Odeio cursos e master classes. A maioria deles que visitei ao longo dos anos de trabalho na área de marketing na Internet acabou sendo uma besteira completa.

Na melhor das hipóteses, esses eventos permitem que você estruture as informações que já estão em sua cabeça e extraia um pouco de nova utilidade dessa estrutura. Na maioria das vezes, nem isso acontece.

Foi por isso que fui ao curso do escritor Gustav Vodicka sem nenhuma expectativa. Shama me aconselhou fortemente a frequentá-los, concordei, paguei pela participação e então, quanto mais perto da data de início dos cursos, mais triste ficava. Afinal, o tempo de sexta à noite a domingo à noite não deveria ser gasto em um descanso feliz da semana de trabalho, mas em cursos intensivos de redação criativa.

Tudo mudou meia hora após o início do primeiro dia de curso. Foi a primeira vez que percebi que poderia gostar desse tipo de aprendizado. Pela primeira vez, percebi o quanto os cursos de redação novos, úteis e profundos podem conter. E esta foi a primeira vez que encontrei essa forma de aprender.

Gustav Vodicka (e este é o pseudônimo literário do escritor, historiador e figura pública Yuri Topchia), sem exagero, é uma pessoa brilhante. Seu curso é mais um show individual, um experimento psicológico com pessoas, uma hipnose poderosa com duração de dois dias e meio, do que o que estamos acostumados a entender como cursos.

Mas aconselho vivamente a todos os que estão de alguma forma ligados à escrita de textos, nomeadamente, uma pequena forma literária (e estes são quase todos os textos, desde histórias a slogans publicitários), e a todos os que podem pagar, tanto financeiramente como geograficamente, que façam um curso de redação de Gustav Vodicka.

Sua relação com os textos mudará para sempre. E também, um novo compartimento se abrirá em seu cérebro, cuja existência você nem suspeitava. E terá tantas coisas interessantes por lá...

Do autor

Dedicado à mamãe e ao papai

Decidi escrever algo inteligível aos 33 anos e apenas por dinheiro. Embora eu tenha praticado literatura desde a infância. Porém, este livro poderia não ter sido publicado se não fosse um encontro com três pessoas...
Meu professor Valery Kurinsky conhecia 50 línguas, dominava o violino, ficou imbuído de matemática superior e, sem poupar tempo, me obrigou a juntar palavras de uma forma divertida. Após seu primeiro elogio, meus estudos terminaram.
Durante meus anos de estudante, fiz amizade com Yuri Diakovsky. Muitos dos meus trabalhos são o resultado de nossas longas e fascinantes conversas. Esse tipo de cocriação nos deu muito prazer. No entanto, tudo assumiu formas reais e completas graças a Evgeniy Yukhnitsa, presidente da editora Niko. Ele pagou tão generosamente pelas minhas obras que teria sido um pecado recusar tal atividade.
Por fim, gostaria de acrescentar: na tradução do autor para lingua ucraniana O livro se chama “Terra dos Yangols congelados”.

Capítulo 1. Os Limites do Céu

Lar dos anjos adormecidos

A Ucrânia é um templo de sábios imperturbáveis. Nosso principal ritual religioso é a expectativa persistente de um milagre gratuito.
Dizem que a água não corre debaixo de uma pedra caída. Os ucranianos não concordam com isso. Durante trezentos anos estivemos no centro da Europa e esperamos pela “independência”. Deus não suportou tal atrevimento e realizou um milagre. Satisfeitos com a eficácia da nossa religião, esperamos outros milagres. Por exemplo, prosperidade e bem-estar. Ao mesmo tempo, não temos medo do tempo e da brevidade da vida. Comportamo-nos como pessoas imortais que não têm tijolos caindo sobre suas cabeças, mas que recebem sacos de moeda forte.
Os ucranianos são uma nação completamente desprovida de complexo de inferioridade. De todos os tipos de expectativa, escolhemos a forma filosófica mais madura. Como indivíduos com uma ideia finalmente formada do mundo, forçamos a vida ao nosso redor a desenvolver algoritmos que entendemos. “Sabendo” tudo, estamos em constante expectativa, contando com rótulos preparados. Outro parlamento não é nada para nós. O próximo primeiro-ministro não é ninguém para nós. A frota é algo que se divide. Hryvnia é um rublo. O porco é um vizinho. E a banha é um produto.
Aos nossos olhos, os empresários activos parecem tolos mercantis e preocupados, desprovidos da espiritualidade tradicional ucraniana. Por outro lado, confirmam os milagres que esperamos. Sem nos movermos e sem fazer nenhum esforço, observamos as mudanças ao nosso redor: a invasão de carros estrangeiros, a construção de novas lojas, o surgimento de mercadorias bizarras. Vemos tudo isso como uma consequência natural das nossas expectativas. Em teoria, temos tudo. O principal é esperar.
A inviolabilidade do tranquilo paraíso ucraniano é óbvia. Turcos e moscovitas vêm e vão, mas as meninas com guirlandas e o avô com bandura permanecem para sempre. Fizemos da nossa principal canção religiosa o hino nacional. “Nossos pequenos adivinhos perecerão como orvalho ao sol” - isto é, por conta própria... “Vamos nos trancar, irmãos, com o nosso lado” - isto é, algum dia, agora não temos tempo para isso . “Ainda resta o suficiente na nossa Ucrânia” - por outras palavras, um ucraniano bem alimentado não está habituado a comer frutas verdes.
Para nós, o destino não é um fato da atualidade, mas algo que ainda não existe. Tudo o que nos acontece não tem sentido, porque em cada casa ucraniana vivem monges piores que os budistas, familiarizados com a sensação sem precedentes do nirvana.
É estranho observarmos o comportamento de americanos, britânicos, franceses, russos e assim por diante. Eles constantemente entram em história do mundo, eles declaram algo, “se exibem” e atacam seus vizinhos. Ou seja, eles se comportam como pessoas imperfeitas. Sentados na soleira de nossa cabana, que fica na beirada, mastigamos lentamente bolinhos e não conseguimos entender por que os alemães estão constantemente invadindo nosso quintal. Talvez eles nos invejem? Não se pode dizer a estes Hans: ou eles pegam uma vaca ou empurram ajuda humanitária. Parece que o mundo inteiro está dançando na nossa frente. pernas traseiras e tenta atrair a atenção. Provavelmente, as pessoas ao nosso redor não conseguem adivinhar que nem nos importamos com elas, é chato.
A Ucrânia é autossuficiente. Esta troika de pássaros russa é constantemente levada ao Alasca para nevar ou a Port Arthur para um massacre. Mas nossos bois atenciosos não têm para onde ir e não precisam ir, exceto talvez para a Crimeia em busca de sal.
A alma filosofante ucraniana não aceita pensamentos ou ações nórdicas brincalhonas. Afinal, esperar por um milagre é a prática interna mais difícil. Ela não permite que nos distraiamos com coisas vãs. Somente os Khrushchevs que “zumbim sobre as cerejas” têm o direito de nos perturbar à noite. Não adianta nos tentar com nada. Colocando-nos inicialmente no centro do Universo, existimos em outra dimensão. Não precisamos de determinação. Nós mesmos somos o alvo. Não precisamos de ninguém, mas todos precisam de nós: os varangianos adoravam viver connosco, os tártaros adoravam ganhar dinheiro, Pedro I não poderia construir São Petersburgo sem nós, a sua filha não conseguia dormir sem o nosso homem. Ajudamos Stalin a proteger os campos e Hitler o ajudou a lutar. Temos tantos benefícios milagrosos para a saúde que até concordamos em enfrentar Chernobyl.
Ajudamos facilmente os nossos vizinhos a resolver os seus problemas, porque não temos os nossos próprios problemas. Pessoas observadoras já perceberam isso há muito tempo. O escritor russo Ivan Bunin era um Khokhlomaníaco raivoso. Ele repetiu incansavelmente que os ucranianos são uma nação absolutamente realizada, esteticamente perfeita e harmoniosamente desenvolvida. Que não há nada igual no mundo. Bunin, é claro, não se enganou.
Os ucranianos distinguem-se não pela sua capacidade de esperar, mas pelo facto de serem eles próprios um milagre. Como criaturas perfeitas, não criamos nada. A genialidade abertamente demonstrada do “crip” ofendido Shevchenko é uma exceção desagradável que confirma a regra: a perfeição não precisa de declaração e desenvolvimento; ajuda a desenvolver apenas aquilo que existe fora dele. Padres, escritores, poetas, artistas, políticos, generais, diretores, atores, cantores, designers, cientistas, inventores, artesãos ucranianos estão sempre viajando pelo mundo e se declarando russos, americanos, turcos, poloneses, franceses - o que quiserem, então que os povos pobres e imperfeitos tinham motivos para se orgulhar de si mesmos.
A Ucrânia é o berço dos anjos adormecidos. Sua expectativa silenciosa enche o planeta de maravilhas. Não pode ser conquistado, escravizado ou destruído. Ela não é sensível aos acontecimentos. Sua vida não flui e não acontece. Ela está fora dos eventos e do tempo. Ela não se lembra de seu aniversário e não sabe sua idade. Ela é sua interlocutora digna. Ela não tem ninguém com quem discutir e nada a provar. Tudo já aconteceu para ela.

Certificado de topógrafo

A história do mundo é a vitória do Homem sobre a Terra. E só a história da Ucrânia é a vitória da Terra sobre o Homem.
Todos receberam um pouco de Deus: os alemães - salsicha, os franceses - sapos, os britânicos - a rainha, os negros - hipopótamos, os indianos - um ponto na testa e os ucranianos - um terço de todas as reservas de solo negro.
Sentimo-nos frequentemente e descaradamente orgulhosos deste facto notável, perdendo de vista o facto de que a abundância numa tal escala equivale ao desastre. Os pombos que vivem no elevador perdem a capacidade de voar devido ao peso de seus corpos engordados e servem de alimento para todos.
É claro que, na aparência, não parecemos pessoas estragadas por doces e alimentos gordurosos. Porém, a saciedade está em nosso sangue. Desde a Idade da Pedra, as pessoas que viviam no território da Ucrânia não conseguiam pensar no amanhã. O nômade e o agricultor raramente tinham que descansar aqui, porque raramente tinham que se esforçar. Havia de tudo e nossa ganância era determinada pela postura corporal. Aqueles que queriam mais ficaram de joelhos por mais tempo.
O nosso excedente de alimentos deu origem a comunidades inteiras de românticos preguiçosos. Você poderia passar anos coçando a barriga, admirando as estrelas em algum lugar de Zaporozhye e pensando no eterno...
Esta loja estava silenciosamente fechada, mas não havia menos românticos. A situação lembrava uma cena de mesa: vodca, salada, salsicha e o comentário: “Gente! Por que deveríamos sair, temos tudo.
A estratégia de sobrevivência, literalmente, estava subjacente. Em família e sozinhos, os ucranianos podiam viver pacificamente em quintas remotas, sem sentir necessidade de vizinhos. A fertilidade da terra e uma economia natural fechada garantiam uma autonomia a longo prazo. A vida comunitária para nós era uma medida necessária de defesa conjunta e, via de regra, muito frágil.
Por exemplo, os antigos egípcios não podiam contar com uma colheita sem trabalho comunitário conjunto. A construção de sistemas de irrigação exigiu o esforço de muitas pessoas e talentos organizacionais. Daqui fluiu a ordem, a burocracia, o império, as pirâmides e outras porcarias que fazem morrer os românticos.
Isto é exactamente o que os bolcheviques procuravam em 1933. Afinal, o principal milagre do império soviético não foi a fuga de um homem para o espaço, mas sim um ucraniano que morreu de fome. A enormidade desta operação é incrível. Numa vasta área, as pessoas invadiam todas as casas, celeiros e fossos para retirar até mesmo o lixo. Isto é misticismo em sua forma mais pura. Foi mostrado aos ucranianos que confiar na força da terra não salva, mas destrói.
Não aprendemos nenhuma lição. O que nos deixa felizes não é o conservatório, mas sim a conservação da casa. A nossa sobrevivência em massa em seiscentos metros quadrados sem o uso de tecnologias especiais é um desafio ofensivo para todo o mundo civilizado. Não nos importamos com todos os fundos monetários. Para um ucraniano, a moeda não são números num computador, mas reservas numa adega. O legado nuclear, é claro, não tem utilidade aqui... A nação decidiu que é melhor rastejar de quatro no verão do que lutar com hostilidade no inverno. Cada um planta o que pode: os americanos plantam os nossos primeiros-ministros e nós plantamos batatas. Além disso, aqui todo mundo planta batata, desde o ministro da Cultura até a lavadeira.
Este fenômeno há muito ultrapassou os limites da necessidade razoável. A jardinagem ucraniana se transformou em uma espécie de culto com ritual de sacrifício. Quando, independentemente das despesas, as pessoas ricas contratam trabalhadores para cuidar das camas da família, isso já não é o custo do factor humano, mas um triunfo sinistro da terra negra.
A fonte de abundância tornou-se a causa da nossa doença. Estamos construindo bem no meio das hortas naves espaciais, que não têm para onde voar, coletamos tanques nos quais não lutamos e educamos pessoas brilhantes das quais não precisamos.
O mundo inteiro está correndo para lugares onde nunca esteve antes. E só queremos ir para onde não estamos mais: para uma fazenda verde e quente, onde haverá “uma jovem mãe e um pai vivo”. Nós, românticos piedosos e preguiçosos, vagabundos alados do paraíso terrestre, não podemos acreditar que a terra não nos ajuda há muito tempo. Os trabalhadores polacos e turcos, que enforcávamos regularmente, parecem hoje mais fortes do que nós. É realmente verdade que o trabalhador é digno de alimento? E por muito tempo acreditamos que só nós merecemos comida!
Em algum lugar fora da Ucrânia, em rochas, areia e pântanos, cresceram terríveis reinos de contos de fadas, nos quais o calor e a água estão disponíveis por dinheiro... Eles querem que paguemos também. Como se os ucranianos fossem capazes de esquecer a graça milenar de Deus para se envolverem em procedimentos de crédito.
Entendemos que o trabalho vão não é para nós, e se os bolinhos não voarem para a nossa boca, significa que o tempo está ruim.
Não há sentido em desistir e não há sentido em perseverar. Só falta rolar o chão com asfalto e começar vida nova. A cenoura não vai crescer... Mas os românticos poderão andar em formação, desenhar com giz e andar de patins.

Seleção por ameaça

Homens que não são capazes de responder pelas suas palavras não se atrevem a ser chamados de baios, beks e cãs - são apenas humildes agricultores. No entanto, numa democracia moderna, a modéstia é considerada uma falha, e qualquer pessoa que fique desacompanhada tenta o título de mestre. Há já algum tempo que a sociedade ucraniana perdeu a sua imunidade face a líderes de má qualidade.
Repetimos incansavelmente que somos filhos da família cossaca, mas por alguma razão não nos envergonhamos do fato de que os membros do círculo de cavaleiros Zaporozhye tentaram não ter filhos, especialmente aqueles como nós. Se pelo menos um cossaco aparecesse em algum lugar na rua hoje, o público moderno cagaria nas calças de medo. Que “Berkut”, que “Alfa”! Mesmo contemporâneos experientes ficaram horrorizados com esta legião de extremistas e expressaram a sua simpatia aos mais velhos. Afinal, manter qualquer posição dentro das liberdades da estepe era mortalmente perigoso.
Um cossaco não é um hopak, mas (de acordo com a definição científica) um homem pessoalmente livre e armado. Não estava em suas regras obedecer a pessoas aleatórias. Portanto, a escola de liderança Zaporozhye baseava-se numa ameaça direta. Antes de estufar o peito e estufar as bochechas, o cossaco fez a pergunta: “Sou intestinal?” Com base em numerosos exemplos, ele sabia que conquistar a confiança da sociedade aqui e não justificá-la significaria morte certa.
Todo cossaco que decidisse se destacar da multidão por seus méritos corria o risco de ser eleito para um cargo público. No entanto, ninguém pediu seu consentimento. Foi possível recusar a homenagem oferecida apenas simbolicamente, no máximo duas vezes. Se o candidato realmente resistisse, então, na melhor das hipóteses, ele poderia ficar incapacitado para que no futuro não fingisse ser durão.
Ao aceitar o cargo para um mandato de um ano, o líder Zaporozhye literalmente andou no fio de uma faca. Centenas de olhos observaram cuidadosamente cada movimento seu. A menor violação das leis existentes, ou das ideias colectivas de justiça, foi imediatamente tida em conta. Com raras exceções, até o final do prazo prescrito, o funcionário era considerado inviolável. Mas após a próxima reeleição, a liderança pecaminosa terminou imediatamente. Para aqueles que sobreviveram, o honroso direito de ostentar o título de “Ex-Koshevoy” ou “Ex-Juiz”, etc., permaneceu por toda a vida. Isso serviu como uma espécie de compensação pela nocividade e coragem demonstradas.
Naquela época, na Ucrânia, mesmo a autoridade mais reconhecida e poderosa não conseguia sentir-se segura. Bogdan Khmelnytsky, por exemplo, usava um boné blindado sob o chapéu. Porque seus amigos e camaradas tentavam periodicamente quebrar sua cabeça em seus próprios apartamentos.
A Ucrânia era uma sociedade de homens armados e o líder recebia opinião não com publicações em jornais, mas com bolas de chumbo. Era obrigatório. Trabalhando produtivamente em benefício da equipe, o capataz cossaco não se desfez de maças e penas para aceitar críticas do povo a qualquer momento.
Os líderes daquela época eram dignos dos seus eleitores. Hoje eles também merecem, mas a qualidade dos eleitores é diferente. Tendo perdido o direito à posse de armas, os nossos homens mudaram constitucionalmente. Se antes, ao entrar em diálogo, um ucraniano agarrava o seu sabre, hoje só consegue agarrar o coração. Substituímos a velocidade do tiro pelo alcance do cuspido. Os líderes não têm medo de retribuição. A indefesa das massas masculinas desintegrou a nação. A mesquinhez da ameaça determinou uma nova qualidade da elite e, consequentemente, das nossas vidas.
O problema não é que a nossa liderança seja fraca, mas que não entendemos as armas rifled. Não é difícil para a elite americana justificar a confiança do povo. Onde estão armazenados 20 milhões de rifles de precisão, não pode ser de outra forma. Afinal, a questão aqui não são os assassinatos políticos, mas sim um sentido do direito real de um indivíduo de proteger a sua vida, honra e dignidade, contornando intermediários. O que não pode ser protegido, as pessoas optam por não ter. Portanto, o menor ataque a armas pessoais nos Estados Unidos é percebido como um ataque a tudo o que uma pessoa possui. A disponibilidade de um indivíduo para se transformar numa oposição armada a qualquer momento determina o grau da sua utilidade social. O que se pode esperar de uma nação quando os homens são inculcados com um complexo de culpa pelo desejo natural de tocar o parabelo? Nada além da obediência de um rebanho estúpido.
Como resultado de truques legais, o ucraniano tornou-se como um galo cujo bico foi cortado e as esporas arrancadas. Tendo direito de protesto (de acordo com a Constituição), não tem direito a armas (com exceção das de caça). Ou seja, você pode casar, mas o sexo é proibido. A Ucrânia é um território de antigas tradições democráticas. Aqui o conceito de liberdade era inseparável do direito à posse de armas. Sem armas - sem ameaça e, consequentemente, sem líderes corajosos e sem progresso. E o mais importante, não temos senso de autoestima. Vivemos sob leis que negam a nossa memória genética. A falta de seleção ameaçou cada um de nós. Os homens começaram a temer aquilo que as mulheres e as crianças não tinham medo antes. Todos nós esquecemos como ser responsáveis ​​pelas nossas palavras e fingir que assim é. Mas não foi assim. E talvez não o seja se o camarada Mauser apoiar a nossa conversa.

Conforto de vórtices hostis

Era dos surdos e mudos

Somos todos heróis do cinema indiano. Nós nos permitimos acreditar em histórias incríveis, onde cozinheiros gentis governam lindamente o estado, onde mendigos enriquecem facilmente, onde bandidos endurecidos bordam guardanapos com uma cruz e nos preparam presentes de Natal.
Desde que o dinheiro começou a governar o mundo, estamos prontos para acreditar em qualquer coisa, desde que paguemos a taxa. Ao mesmo tempo, a realidade não está mais em demanda. Isso nos sobrecarrega como bens que estão por aí há muito tempo.
Nos tempos antigos, as pessoas também amavam o dinheiro, mas não permitiam que ele reinasse supremo sobre elas. Naquela época, não ocorreu a ninguém que o status social de uma pessoa pudesse ser determinado pelo custo do tempo de trabalho.
Os conceitos de “superior” e “inferior” foram formados de acordo com a lei imutável da natureza, onde todos nascem com um propósito específico. Ham não é capaz de ser rei e um golfinho não pode ser um tubarão. As pessoas eram constantemente divididas em castas ou classes, não porque quisessem, mas porque era impossível de outra forma.
Séculos de experiência provaram que sacerdotes, nobres, camponeses e vagabundos se distinguem não pela sua ocupação, mas por pertencerem a uma raça especial de indivíduos. Talvez em breve os cientistas consigam calcular o código genético de um rei ou de um proletário - basta definir uma meta.
Dizem que depende muito da educação. E isso é verdade se a educação visa desenvolver as qualidades inicialmente inerentes. Não faz sentido acostumar um camponês natural às armas. Como resultado, ele pode acabar não sendo um guerreiro nobre, mas um soldado covarde. Um seminário teológico não pode ser imposto a uma pessoa com reflexos de comerciante, porque, além da fraude com óleo de lamparina, nada lhe interessará.
Os representantes dos “superiores” podiam dar-se ao luxo de se envolver em qualquer negócio característico das classes mais baixas, mas os mais baixos não podiam envolver-se no trabalho das classes mais altas. Não teve nada a ver com capricho de ninguém. Era bastante óbvio para as pessoas que o “camponês genético” carecia da universalidade de um nobre e neste papel era extremamente perigoso para os outros. Mas o conde Tolstoi conseguia andar com calma atrás do arado e isso não fazia mal a ninguém.
As imagens clássicas do aristocrata e camponês ideal foram retratadas por Cervantes em seu romance “Dom Quixote”. O cavaleiro andante e o seu escudeiro são, na verdade, duas abordagens diferentes da vida, inextricavelmente ligadas. Quando o astuto fidalgo grita: “Bravo, Sancho! Aventura!" - Sancho responde: “Deus conceda que dê certo!” Dom Quixote não tinha o hábito de ser atormentado por dúvidas e sucumbir à influência dos outros: “Em vão ou não em vão - isso é problema meu”. Sancho comportou-se de forma diferente: “Senhor! É possível me dar dois dias para pensar na melhor forma de proceder?” É impossível dizer quem é pior - Sancho ou Dom Quixote. Ambos são bons porque cada um está em seu lugar.
A divisão de classes foi útil porque eliminou a confusão nas relações sociais e pessoais entre as pessoas. Sinais de nobreza e sofisticação “genética” adquiriram status e poderes específicos. Seleção natural de acordo com as qualidades manifestadas, estabeleceu o equilíbrio energético de toda a biomassa humana. Embora a elite espiritual e dominante pudesse estar sujeita à pressão das classes mais baixas, não era objecto da sua manipulação.
As novas relações industriais arruinaram tudo. O dinheiro concentrado nas mãos das classes mais baixas começou a “fazer a diferença”. Os comerciantes “genéticos” compraram as funções dos nobres: as girafas começaram a trabalhar como elefantes, os elefantes como pinguins. Todos sentem que isso não é normal, mas a sede de salário faz com que se esqueçam de tudo.
O caos “biológico” da democracia burguesa provocou catástrofes culturais. Clientes nobres e harmonizadores espirituais do espaço passaram a ser chamados de relíquia do passado. Como resultado, a normatividade ética da humanidade sofreu uma deformação acentuada.
À primeira vista, tudo parece decente: em todos os lugares se fala em direitos humanos e se montam creches para animais vadios. Porém, as pessoas são criaturas vigilantes e, por mais que queiram, não conseguem se enganar. Sentimos constantemente desconforto devido ao comportamento antinatural de novos representantes da superestrutura social. As suas declarações de ideias humanísticas servem como bens comuns que são vendidos conforme necessário. Até a vida pessoal da elite indiferenciada adquiriu significado comercial. Vamos às eleições como vamos a uma loja vazia, onde nos oferecem restos de coisas que ninguém precisa. E somos obrigados a escolher entre o que está disponível, olhando para as embalagens obviamente falsas. Compramos mentiras deliberadamente porque a verdade nunca está na prateleira. Nosso gosto básico é uma ferramenta de nossas manipulações. Os comerciantes se reportam a nós como Sociedade de Proteção ao Consumidor.
O autoritarismo do dinheiro privou as pessoas da sua autoridade como tal. Uma pessoa só pode ser ouvida se tiver sido estabelecida como mercadoria. Tendo destruído as classes de qualidade, a sociedade perdeu as diretrizes para uma vida de qualidade. Hoje Sancho Pança tem a audácia de dar um sermão em Dom Quixote. É claro que o nobre fidalgo não tem nada a aprender com os camponeses bem-humorados. Mas os camponeses não sabem disso. Eles ficam confusos por terem grandes quantias de dinheiro na carteira. Eles não entendem que um rabanete vendido com sucesso não pode igualar um buldogue a um rinoceronte. Dom Quixote não sabe ouvir Sancho, e Sancho não quer ouvir Dom Quixote. Tornamo-nos uma sociedade surda e muda. Ninguém é capaz de descobrir onde estamos e para onde nos movemos. Não sobrou ninguém para explicar. Quem comprou o direito de voto não pode dizer nada, e quem pode perdeu esse direito.

Os Limites do Céu

A liberdade, como o veneno de cobra, só é útil em pequenas doses. A mente humana não aceita liberdade absoluta. Ele só é capaz de se desenvolver de forma limitada, porque na base de todo conhecimento está a sede do inacessível. Queremos tudo o que NÃO é possível. No devido tempo, Deus apreciou esta qualidade. Para que Adam não morresse idiota, ele inventou um fruto proibido e quase quebrou os rins em seu primeiro feito acadêmico. Desta forma, foi garantido um progresso contínuo.
Os sociólogos notaram que muitos residentes do antigo União Soviética Com o advento do caos democrático, eles pararam repentinamente de ler livros. Mesmo pessoas dignas de crédito perderam o interesse em adquirir publicações novas, até então indisponíveis. Não há necessidade de falar em periódicos: seu consumo caiu a um nível insignificante. O país mais leitor saiu das bibliotecas e ficou olhando para a TV. A leitura leve e despretensiosa encheu as estantes e conquistou o primeiro lugar no ranking literário. Podemos dizer que eclodiu uma catástrofe intelectual no espaço pós-soviético.
A razão de tudo é a ausência do proibido. O fluxo desenfreado de informações tornou-se instantaneamente inútil. Nossa consciência perdeu o estímulo mais importante para o desenvolvimento ativo, o cobiçado IMPOSSÍVEL desapareceu.
A mente humana está sintonizada para buscar automaticamente o proibido. Nosso subconsciente classifica informações regularmente. Tudo o que tem acesso gratuito é percebido como algo sem importância. A informação proibida e cuidadosamente escondida está associada à esfera do essencial e determina o conteúdo das nossas prioridades.
O acesso gratuito reduz drasticamente a acuidade da percepção. É difícil para nós lembrarmos da tabuada, porque eles não vão para a prisão por isso. Qualquer proibição é um sinal para estudá-la.
Uma longa e crónica falta de liberdade permitiu-nos criar escolas de teatro únicas, obras-primas de cinema, animação insuperável, literatura com subtexto profundo e fazer avanços poderosos nas ciências fundamentais. A pressão do sistema totalitário transformou enormes massas da população em intelectuais médios, espiritualmente opostos ao regime. Não é surpreendente que a maioria dos ocidentais comuns sejam demasiado simplistas no seu pensamento em comparação com os nossos cidadãos.
Tudo o que se desenvolve contrariamente ao regime é o sentido principal da sua existência. Naquilo A providência de Deus. Infelizmente, não podemos realizar as verdadeiras tarefas do nosso caminho. Hoje nos lembramos de todos os templos destruídos, mas assim que forem restaurados, iremos esquecê-los imediatamente. Tal como as crianças, sentimos que tudo o que é oficialmente permitido é uma mentira deliberada, desprovida de atrativos.
Para formar um grande número de ateus, basta vender a Bíblia em cada esquina, ler sermões na TV, organizar viagens em grupo à igreja e incluir o estudo da Sagrada Carta em currículo escolar. Quanto mais as pessoas são ensinadas a amar a sua pátria, mais querem vendê-la. O slogan “Trabalhadores de todos os países – uni-vos!” - uma provocação típica de ódio interétnico. Todos os dias, a propaganda soviética nos dizia que os negros eram mocinhos. O amor demonstrativo pela infeliz criança negra Maximka fez de nós os racistas mais implacáveis ​​do mundo. E isso apesar de muitos nunca terem visto um negro vivo. Não é difícil compreender por que os britânicos, que atiraram em dezenas de milhares de zulus desarmados, experimentam hoje um terrível complexo de culpa e se distinguem por uma invejável tolerância racial.
O amor pelo proibido transforma qualquer confronto em atração mútua. Brigas familiares regulares são um sinal típico de um relacionamento forte. Se alguém não quer mais bater na esposa, então é hora de se divorciar.
Os maus alemães que criaram o Terceiro Reich foram tão ferozmente condenados pelos seus crimes que literalmente nos tornámos solidários com eles. O filme sobre Stirlitz é praticamente uma declaração de amor aos uniformes pretos da SS.
De acordo com a lei mais elevada do desenvolvimento, toda sociedade se esforça para alcançar a plena amplitude da vibração espiritual. A democracia gravita inconscientemente em torno da violência e da ditadura. Por sua vez, os regimes totalitários provocam o surgimento de sofisticados ideais de liberdade. Isto é confirmado de forma convincente por uma análise comparativa da arte de elite e de massa de dois sistemas sociais opostos.
Para prever as perspectivas de desenvolvimento de uma determinada cultura, basta avaliar suas formas externas e oficiais. O sadismo do Império Romano terminou com a vitória do Cristianismo. A propaganda do amor cristão ao próximo transformou-se no fogo da Inquisição. As ideias humanísticas do século XVIII foram coroadas com o trabalho da guilhotina. Devoto Império Russo ficou interessado em atirar em padres. Agora, depois de ter jogado o suficiente com repressões em massa, estamos indignados com a tímida arbitrariedade do presidente bielorrusso.
Na Ucrânia, o foco oficial no renascimento da cultura popular dá origem ao desprezo em massa pela “sharovarshchina”. Quanto mais persistentemente ensinamos às crianças bordados e cerâmica tradicionais, mais elas se sentem atraídas pelo estudo de peças raras. programas de computador e lendo clássicos russos.
E isso continuará indefinidamente. Definitivamente encontraremos algo alternativo. Afinal, é melhor sofrer de dor do que de tédio. Todo mundo sente isso inconscientemente. A lei divina é dura: onde não há nada proibido, terminam os limites do paraíso.

Quem se atreve a ser nosso chefe?

Todos os líderes ucranianos são pessoas com grandes traumas mentais. Uma coisa é um ucraniano servir como governador na Rússia ou governar o Canadá, e outra bem diferente é ter o desejo de governar os ucranianos. Isso já é um diagnóstico. De que outra forma você pode explicar que em um país onde todos se sentem como Napoleão ou Cleópatra, indivíduos podem aparecer com reivindicações de primazia?
Nas extensões ucranianas, apenas um estrangeiro tem o direito de ocupar um escritório com rosto inteligente. O patrão de origem local é obrigado a parecer uma caricatura. Só assim é possível agradar o público e receber prêmios em forma de aprovação e promoção pública.
O ódio aos superiores está em nosso sangue. Em toda a história da Ucrânia, desde a invasão tártara, tivemos apenas um líder autoritário e tentámos dar-lhe um soco na cara. Bogdan Khmelnytsky, em questão, usava uma maça não apenas pela beleza. Ele repetidamente teve que lutar contra seus companheiros, que queriam ardentemente arrancar seu topete. Deve-se dizer que isso não está isento de perigo. Sabemos apenas que pessoas maduras não precisam de chefes.
Nosso senso natural de nossa própria perfeição não nos permitiu escolher nada de excelente em nosso ambiente. Tudo o que pode parecer excelente em algum lugar automaticamente se transforma em mediocridade em nosso ambiente. A incapacidade de escolher uma figura de autoridade levou ao fato de que, ao mesmo tempo, tínhamos uma dúzia de hetmans e centenas de coronéis em cada margem. Durar guerra civil A Ucrânia quebrou todos os recordes de número de governos e zonas territoriais independentes.
Podemos dizer que os ucranianos revelaram-se um fenómeno europeu neste aspecto. Somos as únicas pessoas que podem chegar a um acordo com alguém, mas não consigo mesmos.
Qualquer um que reivindique liderança não tem nada a dizer à nossa sábia população. E isso não é porque eles sejam tolos - é apenas porque o número de pessoas inteligentes em nosso país é tão grande que não há espaço para uma pessoa inteligente se destacar.
É difícil dizer o que leva os indivíduos a mostrar teimosia e a humilhar-se pelo direito de ser um líder ucraniano, porque o seu destino está sempre predeterminado, o desfecho é geralmente trágico. Talvez isto se deva à sua visão distorcida da liderança e do seu valor. Ou talvez eles simplesmente não tenham nada para fazer.
Nossos empresários são outra questão. Aqui a liderança está ligada ao conceito de mestre. Neste caso, nada precisa ser provado. O número de empregos criados e o nível dos salários falam por si. Sempre sentimos inveja e demonstramos interesse por um bom dono, esperando secretamente que afinal sua casa pegasse fogo. Quando um mendigo inteligente aparece no horizonte, explicando como viver, a alma ucraniana ferve de raiva, enquanto é consolada pela imagem feia e estúpida que os ucranianos estão acostumados a dar a todos os arrivistas.
Talvez tudo isso tenha começado com o assassinato de Askold e Dir, que os conspiradores de Kiev mataram com a ajuda dos varangianos visitantes - para que fosse desanimador. Ou talvez das tradições das liberdades Zaporozhye, onde cada funcionário era completamente dependente dos interesses coletivos. Um passo para o lado foi punido impiedosamente, e o capataz Zaporozhye poderia perder os rins imediatamente após o final do ano.
Quem sabe, talvez esta tradição em particular precise de uma restauração cuidadosa? Poderia deixar sóbrios muitos insolentes que não percebem que líder não é aquele que é imposto a todos, mas sim aquele que é seguido.
Actualmente, é impossível acreditar que tal pessoa possa aparecer entre os nossos campos de beterraba. Em qualquer caso, isto deve ser algo fora do comum, uma espécie de oitava maravilha do mundo, capaz de conquistar os cérebros dos astutos ucranianos. Se considerarmos que durante muitos séculos ninguém conseguiu isto, então as próximas eleições só trarão desperdício dinheiro, você não deve esperar.
Hoje, nenhum partido ucraniano tem o apoio de uma parte significativa da população. Todos os que entrarem no novo parlamento, como antes, funcionarão como um travão social. É estúpido explicar o que está acontecendo pela indiferença do povo à política. Todos são notados apenas na medida em que aparecem. Muito provavelmente, a brilhante nação ucraniana não precisa de movimentos políticos, mas de uma revolução sexual. Isso poderia pelo menos diverti-la. Mas se alguém ainda acredita que não podemos prescindir do parlamento e dos patrões, então deveríamos recorrer à forma mais simples de selecção, por exemplo, a colocação forçada em gabinetes de cidadãos aleatórios apanhados na rua. Como qualquer ucraniano, qualquer um deles pode facilmente cumprir as tarefas atribuídas. O principal é que seus rostos não brilharão com um rubor doentio de preocupação. Eles também não terão que vomitar frases rituais sobre seu amor pela sua terra natal e agitar os punhos de maneira ridícula diante de algum tipo de corrupção.
Talvez então o culto ucraniano ao desrespeito pelas autoridades degenere em simples simpatia pelas vítimas do serviço público.
Como convém a pessoas perfeitas, já há algum tempo que nos tornamos muito preguiçosos e permitimos que todos os tipos de chatos poluam impunemente as ondas de rádio, estraguem o papel de jornal e o mobiliário governamental. Pessoas com uma estrutura mais simples já não vêm em nosso auxílio. Os varangianos desapareceram em algum lugar, os moscovitas foram para a sua Camarilla. Nossa mente órfã ucraniana é deixada sozinha e se olha ansiosamente no espelho, sem saber do que se livrar: do espelho ou de si mesma.

Ode ao Trono

A Moscóvia precisa de simpatia. Ela nunca foi feita para crescer. Ela está condenada a permanecer uma adolescente desequilibrada para o resto da vida que mal pode esperar para ser significativa. Seu relacionamento com Kiev é um conflito típico entre uma criança caprichosa e um pai paciente.
Cada moscovita lembra-se da sua origem a nível celular, e o seu amor pela Pequena Rússia está dolorosamente entrelaçado com a sua reivindicação ao lugar de mestre na casa dos seus pais. Como qualquer criança que anseia pela idade adulta, Moscóvia experimentou as jóias da mãe, experimentou cosméticos, vestiu-se com as roupas do pai, exibiu os seus antigos prémios e roubou livros ilustrados proibidos do escritório empoeirado.
Qualquer psicólogo sabe que este é um fenômeno normal. Quando uma pessoa quer ser igual a alguém, ela começa se apropriando de seus pertences pessoais, imita sua voz, seus gestos e depois não vê mais a diferença entre ela e o objeto de imitação. Assim que alguém enfatiza: “Sou residente em Kiev”, o moscovita imediatamente encolhe os ombros e faz a pergunta: “Qual é a diferença?” Apesar das diferenças óbvias, a Moscóvia há muito perdeu a capacidade de notá-las. Lógica e bom senso não funcionam aqui. Apenas imagens profundas, reflexos e sentimentos.
Toda a história da Moscóvia é um amontoado de complexos adolescentes, a busca de um sonho impossível de ser uma pessoa adulta e respeitada, com seus próprios filhos. Ignorando o subdesenvolvimento de seus órgãos reprodutivos, ela brinca ativamente de “mãe-filha” com todos ao seu redor. Ela acha difícil aceitar a ideia de que é apenas parte da vida prolífica do império eslavo da Rússia de Kiev.
O conceito de “Grande Russo” esconde o moleque mimado Mitrofanushka, que deseja desesperadamente algo muito adulto, por exemplo, o casamento. A Moscóvia constantemente corre para os extremos da adolescência, sendo periodicamente levada pela estranheza, pelos acessórios provocativos e brilhantes da gigantomania, pela bravata alcoólica, pela demonstratividade suicida e pela profanação dos santuários, hábitos e tradições dos pais. As explosões de suas paixões imaturas são ocasionalmente substituídas por êxtase amoroso e respeito pelos direitos dos pais.
Rússia de Kiev considera tudo garantido, admirando condescendentemente seu filho selvagem. Ela resignadamente deu-lhe tudo o que ele pediu, silenciosamente fez presentes generosos e até dominou suas gírias juvenis.
Quando Moscóvia foi proibida de reinar completamente no quarto dos pais, ela de repente sentiu um desconforto. A divisão dos bens familiares só lhe é compreensível ao nível das conclusões jurídicas, mas é absolutamente inaceitável ao nível espiritual. Por bem ou por mal, ela continua a invadir apartamentos trancados e exige atenção. Mas Rus' quer outra coisa. Na sua idade avançada, criar menores é uma tarefa tediosa e perigosa. Ela pretende viver um pouco para si mesma antes que a casa pegue fogo devido às fantasias pirotécnicas de um jovem e curioso experimentador.
O que resultará de tudo isso? Kiev terá de assumir a responsabilidade por aqueles que criou e nutriu. A Moscóvia continuará parada no seu limiar e respirando fumaça pelo pescoço. Possuir os ossos do épico Ilya Muromets não é barato. Brandir razoavelmente contas de serviços públicos dá alguma satisfação à Moscóvia. Mas as brigas familiares são um processo interminável. Os herdeiros devem ter documentos de herança e pedigree. Portanto, Kyiv tem pouca escolha. Para manter a sua dignidade, ele deve viver de acordo com o seu passado lendário. O espírito imperial do seu trono deve novamente atrair a atenção.
O repentino renascimento da Rússia de Kiev às vésperas do terceiro milênio deveria ser percebido como um fenômeno místico que deveria desempenhar um papel colossal na nova história mundial.
Ninguém sente isso ainda. Kyiv se comporta de forma estúpida, chata e inofensiva. No entanto, isso é apenas uma aparência.
Uma poderosa explosão espiritual aguardará em breve a Rússia de Kiev. Apoiado pela ditadura da razão, varrerá tudo o que é superficial e decrépito. A capital tornar-se-á um gerador de novos sentimentos, para cuja órbita serão atraídas muitas nações europeias. A Moscóvia, como antes, servirá como um poderoso satélite, submisso à irresistível força de atração dos picos de Kiev.
Apesar dos nossos desejos, não podemos nos livrar da missão que nos foi destinada. A forma como conquistámos a independência indica claramente que não escolhemos o nosso destino. Ela nos escolheu.
A revolta do império espiritual de Kiev está programada para mudanças geopolíticas iminentes, nas quais o papel principal será desempenhado não por monstros feitos pelo homem, mas por centros planetários energéticos, um dos quais é a Rússia de Kiev.
Não podemos saber exatamente como isso acontecerá, mas acontecerá inevitavelmente. E não faz sentido aprofundar-se nas profecias bíblicas. As cidades eternas não fazem perguntas, apenas respondem. Deixe que nossas respostas atormentem os mais pequenos - isso os ajudará a fazer uma descoberta.

Nosso povo orgulhoso não se rende ao inimigo

A cobra Gorynych é o animal preferido da reserva ucraniana. para o sábio Dragão chinêsÉ difícil competir com ele, ainda mais para um urso russo selvagem. Este poderoso réptil, desafiando os padrões dos contos de fadas, tem mais de três cabeças. Apesar da sua simplicidade, o nosso Gorynych é uma criatura bastante inteligente: tendo-se armado prudentemente com a cabeça de cada ucraniano, garantiu-se relativa segurança. Ela se enraizou conosco desde a época da invasão tártara ou antes - desde o momento em que percebemos que a verdadeira igualdade é a ilegalidade coletiva, e a lei dos costumes populares é melhor do que qualquer outra legalidade.
Os ucranianos negam geneticamente a condição de Estado. Nas fronteiras pouco claras da liberdade das estepes, fortalecemos o nosso espírito ousado durante séculos, e cada vez que alguém tentava nos tirar de lá pelo topete e nos habituar à vida europeia normal, resistimos, astutos e fizemos tudo à nossa maneira.
Para esconder o segredo da natureza ucraniana, desempenhamos o papel de uma infeliz vítima que foi impedida de construir o seu Estado por todos os tipos de maus agressores. Quando os cossacos, escondendo-se de extorsões e evitando deveres, estavam prontos para abrir mão do casamento, dos filhos e do conforto do lar, de que tipo de Estado poderíamos falar? Sempre fomos uma sociedade de despotismo colectivo e, em vez de tiranos específicos, preferimos um regime de ditadura anónima. Tradicionalmente, a democracia ucraniana distinguia-se pela responsabilidade mútua do povo, e o Estado na sua forma clássica só nos foi trazido por vizinhos arrogantes.
Permitimo-nos falar sobre o nosso próprio Estado exclusivamente teoricamente, como uma diversão. Mas quando o destino nos pressionou contra a parede e nos forçou a aceitar os seus atributos, os ucranianos sentiram-se mal.
Como governantes naturais, não queremos sobrecarregar as nossas vidas com energia mecânica. Para que todos os ucranianos possam ter uma relação com o poder ilimitado, adoptámos uma nova regra do contrato social tácito, que nos permite ignorar a vida de um soberano. Ao escrever as leis mais terríveis, provamos a nós mesmos que qualquer Estado é hostil a uma pessoa razoável. O absurdo legislativo liberta as nossas mãos e torna-nos verdadeiramente livres. Portanto, nos harmonizamos completamente com nosso governo.
Tendo evadido impostos sem exceção, não ousamos condenar ninguém. Todos - do presidente à mulher do mercado - estão conspirando contra o odiado fardo do Estado. Tal como antigamente, roubamos tudo e repartimos os despojos de forma justa. Cada um de nós tem a capacidade de praticar a violência de acordo com a inspiração. Algumas pessoas preferem rotular abertamente os clientes. Algumas pessoas gostam de espancar outras impunemente com um cassetete da polícia e, ao mesmo tempo, conceder favores principescos. Não se pode pagar aluguel, roubar bancos, beber vodca com fiscal, despir viajantes na fronteira e denunciar quem não entende o que significa liberdade.
Para que o maior número possível de ucranianos sintam a sua realeza, incluímos um mecanismo para a mudança contínua de liderança, aderindo à antiga tradição de mudança diária dos anciãos cossacos.
A Ucrânia é um país de aristocracia de massa. Os plebeus vivem apenas no exterior. Resistindo às ordens do chamado mundo civilizado, o nosso déspota colectivo ucraniano utiliza todos os meios disponíveis, camuflando-se com sucesso como um tolo europeu.
Infelizmente, a felicidade ucraniana não pode durar para sempre. O Estado que nos é imposto está a fazer o seu trabalho sujo. Mais cedo ou mais tarde, transformamo-nos em chatos suíços ou alemães, cuja vida é um constante delator do nosso vizinho. Quando na Suíça alguém coloca uma bicicleta no lugar errado, o primeiro cidadão que percebe chama imediatamente a polícia. Este é o comportamento padrão de um europeu treinado. Até recentemente, isso era nojento para o nosso nobre povo. Mas agora, sob a pressão do ambiente externo prejudicial, corremos o risco de deterioração. Ainda bem que teremos um “poder legal”, do qual gostamos de falar apenas para mostrar, e então aprenderemos o que significa viver num espaço de total ilegalidade. Os russos, com sua “assustabilidade” engraçada, parecerão anjos.
Tendo evitado uma vida regrada durante séculos, fomos capazes de apreciar o valor dos nossos próprios impulsos espirituais e da preguiça filosófica. Anteriormente, podíamos justificar-nos culpando os “estrangeiros”, mas agora seremos forçados a pisar nas nossas próprias gargantas e não teremos desculpas. Um estado civilizado matará o nosso poder criativo universal e deixaremos de pensar como um rei. Quando temos de pensar no tamanho de um suborno, implementamos pessoalmente uma política de tributação razoável. Isto permite-nos não nos sentirmos como engrenagens estúpidas de um Estado abstrato, mas sim como governantes concretos do nosso território. Na França, apenas o rei poderia dizer: “Eu sou o Estado”. Para nós, isso é privilégio de todos.
Que tipo de satisfação moral um policial de trânsito pode experimentar se não tiver o direito de dizer ao motorista que seus olhos são da cor errada? Os impostos populares enriquecem o povo, enquanto os impostos estatais apenas arruínam e humilham os cidadãos. O cossaco não precisa de estado, mas de privilégios. Os ucranianos estão habituados a estar armados e a ser pessoalmente livres. Ele não sabe como pagar imposto de renda. Este estado é obrigado a pagá-lo por ser inteligente e bonito. Quando recebíamos salários de poloneses balbuciantes e moscovitas bêbados, estava tudo bem. Agora o que fazer? Onde podemos encontrar uma fonte de Estado que nos é estranha, que nos financiará porque não lhe demos um soco na cara?
Hoje o chão está desaparecendo debaixo dos nossos pés. A vil comunidade europeia obriga-nos, sofisticados cavaleiros-poetas das estepes, a construir casas de banho quentes e pagas, embora haja matagais suficientes de milho orgânico por aí. Até amigos vesgos correram o risco de nos ensinar que tipo de carro deveríamos dirigir. Em geral, nada de bom é esperado pela frente. A unidade das nossas fileiras corruptas pode ser abalada e o poder do despotismo do povo ucraniano será ameaçado.

Anatomia da inveja

Se uma pessoa não tem inveja, significa que ela já morreu. Portanto, as pessoas vivas muitas vezes invejam os mortos.
A inveja é um sentimento complexo e contraditório, sua heterogeneidade é óbvia. Não é à toa que gostamos de dizer: “Invejo a inveja branca”, porque é maioritariamente negra. Toda inveja começa com a consciência do próprio potencial não realizado tendo como pano de fundo o sucesso de outras pessoas. Irritada com esse fato, a pessoa começa a sofrer. As pessoas chamam esse fenômeno de “sapo”.
Ressalte-se que há muito de produtivo na dolorosa pressão do “sapo”, pois a inveja permite que a pessoa se sinta um ser coletivo e muitas vezes serve de impulso para o progresso. No nível cotidiano, isso se manifesta o tempo todo.
Por exemplo, uma pessoa viu que alguém limpou perfeitamente as janelas e colocou uma linda caixa de flores embaixo delas. O potencial invejoso pensa: “Estou fazendo isso desde abril”. Esmagado pelo “sapo”, ele chega em casa, começa a perseguir a esposa, lava as janelas para brilhar no espelho com o melhor produto importado e planta um canteiro inteiro embaixo das janelas. Alguém pode invejar a figura de outra pessoa e começar a perder gordura ativamente. Invejando que a filha de um vizinho toca violino, um homem pode comprar um piano para seu filho. E assim por diante.
Um cidadão inteligente não gosta de sofrer. Para se livrar da dor causada pela inveja, ele passa a agir ativamente, por isso o “sapo” como combustível para a ação é sempre produtivo. É claro que a inveja pode levar uma pessoa ao crime. Alguém pode atirar na vaca de raça pura de um vizinho, colocar fogo em sua bela casa nova ou causar danos. Mas estas ações não negam a produtividade, apenas indicam a existência de produtos de boa e má qualidade.
As propriedades negativas da inveja decorrem da falta de observação, da ignorância dos outros e da incapacidade de se aprofundar nos problemas e nas circunstâncias da vida. Uma pessoa que é incapaz de analisar as razões das conquistas de outras pessoas e de seus próprios fracassos se transforma em um amontoado contínuo de dor de inveja.
Via de regra, isso resulta no desenvolvimento de doenças hipertensivas ou coronarianas, aterosclerose, psicopatia, reações alérgicas, tumores e assim por diante. O mesmo ocorre com a esposa, filhos, parentes próximos, inclusive animais de estimação. Nesses casos dizem: “Sapo” esmagado até a morte.”
Para aqueles que já estão morrendo, gostaria de lembrar: na presença de atenção sustentada, as reações acima mencionadas não se desenvolvem de forma alguma.
Quanto à inveja improdutiva, ela vive em um tipo especial de pessoa. Via de regra, são amantes da análise aplicada. Invejando o carro novo e caro do vizinho, começam a analisar toda uma série de problemas que surgem em torno deste assunto, nomeadamente: a necessidade de ter empresa própria, conta bancária, um dia árduo de trabalho, risco constante... Para forçar Para tirar o objeto de inveja de sua alma, tal pessoa pergunta. A pergunta para mim mesmo é: eu preciso de uma vida assim? E então ele responde: para o inferno!
Na natureza existe também um “sapo” hereditário coletivo, que é propriedade de todo um povo. Esse sentimento perdura por muitos anos, por exemplo, os alemães nascidos depois de 1945 vivenciam constantemente desconfortos internos, percebendo a irrevogabilidade dos territórios perdidos. A inveja também existe no mundo dos negócios, mas é de natureza bastante restrita. Basicamente, isso se aplica à quantidade de dinheiro. Além disso, existe também o chamado “sapo intra-indústria”, que atormenta concorrentes que exercem o mesmo tipo de negócio.
É preciso lembrar também a chamada inveja utópica que surge no nível político e estatal, por exemplo, os poloneses podem invejar os suíços, os búlgaros - os franceses, os ucranianos - os alemães, os mexicanos - os britânicos, etc. tudo isso, é preciso lembrar o fenômeno da pseudoinveja que se manifesta nos artistas.
É tolice pensar que o artista Glazunov possa invejar Salvador Dali, já que o destino do primeiro é copiar regularmente retratos fotográficos, compensando a especificidade do método com metros quadrados de tela. O destino do outro é refletir da forma mais precisa e nítida possível sua ideia dos remanescentes atávicos da chuva.
O conflito entre essas pessoas não é sustentável. Inevitavelmente, desliza para uma construção estável de inveja nos negócios, ou seja, o tamanho da taxa.
A herança literária mundial contém muitas obras dedicadas à inveja. O escritor soviético Yuri Karlovich Olesha deixou uma história maravilhosa chamada “Inveja”. Dá com sucesso um exemplo da inveja de um velho intelectual em relação aos intelectuais de nova formação, que trazem pragmatismo, mas têm demanda social.
No conto “A Camisa” de Anatole France, os personagens procuram ativamente um homem feliz que não inveja ninguém para tirar sua camisa para curar o rei doente. Após uma longa busca, tal pessoa foi encontrada. Ele morava num buraco, era um selvagem e não tinha camisa. Todos os dias, saindo para a rua, você pode observar multidões de invejosos, grandes e pequenos, espertos e estúpidos, doentes e saudáveis, aproximando-se uns dos outros.
Às vezes parece que o oceano da inveja universal não tem fronteiras. E graças a Deus que é assim! Não importa o que invejar: o passaporte vermelho de Mayakovsky ou os dentes de Rottweiler. O principal é não ficar indiferente. Se você quer dar ao mundo um grande réquiem, inveje Mozart e despeje veneno em seu copo. Qualquer um que for esmagado por um grande “sapo” espacial irá, é claro, voar para Marte. Inveje esse herói e faça um buraco em seu foguete. Deixe-o cair no mar azul e as pessoas comporão uma linda canção sobre o novo Ícaro. Se seu filho tem ciúme de Bonaparte, alegre-se: ele decorará sua casa com um rico troféu.

Anatomia da inevitabilidade

Quando uma pessoa interessada se esfaqueia persistentemente com uma faca, o sangue certamente fluirá. É inevitável. Para alguns iogues indianos, objetos perfurantes e cortantes não causam danos. Assim, refutam a inevitabilidade acima mencionada. Portanto, a inevitabilidade é o que prevemos e esperamos com base na experiência passada.
Temos medo de viver sem previsões. Precisamos de garantias. Queremos saber exatamente de que dose de arsênico a sogra morrerá inevitavelmente; até que o marido da vizinha vá embora e quantas luas cheias devem ser esperadas antes que os rios inevitavelmente inundem.
Constantemente descobrimos as causas dos fenômenos para conhecer a mecânica de sua inevitabilidade. Parece-nos que esta é uma garantia de segurança, de capacidade de controlar e gerir processos. Queremos saber onde corremos o risco de cair para podermos colocar as palhinhas com antecedência.
Quando a Terra era considerada um disco plano, acreditávamos que iríamos inevitavelmente cair se atingíssemos descuidadamente a sua borda. Marinheiros espertos tentaram não navegar muito longe, evitando a morte e a glória de Colombo.
Ao refutar velhas inevitabilidades, inventamos novas. A certeza é mais valiosa para nós do que a realidade possível. Vivendo no quadro de muitas inevitabilidades, regozijamo-nos com a aparência de compreender as suas causas. Achamos que sabemos por que as pessoas se afogam, construímos barcos, fazemos coletes salva-vidas e até o primeiro torpedo nos sentimos tranquilos.
Aquele que andou sobre as águas é muito radical. As suas refutações regulares da inevitabilidade contradizem a nossa visão cautelosa das relações de causa e efeito. Criamos a palavra “milagre” para não questionar o que sabemos com certeza: O HOMEM NÃO ANDA SOBRE AS ÁGUAS. Concordamos em nos afogar porque entendemos isso e estamos prontos para morrer mais cedo ou mais tarde.
A inevitabilidade não é algo que deva necessariamente acontecer, mas apenas algo com que já concordamos. Talvez devêssemos parar de concordar com os resultados do nosso conhecimento, e milagres começarão a acontecer em nossas vidas? Afinal, antes do primeiro lançamento do satélite, tínhamos experiência suficiente para negar a possibilidade de voos espaciais. Mas a certa altura tudo mudou: os objetos deixaram de cair inevitavelmente no chão, as montanhas da arrogância e da estupidez científica desabaram sob o peso de novas inevitabilidades.
Conseqüentemente, uma pessoa é capaz de criar tudo o que quiser ao seu próprio capricho, se inicialmente ignorar tudo o que lhe parece inevitável.
Por outro lado, a inevitabilidade é uma ferramenta benéfica. Pode funcionar como uma meta que queremos alcançar.
Era uma vez, o renomado astrólogo Pavel Globa disse que o império soviético entraria em colapso assim que seu último criador, Lazar Moiseevich Kaganovich, morresse. Milhões de pessoas aceitaram isso como inevitável e tudo aconteceu conforme previsto. Porque a previsão é mais importante que o resultado. O principal é determinar a inevitabilidade e não é difícil confirmá-la. Para substituir uma estupidez, podemos facilmente inventar outra e torná-la real.
Até recentemente, o teletransporte (transferência instantânea de matéria de um ponto a outro) era considerado um fenômeno impossível, e isso foi comprovado. Agora o teletransporte se tornou uma realidade - bastava uma pessoa ir além do óbvio. Mas, em essência, esta descoberta, tal como ir para o espaço, não nos mudou. As pessoas permaneceram as mesmas. O que mudou foi a escala da estupidez inevitável que tivemos de abandonar.
Talvez amanhã ocorra a alguém que seu corpo viverá para sempre, já que a imortalidade é inevitável. Talvez tal pessoa já exista. Ele mora em algum lugar há muitos séculos e não consegue entender por que todos nós decidimos morrer?
Quando perdemos um braço ou uma perna, sabemos que novos membros não crescerão. Os caranguejos não sabem disso, então eles criam garras para substituir as que perderam.
Nosso conhecimento é arrogância e teimosia. Nós nos submetemos ao que há muito está sujeito a nós. Tendo saído do círculo vicioso, traçamos um novo e não podemos imaginar a vida sem limites inventados. Quem não sabe o que significa perder nunca perde. Ele se torna a fonte de qualquer realidade e nunca busca as razões do que está acontecendo, inventando apenas consequências.
Se os nossos homens decidiram que as pensões são uma consequência do envelhecimento e da incapacidade, então, aos cinquenta anos, tornam-se decrépitos a tal ponto que se assemelham à razão da lei das pensões. No Japão, a aposentadoria é vista como uma forma de viver uma vida nova e mais vida interessante. Portanto, aos cinquenta anos, os japoneses estão em excelente forma. A mesma coisa está acontecendo nos EUA.
A mudança de ideias sobre o momento da inevitabilidade da morte reflete-se facilmente na esperança de vida. Cada um de nós está destinado exatamente ao que medimos para nós mesmos, mas nem todos são capazes de resistir à autoridade de Pavel Globa. Até Lazar Moiseevich foi forçado a obedecer, tomando suas palavras como pensamentos.
Podes dizer o que quiseres. O principal é pensar diferente. Desde a infância dizemos constantemente que o colapso do capitalismo é inevitável, mas pensávamos de forma diferente e o resultado não tardou a chegar. Enquanto os alemães pensaram na inevitabilidade da sua vitória, eles venceram. Mas assim que se duvidou disso, as evidências foram imediatamente encontradas.
Muitas pessoas alcançaram sucesso onde era impossível, apenas porque não sabiam disso. Observou-se que aqueles que jogam um jogo de azar pela primeira vez geralmente têm sorte porque sua consciência é indiferente à derrota. Gradualmente, tendo visto o suficiente das derrotas de seus parceiros, a consciência do iniciante começa a trabalhar dentro da estrutura da inevitabilidade da perda e cria automaticamente a confirmação necessária. Quanto mais ele tem medo de perder, mais forte será a confiança na inevitabilidade da perda.
O medo, como qualquer forma de resistência, é um reconhecimento da inevitabilidade e não permite ir além dela. A coragem não ajuda aqui porque está na mesma categoria do medo. Somente uma atitude neutra em relação aos fenômenos e acontecimentos destrói os limites da inevitabilidade, permite fazer descobertas e dá origem a novas consequências sem qualquer motivo.

Apologia à corrupção

Dizem que nenhuma lei foi escrita para tolos, embora na verdade as leis sejam escritas apenas para tolos. As pessoas estão acostumadas a se verem como animais selvagens que precisam de uma gaiola e de um treinador. As barras de ferro do código penal ameaçam quem não quer viver no regime de clausura condicional. Graças a Deus que existem pessoas que são capazes de romper as bandeiras “perigosas” para criar de acordo com as leis naturais e não escritas de uma mente livre. Quando pessoas preguiçosas e analfabetas observam essas pessoas, elas as chamam de corruptas.
No dicionário explicativo você pode ler: “Corrupção (do latim corruptio - suborno) é corrupção e venalidade generalizada nos países capitalistas entre figuras políticas e públicas do Estado, bem como funcionários aparelho estatal”.
Hoje, alguns candidatos ao “trono” do Estado ucraniano têm a audácia de declarar que pretendem eliminar a corrupção e, para isso, vão às próximas eleições. Nota: não com o objectivo de criar um estado próspero, mas com o objectivo de derrotar a corrupção. Estranho, não é? Você pode pensar que esses cidadãos não têm nada melhor para fazer. Afinal, como sabem, nos últimos dez mil anos de história mundial, a corrupção foi derrotada apenas uma vez, e mesmo assim não por muito tempo. Isto é, no estado dos antigos espartanos, onde não havia dinheiro e interesses mercantis.
Quanto à Ucrânia, nos próximos anos pretende desenvolver-se como todos os países normais. Isto está declarado em sua Constituição. Mas em vez de seguirmos o objetivo pretendido, começamos a falar de algum tipo de corrupção que supostamente nos impede de ter papel higiénico em casa.
Porque é que a presença da corrupção não prejudica em nada os americanos, japoneses, britânicos, franceses, italianos, etc., a julgar pela sua prosperidade? Só há uma resposta: a corrupção não é apenas suborno e venalidade, mas também a troca mútua de serviços valiosos de pessoas inteligentes, flexíveis e empreendedoras.
É realmente possível que hoje em nosso país exista pelo menos uma pessoa mentalmente saudável que possa acreditar que o governo, o parlamento e o aparelho de Estado vão trabalhar para receber um salário oficial? Quando, onde, em que estado tais coisas podem acontecer? Afinal, a verdade é a mesma para todos: quando uma mão lava uma mão, as mãos ficam sempre limpas. E só um completo idiota pode lutar contra tal higiene.
O problema dos Estados mal estruturados não é a presença da corrupção, mas a sua qualidade. Ao votar em novas pessoas, estamos essencialmente a votar em nova corrupção. Um exemplo ilustrativo é apropriado aqui. Antes de Pedro I, também havia corrupção na Rússia, mas o grande reformador resolveu o problema da única forma correta: criou condições para o trabalho de novos funcionários corruptos e a situação no país mudou completamente. Todos sabiam que Alexander Menshikov aceitava subornos enormes, mas ao mesmo tempo trazia mais benefícios do que toda a administração pré-petrina nos últimos cem anos. Não importa o quanto Demidov conseguiu roubar. Outra coisa é importante: ele conseguiu encher toda a Rússia com o mais recente modelo de armas no menor tempo possível.
Até entendermos que não é o processo que importa, mas o resultado, apenas funcionários corruptos incompetentes trabalharão em nosso país. É melhor confiar em um bandido de negócios que pode criar muitos empregos do que em um bandido inútil e mesquinho que só aceita subornos com filhotes de galgos.
Por que se enganar, porque a máfia é imortal não porque seja forte, mas porque não podemos viver sem ela. As relações informais entre funcionários corruptos, contornando as regras impostas, proporcionam um interesse real no processo de trabalho e flexibilidade na criatividade social. Em essência, a corrupção salva a sociedade de se devorar. É assustador pensar no que poderá acontecer se amanhã começarmos a viver estritamente de acordo com a lei. Literalmente tudo entrará em colapso: as relações entre as pessoas, a esfera da produção, a oportunidade das ações e a lógica das intenções. Ou seja, teremos que pagar caro por uma encomenda que ninguém precisa. Desde os tempos bíblicos, o descumprimento das leis tem sido a principal condição para a segurança pública. Afinal, o caos só começa onde eles querem. A corrupção deve ser respeitada e educada. Quanto mais culto e esclarecido for o ambiente, mais eficientemente ele funciona. A compreensão mútua e a capacidade de negociar entre nós libertam-nos de confrontos sem sentido e ajudam-nos a avançar. Quanto menos contamos o dinheiro no bolso dos outros, mais aparece o nosso.
Você não pode sucumbir à agitação primitiva e confiar nos demagogos. Ao criar um novo governo, você precisa fazer a pergunta sem rodeios: o que você pode nos oferecer para que não o coloquemos na prisão? Uma resposta específica é a chave para um resultado elevado. Se alguém declara que quer liderar a sociedade porque ama a sua pátria, pode seguramente ser colocado contra a parede. O fanático deveria estar no cemitério. Os verdadeiros líderes não amam a sua pátria, mas a si mesmos. Eles não estão interessados ​​em roubar dachas estatais. Estão privatizando castelos antigos. Considerando o Estado como sua propriedade, harmonizam o espaço de acordo com as suas aspirações egoístas.
Uma pessoa narcisista cumpre fundamentalmente os termos do contrato social tácito porque se respeita. Os líderes sábios e naturais não se permitem inventar desculpas para a presença de um ambiente destrutivo. Eles corajosamente destroem a velha corrupção e criam novas - à sua própria imagem e semelhança. Se um presidente ou primeiro-ministro declara que foi prejudicado pela corrupção, então ele é um impotente criativo que enganou descaradamente as pessoas e a si mesmo.

Pedido de desculpas pela pena de morte

A vida na Europa é chata. E por que deveria a Ucrânia gabar-se de pertencer a esse país? Começaram a conviver em coro: “Somos europeus, somos europeus!”. Os Chukchi, por exemplo, não gritam: “Somos asiáticos”. Aparentemente, eles sabem que não importa o quanto você declare, você não se tornará japonês.
O desejo de encontrar um patrono está em nosso sangue. Temos feito isso desde a chamada dos Varangianos. Você pode pensar que existimos apenas para os caprichos e instruções “valiosas” de outras pessoas.
Até recentemente, a questão da abolição da pena de morte na Ucrânia não tinha sido discutida seriamente em lado nenhum. E só sob pressão da União Europeia é que agimos. A mesma coisa acontece na Rússia. Sem nos darmos conta, nos transformamos em palhaços do humanismo feito sob medida. O debate que se seguiu provou que só a chantagem política pode obrigar-nos a reconhecer formalmente o direito humano à vida. É evidente que não podemos e não queremos perceber de forma independente e sincera a necessidade de abolir a pena de morte. A maioria da nossa população defende a manutenção da pena capital.
É estranho, porque é que a União Europeia precisa de uma nação com moralidade treinada? Quem se beneficiará com a hipocrisia burguesa? Afinal, as leis existentes reflectem o verdadeiro nível da nossa sociedade. Por que se enganar? A sede da pena capital não pode ser eliminada nas pessoas por uma simples decisão administrativa. Os tênis da moda não mudarão a essência de um selvagem.
Os hábitos missionários da Europa são prejudiciais devido a uma abordagem incorrecta dos negócios. O livre arbítrio nos é negado. A abolição forçada da pena de morte em agradecimento pelo direito de fazer parte da UE dá-nos a imagem dos mummers como humanistas. Como resultado, experimentaremos um complexo de inferioridade devido à falta de naturalidade da nossa própria cultura jurídica. Nunca mais poderemos orgulhar-nos da abolição das execuções como um indicador do verdadeiro crescimento espiritual da nação. A moralidade imposta mata qualquer perspectiva de cura da alma. Mas precisamos dessa cura.
Por que ser tímido? Neste momento, necessitamos da pena de morte não para punir criminosos, mas para nosso próprio prazer. Somos uma sociedade de algozes tímidos e corados, e temos vergonha de admitir isso.
As pessoas estão acostumadas a executar umas às outras desde os tempos do Antigo Testamento. Esta atividade os fascina muito. Qualquer assassinato deliberado é uma espécie de processo legal, onde um carrasco amador procura um motivo para pronunciar uma sentença e a executa ele mesmo. Outros algozes, que não têm coragem para um ato tão ousado, pegam o atrevido satisfeito e o executam com não menos prazer.
Antigamente, as execuções públicas atraíam grandes multidões de carrascos, onde todos podiam admirar o espetáculo. Senhoras ricas compraram para si assentos confortáveis ​​​​e prestigiosos, para que no momento fatídico pudessem gritar nervosamente e fechar os olhos. Quase como durante um orgasmo.
Qualquer pessoa que concorde com o uso da pena de morte é cúmplice dela. O intérprete é apenas confidente, ao qual os amadores se permitem deliciar-se com a alta habilidade do assassinato ritual. Os estetas europeus sabiam muito sobre isso.
Mas na Ucrânia, os algozes profissionais contradiziam as tradições populares.

Fim do teste gratuito.

Caipira- este não é um simples conceito popular, mas toda uma categoria filosófica... Ainda não existia gente no mundo, mas caipira já existia.

Dizem que o primeiro caipira é o Grande Anjo, que ficou do lado direito de Deus e foi atormentado por uma pergunta: “Por que não sou o chefe de Deus?” Ou seja, ele demonstrou discordância com as normas da natureza. Isso foi o suficiente para que o anjo se transformasse em Satanás e se tornasse o chefe do caipira universal.

É assim que surge um mundo que Deus não criou...

Quando as pessoas não eram caipiras, elas viviam no Jardim do Éden, comiam produto natural, não conheciam os problemas de moradia, não corriam para trabalhar, não tinham medo da fome, da guerra, da AIDS e da polícia. Ao mesmo tempo, não sabiam sofrer e não podiam morrer. Todo caipira agora sonha com tal graça, mas não pode recebê-la... Porque qualquer graça tem limites naturais, e os caipiras não reconhecem limites.

Adão e Eva tiveram todas as alegrias e oportunidades imagináveis, exceto por uma pequena coisa: eles não podiam comer uma maçã ou uma pêra de uma árvore perigosa. Mas a pêra proibida venceu e desde então toda a raça humana tem lutado por um padrão de vida perdido.

A caipira se multiplicou, se espalhou e se espalhou. Permeou o ar e a terra, penetrou em cada célula da natureza humana. Até mesmo bebês inocentes, que Deus aceita no Paraíso sem arrependimento, comportam-se como completos capangas.

Orgulho, raiva, tristeza, desânimo, vaidade, engano, inveja, hipocrisia, insolência, preguiça, gula e outras propriedades do caipira aparecem desde cedo, como uma habilidade inata. Em outras palavras, as pessoas não se tornam capangas, elas nascem capangas.

Para entender o que está acontecendo aqui, você precisa imaginar um cidadão comum em uma floresta escura ou em um cemitério à noite. Se esse cidadão late de repente no ouvido dele, ele pode cagar nas calças ou gaguejar. Até os mais corajosos tremerão se você latir debaixo do braço. E isso é completamente natural – a reação normal do corpo a uma possível ameaça. Está incorporado em nossa estratégia de sobrevivência.

Mas se no escuro Jardim do Éden alguém latisse ao ouvido do imortal Adão, ele não seria capaz de reagir. O sinal de ameaça não significava nada para seu corpo. Não tinha estratégia de sobrevivência. A imortalidade de Adão incluía segurança absoluta. Ninguém e nada poderia ameaçá-lo. Ele era o governante absoluto de todas as criaturas terrenas - ele sentia tudo, entendia tudo e possuía tudo. Não havia ninguém para latir para ele;

A única ameaça à vida de Adão era o seu livre arbítrio - ele próprio tinha o direito de decidir “ser ou não ser”?

Ela percebeu imediatamente que havia sido enganada. Mas já era tarde demais.

Quando Adam viu sua esposa, provavelmente ficou assustado pela primeira vez... Um cadáver vivo estava na frente dele.

O amor imortal com quem Adão iria compartilhar a eternidade transformou-se em uma mulher nua e moribunda, com terríveis sinais de decomposição.

Aos olhos imortais de Adão, qualquer período limitado de vida poderia parecer apenas a dolorosa agonia de uma carne que apodrece rapidamente.

Assim que Eva perdeu o véu da imortalidade, seu corpo, em princípio, deixou de viver, mas passou a sobreviver e a obedecer às leis da sobrevivência. Porque um mortal se sente ameaçado por tudo, treme de horror e tenta salvar o que não pode ser salvo.

A mente do infeliz Adam ficou obscurecida. Ele se esqueceu de Deus e não orou a ele por salvação. Tomado por uma melancolia desconhecida ao contemplar a morte de um ente querido, o primeiro homem decidiu morrer pela sua única mulher. Bem, assim como Romeu e Julieta!

Não faz sentido julgar amantes que se condenaram à morte... Amor- é sempre até a morte!

O Senhor não podia mais ajudar os infelizes... Não porque não quisesse, mas porque eles não queriam. A natureza deles mudou. Ambos começaram a se submeter a uma estratégia de sobrevivência. Adão culpou sua esposa e Deus, e Eva culpou o maligno. E ninguém ia pedir perdão.

Deus não teve escolha senão contar às pessoas que estavam morrendo sobre as terríveis perspectivas.

Dizem que Adão tinha uma voz perfeita, mas ele nunca cantou, apenas chorou - novecentos anos de soluços contínuos, e ele pode ser compreendido... Ele se lembrou da felicidade da imortalidade e tinha algo com que comparar. Já era mais fácil para os filhos de Adão - eles não sabiam o que haviam perdido e, provavelmente, podiam cantar canções alegres, confundindo sua longa e triste agonia com a vida verdadeira.

Muitas vezes nos parece que as pessoas justas não vivem muito, enquanto os bastardos completos vivem até uma idade avançada. Isto é, claro, uma ilusão. Ambos podem viver de forma diferente. Mas, por alguma razão, a primeira pessoa nascida de Eva tornou-se uma assassina e viveu muitos séculos. E seu justo irmão Abel morreu antes de todos e nem deixou descendência.

Quando Deus levou o fratricida Caim para a selva, ele não ficou nem um pouco chateado... Enquanto o angustiado Adão chorava pela graça perdida, Caim e sua família construíram uma cidade, iniciaram o artesanato e iniciaram uma corrida armamentista. Em outras palavras, ele construiu a primeira civilização a partir do desejo de alcançar conforto e prosperidade além do paraíso perdido.

Enquanto isso, em vez do assassinado Abel, Eva deu à luz o justo Sete, que orou a Deus e pediu graça...

Então eles seguiram caminhos separados na vida, graça com prosperidade.

Alguns araram, outros caminharam. Alguns oraram, outros ficaram furiosos. Uma guerra fria começou entre os justos e os pecadores. Há uma batalha onde eles não cortam, queimam ou disparam, mas estrangulam o inimigo num abraço terno...

Garotas urbanas elegantemente vestidas atraíam a atenção de piedosos pretendentes rurais. E pretendentes ingênuos afluíram à cidade do assassino Caim - os descendentes do justo Sete, que foram chamados de Filhos de Deus.

Casado- é uma coisa jovem. O mandamento de frutificar e multiplicar ainda não foi cancelado. Parece não haver pecado aqui, mas a beleza da cidade não irá para a aldeia... Quem quer abrir mão da água encanada, do pão e do circo. Não há o que discutir - é engraçado ser hostil aos “banheiros dourados”.

A garra ficou presa e o pássaro desapareceu...

Assim, o justo misturado com o pecador e o bom não se distinguia mais do mal.

Nasceu uma raça especial de pessoas. Resquícios da antiga imortalidade refletiram-se na longevidade das primeiras gerações. Como Adão, eles poderiam viver nove séculos. As mulheres podiam dar à luz tantas vezes e por tanto tempo que, diante dos olhos de Adão, a terra estava cheia de pessoas.

As habilidades místicas dessas pessoas eram tão grandes que é impossível para uma pessoa moderna sequer imaginar. O que mais?.. Mas o desenvolvimento da tecnologia, a longevidade de uma tartaruga, a saúde de um touro, o olfato de um cachorro e as práticas mágicas não salvaram a poderosa tribo. Porque a natureza existe dentro das normas e os caipiras amam o caos.

Todos viviam como a velha da história do peixinho dourado. Primeiro eu queria um bebedouro novo, depois uma casa nova, depois a nobreza, depois os boiardos, depois o reino, e depois para que o peixe acabasse para a cerveja...

A negligência total do Espírito de Deus pôs fim ao desenvolvimento das primeiras pessoas. O conhecimento do bem e do mal terminou com o triunfo do mal puro.

A situação era tão desesperadora que Deus teve que limpar a terra com um dilúvio mundial.

A civilização de feiticeiros arrogantes afundou.

Um bom cardiograma, um fígado saudável e alimentos sólidos não poderiam substituir a imortalidade para os titãs orgulhosos e bem alimentados. Independentemente da idade, todos morreram quase simultaneamente. E o justo Noé e sua família permaneceram na Arca e viveram por mais trezentos anos. Ele provavelmente sabia que em abundância alguém poderia se afogar...

Embora dos três filhos de Noé apenas Ham tenha se revelado um “rústico”, isso foi suficiente para espalhar os caipiras pela superfície da terra bem lavada. É verdade que depois do Grande Dilúvio, a natureza caipira começou a encolher. A cada nova geração, a expectativa de vida humana diminuía. Uma vez que vilões poderosos se transformaram em vilões mesquinhos com saúde debilitada e fraqueza

instinto. Sobre as capacidades e habilidades passadas das pessoas, apenas as memórias permanecem nos mitos e lendas sobre os “deuses” e “heróis” com os quais a história começou.

Observando mudanças óbvias, as pessoas continuaram a ser atormentadas pela pergunta: o que fazer com a morte adquirida?

Se antes uma vida longa e habilidades místicas pudessem de alguma forma acalmar o medo do inevitável... Agora até os mais corajosos tinham medo do sofrimento, da doença, da fome e do último suspiro. A diferença entre a natureza do espírito humano e as propriedades de uma barriga podre era grande demais. A estratégia de sobrevivência quebrou os argumentos da razão.

Horrorizadas, as pessoas estavam prontas para orar por uma tempestade de primavera e uma vassoura doméstica. Mas a morte era inexorável e os “deuses” do submundo aceitavam os seus pacientes.

Eles tratavam o cadáver de diferentes maneiras: era escondido em cavernas e pirâmides, decorado com lixo diverso, enterrado no chão, queimado na fogueira, jogado ao mar, seco, salgado, preenchido com resina, comido sozinho e coletivamente, dado a pássaros e cães, cozido, congelado, esvoaçante ao vento... Só que eles não sabiam o que fazer com suas almas e estavam perdidos quanto ao seu destino póstumo.

As pessoas não conseguiram inventar nada de novo e decidiram repetir a estratégia das gerações antediluvianas - criar de forma independente o paraíso perdido na terra.

Os experimentos começaram imediatamente. E logo ficou claro que para a “vida celestial” de uma pessoa era necessário criar um império inteiro de lavradores que pudessem trabalhar duro de manhã à noite. Líderes, reis e faraós viram a glória original de Adão... Eles se declararam governantes divinos de todas as coisas vivas, uma fonte de bem-aventurança e o auge da perfeição. Eles não precisavam ganhar o pão “com o suor do seu rosto”, nem sentir frio, fome, calor e sede. E você nem precisava andar com os pés. As macas vieram em socorro. Conforto, riqueza, luxo e prazer tornaram possível viver na ilusão da vitória sobre a natureza humana danificada e o Jardim do Éden perdido.

Mas mesmo o mais pequeno paraíso artificial exigia recursos tão enormes que o reino ia contra o reino e as belezas “divinas” lutavam por trapos como as mulheres no mercado.

A pressão constante por um lugar paradisíaco criava uma imagem desagradável. Com um golpe palaciano, veneno e adaga, o direito à vida divina dos cidadãos individuais foi facilmente questionado. Na verdade, enquanto meros mortais morriam nos campos, alguém se deixou morrer de úlcera estomacal e levou chinelos dourados para o túmulo.

Os antigos gregos foram os primeiros a pensar sobre este assunto e começaram nova série experimentos.

Os espartanos propuseram dividir tudo igualmente e se tornaram os primeiros comunistas. Os habitantes de Atenas decidiram não dividir tudo igualmente e tornaram-se os primeiros liberais.

O “paraíso” grego era tão escasso que era preciso lutar por quase todos os feixes de palha. A democracia mudou pouco: se antes o czar ia contra o czar, agora o colectivo ia contra o colectivo. Para facilitar a partilha do recurso, a maioria da população não era considerada humana. Alguns receberam uma coleira de escravos, enquanto outros não receberam um “passaporte”.

Porém, ainda houve conquistas - os gregos estudaram seriamente a natureza caipira e viram nela as causas de seus infortúnios. Eles condenaram o desperdício, o luxo, a ociosidade, a ganância, a gula, a embriaguez e o desejo de ascensão. Em uma lei, eles permitiam que apenas pessoas mimadas usassem roupas ricas, mas proibiam pessoas decentes.

O culto ao corpo bonito nos lembrou que precisamos nos destacar não pelos trapos, mas pela inteligência e saúde.

Os espartanos estavam confiantes de que os caipiras completos eram capazes de fazer negócios e atribuíram essa função às pessoas de classe baixa. E como verdadeiros comunistas, priorizaram a defesa da pátria, a educação dos filhos e as conversas coletivas na cozinha. Para não se infectarem com o espírito caipira, baixaram a “cortina de ferro” e só foram para o exterior lutar.

Os liberais atenienses não compreenderam os extremos espartanos. Respeitavam os negócios, adoravam passear nos navios, praticavam a demagogia, faziam grandes progressos na tecnologia e no desenvolvimento da frota e procuravam impor o seu modo de vida a todos os que os rodeavam. Ao mesmo tempo, não hesitaram em apropriar-se dos recursos dos seus aliados para elevar o seu nível de vida.

Um dia, os liberais gregos e os comunistas discutiram. Eles dividiram as esferas de influência entre si e monitoraram rigorosamente o equilíbrio de poder. Mas ainda assim não conseguiram superar a crise política em torno da pequena ilha e iniciaram uma guerra.

Numa batalha longa e brutal, os comunistas venceram, mas os caipiras foram mais fortes. Os espartanos não sabiam o que fazer com o enorme troféu. O ouro e o lixo adquiridos pelos liberais contradiziam a sua moral comunista. O Estado, que desprezava o dinheiro, o lucro e qualquer manifestação de ganância, ficou entorpecido diante das pilhas de ouro. Enquanto os mais velhos julgavam e discutiam sobre o problema, o espartano responsável pela segurança serviu-se de uma sacola de troféus. E Esparta estremeceu. Quem diria que no coração do herói mais valente e ideal vivia um caipira comum e patético, um ladrão e um traidor! Os séculos gastos no tratamento coletivo do caipira não se justificaram. Os espartanos começaram a decair. E logo cem famílias se apropriaram de todos os recursos de sua terra natal. E guerreiros orgulhosos e poderosos foram contratados como seguranças particulares.

Os comunistas e liberais gregos tentaram mais de uma vez regressar à velha ordem. Mas o inimigo externo e interno interrompeu os experimentos dos sábios da Hélade.

Mais uma vez, reino moveu-se contra reino numa nova batalha pelos “Jardins do Éden”. Lutamos por muito tempo. Até que os pragmáticos romanos acalmaram a todos com sua versão do paraíso terrestre.

Os romanos não tinham ilusões; tinham certeza de que todas as pessoas eram caipiras incorrigíveis que só precisavam de uma casa de banhos, de um circo e de um banheiro limpo na vida. Eles dependiam do poder dos soldados, dos escravos e da tecnologia. Eles cobriram toda a extensão do vasto império com banhos, circos e banheiros limpos. Luxo sem precedentes, alimentação de parasitas e perversões desenfreadas elevaram Roma às alturas triunfantes da adoração popular bárbara. Havia tantas pessoas que queriam sentar-se no banheiro romano que a Grande Cidade foi literalmente desmantelada tijolo por tijolo. E quem queria se aquecer no balneário nem teve tempo de lavar as mãos - o abastecimento de água quebrou.

Mas as pessoas não ficaram de braços cruzados. Para salvar o “Jardim do Éden”, o imperador chinês teve que construir um muro cobrindo metade do continente. E até mesmo os “astrônomos” de pele vermelha América do Sul Eles imaginaram que, para que o “paraíso do milho” prosperasse, eles teriam que arrancar o coração de todos que estivessem ao seu alcance.

Na Europa, durante muito tempo não conseguiram compreender a relação entre água corrente e uma casa de banho limpa. Em busca do paraíso perdido, as melhores mentes vasculharam manuscritos antigos. Experiência Sábios gregos contagiou sonhadores ardentes - os espartanos foram lembrados novamente e novas utopias de jardins mágicos paradisíacos surgiram. E por trás deles estão os fantasmas do comunismo...

Desta vez tudo foi mais grandioso. Agora milhões pagavam milhões pelo direito de construir um paraíso adequado. Comunistas e liberais ergueram novos impérios, dividiram esferas de influência e começaram a monitorar rigorosamente a igualdade de poder. Quando a tensão atingiu o limite, conseguiram superar a crise política em torno da pequena ilha e salvar-se da guerra.

Para não se contagiarem com o espírito caipira, os comunistas baixaram a cortina de ferro e voaram para o espaço. Mas o caipira era mais forte...

De uma órbita espacial elevada, os românticos ingênuos viram pilhas de vários tipos de lixo nas quais os liberais fervilhavam. Fascinados pelo espetáculo sem precedentes, eles desceram correndo e não conseguiram mais se levantar. Deixando todos de lado, um grupo dos mais ágeis activistas apropriou-se dos recursos da sua pátria caída, e os orgulhosos oficiais das divisões invencíveis foram contratados como segurança privada.

O mundo passou a ser governado pelos herdeiros romanos, que lembravam bem que o verdadeiro paraíso é uma casa de banhos, um circo e um banheiro... Eles contavam com a força dos soldados, escravos baratos e tecnologia. Para uma verdadeira abundância celestial, eles criaram carne de grama, leite de água e um remédio mágico de cadáveres de crianças. E havia até esperança de encontrar uma receita para a imortalidade... Para que as eternas belezas pudessem experimentar indefinidamente sutiãs novos em seus seios de borracha.

A alegria do paraíso do consumo inflamou a sede dos povos bárbaros. Multidões de negros, amarelos, vermelhos, brancos, escuros e roxos afluíram à nova Babilônia... Percebendo que não havia recursos suficientes para todos, tiveram que fechar as fronteiras e não dar passaportes aos recém-chegados.

É absolutamente claro que a história da luta pelo pão celeste não pode ostentar a diversidade. E por quanto tempo tudo isso pode se repetir, só Deus sabe. Porque Deus não ficou sentado de braços cruzados. Ele tinha seu próprio plano para devolver os infelizes descendentes de Adão ao paraíso.

Para devolver a imortalidade às pessoas, ele decidiu criar uma nova lei da natureza, segundo a qual se pode passar do mundo caído e temporário para o mundo bom e eterno, onde o tempo não existe. Onde não haverá melancolia, desânimo e sofrimento, onde o fiscal não virá e aumentará o preço da gasolina.

Claro, tudo está sujeito a Deus. Havia apenas uma dificuldade em seu plano. Há uma piada bem conhecida sobre isso nos seminários teológicos. Assim que o calouro verde cruza a soleira... os antigos alunos lhe fazem a pergunta: “Se Deus é onipotente, pode ele criar uma pedra que ele mesmo não possa levantar?” Quando um calouro abre os braços, eles dão um tapinha no nariz dele e dizem: “Esta pedra é o coração de uma pessoa!”

Na verdade, este é um território de liberdade onde Deus não pode interferir. Isso significa que você não pode ser forçado a ir para o céu. Quem quer pensar na imortalidade numa mansão feita de garrafas de cerveja?

Mas Deus mostrou paciência divina. Após a primeira “seleção” com a ajuda do Dilúvio, a qualidade das pessoas melhorou sensivelmente. Um grosseiro para três justos já é alguma coisa...

Do ramo justo de Sem, Deus escolheu o mais digno e dele produziu um povo capaz de pelo menos de alguma forma ouvir a voz Divina. Explicou aos seus escolhidos o que comer, o que beber, o que é “bom”, o que é “ruim”, como viver, o que temer e o que esperar.

Deus forçou seu povo a guardar a lei, moveu-os de um lugar para outro, carregou-os para o deserto, puniu os desobedientes, purificou-os da sujeira e acalentou o fio mais justo até que aquele que ele esperava apareceu... Foi um menina cuja alma era tão pura e seu corpo tão imaculado que ela tinha a capacidade de conter todo o Deus.

Tendo pedido permissão à menina, Deus encarnou através dela no mundo da natureza caída. Ao atingir a idade adulta, abriu-se às pessoas e começou a explicar o motivo e o propósito da sua encarnação. O povo ficou seriamente assustado... Decidiram matar Deus por distribuir viagens gratuitas para o céu. Mas o inesperado aconteceu - a morte não foi capaz de absorver a causa da existência eterna. Deus foi lançado de volta e apresentou seu corpo ressuscitado. Foi assim que surgiu uma nova lei da natureza, segundo a qual se pode passar do mundo temporário para a vida eterna.

Parece que está tudo claro... Há lugar para todos os caipiras no projeto de Deus. Mas não há espaço para Deus em projetos caipiras. Porque os cidadãos querem não apenas a imortalidade, mas uma vida caipira sem fim. Onde sempre haverá algo muito gordo em algo terrivelmente dourado...

Quem precisa de Deus se Ele oferece a existência eterna como um homem justo – onde tudo está lá e nada está à venda?

Gustav Vodicka é chamado de ferrofilósofo. A palavra é espinhosa, mas a definição é precisa. Em qualquer trabalho, mesmo o mais curto, de um historiador, escritor, publicitário, certamente há tanto irônico quanto filosófico. Além disso, a ironia interpretada por Vodichka carrega necessariamente uma marca filosófica distinta, e sua filosofia é sempre elegantemente irônica. O criador da brilhante “Pátria dos Anjos Adormecidos” e das comoventes “Notas de um Herdeiro” é dotado do dom de colocar a sabedoria profunda em uma forma acessível e de transformar a provocação literária em uma atividade quase divina. Seu famoso “A Ucrânia é o templo dos sábios imperturbáveis. Nosso principal ritual religioso é a teimosa expectativa de um milagre gratuito” já se tornou sabedoria popular. As obras de Vodicka são refinadas na forma e provocativas no conteúdo, o que as diferencia de muitos textos monótonos e conformistas.

Vodichka escreve principalmente em russo. Ele é o autor de sua própria escola literária. Ministra cursos de habilidades literárias, que despertam criatividade mesmo aqueles que nem sabiam disso. Quase todos os graduados dominam as leis da escrita forte e das habilidades de edição confiáveis.

Gustav Vodicka visitou Vladimir pela primeira vez em abril. A sua formação não deixou nenhum dos “cadetes” indiferente. Foi então que começou a nossa comunicação, que resultou nestas perguntas e respostas.

Eu invento a pedra filosofal ucraniana

- A Ucrânia, após o colapso da União Soviética, parece um país com diversas buscas espirituais e políticas. Parece que há muito mais deles do que na Rússia. Seu destino? um exemplo vívido dessas pesquisas. O que os ucranianos procuram? O que você está procurando, Gustav Vodicka?

Sua pergunta contém a resposta. Você não disse “depois de conquistar a independência”, você disse “após o colapso da União Soviética”. E isto uma grande diferença. Na palavra “ganho” há uma ascensão graciosa em algum lugar. E na palavra “decadência” - você sabe...

A ideia da independência ucraniana era uma utopia nacional metafísica. A independência que caiu sobre a cabeça de alguém como resultado do colapso é difícil de compreender e digerir imediatamente. A utopia não existe mais. O ideal e o real revelaram-se em tal contradição que os cérebros até dos mais endurecidos derreteram... A Rússia é mais simples, não pode ser modesta, tranquila ou acolhedora. Ela só pode ser ótima. Isto foi decidido há muito tempo e os russos só podem lidar com o que está no caminho.

A existência nacional ucraniana é superior a qualquer Estado, não se enquadra no habitual; A única nação cossaca do mundo carrega consigo desacordo com a ordem mundial. Nós nos esforçamos para combinar o incompatível. A vida dita uma coisa, desejamos outra, mas o resultado é uma terceira. Estou tentando entender os desafios da época da melhor maneira possível. Eu invento a pedra filosofal ucraniana. Difícil. Mas não estou sozinho.

- Você disse que o escritor parece estar à frente das mudanças na sociedade. Em que se baseia essa confiança?

Baseado na experiência histórica. Primeiro escreve Platão, depois os utópicos, depois os economistas e os marxistas, depois os revolucionários, as baionetas e a metralhadora... Ou por exemplo: primeiro Voltaire escreve, depois Danton fala, depois Robespierre executa, e depois vem Napoleão, baionetas e metralhadora...

Gogol, Dostoiévski, Tolstoi e Tchekhov com suas palavras lavraram a alma russa sob o comunismo russo. O filho do clássico ucraniano Yuri Kotsyubinsky liderou o exército bolchevique na Ucrânia porque leu atentamente as obras de seu pai.

Lembremo-nos: primeiro Solzhenitsyn escreve, depois Sakharov fala, depois Gorbachev faz coisas estranhas, depois começam os tanques e a munição, e depois vêm capangas e bandidos...
Agora estou tentando ter uma conversa franca com o mundo? contando com baionetas e chumbo grosso...

"Moscovitas" e "Khokhols"

- Como os povos russo e ucraniano se percebem hoje? Quais são os principais problemas com essas opiniões mútuas?

Depois do autor de “O Conto da Campanha de Igor” não há nada de especial para falar... É uma pena fazer passar a fragmentação feudal primitiva como uma sede de autodeterminação dos povos. O autor de “The Lay” indicou claramente onde estavam seus amigos e onde eram estranhos. Ele explicou qual era o nosso problema, o que nos ameaçava e o que precisávamos fazer.

Os tempos mudam e os problemas continuam os mesmos. Porém, as comunidades criminosas que devoram os nossos povos? Estes não são antigos príncipes russos, você não pode gritar para eles com a ajuda da “Palavra”. O porco entende a profundidade do cocho - todo o resto não lhe interessa. Este é o único animal que só se beneficia após sua morte. Uma vaca dá leite ou um cavalo? força, ovelha? lã. E até o estrume de porco é venenoso... Estes são os nossos problemas internacionais comuns.

- Como você vê o real e o desejado nas relações entre a Ucrânia e a Rússia?

Leia “O Conto da Campanha de Igor”, está tudo escrito lá.

- Você se autodenomina uma pessoa não tanto de mentalidade ucraniana quanto soviética. O que isso significa?

EU representante típico Arquétipo Ucraniano. Do meu ponto de vista, isso é algo que não muda. Quanto à mentalidade, aqui tudo é diferente. Fui criado em uma sociedade onde os mosqueteiros reais eram glorificados e os armarinhos desprezados. A esposa do armarinho fugiu para d'Artagnan. Hoje é o contrário: a civilização dos puros armarinhos privou os mosqueteiros do sentido da vida. Fui um pioneiro honesto e sonhava em me tornar mosqueteiro. Agora não tenho nada para fazer, mas nunca vou me inscrever para ser armarinho.

- Como avalia a situação em torno da condenação e prisão de Yulia Tymoshenko?

Não serei original. Todos ou ninguém devem sentar-se. Se Tymoshenko for condenado de forma justa, toda a classe dominante da Ucrânia deverá ser imediatamente presa, incluindo esposas, filhos e pais. Acorrentado e enviado para restaurar os campos de pioneiros destruídos.

- Qual a razão deste agravamento no parlamento ucraniano em relação ao estatuto da língua russa? Que decisão legislativa sobre a língua russa na Ucrânia você considera mais razoável?

Nossas línguas sempre aumentam assim que as eleições começam. Tudo é tão triste que esta é a única maneira de fazer as pessoas rirem... Do meu ponto de vista, a lei deveria obrigar todos os funcionários a conhecerem perfeitamente a língua ucraniana e toda a documentação deveria ser feita apenas em ucraniano. E nas instituições de ensino secundário e superior, a língua e a literatura russas devem ser estudadas sem falta. Porque não se pode jogar no lixo 300 anos de criatividade, conquistas e lutas conjuntas.

Rus' de pedra branca ideal

- Esta é a sua primeira vez em Vladimir. Você já sentiu qual é a vocação histórica da terra de Vladimir?

Para ser sincero, estou chocado! Desde criança sonhava em tocar a Golden Gate de Vladimir. Acho que a terra de Vladimir é um triunfo do sagrado espírito russo. Rus' de pedra branca ideal. Parece-me que é aqui que se manifesta o mais alto grau de liturgia do espaço russo. A antiga cidade, construída de acordo com um único projeto geral, estava muito à frente das ambições de Pedro, o Grande. A rua central, vinda da Golden Gate de Vladimir, divide a cidade em dois opostos místicos. Por um lado - a ternura ortodoxa de pedra branca e, por outro - as profundezas escuras da Central de Vladimir. Não foi à toa que Andreev escreveu aqui sua “Rosa do Mundo”. Esta polaridade incompatível refletiu-se fortemente em sua alma.

Citações

Se os bolinhos não voarem sozinhos para a sua boca, significa que o tempo não está adequado para voar.

Nossa ganância foi determinada pela postura corporal. Aqueles que queriam mais ficaram de joelhos por mais tempo.

Se uma pessoa não tem inveja, significa que ela já morreu.

Compramos mentiras deliberadamente porque a verdade nunca está na prateleira.

A Ucrânia é um país de aristocracia de massa. Os plebeus vivem apenas no exterior.

Alexandre Izvestkov

Gustav Vodicka

Dedicado à mamãe e ao papai

Decidi escrever algo inteligível aos 33 anos e apenas por dinheiro. Embora eu tenha praticado literatura desde a infância. Porém, este livro poderia não ter sido publicado se não fosse um encontro com três pessoas...

Meu professor Valery Kurinsky conhecia 50 línguas, dominava o violino, ficou imbuído de matemática superior e, sem poupar tempo, me obrigou a juntar palavras de uma forma divertida. Após seu primeiro elogio, meus estudos terminaram.

Durante meus anos de estudante, fiz amizade com Yuri Diakovsky. Muitos dos meus trabalhos são o resultado de nossas longas e fascinantes conversas. Esse tipo de cocriação nos deu muito prazer. No entanto, tudo assumiu formas reais e completas graças a Evgeniy Yukhnitsa, presidente da editora Niko. Ele pagou tão generosamente pelas minhas obras que teria sido um pecado recusar tal atividade.

Capítulo 1. Os Limites do Céu

Lar dos anjos adormecidos

A Ucrânia é um templo de sábios imperturbáveis. Nosso principal ritual religioso é a expectativa persistente de um milagre gratuito.

Dizem que a água não corre debaixo de uma pedra caída. Os ucranianos não concordam com isso. Durante trezentos anos estivemos no centro da Europa e esperamos pela “independência”. Deus não suportou tal atrevimento e realizou um milagre. Satisfeitos com a eficácia da nossa religião, esperamos outros milagres. Por exemplo, prosperidade e bem-estar. Ao mesmo tempo, não temos medo do tempo e da brevidade da vida. Comportamo-nos como pessoas imortais que não têm tijolos caindo sobre suas cabeças, mas que recebem sacos de moeda forte.

Os ucranianos são uma nação completamente desprovida de complexo de inferioridade. De todos os tipos de expectativa, escolhemos a forma filosófica mais madura. Como indivíduos com uma ideia finalmente formada do mundo, forçamos a vida ao nosso redor a desenvolver algoritmos que entendemos. “Sabendo” tudo, estamos em constante expectativa, contando com rótulos preparados. Outro parlamento não é nada para nós. O próximo primeiro-ministro não é ninguém para nós. A frota é algo que se divide. Hryvnia é um rublo. O porco é um vizinho. E a banha é um produto.

Aos nossos olhos, os empresários activos parecem tolos mercantis e preocupados, desprovidos da espiritualidade tradicional ucraniana. Por outro lado, confirmam os milagres que esperamos. Sem nos movermos e sem fazer nenhum esforço, observamos as mudanças ao nosso redor: a invasão de carros estrangeiros, a construção de novas lojas, o surgimento de mercadorias bizarras. Vemos tudo isso como uma consequência natural das nossas expectativas. Em teoria, temos tudo. O principal é esperar.

A inviolabilidade do tranquilo paraíso ucraniano é óbvia. Turcos e moscovitas vêm e vão, mas as meninas com guirlandas e o avô com bandura permanecem para sempre. Fizemos da nossa principal canção religiosa o hino nacional. “Nossos pequenos adivinhos perecerão como orvalho ao sol” - isto é, por conta própria... “Vamos nos trancar, irmãos, com o nosso lado” - isto é, algum dia, agora não temos tempo para isso . “Ainda resta o suficiente na nossa Ucrânia” - por outras palavras, um ucraniano bem alimentado não está habituado a comer frutas verdes.

Para nós, o destino não é um fato da atualidade, mas algo que ainda não existe. Tudo o que nos acontece não tem sentido, porque em cada casa ucraniana vivem monges piores que os budistas, familiarizados com a sensação sem precedentes do nirvana.

É estranho observarmos o comportamento de americanos, britânicos, franceses, russos e assim por diante. Eles constantemente se intrometem na história mundial, declaram algo, “se exibem” e atacam seus vizinhos. Ou seja, eles se comportam como pessoas imperfeitas. Sentados na soleira de nossa cabana, que fica na beirada, mastigamos lentamente bolinhos e não conseguimos entender por que os alemães estão constantemente invadindo nosso quintal. Talvez eles nos invejem? Não se pode dizer a estes Hans: ou eles pegam uma vaca ou empurram ajuda humanitária. Parece que o mundo inteiro está dançando diante de nós nas patas traseiras e tentando chamar a atenção. Provavelmente, as pessoas ao nosso redor não conseguem adivinhar que nem nos importamos com elas, é chato.

A Ucrânia é autossuficiente. Esta troika de pássaros russa é constantemente levada ao Alasca para nevar ou a Port Arthur para um massacre. Mas nossos bois atenciosos não têm para onde ir e não precisam ir, exceto talvez para a Crimeia em busca de sal.

A alma filosofante ucraniana não aceita pensamentos ou ações nórdicas brincalhonas. Afinal, esperar por um milagre é a prática interna mais difícil. Ela não permite que nos distraiamos com coisas vãs. Somente os Khrushchevs que “zumbim sobre as cerejas” têm o direito de nos perturbar à noite. Não adianta nos tentar com nada. Colocando-nos inicialmente no centro do Universo, existimos em outra dimensão. Não precisamos de determinação. Nós mesmos somos o alvo. Não precisamos de ninguém, mas todos precisam de nós: os varangianos adoravam viver connosco, os tártaros adoravam ganhar dinheiro, Pedro I não poderia construir São Petersburgo sem nós, a sua filha não conseguia dormir sem o nosso homem. Ajudamos Stalin a proteger os campos e Hitler o ajudou a lutar. Temos tantos benefícios milagrosos para a saúde que até concordamos em enfrentar Chernobyl.

Ajudamos facilmente os nossos vizinhos a resolver os seus problemas, porque não temos os nossos próprios problemas. Pessoas observadoras já perceberam isso há muito tempo. O escritor russo Ivan Bunin era um Khokhlomaníaco raivoso. Ele repetiu incansavelmente que os ucranianos são uma nação absolutamente realizada, esteticamente perfeita e harmoniosamente desenvolvida. Que não há nada igual no mundo. Bunin, é claro, não se enganou.

Os ucranianos distinguem-se não pela sua capacidade de esperar, mas pelo facto de serem eles próprios um milagre. Como criaturas perfeitas, não criamos nada. A genialidade abertamente demonstrada do “crip” ofendido Shevchenko é uma exceção desagradável que confirma a regra: a perfeição não precisa de declaração e desenvolvimento; ajuda a desenvolver apenas aquilo que existe fora dele. Padres, escritores, poetas, artistas, políticos, generais, diretores, atores, cantores, designers, cientistas, inventores, artesãos ucranianos estão sempre viajando pelo mundo e se declarando russos, americanos, turcos, poloneses, franceses - o que quiserem, então que os povos pobres e imperfeitos tinham motivos para se orgulhar de si mesmos.

A Ucrânia é o berço dos anjos adormecidos. Sua expectativa silenciosa enche o planeta de maravilhas. Não pode ser conquistado, escravizado ou destruído. Ela não é sensível aos acontecimentos. Sua vida não flui e não acontece. Ela está fora dos eventos e do tempo. Ela não se lembra de seu aniversário e não sabe sua idade. Ela é sua interlocutora digna. Ela não tem ninguém com quem discutir e nada a provar. Tudo já aconteceu para ela.