Fotografije iz otvorenih izvora

U posljednja dva desetljeća profesija glumca danas je postala manje popularna, u Rusiji, primjerice, nema tako fantastične navale za upis u kazališne škole kao u sovjetsko vrijeme. Ipak, mnogi dječaci i djevojčice i dalje sanjaju o kazalištu, a posebno o kinu, želeći postati poznati u ovom obliku, barem u cijeloj zemlji. (web stranica)

Moderni kazališni i filmski glumci cijenjeni su ljudi i slavne osobe, osobito u SAD-u i Zapadna Europa, - sigurno su milijunaši, slava o njima i njihovim ulogama traje desetljećima, pa i više. Ali u doba Shakespearea, a i mnogo kasnije, kazališne glumce nisu ni pokapali na zajedničko groblje, jer su vjerovali da ti ljudi služe đavlu i da stoga nisu dostojni ležati u zemlji s ostalim građanima.

Fotografije iz otvorenih izvora

Ali to nije sve. U samom kazalištu, recimo, u 16. - 17. stoljeću glumice nisu bile priznate pa su ženske uloge morali igrati muškarci. Možda nam se čini da zbog toga predstave nisu posve vjerodostojne. Ali nije to tako jednostavno. Činjenica je da su ženske uloge uvijek igrali vrlo lijepi mladići ili dječaci. Štoviše, u to vrijeme te nesretne ljude nitko nije ni zvao u kazališne trupe; jednostavno su ih oteli – na ulici.

Primjerice, kako su otkrili oksfordski povjesničari, za vrijeme vladavine Elizabete I., koja je bila velika ljubiteljica kazališta, u Engleskoj se pojavilo čak i zanimanje hvatača dječaka za kazalište. Takvi “stručni radnici” lutali su Londonom i tražili najperspektivnije dečke. I jao onom djetetu, koje je bilo vitko i lijepo, da se sretne s tim kazališnim razbojnicima. I nije bilo kontrole nad njima, budući da je Elizabeta I. izdala dekret koji je dopuštao "radi umjetnosti" krađu djece, oduzimanje djece od njihovih obitelji. Štoviše, nemilosrdno bičevati one od njih koji nisu pokazali dužnu revnost u kazališnim aktivnostima. Odnosno, ukradena djeca praktički su postala maloljetni robovi vlasnika kazališnih trupa.

Fotografije iz otvorenih izvora

Djeca glumci su robovi engleskih kazališta

Povjesničari su čak pronašli dokumentirani slučaj u kojem je 1600. trinaestogodišnji Londonac Thomas Clifton, vrlo zgodan momak, uhvaćen, stavljen na ramena i odnesen. Njegovi roditelji, slomljena srca, obraćali su se posvuda, čak i sudu i s molbom samoj kraljici - sve bezuspješno. Odgovor je bio samo jedan: njihov sin mora marljivo učiti i biti poslušan, inače će biti nemilosrdno bičevan. Tih su se dana vlasnici londonskih kazališta čak međusobno hvalili kako su “od dječaka s ulice skupljali više i bolje žive robe”. Štoviše, bilo im je dopušteno ukrasti ne samo dijete pučana, već i dječaka iz plemićke obitelji.

Formalno se u Engleskoj vjerovalo da takva ukradena djeca služe u Kraljevskoj kapeli, ali u stvarnosti su igrala u običnim kazalištima. Kraljica je toga bila itekako svjesna, ali ne samo da se nije miješala, nego je čak i poticala ovu praksu. Povjesničari su pronašli nekoliko oštrih opaski velikog Shakespearea o kazališnim predstavama u kojima su nastupala ukradena djeca.

Fotografije iz otvorenih izvora

Teško je reći kakva je sudbina čekala ove pokradene tinejdžere kada su sazreli. Možda su neki od njih i postali, ali većina je, sudeći po pronađenim dokumentima, jednostavno služila kazalištu kao ropski rad sve dok se nekome sudbina ne nasmiješi neočekivanim izbavljenjem iz tog ropstva. Ali što je čekalo na slobodi takvu osobu koja je zahvaljujući svojoj kazališnoj profesiji postala izopćenik iz društva?..

U to je vrijeme samo Shakespeareovo kazalište bilo iznimka. u njoj su se igrali i mladići i dječaci, ali to su bili dobrovoljni učenici, a ne robovi.

"Ustani i sijaj", rekao je Merlin na svoj uobičajeni način i bučno navukao zavjese. Arthuru se učinilo da je čuo zvuk rušenja zgrade, ali samo je Merlin ispustio pladanj s doručkom. "Idiote", rekao je Arthur pospano i zavukao se s glavom pod pokrivač, skrivajući se od sunčevih zraka. Začuli su se tihi koraci i snagom koja je došla niotkuda, deka i Arthur su povučeni s kreveta. "Probudite se, gospodine", brineta je strogim glasom naglasila adresu i namrštila se. - Imate puno posla. I kralj je tražio da uđe u prijestolnu dvoranu... - A zašto ste šutjeli? - upita plavuša razdraženo, oštro ustajući. - Neupućeni sluga. "Nije istina, ja sam korisniji od bilo koga drugog", počeo je tvrditi. „Dakle, nemoj to skrivati“, žurio je Artur, ali nije mogao a da ne odgovori nešto na mladićevu izjavu. - Sada mi pomozi da se obučem.

Princ je utrčao u prijestolnu dvoranu i vidio kako njegov otac nekoga prima. Prišao je sigurnim korakom, a Uther mu je kimnuo. - Ovo je William Shakespeare, slavni dramatičar. On će nas počastiti i postaviti jednu svoju predstavu za nas, ali trebaju mu glumci. A ti ćeš mu pomoći da ih pronađe«, rekao je vladar urednim tonom. Prije nego što je Arthur pomislio da već ima što raditi, dramaturg se naklonio. "Hvala vam na pomoći, Vaše Visočanstvo", rekao je sredovječni muškarac blago tamnije kose. duga kosa a naušnica u uhu. "Da, naravno", shvatio je Pendragon Jr. - Drago mi je. "Idi", rekao je kralj i ponovno sjeo na svoje prijestolje. - Želim postaviti predstavu “Romeo i Julija”. Riječ je o dvoje ljubavnika... - počeo je Shakespeare, kada su ga prekinuli. - Koliko vam glumaca treba? - Arthur nije htio slušati Sažetak predstave, kao i da cijeli dan provodi s gostom, ovaj je posao umjesto njega namjeravao povjeriti Merlinu. - Ukupno, ako se dobro sjećam, potrebno je dvadeset i troje glumaca, tri glazbenika, zbor i statisti. "Pa, Lady Morgana bi vrlo dobro mogla glumiti vašu Juliju, naravno, ako želi", rekao je Arthur zamišljeno, razmišljajući gdje bi mogao naći zbor. Dramaturg se taktično nakašljao i nasmiješio. "Oprosti, ali samo muškarci obično nastupaju u predstavama", nasmiješio se. "Onda će Merlin to učiniti", naceri se princ. - Ja ću otići, obradovati ga i uputiti ga da nađe druge glumce. "A ovdje su vaše odaje", mladić je pokazao prema vratima. "Nadam se da će vam ovdje biti ugodno", požurio je u svoje odaje.

Ušao je i vidio Merlina kako briše prašinu ispod kreveta. Okrenuvši se, pokušao je ignorirati pozu koju je vidio i nakašljao se na isti način na koji je prije kašljao Shakespeare. Merlin se oštro trgnuo i vrisnuo, udarivši glavom o krevet. - Ajme, zašto me tako plašiš, Arthure?! - uvrijeđeno će tip češkajući modricu. "Čak se bojiš i zečeva u šumi", nasmiješio se prijestolonasljednik. - Ali to sada nije o tome. Želim ti čestitati, Merline. “Ali rođendan mi je tek za šest mjeseci...” počeo je zbunjeno. - Došao je tvoj najljepši čas! - Što? - nije razumio sluga. - Igrat ćete ulogu u drami najpoznatijeg dramatičara! - Ali ja... - Ni riječi više. Znam koliko si mi zahvalan na ovome, ali molim te šuti. Ti ćeš glumiti Juliju”, uhvatio je tipa za ramena i poveo ga prema izlazu iz odaja. - Ali to nije sve! Nitko! Dobio si još veću čast, Merline! - Pendragon se široko osmjehnuo, ali Merlinovo lice postajalo je sve izvučenije od brzine događaja, došao je k sebi kada su ga izgurali iz odaja. - Pomoći ćeš Williamu Shakespeareu oko odabira glumaca! Divno, zar ne? požuri! - Arthur je zatvorio vrata točno pred tipom. - Evo... magarac! - šapnuo je čarobnjak. Zahihotao se i zaputio do Shakespearea da sazna više o svemu.

Nekoliko je dana mladi mađioničar tražio glumce i statiste, a Arthur je uvijek bio ogorčen što ne ispunjava svoje dužnosti kao prinčev sluga. Kad je mladić rekao da je Arthur sam naredio potragu za glumcima, bio je ogorčen što je Merlin jednostavno pronašao još jedan razlog za odsustvo s posla. Broj uvreda se povećao u brinetinoj glavi, ali i na jeziku, zbog čega je u dva dana čak tri puta uspio da ga stave u zalihe. Po treći put, sam princ se čak “udostojio” da ga gađa trulom rajčicom. “Ovo će vas naučiti da poštujete one koji su viši od vas na društvenoj ljestvici”, rekao je. “Radije poštujem one koji su pametniji i ljubazniji od mene”, rekao je Merlin turobno, ne shvaćajući gdje naći glumca za ulogu Romea, jer on bi trebao biti zgodan i mlad. „Pa, ​​onda sam se trebao ugristi za jezik“, rekao je princ ispijajući čašu vina. "Da, gospodine", brineta je prišla i uzela pladanj. Gledajući princa, pomislio je da je jako zgodan. Ravna leđa, široka ramena, snažne ruke, pšenična kosa, orlovski nos i plave oči. Bio je jedan od najljepši ljudi Albion, sluga nije sumnjao u to. Iznenada mu je pala na pamet ideja i izlanuo je: “Mogao bi jednostavno neusporedivo glumiti Romea”, pogledao je u oči princa koji je već bio malo pripit, i to ne uzalud, jer popio je četiri čaše vina . - Da? - upitao. - Misliš? "Naravno", tiho je rekao tip. - Ja biram glumce za scenu. "Pa, službeno to radim", rekao je Arthur, a Merlin je zakolutao očima. - I... a tko glumi tog istog Romea? "Nisam još nikoga našao", tip je spustio glavu. - Romea bi trebao glumiti netko poseban. Htio sam pitati Lancelota, ali on je izabrao drugu ulogu. "Pfft, Lancelot", frknuo je Pendragon. - On je običan. "Pa, ne mislim tako", primijetio je Merlin. - Igrat ću Romea. I to je poanta - strogo je rekao princ. "Nitko to ne može učiniti bolje..." "U pravu si...", rekao je Merlin, čuvši hrkanje Pendragona, koji je zaspao točno za stolom. - Još trebamo tražiti magarca poput Romea. Ubio se, iako je Juliet bila živa...

Sljedećeg jutra Arthur se otrijeznio, ali nije mogao odbiti, jer je Merlin već rekao Shakespeareu da pristaje igrati. Morao sam učiti uloge i vježbati. Ali iz nekog razloga najviše se bojao poljupca. I prije se ljubio, ali nikad s muškarcem. Pogotovo s vlastitim slugom. Bio je to Merlin! - Jeste li se prije ljubili? - neočekivano je upitao Arthur. - Pa... - mađioničar je pokušao izbjeći odgovor, - dogodilo se to nekoliko puta. "Nikada nisi znao lagati, Merline", bio je skeptičan Arthur prema izjavi tog tipa. - Odnosno, tvoj prvi poljubac bit će s frajerom, i to na pozornici! „Pa, ​​sve je to zbog vas, vaša visosti“, ogorčen je sluga. - Ali nisam znao! - rekao je princ. "Pa... pokušat ću biti... nježniji", nasmijao se prijestolonasljednik. “Magarče”, ogorčena je brineta. "Idiote jedan", plavuša nije ostala dužna.

Na dan nastupa svi su se okupili u velikoj dvorani, gdje je posebno izgrađena pozornica. Scenografija je bila svijetla i lijepa, pomogla je publici da uroni u svijet o kojem će predstava govoriti. Pojavio se zbor i tihi su glasovi zapjevali: - Dvije jednako poštovane obitelji U Veroni, gdje nas događaji susreću, Međusobne bitke vode I ne žele zaustaviti krvoproliće. Vole se djeca vođa, Ali im sudbina smišlja spletke, I njihova smrt na vratima groba Dokida neslogu nepomirljivu. Njihov život, i strast, i trijumf smrti, I pokojni svijet rođaka na njihovom grobu. Dva sata oni će oblikovati stvorenje Igrano pred vama. Budi milostiviji prema slabostima pera: pjesnikove će grijehe ispraviti igra. Publika je šutjela i pažljivo promatrala, sa zanimanjem upijajući svaku riječ. Na pozornicu su izašla dva tipa s mačevima i štitovima i počeli pričati. Ubrzo se pokazalo da se radi o slugama Capuletovih. Bili su ratoborni i ubrzo su sreli dvojicu Montagueovih slugu. Izbila je tučnjava, a Percival se pojavio na pozornici, glumeći Benvolija, Romeovog rođaka i prijatelja. Pokušavajući razdvojiti borce rekao je: - Sklonite oružje i brzo natrag na svoja mjesta! Ne znate što radite, budale- Borcima je izbio mačeve iz ruku. - Kako si se spetljala s tim tipom? Ovo je tvoja smrt - okreni se, Benvolio!- vikao je Gwaine koji je glumio Tybalta, nećaka Lady Capulet. Pristaše obiju kuća počeli su se međusobno boriti, au bitku su se umiješali i nezadovoljni građani, a ubrzo su se pojavili Capuleti i Montaguei sa svojim ženama. Sve su njih glumili vitezovi. I samo ih princ, kojeg glumi Elian, uspijeva razdvojiti i pod prijetnjom smrti natjerati da se raziđu. Montague, koji je glumio Mordreda, zahtijevao je da Benvolio objasni kako je počela borba, a nakon objašnjenja je počeo razgovor o Romeu. I nije se dao čekati, ubrzo se pojavio na pozornici. Arthur je bio odjeven luksuzno, ali ukusno. Hodao je mirno i veličanstveno. Kralj se popustljivo nasmiješio kad ga je ugledao. Bio je razgovor s Benvoliom. - Romeo, dobro jutro! - Je li jutro?- začuđeno je upitao Arthur i gotovo se nasmijao, prisjetivši se kako je na probi Merlin rekao da on i Romeo dijele istu glupost. - Deset sati- objasnio je Percival. Prema radnji drame, Romeo žudi za ljubavlju, no ona koju voli zavjetovala se na celibat. U razgovoru s prijateljem Benvoliom iznosi svoja iskustva. Benvolio mu dobrodušno savjetuje da svoju pozornost usmjeri na druge djevojke i nasmije se prigovorima svog prijatelja. Tada se radnja predstave seli na Capuletove, a grof Paris, prinčev rođak, traži ruku njihove kćeri. Juliettin otac pristane i pozove mladoženju na godišnji bal. Merlin je izašao na pozornicu, djelovao je nezadovoljno i pomalo smrknuto, no čim je susreo pogled s Arthurom koji je stajao iza pozornice, odmah se pokušao smiriti. Bio je u haljini i perici i nije se želio dodatno osramotiti pa se potrudio dobro odigrati svoju ulogu. U priči je Lady Capulet došla razgovarati o budućem vjenčanju. I medicinska sestra se počela prisjećati Julietnog djetinjstva, razgovarajući s Lady Capulet: - A popušila joj je s četrnaest godina na Petrovo, nema sumnje, dobro se sjećam. Ovo podrhtavanje zemlje, sada brojite, traje jedanaest punih godina. I usred meteža, koliko se sada sjećam, izopćio sam je. Natrljao sam bradavice pelinom i sjeo kraj golubinjaka na sunčanu vrućinu. Ti i njihova čast bili ste u Mantovi, recite mi, kakva je uspomena! Ona, draga, zgrabila pelin iz bradavice i otkotrljala se - Bože sačuvaj. Baš u ovo vrijeme golubinjak ispred mene se stropoštao, a ja sam, naravno, odande, boga mi nogu. A ovaj slučaj sada je star punih jedanaest godina. Ona je tada već bila na nogama, ali ja sam već trčao i hodao, bogami, stvarno, pravi Gospodin! Sad ću vam reći, tada je povrijedila čelo. A evo i moga muža... počivao u raju, bio je strašni šaljivdžija!.. uzeo dijete u naručje i rekao: “Faco”, kaže, “Julinka, nije dobro pasti. Kad porasteš, hoćeš li, kaže, težiti da padneš na leđa? Hoćeš li? - govori. Pa što ti misliš? Moja malena je obrisala suze i odgovorila mu: "Da." Zamislite samo, kakav smijeh! Živjet ću tisuću godina i nikad zaboraviti. "Hoćeš li", kaže, "na leđa, Džulinka?" A ona mu, kao da se ništa nije dogodilo, odgovara: "Da." - Dosta čavrljanja. Začepi molim te- javila se Juliettina majka. - Slušam, gospođo. Ali recite mi, nije li urnebesno? Za minutu se smirila i bez oklijevanja mu odgovorila "da", ali kvržica je bila velika, veličine golubljeg jajeta, a ona je plakala gorućim suzama. “Nije dobro pasti na lice”, kaže. Kad porasteš, bit ćeš, kaže, na grbači? Hoćeš li? - govori. A ova beba mu odgovori "da" i odmah se smiri. Merlin je pocrvenio protiv svoje volje i pokušao ignorirati Arthurov smijeh i njegov pogled, zbog čega je brineta još više pocrvenjela. A kada je Lady Capulet upitala za brak, Merlin nije odmah shvatio da je vrijeme da kaže: - Hm... Nisam razmišljao o ovoj časti. - O ovoj časti? Samo misli! Šteta, ja sam tvoja medicinska sestra, inače bi se moglo reći da si s mlijekom usisao mozak. - Pa razmislite o tome. Od tebe mlađe, u Veroni postaju majke, A ja sam te još prije rodila. Dakle, na brzinu i ukratko: Pariz nas je udvarao za vas. - Pa ovo je, mlada damo, veliki čovjek! Takav čovjek da ćeš proputovati cijeli svijet - boljeg nećeš naći. Ne osoba, nego slika,- ubacila je sestra svoja dva centa. Merlin se pokušao sjetiti tko je glumio Parisa, ali nije mogao. Odigrao je scenu, pristao pogledati Pariz i odlučiti. A onda je brzo otišao s pozornice pokušavajući se smiriti. Sve je ispalo puno teže nego na probama. Vježbali su zajedno s Arturom... I s princem je bilo tako mirno i dobro, ali sada su pred njim sjedili plemeniti gospodari i sam kralj, koji su ga zabrinuli. Potom je započeo karnevalski bal na koji se tajno ulazilo pod maskama Benvolija, Mercutia i Romea. Sve su zgodne, oštre na jeziku i traže avanturu. Svi su nosili maske i kostime. Neki tip je došetao do središta pozornice i otpjevao pjesmu, lijepu i liričnu. Svi su gosti stajali okolo i slušali. Slušala je i publika. Prekrasan ton mladića dopirao je do najskrivenijih osjećaja i emocija. Arthur i Merlin također su bili u gomili. Pogledi su im se na trenutak sreli. i počeli su se približavati. Oba njihova junaka još nisu znala tko su, a razgovarali su smireno. Tybalt, Julijin brat, prepoznaje ga po glasu i samo Capuletova naredba spašava loptu iz bitke. Merlinu je bilo teško svirati, ali postupno se navikao i postao hrabriji. Scene su se nizale jedna za drugom, a najlakše su mu postale one u kojima je igrao zajedno s Arthurom. Princ je igrao samouvjereno i uvjerljivo, držeći Merlinovu ruku toliko strastveno i nježno da bi i sam povjerovao da nije samo igra. Ali događaji se nisu mogli nastaviti zauvijek, a sada je već stigla sama scena u kripti Capuletovih, gdje je Romeo ušao. Paris je bio tamo i mislio je da je Romeo došao oskrnaviti grob Capuletovih. Ušli su u bitku, koja je rezultirala smrću Parisa. Nakon njegovog posljednjeg zahtjeva, Romeo je odnio njegovo tijelo u kriptu i stao pred Juliju. Arthur je pogledao Merlina koji je igrao vrlo uvjerljivo. Na minutu je htio prijeći rukom preko nje da se uvjeri da je živ, ali je u posljednji trenutak brineta jedva čujno uzdahnula. Princ se sagnuo nad tijelom sluge i nježno ga uhvativši za ruku reče glasom punim gorčine: - Moja ljubav! Moja žena! Kraj, Iako ti je isisao dah kao med, Nije se mogao nositi s tvojom ljepotom. Nisi pobijeđen: stijeg života Gori u tvojim usnama i na obrazima, A blijedi barjak smrti još se nije digao. Jesi li ti ovdje u crvenom pokrovu, Tybalte? Kakvu ću ti radost donijeti! Gledaj: rukom koja je tebe ubila, ja ću sada ubiti tvog ubojicu. Žao mi je! Juliet, zašto si tako lijepa? Mogao bih pomisliti da te je anđeo smrti uzeo živu i držao te zatvorenu kao ljubavnicu. Ostajem pod strahom od ove misli i nikada neću izaći iz ove tame. Ovdje ću smjestiti, u društvo crva, Tvoje nove sluškinje. Ovdje ću ostaviti Svoju vječnu bit i zbaciti teret sudbine sa svojih umornih ramena. Divi joj se posljednji put, oči! Zagrli je posljednji put! A usne, ti, prag duše, Zapečatiš dugim poljupcem Neodređeni sporazum sa zaboravom. Evo, evo, tmurni nosaču! Vrijeme je da se pohabani trajekt u trku razbije o obalne stijene. Pijem za tebe, ljubavi!- popio je “otrov” koji je Romeo prethodno kupio od trgovca. - Nisi lagao, farmaceute! Umirem s poljupcem. Nagnuo se prema Merlinu i, gledajući njegovu blijedu kožu, prislonio usne na one nježno grimizne. Kao da mi je nešto kliknulo u glavi, a prvotno nevini poljubac počeo se pretvarati u zahtjevan, strastven. Zatvorivši oči, plavuša je provukao prste kroz kosu, ali je sa žaljenjem primijetio da je to samo perika. Nije to očekivao od sebe, ali bilo je jako teško povući se. Poljubac je već trajao mnogo duže nego što je trebao. Merlin se nije pomaknuo, ali su mu obrazi pocrvenjeli, a Arthur se konačno odmaknuo, konačno prešavši jezikom preko dječakovih usana. Prislonio je svoje čelo na mladićevo čelo i odjednom se srušio pored njega. Svi su ostali bez daha, iako su shvatili da je to samo igra. Arthur je ležao u ne baš udobnom položaju, ali je to zanemario radi uvjerljivosti. Zatvorio je oči, ali misli su mu se rojile u glavi u ravnomjernom toku. Bio je potpuno izgubljen. Nikada mu se ovako nešto nije dogodilo. Od djetinjstva se naučio potpuno i potpuno kontrolirati, a onda se jedva otrgnuo od usana, a usne su pripadale i vlastitom slugi! Za njega je to bilo nezamislivo, ali sada nije bilo vrijeme ni mjesto da to shvati. Merlin se promeškolji i okrene kaluđeru: - O redovniče, gdje je moj muž? Savršeno dobro znam gdje bih trebao biti. Tamo sam ja. Gdje je moj Romeo? Iza pozornice se začula buka. - Čujete li nekoga kako hoda? Brzo napustimo ovo gnijezdo zaraze, smrti i obamrlosti. Druga moć veća od moje Upozorila nas je. Idemo odavde. Do tvojih nogu leži tvoj mrtvi muž, i Paris s njim. Požuri. Ući ćeš u samostan kao časna sestra. Požurimo. Ne pitaj me. Stražar prilazi. Juliet, požuri! Na vidiku smo. - Idi sam, oče. Ja neću ići,– rekao je Merlin, a redovnik je otišao s pozornice. - Što drži u ruci? Ovo je boca. Znači li to da je otrovan? O, zlikovac, sve je sam popio, ali meni nije ostavio! Ali, istina je, na njegovim usnama je otrov. Tada ću ga poljubiti u usne i u ovom pojačanju naći ću smrt. Merlin podiže Romeovo "beživotno" tijelo, a Arthur uspije malo otvoriti oči kako bi primijetio brinetino uzbuđenje. Ruke mu se malo tresu, ali on pritisne svoje usne na Arthurove, i kao da je zrak ponovno izbačen iz Arthurovih pluća. Princ je, iskoristivši činjenicu da je leđima bio okrenut publici, produbio poljubac i zabio jezik u Merlinova usta. Razrogačio je oči, ali se pravio da sve ide kako treba. Publici je zastao dah, a dečki su se konačno trgli, iako se svima činilo da bi bio dovoljan i kratki dodir usana. Ali princ sve radi kako treba, marljivo i na najvišoj razini. - Kako toplo...- šapnuo je Merlin o njegovim usnama, kao da nije pri sebi. Nije imao vremena da dođe k sebi, a iza kulisa su se čuli glasovi: - Gdje je to mjesto? Vodi, draga moja. - Nečiji glasovi! Vrijeme je da završimo. Ali evo bodeža, na sreću,- Merlin otme bodež Arthuru. - Sjednite u svoju kutiju!- brineta ga “zabada” u sebe i “mrtav” se obrušava na Arthura, prije čega on uspije izgovoriti: - Budi ovdje i ja ću umrijeti. I cijelo vrijeme, dok su ostali likovi smišljali uzrok smrti mladih, Merlin je ležao na Arthuru. Djelovao je tako toplo. Disanje mu je postalo otežano i malo je pocrvenio. Otvorivši malo oči, ugledao je Merlinovo lice na svojim prsima. "Dobro si igrao", rekao je princ vrlo tiho. "I ti", odgovorio je mađioničar na isti način. - ...nije bilo tužnije sudbine na svijetu od Romea i Julije,- čuše oboje, i zavjesa se zatvori. Začulo se pljeskanje oduševljenih gledatelja, a princ i njegov sluga postupno su ustali istežući mišiće. Obojica su se gledali s nekom nelagodom, pogledi su im lutali jedan preko drugoga, i kao da se prvi put vide.

Navečer, kad je gozba u čast velikog Shakespearea, koji je postavio tako divnu predstavu, zamrla, Merlin je, pomažući Arthuru da se spremi za spavanje, upitao kako je Arthur uspio tako dobro odigrati strastven poljubac s tipom. Bio je zbunjen i, prilazeći, pogledao je ravno u brinetine plave oči. Za minutu sve svijet nestao, a Arthurove usne tiho su se pomaknule: "Možda nije sve bila igra..." sagnuo se i, pritisnuvši Merlina uza se, ponovno ga poljubio, a on je odgovorio. - Ipak, Shakespeare je veliki čovjek! - šapnuo je mađioničar kad se konačno odmaknuo. "Nije to ono o čemu razmišljaš", rekao je Pendragon s predatorskim osmijehom, gurajući tipa na krevet.

Engleski pjesnik i dramatičar William Shakespeare smatra se najvećim piscem engleskog jezika i jednim od najboljih dramatičara na svijetu. Djela koja su došla do nas sastoje se od 38 drama, 154 soneta, 4 pjesme i 3 epitafa. Po njegovim djelima napisane su opere i baleti, postavljene su drame i snimljeni filmovi. Ali život ovog čovjeka i dalje je obavijen velom tajne...

Još uvijek se ne zna točno kada je Shakespeare rođen. Ipak, i dalje je općeprihvaćeno da je rođen 23. travnja 1564. godine.

Ova pretpostavka temelji se na činjenici da je krštenje budućeg pjesnika održano 26. travnja iste godine, pod imenom Will Shaksper (u to vrijeme ova se ceremonija provodila tri dana nakon rođenja djeteta), upravo tri dana prije izbijanja zabilježena je u crkvenim knjigama kuga

Shakespeareova kuća u Statfordu

Shakespeareov otac John bio je rukavičar, ali je s vremenom uspio postići mjesto višeg sudskog izvršitelja (najviša izabrana pozicija u Statfordu), ozbiljnu poziciju u to vrijeme. No 1570. i sam je uhvaćen u ilegalnoj trgovini vunom i kamatarenju. Nakon čega je javni život za Shakespeareova oca zatvoren.

Obitelj Johna Shakespearea i njegove supruge Marie Arden, kćeri lokalnog bogatog zemljoposjednika, imala je osmero djece. William je bio treće dijete, ali najstariji dječak. Ne zna se sa sigurnošću, ali je moguće da je mladi Shakespeare bio školovan u Kraljevskoj školi za dječake Edwarda VI.

William je svoj odrasli život započeo kao mesarski šegrt, a potom je, napustivši rodni Stratford, uspio u trgovini i postao dioničar u kazalištu. Jednom riječju, bio je običan čovjek, potpuno drugačiji od genija svjetske književnosti, koji je ostavio bogato nasljeđe.

Klasik je posjedovao doista enciklopedijsko znanje za svoje vrijeme: odlično je poznavao ne samo englesku povijest, već i najvažnije procese u evropske zemlje, poznavao je antičku filozofiju, jurisprudenciju, razumio navigaciju, zamršenosti međunarodne diplomacije, medicinu, svladao nekoliko strani jezici, uključujući latinski, grčki, francuski, talijanski, španjolski.

Jedini poznati pouzdani prikaz Shakespearea je gravura iz posmrtne "Prvi folio" ( 1623 ) raditiMartin Drushouta

Dramatičar je bio dobro upućen u politiku, glazbu i botaniku (istraživači su u njegovim djelima izbrojali 63 naziva biljaka), imao je pomorske vještine i znao je mnogo o zabavi plemića tog vremena, na primjer, o lovu sokola i mamčenju medvjeda.

Možda je mnogo putovao, ali nijedan izvor ne potvrđuje da je Shakspere od Stratforda ikada putovao dalje od Londona.

S 18 godina, 1582. godine, William se oženio već trudnom Anne Hathaway, koja je tada imala 26 godina. Imali su troje potomaka: najstariju kćer Suzanne i dvoje blizanaca, Hamneta (sina) i Judith (kći). Susanna je krštena u svibnju 1583., a blizanci Judith i Hamnet u veljači 1585. godine.

Annein nadgrobni spomenik navodi da je umrla u dobi od 67 godina 1623. godine, što znači da je bila osam godina starija od svog supruga. O sklonosti prema starijim ženama svjedoče i neki Shakespeareovi soneti upućeni udatoj dami.

Shakespeareova loza završit će u 17. stoljeću. Shakespeareov sin Hamnit umro je u djetinjstvu, Judith je imala troje djece, ali su svi umrli bez djece, Suzanne nikada nije imala djece. Godine 1670., kada je umrla Suzanne, završila je i obitelj Shakespearean.

Unatoč Shakespeareovu braku i prisutnosti djece, istraživači kreativnosti iznose različita mišljenja o njegovom seksualna orijentacija, nagađajući o njegovoj privlačnosti prema muškarcima, navodeći neke njegove drame, kao i činjenicu da je Shakespeare dugo živio u Londonu, dok su mu žena i djeca bili u Stratfordu.

Dramatičarev najbolji prijatelj u glavnom gradu bio je Henry Risley, treći grof od Southamptona, koji je nosio žensku odjeću i svakodnevno se šminkao.

Henry Risley

Williamova religija ostaje misterij. Neki istraživači smatraju da su on i svi članovi njegove obitelji bili katolici, no u Shakespeareovo vrijeme ta je vjera bila zabranjena.

Nema dokaza o tome što je Shakespeare radio na početku svog pisanja, od 1582. do 1592. godine. Stoga se može samo nagađati kako je došao do svoje slave.

Na kazališnom polju Shakespeare je najprije radio kao čuvar, zatim kao glumac, kazališni producent, koji je svojim aktivnostima zaradio bogatstvo, a kasnije je postao lihvar, pivar i vlasnik kuće.

U Shakespeareovo doba nije bilo zastora i korištena je minimalna scenografija. Situacija oko glumaca opisana je izravno u tekstu predstave.

Elizabetanski su kazalištarci tijekom predstave mogli kupovati jabuke i drugo voće, a ako izvedba nije ispunila njihova očekivanja, glumcima bi se bacali razni komadići.

U veljači 1599. Gutberg i Richard Burbage te pet drugih članova društva, uključujući Shakespearea, iznajmili su zemljište za kazalište Globe na 31 godinu. Shakespeareov udio u pothvatu različite godine kretala se od jedne četrnaeste do jedne desetine.
Kazalište je 1613. godine izgorjelo do temelja u požaru koji je izazvao top tijekom izvedbe Shakespeareovog Henrika VIII.

Godine 1603. Shakespeare Company postala je službeni redatelj pozornice za kralja Jamesa I. i promijenila ime iz The Lord Chamberlain's Men u The King's Men.

Godine 1608. kraljevi su ljudi otvorili kazalište Blackfyre, koje je bilo uzor kasnijim zgradama kazališta u zatvorenom prostoru.

William Shakespeare ostavio je potomcima 38 drama, 4 pjesme, 154 soneta, 3 epitafa. Ukupno su njegova djela prevedena na mnoge jezike i imala su značajan utjecaj na razvoj svjetske književnosti. I jezik je pridonio formiranju modernog engleskog, obogativši ga bogatim frazeološkim jedinicama.

Shakespeareove drame obično se dijele u 3 skupine: komedije, povijesne drame i tragedije. Mnogi od njih temelje se na legendama i mitovima iz prošlosti, što je u to vrijeme bila sasvim uobičajena praksa.

Ne zna se gotovo ništa o tome kada, kako i gdje su nastala 154 briljantna soneta, kome su posvećena te o kronološkom slijedu njihova pisanja.

Soneti se smatraju isključivo ljubavnim djelima, no Shakespeareova remek-djela često su bila "samozatajna", gorka, pa čak i homoerotska.

Mnogi od soneta su ljubavna pisma upućena "poštenom" muškarcu, što je navelo povjesničare da nagađaju da je Shakespeare bio biseksualac. Te se natuknice mogu pronaći iu tekstovima nekih drama.

Shakespeareova djela sadrže 2035! riječi koje se nikada prije nisu pojavile u tisku, "kritičan" - "kritičan", "štedljiv" - "štedljiv", "izvrstan" - "veličanstven", "bezbrojan" - "beskrajan" i mnoge druge.

Bezbrojne fraze nevjerojatne elegancije i dubine pripadaju peru Shakespearea.

Prema Oxfordskom rječniku citata, Shakespeare je napisao desetinu citata koji se najčešće ponavljaju u govornom i pisanom engleskom jeziku.

Shakespeare je svoja djela stvarao za vrijeme vladavine Elizabete I. (1558. - 1603.) i Jakova I., koji su vladali zemljom nakon kraljičine smrti. U to su vrijeme u Engleskoj cvjetali kazalište i poezija. Shakespeareu su posebnu slavu donijele dvije pjesme: Venera i Adonis(1593) i Lukrecija(1594) i Soneti (1609). Soneti su postali popularni za istraživanje svih aspekata ljubavi.

Svojedobno je Shakespeare bio poznat i kao "brzi" pisac. Prema njegovim urednicima Hemingesu (Hemming ili Hemings) i Condellu, "Shakespeareov um i ruka bili su usklađeni", a on je izražavao svoje misli s takvom lakoćom da su rijetko vidjeli ispravke na materijalima koje su od njega dobivali.

No, unatoč svim pohvalama, mišljenje nekih pisaca nije bilo tako pozitivno. Stoga je Samuel Pepys San ljetne noći nazvao "najneukusnijom i najapsurdnijom predstavom" koju je ikada vidio.

Shakespeare je imao dar razumijevanja ljudske suštine, što je jasno došlo do izražaja u njegovim djelima. U njegovim dramama mogu se vidjeti stvarni ljudi, čije se elemente osobnosti nalazi u svakodnevnom životu. Neobično, William je bio jedan od rijetkih koji je postigao slavu među svojim suvremenicima.

Samoubojstvo je u njegovim dramama počinjeno 13 puta. Dva puta u Romeu i Juliji, tri puta u Juliju Cezaru, po jedno samoubojstvo u dramama Othello, Hamlet, Macbeth i, konačno, 5 samoubojstava može se uočiti u Antoniju i Kleopatri. Zanimljivo je da je Romeo i Julija zasnovana na stvarnim događajima koji su se dogodili dvoje ljubavnika u Veroni u Italiji. Dali su svoje živote jedno za drugo 1303. godine.

Na spomeniku, podignutom u Stratfordu 1623. godine, nalazi se natpis na latinskom: “U sudu Pilosije, u geniju Sokrat, u umjetnosti Maro. Zemlja ga pokriva, narod plače za njim, Olimp ga ima.”

Oko 1611. William Shakespeare povukao se u Stratford, gdje je nekoć bila osnovana njegova obitelj. Datumom piščeve smrti općenito se smatra 23. travnja. Shakespeare je pokopan u crkvi Trojstva u Stratfordu. Na nadgrobnoj ploči stoji natpis u kojem proklinje svakoga tko se usudi poremetiti njegov “mir”.

Primjetno je da u Shakespeareovoj oporuci, u kojoj su pedantno navedeni svi kućanski predmeti, sve do žlica i vilica, nema podataka kome poklanja svoju književnu baštinu. Osim ovog dokumenta, nije sačuvan niti jedan autorov rukopis.

Moderni grafolozi, proučavajući potpis pod "posljednjom voljom", zaključili su da nije navikao držati olovku u ruci. Drugi istraživači tvrde da drhtavi rukopis ukazuje na Shakespeareovu bolest.

Sve te činjenice potaknule su brojne hipoteze da se pod imenom Shakespeare krije sasvim druga povijesna ličnost. Neki istraživači kategorički tvrde da Shakespeare uopće nije napisao svoje drame. Za autore Shakespeareovih djela smatralo se više od 50 kandidata.

Pseudonim "Shakespeare" nije odabran slučajno. Obiteljski grb de Vere prikazuje viteza s kopljem u ruci, a doslovni prijevod Shake-speares je "drhtanje kopljem".

Gotovo sve Shakespeareove drame živopisna su parodija morala dvora, pa je grof mogao nastaviti stvarati, skrivajući se iza pseudonima. Osim toga, Edward de Vere nije se mogao javno deklarirati kao dramatičar: u to vrijeme pisanje za narod nije bilo primjereno aristokratima.

Umro je 1604., ne zna se gdje mu je grob, istraživači tvrde da je njegova djela obitelj nastavila objavljivati ​​pod pseudonimom sve do 1616. (te godine umro je Shakespeare).

Godine 1975. Encyclopædia Britannica potvrdila je ovu hipotezu, izjavivši: "Edward de Vere najvjerojatniji je kandidat za autora Shakespeareovih drama."

Drugi "autori" Williamovih najboljih djela uključivali su Francisa Bacona. Ali on, budući da je i sam bio briljantan pisac, ostavio je književnu ostavštinu u kojoj se može pratiti stil koji je bio potpuno drugačiji od načina Shakespeareovog pisanja.

Kompilacija materijala – Fox

U Shakespeareovo vrijeme samo dokoni dramatičar nije svojim riječima opisao srcedrapateljnu priču veronskih ljubavnika, poznatu diljem Europe, ali tek je Shakespeare uspio ovu tragediju učiniti stoljećima velikom. To je, naravno, važno - što, kakvu radnju pišete, ali puno važnije - kako, kojim riječima to pišete. Naši životi, naše sudbine, uključujući i sudbine izuzetnih ljudi, nadasve su banalne priče. Čak i biografije ZhZL-a, kada ih oslobodite hinjene patetike koja je često namijenjena samo prodajnom tiražu, postoje vrlo jednostavne priče obični ljudi, koji su ipak na sebi ostavili neizbrisiv trag, ispunjavajući sadržajem običnu jednostavnost izuzetnog stila. Što se tiče naših života i sudbina...

Hmmm... Kad živiš, pišeš svoju priču o svom jedinstvenom, kako još vidiš, životu, nemaš vremena pratiti veličinu, slog i stil, sva zbivanja oko tebe izgledaju ti tako bogata, objektivna i značajna. Svaka minuta se čini izuzetnom, svaka odluka kao prekretnica. Tek usred radnje zastanete da udahnete, osvrnete se oko sebe i odjednom se nađete..., “drmajući u zadimljenom vagonu”, kao dio vlaka koji nezaustavljivom brzinom leti nizbrdo i nepopravljivim kolosijekom umornih tračnice i truli pragovi, položeni davno prije tebe. Ovdje se čini (ako već ne promijenite scenografiju), nakon što ste se prestali pitati kako ste završili ovdje, vrijeme da razmislite o barem dotjerivanju stila, ali treptanje telegrafskih stupova izvan mutnog prozora, žalosni zveket kotača pod podom, i tek obična navika da živite kao i inače, uspavljuje nepozvanu vašu strepnju, a vi hrlite dalje, u svoju već jasno vidljivu, ali iz nekog razloga još uvijek ružičastu budućnost, sa plahom, ali i uporna nada za slučajni prijenos.

Ali onda se pojavi starost, starost duše - i tu nije toliko važno u kojoj vas dobi ona odjednom obuzme (Lermontova, na primjer, već s petnaest). Treperenje i kuckanje jenjava, “vlak na skliskoj stazi” nije se “savio strašnim listom”, oblaci polako plove, polako sunce tone iza već opipljivog horizonta, ima vremena da se spusti olovku i ponovno pročitaj. Morate je ponovno iskreno pročitati, imajući na umu da ste vi jedini čitatelj ove knjige. Svi biografi uvijek lažu radi, kako je već rečeno, tiraža (a i autorove taštine); svi autobiografi uvijek lažu iz srama zbog tuposti zapleta i stila; kad čitaš za sebe, treba smoći snage da budeš iskren - nijedan stranac osim Boga, koji već sve zna, kao i ravnodušan, neće te pogledati preko ramena.

Čitanje je dosadno, bezlično, depresivno... I najblistavije slike, pa i nesvakidašnje ljubavi, radost rađanja, uspjesi djece, uspon karijere – sve je venulo u beskrajnoj svakodnevici banalnog preživljavanja, bez velikih misli, bez visokih ciljeva. Sivo nebo, dosadan krajolik, osrednji, požutjeli, a nekada tako živopisni akvarelni rukopis. Ali odjednom, negdje na marginama, između redaka, nejasno se počnu pojavljivati ​​slike ljudi čije su sudbine samo jednom, barem jednom, dotakle tvoju sudbinu i rasplinule se u prašini krajputaša, čije živote si možda prešao, prešao, a da nisi ni primjećujući. Kako su oni? Što nije u redu s njima? Svaki doktor ima svoje groblje. To kažu i sami doktori. I to unatoč činjenici da se liječnici cijeli život a priori bave dobrotvornim i humanim radom. Međutim, kroz bilo koju od njih, netko je oboren u zemlju nepažnjom, propustom, neisforsiranom greškom. Što možemo reći o običnoj osobi? Kad ostavimo po strani sve nedostatke prema bližnjima, domovini ili Bogu – koliko je groblje iza tebe?

Onaj slabašni dječak kojeg ste maltretirali u školi iz obične zabave... - nije li zbog vašeg arogantnog ruganja živio svoj život kao potlačeno stvorenje koje prezire i mrzi svoje rođenje? Ova djevojka, koja je bila toliko zaljubljena u tebe, a ti si je zaposjeo samo radi još jednog zareza na dršci pohotnog pištolja svoje taštine... - nisi li joj uništio čistu vjeru u ljubav, nisi Zar je nećeš zauvijek lišiti ove svete radosti, osuđujući je da se nasumično podvrgne nekome? A taj mladić, ako i nije najbolji, mogao je napraviti karijeru da ga nisi ni trepnuvši pomeo s ceste? Niste pomogli onome tko je tražio pomoć - a gdje je on sada?; ovdje niste dali osobi koja je tražila novac - a sada je možda već postao alkoholičar ili je umro u siromaštvu; niste savjetovali nekoga kome je savjet trebao - a možda je napravio kobnu pogrešku za život; Staricu nisi ni premjestio preko ceste - nisi imao vremena otići na drugu stranu, a nju je (tko zna?) možda udario auto... Samo si bio u drugom smjeru. .. Možda, vjerojatno, možda, tko zna... Koliko Činimo zla samo zato što iz nekog razloga želimo na drugu stranu! Stvaramo i ne primjećujemo kako se iza naših leđa umnožava naše osobno nevidljivo groblje.

U vrijeme Shakespearea... Hmmm... Sve Shakespeareove tragedije pune su izdaje, izdaje i smrti, ali ovo je samo metafora, metafora za vaš život, život bika u prodavaonici porculana, to je nije jasno zašto je lutao tamo i pobio sve do vraga bez ikakve vidljive svrhe. Ali čak i ako je vaš život prošao bez da je ikoga ozbiljno utjecao, ispao siv, banalan i dosadan, kao milijuni vaše vrste, tada ste ipak morali voditi računa o stilu. Nije sudbina ono što razlikuje čovjeka od čovjeka, nego stil. Stil je sam čovjek. Amen.

Poglavlje VI Engleska u doba Shakespearea (15 64 – 1616)

Nakon ekonomskih i vjerskih nemira srednjeg razdoblja Tudora, počelo je zlatno doba Engleske. Zlatna doba nije samo zlato i nikada ne traje. Ali Shakespeare je imao sreću živjeti u samoj najbolje vrijeme i u takvoj zemlji gdje su se, bez poznavanja gotovo ikakvih smetnji i potpuno ohrabreni, mogle razviti najviše čovjekove sposobnosti. Šuma, polja i grad - sve je to tada bilo pravo savršenstvo i bilo je potrebno za stvaranje savršenog pjesnika. Njegovi sunarodnjaci, još neporobljeni strojevima, bili su slobodni stvaraoci i stvaratelji. Njihovi umovi, oslobođeni srednjovjekovnih okova, još nisu bili upleteni u puritanski ili bilo koji drugi moderni fanatizam. Englezi elizabetanskog doba bili su zaljubljeni u sam život, a ne u neku teoretsku avetu života. Široki slojevi društva, sada oslobođeni tlačenja siromaštva, osjetili su polet duhovne snage i iskazali ga u duhovitim izrekama, glazbi i pjevanju. Engleski jezik je dostigao svoju najveću ljepotu i snagu. Mir i red konačno su zavladali cijelom zemljom, čak i za vrijeme pomorskog rata sa Španjolskom. Do tada vođena politika straha i ugnjetavanja postala je nekoliko desetljeća jednostavnija i svedena na služenje ženi koja je za svoje podanike bila simbol njihova jedinstva, blagostanja i slobode.

Renesansa, koja je davno prije ponovno doživjela proljeće u svojoj domovini u Italiji - gdje su je sad uništili jaki mrazevi - konačno je, iako sa zakašnjenjem, dosegla svoje trijumfalno ljeto na ovom sjevernom otoku. Za vrijeme Erazma renesansa u Engleskoj bila je ograničena na krug znanstvenika s kraljevskog dvora. U Shakespeareovo doba ona je u nekim oblicima doprla do naroda. Biblija i klasična kultura antičkog svijeta više nisu bile vlasništvo nekolicine učenjaka. Zahvaljujući klasičnim školama, klasicizam je iz znanstvenog kabineta prodro u kazalište i na ulicu, od učenih knjiga do narodnih balada, koje su najobičnijoj publici predstavile “Tiraniju suca Apija”, “Nezgode kralja Mide”, i druge velike priče Grka i Rimljana. Hebrejski i grčko-rimski način života, koji je magijom znanosti uskrsnuo iz grobova daleke prošlosti, postao je razumljiv Englezima, koji ih nisu doživljavali kao mrtvi arheološki materijal, već kao nova područja mašte i duhovne moći koja mogu slobodno nalaze svoj prelom u modernom životu. Dok je Shakespeare pretvorio Plutarhove živote u svoje Julije Cezar i Antonije, drugi su koristili Bibliju kao osnovu za stvaranje novih oblika života i mišljenja u religioznoj Engleskoj.

I tijekom ovih plodnih godina Elizabetine vladavine, "uska mora", u čijim su se olujama engleski pomorci kalili stoljećima, proširila su se na bezgranične oceane svijeta; ovdje, na novootkrivenim obalama, hrabra i poduzetna mladež tražila je romantične pustolovine u trgovini i bitkama te stekla bogatstvo. Mlada, vesela Engleska, konačno izliječena od Plantagenetove opsjednutosti osvajanjem Francuske, ostvarila se kao otočna država, sudbinski vezana za ocean, radosno osjećajući, nakon oluje koju joj je donijela Armada, svoju sigurnost i slobodu, koju su zaštićena mora mogao dati; U to vrijeme teret dalekih zemalja carstva još nije ležao na njezinim plećima.

Naravno, sve je to imalo i lošu stranu, kao što se događa u svakoj slici ljudskog blagostanja. I ponašanje. Okrutni običaji prošlih stoljeća nisu se mogli lako ni brzo eliminirati. Prekomorske aktivnosti elizabetinskih Engleza nisu imale obzira prema pravima crnaca koje su odveli u ropstvo, ili prema pravima Iraca koje su pljačkali i ubijali; čak ni neki od najplemenitijih Engleza, poput Johna Hawkinsa na Zlatnoj obali i Edmonda Spencera u Irskoj, nisu shvaćali kakvo sjeme zla pomažu posijati. I u samoj Engleskoj, žena progonjena od susjeda koji su je smatrali vješticom; isusovačkom misionaru živog raščetvorenog na odru; unitarist koji je spaljen na lomači, i puritanski disident koji je obješen ili "okovan željezom u strašnim i odvratnim zatvorima", svi su oni imali malo radosti u ovom velikom dobu. Ali u elizabetanskoj Engleskoj takvih žrtava nije bilo tako mnogo kao u drugim mjestima u Europi. Izbjegli smo katastrofe u koje su upali drugi narodi: španjolska inkvizicija, masovna mučeništva i ubojstva koja su Nizozemsku i Francusku pretvorila u mjesta pokolja u ime vjere. Promatrajući sve to preko kanala La Manche, Britancima je bilo drago što žive na otoku i što je mudra Elizabeta njihova kraljica.

Kao što je drevni istraživač Leland nekoć putovao po Engleskoj Henrika VIII i bilježio svoja zapažanja, tako je i najveći od svih naših istraživača, William Camden, obišao sretno kraljevstvo Elizabete i ovjekovječio ga u svojoj knjizi “Britanija”. Nedugo prije njega svećenik William Harrison, a nakon njega putnik Fiennes Morison ostavili su nam slike engleskoga života svoga vremena, koje se mogu sretno usporediti s još življim i sjajnijim slikama Shakespearea.

Po svoj prilici broj stanovnika Engleske i Walesa na kraju kraljičine vladavine premašio je četiri milijuna, što je jednako jednoj desetini današnjeg stanovništva. Više od četiri petine stanovništva živjelo je u ruralnim područjima, no značajan dio stanovništva bio je zaposlen u industriji, opskrbljujući selo gotovo svom potrebnom industrijskom robom ili radeći za šire tržište kao tkalci, rudari i radnici u kamenolomu. Većina stanovništva obrađivala je zemlju ili uzgajala ovce.

Čak je i mnoga gradska populacija, koja je činila manjinu stanovništva zemlje, posvetila barem dio svog vremena poljoprivredi. Provincijski grad srednje veličine imao je do 5000 stanovnika. Gradovi nisu bili prenapučeni, a bilo je mnogo lijepih parkova, voćnjaka i gospodarskih zgrada, ispresijecanih nizovima radionica i trgovina. Neki mali gradovi i luke bili su u opadanju. Povlačenje mora, zamuljivanje riječnih korita, povećanje veličine brodova koji su zahtijevali veće luke, kontinuirano kretanje sukna i drugih proizvoda u sela i kolibe, bili su uzroci propadanja nekih od starih industrijskih središta i trgovinu.

Općenito, stanovništvo u gradovima i dalje se povećavalo. York je glavni grad sjevera; Norwich je glavno središte trgovine tkaninama, koje je postalo utočište za vješte obrtnike koji su pobjegli iz Nizozemske od vojvode od Albe; Bristol, sa svojim trgovačkim sustavom i unutarnjom trgovinom, potpuno neovisan o Londonu, ova tri grada bili su gradovi posebne kategorije, sa po 20 tisuća stanovnika. Novi oceanski uvjeti za pomorsku trgovinu pogodovali su razvoju drugih lučkih gradova na zapadu, poput Bideforda.

Ali od svih njih, London, koji je sve više i više koncentrirao unutarnju i vanjsku trgovinu zemlje, rastući na račun mnogih malih gradova, već je po svojoj veličini bio čudo ne samo u Engleskoj, nego iu Europi. Kad je umrla Marija Tudor, London je imao oko 100 tisuća stanovnika, a kad je umrla Elizabeta, broj stanovnika je već dosegao 200 tisuća. Rast stanovništva bio je još brži u urbanim “slobodnim četvrtima”, izvan starih gradskih zidina; u središtu Grada bilo je malih otvorenih prostora i kuća s vrtovima, dvorištima i stajama. Unatoč povremenim pohodima kuge (“crna smrt”) i pojavi nove febrilne epidemije, “sweatshopa”, tudorski London bio je relativno zdrav i broj umrlih u njemu bio je manji od broja rođenih. Još neće biti toliko prenapučen kao što je postao početkom 18. stoljeća, kada se njegovo prošireno stanovništvo počelo okupljati u sirotinjskim četvrtima, sve više izoliranim od sela i nezdravijima, iako je kuga do tada već nestala, ustupivši mjesto velikih boginja i tifusa.

London je u doba kraljice Elizabete bio najveće središte kraljevstva po veličini, bogatstvu i moći. Njegov utjecaj u društvenim, kulturnim i političkim odnosima bio je velik i osigurao je uspjeh protestantske revolucije u 16. stoljeću i parlamentarne revolucije u 17. stoljeću. Područje londonskog Cityja sada je bilo uporište čisto građanskog i trgovačkog društva, unutar svojih granica neugroženo bilo kakvim suparničkim utjecajem. Veliki samostani i ženski samostani srednjovjekovnog Londona su nestali, laici su preuzeli i obnovili svoju vjeru u gradskim crkvama i vlastitim domovima po protestantskom ili nekom drugom uzoru, u skladu sa svojim željama. Ni monarhija ni aristokracija nisu imale nikakvo uporište unutar Grada. Kraljevska vlast nalazila se izvan grada, u Whitehallu i Westminsteru s jedne strane, te u Toweru s druge strane. Visoko plemstvo također je napustilo svoje srednjovjekovne četvrti u Cityju i preselilo se u kuće na Strandu ili Westminsteru, blizu dvora i parlamenta. Moć i privilegija gradonačelnika i građana s njihovom silnom milicijom stvorili su državu u državi - čisto buržoasko društvo unutar goleme Engleske, koja je još uvijek bila monarhijska i aristokratska. Primjer Londona utjecao je na cijelu zemlju.

Problem opskrbe Londona hranom u doba Tudora igrao je odlučujuću ulogu u agrarnoj politici grofovija zemlje; Utjecaj ovog problema osjećao se - u različitim stupnjevima - čak i daleko izvan njenih granica. Prehrambeni proizvodi bili su potrebni u glavnom gradu u velikim količinama za stanovništvo i najbolja kvaliteta za stolove bogatih. Kent, sa svojim ograđenim poljima, već nazvan "vrt Engleske", bio je upravo londonski voćnjak; bila je "bogata bezbrojnim jabukama, kao i trešnjama". Ječam iz istočne Anglije, koji je prolazio kroz gradove u kojima se proizvodilo pivo poput Roystona, zadovoljavao je dnevne potrebe Londončana za pićem; U međuvremenu, Kent i Essex naučili su uzgajati hmelj kako bi dodali okus i aromu svom pivu. Napokon, pšenica i raž, od kojih se u Londonu pekao kruh, uzgajale su se u svim jugoistočnim grofovijama.

Tako je veliko tržište glavnoga grada pridonijelo promjeni poljoprivrednih metoda prerade, prisiljavajući područja pogodnija za pojedinu žitaricu da se za nju specijaliziraju. Kao što je zabilježio topograf Norden, “u blizini Londona postoji još jedan tip zemljoradnika, ili bolje rečeno yoomana, koji radi na gospodskim pustoši... i koji, imajući obilje krme za svoju stoku,” prodaje debelu stoku u Smithfieldu, “gdje sam se opskrbljuje mršavom stokom. Ima i onih koji žive od prijevoza hrane za druge i u tu svrhu drže kola i kola i prevoze mlijeko, brašno i druge stvari u London, dobro zarađujući od toga.” U područjima koja su tako povoljno smještena, poticaj za ograđivanje zemljišta bio je snažan.

London u doba posljednjih Tudora i prvih Stuarta

Osim Londona, postojala su i druga tržišta za prodaju poljoprivrednih proizvoda. Malo je gradova, ako ih uopće ima, moglo uzgajati sve potrebne usjeve hrane na "gradskim poljima" bez kupnje izvana. Pa čak i na selu, ako je bila loša žetva u jednom ruralnom području, bilo je moguće preko posrednika kupiti višak usjeva iz drugih područja, osim ako nije došlo do propadanja usjeva u cijeloj Engleskoj, kada (možda jednom u desetljeću) velike količine hrane su uvezeni iz inozemstva. U normalnim godinama izvozilo se nešto engleskog žita. Huntingdonshire, Cambridgeshire i druga područja doline Ouse slali su velike količine pšenice preko King's Lynna i Washa u Škotsku, Norvešku i nizozemske gradove. Otišli su u Bristol i zapadne gradove u velikom količina hrane iz žitnice središnje Engleske, s otvorenih polja jugoistočnog Warwickshirea, iz "Feldona", koji leži između rijeke Avon i grebena Edgehill. Ali druga polovica Warwickshirea, koja leži sjeverozapadno od Avona, kako bilježe Leland i Camden, bila je šumovita, s rijetko raštrkanim pastirskim selima; bila je to Ardenska šuma. Tako je vijugavi Avon, premošten slavnim Stratfordskim mostom sa svojih "četrnaest lučnih kamenih raspona", odvajao pustinjsku šumu od naseljenih obradivih područja. Rodom iz ovog grada, ležeći na obalama rijeke, mogao je još u mladosti u svojim šetnjama promatrati divnu divlju prirodu na jednoj obali rijeke i najkarakterističnije tipove ljudi na drugoj.

Sve do 18. stoljeća, s visoko kapitaliziranim poljoprivrednim gospodarstvom, bilo je nemoguće uzgojiti dovoljno pšenice da se prehrani cjelokupno stanovništvo zemlje. Zob, pšenica, raž, jedva- sve je raslo u većoj ili manjoj mjeri ovisno o tlu i klimi. Na sjeveru je prevladavala zob; pšenica i raž sijale su se u mnogim dijelovima Engleske, s izuzetkom jugozapada, gdje je raži bilo malo. Ječma je bilo posvuda u izobilju, a najviše se koristilo za proizvodnju piva. Na zapadu, bogatom voćnjacima jabuka, pio se jabukovača, a od Worcestershire krušaka radila se kruška, koju je Camden osudio kao “krivotvoreno vino, hladno, a ujedno izaziva fermentaciju u želucu”. U svim dijelovima Engleske selo je uzgajalo razne žitarice za vlastitu prehranu, a kruh je često bio mješavina različitih vrsta žitarica. Faine Morison, dobro upoznata s glavnim zemljama Europe, napisala je ubrzo nakon Elizabethine smrti:

"Engleski farmeri jedu crni ječam i raženi kruh i oni ga više vole od bijelog kruha, jer se duže zadržava u želucu i ne probavlja se tako brzo tijekom njihovog rada; ali gradjani i plemići jedu više čistoga bijeloga kruha; U Engleskoj rastu sve vrste žitarica u izobilju. Britanci imaju obilje mliječnih proizvoda, sve vrste mesa, peradi i ribe i sve vrste dobre hrane. Englezi jedu mnogo jelenjeg mesa: ljeti ubijaju mužjake, a zimi ženke; od njihovog mesa rade paštetu, a ta je pašteta poslastica kakva se rijetko nalazi u bilo kojem drugom kraljevstvu. Da, u jednom okrugu u Engleskoj vjerojatno sam vidio više jelena nego u cijeloj Europi. Niti jedno drugo kraljevstvo na svijetu nema toliko golubinjaka. Tako je i usoljena svinjetina posebno jelo Engleza, nepoznato drugim narodima. Engleska kuhinja je među ostalim narodima najpoznatija po raznim načinima pripreme prženog mesa.”

Ovaj putnik koji je mnogo putovao zatim hvali našu ovčetinu i govedinu kao najbolju u Europi i našu šunku kao najbolju, s izuzetkom vestfalske: “Englezi (nastavlja on) jedu kokoši gotovo jednako često kao i meso, a jedu guske u dva godišnja doba: kad se tove u polju nakon žetve i kad odrastu za blagdan Trojstva. I iako se vjeruje da zečevi izazivaju melankoliju, oni se ipak jedu na isti način kao i divljač, pečeni i kuhani. Također imaju veliki izbor kunića, čije je meso masno, mekano i ukusnije od mesa koje sam jeo u drugim zemljama. Njemački zečevi više liče na pečene mačke nego na engleske zečeve."

Meso i kruh bili su glavna hrana. Jeli su malo povrća, i to samo s mesom; Spravljali su paprikaš od kupusa. Samo krumpir što se pojavilo Uzgajala se u nekim vrtovima, ali se još nije uzgajala, poput žitarica, na poljima. Puding i voćni kompoti još nisu zauzeli tako značajno mjesto u engleskoj prehrani kao u kasnijim stoljećima, iako je šećer već bio primljen u umjerenim količinama iz mediteranskih zemalja. Ručak - glavni obrok - obično je bio u 11 ili 12 sati, a večera je bila oko 5 sati nakon ručka.

Budući da je englesko selo, kako u zapadnim područjima starog ograđenog prostora, tako iu područjima "čvrstih" otvorenih polja, još uvijek proizvodilo vlastitu hranu, poljoprivreda za vlastite potrebe bila je osnova engleskog života. No, kao što smo već vidjeli, samodostatno selo proizvodilo je i vunu i prehrambene artikle za neka posebna domaća i strana tržišta. "Industrijski usjevi" također su počeli ulaziti u široku upotrebu: lan je rastao u dijelovima Lincolnshirea; polja waad i madder i golema polja šafrana u Essexu opskrbljivala su bojaonice tkanine koje su prije ovisile o inozemnom uvozu.

Takva specijalizacija za zadovoljenje tržišta zahtijevala je ograđivanje i metode individualnog uzgoja. Nova oranja šumskih, močvarnih područja i pustara sada su uvijek bila ograđena ogradama i obrađivana pojedinačno. Površina otvorenih polja i zajedničkih pašnjaka nije se povećala, dok je ukupna površina obradivog zemljišta porasla. Iako je područje pustih otvorenih polja tek neznatno smanjeno, ono je i dalje činilo mnogo manji udio poljoprivrednog zemljišta kraljevstva nego što je to bilo prije.

Upravo su ravničarski krajevi s ilovastim tlom davali višak žitarica za domaće i inozemno tržište. Na rijetkim planinskim pašnjacima koji su se na našem otoku izmjenjivali s glinovitim dolinama pasle su ovce čije se runo otkupljivalo od trgovaca vunom i slugu koji su živjeli kao sirovina za suknarsku industriju. Brda od krede i planinske ravnice - Chilterns, Dorset Heights, Isle of Wight, Cotswolds, lanci Lincolna i Norfolka i prostrana močvarna područja na sjeveru - uvijek su davali zemlji najbolju vunu. Strani i domaći putnici u Tudorsku Englesku bili su zadivljeni stadima koja su pasla na takvim brdima; svako je stado bilo tako veliko i bilo ih je toliko koliko ni u jednoj drugoj zemlji u Europi. U manje plodnim dijelovima Engleske ovce su često bile vrlo mršave i gotovo izgladnjele, ali se njihova vuna smatrala najvrjednijom na cijelom svijetu zbog određenih kvaliteta koje su na neki način ovisile o tlu na kojem su ovce pasle.

Povećana potražnja za ovcama i govedima u doba Tudora bila je, kao što smo vidjeli, razlog za neka vrlo nepopularna ograđivanja obradivih glinenih zemljišta za korištenje pašnjaka. Ovce u dolinama bile su deblje, ali je njihova vuna bila manje kvalitetna od vune mršavih ovaca u planinskim krajevima. Ipak, novi nizinski pašnjaci imali su svoju vrijednost: iako je vuna ovaca koje su na njima pasle bila manje fina, povećala se i potražnja za grubom vunom, a povećanu količinu ovčetine i govedine u potpunosti je potrošila ova vesela i gostoljubiva generacija , čija je mesoždernost iznenadila strance, naviknute na brašno. Tijekom vladavine Elizabete, središnje regije nastavile su nadopunjavati biljnu hranu mesom kroz uzgoj ovaca i goveda. Ragbi je bio "prepun klaonica", Leicestershire i Northamptonshire bili su poznati po sajmovima stoke. Zahvaljujući ogromnom broju stoke u zemlji, industrija kože bila je u potpunosti opskrbljena sirovinama: južni Englezi nosili su cipele s kožom i prezirali drvene cipele koje su nosili stranci, iako su na sjeveru, gdje je stanovništvo bilo štedljivije, mnogi nosili drvene cipele, a škotski dječaci i djevojčice hodali su bosi.

Uzgoj konja išao je u korak sa sve većom potražnjom za njima. Sve više su počeli upregnuti konja umjesto vola u kola i u plug, a rast općeg blagostanja zemlje povećao je potražnju za jahaćim konjima, kao što u dobrim godinama imamo veću potražnju za automobilima. U mnogim dijelovima Yorkshirea i na tresetnim močvarama problematične škotske granice uzgoj konja i goveda bio je važniji od uzgoja ovaca, koji je ovdje postao dominantan tek u kasnijim, mirnijim vremenima. Nisu ovce, nego goveda ukrali graničari u svojim ponoćnim pohodima.

Iako su se ovce i goveda sada uzgajali u velikom broju u Engleskoj, prema našim modernim standardima bili su mali i mršavi sve dok njihova pasmina nije poboljšana u 18. stoljeću. Činjenica je da u to vrijeme još nisu bili pronađeni ispravni načini njihovog hranjenja zimi. Sustav otvorenih polja, koji je još uvijek prevladavao u jednoj polovici zemlje, nije pružao poljoprivredi ni smještaj za stoku ni pašnjake.

Jedno područje Engleske je ogromno močvarno područje, rastegnut od Lincolna do Cambridgea i od King's Lynna do Peterborougha - još uvijek je bio svijet odvojen. Već unutra posljednjih godina Tijekom vladavine Elizabete, u parlamentu se raspravljalo o projektima za isušivanje močvare Fen, baš kao što su Nizozemci isušili svoju Nizozemsku i pretvorili svoje pustoši prekrivene vodom i trskom u bogate oranice i pašnjake. No, veliki je projekt kasnije došao do realizacije, kada je postao dostupan kapital za takva poduzeća, što se dogodilo za vrijeme Stuarta - u južnoj polovici močvara, i za vrijeme Hanovera - na sjeveru. U međuvremenu, stanovnici ovog područja nastavili su se naseljavati u blizini močvarnih obala i na bezbrojnim otocima prekrivenim muljem i muljem, vodeći život vodozemaca i prilagođavajući svoje tradicionalne aktivnosti promjeni godišnjih doba.

“Gornji, sjeverni dio Cambridgeshirea [piše Camden] sastoji se u cijelosti od riječnih otoka, koji tijekom ljeta imaju divan zeleni izgled, ali zimi su gotovo svi poplavljeni vodom, a cijelo područje okolo, dokle pogled seže vidite, na neki način podsjeća na more. Stanovnici ovog kraja, kao i ostatka močvarnog kraja, poseban su tip ljudi (veoma u skladu s prirodom ovoga kraja) grubog, nekulturnog morala, neprijateljski raspoloženi prema svima drugima, koje nazivaju „brđanima“. narod"; Obično hodaju na posebnim štulama i svi se bave stočarstvom, ribolovom i lovom. Cijelo ovo područje zimi, a ponekad i veći dio godine, leži pod vodom rijeka Ouse, Grent (Kem), Nan, Weland, Glin, Witham, tako da postaje nedostupno zbog nedostatka zgodnih prolaza. Tamo gdje stanovnici održavaju svoje kanale, zemlja obiluje bogatim pašnjacima i sijenom kojega kose u dovoljnim količinama za vlastite potrebe, a strništa trave spaljuju u studenom kako bi se dobila još gušća trava. U ovo doba godine možete vidjeti nevjerojatnu sliku kada je cijela močvarna zemlja zahvaćena svijetlim plamenom. Osim toga, ova mjesta daju velike količine treseta i šaša za gorivo i velike količine trske koja se koristi kao krovni materijal. Bazga, kao i drugo vodeno grmlje, osobito vrba, raste ili u divljini ili se sadi uz obale rijeka radi učvršćivanja obala radi zaštite od poplava; Ovi grmovi se često orezuju, ali opet rastu s brojnim izbojcima. Ovdje prave košare.”

Lov na divljač za tržište bio je vrlo razvijena gospodarska grana za stanovnike močvarnog područja. Divlje patke i guske hvatane su na stotine odjednom, tjerane su ili mamljene u dugačke mreže - zamke. Najam je u mnogim slučajevima plaćao određeni broj jegulja, kojih je bilo na tisuće.

Možda se može sumnjati da su stanovnici močvarnog područja imali tako “grub i nekulturan moral” kako su “planinski ljudi” rekli Camdenu. U svakom slučaju, samo zato što su se Fenačani vozili čamcima, bavili se ribolovom, lovom na divljač i rezanjem trske, bilo bi pogrešno pretpostaviti, kao što su mnogi autori učinili, da su ti ljudi bili "neposlušniji" zakonu od zemljoradnika. koji prevoze svoje žito preko kopna. Nedavne studije pokazale su da su se u Fenachu tijekom cijelog srednjeg vijeka, počevši od vremena Domesday Book-a i kasnije, savršeno poštovali svi zakoni i običaji vlastelinskog sustava; da su se rente i pristojbe u naravi redovito plaćale velikim samostanima, a nakon njihova ukinuća njihovim nasljednicima; da su se stanovnici močvarnih područja strogo pridržavali najsloženijih zakona i propisa o podjeli posjeda i prava ribolova; da je najrazvijeniji sustav brana i nasipi i „in"održavao se vještim napornim radom, inače bi veliki vodeni putovi postali neplovni, a Lincoln, Lynn, Boston, Wisbeach, Cambridge, St. Ives, Peterborough i manji gradovi ovog područja izgubili bi većinu svoje trgovine i komunikacijskih sredstava . “Gotovo svaka rijeka i njezine obale u močvarnom području”, piše profesor Derby, “imale su nekoga tko je bio odgovoran za njih.” Ukratko, ovo je područje, prije melioracije velikim radovima na odvodnji u doba Stuarta i Hannoveranaca, doista bilo amfibijsko područje, ali s osebujnim, visoko specijaliziranim gospodarskim sustavom poljoprivrede.

Na pozadini te divlje prirode, stoljećima se, poput arke iznad vode, uzdizala katedrala na otoku Ely; izdaleka su se vidjele njegove dvije kule i dugi sjajni krovovi. U blizini je bila palača u kojoj je biskup držao svoj dvor. Biskup je još uvijek uživao ostatke moći koju su uživali njegovi srednjovjekovni prethodnici u takozvanom "grofovu palatinu" otoka Ely. No zapravo je reformacija oslabila neovisnost i moć klera. Država je sada držala crkvu pod svojom kontrolom, ponekad uz arogantno zanemarivanje njezinih duhovnih interesa. Kraljica Elizabeta prisilila je biskupa Coxa da svoje imanje Ely Place u Holbornu u Londonu, s njegovim poznatim voćnjacima, preda njezinom miljeniku Christopheru Hattonu. A kad je Cox umrla, ona je, u interesu krune, držala biskupsko prijestolje upražnjenim 18 godina. Ali ipak, u ono doba kada je na otoku Ely bio biskup, on je bio glavni vladar močvarnog područja sve do najprije Olivera Cromwella, a zatim su vojvode od Bedforda, koji su isušivali močvare, stekli veći utjecaj na ovom području nego biskup.

Osim močvarne nizine Fen, još dva područja Engleske - Wales i sjeverne granice - odlikovala su se svojom gospodarskom i društvenom strukturom iz ostatak elizabetanske Engleske. Ali oba ova područja postupno su prihvatila zajednički način života za cijelu zemlju, s Walesom iza njih U zadnje vrijeme kretala se brže putem koji vodi u moderni život.

Tijekom cijelog srednjeg vijeka Wales je bio središte vojnih i društvenih sukoba između divljih Velšana koji su živjeli na vrhovima brda, brižno čuvajući svoj prastari način života predaka, i gospodara Bordersa - istaknutih predstavnika engleskog feudalizma, koji su živjeli u dvorcima smještenim duž dolina. Tijekom Ratova ruža, gospodari Granice pohrlili su na istok zemlje, pokušavajući igrati vodeću ulogu u dinastičkim sporovima koji su se u to vrijeme rasplamsali u Engleskoj, a koji su na sreću završili uništenjem neovisne moći ove gospode. Do kraja 15. stoljeća njihovi glavni dvorci i posjedi prešli su u kraljevske ruke.

Ova je okolnost stvorila povoljnu priliku za uniju Walesa s Engleskom pod okriljem kraljevske vlasti, pod uvjetom da je uspostavljena bez uvrede ili uvrede za nacionalne osjećaje i tradiciju Velšana, koji nisu zaboravili koliko su okrutni osjećaji Iraca. bili su narušeni politikom Tudora. Srećom, okolnosti su bile povoljnije u Walesu. Nije bilo vjerskih sukoba koji bi odvojili stare stanovnike Walesa od Engleza, pa tako nije bilo ni želje da se "kolonizira" suvereni Wales pljačkom zemlje domorodaca. Povoljnom slučajnošću, pobjeda kod Bosworth Fielda postavila je velšku dinastiju na prijestolje Engleske, čime je odanost Tudorima postala nacionalni ponos svih Velšana.

Uz ove sretne prilike, Henrik VIII je dovršio zakonodavno, parlamentarno i administrativno ujedinjenje dviju zemalja. Sustav engleskih okruga, odredbe za mirovne suce i kodeks engleskih zakona prošireni su na suvereni Wales; Vodeći dio velškog plemstva bio je polaskan što ima priliku poslati svoje grofove u parlament u Westminsteru. Vijeće Walesa, tijelo monarhijske vlasti slično Zvjezdanoj komori i Sjevernom vijeću, uspješno je održavalo red tijekom dugog razdoblja prijelaza sa starog na novo. Feudalizam u nizinskom području nestao je s nestankom institucije pograničnih lordova, a tribalizam u gorju sada je također nestao bez ikakvih nasilnih sukoba koji su dva stoljeća kasnije označili njegov kraj u škotskom gorju. Za vrijeme Elizabetine vladavine Wales je bio u procesu pripajanja Engleskoj. Struktura kontrolira vlada a u velikoj je mjeri oblik društvenih odnosa već bio preustrojen prema engleskom modelu. Ali Wales je zadržao svoje materinji jezik, svoju poeziju i glazbu, sačuvao je i svoje duhovne tradicije.

Velško plemstvo je mješavina bivših plemenskih poglavica, bivših gospodara granice i "novih ljudi" Kao, tako dobro poznat u ovoj eri, - bilo je jako Bio sam zadovoljan vladavinom Tudora, koja je njihovoj klasi u Walesu davala iste prednosti kao u Engleskoj. Neke od ih već nagomilane boli veliki posjedi zbog nedavno uvedenih engleskih zemljišnih zakona, au narednim su godinama ti posjedi narasli do golemih razmjera. Ali u vladavini Elizabete i nešto kasnije postojala je i velika klasa velškog plemstva - ljudi s manje bogatstva i manje težnji. General bojnik Berry izvijestio je Olivera Cromwella iz Walesa: "Prije ćete naći 50 gospode sa 100 funti godišnje nego 5 gospode sa 500 funti." Mnogi od njih, poput odgovarajuće klase malih štitonoša u Engleskoj, cvjetali su u doba Tudora i ranih Stuarta i potpuno nestali tijekom 18. stoljeća, a Wales je postao zemlja velikih posjeda.

Većina velškog stanovništva nisu bili zemljoposjednici, već mali posjednici-farmeri. Velike komercijalne farme nisu tako raširene u Walesu kao u Engleskoj. Ali, s druge strane, zemljišni posjedi nisu bili tako pretjerano podijeljeni i razdijeljeni kao oni nesretnog irskog seljaštva. Zdrava podloga moderno društvo Wales je počivao na malim poljoprivrednim posjedima seljačkog i obiteljskog tipa, koji su bili mali, ali ne premali, i sasvim dovoljni da održe samopoštovanje farmera. Njihov stav prema zemljoposjednicima koji su preuzeli zadatak poboljšanja plodnosti tla i popravke bio je sličniji onom engleskog poljoprivrednog sustava nego manje sretnom stavu osiromašenih posjednika prema izrabljivačkim veleposjednicima u Irskoj ili gorju Škotske. .

Uništavanje samostana u Walesu izvedeno je na iste načine i izazvalo iste društvene posljedice kao iu Engleskoj. Nije bilo ustanka protiv ove mjere, poput sjevernog ustanka, takozvanog “Hodočašća milosti”. Viša klasa Walesa smatrala je reformaciju korisnom za sebe, a seljaštvo ju je, u svom neznanju, ravnodušno prihvatilo. Ako nisu razumjeli Molitvenik i Bibliju na njima stranom jeziku Engleski jezik, tada također nisu razumjeli latinsku misu. Stoga religija nije utjecala na njih. Na početku Elizabetine vladavine velško je seljaštvo bilo u stanju duhovne inertnosti i zanemarenog obrazovanja, ali to je, naravno, bilo spojeno sa svime što je bilo dobro u seoskom životu, i sa starim tradicijama, koje su ubrzo poremetili neki izvana. utjecaji. Kakav je to utjecaj bio? Isusovački misionari, koji su ovdje mogli podići djevičansko tlo, prepustili su Wales samome sebi. Konačno, u posljednjim desetljećima Elizabetine vladavine, državna je crkva počela ispunjavati svoje dužnosti i objavila prijevode Biblije i Book of Common Prayer na velški (Cymric). Time su postavljeni temelji popularnog velškog protestantizma i velikih obrazovnih i vjerskih pokreta 18. stoljeća.

Za vrijeme dinastije Tudor život u sjevernom dijelu Engleske (sjeverno od Trenta) imao je svoje karakteristične značajke. Stalni nemiri na škotskim granicama; siromaštvo cijele regije, isključujući doline s industrijom sukna i okruge ugljena; veliki utjecaj starih feudalnih osjećaja lojalnosti i zahtjeva; velika popularnost samostana i stare vjere - sve ga je to razlikovalo od života stanovništva drugih dijelova Engleske u vrijeme vladavine Henrika VIII i, u manjoj mjeri, u vrijeme vladavine Elizabete.

Tijekom ranih godina vladavine Henrika VIII., Borderlandsom su još uvijek vladale ratoborne obitelji, posebno Percyji i Nevilleovi, predvođeni grofovima od Northumberlanda i Westmorlanda. Među naoružanim poljoprivrednicima tih pastirskih grofovija, ratoborni duh osobne neovisnosti bio je u kombinaciji s odanošću nasljednim poglavicama, koji su ih vodili ne samo u ratovima protiv povremenih škotskih napada i čestih šuškanja stoke, nego ponekad i protiv same Tudorove vlade. Pobuna sjevernjaka ("Hodočašće milosti") 1536 godina poduzeta je u obrani samostana, kao iu obrani kvazifeudalne vlasti graničarskih plemićkih obitelji pred agresivnim nasrtajima nove monarhije. Ugušivši ovu pobunu, Henrik je iskoristio priliku da slomi feudalizam i proširi kraljevsku vlast, upravljajući Yorkshireom i pograničnim grofovijama preko kraljevih poručnika u Granici, odnosno preko pojedinaca čiji se autoritet temeljio na ovlastima koje im je dodijelio kralja, nego na njihova nasljedna prava. Velik dio poretka koji je uspostavio Henry je sačuvan, posebno u Yorkshireu. Ali Northumberland i Cumberland rijetko su bili istinski mirni. Politika Henryja VIII i Edwarda VI bila je bezobzirno neprijateljska prema DoŠkotske, a povremeni ratovi i stalni sukobi dviju nacija održavali su nemirno stanje u pograničnim županijama. Tijekom Marijine vladavine, utjecaj Rimokatoličke crkve je uskrsnuo i time je obnovljena moć obitelji Percy, koju je prethodno slomio Henry VIII.

Dakle, u vrijeme kada je Elizabeta zasjela na prijestolje na sjeveru zemlje, borba između stare i nove religije, između kraljevske vlasti i vlasti feudalaca još nije bila okončana. Takvo je stanje bilo u najkulturnijim dijelovima Borderlanda, obalnim ravnicama Northumberlanda na istoku i Cumberlanda na zapadu. Između njih ležale su Srednje granice, močvare i brda Cheviota, gdje su, u području Ridsdalea i Port Tynea, ostali ostaci društva malo reguliranog zakonom, čija je organizacija još uvijek bila primitivna. U tim pljačkaškim dolinama, odsječenim od okolnih kultiviranih zemalja bespućima prekrivenim travom, vrijeskom i mahovinom, živjeli su klanovi koji su malo obraćali pozornost na kraljevske povelje ili čak na feudalnu moć Percyja, Nevillea i Dacrea. Doista, jedina lojalnost ratnika ovih divljih krajeva bila je njihova lojalnost vlastitim klanovima. Obiteljski osjećaji, više nego išta drugo, motivirali su ih da štite kriminalce i rugaju se zakonu. Ukradena imovina u razbojničkim dolinama nije se mogla pronaći i vratiti, jer je svaki pljačkaš bio pod budnom zaštitom svog osvetoljubivog ratobornog plemena. Male obitelji pribjegle su pokroviteljstvu Charltonovih, koji su bili zaduženi za North Tyne. Poglavice klanova - Hallovi, Reedovi, Headleyji, Fletcherovi od Ridsdalea, Charltoni, Doddsi, Robsonovi i Melbourneovi od Sjevernog Tynedalea - bili su stvarne političke snage u ovo društvo koja nije poznavala nikakvu drugu organizaciju. Naplata poreza tantijema povjereno vođama klana.

Kraljevski povjerenici u izvješćima iz 1542. i 1550. godine o stanju u Granici procjenjuju da je u ove dvije "neukrotive" doline bilo 1500 naoružanih i vojno sposobnih ljudi. Neplodna zemlja nije mogla osigurati dovoljno hrane za njihove obitelji, a oni su, poput škotskih gorštaka, dobivali dodatnu hranu pljačkajući stada svojih bogatih susjeda u obalnim dolinama na istoku i zapadu. Bili su u bliskom savezu s pljačkašima škotskog Lidzedalea, gdje je postojao sličan društveni sustav. Pljačkaši iz obje zemlje, u slučajevima kada su oni koje su opljačkali izazvali opasan “skandal”, mogli su prijeći granicu i mirno ostati tamo dok opasnost ne prođe. Obično se nijedan engleski dužnosnik nije usuđivao progoniti razbojnike čak ni u North Tyneu ili Reedu, a još manje u Liddedaleu. Hajdučke tvrđave, izgrađene od hrastovih balvana prekrivenih busenom za zaštitu od požara, bile su skrivene u nepristupačnim divljinama, među podmuklim močvarama obraslim mahovinom kroz koje nitko stranac nije mogao prodrijeti. Povjerenici Henrika VIII nisu se usudili pozvati svog gospodara da preuzme troškove osvajanja i okupacije North Tynea i Reeda; nudili su samo bolji sustav straže i zaštita od napada i veća tijela ratnika koja su se sklonila u dvorce Harbottle i Chipchase (na rubovima područja gdje je zakon bio nemoćan) kako bi odbili stalne napade na doline.

Takvo je bilo društvo, po mnogo čemu slično, s obje strane Pograničja, koje je stvaralo narodna poezija Graničarske balade koje se prenose usmeno s koljena na koljeno. Mnoge su strofe dobile oblik koji nam je poznat iz vremena Elizabete i Marije, kraljice Škotske. Te su balade, gotovo uvijek tragične, opisivale zgode života i smrti koje su na ovim prostorima postale svakodnevica. Grube kreacije mračnog sjevera, radikalno su se razlikovale od pjesama i poezije mekše Engleske Shakespeareova vremena. U pjesmama i baladama južne Engleske ljubavnike je uvijek čekala divna sudbina - "živjeti sretno do kraja života". Ali preuzimanje uloge ljubavnika u Baladi o granici bilo je nepromišljeno. Ni otac, ni majka, ni brat, ni suparnik neće pokazati sažaljenje dok ne bude prekasno. Poput Homerovih Grka, Graničari su bili barbarski okrutni ljudi, ubijali su se poput divljih zvijeri, ali besprijekorni kada je u pitanju osjećaj ponosa, časti i stroge odanosti dužnosti; bili su prirodni pjesnici-grumenci (kojih više nema), sposobni izraziti neumoljivo sudbina muškaraca i žena i izazvati žaljenje zbog okrutnosti koje su sami ipak neprestano nanosili jedni drugima.

Tijekom vladavine Elizabete politički odnosi sa Škotskom značajno su se i kontinuirano poboljšavali, jer su vlasti obiju zemalja sada imale zajednički interes – obranu reformacije od neprijatelja u zemlji i inozemstvu. Granični ratovi između Škotske i Engleske su prestali, a šuškanje stoke u graničnim krajevima postalo je barem manje uobičajeno. Ali engleski razbojnici iz Ridsdalea i North Tynea nastavili su harati selima svojih kulturnijih sunarodnjaka. Usred Elizabetine vladavine, Camden, dok je proučavao antikvitete, nije mogao posjetiti Housesteads na Rimskom zidu "zbog straha od škotskih graničnih razbojnika" koji su silom okupirali to područje. A Grahami iz klana Netherby neprestano su pustošili zemlje svojih susjeda Cumberlanda. Nametanje danka i otmica muškaraca i žena iz njihovih domova radi iznuđivanja otkupnine bili su uobičajeni događaji u to doba, sve do kraja Elizabetine vladavine.

No iako se pljačka nastavila, feudalna moć Percyja, Nevillea i Dacrea potpuno je uništena nakon gušenja njihova ustanka 1570. godine. Nakon ovog odlučujućeg događaja, Northumberlandom i Cumberlandom su vladali plemići lojalni vladi.

Na početku Elizabetine vladavine mise su se još uvijek služile u župnim crkvama na udaljenosti od 30 milja od granice pod pokroviteljstvom katoličke aristokracije i plemstva. Ali protestantizam je napredovao među ljudima uz pomoć misionara poput Bernarda Guilpina, “apostola sjevera”. Što je jačala kraljevska vlast, to su biskupi Carlislea revnije radili na postupnom uvođenju crkvenog uniformizma. Ali ratoborni zemljoradnici ovih “jahačkih” krajeva nisu bili među ljudima koje je bilo moguće silom natjerati ili lako nagovoriti na vjeru ili bilo što drugo. Dakle, promjene su dolazile polako.

Do kraja Elizabetine vladavine, mnogi farmeri u Cumberlandu i Northumberlandu bili su odgovorni za pravo korištenja zemljišne parcele Vojna službačuvati granicu na poziv kraljevskih namjesnika Graničarskih krajeva; Ti poletni jahači sa sjevera - bilo da su bili u službi vlade ili razbojničkih klanova - nosili su kožne jakne i čelične kacige, bili su naoružani šiljama i lukovima ili pištoljima, i jahali su snažne konje lokalne pasmine, koji su poznavali cestu dobro kroz mahovine močvare.

Nakon ujedinjenja Engleske i Škotske pod vladavinom Jakova I. (1603.) postala je moguća suradnja dviju vlasti s obje strane granice, što je omogućilo konačno suzbijanje pljačkaša i uspostavljanje kraljevski mir u samom središtu razbojničkih dolina. "Will Howard od Nowortha", iako katolički nekonformist, vjerno je služio kralju Jamesu kao njegov potkralj na zapadnim granicama. On i njegovi psi tragači lovili su Grahamove i druge pljačkaške klanove, progoneći ih sve do njihovih jazbina. North Tyne i Ridsdale postupno su podvrgnuti zakonu. Početkom 17. stoljeća plemići Northumberlanda po prvi su put počeli graditi dvorce umjesto dotadašnjih četverokutnih kula i dvoraca, kao domove koji će im pružati sigurnost.

Čudno je da je barbarski arhaični život Borderlandsa, kakav je još uvijek bio u doba kraljice Elizabete, bio usko isprepleten sa životom najnaprednijih područja industrije ugljena koja su se razvijala u donjem Tyneu iu istočnom Durhamu.

Površinsko vađenje ugljena počelo je prije rimskog osvajanja; ali sada je razvoj rudnika postao dublji, te se rad radnika u njima počeo približavati radu rudara naših dana. Newcastle - središte velikog poduzeća za prijevoz londonskog "morskog ugljena" - bio je jedina jedinstvena dodirna točka između feudalnog svijeta Percyja, s njegovim plemenskim životom razbojnika, i trgovine ugljenom, koja se u osnovi malo razlikovala od onaj moderni.

Posvuda južno od još uvijek problematičnih graničnih područja, s njihovim sumornim kamenim dvorcima i četverokutnim tornjevima, Engleska je za vladavine Elizabete postala pretežno zemljom vlastelinskih dvoraca, izrazito različitih po veličini, materijalu i arhitektonskom stilu, koji su svjedočili o miru i gospodarskom prosperitetu njihovo vrijeme; svojim divnim položajem i ljepotom, činilo se da govore o trijumfu ljudskog života na zemlji. Bogatstvo i moć, a s njima i vodeća uloga u arhitekturi, prešli su s crkvenih knezova na plemstvo. Velika era gradnje crkava, koja je dominirala tolika stoljeća, je završila. Nova religija bila je prije religija Biblije, propovijedanja i psalama, nego religija svetog hrama; do tada je u zemlji već bilo dovoljno lijepih crkava da zadovolje vjerske potrebe protestantske Engleske.

Elizabetanska arhitektura kombinirala je stroga obilježja gotike i klasicizma, drugim riječima, elemente stare engleske i talijanske arhitekture. U prvim godinama Elizabetine vladavine asimetrična i maštovita gotika bila je češća, osobito kada su stare utvrđene dvorce pregrađivale u mirnije, luksuznije nastambe kao što su Kako Penshorst i Haddon Hall. Ali rame uz rame s njima, tijekom vladavine Elizabete, strogi raspored privatnih palača u talijanskom ili klasičnom stilu postao je sve češći, poput Longleata, Audley Enda, zgrada Leicestera u Kenilworthu i Montecuta sa svojim dosadnim zlatnim sjajem - tipično seosko plemstvo kuća u udaljenom Somersetu, izgrađena od lokalnog kamena, jedna od najljepših i najveličanstvenijih građevina na svijetu.

U seoskim kućama novog stila kao što je Audley End i javnim zgradama kao što je Gresham's Royal Exchange, raskošni renesansni ukrasi krasili su rezbarije u kamenu na pročelju zgrade i drvenu unutrašnjost. Dobar i čist primjer ovog stila su Vrata časti na koledžu Cayce u Cambridgeu (1575.), a njihov kasniji primjer može se pronaći u blizini u obliku krova i pregrade unutar Trinity Halla (1604.-1605.). Često su dizajn i dekoraciju elizabetinskih kuća izvodili njemački obrtnici dovedeni posebno za tu svrhu. No kako njihov umjetnički ukus i tradicija nisu bili najbolji, srećom, i ti su radovi povjereni domaćim kompetentnijim graditeljima i arhitektima.

Uz velebne palače u prirodi bilo je bezbroj manjih dvoraca, vrlo raznolikih stilova i materijala - neke od kamena, druge crno-bijele, napola od drveta, poput Moreton Old Halla u Cheshireu, a neke od crvene opeke - u područjima koji ne obiluju ni kamenom ni drvom. Premda prozori nisu bili od jednostrukog stakla, već od čestih krila, zauzimali su mnogo veću površinu nego prije, i propuštali su zrake svjetla u dražesne sobe i dugačke elizabetanske galerije. U takve uveze počelo se umetati glatko, prozirno staklo; u rano doba Tudora često su bili ispunjeni "vrbovim šipkama ili hrastovim šipkama ispletenim poput šahovske ploče", kako nam kaže Harrison, "ali sada se cijeni samo najprozirnije staklo."

Nekad se najbolje staklo donosilo iz inozemstva, no početkom vladavine Elizabete njegova je proizvodnja u Engleskoj poboljšana uz pomoć stranih radnika iz Normandije i Lorraine. Tvornice u Weedsu, Hampshireu, Staffordshireu i Londonu više nisu proizvodile samo prozorsko staklo, već i boce i čaše - u imitaciji pomodnih venecijanskih proizvoda uvezenih s Murana i dostupnih samo bogatima.

Pročelje elizabetanske kuće

U svečanim sobama snježnobijeli stropovi bili su ukrašeni najfantastičnijim uzorcima, a njihovi štukaturni ukrasi ponekad su bili ukrašeni obojenom bojom ili pozlatom. Zidovi su bili izolirani i ukrašeni "Arras tepisima ili oslikanim tkaninama, koje su prikazivale ili razne priče, ili biljke, životinje, ptice i slične predmete", ili su bili obloženi "od domaće hrastovine ili ploča izvezenih iz istočne zemlje“(Harrison), odnosno iz baltičkih zemalja. Uokvirenih slika, s izuzetkom obiteljskih portreta, bilo je malo čak iu gospodskim kućama, ali u najraskošnijim velikim kućama bilo je slika u venecijanskom stilu.

Kuće nižih slojeva stanovništva u gradovima i selima manje su se mijenjale nego kuće plemića (gospode). Bile su to još uvijek staromodne drvene kolibe od trske i dvovodnih krovova; prostor između stupova i poprečnih greda ispunjen je glinom, zemljom i lomljenim kamenom.

“Ovaj nepristojni način gradnje [piše Harrison] iznenadio je Španjolce u vrijeme kraljice Marije, posebno kada su vidjeli koliko se hrane služilo u mnogim od tih tako jadnih kuća. Njihovo iznenađenje je bilo toliko da je jedan od njih, poznata osoba, tom prilikom rekao: "Ovi Englezi [citira] grade svoje domove od pruća i blata, ali obično jedu kao i kralj."

Velika djela elizabetanske Engleske na području poezije, glazbe i drame nisu bila ekvivalentna djelima na području slikarstva, iako su nastali mnogi uspjeli portreti kraljice i njezinih dvorjana, napisano u platno. Nicholas Hilliard, rodom iz Exetera, stvorio je školu engleskih minijatura. Ovaj lijepi oblik likovne umjetnosti bio je u velikoj potražnji ne samo među dvorjanima, koji su se uzaludno natjecali za "sličicu" kraljice za "četrdeset, pedeset i sto dukata po komadu", nego i među svima onima koji su željeli ovjekovječiti svoju obitelj ili svoje prijatelje. Minijaturno slikarstvo u Engleskoj, već na visokoj razini, postojano se razvijalo sve do vremena Coswaya (koji je živio na kraju vladavine Georgea III.) i zapravo ga je uništila samo fotografija, kao što je mnoge druge vrste umjetnosti uništila znanost. .

Luksuz i hirovitost muška odijela bila stalna tema satire. “Moda ponosne Italije” i Francuske oduvijek je bila predmetom oponašanja, a krojač se igrao veliku ulogu u životu Elizabetanski gospodin. Muškarci i žene nosili su nakit, zlatne lančiće i svakojake skupocjene drangulije, a oko vrata su nosili jabote raznih veličina i oblika. Naravno, samo su bogati mogli priuštiti ovaj moderan luksuz, ali muškarci svih klasa nosili su bradu.

Plemići su imali privilegiju: pravo nošenja mača kao dijela njihove pune građanske nošnje. Dvoboj je, prema određenim svojim zakonima, odobrenim kodeksima časti, počeo zamjenjivati ​​divlju "borbu na smrt" i ubijanje neprijatelja feudalnog gospodara od strane njegove pratnje ili njegovih slugu. Moda za mačevanje - kao sport ili ozbiljno kao dvoboj - bila je stranog porijekla; svjetovnjaci su čak svaki manji spor vodili “strogo po pravilima”, ispravnim, knjiškim izrazima, a u borbi rapirima ili bodežima bitku su pratili uzvicima: “Ah, besmrtni passado! Punto reverso! haj!

. Trgovina, poljoprivreda i opći prosperitet neprestano su rasli; na cestama se mnogo češće nego prije moglo susresti konjanike i pješake svih staleža, koji su putovali poslom ili iz zadovoljstva. Srednjovjekovni običaj hodočašća usadio je sklonost putovanjima i zanimanje za znamenitosti, a te su se težnje pokazale trajnijim od vjerskog običaja posjećivanja hramova i svetih relikvija. Umjesto svetih izvora pojavili su se ljekoviti mineralna voda

. Kako kaže Camden, Buxton u dalekom Derbyshireu već je bio mondeno ljetovalište “za veliki broj aristokracije i plemstva” koji su tamo odlazili piti vodu i živjeli u elegantnim nastambama koje je sagradio grof od Shrewsburyja kako bi razvio područje. Bath još nije bio ušao u pravu modu, i iako su njegove vode već bile poznate, njegova je oprema još uvijek bila u jadnom stanju.

“Nema gostionica na cijelom svijetu jednakih onima u Engleskoj u pogledu hrane i raznovrsnosti jeftine zabave u kojoj oni koji odsjedaju u gostionicama mogu uživati ​​po vlastitom nahođenju, ili u pogledu ljubazne usluge koju pružaju putnicima, čak i u najsiromašnija sela. Čim se putnik pojavi u gostionici, sluge dojure k njemu i jedan od njih uzme mu konja i šeta ga dok se ne ohladi, zatim ga očisti i dade mu jesti; međutim, moram reći da se tim slugama ne može baš vjerovati u takvoj stvari, i oko gospodara ili njegovog sluge treba uvijek biti na njima. Drugi sluga daje putniku posebnu sobu i loži vatru u kaminu; treći izuva čizme i čisti ih. Nakon toga dolazi k njemu vlasnik ili gazdarica gostionice, pa ako želi jesti s vlasnikom ili za zajedničkim stolom s drugima, onda će ga večera stajati šest penija, au nekim hotelima samo četiri penija, ali ovi jeftini večere se smatraju manje vrijednima, a gospoda ih ne koriste. Ako gospodin želi jesti u svojoj sobi, on naruči jelo koje želi, jer je kuhinja stalno otvorena i on može naručiti da se hrana pripremi po njegovom ukusu. I kada ide za stol, gazda ili domaćica ga ispraćaju, ali ako imaju mnogo gostiju, onda ga barem posjećuju, smatrajući posebnom čašću kada ih se zamoli da sjednu za stol s posjetiteljem. Dok posjetitelj jede, ako večera u društvu, nudi mu se glazba; on može, po svojoj volji, ili prihvatiti ponudu ili odbiti. A ako je usamljen, ujutro ga svirkom mogu dočekati glazbenici... Ni u vlastitom domu čovjek se ne može osjećati slobodnije nego u hotelu. Na odlasku, ako posjetitelj da nekoliko penija slugi i konjušaru, žele mu sretan put."

Nažalost, iza sve te otvorene gostoljubivosti moglo bi se kriti i nešto zlokobno. Ispostavilo se da pošteni kočijaši nisu imali tako čisto, spokojno noćenje kao gospodin Fiennesa Morisona. Poznavali su konjušara-slugu kao nitkova koji je živio izdajući putnike lopovima odvažnijim od sebe.

Shakespeare u potpunosti potvrđuje sliku koju je o gostionicama svoga vremena dao William Harrison. Hvali hranu, vino, pivo, izuzetnu čistoću posteljine i stolnjaka, tepihe na zidovima, ključ sobe koji je dan svakom gostu, slobodu koju je uživao u suprotnosti s tiranskim tretmanom putnika na kontinentu. .

Ali, nažalost, tako ljubazne sluge i sam veseli gospodar često su bili u savezu s drumskim pljačkašima. Slavska poniznost prema gostu znala je prikriti želju da se dozna kojim će putem sutradan ići i ima li novca. U to vrijeme nije bilo čekovnih transakcija; velike količine zlata i srebra transportirane su na uobičajeni način. Hotelska posluga je ponizno uzimala u ruke svaki predmet iz putnikove prtljage kako bi prema težini procijenila sadrži li zlato ili srebro. Zatim su rezultate svojih istraživanja izvijestili vanjskim suučesnicima. Hotel je ostao na dobrom glasu jer unutar njegovih zidina nije počinjena niti jedna pljačka; lopovi su se pojavili na cesti iz šikare udaljene nekoliko milja.

“Ovaj je sustav”, zaključuje Harrison, “doveo do potpune propasti mnogih poštenih juriša tijekom putovanja.”

Ali hotel nije bio samo utočište za putnike. Često su stanovnici dvorca i njegovi gosti, nakon domaćeg obroka, odlazili u obližnji hotel i tamo provodili duge sate u zasebnoj sobi ispijajući čaše i krigle; Zbog poteškoća u nabavi stranog vina, štitonoša je često radije ispraznio gostionički podrum nego svoj. Taj se običaj nastavio među manjim plemstvom (gentry) nekoliko generacija nakon Elizabetine smrti. Pivnica je oduvijek bila društveno središte srednjih i nižih slojeva grada, sela i mjesta.

Proučavanje povijesti i književnosti elizabetanske Engleske ostavlja dojam veće harmonije i veće slobode u međusobnom odnosu klasa nego u ranijim i kasnijim vremenima, bilo da je riječ o vremenima seljačkih buna, "izjednačujućih" doktrina, antijakobinskih užasa ili izoliranost i snobizam viših klasa. Klasna podjela u Shakespeareovo vrijeme bila je uzeta zdravo za gotovo, bez zavisti nižih klasa i bez nametljive brige srednje i više klase da podučavaju "niže klase" "velikom zakonu podređenosti" - brige koja se očitovala tako ružno u 18. st. i u početkom XIX stoljeća, primjerice u otvaranju “dobrotvornih” škola za siromašne. Tipična obrazovna ustanova za vrijeme vladavine Elizabete bila je srednja klasična škola, u kojoj su zajedno učili najsposobniji dječaci svih razreda; naprotiv, za 18. i 19. stoljeće tipične su “dobrotvorna” škola, seoska škola i “narodna” škola u kojima se školovanje odvijalo strogo odvojeno, prema staleškim načelima. Ljudi elizabetinskog doba prihvaćali su društveni poredak na isti način kao što su prihvaćali i sve ostalo - jednostavno i prirodno - i komunicirali jedni s drugima bez stida i bez sumnje.

Podjela na klase, mirno prihvaćena s obje strane, nije bila oštra; štoviše, nije čak ni bila strogo nasljedna. Pojedinci i obitelji padali su iz jedne klase u drugu bilo kao rezultat bogaćenja ili propasti, ili kao rezultat jednostavne promjene zanimanja. Nije bilo neprobojne barijere kakva je u srednjovjekovnoj Engleskoj razdvajala gospodara vlastelinstva od njegovih seljaka, ili u Francuskoj do 1789. razdvajala plemstvo kao nasljednu klasu od svih ostalih. U Tudorskoj Engleskoj takve oštre linije podjele bile su nemoguće zbog broja i raznolikosti ljudi srednjih klasa i zanimanja, koji su u svojim poslovima i dnevnim zabavama bili blisko povezani s ljudima koji su stajali iznad ili ispod njih u društvenom položaju. Englesko društvo nije se temeljilo na jednakosti, već na slobodi - na slobodi povoljnih prilika i na slobodi osobne komunikacije. To je bila Engleska koju je Shakespeare poznavao i prihvaćao: jednako su ga zanimali muškarci i žene svih klasa i svih profesija, ali je opravdavao "hijerarhiju" kao nužnu osnovu za ljudsko blagostanje.

Vršnjaci kraljevstva bili su mala skupina plemstva koja je uživala veliki osobni utjecaj, a neki su zavidjeli zakonskim privilegijama, iako nisu bili oslobođeni poreza. Od njih se očekivalo da svaki razvije vlastitu veliku farmu i pruži široku i velikodušnu zaštitu svojim klijentima, koji su često dobivali presiromašan prihod od njihovih imanja. Plemstvo je izgubilo neovisnu vojnu i političku moć koju je uživalo kao klasa prije Ratova ruža. Tudori nisu htjeli da kategorija vršnjaka bude velika i suzdržali su se od dodjele ove titule. Površina zemlje koju su držali članovi Doma lordova bila je znatno manja u elizabetinsko doba nego u Plantagenetovo ili Hanoversko doba; nedavna revolucija cijena pogodila ih je jače nego bilo koje druge zemljoposjednike, a proces otkupa posjeda manjeg plemstva i slobodnih posjednika još nije započeo. Zbog svih ovih razloga Dom lordova, osobito nakon nestanka mitrejskih opata, bio je u doba Tudora manje važno tijelo nego što je bio u prošlosti i to će ponovno postati u budućnosti. Korijeni stare aristokracije bili su sasječeni, a nova aristokracija još nije bila potpuno sazrela da zauzme njezino mjesto.

Ali ako Elizabetina vladavina nije bila velika dob Za vršnjaci, bilo je to sjajno doba za plemstvo. Njihov broj, bogatstvo i važnost porasli su zbog propadanja stare aristokracije koja je stajala između njega i krune; zbog diobe zemalja samostanskih posjeda; zbog oživljavanja trgovine i poboljšane obrade zemlje nove ere. Štitonoša Tudor i Stuart nipošto nisu vodili tako izoliran i idiličan život kako su neki povjesničari zamišljali. Bio je dio općeg mehanizma aktivnog društva. Zemljoposjedničko plemstvo neprestano se nadopunjavalo iz redova yeomena, trgovaca i odvjetnika koji su stvarali svoje karijere; istodobno su se mlađi sinovi vlasnika vlastelinstva obučavali za industriju i trgovinu. Na taj su način stare obitelji imale osobnu vezu s novim društvom, a selo s gradom. Istini za volju, na zapadu i sjeveru, u budućim područjima "Cavaliersa" (rojalista), selo je bilo izoliranije nego u grofovijama blisko povezanim s londonskom trgovinom, ali ta je razlika, iako stvarna, bila samo relativna.

Razumni običaj poučavanja trgovine mlađim sinovima štitonoša postao je rjeđi u doba Hanovera, dijelom zbog smanjenja (gotovo potpunog nestanka) klase sitnih štitonoša. Prijezir nekih džentlmena iz 18. i 19. stoljeća zbog "prljanja ruku trgovinom" bio je posebno ironičan jer su se gotovo sve takve obitelji u potpunosti ili djelomično uzdigle kroz trgovinu, a mnoge su se zapravo neprestano bavile njome, iako su graciozne dame od ovih obitelji možda su malo znale o tome. Ali u elizabetinsko doba bilo je puno manje ovog besmislenog snobizma. U Londonu je naukovanje "često uključivalo djecu plemića i kvalitetnih osoba" koji su poslušno služili svoje gospodare u nadi da će napredovati u sudjelovanju u poslu, ali su u slobodno vrijeme "nosili skupu odjeću, nosili oružje i pohađali škole plesa, mačevanje i glazba."

Na spomenicima elizabetinskog i jakobinskog doba, koji se nalaze u župnim crkvama, nalaze se natpisi: »Građanin i proizvođač«, »Građanin i galanterist« iz Londona ili iz drugih gradova; Takve natpise teško je pronaći na spomen pločama kasnijeg doba.

Dakle, zemljoposjedničko plemstvo imalo je bliske veze s trgovačkim klasama, ali nitko nije vjerovao da samo zemljoposjednici mogu imati status "gospoda". Harrison nam govori koliko se slobodno i široko gledalo na ovo pitanje u danima Shakespeareove mladosti: "Onaj tko proučava zakone kraljevstva, tko, dok je na sveučilištu, uranja u knjige, ili proučava fiziku i "liberalne" [humanističke nauke ] znanosti, ili, uz službu, studira u vojnom zapovjedništvu ili daje dobar savjet u svojoj vlastitoj kući za opće dobro, on može živjeti bez fizičkog rada, i stoga je sposoban nositi oružje, i imati izgled i držanje gospodina, i može se zvati "Mister", naslov koji se daje štitonošama i gospodi , i on će se ubuduće smatrati gospodinom. To se tim manje može zabraniti, jer vladar time ništa ne gubi, jer je ovaj gospodin jednako dužan plaćati poreze i javne pristojbe kao i yoman, i zemljoposjednik, koji, poput njega, nosi mač da zaštiti svoje dobro ime. .

Od njega se očekuje da daje velikodušnu napojnicu, da ne provjerava račune previše pomno i da ima na umu da je džentlmenski privilegij izgubiti u bilo kojem poslu. Kad ga sretnu u šetnji, njegovi će mu pokorni sunarodnjaci skidati šešire i zvati ga “gospodinom”, iako će mu iza leđa reći da se sjećaju kako je njegov otac, pošten čovjek, s vrećama žita na konju išao na pazar. . Tako su svi bili sretni. “Plemstvo je uživalo položaj koji nije bio određen pravnim razlikama, već općim poštovanjem. Kasta kao takva imala je malo obožavatelja, i vjerojatno manje među militantnim plemstvom ranog 17. stoljeća nego među pobjedničkim plemstvom ranog 18. stoljeća. Opći je konsenzus bio: "Plemstvo nije ništa drugo nego stari bogataši." Pritom je šapatom dodano da čak “nema potrebe biti jako star”. Harrison zatim prelazi s plemića na građane i trgovce i primjećuje širenje opsega njihove trgovine: “I ako su u prijašnjim vremenima njihovu glavnu trgovinu obavljali samo u Španjolskoj, Portugalu, Francuskoj, Danskoj, Norveškoj, Škotskoj i Island, sada, u naše dane, budući da ljudi više nisu bili zadovoljni ovim rutama, požurili su u Istočnu i Zapadnu Indiju i putovali ne samo do Kanarskih otoka i Nove Španjolske, već i do Cathaya [Kine], do Moskovije, Tartarije i njihove susjedne krajeve, odakle (kako oni kažu) donose kući mnoga dobra.”

O važnosti trgovaca svjedoče spomenici trgovaca u župnim crkvama (prikazujući ih u ništa manje dostojnom obliku nego što su na spomenicima prikazivani plemići), a ispod njih bareljefi njihovih sinova i kćeri koji kleče poredani u red s volanima na vratu i natpisima ovjekovječujući bolnice i ubožnice koje su osnovali ili škole. Društvo se toliko izmiješalo da je čak i vlasnik kazališta mogao računati na posthumno postavljanje svoje biste u crkvenu ogradu ako se obogati i živi u rodnom gradu kao počasni građanin.

Nakon trgovaca, Harrison postavlja yeomene:

“Uglavnom su bili zakupci plemstva; i uzgajajući stoku, trgujući na tržnicama i unajmljenim slugama (ne lijenim ljudima koji se ponašaju kao gospoda, već takvima koji mogu sami zaraditi za život i dijelom za život svojih gospodara) toliko su se obogatili da su mnogi od njih mogli kupiti i doista su kupovali zemlju od rastrošnih plemića i često slali svoje sinove u škole, na sveučilišta i u dvorište; ili su svojim sinovima ostavili dovoljno zemlje od koje su mogli živjeti bez rada, i tako im omogućili da postanu gospoda.”

I do danas, u gotovo svim dijelovima Engleske, brojne su zgrade preživjele na selu - ne samo velike palače iz elizabetinskog doba, već i skromnije zgrade u stilu arhitekture Tudora i ranih Stuartova, koje sada zauzimaju farmeri zakupci ; Te su građevine nekada bile dvorci manjeg plemstva ili kuće yeomena - slobodnih posjednika, koji po svom ekonomskom statusu u mnogim slučajevima nisu bili niži od plemića. Te kuće pokazuju da se od elizabetinskog doba do restauracije (1660.) smanjivanjem golemih posjeda feudalnog plemstva povećao broj sitnih seoskih plemića i yeomena - slobodnih posjednika. Bilo je to veliko stoljeće za seosku srednju klasu.

Nakon trgovaca i Yeomena dolazi “četvrti i posljednji sloj stanovništva” - klasa najamnih radnika koji žive od nadnice u gradu i na selu.

“Što se tiče robova ili kmetova, nemamo ih”, ponosno ubacuje Harrison i hvali se privilegijom stanovnika našeg otoka - činjenicom da svatko tko kroči na njega postaje slobodan kao i njegov vlasnik. To načelo, da dodir s tlom Engleske donosi slobodu, proširio je čak i na crnce dva stoljeća kasnije Lord Mansfield, svojom poznatom presudom u slučaju odbjeglog roba Somerseta.

Ali iako je nadničarska klasa sada bila oslobođena svih znakova ropstva, ona "nije imala ni glasa ni autoriteta u državi", kaže Harrison; „a ipak oni [najamni radnici] nisu bili sasvim zanemareni, jer je u velikim gradovima i u samoupravnim gradovima, s nedostatkom yeomena, bilo potrebno popuniti porotu takvim „malim“ ljudima. U selima su obično bili crkveni čuvari i policajci i često su imali rang starješina.” Ovo načelo demokratske samouprave postojalo je čak i među kmetovima zemljoposjednicima u srednjem vijeku. Održavao se strogo u mjesnom kotarskom kaznenom sudu ili vlastelinskom sudu. Lokalni županijski kazneni sud također je raspravljao i zajedno odlučio kakva bi trebala biti buduća politika u pogledu otvorenih polja i zajedničkih pašnjaka. Engleski seljak ne samo da je imao prava, nego je nosio i određene odgovornosti u društvu čiji je član bio. Mnogi su bili stalno u velikoj potrebi, a neki su bili žrtve ugnjetavanja, ali duh neovisnosti bio je svojstven svim slojevima društva pod starim sustavom posjedovanja zemlje, sve dok sustav ograđivanja polja u 18. stoljeću nije uništio seosku zajednicu.

Još jedan znak da je engleski pučanin imao osjećaj vlastite vrijednosti i samopouzdanja bila je vojna obuka. Tek nakon Waterlooa, tijekom dugog razdoblja mira i sigurnosti, počelo se pojavljivati ​​uvjerenje da je izuzeće od vojne obuke u obrambene svrhe dio engleske slobode. U svim prethodnim stoljećima prevladavalo je suprotno, razumnije gledište. U kasnijem srednjem vijeku, nacionalna vještina streličarstva i obveza služenja u miliciji grada ili sela usadili su ljudima duh neovisnosti koji je (kako su primijetili Froissart, Fortescue i drugi pisci) bio specifično engleski fenomen. To je bio slučaj tijekom čitave vladavine Elizabete, iako je luk ustupio mjesto mušketi ili puški.

“Naravno,” piše Garrison, “uz nekoliko izuzetaka, V Ne postoji tako siromašno selo u Engleskoj (ma koliko malo bilo) da nema sve što je potrebno za potpuno opremanje barem tri ili četiri vojnika: jednog strijelca, jednog s puškom, jednog sa štukom i na kraju, jednog s helebardom . Navedeno oružje i odora čuvaju se na više mjesta određenih općim pristankom cijele župe, gdje se mogu uvijek lako dobiti, najkasnije sat vremena nakon što su zatraženi.” Godine 1557. ponovno je uspostavljena dužnost županijskog vojnog časnika, lorda, koji je zamijenio šerifa kao zapovjednika i organizatora narodne milicije u svakoj županiji. On i njegovi podređeni vršili su česte inspekcije vojnika, naoružanja i odora. Zahvaljujući Elizabethinoj štedljivosti, troškovi su se u najvećoj mogućoj mjeri podmirivali iz lokalnih sredstava i dobrovoljnim prilozima, no sustav je ipak funkcionirao. Uspon sjevernih grofova bio je ugušena bez borbe zahvaljujući tome što je 20 tisuća naoružanih i uvježbanih milicija brzo, na prvi alarm, okupljeno u bojnoj spremnosti za obranu kraljice i protestantske vjere. Dvaput je povećan broj kada se španjolska armada približila našim obalama, a veliki broj milicije okupio se za dnevne smotre čak i nakon što je opasnost potpuno prošla. Engleska nije imala regularnu vojsku, ali zemlja nije bila bespomoćna. Svaki kotar morao je za narodnu miliciju dobaviti određeni broj uvježbanih i naoružanih ljudi; svaki je posjednik morao imenovati jednu ili više osoba. I premda samo dijelom dobrovoljno, a dijelom prisilno, stanovništvo je u potpunosti ispunilo svoju dužnost prema državi.

Takav sustav bio je potpuno nezadovoljavajući za prekomorske vojne operacije; i doista, tijekom razdoblja između Stogodišnjeg rata i vremena Cromwella, samo su one engleske vojne jedinice koje su služile kao regularne trupe u Nizozemskoj ili u drugim zemljama stekle bilo kakvo povjerenje na kontinentu.

Dobro je da se španjolski dokazani ratnici nisu iskrcali na otok. Činjenica je da engleska milicija više nije imala prethodnu vojnu nadmoć nad drugim zemljama koju joj je luk davao. Tijekom vladavine kraljice Elizabete, mušketiri i strijelci samostrelom postupno su zamijenili strijelac kao oružje - nekoć tako inferioran luku u sposobnim rukama - dobio je veći domet i brzinu paljbe, a probojnost njegovih metaka se povećala. Na početku Elizabetine vladavine i dobro opremljena londonska milicija uglavnom se sastojala od strijelaca, ali najbolje vojne jedinice već su se sastojale od strijelaca vatreno oružje i ratnici s teškim kopljima. Generaciju kasnije, tijekom invazije Armade, nitko od 6000 obučenih ljudi u londonskoj miliciji nije nosio luk; ista je situacija postojala u mnogim južnim županijama. Godine 1595. Tajno vijeće je naredilo da se luk nikada više ne smije koristiti kao oružje u ratu; time je završeno jedno veliko poglavlje engleske povijesti.

Na području sporta zamjena luka vatrenim oružjem bila je sporija. Čak je 1621. godine nadbiskup od Canterburyja imao nesreću naciljati jelena u lovu samostrelom i umjesto toga ubiti svog šumara. Ali u isto vrijeme, mnogi sportaši su već koristili lovačke puške, posebno u lovu na divljač, iako se "pucanje u letu" još uvijek smatralo nekom vrstom lukavog trika.

Poredak koji se održavao u Elizabetinom kraljevstvu, unatoč vjerskim sukobima i vanjskim opasnostima, bio je rezultat moći krune, koja se provodila kroz Tajno vijeće - de facto vladajuće tijelo Engleske u vrijeme Tudora - i kroz Prerogativne sudove, koji su predstavljali pravni autoritet Vijeća. Ovi sudovi - Star Chamber of Councils of Wales i North, Court of Chancery i Crkva s visokim povjerenstvom (svi osim Court of Chancery) naknadno će biti uništeni parlamentarnom revolucijom iz doba Stuarta, jer bili su takmaci sudova običajnog prava i budući da su ti sudovi svojim inkvizicijskim postupkom i svojom otvorenom pristranošću za odluke u korist kraljevske vlasti predstavljali opasnost za osobnu slobodu. Međutim, u vrijeme Tudora, ti prerogativni sudovi bili su ti koji su podržavali engleske građanske slobode, osiguravajući poštivanje zakona, a također su podržavali englesko običajno pravo, omogućavajući (i prisiljavajući) njegovu primjenu bez straha ili naklonosti. Tajno vijeće i prerogativni sudovi prekinuli su teroriziranje sudaca i porote od strane lokalne mafije i lokalnih magnata; Ova obnova slobodnog funkcioniranja sustava porote u običnim slučajevima bila je velika usluga društvu, usluga koja je daleko nadmašivala takve negativne aspekte rada Tajnog vijeća kao što je njegovo povremeno miješanje u složene političke slučajeve. Na taj je način običajno pravo i njegove sudove spasilo upravo ono pravno tijelo koje mu je bilo suparnik. Osim toga, prerogativni sudovi uveli su mnoga nova pravna načela koja su bolje odgovarala duhu novog vremena - načela koja su na kraju postala temelj zakona zemlje.

U drugim zemljama staro feudalno pravo nije bio je pravni sustav jednako dobar kao common law srednjovjekovne Engleske, te se stoga nije mogao prilagoditi potrebama novog društva. Zato je feudalno pravo u Europi, a s njim i srednjovjekovne “slobode” Europe pometeno u doba “recepcije” rimskog prava, a to je bilo pravo despotizma. U Engleskoj srednjovjekovno pravo- uglavnom zakoni o slobodama i osobnim pravima - sačuvani su, modernizirani, ažurirani, dopunjeni, prošireni i, što je najvažnije, provedeni od strane Tajnog vijeća i sudova “tudorske despotije” tako da su sačuvani i stari pravni sustav i stari parlament. i prešao u novo doba ažuriran.

Isto tako, na području vlade, Tudorsko tajno vijeće spojilo je staro s novim, lokalne slobode s državnom moći. Volja središnje vlasti proširena je na lokalne vlasti korištenjem najutjecajnijih lokalnih plemića kao kraljevskih mirovnih sudaca, a ne kao što je to bio slučaj u Francuskoj, gdje su umjesto lokalnog plemstva iz središta slani birokratski službenici i kraljevski intendanti. upravljati pokrajinama, a lokalno plemstvo ostalo je po strani. Engleski kraljevski suci sudjelovali su u svim područjima vlasti; bili su Elizabetine "sluge svih zanata". Oni nisu samo provodili kraljičinu javnu i crkvenu politiku, nego su se bavili i manjim sudskim sporovima i obavljali sve uobičajene funkcije lokalne uprave, uključujući uvođenje novoga zakona o siromasima, statuta obrta i propisa plaće i cijene. Ta se pitanja nisu mogla rješavati sama od sebe po principu neintervencije niti su se mogla prepustiti samovolji lokalnih vlasti. Bili su uređeni statutima parlamenta, na načelima države koja se općenito primjenjuju, a mirovni suci trebali su se pobrinuti da se ti statuti primjenjuju u svakoj županiji. Ako su mirovni suci bili spori u izvršavanju ovih teških dužnosti, budno oko Tajnog vijeća promatralo ih je, a njegova dugačka ruka ubrzo ih je stigla.

Mirovni suci još nisu imali zakonodavne funkcije, kao u vrijeme Hanovera. Vlast feudalnih zemljoposjednika i lokalni interesi bili su pod blagotvornim nadzorom središnje vlasti, koja se brinula za cijeli narod.

U tom pogledu nema ništa karakterističnije za politički sustav vremena Elizabete i prvih Stuarta nego mjere za zbrinjavanje siromašnih i nezaposlenih. Općenito, ovo je vrijeme (1559.-1640.) bilo bolje od vladavine prvih Tudora, ali su ga karakterizirale i katastrofe koje su se povremeno ponavljale. Iako su se sada manje čule pritužbe o propadanju poljoprivrede i ograđivanju koje je smanjivalo ruralno stanovništvo, rast industrije u ruralnim područjima pratila je povremena nezaposlenost, osobito pod "domaćim sustavom" koji je tada dominirao većinom industrije. Pod tvorničkim sustavom proizvodnje, koji je još bio u povojima, kapitalistički je poslodavac često bio sposoban i željan održati rad svojih poduzeća punom brzinom što je dulje moguće, pa čak i V loše godine n nakupio zalihe robe koje se nadao prodati kad se vremena poprave. Ali radnik kod kuće manje je u mogućnosti ostati u poslu kada potražnja za njegovim proizvodima opadne. Kad god su bila loša vremena pod Elizabetom, kao, na primjer, za vrijeme svađe sa španjolskim vladarima Nizozemske, koja je dovela do zatvaranja Antwerpena za englesku robu, radnici naše industrije sukna bili su prisiljeni, htjeli ili ne htjeli, napustiti njihove tkalačke stanove, budući da pod takvim uvjetima trgovci nisu kupovali imali su tkanine i nisu ih opskrbljivali sirovinama. Povremena nezaposlenost karakterizirala je industriju tkanina čak i tijekom razdoblja koje je općenito bilo razdoblje velikog rasta industrije.

Kako bi se zadovoljile takve hitne potrebe, proveden je niz eksperimenata na temelju Zakona o siromašnima i izdan je niz dekreta. Ove su uredbe lokalno provodili mirovni suci pod strogim nadzorom Tajnog vijeća. Tajno vijeće imalo je zdrav pogled na interese siromašnih, s kojima su interesi javnog reda bili tako tijesno povezani. Više nije bilo skupina "okorjelih prosjaka" koje su terorizirale poštene ljude u danima Henrika VIII. Obvezno oporezivanje u korist siromašnih sada se ubiralo sve redovitije. Iz tog fonda ne samo da se davala olakšica siromasima, nego su nadglednici siromaha u svakoj župi bili dužni kupovati sirovine kako bi osigurali posao nezaposlenima, naime, "doličnu opskrbu lanom, vunom, konopljom, koncem, željezom" , i drugi materijali da se siromah postavi na rad." (Statut od 1601.).

Na isti način, u vrijeme gladi, kao, na primjer, tijekom nekoliko mršavih godina (1594-1597), Tajno vijeće, djelujući, kao i uvijek, preko svog tijela - mirovnih sudaca - reguliralo je cijenu žita, pobrinuo se za uvoz iz inozemstva, te ga distribuirao u mjesta koja su bila najviše pogođena glađu. Nema sumnje da su i zakon o siromašnima i opskrba hranom u doba gladi bili nesavršeni i poprimali različite oblike u različitim područjima, ali prisilno državni sustav već postojao iu teoriji iu praksi; opskrba siromašnih sada je bila bolja nego što je ikada bila u staroj Engleskoj, i bolja nego što je ikada bila za mnoge generacije u Francuskoj i drugim europskim zemljama.

Sudske, političke, ekonomske i upravne ovlasti mirovnih sudaca bile su toliko različite i kolektivno tako značajne da su postali najutjecajniji ljudi u Engleskoj. Često su bili birani u parlament, gdje su mogli djelovati kao iskusni kritičari zakona i politika koji su vodili njihove aktivnosti. Bili su kraljičini sluge, ali ih ona nije plaćala i nisu ovisili o njoj. Bili su seoska gospoda koja su živjela na vlastitim imanjima od vlastitih prihoda. Naposljetku, ono što su najviše cijenili bilo je dobro mišljenje njihovih susjeda, plemstva i ljudi u okrugu. Stoga, u slučajevima kada je seosko plemstvo bilo u snažnoj opoziciji državnoj i vjerskoj politici kralja, kao što se ponekad događalo u doba Stuarta, kraljevska vlast više nije imala nikakav drugi aparat upravljanja u ruralnim područjima. Tako je bilo npr. 1688. godine, ali, naravno, 1588. godine takva situacija još nije postojala. Neki od plemića, osobito na sjeveru i zapadu, nisu odobravali elizabetinsku politiku reformacije, ali velika i rastuća većina njihove klase bila je naklonjena novoj religiji, a mirovne suce koji su zastupali ta uvjerenja vlada je mogla koristiti obuzdati pa i uhapsiti svoje najtvrdokornije susjede. Da su takvo nasilje provodili plaćeni službenici poslani iz Londona, lokalno bi ih javno mnijenje primilo neprijateljskije, a njihove bi usluge kraljičinu riznicu koštale puno više.