Boska doskonałość wie wszystko, zanim to się stanie i zanim się skończy. Nam, ze względu na liczne zmiany, jakie powoduje w nas Upadek, a także nierozważne i zbrodnicze postępowanie człowieka, wszystko to wydaje się nieznane, zmienne i niezrozumiałe.

Pomimo tego, że wszystko podlega Bożej Opatrzności i Opieki, w zależności od okoliczności, czasu, miejsca, osób i przebiegłości Szatana, możliwe są zmiany w ustalonym porządku rzeczy.

Nic jednak nie może przeszkodzić Opatrzności Bożej i zniweczyć jej działania w stosunku do stworzenia. Swoimi złymi czynami możemy jedynie przyczynić się do zmiany sposobu funkcjonowania lub działania różnych elementów.

Wola Boża, czyli Boska rada, rozpatrywana kolejno, pojawia się w czterech postaciach.

Po pierwsze, Boska łaska lub łaska, życzliwa wola, czyli to, czego przede wszystkim chce Bóg.

Po drugie, ekonomia, wola ekonomiczna, zgodnie z którą ze względu na naszą słabość Bóg poddaje się nam jako ojciec.

Po trzecie, ustępstwo, uległość, zgodnie z którą Bóg interweniuje i napomina.

I po czwarte, godne ubolewania opuszczenie Boga: gdy człowiek żyje w zatwardziałym uporze i nieczułości, powodując w ten sposób stan, w którym Bóg go opuszcza.

Przez wolę Bożą realizuje się wszechzbawiająca Opatrzność Boża, mimo że nasz własny upadek zachwiał równowagę, zaburzając bardzo dobre warunki jej istnienia. „Kto mądry, zauważy to i zrozumie miłosierdzie Pana” (Ps. 106:43).

Bóg, ponieważ wszystko przewidział, mógł zapobiec nieszczęściu, które spadło na człowieka, ale w ten sposób zniesiona zostałaby jego osobista wolność. Właśnie z szacunku dla niej pozostawił ostateczny wybór samej osobie i w ten sposób sam ponosi odpowiedzialność za swoje życie, pełne trosk i trudów, czy to spowodowane ciemnością umysłu, czy też namiętną deprawacją i zaniedbanie rozumowania.

W tej opłakanej sytuacji, w której znalazł się człowiek po tym, jak się oddzielił kochający Boga, zdarzają się ataki i wpływy szatana, który ma władzę w tej dolinie łez, w której żyjemy. Sami przyznaliśmy mu to prawo, opuszczając raj i podążając za nim.

Będąc, według apostoła Pawła, „księciem tego wieku” (2 Kor. 4:4), wąż piekielny nigdy nie przestaje atakować i zwodzić człowieka bezwstydnymi ofertami. Musimy być bardziej uważni i więcej się modlić, zwłaszcza w naszych czasach, gdy zły przykład stał się normą i jest przekazywany natychmiast przy użyciu istniejących środków.

W konsekwencji Boska Opatrzność jest wszechzbawiającą troską i troską, z jaką Bóg obejmuje stworzenia cielesne i duchowe, żyjące teraz i muszące istnieć, teraz i w wieczności.

Prawda Boża realizuje się także w sferze Opatrzności Bożej. Wtrąca się w życie człowieka, gdy jest zdominowane przez nierozsądną zasadę. Zatem Prawda Boża, będąc absolutną, wstrzymuje tę nierozsądną zasadę dla wspólnego dobra w osiągnięciu przez człowieka swego przeznaczenia. Wszystko, co istnieje, od początku swego powstania, jest przeznaczone do jakiegoś celu. I ten Boski plan nie może się zmienić, ponieważ Bóg „stworzył wszystko mądrze”.

Jeśli przez ludzką naiwność lub demoniczną przebiegłość pierwotny cel zostanie naruszony, to w wyniku późniejszej pokuty człowieka i w zależności od stopnia pokuty i naprawienia grzechu miejsce Boskiej łaski zajmuje Boska ekonomia.

Bóg, „który pragnie, aby wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy” (1 Tm 2,4), zarządza wszystkim według swojej łaskawej woli, która jest dla nas niczym innym jak drogą absolutną i nieomylną osiągnąć nasz cel, a On może dać nam „nieporównanie więcej niż wszystko, o co prosimy lub o czym myślimy” (Efez. 3:20).

Kiedy ktoś błądzi lub zaniedbuje swoje obowiązki, Bóg zamiast zmienić zdanie, pozbawić go miłosierdzia, którym obdarzył i odrzucić go jako winnego, interweniuje, aby go napomnieć i doprowadzić do poprawy. Według świętych ojców przedstawiają one zrozumiałe lub pojednawcze nieszczęścia. Powiedzenie to ma swoje uzasadnienie w praktyce: „Kogo Pan miłuje, tego karze i obdarza go łaską jak swego syna” (Prz 3,12).

Zamiast odrzucić sprawcę, Bóg w swojej humanitarnej ekonomii leczy chorobę zdrady odpowiednimi pokusami. Większość najgłębszych sądów Bożych, którymi rządzi się prawdziwe życie, odnosi się właśnie do tego rodzaju pojednania. „Błogosławiony mąż, którego napominasz, Panie, i którego pouczasz o swoim prawie” (Ps. 93:12). I znowu: „byłem w błędzie zanim zacząłem cierpieć” (Ps. 119:67) i „Pan surowo mnie ukarał; ale nie wydał mnie na śmierć” (Ps. 117:18).

Głównymi przyczynami obecnego nieporządku upadłego człowieka są jego zmienny stan, w jakim pozostaje, oraz jego myśli, które są „złe od młodości” (Rdz 8,21).

Ponieważ nie potrafimy przekonać się do konsekwencji w wykonywaniu swoich obowiązków, gwałcimy plan Bożej Opatrzności i zmuszamy Boga, aby dla zachowania równowagi narażał nas na pojednawcze nieszczęścia, które są dość bolesne. Ale to jest nasz krzyż i musimy go nieść.

Jeśli chcesz poznać Opatrzność Bożą,
ustal, jaki jest twój chrześcijański obowiązek w tej sytuacji,
gdzie dzisiaj jesteś.

Opatrzność Boża to nieustanna troska Stwórcy o wszystko, co stworzył. Osobie nieuważnej i prowadzącej roztargniony tryb życia wydaje się, że wszystko toczy się normalnie. Wszystkie zdarzenia są wynikiem zbiegu okoliczności. Takiej niepoważnej osobie wydaje się, że Bóg, jeśli istnieje, jest gdzieś daleko w niebie, że nie interesuje go nasz świat, ponieważ ten świat jest za mały i nieistotny w oczach Boga. Ludzi, którzy myślą w ten sposób, nazywa się deistami. Deistyczna nauka o Bogu szczególnie rozpowszechniła się na Zachodzie w ostatnich stuleciach, kiedy ludzie zaczęli tracić żywy kontakt z Bogiem w Kościele, sakramentach i modlitwie. Tacy ludzie są zwykle jednocześnie przesądni. Przywiązują dużą wagę do wpływu gwiazd na życie człowieka, pilnują najróżniejszych głupich rzeczy, na przykład: żeby kot nie przeszedł przez ulicę, żeby nie rozsypał soli na stół, nie przywitał się przez ulicę progu, aby nie spać ze stopami skierowanymi w stronę drzwi i tak dalej. Dla niektórych przesądnych ludzi liczba takich znaków osiąga ogromną liczbę. Ale na próżno ci ludzie tylko komplikują sobie życie. Jeśli nie będziesz zwracać uwagi na te wszystkie głupie przesądne znaki, to będzie najlepiej, ponieważ cały świat w ogóle, a życie każdego człowieka w szczególności jest kontrolowane przez Boga.
Bóg zaopatruje i uczestniczy w życiu ludzi, ale często nie ingeruje w nasze życie wyraźnie aby nasza wolna wola mogła dokonywać dobrowolnych wyborów. Opatrzność Boża sprawia, że ​​na każdym etapie naszego życia Pan stawia nas w takich warunkach, w których możemy dokonać wolnego wyboru na rzecz dobra, prawdy, sprawiedliwości i przez to wznieść się do Ojca Niebieskiego. Jednakże głębiny Opatrzności Bożej są niepojęte dla ograniczonego umysłu ludzkiego, tak że znając Opatrzność Bożą nie jesteśmy w stanie jej w pełni pojąć.
Bardzo często bóle i radości przychodzą do nas nie z przeszłości, ale z przyszłości. Bóg czasami ostrzega nas przed przyszłością, ku której pędzimy pełną parą. Opatrzność Boża niejako podsuwa nas w górę, abyśmy wpadli, zanim wpadniemy w przepaść, której jeszcze nie widzimy. Niech twoje kolano będzie złamane, ale głowa pozostanie nienaruszona.
Pewien pustelnik poprosił Boga, aby pozwolił mu zrozumieć drogi swojej Opatrzności i narzucił sobie post. Kiedy poszedł odwiedzić starszego mężczyznę, który mieszkał daleko, ukazał mu się Anioł w postaci mnicha i zaproponował, że będzie jego towarzyszem. Wieczorem zatrzymali się na noc u pobożnego człowieka, który podał im jedzenie na srebrnej tacy. Ale co za niespodzianka! Zaraz po posiłku towarzysz starszego wziął naczynie i wrzucił je do morza.
Poszli dalej i następnego dnia zatrzymali się u innego pobożnego człowieka. Ale znowu kłopoty! Kiedy pustelnik i jego towarzysz zaczęli przygotowywać się do podróży, ten, który ich przyjął, przyprowadził do nich swojego małego syna, aby go pobłogosławić. Ale zamiast pobłogosławić, towarzysz, dotykając chłopca, zabrał mu duszę. Ani starzec ze zgrozy, ani ojciec zrozpaczony nie wypowiedzieli ani słowa. Trzeciego dnia schronili się w zrujnowanym domu. Starszy zasiadł do posiłku, a jego towarzysz najpierw rozebrał ścianę, a potem ponownie ją naprawił. Tutaj starszy nie mógł tego znieść: „Kim jesteś - demonem czy aniołem? Co robisz? Trzeciego dnia miła osoba Zabrałeś naczynie, wczoraj odebrałeś życie chłopcu, a dziś prostujesz ściany, których nikt nie potrzebuje.
Nie dziw się, starszy, i nie ulegaj mojej pokusie. Jestem Aniołem Bożym. Pierwsza osoba, która nas przyjęła, postępuje w sposób miły Bogu, ale zdobył to danie nieprawdą, więc wyrzuciłem je, aby nie stracił nagrody. Drugi mąż również podoba się Bogu, ale gdyby jego syn dorósł, byłby strasznym złoczyńcą. Właściciel domu, w którym mieszkaliśmy, jest osobą niemoralną i leniwą, przez co zubożał. Jego dziadek budując ten dom ukrył w murze złoto. Dlatego wyprostowałem ścianę, żeby właściciel go nie znalazł i tym samym nie zginął. Wróć, starcze, do swojej celi i nie cierp szaleńczo, bo tak mówi Duch Święty: „Sądy Pańskie nie są ludziom znane”. Dlatego też ich nie testuj - nie przyniesie ci to korzyści.
Wszystko jest od Boga, zarówno dobre, jak i smutne i niegodne; ale jeden wynika z dobrej woli, drugi z oszczędności, trzeci z pozwolenia. I przez dobrą wolę - gdy żyjemy cnotliwie, gdyż podoba się Bogu, abyśmy prowadzili życie bezgrzeszne, żyli cnotliwie i pobożnie. Według ekonomii, kiedy popadając w błędy i grzesząc, zostajemy doprowadzeni do rozsądku; za pozwoleniem, gdy nawet tych, których napominamy, nie nawracamy.
Wszyscy ludzie powinni mocno wiedzieć, że tylko Bóg jest źródłem szczęścia, pokoju i błogości. Pocieszenie i radość widzialny świat Pan stworzył dla naszej cielesnej natury. Jednak człowiek posługujący się wszystkim z umiarem i posiadający rozumną duszę nie powinien zapominać o Bogu. Wszak duszy nie można zadowolić się niczym ziemskim i materialnym. W większości przypadków okazuje się, że zaspokajamy swoje cielesne pragnienia jakimś rodzajem nienasycenia, ale zupełnie zapominamy o duszy i jej potrzebach duchowych. Dla naszego zbawienia Pan pozwala, aby spadały na nas różne smutki. Cierpiąc, zaczynamy rozumieć marność naszego ziemskiego życia i zwracamy się do Boga o napomnienie i pomoc.
Kiedy cierpimy, musimy mocno wierzyć, że Bóg jest nieskończenie dobry i pragnie jedynie naszego wiecznego szczęścia. Dlatego musimy z wdzięcznością przyjmować od Niego różne próby. Przecież dzieci nie przestają kochać swoich rodziców, kiedy ich karzą, bo czują, że rodzice robią to dla ich własnego dobra.

Angelina

Przy okazji:

Opatrzność Boża (słowo opatrzność odnosi się do rzemiosła; rzemiosło ludowe, ale opatrzność Boża) nieustanne działanie w świecie wszechdobrej, wszechmądrej i wszechmocnej woli Boga, obracającej wszystko w dobro i kierującej każdego człowieka z osobna i ludzkość jako całość do zbawienia wiecznego.

X chciałby uzupełnić artykuł o Opatrzności Bożej współczesną rzeczywistością.

A Opatrzność Boża nikogo nie obraża...

Nie tylko słuchałem tej historii, byłem jej naocznym świadkiem. Przypadkowo znalazłam się w mieście mojego dzieciństwa i młodości wraz z moją szkolną koleżanką Inną. Przyjechałem służbowo na kilka dni, a ona odwiedziła matkę. Oboje mieszkaliśmy u jej matki i spędziliśmy tam kilka dni.
Matka Inny miała na imię Nadieżda i była bardzo miła i przyjazna. Ale miała jedną wadę - dużo piła. Inna usprawiedliwiała matkę swoim trudnym, nieudanym życiem.
I faktycznie Nadieżdę spotkał los, którego nie można było pozazdrościć. Urodziła się w czasie wojny, jej ojciec zginął na froncie, nie widząc córki. Dorastałem z pijącym ojczymem. Kiedy dziewczynka miała szesnaście lat, jej pijany ojczym próbował ją zgwałcić, a Nadia opuściła dom i udała się do internatu. Nie skończyłam szkoły, nie zdobyłam zawodu... Pracowałam albo jako zmywarka w stołówce, albo jako sprzątaczka.
Życie rodzinne też nie układało się. Wkrótce po ślubie mąż wpadł w szał i traktował swoją młodą żonę z pogardą. I wkrótce zostawił ją samą z córką, bez żadnego wsparcia. Nadia samotnie wychowywała Innochkę i dobrze traktowała córkę. Kupowałem jej jedzenie i ubrania. I wszystkie pozostałe grosze zaczęła wydawać na drinki, zapominając o sobie po pracy i topiąc w winie swoją melancholię i kobiecą samotność.
Nna wcześnie opuściła dom, studiowała i założyła rodzinę. Matka jej nie opuściła, odwiedzała i pomagała. Ale ona nadal zapijała się na śmierć. A teraz Nadieżda zadzwoniła do córki, żeby się z nią pożegnać przed śmiercią - była bardzo chora i z jakiegoś powodu była pewna, że ​​umiera, mimo że nie miała jeszcze siedemdziesięciu lat.
Kiedy weszliśmy do mieszkania, Nadieżda przywitała nas trzeźwa: czekała na córkę, nie chciała jej denerwować. Z otoczenia było jasne, że właściciel małego mieszkania był pijakiem. Tym bardziej wzruszający był jej wysiłek, aby ukryć swoją pasję do wina i serdecznie nas powitać. Ze starej szafki wyjęła te same stare, obdrapane filiżanki. Co prawda uchwyty kubków były połamane, ale było jasne, że były przeznaczone dla gości. Gospodyni sama piła herbatę z wędzonego kubka.
Przyjrzałem się bliżej Nadieżdzie. Przypomniała mi się mama mojej koleżanki ze szkoły: słodka i przyjazna twarz, miłe oczy, ale pod oczami wory pijaka, siwe, niechlujnie strzyżone włosy, prawie żadnych zębów, drżące ręce... A teraz nogi i brzuch również boli i serce. Najwyraźniej pijaństwem uszkodziła sobie serce. Tak, współczuję temu człowiekowi...
I przyniosła prezent dla swojej mamy. Dowiedziawszy się o chorobie matki, przywieźli jej pas z Athosa, poświęcony na pasie Najświętszej Theotokos i oliwę z oliwek z klasztoru Vatopedi. A tuż przed tym, w Optinie, byłam świadkiem, jak mąż przyniósł ten sam prezent swojej żonie od Athosa. Trzeba powiedzieć, że na Górze Athos, w klasztorze Vatopedi, świętego olejku wlewa się zwykle tylko odrobinę, a nie jak u nas – pełną butelkę. Pasek jest również małą wstążką. Tak więc mąż przybył z Atos i przyniósł te świątynie swojej żonie. A żona bierze w ręce święty olej, robi niezadowoloną minę i mówi:
- Jak mało oleju! Czy nie mógł przynieść więcej? Ile wlewają? Podobno oszczędzają! Dlaczego pasek jest taki mały?!
A teraz byłam świadkiem, jak Inna ofiarowała te same kapliczki swojej matce. Nadieżda pobiegła umyć ręce, a potem ledwo oddychając, wzięła butelkę świętego olejku i szepnęła:
- To dla mnie?! Panie, czy to naprawdę było możliwe, że wylali na mnie, taką grzesznicę, tyle świętego oleju?! Córko, co za szczęście! Co to jest – pasek?! O tak, to cały pas! Konsekrowany na pasie Najświętszej Theotokos?! Ale nie jestem godzien takiego daru, droga córko! Jak śmiem to nosić?!
I zaczęła płakać, niezgrabnie wycierając łzy pięściami i pociągając nosem jak dziecko.
„Widzisz” – szepnęła mi wieczorem koleżanka w obskurnej kuchni – „odkąd pamiętam, zawsze bardzo współczułam mojej matce”. Miała pecha w życiu i tyle. Mój pijany ojczym chciał mnie wykorzystać, ale mąż zostawił mnie bez pomocy i wsparcia. Nie było zawodu, nieważne gdzie dostałem pracę, wszędzie wszystko szło nie tak. W księgowości oskarżono ją o kradzież – była jeszcze bardzo młoda, przepłakała całą noc, a nawet chciała popełnić samobójstwo. A potem znaleźli prawdziwego złodzieja, została przyłapana na kolejnej kradzieży i tak naprawdę nie przeprosili jej matki. Dostałam pracę jako pielęgniarka w szpitalu - rok później oddział zamknięto...
I tak całe moje życie. I ma też taki słaby charakter... Niektórzy ludzie są jak dęby. Albo jak brzozy. I całe życie wyobrażałam sobie ją jako taką cienką osikę - drżącą na wietrze, pochyloną... Nie ma w życiu oparcia. Ile razy chciałem ją zabrać do siebie! Ale ona nie idzie. Wie, że dużo pije i nie będzie mógł rzucić, więc nie chce mi rujnować życia...
Powiedz mi, dlaczego tak jest? Niektórym wszystko w życiu układa się dobrze: rodzice, rodzina i praca. A całe życie mojej matki jest w jakiś sposób niezręczne. Teraz zaraz umrę – i co? Nieważne, jak bardzo pijana umarła…
Dlaczego całe jej życie jest jak przeciąg? Dlaczego nie była w stanie zdać sobie sprawy ze swojej życzliwości i wrażliwości? Czy Twój charakter jest słaby? Jeśli więc ktoś jest słaby, nie może stać się silny. Jaka jest jej wina? Dlaczego jest taka nieszczęśliwa?
milczałem. Co mógłbym odpowiedzieć? Potem mruknęła pocieszająco:
- A Nna, cóż, uświadomiła sobie w tobie swoją dobroć, wychowała cię. I kochasz ją. Kochasz to, prawda? Proszę bardzo. A potem: komu wiele dano, od tego wiele będzie się wymagać, a komu mało dano, mało dano... Pan widzi wszystkie okoliczności życia człowieka, może mieć inne wymagania wobec twojej matki – kto wie ?
Nadieżda wyszła do nas, wyglądając na zamyśloną i poważną. Powiedziała powoli:
„Bardzo kochanie, ja, niegodny, namaściłem się olejkiem i odważyłem się założyć pas”. A oto leżę rano na łóżku i jest to dla mnie takie jasne - głos nie jest głosem, myśl nie jest myślą, nie mogę powiedzieć, po prostu, wiesz, moja córko, i wydaje się, że jakbym nie był ochrzczony...
- Jak to nieochrzczony, mamo?! Nigdy o tym nie wspomniałeś! Ostatnim razem, gdy przyszedłem, byłeś chory, więc wezwaliśmy do ciebie Ojca! Pamiętać! Otrzymałeś namaszczenie! Jak mogłeś nagle przypomnieć sobie, że jesteś nieochrzczony?!
- Nie gniewaj się, córko... A gdy tylko założyłam pasek i namaściłam się olejkiem, wszystko w mojej głowie stało się jaśniejsze. Więc wszystko się wyjaśniło, wiesz? Nawet nie zauważyłem wcześniej, że miałem wrażenie, jakby w głowie była mgła. Ale kiedy wszystko stało się jasne, zrozumiałem. I wiesz, nagle przypomniałem sobie wszystko wyraźnie! Dzieciństwo, matka... Kiedy urodziłam się w 1943 roku, w naszej okolicy nie było ani jednego otwartego kościoła. A potem zachorowałem bardzo, a obok wioski przechodził jakiś staruszek. Przypomniałam sobie tylko, jak mama powiedziała, że ​​coś do mnie szeptał. Więc szepnął - nie ochrzcił tego?! I stało się dla mnie tak jasne, córko, że nie jestem ochrzczony.
- Cóż, mamo, to wszystko! To ty nas zaintrygowałeś!
Inna i ja zaczęliśmy się zastanawiać, co zrobić. Zadzwoniliśmy do naszego mentora duchowego w Optinie Pustyn (hegumen A. – braterski spowiednik, modlitewnik). Zapytali księdza, co ma robić. Odpowiedział, że pomodli się i da odpowiedź następnego dnia. I rzeczywiście, następnego dnia ojciec A. stanowczo stwierdził, że matka potrzebuje chrztu.
Zabraliśmy Nadieżdę do świątyni, świątynia jest bardzo blisko domu, ale ledwo tam dotarła. Była całkowicie chora... Wyszedł ksiądz, popatrzył na nią i powiedział:
- Pamiętam twoją matkę, dałem jej namaszczenie! Co myślałeś?! Jak nieochrzczony?! Cóż, nie wiem...
I - do Nadieżdy, ściśle:
-Dlaczego chcesz przyjąć chrzest?
I Nadieżda nagle kłania się mu do stóp i pyta:
- Drogi Ojcze, ochrzcz mnie ze względu na Chrystusa!
Ksiądz złagodniał. Przerwał. Potem pyta:
- Czy wierzysz w Święta Trójca? Czym jest Trójca?
Inna i ja bałyśmy się: co odpowiedziałaby babcia? Całe życie piła, co może powiedzieć o Trójcy Świętej? A nasza babcia podniosła głos i stanowczo odpowiedziała:
- Bóg Ojciec, Bóg Syn i Bóg Duch Święty! Wierzę w Boga Jedynego, Ojca Wszechmogącego... - i stanowczo zaczynam czytać Credo.
Patrzę na Innę, a ona ze zdziwienia otworzyła usta. Szepczę do niej:
- Przyjacielu, zakryj usta. Twoja mama jest świetna!
Tutaj ojciec mówi:
- My w ogóle nie chrzcimy dorosłych bez rozmów publicznych, ale biorąc pod uwagę twoją chorobę... Generalnie w sobotę czekam na ciebie o pierwszej po południu na chrzest.
Zawieźliśmy Nadieżdę do domu, ale bardzo źle się czuła, Inna i ja baliśmy się nawet, że nie poczeka do soboty, więc postanowiliśmy, gdyby coś się stało, przywieźć księdza taksówką. Ale nic, dożyła soboty i nawet przyszła do świątyni na własnych nogach, choć jakoś wspierana przez nas z obu stron.
Rozpoczął się chrzest, a teraz trzeba było iść do chrzcielnicy, ale ksiądz dotknął wody i był zdenerwowany: ministranci zapomnieli podgrzać wodę w chrzcielnicy. Słyszę, jak Inna szepcze do matki:
- Hmm, pływałem w świętym źródle w styczniu, ale tutaj woda ma jeszcze temperaturę pokojową. Będziesz musiał całkowicie się zanurzyć, dobrze?
Kiedy patrzę, Nadieżda kiwa głową, potwierdzając, że się zgadza.
Zabraliśmy ją do chrzcielnicy, ksiądz trzykrotnie ją zanurzył, po czym lekko się potknęła i stwierdził, że babcia traci przytomność. Przestraszył się i mocno ją chwycił. Inna i ja podjęłyśmy to. A ona uśmiecha się i mówi:
- Nic, nic, po prostu trochę się potknąłem.
A gdy kapłan ją podniósł, miał w ręku chochlę. Zapomniał o tym. I tutaj wyciągamy Nadieżdę z czcionki, a ona mówi tak radośnie:
- Och, co za szczęście! I dobrze, że ty, ojcze, bijesz mnie chochlą! To mi odpowiada tylko za moje grzechy! Chwała Tobie, Boże nasz, chwała Tobie!
Cała nasza trójka odwracamy się, patrzymy na babcię, a na jej czole, tuż przed naszymi oczami, wyrasta taki zdrowy guzek, a nawet skórę nacina się trochę ciężką chochlą. Ksiądz chwycił go za serce: początkowo woda okazała się zimna, potem przyłożył sobie do czoła wodę chrzcielną...
- Mamo, wybacz, uderzyłem Cię chochlą!
- Drogi Ojcze, za moje grzechy jestem winien jeszcze więcej!
Tak ochrzciliśmy naszą Nadieżdę.
Wyszła z chrzcielnicy, ubrała się, wyszliśmy ze świątyni, usłyszeliśmy staruszkę narzekającą za świecznikiem:
- Niektórzy ludzie to lubią! Pod koniec życia przyjmą chrzest - wszystkie grzechy poprzedniego życia zostaną im odpuszczone i pójdą do Boga czyści!
A Nna i Nadieżda tylko się uśmiechnęły. Wyszliśmy na zewnątrz i poszliśmy do domu. Zbliżamy się już do domu, gdy nagle zdajemy sobie sprawę: nasza babcia idzie sama, bez wsparcia, a idąc, prawie leci przed nami!
Następnego dnia ponownie poszliśmy do kościoła: ksiądz pobłogosławił Nadieżdę, aby przyjęła komunię. I znowu szła bez wsparcia – jakby całkowicie wyzdrowiała.
Następnego dnia wyjeżdżaliśmy z Inną, a Nadieżda upiekła nam placki i ziemniaki. Odprowadziła nas na stację i długo machała ręką. I patrzyłem na jej odmłodzoną twarz, na jej jasne oczy i zastanawiałem się: „Jaka jest moc sakramentu chrztu!” A Opatrzność Boża nikogo nie obraża...

Opatrzność Boża w życiu każdego z nas wydaje się niewidzialna. Większość ludzi myśli, że ich losem rządzi ślepy przypadek. Dlaczego ludziom stawia się problemy i próby? W jaki sposób siły ciemności i światła oddziałują na siebie? Jakie są różnice między jasnowidzami a wróżkami?

Ludmiła Smirnowa 2 lata temu

Niech Bóg Ci dopomoże! Przeczytałem tekst (film oglądałem raz 2 tygodnie temu) i Bóg objawił mi odpowiedź na moje pytanie - jak postępować z ludźmi, którzy są daleko od Niego, poznałem Boga i mówię wszystkim - czytajcie Ewangelię, zrozumcie Twoje życie. Twoja interpretacja Hioba objawiła mi odpowiedź – nie ma potrzeby nikomu nic mówić – tutaj dodaję swoje grzechy. Wysłuchałem wielu osób na temat Hioba (sam też to przeczytałem) i Twoje wyjaśnienie otworzyło mi nową wizję; z tego punktu widzenia nikt nie rozważał tej kwestii, dziękuję! Zrozumiałem... że trzeba milczeć o Bogu i dbać o nasze perły! I jakże na czasie był Twój wykład, z Bogiem – wszystko jest na czas, wszystko nie jest dziełem przypadku – pojawił się ziemski problem, zacząłem myśleć i zastanawiać się – Bóg zesłał odpowiedź. Chwalenie też jest grzechem, ale Twoje wykłady są proste, przystępne, są bardzo ważne i potrzebne, kto szuka, znajdzie! Boże ocal nas!!!

WERA 2 lata temu

Więcej materiałów wideo

Materiały źródłowe

Tekst lekcji

Czego ludzie nie robią, aby poznać swoje przeznaczenie. I chodzą do wróżek i przepowiadają przyszłość na kartach, a czego nie robią. Każdy chce wiedzieć z wyprzedzeniem, co się stanie, i jest wielu ludzi, którzy wierzą, że istnieje taki los, że jest napisane: „urodzeni do pełzania nie mogą spaść, ci, którzy toną, nie zostaną spaleni w ogniu”. czyli stosunek do rocka, losu jako czegoś przepowiedzianego i takiego, co się stanie, czy tego chcesz, czy nie. Szczególnie w starożytna Grecja Dużo uwagi poświęcili rockowi, tak jest napisane i tak będzie. W związku z tym drugim pytaniem w teologii jest „boska opatrzność”.

Mówiliśmy już, że człowiek łowi ryby, to jego sprawa, uprawia pszenicę, to też jest jego sprawa, czyli zarabia na życie. Co planuje Bóg? I rzeczywiście Bóg troszczy się o nasze dusze. Oznacza to, że Bóg chce, abyśmy mieli poprawioną duszę.

Istnieje kilka poziomów piekła, tak jak istnieje kilka poziomów światów i gdzieś tutaj leży linia wodna oddzielająca świat piekielny i niebiański.

A my jesteśmy w wyższym, piekielnym świecie. A to, jak żyjemy, co osiągamy, czy korygujemy swoją duszę, czy nie, zadecyduje o tym, czy wylądujemy w świecie niebiańskim, czy też w światach piekielnych.

Oznacza to, że naszym zadaniem jest przejście na wyższy poziom świata. I do tego trzeba stać się nie wielkim, nie małym, ale prawie świętym. Cóż, świętość jest ustalana później, ale aby stać się osobą, która wie, czym jest łaska, wie, jak być w tym stanie. Bo tutaj, po śmierci, to też można porównać z fizycznym eksperymentem, wkładają taką długą kolbę, no, taką szklankę. I rzucają tu różne piłki i są one rozdzielane według gęstości, jedna wyższa, druga niższa i tak dalej, a niektóre kulki opadną prosto na dno. W ten sposób badano gęstość materii.

Jeśli spojrzeć, Egipcjanie dobrze odzwierciedlili tę kwestię w swoim własnym kraju. Mieli narysowane po śmierci łuski i na wadze na jednej misce leży pióro ptasiego „partnera” – naszym zdaniem jest to struś, a na drugiej misce serce człowieka, jakby ważące serce, czyli , cokolwiek wygra pióro lub serce. Cóż, serce to pragnienia człowieka, jeśli w literaturze o sercu znajdziesz informację, że człowiek chce tego, czego pragnie. Umysł jest głową, a serce pragnieniami. Jeśli serce jest lekkie, wznosi się do światów niebiańskich; jeśli jest ciężkie, wówczas opada. A najcięższą rzeczą są wszystkie nasze grzechy, wszystkie nasze kłopoty, które kumulują się jak różnego rodzaju wirusy w programie i obciążają duszę.

Cóż, na ostatniej lekcji powiedzieliśmy, że program osoby powinien wyglądać tak, przedstawiliśmy to w postaci domu, ale w rzeczywistości program ludzi wygląda mniej więcej tak: wszystkie te niebieskie i czerwone kulki to grzechy, które tworzą nieprawidłowe połączenia a zadaniem jest, aby w ciągu swojego życia człowiek stopniowo pozbył się wszystkich tych piłek i uporządkował swoją strukturę.

Nie można tego zrobić od razu, bo jeśli wyjmie się wszystkie kulki na raz, wszystko po prostu się rozpadnie, a człowiek całkowicie umrze, jego dusza nie będzie mogła istnieć. Dlatego stopniowo najpierw usuwa się jedno, potem drugie, a następnie łączymy się z tym, z tą korektą człowieka, Boga lub wyższa moc i zrób to. To jest ich zadanie, skorygować osobę, aby znalazła się w jak najlepszym miejscu.

Teraz tak to wygląda w życiu. Cóż, zaczniemy od świętego Serafina z Sarowa, wszyscy go znają, mimo że już pozbył się grzechów, Bóg zawsze daje pewne wydarzenia, pewne przypadki, w których człowiek musi się wykazać i pokazać, że jest bezgrzeszny.

I spójrzcie, jaki był maksymalny przypadek w przypadku Serafina z Sarowa. Kiedy ostatnią rzeczą jaka mogła mu zostać podarowana no cóż, szatan zwykle kusi i przyszli do niego, wtedy mieszkał sam w lesie i przyszli do niego ludzie i myśleli, że ma dużo złota, no cóż, żyje jakiś święty sam w lesie, do niego chodzą ludzie, pewnie zabierając pieniądze, on ma tam gdzieś zakopane złoto. I zaczęli go bić i to mocno, też nie był słabym człowiekiem, ale w końcu uderzyli go siekierą w głowę i bali się, że ich zdradzi, i myśleli, że go zabili.

Pozostał przy życiu, a ci ludzie zostali później osądzeni. Serafin poszedł do sądu i poprosił sędziów, aby ich nie dotykali, wygłosił całe przemówienie. Powiedział, że Bóg ich ukarze i że nie powinni tego robić. Oznacza to, że im przebaczył i w ten sposób pokazał, że trzeba przebaczyć towarzyszom lub braciom. Następnie Bóg ich ukarał; wszystkie ich domy spłonęły, a następnie zbudowali je na nowo, cóż, w ten sposób ich ukarał.

No ale to nie ma znaczenia, czyli szatan go kusił, więc dał mu taką próbę, jak zachowa się w takiej sytuacji po pobiciu, co by zrobił. A wtedy już praktycznie nie było grzechów, nie było czym go kusić. I ludzie nie mieli już wpływu.

Jaki wpływ ma Szatan? Osoba do osoby, to znaczy inspiruje ludzi do myślenia, zainspirował tych ludzi, że muszą go okraść, a oni poszli go okraść, pobili i tak dalej. A szatan nie był już w stanie wpływać na ludzi i dalej musiał angażować się w bezpośrednie działania, a z następnego świata diabły po prostu zaczęły go bić kopytami. Istoty z innego świata mogą wcielić się i uderzyć osobę. Stało się to wiadome, gdy zapytano go, w jaki sposób nauczył się modlić tak dużo, że wszystko wydarzyło się dzięki jego modlitwom. Na co on odpowiedział, że diabły nauczyły go, że gdy słabo się modlisz, biją cię mocno kopytami. Wiesz, że modlitwa przeciwdziała ciemnym siłom, a jeśli modlisz się słabo, dajesz ciemnym siłom możliwość wywarcia na ciebie wpływu.

Oznacza to, że pokusa przyszła już bezpośrednio, nie w standardowy sposób, nie przez ludzi, nie poprzez wydarzenia, ale bezpośrednio, na które ciemne siły próbowały wpłynąć. To wszystko jest dziełem Bożej opatrzności, ponieważ Bóg chce, żebyśmy się doskonalili i pozwala, aby ciemne siły w pewnym stopniu na nas wpływały. Na pewnym etapie wszystkie te diabły i demony nie mogą po prostu wpływać, mogą wpływać tylko za jego przyzwoleniem, mniej więcej tak to działa. No cóż, to nie jest zwykły przypadek, ludzie mówią, że pójdą do kościoła, żeby im się dobrze żyło, nie jest to do końca prawdą, będziesz poprawiany jak tylko się da, to znaczy, że nie poprawisz trochę, będziesz stale poddawany testom, ale po tych testach dostaniesz tak wysoko, jak to możliwe. Oznacza to, że zostaniesz zidentyfikowany tak wysoko, jak to możliwe, zgodnie ze schematem, który narysowałem.

Cóż, rozumiesz, że nie możesz od razu poprawić osoby, więc zwykle taka osoba nie dotyka go po trochu, aby nie dotykać go za bardzo, w przeciwnym razie popadnie w przygnębienie, a nawet popełni samobójstwo. Bóg zawsze poddaje próby na miarę ludzkich możliwości, anioły wiedzą, co można, a czego nie, widzą to wszystko jak na wykresie w komputerze. Dlatego jeśli ktoś nie może tego znieść, to nie chciał tego znieść, to co innego. Wszystko, co jest ci dane, możesz wytrzymać i ze wszystkim możesz walczyć.

No jak tam zwyczajne życie wydarzenie? Cóż, podam przykład: mieliśmy jedną kobietę, która malowała ikony. A ona bardzo chciała jechać do Jerozolimy, cóż, wszyscy wierzący chcą tam jechać. Cóż, na wycieczkę potrzeba dwóch tysięcy dolarów, to dużo, niezależnie od tego, jak malujesz ikony, tyle nie zarobisz. No i nagle jedna z dość zamożnych osób zamówiła u niej ikonę i dała te dwa tysiące, no cóż, podarowała, bo ikona kosztowała trzysta dolarów, a on zapłacił więcej, była zadowolona, ​​bierze te dwa tysiące.

I tuż przed wejściem zatrzymuje się samochód, wyskakuje młody chłopak i zaczyna oferować jej ceptary, jak to zwykle oferują, coś, co kosztuje siedemset za trzysta i tak dalej. I prawie nie mogła się oprzeć i prawie wydała pieniądze, a potem przypomniała sobie, że to było dla Jerozolimy.

Właśnie wróciła do domu, zadzwoniła koleżanka, przyniosła sukienkę, kupimy sukienkę, a ona miała takie pokusy, że następnego dnia nie poszła i nie oddała tam, gdzie była potrzebna. Dostała test na to, jak bardzo chce jechać.

Podobnie Piotr Mamonow w filmie „Wyspa”, kto go nie widział, zdecydowanie powinien go obejrzeć, to bardzo poważny film, można nie wszystko zrozumieć za pierwszym razem, lepiej obejrzeć go kilka razy, więc on w wywiadzie opowiada także o tym, kiedy później, kiedy już skończył, zaczął chodzić do kościoła poprawny obrazżycie zaczęło prowadzić, zdecydowałem się na spacer, pamiętaj stare życie, wziął wódkę i tak dalej, no cóż, w ogóle oszalał, jak to mówią.

Cóż, potem anioły postanowiły go ukarać, po czym jedzie swoim mercedesem, uderza z pełną prędkością w drzewo, samochód jest rozbity, nie da się go przywrócić, a on zostaje wyrzucony, to znaczy on sam jest nienaruszony, ale mercedes był zepsuty. Dali mu do zrozumienia, że ​​nie ma potrzeby angażować się w takie bzdury, bo raz chciał wpaść w szał, to znowu i osoba wraca na swoją starą ścieżkę. A anioły to obserwują i starają się pomóc w każdy możliwy sposób.

Ja też miałem taki przypadek. Jeden z moich znajomych postanowił zacząć chodzić do kościoła, zaczął pokutować, spowiadać się, czyli prowadzić życie kościelne i w tym czasie pokłócił się z żoną, co prawie doprowadziło do rozwodu. Więc po raz pierwszy się przyznał i zaraz po wyjściu z kościoła zadzwonili do niego i powiedzieli, że jego żona jest bardzo chora, a syn tak bardzo chory, że nawet nie mogą chodzić. I musiał rzucić wszystko, rzucić pracę i zająć się żoną i synem, bo w tym momencie nikt z bliskich nie mógł się nim zaopiekować. Jest to także przejaw Bożej opatrzności, gdyż dzięki temu zapanował pokój. Nie wiadomo byłoby, jak by się to skończyło, może nawet rozwód, ale tu jest już choroba, nie ma dokąd pójść i wszystkie kłótnie się skończyły.

Chociaż widzisz jak się okazuje, że Bóg daje chorobę i to trwa na dobre. Ogólnie rzecz biorąc, nic tak naprawdę nie dzieje się przez przypadek. Wszystko rządzi się swoimi prawami. Jest taka przypowieść. Kiedy ktoś już umarł i pyta Boga: „Dlaczego mi nie pomogłeś?” i tak ślady stóp chodzą na piasku. Bóg odpowiada: „Widzisz? Tutaj są twoje ślady, ale tutaj są moje, zawsze chodziłem w pobliżu”, a potem w jednym miejscu były tylko ślady stóp, tak po prostu. Towarzysz ten mówi: „Ale widzisz, już sam szedłem dalej”. Bóg odpowiada: „Nie, wtedy niosłem cię na rękach”. Dlatego anioł stróż jest zawsze przy tobie, nawet kilka i wszystkie okoliczności mają na celu cię poprawić.

Pod warunkiem, że chodzisz do kościoła i wierzysz w Jezusa Chrystusa. Jeśli nie chodzisz do kościoła, demony mają do ciebie dostęp w ten sam sposób. Oznacza to, że tutaj nie wiesz już, kto niósł cię w ramionach i gdzie cię niósł. Cóż, powiedz mi, jak to się dzieje, że obie ciemne siły powodują choroby i siły światła powodują choroby. Cóż, tylko siły światła doprowadzają chorobę do naprawienia, ale wręcz przeciwnie, siły demoniczne przyniosą to wszystko w najbardziej nieodpowiednim momencie, tak że nie pójdziecie w stronę naprawy, ale w innym kierunku. Wiesz, że jeśli demony zaczną kusić, to ludzie albo wypiją za dużo, albo popadną w narkomanię, to znaczy rozumiesz, że jedna siła działa w jednym kierunku, a druga w drugim, chociaż metodami może być choroba i pewne trudności, i Wkrótce.

No cóż, trzeba jakoś na człowieka wpłynąć i w ten sposób, no cóż, nie można kogoś wziąć za ucho i powiedzieć: zrób to, a nie, że przecież człowiek ma wolność. Dlaczego tak się dzieje, będziemy dyskutować na innych zajęciach; jest też interesujące pytanie, dlaczego Bóg dał ludziom wolność.

Cóż, żeby było zupełnie jasne, czym jest Opatrzność Boża, opowiem Wam historię, opowiedziałem ją już na jednej lekcji, ale nie każdy może ją obejrzeć. Oto jeden człowiek, laik, który już irytował Boga swoimi prośbami o wyjaśnienie, czym jest opatrzność, w jaki sposób Bóg rządzi światem, dlatego Bóg posyła anioła, aby pokazał, czym jest opatrzność Boża. No cóż, anioł zstępuje i mówi, że podróżujemy. Cóż, pierwszego dnia ich odejścia anioł wcielił się naturalnie w człowieka.

Wcześniej były takie warunki czy wymagania, że ​​gdy przyjeżdżali podróżnicy, trzeba było go nakarmić i zapewnić mu schronienie. Wcześniej nie było hoteli i dlatego każdy, do kogo się zwracał, musiał go ukrywać. Przyszli więc do domu, właściciel ich nakarmił, a następnie anioł zebrał sztućce ze stołu, zwinął je w obrus i wrzucił daleko do morza. Właściciel się obraził i wyrzucił ich, poszli na pokład. Mężczyzna pyta, dlaczego anioł to zrobił. Anioł powiedział, że wyjaśni później.

Ruszyli dalej. Następnego dnia trafiły do ​​innego właściciela, on też je karmi a na sam koniec przyprowadza synka i pokazuje. A anioł zabija tego syna bez powodu. Cóż, właściciel rzuca się na nich. Uciekają i ponownie spędzają noc gdzieś w lesie.

Laik ponownie prosi anioła, aby powiedział mu, dlaczego to robi, ale anioł nadal milczy. Następnego dnia znów przychodzą do domu, stół jest dla nich nakryty, a anioł zaczyna potrząsać podporami domu. Cała konstrukcja się wali, uciekają, właściciele też wybiegają, dom się wali, a ten laik mówi, że ma już dość spania nie w domach, ale gdzieś w lasach i wkrótce zostaniemy zabici za wasze czyny. Cóż, anioł wyjaśnia. Cóż, spójrz, pierwszy właściciel ukradł naczynia, zrobiłem dla niego dobry uczynek, bo jeśli ktoś używa kradzionych rzeczy, to nie zazna szczęścia, więc wyrzuciłem te naczynia i teraz wszystko będzie z nim dobrze. Syn drugiego właściciela powinien był dorosnąć i go zabić, a w tym przypadku syn poszedłby do piekła, a właściciel nie znalazłby się w dobrym miejscu, zabiłem syna, nie dopuściłby się tego czynu, czyli , nie skończyłby w tak złym miejscu, ale jego właściciel teraz będzie się za niego modlił i zbliży się do Boga, to znaczy, wręcz przeciwnie, zrobił lepiej dla obu dusz. A w trzecim domu był skarb zakopany pod podłogą i wkrótce by go znaleźli i pokłócili się o to, ale ja zapełniłem dom i teraz skarbu nie znajdą.

To jest przykład działania Boga. Faktem jest, że zazwyczaj wszystko z przodu jest w tym świecie widoczne. Możesz zobaczyć, jakie są dostępne opcje. Dlatego istoty z tamtego świata widzą z góry, my nie widzimy, nie wiemy, kto jest przed nami, przyjaciel czy wróg, ale widzą to z wyprzedzeniem i mogą działać zgodnie z tą perspektywą i coś z tym zrobić.

Nawet w Biblii znajdują się takie słowa: „Myśli moje nie są myślami waszymi ani wasze drogi moimi drogami, i jak niebiosa są wyższe od ziemi, tak moje drogi są wyższe od waszych dróg i moje myśli niż wasze myśli. ” To znaczy, jest tu napisane, że w następnym świecie widać wszystko dalej, wszystko z przodu. Tak wygląda ścieżka człowieka, zaczyna się, a potem rozdziela w ten sposób i tutaj jest dokładnie tak samo, tylko tutaj ciemna ścieżka będzie węższa. No cóż, można to narysować jak szyny, jak widelce, mówią, że będziesz miał w życiu rozwidlenie, będziesz musiał wybrać właściwą ścieżkę.

I przy tych rozwidleniach anioły zwykle zawsze interweniują i on przechodzi z ciemnej do, powiedzmy, zielonej, czarna to ciemna strona, a zielona to jasna strona. Oznacza to, że człowiek może się poruszać, cóż, zaczął żyć, potem żyje i żyje, a potem następuje pewna sytuacja, powiedzmy, że przeżył i doszedł do tej sytuacji i dokonał złego wyboru, poszedł w złym kierunku.

Potem znowu wszystko wydawało się w porządku, ale później dokonałem złego wyboru. I tak będzie mógł poruszać się wzdłuż ciemnej połowy, a następnie zacząć wznosić się w górę z ciemnej połowy, to znaczy, że to są wszystkie wybory. No właśnie, jakie wybory? Powiedzmy, że poślubił niewłaściwą osobę, dostał niewłaściwą pracę, zgubił czyjś portfel i go nie oddał.

To znaczy, powiedzmy, że ktoś stwarza taką sytuację, idzie do pracy, ktoś upuszcza portfel i jest dokładnie taka suma pieniędzy, jakiej ta osoba potrzebuje, powiedzmy, że pilnie potrzebuje pieniędzy, ale wszyscy mu to przygotowują, to wszystko Opatrzność Boża, więc pilnie potrzebne, nie starcza mu na coś, tysiąc rubli, znajduje ten portfel, to są tam pieniądze, których naprawdę pragnie, ale musi je oddać, a teraz staje przed z możliwością oddania go lub pozostania tam przez chwilę. Może się wahać, ale w tym momencie ta osoba uciekła, wsiadła do autobusu i odjechała, a on jakby chciał dać, ale nie dał, bo zaczął myśleć, zastanawiać się. A potem pomyślałem: cóż, skoro ta osoba odeszła, to gdzie mogę się udać, wezmę to dla siebie.

Teraz już zrobił coś złego, powinien się odwdzięczyć i wspiąć się dalej na sam szczyt, ale nie poddał się i zszedł na dół. A skoro w małych rzeczach dopuścił się zła, to samo otrzyma tylko na większą skalę. Oznacza to, że teraz jego następna kwota nie będzie wynosić tysiąca, ale powiedzmy dwa lub trzy tysiące i sytuacja będzie trudniejsza.

Może zachoruje na jakąś chorobę lub coś innego i będzie potrzebował pieniędzy. I znowu będzie miał okazję ukraść lub przyjąć łapówkę, postępować nieuczciwie i otrzymać pieniądze. Jeśli zrobi to jeszcze raz, postawią go w jeszcze trudniejszej sytuacji i w ten sposób postawią mu sytuacje, a jeśli zawsze będzie źle postępował z pieniędzmi, skończy w więzieniu lub czymś innym, dopóki nie przestanie, jeśli będzie już jeśli upiera się, że musi obrabować bank i wmawia sobie, że nie obrabuje banku, to znowu zaczyna wspinać się na szczyt i taki jest los człowieka. Oznacza to, że jest tu zaangażowana osoba i organizowane są dla niej sytuacje. Człowiek wybiera sam i dopóki nie dokona właściwego wyboru, te sytuacje będą mu dopasowywane.

W ten sposób reguluje się los człowieka. Teraz słyszeliście, że istnieją widzący, a jeśli mówimy o ortodoksyjnych, to mówią, że są jasnowidze i są wróżbici lub wróżbici. Zatem różnica między predyktorami a jasnowidzami jest bardzo duża. Faktem jest, że wszyscy widzący widzą ten los z wyprzedzeniem, aż do następnego rozwidlenia.

Załóżmy, że jeśli podniesiesz portfel, następny fork będzie w twoich rękach za powiedzmy trzy miesiące. Stworzą sytuację, w której będziesz miał dodatkowe pieniądze, które można ukraść ze stołu. Możesz już zobaczyć, jak rozwija się ta sytuacja, widzący to widzą, a widzący widzą, co Bóg zrobi i może cię właściwie ustawić, abyś postąpił właściwie w tej sytuacji.

A wróżki i wróżbici nie wiedzą, co uczynicie. Zakładają, co zrobisz i przepowiadają twój los, że gdy ukradniesz te dwa tysiące rubli, następną rzeczą będzie to czy tamto, aż w końcu trafisz do więzienia i powiedzą ci, że czeka na ciebie dom rządowy.

Ale kierują nimi ciemne siły, czyli demony. Demony nie wiedzą tego na pewno, mogą tylko zgadywać i budować system, ale aniołowie i widzący dokładnie wiedzą, jak Bóg postąpi i to, co mówi widzący, jest na sto procent, nie będzie opcji. To znaczy, jeśli mówi, to znaczy, że już tak to widzi, więc tak będzie.

A co mówią wróżki, może tak być, ale nie musi. Oznacza to, że jeśli postąpisz źle, może się to zdarzyć i stanie się, ale jeśli postąpisz właściwie, opuścisz tę sytuację. Taka jest między nimi różnica. I jest w książce „Not Holy Saints”, kto jej nie czytał, niech koniecznie przeczyta. Jest też opowieść o Iwanie Krestyankinie, kiedy zderzyli się młodzi mnisi, a on był widzącym.

Zawsze rozpoznasz widzącego, ponieważ we wszystkich klasztorach jest za nim kolejka. No cóż, rozumiesz, że dzięki jego modlitwom możesz natychmiast wyzdrowieć, dzięki jego modlitwom wiele się dzieje, on wszystko wie, wszystko widzi, idziesz do niego z pytaniem i on zna pytanie, z jakim się do niego zwróciłeś, że jest, on jest przed nami, wie to wszystko i wie, że o to zapytacie.

Podchodzi więc do niego młoda matka z dzieckiem i mówi, że dziecko jest chore, a niektórzy lekarze mówią, że trzeba przeprowadzić operację, a inni odwrotnie, a on bez wątpienia jej odpowiada, że ​​operacja wymaga do zrobienia. A widzący powiedział to z całą pewnością, bo wie, co się stanie, a co nie, nawet gdy w grę wchodzi życie dziecka, nie ma się czego obawiać, bo ma informacje od Boga, nikt by tego nie zrobił .

Dlatego musisz zwrócić się do widzących, jeśli ktoś naprawdę czegoś potrzebuje. Pamiętaj jednak, że te wezwania są niebezpieczne, ponieważ poznasz wolę Bożą, to znaczy zgrzeszysz podwójnie, jeśli nie zrobisz tego później. Powiedzmy, że przychodzisz do niego i mówisz, że kochasz Maszę i pytasz, czy się ożeni, czy nie, a on odpowiada - nie wyjdzie za mąż, a ty już znasz wolę Boga, jeśli wyszłaś za mąż nie znając odpowiedzi, to ty zgrzeszyliby w połowie tak bardzo, jak wola Boża, której nie znali, ale jeśli znając wolę Bożą, nie postępujesz tak, jak powiedziano, to naruszyłeś wolę Bożą.

Oznacza to, że możesz zwrócić się do widzących tylko wtedy, gdy jesteś zdecydowany zrobić to, co mówią, wtedy możesz zwrócić się do nich, a jeśli myślisz o takim podejściu, lepiej nie popełniać grzechu dwa razy. W przybliżeniu tak dzieją się wszystkie nasze wydarzenia w naszym życiu, to znaczy stale jesteśmy prowadzeni, ciągle otrzymujemy zadania i musimy stale rozwiązywać te problemy - rozwiązywać je poprawnie. Jeśli jest źle, dają więcej zadań i tak dalej za każdym razem. Tak działa życie. Cóż, jeśli pamiętasz, co powiedzieliśmy na ostatniej lekcji, że chcemy zrozumieć, dlaczego istnieją wojny, choroby, tsunami i wszystko inne. Na tej podstawie Bóg prowadzi nie tylko jedną osobę, ale prowadzi całe społeczeństwo.

A jeśli w społeczeństwie narosły problemy, tzw. agresja, bicie się nawzajem w twarz czy coś, to Bóg daje taką możliwość. Ludzie muszą tego doświadczyć, czyli walczyć lub popełnić inne przestępstwa. Tak, później zostaną ukarani, ale wiesz, powiedzmy, że mówisz dziecku, żeby tego nie robiło, ale ono nadal bierze, no, powiedzmy igły, potem pozwól mu się bawić, aż sobie zrobi zastrzyk, i wtedy one same patrzą .

To samo jest prawdą tutaj, kiedy ludzie grzeszą i nie rozumieją, co się dzieje, spotykają ich różne wydarzenia, tsunami, wojny, trzęsienia ziemi i tak dalej. To wszystko wiąże się z faktem, że społeczeństwo jest korygowane. I wiesz, że w tych wydarzeniach, nawet w tym samym tsunami, jest tam wiele domów, zarówno dużych, jak i małych, oraz szop. I nadchodzi tsunami, woda napełnia się, potem fala odchodzi i około pięćdziesiąt procent ginie w tsunami. To znaczy, kto tego potrzebuje, kto nie może się poprawić, Bóg zabiera go do następnego świata. Oni nie umierają, oni żyją, oni po prostu tam żyją. Dla nas to tragedia, ale tak naprawdę dla Boga wszyscy żyją. Połowa domów została zalana, połowa ludzi uratowała się na dachach, teraz zniszczono ich gospodarkę i przemysł, ale to tutaj pozostawiono do naprawienia, można je jeszcze naprawić, a ci, którzy zginęli, umarli, czyli było jasne, że osiągnęły taką sytuację, z której nie będzie już wyjścia.

Bóg nie pozwoli, aby sytuacja się pogorszyła, to znaczy, że ich dusze zostały już naprawione w maksymalnym możliwym stopniu. Doszli już do takiej sytuacji, że będzie tylko gorzej, potem są usuwani, a potem trafiają do innego świata na korektę. Cóż, dla nas jest to tragiczne i straszne, ale tak naprawdę dla nas jest to najlepsza opcja.

Bóg zawsze daje najlepsze opcje, zdecydowanie musisz o tym pamiętać. Dlaczego zachorowała moja wątroba, dlaczego mój samochód się rozbił, czy coś innego? Możliwości było wiele: można było spalić dom, a nie samochód, możliwe, że to nie wątroba zachorowała, ale serce i tak dalej. Siły wyższe znają te opcje i wybierają dla ciebie najlepszą i najbardziej optymalną.

Jeśli nie będzie dla ciebie lepszych opcji, to wyślą cię do następnego świata, a to jest bardzo jasne i nie dadzą ci dodatkowej minuty na życie tutaj, ponieważ w tym czasie już zaczniesz się rozwijać na gorsze, pogorszyć się. Zostałeś wychowany, wykształcony, niektóre wady już przeżyłeś i znowu zaczniesz je nabywać, nie. Dlatego dopóki żyjesz, jest nadzieja na twoją poprawę. Im więcej trudności sprawiam wam, tym bardziej powinniście się cieszyć z tych prób.

To tak, jakby uczeń C siedział w szkole i nikt nie zwracał na niego uwagi, nawet nauczyciele, więc siedzi cicho i tyle. A ja miałem taki przypadek od szkoły, w sumie nie uczyłem się matematyki i tam dostałem C, a jak dostałem B, to w ogóle nie przejmowałem się tym zbytnio. Potem nagle zaczął się dobry temat i dowiedziałem się wszystkiego, dobrze odpowiedziałem, dostałem piątkę, a nauczyciel kazał rodzicom zadzwonić do szkoły, bo wcześniej się nie uczyłem. W rezultacie byłem przy tablicy na każdej lekcji i zostałem doskonałym uczniem.

Dlatego sytuacja jest taka, że ​​gdy ludzie zwracają uwagę na jakąś osobę, to jest dobrze, a nie źle. Chociaż osoba ta nie wydaje się czuć dobrze, cierpi. Ale kiedy człowiek ma się dobrze, wszystko jest spokojne, jak na bagnach, wtedy jest powód do myślenia. Poprawiają każdego, tylko jednego można korygować intensywnie, a drugiego nie, jeden to zniesie, drugi nie zniesie.

Dlatego im trudniejsze są nam zlecane testy, tym lepiej dla ciebie, a jak powiedziałem, nie przeprowadza się żadnych testów, które przekraczają twoje siły. No cóż, można też mówić o Napoleonie, o roli jednostki w historii. chciałbym móc zwykła osoba A gdyby w całej Europie wybuchła wojna, czy by mu się to udało? Nie, to by nie zadziałało, to znaczy to wszystko, co dotyczy wydarzeń na dużą skalę, wojen lub kryzysów, wszystko to jest dozwolone z góry w celu korekty, aby ludzie zaczęli się poprawiać. Dlatego teraz toczą się wojny i jest ich wiele. Każdy w tej sytuacji ma swoje. Niemożliwe jest, żeby ktoś poczuł się urażony, mówiąc, że przez niego jest wojna, a ja tu cierpię. Nic takiego, Bóg jest sprawiedliwy.

Istnieje taka koncepcja, że ​​Bóg jest jeden, nie jeden, ale jeden, to znaczy wszystkie cechy są w nim połączone, powiedzmy, że istnieje również w nim sprawiedliwość i jest ona połączona ze wszystkimi innymi cechami. Oznacza to, że jest jednocześnie silny, sprawiedliwy i dobry, to znaczy nie może zrobić niczego, co nie jest dobre, wszystko, co robi, jest dla twojej korekty i uczciwe, co oznacza, że ​​​​każdy dostanie swoje.

Może szaleć choroba, powiedzmy zaraza, wszyscy umrą, a ktoś pozostanie, albo odwrotnie, wszyscy będą żyli w zdrowiu, a kogoś spotka nieszczęście. Oznacza to, że każdy otrzymuje wszystko, na co zasługuje, aby to naprawić. Niektórzy ludzie myślą, że chodzę do kościoła i wydaje mi się, że wszystko robię dobrze, ale mam wszystkie trudności i trudności, w ten sposób zwykli popełniać grzechy, a te grzechy pozostają w waszym programie i wymagają naprawienia, o to im chodzi są dane za. Korekty z pewnością będą dokonywane, dopóki nie zostaniesz świętym.

Święty człowiek, kiedy wzniesie się do wyższego świata, czyli jak to nazywamy raju, wtedy jego dusza stanie się lekka i dopiero wtedy pozbędzie się wszelkich wad, ale wyobraź sobie, ile z tych złych rzeczy ma człowiek i wszystko musi być skorygowane, więc życie nie jest dla nas łatwe. Powinniśmy się z tego cieszyć, a nie obrażać. Wiesz, co ludzie zawsze myślą o tym, jak zaoszczędzić pieniądze, a potem żyć tam do późnej starości, a potem nagle przychodzi kryzys i pieniądze się kończą. Znów coś dla siebie zaplanował, gdzieś się osiedlił, kręcił się jakiś handel, a potem nagle wszystko znowu mu odleciało. Chodzi o to, aby człowiek mógł się poprawić i usunąć swoje grzechy.

No cóż, to mniej więcej tyle, więc nie ma co mówić, że Putin, Poroszenko czy Napoleon są winni wojny, społeczeństwo jest korygowane, to wszystko są wydarzenia mające na celu naprawę społeczeństwa. Dlatego uważaj na siebie i poprawiaj się. Kiedy wszyscy wokół siebie dbają o siebie, człowiek poprawia się: „Ratuj siebie, a tysiące wokół ciebie zostaną zbawione” – słowa Serafina z Sarowa. Oznacza to, że ty sam, kiedy się poprawiasz, ludzie wokół ciebie też się poprawiają. Jeśli dobrze traktujesz ludzi i nie jesteś wobec nich niegrzeczny ani niegrzeczny, cóż, wszystko jest bardziej skomplikowane, rozmawialiśmy już o falach i tak dalej. Oznacza to, że jest to dokładnie ta opcja i nie musisz nikogo obwiniać, zawsze powinieneś zaczynać od siebie.

Powiedzieliśmy, że pracuje aż dwa procent mózgu człowieka. I co człowiek może zrobić z tymi dwoma procentami pracującego mózgu? Wyobraźcie sobie, to taki rzadki idiota, kiedy myśli, że jak się coś zrobi, to przyniesie korzyści, jak ktoś zacznie chodzić do kościoła, to myśli, że teraz ja zacznę robić dobre uczynki, a babcia przeniesiona przez ulicę uważa, że ​​zrobiłam dobry uczynek. Tak naprawdę anioły myślą, że ta babcia powinna już zostać potrącona przez samochód, bo zakończyła już podróż, a tu proszę, demony ci doradziły, a ty złamałeś plan aniołów, a babcia nadal cierpi, dostaje chora i znowu układają plan, w którym zostanie potrącona przez samochód, a ten, który w niego uderzy, również powinien trafić do więzienia na korektę.

Dlatego to także jest cały schemat i zostałeś powalony, ponieważ słuchasz demonów, ponieważ nie jesteś jeszcze odporny na ich wpływ, ale myślisz, że wykonałeś dobry uczynek, a kiedy wiesz, że wykonałeś dobry uczynek , to wtedy obudzisz się, aby zobaczyć, co dzieje się w tym świecie, kiedy staniesz się widzącym, z wyprzedzeniem zobaczysz, co się dzieje, i wtedy będziesz mógł działać właściwie.

Dopóki nie spojrzysz w przyszłość, oczywiście postępujesz niewłaściwie. Więc ta osoba zdecydowała się coś zrobić, zrobić to, jest w porządku. Powiedzmy, że zdecydujesz się pomóc przyjacielowi pieniędzmi, pomóż, nic wielkiego, wtedy zobaczysz, że twój przyjaciel wyda te pieniądze niewłaściwie, a anioły ci to pokażą i zobaczysz, że dałeś mu pieniądze na próżno. Następnym razem, gdy będziesz mądrzejszy, zostałeś już poprawiony i będziesz postępować inaczej. Zastanów się, czy warto pomagać pieniędzmi, czy jest jakaś alternatywa, bo możesz pomóc nawet słowem.

W rzeczywistości prawdziwa pomoc jest znacznie bardziej skomplikowana niż pomoc wyimaginowana. Powiedzmy, że pijak siedzi i prosi o jałmużnę, a oni ją dają, ale po co im to dawać? Nadal będą pić wódkę. No cóż, ja też czasami daję, ale za mało, tylko grosz, żeby udawać, że nie przeszedł, bo też się obraża, gdy nikt nic nie daje. Ale dzięki temu groszowi nie będzie się już naturalnie upijał. A z punktu widzenia dawania dużych pieniędzy, jeszcze gorzej jest, jak to naprawić. Oto, co musisz zrobić, spróbować poprawić pijaka, ile lat będziesz to robić? Cóż, na pewno dużo czasu. Dlatego bardzo trudno jest dokonać dobrego uczynku, ale nie jest to łatwe; wydawało się, że to pomaga, ale w rzeczywistości nie wyszło zbyt dobrze. Cóż, już o tym rozmawialiśmy.

Podsumowując, chciałbym powiedzieć o Księdze Hioba - jest w Biblii, jest dość skomplikowana, trudna do zrozumienia, ale żeby jaja w końcu trafiły na rolki, spójrzmy na to. Przeanalizuję to jeszcze kilka razy, oczywiście trzeba to przeczytać, a materiałów na ten temat jest mnóstwo, można to przeczytać w internecie.

Cóż, zacznijmy od początku. „Był człowiek w ziemi Uz, imieniem Hiob, a człowiek ten był nienaganny, sprawiedliwy, bojący się Boga i stroniący od zła. I mieli siedmiu synów i trzy córki. W swoim majątku miał siedem tysięcy drobnego bydła, trzy tysiące wielbłądów, pięćset par wołów, pięćset osłów i mnóstwo służby. A ten człowiek był bardziej sławny niż wszyscy synowie Wschodu” – oto opis bogatego, bogobojnego człowieka z ziemi Uz, a taki właśnie był.

Następnie opowiada o wydarzeniach mających miejsce w niebie. „I był dzień, kiedy synowie Boży przyszli, aby stawić się przed Panem, i wszedł między nich szatan”, to już wielu zaskakuje, dlaczego szatan przychodzi do Pana na równi z synami Pana. Cóż, wiecie, że szatan był aniołem i był z Bogiem i był jego pierwszym zastępcą w rozdzielaniu światła, a miał na imię Denets, a potem, kiedy popadł w pychę, zgrzeszył i został wyrzucony z nieba i stał się szatanem. Oznacza to, że Szatan jest byłym aniołem.

„I rzekł Pan do szatana: «Skąd przyszedłeś?» a szatan odpowiedział Panu: „Chodziłem po ziemi i krążyłem po niej”, a Pan rzekł do szatana: „Czy zwróciłeś uwagę na mojego sługę Hioba? Bo nie ma na ziemi człowieka tak sprawiedliwego, bogobojnego, nienagannego i stroniącego od zła”. a szatan odpowiedział Panu: «Czy bogobojny Hiob jest na darmo? Czyż nie ogrodziłeś jego domu i wszystkiego, co miał, błogosławiłeś dziełu jego rąk i jego trzód rozsianych po ziemi”.

Oznacza to, że szatan powiedział, że Bóg dał mu to wszystko i dlatego jest bogobojny i taki dobry. „Ale wyciągnij rękę, dotknij go, co ma i czy ci pobłogosławi” – ​​czyli – mówi – spróbuj odebrać mu to wszystko i zobacz, czy ci pobłogosławi. I rzekł Pan do szatana: „To wszystko, co ma w twojej ręce (to znaczy może nim rozporządzić), ale nie wyciągaj na to ręki” i szatan odszedł przed obliczem Pana. to znaczy, co dzieje się dalej, wszystko to zostaje skradzione, szatan robi takie rzeczy, że wszystko znika, a dach na dom się zawala, umierają bydło i dzieci. Oznacza to, że zostaje z niczym. A kiedyś dzieci były bardzo ważne, wierzono, że jeśli się nie ma dzieci, to jest się grzesznym i Bóg nie daje dzieci, przedłużenie rodziny, a jeśli rodzina nie będzie się przedłużać, to człowiek umiera.

Potem szatan przychodzi po raz drugi, „i rzekł Pan do szatana: Skąd przyszedłeś? I szatan odpowiedział Panu: Chodziłem po ziemi i chodziłem po niej? I rzekł Pan do szatana: Czy nie zwróciłeś uwagi na mojego sługę Hioba, bo nie ma drugiego takiego jak on, nienagannego, sprawiedliwego i bogobojnego? Szatan odpowiedział Panu i rzekł: „Skóra za skórę, a za swoje życie człowiek odda wszystko, co ma”.

To znaczy, że wcześniej trochę mi tu brakowało, wcześniej jest też powiedziane, że Hiob, kiedy to wszystko się wydarzyło, przyszła do niego jego żona i powiedział: „No cóż, co możesz zrobić, Bóg dał - Bóg zabrał”. Stąd pochodzi to sformułowanie. I nie bluźnił Bogu, że odebrał mu to wszystko, ale szatan się tego nie spodziewał, myślał, że Hiob teraz wystąpi przeciwko Bogu. A teraz, gdy Szatan przychodzi po raz drugi, Bóg mówi: „Widziałeś to wszystko?” a on odpowiada, żebyś chwycił go za skórę, to znaczy spowodował chorobę.

Następnie Bóg nie pozwala szatanowi odebrać sobie życia, ale mówi, aby zesłać na niego choroby, pozwalam na to. Szatan zsyła na niego trąd, a potem Hiob siedzi z trądem, to straszna choroba, przychodzą do niego przyjaciele i dyskutują, dlaczego spotkało Cię takie nieszczęście? No cóż, choć Hiob jest oburzony, mówi, że chce rozmawiać z Bogiem, chce zrozumieć, po co mu to wszystko zostało dane, wydaje się, że robi wszystko poprawnie, zgodnie z prawami, żyje, a tu masz takie nieszczęścia, ale nie przeklina Boga, nie bluźni, ale jest po prostu oburzony, ale przyjaciele, wręcz przeciwnie, mówią mu, że Bóg jest dobry, to jest tam historia, oczywiście, że jest wielka, ale koniecznie ją przeczytaj.

Na koniec pojawia się Bóg, rozmawia z nimi i mówi, że Hiob jest wobec mnie bardziej słuszny i uczciwy, to znaczy zdawał się mówić prawdę, a jego przyjaciele pochlebiali mi, po prostu mnie osłaniali. Jak zwykle chwalono władze, on chciał tylko zrozumieć, dlaczego go to wszystko spotkało. W ten sposób Hiob wychodzi z próby, a Bóg daje mu teraz: czternaście tysięcy drobnego bydła, sześć tysięcy wielbłądów, tysiąc par wołów i osłów, siedmiu synów i trzy córki.

I teraz pytanie, dlaczego powiększył całe gospodarstwo domowe, a nie liczbę dzieci. No cóż, wyjaśnienie jest takie samo jak mówiłem, że dla Boga wszyscy żyją, ci synowie i córki, którzy rzeczywiście istnieją w tamtym świecie, oni już tam są, po co ich powiększać, więc po co ich zwiększać, a dusze zwierząt są nie zmartwychwstali w takim samym znaczeniu jak ludzie.

Tak to się wyjaśnia, ale po co to wszystko? Wiele osób zadaje to pytanie, a ci, którzy czytają Biblię, nie potrafią na nie odpowiedzieć. Dlaczego mimo wszystko Hiob został ukarany? Czy naprawdę warto, że tak powiem, kłócić się, aby pokazać szatanowi, że Hiob jest sprawiedliwy i z tego powodu Bóg wymierza tak surową karę? Okazuje się, że w ostatnich linijkach należy zwrócić uwagę, gdy Bóg do niego przemawia, udziela wyjaśnień. Bo kiedy Hiob był takim sprawiedliwym człowiekiem, wszystkich uczył, mówił, że ludzie powinni żyć prawidłowo, a będziecie mieli trzody i synów, i tak dalej, i tak dalej, i tak dalej, i tak, kiedy pokazał swą prawość i przechwalał się, no cóż, nie żeby się przechwalał, ale nauczał wszystkich sprawiedliwości i Bóg pokazał mu, co ci dali, i dobrze, ale nie musisz uczyć wszystkich. Oznacza to, że jest tu subtelny punkt i dotyczy to wielu prawych ludzi, którzy zaczynają mówić, jak mają żyć, a potem cierpią z tego powodu. Ponieważ już zaczynają się wywyższać. Dlatego taka jest historia i taka jest koncepcja Bożej opatrzności.

Dlatego trzeba to wszystko zrozumieć, od razu przychodzą na myśl, więc kto usłyszy to wszystko po raz pierwszy, nie zrozumie. Nic nie może się zdarzyć przez przypadek. Ani czarne koty, ani białe, ani wróble na drzewie. Wszystko jest ze sobą powiązane. Po prostu nie możemy tego rozgryźć, ponieważ tego nie widzimy, tak. Dlatego musimy zagłębić się w tę sprawę i nie oceniać nikogo. Wszystko, co Cię spotyka, jest zgodne z Bożą Opatrznością i wszystko jest dla Ciebie do poprawy, a im więcej trudności, tym lepiej.

To takie sprzeczne działanie. Pytali też o dzieci - odpowiem. Kiedy rodzi się dziecko, wydaje się, że nic nie zgrzeszyło, a potem umiera, czasem od razu, czasem później. Ale w tym czasie jeszcze nie zgrzeszył i w tym czasie jego rodzice podjęli szereg błędnych decyzji, żyją z nimi, a próby trwają. Oznacza to, że rodzi się dziecko i jest już mu przeznaczony zły los, dziecko rodzi się z pewnym zestawem cech, a one będą tylko gorsze, a Bóg decyduje, że należy go natychmiast zabrać. Ogólnie rzecz biorąc, jeśli dana osoba ma szansę na poprawę, nigdy nie zostanie mu ona odebrana. Bóg odbiera życie tylko wtedy, gdy stracone są wszelkie szanse.

Ilu z nas pamięta Boga w zgiełku ziemskiego życia? Jesteśmy pogrążeni w codziennych sprawach, wiecznych troskach domowych, wiecznym braku pieniędzy, problemach z dziećmi, niekochanej pracy, a jeśli zwracamy się do Pana, to z prośbami lub wyrzutami, dlaczego nam tego nie dasz? Dlaczego to odbierasz? A jeśli przytrafią się kłopoty lub nieszczęście, szczerze oburzamy się „po co?”

„Jedną z najczęstszych czynności współczesnego dorosłego jest użalanie się nad sobą; uwielbiamy przechodzić na emeryturę, siadać, myśleć o życiu i pytać: „dlaczego mnie to spotkało?” Co ja zrobiłem? Czy to wypadek, czy działanie jakichś fatalnych sił, czy też Opatrzność Boża?”

Ale w naszym życiu nie ma przypadków, po prostu nie rozumiemy, w jaki sposób wydarzenia są ze sobą powiązane, dlaczego musimy ścieżka życia spotykają się pewni ludzie. A kiedy dzieje się coś przyjemnego, mówimy: „tak zadecydowała Opatrzność Boża”, Pan zaopiekował się nami. A co jeśli zdarzy się problem? Ktoś bliski zachorował lub w wyniku pożaru stracił dom i cały dobytek, uległ wypadkowi i stał się inwalidą, został bez pracy i pieniędzy. Ilu w takich sytuacjach będzie w stanie zrozumieć i przyjąć Bożą Opatrzność?

„Choroba najczęściej nie jest karą, ale za przyzwoleniem Boga, człowiek zdrowy czasami odchodzi bardzo daleko od Boga, niczym syn marnotrawny z Ewangelii, do odległej krainy, a gdy pojawiają się choroby, wraca do płotu zbawiennego Kościoła i zaczynam analizować, kim nie jestem. Robię to, bo Bóg dopuszcza te choroby, czyli słowo kara jest tu nieodpowiednie, ale przyzwolenie.

Oznacza to, że przyznajemy się do jakiejś choroby w celu naszej poprawy, w celu uzdrowienia naszych grzesznych wrzodów. Przecież czasami grzeszne wrzody są znacznie gorsze niż zewnętrzne choroby ciała, które Pan pozwala nam na korektę. Dlatego leczenie chorób bez narzekania jest podejściem czysto chrześcijańskim. Dziękować Bogu to jak sprawiedliwy Hiob, o którym napisano w Biblii, który dziękował mu nie tylko za to, co dobre i dobre, ale także za smutek, jaki go spotkał za przyzwoleniem Boga. Przeczytaj Księgę Hioba, a jest tam wyraźnie napisane, jak Pan pozwolił Hiobowi cierpieć te smutki, w tym straszliwą i nieuleczalną chorobę, jaką był wówczas trąd, ale dziś nazywa się to trądem.

Dla rodziców nie ma nic gorszego niż śmierć dziecka, dlaczego Bóg pozwala na śmierć zupełnie niewinnego dziecka, jaki jest Jego tutaj cel?

„Odpowiedź na to jest taka, że ​​nawet nie będę cytował świętych ojców, odpowiada sam Jezus Chrystus, takie jest Królestwo Niebieskie. Nie potrzebuję nawet świętych ojców, co więcej – mówił – jeśli nie będziecie tacy jak oni, nie wejdziecie jak oni do Królestwa Niebieskiego. A o jakich dzieciach mówił? Nie było wtedy chrztu. O tych, którzy nawet nie są ochrzczeni, takie jest Królestwo Niebieskie. A te dzieci już tam czekają na Twoich rodziców. Dotarli już do domu, wyobrażasz sobie? A jeśli chcesz, żeby zabrzmiało to bardziej przekonująco, wyobraź sobie, że idziesz bardzo niebezpiecznym odcinkiem drogi, podróżujesz i w każdej chwili możesz wpaść w przepaść, zostać zaatakowanym przez rabusiów i rozszarpany przez zwierzęta. A Ty idziesz z dzieckiem i nagle pojawia się helikopter, widząc Twoje cierpienie, siada przy Tobie i mówi, że jest tylko jedno miejsce, lecimy dokładnie tam, gdzie lecisz. Co zrobicie wy, rodzice? Upadniesz na kolana, prosząc o podniesienie dziecka, myśląc, że jakimś cudem dotrzesz tam o własnych siłach. Teraz rozumiesz, co się stało? Helikopter przyleciał i zabrał dziecko tam, gdzie wszyscy idziemy i nigdzie się nie wybieramy, wszyscy idziemy. Dziecko już tam jest i czeka na Ciebie, a Ty postaraj się spotkać z nim z godnością, abyś się nie wstydził. Czy rozumiesz, co znaczy godny?

„Nad każdym człowiekiem i nad całym światem jest Opatrzność Boża, a nasze społeczeństwo jest tak krótkowzroczne, że nie potrafimy dostrzec tej Opatrzności nawet z metra, a co dopiero z większej odległości. Nie możemy nawet zrozumieć opatrzności Bożej w stosunku do jednej osoby, a tym bardziej kilku. I nie możemy powiedzieć, dlaczego tak się stało, możemy jedynie powiedzieć, gdy cierpią niewinni ludzie, że taka jest wola Boga. Mogę podać kilka przykładów z życia. Jedna matka miała małą córeczkę i ona i jej mąż rozwiedli się lub umarł. A potem zachorowała moja córka. Matka była bardzo udręczona i mówi się, że jeśli poprosisz i poprosisz z wiarą, Pan da, więc poprosiły, aby ich córka wyzdrowiała. Chociaż lekarze powiedzieli, że jest beznadziejna. I zdarza się cud, córka natychmiast zaczyna wracać do zdrowia. Matka jest bardzo szczęśliwa, córka dorasta i w zupełnie młodym wieku, może 18-20 lat, zaczyna wieść marnotrawny tryb życia, zaczyna pić, wpada w bardzo złe towarzystwo i w końcu wypędza matkę z domu, która niczym żebraczka przeżywa swoje życie pod płotem. Wolą Bożą byłoby, aby to dziecko umarło, ponieważ Bóg przewidział, co stanie się później z tym dzieckiem i tą kobietą. Umarłaby niewinnie i otrzymała Królestwo Niebieskie, ale Bóg tak to zaaranżował, aby był ktoś, kto zaopiekuje się jej matką. Okazało się, że jeden strasznie cierpiał, a drugi zginął duchowo.”

„Nie wiemy, czym jest Opatrzność Boża, przed czym Bóg nas chroni, do czego nas przygotowuje, dokąd nas Bóg prowadzi, bo wszystko, co się nie dzieje, służy zbawieniu duszy. Przyjmujemy to jako wolę Boga, przyjmujemy to z dziękczynieniem, a może i ze łzami. Ze łzami, ale jednak z dziękczynieniem. I odnajdujemy radość, odnajdujemy życie i odnajdujemy Boga.

Często choroba ratuje nas od czegoś bardziej znaczącego i strasznego. Dobrze, jeśli to rozumiemy i dziękujemy za to Bogu.

„Albo ten mądry, prosty człowiek, kierowca autobusu, dlaczego przyszedłeś do świątyni? Na co odpowiada: „bo Bóg złamał mi nogę. Otwarte złamanie. Jak? Co? Dlaczego?

Ale właśnie dlatego.

Złamali nogę, założyli gips, przyszli przyjaciele, chodźmy tam, napijmy się i idźmy na spacer. Wyszli napić się, poszli na spacer, zgwałcili zbiorowo, wszyscy mieli po osiem lat. Następnie mówi: „Jak mogę dziękować Bogu? Noga zagoiła się po trzech miesiącach, teraz pracuję i karmię moje dzieci, ale one siedzą już od roku”.

Bóg dał nam wolną wolę i prawo wyboru czynienia dobra lub zła. Nie będzie zmuszał złych ludzi, aby stali się dobrymi.

„Wszyscy jesteśmy dziećmi Bożymi, wszyscy się kłóciliśmy, kłóciliśmy jak nieostrożni bracia i siostry i ustanowiliśmy w naszym ludzkim społeczeństwie zły porządek, a nie rozkazy Boga, których Bóg od nas oczekuje. Że naprawimy sytuację, sami ją stworzyliśmy, sami ją naprawimy. tutaj jest odpowiedź na Twoje pytanie. Świat jest dla nas wolny i każdy może stanąć po stronie Boga i aktywnie pełnić wolę Bożą. Ale to nie znaczy, że jesteśmy chronieni przed złymi ludźmi, z którymi się stykamy. Ponieważ żyjemy w społeczeństwie w społeczeństwie, nie jesteśmy jednostkami zamkniętymi. A grzechy każdego członka społeczeństwa odbijają się na tobie i na nas. Powtarzam, nasz świat jest wolny.

Jeśli ktoś źle coś schrzanił w samolocie i przez to samolot się rozpadł i powiedzmy, że zginęliśmy ja i moje dzieci, to cóż, widzicie, noszę piętno tej tragedii świata, nieostrożności człowieka, jeśli jakiś lekarz zrobił operację na kaca i było źle, po czym osoba została zarażona i mierzy, no cóż, pacjent też nosi krzyż życia w grzesznym społeczeństwie ludzkim, jeśli za kierownicę wsiądzie jakiś pijany człowiek i uderza niewinnych ludzi, albo ktoś pijany spalił dom z dziećmi i co z tego, że możemy płakać za tymi dziećmi, będziemy śpiewać dla tych dzieci. Wierzymy, że pójdą do Królestwa Niebieskiego, ale jednocześnie Pan nie chce dokonywać lobotomii, nie chce na siłę reedukować wszystkich złych i złych ludzi. Wierzy, że samo społeczeństwo ludzkie znajdzie na to środki”.

Często jesteśmy niewdzięczni i zapominamy, jak Pan nie raz wybawił nas z kłopotów poprzez swoją opatrzność. Wystarczy wytężyć pamięć i pamiętać, bo zdarzały się takie przypadki.

„Chcę to powiedzieć, jestem głęboko przekonana, że ​​kiedy przyjdziemy do innego świata, kiedy zostanie nam objawiona prawda o naszym życiu, bo coś nam się objawi, to będziemy wiedzieć, ile kłopotów nam Pan oszczędził z. I będziemy się bardzo wstydzić naszej niewdzięczności. Jedna z moich duchowych córek napisała niedawno esej zatytułowany „Dziesięć razy, gdy Pan ocalił mnie od śmierci”. Sami pamiętamy od razu dziesięć razy. Od razu pamiętam, jak złapał mnie tramwaj, który ciągnął mnie za sobą i prawie umarłem. A jest wiele innych przypadków, gdy idziemy ciemną uliczką, nie jesteśmy w stanie przewidzieć, że Pan odprawi jakiegoś narkomana, który już zaostrzył nóż i miał nas dźgnąć lub zabrać pieniądze. Nie wiemy, może Bóg zesłał mu pomysł, aby został w domu i obrał inną drogę, a może powinien dzisiaj nie brać narkotyków, tylko iść spać, żeby to przespać. Nie wiem, ale jestem pewien, że kiedy przyjdziemy do następnego świata, zobaczymy, że Bóg zbawił nas nieskończoną liczbę razy. Może gdyby nie Opatrzność Boża, to samochody zderzałyby się częściej i samoloty, ale Pan nas chroni i ratuje, ale to nie może się zdarzyć cały czas, bo żyjemy w ramach upadłego, pokonany, chory świat. Świat, który tylko czeka na swoje uzdrowienie, dlatego módlmy się za wszystkich zmarłych, módlmy się za wszystkich cierpiących i oddajmy się w ręce Boga. Kiedy św. Antoni modlił się: Dlaczego, Panie, dopuszczasz taką niesprawiedliwość, że cierpią niewinni, Bóg powiedział: „Antoniu, uważaj na siebie, bo inaczej nie sprawdzaj dróg Bożych”. czyli coś jest dla nas nieotwarte, musimy się z tym pogodzić.”

„Dla niewierzącego nie ma cudów, są zbiegi okoliczności, są przypadki, ale dla wierzącego cud jest na każdym kroku, nie tylko w sensie mistycyzmu, ale w tym, że bez Bożej Opatrzności nic się nie dzieje świat."

Magdalena, córka ojca Nikona Worobiowa, na przykładzie własnego życia nauczyła się, czym jest Opatrzność Boża.

„Matka Magdalena jest na świecie Olga Andreevna Nekrasova już od trzech lat, po powrocie do swojej historycznej ojczyzny z Francji, jest nosicielką słynnego klasztoru Marfomarin. Ze strony ojca nasza bohaterka jest krewną poety Niekrasowa i nie tylko Ze strony matki jej rodzina wywodzi się od proroka Mahometa, perskiego szejka, który uciekł do Rosji. Jego syn, po przejściu na prawosławie, został założycielem rosyjskich studiów orientalistycznych. Prababcią naszej bohaterki była córka Lwa Tołstoja, Maria Lwowna. Najbardziej szanowanym z krewnych jest św. Józef z Biełgorodu. Nasza bohaterka to prawdziwa legenda; adresowanych jest do niej dwadzieścia listów z książki księdza Nikona Worobiowa „Pozostała nam skrucha”. Nikon Worobiow został w 1931 r. tonsurowany, przeżył aresztowanie, uwięzienie i wygnanie. Nabył nieustanną Modlitwę Jezusową i dar duchowego rozumowania. Kazania i listy duchowych dzieci „Pozostała nam pokuta” znajdują się w złotym funduszu literatury prawosławnej”.

Niezwykła jest Opatrzność Boża, jak do Boga przyszła dziewczyna z niereligijnej rodziny rosyjskich imigrantów. W 1945 roku Olya wróciła do ojczyzny z matką, ojczymem i trójką dzieci. Dzieje się tak w dużej mierze dzięki metropolicie Jaroszewiczowi, z którym Boża Opatrzność połączy młodą Olgę, przyszłą zakonnicę Magdalenę. Ale w jej ojczyźnie Olyę czekały trudne próby. Ojczym został aresztowany, a rodzinę wysłano do południowego Kazachstanu. Potem moja matka poważnie zachorowała, była tylko jedna szansa na wyzdrowienie, udać się do Moskwy po pomoc metropolity Mikołaja.

„Dziewczyna postanawia uciec. Schwytanie oznaczało dwadzieścia lat ścisłego reżimu. Bez pieniędzy, bez dokumentów, bez znajomości kraju, dzięki nieustannej modlitwie Matki Bożej dociera do Moskwy, spotyka się z metropolitą Mikołajem, a potem wraca. Z listu do brata:

„Logicznie rzecz biorąc, po tych okropnych 17 dniach ucieczki po prostu nie mogą mnie powstrzymać. Kilka dni później wylądowałem w pociągu Taszkent-Moskwa, to był prawdziwy cud i byłem na tyle mądry, że wysłałem zaszyfrowany telegram do mojej matki, został przechwycony i powinienem zostać natychmiast usunięty z pociągu. I jechałem jeszcze cztery dni. Czy uważasz, że wykonali złą robotę? NIE. Dobrze sobie radzili i nie musieli się specjalnie napracować, żeby mnie złapać. Teraz działanie Opatrzności Bożej we wszystkich późniejszych wydarzeniach jest dla mnie oczywiste. Jeśli wcześniej, w najtrudniejszych chwilach, Pan nas ocalił, to w ciągu tych 17 dni zdarzało mi się to nieustannie, jak w filmie odtwarzanym w przyspieszonym tempie. Olga spotkała się z metropolitą Mikołajem, który dał jej pieniądze i odesłał, ale dziewczyna za ucieczkę dostała cztery miesiące więzienia.

„Z listu do brata:
Nagle rozległo się pukanie za ścianą i słychać było męski głos, od razu odskoczyłem od ściany, przypominając sobie, że za nią była cela z bandytami, ale głos cicho i wyraźnie powiedział mi: „nie płacz dziewczyno, nie płacz w życiu, wszystko dzieje się tylko na lepsze.” I nagle przypomniałam sobie, że dzisiaj jest święto, przypomniałam sobie, że jest Bóg, o którym zupełnie zapomniałam, jak mnie ratował w najbardziej beznadziejnych sytuacjach, i w tej zaśnieżonej komorze lodowej doświadczyłam takiej radości, jakiej nigdy wcześniej nie doświadczyłam. doświadczyłem ponownie z taką siłą. Te słowa, wypowiedziane przez człowieka, którego nigdy nie widziałem, nigdy nie były przeze mnie postrzegane jako wypowiedziane przez Boga. Jeśli tylko człowiek kocha Pana, wszystko będzie sprzyjać jego dobru.”

„Bez woli Bożej ani jeden włos nie spadnie nikomu z głowy” – powiedział Chrystus. Wszystko, co przydarza się nam w życiu, to lekcje, które mają nas przybliżyć do Ojca Niebieskiego. Najważniejsze jest, aby zrozumieć to na czas i zaakceptować jego wolę, zaufać mu. Po zapoznaniu się z tym, czego doświadczyła Olga Niekrasowa w jednym z najtrudniejszych okresów w swoim życiu, wydarzyło się coś nieoczekiwanego. Strażnik przyniósł wyściełaną kurtkę, prezent z celi obok, i poczęstował mnie gorącą herbatą. A więzienie nagle zamieniło się w świątynię Boga i ten dzień, jak mówi Matka Magdalena, stał się jednym z najjaśniejszych dni w jej życiu. Rano lekarz wyciął jej wyrostek i tym samym uratował ją przed występem.

„Człowiek jest świątynią Boga żywego” – powiedział apostoł Paweł – „ale najpierw trzeba budować tę świątynię nie tylko gdziekolwiek, ale w duszy. Ktoś buduje ją całe życie, ktoś odchodzi nie zaczynając i nawet nie zdając sobie sprawy z konieczności, a kogoś do tej świątyni sam Pan wprowadza jednym szarpnięciem, jak naszą bohaterkę. Ale czym jest Boża opatrzność? Weźcie wszyscy swój krzyż i naśladujcie mnie – powiedział Chrystus – i ratujcie siebie, a tysiące wokół was zostaną zbawione. Spotkanie z ludźmi takimi jak Magdalena, którym udało się zobaczyć i wcielić w swoje przeznaczenie, coraz bardziej utwierdza w przekonaniu, że nasz naród, który przeszedł ciężki upadek duchowy i spragniony światła, wejdzie do świątyni Bożej, a dla nich my i cały świat, ponieważ święci starsi, którzy widzieli przez Bożą opatrzność, że zbawienie świata przyjdzie z Rosji.

„Szukajcie najpierw królestwa Bożego” (Mateusza 6:33)

Kilka słów o Starszym Paisiusie

W Kapadocji (Azja Mniejsza), w dużej rodzinie z Prodromosem i Evlampią Eznepidis, 25 lipca 1924 roku urodził się syn – który później został Starszym Paisiosem. W tym czasie rodziny ortodoksyjne w Kapadocji doświadczyły ucisku ze strony tureckich muzułmanów, a wiele z nich zostało zmuszonych do opuszczenia ojczyzny. We wrześniu 1924 r. do Grecji przybyli uchodźcy. Paisius kochał samotność, modlił się nieustannie i uwielbiał czytać żywoty świętych. Naprawdę lubił starszych Athonitów. Od 1962 roku Starszy Paisios mieszka na Synaju w celi Świętych Galaktion i Epistimia. W 1964 roku starszy powrócił na Athos i osiadł w klasztorze Iveron.

Ze wspomnień Starszego Paisiusa: „Pewnego razu podczas nocnej modlitwy zaczęła mnie ogarniać niebiańska radość. W tym samym czasie moja cela, której ciemność tylko nieznacznie rozjaśniała drżące światło świecy, zaczęła stopniowo się rozjaśniać. wypełniło się pięknym niebieskawym światłem. To tajemnicze światło było niezwykle mocne, jednak czułem, że moje oczy są w stanie wytrzymać jego blask. To właśnie Boskie Światło oświeciło niegdyś świętych apostołów na Górze Tabor. Przez wiele godzin pozostawałem w tym oświeceniu tego cudownego światła, nie czując ziemskich przedmiotów i będąc w nim świat duchowy, zupełnie inny niż ten fizyczny tutaj. Będąc w tym stanie i otrzymując przez to Światło niebiańskie doznania, spędziłem wiele godzin nie odczuwając czasu, przy nim światło słoneczne wydawało się nocą w pełni księżyca! Jednakże moje oczy zyskały zdolność przeciwstawiania się jasności tego światła.”

Od 1968 r. Starszy osiadł w klasztorze Athos „Stavronikita”. Dowiedziawszy się o miejscu pobytu starszego, pielgrzymi rzucili się do tego klasztoru.

Miłość starszego do ludzi była bezgraniczna, starał się nikogo publicznie nie donosić, dla każdego miał kawałek słodkiej rozkoszy i kubek zimnej wody, dobrą radę i modlitewne wsparcie. Przez cały dzień pocieszał cierpiących i napełniał dusze nadzieją i miłością do Boga, a w nocy modlił się, pozwalając sobie na odpoczynek jedynie przez 3-4 godziny. Kiedy duchowe dzieci starszego poprosiły go, aby zlitował się nad sobą i odpoczął, odpowiedział: „Kiedy chcę odpocząć, modlę się. Dowiedziałem się, że tylko modlitwa skutecznie uwalnia człowieka od zmęczenia. Dlatego módlcie się i studiujcie”. Powiedział: „Zawsze staram się nie zajmować swoim bólem. Mam na myśli ból innych ludzi i uważam ten ból za swój własny. Dlatego zawsze jesteśmy zobowiązani zastępować innych… Dobro jest dobre tylko wtedy, gdy ten, kto to czyni, poświęci coś - to swój sen, odpoczynek i tym podobne, dlatego Chrystus powiedział: „...z mojego niedostatku...” (Łk 21,4 Kiedy dobrze czynię, odpoczywając, to nie kosztuje wiele... Karta, a dokonując poświęcenia, aby pomóc drugiemu, doświadczam niebiańskiej radości... Mój własny pokój rodzi się z tego, że niosę pokój drugiemu.

Starszy codziennie czytał cały Psałterz. W nocy starszy modlił się za cały świat. Osobno modlił się za tych, którzy są w szpitalach, za tych, którzy się pokłócili małżeństwa, modliłem się za wszystkich, którzy późno kończą pracę, za wszystkich podróżujących nocą...

Pewnej nocy, gdy starszy się modlił, zostało mu objawione, że w tej chwili człowiekowi imieniem Jan groziło niebezpieczeństwo. Starszy zapalił świecę i zaczął się modlić za Jana. Następnego dnia ten sam młody człowiek, za którego się modlił, przyszedł do starszego. Jan powiedział mu, że właśnie o tej godzinie, gdy starzec zaczął się modlić o zbawienie swojej duszy, z rozpaczy postanowił popełnić samobójstwo. Wsiadł na motocykl i wybiegł z miasta, by zjechać z klifu i rozbić się. Nagle przyszła mu do głowy myśl: „Tak dużo mówią o tej Paisii na Świętej Górze, czy ja też nie powinienem do niego pójść”. Spotkawszy starszego, Jan znalazł kochającego duchowego ojca, dzięki którego modlitwom wkroczył na prawdziwą ścieżkę.

Dzięki modlitwom Starszego Paisiusa wielu wierzących otrzymało uzdrowienia. Któregoś dnia ojciec głuchoniemej dziewczynki zwrócił się o pomoc do starszej osoby. Opowiadał, że kilka lat temu, przed narodzinami dziecka, postawił bratu przeszkody na drodze do zostania mnichem. Widząc szczerą skruchę mężczyzny, Starszy Paisios modlił się o uzdrowienie dziewczynki i obiecał: „Twoja córka nie tylko będzie mówić, ale także cię ogłuszy!” Po chwili dziewczyna zaczęła mówić.

Często krewni tych, którym zdaniem lekarzy nie było pisane przeżycie po poważnych operacjach i nieuleczalnych chorobach, zwracali się o pomoc do starszego. Istnieje wiele świadectw o cudownym uzdrowieniu beznadziejnie chorych ludzi dzięki modlitwom starszego. Jednak stan zdrowia samego starca z roku na rok katastrofalnie się pogarszał.

Już w 1966 roku, po chorobie płuc, na skutek zażywania silnych antybiotyków, u starca rozwinęło się rzekomobłoniaste zapalenie jelita grubego z ostrym bólem brzucha. Pomimo bólu stał godzinami, przyjmując ludzi, którzy chcieli przyjąć jego błogosławieństwo. Starszy wierzył, że ból bardzo pomaga duszy i ją poniża, a im bardziej człowiek jest chory, „tym więcej odnosi korzyści”.

Od 1988 roku u starca wystąpiły dodatkowe powikłania w jelitach, którym towarzyszyło krwawienie. W 1993 roku stan starszego stał się bardzo poważny, ale Starszy Paisios nie przestał przyjmować pielgrzymów. Kiedy jego duchowe dzieci błagały go, aby udał się do lekarzy, odpowiedział, że „taki stan jest bardzo pomocny w życiu duchowym, więc nie warto go wypędzać”. Starszy dzielnie znosił cierpienia, jakie go spotkały, nigdy o nic dla siebie nie prosił, a modlił się jedynie o uzdrowienie innych. Mimo to pod naciskiem swoich duchowych dzieci udał się do szpitala na leczenie, lekarze stwierdzili obecność guz nowotworowy. W 1994 r. starszy przeszedł dwie operacje, ale jego stan zdrowia stale się pogarszał: 11 lipca po raz ostatni przyjął komunię. Dnia 12 lipca 1994 roku starszy oddał swoją duszę Panu.

Panie, daj spokój duszy Starszego Paisiusa, odpoczywaj ze świętymi i przez jego modlitwy zbaw nas.

Opatrzność Boża

Opatrzność Boża to nieustanna troska Stwórcy o wszystko, co stworzył. Osobie nieuważnej i prowadzącej roztargniony tryb życia wydaje się, że wszystko toczy się normalnie. Wszystkie zdarzenia są wynikiem zbiegu okoliczności. Takiej niepoważnej osobie wydaje się, że Bóg, jeśli istnieje, jest gdzieś daleko w niebie, że nie interesuje go nasz świat, ponieważ ten świat jest za mały i nieistotny w oczach Boga. Ludzi, którzy myślą w ten sposób, nazywa się deistami. Deistyczna nauka o Bogu szczególnie rozpowszechniła się na Zachodzie w ostatnich stuleciach, kiedy ludzie zaczęli tracić żywy kontakt z Bogiem w Kościele, sakramentach i modlitwie. Tacy ludzie są zwykle jednocześnie przesądni. Przywiązują dużą wagę do wpływu gwiazd na życie człowieka, pilnują najróżniejszych głupich rzeczy, na przykład: żeby kot nie przeszedł przez ulicę, żeby nie rozsypał soli na stół, nie przywitał się przez ulicę progu, aby nie spać ze stopami skierowanymi w stronę drzwi i tak dalej. Dla niektórych przesądnych ludzi liczba takich znaków osiąga ogromną liczbę. Ale na próżno ci ludzie tylko komplikują sobie życie. Jeśli nie będziesz zwracać uwagi na te wszystkie głupie przesądne znaki, to będzie najlepiej, ponieważ cały świat w ogóle, a życie każdego człowieka w szczególności jest kontrolowane przez Boga.

Zbawiciel powiedział, że bez woli Bożej nawet najmniejszy ptak nie spadnie (Mt 10,29), zwłaszcza że nic w naszym życiu nie może się wydarzyć bez Jego woli. Wszystko, co dobre i dobre, zsyła Pan, gdyż On jest wiecznym źródłem wszelkiego dobra. Jednak zło nie jest zesłane bezpośrednio przez Boga, gdyż Bóg nie ma cienia zła. Ale czasami Pan pozwala, aby zło nas skrzywdziło dla naszego dobra i zbawienia. W tym przypadku różne kłopoty mają taki sam efekt, jak gorzkie, nieprzyjemne, ale jednocześnie ratujące życie leki. Niemal wszystkie leki i zabiegi lecznicze są dla nas nieprzyjemne, a mimo to po nie sięgamy, bo znamy ich zalety i konieczność.

Wszyscy ludzie powinni mocno wiedzieć, że tylko Bóg jest źródłem szczęścia, pokoju i błogości. Dla naszej cielesnej natury Pan stworzył pociechy i radości świata widzialnego. Jednak człowiek posługujący się wszystkim z umiarem i posiadający rozumną duszę nie powinien zapominać o Bogu. Wszak duszy nie można zadowolić się niczym ziemskim i materialnym. W większości przypadków okazuje się, że zaspokajamy swoje cielesne pragnienia jakimś rodzajem nienasycenia, ale zupełnie zapominamy o duszy i jej potrzebach duchowych. Dla naszego zbawienia Pan pozwala, aby spadały na nas różne smutki. Cierpiąc, zaczynamy rozumieć marność naszego ziemskiego życia i zwracamy się do Boga o napomnienie i pomoc.

Cierpiąc, musimy mocno wierzyć, że Bóg jest nieskończenie dobry i pragnie jedynie naszego wiecznego szczęścia. Dlatego musimy z wdzięcznością przyjmować od Niego różne próby. Przecież dzieci nie przestają kochać swoich rodziców, kiedy ich karzą, bo czują, że rodzice robią to dla ich własnego dobra.

Poniżej przedstawiamy szereg przemyśleń i przykładów Starszego Paisiusa na temat Opatrzności Bożej. Te wypowiedzi Starszego są szczególnie cenne, ponieważ zostały zaczerpnięte z jego wypowiedzi osobiste doświadczenie. Wypowiedzi Starszego przedstawiono tutaj w formie pytań zadawanych przez gości i odpowiedzi Starszego.

Biskup Aleksander (Mileant)

Pytania gości i odpowiedzi Starszego

Gerondo! (tj. duchowy ojciec) abba Macarius mówi, że Bóg obdarzy nas błogosławieństwami niebieskimi [ 199 ] i my w to wierzymy. Czy powinniśmy wierzyć również, że obdarzy nas ziemskimi błogosławieństwami, które nie są tak istotne?

Jakie dobra ziemskie?

Czego potrzebujemy.

To właśnie powiedziałeś poprawnie. Bóg kocha swoje stworzenie, swój obraz i troszczy się o jego potrzeby.

Czy warto w to wierzyć i się nie martwić?

Jeśli ktoś w to nie wierzy i stara się zdobyć te korzyści, będzie cierpiał. Ale człowiek żyjący duchowo nie będzie zmartwiony, nawet jeśli Bóg nie da mu rzeczy ziemskich i materialnych. Jeśli szukamy najpierw Królestwa Bożego, jeśli poszukiwanie tego Królestwa jest naszą jedyną troską, wówczas wszystko inne zostanie nam dane. Czy Bóg pozostawi swoje stworzenie na łasce losu? Jeśli następnego dnia Izraelici zostawili na pustyni mannę, którą dał im Bóg, zaczęła ona gnić [ 200 ] Bóg tak to zaaranżował, aby polegali na Bożej Opatrzności.

Nie zrozumieliśmy jeszcze nawet słów: „szukajcie najpierw Królestwa Bożego”. Albo wierzymy [i powierzamy się Bogu], albo nie wierzymy [i dlatego sami musimy zadbać o to, co konieczne]. Kiedy zamieszkałem na Synaju, nie miałem ze sobą nic. Jednak w ogóle nie myślałem o tym, co spotka mnie na pustyni wśród nieznajomi co będę jadł i jak będę żył. Cela św. Epistimii, w której miałem zamieszkać, była od dawna opuszczona, opuszczona przez ludzi. Nie prosiłam klasztoru o nic, nie chcąc go obciążać. Kiedyś przynieśli mi chleb z klasztoru i zwróciłem. Dlaczego miałbym się martwić, gdyby Chrystus powiedział: „Szukajcie najpierw królestwa Bożego” [ 201 ] Wody też było bardzo mało. Nie znałam żadnego robótki ręcznej. Zapytaj mnie teraz, jak żyłem i jak zarabiałem na chleb. Jedynym narzędziem, jakie miałam, były nożyczki. Podzieliłem je na dwie połowy, zaostrzyłem na kamieniu, wziąłem deskę i zacząłem wycinać ikony. Pracowałem i odmawiałem Modlitwę Jezusową. Szybko nauczyłam się rzeźbić, wycinałam cały czas ten sam wzór i kończyłam pięciodniową pracę o jedenastej. Nie tylko nie znosił trudów, ale także pomagał Beduinom. W pewnym momencie robiłam to po wiele godzin dziennie, a potem doszłam do takiego stanu, że nie chciało mi się już robić robótek ręcznych, ale jednocześnie widziałam potrzebę, jaką cierpieli Beduini. Otrzymanie w prezencie kapelusza i pary sandałów było dla nich wielkim błogosławieństwem. I przyszła mi do głowy myśl: „Czy przybyłem tu, żeby pomóc Beduinom, czy żeby modlić się za cały świat?” Postanowiłam więc ograniczyć swoje rękodzieło, żeby mniej się rozpraszać i więcej się modlić. Myślisz, że czekałem, aż ktoś mi pomoże? Gdzie? Sami Beduini nie mieli co jeść. Klasztor był daleko, a po drugiej stronie były miejsca niezamieszkane. Ale tego samego dnia, kiedy ograniczyłem swoją pracę, aby poświęcić więcej czasu na modlitwę, przyszła do mnie jedna osoba. Byłem wtedy w pobliżu celi, zobaczył mnie i powiedział: „Masz, weź te sto sztuk złota, pomożesz Beduinom, będziesz postępował zgodnie ze swoim harmonogramem i modlił się”. Nie mogłam się powstrzymać, zostawiłam go samego na kwadrans i poszłam do jego celi. Opatrzność i miłość Boża doprowadziła mnie do takiego stanu, że nie mogłam powstrzymać łez. Czy widzisz, jak Bóg wszystko organizuje, gdy człowiek ma dobre usposobienie? Bo ile mógłbym dać tym nieszczęśnikom? Dałem to jednemu, a drugi natychmiast przyszedł: „Mój ojciec mi tego nie dał!” - potem trzeci: „Ojciec mi tego nie dał!”

Gerondo, dlaczego my, wielokrotnie odczuwając wszechmoc Boga, nie dostrzegamy Jego opatrzności wobec nas?

To jest zasadzka diabła. Diabeł rzuca popiół w oczy człowieka, aby nie dostrzegł Bożej Opatrzności. W końcu, jeśli ktoś zobaczy opatrzność Bożą, wówczas jego granitowe serce zmięknie, stanie się wrażliwe i wyleje chwałę. A to nie jest dobre dla diabła.

Człowiek często próbuje wszystko zorganizować bez Boga

Pewien człowiek zaczął hodować ryby i całymi dniami powtarzał: „Chwała Tobie, Boże!” - ponieważ nieustannie widziałem Bożą Opatrzność. Opowiadał mi, że od chwili zapłodnienia, kiedy jest jeszcze malutki, jak główka od szpilki, znajduje się w nim woreczek z płynem, którym się odżywia, aż urosnie i stanie się zdolny do samodzielnego zjadania mikroorganizmów wodnych. Oznacza to, że ryba otrzymuje od Boga „paczkę racji”! Jeśli Bóg w ogóle zapewnia ryby, to o ileż więcej zapewnia człowiekowi! Ale często człowiek organizuje i decyduje o wszystkim bez Boga. „Ja” – mówi – „będę miał dwójkę dzieci [i to wystarczy]”. Nie uważa Boga. To dlatego zdarza się tak wiele wypadków i tak wiele dzieci umiera. Większość rodzin będzie miała dwójkę dzieci. Ale jedno dziecko zostaje potrącone przez samochód, drugie zachoruje i umiera, a rodzice pozostają bezdzietni.

Błogosławieństwa cudownej Opatrzności Bożej

Czasami, Gerondo, mam jakieś pragnienie, a Bóg je spełnia bez mojej prośby. Jak to się stało?

Bóg się o nas troszczy. On widzi nasze potrzeby, nasze pragnienia i jeśli coś jest dla naszego dobra, On nam to daje. Jeśli ktoś potrzebuje w czymś pomocy, to Chrystus i Święta Matka Boża Pomóż mu. Kiedy Starszy Filaret [ 203 ] zapytał: „Jak mogę ci pomóc, Gerondo? Czego potrzebujesz?” - odpowiedział: „To, czego potrzebuję, przyśle mi Matka Boża”. Tak właśnie było. Kiedy zawierzamy się Panu, On, nasz Dobry Bóg, czuwa nad nami i troszczy się o nas. Jako dobry Szafarz daje każdemu z nas to, czego potrzebujemy. Obejmuje to nawet nasze potrzeby materialne. Abyśmy mogli zrozumieć Jego opiekę, Swoją opatrzność, daje nam dokładnie tyle, ile potrzebujemy. Jednak nie czekaj, aż Bóg ci coś najpierw da; nie, najpierw oddaj siebie całego Bogu. Bo jeśli stale o coś prosisz Boga, ale nie oddajesz się Mu z ufnością, to jasne jest, że masz swój własny dom i jesteś obcym w wiecznych niebiańskich siedzibach. Ci ludzie, którzy oddają wszystko Bogu i całkowicie Mu się poddają, są osłonięci wielką kopułą Boga i chronieni Jego boską myślą. Zaufanie Bogu to niekończąca się, tajemnicza modlitwa, która w odpowiednim momencie po cichu przyciąga Boskie siły tam, gdzie są potrzebne. A potem Jego ciekawskie dzieci bez końca wychwalają Go z wielką wdzięcznością.

Kiedy ojciec Tichon osiadł w Kaliwie Świętego Krzyża, nie było w nim kościoła, którego potrzebował. Nie miał nawet pieniędzy na budowę – nic poza wielką wiarą w Boga. Któregoś dnia po modlitwie udał się do Karyes z wiarą, że Bóg mu pomoże w postaci pieniędzy potrzebnych na budowę kościoła. W drodze do Karyes opat Ilinsky Skete wezwał go z daleka. Kiedy ojciec Tichon podszedł do niego, powiedział: „Jeden dobry chrześcijanin z Ameryki wysłał te dolary, żebym dał je jakiemuś ascecie, który nie ma świątyni. Po prostu nie masz świątyni, weź te pieniądze i zbuduj ”. Ojciec Tichon wylał łzy wzruszenia i wdzięczności Bogu, Znającemu Serce, który zaopiekował się świątynią jeszcze zanim ojciec Tichon Go o to zapytał – więc kiedy się o to modlił, pieniądze były już gotowe.

Jeśli człowiek ufa Bogu, Bóg go nie opuszcza. I rzeczywiście: jeśli jutro o dziesiątej będziesz czegoś potrzebować, to (jeśli potrzeba ta nie przekracza granic rozsądku i rzecz jest naprawdę konieczna) za piętnaście minut dziesiąta lub wpół do dziewiątej Bóg będzie to miał gotowe dać Ty. Na przykład jutro o dziewiątej potrzebujesz kubka. Będzie u ciebie za pięć dziewiąta. Potrzebujesz pięciuset drachm W godzinie, kiedy ich potrzebujesz, pojawia się dokładnie pięćset drachm, a nie pięćset dziesięć i nie czterysta dziewięćdziesiąt. Zauważyłam, że jeśli na przykład będę czegoś potrzebować jutro, to Bóg już dzisiaj o to zadbał. To znaczy, zanim jeszcze o tym pomyślałem, Bóg o tym pomyślał, z góry zadbał o to, co było potrzebne i daje w godzinie, kiedy jest to potrzebne. Uświadomiłem sobie to, obserwując, ile czasu potrzeba, aby jakaś rzecz dotarła do mnie skądś w tej samej godzinie, kiedy jej potrzebuję. Dlatego Bóg dba o to z wyprzedzeniem.

Kiedy z ciekawości podobamy się Bogu swoim życiem, On udziela błogosławieństw swoim ciekawskim dzieciom w godzinie, kiedy ich potrzebują. Wtedy całe życie mija w błogosławieństwach Bożej Opatrzności. Mogę godzinami podawać przykłady cudownej opatrzności Bożej.

Kiedy byłem na wojnie, brałem udział w działaniach bojowych, miałem Ewangelię i dałem ją komuś. Potem powiedziałem:

„Och, gdybym miał Ewangelię, jakże by mi to pomogło!” Na Święta Bożego Narodzenia wysłano dwieście paczek z Mesolonghi do naszej jednostki, która wówczas znajdowała się w górach [ 204 ] Z dwustu paczek tylko ta, którą otrzymałem, zawierała Ewangelię! Było to stare wydanie Ewangelii z mapą Palestyny. W paczce znajdowała się także notatka: „Jeśli potrzebujesz innych książek, napisz, a my je Ci wyślemy”. Innym razem, kiedy byłem już w klasztorze Stomion, potrzebowałem lampy do świątyni. Któregoś ranka o świcie pojechałem do Konicy. Przechodząc obok jednego domu, usłyszałem, jak dziewczyna mówiła do ojca: „Tato, nadchodzi mnich!” Wyszedł mi na spotkanie i powiedział: „Ojcze, ślubowałem ofiarować lampę Matce Bożej, weź te pieniądze i kup sobie”. I dał mi pięćset drachm – dokładnie tyle, ile kosztowała lampa w 1958 roku.

Nawet teraz, gdy mam jakąś potrzebę, Bóg natychmiast ją zaspokaja. Na przykład, jeśli chcę ciąć drewno opałowe, a nie mogę, drewno opałowe przychodzi samo w mgnieniu oka. Przed przybyciem do Was otrzymałem paczkę zawierającą pięćdziesiąt tysięcy drachm – dokładnie tyle, ile potrzebowałem. Inny przykład: dałem komuś jako błogosławieństwo ikonę „Warto jeść”. Następnego dnia przynoszą mi „Iverskaya”! A tego lata [ 205 ], dopóki nie spadł deszcz, nie miałem w ogóle wody. Teraz jest tylko trochę chlapana i piję [maksymalnie] półtorej puszki wody dziennie. W zbiorniku była jeszcze woda z zeszłego roku, ale zgniła. Jak jednak Bóg wszystko organizuje! Mam beczkę wody. Codziennie przychodzi tyle ludzi - piją, myją twarz, przychodzą pocąc się, a poziom wody spada tylko o cztery do pięciu palców! Jedna beczka na sto pięćdziesiąt do dwustu osób – i nigdy nie jest pusta! Jednocześnie niektórzy czasami odkręcają kran za mocno, inni zapominają go zamknąć, a woda wypływa, ale się nie kończy!

Zawierzenie się Bożej Opatrzności

Osoba podążająca za błogosławieństwami Bożymi uczy się uzależniania od Bożej Opatrzności. A potem czuje się już jak niemowlę w kołysce, które gdy tylko matka go opuści, zaczyna płakać i nie przestaje, dopóki znów do niego nie podbiegnie. Wspaniałą rzeczą jest powierzyć się Bogu! Kiedy po raz pierwszy przybyłem do klasztoru Stomion, nie miałem gdzie mieszkać. Cały klasztor był zawalony gruzem budowlanym. Znalazłem jeden róg niedaleko płotu, przysłoniłem go trochę od góry i spędziłem tam noc, bo na leżąco bym się tam nie zmieścił. Któregoś dnia przyszedł do mnie znany mi hieromnich i zapytał: „Słuchaj, jak tu żyjesz?” „Co” – zapytałem go w odpowiedzi – „ludzie światowi mieli więcej niż nasi. Kiedy Canaris poprosił o pożyczkę, powiedzieli mu: „Nie masz ojczyzny”, po czym odpowiedział: „Odzyskamy? naszej ojczyzny.” Jeśli taka wiara była w światowym człowieku, czy nie powinniśmy ufać Bogu, skoro Matka Boża mnie tu przyprowadziła, czy naprawdę nie zaopiekuje się Swoim klasztorem, kiedy nadejdzie czas?” I rzeczywiście, krok po kroku, bo jak Najświętsza Theotokos wszystko zorganizowała! Pamiętam, jak rzemieślnicy wylewali beton na stropy wypalonych komórek, skończył się cement. Do betonowania pozostała jeszcze jedna trzecia podłogi. Podchodzą do mnie rzemieślnicy i mówią: „Skończa się cement. Trzeba dodać więcej piasku, a mniej cementu do betonu, żeby wszystko zabetonować”. – „Nie” – powiedziałem – „nie rozcieńczać , kontynuuj tak, jak zacząłeś.” Nie można było przywieźć więcej cementu, bo wszystkie muły były w polu. Rzemieślnicy musieli iść dwie godziny do Konicy, potem kolejne dwie godziny na pole, żeby szukać na tamtejszym pastwisku mułów. Ile czasu by stracili... A potem ludzie mieli swoje sprawy, innego dnia nie byliby w stanie przyjechać. Patrzę: dwie trzecie sufitu zostało wypełnione. Poszedłem do kościoła i powiedziałem: „Pani, co teraz?! Proszę, pomóż nam!” Potem opuściłem świątynię...

I co wtedy, Gerondo?

I podłogi zostały wykończone i zostało jeszcze trochę cementu!

Czy mistrzowie to zrozumieli?

Jak oni nie rozumieli! Jakże wielka jest czasem pomoc Boga i Najświętszej Bogurodzicy!

Bóg używa wszystkiego dla dobra.

Geronda, czasami coś zaczynamy i pojawia się cała masa przeszkód. Jak rozpoznać, czy pochodzą one od Boga?

Zobaczmy, czy to nasza wina. Jeśli nie jesteśmy winni, to przeszkoda pochodzi od Boga i służy naszemu dobru. Dlatego nie ma powodu się denerwować, że zadanie nie zostało wykonane lub jego ukończenie jest opóźnione. Któregoś dnia spiesząc się w jakiejś pilnej sprawie, schodziłem z klasztoru Stomion do Konicy. Na pewnym trudnym odcinku drogi (nazwałem to miejsce Golgotą) spotkałem znajomego zakonnego, wujka Anastazego, z trzema załadowanymi mułami. Podczas stromego podjazdu siodła juczne przesunęły się na bok, a jedno ze zwierząt znajdowało się na samym skraju urwiska i miało wkrótce spaść. „Bóg cię posłał, ojcze!” - Wujek Anastazy był zachwycony. Pomogłem mu załadować muły, a potem zabraliśmy je na drogę. Tam go zostawiłem i ruszyłem dalej. Spora część ścieżki już minęła, gdy ścieżka wpadła w gruz. Właśnie nastąpiło duże, trzystumetrowe osuwisko, które zmiażdżyło ścieżkę. Drzewa, kamienie – wszystko zostało zniesione do rzeki. Gdybym się nie spóźnił z mułami, znalazłbym się w tym miejscu właśnie w momencie osunięcia się ziemi. „Wujku Anastazyj” – powiedziałem – „uratowałeś mnie, Bóg cię posłał”.

Chrystus widzi z góry, jak każdy z nas postępuje, wie, kiedy i jak sam będzie działał dla naszego dobra. On wie jak i gdzie nas poprowadzić, jeśli tylko poprosimy Go o pomoc, otworzymy przed Nim nasze pragnienia i pozwolimy Mu wszystko sam zorganizować. Kiedy byłem w klasztorze Athos Philoteevsky, chciałem udać się na pustynię. Myślałam o wyjeździe na bezludną wyspę i już umówiłam się z przewoźnikiem, który po mnie przyjedzie, ale ostatecznie się nie pojawił. Bóg tak to zaaranżował, bo byłem jeszcze niedoświadczony i na bezludnej wyspie zostałbym dotkliwie uszkodzony, byłbym tam ofiarą demonów. Potem, gdy nie udało mi się z wyspą, zapragnąłem pojechać do Katunaki. Kochałem pustynię Katunak, modliłem się, aby tam być i przygotować się na nią. Chciałem osiedlić się i ascezować obok Starszego Piotra, człowieka o wysokim życiu duchowym. Jednak wydarzyło się wydarzenie, które zmusiło mnie do wyjazdu nie do Katunaki, ale do Konitsy. Któregoś wieczoru po kompletie udałem się do swojej celi i modliłem się do późna. Około jedenastej położyłem się, żeby odpocząć. O wpół do pierwszej w nocy obudziło mnie pukanie do klasztornego dzwonu wzywającego braci do kościoła na Oficjum o północy. Próbowałem wstać, ale nie mogłem. Niewidzialna siła związała mnie i nie mogłam się ruszyć. Zdałem sobie sprawę, że dzieje się coś wyjątkowego. Do południa leżałem w łóżku. Mogłem się modlić, myśleć, ale nie mogłem się w ogóle poruszać. Będąc w tym stanie, jak w telewizji, widziałem z jednej strony Katunaki, a z drugiej klasztor Stomion w Konicy. Z wielkim pragnieniem skierowałem wzrok na Katunaka i wtedy pewien głos powiedział mi wyraźnie:

„Nie pójdziesz do Katunaki, ale do klasztoru Stomion”. Był to głos Najświętszej Bogurodzicy. „Matko Boża” – powiedziałam – „prosiłam Cię o pustynię, a Ty mnie wysyłasz na świat?” I znowu usłyszałem ten sam głos, który mówił mi surowo: „Pójdziesz i spotkasz taką a taką osobę. On ci bardzo pomoże”. Natychmiast uwolniłam się z tych niewidzialnych więzów, a moje serce napełniła Boża Łaska. Potem poszłam i opowiedziałam mojemu spowiednikowi, co się stało. „Taka jest wola Boża” – powiedział mi spowiednik. „Jednak nikomu o tym nie mów, że ze względów zdrowotnych (a ja wtedy krwawiłam) musisz opuścić Athos i odejść”.

Chciałem jednego, ale Bóg miał swój własny plan. Pomyślałem wtedy, że wolą Bożą jest dla mnie ożywienie klasztoru w Konicy. W ten sposób wypełniłam ślub złożony Matce Bożej podczas wojny. „Matko Boża – poprosiłam Ją wtedy – pomóż mi zostać mnichem, a ja będę pracować przez trzy lata i uporządkować Twój spalony klasztor”. Ale, jak się później okazało, głównym powodem, dla którego wysłał mnie tam Najświętszy Theotokos, była potrzeba pomocy osiemdziesięciu rodzinom, które zwróciły się na protestantyzm, w powrocie do prawosławia.

Bóg często pozwala, aby coś się wydarzyło dla dobra wielu ludzi. Nigdy nie robi tylko jednej dobrej rzeczy, ale trzy lub cztery dobre rzeczy razem. I nigdy nie pozwala, aby działo się zło, jeśli nie wyniknie z tego wiele dobra. Wykorzystuje wszystko: zarówno błędy, jak i niebezpieczeństwa dla naszego dobra. Dobro i zło mieszają się ze sobą. Byłoby dobrze, gdyby były oddzielne, ale osobiste interesy ludzkie kolidują i mieszają je ze sobą. Jednakże Bóg korzysta nawet z tego zamieszania. Należy zatem wierzyć, że Bóg dopuszcza tylko to, z czego może wyniknąć dobro, ponieważ kocha swoje stworzenie. Na przykład może dopuścić jakąś małą pokusę, aby uchronić nas przed pokusą większej. Dawno, dawno temu laik był na uczcie patronalnej w jakimś klasztorze w Svyatogorsku. Tam pił i upijał się. W drodze powrotnej z klasztoru upadł na drodze. Zaczął padać śnieg i dryfować, ale alkohol z wina spowodował, że w zaspie nad nim utworzyła się dziura. Obok tego miejsca przechodził przechodzień. Widząc dziurę w śniegu, zapytał ze zdziwieniem: „Co to jest tutaj? Czy to nie jest wiosna?” i uderz kijem w otwór. "Wół!" - krzyknął pijak. Dlatego Bóg nie pozwolił mu umrzeć.

Boże błogosławieństwa robią dziurę w sercu.

Gerondo, czego chce od nas Bóg?

Bóg chce, żeby nasza wola, nasze dobre usposobienie, choć w niewielkim stopniu, przejawiały się w uczciwym uczynku. Chce także, żebyśmy uznali swoją grzeszność. Daje wszystko inne. Życie duchowe nie wymaga bicepsów. Walczmy pokornie, prośmy Boga o miłosierdzie i dziękujmy Mu za wszystko. Nad człowiekiem, który bez własnego planu oddaje się w ręce Boga, spełnia się Boży plan. Tak bardzo, jak człowiek trzyma się swojego „ja”, pozostaje w tyle. Nie powodzi mu się duchowo, bo przeszkadza miłosierdziu Bożemu. Aby odnieść sukces, potrzeba dużo zaufania do Boga.

W każdej chwili Bóg pieści serca wszystkich ludzi swoją miłością, ale my tego nie czujemy, bo nasze serca są pokryte szumowiną. Po oczyszczeniu serca człowiek wzrusza się, rozpływa się, szaleje, widząc dobrodziejstwa i dobroć Boga, który kocha wszystkich ludzi jednakowo. Dla tych, którzy cierpią, taka osoba odczuwa ból, dla tych, którzy prowadzą życie duchowe, doświadcza radości. Jeśli dociekliwa dusza myśli wyłącznie o dobrych uczynkach Boga, wówczas mogą ją podnieść, ale co możemy powiedzieć, jeśli pomyśli o wielu swoich grzechach i licznej życzliwości Boga! Jeżeli oczy duchowe człowieka zostały oczyszczone, wówczas widząc Bożą troskę [o siebie i innych], swoim wrażliwym, nagim sercem czuje i doświadcza całej Opatrzności Bożej, rozpływa się z wdzięczności, popada w szaleństwo w dobrym tego słowa znaczeniu . Bo dary Boże, kiedy człowiek je odczuwa, robią dziurę w sercu, rozdzierają je. A potem, gdy pieszcząc ciekawskie serce, ręka Boga dotyka tej szczeliny, człowiek wewnętrznie się trzepocze, a jego wdzięczność wobec Boga staje się większa. Ci, którzy się starają, czując zarówno swoją grzeszność, jak i dobre uczynki Boga, i powierzają się Jego wielkiej życzliwości, wznoszą swoje dusze do nieba z większą niezawodnością i mniejszą pracą fizyczną.

Dziękuj Bogu za mało i za wiele.

„Wierzę, że Bóg mi pomoże” – mówią niektórzy, ale jednocześnie starają się oszczędzać pieniądze, aby nie doświadczyć żadnej nędzy. Tacy ludzie drwią z Boga, ponieważ powierzają się nie Jemu, ale pieniądzom. Jeśli nie przestaną kochać pieniędzy i pokładać w nich nadziei, nie będą mogli pokładać nadziei w Bogu. Nie twierdzę, że ludzie nie powinni mieć oszczędności w razie potrzeby, nie. Ale nie należy pokładać nadziei w pieniądzach, nie należy oddawać serca zgiełkowi, bo w ten sposób ludzie zapominają o Bogu. Osoba, która nie ufając Bogu, snuje własne plany, a potem mówi, że Bóg tak chce, „błogosławi” jego dzieło jak diabeł i jest nieustannie dręczona. Nie zdawaliśmy sobie sprawy, jak potężny i dobry jest Bóg. Nie pozwalamy Mu być panem, nie pozwalamy Mu kontrolować nas i dlatego cierpimy.

Na Synaju, w celi św. Epistimii, gdzie mieszkałem, było bardzo mało wody. W jednej jaskini, około dwudziestu metrów od celi, kropla po kropli ze szczeliny w skale sączyła się woda. Zrobiłem mały zbiornik na wodę i zbierałem trzy litry wody dziennie. Kiedy przyszedłem po wodę, postawiłem żelazną puszkę i podczas jej napełniania czytałem akatystę do Najświętszego Theotokos. Zwilżyłam trochę głowę, tylko czoło, pomogło mi to, jak zalecił jeden z lekarzy, napiłam się wody do wypicia, a do osobnego słoiczka nalałam wody dla myszy i ptaków żyjących w pobliżu mojej celi. Do mycia i innych potrzeb używałam tej samej wody z jaskini. Cóż za radość, jaką wdzięczność poczułem za tę odrobinę wody, którą miałem! Chwaliłem Boga za to, że ma wodę.

Potem, kiedy dotarłem na Świętą Górę i osiadłem na krótki czas w klasztorze Iveron, tam, ponieważ zbocze było słoneczne, wody nie brakowało. Był jeden zbiornik, z którego woda przelewała się na górę. Uch! Umyłem włosy i stopy, ale... zapomniałem o starych rzeczach. Na Synaju łzy napłynęły mi do oczu z wdzięczności za niski poziom wody, ale tutaj, w klasztorze, z powodu obfitości wody, popadłam w zapomnienie. Dlatego opuściłem tę celę i zamieszkałem dalej, około osiemdziesięciu metrów dalej, gdzie znajdowała się mała cysterna. Jak zagubiony, jak zapomniany jest człowiek z powodu obfitości!

Musimy całkowicie i bezwarunkowo zawierzyć się Bożej Opatrzności, woli Bożej, a Bóg się o nas zatroszczy. Pewnego wieczoru pewien mnich udał się na szczyt góry, aby odprawić tam nieszpory. Po drodze znalazł Biały grzyb i podziękował Bogu za to rzadkie znalezisko. W drodze powrotnej chciał pokroić tego grzyba i ugotować go na obiad. „Jeśli świeccy zaczną mnie pytać, czy jem mięso” – rozumował mnich w myślach, „wtedy będę mógł im powiedzieć, że jem każdej jesieni!” Wracając do kaliva, mnich zobaczył, że podczas czytania Nieszporów jakieś zwierzę nadepnęło na grzyba i tylko połowa pozostała nienaruszona. „Widocznie” – powiedział mnich – „potrzebuję dużo jeść”. Zebrał to, co zostało i podziękował Bogu za Jego opatrzność, za pół grzyba. Nieco niżej znalazł kolejną połówkę grzyba, pochylił się, żeby ją pokroić i uzupełnić braki na obiad, ale zobaczył, że grzyb jest zgniły (być może był trujący). Mnich opuścił go i ponownie podziękował Bogu za uratowanie go przed zatruciem. Wracając do kaliva, mnich zjadł połówkę grzyba. Następnego dnia, gdy wyszedł z domu, jego oczom ukazał się cudowny widok. Wokół kaliva rosły piękne grzyby, a kiedy je zobaczył, mnich ponownie podziękował Bogu. Widzisz, dziękował Bogu za cały grzyb i za połowę, za dobre i złe, za jednego i za wielu. Był wdzięczny za wszystko.

Dobry Bóg obdarza nas obfitymi błogosławieństwami, a Jego działania są dla nas korzystne. Wszystkie błogosławieństwa, jakie mamy, są darami od Boga. Wszystko oddał w służbę swego stworzenia – człowieka. Zadbał o to, aby wszyscy: zwierzęta, ptaki, małe i duże, a nawet rośliny – poświęcili się dla Niego. I sam Bóg poświęcił się, aby wybawić człowieka. Nie bądźmy na to wszystko obojętni, nie ranijmy Go naszym wielkim brakiem wdzięczności i nieczułością, ale zacznijmy Go dziękować i wysławiać.

Zobacz: ks. Makary z Egiptu. Rozmowy duchowe. STSL, 1904.

Zobacz: Nr ref. 16:19-20.

Narthex – zachodnia część świątyni, kruchta. - Około. uliczka

Starszy Paisios. Ojcowie Swiatogorska i opowieści o Swiatogorsku. Trójca Święta Sergiusz Ławra, 2001. s. 62-65.

Miasto w środkowej Grecji. -Około. uliczka

Ogłoszone latem 1990 r

Zobacz: Hebr. 12:1.

W. 11:25-26.

Zobacz: Zach. 11:1-13.

Zobacz: Ps. 21:19,3

Zobacz: Jer. 18:2; 32:9. Mf. 27:7-9.

Dzieje 9:1-18.

Zobacz: Mat. 14:30.

Zobacz: Starszy Paisios. Ojcowie Swiatogorska i opowieści o Swiatogorsku. Trójca Święta Sergiusz Ławra, 2001. s. 9.

Mf. 17:20. OK. 17:6

Wiara oznacza w tym przypadku proste przyjęcie istnienia Boga, co nie wystarcza do życia w Chrystusie.

Zobacz: Hebr. 11:1.

Theotokos w Wielkiej Kompletie, ton 6.

Zobacz: Mat. 9:29. Mk. 9:23.

Poślubić. Jest. 6:9-10

3 czerwca 1979 roku Starszy Paisios odmówił różaniec, mówiąc: „Święci dnia, módlcie się do Boga za nas”. Nie pamiętał, który święty był tego dnia wspominany, a w księdze miesięcznika nie mógł znaleźć okularów do oglądania (zaledwie kilka dni wcześniej Starszy przeprowadził się do celi Panaguda i jeszcze nie uporządkował swoich rzeczy). Wtedy odwiedził go święty męczennik Lucillian, którego wspomnienie przypada 3 czerwca, i trzykrotnie powtórzył mu jego trudne imię.

Wśród pobożnych chrześcijan w Grecji szeroko rozpowszechniona jest tradycja budowania przy drogach maleńkich kapliczek, zwykle jako wyraz wdzięczności Bogu, Najświętszej Maryi Pannie lub świętym, albo ku pamięci bliskich, którzy zginęli w wypadkach samochodowych. - Około. uliczka