3. svibnja 1314. Ćirilu i Mariji u Rostovskoj oblasti rodio se sin. Prvo se čudo dogodilo prije nego što se dječak rodio. Jednog dana, Marija je trudna otišla u hram. Tijekom službe, beba, koja se nalazila u majčinom trbuhu, vrisnula je tri puta. Četrdeset dana nakon rođenja kršten je i dobio ime Bartolomej. Majka i otac ispričali su svećeniku plač njihova sina iz utrobe. Na što je ispovjednik odgovorio da će ubuduće mladi služiti Presvetom Trojstvu.

Kad je dječak odrastao, počeo je učiti čitati i pisati, ali učenje mu je bilo teško. Jednog je dana Bartolomej sreo svećenika i svom ispovjedniku ispričao svoje poteškoće sa učenjem i zamolio ga za pomoć. Svećenik mu je dao komadić prosfore i rekao da će sada Bartolomej dobro čitati. Svećenik je otišao u hram i počeo se moliti, te je rekao Bartolomeju da pročita pjesmu. Za divno čudo, počeo je čitati puno bolje nego prije. Nakon nekog vremena Bartolomej je počeo postiti i čitati molitve.

Nakon nekog vremena, Bartholomewova obitelj preselila se u grad Radonezh. Mladić je izrazio želju da se zamonaši, ali su ga roditelji zamolili da pričeka dok oni ne umru. Kiril i Marija otišli su u samostane i tamo umrli. Bartolomej je baštinu koju je naslijedio od oca prenio na mlađeg brata Petra, a njegov stariji brat Stefan se zamonašio. Bartolomej je odlučio otići u šumu i tamo sagraditi crkvu te je sa sobom pozvao svog brata Stefana. Našli su napušteno mjesto u šipražju, podigli malu kolibu i tamo sagradili hram, koji je kijevski mitropolit posvetio u ime Presvete Trojice. Igumen Mitrofan zamonašio je Bartolomeja i nazvao ga Sergije. U to vrijeme imao je oko 20 godina.

Jednog dana, za vrijeme molitve, dogodilo se čudo, zidovi u crkvi su se razdvojili, au nju je ušao sam sotona, naredio je Sergiju da napusti hram i prestrašio ga. Ali Sergije ga je svojom molitvom istjerao. Nakon nekog vremena, pored Sergija su se naselili i drugi monasi. Svatko je gradio kolibu. Kad je bilo 12 redovnika, oko koliba je podignuta ograda. Kada je iguman Mitrofan umro, Sergije i monasi otišli su kod episkopa za novog mentora. Biskup je naredio samom Sergiju da bude iguman. Sergije je dao svoj pristanak.

Isprva nije bilo dobrog puta do crkve. Nakon nekog vremena ljudi su počeli graditi svoje kuće u blizini, koje su prerasle u sela. Monasi su pokazali nezadovoljstvo što u blizini nema vode. Sveti Sergije se dugo molio i u blizini se pojavio izvor čija je voda ozdravila. U blizini rijeke Volge živio je dostojanstvenik kojeg je mučio demon. Monah Sergije je oterao đavola. Od tog vremena veliki broj laika počeo je posjećivati ​​sveca. Prije bitke s hordskim princem Mamajem, princ Dmitrij je zamolio Sergija za blagoslov i pobijedio. Kasnije je podignut manastir Uznesenja u tu čast.

Sveti Sergije je predvidio njegovu smrt 6 mjeseci unaprijed i prenio je igumaniju svom učeniku Nikonu. Sergije Radonješki preminuo je 25. rujna 1392. nakon 78 godina života. Sergije je želio da bude pokopan izvan crkve, pored ostalih monaha. Ali mitropolit Ciprijan dao je blagoslov da se Sergije postavi s desne strane crkve. Ogroman broj ljudi na dan sahrane došao je da se oprosti od Svetog Sergija Radonješkog.

Biografija i život Sergija Radonješkog ukratko za djecu 2. i 4. razreda

Sergijevi roditelji, Kiril i Marija, bili su pobožni ljudi. Živjeli su u Tveru. Tamo je budući svetac rođen, otprilike 1314., za vrijeme vladavine princa Dmitrija. Petar je bio mitropolit ruske zemlje.

Marija je, noseći dijete u utrobi, vodila pravedan život. Strogo je poštovala sve postove i molila se. Već tada je odlučila da će ga, ako se rodi dječak, posvetiti službi Božjoj. I, kao predznak budućeg djeteta, jednog dana dogodilo se čudo u hramu tijekom Marijine molitve. Dijete je tri puta kriknulo iz majčine utrobe. Svećenik je to protumačio tako da će izrasti u slugu Presvetoga Trojstva.

Nakon rođenja, četrdesetog dana od rođenja, beba je krštena. Dano mu je ime Bartolomej. Imao je još dva brata - Petra i Stefana.

Dječak je odrastao. Došlo je vrijeme da nauči čitati i pisati. Ova je nauka bila laka za njegovu braću, ali s velikim poteškoćama za Bartolomeja. Bio je jako zabrinut zbog ovoga.

Jednog dana, na zahtjev svog oca, Bartholomew je otišao u potragu za konjima. I na putu, dječak je sreo svetog starca u polju. Rekao mu je o svojim teškoćama u učenju i zamolio ga da moli za njega. Kao odgovor na to, starac je dao mladiću komad prosfore i rekao da će od sada znati vrlo dobro čitati i pisati.

Bartolomej je pozvao starijeg u kuću svojih roditelja. Nije odbio. I od tada su dječaku sve nauke postale lake.

Prošlo je nekoliko godina i Bartolomej je počeo strogo poštovati sve postove i čitati molitve, pripremajući se za službu Svemogućeg. Ponovno je pročitao dosta knjiga svetaca.

Uskoro su se on i cijela njegova obitelj preselili u zemlje Rostova, u Radonezh. Taj je potez moskovski guverner povezao sa zločinima u Tveru. Obitelj se smjestila u blizini mjesne crkve.

Bartolomejeva braća našla su sebi žene. I on je težio ibadetu. Zamolio je oca i majku da ga blagoslove za to. Na što su ga roditelji zamolili da pričeka dok oni ne završe svoje zemaljski put, a zatim se posvetite Gospodinu.

Nakon nekog vremena otišli su u samostane. I tu su umrli. U to vrijeme Stefanova žena je umrla i on je također našao utočište u manastirskoj ćeliji. Bartolomej je nasljedstvo svojih roditelja dao svom drugom bratu, Petru.

Pozvao je Stefana da traži pogodno mjesto za izgradnju manastira. I sagradiše s njim crkvicu na praznom mjestu, posvetivši je u ime Presvetog Trojstva. Nakon nekog vremena brat je napustio Bartolomeja. Život u okrilju prirode za njega se pokazao teškim. Otišao je u moskovski samostan. Tu je postao opat.

I Vartolomej je zamolio starca Mitrofana da ga postriže u monahe. Kad je primio tonzuru, uzeo je ime Sergije. Tada je imao nešto više od 20 godina.

I počeo je živjeti u svojoj kolibi, usrdno moleći. Demoni su ga iskušavali na sve moguće načine, ali Sergije je bio uporan. On nije podlegao njihovim iskušenjima, već ih je istjerao. Jednom ga je posjetio sam sotona, ali svetac je i njega istjerao.

Monasi su ponekad posjećivali Sergija. I s vremenom su se neki tamo počeli naseljavati s njim. Crkva se počela uzrujavati.

Nakon smrti opata, na inzistiranje episkopa Atanasija, Sergije je prihvatio ovaj sveti čin.

Svetac je činio mnoga različita čuda. Sergijevom molitvom izbio je izvor nedaleko od crkve koju je osnovao. Mogao je liječiti bolesne i uskrsnuti mrtve. I ljudi koji pate počeli su dolaziti k njemu za pomoć.

Jednog dana, Sergije je imao viziju da će njegova crkva biti utočište za siromahe i lutalice i da će biti puna ljudi.

U crkvu se vratio i brat Stefan. Ali jednog dana, Sergije, uvrijeđen njime, napustio je samostan. Sagradio je sebi ćeliju na rijeci Kirzhach. Ali redovnici iz crkve Presvetog Trojstva došli su tamo da ga vide.

Nakon nekog vremena, svetac se vratio, ostavivši jednog od svojih učenika kao igumana u novom samostanu.

Sergije je tamo nastavio svoj život. Nastavio je činiti čuda i liječiti bolesne. Dolazili su k njemu po savjet i blagoslov. Sebe veliki vojvoda Moskovski Dmitrij posjetio je sveca prije odlaska u bitku s Hordom, koja se dogodila na Kulikovskom polju. Primivši za nju Sergijev blagoslov, princ je mirno poveo svoju vojsku u bitku.

Sergije nije samo molio i liječio ljude. Mnogo je radio za dobrobit svoga samostana. Postupno je njegov samostan postao utočištem patnika, što mu je bilo prorečeno u viziji.

25. rujna 1392. umro je Sergije Radonješki. Iza sebe je ostavio svog učenika Nikona kao opata. Sergije je postavio temelj pustinjskom monaškom životu.

Životopis Sergija Radonješkog

Sergije Radonješki rođen je u selu Varnica blizu Rostova 3. svibnja 1319. Zove se Bartolomej. Ćiril i Marija, roditelji budućeg sveca, pripadali su bojarima. Osim Bartolomeja, dobili su još dva dječaka, Petra i Stefana.

Prema legendi, Marija je otišla u crkvu i dok se molila, njezino je dijete glasno zaplakalo iz njezine utrobe. Kao dojenče sve iznenađuje činjenicom da u srijedu i petak ne pije majčino mlijeko, a ako je Maria ostalim danima jela meso, ni on taj dan nije pio mlijeko iz njezine dojke. A Bartholomewova majka nakon toga nije morala jesti meso.

U dobi od sedam godina, njega i njegovu braću poslali su na studij, ali mu je čitanje i pisanje bilo teško. Bartolomej je jako želio naučiti pisati i čitati. Nakon njegovih neprestanih molitava za dar razumijevanja pismenosti, susreće starca, kojeg moli da pomogne u njegovoj nevolji. Starješina blagoslovi dječaka i kaže da ćeš od sada sve razumjeti, čak i bolje od svoje braće. I od tog dana, Bartholomew je počeo shvaćati pismenost na nevjerojatan način.

Dječaka su zanimale knjige o životima svetaca. Pročitavši ih, Bartolomej je nadahnut da u određene dane drži strogi post, odbijajući hranu, au ostale dane jede samo kruh i vodu, a također sve noći posvećuje usrdnoj molitvi.

Godine 1328. Bartolomej i njegova obitelj preselili su se u Radonjež. I s 12 godina odlučuje se zavjetovati na redovništvo, no njegovi roditelji postavljaju uvjet da će se to dogoditi tek nakon njihove smrti, budući da su Petar i Stjepan zasnovali obitelji, a on im ostaje podrška. Nije trebalo dugo čekati na to; Ćiril i Marija su umrli, a prije smrti su se, prema predaji, zamonašili i zamonašili.

Nakon njihove smrti, Vartolomej odlazi u manastir Hotkovo-Pokrovsky, gdje je brat Stefan, nakon smrti svoje žene, položio monaške zavjete. Želeći izvršiti najstroži monaški podvig, braća su osnovala samostan u blizini rijeke Konchura. A Bartolomej podiže crkvu u čast Presvetog Trojstva upravo u šumi Radonjež. Njegov brat nije mogao izdržati najstrožu pustinjačku stegu i odlazi.

Godine 1337. Bartolomej je zamonašen od strane igumana oca Mitrofana i nazvan je u čast velikomučenika Sergija. Vrijeme je prolazilo i drugi redovnici i monasi počeli su dolaziti k njemu, formirajući samostan koji je kasnije postao Trojice-Sergejeva lavra. Zajednica je rasla – oko nje su se počeli naseljavati radnici i seljaci.

Otac Sergije se odlikovao posebnom ljubavlju prema radu i izgradio je neke od ćelija svojim rukama, a takođe je obavljao sve ekonomske poslove u samostanu. Svoj rad spajao je s neprestanom molitvom i postom. Redovnici su se često čudili kako njihov redovnik puno radi i stalno posti, ali njegovo zdravlje se nije pogoršalo, već naprotiv.

Godine 1354. prepodobni Sergije je uzdignut u čin igumena. Glas o njemu se širi i Filotej, kao patrijarh, daje mu neke darove sa željom za daljnjim duhovnim podvizima. Prema patrijaraškim uputama u samostanu je uveden zajednički životni sustav. Preuzeo je jednakost u imovini, nosio je istu odjeću i obuću kao i svi ostali, jeo iz zajedničkog kotla i slušao hegumena i priznate starješine.

Osim Trojice-Sergijevog samostana, monah je osnovao i druge samostane, gdje je uveo povelju o zajedničkom životu. Ovo su neki od njih:

• Samostan Vysotsky u Serpukhovu
• Manastir Navještenja u gradu Keržaču
• Manastir Svetog Jurja, koji se nalazi na rijeci Klyazma
• Staro-Golutvin kod Kolomne

A sljedbenici svetog Sergija kasnije su osnovali oko 40 samostana u svojoj domovini.

Sergije Radonješki također je stekao slavu kao mirotvorac, što je imalo važno u bici kod Kulikova. Dmitrij Donskoy prima blagoslov starješine prije bitke. Sergije predviđa neviđeni poraz tatarske vojske. I kršeći prihvaćene kanone, šalje dva redovnika zajedno s knezom. I na sveti dan Rođenja Djevice Marije ruska vojska pobjeđuje.

Kroz cijelu moju životni put Sveti Sergije je vidio razne mistične vizije.

I pred samu smrt, on prenosi hegumenstvo i upute svom bliskom učeniku Nikonu i odriče se zemaljskih stvari. Sveti Sergije Radonješki umro je u jesen 1392.

4. razred za djecu

Biografija po datumima i Zanimljivosti. Najvažniji.

Ostale biografije:

• Arkadij Gajdar
• Jesenjin Sergej Aleksandrovič

  Sergej Aleksandrovič Jesenjin živio je vrlo kratak, ali plodan život. Njegovi su radovi relevantni i danas. Poučavaju ljubavi i potiču na razmišljanje o duhovnom životu.

• Vasiljev Boris Ljvovič

  Boris Ljvovič Vasiljev postao je pisac kada je već imao više od 30 godina. No, radi se već o potpuno duhovno ostvarenoj osobi koja je prošla pakao rata. Na fronti je bio granatiran. Vojsku je napustio 1954. želeći se usavršavati na spisateljskom polju.

• Lenjin Vladimir Iljič

  Vladimir Iljič Lenjin je političar i revolucionar. Rođen je 1870. godine u Simbirsku. Osnovao mnoge stranke tijekom svog života Sovjetski Savez. Maturirao je u Simbirskoj gimnaziji i upisao se na sveučilište u Kazanu

• Arhimed

  Možda vam, kad čujete riječ izumitelj ili nešto slično, često na pamet padne ime Arhimed. Ovaj antički mislilac bio je doista izvanredan izumitelj i ostavio je značajan broj otkrića

Sergije Radonješki posebno je štovan svetac u ruskom svijetu. Njegovo djelovanje postavilo je temelje samom postojanju pojma ruske duhovnosti. O životu ovog sveca znamo iz rukopisa Sergijevog učenika, Epifanija Mudrog, pod naslovom “Život Sergija Radonješkog”. Iz ovog članka možete saznati sažetak ove knjige i povijest njezina nastanka.

Činjenice o rođenju i prva čuda

Sve što znamo o Sergiju poznato je iz knjige "Život Sergija Radonješkog", koju je zapisao Epifanije Mudri. Ovaj se rukopis ne može nazvati apsolutno točnim s povijesnog gledišta. Epifanije čak i ne navodi godinu rođenja sveca u Životu Sergija Radonješkog, ograničavajući se na spominjanje kraljeva koji su tada vladali, zbog čega se suvremeni istraživači još uvijek spore oko utvrđivanja jednog prihvaćenog datuma. Zapravo, pouzdano je poznat samo datum smrti Sergija Radonješkog - sve ostale životne prekretnice nisu definitivno utvrđene

Povjesničari pretpostavljaju da je godina rođenja Sergija Radonješkog 1314. ili 1322. Rođen je u jednom od rostovskih sela, čije ime Epifanije također ne navodi. Najvjerojatnije je to bilo selo Varnitsa - u njemu se sada nalazi Trojice-Sergijev samostan u čast sveca. Nakon nekog vremena cijela se obitelj - roditelji i tri sina - preselila u Radonezh, po čemu je Sergius dobio nadimak. Roditelji su se zvali Kiril i Marija, a braća Stefan i Petar. Bili su to plemeniti i pobožni ljudi - ponos koji je obično obuzimao bogate bojare bio im je nepoznat.

Vjeruje se da je Sergije svoje prvo čudo učinio još u majčinoj utrobi. Budući da je bila trudna, Sergijeva majka Marija prisustvovala je službi u crkvi - i tada je njen nerođeni sin tri puta kriknuo u njoj. Uplašena Marija upita svećenika što to znači? On ju je umirio i izjavio da je sam Gospodin obilježio njezino nerođeno dijete - donijet će puno slave ruskoj zemlji.

Novorođeni sin nastavio je činiti čuda: u dane kada je Marija jela meso, beba je odbijala mlijeko - shvativši to, žena je počela postiti. I već u starijoj dobi dječak je odbijao jesti srijedom i petkom, a ostalim danima jeo je kruh i vodu.

Viđenje mladima Bartolomej

Budući Sergije je na krštenju dobio ime Bartolomej. Sjetite se slike umjetnika Mihaila Nesterova "Vizija mladom Bartolomeju" - posvećena je jednoj od epizoda iz života Sergija Radonješkog. Slika prikazuje mladog, čak vrlo mladog Sergija Bartolomeja i anđela koji mu se ukazao u liku starca. Taj je događaj u "Životu..." naveden kao čudesno opismenjavanje mladeži Bartolomeja.

Jednog dana Bartolomejev otac poslao ga je u polje po konje. Na putu je dječak sreo starca u monaškoj odjeći kako se moli ispod drveta. Njemu je ispričao o svojim poteškoćama u svladavanju školske nauke. Starac se pomolio za Bartolomeja i dao mu da okusi crkveni kruh - prosforu, obećavši da će od sada znati pismenost bolje od svoje braće. Valja napomenuti da je Bartolomej zaostajao u pismenosti, iako je nastojao marljivo učiti.

Pod dojmom razgovora, mladić je pozvao starijeg da posjeti roditelje. Starješina je spremno pristao i vodio je poučne razgovore za večerom, a zatim je zamolio Bartolomeja da pročita Sveto pismo. I gle i gle, dječak ne samo da je dobro pročitao, nego je i otpjevao ono što je napisao na crkveni način. Roditelji su bili iznenađeni i zahvaljivali su starješini. Kada je došlo vrijeme da gost ode, zakoračio je kroz kapiju i... nestao u zraku. U tom je trenutku cijela obitelj shvatila da je pred njihovim sinom i bratom neobičan život. Ovaj se događaj smatra ključnim u odluci mladog Bartolomeja da svoj život posveti Crkvi i Bogu.

Postavši redovnik

Nakon smrti roditelja, Bartolomej se pridružio svom starijem bratu Stjepanu, koji je već bio redovnik u samostanu Khotkovsky. Ali braća nisu dugo ostala ovdje: mlađi je žarko želio otići u pustinju i voditi pustinjački život. Zajedno su osnovali mali samostan i crkvu u čast Presvetog Trojstva na rijeci Končura. Ovo naselje je bilo predodređeno da se pretvori u Trojice-Sergijevu lavru - sada glavni samostan Ruske pravoslavne crkve. A oko samostana će zauzvrat rasti grad Sergiev Posad, ali sve će se to dogoditi nekoliko stoljeća kasnije.

Stefan je ubrzo napustio brata - nije bio navikao na život u uvjetima potpune izolacije - i otišao u moskovski Bogojavljenski manastir. Ali Bartolomej nije dugo ostao sam - pridružio mu se izvjesni opat Mitrofan. Prema “Životu Sergija Radonješkog”, upravo je on položio Bartolomejeve monaške zavjete. Nakon nekog vremena pustinja je prestala biti takva - drugi su se redovnici počeli naseljavati oko samostana. Zajednica je samostalno razvijala teritorij i upravljala gospodarstvom, a Sergija su poštovali kao utemeljitelja i slušali kao najmudrijeg od svih.

Postavši opatom

Sergije, sa svojom karakterističnom skromnošću, isprva nije htio prihvatiti obveze vlasti. Međutim, zajednica je vjerovala drugačije - tko bi, ako ne utemeljitelj samostana, trebao postati opat? I Sergije je dobio blagoslov od biskupa Atanazija iz Perejaslavlja-Zaleskog. Pravila u samostanu bila su jednostavna: raditi za dobrobit zajednice i ne tražiti milostinju. Prema Životu Sergija Radonješkog, svetac nije prezirao naporan rad i poticao je druge da to rade. Samostalno je gradio crkve i ćelije, šivao odjeću i vodio kućanstvo na sve moguće načine.

Manastir je rastao i Sergije je, po savjetu samog carigradskog patrijarha Filareta, promijenio povelju, učinivši je još strožom. Ako su se prije toga stvari kojima su redovnici raspolagali smatrale osobnim, sada je sve pripadalo samostanu. Braća su, čuvši takvu naredbu, počela gunđati - a Sergije je, ne želeći izazvati zabunu, otišao sam. Put ga je doveo do rijeke Kirzhach, gdje je osnovao novi samostan, koji se kasnije pretvorio u samostan Navještenja. Ali domaći samostan Trojstva počeo je propadati bez svog osnivača - i zajednica se ponovno okrenula Sergiju. Napustio je svoje novo prebivalište, ostavivši svog učenika Romana za igumana i vratio se u manastir Trojice.

Blagoslov za Kulikovsku bitku

U godinama podviga Sergija Radonješkog, Rusija je započela svoje oslobađanje od tatarsko-mongolskog jarma. Prije bitke kod Kulikova, koja je promijenila tijek povijesti, veliki knez Dmitrij Donskoj posjetio je starješinu i zatražio njegov blagoslov. Sergije je upozorio Dmitrija da "krene protiv bezbožnika, jer će Gospod pomoći u borbi protiv njih". Ove su riječi ojačale vjeru u pobjedu cijele vojske i, kao što znate, pokazale su se proročanskim.

Sergije je također blagoslovio dva monaha za bitku za Rus', koji su bili plemeniti ratnici u svijetu - Aleksandra Peresveta i Andreja Osljabja. Ova su imena postala legendarna, a njihovi nositelji primjeri heroja koji spajaju ispravnu vjeru i spremnost da umru za rodna zemlja. Peresvet je pao u dvoboju s tatarskim junakom Čelubejem, krenuvši u bitku bez oklopa, samo u monaškoj odjeći. A Oslyabya je, prema legendi, nakon što je Dmitrij ranjen tijekom bitke, obukao prinčev oklop i poveo vojsku naprijed, zahvaljujući čemu nije bilo zabune.

Sergijeva čuda

Svako "izdanje" Sergijeve biografije od strane redovnika i vjerskih osoba bilo je obraslo novim čudesnim djelima. Među glavnim čudima koje je učinio sv. Sergije obično se spominju:

• pojava izvora u samostanu kako redovnici ne bi morali ići daleko po vodu;
• ozdravljenje plemenitog laika od demona;
• ozdravljenje župljana od nesanice;
• uskrsnuće sina jednog od župljana iz mrtvih.

"Život Sergija Radonješkog" pridaje veliku važnost vizijama sveca. Jednog mu se dana ukazala sama Majka Božja u pratnji apostola Petra i Ivana, obećavši da će od sada njegov monaški samostan stoljećima biti nezaboravan. Drugi put je Sergije ugledao ogromno jato ptica kako leti na nebu iznad samostana – i odmah je glas s neba objavio da će Sergije imati učenika koliko i ove ptice. I na isti način oni će se raspršiti po svijetu da ljudima donesu svjetlo kršćanske mudrosti.

Posljednji dani

Sveti Sergije je unaprijed predvidio svoju smrt. Šest mjeseci prije svoje smrti, Sergije je prenio kontrolu nad samostanom i, prema tome, čin opata na svog vjernog učenika i saveznika Nikona. Sljedećih mjeseci Vrijeme je provodio u potpunoj tišini, a tek kada je osjetio da mu se smrt približava, pozvao je svoje sljedbenike na posljednji razgovor. Ove posljednje upute starca dane su u svim verzijama Života Sergija Radonješkog. Njihova kratka bit je sljedeća - imati duhovnu čistoću, slijediti božanske zapovijedi i ostati u poniznosti pred Bogom. Sveti Sergije preminuo je 25. rujna 1392. godine. Sada je ovaj dan crkveni praznik.

Ostavština Sergija Radonješkog

Sveti Sergije jedan je od najštovanijih svetaca Ruske pravoslavne crkve - posvećeno mu je oko 800 crkava diljem svijeta.

Sergije iza sebe nije ostavio nikakve spise - sve činjenice o njegovom životu i ličnosti znamo iz “Života Sergija Radonješkog” Epifanija Mudrog i naknadnih revizija. No, to je slučaj kada djela govore više od riječi. Sveti Sergije postao je simbol duhovnog jedinstva Rusije: priče o njegovoj bespogovornoj vjeri u Boga i krotkoj poniznosti nadahnule su obične ljude u svim krajevima države. Sergijevi učenici nastojali su prenijeti mudrost dalje i osnivali su sve više samostana. Duhovni put Rusije bio je predodređen za mnoga nadolazeća stoljeća.

Pojava slike Sergija Radonješkog

Kao što se kaže u "Životu svetog Sergija Radonješkog", čak i nakon svoje smrti, on je nastavio činiti čuda, pojavljujući se u liku bestjelesnog duha ili dolazeći u snu:

• tijekom opsade grada Opochka, pojavio se u snu jednom od stanovnika i pokazao kamenje s kojim su stanovnici mogli odbiti novi napad na zidove;
• pojavio se u Kazanu neposredno prije njegova osvajanja od strane Ivana Groznog i pripajanja Rusiji;
• upozorio je stanovnike Trojice Lavre o budućoj opsadi od strane Poljaka, dolazeći u snu njenom stanovniku Irinarhu.

Slika Sergija više puta se pojavljivala pred onima koji su se žarko molili ovom svecu. U pravilu je liječio ljude od bolesti ili ih upozoravao na moguću opasnost. Opisuje se i slučaj kada je Sergije izveo obnovitelja koji je u njoj zaspao iz crkve, uz objašnjenje da nije dobro spavati umjesto Boga. A jedan od najznačajnijih Sergijevih posthumnih fenomena smatra se apelom Kozmi Mininu. Redovnik se u snu pojavio jednostavnom kasapu iz Nižnjeg Novgoroda i naredio mu da okupi ljude i pripremi se za ponovno otimanje Rusije od protivnika. Tako je započela povijest Druge narodne milicije 1611.-1612.

Prvi životopis svetog Sergija

Prvim djelom o svetom Sergiju smatra se “Život Sergija Radonješkog”, čiji je autor također proglašen svetim Epifanije Mudri, pisac knjiga i sastavljač nekoliko drugih životopisa. Njegovo se djelo smatra ne samo biografskim rukopisom, već i dokumentom koji bilježi običaje tog vremena, detaljno opisuje život i kulturu.

Prema samom Epifaniju Mudrom, “Život Sergija Radonješkog” je dugo nastajao. Autor je još za života počeo da vodi bilješke o starcu Sergiju, a nakon njegove smrti dugo se nije usuđivao da se lati posla, nadajući se da će se naći neko dostojniji za ovo pravedno djelo. Ipak, vrijeme je prolazilo, a o Sergiju nitko nije pisao. Tada je Epifanije prevladao svoje sumnje i odlučio sakupiti sve svoje bilješke u knjigu, shvaćajući da će, ako to ne učini, svijet izgubiti informacije o tako važnoj i visoko duhovnoj osobi kao što je Sergije. Vjeruje se da je kompletan rukopis dovršen početkom 15. stoljeća.

“Život...” u adaptaciji Pahomija Logoteta

Sljedeći koji je imao prste u sadržaju “Života Sergija Radonješkog” bio je Pahomije Logotet, zvani Srbin. Taj je čovjek uvelike odredio daljnji stil pisanja života svetaca i sastavljanja službi i kanona. Istodobno, njegovi se tekstovi ne mogu nazvati potpuno povijesno pouzdanima, jer uz biografiju stvarnih događaja, on također daje bilješke o čudima koja je učinio Sergije.

Potreba za preradom izvornog "Života svetog Sergija Radonješkog" pojavila se u vezi s njegovom kanonizacijom sredinom 15. stoljeća - rukopis je morao biti prerađen kako bi odgovarao formatu crkvena služba- dodati više pohvala i ukloniti detalje o svakodnevnom životu, politici i sl. koji se ne odnose na život sveca. A kanonizaciji je prethodio događaj koji se zbio 1422. godine, a koji se u crkvi naziva Pronalaženje časnih moštiju svetog Sergija.

U to je vrijeme samostan Trojstva, koji je sagradio sam Sergije, spaljen tijekom sljedeće tatarske invazije. Prvo se Sergije javio u snu igumanu Nikonu i smirio njegove brige, rekavši mu da će manastir iz ruševina biti još ljepši nego prije. A kad je opasnost prošla, monaška su braća počela graditi novu kamenu crkvu. I opet se sveti Sergije javi u snu jednom od laika sa zapovijedi da izvadi njegovo tijelo iz groba i prenese ga u crkvu. Već sljedećeg dana nakon ovog sna, netljene relikvije Sergija pronađene su tamo gdje je bila u tijeku gradnja nove katedrale - na mjestu prethodne srušene crkve. Kada je 1426. godine osvećen novi hram, tamo su prenesene i mošti Sergijeve. Sada je ova katedrala jedan od najvažnijih spomenika ruske arhitekture, a svetište još uvijek počiva unutar hrama.

Druge verzije “Života...”

Svako stoljeće koje je prošlo davalo je nešto svoje izvornoj verziji Života Sergija Radonješkog. Kratko zatišje u 16. stoljeću ustupilo je mjesto snažnom zanimanju za djela sveca u 17. stoljeću. Tih godina „Žitije...“ su prepisivali, dorađivali i dopunjavali pisar Trojickog manastira German Tulupov, monah pisac Simon Azarin i rostovski episkop Dimitrije. U 18. stoljeću mitropolit Platon, pa čak i Katarina II bili su zainteresirani za život sveca, au 19. stoljeću pojavila se potreba da se “Život Sergija Radonješkog” za djecu i odrasle značajno prilagodi jeziku čitatelja to vrijeme. To su učinili mitropolit Filaret i nadbiskup Nikon Roždestvenski, čija se revizija “Života...” još uvijek ponovno objavljuje.

Život Sergija Radonješkog: sažetak prepričao Boris Zaitsev

Životopis djela svetog Sergija znamo ne samo zahvaljujući crkvenim vođama. Jedno od prepričavanja “Života svetog Sergija Radonješkog” pripada piscu Borisu Zajcevu. Zapravo, on je predstavnik srebrnog doba, ali je morao raditi i stvarati u egzilu - nakon revolucije pisac je napustio Rusiju i više se tamo nije vratio. Osim "Života Sergija Radonješkog", Zajcev je opisao i svoja putovanja na Atos i Valaam.

Slika Sergija Radonješkog u kulturi i umjetnosti

Osobnost i slika Sergija živo su urezani u sjećanje - nije iznenađujuće da umjetnici, kipari i pisci nastavljaju reproducirati scene iz "Života..." u svojim djelima.

Gore spomenuti umjetnik Mihail Nesterov u svojim se djelima više puta vraćao temi pustinjaštva i pustinjaštva. Epizode iz Sergijevog života pojavile su se nekoliko puta na umjetnikovim platnima i bile su uključene u cijeli ciklus od petnaest slika. Oni prikazuju gotovo cijeli Sergijev život, od mladosti do trenutka blagoslova Dmitrija Donskog.

Također je vrijedno napomenuti da je epizoda s Dmitrijem Donskoyem postala omiljena tema umjetnika. Poznato je desetak slika sa sličnim zapletom.

Nicholas Roerich također je naslikao portret svetog Sergija. Na slici "Prečasni Sergije Radonješki" prikazao je starca u monaškim haljinama s malim hramom u rukama. Iza lika su obrisi crkava, a do nje je ikona s Kristovim licem. Ispod slike nalazi se natpis da je Sergije već dva puta spasio Rusiju - u vrijeme Dmitrija Donskog te u vrijeme Minjina i Požarskog - i da će morati spasiti domovinu treći put. Simbolično je da je ova slika nastala neposredno prije Drugog svjetskog rata. Osim nje, Roerich je napisao još nekoliko platna posvećenih Sergiju. Slike "Sergije Graditelj" i "Sveti Sergije" igraju na legendi da je tijekom godina samoće svetac uspio ukrotiti medvjeda - ova je životinja prikazana na slici pored radnog Sergija.

Proučavanje "Života..." u školama

Ovo temeljno djelo izučava se u srednjim školama u sklopu predmeta književnost. Ovisi o programu - u pravilu se upoznavanje s drevnom ruskom književnošću obično događa u 7.-8. “Život Sergija Radonješkog” predstavlja ne samo tipičan primjer života svetaca kao književne vrste, već u mladim dušama njeguje sve plemenite osobine svetog Sergija. Od pamtivijeka nam je dostupan primjer bezuvjetne ljubavi prema domovini, stalne poniznosti, svakodnevnog krotkog rada za opće dobro i stalnog unutarnjeg razvoja. Ne treba se bojati pretjerane religioznosti djela - u percepciji učenika, to je isti povijesni dokument kao i "Priča o Igorovom pohodu", koji se i dalje proučava u školama.

Roditelji Sergija Radonješkog bili su bojari Ćiril i Marija, koji su živjeli na području Rostovske kneževine. Obitelj se odlikovala pobožnošću. Ćiril i Marija imali su troje djece - Stefana, Bartolomeja i Petra. Ubrzo je Rostov propao, a obitelj se preselila u grad Radonjež, koji je bio pod vlašću moskovskog kneza.

Bartolomej nije bio dobar u znanosti, bio je jako zabrinut. Ali dječak se trudio i usrdno molio. Jednog dana ukazao mu se redovnik. Monah je blagoslovio dječaka i od tada je lako svladao sve nauke. Kad su Bartolomejevi roditelji ostarjeli, otišli su u samostan. Ubrzo su Kiril i Marija umrli. Tada je Bartolomej ostavio Petru cjelokupno oporučeno roditeljsko nasljeđe, a zajedno sa Stjepanom odlučili su položiti redovničke zavjete.

Bartolomej i Stefan dugo su se pripremali za tonzuru. Braća su izgradila ćeliju u Radonješkoj šumi, gdje su se usrdno molila. Nakon nekog vremena, živeći u radu, braća su podigla malu drvenu katedralu Presvetog Trojstva. Stefanu je njegov samotnjački život bio teret. Oprostio se s Bartolomejem i otišao u Bogojavljenski manastir.

Bartholomew je odlučio nastaviti svoj povučeni način života. Pobijedio je strah od divljih životinja i živio u trudu. Ubrzo se njegova slava proširila po svim krajevima ruske zemlje. Moskovski mitropolit Teognost došao je u šumu da osvešta hram koji su izgradila braća. Ovdje je mitropolit Bartolomeja zamonašio. U monaštvu je Bartolomej postao Sergije. Sergiju su pripisivana razna čuda. Kažu da je redovnik naučio slagati se s medvjedom. Ljudi su govorili da je velika divlja zvijer ležala pred Sergijevim nogama i poslušala ga, uzimajući hranu iz ruku sveca.

Širenje slave Sergija Radonješkog dovelo je mnogo različitih ljudi u šumu. Neki su ovamo došli nakratko potražiti samoću i mir, neki poput Sergija Radonješkog. Želio sam cijeli život provesti u radu i molitvi. Proći će malo vremena i oko katedrale Trojstva pojavit će se mnoge kuće u kojima su živjeli redovnici.

Sergije Radonješki nije se razlikovao od svoje braće. Nosio je i vodu, cijepao drva, obrađivao zemlju i molio. Nekoliko puta su bile teške godine i nije bilo dovoljno hrane. Tada su u Radonješku šumu veliki moskovski manastiri slali što su mogli: proso, raž...

Manastir, koji je sagradio Sergije Radonješki, rastao je. Ubrzo mu je ponuđen čin opata. Redovnik je to odbio smatrajući se nedostojnim. Kao rezultat toga, okolnosti su ipak prisilile Sergija Radonješkog da nakon nekog vremena postane opat vlastitog samostana.

Godine su prolazile. Rusija je počela vraćati svoju nekadašnju moć. U ovim teškim godinama za državu, Sergius iz Radoneža postao je primjer za sve. Redovnik je odigrao veliku ulogu u moralnom razvoju društva; zahvaljujući njemu, u narodu su vladali patriotski osjećaji. Upravo je Sergije Radonješki blagoslovio kneza Dmitrija Donskog koji mu je došao prije bitke kod Kulikova. Osim blagoslova poslao je u redove ruske vojske dvojicu svojih monaha, ruske junake Peresveta i Osjablju. Dmitrijeva vojska porazila je Tatare na Kulikovskom polju. Vjerojatno blagoslov i Božja pomoć, odigrao je važnu ulogu u ovoj velikoj vojnoj pobjedi.

Sergije Radonješki je nakon Kulikovske bitke živio još 20 godina. Njegov doprinos daljnjem razvoju ruske države je ogroman. Uspio je izgladiti nesporazume prinčeva i svesti bratoubilačke sukobe gotovo na ništa. Sergije Radonješki razvio je povelju za monahe. Povelja je usvojena uz blagoslov mitropolita Aleksija. Prema ovoj povelji, gotovo svi samostani u Rusiji živjeli su u budućnosti. Prije smrti, blagoslovio je svog učenika Nikona da postane iguman manastira. Na mjestu samostana koji su sagradili Sergije Radonješki i njegova braća danas se nalazi Trojice-Sergijeva lavra - jedno od najplodnijih mjesta na ruskom tlu. Sergije Radonješki s pravom se smatra jednim od najvećih ruskih asketa, kojeg su Rusi proglasili svetim pravoslavna crkva. Moskovski kneževi i carevi koji su vladali nakon Dmitrija Donskog smatrali su Sergija Radonješkog svojim nebeskim zaštitnikom.

Sergije Radoneški (svibanj 1314. ili 1322. - 25.09.1392.) - ruski jeromonah, osnivač nekoliko samostana, uključujući najveći u Rusiji - Trojice-Sergijevu lavru.

Poznat kao duhovni mentor ruskog naroda, utemeljitelj njegove duhovne kulture. Kanoniziran.

ranih godina

Sergije nije ostavio pisanu ostavštinu; glavni podaci o njemu prikazani su u životu Epifanija, učenika Radonježa. Epifanije Mudri je odgovorno pristupio pisanju svog života, koristeći različite izvore, uključujući i priče brata Sergija. Sveto pismo karakteriziraju reference na čuda. Istodobno, ne sadrži podatke o godini rođenja Sergija, umjesto datuma navedena je kitnjasta formulacija, zbog koje su se pojavile mnoge polemike među istraživačima.

Pri rođenju Radonješki je dobio ime Bartolomej; rođen je u selu Varnica blizu Rostova. U obitelji su bila tri sina, Bartholomew je bio srednji. Kao dijete pohađao je školu, iako je to tada bila rijetkost. Pretpostavlja se da je tamo učio grčki. U početku je dječaku bilo teško studirati, ali kasnije je postao uspješan student. Od malih nogu sam postio i puno molio.

Proživljavajući financijske poteškoće, njegova se obitelj preselila u Radonezh. Sahranivši svoje roditelje, Bartolomej je predao svoje nasljedstvo mlađem bratu i otišao starijem Stefanu u Hotkovo. Braća su napustila selo i počela tražiti napušteno mjesto gdje su postavili ćeliju, a kasnije sagradili i malu crkvu. Ubrzo je Stefanu dosadio izolovani život i otišao je u moskovski manastir, gde je za svoje dobrotvore primio čin sveštenika, a kasnije postao iguman.

Prva sačuvana slika Radonježa, 1420. godine

Životne prekretnice

Bartolomej je u dobi od 20 (23) godina položio redovničke zavjete, dobio ime Sergije i nastavio život sam. Postupno su se oko njega počeli naseljavati studenti. Godine 1342. osnovan je samostan Trojice, u kojem je Radonezh postao opat. Životni uvjeti redovnika bili su teški, često su gladovali. Sergije je svojim primjerom pokazao da se mora živjeti od vlastitog rada i zabranio monasima da prose milostinju. Nakon što je manastir prešao u vlasništvo kneza Vladimira, koji ga je redovno izdržavao, život u njemu se promijenio na bolje.

Nakon uvođenja nove strukture u samostan - hostela - Sergije je, kako bi izbjegao sukob, napustio samostan i stvorio novi samostan na obalama rijeke Kirzhach, koji je kasnije postao samostan Navještenja. Kasnije je osnovao još nekoliko samostana: kod Kolomne, na Kljazmi, u Serpuhovu. Svuda je ostavio svoje učenike kao opate.

Radonješki je bio duhovni mentor velikog broja učenika koji su otvorili ukupno četrdesetak samostana, a njihovi sljedbenici pedesetak. Sergije je uživao duboko poštovanje mitropolita Alekseja i imao je priliku da postane njegov nasljednik, ali nije htio.

Redovnik je imao nevjerojatnu sposobnost pomirenja zaraćenih strana i uvjerio je mnoge prinčeve da se pokore moskovskom knezu, čime je ojačao ruske zemlje. Utjecao je na odbijanje sklapanja trgovačkog sporazuma između Moskovske kneževine i Mamaja, a potom je blagoslovio princa Dmitrija za bitku kod Kulikova. Sergije je umro kao vrlo star čovjek, premjestivši opaticu na jednog od svojih najbližih učenika, Nikona. Prije smrti, dao je posljednje upute braći. Pokopan je u crkvi.

Sa životom svetog Sergija povezana su mnoga čuda, koja se spominju u Epifanijevoj pripovijesti, djelu crkvenog povjesničara E. Golubinskog.

• Dok je bio u majčinoj utrobi, tri puta je vrisnuo tijekom crkvene službe.
• Bartolomej je kao dijete upoznao starca koji je dječaka počastio prosforom. Nakon toga, Bartholomew je postao najbolji učenik u školi.
• Jednog dana, nakon molitve Radonježa nad potokom u blizini samostana, otvorio se veliki izvor.
• Izliječio je pacijenta koji je patio od dugotrajne nesanice, kao i opsjednutog bogataša. Molitvom je uskrisio dječaka koji je umro od bolesti.
• Kaznio je prijestupnika jednog siromaha, koji mu je uzeo svinju. Pohlepni čovjek nije mogao iskoristiti ukradeno meso, pokvarilo se i pojeli su ga crvi, unatoč zimskom razdoblju.
• Jedan grčki svećenik odbio je vjerovati u svečeva čuda. Kad je upoznao Sergija, iznenada je oslijepio; nakon ispovijedi, Radonjež je vratio svećeniku sposobnost da vidi.
• Sergije je imao dva čudesna viđenja: ukazala mu se Majka Božja s apostolima, a glas praćen jatom prekrasnih ptica predskazao mu je veliki broj učenika.

Štovanje svetog Sergija

Radonjež je imao značajan blagotvoran utjecaj na mnoge buduće generacije. Svrha njegova života i rada bila je moralni odgoj od ljudi. Poznati povjesničar Ključevski njegov utjecaj na narod smatra čudom. Njegovi učenici, istraživači i povjesničari u svim su se vremenima posvetili opisivanju svečeva života.

Prema svjedočenju Pahomija Logoteta, trideset godina nakon smrti monaha, njegove su relikvije ostale netruležne. Godine 1919. sovjetske su vlasti izvršile obdukciju relikvija i prebacile ih u muzej smješten u Trojice-Sergijevu lavru. Za vrijeme rata muzejski fond je evakuiran u Solikamsk. Godine 1946. relikvije su prenesene u crkvu i sada počivaju u katedrali Trojstva.

Sergijeva kanonizacija datira iz 1452. godine. Radonezh se također poštuje kao svetac u katoličanstvu. Njemu je posvećeno više od sedam stotina hramova u svijetu. Prije pojave ruskog slikarstva, monah je prikazan na ikonama. Kasnije je njegova slika inspirirala mnoge umjetnike: M. Nesterov, V. Vasnetsov, N. Roerich i drugi. Tu su i skulpture s likom Radoneža. Svecu su podignuti spomenici u mnogim ruskim gradovima, a o njemu je napisano više od jednog. umjetničko djelo, snimljen je dokumentarni film.

Čita se za 14 minuta

"Sveti prepodobni Sergije Radonješki." Ilustracije Natalije Klimove

Monah Sergije je rođen u tverskoj zemlji, za vrijeme vladavine tverskog kneza Dmitrija, pod mitropolitom Petrom. Svečevi roditelji bili su plemeniti i pobožni ljudi. Otac mu se zvao Kiril, a majka Marija.

Nevjerojatno čudo dogodilo se i prije nego što se svetac rodio, dok je bio u majčinoj utrobi. Marija je došla u crkvu na liturgiju. Tijekom bogoslužja nerođeno dijete je tri puta glasno zavapilo. Majka je plakala od straha. Ljudi koji su čuli vrisak počeli su tražiti dijete po crkvi. Kad su saznali da beba vrišti iz majčine utrobe, svi su bili u čudu i strahu.

Marija je, dok je bila trudna, usrdno postila i molila. Odlučila je da će ga, ako se rodi dječak, posvetiti Bogu. Beba je rođena zdrava, ali nije htjela uzeti dojku kada je majka jela meso. Četrdesetog dana dječak je doveden u crkvu, kršten i dat mu ime Bartolomej. Roditelji su svećeniku rekli za bebin trostruki plač iz maternice. Svećenik je rekao da će dječak biti sluga Presvetog Trojstva. Nakon nekog vremena dijete nije dojilo u srijedu i petak, a također se nije htjelo hraniti dojiljinim mlijekom, već samo majčinim.

Dječak je odrastao i počeli su ga učiti čitati i pisati. Bartolomej je imao dva brata, Stjepana i Petra. Brzo su naučili čitati i pisati, ali Bartolomej nije mogao. Bio je jako tužan zbog ovoga.

Jednog dana njegov otac posla Bartolomeja da potraži konje. U polju ispod hrasta dječak je ugledao starog svećenika. Bartolomej je rekao svećeniku o svojim neuspjesima u učenju i zamolio ga da moli za njega. Starac je dao mladiću komadić prosfore i rekao da će od sada Bartolomej biti još bolji u čitanju i pisanju od svoje braće i vršnjaka. Dječak je nagovorio svećenika da posjeti njegove roditelje. Najprije je starješina otišao u kapelu, počeo pjevati časoslove i naredio Bartolomeju da pročita psalam. Dječak je neočekivano počeo dobro čitati. Starješina je ušao u kuću, kušao hranu i prorekao Ćirilu i Mariji da će njihov sin biti velik pred Bogom i ljudima.

Nekoliko godina kasnije, Bartolomej je počeo strogo postiti i moliti noću. Majka je pokušala uvjeriti dječaka kako ne bi uništio svoje tijelo pretjeranom apstinencijom, ali Bartholomew se nastavio pridržavati svog odabranog puta. Nije se igrao s drugom djecom, ali je često išao u crkvu i čitao svete knjige.

Svečev otac, Kiril, preselio se iz Rostova u Radonjež, jer je u to vrijeme moskovski gubernator Vasilij Kočev činio nedjela u Rostovu. Oduzeo je imovinu Rostovcima i zbog toga je Kiril osiromašio.

Kiril se nastanio u Radonježu u blizini crkve Rođenja. Njegovi sinovi, Stjepan i Petar, oženili su se, dok je Bartolomej težio monaškom životu. Zamolio je roditelje da ga blagoslove da postane redovnik. Ali Kirill i Maria zamolili su sina da ih prati do groba, a zatim ispuni njegov plan. Nakon nekog vremena zamonašiše se i otac i majka sveca, te odoše svaki u svoj samostan. Nekoliko godina kasnije umrli su. Bartolomej je pokopao svoje roditelje i milostinjom i molitvama odao počast na njihov spomen.

Bartolomej je dao očevu baštinu svom mlađem bratu Petru, ali za sebe nije uzeo ništa. Supruga njegovog starijeg brata, Stefana, umrla je u to vrijeme, a Stefan se zamonašio u Pokrovskom manastiru u Hotkovu.

Na zahtjev Bartolomejev, Stefan je otišao s njim tražiti pusto mjesto. Došli su u šumu. Bilo je i vode. Braća su na tom mjestu sagradila kolibu i posjekli crkvicu koju su odlučili posvetiti u ime Presvetog Trojstva. Osvećenje je izvršio kijevski mitropolit Teognost. Stefan nije mogao podnijeti težak život u šumi i otišao je u Moskvu, gdje se nastanio u Bogojavljenskom manastiru. Postao je opat i kneževski ispovjednik.

Vartolomej je pozvao u svoj skit starca igumana Mitrofana, koji ga je postrigao u monaštvo i dao mu ime Sergije. Nakon postriga, Sergije se pričestio, a crkva se ispunila mirisom. Nekoliko dana kasnije pratio je opata tražeći od njega upute, blagoslov i molitve. U to je vrijeme Sergiju bilo nešto više od dvadeset godina.

Redovnik je živio u pustinji, radio i molio. Horde demona pokušale su ga prestrašiti, ali nisu mogle.

Jednog dana, dok je Sergije pjevao jutrenje u crkvi, zid se razdvojio i sam đavao je ušao s mnogim demonima. Naredili su svecu da napusti samotište i zaprijetili mu. Ali redovnik ih je istjerao molitvom i križem. Drugi put, demoni su napali sveca u kolibi, ali su bili posramljeni njegovom molitvom.

Ponekad su divlje životinje dolazile u kolibu svetog Sergija. Među njima je bio i jedan medvjed, za kojega je svetac svaki dan ostavljao komad kruha. Posjeti medvjeda trajali su više od godinu dana.

Neki su monasi posjetili Sergija i htjeli se nastaniti kod njega, ali ih svetac nije prihvatio, jer je život u samotištu bio vrlo težak. No neki su ipak inzistirali, a Sergije ih nije otjerao. Svaki je od monaha sagradio sebi ćeliju, te su počeli živjeti, u svemu oponašajući monaha. Monasi su služili ponoćnicu, jutrenje i časoslove, a pozvali su svećenika da služi misu, jer Sergije iz poniznosti nije prihvatio ni svećenika ni opatice.

Kad se okupilo dvanaest redovnika, ćelije su bile okružene ogradom. Sergije je neumorno služio braći: nosio je vodu, cijepao drva i kuhao hranu. I provodio je noći u molitvi.

Hegumen koji je postrigao Sergija je umro. Monah Sergije je počeo da se moli da Bog da novom manastiru igumana. Braća su počela tražiti od Sergija da sam postane hegumen i svećenik. Mnogo puta je prilazila monahu s tom molbom, a na kraju su Sergije i drugi monasi otišli u Perejaslavl kod episkopa Afanasija da bi on bratiji dao igumana. Biskup naredi svecu da postane opatom i svećenikom. Sergije se složio.

Vrativši se u manastir, monah je svakodnevno služio liturgiju i poučavao bratiju. Neko vrijeme u manastiru je bilo samo dvanaest monaha, a onda je došao Simon, arhimandrit Smolenski, i od tada je broj monaha počeo rasti. Šimun je došao ostavljajući svoje arhimandritstvo. I Sergijev stariji brat, Stefan, doveo je svog najmlađeg sina Ivana u manastir. Sergije je postrigao dječaka pod imenom Fedor.

Iguman je sam pekao prosforu, kuhao kutju i pravio svijeće. Svake je večeri polako obilazio sve samostanske ćelije. Ako je netko bio besposlen, iguman je pokucao na prozor tog brata. Sljedećeg jutra nazvao je prijestupnika, razgovarao s njim i uputio ga.

U početku nije bilo ni dobrog puta do samostana. Mnogo kasnije ljudi su u blizini tog mjesta gradili kuće i sela. I u početku su redovnici trpjeli svakakve nevolje. Kada nije bilo hrane, Sergije nije dozvoljavao ljudima da izlaze iz manastira i traže kruha, već im je naredio da čekaju milost Božju u manastiru. Jednom Sergije nije jeo tri dana, a četvrtog je otišao da seče baldahin starcu Danilu iza rešeta pokvarenog hleba. Zbog nedostatka hrane, jedan monah je počeo gunđati, a iguman je počeo poučavati bratiju o strpljenju. U ovom trenutku u samostan je doneseno mnogo hrane. Sergije je naredio da se prvo nahrane oni koji donesu hranu. Odbili su i nestali. Ostalo je nepoznato tko je poslao hranu. A za vrijeme obroka braća su otkrila da je kruh poslan izdaleka ostao topao.

Hegumen Sergius uvijek je nosio siromašnu, otrcanu odjeću. Jednom je u manastir došao seljak da razgovara s redovnikom. Pokazali su mu Sergija, koji je u dronjcima radio u vrtu. Seljak nije vjerovao da je ovo opat. Monah je, saznavši od braće za nepovjerljivog seljaka, ljubazno razgovarao s njim, ali ga nije uvjerio da je on Sergije. U to vrijeme knez je stigao u manastir i, ugledavši igumana, poklonio se do zemlje. Kneževi tjelohranitelji odgurnuli su začuđenog seljaka u stranu, ali kad je princ otišao, seljak je zamolio Sergija za oprost i dobio njegov blagoslov. Nekoliko godina kasnije seljak se zamonašio.

Braća su gunđala što u blizini nema vode, a molitvom Svetog Sergija pojavio se izvor. Njegova je voda liječila bolesne.

U samostan je došao jedan pobožni čovjek sa svojim bolesnim sinom. Ali dječak koji je doveden u Sergijevu ćeliju je umro. Otac je počeo plakati i otišao po lijes, ali je tijelo djeteta ostavio u ćeliji. Sergijeva molitva učinila je čudo: dječak je oživio. Monah je naredio djetetovom ocu da šuti o ovom čudu, a Sergijev učenik je ispričao o tome.

Na rijeci Volgi živio je plemić kojeg je mučio demon. Luđaka su silom odveli u samostan k Sergiju. Redovnik je istjerao demona. Od tada su mnogi ljudi počeli dolaziti svecu radi iscjeljenja.

Jedne kasne večeri Sergije je imao divnu viziju: jarko svjetlo na nebu i mnogo lijepih ptica. Neki glas je rekao da će u samostanu biti redovnika koliko i ovih ptica.

Svecu su došli Grci, izaslanici carigradskog patrijarha. Patrijarh je savjetovao Sergiju da osnuje konak. Ruski mitropolit podržao je ovu ideju. Sergije je upravo to učinio. Svakom je bratu dao posebnu poslušnost. Samostan je pružao utočište prosjacima i lutalicama.

Neka su se braća opirala Sergijevu mentorstvu. Tijekom jedne od službi, Sergijev brat Stefan izrekao je nekoliko drskih riječi protiv monaha, osporavajući mu pravo da vodi manastir. Monah je to čuo i, polako napuštajući samostan, otišao do rijeke Kirzhach, tamo postavio ćeliju i potom sagradio crkvu. Mnogi su mu ljudi pomogli u ovoj stvari, okupila se brojna braća. U Kirzhach su se preselili i redovnici Trojice samostana koji je Sergije napustio. A drugi su otišli u grad mitropolitu sa zahtjevom za povratak Sergija. Mitropolit je naredio monahu da se vrati, obećavši da će njegove protivnike istjerati iz manastira. Sergije je poslušao. Jedan od njegovih učenika, Roman, postao je opat u novom samostanu na rijeci Kirzhach. I sam se svetac vratio u manastir Svete Trojice. Braća su ga radosno pozdravila.

Permski episkop Stefan jako je volio Sergija. Idući prema svojoj biskupiji, prošao je pored samostana Trojice. Put je vodio daleko od manastira, a Stefan se samo poklonio u njegovom pravcu. Sergije je u tom trenutku sjedio za ručkom i, iako nije mogao vidjeti Stefana, poklonio mu se kao odgovor.

Sergijev učenik, monah Andronik, imao je želju da osnuje manastir. Jednog dana mitropolit Aleksije posjetio je Sergija, koji je govorio o svom planu da osnuje samostan u čast Spasitelja Nerukotvornog, u znak sjećanja na izbavljenje od morske oluje. Sergije je dao mitropolita Andronika za svog pomoćnika. Alexy je osnovao samostan na rijeci Yauza, a Andronik je postao njegov mentor. Sergije je posjetio ovo mjesto i blagoslovio ga. Posle Andronika iguman je postao monah Sava, a posle njega Aleksandar. U ovom manastiru bio je i poznati ikonopisac Andrej.

Fjodor, nećak svetog Sergija, sin Stjepana, također je planirao osnovati samostan. Pronašao je lijepo mjesto za nju - Simonovo, blizu rijeke Moskve. Uz blagoslov Sergija i biskupa, sagradio je manastir. Nakon što je Fjodor postao rostovskim biskupom.

Jednom, za vrijeme službe u samostanu Trojice, redovnici su vidjeli nevjerojatna osoba, koji je služio liturgiju zajedno sa igumanom Sergijem. Odjeća ovog čovjeka je blistala, a i on sam je blistao. Sergije isprva nije htio ni o čemu razgovarati, ali je onda otkrio da je s njim služio anđeo Božji.

Kad je hordski princ Mamai preselio trupe u Rusiju, veliki knez Dmitrij došao je u samostan Sergiju po blagoslov i savjet - treba li se suprotstaviti Mamaju? Monah je blagoslovio princa za bitku. Kad su Rusi vidjeli tatarsku vojsku, zastali su u nedoumici. Ali u tom trenutku pojavio se Sergijev glasnik s riječima ohrabrenja. Princ Dmitrij je započeo bitku i porazio Mamaja. A Sergije, budući da je bio u samostanu, znao je za sve što se događa na bojnom polju, kao da je bio u blizini. Predvidio je Dmitrijevu pobjedu i imenovao pale. Vraćajući se pobjedonosno, Dmitrij se zaustavio kod Sergija i zahvalio mu. U znak sjećanja na ovu bitku sagrađen je Manastir Uznesenja, gdje je Sergijev učenik Sava postao iguman. Na zahtjev kneza Dmitrija u Golutvinu je sagrađen samostan Bogojavljenja. Monah je otišao onamo pješice, blagoslovio mjesto, sagradio crkvu i ostavio tamo svog učenika Grgura.

A na zahtjev kneza Dmitrija Serpuhovskog, Sergije je došao na njegovo imanje i osnovao samostan Začeća "na Visokom". Tu je ostao učenik monaha Atanasija.

Mitropolit Aleksije, videći da mu se približava smrt, nagovarao je Sergija da postane mitropolit, ali on iz svoje poniznosti nije pristao. A kada je Aleksije umro, mitropolit je postao Mihael, koji je počeo da diže oružje protiv svetog Sergija. Mihail je iznenada umro na putu za Carirad, što je predskazao Sergije.

Jednog dana redovniku se ukazala Majka Božja s apostolima Petrom i Ivanom. Rekla je da neće napustiti samostan Trojice.

Neki biskup iz Carigrada došao je vidjeti Sergija. Zapravo, nije vjerovao da je Sergije doista velika "svjetiljka". Došavši u manastir, episkop je oslijepio, ali ga je Sergije izliječio.

Jednog je čovjeka mučila teška bolest. Rodbina ga je dovela monahu, on ga je poškropio vodom, pomolio se za njega, bolesnik je odmah zaspao i ubrzo ozdravio.

Knez Vladimir poslao je manastiru hranu i piće. Sluga koji je sve to nosio kušao je hranu i piće. Kada je sluga došao u manastir, Sergije ga je prekorio, sluga se odmah pokajao i dobio oproštenje od sveca.

Bogataš koji je živio u blizini samostana uzeo je svinju od siromašnog susjeda i nije platio. Uvrijeđeni se požalio Sergiju. Opat je prekorio pohlepnog čovjeka, a on je obećao da će se poboljšati, ali je onda odlučio ne dati novac. Kad je ušao u ostavu, vidio je da je svinjska lešina istrunula, iako je bio jak mraz. Nakon ovog čuda, pohlepni čovjek se pokajao i dao novac.

Kada je sveti Sergije jednom služio Božansku liturgiju, njegov učenik Simon je vidio kako vatra hoda duž oltara i zasjenjuje oltar. Prije pričesti u kalež je ušao božanski oganj. Opat je zabranio Šimunu da o tome govori sve dok on, Sergije, ne umre.

Monah je predvidio svoju smrt šest mjeseci unaprijed i povjerio je opaticu svom voljenom učeniku Nikonu. I sam je počeo šutjeti.

Prije smrti Sergije je poučavao braću. I 25. rujna je umro. Iz tijela mu se širio miris, a lice mu je bilo bijelo poput snijega. Sergije je oporučno dao da ga pokopaju izvan crkve, s ostalom braćom. Ali mitropolit Ciprijan dao je blagoslov da se monah smjesti u crkvi, s desne strane. Mnogi ljudi iz raznih gradova - prinčevi, bojari, sveštenici, monasi - došli su da isprate Svetog Sergija.

Prepričano