MALTHUS Thomas Robert (17. veljače 1766. - 23. prosinca 1834.) - engleski ekonomist. Rođen u Rookeryju blizu Dorkinga u Surreyu, kao sin zemljoposjednika.

Znanstvenikov otac Daniel Malthus bio je sljedbenik Davida Humea i Jean-Jacquesa Rousseaua (obojicu ih je osobno poznavao). Godine 1784. M. je upisao Jesus College na Sveučilištu u Cambridgeu, gdje je uspješno studirao matematiku, retoriku, latinski i grčki, a diplomirao je 1788. Iste je godine zaređen za svećenika Anglikanske crkve. Godine 1793. stekao je teološki stupanj i počeo se baviti poduzetništvom. Od 1797. do 1803. bio je vikar Alburyja u Surreyu. Godine 1804. Malthus se oženio iu tom braku rođeno je troje djece. Godine 1805.-34. - profesor moderne povijesti i političke ekonomije na koledžu East India Company u Haileyberu (Hertfordshire), gdje je služio i kao svećenik.

Godine 1798. M. je objavio knjigu “Esej o zakonu stanovništva” (puni naslov je “Ogled o zakonu stanovništva i njegovom utjecaju na buduće poboljšanje društva, s komentarima na razmišljanja g. Godwina, Monsieur Condorcet i drugi pisci” (An Essay on the Principle of Population as it Affects the Future Improvement of Society, with Remarks on the Speculations of Mr. Godwin, M. Condorcet, and Other Writers))¾¾, koja je svog autora odmah proslavila . Ovaj je rad izrastao iz razgovora s mojim ocem o idejama autora navedenih u naslovu knjige, kao i na temelju proučavanja niza djela koja nisu navedena u knjizi. Zbog toga K. Marx naziva M. plagijatorom u 4. svesku Kapitala. Tijekom niza godina ovu je knjigu autor dopunjavao i izdavao više puta. Tri glavne teze "Iskustva...": 1) zbog čovjekove biološke sposobnosti razmnožavanja, njegove fizičke sposobnosti koriste se za povećanje njegovih izvora hrane; 2) stanovništvo je strogo ograničeno sredstvima za život; 3) rast stanovništva mogu zaustaviti samo protuuzroci, koji se svode na moralnu apstinenciju, ili nedaće (ratovi, epidemije, glad).

M. također dolazi do zaključka da stanovništvo raste u geometrijskoj progresiji, a sredstva za život - u aritmetičkoj progresiji.

Sa suvremenog gledišta kritizirane su sljedeće odredbe: 1) M. koristio se pogrešnom statistikom migracija (ne uzima u obzir iseljenike); 2) zakon opadanja plodnosti tla. Malthus je vjerovao da ni akumulacija kapitala ni znanstveni i tehnološki napredak ne kompenziraju ograničenu prirodu prirodnih resursa.

U svojim djelima An Inquiry into the Nature and Progress of Rent, and the Principles by which it is Regulated, 1815. i Grounds of an Opinion of the Policy of Restricting the Importation of Foreign Corn, 1815.) M. je pokušao otkriti prirodu zemlje. renta i mehanizam njenog formiranja.

Početak njegovog prijateljstva s D. Ricardom seže u 1811. godinu. Godine 1819. M. je izabran za člana Kraljevskog društva, a 1833. - za člana Francuske akademije. Godine 1831. utemeljio je Klub političke ekonomije, a 1834. pridonio je stvaranju Londonskog (kasnije Kraljevskog) statističkog društva.

M.-ov traktat "Iskustvo o zakonu stanovništva" predmet je rasprave u današnje vrijeme. Raspon ocjena u tim raspravama iznimno je širok: od “briljantnog predviđanja” do “antiznanstvenih besmislica”. M. nije bio prvi koji je pisao o demografskim problemima, ali je možda bio prvi koji je pokušao predložiti teoriju koja opisuje obrasce promjene stanovništva. Što se tiče njegovog sustava dokaza i statističkih ilustracija, protiv njih je već tada izneseno mnogo tvrdnji. U XVIII-XIX stoljeću. M.-ova teorija postala je poznata uglavnom zahvaljujući činjenici da je njezin autor prvi predložio opovrgavanje raširene teze da se društvenom reformom može poboljšati ljudsko društvo.

Za ekonomsku je znanost M.-ova rasprava vrijedna zbog svojih analitičkih zaključaka, koje su kasnije koristili i drugi teoretičari klasične i nekih drugih škola. Na primjer, A. Smith je polazio od činjenice da je materijalno bogatstvo društva omjer između količine potrošnih dobara i stanovništva. Utemeljitelj klasične škole posvetio je glavnu pozornost proučavanju obrazaca i uvjeta rasta obujma proizvodnje, ali praktički nije razmatrao pitanja vezana uz obrasce promjena stanovništva.

M je preuzeo ovaj zadatak. S njegove točke gledišta, postoji proturječnost između "nagona za rađanjem" i ograničene dostupnosti zemlje pogodne za poljoprivrednu proizvodnju. Instinkti tjeraju čovječanstvo da se razmnožava vrlo velikom brzinom, “u geometrijskoj progresiji”. S druge strane, poljoprivreda, i samo ona proizvodi prehrambene proizvode potrebne ljudima, sposobna je proizvoditi te proizvode puno manjom brzinom, "u aritmetičkoj progresiji".

Posljedično, svako povećanje proizvodnje hrane će prije ili kasnije biti apsorbirano povećanjem stanovništva.

Dakle, uzrok siromaštva je odnos između stope rasta stanovništva i stope povećanja životnih dobara. Svaki pokušaj da se društvenim reformama poboljšaju životni uvjeti time se negira sve većom masom ljudi.

M. relativno nisku stopu rasta prehrambenih proizvoda povezuje s djelovanjem tzv. zakona smanjenja plodnosti tla. Smisao ovog zakona je da se ograniči količina zemljišta pogodnog za poljoprivrednu proizvodnju. Obujam proizvodnje može rasti samo zahvaljujući ekstenzivnim čimbenicima, a svaka sljedeća parcela uključuje se u gospodarski promet sa sve većim brojem troškova: prirodna plodnost svake sljedeće zemljišna parcela niži od prethodnog, pa stoga ukupna razina plodnosti cjelokupnog zemljišnog fonda u cjelini teži smanjenju. Drugim riječima, svako dodatno ulaganje kapitala i rada u zemljište daje manji učinak u odnosu na prethodno ulaganje, a nakon određene granice svaki dodatni učinak postaje nemoguć.

Napredak na području tehnologije poljoprivredne proizvodnje općenito je vrlo spor i ne može nadoknaditi pad plodnosti.

Dakle, obdarujući ljude sposobnošću neograničene reprodukcije, priroda kroz ekonomske procese ljudskom rodu nameće ograničenja koja reguliraju rast stanovništva. Među tim ograničavačima M. identificira moralne ograničavače i loše zdravlje, koji dovode do smanjenja nataliteta, kao i začarani život i siromaštvo, koji dovode do porasta smrtnosti. Pad nataliteta i porast mortaliteta u konačnici su uvjetovani ograničenim sredstvima za život. Iz ovakve formulacije problema mogu se u načelu izvući sasvim drugačiji zaključci. Neki komentatori i tumači M. u njegovoj su teoriji vidjeli mizantropsku doktrinu koja opravdava siromaštvo i poziva na ratove kao metodu uklanjanja viška stanovništva. Drugi vjeruju da je M. postavio teorijske temelje politike "planiranja obitelji", koja se u posljednjih 30 godina široko koristi u mnogim zemljama diljem svijeta. Sam M. samo je na sve moguće načine isticao jednu stvar - potrebno je da svaki čovjek brine o sebi i bude u potpunosti odgovoran za vlastitu prošlost.

Dakle, glavne odredbe teorije stanovništva su sljedeće: a) sposobnost osobe za reprodukciju u smislu stopa rasta znatno premašuje sposobnost uzgoja prehrambenih resursa jer stanovništvo raste u geometrijskoj progresiji, a rezerve resursa - u jedan aritmetički; b) rast stanovništva je strogo ograničen sredstvima za preživljavanje.

U prirodi, prema M., korespondencija između veličine stanovništva i količine sredstava za život postiže se epidemijama, glađu, ratovima i mukotrpnim radom koji istrebljuju ogromne mase ljudi.

M. problem pretjeranog rasta stanovništva riješio je promjenama plaće. Rast stanovništva uzrokuje pad plaća i ograničava budući rast stanovništva.

Drugim riječima, nizak životni standard radnika određen je biološkim zakonitostima, a ne društvenim problemima.

M. usprotivio se državna potpora prosjake, budući da je u tome vidio poticanje nerazumnih ubiranjem poreza od marljivih građana. Autor “Iskustva...” također je bio kritičan prema ideji izjednačavanja dohotka. Podjela na bogate i siromašne je korisna, jer su mogućnost poboljšanja vlastitog stanja i strah od degradacije pokretači poboljšanja blagostanja društva.

M. je problem ograničenih resursa vidio na sljedeći način: resursi zemlje su ograničeni; Zbog uključivanja lošijeg zemljišta u promet smanjit će se povrat uloženog rada i kapitala.

M. u svojim je ekonomskim pogledima zastupao interese veleposjedničke aristokracije (posjednika). M. teorija profita ponavlja stavove D. Ricarda. Dobit se definira kao razlika između troška proizvoda i troškova rada i kapitala u proizvodnji.

Thomas Robert Malthus (Engleski) Thomas Robert Malthus, obično je izostavljao srednje ime; 1766-1834) - engleski svećenik i znanstvenik, demograf i ekonomist, autor teorije prema kojoj bi nekontrolirani rast stanovništva trebao dovesti do gladi na Zemlji.

Thomas Malthus rođen je 13. veljače 1766. na imanju Rookery, Dorking (engleska grofovija Surrey), u blizini grada Guildforda, u imućnoj plemićkoj obitelji. Znanstvenikov otac Daniel Malthus bio je sljedbenik Davida Humea i Jean-Jacquesa Rousseaua (obojicu ih je osobno poznavao). Godine 1784. Thomas je upisao Jesus College na Oxfordskom sveučilištu, gdje je uspješno studirao matematiku, retoriku, latinski i grčki. Nakon završenog fakulteta neko je vrijeme bio član vijeća i docent. Godine 1788. zaređen je u svećenstvo Anglikanske crkve, koja u to doba nije zahtijevala čak ni formalnu vjeru u Boga. Godine 1796. postao je svećenik u gradu Alburyju (Surrey), što je u Engleskoj tada značilo samo državni položaj sa skromnom plaćom i ne osobito teškim obvezama. Godine 1804. Malthus se oženio iu tom braku rođeno je troje djece. Malthus je umro 23. prosinca 1834. i pokopan je u opatiji Bath. Malthus je cijelog života živio vrlo skromno, da ne kažemo siromašno, ali je dosljedno i principijelno odbijao kako visoke državne položaje koje mu je vlast nudila, tako i crkvenu karijeru, smatrajući znanstveni rad glavnim poslom svoga života. Bio je izabran i za člana Kraljevskog društva i za člana Francuske akademije (čast koja se daje rijetkim znanstvenicima), postao je osnivač Kluba političke ekonomije i jedan od osnivača Londonskog statističkog društva.

Znanstvena dostignuća

• Zbog čovjekove biološke sposobnosti reprodukcije, njegove se fizičke sposobnosti koriste za povećanje opskrbe hranom.
• Stanovništvo je strogo ograničeno sredstvima za život.
• Porast stanovništva mogu zaustaviti samo protuuzroci, koji se svode na moralnu apstinenciju ili nedaće (ratovi, epidemije, glad).

Malthus također dolazi do zaključka da stanovništvo raste geometrijskom progresijom, a sredstva za život - aritmetičkom progresijom.

Nedostaci teorije sa suvremenog gledišta:

• Malthus je koristio pogrešnu migracijsku statistiku (ne uzima u obzir iseljenike).
• Malthus ne uzima u obzir mehanizme samoregulacije ljudske populacije koji dovode do demografske tranzicije. Međutim, u Malthusovo vrijeme ovaj fenomen bio je uočen samo u velikim gradovima u kojima je živjela manjina stanovništva, dok se danas proširio na cijele kontinente (uključujući sve razvijene zemlje bez iznimke).
• Zakon opadanja plodnosti tla. Malthus je vjerovao da ni akumulacija kapitala ni znanstveni i tehnološki napredak ne kompenziraju ograničenu prirodu prirodnih resursa.

Istodobno, Malthusova teorija sasvim ispravno opisuje obrasce ekonomske i demografske dinamike predindustrijskih društava.

Malthusove ideje imale su snažan pozitivan utjecaj na razvoj biologije, prvo, svojim utjecajem na Darwina, i, drugo, razvojem na njihovoj osnovi matematičkih modela populacijske biologije, počevši od Verhulstovog logističkog modela.

Primijenjeno na ljudsko društvo, Malthusovo stajalište da smanjenje stanovništva dovodi do porasta prosječnog dohotka po stanovniku dovelo je 1920-ih do formiranja teorije o optimalnoj veličini populacije, pri kojoj je dohodak po glavi stanovnika maksimiziran. Međutim, trenutno je teorija od male koristi u rješavanju stvarnih socio-ekonomskih problema, ali je dobra u analitici jer omogućuje prosuđivanje premale ili prenapučenosti.

Suvremeni Malthusovi sljedbenici, neomaltuzijanci, ovako govore o suvremenim nerazvijenim zemljama: „Natalitet je u njima visok, kao u poljoprivrednim zemljama, a mortalitet nizak, kao u industrijskim zemljama, zbog medicinske skrbi razvijenijih. zemlje.” Vjeruju da prije nego im se pomogne, mora se riješiti problem kontrole rađanja.

Sveukupno gledano, Malthusova teorija je pokazala svoju veliku moć objašnjavanja u odnosu na predindustrijska društva, iako nitko ne dovodi u pitanje činjenicu da bi se učinkovito koristila za objašnjenje dinamike moderno društvo(čak iu zemljama Trećeg svijeta), treba najozbiljnije preinake; međutim, s druge strane, Malthusova teorija pokazala je najveću sposobnost prilagodbe takvim modifikacijama i integracije u njih.

Malthusove ideje djelomično je koristio Karl Haushofer u svom radu o geopolitici i teoriji "životnog prostora".

Znanstveni radovi

Thomas Robert Malthus veliki je istraživač ekonomske znanosti u Engleskoj. Djela su mu objavljena u početkom XIX stoljeća, a izazvala je brojne polemike u znanstvenim krugovima. Međutim, u određenoj mjeri, njegovi stavovi nisu izgubili na važnosti do danas.

Početak Malthusovih istraživanja

Thomas Robert Malthus rođen je u bogatoj obitelji zemljoposjednika u blizini Londona. Njegov otac bio je vrlo inteligentan i obrazovan čovjek koji je komunicirao s mnogim filozofima i ekonomistima svog vremena. Budući da je Thomas bio najmlađe dijete u obitelji, prema tradiciji je morao krenuti putem duhovne karijere. Nakon studija na Sveučilištu Cambridge primio je sveti red i postao lokalni svećenik.

Unatoč tome, Thomas Malthus, koji je oduvijek bio sklon znanstvenim istraživanjima, počinje istovremeno raditi kao profesor na fakultetu. Gotovo svo svoje slobodno vrijeme provodi u razgovorima s ocem, koji su posvećeni odnosu prirodnih uvjeta i gospodarstva.

Što je Malthus proučavao?

Kao i drugi dosadašnji istraživači u području ekonomije, Malthus je kao predmet svog proučavanja vidio mehanizme povećanja bogatstva i metode razvoja materijalne proizvodnje. Pokušava povezati pitanja ekonomije i rasta stanovništva.

Zakon o stanovništvu Thomasa Malthusa postao je temelj za radove znanstvenika poput Charlesa Darwina i drugih. Sam koncept kasnije je skicirao Malthus u svojoj knjizi. Glavna ideja njegove teorije je da veličina populacije ima izravan utjecaj na dobrobit društva.

Brojnost vrste Homo Sapiens, kaže Malthus, počela je rasti tek prije otprilike 8 tisuća godina, kada su lov i sakupljanje ustupili mjesto U to je vrijeme na cijeloj zemlji živjelo oko 10 milijuna ljudi. Tada broj počinje brzo rasti. Već 1820. godine ta je brojka dosegla milijardu ljudi. Do 1959. godine broj stanovnika Zemlje iznosio je već oko tri milijarde. Samo 13 godina kasnije rođena je petmilijardita osoba.

Kratka izjava pojma

Zakon Thomasa Malthusa kaže da instinkt koji postoji u svim živim bićima tjera ih da se brzo množe - brže nego što to može dopustiti količina hrane i materijalnih dobara dostupnih društvu. Njegov rad je posvećen posljedicama ovog zakona.

Malthus primjećuje da, unatoč instinktivnim impulsima, osoba ima i glas razuma. Uostalom, možda neće moći prehraniti svu svoju djecu. Ako čovjek sluša to racionalno zrno, onda će se to, kako kaže Thomas Malthus, dogoditi “na štetu vrline”. Ako posluša glas instinkta i proizvede potomstvo, populacija će se povećavati brže nego što to dopuštaju raspoloživa sredstva, pa će se stoga početi smanjivati. Znanstvenik napominje da bi nedostatak hrane trebao regulirati broj ljudi.

Prva knjiga koju je Thomas Malthus objavio bila je anonimna. Objavljena je 1798. godine i izazvala je brojne kritike i napade. Kako bi poboljšao svoju kreaciju, Malthus odlazi na putovanje po gradovima Europe. Nakon pet godina ponovno izdaje ovu publikaciju – ali pod svojim imenom. Ukupno je za Malthusova života njegova knjiga izdana pet puta, i svaki put je naklada bila veća.

Jednostavnost maltuzijanizma

Njegovi su koncepti imali veliki odjek upravo iz razloga što su bili jednostavni i nisu zahtijevali obradu složenih činjenica ili usporedbu teorija. Sve što je Malthus radio bilo je promatranje stvarnosti života. Njegovi su se zaključci činili očitima: nije li istina da se osoba može razmnožavati samo onoliko koliko je u stanju prehraniti svoje potomstvo? Thomas Malthus primijetio je da se rast stanovništva obično izražava u smislu rasta, dok se povećanja ekonomskog bogatstva obično izražavaju u aritmetičkim terminima.

Malthus je izvore za život identificirao s hranom. Prema logici njegova doba, nije bilo moguće brzo povećati proizvodne kapacitete. Uostalom, usavršavanje tehnologije i dalje se odvija presporo, a prirodni resursi uvijek su ograničeni.

Nedostaci teorije

Istovremeno, Malthus je bio siguran da čak ni kapitalni dobici ne mogu, ni pod kojim uvjetima, nadoknaditi sve manji koeficijent plodnosti tla. Strah od gladi jedino je stanje koje čovjeka sputava od nekontroliranog razmnožavanja, kaže Thomas Malthus. Istodobno, populacijska teorija imala je mnoge nedostatke i međusobno isključive točke. Na primjer, istraživač je kontracepcijska sredstva smatrao “nemoralnim” i nazvao njihovu upotrebu “nedopustivom ni pod kojim okolnostima”. Mnogi znanstvenici vjeruju da statistički izračuni njegove teorije nisu izdržali nikakav sukob s empirijskim pokazateljima tog vremena.

Ovih dana

Vjeruje se da koncept Thomasa Malthusa može biti koristan za opći razvoj. No, nažalost, praktički je beskoristan za rješavanje gorućih društvenih pitanja. Kako vjeruju suvremeni istraživači, problem današnje prenaseljenosti nije u uklanjanju jaza između stvarne i optimalne veličine populacije. Nužni koraci u socijalnoj politici moraju se odnositi na regulaciju putanje nataliteta. Osim toga, suvremena istraživanja pokazuju da je rast stanovništva nužan uvjet za rast materijalnog bogatstva.

Jedan od istaknutih predstavnika klasične političke ekonomije engleski je pastor i ekonomist Thomas Robert Malthus(1766–1834). Godine 1798. objavio je knjigu "Esej o zakonu stanovništva." U njemu je prvi put upotrijebio izraz "borba za opstanak", koji je kasnije upotrijebio Charles Darwin u teoriji evolucije vrsta.

Teorija stanovništva. Prema Malthusu, "priroda je velikodušnom rukom raspršila klice života... ali je štedljiva kada su u pitanju prostor i hrana." Stoga je T. R. Malthus vjerovao da je “čovjek podređen zajedno s drugim živim bićima”. Prema njegovim izračunima, svjetska populacija se eksponencijalno udvostručuje svakih 25 godina. Hrana može rasti u aritmetičkoj progresiji. Odavde je došao do zaključka da je upravo taj jaz u stopi rasta stanovništva i potrebnih sredstava za život uzrok siromaštva, da je siromaštvo izravno proporcionalno veličini stanovništva, a siromaštvo (pauperizam) je vječni zakon. prirode.

Ova je izjava bila usmjerena protiv socijalističkih teorija, koje su tvrdile da je glavni uzrok siromaštva velike skupine stanovništva je nepravedna raspodjela nacionalnog dohotka. Kada bi se bogatstvo ravnomjerno rasporedilo na sve segmente stanovništva, bilo bi ga dovoljno za sve. Smatrajući zakon stanovništva prirodnim zakonom, T. R. Malthus je tvrdio da se masovno siromaštvo može spriječiti samo metodama ograničavanja rasta stanovništva.

Analizirajući čimbenike koji ometaju rast stanovništva, identificirao je, prije svega, nedostatak hrane. Preostali čimbenici, vjerovao je T. R. Malthus, sastoje se od “svih zlostavljanja i svih patnji koje može uzrokovati nedostatak sredstava za život”. Prepreke reprodukciji stalno djeluju s većom ili manjom snagom i održavaju stanovništvo na egzistencijalnoj razini. Vjerujući da teorija koju je iznio predstavlja zakon prirode, kojeg svakako treba poštovati, T. R. Malthus je jedinim subjektivnim faktorima smatrao razboritost I razboritost. Masovno siromaštvo se može samo spriječiti moralni odgoj populacija. Trebate se vjenčati samo ako ste sigurni u budućnost i sposobni ste uzdržavati svoju djecu. Svatko se treba osloniti samo na sebe i snositi odgovornost za svoju neozbiljnost. Štoviše, svaka dobročinstva, a posebno državne subvencije, samo slabe prirodna ograničenja rasta stanovništva.

Tako je T. R. Malthus, za razliku od A. Smitha, iznio stav da rast stanovništva nije temelj bogatstva, već njegova kočnica zbog nemogućnosti da se cjelokupnom stanovništvu osiguraju blagodati života. Ovu teoriju dijelili su mnogi predstavnici klasične škole, na primjer, J. S. Mill. Ali naknadno su otkrivene brojne pogreške T. R. Malthusa. Osobito je veliku važnost pridavao omjeru sklopljenih brakova i rođenih i nije uzimao u obzir smanjenje smrtnosti. Osim toga, kako se životni standard ljudi povećava, natalitet se smanjuje.

Unatoč nekim netočnostima, problem koji je postavio T. R. Malthus nije bio nategnut. Ono nije izgubilo na važnosti ni danas, posebice za takozvane periferne zemlje, gdje je zbog niske učinkovitosti gospodarstva ostao nizak životni standard i tradicionalno se ne koriste mjere umjetne kontrole rađanja.

Teorija vrijednosti i realizacije. T. R. Malthus bavio se istraživanjima u području teorije vrijednosti. Istodobno je odbacio radnu teoriju vrijednosti D. Ricarda s obrazloženjem da ona ne može objasniti kako kapitali s različitim strukturama, tj. s različitim udjelima ulaganja u rad, donose istu stopu dobiti. Osim toga, ako je plaća radnika samo dio vrijednosti koju stvara rad, onda kupnja rada od strane kapitalista predstavlja nejednaku razmjenu, kršenje zakona tržišne, robne ekonomije.

T. R. Malthus razvio je "neradnu" verziju Smithove teorije vrijednosti. Vrijednost proizvoda, prema njegovoj teoriji, određena je ne samo troškovima “živog rada”, već i drugim troškovima proizvodnje, koje je uključio "opredmećeni rad" oni. troškovi povezani s korištenjem sredstava za proizvodnju, kao i povrat na uloženi kapital.

Tema vrijednosti počela se usko povezivati ​​s problemom prodaje i prekomjerne proizvodnje. Znanstvenik je pristupio tumačenju ovog problema na sljedeći način. Simbolom je označio troškove povezane s korištenjem "živog" rada X, troškovi povezani s korištenjem sredstava za proizvodnju - y, i profit- z. Prilikom prodaje robe x plaćaju radnici na- kapitalistički. Ali tko će platiti z? Ako z neće biti plaćen, onda, naravno, dio dobara neće biti kupljen, i nastat će kriza hiperprodukcije.

T. R. Malthus je vjerovao da z platit će takozvane “treće strane”, tj. ljudi koji samo konzumiraju ne proizvodeći ništa. Među njima je ubrajao vojno osoblje, državne službenike, svećenike, zemljoposjednike itd. Vjerovao je da je njihovo postojanje neophodno za održavanje tržišne, kapitalističke ekonomije.

“Ahilova peta” teorije implementacije T. R. Malthusa je u tome što on nije objasnio odakle će “trećim stranama” doći do financijskih sredstava za plaćanje z. Ako, na primjer, pretpostavimo da će takva sredstva doći do njih u obliku stopa, poreza, desetine itd., onda to ne znači ništa drugo nego odbitak od dohotka radnika i kapitalista. Ali iznos ukupne potražnje ili iznos agregatne potražnje neće se promijeniti.

Doprinos T. R. Malthusa ekonomskoj znanosti je njegov razvoj “teorije stanovništva”, u kojoj je povezao ekonomske i demografske čimbenike. Pritom se ovisnost pokazuje dvosmjernom: kao što gospodarstvo utječe na promjene stanovništva, tako stanovništvo utječe na gospodarstvo.

Zasluga T. R. Malthusa je proizvodnja problemi implementacije I prekomjerna proizvodnja. On je prvi u povijesti ekonomske misli postavio taj problem.

• Thomas Malthus rođen je 13. veljače 1766. u plemićkoj obitelji. Nakon završenog fakulteta neko je vrijeme bio član vijeća i docent. Godine 1796. postao je svećenik. U Engleskoj je u to vrijeme to jednostavno značilo državni položaj sa skromnom plaćom i ne osobito teškim odgovornostima. Malthus je bio član Kraljevskog društva i član Francuske akademije, osnivač Kluba političke ekonomije i jedan od osnivača Londonskog statističkog društva. Umro 23. prosinca 1834
• Malthus T.R. Iskustvo o zakonu stanovništva // Antologija ekonomske klasike: u 2 sveska, M.: EKONOV, 1993. T. 2. S. 10.

Izvanredan predstavnik klasične političke ekonomije u Engleskoj bio je Thomas Malthus (1766-1834). Rođen je u plemićkoj obitelji, ali kao najmlađi sin nije mogao računati na nasljedstvo i stoga je bio predodređen za duhovnu karijeru. Nakon što je završio koledž na Sveučilištu Cambridge, radio je kao seoski svećenik, a od 1793. godine, nakon stečene teološke diplome, bio je i nastavnik na ovom koledžu. Tu se očituje njegov interes za filozofiju i političku ekonomiju.

Rad ovog izvanrednog istraživača seže u prvu četvrtinu 19. stoljeća, ali rezultati njegovih znanstvenih istraživanja vrijedni su i za suvremenu ekonomsku znanost.

Prvi posao Malthus - "Esej o pravu stanovništva u vezi s budućim poboljšanjem društva" (1798), gdje je iznio neke svoje poglede na obrasce i međuovisnosti ekonomskih i demografskih procesa, objavio je anonimno. Izazvao je burne, uglavnom negativne reakcije, a napali su ga mnogi znanstvenici, političari i javne osobe. Konkretno, Malthusov suvremeni pisac Thomas Carlyle. Nakon što ju je pročitao, nazvao je ekonomiju "tužnom znanošću". Kako bi poboljšao svoje djelo, Malthus je 1799.-1802. obišao europske zemlje, a nakon nekog vremena (1803.) pripremio je drugo, prerađeno izdanje svoje knjige, ovaj put pod svojim imenom. Tijekom njegova života nastalo je još nekoliko pretisaka ove praćke, koja se od male brošure pretvorila u značajnu raspravu, a njezina autora pretvorila u odvratnu osobu.

Osim „Eseja“, koji je svog autora proslavio, pa i proslavio, T. Malthus je napisao još nekoliko značajnih djela, među kojima valja istaknuti "Studija o prirodi i porastu zemljišne rente" (1815), "Teorijske osnove politike ograničenja uvoza stranog žita" (1815), "Pojam političke ekonomije" (1827). Međutim, glavni rad znanstvenika bio je "Principi političke ekonomije razmatrani u odnosu na njihovu primjenu" (1820). Malthusa su njegovi suvremenici smatrali izvanrednim ekonomistom zbog njegovih proučavanja mnogih temeljnih problema ekonomske teorije. No, u povijest ekonomske misli ušao je prvenstveno kao autor teorije stanovništva.

Djelo “Esej o zakonu stanovništva u vezi s budućim poboljšanjem društva” bilo je posvećeno kritici utopijskih teorija socijalista Godwina i jednog od ideologa Francuske buržoaske revolucije Condorceta, koje su dokazale mogućnost izgradnje društvo idealne jednakosti, podložno državnoj intervenciji u raspodjeli javnog dohotka.

Malthus društveni razvoj promatra u interakciji i međuovisnosti gospodarskih i prirodnih čimbenika. U prirodne čimbenike, čiji utjecaj na stabilnost društvenog razvoja razmatra u svom radu, ubraja i stanovništvo. Populaciona teorija opovrgla je ideju o mogućnosti poboljšanja društva uz pomoć socijalnog zakonodavstva i regulatorne intervencije države, a također je stvorila preduvjete za razvoj niza ekonomskih i društvenih doktrina utemeljitelja klasične ekonomije teorija (Petty, Smith) je rast radno sposobnog stanovništva vidjela kao preduvjet za bogatstvo zemlje. Malthus ne poriče da je veliki broj stanovnika jedan od uvjeta za bogatstvo, ali istovremeno vidi i lošu stranu rasta stanovništva.

Polazio je od sljedećih osnovnih načela:

1) društvo je u stanju ravnoteže kada proizvodi dovoljnu količinu hrane za potrošnju odgovarajućeg stanovništva;

2) u slučaju narušavanja te ravnoteže u društvu nastaju sile koje ga vraćaju u ravnotežno stanje;

3) cijene svih dobara određene su odnosom ponude i potražnje;

4) postoji zakon naseljenosti, prema kojem i stanovništvo i hrana rastu neograničeno u nedostatku prepreka, ali je stopa rasta populacije veća od stope rasta prehrambenih proizvoda.

Konkretno, pod povoljnim okolnostima, stanovništvo će rasti geometrijskom progresijom (1, 2,4,8,16, 32,64 itd.), a proizvodnja hrane - aritmetičkom progresijom (1,2,3,4, 5 , 6, 7, 8 itd.). Iz ovoga slijedi da ako se stanovništvo udvostruči svakih 20-25 godina, tada se proizvodnja hrane tijekom istog razdoblja povećava za samo 20-25%. Kao rezultat toga, nakon dva stoljeća broj stanovnika će se odnositi prema sredstvima za život kao 256 prema 9, nakon tri stoljeća - kao 4096 prema N.

Upravo je u prenapučenosti engleski pastor vidio glavni razlog porasta razvrata, bolesti, siromaštva, gladi i nezaposlenosti i drugih bolesti društva. “Zbog prenapučenosti”, napisao je Malthus, “siromaštvo bi moglo postati jadna i gorka sudbina cijelog čovječanstva.” Ova je knjiga stoga analiza o tome kako postići željenu ravnotežu između stanovništva i dovoljne proizvodnje hrane.

Malthus se složio sa Smithom da se rast bogatstva može odvijati neograničeno, ali je naglasio da kočnica tom procesu može biti brži rast stanovništva. Nije se protivio rastu stanovništva, ali je predložio "uspostaviti odnos između stanovništva i hrane koji ne bi izazivao međusobnu borbu". To jest, on dokazuje da je rast stanovništva samoreguliran prvenstveno ograničenim sredstvima za život. Čim se količina tih sredstava povećava, povećava se i stanovništvo, osim ako izvanredne okolnosti to povećanje ne spriječe. Izuzetnim moralnim preprekama smatra poroke i nedaće koje nemaju objektivnu ekonomsku prirodu, ali koje, pak, mogu biti posljedica pretjeranog porasta stanovništva. Govorimo o postizanju stanja ekonomske ravnoteže u društvu.

Upravo su metode i sredstva za postizanje ekonomske ravnoteže odredile bit njegova zakona stanovništva. Temeljio se na dvije komponente:

Biološka sposobnost osobe da se razmnožava, koju je smatrao prirodnim instinktom;

Akcijski zakon opadajućih prinosa zemljište.

Malthus je primijetio da se prirodna strast za brzom reprodukcijom sudarala sa zakonom sve manje plodnosti zemlje i, kao posljedica toga, s ograničenim resursima za proizvodnju potrošačkih dobara. To objašnjava siromaštvo i patnju naroda. Stoga je za održavanje ravnoteže potrebno stalno odgađati reprodukciju. U primitivnim društvima to se postizalo bolešću, glađu i ratovima, a u tržišnom društvu regulacijom plaća i “moralnom kontrolom” nataliteta. Regulacija plaća događa se automatski u smislu da pretjerani rast stanovništva smanjuje plaće i time ograničava rast stanovništva u sljedećoj generaciji. Naprotiv, rastuće plaće dovode do rasta stanovništva, a time i povećanja siromaštva u sljedećoj generaciji. Konkretno, bogata žetva će dovesti do sljedeće gladi: "obilje, potičući brakove, stvara višak stanovništva, čije potrebe više ne mogu biti zadovoljene žetvom obične godine."

Malthus je vjerovao da osoba koja nije u stanju prehraniti svoju obitelj treba odgoditi brak, a ako takva spremnost nikada ne dođe, potpuno ga napustiti. Često je ponavljao da pokušaji da se siromaštvo prevlada državnim subvencijama ili privatnom dobrotvornom akcijom mogu samo omesti svačiju sposobnost da se brine o sebi. Nitko od radno sposobnih masa nema “pravo na hranu ako se ne može prehraniti vlastitim radom”. Istodobno, siromah ne može zadirati u imovinu bogatih, jer je privatno vlasništvo nužno za povećanje proizvodnje potrošačkih dobara i time poboljšanje položaja siromašnih.

Britanski znanstvenik osuđivao je podjelu društva na vrlo bogate i vrlo siromašne, ali je shvaćao da je socijalna jednakost ljudi nemoguća. Stoga je temelj rasta stanovništva bez siromaštva smatrao rastom proizvodnje i “srednje klase” koja bi trebala postati temelj društva. "Nije pretjerani luksuz malog broja ljudi, već umjereni luksuz svih klasa društva", naglasio je Malthus, "što čini bogatstvo i dobrobit ljudi." Istodobno, prema Malthusu, u društvu bi trebala postojati umjerena socijalna nejednakost. “Ako čovjeku oduzmemo nadu u napredak i opasnost od propadanja, onda ne bi bilo onih žara i žara koji svakog čovjeka tjeraju da poboljša svoju situaciju i koji su glavni motor društvenog blagostanja”, kaže znanstvenik. razumno primijetiti.

Ukratko, napominjemo da su Malthusove ideje, u načelu, poštene i relevantne. Znanstveno predviđanje Britanca naknadno je potvrđeno, iako se, srećom, njegova crna predviđanja nisu obistinila. To se objašnjava Malthusovim ignoriranjem znanstvenog i tehnološkog napretka, koji se pokazao sposobnim značajno povećati produktivnost rada, posebice u poljoprivredi.

Ovaj sustav pogleda na stanovništvo naziva se u ekonomiji maltuzijanstvo. Moderni zagovornici Malthusove populacijske teorije nazivaju se neomaltuzijanci.

Teorija stanovništva dala je povoda za poštene optužbe za pesimizam, ali je za Malthusa postala temeljem za temeljito proučavanje različitih međusobno povezanih ekonomskih problema.

Važnu ulogu u gospodarskom sustavu T. Malthusa zauzimala je teorija nadnica, koja je proizlazila iz njegova zakona stanovništva. Odredio je plaću minimalni trošak egzistencije radnik. No, znanstvenik je primijetio da je ovaj minimum različite zemlje bitno drugačiji. U Engleskoj se radnička prehrana temelji na pšenici, au Irskoj na krumpiru, navodi Malthus kao primjer. - Budući da je tržišna cijena pšenice viša od tržišne cijene krumpira, plaće engleskog radnika veće su od irskog, što rezultira “irskim šupama i krpama”.

Malthus posebno razlikuje ne nominalni, nego realne plaće kojima je određivao cijenu hrane. Stoga je smatrao da se siromaštvo ne može prevladati novčanom pomoći, jer bi nedostatak određenog proizvoda doveo do poskupljenja istog. Kad postoji nestašica hrane, u usporedbi sa stanovništvom, apsolutno je svejedno kakvu će financijsku pomoć dobiti niže klase - "dva šilinga ili pet".

Malthus se usprotivio zakonu o olakšicama za siromašne, budući da vodi izjednačavanju dohotka: “Jednakost ne stvara dovoljno jak motiv za rad i ne pridonosi pobjedi nad prirodnom lijenošću... Siromaštvo je neizbježno, do kojeg dolazi svaki sustav. jednakosti mora vrlo brzo voditi...“ – ustvrdio je ne bez razloga Englez. Iz toga proizlazi da će samo razina minimalne plaće osigurati optimalan omjer rasta stanovništva i povećanja proizvodnje potrošnih dobara. To je bit zakon o plaćama T. Malthus, Stoga nadnice u društvu ne mogu rasti, ostajući uvijek na niskoj razini.

Najplodnija teorijska ostavština engleskog pastora bila je teorija troškova proizvodnje. Smithovim dualističkim tumačenjem vrijednosti, Malthus odbacuje tezu velikog Škota da se vrijednost stvara samo radom, te se priklanja drugoj tezi svog učitelja – vrijednost proizvoda određena je troškovima njegove proizvodnje. Upravo na ovoj tvrdnji izgrađena je Malthusova teorija troškova proizvodnje, koju je kasnije pozitivno prihvatila većina zapadnih ekonomista. Među njegovim pristašama bio je i izvanredan britanski ekonomist 20. stoljeća. J. M. Keynes.

Prilično kontroverzno, temeljeno na teoriji troškova proizvodnje, bilo je Malthusovo tumačenje stigao, koju je definirao kao višak vrijednosti nad gubicima u proizvodnji, koji ne nastaje u proizvodnji, kako su tvrdili Smith i Ricardo, već u prometu - kada se roba prodaje po cijenama koje premašuju troškove proizvodnje. Ovaj neobičan i vrlo dvojben pristup doveo je Malthusa do potrebe da formulira vlastiti teorija implementacije. uostalom, trebalo je objasniti problem pune prodaje proizvedenog proizvoda, što nije moguće pri ovakvom tumačenju dobiti.

Znanstvenik je zaključio, Što Zbog niskih plaća najamni radnici nisu u mogućnosti otkupiti svu proizvedenu robu, pa se u njihovu prodaju moraju uključiti druge skupine stanovništva. Veliku količinu proizvoda troše sami kapitalisti, ali je količina neproduktivne potrošnje ograničena željom kapitalista da akumulira i proširi proizvodnju. Problem prodaje viškova, prema Malthusu, rješava se rastom neproduktivne potrošnje tzv. “trećih strana”, u koje on ubraja potrošače koji ne sudjeluju u proizvodnji dobara, ali primaju prihode, npr. zemljoposjednike. i njihove sluge, trgovci, službenici, svećenici i slično. Najneproduktivnija potrošnja nevirulentnih klasa u društvu, po njegovom mišljenju, temelj je osiguranja potražnje i stabilnosti gospodarskog razvoja.

Samo pod tim uvjetom bit će kupljen cijeli proizvod u kojem je sadržana dobit. Ova dvojbena i slabo potkrijepljena teza neočekivano je dovela Malthusa do briljantne izjave, koju je mnogo kasnije cijenio Keynes. Tvrdio je, ponovno negirajući Smitha, da postoji još jedna granica za rast kapitala (prva linija, podsjetimo, smatrala se prenaseljenošću zemlje) - nedovoljna potražnja za robu. “Kapitalizirati dohodak kada nema dovoljne potražnje za proizvodima”, napisao je Malthus, “isto je tako apsurdno kao što je apsurdno poticati sklapanje brakova i reprodukciju stanovništva kada nema potražnje za radnom snagom i sredstava za prehranu novog stanovništva. ”

Ovom izjavom Malthus je doveo u pitanje naizgled nepobitnu tezu svojih prethodnika i suvremenika, tvoraca klasične političke ekonomije, da je izvor rasta bogatstva štedljivost, a proizvodnja uvijek treba biti veća od potrošnje. Općenito se slažući s ovim zaključcima, primijetio je da pretjerana štedljivost potkopava poticaje za proizvodnju: "Kada bi svi bili zadovoljni jednostavnom hranom, najskromnijom odjećom i stanovanjem, tada, očito, druge vrste hrane, odjeće i stanovanja ne bi postojale.." .

U modernoj ekonomskoj literaturi Malthusa se naziva znanstvenikom koji je stoljećima prije Keynesa otkrio zakon efektivne potražnje, temeljen na definiciji ograničenih resursa u društvu. "Da je Malthus, a ne Ricardo, bio utemeljitelj političke ekonomije 19. stoljeća", napisao je sam Keynes, "koliko bi svijet danas bio mudriji i bogatiji."

Malthusov doprinos formiranju zakon opadajućih povrata resursa, koji se odnosi na trijadu temeljnih ekonomskih zakona, koji također uključuje zakon ponude i potražnje i zakon opadajućih povrata. Njegova je bit u tome da svako dodatno povećanje jednog od proizvodnih resursa - kapitala, rada ili zemlje - uz konstantnu količinu ostalih od određenog trenutka dovodi do smanjenja povećanja proizvedenog proizvoda.

On je zorno ilustrirao učinak ovog zakona analizirajući plodnost tla, posebno u svom djelu "Studija o prirodi i rastu rente". Ova analiza je dala temelje za formuliranje zakon opadanja plodnosti tla. Njegova bit leži u činjenici da je temelj za proizvodnju potrošačkih proizvoda raspoloživost zemljišnih resursa, plodnost zemljišta i produktivnost rada u poljoprivredi. Budući da postoji ograničen broj zemljišnih čestica s dovoljnom razinom plodnosti tla, pod pritiskom rastuće populacije, zemljišta s niskom razinom povrata uključena su prije cirkulacije. Utrošak kapitala na obrađivanje takvih zemljišta u manje produktivna i kasniji dodatni utrošci kapitala dovode do smanjenja povrata, odnosno dolazi do relativnog smanjenja njihove produktivnosti. Posljedično, produktivnost rada u poljoprivredi nema samo fizičku granicu, kao posljedicu potencijala sadržanog u zemljištu, već i ekonomsku granicu, što dovodi do povećanja cijena poljoprivrednih proizvoda.

Zbog toga se na zemljištima nejednake plodnosti formira razlika u dohotku, koja je postala temeljem zemljišne rente. Malthus posebnu pozornost posvećuje analizi diferencijal renta, koja, prema znanstveniku, nastaje u vezi s prijelazom na uzgoj inferiornih zemalja, što je posljedica rasta stanovništva. Istražujući prirodu rente, znanstvenik shvaća da ona također nastaje kao rezultat gospodarske aktivnosti, odnosno dodatnih kapitalnih ulaganja u svrhu umjetnog poboljšanja kvalitete tla (govorimo o diferencijalna renta ). Međutim, i učinkovitost korištenja kapitala u poljoprivredi ima svoju granicu, jer prema zakonu opadajućih prinosa resursa svako sljedeće ulaganje kapitala daje manji povrat od prethodnog, porast plodnosti tla u odnosu na porast ulaganja opada. .

Zakon opadajućih povrata pokazuje da je povećanje povrata resursa, odnosno povećanje njihovog korisnog učinka moguće samo ako se oni kvalitativno poboljšaju i poveća učinkovitost njihove uporabe. Međutim, ovaj zaključak su Malthusovi sljedbenici donijeli mnogo kasnije.