Tragom pročitanih knjiga.

Kad sam završio školu, studija "Majstora i Margarite" M. Bulgakova već je bila dio školski plan i program o ruskoj književnosti.

Ali knjigu je ipak bilo teško nabaviti. Sjećam se da smo imali jednu svesku za pet djevojaka huliganki.

Pročitao sam ga. Pažljivo i s iskrenim zanimanjem. Ali kad je došlo vrijeme da napišem esej o ovom romanu, prvi put nisam napisao puno riječi na pet-šest stranica, već jednu kratku rečenicu: „Pročitao sam ga, mogu odgovoriti na sva pitanja o tekstu, ali ne mogu formulirati svoj stav prema djelu.” I dobila je zasluženu dvojku. Jedina loša ocjena iz eseja tijekom cijelog studija.

Zatim sam ponovno pročitao roman, sazrio, ali osjećaj zbunjenosti je ostao. Nisam doživio divljenje o kojem su drugi s željom govorili.

Zbunjenost– to je upravo ta riječ. četiri priče, od kojih svaki ima poseban tonalitet i semantičko opterećenje, a mogao bi postojati sam za sebe. Mješavina mnogih književnih žanrova. Vrlo originalan zaokret u prikazivanju obično jasno predvidljivih “zlo-dobrih” likova. Nekonvencionalno izvještavanje o biblijskim događajima. I oprosti mi na ovoj rečenici, mutna svjetlina ličnosti u romanu. Tko je zapravo središnja figura romana?

I evo što je iznenađujuće: sve četiri linije radnje teku dugo u isprepletenim potocima, da bi se na kraju odjednom brzo i bijesno ispreplele u vrtlog i poput slapa srušile u more. Ako je “Wolandov bal” bio vrhunac, onda epilog opušta, ispunjava smirenošću i nekakvim mirom. Kao da je sve gotovo, a dobro se završilo...

Ali ostaje retroukus i puno pitanja...

U junacima sam tražio samog Bulgakova. Činilo mi se da autor u nekome mora prikazati sebe. Pročitao sam mišljenje da je Bulgakov sebe prikazivao kao Učitelja. A onda sam napravio nešto što vrlo rijetko radim (prema jednom romanu): zainteresirao me njegova biografija i druga djela. “Bilješke mladog liječnika” omogućile su mi da se barem malo približim razumijevanju tajne ličnosti Mihaila Afanasjeviča. Sa zanimanjem sam čitao druga djela i nisam se mogao složiti s činjenicom da je Bulgakov slab, prilično slabe volje, iako talentiran Majstor.

Uopće, to mi se činilo kao pozadina na kojoj je jače zasjala priča o Ponciju Pilatu i Ješui Ha-Nozriju i Margariti, koju je Bulgakov “napisao” s posebnom ljubavlju i pažnjom.

Što se tiče slike Margarite, više sam puta ulazio u žestoke rasprave na temu: može li se ona smatrati onim istim divnim idealom požrtvovne ljubavi, radi kojeg bi se išlo i na lomaču, čak i do đavla.

Ne jednom sam izrazio čuđenje: zašto je sjedila sa svojom osušenom mimozom pored neljubljenog muža kada je njen Gospodar nestao??? Ne mogu zamisliti kako ne zariti nos u zemlju, ne poludjeti od brige i tjeskobe, ne tražiti Ga, a da se ničega na svijetu ne bojite. Sama pomisao da sam mu iznenada potrebna, a mene u tom trenutku nema, ne bi mi dala da pijem, spavam ili jedem dok ga ne nađem i ne uvjerim se da mu je život u redu.

Neshvatljiv je i izljev bijesa kojim je uništavala stanove prijestupnika. Pa, definitivno ne bih imao vremena za ovo da sam znao (ili se čak samo nadao) da ću uskoro upoznati svoju dugoočekivanu voljenu osobu. A onda, kad im je dan mir, opet sam ga isprobao na sebi i rastužio se: zar je potreban mir u vječnosti? Majstor – možda. Živi u svijetu svojih romana i neće mu biti dosadno. A Margarita?

I onda se sjetim pjesme Nezhdane Yuryeve iz ciklusa “Podrum, jorgovani, cigarete...” s stihovima “Tako te volim, moj Učitelju... zašto... sve češće noću sanjam Wolanda? ”.:)

U svakom djelu često tražimo sebe u likovima - prepoznajemo vlastite osobine, ili se divimo, uočavajući u slici ono što bismo željeli imati u sebi. Nisam našao svoju sliku u Majstoru i Margariti. Uopće. Ovom sam se romanu vraćao nekoliko puta u različitim životnim razdobljima i stalno tražio „svoje“ ruho kako među komičnim Moskovljanima, tako i među mitskim likovima koje je rodila autorova mašta.

U ovom trenutku znam da bih više od svega na svijetu želio "živjeti" u romanu... kao pas Poncija Pilata. Onaj koji mu je pomogao da malo zaboravi na iscrpljujuću glavobolju...

Wolandova fraza, koja je postala aforizam, da "nikada ne treba ništa tražiti od moćnika" također mi se činila donekle kontroverznom.

Iako se takva podrška i opravdanje za grijeh oholosti može očekivati ​​od Đavla. Ali pitanje je jednostavnije: ako nikad ništa ne tražite, KAKO će taj “netko” uopće znati da postojite na svijetu?

one. Otkud Putin, grubo govoreći, zna da Vasji Pupkinu iz sela Toporišče išta treba u ovom životu?

Možda moje riječi navode na pomisao da mi se roman u cjelini ne sviđa, ali to zapravo nije tako.

Zapravo, roman mi je puno dao. Počevši od želje da prošetamo “Bulgakovljevom” Moskvom, od Patrijaršijske klupe, ponavljajući put Ivana Bezdomnog, pokušavajući da pogodimo gdje bi se baš taj podrum mogao nalaziti...

I završava s prvim shvaćanjem cjelovitosti svemira, u kojem Zlo postoji unutar cjeline, a ne “s druge strane”. Možda je to moja subjektivna percepcija u koju su se kasnije “nataložili” kojekakvi komadići svjetskih učenja i religija...

O filmskoj adaptaciji V. Bortka.

Ponekad filmska adaptacija razočara, brišući i zaplet i slike. Tako je, primjerice, bila engleska serija o Sherlocku Holmesu, gdje je Watson, suprotno svim mojim očekivanjima, ispao postariji čovjek apsurdnog karaktera. “U Majstoru i Margariti” jedino je Korovjev, u izvedbi A. Abdulova, bio malo drugačiji, ali me je toliko očarao da sam, kad sam zadnji put čitao knjigu, već vidio Korovjeva-Abdulova u svojoj mašti. Čini mi se da je sve uspjelo.

Rado ću saslušati sva mišljenja o temi "Majstora i Margarite"; bit ću zahvalan za kompetentne informacije o povijesti njegovog stvaranja i gledišta, čak i dijametralno suprotna. Hvala.

U ovom poglavlju razmotrit ćemo podrijetlo nekih imena. Oslanjamo se na podatke dostupne u znanstvenoj literaturi o ovom pitanju.

Azazello

Azazello je lik iz romana "Majstor i Margarita", član Wolandove pratnje, "demon bezvodne pustinje, ubojica demona".

Ime Azazello Bulgakov je oblikovao od starozavjetnog imena Azazel (ili Azazel). Ovo je ime negativnog kulturološkog junaka starozavjetnih apokrifa - knjige Enoha, palog anđela koji je naučio ljude izrađivati ​​oružje i nakit. Zahvaljujući Azazelu, žene su ovladale "lascivnom umjetnošću" oslikavanja lica. Stoga Azazello daje Margariti kremu koja magično mijenja njezin izgled.

U knjizi I.Ya. Porfirjevljeve “Apokrifne priče o osobama i događajima iz Starog zavjeta” (1872.), najvjerojatnije poznate autoru “Majstora i Margarite”, posebno je primijetio da je Azazel “naučio ljude izrađivati ​​mačeve, mačeve, noževe, štitove, oklope , ogledala, narukvice i razne ukrase; naučio je slikati obrve, koristiti drago kamenje i sve vrste ukrasa, tako da se zemlja pokvarila."

Abadonna

Abadonna je lik u romanu Majstor i Margarita, demon rata.

U prijevodu s hebrejskog - "uništenje, uništenje kraljevstva smrti"; u Novom zavjetu on se pojavljuje kao posebno duhovno biće kao anđeo bezdana; "Njegovo ime na hebrejskom je Avadon, a na grčkom Apollyon"

Svoje ime očito duguje priči pisca i povjesničara N.A. Polevoy (1896-1946) “Abadonna” i posebno pjesma pjesnika Vasilija Žukovskog (1783-1852) “Abbadona” (1815), koja je slobodni prijevod epiloga pjesme njemačkog romantičara Friedricha Gottlieba Klopstocka (1724. -1803) “Mesijada” (1751-1773) ).

Junak pjesme Žukovskog starozavjetni je pali anđeo koji je predvodio pobunu anđela protiv Boga i za kaznu bačen na zemlju. Abbadona, osuđena na besmrtnost, uzalud traži smrt: „Iznenada je planet izgubljen u ponoru poletio u sunce za njega je došao čas uništenja... već se dimio i žario... Abbadona je poletjela prema njemu, nadajući se; da se zajedno sruše... Raspršilo se u dimu, ali, ah, Abbadon nije umro!

Aleksandar Ryukhin

Alexander Ryukhin - lik u romanu "Majstor i Margarita", pjesnik, član MASSOLIT-a. Prototip A.R. služio kao pjesnik Vladimir Majakovski (1893. - 1930.). Bulgakov je s njim često igrao biljar. O tome su sačuvana sjećanja Bulgakovljeva prijatelja, dramaturga S.A. Ermolinski (1900. - 1984.): “Da je Majakovski u to vrijeme bio u bilijarskoj sobi, a Bulgakov se zaputio tamo, znatiželjnici bi pojurili za njima, naravno – Bulgakov i Majakovski! Upravo tada će izbiti skandal.

Igralo se koncentrirano i učinkovito, svatko se trudio pokazati svoj udarac. Majakovski je, koliko se sjećam, igrao bolje.

S dvije strane u sredinu, rekao je Bulgakov.

Događa se”, suosjećao je Majakovski, obilazeći stol i birajući udoban položaj. - Napokon ćeš se obogatiti od tete Manye i ujaka Vanje, izgradit ćeš seosku kuću i svoj golemi biljarski stol. Svakako ću posjetiti i trenirati.

Hvala. Kakva je to kuća!

Zašto ne?

Oh, Vladimire Vladimiroviču, ali ni kukci vam neće pomoći, usuđujem se uvjeriti vas. Vaš će Prisypkin na našim kostima sagraditi seosku kuću s vlastitim biljarom.

Majakovski je zakolutao konjskim okom i, držeći cigaretu u kutu usana, odmahnuo glavom:

Apsolutno se slažem.

Bez obzira na rezultat utakmice, oprostili su se prijateljski. I svi su otišli razočarani."

Aloisy Mogarych

Aloisy Mogarych je lik u romanu "Majstor i Margarita", novinar koji je napisao optužbu protiv Učitelja i potom se nastanio u njegovom podrumu u jednoj od uličica Arbata.

Slika Alojzija rimuje se sa slikom Jude u Jeršalaimskim poglavljima romana. Kombinacija latinskog naziva s ruskim vulgarizmom "mogarych" (piti nakon dogovora; "mogarychit" - "trgovati ometanjem Mogarychovih; petljati se") česta je Bulgakovljeva tehnika koja stvara komični učinak.

Prototip A.M. služio kao Bulgakovljev prijatelj, dramaturg Sergej Aleksandrovič Ermolinski (1900.-1984.). Godine 1929. Ermolinski je upoznao Mariju Artemjevnu Chimishkian (rođenu 1904.), koja je u to vrijeme bila prijateljica Bulgakova i njegove druge supruge L.E. Belozerskaya. Nakon nekog vremena mladi su sklopili zakonski brak i iznajmili sobu u kući br. 9 na Mansurovskom putu, koja je pripadala obitelji kazališnog umjetnika Sergeja Sergejeviča Topleninova, jednog od prototipova Učitelja. Ova drvena kuća postala je prototip kuće Majstora i Margarite.

Kuga je Annushka, koja je prolila suncokretovo ulje i time neizravno uzrokovala smrt Berlioza. Bulgakovljevi miljenici žensko ime za likove iz urbanog filistarstva, osim toga, važnu ulogu u njegovom izboru vjerojatno je odigrala činjenica da se tramvaj "A" koji vozi Bulevarskim prstenom zove "Annushka".

Arkadij Apolonovič Semplejarov

Arkadij Apolonovič Semplejarov lik je romana "Majstor i Margarita", predsjednik "akustičke komisije moskovskih kazališta".

Prezime heroja u prijevodu s francuskog znači "jednostavno", "obično", "glupo".

Prezime "Sempleyarov" potječe od prezimena Bulgakovljevog dobrog prijatelja, skladatelja i dirigenta Aleksandra Afanasjeviča Spendiarova (1871. - 1928.). Druga žena pisca L.E. Belozerskaja se prisjeća svog poznanstva sa Spendiarovim i njegovom obitelji početkom 1927. godine i navodi dnevničku priču njegove kćeri Marine (1903. - 1984.): “Tata i ja smo bili unaprijed kod Bulgakovih koje je tata omiljeno jelo rekao: “Tetrijeb s crvenim kupusom.” Ujutro sam tražio tatu da mu kažem adresu Bulgakovih... Sjećam se njegovog glasa na telefonu: “Jesi li to ti, Marjuška? Pa, što radiš? Pa, reci mi adresu... Dobro, doći ću, dušo." Kad sam stigao, Mihail Afanasjevič, Ljubov Evgenijevna i tata sjedili su oko stola. Tata je sjedio leđima okrenut svjetlu na pozadini Božićno drvce me pogodilo kako je bio tužan, klonuo Sav u sebi, u svojim mračnim mislima i, ne napuštajući tada svoj mračni mali svijet, govorio je, gledajući u svoj tanjur, o nevoljama koje je imao. Nagomilalo se.. Onda je nekako neočekivano za sve nas prešao na hvaljenje Armenije. Osjetilo se da mu nedostaje ona.

Arčibald Arčibaldovič

Archibald Archibaldovich je lik u romanu "Majstor i Margarita", direktor restorana Griboedov House.

Prototip A.A. služio je kao Yakov Danilovich Rosenthal (1893.-1966.) (nadimak "Brada"), 1925.-1931. - direktor restorana Kuće Herzen (u romanu parodirano kao Kuća Gribojedova), Kuće Saveza pisaca (ulica Vorovskog, 56) i Kuće tiska (Bulevar Suvorovskog,

O prototipu A.A. Sačuvana su živopisna sjećanja na osnivača Kluba kazališnih radnika B.M. Filippova: “Restoran kluba TR vodio je entuzijast ustanove, miljenik svih muza, J. D. Rosenthal, kojeg su glumci prozvali Brada: bujna vegetacija koja je omeđivala njegovo istočno lice to je u potpunosti opravdala, prema sjećanjima prijatelji i poznanici legendarnog stalnog direktora, koji je prije samog rata desetak godina radio u restoranu, imao je impresivnu visinu, reprezentativan izgled, gustu crnu asirsku, stožastu, veliku bradu do prsa.”

Afranije je lik u romanu "Majstor i Margarita", šef tajne straže, izravno podređen prokuratoru Judeje Ponciju Pilatu.

Prototip A. bio je Afranius Burr, koji je detaljno opisan u knjizi "Antikrist" francuskog povjesničara religija E. Renana (1823.-1892.). Odlomci iz ove knjige sačuvani su u Bulgakovljevom arhivu. Renan je pisao o „plemenitom“ Afraniju Burri, koji je obnašao dužnost pretorijanskog prefekta u Rimu (taj je dužnosnik, između ostalog, obavljao i policijske funkcije) i umro 62. godine. On je, prema povjesničaru, „morao iskupiti smrt punu tuge, njegove zločinačke želje da učini dobro, a da se u isto vrijeme obračuna sa zlom."

Prema L.E. Belozerskaya, nadimak Pilatovog psa nastao je od njezina imena: Lyubov - Lyuba - Lyuban - Lyubanga - Banga (L.E. Belozerskaya - Bulgakova. Memoari. M., 1989., str. 161). Kraj imena može zbuniti čitatelja i pogrešno naznačiti spol psa. No, na jednom mjestu u romanu o Bangu se kaže “on”, a pred kraj ga se naziva “šiljastim psom”.

barun Meigel

Barun Meigel, lik iz romana "Majstor i Margarita", ima nekoliko književnih i barem jedan stvarni prototip među Bulgakovljevim suvremenicima.

Ovaj pravi prototip je bivši barun Boris Sergeevich Steiger, rodom iz Kijeva, koji je 20-ih i 30-ih godina radio u Moskvi kao ovlašteni predstavnik Odbora Narodnog komesarijata za obrazovanje RSFSR-a za odnose s inozemstvom. U isto vrijeme, Steiger je bio stalni zaposlenik OGPU-NKVD-a. Pratio je sovjetske građane koji su dolazili u kontakt sa strancima i nastojao od stranih diplomata dobiti informacije koje su bile od interesa za sovjetske sigurnosne vlasti.

Behemot je lik iz romana "Majstor i Margarita", vuk mačka i Wolandova omiljena luda.

Ime Behemoth preuzeto je iz apokrifne starozavjetne knjige Enoha. U studiji I.Ya. Porfirjevljeve "Apokrifne priče o starozavjetnim osobama i događajima" (1872.), po svoj prilici poznate Bulgakovu, spominju morsko čudovište Behemoth, zajedno sa ženskim - Levijatanom - koji žive u nevidljivoj pustinji "istočno od vrta gdje je odabrani i pravedni živjeli."

Autor "Majstora i Margarite" također je podatke o Behemotu prikupio iz knjige M.A. Orlova "Povijest odnosa između čovjeka i đavla" (1904.), izvadci iz kojih su sačuvani u arhivu Bulgakova. Tamo je posebno opisan slučaj opatice samostana Loudun u Francuskoj, Anne Desanges, koja je živjela u 17. stoljeću. i opsjednut od "sedam đavola: Asmodeus, Amon, Grezil, Leviathan, Behemoth, Balam i Isacaron", a "peti demon je bio Behemoth, koji je došao iz reda prijestolja. Njegov boravak je bio u utrobi opatice, i as znak njegovog izlaska iz nje, morao je biti da ga baci u visinu. Ovaj demon je bio prikazan kao čudovište sa slonovskom glavom, sa surlom i očnjacima, ruke su mu bile ljudskog oblika, a ogroman trbuh kratak. rep i debele stražnje noge, poput nilskog konja, podsjećali su ga na njegovo ime.

U sceni šahovske partije Woland uzvikuje, obraćajući se mačku Behemothu: “Dokle će ova separeija ispod kreveta trajati van, prokleti Hans!”

Hans - od njemačkog "guska, budala"; ovdje - "budala ili budala". Na dvorovima vladara ili jednostavno plemenitih osoba često su postojale službene pozicije šaljivdžija. Dakle, obraćajući se Behemotu na ovaj način, Woland jednostavno naziva mačka po njegovom redovnom položaju kao Sotoninu dvorsku ludu.

Varenuha Ivan Savelijevič

Ivan Saveljevič Varenuha, upravitelj kazališta Variety, koji se nakon Gelinog poljupca pretvorio u vampira.

Riječ "varenukha" znači "pijano piće napravljeno od napitka votke i meda s bobicama i začinima", "napitak", "park duše". Kombinacija smiješnog prezimena i prostodušnog karaktera ovog lika sa strašnom ulogom “vampirskog strijelca” daje farsičan karakter “priči” u koju je slučajno upao uskogrudni administrator. Farsu pojačava usporedba Varenuhe s Kupidom koji leti kroz prozor iz ureda financijskog direktora.

Var-Rabban

Ime razbojnika kojeg je Kajfa oslobodio u obliku “Barabbas” (aramejski “sin oca”) navedeno je u svih 6 kanonskih Evanđelja; u Farraru ovo ime je transliterirano na dva načina: “Bar-Abba” i “Bar-Rabban”; potonji pravopis, pogrešan, koristi Bulgakov.

Woland je lik u romanu "Majstor i Margarita", koji vodi svijet nezemaljskih sila. Woland je đavao, sotona, "knez tame", "duh zla i gospodar sjena" (sve ove definicije nalaze se u tekstu romana).

Woland je u velikoj mjeri usredotočen na Mefistofelesovog "Fausta" (1808.-1832.) Johanna Wolfganga Goethea (1749.-1832.), uključujući operno djelo iz opere "Faust" (1859.) Charlesa Gounoda (1818.-1893.).

Samo ime Woland preuzeto je iz Goetheove pjesme, gdje se spominje samo jednom i obično se izostavlja u ruskim prijevodima. Tako sebe naziva Mefistofeles u sceni Valpurgine noći, zahtijevajući od zlih duhova da popuste: “Plemić Woland dolazi!” U proznom prijevodu A. Sokolovskog (1902.), čiji je tekst Bulgakov poznavao, ovaj se odlomak daje ovako:

"Mefistofele. Pogledaj kamo si doveden! Vidim da moram provesti prava svog gospodara u djelo. Hej, ti! Mjesto! Gospodin Woland dolazi!"

U komentaru je prevoditelj objasnio njemačku frazu “Junker Voland kommt” na sljedeći način: “Junker znači plemenita osoba (plemić), a Woland je jedno od imena đavla Glavna riječ “Faland” (što je značilo varalica, lukav) koristili su već antički pisci u smislu đavla".

Bulgakov je također upotrijebio ovo prezime: nakon seanse crne magije, zaposlenici Variety Theatra pokušavaju se sjetiti imena mađioničara: “- Čini se da nije Woland?

Kako je dopunjen 1929.-1930. ime Woland bilo je reproducirano na punom latinskom na njegovoj posjetnici: “Dr Theodor Voland”. U konačnom tekstu Bulgakov je napustio latinicu: Ivan Bezdomni o patrijarsima sjeća se samo početnog slova prezimena - W ("dvostruko-ve").

Ova zamjena originalnog V (“fau”) nije slučajna. Njemačko "Voland" se izgovara kao Foland, ali u ruskom početno "ef" u ovoj kombinaciji stvara komičan efekt i teško ga je izgovoriti. Ovdje ne bi odgovarao ni njemački "Faland". S ruskim izgovorom - faland - stvari su bile bolje, no pojavila se neprikladna asocijacija na riječ "halyard" (označava uže za podizanje jedara i jardi na brodovima) i neke njezine žargonske izvedenice. Osim toga, Faland se nije pojavio u Goetheovoj pjesmi, a Bulgakov je želio povezati svog Sotonu s "Faustom", čak i ako je imao ime koje nije bilo poznato ruskoj javnosti. Rijetko ime bilo je potrebno kako prosječni čitatelj, neiskusan u demonologiji, ne bi odmah pogodio tko je Woland.

Treća žena pisca E.S. Bulgakova je zabilježila u svoj dnevnik čitanje početnih poglavlja posljednjeg izdanja “Majstora i Margarite” 27. travnja 1939.: “Jučer smo imali Faiko - oboje (dramatičar Aleksandar Mihajlovič Faiko (1893-1978) sa suprugom), Markov (voditelj Moskovskog umjetničkog kazališta) i Vilenkin (Vitalij Jakovljevič Vilenkin (rođen 1910./11.), kolega Pavla Aleksandroviča Markova (1897.-1980.) u književnom odjelu Moskovskog umjetničkog kazališta) Miša je pročitao „Majstor i Margarita” - odmah su zamolili da odredimo nastavak nakon čitanja - rekao je da je Vilenkin pogodio, ali ja sam predložio da mu pišem, pa ćemo razmijeniti poruke . Napisao je: Sotona, i ja sam mu napisao: Ne znam.

Bulgakov je nedvojbeno bio prilično zadovoljan eksperimentom. Čak i tako kvalificirani slušatelj kao što je A.M. Fayko nije odmah pogodio Wolanda. Stoga će misterij stranog profesora koji se pojavio na Patrijaršijskim ribnjacima većinu čitatelja Majstora i Margarite držati u neizvjesnosti od samog početka. U prvim izdanjima Bulgakov je isprobao imena Azazello i Veliar za budućeg Wolanda.

Wolandov književni pedigre, kojim se služi Bulgakov, izuzetno je višestruk. Vrag u "Majstoru i Margariti" ima očitu portretnu sličnost s Eduardom Eduardovičem von Mandrom, paklenim likom u romanu A. Belog "Moskovski čudak" (1925.), kojeg je autor dao Bulgakovu. Prema definiciji koju je dao A. Bely u predgovoru romana “Maske” (1933.) iz istog epa “Moskva” kao i “Moskovski čudak”, Mandro je kombinacija “svojevrsnog Marquisa de Sadea i Cagliostra 20. stoljeće.” U predgovoru “Moskovskog ekscentrika” autor je tvrdio da “u Mandroovoj osobi, tema “Željezne pete” (slavnog romana Jacka Londona (John Griffith) (1876-1916), koji se pojavio 1908. (porobljivači čovječanstva) postaje zastario." White na sve moguće načine prikriva infernalnost svog lika, ostavljajući čitatelja u neznanju je li Mandro Sotona.

Gella je lik u romanu "Majstor i Margarita".

G. je član Wolandove pratnje, žena vampir.

Bulgakov je uzeo ime "Gella" iz članka "Čarobnjaštvo" Enciklopedijskog rječnika Brockhausa i Efrona, gdje je zabilježeno da se na Lesvosu ovim imenom nazivalo prerano umrle djevojke koje su postale vampiri nakon smrti.

Georges od Bengala

Georges Bengalsky je lik iz romana "Majstor i Margarita", zabavljač u kazalištu Variety.

Prezime Bengalsky često je umjetničko ime. Moguće je da je Bulgakova vodio jedan od epizodnih likova u romanu Fjodora Sologuba (Teternikov) (1863-1927) "Mali demon" (1905) - dramski umjetnik Bengalski.

Izravni prototip Zh.B. služio je kao jedan od zabavljača koji su nastupali u Moskovskoj glazbenoj dvorani (iz koje je Kazalište Variety uglavnom kopirano) Georgij (ili Georges) Razdolsky.

Međutim, Zh.B. postojao je još jedan prototip, vrlo dobro poznat Bulgakovu. To je jedan od dvojice vođa Moskovskog umjetničkog kazališta, Vladimir Ivanovič Nemirovič-Dančenko (1858.-1943.), u " Kazališni roman"impresionirao se slikom jednog od dvojice direktora Nezavisnog kazališta - Aristarkha Platonovicha, koji je gotovo uvijek bio u inozemstvu. Bulgakovu se nije sviđao Nemirovich-Danchenko i to nije skrivao, posebno u pismima svojoj trećoj supruzi E. S. Bulgakova, čija je sestra Olga Sergejevna Bokšanskaja (1891-1948) bila tajnica Vladimira Ivanoviča.

Ivan Bezdomny

Ivan Bezdomny (aka Ivan Nikolaevich Ponyrev) lik je romana “Majstor i Margarita”, pjesnik koji u epilogu postaje profesor na Institutu za povijest i filozofiju.

U prvim izdanjima: Antoša Bezrodni, Ivanuška Popov, Ivanuška Bezrodni itd., pseudonim tipičan za to doba, nastao prema popularnom ideološkom predlošku: Maksim Gorki, Demjan Bedni, Mihail Golodni itd.

Jedan od prototipova I.B. bio je pjesnik Aleksandar Iljič Bezimenski (1898.-1973.), čiji je pseudonim, koji je postao prezime, parodiran u pseudonimu Bezdomni. U izdanju Majstora i Margarite iz 1929. spominje se spomenik " slavni pjesnik Aleksandru Ivanoviču Žitomirskom, koji je 1933. godine otrovan jesetrom”, a spomenik se nalazio nasuprot Kuće Gribojedova, s obzirom da je Bezimenski bio iz Žitomira, nagovještaj je bio još prozirniji nego u konačnom tekstu, gdje je komsomolski pjesnik ostao samo povezan. s likom I. B.

Ješua Ha-Nozri

Yeshua Ha-Nozri je lik u romanu "Majstor i Margarita", koji seže do Isusa Krista iz Evanđelja.

Bulgakov je naišao na ime “Yeshua Ga-Notsri” u drami Sergeja Chevkina “Yeshua Ganotsri” (1922), a zatim ga je provjerio kroz radove povjesničara. Arhiv Bulgakova sadrži odlomke iz knjige njemačkog filozofa Arthura Drewsa (1865.-1935.) “Mit o Kristu”, prevedene na ruski 1924., gdje se navodi da je na starohebrejskom riječ “natsar” ili “natzer” , znači "grana" " ili "grana", a "Yeshua" ili "Joshua" - "pomoć Jahvi" ili "Božja pomoć."

Istina, u svom drugom djelu, "Poricanje povijesnosti Isusa u prošlosti i sadašnjosti", koje se pojavilo na ruskom 1930., Drewe je preferirao drugačiju etimologiju riječi "natzer" (druga opcija je "notzer") - "stražar ”, “pastir” , pridružujući se mišljenju britanskog biblijskog povjesničara Williama Smitha (1846.-1894.) da je i prije naše ere među Židovima postojala sekta Nazarena, odnosno nazarena, koji su štovali kult boga Isusa (Jošua, Ješua ) “ha-notzri”, tj. "Isus čuvar"

Piščeva arhiva također čuva ulomke iz knjige “Život Isusa Krista” (1873.) engleskog povjesničara i teologa biskupa Fredericka W. Farrara. Ako su Drewe i drugi povjesničari mitološke škole nastojali dokazati da nadimak Isusa Nazarećanina (Ha-Nozri) nije geografske prirode i da ni na koji način nije povezan s gradom Nazaretom, koji, po njihovom mišljenju, još nije postoje u evanđeoskim vremenima, tada je Farrar, jedan od najistaknutijih pristaša povijesne škole (vidi: kršćanstvo), branio tradicionalnu etimologiju.

Veliko zanimanje izazvalo je pitanje: kako pravilno izgovoriti ime Ješua? U filmu V. Bortka jasno zvuči: "Yeshua Ha-Nozri", au djelu M.A. Bulgakova vidimo "Yeshua Ha - Nozri".

Istraživači Bulgakovljeva romana veliku pažnju posvećuju analizi aspekata vezanih uz motive evanđelja i osobnost Isusa Krista. Iznesene su najkontradiktornije informacije iz raznih izvora, koje navodno ukazuju na Bulgakovljevo odstupanje od evanđeoskih tradicija; međutim, to ne dovodi do rezultata koji bi se barem nekako približili razotkrivanju Bulgakovljevog plana. To ne dovodi i ne može dovesti do toga - ispada, s gledišta korespondencije detalja zapleta. poglavlja “Yershalaim” s književnim izvorima, autorova fikcija u ovom slučaju praktički je odsutna.

Počnimo s imenom središnjeg lika poglavlja "Yershalaim". Aleksandar Men nazvao je Krista Isusa Nazarećanina, Bulgakov je nazvao ime Ješua Ha-Notsri, neobično za slavensko uho, Ješua Ha-Notsri.V.Ya. Lakshin je, na primjer, komentirao Bulgakovljev izbor: “Sama kakofonija plebejskog imena heroja - Yeshua Ha-Nozri, tako prizemnog i “svjetovnog” u usporedbi sa svečanom crkvom - Isus, je, kao što bili su namijenjeni potvrdi autentičnosti Bulgakovljeve priče i njezine neovisnosti o evanđeoskoj tradiciji.” . Međutim, to nije posve točno; Od svih istraživača koji su proučavali ovo pitanje, S.A. je bio najbliži istini. Ermolinsky, koji je tvrdio da je Bulgakov uzeo Kristovo ime iz Talmuda: “Mislim da je ime Ješua također nastalo odatle - Ješua Ha-Nozri (“izopćenik” iz Nazarećanina, čini se).”

Doista, ime "Yeshua" je pravo Kristovo ime na aramejskom; Upravo je tako Djevica Marija nazvala svog Sina. To samo znači materinji jezik Spasitelj nije “izopćenik”, nego “mesija”, “spasitelj”. "Isus" je verzija ovog imena na grčkom jeziku na kojem su napisana Evanđelja, a u kojem ne postoji glas koji odgovara ruskom "sh", aramejskom i hebrejskom - "shin". Dakle, u ovom povijesnom imenu nema ničeg "neskladnog i plebejskog". Što se tiče drugog imena - "Ha-Notsri", ono se zapravo pojavilo u Talmudu, u tzv. “anti-legenda o Kristu”, te u nekoliko načina pisanja - “Nozri”, “Nozeri”, “Nosri”. Ono što je bilo neočekivano je da je riječ "notzri" toliko raširena u hebrejskom da je uključena čak iu najmanje rječnike; Štoviše, izravno je relevantan ne samo za autora ovog djela, već i za većinu njegovih potencijalnih čitatelja, budući da znači ... “kršćanin”. "Ha" je određeni član na hebrejskom.

Postoje dva mišljenja o etimologiji same riječi "notsri". Mnogi, uključujući G.A. Lesskis vjeruje da dolazi od imena grada Nazareta u Galileji, gdje je Krist navodno rođen. Ali cijela je stvar u tome da, najvjerojatnije, sam grad s tim imenom još nije postojao u doba Novog zavjeta, kako ističu povjesničari kršćanstva. Neki od njih, posebice A. Donini, vrlo uvjerljivo dokazuju da naziv Ha Nozri dolazi od imena sekte Nazarećanina, a ne grada Nazareta: „Ni ime Nazarećanin ni nadimak Nazarećanin ne mogu se ni na koji način povezati s ime grada Nazareta, koje također ne spominje niti jedan autor. Nadimak koji je dao Isusu - Nazarećanin ili Nazarećanin - jednostavno znači "čist", "svet" ili čak "potomak" - tako su različiti likovi u. Biblija je nazvana Jezična veza između riječi “Nazarećanin” i “Nazaret” je nemoguća na semitskom tlu.”

Isti zaključak proizlazi iz analize teksta Evanđelja po Ivanu, gdje se, uz spomen grada Nazareta, govori o Kristu kao o Naziretu; iz usporedbe tekstova odgovarajućih stihova jasno je da naziv “Ha Nozri” dolazi od riječi “Nazarećanin”, a ne “Nazaret” (a pogotovo ne “Nazarećanin”, što je proizvoljno iskrivljenje).

Mnogo je napisano o tome da se riječju “Nazarećanin” označavaju židovski sektaši koji su živjeli u pustinjskim mjestima, nisu se šišali, nisu pili vino i jeli skakavce. A budući da je u Bulgakovljevim studijama uobičajeno pozivati ​​se na djela F. Farrara, odatle se mogu dati primjeri: „Talmudisti stalno nazivaju Isusa Ha-Nozeri; [...] Palestinski kršćani u to su vrijeme bili poznati pod ime Nuzara (jednina Nuzrani)“. A ovdje je mjesto gdje Farrar ne govori o Kristu, nego o Ivanu Krstitelju: “Mladi je naziret od malih nogu imao želju za usamljenim životom.” I poznati rukopisi kumranskih špilja, pronađeni 1952. u Izraelu, sadrže podatke koji datiraju iz 1. stoljeća pr. spomeni nazarenske sekte.

Što se tiče pravopisne varijante imena "Ga-Nozeri", naš domaći znanstvenik, doktor filozofije A.M. Karimsky u svom komentaru na knjigu D.F. Straussov “Život Isusov” donekle je pojasnio Farrarov podatak i stavio konačnu točku na ovo pitanje. Štoviše, zaključak ovog odlomka toliko je zanimljiv za ovaj slučaj da ga je jednostavno nemoguće ne citirati:

"Nazariti (od hebrejskog "nazar" - odbiti, suzdržati se) - u staroj Judeji asketski propovjednici koji su se zavjetovali na suzdržavanje od vina i šišanja kose. Kasnije se naziretizam približio pokretu Esena i možda je imao određeni utjecaj o kršćanskom asketizmu U ranoj kršćanskoj literaturi pojam "nazarećanin" se bez dovoljno razloga počeo smatrati oznakom stanovnika Nazareta, već se u Evanđeljima i Djelima apostolskim vezuje za Isusa Krista (*) To je značenje natpisa na tablici, koji je, prema Ivanu, naredio da se stavi na raspelo: "Isus iz Nazareta, židovski kralj". tako se nalazi neslaganje u umjetničkim slikama raspeća: ili, prema Luki, postoji trojezični natpis - na grčkom, latinskom i hebrejskom - "Ovo je kralj." Židovski" ili latinska kratica "INRI", što znači Jesus Nazareus Rex Judaeorum i dolazi iz Ivanova svjedočanstva."

(*) Ovdje treba uzeti u obzir jednu fonetsku netočnost. Riječ "Nazarećanin" ispravnije se izgovara "notzrim" (kako se Krist i njegovi sljedbenici nazivaju u Talmudu). Nepodudarnost je posljedica činjenice da hebrejsko slovo "tsade" nije imalo grčki analog i prenosilo se kroz "s" ili "z" (Robertson A. Podrijetlo kršćanstva. M., 1959., str. 110). Inače, M.A. Bulgakov je bio precizniji, dajući Isusu iz Nazareta ime Yeshua Ha-Nozri u romanu “Majstor i Margarita”.

Osim toga, Ivanov Isus uopće nije sin djevice, kao kod Mateja ili Luke. Nazivaju ga sinom Josipa iz Nazareta; Ivan je također znao za svoju majku i braću.

Iznesena su brojna nagađanja o ovom odlomku iz Ješuinog dijaloga s Pilatom: "Odakle si - Iz grada Gamale." Od samog postojanja Nazareta u 1. st. po Kr. Sumnja se da je Bulgakov upotrijebio ime obližnjeg grada, koji spominje, posebice, F. Farrar: „Pobuna, pod vodstvom Jude iz Gamale (u Galileji) i farizeja Saddoka, zahvatila je cijelu zemlju, podvrgnuvši ga uništenju mačem i ognjem.” Nadalje, Farrar piše o Kristu: "Govorio je na dijalektu svog rodnog Gamala, blizu Nazareta i smatran za sirijsku Atenu."

Kako je utvrdio kijevski istraživač M.S. Petrovskog, sve povijesne stvarnosti evanđeoskog razdoblja prisutne u romanu Bulgakov je preuzeo iz komentara na posebnu publikaciju objavljenu prije revolucije poznata predstava"Kralj Židova", napisao je član kraljevske obitelji, veliki knez Konstantin Romanov.

Josip Kaifa

Joseph Kaifa - lik u romanu "Majstor i Margarita", židovski prvosvećenik, predsjednik Velikog vijeća.

Slika I.K. seže do predsjedavajućeg suđenja Isusu Kristu spomenutog u Evanđeljima, čije se ime na ruskom transkribira ili kao Joseph Caiaphas, ili kao Joseph Caiaphas. Prva je opcija usvojena u sinodskom prijevodu i nalazi se u ranim izdanjima Bulgakovljeva romana.

Prijetnja Poncija Pilata I.K. ima svoj izvor u djelu francuskog povjesničara Ernesta Renana (1823-1892) “Antikrist” (1866), koji govori o zauzimanju i razaranju Jeruzalema od strane trupa budućeg rimskog cara Tita (39-81) 70. godine. Izvod iz ove knjige s popisom legija koje su sudjelovale u opsadi i jurišu na grad. Renan je napisao da su "s Titom bile četiri legije: 5. Macedonica, 10. Fretensis, 12. Fulminata, 15. Apollinaris, ne računajući brojne pomoćne trupe koje su doveli njegovi sirijski saveznici, te mnoge Arape koji su došli radi pljačke." .

Juda iz Karijata

Juda iz Kiriatha je lik u romanu "Majstor i Margarita", koji seže do Jude Iškariotskog iz Evanđelja, koji je izdao Isusa Krista za trideset srebrnjaka.

Bulgakov je Judu Iskariotskog pretvorio u Judu iz Kiriatha, slijedeći princip transkripcije evanđeoskih imena korištenih u drami Sergeja Čevkina "Ješua Ganotsri. Nepristrano otkriće istine" (1922.) (vidi: Kršćanstvo). Čevkin je imao Judu, Šimunovog sina iz Keriota, a Bulgakov je svog junaka napravio Judu iz Kirijata. Arhiva pisca sadrži izvadak ovog imena iz knjige engleskog povjesničara biskupa Fredericka W. Farrara "Život Isusa Krista" (1873.).

Chevkin je dao vrlo nekonvencionalnu interpretaciju Judinog ponašanja, uvelike predviđajući kasniji razvoj ove slike u književnosti i umjetnosti 20. stoljeća, posebice u poznatoj rock operi "Isus Krist Superstar" (1969.) (libretist Tim Raie). Autor “Yeshua Ganotsri” je naglasio: “Povijest uči da ako iz bilo koje zavjereničke organizacije netko od njezinih članova prijeđe na stranu neprijatelja ili jednostavno napusti organizaciju, tada uvijek postoji ili povrijeđeni ponos, ili razočaranje u ideje, ciljeve. organizacije ili osobnosti vođe, ili drevne borbe za ženu, ili sve to zajedno u raznim kombinacijama, ponekad se ipak umiješa pohlepa, ali ne kao uzrok, nego kao posljedica.” U Čevkinovoj drami Judina izdaja uzrokovana je kombinacijom svih navedenih razloga, a jedan od glavnih motiva izdaje ovdje je Judina ljubomora na Ješuu zbog Lazarove sestre Marije.

Korovjev-Fagot

Korovjev-Fagot je lik u romanu “Majstor i Margarita”, najstariji od demona podređenih Wolandu, vrag i vitez, koji se Moskovljanima predstavlja kao prevoditelj stranog profesora i bivšeg regenta crkve. zbor.

U moskovskim kaptolima, Korovjev, poput Behemota, igra ulogu lude. O tome govori i njegov nadimak Peder. Osim asocijacija na glazbeni instrument, podržan zajedničkim izgled Korovjev, izraz “dire des fagots” na francuskom znači “govoriti besmislice”, a riječ “fagotin” je lakrdijaš, na talijanskom znači “nespretna osoba”.

Prezime Korovjev nastalo je po uzoru na prezime lika u priči Alekseja Konstantinoviča Tolstoja (1817.-1875.) “Ghoul” (1841.) državnog vijećnika Teljajeva, za kojeg se ispostavlja da je vitez Ambrozije i vampir. Zanimljivo je da je Ambrose ime jednog od posjetitelja restorana Kuće Gribojedova, koji na samom početku romana veliča vrline njegove kuhinje. U finalu, posjet Behemota i Korovjeva-Fagota ovom restoranu završava požarom i smrću Kuće Gribojedovih, au završnoj sceni posljednjeg leta Korovjeva-Fagota, poput Telyaeva u A.K. Tolstoj, pretvara se u viteza.

Korovjev-Fagot je također povezan sa slikama djela Fjodora Mihajloviča Dostojevskog (1821.-1881.). U epilogu Majstora i Margarite, među zatočenicima, imenovana su "četiri Korovkina" zbog sličnosti njihovih prezimena s Korovjev-Fagotom. Ovdje se odmah sjetim priče “Selo Stepančikovo i njegovi stanovnici” (1859.), gdje se pojavljuje izvjesni Korovkin. Pripovjedačev ujak, pukovnik Rostanev, ovog junaka smatra jednim od svojih bliskih ljudi. Pukovnik je "iznenada počeo govoriti, iz nepoznatog razloga, o nekom gospodinu Korovkinu, izuzetnom čovjeku, kojeg je prije tri dana sreo negdje na autocesti i kojeg je sada čekao da ga posjeti s krajnjim nestrpljenjem." Za Rostanjeva je "takva osoba, čovjek od nauke, oslanjam se na njega kao na kamenu planinu: osvajač!" A onda se dugo očekivani Korovkin pojavljuje pred gostima "ne priseban, gospodine." Njegov kostim, sastavljen od iznošenih i oštećenih odjevnih dijelova koji su nekada činili sasvim pristojnu odjeću, podsjeća na korovjevsko-fagotsku nošnju.

Lavrovič Mstislav

Mstislav Lavrovich, pisac, član uredništva časopisa u kojem je Učitelj prikazao svoj roman, sudionik progona Učitelja. Pretpostavlja se da je "prezime Lavrovich ponovilo prezime dramatičara Vishnevsky (lovor - trešnja)."

Levi Matvey

Levi Matvey - lik u romanu "Majstor i Margarita", bivši poreznik, jedini učenik Ješue Ha-Nozrija.

L.M. seže do evanđeliste Mateja, kojemu tradicija pripisuje autorstvo "logia" - najstarijih bilješki o životu Isusa Krista, koje su činile temelj triju evanđelja: Mateja, Luke i Marka, nazvanih sinoptičkim.

U romanu Bulgakov kao da rekonstruira proces stvaranja L.M. ove “logije” - primarno iskrivljavanje povijesti Ješue Ha-Nozrija i Poncija Pilata, koja je zatim umnožena u kanonskim evanđeljima. Sam Yeshua naglašava da je L.M. "Pogrešno snima nakon mene."

Gospođa Petrakova

Antonida Porfirjevna Petrakova, supruga slavnog pisca fantastike Petrakova - Sukhoveya, koja je bila sa suprugom u restoranu Griboedov na dan požara. Jedna od stilskih značajki Bulgakovljeve proze je davanje živopisnih, pamtljivih imena prolaznim, epizodnim likovima u romanu, koji su mogli ostati potpuno bezimeni, što pojačava šarenilo čak i letimične skice – portreta.

Margarita Nikolajevna

Margarita Nikolaevna je lik u romanu "Majstor i Margarita", Majstorova voljena.

Glavni prototip Margarite bila je treća supruga pisca E.S. Bulgakova. Preko nje je Margarita povezana s junakinjom predstave "Adam i Eva" s početka 30-ih - Evom Voykevich. E.S. Bulgakova je u svom dnevniku 28. veljače 1938. godine pročitala prvi čin svoje drame „Adam i Eva“, napisane 1931. godine... U njemu je naš trokut M.A., E.A. (drugi muž E.S. Bulgakove, vojskovođa E.A. Shilovsky (1889-1952), I.” Bulgakov je poslužio kao prototip za Evinog muža, inženjera Adama Nikolajeviča Krasovskog

U književnom smislu, Margareta seže do Margarete od Fausta (1808-1832) Johanna Wolfganga Goethea (1749-1832). Neki detalji slike Margarite mogu se naći iu romanu Emilije Mindlin (1900-1980) “Povratak doktora Fausta” (1923) (vidi: Majstor). Na primjer, zlatna potkova koju Woland daje Margariti očito je povezana s nazivom krčme Zlatna potkova u ovom djelu (ovdje Faust prvi put susreće Margaritu).

Naziv "Margarita" u prijevodu s latinskog znači "biser".

Majstor je lik u romanu "Majstor i Margarita", povjesničar koji je postao pisac.

Majstor je uglavnom autobiografski junak. Njegove godine u vrijeme radnje romana („čovjek od trideset i osam godina” pojavljuje se u bolnici pred Ivanom Bezdomnim) točno su Bulgakovljeve u svibnju 1929. (navršio je 38 godina 15., 10 dana nakon Majstora i njegove voljene). napustio Moskvu).

Novinska kampanja protiv Majstora i njegovog romana o Ponciju Pilatu podsjeća na novinsku kampanju protiv Bulgakova u vezi s pričom “Kobna jaja”, dramama “Dani Turbinovih”, “Bježanje”, “Zojkin stan”, “Grimiz”. Otok" i roman " Bijela garda". U arhivi Bulgakova nalaze se izvaci iz novina "Radna Moskva" od 15. studenoga 1928., gdje su pod naslovom "Udarimo bulgakovizam!" održani govori u Moskovskom partijskom komitetu na sastanku komunista koji rade na području umjetnosti , održan 13. studenoga U uvodne riječi Predsjednik Odbora za umjetnost P.M. Keržencev (Lebedev) (1881.-1940.) optužio je tadašnjeg načelnika Glavnog odjela za umjetnost za ugađanje Bulgakovu: “Drug Sviderski je uzalud pokušavao skinuti krivnju za produkciju “Bježi”. višim vlastima - oni su tobože dopustili. Skup je ostao pri svom mišljenju, koje je još više ojačano kad je drug Sviderski, naslonjen uza zid, izjavio:

Osobno se zalažem za produkciju “Trčanja”, iako u ovoj predstavi ima mnogo toga što nam je strano, tim bolje, o tome će se moći razgovarati.”

Ime junaka kao da se izgubilo, ostala je samo titula ili čin čije je dodjeljivanje na kraju njegova romana popraćeno svojevrsnom krunidbom – krunidbom crnom kapom sa slovom “M”.

Odsustvo imena za ovaj lik i njegova zamjena riječju Majstor govori o bliskosti autora i njegovog lika: Bulgakov je svoje rane radove potpisivao raznim pseudonimima, među kojima su “Em”, “Nepoznati”, “Stranac”, "Mag".

Sama riječ "gospodar" nije se odmah pojavila umjesto imena: u početku se junak zvao Pjesnik. Postojalo je i "radno" ime Faust.

Riječ "majstor", iznenađujuće prostrana i polisemantična, sadrži mnogo značenja, a sva su ona u određenoj mjeri primjenjiva na sliku glavnog lika romana.

Prvo i najčešće značenje riječi “majstor” je “osoba koja je postigla najvišu umjetnost u svom području”. Najveći slikari prijašnjih vremena nazivaju se majstorima. Bulgakovljev junak u potpunosti je zaslužio ovo ime.

Mihail Aleksandrovič Berlioz

Mikhail Aleksandrovich Berlioz je lik u romanu "Majstor i Margarita", predsjednik MASSOLIT-a.

MASSOLIT, smješten u Kući Gribojedova, po analogiji s udrugom MASTKOMDRAM (Radionica komunističke drame) može se dešifrirati kao Radionica (ili Majstori) socijalističke književnosti.

Organizacija na čelu s M.A.B. parodira književne i dramske sindikate koji su stvarno postojali 20-ih i ranih 30-ih. Uz MASTKOMDRAM, to su RAPP (Rusko udruženje proleterskih pisaca), MAPP (Moskovsko udruženje proleterskih pisaca) i drugi, usmjereni na potporu postulata komunističke ideologije u književnosti i umjetnosti.

Neke značajke portreta M.A.B. podsjeća slavni pjesnik, autor antireligioznih pjesama, uključujući "Evanđelje po Demyanu", Demyan Bedny (Efim Alekseevich Pridvorov) (1883-1945). Poput Bednyja, M.A.B. “Bio je nizak, uhranjen, ćelav, nosio je svoj pristojan šešir kao pljeskavicu u ruci, a na dobro obrijanom licu bile su mu naočale nadnaravne veličine u crnom okviru s rožnatim okvirom.” Portretu autora “The Gospel of Demyan” dodane su naočale s okvirom od roga, a Poor's tradicionalni šešir za pitu transformiran je iz zimskog u ljetni šešir za sezonu (iako se ljetni šeširi obično ne zovu tako).

Napaljene naočale spajaju M.A.B. ne samo s imaginarnim strancem poput njega u Torgsinu (vidi: “Majstor i Margarita”), već i s još jednim stvarnim prototipom - predsjednikom RAPP-a Leopoldom Leonidovičem Averbahom (1903.-1939.). Tračak ovog prezimena u prikrivenom obliku prisutan je u epizodi kada Woland liječi M.A.B. I Ivan Bezdomny s upravo onakvim cigaretama kakve Bezdomny želi - “Naša marka”. U tom smislu nameće se asocijacija na scenu u Auerbachovu podrumu iz Fausta.

(1808.-1832.) velikog njemačkog pjesnika Johanna Wolfganga Goethea (1749.-1832.), gdje Mephistopheles posjetiteljima u trenu pruža vino kakvu žele. Ovdje moramo imati na umu praktičnu istovjetnost prezimena Averbakh i Auerbach.

Nikanor Ivanovič Bosoj

Nikanor Ivanovich Bosoy je lik u romanu "Majstor i Margarita", predsjednik stambene zajednice u zgradi 302 bis na Sadovoj, gdje se nalazi Bad Stan.

U ranom izdanju romana N.I.B. zvao se Nikodim Grigorijevič Poroti, što podsjeća na autora apokrifnog Nikodemovog evanđelja, koji je posebno detaljno izložio priču o Ponciju Pilatu.

N.I.B. dovršava dugu seriju prevarantskih upravitelja kuća u Bulgakovljevu djelu, koju su započeli "predsjednik janjeta" u "Sjećanjima...", Shvonder u "Psećem srcu" i Hallelujah-Burtle u "Zojkinom stanu", a nastavio Bunsha-Koretsky u "Blaženstvu" i "Ivanu Vasiljeviču".

Poncije Pilat

Poncije Pilat - rimski prokurator (guverner) Judeje u kasnim 20-im - ranim 30-im godinama. Kr., tijekom koje je Isus Krist pogubljen. Poncije Pilat je jedan od glavnih likova u romanu "Majstor i Margarita".

Na prvi pogled Bulgakovljev Poncije Pilat je čovjek bez biografije, ali zapravo je sve to skriveno prisutno u tekstu. Ovdje je ključno spominjanje bitke kod Idistaviza, gdje je budući prokurator Judeje zapovijedao konjaničkom turmom i spasio od smrti diva Marka Štakorobicu, opkoljenog Nijemcima. Idistavizo (u prijevodu sa staronjemačkog - Dolina Djevica, kako spominje Bulgakov) je dolina u blizini rijeke. Weser u Njemačkoj, gdje je 16. godine rimski zapovjednik Germanicus (15. pr. Kr. - 19. AD), nećak cara Tiberija (43. ili 42. pr. Kr. - 37. AD), porazio vojsku Arminija (Germanusa) (18. ili 16. pr. Kr. - 19. ili 21 AD), vođa germansko plemeČerusci (Chevrusci).

Sokov Andrej Fokić

Sokov Andrey Fokich - lik u romanu "Majstor i Margarita", barmen u kazalištu Variety.

U usta Sokova stavljene su besmrtne riječi u Rusiji o "jesetri druge svježine". U ljeto 1995. slučajno smo na jednom od moskovskih kioska pročitali reklamu: “Pivo druge svježine”.

Epizoda kada Sokov saznaje od Wolanda i njegove pratnje o svojoj bolesti i bliskoj smrti, ali odbija ponudu da potroši svoje značajno blago, akumulirano ne pravednim radom, već na račun iste "jesetre druge svježine", na radosti života, očito je inspirirana Bulgakovu dobro poznata knjiga engleskog povjesničara biskupa Fredericka Farrara “Život Isusa Krista” (1873.).

Stepan Bogdanovič Lihodejev

Stepan Bogdanovich Likhodeev - lik u romanu "Majstor i Margarita", direktor kazališta Variety.

Kako je 1929. dopunjen S. B.L. zvao se Garusya Pedulaev, a za prototip je imao Bulgakovljevog poznanika iz Vladikavkaza, Kumyka Tuadzhina Peizulaeva, koautora drame "Sinovi mule", povijest rada na kojoj je opisana u "Bilješkama o manžetama" i "La Bohème" .

B. Sokolov ističe da se u prvim izdanjima Styopa Likhodeev zvao Garasey Pedulaev i da se temeljio na vladikavkaskom poznaniku Bulgakovu. Promjena imena ovog Bulgakovljevog lika mogla je biti uzrokovana oksimoronskim kontrastom između prezimena Lihodejev i patronima Bogdanovič, tj. "od Boga dano"

Stravinskog

Stravinski - lik u romanu "Majstor i Margarita", profesor, ravnatelj psihijatrijske klinike.

Jedan od S.-ovih prototipova među Bulgakovljevim suvremenicima bio je profesor Grigorij Ivanovič Rossolimo (1860.-1928.), direktor klinike 1. Moskovskog državnog sveučilišta, koji je vodio laboratorij eksperimentalne psihologije na Neurološkom institutu. Međutim, S. je imao i književni prototip - psihijatra Ravina iz priče "Glava profesora Dowella" (1925.) Aleksandra Belyaeva (1884.-1942.). Prezime Ravino vjerojatno je također došlo od Rossolima.

U vezi s profesorovim prezimenom, koje se poklapa s prezimenom slavnog skladatelja Igora Stravinskog, B. Mjagkov iznosi zanimljivu pretpostavku: „Sama slika izmišljene bolnice s njezinim ustrajno naglašenim čudima automatizacije poprima bajnu folklornu intonaciju, jasno povezanu i s prezimena I. Stravinskog, autora najpopularnijih baleta 20-ih godina na rusku temu: “Posvećenje proljeća”, “Petruški”, “Vjenčanja”, “Žar-ptice”. Odnosno, ova klinika je neka vrsta kolibe na kokošjim nogama, s prozorom od neslomljivog stakla, u koji Beskućnik (Ivan - poput bajne Ivanuške) uzaludno pokušava iskočiti, i kliznim zidovima umjesto vrata" (B. Mjagkov, Moskva, 1993.

Wolandov gost na Ponoćnom proljetnom balu, talijanski trovač s otoka Sicilije. Aqua tofana je srednjovjekovni otrov bez boje i okusa čija je tajna izgubljena.

Tuzbuben

Pas je krvosljednik koji je korišten u istrazi događaja u Variety teatru. Istraživači vjeruju da ime psa sadrži aluziju na poznatog psa krvosljednika Trefa, koji je korišten za hvatanje Lenjina 1917. godine.

Frida je lik iz romana "Majstor i Margarita", sudionica Sotoninog Velikog bala.

F. zamoli Margaritu da za nju zagovara riječ pred princem tame i prekine njezino mučenje: F. već trideset godina stavlja noću na stol rupčić kojim je zadavila svoje dijete.

U arhivi Bulgakova nalazi se izvadak iz knjige “Seksualno pitanje” (1908.) poznatog švicarskog psihijatra i javne osobe, jednog od utemeljitelja seksologije, Augusta (Augustea) Forela (1848.-1931.): “Frieda Keller - ubila je dječak Konietzko - zadavio bebu rupčićem.

Frieda Keller, koja je poslužila kao prototip za F., mlada je krojačica iz švicarskog kantona Saint-Gallen, rođena 1879. U početku je zarađivala samo 60 franaka mjesečno. Kako bilježi Forel: “U potrazi za velikom zaradom, nedjeljom je radila kao pomoćnica u kavani, gdje ju je oženjeni vlasnik uporno gnjavio svojim predujmovima. Ubrzo se preselila u novu trgovinu s mjesečnom plaćom od 80 franaka imala je 19 godina, vlasnik kavane, koji ju je dugo napadao, odveo ju je pod prihvatljivom izlikom u podrum i ovdje je prisilio da mu se preda, što se ponovilo još dva puta u svibnju 1899 , rodila je dječaka u bolnici u St. Frida Keller smjestila je dijete u sirotište, odakle ga je, međutim, moralo odvesti kad je napunio pet godina.

M.A. Bulgakov je kreativno koristio tehnike imenovanja likova, uzimajući u obzir tradiciju ruske klasične književnosti, trendove suvremenog novogovora, prolazeći kroz prizmu vlastite percepcije antroponimsku stvarnost svog vremena. Odabir antroponimske jedinice bio je reguliran etikom, pragmatikom, estetskim pravilima umjetničkog stvaralaštva, prirodom događaja koji se opisuje te odnosom autora prema izboru imena književnog lika.

Jedan od glavnih likova romana, utjelovljenje Sotone, poglavara svijeta onozemaljskih sila. Ime lika preuzeto je iz Goetheova Fausta i fokusirano je na Mefista, duha zla i demona. Autor je rječito opisao Wolandov izgled, pripisujući mu razne nedostatke: jedno oko je crno, drugo zeleno, zubi s platinastim i zlatnim krunama, obrve jedna iznad druge, kriva usta.

Glavni lik romana, Majstorova tajna ljubavnica, njegov suborac i pomoćnik. U romanu je poznato samo njezino ime i srednje ime. Margarita Nikolaevna lijepa je domaćica od tridesetak godina koja živi u središtu Moskve i udana je za bogatog vojnog inženjera. Ona ne voli svog muža, a nemaju djece.

Jedan od glavnih likova, bezimeni junak romana, je Moskovljanin, bivši povjesničar koji je napisao roman o Ponciju Pilatu i posljednjim danima života Ješue Ha-Nozrija, Margaritinog ljubavnika. Majstor je bio visoko obrazovan čovjek koji je znao nekoliko strani jezici. Kada mu se posrećilo da dobije veliki iznos na lutriji, odlučio je odustati od svega i raditi ono što voli. Tada je napisao svoj povijesni roman u koji je ulio svu svoju dušu.

Lik u romanu “Majstor i Margarita”, kao i glavni lik, koju je napisao Majstor romana, vraćajući se na Evanđelje Isusa Krista. Prema sinodskom prijevodu Novog zavjeta, nadimak Ha-Nozri može značiti "Nazarećanin". Kao jedan od ključnih likova u romanu "Majstor i Margarita", on je vladar sila Svjetla i antipod Wolanda.

Sporedni lik u romanu, zvani Ivan Nikolajevič Ponyrev, je pjesnik i član MASSOLIT-a, student magistra, kasnije profesor na Institutu za povijest i filozofiju. Na početku romana ovaj lik se ne pojavljuje u na najbolji mogući način. Ovo je širokih ramena, crvenkast mladić u ožvakanim hlačama, crnim papučama i kockastom kapom. Kao član MASSOLIT-a napisao je ateističku pjesmu o Isusu Kristu, koja se pokazala prilično uvjerljivom.

Sporedni lik u romanu, član Wolandove pratnje, najstariji od demona pod njegovim zapovjedništvom; vrag i vitez u jednoj osobi, poznat Moskovljanima kao prevoditelj ili namjesnik stranog profesora. Predstavio se pod imenom Korovjev i bio je čudnog izgleda: jedva primjetne oči, tanki brčići, kapa na glavi i kockasti sako.

Sporedni lik u romanu, član Wolandove pratnje. Njegovo ime seže prema palom anđelu iz židovske mitologije, Azazelu, koji je živio u pustinji. Bulgakov je svoje ime koristio samo na talijanski način. Prema legendi, upravo je on bio nositelj zastave paklene vojske i odlikovao se svojom sposobnošću zavođenja i ubijanja. Nije ga bez razloga Margarita, kada ga je srela u Aleksandrovskom vrtu, zamijenila za podmuklog zavodnika.

Sporedni lik u romanu, ogromni crni mačak vukodlak, član Wolandove pratnje, ali i njegova omiljena luda. Ime junaka preuzeto je iz starozavjetne knjige Enoha. S jedne strane, on je neshvatljiv primjer božanskog stvaranja, as druge, on je tradicionalni demon, sotonin poslušnik. U romanu se Behemoth također nalazi u liku ogromne mačke s brkovima, koja je mogla hodati stražnje noge, i to u ljudskom obličju, kao nizak debeli čovjek s poderanom kapom i s mačjom njuškom.

Sporedni lik u romanu, član Wolandove svite, vrlo je lijepa vampirica. Njeno ime autor je preuzeo iz enciklopedijskog rječnika Brockhausa i Efrona. Tako su zvali djevojke koje su rano umrle na otoku Lesvosu, a koje su se kasnije pretvorile u vampire. Izvana je vrlo privlačna, zelenih očiju i crvene kose.

Sporedni lik u romanu, direktor Varietea, koji živi u “lošem stanu”. Zajedno s Berliozom, zauzeo je stan br. 50 u zgradi 302 bis u ulici Sadovaya. Bio je jedna od žrtava Wolandove bande.

Sporedni lik u romanu, financijski direktor kazališta Variety, u kojem su Woland i njegova pratnja nastupali. Puno ime lika je Grigorij Danilovič Rimski. Autor je opisao njegov izgled na sljedeći način: tanke usne, zao pogled kroz naočale s rogovima, zlatni sat na lancu.

Sporedni lik u romanu, upravitelj Varietea u Moskvi, kažnjen na “privatnu inicijativu” Azazella i Behemota. Puno ime lika je Ivan Saveljevič Varenuha. Tijekom dvadesetogodišnjeg rada u kazalištima vidio je svašta, ali predstava koju su izveli članovi Wolandove svite i niz neobjašnjivih događaja iznenadili su i njega.

Sporedni lik u romanu, pisac i predsjednik MASSOLIT-a, prva žrtva Wolanda i njegove svite u Moskvi. Puno ime: Mihail Aleksandrovič Berlioz. Za razliku od svog imenjaka, slavnog skladatelja, on ne samo da nije muzikalan, nego je i njegov “antidvojnik”.

Sporedni lik u romanu, prokurator Judeje, stvaran povijesna ličnost. Karakterističan detalj u izgledu junaka je bijeli ogrtač s krvavom postavom, koji simbolizira vezu svetosti i krvi. Uz ovog junaka vezan je jedan od najvažnijih moralno-psiholoških problema u romanu - to je kriminalna slabost koja je dovela do pogubljenja nevinog čovjeka.

Manji lik u romanu, predsjednik stambene zajednice u kući na Sadovaya, odlikuje se pohlepom i podmićivanjem. Puno ime junaka je Nikanor Ivanovich Bosoy. Bio je Berliozov susjed i radio je kao upravitelj kantine. Autor je opisao izgled heroja na sljedeći način: debeli čovjek s ljubičastim licem.

Sporedni lik u romanu, Margaritina domaćica, lijepa je i inteligentna djevojka koja se, kao i domaćica, pretvara u vješticu i prati je na Wolandov bal. Puno ime heroine je Natalya Prokofievna. Natasha je među nepozvanim gostima na balu. Vozilo joj je bio susjed s donjeg kata, Nikolaj Ivanovič, kojeg je pretvorila u svinju.

Sporedni lik u romanu, Margaritina susjeda s donjeg kata, koju je domaćica Natasha pretvorila u debelu svinju. U tajnosti od svoje žene, pozvao je Natashu da mu bude ljubavnica, obećavajući zauzvrat veliki novac.

Sporedni lik u romanu, grešnik pozvan na Wolandov bal; ubojica djece kojeg je spasila Margarita. Riječ je o mladoj ženi od dvadesetak godina koja je svojedobno svoje neželjeno dijete zadavila rupčićem, zbog čega je kažnjena najvišom mogućom kaznom. Svako jutro, trideset godina, donosili su joj taj isti rubac kao uspomenu na njezino djelo.

Annushka

Sporedni lik, suvonjava žena koja je slučajno razbila litrenu bocu suncokretovog ulja na gramofonu. Na tom se mjestu Berlioz kasnije poskliznuo i pao pod tramvaj. Živjela je u stanu 48 do njega u zgradi 302 bis u ulici Sadovaya. Bila je skandalozna i imala je nadimak “Kuga”. Uhićena je jer je pokušala platiti novcem koji joj je dao Azazello, ali je ubrzo puštena.

Sokov Andrej Fokić

Sporedni lik, barmen u Variety Showu, u čijoj se kasi nakon Wolandova nastupa stotinu devet rubalja pokazalo kao papirići. Odlučio je otići Wolandu, gdje su ponovno postali červoneti. Tamo mu je rečeno da ima ušteđevinu od dvjesto četrdeset devet tisuća rubalja u pet štedionica i dvjesto zlatnih desetki ispod poda kod kuće. Rekli su i da će umrijeti za devet mjeseci. Woland i njegova pratnja savjetovali su mu da ne ide u bolnicu, već da baca novac uzalud. Nije poslušao savjet i umro je devet mjeseci kasnije, kao što je i bilo predviđeno.

Aloisy Mogarych

Sporedni lik, prijatelj i susjed Učitelja. Napisao sam prijavu protiv njega da drži ilegalnu literaturu kako bi se uselio u njegove sobe. Ubrzo je uspio izbaciti Učitelja, ali je Wolandova pratnja sve vratila. Na kraju romana postaje financijski direktor Varietyja umjesto Rimskog.

Levi Matvey

Sporedni lik, poreznik u knjizi Učitelja, suputnik i učenik Ješue. Tijelo mu je nakon smaknuća skinuo s križa i pokopao. Na kraju romana dolazi do Wolanda i moli ga da da mir Majstoru i Margaritu.

Juda iz Kirijata

Sporedni lik, izdajica koji je Ješuu predao vlastima za novac. Ubijen je po nalogu Poncija Pilata.

Arčibald Arčibaldovič

Sporedni lik, šef restorana u Kući Griboedov. Bio je dobar vođa, njegov restoran bio je jedan od najboljih u Moskvi.

barun Meigel

Sporedni lik koji služi komisiji za zabavu. Završio je kao špijun na Wolandovom balu, gdje je i ubijen.

Doktor Stravinski

Sporedni lik glavni liječnik psihijatrijsku kliniku u kojoj su se liječili junaci romana, poput Majstora i Ivana Bezdomnog.

Georges od Bengala

Sporedni lik, zabavljač u varijeteu, kojemu je Wolandova svita otkinula glavu, ali je potom vratila na svoje mjesto. U klinici je proveo četiri mjeseca i napustio je estradu.

Semplejarov Arkadij Apolonovič

Sporedni lik, predsjednik akustičke komisije. Oženjen je, ali često vara svoju ženu. Razotkriven je zbog svoje izdaje na predstavi Wolandove svite. Nakon skandala na nastupu, poslan je u Bryansk i imenovan voditeljem centra za nabavu gljiva.

Latunski

Sporedni lik, kritičar koji je napisao kritički članak o Majstorovu romanu. Nakon što je Margarita postala vještica, uletjela je u njegov luksuzni stan i tamo započela pogrom.

Prokhor Petrovič

Sporedni lik, predsjednik glavne komisije za zabavu, koji je nestao nakon posjeta mačke nilskog konja. Preostalo odijelo je nastavilo s radom. Nakon što je stigla policija, Prohor Petrovič se vratio u svoje odijelo.

Vasilij Stepanovič Lastočkin

Sporedni lik, računovođa iz estrade koji je uhićen dok je pokušavao predati prihod nakon nastupa.

Poplavski Maksimilijan Andrejevič

Sporedni lik, Berliozov ujak iz Kijeva, koji je došao u Moskvu u nadi da će preuzeti životni prostor svog preminulog nećaka.

Rjuhin, Aleksandar

Sporedni lik, jedan od pisaca. Pratio pjesnika Ivana Bezdomnog na psihijatrijsku kliniku.

Zheldybin

Sporedni lik, jedan od pisaca. Bio je uključen u organizaciju Berliozovog sprovoda.

Od prvog izdanja, privlačnost romana Mihaila Bulgakova ne prestaje, njemu se okreću predstavnici različitih generacija i različitih svjetonazora. Mnogo je razloga za to.

Jedna od njih je da nas u romanu “Majstor i Margarita” junaci i njihove sudbine tjeraju na preispitivanje životnih vrijednosti i razmišljanje o vlastitoj odgovornosti za dobro i zlo koje se događa u svijetu.

Glavni likovi "Majstora i Margarite"

Bulgakovljevo djelo je “roman u romanu”, a glavni likovi Bulgakovljevog “Majstora i Margarite” u dijelu koji govori o boravku Sotone u Moskvi su Woland, Majstor i Margarita, Ivan Bezdomni.

Woland

Sotona, Đavo, "duh zla i gospodar sjena", moćni "knez tame". Posjetio Moskvu u ulozi “profesora crne magije”. Woland proučava ljude, pokušavajući otkriti njihovu bit na različite načine. Gledajući Moskovljane u estradnom kazalištu, zaključuje da su oni “obični ljudi, općenito, nalikuju na stare, stambeni problem ih je samo razmazio”. Dajući svoju "veliku loptu", on unosi tjeskobu i pomutnju u živote građana. Nezainteresirano sudjeluje u sudbini Majstora i Margarite, oživljava Majstorov spaljeni roman i dopušta autoru romana da obavijesti Pilata da mu je oprošteno.

Woland preuzima svoj pravi lik, napuštajući Moskvu.

Majstorski

Bivši povjesničar koji se odrekao svog imena, koji je napisao briljantan roman o Ponciju Pilatu. Ne izdržavši progon kritičara, završava u psihijatrijskoj bolnici. Margarita, Učiteljeva voljena, moli Sotonu da spasi njezinog dragog. Woland također ispunjava zahtjev Ješue, koji je čitao roman, da Gospodaru podari mir.

“Rastanak je gotov, računi plaćeni”, a Majstor i Margarita nalaze mir i “vječni dom”.

Margarita

Lijepa i inteligentna žena, supruga “vrlo važnog specijaliste”, kojoj ništa nije trebalo, nije bila sretna. Sve se promijenilo onog trenutka kad sam upoznao Učitelja. Zaljubivši se, Margarita postaje njegova "tajna žena", prijateljica i istomišljenica. Ona nadahnjuje Učitelja na romansu, potiče ga da se bori za njega.

Nagodivši se sa Sotonom, ona igra ulogu domaćice na njegovom balu. Margaritina milost, molba da poštedi Fridu umjesto da traži sebe, obrana Latunskog i sudjelovanje u Pilatovoj sudbini omekšavaju Wolanda.

Naporima Margarite, Učitelj je spašen, oboje napuštaju Zemlju s Wolandovom pratnjom.

Beskućnik Ivan

Proleterski pjesnik koji je po nalogu urednika napisao antireligioznu pjesmu o Isusu Kristu. Na početku romana „neznalica“, uskogrudan, vjeruje da „čovjek sam upravlja“ svojim životom, ne može vjerovati u postojanje đavla i Isusa. Nesposobna se nositi s emocionalnim stresom susreta s Wolandom, završava u klinici za psihički bolesne.
Nakon susreta s Učiteljem, počinje shvaćati da su njegove pjesme "monstruozne" i obećava da više nikada neće pisati poeziju. Učitelj ga naziva svojim učenikom.

Na kraju romana Ivan živi pod svojim pravim imenom - Ponyrev, postao je profesor, radi na Institutu za povijest i filozofiju. Oporavio se, ali ponekad se još uvijek ne može nositi s neshvatljivom duševnom tjeskobom.

Popis likova u romanu je velik; svi koji se pojavljuju na stranicama djela produbljuju i otkrivaju njegovo značenje. Zadržimo se na najznačajnijim likovima u Bulgakovljevom "Majstoru i Margariti" za otkrivanje autorove namjere.

Wolandova pratnja

Fagot-Korovjev

Stariji pomoćnik u Wolandovoj pratnji, njemu su povjereni najvažniji poslovi. U komunikaciji s Moskovljanima Korovjev se predstavlja kao tajnik i prevoditelj stranca Wolanda, ali nije jasno tko je on zapravo: “mađioničar, regent, čarobnjak, prevoditelj ili vrag zna tko”. Stalno je u akciji i što god radio, s kim god komunicirao, pravi grimase i klaunuje se, vrišti i "dere se".

Fagotovi maniri i govor dramatično se mijenjaju kada razgovara s onima koji zaslužuju poštovanje. Razgovara s Wolandom s poštovanjem, jasnim i zvonkim glasom, pomaže Margariti s loptom i pazi na Učitelja.

Tek kada posljednji nastup na stranicama romana Fagot se pojavljuje u svom pravom liku: uz Wolanda je jahao na konju vitez “najtmurnijeg i nikad nasmijanog lica”. Nakon što je stoljećima bio kažnjavan kao šaljivdžija zbog loše igre riječi na temu svjetla i tame, sada je "platio svoj račun i zatvorio ga".

Azazello

Demon, Wolandov pomoćnik. Odbojan je izgled “s očnjakom koji viri iz usta, unakazujući ionako neviđeno podlo lice”, s kataraktom na desnom oku. Njegove glavne dužnosti uključuju uporabu sile: “udariti administratora šakom u lice, ili izbaciti ujaka iz kuće, ili pucati u nekoga, ili neka druga sitnica”. Napuštajući zemlju, Azazello poprima svoj pravi izgled - izgled ubojice demona praznih očiju i hladnog lica.

Mačak Behemot

Prema samom Wolandu, njegov pomoćnik je "budala". Stanovnicima prijestolnice pojavljuje se u liku "ogromne, poput svinje, crne, poput čađe ili topa, s očajničkim konjičkim brkovima" mačke ili punašnog čovjeka fizionomije slične mačjoj. Behemothove šale nisu uvijek bezazlene, a nakon njegovog nestanka, obične crne mačke počele su se istrebljivati ​​diljem zemlje.

Odletjevši sa Zemlje u Wolandovoj pratnji, Behemoth se ispostavlja kao "mršavi mladić, demonski paž, najbolja luda koja je ikada postojala na svijetu".
Gella. Wolandova sluškinja, vampirska vještica.

Likovi iz romana Majstor

Poncije Pilat i Ješua glavni su likovi priče koju je napisao Učitelj.

Poncije Pilat

Prokurator Judeje, okrutan i dominantan vladar.

Uvidjevši da Ješua, koji je doveden na ispitivanje, nije ništa kriv, prožima ga simpatije prema njemu. No, unatoč visokom položaju, prokurator se nije mogao oduprijeti odluci da ga pogubi i postao je kukavica zbog straha od gubitka vlasti.

Hegemon prihvaća Ga-Notsrijeve riječi da je "među ljudskim porocima jedan od najvažnijih kukavičluk", on to shvaća osobno. Mučen grižnjom savjesti, provodi "dvanaest tisuća mjeseci" u planinama. Pustio ga je Majstor, koji je o njemu napisao roman.

Ješua Ha-Nozri

Filozof putuje od grada do grada. Usamljen je, ne zna ništa o svojim roditeljima, vjeruje da su po prirodi svi ljudi dobri i da će doći vrijeme kada će se “srušiti hram stare vjere i stvoriti novi hram istine” i neće mu biti potrebna vlast. . On o tome razgovara s ljudima, ali zbog svojih riječi biva optužen za pokušaj napada na vlast i vlast Cezara i pogubljen. Prije pogubljenja oprašta svojim dželatima.

U završnom dijelu Bulgakovljeva romana Ješua, nakon što je pročitao Majstorov roman, traži od Wolanda da Majstora i Margaritu nagradi mirom, ponovno se susreće s Pilatom i oni razgovarajući hodaju mjesečevom cestom.

Levi Matvey

Bivši poreznik koji sebe smatra Ješuinim učenikom. On zapisuje sve što Ga-Nozri kaže, iznoseći ono što je čuo prema svom razumijevanju. Odan je svom učitelju, skida ga s križa da ga sahrani i namjerava ubiti Judu iz Karijata.

Juda iz Kirijata

Zgodan mladić koji je za trideset tetradrahmi isprovocirao Ješuu da progovori o državnoj vlasti pred tajnim svjedocima. Ubijen po tajnoj naredbi Poncija Pilata.
Kajfe. Židovski veliki svećenik koji je na čelu Velikog vijeća. Poncije Pilat ga je optužio za pogubljenje Ješue Ha-Nozrija.

Heroji moskovskog svijeta

Karakteristike junaka romana "Majstor i Margarita" bit će nepotpune bez opisa likova književne i umjetničke Moskve, suvremene autoru.

Aloisy Mogarych. Novi Majstorov poznanik, koji se predstavio kao novinar. Napisao je prijavu protiv gospodara kako bi zauzeo njegov stan.

barun Meigel. Zaposlenik komisije za zabavu, čije su dužnosti uključivale upoznavanje stranaca sa znamenitostima glavnog grada. "Slušalica i špijun", prema Wolandovoj definiciji.

Bengalski Georges. Zabavljač Variety teatra, poznat u cijelom gradu. Čovjek je ograničen i neuk.

Berlioz. Književnik, predsjednik uprave MASSOLIT-a, velike moskovske književne udruge, urednik velikog umjetničkog časopisa. U razgovorima je “otkrio značajnu erudiciju”. Nijekao postojanje Isusa Krista i tvrdio da osoba ne može postati "iznenada smrtna". Ne vjerujući Wolandovom predviđanju o njegovoj neočekivanoj smrti, umire nakon što ga je pregazio tramvaj.

Bosoj Nikanor Ivanovič. “Poslovni i oprezni” predsjednik stambene zajednice zgrade u kojoj se nalazio “loš stan”.

Varenuha. “Čuveni kazališni upravitelj poznat u cijeloj Moskvi.”

Lihodejev Stepan. Ravnatelj Variety teatra, koji puno pije i ne ispunjava svoje dužnosti.

Semplejarov Arkadij Apolonovič. Predsjednik akustičke komisije moskovskih kazališta, koji tijekom seanse crne magije u Varietyu inzistira na razotkrivanju “tehnike trikova”.

Sokov Andrej Fokić. Mali čovjek, barmen u Variety teatru, prevarant, švaler koji ne zna izvući radost iz života, koji neslužbeno zarađuje na jesetri “druge najsvježije”.

Kratak opis likova bit će potreban kako bismo lakše razumjeli događaje sažetka romana "Majstor i Margarita" i ne izgubili se u pitanju "tko je tko".

Radni test

Roman "Majstor i Margarita" Mihaila Afanasjeviča Bulgakova jedno je od najtajanstvenijih djela na svijetu.

Učitelj je nevjerojatan lik kojeg je teško razumjeti. Star je oko trideset i osam godina. Čudi da njegovo ime i prezime u cijeloj priči ostaju tajna. Naravno, "Majstor" je neka vrsta pseudonima za heroja. Tako ga je Margarita zvala zbog njegovog talenta za pisanje i kreativnih sposobnosti.

Autor ga opisuje kao tamnokosog muškarca oštrog nosa i zabrinutog pogleda. Sijeda nit na sljepoočnicama i usamljeni pramen kose koji mu je padao na čelo ukazivali su na to da je stalno zaposlen i da nije bio pubertetlija.

Gospodar je bio vrlo jednostavan i siromašan. U Moskvi je sam, bez obitelji i prijatelja. Po obrazovanju je bio povjesničar koji je prije nekoliko godina radio u muzeju, perfektno je znao pet jezika i bavio se prijevodima. Kao svaki pisac, nije volio buku i metež. Kod kuće je držao mnogo knjiga.

Čitatelj doznaje da je Učiteljica ranije bila oženjena, ali se čak ne sjeća njezina imena. To znači da je vjerojatno uopće nije volio. Ili možda njegova kreativna priroda utječe na njega.

Majstor napušta posao i počinje pisati roman o Ponciju Pilatu; zbog svog romana mnogo pati. Postoji mišljenje da je Bulgakovljev roman autobiografski. Gospodar je nesretan, a sudbina mu je jednako tragična kao i sudbina pisca.

Samo se Margarita do kraja divila Majstoru i njegovom romanu. Uništenje sna povezanog s romanom imalo je katastrofalan učinak na Učiteljevo stanje.

Samo je prava ljubav postala dar za usamljenog pisca. Ali čak ni ljubavne veze koje su ga povezivale s Margot nisu mu mogle dati snage da se dalje bori. On odustaje. Našavši se u psihijatrijskoj bolnici, živi s melankolijom i malodušnošću. Za njegovu poslušnost i poniznost, Svemir mu daje još jedan neprocjenjiv dar - vječni mir, podijeljen sa svojom voljenom. Volio bih vjerovati da primjer Učitelja pokazuje da će jednog dana svaki rad biti nagrađen. Uostalom, ako se sjećate, ni sam roman "Majstor i Margarita" nije se odmah pojavio u javnosti.

Ovako završava poznata priča o pravoj ljubavi Majstora i Margarite. Kao što znate, prava ljubav je nagrađena vječnim mirom.

Esej o Učitelju

Bulgakovljev roman “Majstor i Margarita” ističe se originalnom karakterizacijom svojih junaka, ali jedan od najvažnijih i najupečatljivijih likova je Majstor.

Autor ne navodi autorovo ime ni prezime, ali ga Margarita uvijek naziva Učiteljem, pravdajući to činjenicom da ima izvanredne spisateljske sposobnosti. Njegov opis dat je u 13. poglavlju. O njemu se zna da ima oko 38 godina, ima tamna kosa, oštar nos i uvijek zabrinute oči. Kad su se Učitelj i Beskućnik sreli, nosio je crnu kapu s izvezenim slovom M; bio je blijed, izgledao je bolesno i nosio je bolničku haljinu.

Za razliku od Margarite, Učitelj je bio siromašan čovjek. Živeći u Moskvi, gotovo da nije imao poznanika, rodbine uopće, i bio je potpuno sam u ovom gradu. Bilo mu je teško komunicirati i pronaći pristup ljudima. Unatoč siromaštvu, magistar je prilično obrazovana osoba, po obrazovanju je povjesničar, poznaje pet stranih jezika: engleski, francuski, njemački, latinski i grčki, a prije je radio i kao prevoditelj. Zbog bolesti se prometnuo u nervoznu i nemirnu, sumnjičavu osobu. Majstor je pisac, čuva mnoge knjige i piše svoju, roman “O Ponciju Pilatu”.

Počinje raditi na svom radu nakon što je osvojio veliki iznos, 100 tisuća rubalja, na lutriji. Seli se u drugi stan i počinje pisati, napuštajući posao u muzeju. Na kraju rada pokušava tiskati roman, ali mu ne polazi za rukom i Majstor misli odustati, no Margarita je inzistirala na tiskanju. Nakon objavljivanja djela, Učitelj je bio podvrgnut ogromnoj vatri kritike, koja ga je slomila. Postupno je počeo luditi, počeo je halucinirati i počeo se bojati mnogih jednostavnih svakodnevnih stvari. Unatoč svemu što mu je afera uzrokovala, Učitelj ga odlučuje spaliti. Kao rezultat toga, završava u psihijatrijskoj klinici profesora Stravinskog, gdje ostaje 4 mjeseca prije nego što upozna Wolanda i Margaritu. Kao rezultat toga, Sotona obnavlja spaljeni rukopis romana "O Ponciju Pilatu" i prenosi duše ljubavnika u drugi svijet, gdje će pronaći mir i biti sami jedno s drugim.

Učitelj se pred čitateljima pojavljuje kao nemoćan, neusredotočen i slab lik, ali u isto vrijeme ljubazan, pošten, pun ljubavi i voljen. Za sve to predviđena mu je nagrada: vječni mir i vječna ljubav.

Opcija 3

U romanu M. Bulgakova dva su glavna lika, sudeći po naslovu, Majstor i Margarita. Ipak, u prvim poglavljima romana nema ni riječi ni o Učitelju ni o njegovoj voljenoj. Majstor se prvi put pojavljuje pred čitateljem tek na samom kraju 11. poglavlja, au 13. poglavlju, gotovo u monološkom obliku, Ivanu Bezdomnom odjednom iznosi cijelu svoju priču.

Iz ove priče o susjedu u ludnici pjesnik saznaje okolnosti koje su ga dovele bolnički krevet. Majstor odbija reći svoje ime i odmah kaže da više ništa ne očekuje od života: nakon ovoga njegova ispovijest poprima poseban tragičan zvuk.

Gospodar se odnosi na ljude čiji su interesi daleko od materijalnog života. Došao je do pisanja romana nakon što je prošao kroz prilično značajan period životni put– u trenutku priče izgleda da ima oko 38 godina, kaže Ivan Bezdomny. A prije toga se bavio i poslom intelektualne prirode - radio je u muzeju. Majstor nerado govori o svom prošlom životu. Dobivši sto tisuća na kauciji, Majstor je započeo novi život. Povjesničar po obrazovanju, ali i prevoditelj, zahvaljujući, njemu se činilo, sretnom slučaju, dobio je priliku napustiti službu i svu svoju energiju i vrijeme posvetiti pisanju romana o Ponciju Pilatu. Glavna vrijednost za Učitelja bila je kreativnost: dani provedeni u pisanju romana postali su najsretniji dani njegova života.

Unatoč tome što Majstor izgleda kao čovjek koji nije od ovoga svijeta, iz njegove priče postaje jasno da mu ništa ljudsko nije strano: spominje “lijepo sivo odijelo” u kojem je otišao u šetnju, te restoran u kojem je jeo je, i ugodnu atmosferu koju je stvorio u svom podrumu. Majstor se nije povukao u sebe, iako je prije susreta s Margaritom živio sam, nigdje nije imao rodbine i gotovo nijednog poznanika u Moskvi. Komunikaciju su zamijenile knjige i svijet oko nas, koju je opažao u svim zvukovima, mirisima i bojama: volio je ruže, neobičan miris jorgovana i zelenilo njegovih grmova, stabla lipe i javora kraj kuće.

Osjećaj ljepote koji mu je bio svojstven dao mu je priliku primiti puno radosti i ugodnih trenutaka iz života. I taj mu osjećaj nije dopustio da prođe pored Margarite, iako ga je, kako priznaje, zapanjila ne toliko njezina ljepota koliko izvanredna, neviđena usamljenost u njezinim očima. Susret s Margaritom postao je dar sudbine za Učitelja: ona mu je promijenila život i, moglo bi se reći, smrt. Zahvaljujući Margariti, Učitelj je dobio mir u vječnosti za kojim je toliko čeznula njegova duša, izmučena zemaljskim patnjama posljednjih mjeseci njegova života. Majstorova tajna žena osvetila se njemu i kritičarima koji su ga nakon objavljivanja poglavlja romana počeli progoniti zbog "pilatčine": pretvorivši se u vješticu, uništila je stan kritičara Latunskog.

Sam Učitelj nije baš dobar u razumijevanju ljudi. U svijetu književnosti ne očekuje ulov i, nakon što je napisao roman, odlazi u život ne očekujući ništa loše. On čak i ne shvaća da je Aloysius Mogarych, s kojim se sprijateljio nedugo prije uhićenja, postao razlogom njegova izmještanja iz podruma. Ne vjeruje ni u snagu Margaritine ljubavi prema njemu: priznaje Ivanu da se nada da ga je zaboravila. Kao genijalan, Učitelj je jednostavan i povjerljiv; lako ga se uplašiti i izbaciti iz ravnoteže. Ne može se izboriti za svoja prava.

Majstorova priča uglavnom je autobiografska: Bulgakova su također progonili sovjetski kritičari, tjerajući ga da piše po stolu i uništava svoja djela. postao krilatica Sudbini Majstora i Margarite može se pripisati i “Rukopisi ne gore”, rekao je Woland vraćajući roman Majstoru, koji je u nastupu očaja spalio u peći. Roman, neobjavljen za Bulgakovljeva života, došao je do čitatelja nakon njegove smrti i postao jedna od najčitanijih knjiga našeg vremena.