ბონდარევი იუ.

თავი პირველი

სტუმრების წასვლის შემდეგ ცარიელი და წყნარი იყო, წინა ოთახში სარკის თითო მხარეს ჯერ კიდევ ანათებდა ღობეები, ოთახებში ჭაღები ჯერ არ იყო ჩამქრალი, ოსმალეთის ზემოთ იატაკის ნათურის იასამნისფერი გუმბათი ანათებდა. რბილად ყველაზე დელიკატურ ნახევარმცველში, ყველგან სიგარეტის კვამლისა და სხვისი სუნამოს სუნი იდგა; და ცოტა სამწუხარო იყო, რადგან ყველგან სკამები გადაადგილებული იყო, სიგარეტის ნამწვით სავსე საფერფლეები, ხალიჩაზე დამწვარი ასანთი, მოუწესრიგებელი ჭიქები ნახევრად მთვრალი კოქტეილებიდან გამოსული ჩალისებით და სამზარეულოში თეფშების მთები - ეს ყველაფერი წააგავდა დაუმთავრებელი და შეურაცხმყოფელი ნგრევის ქაოსი ბინაში.

ხელოვნების შესახებ გაუთავებელი საუბრებით, მლიქვნელობითა და სასიამოვნო ღიმილით დაღლილი ვასილიევი, რომელმაც ცოლის უკანასკნელი სტუმრები ლიფტამდე მიიყვანა, შვებით მოჰკიდა ხელი სამზარეულოს წინსაფარს და სასადილო ოთახში კერძების გულმოდგინედ ამოღება დაიწყო. თუმცა, მარიამ მთხოვნელი თვალებით შეაჩერა იგი („ახლა არ გააკეთო...“) და დივანზე ჩამოჯდა, მხრებში ჩახუტებული და დაფიქრებული მიბრუნდა ფანჯარას, რომლის იქით თებერვლის ღამე ღრმა ცისფერი იყო.

მადლობა ღმერთს, ბოლოს და ბოლოს, ”- თქვა მან. -ფეხები ვეღარ მაკავებენ.

იცი რომელი საათია? - ჰკითხა შეშფოთებულმა. - მეორე საათი... ვაი! კარგია, რომ ზეიმის მიზეზი არ გაგიმხელთ. დილამდე სადღეგრძელოებს დასასრული არ იქნებოდა. როგორ არის, მაშა, გილოცავთ ანგელოზის დღეს? ან გილოცავთ სახელის დღეს?

- ძალიან დავიღალე, - თქვა მან, სიგარეტს მოუკიდა და უაზროდ გაუღიმა. - გმადლობთ, ძვირფასო... და ამაზე ნუ ვილაპარაკებთ. ეს ყველაფერი უმნიშვნელო დეტალია და არ ღირს... Ღამე მშვიდობისა! ცოტა ხანს მარტო დავჯდები. წადი დაიძინე გთხოვ...

მან იგრძნო მისი სიტყვების არაგულწრფელობა და ეს ნაცნობ-კლასიკური „არ ღირს“ და სალონურ-საერო „მადლობა, ძვირფასო“, თითქოს უსიამოვნოდ ბლოკავდა მას, აშორებდა მისთვის უცხო მანერიზმს, რომელიც შესამჩნევია დღეები ჩხუბი, ადრე იშვიათი, რამაც მაშინვე შექმნა რხევადი ხიდის თავბრუდამხვევი არასტაბილურობა.

დიახ, ვოლოდია, გთხოვ, წადი, წადი, - გაიმეორა მარიამ დაღლილი დაჟინებით და მოწევა სიგარეტის საფერფლის კიდეს მიყრდნობილი, წითელი ღვინო მოსვა. - თუ რაიმე სერიოზული გინდა მითხრა ჩემს სტუმრებზე, მაშინ არ არის საჭირო ახლა ამის თქმა - არ მინდა...

მე არ ვიცნობ თქვენს ბევრ სტუმარს, მაშა.

და ალბათ ამიტომაც იყავი ძალიან კარგი. მან მოხიბლა ყველა ქალი.

მან ყლუპი მოსვა; დაინახა, როგორ ამოძრავდა მისი ყელი და ტუჩებზე სველი მოწითალო ზოლი დარჩა, რომლის მონათესავე და ნაზი გემოც კარგად იცოდა.

მაშა, რას ლაპარაკობ? ქალები? მოხიბლული? ეს ვერ გავიგე.

გეკითხები - ჩუმად ვიყოთ...

არა, არ ახსოვდა, რომ ადრე, სტუმრების წასვლის შემდეგ, ასე მარტო იჯდა დივანზე, ფეხებს გადააჯვარედინებდა, უაზროდ სვამდა, სიგარეტს დაფიქრებული იღებდა, ვიწრო თითებს აკანკალებდა - ოთხი თვის წინ. ის ჩათვლიდა ამ ერთგვარ სახალისო თამაშად, შესთავაზეს მას (ცუდი გართობის მიზნით) რომელიღაც ვულგარული უცხოური ფილმიდან, ბანალური ფარსი, რომელიც მის მიერ თარგმნა შესყიდვების კომიტეტისთვის მთავარ ოფისში ჩვენებაზე, და ის იყო მზადაა, როგორც ადრე ხდებოდა, მოესმინა მისი ღიმილიანი ხმა: „მაშ, ბატონო, ჩვენ სტუმრები გავაცილეთ. ცნობილი სახეები წავიდნენ! Როგორი შვება! Რასაც ჩვენ ვაპირებთ, რომ გავაკეთოთ? მიდიხარ სახელოსნოში? ან შენს ცოლთან დარჩები?” ახლა ის არ ელოდა ასეთ ფრაზას, მაგრამ გარკვეულწილად დაბნეული უყურებდა, როგორ მოსვა მარიამ ნელა ჭიქა სიგარეტის ფრქვევებს შორის, მაგრამ რატომღაც აკლდა მტკიცედ გაკვირვება მისი ამ სურვილით, ახირებასა თუ გამოწვევის მსგავსი. , ასე თქვა მან სათამაშო მოუხერხებელობით:

მაშა არ გსიამოვნებს? Არაფერი მომხდარა?

ღმერთო! - თვალები დახარა, თითქოს ტკივილს სძლია და დაინახა ცრემლებით დამძიმებული წამწამები. - არ გესმის მარტივი რაღაცეები - მარტო ყოფნა მინდა. გთხოვ გამიგე, მე ერთადერთი ვარ, ვისაც სურს დაისვენოს ყველაფერზე მსოფლიოში...

ბოდიში, მაშა, - თქვა დამნაშავედ და ოთახიდან გავიდა.

დერეფანი და დერეფანი ჯერ კიდევ უსაქმურად იყო განათებული ბრინჯაოს სანთლის ფორმის სკებით, უაზრო და უძილო ღამის ბინის სიჩუმეში, ხოლო ტელეფონის მაგიდასთან სარკის სივრცე ვერცხლისფერი სიცარიელე ანათებდა. ვასილიევმა დაღლილობისგან გაფითრებულ სახეს შეხედა („საუკეთესოა, ახლა სტუდიაში წავიდე...“), შემდეგ ჩააქრო შუქი, ის დაგვიანებული ელექტრო განათება სარკესთან, რომელიც მყისიერად იდუმალებით დაბნელდა. და დარბაზში დიდხანს იცვამდა ცხვრის ტყავის ყველაზე თბილ ქურთუკს, საყვარელს, რომლითაც ზამთარში მიდიოდა, ბეწვის ჩექმების „ელვათებს“ დიდხანს ეშლებოდა, გვიან დროზე ფიქრობდა. სახელოსნოში მისვლას აზრი არ ჰქონდა, მარია კი დუმდა, არ შეაჩერა, არ გასულა დარბაზში კარებამდე მისასვლელად, ლოყის მიბრუნება მათ შორის დაწესებული კოცნისთვის.

- მე მივდივარ, მაშა, - თქვა მან, ცდილობდა უნებურად ეთქვა და დაერწმუნებინა, რომ სერიოზული არაფერი მომხდარა. - ჰაერში გავივლი და ვისუნთქავ. Ღამე მშვიდობისა!

-მშვიდობით, ვოლოდია, დილით დაგირეკავ, - გამაფრთხილებელი, თითქმის მოსიყვარულე ტონით უპასუხა მარიამ მისაღები ოთახიდან და გავიდა სადესანტოზე და კარი გასაღებით დახურა.

ელოდება ლიფტს ყვითელი ნათურის ქვეშ საძილე ოთახის მერვე სართულზე საცხოვრებელი კორპუსიჩურჩულით შერეული ჩახლეჩილი სიცილი გაიგონა და გვერდულად გაიხედა ფანჯრისკენ, სადაც წყვილი რადიატორთან იდგა (როგორც ხშირად ხდებოდა), გოგონას ფიგურაში რაღაც ნაცნობი შენიშნა, შემდეგ კი ქალიშვილის გაკვირვებული ხმა აშკარად. დაუძახა მას:

პა-აჰ, სად მიდიხარ? და რატომ ხარ?

მას დიდად არ ესიამოვნა იმ საათში თავისი ქალიშვილის გვერდით მაღალი, არა პირველი ახალგაზრდა მსახიობი სვეტოზაროვი, ცეცხლოვანი სიმპათიური მამაკაცი, ანეკდოტი, მსმელი, პრაქტიკული ხუმრობების მოყვარული, ორჯერ გათხოვილი და ორჯერ განქორწინებული, მანერებით. ოპერეტა ქალბატონის კაცი, და ვასილიევმა იგრძნო კაუსტიკური, შეურაცხმყოფელი შემცივნება გულუბრყვილო გამოუცდელობისა და ქალიშვილის გადაჭარბებული გარყვნილების გამო.

ალბათ შენი დროა, ვიკა, - თქვა ვასილიევმა და გულწრფელი ცნობისმოყვარეობით შეხედა სვეტოზაროვს. ”და შენ, დაუძლეველი გარეგნობის ახალგაზრდა, დროა გაუშვა საბჭოთა სტუდენტი, რომელიც ლექციაზე შვიდზე უნდა ადგეს.”

ვიქტორია, შენ უნდა დაემორჩილო შენს უფროსებს, - ჩაილაპარაკა სვეტოზაროვმა ღრმა ბარიტონული ხმით, ვითომ გონივრული მორჩილება. - ვლადიმერ ალექსეევიჩ, გულუხვად მომიტევეთ მოულოდნელი შუაღამის გამო... მე მზად ვარ მონასტერში გამოისყიდო ცოდვები, ერთი აქტიური ადამიანის მისამართი მაინც რომ იყოს. მონანიების ადგილი არ არის.

გთხოვთ, მონასტრის ნაცვლად ჩემთან აიღე ლიფტი. აგიხსნით რა გავაკეთო.

პა-აჰ, შეწყვიტე! - სიცილით შეეწინააღმდეგა ვიქტორია. - რჩევა და სწავლება იწყება! ანატოლი სასაცილო ისტორიებს ყვება, მე კი მეცინება! მოსკოვის სამხატვრო თეატრში რეპეტიციების შესახებ გსმენიათ? მასალსკის და ერშოვის შესახებ? არა? როგორ ხტებოდნენ სცენაზე „შესვენების“ სიგნალზე სპექტაკლის დროს?

არჩევანის პრობლემას, რომელიც ადამიანს მთელი ცხოვრების განმავლობაში აწყდება, მწერალი რომანის ფურცლებზე ასახავს. სიუჟეტი მეორე მსოფლიო ომით იწყება და 1970-იანი წლების საბჭოთა ინტელექტუალების ფიქრებით მთავრდება.

წიგნის გმირი ეწევა სპორტს, ჭიდაობას, გამკვრივებას და ავითარებს თავისუფლებისმოყვარე პიროვნებას, რათა არ დამცირდეს სხვების მიერ. როდესაც ომი დაიწყო, ილია რამზინი ახალგაზრდა იყო. საარტილერიო სკოლაში დავამთავრე, იქიდან კი ფრონტზე. პირველივე ბრძოლებში საბჭოთა ჯარებმა დამარცხდნენ და უკან დაიხიეს. გარშემორტყმული აღმოჩნდა, ილია ცდილობდა თოფების ამოღებას, ნაწილობრივ მაინც. მაგრამ მეთაურის სულელურმა და სულელურმა ბრძანებებმა გაანადგურა მთელი ბატარეა. სიმხდალის ბრალდებებმა რამზინაკი სასოწარკვეთილი ქმედებებისკენ უბიძგა. ფაშისტებით გარშემორტყმული ილია მეთაურს ესვრის, მაგრამ არ აქვს დრო, რომ ესროლოს თავის თავს. მერე იყო ტყვეობა. სამხედრო ტყვეთა ბანაკში მას შესთავაზეს ვლასოვიტების ან უცხოური ლეგიონის რიგებში გაწევრიანება, მაგრამ მან უარი თქვა. მას სინდისი ტანჯავს წარსული ქმედებების გამო. რამზინი მზად არ იყო ცილისწამებისა და ცილისწამებისთვის, რომელიც მას ომის დროს და ტყვეობაში ახვევდა. შენი მეთაურის სროლა ნაცისტების თვალში ბედია.

იმ დღეებიდან 30 წელი გავიდა. რამზინი ვენეციაში ხვდება თავის თანაკლასელს, მხატვარს, ვასილიევს. მთელი ამ წლების განმავლობაში ილია დაკარგულად ითვლებოდა. დედა ეძებდა, რამზინი არავის უწერია, რუსებს შორს რჩებოდა. ის ცოლად გაჰყვა გერმანელ ქალს, უკვე დაქვრივდა, ვაჟი კი მიუნხენში ცხოვრობდა. ილიას ძალიან სურს დედის ნახვა.

რამზინი სსრკ-ში რომ ჩავიდა, დედა ცივად მიესალმა. მოხუცი ქალი მას მოღალატედ თვლიდა. ილიამ ვერ გაუძლო ასეთ შეხვედრას. სიმშვიდის პოვნის ნაცვლად, რამზინი იმედგაცრუებულად გრძნობს თავს. მას მეტი არაფერი უნდა და თვითმკვლელობას გადაწყვეტს.

ინტელექტუალების კომპანიაში (შჩეგლოვა, ლოპატინა) ვასილიევი საუბრობს ჩვენს ცხოვრებაში არჩევანზე, რომელიც ყველას ეძლევა, მაგრამ ყველა არ დგამს სწორ ნაბიჯს. ყოველი შეცდომა სულის ტკივილად რჩება. ადამიანები არასრულყოფილები არიან, მაგრამ პესიმიზმსაც ვერ დანებდები. ნამდვილი საქმის გარეშე, სიყვარულის გარეშე, დინებაში სიარულის გარეშე, ადამიანი კარგავს ცხოვრების აზრს. ნებისმიერ სიტუაციაში ჩვენ გვეძლევა არჩევანის უფლება. ომშიც კი.

ნარკვევი ლიტერატურაზე თემაზე: შემაჯამებელი არჩევანი ბონდარევი

სხვა ნაწერები:

1. ცხელი თოვლის პოლკოვნიკ დეევის დივიზია, რომელიც მოიცავდა საარტილერიო ბატარეას ლეიტენანტ დროზდოვსკის მეთაურობით, მრავალი სხვასთან ერთად, გადაიყვანეს სტალინგრადში, სადაც საბჭოთა არმიის ძირითადი ძალები იყო თავმოყრილი. ბატარეაში შედიოდა ოცეული, რომელსაც მეთაურობდა ლეიტენანტი კუზნეცოვი. დროზდოვსკი და კუზნეცოვი დაწვრილებით ......
2. Shore ცნობილი მწერალი ვადიმ ნიკიტინი ფრაუ ჰერბერტის მოწვევით ჰამბურგში მიფრინავს და მასში ცნობს გოგონას, რომელიც ომის დროს უყვარდა... მეორე მხარეს არიან 47 წლის ცნობილი მწერალი ვადიმ ნიკიტინი და მისი მეგობარი პლატონ სამსონოვი, ასევე მწერალი, მაგრამ ნაკლებად პოპულარული, წაიკითხე მეტი .....
3. ბატალიონები ითხოვენ ცეცხლს, იუ ბონდარევის ისტორიამ უკან გადაგვიყვანოს დიდი სამამულო ომის დროს, მისი შემობრუნების მომენტში 1943 წელს. ბრძანება მიეცა კაპიტან მაქსიმოვისა და მაიორ ბულბანიუკის ბატალიონებს, შეექმნათ შეტევის სახე. საბჭოთა ჯარებიქალაქ დნეპერის სამხრეთით. ყოფნისას დაწვრილებით......
4. Sophie's Choice New York, Brooklyn, 1947. დამწყები მწერალი სტინგო, რომლის სახელითაც ნარატივი აგებულია, ლიტერატურული ამერიკის დასაპყრობად ისწრაფვის. თუმცა, ჯერჯერობით მას საამაყო არაფერი აქვს. საკმაოდ დიდ გამომცემლობაში რეცენზენტად მუშაობა ხანმოკლე გამოდის, არ არის შესაძლებელი სასარგებლო ლიტერატურული კონტაქტების დამყარება და ფული დაწვრილებით ......
5. ღმერთების არჩევანი რომანის მთავარი მოვლენები ხდება ამერიკის კონტინენტზე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მერვე ათასწლეულში. დედამიწაზე ბინადრობს ინდიელთა რამდენიმე ტომი, მესამე ათასწლეულის დასაწყისში შექმნილი რამდენიმე ათასი რობოტი და ორი მოხუცი ადამიანი - ჯეისონ უიტნი და მისი ცოლი მართა. Წაიკითხე მეტი......
6. იური ვასილიევიჩ ბონდარევი დაიბადა 1924 წლის 15 მარტს ქალაქ ორსკში. დიდის წლებში სამამულო ომიმწერალმა, როგორც არტილერისტმა, სტალინგრადიდან ჩეხოსლოვაკიამდე დიდი გზა გაიარა. ომის შემდეგ 1946-1951 წლებში სწავლობდა ვრცლად ლიტერატურულ ინსტიტუტში......
7. იური ვასილიევიჩ ბონდარევი ბონდარევი, იური ვასილიევიჩი (დ. 1924), რუსი მწერალი. დაიბადა 1924 წლის 15 მარტს ორსკში გლეხის ოჯახში, რომელმაც მონაწილეობა მიიღო ურალში საბჭოთა ხელისუფლების დამყარებისთვის ბრძოლაში, შემდეგ კი გახდა იურისტი. მან თავისი პირველი წლები გაატარა ორენბუჟიეში, სამხრეთ ურალში, დაწვრილებით......
8. რუსეთის მიწას მრავალი უბედურება განიცადა. ძველი რუსეთიმათ დაარღვიეს "ბინძური პოლოვციული პოლკები" - და იგორის არმია წამოდგა რუსული მიწისთვის, ქრისტიანული რწმენისთვის. თათარ-მონღოლური უღელი ერთ საუკუნეზე მეტ ხანს გაგრძელდა - და რუსები პერესვეტი და ოსლიაბი, ლეგენდარული პრინცის მეთაურობით დაწვრილებით ......

იური ბონდარევის რომანში "ნაპირი" (1975) ავტორის მიერ დასმული ცენტრალური პრობლემა ეთიკურია. საკითხი, რომელიც ბონდარევს ეხება, განსაკუთრებით აქტუალურია დაძაბულობისა და ორი სოციალური სისტემის მშვიდობიანი თანაარსებობისთვის ინტენსიური ბრძოლის დროს. იუ.ბონდარევი თამამად "ერთვება" მწვავე იდეოლოგიურ დავაში, რომელიც დღეს მიმდინარეობს "აღმოსავლეთსა" და "დასავლეთს" შორის, მაგრამ მისი პოზიცია ამ დავაში ყველაზე ნაკლებად ნაკარნახევია ავტორის სურვილით, განასახიეროს ზოგადად მიღებული ჭეშმარიტება მხატვრულ სურათებში. „მე მუდმივ უკმაყოფილებაში ვეძებდი არსს, – ამბობს თავისთვის რომანის გმირი, მწერალი ნიკიტინი, – საკუთარ თავს უსვამს კითხვებს ჭეშმარიტების ორმაგობის შესახებ (და როგორ ბრწყინავდნენ ისინი მარტივი და მკაფიო სიმბოლოებით!.. ), თვით ცხოვრების შეუსაბამობაზე, რომელიც არ გახდა უფრო კეთილი და მარტივი...“

ეს დავა ამ შემთხვევაში არის საკითხის ირგვლივ, თუ რა განსაზღვრავს კაცობრიობას და რა არის ნამდვილი ჰუმანიზმი, განსხვავებით აბსტრაქტული ჰუმანიზმისგან, რომელიც ასე დამახასიათებელია დასავლეთის ლიბერალურ-ბურჟუაზიული მსოფლმხედველობისთვის. უნდა დავამატო, რომ სულიერების ნაკლებობის მზარდი ატმოსფეროში, ადამიანზე საგნების და მატერიალური ფასეულობების მზარდი ძალაუფლება, კითხვა, თუ როგორი უნდა იყოს ადამიანის სულიერი ფასეულობები, რას წარმოადგენს ჭეშმარიტი კაცობრიობა, რასაც ტენდრიაკოვი, ბონდარევი და. სხვები საბჭოთა მწერლებზე ფიქრობდნენ, აბსოლუტურად განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს.

რომანის „ნაპირის“ წაკითხვისას თქვენ უნებურად ადარებთ ბონდარევის კითხვის ფორმულირებას იმას, რაც ასე ნათლად აყალიბებს გრ. გრინი მსოფლიოში ცნობილი მხატვარია. გრინის მიერ დაწერილი ყველაფრის ფილოსოფიური საფუძველი არის აბსტრაქტული ჰუმანიზმი, კაცობრიობის იდეა, უცვლელი ნებისმიერ ვითარებაში. ეს თვალსაზრისი, რომელიც ვლინდება მის ნაწარმოებებში, უაღრესად დამახასიათებელია დასავლეთის ბურჟუაზიული ინტელიგენციის საუკეთესო წარმომადგენლების ეთიკური პოზიციისთვისაც კი.

ბონდარევის რომანის სათაური ნაკარნახევია ფილოსოფიური კონცეფციით: მასში ორი ნაპირი და ორი დროის გეგმა ან გაერთიანებულია ან მოგერიებულია - დღევანდელი დრო და მეორე მსოფლიო ომის დრო, "ნაპირი" - საშინაო - და "ნაპირი" უცხო. რომანის ბოლოს კიდევ ერთი მოტივი იწყებს ჟღერადობას, თუმცა ბოლომდე არ არის გამოვლენილი, სიცოცხლის ნაპირი და სიკვდილის ნაპირი. ერთი მხრივ, ავტორი არაერთხელ ხაზს უსვამს „სიმართლის ორმაგობას“ - მის სირთულეს და მრავალმხრივობას, მეორეს მხრივ, ის ამტკიცებს. მორალური ღირებულებებირომლებსაც საგულდაგულოდ იცავენ საუკეთესო ხალხისოციალისტური სამყარო.

რომანში მოქმედება ორ დროის გეგმაში ვითარდება და აერთიანებს ორ სიუჟეტს, რაც არ უნდა მჭიდროდ იყოს ისინი ერთმანეთთან დაკავშირებული. ამ ორი სიუჟეტის ძაფები გადაჯაჭვულია მთავარი გმირის - ვადიმ ნიკიტინის - ცნობილი საბჭოთა მწერლის და ემა გუბერის - მდიდარი ქვრივის, დასავლეთ გერმანიის გამომცემლობის მფლობელის ბედში, რომელმაც იგი გერმანიაში მიიწვია.

შეხვდა ემა გუბერს გერმანიაში ოფიციალურ მიღებებზე და დებატებზე და იცნო მასში გერმანელი გოგონა, რომელთანაც მას ოცდაექვსი წლის წინ ახალგაზრდა და გულწრფელი გრძნობა აკავშირებდა, ნიკიტინი თავის ფიქრებში ბრუნდება შორეულ წარსულში და აღადგენს მის მეხსიერებას. ცალ-ცალკე ის ომის ბოლო დღეები, რომლებმაც ის ემას პირისპირ მიიყვანა. ასე ხვდება ორი ეპოქა, ერთმანეთში გადახლართული -

Გასულ წელსმეორე მსოფლიო ომი და თანამედროვეობა, მთავარი გმირების ორი ცხოვრების გეგმა - ლეიტენანტი ნიკიტინი და მწერალი ნიკიტინი, ახალგაზრდა გერმანელი გოგონა ემა და ჰამბურგის გავლენიანი და მდიდარი მკვიდრი ქალბატონი ჰუბერი.

ნიკიტინის მეხსიერება ინახავს სხვადასხვა ადამიანის განსხვავებულ ქმედებებს და ბონდარევისთვის ეს ქმედებები არა მხოლოდ პერსონაჟების გადაწყვეტის მასალაა, არამედ ეთიკური მითითების წერტილებიც.

ამ მოგონებების გადმოცემის "ნაკადებში" მკითხველი ხედავს არა მხოლოდ ოდესღაც ახალგაზრდა ლეიტენანტი ნიკიტინისა და ძალიან ახალგაზრდა გოგონას გამოცდილებას, არამედ მნიშვნელოვან და დიდ ფილოსოფიურ განზოგადებებს, რომლებიც ხდება სამამულო ომის ბოლო კვირების ეპიზოდებს. გერმანიის ოკუპირებულ ტერიტორიაზე და ასახავს საბჭოთა არმიის ცალკეულ წარმომადგენლებს უკიდურესად მძიმე პირობებში და ვითარებაში.

ლეიტენანტი ნიკიტინი და მისი ამხანაგები, რომლებიც დასასვენებლად იმყოფებიან სახლში, რომელიც ემას მშობლებს ეკუთვნოდათ, მოულოდნელად აღმოჩნდებიან პირისპირ გაუიარაღებელ, თუმცა უკვე დამარცხებულ მტერთან. ომი პრაქტიკულად დასრულდა, მაგრამ ის კვლავ დუღს გერმანიის ტერიტორიაზე ცალკეული ფაშისტური თავდასხმების შედეგად გამარჯვებული არმიის წინააღმდეგ. ერთ-ერთი ასეთი თავდასხმა, რომელიც ტრაგიკულად გადაიზარდა ნიკიტინის საუკეთესო მეგობრისა და მშვენიერი დივიზიის ოფიცრისთვის, ლეიტენანტი კნიაჟკოსთვის, ბონდარევი ასახავს ნიკიტინის მოგონებებს. ამ შეტაკების აღწერა და რაც მთავარია, მასში და მას შემდეგ რაზმის სხვადასხვა ოფიცრებისა და ჯარისკაცების ქცევა იწვევს ან წარმოადგენს, თითქოსდა, ამოსავალ წერტილს ბონდარევის მსჯელობისთვის უმაღლესი ზნეობისა და ჭეშმარიტი კაცობრიობის შესახებ. იმის შესახებ, თუ რა შედგება ჭეშმარიტი ჰუმანიზმისგან.

ლეიტენანტი კნიაჟკოს ბედი, რომელიც იღუპება სასტიკი ფაშისტის ტყვიით სწორედ იმ მომენტში, როდესაც უაზრო სისხლისღვრის თავიდან აცილების სურვილით, იგი მიდის ტყის ქოხში ჩაკეტილ მტერთან შესახვედრად, ცინიკური და ოპორტუნისტი მეჟენინის მშიშარა საქციელი, ვინც რეალურად მოახდინა ამ გასროლის პროვოცირება, მოვლენები, რომლებიც - საბრძოლო ინციდენტი ამით მთავრდება - ეს ყველაფერი საფუძველს აძლევს ბონდარევის მორალურ განსჯას სხვადასხვა ადამიანებზე და მათ ქმედებებზე, ნაკარნახევი სხვადასხვა გარემოებებით. გამოსახულ მოვლენებზე პირდაპირ კომენტარის გარეშე, ბონდარევი მაინც ნათლად უხსნის მკითხველს, რომ ლეიტენანტი კნიაჟკო და სერჟანტი მეჟენინი არ არიან მხოლოდ ცალკეული ინდივიდები, ცალკეული პერსონაჟები, არამედ ქცევისა და სამყაროს მსოფლმხედველობის ორი პოლუსი. და ტყუილად არ არის, რომ თითოეული მათგანის გარშემო სხვადასხვა ხალხია დაჯგუფებული. ერთი - კნიაჟკო, რომელიც წარმოადგენს ნიკიტინის იდეალს, იზიდავს თავისკენ დივიზიის საუკეთესო ჯარისკაცებსა და ოფიცრებს, მეორე - მოძალადე, მატყუარა, წვრილმანი ეგოცენტრი, უკვე ომში ახერხებს თავისი ბინძური საქმეების გაკეთებას, როგორც სპეკულანტი - თუ ამას აკეთებს. უმრავლესობის სიმპათიას არ შეხვდება, ის წარმოადგენს საშიშროებასა და ცდუნებას გულსუსტისთვის.

ორივე გეგმა განუყოფლად არის გადაჯაჭვული და გეგმა „დღეს“ განისაზღვრება „გუშინობით“. მწერალი ნიკიტინი, რომელიც უძღვება დისკუსიას ესთეტიკურ და ეთიკურ საკითხებზე გერმანელ ჟურნალისტთან და კრიტიკოსთან დიცმანთან, იგივე ნიკიტინი, რომელიც კამათში შევიდა გერმანიაში თანმხლებ მწერალ სამსონოვთან, ვიწრო და დოგმატური კაცი, იგივე ლეიტენანტია. ნიკიტინმა, რომელიც ოცდაექვსი წლის წინ, სიმართლეს იცავდა, ესროლა სერჟანტ მეჟენინს. ომის ბოლო დღეების ეპიზოდები, რომლებიც აღწერილია „ნაკადებში“, განმარტავს და ამზადებს სიუჟეტის „მთავარი“ ნაწილის ეპიზოდების აღქმას.

ემა გუბერისა და ნიკიტინის დრამატული შეხვედრა, რომელმაც აღძრა არა მხოლოდ წარსული განცდა, არამედ ის გარემოებები, რომლებშიც იგი დაიბადა და გაძლიერდა, აღმოჩნდება ხიდი რომანში, რომელიც აკავშირებს წარსულსა და აწმყოს, გასულ წელს. ომისა და აწმყოს. ბონდარევის ფილოსოფიური აზროვნება ვითარდება ორი ნაპირის - საშინაო და უცხო სამყაროს, დღევანდელი და ანტიკური სამყაროს კონვერგენციის დროს.

რომანში ფილოსოფიური კამათი არ წყდება სხვადასხვა კუთხიდან და სიტუაციიდან წამოჭრილი და გადაწყვეტილი ადამიანის ყოფისა და ქცევის შესახებ. ისინი წყდება, როდესაც ნიკიტინი საუბრობს ჰამბურგის ტელევიზიით გადაცემულ დისკუსიაზე ჭეშმარიტების ორმაგობის მის გაგებაზე; ისინი უფრო მკვეთრი ხდებიან, როცა მისი მოკავშირე და თანამემამულე სამსონოვი კამათში შედის მასთან; ისინი იძენენ ლირიკულ ინტონაციას, როდესაც ნიკიტინი ემას დაემშვიდობა აეროდრომზე. მაგრამ რომანში ფილოსოფიური დებატები მაინც განსაკუთრებულ აქტუალობას იძენს „აჟიოტაჟებში“, რადგან სწორედ აქ, წარსულში მომხდარი ეპიზოდების მასალაზე, მწერალი ამტკიცებს მხატვრული რეპროდუქციის საშუალებით თავის კონცეფციას, თუ რა ადამიანი უნდა იყოს, რა ეთიკური თვისებები განსაზღვრავს პოზიტიურ პიროვნებას, რა არის ბოროტება და რა არის კარგი, რა არის ჭეშმარიტი ჰუმანიზმის არსი, რომელსაც დღევანდელი ნიკიტინი იცავს და გუშინდელი ნიკიტინი.

მიუხედავად იმისა, რომ რომანი "ნაპირი" შეიცავს ბევრ ტრაგიკულ მოტივსა და ეპიზოდს და მთავრდება მთავარი გმირის გარდაცვალებით, იგი არ შეიცავს არც სასოწარკვეთას და არც უიმედობას, რაც ასე დამახასიათებელია სხვადასხვა ჟანრის მრავალი ფილოსოფიური ნაწარმოებისთვის, რომლებიც ბოლო ათწლეულების განმავლობაში გამოქვეყნდა ქ. კაპიტალისტური დასავლეთი.

ჰამბურგის აეროდრომზე ვადიმ ნიკიტინს დაემშვიდობება, ემა, რომელმაც მრავალი წლის განმავლობაში მისდამი დიდი გრძნობა გაატარა, გრძნობს, რომ ეს უკანასკნელი დამშვიდობებაა, თუმცა ჯერ არ იცის, რომ მისი საყვარელი ადამიანის საათები დათვლილია. ვადიმ ნიკიტინმა, კიბეზე ასვლისას, ჯერ არ იცის, რომ ომის ფრონტებზე და შემდგომ წლებში გატარებული მისი სიცოცხლისუნარიანობა დასრულდა და ის ელოდება გადასვლას "სხვა ნაპირზე". მაგრამ ცხოვრება, ბონდარევის თქმით, გრძელდება და მასში უნდა გაიმარჯვონ ადამიანებმა, რომელთა პროტოტიპები იყვნენ კნიაჟკო და ნიკიტინი.

ფ. კუზნეცოვმა ბონდარევის რომანის მიმოხილვაში აღნიშნა, რომ "ნაპირი" ომის დასრულებისთანავე ვერ დაიწერა. ომისა და მშვიდობის გაგების დონე უფრო ფართოა, ვიდრე ის, რაც ახასიათებდა ლიტერატურას არა მხოლოდ ოცი, არამედ ათი წლის წინაც კი. ბონდარევის „ნაპირი“ არის ფართო სპექტრის ნაწარმოები და თავისი ბუნებით, რომელიც უკიდურესად დამახასიათებელია ჩვენი ეპოქის მიერ წარმოქმნილი ფილოსოფიური ტენდენციის რომანისთვის.

ბონდარევის რომანმა გამოიწვია ცოცხალი დისკუსია საბჭოთა კრიტიკაში. ამასთან დაკავშირებით მრავალი განსხვავებული აზრი გამოითქვა სხვადასხვა საკითხები. ზოგიერთ მიმოხილვაში და სტატიაში რომანი მთლიანობაში დადებითად იყო შეფასებული, ზოგიერთში მისმა ზოგიერთმა ასპექტმა გამოიწვია კმაყოფილება და ქება, ზოგი კი დაგმობილი იყო. მაგრამ მართალი იყო კრიტიკოსი ლ. ფინკი, რომელმაც წიგნის დისკუსიაზე, რომელიც ორგანიზებული იყო ჟურნალის „ლიტერატურის კითხვები“, თქვა, რომ რომანში „ნაპირი“ ბონდარევმა შექმნა სინთეზური, ფილოსოფიური რომანი.

იური ვასილიევიჩ ბონდარევის წიგნები ყოველთვის განსაკუთრებით სერიოზული იყო. მწერალს ყოველთვის აინტერესებდა მორალური და ფილოსოფიური ხასიათის რთული საკითხები. დღეს ჩვენ მივმართავთ ავტორის ერთ-ერთ ყველაზე საინტერესო ნაწარმოებს, რომელსაც უსაფრთხოდ შეიძლება ვუწოდოთ ბიოგრაფიული რომანი. კერძოდ, განვიხილოთ შემაჯამებელი. ბონდარევის „არჩევანი“, როგორც ხედავთ, სერიოზული ფილოსოფიური ნაწარმოებია ადამიანის ცხოვრებასა და ქმედებებზე.

წიგნის შესახებ

რომანი 1981 წელს გამოიცა. ნაწარმოების მთავარი თემა, ისევე როგორც მწერლის ყველა შემოქმედება, იყო ომი. ბონდარევი წერს იმის შესახებ, თუ რას განიცდის ადამიანი ომის მძიმე წლებში, როგორ იცვლება მისი სული და მორალური პრინციპები. თუმცა მთავარი პრობლემანამუშევრები გახდა ყველა ადამიანის ცხოვრებაში. სწორედ ადამიანური ცხოვრების ეს რთული ნაწილი გადაწყვიტა გამოეყო მწერალმა.

მოთხრობის მთავარი გმირი ილია რამზინია. ეს არის ადამიანი, რომელიც მიისწრაფვის თავისუფლებისაკენ, სურს არავისზე იყოს დამოკიდებული, ავითარებს ნებისყოფას საკუთარ თავში. თამაშობს სპორტს, დადის ჭიდაობაში. მისი ყველაზე დიდი შიში არის გარშემომყოფების მიერ დამცირების.

ომი

ფაქტობრივად, აქ იწყება შეჯამება. ბონდარევის „არჩევანი“ (ეს კიდევ უფრო ნათლად ჩანს თავებში) სულაც არ არის ნაწარმოები მშვიდობიან ცხოვრებაზე. ავტორის მთავარი მიზანია წარმოაჩინოს ადამიანი ისეთ სიტუაციაში, სადაც სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრება და არა ეფემერული იდეები მაღალ იდეალებზე.

ასე რომ, იწყება დიდი სამამულო ომი. ილია ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდაა. ჩვენი გმირი მთავრდება საარტილერიო სკოლაში, საიდანაც მას ფრონტზე აგზავნიან. ომის დაწყება ჩვენი ქვეყნისთვის წარუმატებელი იყო;

ასე რომ, რამზინი, თავის ბატარეასთან ერთად, აღმოჩნდება გარშემორტყმული. ის სასოწარკვეთილ მცდელობებს გადაარჩენს იარაღის ნაწილის მაინც, რაც არტილერისტებს ჰქონდათ. თუმცა, ჯარისკაცებს მეთაურობს სულელი და შორსმჭვრეტელი ადამიანი, რომელიც ანადგურებს არა მხოლოდ იარაღს, არამედ მის ქვეშევრდომებსაც. ნაცისტები არტილერისტებს მჭიდრო რგოლში მიჰყავთ. რამზინი გადაწყვეტს მეთაურის დახვრეტას, რასაც ახერხებს. მაგრამ მას არ აქვს დრო, რომ დაასრულოს სიცოცხლე.

საფრთხის სერიოზულობა, რომელშიც მთავარი გმირი, შეგიძლიათ გაიგოთ მხოლოდ რეზიუმეს წაკითხვით. ბონდარევის „არჩევანი“ მოგვითხრობს, თუ როგორ იპყრობს კარგ და ჭკვიან ადამიანს, არსებითად, დაუდევარი მეთაურის ბრალით.

ომის ტყვეთა ბანაკში რამზინი მოუმზადებელია იმისთვის, რომ სხვა პატიმრებს ასე მარტივად შეუძლიათ ერთმანეთის შესახებ ინფორმაცია, ტყუილი და ღალატი. გარდა ამისა, ნაცისტებმა მისი ქმედება (მეთაურის მკვლელობა) გმირულ აქტად აღიქვეს.

ოცდაათი წლის შემდეგ

ჩვენ ვაგრძელებთ რომანის "არჩევანს". თავ-თავი მოკლე აღწერა აღწერს მოვლენებს, რომლებიც ხდება ომის დასრულებიდან ოცდაათი წლის შემდეგ. ილია ვენეციაში ცხოვრობს, სადაც შემთხვევით ხვდება თავის ყოფილ თანაკლასელს, მხატვარ ვასილიევს. თურმე ყველა რამზინი დაკარგულად მიიჩნევდა. ილია მთელი ამ ხნის განმავლობაში არავის წერდა და ცდილობდა აერიდებინა ის ადგილები, სადაც რუსებს შეხვედროდა. დედას, რომელიც დიდხანს ეძებდა, თავის შესახებ არაფერი უთქვამს.

წლების განმავლობაში ილია გათხოვდა და დაქვრივდა კიდეც, ჰყავს ვაჟი, რომელიც ახლა მიუნხენში ცხოვრობს.

დაშლა

რეზიუმე დასასრულს უახლოვდება. ბონდარევის „არჩევანი“ არის რომანი, რომელიც აღწერს მძიმე მდგომარეობაში მყოფი ადამიანის ბედს. თავად მწერალი არანაირ შეფასებას არ აძლევს თავისი გმირის ქმედებებს. თუმცა, მკითხველისთვის რთულია რამზინის დაგმობა.

ილია გადაწყვეტს დედის ნახვას და ბრუნდება სსრკ-ში. თუმცა მოხუცმა ქალმა არ მიიღო და მოღალატე უწოდა. რამზინი ამ სიტყვებიდან კარგა ხანს გონს ვერ მოდის, სულის სიმშვიდეს მოკლებულია, სინდისის ტანჯვას იწყებს. ამის შედეგია თვითმკვლელობის გადაწყვეტილება.

• ივან გონჩაროვი. "ობლომოვის" რეზიუმე
• "ასის" მოკლე რეზიუმე - საყვარელი ამბავი
• "დედლაინი" (რასპუტინი). მოთხრობის შეჯამება
• ნაბოკოვის „მაშენკას“ რეზიუმე. რომანის მთავარი კონფლიქტი და ავტობიოგრაფიული ბუნება
• ზამიატინი, "ჩვენ" ნამუშევრის მოკლე რეზიუმე

ძალიან ხშირად თავის საქმეში მიმართავს სამხედრო თემაიუ ბონდარევი. „არჩევანი“ (ნაწარმოების რეზიუმე იქნება ჩვენი სტატიის მთავარი თემა) რომანი, რომელიც არ არის გამონაკლისი. გარდა ამისა, ეს ნაშრომი აჩენს სერიოზულ მორალურ და ფილოსოფიურ კითხვებს, რომლებიც დაკავშირებულია არჩევანის როლთან ადამიანის ცხოვრებაში.

პროდუქტის შესახებ

1980 წელს იური ვასილიევიჩ ბონდარევმა ("არჩევანი") გამოაქვეყნა თავისი წიგნი. თქვენ შეგიძლიათ წაიკითხოთ რეზიუმე სხვადასხვა გზით, მაგრამ არ დაგავიწყდეთ, რომ რომანი შეიცავს ღრმა ფილოსოფიურ მნიშვნელობას. ეს დაკავშირებულია არა მხოლოდ თავად არჩევანის პრობლემასთან, არამედ იმ ცვლილებების აღწერასთან, რომელიც ხდება ბრძოლაში მყოფი ადამიანის სულში. ეს აჩენს ძალიან სერიოზულ კითხვას, ამახინჯებს თუ არა ომი ადამიანების გულებს თუ უბრალოდ ავლენს მათ ნამდვილ ბუნებას. ამ თავსატეხის დამოუკიდებლად გადაჭრის შეთავაზებით, ბონდარევი არ იძლევა ნათელ პასუხს თავის ნაშრომში.

"არჩევანი": შეჯამება

ილია რამზინი - მთავარი გმირირომანი. მიზანდასახულია, სპორტითა და ჭიდაობით დადის და სულიერ ზრდას დიდ ყურადღებას აქცევს. მისთვის მთავარია ძალა და თავისუფლება. მისი გაგებით, იდეალური ადამიანი არის ძლიერი და მამაცი მებრძოლი, რომელსაც შეუძლია გააკონტროლოს საკუთარი თავისუფლება. ილიასთვის ყველაზე ცუდი დამცირებაა. სხვების ზიზღი და უგულებელყოფა - მისთვის უარესი არაფერია.

ბრძოლაში წასვლის დროა

სწორედ ამ თავდაჯერებულ პერსონაჟს ირჩევს იური ბონდარევი თავისი მოთხრობისთვის. ილია რამზინისთვის არჩევანი (ქვემოთ მოკლე შინაარსი ამას დაადასტურებს) ყველაზე მძიმე გამოცდა გახდება მის ცხოვრებაში. ავტორმა მიზანმიმართულად მიიჩნია მკითხველს ეჩვენებინა მკაცრი რეალობის წინაშე მდგარი ადამიანი. ახლა სასწორზე არ არის ბუნდოვანი იდეალები და იდეები სამყაროს შესახებ, არამედ თქვენი საკუთარი ცხოვრება.

ამ მკაცრი რეალობის დრო, როგორც თქვენ წარმოიდგინეთ, არის დიდი სამამულო ომის დასაწყისი. ჩვენი გმირი, ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა მამაკაცი, მოულოდნელად მთავრდება საარტილერიო სკოლაში. და იქიდან პირდაპირ წინ. განსაკუთრებით რთული იყო პირველ თვეებში - ომის დაწყება წარუმატებელი იყო, ყველა ფრონტზე იყო უკანდახევა.

და გასაკვირი არ არის, რომ რამზინი და მისი ბატარეა მტრის გარემოცვაში აღმოჩნდებიან. ილია იწყებს სულ მცირე რამდენიმე მცდელობას გადაარჩინოს საარტილერიო ნაწილები, რომლებიც მისი თანამებრძოლების განკარგულებაში იყო. მაგრამ ბატარეის მეთაური ხელს უშლის მას ამის გაკეთებაში. ეს არის შორსმჭვრეტელი და სულელი ადამიანი, რომლის ქმედებები იწვევს არა მხოლოდ ყველა იარაღის დაკარგვას, არამედ მის მეთაურობით მყოფი თითქმის ყველა ჯარისკაცის სიკვდილს.

ნაცისტები, რომლებიც გარშემორტყმული იყვნენ ბატარეაზე, იწყებენ შეტევას. მიხვდა, რომ წინააღმდეგობის გაწევა აზრი არ აქვს, ილია ესვრის მეთაურს. რამზინი აპირებდა სიცოცხლის დასრულებას, მაგრამ დრო არ ჰქონდა - ტყვედ აიყვანეს.

მაგრამ ბრძოლა არ არის ყველაზე უარესი, ბონდარევი აჩვენებს მკითხველს ("არჩევანი"). რეზიუმე აღწერს ბევრად უფრო საშინელ ბედს - თქვენი ბრალის გარეშე, მტრის ხელში ჩაგდება. სამხედრო ტყვეების ბანაკის ცხოვრების რეალობა რამზინს საშინელებაში ჩაძირავს. ვერც კი წარმოიდგენდა, რომ გუშინ მხარდაჭერილი ჯარისკაცები ერთმანეთს აცნობებდნენ, მშვიდად უღალატებდნენ და ატყუებდნენ. მათთვის აღარ არსებობს მოვალეობისა და პატივის ცნებები, მთავარია გადარჩეს. გარდა ამისა, ილიასთვის სერიოზული დარტყმა მოდის იქიდან, რომ ნაცისტებმა მეთაურის მკვლელობა აღიქვეს, როგორც ბედი.

რაც წლები გადის

ოცდაათი წელი გადის. სწორედ ამ მომენტიდან განაახლებს ბონდარევი მოვლენების აღწერას. არჩევანი (ამას ადასტურებს რეზიუმე), რომელიც ილიამ ომში გააკეთა, მკითხველისთვის მხოლოდ ახლა ხდება ცნობილი. გმირი სამშობლოში აღარ დაბრუნებულა.

რამზინი ახლა ვენეციის მკვიდრია. სწორედ ამ ევროპული ქალაქის ქუჩებში ხვდება ის შემთხვევით ვასილიევს, მის ყოფილ თანაკლასელს. თურმე ყველა ილიას ომის დროს უგზო-უკვლოდ დაკარგულად მიიჩნევს. მთავარ გმირს ხომ მთელი ამ წლების განმავლობაში ერთი სტრიქონი არავის დაუწერია და ასევე გაურბოდა ისეთ ადგილებს, სადაც ყოფილ თანამემამულეებს შეხვედროდა. დედამისმაც კი არაფერი იცოდა მისი ბედის შესახებ. ვასილიევი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ ელოდა ილიას მრავალი წელი, ცდილობდა მის პოვნას და ძალიან დამწუხრდა ერთადერთი შვილის დაკარგვით.

რამზინი თავის ცხოვრებაზე საუბრობს – დიდი ხნის წინ დაქორწინდა, ცოლი კი უკვე გარდაცვლილი აქვს. მაგრამ დარჩა ვაჟი, რომელიც ამჟამად მიუნხენში ცხოვრობს.

დასასრული

ბონდარევი ასრულებს თავის ამბავს. „არჩევანი“ (ჩვენ გადავხედეთ რომანის რეზიუმეს) მთავრდება იმით, რომ ილიამ გადაწყვიტა სსრკ-ში წასვლა დედის სანახავად. მაგრამ მოხუც ქალს არ უხარია თავისი მოღალატე შვილი. ის აშორებს მას. ამის შემდეგ რამზინი გონს ვერ მოვა. მისი სინდისი, რომელმაც უნებურად გაიღვიძა, იწყებს მის ტანჯვას. შედეგად, გმირი გადაწყვეტს თვითმკვლელობას.

ბონდარევი არ აფასებს თავისი გმირის ქმედებებს და მკითხველს ტოვებს ამის გაკეთებას.