Siguiendo los pasos de los libros leídos.

Cuando me gradué de la escuela, el estudio de "El maestro y Margarita" de M. Bulgakov ya formaba parte de currículum escolar sobre la literatura rusa.

Pero todavía era difícil conseguir el libro. Recuerdo que teníamos un volumen para cinco amigas hooligan.

He leído. Con atención y con sincero interés. Pero cuando llegó el momento de escribir un ensayo sobre esta novela, por primera vez no escribí muchas palabras en cinco o seis páginas, sino una frase corta: “Lo leo, puedo responder todas las preguntas sobre el texto, pero no puedo formular mi actitud hacia el trabajo”. Y recibió un merecido dos. La única nota D en ensayos durante todos mis estudios.

Luego releí la novela, habiendo madurado, pero el sentimiento de confusión permaneció. No experimenté la admiración de la que otros hablaban con aspiración.

Confusión– esa es exactamente la palabra. cuatro historias, cada uno de los cuales tiene un tono y una carga semántica especiales y podría existir por sí solo. Una mezcla de muchos géneros literarios. Un giro muy original en la interpretación de personajes “bien-malvados”, normalmente claramente predecibles. Cobertura poco convencional de eventos bíblicos. Y perdóname por esta frase, brillo borroso Personajes de la novela. ¿Quién es realmente la figura central de la novela?

Y esto es lo sorprendente: las cuatro líneas argumentales fluyen en arroyos que se cruzan durante mucho tiempo, y al final, de repente, rápida y furiosamente se entrelazan en un remolino y caen como una cascada al mar. Si "El baile de Woland" fue el punto culminante, entonces el epílogo se relaja, se llena de calma y una especie de paz. Es como si todo hubiera terminado y terminó bien….

Pero quedan el regusto y muchas preguntas...

Busqué al propio Bulgakov en los héroes. Me pareció que el autor debía retratarse en alguien. Leí una opinión de que Bulgakov se presentaba a sí mismo como un maestro. Y luego hice algo que hago muy raramente (basado en una novela): me interesé por su biografía y otras obras. Las "Notas de un joven médico" me permitieron acercarme al menos un poco más a comprender el secreto de la personalidad de Mikhail Afanasyevich. Leí otras obras con interés y no pude estar de acuerdo con el hecho de que Bulgakov sea un maestro débil, bastante débil, aunque talentoso.

En general, me pareció un trasfondo en el que brillaba más la historia de Poncio Pilato, Yeshua Ha-Nozri y Margarita, "escrita" por Bulgakov con especial amor y cuidado.

Respecto a la imagen de Margarita, más de una vez he entrado en acaloradas discusiones sobre el tema: ¿se puede considerar ella ese mismo delicioso ideal de amor sacrificial, por el cual uno iría incluso a la hoguera, incluso al diablo?

He expresado mi desconcierto más de una vez: ¿por qué estaba sentada con su mimosa seca junto a su marido no amado cuando su Maestro desapareció? No puedo imaginar cómo no puedes hundir tu nariz en la tierra, no volverte loco de preocupación y ansiedad, no buscarlo, sin temer a nada en el mundo. El solo pensamiento de que de repente él me necesita, pero no estoy cerca en ese momento, no me permitiría beber, dormir o comer hasta encontrarlo y asegurarme de que su vida está en orden.

También es incomprensible el arrebato de ira con el que destruyó los apartamentos de los delincuentes. Bueno, definitivamente no tendría tiempo para esto si supiera (o simplemente esperara) que estoy a punto de conocer a mi ser querido tan esperado. Y luego, cuando les dieron la paz, lo intenté nuevamente y me entristecí: ¿se necesita la paz en la eternidad? Maestro, tal vez. Vive en el mundo de sus novelas y no se aburrirá. ¿Y Margarita?

Y luego recuerdo el poema de Nezhdana Yuryeva del ciclo “Sótano, lilas, cigarrillos...” con las líneas “Te amo tanto, mi Maestro... ¿por qué... sueño cada vez más con Woland por las noches? ”.:)

En cualquier obra, a menudo nos buscamos en los personajes: reconocemos nuestros propios rasgos o los admiramos, notando en la imagen lo que nos gustaría tener en nosotros mismos. No encontré mi imagen en El Maestro y Margarita. En absoluto. Regresé a esta novela varias veces en diferentes períodos de mi vida y seguí buscando “mi” ropa tanto entre los cómicos moscovitas como entre los personajes míticos nacidos de la imaginación del autor.

A estas alturas, sé que más que nada en el mundo me gustaría “vivir” en la novela… como el perro de Poncio Pilato. El que le ayudó a olvidarse un poco del agotador dolor de cabeza...

También me pareció algo controvertida la frase de Woland, convertida en aforismo, de que “nunca se debe pedir nada a los poderes fácticos”.

Aunque se puede esperar tal apoyo y justificación del pecado del orgullo por parte del diablo. Pero la pregunta es más simple: si nunca pides nada, ¿CÓMO sabrá este “alguien” que existes en el mundo?

Aquellos. En términos generales, ¿cómo sabe Putin que Vasya Pupkin, del pueblo de Toporishche, necesita algo en esta vida?

Quizás mis palabras me hagan pensar que no me gusta la novela en su conjunto, pero en realidad no es así.

La verdad es que la novela me aportó mucho. Partiendo del deseo de pasear por el Moscú de “Bulgakov”, desde el banco del Patriarca, repitiendo el camino de Ivan Bezdomny, tratando de adivinar dónde exactamente podría estar ubicado ese mismo sótano…

Y terminando con la primera comprensión de la integridad del universo, en la que el Mal existe dentro del todo y no “del otro lado”. Quizás esta sea mi percepción subjetiva, en la que más tarde “se asentaron” todo tipo de jirones de enseñanzas y religiones mundiales...

Sobre la adaptación cinematográfica de V. Bortko.

A veces la adaptación cinematográfica decepciona, borrando tanto la trama como las imágenes. Este fue el caso, por ejemplo, de la serie inglesa sobre Sherlock Holmes, donde Watson, contrariamente a todas mis expectativas, resultó ser un anciano con un carácter absurdo. "En El maestro y Margarita", solo Koroviev, interpretado por A. Abdulov, era un poco diferente, pero me cautivó tanto que la última vez que leí el libro, ya veía a Koroviev-Abdulov en mi imaginación. Me parece que todo salió bien.

Estaré encantado de escuchar cualquier opinión sobre el tema "El Maestro y Margarita"; agradeceré información competente sobre la historia de su creación y puntos de vista, incluso los diametralmente opuestos. Gracias.

En este capítulo consideraremos el origen de algunos nombres. Nos basamos en la información disponible en la literatura científica sobre este tema.

Azazello

Azazello es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", miembro del séquito de Woland, "un demonio del desierto sin agua, un asesino de demonios".

El nombre Azazello fue formado por Bulgakov a partir del nombre Azazel (o Azazel) del Antiguo Testamento. Este es el nombre del héroe cultural negativo de los apócrifos del Antiguo Testamento: el libro de Enoc, el ángel caído que enseñó a la gente a fabricar armas y joyas. Gracias a Azazel, las mujeres han dominado el “arte lascivo” de pintarse la cara. Por eso, es Azazello quien le da a Margarita una crema que mágicamente cambia su apariencia.

En el libro de I.Ya. Los "Cuentos apócrifos de personas y acontecimientos del Antiguo Testamento" de Porfiryev (1872), probablemente conocidos por el autor de "El maestro y Margarita", señalaron, en particular, que Azazel "enseñó a la gente a hacer espadas, espadas, cuchillos, escudos, armaduras". , espejos, pulseras y adornos diversos; enseñó a pintarse las cejas, a usar piedras preciosas y toda clase de adornos, de modo que la tierra se corrompía."

Abadona

Abadonna es un personaje de la novela El Maestro y Margarita, un demonio de la guerra.

Traducido del hebreo - “destrucción, destrucción; reino de muerte”; en el Nuevo Testamento aparece como un ser espiritual especial como el ángel del abismo; "Su nombre en hebreo es Avadon, y en griego Apollyon"

Obviamente debe su nombre a la historia del escritor e historiador N.A. Polevoy (1896-1946) “Abadonna” y especialmente el poema del poeta Vasily Zhukovsky (1783-1852) “Abbadona” (1815), que es una traducción libre del epílogo del poema del romántico alemán Friedrich Gottlieb Klopstock (1724). -1803) “Mesías” (1751-1773) ).

El héroe del poema de Zhukovsky es un ángel caído del Antiguo Testamento que lideró la rebelión de los ángeles contra Dios y fue arrojado a la tierra como castigo. Abbadona, condenado a la inmortalidad, busca en vano la muerte: “De repente, un planeta perdido en el abismo voló hacia el sol; había llegado para él la hora de la destrucción... ya humeaba y brillaba... Abbadona voló hacia él, esperanzado. para colapsar juntos... Se dispersó en humo, pero, ¡ah! ¡Abbadon no murió!

Alexander Ryukhin

Alexander Ryukhin - personaje de la novela "El maestro y Margarita", poeta, miembro de MASSOLIT. Prototipo A.R. Se desempeñó como poeta Vladimir Mayakovsky (1893 - 1930). Bulgakov jugaba a menudo al billar con él. Sobre esto se conservan los recuerdos del amigo de Bulgakov, el dramaturgo S.A. Ermolinsky (1900 - 1984): “Si Mayakovsky estuviera en la sala de billar en ese momento y Bulgakov se dirigiera allí, los curiosos correrían tras ellos, por supuesto: ¡Bulgakov y Mayakovsky!

Jugaron con concentración y eficacia, todos intentaron lucir su tiro. Mayakovsky, que yo recuerde, jugó mejor.

De dos lados al medio, dijo Bulgakov.

Sucede”, se compadeció Mayakovsky, caminando alrededor de la mesa y eligiendo una posición cómoda. - Finalmente te harás rico con tus tías Manya y tu tío Vanya, construirás tu propia casa de campo y una enorme mesa de billar. Definitivamente lo visitaré y entrenaré.

Gracias. ¡Qué casa es!

¿Por qué no?

Oh, Vladimir Vladimirovich, pero la plaga de insectos tampoco te ayudará, me atrevo a asegurarte. Tu Prisypkin construirá una casa de campo con sus propios billares sobre nuestros huesos.

Mayakovsky puso los ojos en blanco y, sosteniendo un cigarrillo en la comisura de la boca, sacudió la cabeza:

Totalmente de acuerdo.

Independientemente del resultado del partido, se despidieron amistosamente. Y todos se fueron decepcionados".

Aloisy Mogarych

Aloisy Mogarych es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", un periodista que escribió una denuncia contra el Maestro y posteriormente se instaló en su sótano en uno de los callejones de Arbat.

La imagen de Aloysius rima con la imagen de Judas en los capítulos de Yershalaim de la novela. La combinación del nombre latino con el vulgarismo ruso "mogarych" (beber después de hacer un trato; "mogarychit" - "comerciar con perturbar a los Mogarych; perder el tiempo") es una técnica bulgakoviana frecuente que crea un efecto cómico.

Prototipo de A.M. Fue amigo de Bulgakov, el dramaturgo Sergei Aleksandrovich Ermolinsky (1900-1984). En 1929, Ermolinsky conoció a Maria Artemyevna Chimishkian (nacida en 1904), quien en ese momento era amiga de Bulgakov y su segunda esposa L.E. Belozerskaya. Después de un tiempo, los jóvenes contrajeron matrimonio legal y alquilaron una habitación en la casa número 9 en Mansurovsky Lane, que pertenecía a la familia del maquinista teatral Sergei Sergeevich Topleninov, uno de los prototipos del Maestro. Esta casa de madera se convirtió en el prototipo de la casa del Maestro y Margarita.

Plaga: Annushka, que derramó aceite de girasol y, por lo tanto, provocó indirectamente la muerte de Berlioz. Los favoritos de Bulgákov nombre femenino Para los personajes del filisteísmo urbano, además, un papel importante en su elección probablemente jugó el hecho de que el tranvía "A" que circulaba por el Boulevard Ring se llamaba "Annushka".

Arkady Apollonovich Sempleyarov

Arkady Apollonovich Sempleyarov es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", presidente de la "comisión acústica de los teatros de Moscú".

El apellido del héroe traducido del francés significa "simple", "ordinario", "estúpido".

El apellido "Sempleyarov" se deriva del apellido del buen amigo, compositor y director de orquesta de Bulgakov, Alexander Afanasyevich Spendiarov (1871 - 1928). La segunda esposa del escritor L.E. Belozerskaya recuerda su relación con Spendiarov y su familia a principios de 1927 y cita una historia del diario de su hija Marina (1903 - 1984): “Mi papá y yo estábamos en casa de los Bulgakov y preguntamos de antemano cuál era el plato favorito de papá. dijo: “Urogallo con col lombarda". Por la mañana estaba buscando a papá para decirle la dirección de los Bulgakov... Recuerdo su voz en el teléfono: "¿Eres tú, Maryushka? ¿Bien, que estas haciendo? Bueno, dime la dirección... Está bien, iré, cariño". Cuando llegué, Mikhail Afanasyevich, Lyubov Evgenievna y papá estaban sentados alrededor de la mesa. Papá estaba sentado de espaldas a la luz, con el telón de fondo de la Árbol de Navidad Me llamó la atención que estuviera tan triste, abatido. Estaba todo dentro de sí mismo, en sus pensamientos oscuros y, sin salir en ese momento de su pequeño mundo oscuro, hablaba, mirando su plato, de los problemas que tenía. Luego, inesperadamente para todos nosotros, pasó a elogiar a Armenia. Se sentía que en el ajetreo y el bullicio de Moscú la extrañaba”.

Archibald Archibaldovich

Archibald Archibaldovich es un personaje de la novela “El maestro y Margarita”, director del restaurante Casa Griboedov.

Prototipo A.A. sirvió como Yakov Danilovich Rosenthal (1893-1966) (apodado “Barba”), en 1925-1931. - director de los restaurantes de la Casa Herzen (parodiada en la novela como Casa Griboyedov), la Casa de la Unión de Escritores (calle Vorovski, 56) y la Imprenta (Bulevar Suvorovsky,

Sobre el prototipo A.A. Se conservan los coloridos recuerdos del fundador del Theatre Workers Club, B.M. Filippova: “El restaurante del club TR estaba dirigido por un entusiasta del establecimiento, el favorito de todas las musas, J.D. Rosenthal, apodado por los actores la Barba: la abundante vegetación que bordea su cara oriental lo justificaba plenamente. Amigos y conocidos del legendario director permanente, que trabajó durante diez años en el restaurante antes de la guerra, tenía una altura impresionante, una apariencia representativa, una espesa barba negra asiria, cónica, grande, que le llegaba hasta el pecho”.

Afranius es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", el jefe de la guardia secreta, directamente subordinado al procurador de Judea Poncio Pilato.

El prototipo de A. fue Afranius Burr, quien se describe en detalle en el libro "Anticristo" del historiador de las religiones francés E. Renan (1823-1892). En el archivo de Bulgakov se conservan extractos de este libro. Renan escribió sobre el “noble” Afranius Burra, que ocupó el cargo de prefecto pretoriano en Roma (este funcionario desempeñaba, entre otras, funciones policiales) y murió en el año 62. Él, según el historiador, “tuvo que expiar una muerte completa de dolor, su deseo criminal de hacer una buena acción, teniendo al mismo tiempo en cuenta el mal”.

Según L.E. Belozerskaya, el apodo del perro de Pilato se deriva de su nombre: Lyubov - Lyuba - Lyuban - Lyubanga - Banga (L.E. Belozerskaya - Bulgakova. Memoirs. M., 1989, p. 161). El final del nombre puede confundir al lector e indicar incorrectamente el sexo del perro. Sin embargo, en un lugar de la novela se dice "él" sobre Bang, y hacia el final se le llama "perro de orejas puntiagudas".

Barón Meigel

El barón Meigel, personaje de la novela "El maestro y Margarita", tiene varios prototipos literarios y al menos uno real entre los contemporáneos de Bulgakov.

Este prototipo real es el ex barón Boris Sergeevich Steiger, natural de Kiev, que en los años 20 y 30 trabajó en Moscú como representante autorizado de la Junta del Comisariado del Pueblo de Educación de la RSFSR para las relaciones exteriores. Al mismo tiempo, Steiger era empleado a tiempo completo de la OGPU-NKVD. Supervisó a los ciudadanos soviéticos que entraban en contacto con extranjeros y trató de obtener de diplomáticos extranjeros información que fuera de interés para las autoridades de seguridad soviéticas.

Behemoth es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", un hombre gato y el bufón favorito de Woland.

El nombre Behemoth está tomado del libro apócrifo de Enoc del Antiguo Testamento. En el estudio de I.Ya. Los "Cuentos apócrifos de personas y acontecimientos del Antiguo Testamento" de Porfiryev (1872), probablemente familiares para Bulgakov, mencionan al monstruo marino Behemoth, junto con la hembra, Leviatán, que vive en el desierto invisible "al este del jardín donde elegidos y los justos vivieron."

El autor de "El Maestro y Margarita" también obtuvo información sobre Behemoth del libro de M.A. "La historia de las relaciones entre el hombre y el diablo" de Orlov (1904), cuyos extractos se conservan en el archivo Bulgakov. Allí se describió en particular el caso de la abadesa del monasterio de Loudun en Francia, Anne Desanges, que vivió en el siglo XVII. y poseído por “siete demonios: Asmodeus, Amon, Grezil, Leviathan, Behemoth, Balam e Izacaron”, y “el quinto demonio era Behemoth, que vino del rango de Tronos Su estancia estaba en el vientre de la abadesa, y como. una señal de su salida de ella, debía arrojarlo a un patio. Este demonio era representado como un monstruo con cabeza de elefante, con trompa y colmillos, sus manos tenían forma humana y su enorme barriga, corta. La cola y las gruesas patas traseras, como las de un hipopótamo, le recordaban su nombre.

En la escena de la partida de ajedrez, Woland exclama, dirigiéndose al gato Behemoth: "¿Cuánto tiempo durará esta caseta debajo de la cama? ¡Fuera, maldito Hans!"

Hans - del alemán "ganso, tonto"; aquí - "tonto o tonto". En las cortes de los gobernantes o simplemente de los nobles, a menudo había puestos oficiales de bufones. Por lo tanto, al dirigirse a Behemoth de esta manera, Woland simplemente llama al gato por su posición habitual como bufón de la corte de Satanás.

Varenuja Ivan Savelievich

Ivan Savelyevich Varenukha, administrador del Teatro de Variedades, que se convirtió en vampiro tras el beso de Gella.

La palabra "varenukha" significa "una bebida para beber hecha de una infusión de vodka y miel con bayas y especias", "brebaje", "parque del alma". La combinación del apellido divertido y el carácter ingenuo de este personaje con el terrible papel del "artillero vampiro" le da un carácter de farsa a la "historia" en la que terminó accidentalmente un administrador de mente estrecha. La farsa se ve reforzada por la comparación de Varenukha con Cupido volando por la ventana desde la oficina del director financiero.

Var-Rabban

El nombre del ladrón liberado por Caifás en la forma “Barrabás” (arameo “hijo del padre”) se menciona en los 6 evangelios canónicos; en Farrar este nombre se translitera de dos maneras: “Bar-Abba” y “Bar-Rabban”; Bulgakov utiliza esta última ortografía, errónea.

Woland es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", que lidera el mundo de fuerzas de otro mundo. Woland es el diablo, Satanás, "príncipe de las tinieblas", "espíritu del mal y señor de las sombras" (todas estas definiciones se encuentran en el texto de la novela).

Woland se centra principalmente en Mefistófeles "Fausto" (1808-1832) de Johann Wolfgang Goethe (1749-1832), incluida la ópera "Fausto" (1859) de Charles Gounod (1818-1893).

El nombre Woland en sí está tomado del poema de Goethe, donde se menciona solo una vez y generalmente se omite en las traducciones rusas. Así se llama a sí mismo Mefistófeles en la escena de la Noche de Walpurgis, exigiendo que los espíritus malignos cedan: “¡Viene el noble Woland!” En la traducción en prosa de A. Sokolovsky (1902), cuyo texto conocía Bulgakov, este pasaje es el siguiente:

"Mefistófeles. ¡Mira adónde te han llevado! Veo que necesito poner en práctica los derechos de mi amo. ¡Oye, tú! ¡El lugar! ¡Viene el señor Woland!"

En el comentario, el traductor explicó la frase alemana "Junker Voland kommt" de la siguiente manera: "Junker significa una persona noble (noble), y Woland era uno de los nombres del diablo. La palabra principal "Faland" (que significaba engañador, astuto) ya era utilizado por los escritores antiguos en el sentido del diablo ".

Bulgakov también usó este apellido: después de una sesión de magia negra, los empleados del Teatro de Variedades intentan recordar el nombre del mago: “- En... Parece Woland ¿O tal vez no Woland?

Modificado en 1929-1930. El nombre Woland estaba reproducido en su totalidad en latín en su tarjeta de presentación: “Dr. Theodor Voland”. En el texto final, Bulgakov abandonó el alfabeto latino: Ivan Bezdomny de "Patriarcas" recuerda solo la letra inicial del apellido: W ("doble-ve").

Esta sustitución de la V (“fau”) original no es casual. El alemán "Voland" se pronuncia como Foland, pero en ruso la "ef" inicial en esta combinación crea un efecto cómico y es difícil de pronunciar. El "Faland" alemán tampoco sería adecuado aquí. Con la pronunciación rusa, Faland, las cosas iban mejor, pero surgió una asociación inapropiada con la palabra "driza" (denota la cuerda utilizada para izar velas y vergas en los barcos) y algunos de sus derivados de la jerga. Además, Faland no aparecía en el poema de Goethe, y Bulgakov quería asociar su Satán con “Fausto”, aunque tuviera un nombre no muy conocido por el público ruso. nombre raro era necesario para que el lector medio, sin experiencia en demonología, no adivinara de inmediato quién era Woland.

La tercera esposa del escritor E.S. Bulgakova registró en su diario la lectura de los capítulos iniciales de la última edición de "El maestro y Margarita" el 27 de abril de 1939: "Ayer tuvimos a Faiko, ambos (el dramaturgo Alexander Mikhailovich Faiko (1893-1978) con su esposa), Markov (director del Teatro de Arte de Moscú) y Vilenkin (Vitaly Yakovlevich Vilenkin (nacido en 1910/11), colega de Pavel Aleksandrovich Markov (1897-1980) en el departamento literario del Teatro de Arte de Moscú) Misha leyó “El Maestro y Margarita " - una gran impresión Inmediatamente pidieron fijar una fecha para la continuación después de leer - ¿quién es Woland? Vilenkin dijo que lo adivinó, pero nunca me dijo que le escribiera e intercambiaríamos notas. Escribió: Satán, yo también juego. Y escribió en su nota: No lo sé, pero mordí el anzuelo y le escribí: Satán.

Sin duda, Bulgakov quedó bastante satisfecho con el experimento. Incluso un oyente tan cualificado como A.M. Fayko no adivinó de inmediato a Woland. En consecuencia, el misterio del profesor extranjero que apareció en los Estanques del Patriarca mantendrá en vilo a la mayoría de los lectores de El Maestro y Margarita desde el principio. En las primeras ediciones, Bulgakov probó los nombres Azazello y Veliar para el futuro Woland.

El pedigrí literario de Woland, utilizado por Bulgakov, es extremadamente multifacético. El diablo de "El maestro y Margarita" tiene un evidente parecido con Eduard Eduardovich von Mandro, el personaje infernal de la novela de A. Bely "El excéntrico de Moscú" (1925), que el autor le regaló a Bulgakov. Según la definición de A. Bely en el prefacio de la novela "Máscaras" (1933) de la misma epopeya "Moscú" que "El excéntrico de Moscú", Mandro es una combinación de "una especie de Marqués de Sade y Cagliostro de el siglo 20." En el prefacio de "El excéntrico de Moscú", el autor argumentó que "en la persona de Mandro, el tema del "Talón de hierro" (la famosa novela de Jack London (John Griffith) (1876-1916), que apareció en 1908 (los esclavizadores de la humanidad) se vuelven obsoletos." White disfraza la infernalidad de su personaje de todas las formas posibles, dejando al lector en la oscuridad si Mandro es Satanás.

Gella es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita".

G. es miembro del séquito de Woland, una vampira.

Bulgakov tomó el nombre "Gella" del artículo "Hechicería" del Diccionario Enciclopédico Brockhaus y Efron, donde se señaló que en Lesbos este nombre se usaba para llamar a las niñas muertas prematuramente que se convirtieron en vampiros después de la muerte.

Georges Bengalsky

Georges Bengalsky es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", animador del Variety Theatre.

El apellido Bengalsky es un nombre artístico común. Es posible que Bulgakov se haya guiado por uno de los personajes episódicos de la novela de Fyodor Sologub (Teternikov) (1863-1927) "El pequeño demonio" (1905): el artista dramático Bengalsky.

El prototipo directo de Zh.B. Fue uno de los artistas que actuaron en el Music Hall de Moscú (del cual se copió en gran medida el Teatro de Variedades) Georgy (o Georges) Razdolsky.

Sin embargo, Zh.B. Había otro prototipo, muy conocido por Bulgakov. Se trata de uno de los dos líderes del Teatro de Arte de Moscú, Vladimir Ivanovich Nemirovich-Danchenko (1858-1943), en " novela teatral"Impresionado en la imagen de uno de los dos directores del Teatro Independiente, Aristarkha Platonovich, que casi siempre estaba en el extranjero. A Bulgakov no le agradaba Nemirovich-Danchenko y no lo ocultó, en particular, en cartas a su tercera esposa, E.S. Bulgakova, cuya hermana Olga Sergeevna Bokshanskaya (1891-1948) fue secretaria de Vladimir Ivanovich.

Ivan Bezdomny

Ivan Bezdomny (también conocido como Ivan Nikolaevich Ponyrev) es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", un poeta que en el epílogo se convierte en profesor del Instituto de Historia y Filosofía.

En las primeras ediciones: Antosha Bezrodny, Ivanushka Popov, Ivanushka Bezrodny, etc., seudónimo típico de la época, formado según un modelo ideológico popular: Maxim Gorky, Demyan Bedny, Mikhail Golodny, etc.

Uno de los prototipos de I.B. Hubo un poeta Alexander Ilyich Bezymensky (1898-1973), cuyo seudónimo, que se convirtió en apellido, fue parodiado con el seudónimo Bezdomny. La edición de 1929 de El Maestro y Margarita mencionaba el monumento " poeta famoso Alexander Ivanovich Zhitomirsky, que fue envenenado por esturión en 1933”, y el monumento estaba ubicado frente a la Casa Griboyedov. Teniendo en cuenta que Bezymensky era de Zhitomir, la pista aquí era aún más transparente que en el texto final, donde el poeta del Komsomol permaneció asociado únicamente. con la imagen de I. B.

Yeshua Ha-Nozri

Yeshua Ha-Nozri es un personaje de la novela “El Maestro y Margarita”, que se remonta a Jesucristo de los Evangelios.

Bulgakov encontró el nombre "Yeshua Ha-Notsri" en la obra de Sergei Chevkin "Yeshua Ganotsri El descubrimiento imparcial de la verdad" (1922) y luego lo comprobó a través de los trabajos de los historiadores. El archivo Bulgakov contiene extractos del libro del filósofo alemán Arthur Drews (1865-1935) “El mito de Cristo”, traducido al ruso en 1924, donde se afirma que en hebreo antiguo la palabra “natsar”, o “natzer” , significa "rama" " o "rama", y "Yeshua" o "Joshua" - "ayuda a Yahweh" o "ayuda de Dios".

Es cierto que en su otra obra, "La negación de la historicidad de Jesús en el pasado y el presente", que apareció en ruso en 1930, Drewe prefirió una etimología diferente de la palabra "natzer" (otra opción es "notzer") - "guardia ”, “pastor” , uniéndose a la opinión del historiador bíblico británico William Smith (1846-1894) de que incluso antes de nuestra era, entre los judíos existía una secta de nazarenos, o nazarenos, que adoraban al dios de culto Jesús (Josué, Yeshua ) “ha-notzri”, es decir. "Jesús Guardián"

El archivo del escritor también conserva extractos del libro “La vida de Jesucristo” (1873) del historiador y teólogo inglés, obispo Frederick W. Farrar. Si Drewe y otros historiadores de la escuela mitológica intentaron demostrar que el apodo de Jesús Nazareno (Ha-Nozri) no es de naturaleza geográfica y de ninguna manera está relacionado con la ciudad de Nazaret, que, en su opinión, aún no Existen en la época del Evangelio, luego Farrar, uno de los partidarios más destacados de la escuela histórica (ver: cristianismo), defendió la etimología tradicional.

Gran interés despertó la pregunta: ¿cómo pronunciar correctamente el nombre Yeshua? En la película de V. Bortko suena claramente: “Yeshua Ha-Nozri”, y en la obra de M.A. Bulgakov vemos "Yeshua Ha - Nozri".

Los investigadores de la novela de Bulgákov prestan mucha atención al análisis de aspectos relacionados tanto con los motivos del evangelio como con la personalidad de Jesucristo. Se presenta la información más contradictoria de diversas fuentes, que supuestamente indica el alejamiento de Bulgakov de las tradiciones evangélicas; sin embargo, esto no conduce a ningún resultado que se acerque al menos de alguna manera a la revelación del plan de Bulgakov. Resulta que no conduce ni puede conducir a él, desde el punto de vista de la correspondencia de los detalles de la trama. En los capítulos de "Yershalaim" con fuentes literarias, la ficción del autor en este caso está prácticamente ausente.

Empecemos por el nombre del personaje central de los capítulos de "Yershalaim". Alexander Men llamó a Cristo Jesús el Nazareno, Bulgakov llamó al nombre Yeshua Ha-Notsri, inusual para el oído eslavo, Yeshua Ha-Notsri.V.Ya. Lakshin, por ejemplo, comentó sobre la elección de Bulgakov: “La misma cacofonía del nombre plebeyo del héroe, Yeshua Ha-Nozri, tan realista y “secular” en comparación con la iglesia solemne, Jesús, es, como parece estaban destinados a confirmar la autenticidad de la historia de Bulgakov y su independencia de la tradición evangélica”. Sin embargo, esto no es del todo cierto; De todos los investigadores que estudiaron este tema, S.A. fue el que más se acercó a la verdad. Ermolinsky, quien afirmó que Bulgakov tomó el nombre de Cristo del Talmud: "Creo que de allí también surgió el nombre Yeshua: Yeshua Ha-Nozri ("marginado" del nazareno, al parecer)".

De hecho, el nombre "Yeshua" es el verdadero nombre de Cristo en arameo; Así llamó la Virgen María a su Hijo. solo significa lengua materna El Salvador no es un “marginado”, sino un “mesías”, un “salvador”. "Jesús" es la versión de este nombre en el idioma griego en el que se escribieron los Evangelios, y en el que no hay ningún sonido correspondiente al ruso "sh", arameo y hebreo - "shin". Así que no hay nada de “discordante y plebeyo” en este nombre histórico. En cuanto al segundo nombre, "Ha-Notsri", en realidad apareció en el Talmud, en el llamado. "antileyenda de Cristo", y en varias grafías: "Nozri", "Nozeri", "Nosri". Lo inesperado fue que la palabra “notzri” esté tan extendida en hebreo que esté incluida incluso en los diccionarios más pequeños; Además, es directamente relevante no sólo para el autor de esta obra, sino también para la mayoría de sus lectores potenciales, ya que significa... "cristiano". "Ha" es el artículo definido en hebreo.

Hay dos opiniones con respecto a la etimología de la propia palabra "notsri". Muchos, incluido G.A. Lesskis cree que proviene del nombre de la ciudad de Nazaret en Galilea, donde supuestamente nació Cristo. Pero la cuestión es que, muy probablemente, la ciudad misma con ese nombre aún no existía en la época del Nuevo Testamento, como señalan los historiadores del cristianismo. Algunos de ellos, en particular A. Donini, demuestran de manera muy convincente que el nombre Ha Nozri proviene del nombre de la secta nazarena, y no de la ciudad de Nazaret: “Ni el nombre Nazareno ni el apodo Nazareno pueden asociarse de ninguna manera con el nombre de la ciudad de Nazaret, que tampoco es mencionado por ningún autor. El apodo que se le dio a Jesús - Nazareno o Nazareno - simplemente significa "puro", "santo" o incluso "vástago", así lo describen varios personajes. La conexión lingüística entre las palabras “nazareno” y “Nazaret” es imposible en suelo semítico”.

La misma conclusión se desprende del análisis del texto del Evangelio de Juan, donde, junto con la mención de la ciudad de Nazaret, se habla de Cristo como nazareo; Al comparar los textos de los versos correspondientes, queda claro que el nombre "Ha Nozri" proviene de la palabra "nazareno", y no de "Nazaret" (y especialmente no de "nazareno", que es una distorsión arbitraria).

Se ha escrito mucho sobre el hecho de que la palabra “nazareno” se usaba para describir a los judíos sectarios que vivían en lugares desérticos, no se cortaban el cabello, no bebían vino y comían langostas. Y, dado que en los estudios de Bulgakov se acostumbra hacer referencia a las obras de F. Farrar, a partir de ahí se pueden dar ejemplos: “Los talmudistas llaman constantemente a Jesús Ha-Nozeri [...] Los cristianos palestinos en ese mismo momento eran conocidos bajo el nombre de; nombre Nuzara (singular Nuzrani) ". Y aquí está el lugar donde Farrar no habla de Cristo, sino de Juan Bautista: “Desde muy pequeño, el joven nazareo tuvo el deseo de una vida solitaria”. Y los famosos manuscritos de las cuevas de Qumran, encontrados en 1952 en Israel, contienen datos que datan del siglo I a.C. menciones de la secta nazarena.

En cuanto a la variante ortográfica del nombre "Ga-Nozeri", nuestro científico nacional, Doctor en Filosofía A.M. Karimsky en su comentario al libro de D.F. La "Vida de Jesús" de Strauss aclaró un poco los datos de Farrar y puso el punto final a esta cuestión. Además, la conclusión de este pasaje es tan interesante para este caso que es simplemente imposible no citarla:

"Nazareos (del hebreo "nazar" - negarse, abstenerse) - en la antigua Judea, predicadores ascéticos que hacían voto de abstinencia de vino y de cortarse el pelo. Posteriormente, el nazareoísmo se acercó más al movimiento esenio y pudo haber tenido cierta influencia. sobre el ascetismo cristiano En la literatura cristiana temprana, el término "nazareno" comenzó a ser considerado sin razón suficiente como una designación de un residente de Nazaret, un nazareno ya en los Evangelios y en los "Hechos de los Apóstoles" se le atribuye. Jesucristo (*) Este es el significado de la inscripción en la tabla que, según Juan, Mandó Poncio Pilato colocar en el crucifijo: “Jesús de Nazaret, Rey de los judíos”. , por lo que se encuentra una discrepancia en las imágenes artísticas de la crucifixión: o, según Lucas, hay una inscripción trilingüe - en griego, latín y hebreo - "Este es el rey judío" o la abreviatura latina "INRI". , es decir, Jesús Nazareus Rex Judaeorum y procedente del testimonio de Juan."

(*) Aquí debe tenerse en cuenta una imprecisión fonética. La palabra “nazarenos” se pronuncia más correctamente “notsrim” (como se llama a Cristo y sus seguidores en el Talmud). La discrepancia se debe al hecho de que la letra hebrea “tsade” no tenía un análogo griego y se transmitía a través de “s” o “z” (Robertson A. The Origin of Christianity. M., 1959, p. 110). Por cierto, M.A. Bulgakov fue más preciso y le dio a Jesús de Nazaret el nombre de Yeshua Ha-Nozri en la novela "El Maestro y Margarita".

Además, el Jesús de Juan no es en absoluto hijo de una virgen, como en Mateo o Lucas. Se le llama hijo de José de Nazaret; Juan también conocía a su madre y a sus hermanos.

Se han hecho numerosas conjeturas sobre este pasaje del diálogo de Yeshua con Pilato: “¿De dónde eres? De la ciudad de Gamala”. Desde la existencia misma de Nazaret en el siglo I d.C. Es dudoso que Bulgakov haya utilizado el nombre de una ciudad cercana, que menciona, en particular, F. Farrar: “La rebelión, bajo el liderazgo de Judas de Gamala (en Galilea) y el fariseo Saddok, barrió todo el país, sometiéndola a la destrucción de espada y fuego”. Además, Farrar escribe sobre Cristo: “Hablaba en el dialecto de su Gamala natal, cercano a Nazaret y tomado por la Atenas siria”.

Según lo establecido por el investigador de Kyiv M.S. Petrovsky, todas las realidades históricas del período evangélico presentes en la novela fueron tomadas por Bulgakov de un comentario sobre una publicación separada publicada antes de la revolución. obra famosa"El rey de los judíos", escrito por un miembro de la familia real, el gran duque Konstantin Romanov.

José Kaifa

Joseph Kaifa: personaje de la novela "El maestro y Margarita", sumo sacerdote judío, presidente del Sanedrín.

Imagen de I.K. se remonta al presidente del juicio de Jesucristo mencionado en los Evangelios, cuyo nombre en ruso se transcribe como José Caifás o como José Caifás. La primera opción fue adoptada en la traducción sinodal y se encuentra en las primeras ediciones de la novela de Bulgákov.

Amenaza de Poncio Pilato I.K. tiene su fuente en la obra del historiador francés Ernest Renan (1823-1892) “Anticristo” (1866), que habla de la captura y destrucción de Jerusalén por las tropas del futuro emperador romano Tito (39-81) en el año 70. Un extracto de este libro con una lista de las legiones que participaron en el asedio y asalto de la ciudad. Renan escribió que "con Tito había cuatro legiones: la quinta Macedonica, la décima Fretensis, la duodécima Fulminata, la decimoquinta Apollinaris, sin contar las numerosas tropas auxiliares traídas por sus aliados sirios, y muchos árabes que vinieron en busca de botín". .

Judas de Cariat

Judas de Quiriat es un personaje de la novela “El Maestro y Margarita”, que se remonta al Judas Iscariote de los Evangelios, quien traicionó a Jesucristo por treinta monedas de plata.

Bulgakov convirtió a Judas Iscariote en Judas de Kiriath, siguiendo el principio de transcripción de los nombres de los evangelios utilizado en la obra de Sergei Chevkin "Yeshua Ganotsri. Un descubrimiento imparcial de la verdad" (1922) (ver: Cristianismo). Chevkin tuvo a Judas, el hijo de Simón de Kerioth, y Bulgakov convirtió a su héroe en Judas de Kiriath. El archivo del escritor contiene un extracto con este nombre del libro del historiador inglés obispo Frederick W. Farrar, “La vida de Jesucristo” (1873).

Chevkin dio una interpretación muy poco convencional del comportamiento de Judas, anticipando en gran medida el desarrollo posterior de esta imagen en la literatura y el arte del siglo XX, en particular, en la famosa ópera rock "Jesucristo Superstar" (1969) (libretista Tim Raie). El autor de “Yeshua Ganotsri” enfatizó: “La historia enseña que si de cualquier organización conspirativa uno de sus miembros se pasa al lado de los enemigos o simplemente abandona la organización, entonces siempre queda el orgullo herido o la decepción en las ideas y objetivos. de la organización o la personalidad del líder, o la antigua lucha por la mujer, o todo esto junto en diversas combinaciones. A veces, sin embargo, se mezcla la codicia, pero no como causa, sino como consecuencia”. En la obra de Chevkin, la traición de Judas es causada por una combinación de todas las razones anteriores, y uno de los principales motivos de la traición aquí son los celos de Judas hacia Yeshua debido a la hermana de Lázaro, María.

Koroviev-Fagot

Koroviev-Fagot es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", el mayor de los demonios subordinados a Woland, un diablo y un caballero, que se presenta a los moscovitas como traductor de un profesor extranjero y ex regente de una iglesia. coro.

En los capítulos de Moscú, Koroviev, al igual que Behemoth, desempeña el papel de bufón. Su apodo, Maricón, habla de ello. Además de las asociaciones con un instrumento musical, respaldadas por un común apariencia Koroviev, la expresión "dire des fagots" en francés significa "hablar absurdos", y la palabra "fagotin" es un bufón, en italiano significa "una persona torpe".

El apellido Koroviev sigue el modelo del apellido del personaje del cuento "El demonio" (1841) de Alexei Konstantinovich Tolstoi (1817-1875) del consejero de estado Telyaev, que resulta ser el caballero Ambrosio y un vampiro. Curiosamente, Ambrose es el nombre de uno de los visitantes del restaurante Casa Griboedov, que exalta las virtudes de su cocina desde el principio de la novela. Al final, la visita de Behemoth y Koroviev-Fagot a este restaurante termina con un incendio y la muerte de la Casa Griboyedov, y en la escena final del último vuelo de Koroviev-Fagot, como Telyaev en A.K. Tolstoi, se convierte en caballero.

Koroviev-Fagot también está asociado con las imágenes de las obras de Fyodor Mikhailovich Dostoevsky (1821-1881). En el epílogo de El maestro y Margarita, entre los detenidos se nombran “cuatro Korovkins” debido a la similitud de sus apellidos con Koroviev-Fagot. Aquí recuerdo inmediatamente la historia "El pueblo de Stepanchikovo y sus habitantes" (1859), donde aparece un tal Korovkin. El tío del narrador, el coronel Rostanev, considera a este héroe una de sus personas cercanas. El coronel "de repente empezó a hablar, por razones desconocidas, de un tal señor Korovkin, un hombre extraordinario, a quien había conocido hace tres días en algún lugar de la carretera y a quien ahora esperaba con extrema impaciencia que lo visitara". Para Rostanev, Korovkin “es una persona así; una palabra, un hombre de ciencia. Confío en él como en una montaña de piedra: ¡un hombre conquistador! Y entonces el tan esperado Korovkin aparece ante los invitados "no en un estado de ánimo sobrio, señor". Su traje, compuesto por prendas desgastadas y dañadas que alguna vez constituían ropa bastante decente, recuerda al traje de Koroviev-Fagot.

Lavróvich Mstislav

Mstislav Lavrovich, escritor, miembro del consejo editorial de la revista donde el Maestro mostró su novela, participante en la persecución del Maestro. Se supone que "el apellido Lavrovich se hizo eco del apellido del dramaturgo Vishnevsky (laurel - cereza)".

Levi Matvey

Levi Matvey: un personaje de la novela "El maestro y Margarita", un ex recaudador de impuestos, el único alumno de Yeshua Ha-Nozri.

L. M. se remonta al evangelista Mateo, a quien la tradición atribuye la autoría de las “logia”, las notas más antiguas sobre la vida de Jesucristo, que formaron la base de los tres evangelios: Mateo, Lucas y Marcos, llamados sinópticos.

En la novela, Bulgakov parece reconstruir el proceso de creación de L.M. estas “logías” son la distorsión primaria de la historia de Yeshua Ha-Nozri y Poncio Pilato, que luego se multiplicó en los evangelios canónicos. El mismo Yeshua enfatiza que L.M. "Graba erróneamente después de mí."

Señora Petrakova

Antonida Porfiryevna Petrakova, esposa del famoso escritor de ficción Petrakov-Sukhovey, que estaba con su marido en el restaurante Griboedov el día del incendio. Una de las características estilísticas de la prosa de Bulgakov es dar nombres coloridos y memorables a personajes episódicos y pasajeros de la novela, que podrían haberse quedado completamente sin nombre, lo que realza el colorido incluso de un boceto superficial: un retrato.

Margarita Nikolaevna

Margarita Nikolaevna es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", la amada del Maestro.

El principal prototipo de Margarita fue la tercera esposa del escritor E.S. Bulgákov. A través de ella, Margarita está conectada con la heroína de la obra de principios de los años 30 "Adán y Eva", Eva Voykevich. E.S. Bulgakova escribió en su diario el 28 de febrero de 1938: “M.A. leyó el primer acto de su obra “Adán y Eva”, escrita en 1931... En él nuestro triángulo es M.A., E.A. (el segundo marido de E.S. Bulgakova, el líder militar E.A. Shilovsky (1889-1952), I.” Aquí Bulgakov sirvió de prototipo para el académico Alexander Ippolitovich Efrosimov y Shilovsky para el marido de Eva, el ingeniero Adam Nikolaevich Krasovsky. Probablemente por eso se representa al marido de Margarita en la novela.

En términos literarios, Margarita se remonta a Margarita de Fausta (1808-1832) de Johann Wolfgang Goethe (1749-1832). Algunos detalles de la imagen de Margarita también se pueden encontrar en la novela de Emilia Mindlin (1900-1980) “El regreso del Doctor Fausto” (1923) (ver: Maestro). Por ejemplo, la herradura dorada que Woland le da a Margarita está obviamente relacionada con el nombre de la taberna Golden Horseshoe en esta obra (aquí Fausto conoce a Margarita por primera vez).

El nombre "Margarita" traducido del latín significa "perla".

El Maestro es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", un historiador que se convirtió en escritor.

El Maestro es en gran medida un héroe autobiográfico. Su edad en el momento en que transcurre la novela (“un hombre de unos treinta y ocho años” aparece en el hospital ante Ivan Bezdomny) es exactamente la edad que tenía Bulgakov en mayo de 1929 (cumplió 38 años el día 15, diez días después de que el Maestro y su amada salió de Moscú).

La campaña periodística contra el Maestro y su novela sobre Poncio Pilato recuerda a la campaña periodística contra Bulgakov en relación con el cuento "Huevos fatales", las obras de teatro "Los días de las turbinas", "Corriendo", "El apartamento de Zoika", "Carmesí". Isla" y la novela " Guardia Blanca". El archivo Bulgakov contiene extractos del periódico "Moscú Trabajador" del 15 de noviembre de 1928, donde, bajo el título "¡Golpeemos al bulgakovismo!", Se presentaron discursos en el Comité del Partido de Moscú en una reunión de comunistas que trabajan en el campo del arte. , celebrada el 13 de noviembre. En palabras de apertura Presidente del Comité de Artes P.M. Kerzhentsev (Lebedev) (1881-1940) acusó al entonces presidente del Departamento Principal de Arte de complacer a Bulgakov: “El camarada Svidersky intentó en vano abdicar de la culpa por la producción de “Run”. autoridades superiores, supuestamente lo permitieron. La reunión mantuvo su opinión, que se fortaleció aún más cuando el camarada Svidersky, apoyado contra la pared, declaró:

Personalmente apoyo la producción de “Running”, aunque hay muchas cosas en esta obra que nos son ajenas, mucho mejor, será posible discutirlas”.

El nombre del héroe parece haberse perdido, solo queda el título o rango, cuya asignación al final de su novela va acompañada de una especie de coronación: una corona con un gorro negro con la letra "M".

La ausencia de un nombre para este personaje y su sustitución por la palabra Maestro habla de la cercanía del autor y su personaje: Bulgakov firmó sus primeros trabajos con varios seudónimos, entre ellos “Em”, “M Unknown”, “Stranger”, "Revista".

La palabra "maestro" en sí no apareció inmediatamente en lugar del nombre: inicialmente el héroe se llamaba Poeta. También había un nombre "funcional" Fausto.

La palabra "maestro", sorprendentemente amplia y polisemántica, contiene muchos significados, y todos ellos son, hasta cierto punto, aplicables a la imagen del personaje principal de la novela.

El primer significado y el más común de la palabra "maestro" es "una persona que ha alcanzado el arte más elevado en su campo". A los más grandes pintores de tiempos pasados ​​se les llama maestros. El héroe de Bulgakov merecía plenamente este nombre.

Mijaíl Alexandrovich Berlioz

Mikhail Aleksandrovich Berlioz es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", presidente de MASSOLIT.

MASSOLIT, ubicado en la Casa Griboyedov, por analogía con la asociación MASTKOMDRAM (Taller de Drama Comunista) puede descifrarse como el Taller (o Maestros) de literatura socialista.

La organización encabezada por M.A.B parodia las uniones literarias y dramáticas que realmente existieron en los años 20 y principios de los 30. Además de MASTKOMDRAM, se trata de RAPP (Asociación Rusa de Escritores Proletarios), MAPP (Asociación de Escritores Proletarios de Moscú) y otras, centradas en apoyar los postulados de la ideología comunista en la literatura y el arte.

Algunas características del retrato de M.A.B. recuerda poeta famoso, autor de poemas antirreligiosos, entre ellos "El Evangelio de Demyan", Demyan Bedny (Efim Alekseevich Pridvorov) (1883-1945). Como Bedny, M.A.B. "Era bajo, bien alimentado, calvo, llevaba su decente sombrero como una hamburguesa en la mano y en su rostro bien afeitado llevaba unas gafas de tamaño sobrenatural con una montura de concha negra". Se añaden gafas con montura de cuerno al retrato del autor de "El evangelio de Demyan", y el tradicional sombrero de pastel de Poor's se ha transformado de un sombrero de invierno a un sombrero de verano para la temporada (aunque los sombreros de verano no suelen llamarse así).

Gafas cachondas conectan M.A.B. no sólo con un extranjero imaginario como él en Torgsin (ver: “El maestro y Margarita”), sino también con otro prototipo real: el presidente del RAPP Leopold Leonidovich Averbakh (1903-1939). Un indicio de este apellido en forma velada está presente en el episodio en el que Woland trata a M.A.B. E Ivan Bezdomny con exactamente el tipo de cigarrillos que Bezdomny quiere: "Nuestra marca". En este sentido, surge una asociación con la escena del Fausto en el sótano de Auerbach.

(1808-1832) del gran poeta alemán Johann Wolfgang Goethe (1749-1832), donde Mefistófeles ofrece instantáneamente a los visitantes el tipo de vino que desean. Aquí debemos tener en cuenta la identidad práctica de los apellidos Averbakh y Auerbach.

Nikanor Ivanovich Bosói

Nikanor Ivanovich Bosoy es un personaje de la novela "El maestro y Margarita", el presidente de la asociación de viviendas del edificio 302 bis de Sadovaya, donde se encuentra el Bad Apartment.

En la primera edición de la novela N.I.B. Se llamaba Nikodim Grigorievich Poroty, lo que hace recordar al autor del evangelio apócrifo de Nicodemo, quien expuso con particular detalle la historia de Poncio Pilato.

PUNTA. completa la larga serie de administradores de casas fraudulentos en la obra de Bulgakov, iniciada por el "presidente cordero" en "Memorias...", Shvonder en "El corazón de un perro" y Aleluya-Burtle en "El apartamento de Zoika" y continuada por Bunsha-Koretsky en "Bliss" e "Ivan" Vasilievich".

Poncio Pilato

Poncio Pilato: procurador (gobernador) romano de Judea a finales de los años 20 y principios de los 30. AD, durante el cual Jesucristo fue ejecutado. Poncio Pilato es uno de los personajes principales de la novela "El Maestro y Margarita".

A primera vista, el Poncio Pilato de Bulgákov es un hombre sin biografía, pero en realidad toda ella está presente de forma oculta en el texto. La clave aquí es la mención de la batalla de Idistavizo, donde el futuro procurador de Judea comandó una turma de caballería y salvó de la muerte al gigante Marcos el Mataratas, rodeado por los alemanes. Idistavizo (traducido del antiguo alemán - Valle de las Vírgenes, como lo menciona Bulgakov) es un valle cerca del río. Weser en Alemania, donde en el año 16 el comandante romano Germánico (15 a. C. - 19 d. C.), sobrino del emperador Tiberio (43 o 42 a. C. - 37 d. C.), derrotó al ejército de Arminio (Germán) (18 o 16 a. C. - 19 o 21 d.C.), líder tribu germánica Cherusci (Chevrusci).

Sokov Andrey Fokich

Sokov Andrey Fokich: un personaje de la novela "El maestro y Margarita", camarero del Variety Theatre.

En boca de Sokov se pusieron en Rusia las inmortales palabras sobre el "esturión de segunda frescura". En el verano de 1995 leímos por casualidad un anuncio en uno de los quioscos de Moscú: “Cerveza de segunda frescura”.

El episodio en el que Sokov se entera por Woland y su séquito de su enfermedad y muerte inminente, pero rechaza la oferta de gastar sus considerables tesoros, acumulados no mediante trabajos justos, sino a expensas del mismo "esturión de segunda frescura", en el alegrías de la vida, está claramente inspirado en el libro del historiador inglés obispo Frederick Farrar “La vida de Jesucristo” (1873), muy conocido por Bulgakov.

Stepan Bogdanovich Likhodeev

Stepan Bogdanovich Likhodeev - personaje de la novela "El maestro y Margarita", director del Teatro de Variedades.

Modificada en 1929 por S. LICENCIADO EN DERECHO. Se llamaba Garusya Pedulaev y tenía como prototipo al conocido de Bulgákov en Vladikavkaz, el Kumyk Tuadzhin Peizulaev, coautor de la obra "Los hijos del mulá", cuya historia se describe en "Notas sobre los puños" y "La Bohème". ".

B. Sokolov señala que en las primeras ediciones de Styopa Likhodeev se llamaba Garasey Pedulaev y se basaba en un conocido de Vladikavkaz, Bulgakov. El cambio de nombre de este personaje de Bulgakov puede haber sido causado por el contraste contradictorio entre el apellido Likhodeev y el patronímico Bogdanovich, es decir. "dado por Dios"

Stravinsky

Stravinsky - personaje de la novela "El maestro y Margarita", profesor, director de una clínica psiquiátrica.

Uno de los prototipos de S. entre los contemporáneos de Bulgakov fue el profesor Grigory Ivanovich Rossolimo (1860-1928), director de la clínica de la 1.ª Universidad Estatal de Moscú, que dirigía el laboratorio de psicología experimental en el Instituto Neurológico. Sin embargo, S. también tenía un prototipo literario: el psiquiatra Ravino del cuento "La cabeza del profesor Dowell" (1925) de Alexander Belyaev (1884-1942). El apellido Ravino probablemente también proviene de Rossolimo.

En cuanto al apellido del profesor, que coincide con el apellido del famoso compositor Igor Stravinsky, B. Myagkov hace una suposición interesante: “La imagen misma del hospital ficticio con sus maravillas de la automatización insistentemente enfatizadas adquiere una entonación folclórica fabulosa, claramente asociada también con el apellido de I. Stravinsky, autor de los ballets más populares de los años 20 sobre un tema ruso: "La consagración de la primavera", "Petrushki", "Bodas", "Pájaros de fuego". Es decir, esta clínica es una especie de choza sobre patas de pollo, con una ventana de cristal irrompible, por la que los vagabundos (Iván, como el fabuloso Ivanushka) intenta en vano saltar, y paredes corredizas en lugar de puertas" (B. Myagkov. Bulgákovskaya Moscú, 1993).

Invitado de Woland al Midnight Spring Ball, un envenenador italiano de la isla de Sicilia. Aqua tofana es un veneno medieval incoloro e insípido cuyo secreto se ha perdido.

Tuzbuben

El perro es un sabueso que fue utilizado en la investigación de los hechos ocurridos en el Variety Theatre. Los investigadores creen que el nombre del perro contiene una alusión al famoso sabueso Tref, que fue utilizado para capturar a Lenin en 1917.

Frida es un personaje de la novela "El Maestro y Margarita", participante del Gran Baile de Satán.

F. pide a Margarita que hable por ella ante el príncipe de las tinieblas y detenga su tortura: desde hace treinta años, F. pone por las noches sobre la mesa el pañuelo con el que estranguló a su bebé.

El archivo Bulgakov contiene un extracto del libro "La cuestión sexual" (1908) del famoso psiquiatra y figura pública suiza, uno de los fundadores de la sexología, August (Auguste) Forel (1848-1931): "Frieda Keller - mató a niño Konietzko: estranguló a un bebé con un pañuelo”.

Frieda Keller, que sirvió de prototipo para F., es una joven costurera del cantón suizo de Saint-Gallen, nacida en 1879. Al principio ganaba sólo 60 francos al mes. Como señala Forel: “En busca de grandes ganancias, los domingos actuaba como asistente en un café, donde el dueño casado la molestaba persistentemente con sus insinuaciones. Pronto se mudó a una nueva tienda con un salario mensual de 80 francos, pero cuando. Cuando tenía 19 años, el dueño del café, que llevaba mucho tiempo atentando contra ella, la llevó con un pretexto plausible al sótano y allí la obligó a entregarse a él, lo que se repitió dos veces más en mayo de 1899. , dio a luz a un niño en un hospital de St. Gallen”. Frida Keller colocó al niño en un orfanato, de donde, sin embargo, tuvo que ser sacado al cumplir cinco años.

MAMÁ. Bulgakov utilizó creativamente las técnicas para nombrar personajes, teniendo en cuenta las tradiciones de la literatura clásica rusa, las tendencias de la neolengua contemporánea, pasando a través del prisma de su propia percepción la realidad antroponímica de su tiempo. La elección de una unidad antroponímica estuvo regulada por la ética, la pragmática, las reglas estéticas de la creatividad artística, la naturaleza del evento descrito y la actitud del autor ante la elección del nombre de un personaje literario.

Uno de los personajes principales de la novela, la encarnación de Satanás, el líder del mundo de las fuerzas de otro mundo. El nombre del personaje está tomado del Fausto de Goethe y se centra en Mefistófeles, el espíritu del mal y el demonio. El autor describió elocuentemente la apariencia de Woland, atribuyéndole todo tipo de defectos: un ojo negro, el otro verde, dientes con coronas de platino y oro, cejas una más alta que la otra, boca torcida.

El personaje principal de la novela, el amante secreto del Maestro, su compañero de armas y asistente. En la novela, sólo se conocen su nombre y segundo nombre. Margarita Nikolaevna es una bella ama de casa de unos treinta años que vive en el centro de Moscú y está casada con un rico ingeniero militar. Ella no ama a su marido y no tienen hijos.

Uno de los personajes principales, el héroe anónimo de la novela, es un moscovita, un ex historiador que escribió una novela sobre Poncio Pilato y los últimos días de la vida de Yeshua Ha-Nozri, el amante de Margarita. El maestro era un hombre muy educado que conocía varios idiomas extranjeros. Cuando tuvo la suerte de ganar una gran suma en la lotería, decidió dejarlo todo y hacer lo que amaba. Fue entonces cuando escribió su novela histórica, en la que puso toda su alma.

Un personaje de la novela “El Maestro y Margarita”, así como protagonista, escrito por el Maestro de la novela, remontándose al Evangelio de Jesucristo. Según la Traducción sinodal del Nuevo Testamento, el apodo Ha-Nozri puede significar "nazareno". Siendo uno de los personajes clave de la novela "El Maestro y Margarita", es el gobernante de las fuerzas de la Luz y la antípoda de Woland.

Un personaje secundario de la novela, también conocido como Ivan Nikolaevich Ponyrev, es poeta y miembro de MASSOLIT, alumno del maestro y más tarde profesor en el Instituto de Historia y Filosofía. Al comienzo de la novela, este personaje no aparece en De la mejor manera posible. Se trata de un joven rojizo, de hombros anchos, con pantalones masticados, zapatillas negras y una gorra a cuadros. Como miembro de MASSOLIT, escribió un poema ateo sobre Jesucristo, que resultó bastante plausible.

Un personaje secundario de la novela, miembro del séquito de Woland, el mayor de los demonios bajo su mando; un diablo y un caballero en una sola persona, conocido por los moscovitas como traductor o regente de un profesor extranjero. Se presentó con el nombre de Koroviev y tenía una apariencia extraña: ojos apenas visibles, un bigote fino, una gorra en la cabeza y una chaqueta a cuadros.

Un personaje secundario de la novela, miembro del séquito de Woland. Su nombre se remonta al ángel caído de la mitología judía, Azazel, que vivía en el desierto. Bulgakov sólo usó su nombre a la manera italiana. Según la leyenda, era él quien era el abanderado del ejército del infierno y se distinguía por su capacidad para seducir y matar. No en vano, cuando Margarita lo conoció en el jardín de Alejandro, lo confundió con un seductor insidioso.

Un personaje secundario de la novela, un enorme gato hombre lobo negro, miembro del séquito de Woland y también su bufón favorito. El nombre del héroe está tomado del libro de Enoc del Antiguo Testamento. Por un lado, es un ejemplo incomprensible de la creación divina y, por otro, es un demonio tradicional, el secuaz de Satanás. En la novela, Behemoth también aparece bajo la apariencia de un gato enorme con bigote, que podía caminar sobre patas traseras, y en forma humana, como un hombre bajo y gordo con una gorra rota y un hocico de gato.

Un personaje secundario de la novela, miembro del séquito de Woland, es una vampira muy hermosa. Su nombre fue tomado por el autor del diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron. Este era el nombre que recibían las niñas que morían tempranamente en la isla de Lesbos y que luego se convertían en vampiros. Exteriormente es muy atractiva, con ojos verdes y cabello rojo.

Un personaje secundario de la novela, el director del Variety Theatre, que vive en un “apartamento malo”. Junto con Berlioz ocupó el apartamento número 50 del edificio 302 bis de la calle Sadovaya. Fue una de las víctimas de la banda de Woland.

Un personaje secundario de la novela, el director financiero del Variety Theatre, en el que actuaron Woland y su séquito. El nombre completo del personaje es Grigory Danilovich Rimsky. El autor describió su apariencia de la siguiente manera: labios finos, una mirada malvada a través de gafas con cuernos, un reloj de oro con cadena.

Un personaje secundario de la novela, el administrador del Teatro de Variedades de Moscú, castigó por “iniciativa privada” a Azazello y Behemoth. El nombre completo del personaje es Ivan Savelyevich Varenukha. Durante sus veinte años de servicio en el teatro vio de todo, pero la actuación de los miembros del séquito de Woland y la serie de acontecimientos inexplicables fueron una sorpresa incluso para él.

Personaje secundario de la novela, escritor y presidente de MASSOLIT, primera víctima de Woland y su séquito en Moscú. Nombre completo: Mijaíl Alexandrovich Berlioz. A diferencia de su tocayo, el famoso compositor, él no sólo no es músico, sino que también es su “antidoble”.

Personaje secundario de la novela, procurador de Judea, real. Figura histórica. Un detalle característico en la apariencia del héroe es una capa blanca con un forro ensangrentado, que simboliza la conexión entre la santidad y la sangre. Uno de los problemas morales y psicológicos más importantes de la novela está relacionado con este héroe: esta es una debilidad criminal que llevó a la ejecución de un hombre inocente.

Un personaje secundario de la novela, el presidente de una asociación de viviendas en una casa en Sadovaya, que se distingue por la codicia y el soborno. El nombre completo del héroe es Nikanor Ivanovich Bosoy. Era vecino de Berlioz y trabajaba como encargado de un comedor. El autor describió la apariencia del héroe de la siguiente manera: un hombre gordo con la cara morada.

Un personaje secundario de la novela, el ama de llaves de Margarita, es una chica hermosa e inteligente que, como la anfitriona, se convierte en bruja y la sigue al baile de Woland. El nombre completo de la heroína es Natalya Prokofievna. Natasha se encuentra entre los invitados no invitados al baile. Su vehículo era su vecino del piso inferior, Nikolai Ivanovich, a quien convirtió en cerdo.

Un personaje secundario de la novela, la vecina de Margarita del piso inferior, a quien el ama de llaves Natasha convirtió en un cerdo gordo. En secreto de su esposa, invitó a Natasha a ser su amante, prometiéndole a cambio mucho dinero.

Un personaje secundario de la novela, un pecador invitado al baile de Woland; Asesino de niños salvado por Margarita. Se trata de una joven de unos veinte años que en una ocasión estranguló a su hijo no deseado con un pañuelo, por lo que fue castigada con la pena más alta posible. Todas las mañanas, durante treinta años, le llevaron ese mismo pañuelo como recordatorio de su hazaña.

anushka

Un personaje secundario, una mujer arrugada que accidentalmente rompió una botella de un litro de aceite de girasol en un plato giratorio. Fue en este lugar donde más tarde Berlioz resbaló y cayó debajo de un tranvía. Vivía en el apartamento 48 contiguo a él en el edificio 302 bis de la calle Sadovaya. Era escandalosa y tenía el sobrenombre de “Plaga”. Fue arrestada por intentar pagar con la moneda que le dio Azazello, pero pronto fue liberada.

Sokov Andrey Fokich

Un personaje secundario, un barman del Variety Show, en cuya caja, después de la actuación de Woland, resultaron ciento nueve rublos en trozos de papel. Decidió ir a Woland, donde nuevamente se convirtieron en chervonets. Allí le dijeron que tenía ahorros de doscientos cuarenta y nueve mil rublos en cinco cajas de ahorros y doscientos billetes de oro bajo el suelo de su casa. También dijeron que moriría en nueve meses. Woland y su séquito le aconsejaron que no fuera al hospital y que desperdiciara ese dinero. No hizo caso del consejo y murió nueve meses después, como se predijo.

Aloisy Mogarych

Un personaje secundario, amigo y vecino del Maestro. Escribí una denuncia contra él por guardar literatura ilegal para poder entrar en sus habitaciones. Pronto logró desalojar al Maestro, pero el séquito de Woland le devolvió todo. Al final de la novela, en lugar de Rimsky, se convierte en director financiero de Variety.

Levi Matvey

Un personaje menor, un recaudador de impuestos en el libro del Maestro, un compañero y discípulo de Yeshua. Después de la ejecución bajó su cuerpo de la cruz y lo enterró. Al final de la novela, se acerca a Woland y le pide que le dé la paz al Maestro y a Margarita.

Judá de Quiriat

Un personaje menor, un traidor que entregó a Yeshua a las autoridades a cambio de dinero. Fue asesinado por orden de Poncio Pilato.

Archibald Archibaldovich

Un personaje secundario, el jefe del restaurante de la Casa Griboedov. Era un buen líder, su restaurante era uno de los mejores de Moscú.

Barón Meigel

Un personaje secundario que sirve a la comisión de entretenimiento. Terminó como espía en el baile de Woland, donde fue asesinado.

doctor stravinski

Personaje secundario Madico principal clínica psiquiátrica donde fueron tratados los héroes de la novela, como el Maestro e Ivan Bezdomny.

Georges Bengalsky

Un personaje secundario, un animador de un programa de variedades, a quien el séquito de Woland le arrancó la cabeza, pero luego regresó a su lugar. Pasó cuatro meses en la clínica y abandonó el programa de variedades.

Sempleyarov Arkady Apollonovich

Personaje menor, presidente de la comisión acústica. Está casado, pero a menudo engaña a su esposa. Fue expuesto por su traición en una actuación del séquito de Woland. Después del escándalo en la actuación, lo enviaron a Bryansk y lo nombraron jefe del punto de adquisición de hongos.

Latunsky

Un personaje secundario, un crítico que escribió un artículo crítico sobre la novela del Maestro. Después de que Margarita se convirtiera en bruja, voló a su lujoso apartamento y comenzó un pogromo allí.

Prójor Petróvich

Un personaje secundario, el presidente de la comisión principal de entretenimiento, que desapareció tras la visita del gato hipopótamo. El traje restante siguió funcionando. Después de que llegó la policía, Prokhor Petrovich volvió a su traje.

Vasili Stepánovich Lastochkin

Un personaje secundario, un contador de un programa de variedades que fue arrestado mientras intentaba entregar las ganancias después de la actuación.

Poplavsky Maximilian Andreevich

Un personaje secundario, el tío de Berlioz de Kiev, que vino a Moscú con la esperanza de apoderarse de la vivienda de su difunto sobrino.

Ryukhin, Alejandro

Un personaje secundario, uno de los escritores. Acompañó al poeta Ivan Bezdomny a una clínica psiquiátrica.

Зелдибин

Un personaje secundario, uno de los escritores. Participó en la organización del funeral de Berlioz.

Desde la primera edición, el atractivo de la novela de Mikhail Bulgakov no ha cesado; representantes de diferentes generaciones y diferentes visiones del mundo recurren a ella. Hay muchas razones para esto.

Uno de ellos es que en la novela “El Maestro y Margarita” los héroes y sus destinos nos obligan a repensar los valores de la vida y pensar en nuestra propia responsabilidad por el bien y el mal que sucede en el mundo.

Los personajes principales de "El Maestro y Margarita".

La obra de Bulgákov es una “novela dentro de una novela”, y los personajes principales de “El maestro y Margarita” de Bulgákov en la parte que habla de la estancia de Satanás en Moscú son Woland, El maestro y Margarita, Ivan Bezdomny.

Voland

Satanás, el Diablo, “el espíritu del mal y señor de las sombras”, el poderoso “príncipe de las tinieblas”. Visitó Moscú en el papel de "profesor de magia negra". Woland estudia a las personas, tratando de revelar su esencia de diferentes maneras. Tras observar a los moscovitas en el teatro de variedades, concluye que son "gente corriente, en general se parecen a los viejos, el problema de la vivienda sólo los ha echado a perder". Al ofrecer su “gran baile”, trae ansiedad y confusión a la vida de la gente del pueblo. Participa desinteresadamente en el destino del Maestro y de Margarita, revive la novela quemada del Maestro y permite que el autor de la novela informe a Pilato que ha sido perdonado.

Woland adopta su apariencia real y abandona Moscú.

Maestro

Un ex historiador que renunció a su nombre, que escribió una brillante novela sobre Poncio Pilato. Incapaz de soportar la persecución de los críticos, acaba en un hospital psiquiátrico. Margarita, la amada del Maestro, le pide a Satanás que salve a su amado. Woland también cumple con el pedido de Yeshua, quien leyó la novela, de darle paz al Maestro.

“Se acabó la despedida, las cuentas están pagadas”, y el Maestro y Margarita encuentran la paz y un “hogar eterno”.

Margarita

Una mujer bella e inteligente, esposa de un “especialista muy importante”, que no necesitaba nada, no estaba contenta. Todo cambió en el momento en que conocí al Maestro. Al enamorarse, Margarita se convierte en su "esposa secreta", amiga y persona de ideas afines. Ella inspira al Maestro a tener un romance y lo anima a luchar por él.

Habiendo hecho un trato con Satanás, ella desempeña el papel de anfitriona en su baile. La misericordia de Margarita, que pidió perdonar a Frida en lugar de pedir por ella misma, la defensa de Latunsky y la participación en el destino de Pilato ablandan a Woland.

Gracias a los esfuerzos de Margarita, el Maestro se salva y ambos abandonan la Tierra con el séquito de Woland.

Iván sin hogar

Un poeta proletario que, siguiendo instrucciones de un editor, escribió un poema antirreligioso sobre Jesucristo. Al comienzo de la novela, una persona “ignorante”, de mente estrecha, cree que “el hombre mismo controla” su vida, no puede creer en la existencia del Diablo y de Jesús. Incapaz de afrontar el estrés emocional de conocer a Woland, acaba en una clínica para enfermos mentales.
Después de conocer al Maestro, comienza a comprender que sus poemas son “monstruosos” y promete no volver a escribir poesía nunca más. El maestro lo llama su alumno.

Al final de la novela, Ivan vive con su verdadero nombre: Ponyrev, se convirtió en profesor y trabaja en el Instituto de Historia y Filosofía. Se ha recuperado, pero a veces todavía no puede hacer frente a una ansiedad mental incomprensible.

La lista de personajes de la novela es amplia; todos los que aparecen en las páginas de la obra profundizan y revelan su significado. Detengámonos en los personajes más significativos de "El maestro y Margarita" de Bulgakov para revelar la intención del autor.

El séquito de Woland

Fagot-Koroviev

Asistente principal del séquito de Woland, se le confían los asuntos más importantes. Al comunicarse con los moscovitas, Koroviev se presenta como el secretario y traductor del extranjero Woland, pero no está claro quién es realmente: "un mago, un regente, un hechicero, un traductor o el diablo sabe quién". Está constantemente en acción, y no importa lo que haga, no importa con quién se comunique, hace muecas y payasadas, grita y “grita”.

Los gestos y el habla de Fagot cambian dramáticamente cuando habla con aquellos que merecen respeto. Habla con Woland con respeto, con voz clara y sonora, ayuda a Margarita a manejar el balón y cuida al Maestro.

Sólo cuando última aparición En las páginas de la novela, Fagot aparece en su verdadera imagen: junto a Woland, un caballero "con el rostro más sombrío y nunca sonriente" montaba a caballo. Una vez castigado durante muchos siglos como bufón por un mal juego de palabras sobre el tema de la luz y la oscuridad, ahora “pagó su cuenta y la cerró”.

Azazello

Demonio, asistente de Woland. La apariencia “con un colmillo que sobresale de la boca, desfigurando un rostro ya sin precedentes vil”, con una catarata en el ojo derecho, es repulsiva. Sus principales deberes implican el uso de la fuerza: "dar un puñetazo al administrador en la cara, o echar a su tío de la casa, o dispararle a alguien, o cualquier otra tontería por el estilo". Al abandonar la tierra, Azazello adquiere su apariencia real: la apariencia de un asesino de demonios con ojos vacíos y rostro frío.

Gato gigante

Según el propio Woland, su asistente es "un tonto". Se presenta ante los habitantes de la capital en forma de un gato “enorme, como un cerdo, negro como el hollín o un grajo, y con un desesperado bigote de caballería” o un hombre regordete con una fisonomía similar a la de un gato. Los chistes de Behemoth no siempre son inofensivos y, tras su desaparición, los gatos negros comunes y corrientes comenzaron a ser exterminados en todo el país.

Alejándose de la Tierra en el séquito de Woland, Behemoth resulta ser "un joven delgado, un paje demoníaco, el mejor bufón que jamás haya existido en el mundo".
Gela. La doncella de Woland, bruja vampiro.

Personajes de la novela El Maestro

Poncio Pilato y Yeshua son los personajes principales de la historia escrita por el Maestro.

Poncio Pilato

Procurador de Judea, gobernante cruel y dominante.

Al darse cuenta de que Yeshua, quien fue interrogado, no es culpable de nada, se siente imbuido de simpatía por él. Pero, a pesar de su alto cargo, el procurador no pudo resistir la decisión de ejecutarlo y se volvió cobarde por miedo a perder el poder.

El hegemón se toma como algo personal las palabras de Ga-Notsri de que “entre los vicios humanos uno de los más importantes es la cobardía”. Atormentado por el remordimiento, pasa “doce mil lunas” en la montaña. Publicado por el Maestro, quien escribió una novela sobre él.

Yeshua Ha-Nozri

Un filósofo que viaja de ciudad en ciudad. Se siente solo, no sabe nada de sus padres, cree que por naturaleza todas las personas son buenas y llegará el momento en que “el templo de la antigua fe se derrumbará y se creará un nuevo templo de la verdad” y no se necesitará ningún poder. . Habla de esto con la gente, pero por sus palabras es acusado de atentar contra el poder y la autoridad de César y ejecutado. Antes de la ejecución, perdona a sus verdugos.

En la parte final de la novela de Bulgakov, Yeshua, después de leer la novela del Maestro, le pide a Woland que recompense al Maestro y a Margarita con la paz, se encuentra nuevamente con Pilato y caminan, hablando, por el camino lunar.

Levi Matvey

Un ex recaudador de impuestos que se considera discípulo de Yeshua. Escribe todo lo que dice Ga-Nozri, presentando lo que escuchó según su comprensión. Es devoto de su maestro, lo baja de la cruz para enterrarlo y va a matar a Judas de Cariat.

Judá de Quiriat

Un joven apuesto que, por treinta tetradracmas, provocó que Yeshua hablara sobre el poder estatal frente a testigos secretos. Asesinado por orden secreta de Poncio Pilato.
Caifás. Sumo sacerdote judío que encabeza el Sanedrín. Poncio Pilato lo acusa de ejecutar a Yeshua Ha-Nozri.

Héroes del mundo de Moscú.

Las características de los héroes de la novela "El maestro y Margarita" estarán incompletas sin una descripción de los personajes del Moscú literario y artístico contemporáneo del autor.

Aloisy Mogarych. Un nuevo conocido del Maestro, que se presentó como periodista. Escribió una denuncia contra el Maestro para ocupar su apartamento.

Barón Meigel. Un empleado de la comisión de entretenimiento, cuyas funciones incluían presentar a los extranjeros los lugares de interés de la capital. “Auricular y espía”, según la definición de Woland.

bengalí georges. Animador del Teatro de Variedades, conocido en toda la ciudad. Una persona es limitada e ignorante.

berlioz. Escritor, presidente de la junta directiva de MASSOLIT, una gran asociación literaria de Moscú, editor de una importante revista de arte. En las conversaciones "descubrió una erudición considerable". Negó la existencia de Jesucristo y argumentó que una persona no puede ser “repentinamente mortal”. Sin creer la predicción de Woland sobre su inesperada muerte, muere tras ser atropellado por un tranvía.

Bosói Nikanor Ivanovich. El presidente “profesional y prudente” de la asociación de viviendas del edificio en el que se encontraba el “apartamento malo”.

Varenuja. "Un famoso administrador de teatro conocido en todo Moscú".

Likhodeev Stepan. El director del Teatro de Variedades, que bebe mucho y no cumple con sus funciones.

Sempleyarov Arkady Apollonovich. Presidente de la comisión acústica de los teatros de Moscú, que durante una sesión de magia negra en el Variety Show insiste en exponer la “técnica de los trucos”.

Sokov Andrey Fokich. Hombrecito, un barman del Variety Theatre, un estafador, un bribón que no sabe cómo disfrutar de la vida, que gana dinero inmerecido con el esturión del "segundo más fresco".

Se necesitará una breve descripción de los personajes para comprender más fácilmente los acontecimientos del resumen de la novela "El Maestro y Margarita" y no perderse en la pregunta de "quién es quién".

prueba de trabajo

La novela de Mikhail Afanasyevich Bulgakov "El maestro y Margarita" es una de las obras más misteriosas del mundo.

El Maestro es un personaje asombroso que es difícil de entender. Su edad es de unos treinta y ocho años. Sorprende que su nombre y apellido sigan siendo un misterio a lo largo de toda la historia. Naturalmente, "Maestro" es una especie de seudónimo del héroe. Así lo llamó Margarita por su talento para escribir y su capacidad creativa.

El autor lo describe como un hombre de cabello oscuro, nariz puntiaguda y mirada ansiosa. Un hilo gris en las sienes y un mechón solitario de cabello que le caía sobre la frente indicaban que estaba constantemente ocupado y que estaba lejos de ser un adolescente.

El maestro era muy sencillo y pobre. Está solo en Moscú, sin familiares ni amigos. De formación, era un historiador que trabajó en un museo hace varios años, conocía perfectamente cinco idiomas y se dedicaba a las traducciones. Como a cualquier escritor, no le gustaba el ruido ni el alboroto. Mantenía muchos libros en casa.

El lector se entera de que la Maestra estuvo casada antes, pero ni siquiera recuerda su nombre. Esto significa que probablemente no la amaba en absoluto. O tal vez su naturaleza creativa le esté afectando.

El maestro deja su trabajo y comienza a escribir una novela sobre Poncio Pilato; sufre mucho a causa de su novela. Existe la opinión de que la novela de Bulgakov es autobiográfica. El maestro es infeliz y su destino es tan trágico como el destino del escritor.

Sólo Margarita admiró hasta el final al Maestro y su novela. La destrucción del sueño asociado a la novela tuvo un efecto catastrófico en la condición del Maestro.

Sólo el amor verdadero se convirtió en un regalo para un escritor solitario. Pero ni siquiera los lazos de amor que lo unían a Margot pudieron darle la fuerza para seguir luchando. Él se da por vencido. Al encontrarse en un hospital psiquiátrico, vive con melancolía y abatimiento. Por su obediencia y humildad, el Universo le da otro regalo invaluable: la paz eterna, compartida con su amada. Me gustaría creer que el ejemplo del Maestro demuestra que algún día todo trabajo será recompensado. Después de todo, si recuerdas, la novela "El maestro y Margarita" tampoco apareció de inmediato ante el público.

Así es como termina historia famosa sobre el verdadero amor del Maestro y Margarita. Como sabes, el amor verdadero se recompensa con la paz eterna.

Ensayo sobre el maestro

La novela de Bulgakov "El Maestro y Margarita" se distingue por la caracterización original de sus héroes, pero uno de los personajes más importantes y llamativos es el Maestro.

El autor no da nombre ni apellido del autor, pero Margarita siempre lo llama Maestro, justificando esto por el hecho de que tiene extraordinarias habilidades para escribir. Su descripción se da en el capítulo 13. Se sabe de él que tiene unos 38 años, tiene pelo oscuro, nariz afilada y mirada siempre ansiosa. Cuando el Maestro y el Sin Hogar se encontraron, él llevaba una gorra negra con la letra “M” bordada; estaba pálido, parecía enfermo y vestía una bata de hospital.

A diferencia de Margarita, el Maestro era un hombre pobre. Al vivir en Moscú, casi no tenía conocidos ni parientes y estaba completamente solo en esta ciudad. Le resultaba difícil comunicarse y encontrar un acercamiento a la gente. A pesar de su pobreza, el Maestro es una persona bastante educada; es historiador de formación, conoce cinco idiomas extranjeros: inglés, francés, alemán, latín y griego, y anteriormente también trabajó como traductor. A causa de su enfermedad se convirtió en una persona nerviosa, inquieta y desconfiada. El maestro es escritor, tiene muchos libros y escribe el suyo propio, la novela "Sobre Poncio Pilato".

Comienza a trabajar en su trabajo después de ganar una gran cantidad en la lotería: 100 mil rublos. Se muda a otro apartamento y comienza a escribir, dejando su trabajo en el museo. Al finalizar su trabajo, intenta imprimir la novela, pero no le funciona, y el Maestro piensa desistir, pero Margarita insistió en imprimirla. Después del lanzamiento de la obra, el Maestro fue objeto de una gran avalancha de críticas que lo destrozaron. Poco a poco empezó a volverse loco, empezó a alucinar y empezó a temer muchas cosas sencillas de la vida cotidiana. Por todo lo que le provocó la aventura, el Maestro decide quemarlo. Como resultado, termina en la clínica psiquiátrica del profesor Stravinsky, donde permanece durante 4 meses antes de conocer a Woland y Margarita. Como resultado, Satanás restaura el manuscrito quemado de la novela "Sobre Poncio Pilato" y transfiere las almas de los amantes a otro mundo, donde encontrarán la paz y estarán a solas.

El Maestro aparece ante los lectores como un personaje impotente, desenfocado y débil, pero al mismo tiempo amable, honesto, amoroso y amado. Por todo ello, está destinado a una recompensa: la paz eterna y el amor eterno.

Opción 3

En la novela de M. Bulgakov, a juzgar por el título, hay dos personajes principales: el Maestro y Margarita. Sin embargo, en los primeros capítulos de la novela no se dice ni una palabra ni del Maestro ni de su amada. El Maestro aparece por primera vez ante el lector sólo al final del capítulo 11, y en el capítulo 13, casi en forma de monólogo, presenta toda su historia a Ivan Bezdomny a la vez.

A partir de esta historia de un vecino de un manicomio, el poeta aprende sobre las circunstancias que lo llevaron a Cama de hospital. El maestro se niega a dar su nombre e inmediatamente dice que ya no espera nada de la vida: después de esto, su confesión adquiere un tono trágico especial.

El maestro se refiere a personas cuyos intereses están lejos de la vida material. Llegó a escribir una novela después de pasar por una experiencia bastante importante. camino de la vida– en el momento de escribir este artículo parece tener unos 38 años, según Ivan Bezdomny. Y antes de eso, también hizo un trabajo de naturaleza intelectual: trabajó en un museo. El Maestro habla de mala gana sobre su vida pasada. Habiendo ganado cien mil en el bono, el Maestro comenzó nueva vida. Historiador de formación, además de traductor, gracias a lo que le pareció un feliz accidente, tuvo la oportunidad de dejar el servicio y dedicar toda su energía y tiempo a escribir una novela sobre Poncio Pilato. El principal valor para el Maestro era la creatividad: los días que dedicaba a escribir una novela se convertían en los días más felices de su vida.

A pesar de que el Maestro parece un hombre que no es de este mundo, de su historia se desprende que nada humano todavía le es ajeno: menciona el “hermoso traje gris” con el que salió a caminar, y el restaurante donde cenó y el ambiente acogedor que creó en su sótano. El maestro no estaba encerrado en sí mismo, aunque antes de conocer a Margarita vivía solo, sin parientes en ninguna parte y casi sin conocidos en Moscú. La comunicación fue reemplazada por libros y el mundo, que percibía en todos los sonidos, olores y colores: amaba las rosas, el extraordinario olor de las lilas y el verdor de sus arbustos, los tilos y arces cerca de la casa.

El sentido de la belleza que le caracterizaba le dio la oportunidad de recibir mucha alegría y momentos agradables de la vida. Y este sentimiento no le permitió pasar por Margarita, aunque, como él mismo admite, no le llamó tanto la atención su belleza como la extraordinaria y sin precedentes soledad de sus ojos. El encuentro con Margarita se convirtió para el Maestro en un regalo del destino: ella cambió su vida y, podría decirse, su muerte. Fue gracias a Margarita que el Maestro recibió la paz en la eternidad, que tanto anhelaba su alma, atormentada por los sufrimientos terrenales de los últimos meses de su vida. La esposa secreta del Maestro se vengó de él y de los críticos que comenzaron a perseguirlo por "pilatchina" después de la publicación de los capítulos de la novela: convertida en bruja, destruyó el apartamento del crítico Latunsky.

El propio Maestro no es muy bueno para comprender a la gente. En el mundo de la literatura no espera nada malo y, habiendo escrito una novela, sale a la vida sin esperar nada malo. Ni siquiera se da cuenta de que Aloysius Mogarych, con quien se hizo amigo poco antes de su arresto, fue el motivo de su expulsión del sótano. Tampoco cree en la fuerza del amor de Margarita por él: le confiesa a Iván que espera que ella lo haya olvidado. Como hombre genial, el Maestro es ingenuo y confiado; se asusta fácilmente y pierde el equilibrio. No puede luchar por sus derechos.

La historia del Maestro es en gran parte autobiográfica: Bulgakov también fue perseguido por los críticos soviéticos, lo que lo obligó a escribir sobre la mesa y destruir sus obras. Convertirse eslogan"Los manuscritos no arden", dijo Woland al devolverle la novela al Maestro, que quemó en la estufa en un ataque de desesperación, también se puede atribuir al destino de "El Maestro y Margarita". La novela, inédita en vida de Bulgákov, llegó al lector después de su muerte y se convirtió en uno de los libros más leídos de nuestro tiempo.