špilja Eleuzina bio je ulaz u Had, vrata smrti. Kada je Perzefona prvi put napustila kraljevstvo mrtvih, njena majka Demetra ju je srela u ovoj pećini. Eleuzina se smatra granicom između dva svijeta – svijeta živih i kraljevstva mrtvih. Međutim, ova špilja nije bila jedini ulaz u podzemno kraljevstvo. Grci su vjerovali da se do Hada može doći različitim putevima. Tijekom iskapanja u blizini ulaza u špilju Eleusis, arheolozi su otkrili ruševine drevnog hrama. Među ostalim nalazima, znanstvenici su pronašli kameni reljef na kojem je pisalo "Bogu i Božici". Bareljef je bio posvećen bogu čije je ime bilo zabranjeno izgovarati. Ovaj hram je pripadao anđelu smrti - Hadu.

Takvi hramovi su prilično rijetki u grčkoj kulturi. Sam Had, kao ni njegov kult, ne potiče izgradnju hramova u njihovu čast. Kad je Grcima bila potrebna Hadova pozornost, lupali su nogama o tlo, uzvikujući njegovo ime. Stoga su hramovi posvećeni Hadu vrlo rijetki.

Sekta se okupila u Eleuzini u čast tajnog kulta. Uključuje skupinu ljudi opsjednutih idejom smrti. U ovoj tajnoj sekti tako su poznati ljudi prolazili obrede inicijacije povijesne osobe poput Platona, Sokrata, Cicerona, to ukazuje na poseban značaj kulta. Zapisi koje su pronašli arheolozi ukazuju na to da su različiti članovi društva tamo dolazili s jednim ciljem - pronaći najkraći put do Raja, put do beskrajne sreće i blaženstva u kraljevstvu Hada. U to su vrijeme sekte pružale sva potrebna znanja o dolasku na “otok blaženih”. Eleuzinska sekta imala je izravan utjecaj na kršćanstvo. Budući da je ovaj kult pridonio oslobađanju od straha od smrti, njegova je popularnost rasla i pripremila osnovu za kršćanska vjera. Kao rezultat toga, glavna ideja kršćanstva postala je pobjeda nad smrću.

Stari Grci su Had smatrali okrutnim vladarom duša. Međutim, bog smrti nije uvijek bio takav; morao je proći kroz mnoga iskušenja. Prešao je put od zaboravljenog djeteta do najstrašnijeg boga, tjerajući strah u svakog smrtnika. Had je bio proklet od samog rođenja, od trenutka kada ga je živog progutao vlastiti otac.

Rođenje Hada

Kronosu je bilo predviđeno da će jedno od njegove djece zauzeti njegovo mjesto. Kronos bio je kralj svih bogova - titani, a najviše se bojao da ne izgubi vlast nad svijetom. Taj problem rješava tako što svoju djecu živu proguta. Had je također doživio sudbinu da ga pojede vlastiti otac. Kad se tek rodio, Kronos ga je progutao.

U staroj Grčkoj ubijanje djece bila je prilično rijetka pojava, pa je takva okrutnost kod njih izazivala pravi užas. Sva djeca koju je progutao Kronos nisu umrla, jer su bili besmrtni bogovi. Oni su rasli, razvijali se i sazrijevali upravo u Kronosovoj utrobi. Samo je jedno dijete uspjelo izbjeći sudbinu svoje braće i sestara – zvao se on Zeuse. Vratio se svojoj braći i sestrama kao odrasli bog i oslobodio ih iz zatočeništva unutar Kronosa. Zeus je ujedinio spašene bogove, učinio ih bogovima Olimpa i svrgnuo svog oca Kronosa, preuzevši vlast nad svijetom. Nakon pobjede, olimpski bogovi su morali odlučiti kako će podijeliti svoju moć. Tri boga, Zeus, Had i Posejdon pristaju razgraničiti svoje domene. Bio je to odlučujući trenutak koji je zauvijek rasporedio snage između bogova. Budući da je Had bio najstariji od Kronosovih sinova, prema starogrčkim zakonima imao je niz prednosti. Grci su u to doba prihvatili pravo primogeniture. Prema tom pravu, Had je imao puno pravo naslijediti većinu podijeljene imovine. Međutim, Zeus, Hadov mlađi brat, planirao je sam zavladati svijetom. U sporu koji nastane dolazi se do ždrijeba.

Kod starih Grka, ako se nasljedstvo nije moglo podijeliti na drugi način, ždrijeb je bio uobičajeni postupak za diobu imovine. Kao rezultat ždrijeba, Posejdon je dobio more, Zeus nebo, a Had kraljevstvo mrtvih.

Had je imao priliku vladati svijetom, ali sudbina je odlučila drugačije. Bio je izuzetno uvrijeđen i tužan zbog svoje sudbine, ali takva mu je bila sudbina. Budući da su se stari Grci bojali smrti i smatrali je nečim vrlo strašnim, Hadu nisu odavali praktički nikakvu počast. Ostali bogovi Olimpa također nisu mogli podnijeti njegovo društvo, jer su mrzili smrt. Kraljevstvo Hada je u drevnim spisima opisano kao mokre špilje i rijeke. Na ovom mjestu nad rijekama lebdi magla, tamo sve miriše na miris raspadanja. Odatle nema povratka.

U blizini Grčke postoji cijela mreža ogromnih špilja. Ova mreža je labirint špilja ispunjenih vodom, mjesto koje točno podsjeća na podzemno kraljevstvo Hada. Za Grke su te špilje bile nešto poput međukarika; tumačene su kao prijelazne točke između dva svijeta - zemaljskog života i kraljevstva mrtvih. Grci su pećine smatrali vrlo važnima u svojoj povijesti jer su bile domovi prvih ljudi. Nakon što su stari Grci napustili špilje i počeli graditi pojedinačne kuće, tamnice su se počele smatrati svetima. Had i njegovo mrtvo kraljevstvo donijeli su istinski užas svim ljudima. Više od samog Hada bojali su se prokletih duša koje su lutale svijetom i nisu mogle doći do Hada. Prema legendi, mrtve duše, kojima Had nije dopustio pristup, proganjale su žive.

Budući da je Had bio kralj podzemnog svijeta mrtvih, pokušao je od njega stvoriti pravo kraljevstvo. Kao svaki pravedni vladar, kažnjavao je zle, a nagrađivao dobre. Da bi održao red, Had je okupio određenu skupinu koja prati pravdu i red među njima mrtve duše. Ova grupa uključuje Hecatoncheires- storuki divovi, Cerberus(Kerberus) - troglavi pas, koji se odlikuje izuzetnom okrutnošću i učenik Hada - Charon.

Haron je bio skelar na ledenoj rijeci ljudskih suza - Stiksu. Prevozio je mrtve duše s jedne obale na drugu, u kraljevstvo mrtvih. Haron je bio demonsko, isušeno biće na granici između svijeta živih i svijeta mrtvih. Sve duše u Hadu stigle su tamo uz pomoć Harona. Međutim, naplaćivao je malu naknadu za svoje usluge - sve su duše morale platiti u novčiću za svoj prijelaz. Duše koje nisu mogle platiti Charonu bile su osuđene zauvijek lutati obalama rijeke Styx. Kod starih Grka polaganje novčića bio je obavezan pogrebni ritual; bez ovog rituala duša pokojnika nikada ne bi upoznala mir. U mnogim drevnim državama uvedeni su zakoni za kažnjavanje ljudi za nepoštivanje pogrebnog rituala. To pokazuje koliko su ljudi snažno vjerovali u istinitost svojih mitova. Drevni izvori govore da su se ponekad duše preminulih vraćale živima. To se dogodilo u onim obiteljima koje iz nekog razloga nisu poštovale pogrebne obrede. Mrtve duše nisu znale za mir, plakale su, tražile nešto, uništavale i škodile, a u Had nisu mogle.

Stari Grci ostavili su mnoštvo dokaza o svom vjerovanju u duhove i duhove. U grčkim grobovima arheolozi su otkrili olovne figurice sa zavezanim udovima. Postavljeni su u minijaturne lijesove s uklesanim kletvama na poklopcima. Sve su čarolije bile usmjerene na mrtve i njihove bogove, kako bi mučili ljude koji još nisu umrli. Tako su starogrčki hrvači tražili od mrtvih da svojim protivnicima vežu ruke. Ta se “magija” koristila posvuda za razne potrebe, uglavnom da bi se na neki način oštetio protivnik ili natjecatelj. Figurice s kletvama stavljane su uglavnom u grobove onih za koje je malo vjerojatno da će završiti u Hadu. To su bili nemirni mrtvaci. To su oni koji su prerano umrli, oni koji su umrli nasilnom smrću, oni koji su pokopani bez poštivanja pravila i rituala ukopa.

Takvi duhovi lišeni su mogućnosti ulaska u zagrobni život, kraljevstvo Hada. Zato su ih smatrali zlima i nesretnima. Nemirne duše najlakše je natjerati na loše djelo. Duše koje su uspjele doći u Had nikada se nisu vratile. Oni koji su pokušali napustiti kraljevstvo mrtvih suočili su se sa teškim kaznama. No neki su ipak riskirali.

Sizifov

Legende govore o bolesnom i iscrpljenom čovjeku koji je stajao u podnožju planine. Kroz kožu mu se pojavila krv pomiješana sa znojem. Njegovo ime je bilo Sizifov. On je bio prva osoba koja je izazvala samog Hada, planirajući prevariti smrt. Neposredno prije smrti zamolio je ženu da ga ne pokopa. Shvatio je da će njegova duša, ako mu žena ne pokopa tijelo, visjeti između dva svijeta - svijeta živih i kraljevstva Hada. Sizif je bio obrazovan čovjek. Namjeravao je uvjeriti Hada da oslobodi svoju dušu. Budući da je Sizif shvatio da je Had nemoguće prevariti, odlučio je djelovati preko svoje kraljice. Sizif se žalio Perzefoni na svoju ženu - kako je mogla to učiniti njegovom tijelu? Uspio je uvjeriti kraljicu Had, ona je osjećala simpatiju prema nesretnom Sizifu i bila je ljuta na njegovu ženu. Perzefona je dopustila Sizifu da se vrati u svijet živih kako bi kaznio svoju ženu. Postigao je što je trebao. Sizifov duh, pušten na slobodu, nije ni pomišljao na povratak u kraljevstvo mrtvih. Tako je lukavi Sizif uspio prevariti smrt. Ali Had nikada nikoga ne pušta iz svog kraljevstva. Čim je Had saznao za Sizifov bijeg, odmah mu je vratio dušu.

Tako je lukavi Sizif uspio prevariti smrt. Ali Had nikada nikoga ne pušta iz svog kraljevstva. Čim je Had saznao za Sizifov bijeg, odmah mu je vratio dušu.

Sizif je bio u zabludi da je bio dovoljno pametan da nadmudri velike bogove. U staroj Grčkoj takvi su se postupci smatrali iznimno opasnima. Svatko tko je pokušao prevariti Had smatran je neprijateljem Grčke. Grci su čvrsto vjerovali da duše mrtvih trebaju biti u Hadu i nigdje drugdje. Vjerovalo se da mrtvi mogu odvući duše živih u drugi svijet; oni kradu tuđe živote.

Hadova kazna za Sizifov neposluh bila je izuzetno teška. Oni koji su pokušali prevariti smrt čekali su vječne muke u podzemlju. Zbog svoje drskosti Sizif je zatočen u Tartaru – paklu drevnih mitova. Okružen vatrenom rijekom, morao je gurnuti golemi kamen na vrh podzemne planine. Svaki Sizifov dan završavao je na isti način - otkotrljao je teški kamen do vrha, a potom bio prisiljen bespomoćno gledati kako se kamen odlomio i otkotrljao dolje. On mora podnositi ovu patnju dan za danom. Sizif je osuđen na vječnu patnju. Mit o Sizifu bio je strogi podsjetnik ljudima da nijedan smrtnik ne može nadmudriti Had i smrt.

Sizif nije bio jedini koji je pokušao prevariti smrt. Od svih bogova, smrtnici su najčešće pokušavali prevariti Had. Još jedan lukav način prevare smrti izumio je Orfej.

Orfej

Orfej bio poznat po sviranju najljepše glazbe na svijetu. Orfejeva vještina postat će pravo oružje protiv smrti. Prije Orfeja u staroj Grčkoj nitko nije znao što je glazba. Smatrali su ga začetnikom glazbene tradicije. Orfej je bio taj koji je izmislio poeziju i melodiju. Orfejevo najvještije sviranje moglo se čuti kada je uzeo u ruke liru, drevni žičani instrument.

U staroj Grčkoj riječ glazba nije označavala samo izvođenje pjesme, već i određenu magičnu formulu. Dok je svirao ili pjevao, Orfej je izvodio neku vrstu magije.

Glazba je bila smisao Orfejevog života, međutim, Orfej je osjetio pravu ljubav, veću od svega što je znao, ne prema glazbi, već prema Euridika- svojoj lijepoj ženi. Najtužnija stvar u mitu o Orfeju i Euridiki bila je koliko su se voljeli. Orfej i Euridika bili su uistinu sretni zajedno, ali kod starih Grka sretni ljudi su se sigurno našli u nekoj strašnoj situaciji, jer smrtnici ne mogu biti toliko sretni.

Jednog je dana Euridika brala voće u prekrasnom vrtu. Djevojka nije slutila da je prati satir - pola čovjek, pola jarac, ružno i pohotno stvorenje. Kod starih Grka, slika satira personificirala je neobuzdanost muška snaga. Satiri su imali samo jednu stvar na umu - neodoljivu želju za parenjem.

Kada je satir pokušao napasti Euridiku, djevojka ga je primijetila i počela bježati. Ali satir je bio jači i brži, prepriječio je put lijepoj Euridiki. Djevojka je uzmicala sve dok nije nagazila na zmijsko leglo. Kada je Orfej otkrio svoju voljenu, ona je već bila mrtva. Had je uzeo Euridikinu dušu.

Orfej je toliko volio svoju ženu da nije htio prihvatiti njezinu smrt i odlučio je sam izazvati Hada. Uzevši sa sobom samo jednu liru, otišao je u podzemni svijet. U grčkim mitovima heroj je postao heroj tek kada je sišao u Had i vratio se neozlijeđen. Svojom prekrasnom glazbom Orfej je opčinio Harona i prešao Stiks. No, s druge strane Orfeja je čekala još strašnija prepreka - Kerber, hadov pas čuvar s tri glave. Cerberusov posao je paziti na sve koji ulaze i izlaze iz mračnog kraljevstva Hada. Sam pogled na njega svakoga bi doveo u neopisiv užas. Orfej ponovno počinje svirati slatke melodije, očaravajući Kerbera. Kada se čuvar svijeta mrtvih smrzne, Orfej uspije ući. Orfej se pojavio pred Hadom u nadi da će mu magija glazbe pomoći da uvjeri velikog boga smrti da oslobodi Euridiku. Orfej pokušava učiniti ono što se nitko nije usudio - šarmirati samu smrt.

Orfejeva glazba bila je toliko dirljiva da su se suze kotrljale niz obraze svima u podzemlju, uključujući i samog Hada. Kralj mrtvih bio je toliko dirnut Orfejevom pjesmom da mu je odlučio dati priliku da vrati svoju voljenu. Had je prvi put priznao snagu ljubavi i gubitak voljene osobe.

Gospodar podzemlja pristaje osloboditi Euridiku iz svijeta mrtvih, ali uz jedan uvjet - tijekom čitavog Orfejevog putovanja do izlaza iz Hada mora vjerovati da ga Euridika prati. Bilo je dovoljno da se Orfej samo jednom okrene da zauvijek izgubi svoju ljubav.

Korak po korak na putu odlaska iz Hada, Orfeja sve više obuzimaju sumnje - slijedi li ga Euridika ili je Had priredio okrutnu igru ​​iz zabave. Došavši do samog izlaza iz kraljevstva mrtvih, Orfej ne može izdržati, okrene se i ugleda svoju voljenu. U trenutku kada im se pogledi dodirnu, Euridika se vraća u naručje Hada. Gospodar mrtvih je još jednom dokazao svoju nepobjedivu moć nad živima. Međutim, uskoro će se suočiti sa silom višestruko većom od sebe.

Nakon što je izašao na površinu, Orfej ostatak života provodi lutajući pustopoljinom. Svakome koga sretne pjeva pjesmu o strašnom gubitku voljene osobe.

Tijekom proteklih dvjesto godina, misteriozne ploče s natpisima od čistog zlata pronađene su na starogrčkim grobovima. Neočekivano arheološko otkriće pomoglo nam je shvatiti kako su stari Grci doživljavali kralja mrtvih i njegovo kraljevstvo. Te su se pločice stavljale na usta pokojnika prilikom ukopa. Sve ploče su izrađene u obliku usana, kao da je tekst na ploči izgovorio sam pokojnik. Tekst stalno prikazuje Hada kao boga mrtvih i kao njegovo kraljevstvo. Ovi tekstovi su objašnjenja onih koji su posjetili Had o tome kako pronaći kraljevstvo mrtvih. “S lijeve strane Hadove kuće vidjet ćete izvor. U trenutku kada duša napusti sunčevu svjetlost, odleti udesno, ali budi oprezan”, glasi jedan od natpisa na zlatnoj ploči. Vjerojatno su ti tekstovi bili propusnica u kraljevstvo mrtvih. Oni opisuju što se događa u podzemlju i kroz koje faze prolazi duša. Tekstovi govore koje čuvare će duša sresti u podzemlju i što im mora reći kako bi prošla dalje i stigla u kraljevstvo Hada.

Kada se Orfej vratio iz kraljevstva mrtvih, u svojim je pjesmama opisao strukturu Hada sa svim njegovim stanovnicima. Govorio je o tome što je u svijetu mrtvih, kamo ići, što raditi i govoriti. Neki stihovi njegovih pjesama nalaze se na zlatnim pločama. U antičko doba Orfejeve pjesme korištene su kao vodič u zagrobni život. Ovako su Grci vidjeli kraljevstvo mrtvih mnogo tisuća godina. Međutim, u prvom stoljeću nove ere vizija zagrobnog života se promijenila. Nove vjerske ideje promijenile su ideju svijeta mrtvih u glavama ljudi. Had je susreo svog najjačeg suparnika - Isusa Krista.

Slomiti Had od strane Isusa Krista

Kršćanska religija govori o najveća bitka bogovi starog i novog svjetskog poretka. Isus je došao uzeti duše koje su pripadale Hadu. Apokrifno Nikodemovo evanđelje govori o silasku Isusa Krista u podzemni svijet. Nakon smrti, sišao je u pakao i borio se s Hadom. Isus je uspio pobijediti vrata Hada i odvesti sve ljude u nebo.

Nakon što je sišao u Had, Krist je održao propovijed svim mrtvim dušama. Njegovo značenje je sasvim jednostavno – odreći se Hada i prihvatiti novog spasitelja. Ivan Teolog je pisao o posljednjim sekundama Hada u svom predviđanju kraja svijeta.

Kako bi pokazao ljudima svoju moć i veličinu, Isus uništava Had i pobjeđuje samu smrt. Kao rezultat toga, bog mrtvih umire u ognjenom jezeru, gdje ga Isus baca. Otkriva da ima takvu moć da može pobijediti samu smrt.

Sve ove priče puno su više od običnog mita ili legende. Oni pomažu u razumijevanju suštine ljudske suštine do njenih samih dubina.

Izvori

• Neihardt A.A. "Legende i priče antičke Grčke i stari Rim" - 1990
• Hesiod "Teogonija" ("Podrijetlo bogova")
• Jan Parandovski "Mitologija". "Czytelnik". Varšava. 1939. godine
• Scott A. Leonard "Mit i znanje"
• N. A. Kun “Što su stari Grci i Rimljani govorili o svojim bogovima i herojima”, 1922.
• Rudolf Mertlik Antičke legende i priče: Trans. iz češkog – M.: Republika, 1992. – 479 str.
• Dennis R. MacDonald "Homerski epovi i Evanđelje po Marku"
• Tom Stone "Zevs: Putovanje kroz Grčku tragovima jednog Boga"
• Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - Sankt Peterburg, 1890-1907.

Svaka mitologija temelji se na mitovima o stvaranju svijeta i ljudi. Teško je u svemu tome prepoznati neki konkretan trend. Stvoritelji svijeta ponekad su bogovi, ponekad životinje, pa i biljke. Kako je iskonsko stvorenje nastalo iz iskonskog Kaosa i kako je stvorilo svijet - o tome svaki mit ima svoju priču. Ovaj članak predstavlja nekoliko mitova o stvaranju svijeta Slavena, Grka, Sumerana, Egipćana, Indijaca, Kineza, Skandinavaca, Zoroastrijanaca, Arikara, Hurona, Maya Indijanaca.

Slaveni.

Slaveni su imali nekoliko legendi o tome odakle su došli svijet i njegovi stanovnici. Mnogi narodi (stari Grci, Iranci, Kinezi) imali su mitove da je svijet nastao iz jajeta. Slične legende i priče mogu se naći i kod Slavena. U Priči o tri kraljevstva, junak ide u potragu za tri princeze u podzemlju. Prvo se nađe u bakrenom kraljevstvu, zatim u srebrnom i zlatnom. Svaka princeza daje heroju jaje, u koje se on uvalja i zatvara svako kraljevstvo. Izronivši na bijelu svjetlost, on baca jaja na tlo i otvara sva tri kraljevstva.

Jedna od drevnih legendi kaže: „U početku, dok na svijetu nije bilo ničega osim bezgraničnog mora, jedna je patka, leteći iznad njega, ispustila jaje u vodeni ponor. Jaje se raspuklo i iz njegovog donjeg dijela izašla je majka zemlja, a iz gornjeg dijela je nastao visoki nebeski svod.”

Druga legenda povezuje pojavu svijeta s dvobojem junaka sa zmijom koja je čuvala zlatno jaje. Junak je ubio zmiju, raskolio jaje - iz njega su nastala tri kraljevstva: nebesko, zemaljsko i podzemno.

A evo kako su karpatski Slaveni govorili o rođenju svijeta:
Kad je bio početak svijeta,
Tada nije bilo ni neba ni zemlje, samo plavo more,
A nasred mora stoji hrast visok,
Na hrast su sjela dva divna goluba,
Jeste li počeli razmišljati o tome kako postaviti svjetlo?
Sići ćemo na dno mora,
Izvadimo sitni pijesak,
Sitni pijesak, zlatni kamen.
Posijat ćemo sitan pijesak,
Puhnut ćemo zlatni kamen.
Od sitnog pijeska - crne zemlje,
Voda je hladna, trava je zelena.
Od zlatnog kamena - plavo nebo, plavo nebo, jarko sunce,
Mjesec i sve su zvijezde jasne.

Evo još jednog mita. Na početku vremena svijet je bio u tami. Ali Svevišnji je pokazao Zlatno jaje, u kojem je zaključen Rod – Roditelj svega.
Rod je iznjedrio Ljubav - Majku Ladu i snagom Ljubavi, razorivši njen zatvor, iznjedrio Svemir - bezbrojne zvjezdane svjetove, kao i naš zemaljski svijet.
Sunce je tada izašlo s Njegovog lica.
Svijetli mjesec je iz Njegovih grudi.
Česte su zvijezde iz Njegovih očiju.
Jasne zore su iz Njegovih obrva.
Tamne noći – da iz Njegovih misli.
Snažni vjetrovi - od daha)..
"Knjiga Koljade", 1 a
Tako je Rod rodio sve što vidimo okolo - sve što dolazi s Rodom - sve što zovemo Priroda. Rod je odvojio vidljivi, pojavni svijet, odnosno Stvarnost, od nevidljivog, duhovnog svijeta – od Novoga. Rod je odvojio Istinu od Laži.
U vatrenim kolima, Rod je potvrdio grmljavinu. Bog Sunca Ra, koji je nastao iz osobe Obitelji, postavljen je u zlatnom čamcu, a Mjesec - u srebrnom. Rod je sa svojih usana pustio Duha Božjeg - pticu Majku Sva. Duhom Božjim Rod je rodio Svaroga - Oca Nebeskog.
Svarog je završio mir. Postao je gospodar zemaljskog svijeta, vladar Kraljevstva Božjeg. Svarog je postavio dvanaest stupova koji podupiru nebeski svod.
Rod je od Riječi Svevišnjega stvorio boga Barmu, koji je počeo mrmljati molitve, slavljenja i recitirati Vede. Također je rodio Duha Barme, svoju ženu Tarusu.
Klan je postao Nebesko proljeće i iznjedrio vode Velikog oceana. Iz pjene oceanskih voda pojavila se Svjetska patka, koja je rodila mnoge bogove - Yasune i Dasune demone. Rod rodi kravu Zemun i kozu Sedun, iz njihovih grudi prosu se mlijeko i posta Mliječna staza. Zatim je stvorio kamen Alatyr, s kojim je počeo miješati ovo mlijeko. Od maslaca dobivenog nakon bućenja nastala je Majka zemlja sira.

Sumerani.

Sumerani su nastanak svemira objasnili na sljedeći način.
U sumerskoj mitologiji, nebo i zemlja su izvorno zamišljeni kao planina, čije je podnožje bila zemlja, personificirana u božici Ki, a vrh je bilo nebo, bog An. Iz njihove zajednice rodio se bog zraka i vjetra Enlil, kojeg su i sami nazivali "Velika planina", a njegov hram u gradu Nippuru nazvan je "kućom planine": on je odvojio nebo od zemlje i organizirao kozmos - Svemir. Zahvaljujući Enlilu pojavljuju se i svjetiljke. Enlil se zaljubljuje u božicu Ninlil i silom je preuzima dok ona plovi niz rijeku u svojoj barki. Zbog toga ga stariji bogovi prognaju u podzemni svijet, ali Ninlil, koja je već začela sina, boga mjeseca Nannu, slijedi ga, a Nanna se rađa u podzemnom svijetu. U podzemnom svijetu, Enlil tri puta uzima oblik čuvara podzemnog svijeta i rađa tri podzemna boga iz Ninlila. Vraćaju se u nebeski svijet. Od sada Nanna putuje u teglenici, praćena zvijezdama i planetima, preko neba noću, a kroz podzemni svijet danju. Rađa sina, solarnog boga Utua, koji danju luta nebom, a noću putuje podzemljem donoseći mrtvima svjetlo, piće i hranu. Zatim Enlil razvija Zemlju: podigao je "sjeme polja" iz zemlje, stvorio "sve korisno" i izumio motiku.
Postoji još jedna verzija mita o stvaranju.
Početak ove priče je vrlo lijep. Nekada davno, kada nije bilo ni neba ni zemlje, živjeli su Tiamat, božica slatkih voda, Apsu, bog slanih voda, i njihov sin, magla koja se diže iznad vode.
Zatim su Tiamat i Apsu rodile dva para blizanaca: Lahmu i Lahamu (demone), a zatim Anshara i Kishara, koji su bili pametniji i jači od starijih. Anshar i Kishar imali su dijete po imenu Annu. Annu je postao bog neba. Ea je rođen od Annu. Ovo je bog podzemnih voda i magije.
Mlađi bogovi - Lahma, Lahama, Anshar, Kishar, Annu i Ea - okupljali su se svake večeri na bučnoj gozbi. Spriječili su Apsu i Tiamat da dovoljno spavaju. Samo Mummu, najstariji sin Apsua i Tiamat, nije sudjelovao u tim zabavama. Apsu i Mummu obratili su se mlađim bogovima sa zahtjevom da prekinu slavlje, ali nisu bili uslišani. Starješine su odlučile pobiti sve koji su smetali spavanju.
Ea je odlučio ubiti Apsua, koji je započeo urotu protiv mlađih.
Tiamat se odlučila osvetiti za smrt svog muža. Njezin novi suprug, bog Kingu, snažno je podržavao ovu ideju.
Tako su Tiamat i Kingu skovali plan za osvetu. Saznavši za Tiamatin plan, Ea se obratio svom djedu Ansharu za savjet. Anshar je predložio da se Tiamat pogodi magijom, budući da se s njezinim mužem tako postupalo. Ali Eaine magične moći ne utječu na Tiamat.
Anu, Ein otac, pokušao je urazumiti bijesnu božicu, ali ništa nije pošlo za rukom. Budući da magija i pregovori nisu urodili plodom, preostalo je samo okrenuti se fizičkoj sili.
Koga da pošaljemo u boj? Svi su odlučili da samo Marduk to može učiniti. Anshar, Anu i Ea inicirali su tajne božanske magije u mladog Marduka. Marduk je spreman boriti se s Tiamat, zahtijevajući nepodijeljenu vlast vrhovnog boga kao nagradu za pobjedu.
Mladi Marduk je okupio sve Anunnakije (kako su sami sebe nazivali bogovi) kako bi oni odobrili rat s vrhovnom boginjom i priznali ga za svog kralja. Anshar je poslao svog tajnika Kakua da pozove Lakhmu, Lahamu, Kisharu i Damkinu. Saznavši za predstojeći rat, bogovi su bili užasnuti, ali ih je dobra večera s obiljem vina smirila.
Osim toga, Marduk je pokazao svoje magične moći, a bogovi su ga priznali za kralja.
Nemilosrdna bitka trajala je dugo. Tiamat se očajnički borila. Ali Marduk je pobijedio božicu.
Marduk je od Kingua uzeo “tablice sudbina” (oni su određivali kretanje svijeta i tijek svih događaja) i stavio ih sebi oko vrata. Tijelo ubijene Tiamat je prerezao na dva dijela: od jednog je napravio nebo, od drugog - zemlju. Ljudi su stvoreni od krvi ubijenog Kingua.

Egipćani.

U egipatskom gradu Heliopolisu, "ponosu Sunca", kako su ga zvali Grci, Atum se smatrao stvoriteljem i prabićem. Nastao je iz Nuna, primarnog oceana, koji je Atum nazvao svojim ocem, kada još nije bilo ničega - ni neba, ni zemlje, ni tla.
Atum se uzdizao poput brda među vodama svjetskih oceana.
Prototipovi takvih brda bila su prava brda koja su se isticala na površini vode poplavljenog Nila. Prikladno utvrđeni, postali su platforma za prve hramove, čija izgradnja kao da je ovjekovječila čin stvaranja svijeta. Oblik piramide je očito povezan s idejom primarnog brda.
- Postojim! Ja ću stvoriti svijet! Nemam oca ni majke; Ja sam prvi bog u svemiru, i stvorit ću druge bogove! Uz nevjerojatan napor, Atum se otrgnuo od vode, vinuo se iznad ponora i, podigavši ​​ruke, bacio čarobnu čaroliju. U istom trenutku začu se zaglušujuća rika, a Ben-Ben Hill uzdigne se iz ponora usred zapjenjenog prskanja. Atum se spustio na brežuljak i počeo razmišljati što bi sljedeće trebao učiniti.
Ali usamljeni kreator nije imao od čega stvarati, te je s njim kopulirao vlastitom rukom i progutao vlastito sjeme, a zatim povratio iz usta boga zraka Shua i boginje vlage Tefnut, prvog božanskog para. Ocean Nun je blagoslovio kreaciju, naredivši joj da raste. Čim su se rodila, djeca su negdje nestala. Atum ih nije mogao pronaći i poslao je svoju kćer, Atumovo božansko oko, u potragu. Božica je vratila bjegunce, a presretni otac je lio suze. Njegove se suze pretvorile u prve ljude.
Od prvog para rođenog od Atuma proizašli su bog Geb i Nut, božica i utjelovljenje neba. Bog zraka Shu i njegova žena razdvojili su zemlju i nebo: Nut se uzdigla u obliku nebeskog svoda iznad Geba, oslanjajući se na njega rukama i nogama, Shu je počela podupirati nebeski svod u tom položaju vlastitim rukama.
Trebalo je razdvojiti nebo i zemlju, jer sve dok su sjedinjeni, u zagrljaju, nema mjesta na zemlji za druga stvorenja.
Ali Geb i Nut uspjeli su roditi blizance Ozirisa i Izidu, kao i Seta i Neftis. Oziris je bio predodređen da bude prvi ubijen i uskrsnut u vječni zagrobni život.
Zemlja i nebo sa svih su strana okruženi vodama. Svaku noć Nut guta sunce, a ujutro opet
rađa ga.

Memphis je imao svoju verziju mita o stvaranju. Bog stvaratelj Ptah stvara sve stvari snagom misli i riječi: „Ptah se umirio, stvorio je sve stvari i božanske riječi, stvorio gradove, smjestio bogove u njihova svetišta , pokreti ruku i nogu nastali su, prema redoslijedu, smišljenom srcem i izraženim jezikom, koji je stvorio bit svih stvari."
Glavni bogovi drevni Egipt, koje je stvorio Ptah, bile su njegove vlastite inkarnacije. U egipatskoj mitologiji postoji još jedna verzija stvaranja svijeta, koja je nastala u gradu Shmunu - "Gradu osam". Prema njoj, preci svih stvari bili su osam bogova i boginja - Nun i Nuanet, Huh i Huakhet, Kuk i Kuaket, Amon i Amaunet. Muška božanstva imala su glave žaba, a ženska - zmije. Živjeli su u vodama iskonskog kaosa i tamo stvorili iskonsko jaje. Iz tog jajeta nastalo je solarno božanstvo u obliku ptice, a svijet je bio ispunjen svjetlom. "Ja sam duša koja izlazi iz kaosa, moje gnijezdo je nevidljivo, moje jaje nije razbijeno."
Tijekom Novog kraljevstva (XVI-XI st. pr. Kr.) grad Teba postaje politička prijestolnica Egipta. Glavno tebansko božanstvo je bog sunca Amon. Velika himna Amonu kaže:
Oče očeva i svih bogova,
Koji je podigao nebo i utvrdio zemlju,
Iz njegovih očiju su dolazili ljudi, iz njegovih usta su postajali bogovi
Živio kralj, živio,
Neka je napredan, glava svih bogova
Mit o Amonu kombinirao je prethodno postojeće verzije mita o stvaranju. Govori da je u početku bog Amon postojao u obliku zmije. Stvorio je osam velikih bogova, koji su rodili Ra i Atuma u Iunuu i Ptaha u Memfisu. Zatim su se vratili u Tebu i tamo umrli.
U egipatskoj mitologiji gotovo da i nema spomena o stvaranju čovjeka od strane bogova. Prema jednoj verziji, ljudi su nastali od suza boga Ra (to se objašnjava sličnim zvukom egipatskih riječi "suze" i "ljudi"); prema drugoj, ljude je oblikovao od gline bog Khnum.
Međutim, Egipćani su vjerovali da su ljudi “stado Božje” i da je Bog stvorio svijet za ljude. "Stvorio je za njih nebo i zemlju. Uništio je mrak vode i stvorio zrak da mogu disati. Stvorio je za njih biljke, stoku, ptice i ribe da ih hrane." Treba napomenuti da je to uobičajeno u gotovo svim tradicijama, legendama i mitovima