มิสเตอร์จากอิทธิพลของสังคมซานฟรานซิสโก บทเรียนบูรณาการ "นายจากซานฟรานซิสโก" สื่อเพิ่มเติมสำหรับครู
วัตถุประสงค์ของบทเรียน: เผยเนื้อหาเชิงปรัชญาเรื่องราวของบุนิน
เทคนิคระเบียบวิธี: การอ่านเชิงวิเคราะห์
ในระหว่างเรียน
I. คำพูดของครู
อันแรกกำลังดำเนินการอยู่ สงครามโลกก็มีวิกฤติอารยธรรมเกิดขึ้น Bunin กล่าวถึงปัญหาในปัจจุบัน แต่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับรัสเซีย กับความเป็นจริงของรัสเซียในปัจจุบัน ในฤดูใบไม้ผลิปี 1910 I.A. Bunin เยือนฝรั่งเศส, แอลจีเรีย, คาปรี ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2453 - ฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2454 ฉันอยู่ในอียิปต์และซีลอน ในฤดูใบไม้ผลิปี 1912 เขาไปที่คาปรีอีกครั้ง และในฤดูร้อนของปีถัดมา เขาได้ไปเยี่ยมชม Trebizond, Constantinople, Bucharest และเมืองอื่นๆ ในยุโรป ตั้งแต่เดือนธันวาคม พ.ศ. 2456 เขาใช้เวลาหกเดือนในเมืองคาปรี ความประทับใจจากการเดินทางเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวและเรื่องราวที่ประกอบขึ้นเป็นคอลเลคชัน “สุโขดล” (พ.ศ. 2455), “ John the Weeper” (พ.ศ. 2456), “ The Cup of Life” (พ.ศ. 2458), “ The Master from San Francisco” (พ.ศ. 2459)
เรื่องราว “ปรมาจารย์จากซานฟรานซิสโก” (เดิมชื่อ “Death on Capri”) สานต่อประเพณีของ L.N. ตอลสตอยซึ่งบรรยายถึงความเจ็บป่วยและความตายเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เปิดเผยคุณค่าที่แท้จริงของแต่ละบุคคล (“ Polikushka”, 1863; “ The Death of Ivan Ilyich”, 1886; “ The Master and the Worker”, 1895) ควบคู่ไปกับแนวปรัชญาเรื่องราวของ Bunin ได้พัฒนาประเด็นทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อการขาดจิตวิญญาณของสังคมชนชั้นกลางไปสู่การยกระดับความก้าวหน้าทางเทคนิคไปสู่ความเสียหายของการปรับปรุงภายใน
Bunin ไม่ยอมรับอารยธรรมกระฎุมพีโดยรวม ความน่าสมเพชของเรื่องราวอยู่ที่ความรู้สึกถึงความตายของโลกนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากคำอธิบายของอุบัติเหตุที่ขัดขวางชีวิตและแผนการที่มั่นคงของพระเอกโดยไม่คาดคิดซึ่งชื่อ “ไม่มีใครจำได้” เขาเป็นคนหนึ่งที่ “ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย” จนถึงอายุห้าสิบแปดปีเพื่อเป็นเหมือนคนรวย “ซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยยึดถือเป็นแบบอย่าง”
ครั้งที่สอง บทสนทนาตามเรื่องราว
ภาพใดในเรื่องที่มีความหมายเชิงสัญลักษณ์?
(ประการแรก สัญลักษณ์ของสังคมคือเรือกลไฟในมหาสมุทรที่มีชื่อสำคัญว่า “แอตแลนติส” ซึ่งมีเศรษฐีนิรนามล่องเรือไปยุโรป แอตแลนติสเป็นทวีปในตำนานที่ล่มสลายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมที่สูญหายซึ่งไม่สามารถต้านทานการโจมตีได้ ของธาตุต่างๆ ยังเกิดขึ้นกับผู้ที่เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2455 "ไททานิค" "มหาสมุทรที่เดินอยู่หลังกำแพง" ของเรือเป็นสัญลักษณ์ของธาตุธรรมชาติที่ต่อต้านอารยธรรม
ภาพลักษณ์ของกัปตัน “ชายผมสีแดงที่มีขนาดมหึมาและเทอะทะ คล้ายกับ... ไอดอลขนาดใหญ่และไม่ค่อยปรากฏตัวในที่สาธารณะจากห้องลึกลับของเขา” ก็เป็นสัญลักษณ์เช่นกัน ภาพของตัวละครชื่อเรื่องเป็นสัญลักษณ์ ( อ้างอิง: ตัวละครชื่อเรื่องคือตัวละครที่มีชื่ออยู่ในชื่อผลงานอาจไม่ใช่ตัวละครหลักก็ได้) สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกคือตัวแทนของชายผู้มีอารยธรรมชนชั้นกลาง)
เพื่อให้จินตนาการถึงธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่าง “แอตแลนติส” กับมหาสมุทรได้ชัดเจนยิ่งขึ้น คุณสามารถใช้เทคนิค “ภาพยนตร์” ได้ โดยที่ “กล้อง” จะเลื่อนไปตามพื้นเรือเป็นอันดับแรก แสดงให้เห็นถึงการตกแต่งที่หรูหรา รายละเอียดที่เน้นความหรูหรา ความแข็งแกร่ง ความน่าเชื่อถือของ "แอตแลนติส" จากนั้นค่อยๆ "แล่นออกไป" แสดงให้เห็นถึงความใหญ่โตของเรือโดยรวม เมื่อเคลื่อนต่อไป “กล้อง” ก็จะเคลื่อนออกห่างจากเรือกลไฟมากขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งมันกลายเป็นเหมือนเปลือกเล็กๆ ในมหาสมุทรที่โหมกระหน่ำขนาดมหึมาซึ่งเต็มพื้นที่ทั้งหมด (ให้เราจำฉากสุดท้ายของภาพยนตร์เรื่อง "โซลาริส" ซึ่งบ้านของพ่อที่ดูเหมือนจะได้มานั้นกลายเป็นเพียงจินตนาการ ซึ่งมอบให้กับฮีโร่ด้วยพลังแห่งมหาสมุทร หากเป็นไปได้ คุณสามารถแสดงภาพเหล่านี้ในชั้นเรียนได้)
สาระสำคัญของเรื่องคืออะไร?
(เหตุการณ์หลักของเรื่องเกิดขึ้นบนเรือกลไฟขนาดใหญ่ของแอตแลนติสอันโด่งดัง พื้นที่ที่จำกัดทำให้เราสามารถมุ่งความสนใจไปที่กลไกการทำงานของอารยธรรมกระฎุมพีได้ ปรากฏเป็นสังคมที่แบ่งออกเป็น “ชั้นบน” และ “ห้องใต้ดิน” ” ชั้นบน ชีวิตดำเนินไปราวกับอยู่ใน “โรงแรมที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกทุกคน” อย่างมีสติ สงบ และเกียจคร้าน มี “ผู้โดยสาร” “จำนวนมาก” ที่ใช้ชีวิต “อย่างปลอดภัย” แต่ยังมีอีกมาก - “ฝูงชนจำนวนมาก” ในจำนวนนั้น ซึ่งทำงานให้พวกเขา "ในแม่ครัว หม้อต้ม" และ "มดลูกใต้น้ำ" - ที่ "เตาไฟขนาดยักษ์")
บูนินใช้เทคนิคใดในการพรรณนาถึงความแตกแยกในสังคม?
(ฝ่ายมี ธรรมชาติของการตรงกันข้าม: การพักผ่อน ความประมาท การเต้นรำและการทำงาน ความตึงเครียดที่ทนไม่ได้นั้นตรงกันข้าม”; “ความเปล่งประกาย... ของพระราชวัง” และ “ความมืดมิดอันร้อนระอุของใต้พิภพ”; “สุภาพบุรุษ” ในเสื้อคลุมยาวและชุดทักซิโด้ ผู้หญิงใน “คนรวย” “น่ารัก” “ห้องน้ำ” และ “เปียกโชกไปด้วยเหงื่อสกปรกและเปียกโชกถึงเอว ผู้คนต่างแดงเข้มจากเปลวไฟ” ภาพสวรรค์และนรกกำลังค่อยๆ ถูกสร้างขึ้น)
“บน” และ “ล่าง” เกี่ยวข้องกันอย่างไร?
(พวกเขาเชื่อมโยงกันอย่างน่าประหลาด "เงินดี" ช่วยให้ขึ้นไปถึงจุดสูงสุด และ "เลี้ยงและรดน้ำ" คนที่ "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" "ค่อนข้างใจกว้าง" ต่อผู้คนจาก "ยมโลก" ” พวกเขาปรนนิบัติพระองค์ตั้งแต่เช้าจรดเย็น งดเว้นจากความปรารถนาอันน้อยนิดของพระองค์ รักษาความสะอาดและความสงบสุขของพระองค์ และทรงขนสิ่งของของพระองค์...”
ทำไมตัวละครหลักถึงไม่มีชื่อ?
(ฮีโร่เรียกง่ายๆว่า "ปรมาจารย์" เพราะนั่นคือแก่นแท้ของเขา อย่างน้อยเขาก็คิดว่าตัวเองเป็นนายและมีความสุขในตำแหน่งของเขา เขาสามารถไป "เพียงเพื่อความบันเทิง" "สู่โลกเก่าได้สองคน ตลอดทั้งปี” สามารถได้รับผลประโยชน์ทั้งหมดที่รับรองโดยสถานะของเขาเชื่อว่า "อยู่ในความดูแลของทุกคนที่ให้อาหารและรดน้ำเขารับใช้เขาตั้งแต่เช้าจรดเย็นเตือนเขาถึงความปรารถนาเพียงเล็กน้อย" เขาสามารถโยนออกไปที่รากามัฟฟินอย่างดูถูก กัดฟัน: “ไปให้พ้นทาง!” ("ออกไป!").)
(เมื่ออธิบายรูปลักษณ์ของสุภาพบุรุษ Bunin ใช้คำฉายาที่เน้นความมั่งคั่งและความไม่เป็นธรรมชาติของเขา: "หนวดเงิน", "อุดฟันสีทอง", "หัวล้านที่แข็งแกร่ง" เมื่อเทียบกับ "งาช้างเก่า" สุภาพบุรุษไม่มีอะไรจิตวิญญาณ เป้าหมายของเขาคือการร่ำรวยและการเก็บเกี่ยวผลประโยชน์จากความมั่งคั่งนี้เป็นจริง แต่สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้เขามีความสุขมากขึ้น คำอธิบายของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกมาพร้อมกับการประชดของผู้เขียนอยู่ตลอดเวลา)
พระเอกเริ่มเปลี่ยนแปลงและสูญเสียความมั่นใจในตนเองเมื่อใด?
(“ สุภาพบุรุษ” เปลี่ยนไปเมื่อเผชิญกับความตายเท่านั้นไม่ใช่สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกอีกต่อไปที่เริ่มปรากฏตัวในตัวเขา - เขาไม่ได้อยู่ที่นั่นอีกต่อไป - แต่เป็นคนอื่น” ความตายทำให้เขาเป็นมนุษย์:“ ลักษณะของเขาเริ่มที่จะ ผอมลงสดใสขึ้น... ” “ตายแล้ว” “ตายแล้ว” - นี่คือสิ่งที่ผู้เขียนเรียกพระเอกตอนนี้ ทัศนคติของคนรอบข้างเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว: ต้องเอาศพออกจากโรงแรมเหมือนกัน เพื่อไม่ให้เสียอารมณ์ของแขกคนอื่น ๆ พวกเขาไม่สามารถจัดเตรียมโลงศพได้ - มีเพียงกล่องจาก - ใต้โซดา ("โซดา" ก็เป็นหนึ่งในสัญญาณของอารยธรรมด้วย) คนรับใช้ที่ตกตะลึงกับสิ่งมีชีวิตหัวเราะเยาะเย้ย คนตาย ในตอนท้ายของเรื่องมีการกล่าวถึง "ศพของชายชราที่เสียชีวิตจากซานฟรานซิสโก" ซึ่งส่งคืน "บ้าน สู่หลุมศพ สู่ชายฝั่งโลกใหม่" ในที่กำบังสีดำ อำนาจของ "ปรมาจารย์" กลายเป็นภาพลวงตา)
สังคมปรากฏในเรื่องนี้อย่างไร?
(เรือกลไฟ - เทคโนโลยีล่าสุด - เป็นแบบอย่างของสังคมมนุษย์ ส่วนยึดและดาดฟ้าเรือเป็นชั้น ๆ ของสังคมนี้ ที่ชั้นบนของเรือซึ่งดูเหมือน "โรงแรมขนาดใหญ่ที่มีสิ่งอำนวยความสะดวกครบครัน" ชีวิตของ คนรวยที่บรรลุ "ความเป็นอยู่ที่ดี" อย่างสมบูรณ์ ชีวิตนี้ถูกกำหนดด้วยประโยคส่วนตัวที่ยาวและคลุมเครือ กินเกือบหนึ่งหน้า: "พวกเขาตื่น แต่เช้า ... ดื่มกาแฟ ช็อคโกแลต โกโก้ . .. นั่งในอ่างอาบน้ำกระตุ้นความอยากอาหารและมีสุขภาพที่ดี เข้าห้องน้ำทุกวัน และไปรับประทานอาหารเช้ามื้อแรก…” ประโยคเหล่านี้เน้นย้ำถึงความไม่เป็นตัวของตัวเองและขาดความเป็นตัวตนของผู้ที่คิดว่าตนเองเป็นนายของชีวิต เป็นเรื่องผิดธรรมชาติ: ความบันเทิงเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อกระตุ้นความอยากอาหารเท่านั้น “ นักเดินทาง” ไม่ได้ยินเสียงโหยหวนของไซเรนที่บ่งบอกถึงความตาย - มันถูกกลบไปด้วย "เสียงของวงออเคสตราที่สวยงาม"
ผู้โดยสารบนเรือเป็นตัวแทนของ "ครีม" ที่ไม่ระบุชื่อของสังคม: "มีเศรษฐีผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งท่ามกลางฝูงชนที่เก่งกาจนี้ ... มีนักเขียนชาวสเปนผู้โด่งดังมีความงามที่โด่งดังไปทั่วโลกมีคู่รักที่สง่างามกำลังมีความรัก ...” ทั้งคู่แกล้งทำเป็นว่ากำลังมีความรัก “ถูกจ้างโดยลอยด์ให้เล่นด้วยความรัก” เพื่อเงินที่ดี เป็นสวรรค์เทียมที่เต็มไปด้วยแสง ความอบอุ่น และดนตรี
และก็มีนรกด้วย “มดลูกใต้น้ำของเรือกลไฟ” เปรียบเสมือนนรก ที่นั่น “เตาไฟขนาดมหึมาส่งเสียงอึกทึกกลืนกินกองไฟ ถ่านหินด้วยเสียงคำรามที่สาดใส่พวกเขา เหงื่อที่เปียกโชกและสกปรก และเปลือยเปล่าจนถึงเอว ผู้คนก็แดงก่ำจากเปลวเพลิง” ขอให้เราสังเกตสีที่น่าตกใจและเสียงคุกคามของคำอธิบายนี้)
ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติได้รับการแก้ไขอย่างไร?
(สังคมเป็นเพียงเครื่องจักรที่เติมน้ำมันไว้อย่างดี ธรรมชาติซึ่งดูเหมือนจะเป็นวัตถุแห่งความบันเทิงควบคู่ไปกับ “อนุสรณ์สถานโบราณ ทารันเทลลา เสียงขับกล่อมของนักร้องพเนจร และ...ความรักของหญิงสาวชาวเนเปิลส์” ชวนให้นึกถึงธรรมชาติอันลวงตาของ ชีวิตใน "โรงแรม" มัน "ใหญ่โต" แต่รอบตัว - "ทะเลทรายที่มีน้ำ" ของมหาสมุทรและ "ท้องฟ้าที่มีเมฆมาก" ความกลัวชั่วนิรันดร์ของมนุษย์ต่อองค์ประกอบต่างๆ ถูกกลบด้วยเสียงของ "วงออเคสตราเครื่องสาย" ” เสียงไซเรน“ เรียกร้องอย่างต่อเนื่อง” จากนรกคร่ำครวญ“ ด้วยความทุกข์ทรมานของมนุษย์” และ“ ความโกรธที่รุนแรง” เตือนให้นึกถึงมัน แต่พวกเขาได้ยินมัน“ ไม่กี่คน” ที่เหลือทั้งหมดเชื่อในการขัดขืนไม่ได้ของการดำรงอยู่ของพวกเขาซึ่งได้รับการปกป้องโดย “ ไอดอลนอกรีต” - ผู้บัญชาการของเรือ ความเฉพาะเจาะจงของคำอธิบายนั้นรวมกับสัญลักษณ์ซึ่งช่วยให้เราสามารถเน้นย้ำถึงลักษณะทางปรัชญาของความขัดแย้งได้ ช่องว่างทางสังคมระหว่างคนรวยกับคนจนนั้นเทียบไม่ได้กับเหวที่แยกจากกัน . มนุษย์จากธรรมชาติและชีวิตจากการไม่มีอยู่จริง)
บทบาทของตัวละครในเรื่องราวคืออะไร - Lorenzo และชาว Abruzzese ที่สูง?
(ตัวละครเหล่านี้ปรากฏในตอนท้ายของเรื่องและไม่เกี่ยวข้องกับฉากแอ็กชั่นแต่อย่างใด ลอเรนโซเป็น “คนพายเรือสูงอายุ เป็นคนชอบเที่ยวเล่นอย่างไร้กังวล และเป็นผู้ชายที่หล่อเหลา” อาจจะอายุพอๆ กันกับสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก เพียงคนเดียวเท่านั้น ไม่กี่บรรทัดที่อุทิศให้กับเขา แต่เขาได้รับชื่อที่ดังไม่เหมือนกับชื่อตัวละคร เขามีชื่อเสียงไปทั่วอิตาลีมากกว่าหนึ่งครั้งเขาทำหน้าที่เป็นแบบอย่างให้กับจิตรกรหลายคน "ด้วยท่าทางที่สง่างาม" เขามองไปรอบ ๆ รู้สึกถึง "ราชวงศ์" อย่างแท้จริง "เพลิดเพลินกับชีวิต" วาดภาพตัวเองด้วยผ้าขี้ริ้ว ท่อดินเหนียว และหมวกเบเรต์ขนสัตว์สีแดงที่ห้อยลงมาบนเขา " ลอเรนโซ ชายชราผู้งดงามราวกับภาพวาดจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปบนผืนผ้าใบของศิลปิน แต่ ชายชราผู้ร่ำรวยจากซานฟรานซิสโกถูกลบออกจากชีวิตและถูกลืมก่อนที่เขาจะตาย
ชาวภูเขา Abruzzese เช่น Lorenzo แสดงให้เห็นถึงความเป็นธรรมชาติและความสุขของการเป็น พวกเขาอาศัยอยู่อย่างกลมกลืนสอดคล้องกับโลกกับธรรมชาติ:“ พวกเขาเดิน - และคนทั้งประเทศมีความสุขสวยงามมีแดดจัดทอดยาวอยู่ใต้พวกเขาและโขดหินของเกาะซึ่งเกือบทั้งหมดวางแทบเท้าและ สีฟ้าอันน่าพิศวงที่เขาว่ายอยู่นั้น และไอระเหยยามเช้าที่ส่องแสงเหนือทะเลไปทางทิศตะวันออก ใต้แสงแดดอันเจิดจ้า...” ปี่สก็อตหนังแพะและขาไม้ของชาวเขาตัดกันกับ "วงเครื่องสายที่สวยงาม" ของเรือกลไฟ ด้วยดนตรีที่มีชีวิตชีวาและไร้ศิลปะ นักปีนเขาสรรเสริญดวงอาทิตย์ในยามเช้า “ผู้วิงวอนผู้ไม่มีมลทินของบรรดาผู้ทนทุกข์ในความชั่วร้ายนี้และ โลกที่สวยงามและบังเกิดจากครรภ์ในถ้ำเบธเลเฮม...” สิ่งเหล่านี้คือคุณค่าที่แท้จริงของชีวิต ตรงกันข้ามกับคุณค่าทางจินตนาการที่ยอดเยี่ยม มีราคาแพง แต่ประดิษฐ์ขึ้นของ "ปรมาจารย์"
ภาพใดเป็นภาพทั่วไปของความไม่มีนัยสำคัญและการเน่าเปื่อยของความมั่งคั่งและรัศมีภาพทางโลก?
(นี่เป็นภาพที่ไม่ระบุชื่อด้วย ซึ่งใครๆ ก็นึกถึงจักรพรรดิ์ทิเบเรียสแห่งโรมันผู้มีอำนาจครั้งหนึ่ง ซึ่งอาศัยอยู่ที่คาปรีในช่วงปีสุดท้าย หลายคน “มาดูซากบ้านหินที่เขาอาศัยอยู่” “มนุษยชาติจะ ระลึกถึงเขาตลอดไป” แต่นี่คือความรุ่งโรจน์ของ Herostratus: “ ชายผู้ชั่วร้ายอย่างไม่อาจบรรยายได้ในการสนองตัณหาของเขาและด้วยเหตุผลบางอย่างก็มีอำนาจเหนือผู้คนนับล้านสร้างความโหดร้ายให้กับพวกเขาอย่างเหนือความคาดหมาย” ในคำว่า "สำหรับบางคน" เหตุผล” - การเปิดเผยถึงพลังที่สมมติขึ้น, ความภาคภูมิใจ, เวลาทำให้ทุกสิ่งเข้าที่: ให้; ความเป็นอมตะสู่ความจริงและทำให้ความเท็จไปสู่การลืมเลือน)
สาม. คำพูดของครู.
เรื่องราวค่อยๆ พัฒนารูปแบบของการสิ้นสุดของระเบียบโลกที่มีอยู่ การตายของอารยธรรมที่ไร้วิญญาณและจิตวิญญาณอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มีอยู่ใน epigraph ซึ่ง Bunin ลบออกเฉพาะในฉบับล่าสุดในปี 1951 เท่านั้น: "วิบัติแก่คุณบาบิโลนเมืองที่แข็งแกร่ง!" วลีในพระคัมภีร์นี้ชวนให้นึกถึงงานเลี้ยงของเบลชัสซาร์ก่อนการล่มสลายของอาณาจักรเคลเดีย ฟังดูเหมือนลางสังหรณ์ของภัยพิบัติครั้งใหญ่ที่จะเกิดขึ้น การกล่าวถึงในข้อความของวิสุเวียสการปะทุที่ทำลายเมืองปอมเปอีตอกย้ำคำทำนายที่เป็นลางไม่ดี ความรู้สึกเฉียบแหลมของวิกฤตของอารยธรรมที่ถึงวาระที่จะลืมเลือนนั้น ควบคู่ไปกับการสะท้อนปรัชญาเกี่ยวกับชีวิต มนุษย์ ความตาย และความเป็นอมตะ
IV. วิเคราะห์องค์ประกอบและความขัดแย้งของเรื่อง
วัสดุสำหรับครู
องค์ประกอบเรื่องราวมีลักษณะเป็นวงกลม การเดินทางของฮีโร่เริ่มต้นในซานฟรานซิสโกและจบลงด้วยการกลับมา "บ้าน สู่หลุมศพ สู่ชายฝั่งของโลกใหม่" "ตอนกลาง" ของเรื่อง - การเยี่ยมชม "โลกเก่า" - นอกเหนือจากเรื่องที่เฉพาะเจาะจงแล้วยังมีความหมายทั่วไปอีกด้วย “มนุษย์ใหม่” ที่หวนคืนสู่ประวัติศาสตร์ ประเมินตำแหน่งของเขาในโลกนี้อีกครั้ง การมาถึงของวีรบุรุษในเนเปิลส์และคาปรีเปิดโอกาสให้รวมคำอธิบายของผู้เขียนเกี่ยวกับประเทศที่ "มหัศจรรย์" "สนุกสนาน สวยงาม แจ่มใส" ไว้ในข้อความ ซึ่งเป็นความงดงามที่ "คำพูดของมนุษย์ไม่มีอำนาจในการแสดงออก" และ การพูดนอกเรื่องเชิงปรัชญาที่กำหนดโดยความประทับใจของชาวอิตาลี
จุดสุดยอดเป็นฉากที่ “ล้มอย่างไม่คาดฝันและหยาบคาย” ต่อ “นาย” แห่งความตายในห้อง “เล็กที่สุด แย่ที่สุด ชื้นที่สุด และเย็นที่สุด” ของ “ทางเดินชั้นล่าง”
เหตุการณ์นี้โดยบังเอิญเท่านั้นที่ถูกมองว่าเป็น "เหตุการณ์เลวร้าย" (“ ถ้าไม่ใช่เพราะชาวเยอรมันในห้องอ่านหนังสือ” ที่ระเบิดออกมาจากที่นั่น“ กรีดร้อง” เจ้าของก็คงสามารถ“ สงบสติอารมณ์ได้” ลง... พร้อมรับรองอย่างเร่งรีบว่าเป็นเช่นนั้น เรื่องเล็ก...") การจากไปอย่างไม่คาดคิดไปสู่การลืมเลือนในบริบทของเรื่องราวถือเป็นช่วงเวลาสูงสุดของการปะทะกันของภาพลวงตาและความจริง เมื่อธรรมชาติ "โดยประมาณ" พิสูจน์ความมีอำนาจทุกอย่างของมัน แต่ผู้คนยังคงดำรงชีวิตอย่างบ้าคลั่งอย่าง "ไร้ความกังวล" และกลับสู่ความสงบสุขอย่างรวดเร็ว" พวกเขาไม่สามารถถูกปลุกให้ตื่นขึ้นสู่ชีวิตได้ไม่เพียงแต่จากตัวอย่างของคนรุ่นเดียวกันเท่านั้น แต่แม้กระทั่งจากความทรงจำของสิ่งที่เกิดขึ้น "สองพันปีก่อน" ในสมัยของทิเบเรียสซึ่งอาศัยอยู่ "บนเนินเขาที่ชันที่สุดแห่งหนึ่งของคาปรี" ซึ่งเป็นจักรพรรดิโรมันในช่วงที่พระเยซูคริสต์ทรงพระชนม์อยู่
ขัดแย้งเรื่องราวดำเนินไปไกลเกินกว่าขอบเขตของคดีใดคดีหนึ่ง ดังนั้นข้อไขเค้าความเรื่องจึงเชื่อมโยงกับการไตร่ตรองชะตากรรมของฮีโร่ที่ไม่ใช่แค่ฮีโร่เพียงคนเดียว แต่ผู้โดยสารทั้งหมดของแอตแลนติสทั้งในอดีตและอนาคต เมื่อต้องเผชิญกับเส้นทางที่ "ยากลำบาก" ของการเอาชนะ "ความมืด มหาสมุทร พายุหิมะ" ซึ่งถูกขังอยู่ในกลไกทางสังคม "นรก" มนุษยชาติจึงถูกปราบปรามโดยเงื่อนไขของชีวิตบนโลก มีเพียงผู้ที่ไร้เดียงสาและเรียบง่ายเหมือนเด็กๆ เท่านั้นที่จะสามารถเข้าถึงความสุขของการเข้าร่วม “ที่พำนักอันเป็นนิรันดร์และมีความสุข” ในเรื่องนี้ ภาพของ “ชาวภูเขาอาบรุซซีสองคน” ปรากฏขึ้น โดยเปลือยศีรษะต่อหน้ารูปปั้นปูนปลาสเตอร์ของ “ผู้วิงวอนผู้ไม่มีมลทินของทุกคนที่ทนทุกข์” เพื่อระลึกถึง “บุตรชายผู้ได้รับพร” ของเธอ ผู้ซึ่งนำจุดเริ่มต้นที่ “สวยงาม” ของ ดีไปสู่โลก "ชั่ว" เจ้าแห่งโลกฝ่ายโลกยังคงเป็นปีศาจ โดยเฝ้าดู “จากประตูหินของสองโลก” การกระทำของ “คนใหม่ที่มีใจเก่า” เขาจะเลือกอะไร? เขาจะไปไหนมนุษยชาติไม่ว่าจะสามารถเอาชนะความโน้มเอียงที่ชั่วร้ายภายในตัวมันเองได้หรือไม่ ก็เป็นคำถามที่เรื่องราวให้คำตอบที่ "ระงับ... จิตวิญญาณ" แต่ข้อไขเค้าความเรื่องกลายเป็นปัญหาเนื่องจากตอนจบยืนยันความคิดของชายคนหนึ่งที่ "ความภาคภูมิใจ" ทำให้เขากลายเป็นพลังที่สามของโลก สัญลักษณ์หนึ่งของสิ่งนี้คือเส้นทางของเรือที่เคลื่อนผ่านกาลเวลาและองค์ประกอบต่างๆ: “พายุหิมะซัดเข้าใส่เสื้อผ้าและท่อคอกว้าง ขาวราวกับหิมะ แต่มันก็มั่นคง มั่นคง งดงามและน่ากลัว”
ความคิดริเริ่มทางศิลปะเรื่องราวมีความเกี่ยวข้องกับการผสมผสานหลักการมหากาพย์และโคลงสั้น ๆ ในอีกด้านหนึ่งตามหลักการที่สมจริงของการวาดภาพฮีโร่ในความสัมพันธ์ของเขากับสิ่งแวดล้อมโดยยึดตามลักษณะเฉพาะทางสังคมและในชีวิตประจำวันประเภทจะถูกสร้างขึ้นพื้นหลังที่ชวนให้นึกถึงสิ่งแรกคือรูปภาพ” จิตวิญญาณที่ตายแล้ว"(N.V. Gogol. “Dead Souls”, 1842) ในขณะเดียวกันก็เหมือนกับใน Gogol ต้องขอบคุณการประเมินของผู้เขียนซึ่งแสดงออกด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ปัญหาที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นความขัดแย้งเกิดขึ้นในลักษณะเชิงปรัชญา
สื่อเพิ่มเติมสำหรับครู
ท่วงทำนองแห่งความตายเริ่มดังขึ้นอย่างแฝงตั้งแต่หน้าแรกของงาน ค่อยๆ กลายเป็นแรงผลักดันนำ ในตอนแรก ความตายเป็นสิ่งที่สวยงามและงดงามอย่างยิ่ง ในมอนติคาร์โล กิจกรรมอย่างหนึ่งของคนเกียจคร้านที่ร่ำรวยคือ "การยิงนกพิราบซึ่งโผบินอย่างสวยงามและเกาะอยู่เหนือสนามหญ้าสีมรกต โดยมีฉากหลังเป็นทะเลที่เป็นสีของลืมฉัน- ไม่ และก็กระแทกพื้นเป็นก้อนสีขาวทันที” (โดยทั่วไปแล้ว Bunin มีลักษณะเฉพาะด้วยความสวยงามของสิ่งต่าง ๆ ที่มักจะไม่น่าดูซึ่งควรจะทำให้ตกใจมากกว่าดึงดูดผู้สังเกต - แล้วใครล่ะนอกจากเขาที่สามารถเขียนเกี่ยวกับ "สิวสีชมพูละเอียดอ่อนที่เป็นผงเล็กน้อยใกล้ริมฝีปากและระหว่างสะบัก" บน ลูกสาวสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเปรียบเทียบคนผิวขาวตาดำกับ "ลูกบอลแข็ง ๆ ที่แตกเป็นขุย" หรือเรียกชายหนุ่มเสื้อโค้ตแคบหางยาวว่า "หนุ่มหล่อที่ดูเหมือนปลิงตัวใหญ่!") จากนั้น คำใบ้แห่งความตายปรากฏในภาพวาจาของมกุฏราชกุมารแห่งรัฐหนึ่งในเอเชีย อ่อนหวานและน่ารื่นรมย์ บุคคลทั่วไปซึ่งหนวดของเขา "เห็นเหมือนคนตาย" และผิวหนังบนใบหน้าของเขา "ราวกับยืดออก" และเสียงไซเรนบนเรือสำลักด้วย "ความโศกเศร้าของมนุษย์" ซึ่งมีแนวโน้มว่าจะชั่วร้าย และพิพิธภัณฑ์ก็เย็นชาและ "บริสุทธิ์ถึงตาย" และมหาสมุทรก็กำลังเคลื่อนตัว "ภูเขาโฟมเงินที่ไว้ทุกข์" และเสียงครวญครางเหมือน "พิธีศพ"
แต่ลมหายใจแห่งความตายจะรู้สึกได้ชัดเจนยิ่งขึ้นเมื่อปรากฏตัวของตัวละครหลักซึ่งมีโทนสีเหลือง - ดำ - เงินเหนือกว่า: ใบหน้าสีเหลือง, การอุดฟันด้วยทองคำ, กะโหลกสีงาช้าง ชุดชั้นในผ้าไหมสีครีม ถุงเท้าสีดำ กางเกงขายาว และทักซิโด้ช่วยเติมเต็มลุคของเขา และเขานั่งอยู่ในห้องอาหารที่มีแสงสีมุกสีทอง และดูเหมือนว่าสีเหล่านี้จะแพร่กระจายไปสู่ธรรมชาติและส่วนรวมจากเขา โลก- ยกเว้นว่ามีการเพิ่มสีแดงที่น่าตกใจ เห็นได้ชัดว่ามหาสมุทรม้วนตัวเป็นคลื่นสีดำ เปลวไฟสีแดงหลุดออกมาจากปล่องไฟของเรือ เป็นเรื่องธรรมดาที่ผู้หญิงอิตาลีจะมีผมสีดำ ที่ผ้าคลุมยางของคนขับรถแท็กซี่จะดูเป็นสีดำ ฝูงชนที่เป็นทหารราบ คือ “สีดำ” และนักดนตรีนั้นก็อาจมีแจ็กเก็ตสีแดง แต่เหตุใดเกาะคาปรีที่สวยงามจึงเข้าใกล้ "ความมืดมิด" "ที่ถูกเจาะด้วยแสงสีแดง" ทำไมแม้แต่ "คลื่นอันต่ำต้อย" จึงส่องแสงระยิบระยับเหมือน "น้ำมันสีดำ" และ "งูเหลือมสีทอง" ไหลไปตามพวกเขาจากโคมไฟที่สว่างไสวบน ท่าเรือ?
นี่คือวิธีที่ Bunin สร้างความคิดให้กับผู้อ่านเกี่ยวกับความมีอำนาจทุกอย่างของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกที่สามารถจมน้ำตายแม้กระทั่งความงามของธรรมชาติ! (...) ท้ายที่สุดแล้ว แม้แต่เนเปิลส์ที่มีแดดจ้าก็ยังไม่ได้รับแสงสว่างจากดวงอาทิตย์ในขณะที่ชาวอเมริกันอยู่ที่นั่น และเกาะคาปรีก็ดูเหมือนผีอะไรสักอย่าง “ราวกับว่ามันไม่เคยมีอยู่ในโลก” เมื่อเศรษฐี เข้าใกล้เขา...
โปรดจำไว้ว่าในผลงานของนักเขียนคนไหนที่มี "โทนสีที่พูดได้" สีเหลืองมีบทบาทอย่างไรในการสร้างภาพลักษณ์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน Dostoevsky? สีอื่นใดที่มีความสำคัญ?
Bunin ต้องการทั้งหมดนี้เพื่อเตรียมผู้อ่านให้พร้อมสำหรับจุดไคลแม็กซ์ของเรื่อง - การตายของฮีโร่ซึ่งเขาไม่ได้คิดถึงซึ่งความคิดนั้นไม่ได้เจาะทะลุจิตสำนึกของเขาเลย และจะมีความประหลาดใจแบบไหนในโลกที่ตั้งโปรแกรมไว้นี้ซึ่งมีการแต่งกายอย่างเป็นทางการสำหรับอาหารค่ำในลักษณะราวกับว่าบุคคลกำลังเตรียมตัวสำหรับ "มงกุฎ" (นั่นคือจุดสุดยอดแห่งความสุขในชีวิตของเขา!) ที่นั่น เป็นคนฉลาดร่าเริง แม้จะวัยกลางคน แต่โกนผมดี และเป็นชายที่สง่างามมาก แซงหน้าหญิงชราที่มาทานอาหารเย็นสายได้อย่างง่ายดาย! Bunin มีรายละเอียดเพียงรายการเดียวในร้านที่ "โดดเด่น" จากชุดการกระทำและการเคลื่อนไหวที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดี: เมื่อสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกแต่งตัวสำหรับมื้อเย็น ข้อมือคอของเขาไม่เชื่อฟังนิ้วของเขา เธอไม่อยากติดกระดุม... แต่เขาก็ยังเอาชนะเธอได้ เขากัด “ผิวหนังที่หย่อนคล้อยในช่องใต้ลูกกระเดือกของอดัมอย่างเจ็บปวด” เขาชนะ “ด้วยดวงตาเป็นประกายจากความตึงเครียด” “สีเทาทั้งหมดจากคอเสื้อที่รัดแน่นบีบคอของเขา” ทันใดนั้น ทันใดนั้น พระองค์ก็ตรัสถ้อยคำที่ไม่เหมาะกับบรรยากาศแห่งความพอใจทั่วๆ ไป ด้วยความปีติยินดีที่ทรงเตรียมรับไว้ “- โอ้ นี่มันแย่มาก! - เขาพึมพำ... และพูดซ้ำด้วยความมั่นใจ: “นี่มันแย่มาก…” สิ่งที่ดูน่ากลัวสำหรับเขาในโลกนี้ที่ออกแบบมาเพื่อความเพลิดเพลิน สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ไม่คุ้นเคยกับการคิดถึงสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ ไม่เคยพยายามเข้าใจ . อย่างไรก็ตามสิ่งที่น่าทึ่งคือชาวอเมริกันซึ่งก่อนหน้านี้พูดภาษาอังกฤษหรืออิตาลีเป็นหลัก (คำพูดภาษารัสเซียของเขาสั้นมากและถูกมองว่า "ผ่าน") พูดคำนี้ซ้ำสองครั้งในภาษารัสเซีย... อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้วมันก็คุ้มค่าที่จะสังเกตของเขา ทันใดนั้นเสียงเห่าก็พูดติดต่อกันไม่เกินสองหรือสามคำ
“แย่มาก” คือสัมผัสแรกของความตาย ไม่เคยมีเลย ตระหนักโดยมนุษย์ในจิตวิญญาณของเขา “เมื่อนานมาแล้วไม่มี… ความรู้สึกลึกลับเหลืออยู่เลย” ท้ายที่สุดตามที่ Bunin เขียน จังหวะชีวิตที่เข้มข้นของเขาไม่ได้ทิ้ง "เวลาสำหรับความรู้สึกและการไตร่ตรอง" อย่างไรก็ตาม เขายังคงมีความรู้สึกอยู่บ้างหรือค่อนข้างเป็นความรู้สึก แม้ว่าจะเรียบง่าย หากไม่ใช่แบบพื้นฐาน... ผู้เขียนชี้ให้เห็นซ้ำแล้วซ้ำอีกว่าสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเงยหน้าขึ้นมองเฉพาะเมื่อเอ่ยถึงนักแสดงทารันเทลลาเท่านั้น (คำถามของเขาถาม "ด้วยน้ำเสียงไร้ความรู้สึก" เกี่ยวกับคู่ของเธอ: เขาไม่ใช่สามีของเธอ - แค่เผยให้เห็นความตื่นเต้นที่ซ่อนอยู่) เพียงจินตนาการว่าเธอเป็นอย่างไร "ผิวดำคล้ำมีตาแสร้งทำเป็นดูเหมือนมัลลัตโตในชุดดอกไม้ ( ... ) การเต้นรำ” เพียงคาดหวังถึง “ความรักของหญิงสาวชาวเนเปิลส์แม้จะไม่ได้สนใจเลยก็ตาม” เพียงชื่นชม “ภาพที่มีชีวิต” ในถ้ำหรือมองดูความงามสีบลอนด์อันโด่งดังอย่างเปิดเผยจนลูกสาวของเขารู้สึกเขินอาย เขารู้สึกสิ้นหวังก็ต่อเมื่อเขาเริ่มสงสัยว่าชีวิตกำลังหลุดลอยไปจากการควบคุมของเขา เขามาอิตาลีเพื่อสนุกสนาน แต่ที่นี่กลับเต็มไปด้วยหมอก ฝน และการขว้างอันน่าสะพรึงกลัว... แต่เขาได้รับความสุขจากการฝันถึงช้อนเต็ม ซุปและจิบไวน์
และสำหรับสิ่งนี้ตลอดทั้งชีวิตของเขาซึ่งมีความมั่นใจในตนเองอย่างมีประสิทธิภาพและการแสวงหาผลประโยชน์จากผู้อื่นอย่างโหดร้ายและการสะสมความมั่งคั่งอย่างไม่สิ้นสุดและความเชื่อมั่นว่าทุกคนรอบตัวถูกเรียกให้ "รับใช้" เขา " เพื่อป้องกันความปรารถนาแม้แต่น้อยของเขา” “ ถือสิ่งของของเขา” เนื่องจากไม่มีหลักการใช้ชีวิตใด ๆ Bunin จึงประหารชีวิตเขาและประหารชีวิตเขาอย่างโหดร้ายใคร ๆ ก็พูดได้อย่างไร้ความปราณี
การเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกทำให้ตกตะลึงกับความน่าเกลียดและสรีรวิทยาที่น่ารังเกียจ ตอนนี้ผู้เขียนใช้ประโยชน์จากหมวดหมู่สุนทรียภาพ "น่าเกลียด" อย่างเต็มที่ เพื่อให้ภาพที่น่าขยะแขยงตราตรึงอยู่ในความทรงจำของเราตลอดไป Bunin ไม่ยอมให้รายละเอียดที่น่ารังเกียจเพื่อสร้างชายคนหนึ่งขึ้นมาใหม่ซึ่งไม่มีทรัพย์สมบัติใดสามารถช่วยจากความอัปยศอดสูที่เกิดขึ้นภายหลังการตายของเขา ต่อมาผู้ตายก็ได้รับการสื่อสารกับธรรมชาติอย่างแท้จริงซึ่งเขาถูกกีดกันซึ่งเมื่อยังมีชีวิตอยู่เขาไม่เคยรู้สึกว่าจำเป็น:“ ดวงดาวมองดูเขาจากท้องฟ้าจิ้งหรีดร้องเพลงด้วยความไร้กังวลบนผนังอย่างไร้กังวล ”
คุณสามารถบอกชื่องานอะไรได้บ้างที่อธิบายรายละเอียดการตายของฮีโร่? “รอบชิงชนะเลิศ” เหล่านี้มีความสำคัญอย่างไรในการทำความเข้าใจแผนอุดมการณ์? จุดยืนของผู้เขียนแสดงออกมาอย่างไร?
ผู้เขียน "ให้รางวัล" ฮีโร่ของเขาด้วยความตายที่น่าเกลียดและไม่ได้รับแสงสว่างเพื่อเน้นย้ำถึงความน่าสยดสยองของชีวิตที่ไม่ชอบธรรมนั้นอีกครั้งซึ่งจะจบลงในลักษณะนี้เท่านั้น และแท้จริงแล้ว หลังจากการเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก โลกก็รู้สึกโล่งใจ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้น วันรุ่งขึ้น ท้องฟ้าสีครามยามเช้าเปลี่ยนเป็นสีทอง “ความสงบและความเงียบสงบกลับมาสู่เกาะอีกครั้ง” ผู้คนธรรมดาหลั่งไหลเข้ามาตามถนน และตลาดในเมืองก็เต็มไปด้วยการปรากฏตัวของลอเรนโซสุดหล่อซึ่งทำหน้าที่เป็นแบบอย่างให้กับหลาย ๆ คน จิตรกรและเป็นสัญลักษณ์ของอิตาลีที่สวยงาม... .
, การแข่งขัน "การนำเสนอบทเรียน"
การนำเสนอสำหรับบทเรียน
กลับไปข้างหน้า
ความสนใจ! การแสดงตัวอย่างสไลด์มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ข้อมูลเท่านั้น และอาจไม่ได้แสดงถึงคุณลักษณะทั้งหมดของการนำเสนอ หากสนใจงานนี้กรุณาดาวน์โหลดฉบับเต็ม
เป้าหมาย: เพื่อวิเคราะห์ว่าอะไรคือการขาดจิตวิญญาณในการดำรงอยู่ของวีรบุรุษในเรื่องราวของ I.A. Bunin เรื่อง "The Mister from San Francisco"
- กำหนดแนวความคิดของ "การขาดจิตวิญญาณ" และ "จิตวิญญาณ"
- เปิดเผยแนวคิดเหล่านี้โดยใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ I.A. Bunin เรื่อง “Mr.
- สร้างเงื่อนไขให้นักเรียนเลือกลำดับความสำคัญในชีวิตของสังคมได้อย่างอิสระ
อุปกรณ์: ไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบ (นำเสนอใน Smart Notebook), ข้อความ งานศิลปะ I.A Bunina “คุณจากซานฟรานซิสโก”
ในระหว่างเรียน
ครูสังคมศึกษา:
มันคืออะไร โลกฝ่ายวิญญาณบุคคล? ในการใช้งานทางวิทยาศาสตร์ แนวคิด "ชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คน" ครอบคลุมถึงความมั่งคั่งของความรู้สึกและความสำเร็จของจิตใจ รวมการดูดซึมโดยมนุษยชาติของคุณค่าทางจิตวิญญาณที่สะสมไว้และการสร้างสรรค์สิ่งใหม่อย่างสร้างสรรค์
ก่อนที่คุณจะมีสองแนวคิด - จิตวิญญาณและการขาดจิตวิญญาณ งานของคุณคือกระจายคุณลักษณะที่เสนอในลักษณะที่จะเปิดเผยแก่นแท้ของแต่ละรายการ บางทีคุณอาจเสริมรายการนี้ด้วยคุณลักษณะของคุณเอง
ภายในสามนาที ให้กำหนดคำจำกัดความของแนวคิดเรื่อง “จิตวิญญาณ” และ “การขาดจิตวิญญาณ”
จิตวิญญาณเป็นระดับสูงสุดของการพัฒนาและการกำกับดูแลตนเองของบุคลิกภาพที่เป็นผู้ใหญ่ ในระดับนี้ แรงจูงใจและความหมายของชีวิตของบุคคลไม่ใช่ความต้องการและความสัมพันธ์ส่วนบุคคล แต่เป็นคุณค่าสูงสุดของมนุษย์ การซึมซับคุณค่าบางอย่าง เช่น ความจริง ความดี ความงาม ทำให้เกิดการวางแนวคุณค่า กล่าวคือ ความปรารถนาอย่างมีสติของบุคคลที่จะสร้างชีวิตของเขาและเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงตามพวกเขา
จิตวิญญาณที่น้อยลงคือการพัฒนาชีวิตฝ่ายวิญญาณในระดับต่ำ บุคคลไม่สามารถมองเห็นและรู้สึกถึงความหลากหลายและความสวยงามของโลกรอบตัวเขา บุคคลดังกล่าวไม่สามารถสร้างสิ่งที่มีค่าที่จะทิ้งร่องรอยไว้ในความทรงจำของแม้แต่คนใกล้ชิดเขา
วันนี้เราต้องเข้าใจและเข้าใจหมวดหมู่เหล่านี้โดยใช้ตัวอย่างเรื่องราวของ I.A. Bunin “นายจากซานฟรานซิสโก”
ครูสอนวรรณคดี:
เพื่อทำความเข้าใจความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้นและอธิบายความเป็นจริงที่มีอยู่ Bunin จึงเดินทางไปต่างประเทศ
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1910 I.A.Bunin เยือนฝรั่งเศส แอลจีเรีย และคาปรี และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2453 และฤดูใบไม้ผลิ พ.ศ. 2454 เขาอยู่ในอียิปต์และซีลอน ในฤดูใบไม้ผลิปี 1912 เขาไปที่คาปรีอีกครั้ง และในฤดูร้อนของปีถัดมา เขาได้ไปเยี่ยมชม Trebizond, Constantinople, Bucharest และเมืองอื่นๆ ในยุโรป ความประทับใจจากการเดินทางเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในเรื่องราวและนวนิยายของเขา ซึ่งหนึ่งในนั้นคือ “The Gentleman from San Francisco” (1916)
เรื่องราว “Mr. from San Francisco” สืบสานประเพณีของลีโอ ตอลสตอย ซึ่งบรรยายภาพความเจ็บป่วยและความตายเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดที่เผยให้เห็นคุณค่าที่แท้จริงของแต่ละบุคคล ควบคู่ไปกับแนวปรัชญา เรื่องราวของ Bunin ได้พัฒนาประเด็นทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติเชิงวิพากษ์ต่อการขาดจิตวิญญาณของสังคมชนชั้นกลาง ไปสู่การยกระดับความก้าวหน้าทางเทคนิคไปสู่ความเสียหายของการปรับปรุงภายใน
ครูสังคมศึกษา:
อารยธรรมชนชั้นกลางแสดงให้เห็นถึงการขาดจิตวิญญาณ และเป็นผลให้ความตายของโลกนี้หลีกเลี่ยงไม่ได้
ครูสอนวรรณคดี
ตัวอย่างของการสำแดงแนวคิดนี้คือเนื้อเรื่องของ Bunin ซึ่งสร้างขึ้นจากคำอธิบายของอุบัติเหตุที่ขัดขวางชีวิตและแผนการที่มั่นคงของฮีโร่โดยไม่คาดคิดชื่อ "ไม่มีใครจำได้"
บุนินในเรื่องราวของเขาใช้สัญลักษณ์มากมายเพื่อพรรณนาถึงสถานการณ์เฉพาะ
- “แอตแลนติส” คือทวีปในตำนานที่จมอยู่ใต้พื้นดิน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอารยธรรมที่สูญหายซึ่งไม่สามารถต้านทานการโจมตีของธาตุต่างๆ ได้
- “ อาจารย์ไม่มีชื่อ” - ตัวตนของชายที่มีอารยธรรมกระฎุมพี
- “มหาสมุทรที่เดินอยู่หลังกำแพง” ของเรือกลไฟเป็นสัญลักษณ์ขององค์ประกอบ ธรรมชาติ อารยธรรมที่ขัดแย้งกัน
- “คู่รักที่มีความรัก” จ้างเงินเพื่อแสดงความรักซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าในสังคมชนชั้นกลางทุกสิ่งมีการซื้อและขาย (เลื่อนบนกระดาน)
การวิเคราะห์เรื่องราว
มาดูเนื้อหาของเรื่องกันดีกว่า
ฟังข้อความที่ตัดตอนมาจาก “The Mister from San Francisco”
A. Bunin “นายจากซานฟรานซิสโก” (การนำเสนอสไลด์ 6)
ทำไมตัวละครหลักถึงไม่มีชื่อ? (ฮีโร่เรียกง่ายๆว่า "ปรมาจารย์" อย่างน้อยเขาก็คิดว่าตัวเองเป็นผู้เชี่ยวชาญและมีความสุขในตำแหน่งของเขา: เขาสามารถไปที่ "โลกเก่า" เพื่อความสนุกสนานได้เป็นเวลาสองปีเต็ม เขาสามารถเพลิดเพลินกับผลประโยชน์ทั้งหมดที่รับประกันโดย สถานะของเขาเขาสามารถเหยียดหยามผู้คนอย่างดูถูกโดยบอกพวกเขาว่า "ออกไป!")
ผู้เขียนอธิบายถึง “อาจารย์” อย่างไร? (เน้นย้ำถึงความมั่งคั่งและความไม่เป็นธรรมชาติของเขา: "หนวดเงิน", "การอุดฟันด้วยทองคำ" ฯลฯ ไม่มีอะไรเกี่ยวกับจิตวิญญาณเกี่ยวกับ "อาจารย์" เป้าหมายของเขา - ที่จะร่ำรวยและเก็บเกี่ยวผลของความมั่งคั่งนี้ - ได้รับการตระหนักแล้ว แต่เขาไม่ได้มีความสุขไปมากกว่านี้)
พระเอกเริ่มเปลี่ยนแปลงและสูญเสียความมั่นใจในตนเองเมื่อใด? (“ ปรมาจารย์” การเปลี่ยนแปลงเมื่อเผชิญกับความตายมนุษยชาติเริ่มปรากฏตัวในตัวเขา ความตายทำให้เขาเป็นมนุษย์: ลักษณะของเขาเริ่ม“ ผอมลงและสดใสขึ้น ... ” ทัศนคติของคนรอบข้างเปลี่ยนไปอย่างรวดเร็ว: ไม่มีใครเห็นอกเห็นใจหรือเสียใจ ความตายของเขา แต่คนรับใช้ที่หวาดกลัวต่อคนเป็นก็หัวเราะเยาะคนตาย)
สังคมปรากฏในเรื่องนี้อย่างไร? (ทำงานกับข้อความของเรื่อง)(ที่ชั้นบนของเรือชีวิตของคนรวยที่บรรลุ "ความเป็นอยู่ที่สมบูรณ์" เกิดขึ้น สังคมไม่มีตัวตนปราศจากความเป็นปัจเจก ทุกสิ่งที่พวกเขาทำนั้นผิดธรรมชาติ: คู่รักที่ได้รับการว่าจ้างเป็นตัวบ่งชี้ ของการขาดความรู้สึกที่แท้จริง ที่นี่คือสวรรค์เทียมที่เต็มไปด้วยความอบอุ่นและเสียงเพลง)
ครูสังคมศึกษา:
ณ จุดนี้ ตัวอย่างวรรณกรรมหัวข้อของการสิ้นสุดของระเบียบโลกที่มีอยู่แสดงให้เห็นถึงการตายของอารยธรรมที่ไร้วิญญาณและจิตวิญญาณอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความรู้สึกอันเฉียบแหลมของวิกฤตการณ์ของอารยธรรมที่ถึงวาระที่จะลืมเลือน ผสมผสานกับการไตร่ตรองทางปรัชญาเกี่ยวกับชีวิต มนุษย์ ความตาย และความเป็นอมตะ ขึ้นอยู่กับเราแต่ละคนที่จะตัดสินใจเลือก: “ฉันอยากเป็นเหมือน “นาย” หรือฉันจะเป็น “ลอเรนโซ” ก็ได้ ไม่ว่าคุณจะเป็นทาสแห่งยุคหรือเป็นนายแห่งชีวิต”
ลองกำหนดหมวดหมู่อย่างน้อยห้าหมวดหมู่ที่จะสะท้อนถึงสังคมที่คุณอยากมีชีวิตอยู่
งานสร้างสรรค์
เขียนเรียงความในหัวข้อ “ยิ่งคุณมีชีวิตฝ่ายวิญญาณมากเท่าไร คุณก็ยิ่งเป็นอิสระจากโชคชะตามากขึ้นเท่านั้น และในทางกลับกัน” แอล.เอ็น. ตอลสตอย.
I. Bunin เป็นหนึ่งในบุคคลไม่กี่คนที่มีวัฒนธรรมรัสเซียที่ชื่นชมในต่างประเทศ ในปี 1933 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม "สำหรับทักษะอันเข้มงวดที่เขาพัฒนาประเพณีร้อยแก้วคลาสสิกของรัสเซีย" คนเราอาจมีทัศนคติที่แตกต่างกันต่อบุคลิกภาพและมุมมองของนักเขียนคนนี้ แต่ความเชี่ยวชาญของเขาในด้านวรรณกรรมชั้นดีนั้นไม่อาจปฏิเสธได้ ดังนั้น อย่างน้อยที่สุดผลงานของเขาก็คู่ควรแก่ความสนใจของเรา หนึ่งในนั้นคือ “มิสเตอร์จากซานฟรานซิสโก” ได้รับคะแนนสูงจากคณะกรรมการตัดสินรางวัลอันทรงเกียรติที่สุดในโลก
คุณสมบัติที่สำคัญสำหรับนักเขียนคือการสังเกต เนื่องจากคุณสามารถสร้างงานทั้งหมดได้จากตอนและความประทับใจที่หายวับไปที่สุด Bunin บังเอิญเห็นหน้าปกหนังสือ Death in Venice ของ Thomas Mann ในร้านค้า และไม่กี่เดือนต่อมา เมื่อเขามาเยี่ยมลูกพี่ลูกน้อง เขาก็จำชื่อนี้ได้และเชื่อมโยงกับความทรงจำที่เก่ากว่านั้น นั่นคือ การเสียชีวิตของชาวอเมริกัน บนเกาะคาปรีที่ซึ่งผู้เขียนกำลังพักผ่อนอยู่ นี่คือวิธีที่เรื่องราวที่ดีที่สุดเรื่องหนึ่งของ Bunin เกิดขึ้นและไม่ใช่แค่เรื่องราว แต่เป็นคำอุปมาเชิงปรัชญาทั้งหมด
งานวรรณกรรมนี้ได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้นจากนักวิจารณ์และความสามารถพิเศษของนักเขียนก็ถูกเปรียบเทียบกับของขวัญของ L.N. ตอลสตอยและเอ.พี. เชคอฟ ต่อจากนี้ บุนินยืนหยัดเคียงข้างผู้เชี่ยวชาญด้านคำพูดและจิตวิญญาณมนุษย์ในระดับเดียวกัน งานของเขาเป็นสัญลักษณ์และเป็นนิรันดร์จนจะไม่มีวันสูญเสียการมุ่งเน้นและความเกี่ยวข้องทางปรัชญา และในยุคแห่งอำนาจของเงินและความสัมพันธ์ทางการตลาด การจดจำว่าชีวิตที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการสะสมเท่านั้นจะมีประโยชน์เป็นสองเท่า
เรื่องราวอะไร?
ตัวละครหลักซึ่งไม่มีชื่อ (เขาเป็นเพียงสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก) ใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อเพิ่มความมั่งคั่ง และเมื่ออายุ 58 ปี เขาตัดสินใจอุทิศเวลาเพื่อการพักผ่อน (และในเวลาเดียวกันก็กับครอบครัวของเขา) พวกเขาออกเดินทางบนเรือแอตแลนติสในการเดินทางอันสนุกสนาน ผู้โดยสารทุกคนจมอยู่กับความเกียจคร้าน แต่พนักงานบริการก็ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อจัดเตรียมอาหารเช้า อาหารกลางวัน อาหารเย็น ชา เกมไพ่ การเต้นรำ เหล้า และคอนญัก การเข้าพักของนักท่องเที่ยวในเนเปิลส์ก็น่าเบื่อเช่นกันมีเพียงพิพิธภัณฑ์และมหาวิหารเท่านั้นที่เพิ่มเข้ามาในโปรแกรม อย่างไรก็ตามสภาพอากาศไม่เอื้ออำนวยต่อนักท่องเที่ยว: เดือนธันวาคมในเนเปิลส์มีพายุ ดังนั้นท่านอาจารย์และครอบครัวจึงรีบไปที่เกาะคาปรีด้วยความพึงพอใจและอบอุ่น โดยเช็คอินที่โรงแรมเดียวกันและกำลังเตรียมตัวสำหรับกิจกรรม "ความบันเทิง" ตามปกติอยู่แล้ว เช่น กิน นอน พูดคุย หาเจ้าบ่าวให้กับลูกสาว แต่ทันใดนั้นการตายของตัวละครหลักก็ระเบิดเข้าสู่ "ไอดอล" นี้ เขาเสียชีวิตกะทันหันขณะอ่านหนังสือพิมพ์
และนี่คือที่ที่จะเปิดให้ผู้อ่าน ความคิดหลักเรื่องราวที่ว่าเมื่อเผชิญกับความตาย ทุกคนเท่าเทียมกัน ทั้งความมั่งคั่งและอำนาจก็ไม่สามารถช่วยคุณให้พ้นจากความตายได้ สุภาพบุรุษผู้นี้ซึ่งเพิ่งจะเสียเงินไปเมื่อไม่นานมานี้ พูดดูหมิ่นคนรับใช้และยอมรับการโค้งคำนับด้วยความเคารพ นอนอยู่ในห้องแคบและราคาถูก ความเคารพหายไปที่ไหนสักแห่ง ครอบครัวของเขาถูกไล่ออกจากโรงแรม เพราะภรรยาและลูกสาวของเขาจะ ทิ้ง "มโนสาเร่" ไว้ที่บ็อกซ์ออฟฟิศ ดังนั้นร่างของเขาจึงถูกนำกลับไปอเมริกาในกล่องโซดา เพราะไม่พบโลงศพในเมืองคาปรี แต่เขากำลังเดินทางอยู่ในห้องเก็บสัมภาระซึ่งซ่อนตัวจากผู้โดยสารระดับสูงอยู่แล้ว และไม่มีใครโศกเศร้าจริงๆ เพราะไม่มีใครใช้เงินของผู้ตายได้
ความหมายของชื่อ
ในตอนแรก Bunin ต้องการเรียกเรื่องราวของเขาว่า "Death on Capri" โดยการเปรียบเทียบกับชื่อเรื่องที่เป็นแรงบันดาลใจให้เขาว่า "Death in Venice" (ผู้เขียนอ่านหนังสือเล่มนี้ในภายหลังและให้คะแนนว่า "ไม่น่าพอใจ") แต่หลังจากเขียนบรรทัดแรกแล้ว เขาก็ขีดฆ่าชื่อนี้และตั้งชื่องานตาม "ชื่อ" ของพระเอก
ตั้งแต่หน้าแรก ทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่ออาจารย์ก็ชัดเจน สำหรับเขา เขาไม่มีหน้า ไม่มีสี และไร้วิญญาณ ดังนั้นเขาจึงไม่ได้รับชื่อด้วยซ้ำ พระองค์ทรงเป็นปรมาจารย์ ผู้นำลำดับชั้นทางสังคม แต่ผู้เขียนเตือนว่าพลังทั้งหมดนี้หายวับไปและเปราะบาง ฮีโร่ที่ไม่มีประโยชน์ต่อสังคมซึ่งไม่ได้ทำความดีแม้แต่ครั้งเดียวในรอบ 58 ปีและคิดถึงแต่ตัวเองเท่านั้นหลังจากความตายเหลือเพียงสุภาพบุรุษที่ไม่รู้จักซึ่งพวกเขารู้เพียงว่าเขาเป็นคนอเมริกันที่ร่ำรวย
ลักษณะของฮีโร่
มีตัวละครไม่กี่ตัวในเรื่องนี้: สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการกักตุนจุกจิกชั่วนิรันดร์ ภรรยาของเขาที่แสดงถึงความเคารพนับถือสีเทา และลูกสาวของพวกเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาที่จะได้รับความเคารพนี้
- สุภาพบุรุษคนนี้ “ทำงานอย่างไม่เหน็ดเหนื่อย” มาตลอดชีวิต แต่สิ่งเหล่านี้เป็นมือของคนจีนที่ได้รับการว่าจ้างจากคนนับพันและเสียชีวิตจากการทำงานหนักอย่างมากมายพอๆ กัน โดยทั่วไปแล้วคนอื่นมีความหมายเพียงเล็กน้อยสำหรับเขา สิ่งสำคัญคือผลกำไร ความมั่งคั่ง อำนาจ เงินออม พวกเขาเป็นคนที่ให้โอกาสเขาเดินทางใช้ชีวิตในระดับสูงสุดและไม่สนใจคนรอบข้างที่ด้อยโอกาสในชีวิต อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรช่วยชีวิตฮีโร่จากความตายได้ คุณไม่สามารถนำเงินไปสู่โลกหน้าได้ และความเคารพ ซื้อและขาย ก็กลายเป็นฝุ่นอย่างรวดเร็ว หลังจากการตายของเขาไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลง การเฉลิมฉลองชีวิต เงินทอง และความเกียจคร้านยังคงดำเนินต่อไป แม้แต่การส่งส่วยครั้งสุดท้ายให้กับผู้ตายก็ไม่มีใครต้องกังวล ศพเดินทางผ่านเจ้าหน้าที่ ไม่มีอะไร เป็นเพียงสัมภาระอีกชิ้นที่ถูกโยนเข้าโรงเก็บซ่อนจาก “สังคมอันดีงาม”
- ภรรยาของฮีโร่มีชีวิตที่น่าเบื่อหน่ายและใช้ชีวิตแบบฟิลิสเตีย แต่มีความเก๋ไก๋: ไม่มีปัญหาหรือความยากลำบากพิเศษใด ๆ ไม่ต้องกังวลเพียงแค่ยืดเยื้อวันว่าง ๆ อย่างเกียจคร้าน ไม่มีอะไรทำให้เธอประทับใจ เธอสงบนิ่งอยู่เสมอ บางทีอาจลืมวิธีคิดในกิจวัตรแห่งความเกียจคร้าน เธอกังวลแต่เรื่องอนาคตของลูกสาวเท่านั้น เธอต้องหาคู่ครองที่น่านับถือและให้ผลกำไร เพื่อที่เธอจะได้ล่องลอยไปตามกระแสน้ำได้อย่างสบายใจตลอดชีวิตของเธอ
- ลูกสาวพยายามอย่างเต็มที่ในการแสดงความบริสุทธิ์และในขณะเดียวกันก็ตรงไปตรงมาเพื่อดึงดูดคู่ครอง นี่คือสิ่งที่เธอสนใจมากที่สุด การพบปะกับผู้ชายที่น่าเกลียด แปลก และไม่น่าสนใจ แต่เป็นเจ้าชาย ทำให้หญิงสาวตื่นเต้นอย่างมาก บางทีนี่อาจเป็นหนึ่งในความรู้สึกสุดท้ายในชีวิตของเธอ และอนาคตของแม่ก็รอเธออยู่ อย่างไรก็ตาม อารมณ์บางอย่างยังคงอยู่ในหญิงสาว: เธอคนเดียวที่มองเห็นปัญหา (“ ทันใดนั้นหัวใจของเธอก็ถูกบีบด้วยความเศร้าโศกความรู้สึกเหงาอย่างยิ่งบนเกาะมืดมนที่แปลกประหลาดแห่งนี้”) และร้องไห้เพราะพ่อของเธอ
ธีมหลัก
ชีวิตและความตาย กิจวัตรและความพิเศษเฉพาะตัว ความมั่งคั่งและความยากจน ความงามและความอัปลักษณ์ สิ่งเหล่านี้คือธีมหลักของเรื่องราว พวกเขาสะท้อนถึงการวางแนวปรัชญาของความตั้งใจของผู้เขียนทันที เขาสนับสนุนให้ผู้อ่านคิดเกี่ยวกับตัวเอง: เราไม่ได้ไล่ตามสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ เรากำลังจมอยู่กับกิจวัตรประจำวันและพลาดความงามที่แท้จริงหรือไม่? ท้ายที่สุดแล้ว ชีวิตที่ไม่มีเวลาคิดถึงตัวเอง สถานที่ของตัวเองในจักรวาล ซึ่งไม่มีเวลาที่จะมองดูธรรมชาติโดยรอบ ผู้คน และสังเกตเห็นสิ่งที่ดีในตัวพวกเขา ดำเนินชีวิตไปโดยเปล่าประโยชน์ และคุณไม่สามารถแก้ไขชีวิตที่คุณใช้ชีวิตอย่างเปล่าประโยชน์ได้ และคุณไม่สามารถซื้อชีวิตใหม่ด้วยเงินใดๆ ก็ได้ ความตายก็มาเยือนอยู่ดี ซ่อนไม่ได้ และไม่สามารถชดใช้ได้ ดังนั้น คุณต้องมีเวลาทำสิ่งที่คุ้มค่าจริงๆ บางอย่าง เพื่อที่คุณจะได้เป็นที่จดจำ คำพูดที่ใจดีและไม่ถูกโยนเข้าไปในที่ยึดอย่างเฉยเมย ดังนั้นจึงควรคิดถึงชีวิตประจำวันที่ทำให้ความคิดซ้ำซากและความรู้สึกจางลงและอ่อนแอเกี่ยวกับความมั่งคั่งที่ไม่คุ้มค่ากับความพยายามเกี่ยวกับความงามในเรื่องความเสื่อมทรามซึ่งความอัปลักษณ์แฝงอยู่
ความมั่งคั่งของ “ปรมาจารย์แห่งชีวิต” ตรงกันข้ามกับความยากจนของผู้คนที่ใช้ชีวิตธรรมดาพอๆ กัน แต่ต้องทนทุกข์กับความยากจนและความอัปยศอดสู คนรับใช้ที่แอบเลียนแบบเจ้านายของตน แต่คร่ำครวญต่อหน้าพวกเขา เจ้านายที่ปฏิบัติต่อผู้รับใช้ของตนราวกับเป็นสิ่งมีชีวิตที่ต่ำต้อย แต่กลับถ่อมตัวต่อหน้าบุคคลที่ร่ำรวยและมีเกียรติมากกว่า คู่รักคู่หนึ่งได้รับการว่าจ้างบนเรือกลไฟเพื่อแสดงความรักอันเร่าร้อน ลูกสาวของท่านอาจารย์แสร้งทำเป็นหลงใหลและกังวลใจเพื่อล่อลวงเจ้าชาย การเสแสร้งที่สกปรกและต่ำทั้งหมดนี้แม้จะนำเสนอในกระดาษห่อที่หรูหรา แต่ก็ตรงกันข้ามกับความงามอันบริสุทธิ์และนิรันดร์ของธรรมชาติ
ปัญหาหลัก
ปัญหาหลักของเรื่องนี้คือการค้นหาความหมายของชีวิต คุณควรใช้เวลาเฝ้าโลกสั้น ๆ โดยไม่ไร้ประโยชน์จะทิ้งสิ่งที่สำคัญและมีค่าให้กับผู้อื่นได้อย่างไร? ทุกคนเห็นจุดประสงค์ของตนเอง แต่ไม่มีใครควรลืมว่าสัมภาระทางวิญญาณของบุคคลนั้นสำคัญกว่าสัมภาระทางวัตถุของเขา แม้ว่าพวกเขาจะพูดตลอดเวลาว่าในยุคปัจจุบันคุณค่านิรันดร์ทั้งหมดได้สูญหายไป แต่ทุกครั้งสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง ทั้ง Bunin และนักเขียนคนอื่นๆ เตือนเราผู้อ่านว่าชีวิตที่ปราศจากความสามัคคีและความงามจากภายในไม่ใช่ชีวิต แต่เป็นการดำรงอยู่ที่น่าสังเวช
ปัญหาความไม่ยั่งยืนของชีวิตก็ถูกหยิบยกมาจากผู้เขียนเช่นกัน ท้ายที่สุดแล้ว สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกใช้ความแข็งแกร่งทางจิตใจ สร้างรายได้และหาเงิน เลื่อนความสุขที่เรียบง่าย อารมณ์ที่แท้จริงออกไปในภายหลัง แต่ "ภายหลัง" นี้ไม่เคยเริ่มต้นเลย สิ่งนี้เกิดขึ้นกับคนจำนวนมากที่จมอยู่กับชีวิตประจำวัน กิจวัตร ปัญหา และเรื่องต่างๆ บางครั้งคุณเพียงแค่ต้องหยุด ใส่ใจคนที่รัก ธรรมชาติ เพื่อนฝูง และสัมผัสถึงความงดงามที่อยู่รอบตัวคุณ เพราะพรุ่งนี้อาจไม่มาถึง
ความหมายของเรื่องราว
ไม่ใช่เพื่อสิ่งใดที่เรื่องราวนี้เรียกว่าอุปมา: มีข้อความที่ให้คำแนะนำอย่างมากและมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บทเรียนแก่ผู้อ่าน แนวคิดหลักของเรื่องคือความไม่ยุติธรรมของสังคมชนชั้น ส่วนใหญ่ดำรงชีวิตได้ด้วยขนมปังและน้ำ ในขณะที่ชนชั้นสูงใช้ชีวิตอย่างไร้เหตุผล ผู้เขียนกล่าวถึงความเสื่อมทรามทางศีลธรรมของระเบียบที่มีอยู่ เนื่องจาก "เจ้านายแห่งชีวิต" ส่วนใหญ่ได้รับความมั่งคั่งด้วยวิธีที่ไม่ซื่อสัตย์ คนเช่นนี้นำแต่ความชั่วมา ดังที่อาจารย์จากซานฟรานซิสโกจ่ายและรับประกันความตายของคนงานชาวจีน การตายของตัวละครหลักเน้นย้ำความคิดของผู้เขียน ไม่มีใครสนใจชายผู้มีอิทธิพลเมื่อเร็ว ๆ นี้เพราะเงินของเขาไม่ได้ให้อำนาจแก่เขาอีกต่อไปและเขาไม่ได้กระทำการใด ๆ ที่น่านับถือและโดดเด่น
ความเกียจคร้านของคนรวยเหล่านี้ ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความวิปริต ความไม่รู้สึกไวต่อบางสิ่งที่มีชีวิตและความสวยงาม พิสูจน์ให้เห็นถึงอุบัติเหตุและความอยุติธรรมในตำแหน่งที่สูงของพวกเขา ข้อเท็จจริงนี้ซ่อนอยู่หลังคำอธิบายเวลาว่างของนักท่องเที่ยวบนเรือ ความบันเทิง (มื้อหลักคืออาหารกลางวัน) เครื่องแต่งกาย ความสัมพันธ์ระหว่างกัน (ที่มาของเจ้าชายที่ลูกสาวของตัวละครหลักพบทำให้เธอตกหลุมรัก ).
องค์ประกอบและประเภท
"สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ถือได้ว่าเป็นเรื่องราวอุปมา เรื่องราวคืออะไร (งานสั้นร้อยแก้วที่มีโครงเรื่อง ความขัดแย้ง และมีเนื้อหาหลักอย่างใดอย่างหนึ่ง โครงเรื่อง) เป็นที่รู้จักมากที่สุด แต่คุณจะอธิบายลักษณะอุปมานี้ได้อย่างไร? อุปมาคือข้อความเชิงเปรียบเทียบขนาดเล็กที่แนะนำผู้อ่านในเส้นทางที่ถูกต้อง ดังนั้นงานในแง่ของโครงเรื่องและรูปแบบจึงเป็นเรื่องราว ในแง่ของปรัชญาและเนื้อหาถือเป็นคำอุปมา
เรื่องราวแบ่งออกเป็นสองส่วนใหญ่: การเดินทางของท่านอาจารย์จากซานฟรานซิสโกจากโลกใหม่และการพักร่างไว้ในกรงระหว่างเดินทางกลับ จุดสุดยอดของงานคือการตายของพระเอก ก่อนหน้านี้ ผู้เขียนได้บรรยายถึงเรือกลไฟแอตแลนติสและสถานที่ท่องเที่ยวต่างๆ ด้วยอารมณ์คาดหวังอย่างกระวนกระวายใจ ในส่วนนี้ ทัศนคติเชิงลบอย่างรุนแรงต่อท่านอาจารย์เป็นสิ่งที่น่าทึ่ง แต่ความตายทำให้เขาไม่ได้รับสิทธิพิเศษทั้งหมดและบรรจุศพของเขาไว้กับสัมภาระ ดังนั้น Bunin จึงอ่อนโยนและเห็นใจเขาด้วยซ้ำ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงเกาะคาปรี ธรรมชาติ และผู้คนในท้องถิ่น เส้นเหล่านี้เต็มไปด้วยความงามและความเข้าใจในความงามของธรรมชาติ
สัญลักษณ์
งานนี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์ที่ยืนยันความคิดของ Bunin ประการแรกคือเรือกลไฟแอตแลนติสซึ่งมีการเฉลิมฉลองชีวิตที่หรูหราอย่างไม่มีที่สิ้นสุด แต่มีพายุอยู่ข้างนอกพายุแม้แต่ตัวเรือเองก็ยังสั่นไหว ดังนั้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 สังคมทั้งหมดกำลังเผชิญกับวิกฤตทางสังคม มีเพียงชนชั้นกลางที่ไม่แยแสเท่านั้นที่ยังคงเฉลิมฉลองต่อไปในช่วงที่เกิดโรคระบาด
เกาะคาปรีเป็นสัญลักษณ์ของความงามที่แท้จริง (นั่นคือเหตุผลว่าทำไมคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติและผู้อยู่อาศัยจึงถูกปกคลุมไปด้วยโทนสีอบอุ่น): ประเทศที่ "สนุกสนาน สวยงาม แจ่มใส" ที่เต็มไปด้วย "นางฟ้าสีฟ้า" ภูเขาอันงดงาม ความงามที่ไม่สามารถถ่ายทอดได้ ในภาษามนุษย์ การมีอยู่ของครอบครัวชาวอเมริกันของเราและผู้คนเช่นพวกเขาถือเป็นการล้อเลียนชีวิตที่น่าสมเพช
คุณสมบัติของงาน
ภาษาที่เป็นรูปเป็นร่างและภูมิทัศน์ที่สดใสมีอยู่ในสไตล์สร้างสรรค์ของ Bunin ความเชี่ยวชาญในการใช้คำพูดของศิลปินสะท้อนให้เห็นในเรื่องราวนี้ ในตอนแรกเขาสร้างอารมณ์วิตกกังวล ผู้อ่านคาดหวังว่าแม้จะมีความงดงามของสภาพแวดล้อมอันอุดมสมบูรณ์รอบตัวท่านอาจารย์ แต่บางสิ่งที่แก้ไขไม่ได้ก็จะเกิดขึ้นในไม่ช้า ต่อมาความตึงเครียดจะถูกลบออกด้วยภาพร่างธรรมชาติที่เขียนด้วยลายเส้นอันนุ่มนวล สะท้อนถึงความรักและความชื่นชมในความงาม
คุณลักษณะที่สองคือเนื้อหาเชิงปรัชญาและเฉพาะประเด็น Bunin ตำหนิการดำรงอยู่ของชนชั้นสูงในสังคมที่ไร้ความหมายของการดำรงอยู่ของสังคม การนิสัยเสีย และการไม่เคารพผู้อื่น เป็นเพราะชนชั้นกระฎุมพีที่ถูกตัดขาดจากชีวิตของผู้คนและสนุกสนานกับค่าใช้จ่าย สองปีต่อมาการปฏิวัตินองเลือดก็ได้เกิดขึ้นในบ้านเกิดของนักเขียน ทุกคนรู้สึกว่าจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงบางอย่าง แต่ไม่มีใครทำอะไรเลย ซึ่งเป็นเหตุให้มีการนองเลือดมากมาย โศกนาฏกรรมมากมายเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ยากลำบากเหล่านั้น และแก่นเรื่องของการค้นหาความหมายของชีวิตก็ไม่ขาดความเกี่ยวข้องซึ่งเป็นเหตุให้เรื่องราวยังคงสนใจผู้อ่านในอีก 100 ปีต่อมา
น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!Bunin เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านคำพูดที่แสดงให้เห็นโลกแห่งความรักภาพร่างภูมิทัศน์โลกแห่งชีวิตในหมู่บ้านในงานที่สวยงามของเขาอย่างถูกต้องและถูกต้อง แต่ถึงกระนั้นเขาก็ยังกลับไปสู่ปัญหาของมนุษยชาติที่ทำให้เขากังวลไม่ได้ ชีวิตของเขาคือการเดินทาง ในระหว่างที่เขาสังเกตเห็นว่าผู้คนแสดงออกภายใต้ระบบทุนนิยมและภายใต้สภาพความเป็นอยู่ในยุคอาณานิคม การเดินทางของเขาไปทางตะวันออกและยุโรปการวิเคราะห์เงื่อนไขของการดำรงอยู่ของภูมิภาคในรัฐเหล่านี้ทำให้เขามีเนื้อหามากมายในการเขียนเรื่องราว
Ivan Alekseevich แสดงให้เห็นในผลงานของเขาว่าในโลกทุนนิยมไม่มีศีลธรรมเลย เพราะอำนาจของเงินทำลายมัน สมาชิกแต่ละคนในสังคมดังกล่าวมีเป้าหมายเดียวในชีวิตคือเพิ่มเงินออมไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม
แต่ Bunin สร้างเรื่องราวของเขาด้วยวิธีพิเศษที่ไพเราะซึ่งสะท้อนถึงการเคลื่อนไหวที่สดใสและเย้ายวนของจิตวิญญาณมนุษย์ ดังนั้นในบรรดาผลงานที่เหลือของ Bunin ซึ่งมีเนื้อร้องและคำบรรยายบทกวี เนื้อเรื่องของเรื่อง "The Gentleman from San Francisco" จึงโดดเด่นซึ่งมีโครงเรื่องที่เรียบง่ายและเรียบง่ายและไม่มีบทเพลงหรือการเคลื่อนไหวใด ๆ ของมนุษย์เลย วิญญาณ.
โลกอันน่าสยดสยองของผู้ไร้วิญญาณเปิดกว้างต่อหน้าผู้อ่านซึ่งเพียงแค่สร้างภาพลวงตาแห่งชีวิต แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ไม่ได้มีชีวิตอยู่ แต่มีอยู่จริง นี่คือวิธีที่พวกเขาทำเงิน เงินสดแม้จะเดินทางแล้วตกหลุมรักได้เหมือนลูกสาวพระเอกแต่ทำแบบแห้งๆ วิญญาณไม่ฟื้น ไม่ตอบสนองต่อความรู้สึกเหล่านี้ ตัวละครหลักของเรื่องไม่มีชื่อหรือรากเหง้าใดๆ ดังนั้น Bunin จึงแสดงให้เห็นว่าภาพนี้เป็นกลุ่ม เขาเป็นตัวแทนที่สดใสของสังคมที่เขาและครอบครัวดำรงอยู่
ผู้เขียนแสดงให้เห็นฮีโร่ที่ไม่มีโลกภายใน ไม่มีประสบการณ์หรือการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณเลย นี่เป็นคนทั่วไปที่ผู้เขียนไม่ได้เล่าอะไรเลยเพราะทุกอย่างสามารถเข้าใจได้จากรายละเอียดในชีวิตประจำวันซึ่งมีมากมายในเรื่องนี้
Bunin เริ่มต้นงานของเขาด้วยคำอธิบายเกี่ยวกับสำรับที่สังคมชนชั้นกลางกำลังสนุกสนาน เขาแสดงให้เห็นว่าความสนุกนี้เกิดขึ้นตลอดเวลา แต่ไม่มีใครพยายามคิดถึงคนเหล่านั้นและงานหนักของพวกเขาที่อยู่ชั้นล่างด้วยซ้ำ พวกเขาไม่สนใจ และแม้ว่าพวกเขาจะรู้ พวกเขาก็จะไม่สนใจเลย
ผู้เขียนใช้ในเรื่องราวของเขาโดยเฉพาะ อุปกรณ์วรรณกรรม- ตัดกัน. ผู้อ่านจะเห็นว่าชีวิตที่ร่าเริงและไร้ขีดจำกัดของสังคมชนชั้นกลางนั้นแตกต่างอย่างไรกับชีวิตของผู้คนที่ทำงานมาหลายวันในที่มืดมนและสกปรก
ผู้เขียนยังแสดงให้เห็นว่าแม้แต่ความรักก็ไม่มีอยู่ในโลกนี้ พวกเขาไม่รู้ถึงความรู้สึกที่แท้จริงที่ทำให้จิตวิญญาณตื่นเต้น ดังนั้นจึงจ้างสามีภรรยาคู่หนึ่งบนเรือเพื่อเงินซึ่งแสดงความรักแสดงความรู้สึกแต่ก็ไม่มีอยู่จริงเช่นกัน และผู้เขียนเน้นย้ำสิ่งนี้อยู่เสมอเพื่อแสดงให้เห็นว่าความรู้สึกของมนุษย์ขาดไปในโลกที่ไม่แยแสนี้
สุภาพบุรุษผู้ร่ำรวยจากเรื่องราวของ Bunin เป็นตัวแทนที่สดใสของสังคมของเขา เขาว่างเปล่าและไร้ค่า ไม่มีเป้าหมายอื่นในชีวิตของเขานอกจากความอุดมสมบูรณ์ ดังนั้นตลอดทั้งเรื่องเขาจึงไม่คิดอะไรเลยประสบการณ์น้อยมาก Ivan Alekseevich แสดงให้เห็นเขาว่าเป็นสิ่งของเหมือนวัตถุไม่มีชีวิตบางชนิด Bunin ยกและสัมผัสกับปัญหานิรันดร์ของโลกมนุษย์ด้วยเนื้อเรื่องของเขา: เกี่ยวกับจิตวิญญาณเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของจิตวิญญาณมนุษย์และจุดประสงค์ของเขาในโลกนี้และพระเจ้า
ลัทธิอาหาร การพนัน และการเต้นรำเป็นความบันเทิงของสังคมที่ได้รับคัดเลือก สุภาพบุรุษวัย 58 ปีคิดถึงความรักของหญิงสาวชาวเนเปิลส์และในตอนเย็นเขาก็ชื่นชม "ภาพมีชีวิต" ในซ่องบางแห่ง
การเปิดเผยอย่างมากในบริบทของหัวข้อการวิจัยดังกล่าวคือการบรรยายฉากการเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก ดูเหมือนว่าเมื่อคนใกล้ตัวตายเท่านั้นที่คนรอบข้างจะสงบสติอารมณ์ สลัดสิ่งที่ไม่จำเป็นออกไป เช่น ความคิดและการกระทำชั่วคราวในขณะนั้น เช่น ชั่วคราวและคุณคิดถึงสิ่งที่ถาวร เกี่ยวกับความหมายของชีวิต จุดมุ่งหมาย ราคา คุณเริ่มคิดถึงสิ่งที่สูญเสียไป แต่ไม่มีสิ่งใดในปฏิกิริยาของสังคมชั้นสูงที่สังเกตเห็นการเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก 220 Stepanov M. นี่คือวิธีที่ความรุ่งโรจน์ทางโลกผ่านไป / วรรณกรรม. ฉบับที่ 1 พ.ศ. 2541 หน้า 12. 0.
คนรอบข้างไม่ต้องการคำเตือนที่ไม่จำเป็นเกี่ยวกับความตายซึ่งเดินเคียงข้างทุกคน เนื่องจากความรู้นี้รบกวนการดำรงอยู่อย่างไร้กังวล จึงสามารถขีดฆ่า "ความหมาย" ของชีวิตที่ว่างเปล่าและไร้ค่าของพวกเขาที่แต่ละคนเลือกไว้สำหรับตนเอง: “ภายในหนึ่งในสี่ของชั่วโมงในโรงแรม ทุกอย่างจะเป็นอย่างไร ทุกอย่างจะเป็นอย่างไร แต่ตอนเย็นก็ถูกทำลายอย่างไม่สามารถแก้ไขได้ บางคนกลับไปที่ห้องอาหาร ทานอาหารเย็นเสร็จ แต่เงียบๆ ด้วยใบหน้าขุ่นเคือง ในขณะที่เจ้าของเข้ามาหาคนแรก จากนั้นอีกคนก็ยักไหล่ด้วยความหงุดหงิดไร้สมรรถภาพและเหมาะสม รู้สึกผิดอย่างไม่มีความผิด ทำให้ทุกคนมั่นใจว่าเขาเข้าใจดีอย่างสมบูรณ์ , “สิ่งนี้ช่างไม่เป็นที่พอใจสักเพียงไร” และให้คำมั่นว่าจะใช้ “ทุกมาตรการในอำนาจของเขา” เพื่อขจัดปัญหา ต้องยกเลิกทารันเทลลา ไฟฟ้าส่วนเกินถูกปิด แขกส่วนใหญ่เข้าไปในเมืองเพื่อไปที่ผับ 221 Bunin I. A. The Man from San Francisco./Bunin I. A. Novels and Stories คอมพ์ ดีเวล เอ.เอ.แอล.; Lenizdat, 1985. หน้า 387. 1 ".
ปฏิกิริยาของสังคมต่อการตายของสุภาพบุรุษไม่เพียงไม่แยแสต่อตัวเองและครอบครัวเท่านั้น แต่ยังแสดงออกมาด้วยความหงุดหงิดจากค่ำคืนที่ถูกทำลาย นอกจากความหงุดหงิดและรำคาญแล้ว เรายังไม่เห็นความรู้สึกหรือความคิดใดๆ เกี่ยวกับการเสียชีวิตของบุคคลอีกต่อไป
เจ้าของโรงแรมรู้สึกเสียใจอย่างจริงใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ไม่ใช่กับการจากไปของบุคคลนั้น แต่ด้วยความจริงที่ว่าเขาไม่สามารถซ่อนมันไว้จากแขกได้และความจริงที่ว่าสุภาพบุรุษคนหนึ่งจากซานฟรานซิสโกเสียชีวิตที่โรงแรม กลายเป็น “ความรู้สาธารณะ” เขาไม่เพียงไม่แสดงความเห็นอกเห็นใจต่อครอบครัวของผู้เสียชีวิต แต่ยังเปลี่ยนทัศนคติของเขาต่อพวกเขาอย่างรวดเร็ว:“ ... รีบเร่งถูกต้อง แต่ไม่มีมารยาทใด ๆ และไม่ใช่ภาษาอังกฤษ แต่เป็นภาษาฝรั่งเศส เจ้าของคัดค้านซึ่งเป็น ไม่สนใจเรื่องมโนสาเร่เหล่านั้นเลยสิ่งที่ผู้เยี่ยมชมจากซานฟรานซิสโกสามารถทิ้งไว้ในเครื่องบันทึกเงินสดของเขา 222 อ้างแล้ว ป.389.2".
เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อปฏิกิริยาของครอบครัวซานฟรานซิสโกต่อการเสียชีวิตของสุภาพบุรุษได้ ภรรยาของเขาตกใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ตกใจมากกว่าเพราะความจริงเอง หญิงทั้งสองซึ่งเป็นภรรยาและลูกสาวของนายท่าน ต่างใช้เวลาทั้งคืนภายหลังมรณภาพด้วยน้ำตาว่า “นางสาวและนาง หน้าซีด น้ำตาไหล นอนไม่หลับทั้งคืน 223 อ้างแล้ว” หน้า 390.3” แต่ไม่อาจกล่าวได้ว่าเมื่อสูญเสียนายไปแล้ว ครอบครัวก็ไม่สูญเสียความหมายของชีวิต ด้วยการเป็นส่วนหนึ่งของสังคมชั้นสูงนั้น ข้อมูลต่างๆ ที่ Bunin เปิดเผยในเรื่องราวของเขา เราสามารถพูดได้ว่าครอบครัวจากซานฟรานซิสโกส่วนใหญ่รู้สึกเสียใจเพียงแต่ที่แหล่งความมั่งคั่งทางวัตถุที่ไม่ขาดตอนสำหรับพวกเขาได้ปิดตัวลง 224 Stepanov M. นี่คือวิธีที่โลก สง่าราศีผ่านไป / วรรณกรรม. ฉบับที่ 1 พ.ศ. 2541 หน้า 12. 4. สิ่งนี้เห็นได้จากรายละเอียดมากมายที่มองไม่เห็นของเรื่องราวเมื่อมองแวบแรก ดังนั้นเราจึงสามารถเน้นฉากทะเลาะกับเจ้าของโรงแรมได้: “น้ำตาของคุณแม่เหือดแห้งทันที ใบหน้าของเธอแดงก่ำ เธอขึ้นน้ำเสียง เริ่มเรียกร้อง โดยพูดภาษาของเธอเองและยังไม่เชื่อว่าความเคารพต่อพวกเขาได้สูญหายไปอย่างสิ้นเชิง 225 Bunin I.A. The Man from San Francisco./Bunin I.A. Novels and Stories. คอมพ์ ดีเวล เอ.เอ.แอล.; Lenizdat, 1985. หน้า 388. 5 ".
ยิ่งกว่านั้นคำพูดของผู้เขียนยังแสดงความหงุดหงิดมากกว่าเสียใจที่สามีของผู้หญิงจากซานฟรานซิสโกเสียชีวิต - เช่นเดียวกับคนรอบข้างเขา ผู้เขียนดูเหมือนจะแสดงให้เห็นว่าการจากไปอย่างกะทันหันของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกได้ก่อให้เกิดปัญหาและปัญหามากมายแก่สังคมชั้นสูง ซึ่งไม่สอดคล้องกับกฎเกณฑ์มารยาทที่เป็นที่ยอมรับเลย
บูนิน ไอ.เอ. แสดงให้เห็นความไม่สอดคล้องกันของปรัชญาชีวิตของสังคมชั้นสูงซึ่งเป็น “ผู้จัดการ” ของอารยธรรมสมัยใหม่ มองเห็นความหมายของชีวิตในการเพิ่มความมั่งคั่ง ซึ่งไม่เพียงทำให้สามารถดำรงชีวิตอย่างร่าเริงและเกียจคร้านได้เท่านั้น แต่ยังทำให้นี่เป็นหนทางเดียวที่จะเป็นไปได้ ค้นหาความหมายของชีวิต
ในเวลาเดียวกัน การจากไปอย่างกะทันหันของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกแสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งที่เขาสะสมมานั้นไม่มีความหมายใดๆ ก่อนหน้ากฎนิรันดร์ที่ทุกคนต้องอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์นิรันดร์นั้น โดยไม่มีข้อยกเว้น ดังนั้นความหมายของชีวิตทั้งสำหรับแต่ละคนและสำหรับอารยธรรมมนุษย์โดยรวมจึงไม่ใช่การได้มาซึ่งความมั่งคั่ง แต่เป็นอย่างอื่นที่ไม่สามารถประเมินได้ทางการเงิน - ภูมิปัญญาทางโลก ความเมตตา และจิตวิญญาณ
มันเป็นจิตวิญญาณที่ไม่มีอยู่ในชีวิตของ "สังคมที่ได้รับการคัดเลือก" ซึ่งไม่เพียงเห็นได้จากงานอดิเรกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการรับรู้ที่เบื่อหน่ายของพิพิธภัณฑ์ อนุสรณ์สถานโบราณ เช่น จุดประสงค์เดิมอย่างเป็นทางการของการเดินทางคืออะไรกันแน่ กล่าวคือ แท้จริงแล้วคือการแสดงออกถึงเส้นทางที่ผ่านพ้นโดยอารยธรรมของมนุษย์
โลงศพที่ถืออยู่ในตอนท้ายของเรื่องเป็นประโยคชนิดหนึ่งสำหรับสังคมที่สนุกสนานอย่างบ้าคลั่ง เป็นการเตือนใจว่าคนรวยที่ "อยู่บนจุดสูงสุดของโลก" นั้นไม่ได้มีอำนาจทุกอย่าง ไม่ได้กำหนดชะตากรรมของพวกเขาเสมอไป ไร้ค่าก่อนอำนาจที่สูงกว่า
“นายจากซานฟรานซิสโก” เล่าถึงปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนและน่าทึ่งของสังคมและจักรวาลตามธรรมชาติในชีวิตมนุษย์ เกี่ยวกับการอ้างสิทธิ์ในการครอบครองในโลกนี้ เกี่ยวกับความไม่รู้ของจักรวาลและอารยธรรม ซึ่งกำลังเคลื่อนไปสู่ตอนจบของมันอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งไม่ควรลืม และเรือแห่งอารยธรรมของเรา ซึ่งนำทางโดยจิตสำนึกอันภาคภูมิใจของสิ่งที่มนุษย์เลือกสรร กำลังเคลื่อนตัวไปสู่ความฝันที่ตั้งไว้อย่างมั่นใจ และในหูของเรา เสียงนกหวีดเตือนของไซเรนก็ชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ: “วิบัติแก่เจ้า บาบิโลน เมืองที่แข็งแกร่ง 226 เบม เอ.แอล. สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก / วรรณกรรม. ฉบับที่ 40, 2000. หน้า 7-8. 6".
