Slajd 3

• Olga je bila supruga kijevskog velikog kneza Igora.
• O podrijetlu kneginje Olge

Slajd 4

• Ni Olgin datum rođenja ni njezino podrijetlo nisu poznati. I ostali podaci o njoj su fragmentarni i značajno legendarni, dakle
• odvojiti fikciju od
• istina više nije moguća.
• princeza Olga. Ruže srca. N.K.Roerich

Slajd 5

• To nije potrebno, jer legende i predaje o njenom životu odražavaju veliku ljubav i poštovanje naroda prema svom vladaru. Neka životna priča kneginje Olge ostane onakva kakvom ju je narod stvorio i zapisao u kronikama.
• Red svete kneginje Olge jednake apostolima

Slajd 6

• Olga je rođena u današnjem Pskovu (tada još nije postojao grad Pskov), a po životu rođena je u zemlji Pleskovskoj, iz cijelog Vybutsaya.
• (12 km od Pskova uz rijeku Velikaya).
• Vybuty

Slajd 7

• knez Igor - budući suprug- upoznao ju je u lovu i zaljubio se u prelijepu mladu prijevoznicu koja ga je prevezla preko rijeke i zadivila princa svojim vrlo pametnim govorima i skromnošću
• i ljepote. Nakon toga više nije htio čuti
• o drugim nevjestama i vjenčao se s njom.
• Prvi susret kneza Igora s Olgom. Sazonov V.K.

Slajd 8

• U Pskovu su sačuvane usmene predaje povezane s princezom Olgom. Do sada lokalni stanovnici označavaju ona mjesta o kojima pisani izvori šute: Holgin Perevoz,
• Most Holga, Vrata Holga; Postoji selo koje se zove Olga Kresty.
• Nestor kroničar piše da je za vrijeme svog boravka u Pskovu
• Saonice princeze Olge još su se čuvale.
• Sveta Olga. Skica za mozaik N.K. 1915

Slajd 9

• Neki povjesničari 17. – 19. stoljeća vjerovali su da je princeza Olga potjecala iz varjaške obitelji. Ime “Olga” izveli su iz normanskog “Elga”, vjerujući da je početno slovo “E” zamijenjeno sa “O”. Međutim, kroničar ne govori ništa o Olginom skandinavskom podrijetlu.
• Princeza Olga (bareljef na kapeli u Pskovu)

Slajd 10

• Prisutnost vjerojatno Skandinavaca na tim mjestima bilježe brojni arheološki nalazi, koji vjerojatno datiraju iz 1. polovice 10. stoljeća. S druge strane, u kronikama se ime Olga često prevodi u slavenskom obliku “Volga”. Poznato je i staro češko ime Olha.
• Spomenik princezi Olgi u Pskovu. Rad Z. Ceretelija, 2003

Slajd 11

• Tipografska kronika
• (kraj 15. st.) i kasniji kroničar Piskarevskoga prenose glasinu da je Olga kći Proročki Oleg koji je počeo vladati Kijevska Rus kao skrbnik mladog Igora, Rurikova sina: "Netsi kažu da je Olgina kći Olga." Oleg je vjenčao Igora i Olgu.

Slajd 12

• Takozvana Joakimova kronika, čiju autentičnost povjesničari dovode u pitanje, izvještava o Olginom plemenitom slavenskom podrijetlu: "Kad je Igor sazrio, Oleg ga je oženio, dao mu ženu iz Izborska, obitelji Gostomyslov, koja se zvala Lijepa, i Oleg
• preimenovao je i nazvao je Olga.”
• Izborsk

Slajd 13

• No čak i ako drevni pisani povijesni izvori ne omogućuju točnu prosudbu njezina podrijetla, ipak treba reći da je velika kneginja Olga "bila prva Ruskinja koja je ostavila neizbrisiv trag u povijesti". Tako je o njoj pisao najveći povjesničar, akademik Mihail Nikolajevič Tihomirov.
• Sveta princeza Olga.
• Skica slike katedrale
• Vladimira u Kijevu.
• M. V. Nesterov, 1892.

Slajd 14

• Prva osveta princeze Olge
• Priča o prošlim godinama detaljno opisuje Olginu osvetu Drevljanima za ubojstvo njezina muža, kneza Igora.
• "Kneginja Olga susreće tijelo kneza Igora."
• Nacrt V. I. Surikova, 1915

Slajd 15

• Drevljani su Olgi poslali dvadeset veleposlanika s ponudom da bude žena njihovog princa Mala. Olga je hinjeno pristala i, navodno zbog časti veleposlanika, uredila da veleposlanike iz Drevljana svečano odvezu do nje u njihovim čamcima.
• Novikova S. Drevljani kod kneza Olge

Slajd 16

• Olgina odmazda protiv prve ambasade Drevljana. 945 Iz bakroreza F. Brunija
• I Olga je naredila svojim slugama da iskopaju duboku rupu u dvorištu, gdje su bacili veleposlanike, pokrivajući ih zemljom.

Slajd 18

• Druga osveta princeze Olge
• Zatim je, na Olgin poziv, iz Drevljana stigla druga ambasada najboljih ljudi zemlje Drevlyan. Princeza
• Naredila je da im se prvo pripremi kupka. I čim su veleposlanici bili u kupalištu, bili su zaključani, a kupalište je zapaljeno, i svi su
• izgorio. Ovo je bila druga osveta Drevljanima.
• Olgina druga osveta Drevljanima. Minijatura Radziwillskog ljetopisa

Slajd 19

• Treća osveta princeze Olge
• Tada sama Olga šalje veleposlanike Drevljanima, govoreći:
• “Evo dolazim k vama, pripremite mnogo meda u blizini grada u kojem su ubili moga muža, da plačem na njegovom grobu i obavim dženazu svome mužu.” Trizna je pogrebni objed
• pagani na grobovima -
• grobni humci mrtvih.

Slajd 20

• Kad su se Drevljani napili vina, Olga je otišla i naredila svojim ratnicima da izbičuju Drevljane, a oni su ih ubili
• zatim pet tisuća ljudi. Ovo je Olgi bila treća osveta.
• Olgina treća osveta Drevljanima. Minijatura Radziwillovog ljetopisa

Slajd 21

• Olga gori glavni grad Drevljani
• Sljedeće godine Olga je poslala svoju vojsku Drevljanima. Njezin mali sin Svyatoslav također je studirao vojne poslove u vojsci. Ratnici princeze Olge porazili su Drevljane i počeli su moliti za milost na zidinama svog glavnog grada, Iskorostena.
• S. Efoškin.
• Osveta Drevljanima.

Slajd 22

• Tada je Olga, rekavši da Drevljani nemaju ni meda ni krzna, naredila da se od stanovnika grada prikupe tri goluba i tri vrapca iz svakog dvorišta kao danak.
• princ Mal. Korosten

Slajd 23

• Drevljani su bili oduševljeni i poslali su svoj zahtjev s naklonom. Olga, podijelivši vojnicima - nekome goluba, nekome vrapca,
• Naredila je da se svakoj ptici na rep priveže komadić sumpora.
• Olgina četvrta osveta Drevljanima. Minijatura Radziwillovog ljetopisa

Slajd 24

• A kad se počelo smrkavati, ratnici su zapalili sumpor i pustili ptice. Golubovi doletješe u svoje golubinje, a vrapci pod strehe, i sav se grad zapali. Ljudi su pobjegli iz grada, a i vojnici
• Olga ih je počela grabiti. Tako je Olga zauzela grad i još jednom
• strahovito se osvetila za svoga muža.
• Olgina četvrta osveta Drevljanima. Minijatura iz Radzivilskog ljetopisa.

Slajd 25

• Za poganku Olgu, koja još nije znala Evanđelja, da se osveti
• jer se smrt njezina muža činila pitanjem časti. Osvetivši se Drevljanima,
• Olga im je nametnula težak danak.

Slajd 26

• Kneginja Olga kao vladarica staroruske države
• Nakon smrti kneza Igora zbog Svjatoslavove maloljetnosti, kneginja Olga preuzima vlast u Kijevu.

Slajd 27

• Pod Olgom je počelo unutarnje jačanje staroruske države. Kronike su pune podataka o njezinim neumornim "šetnjama" ruskom zemljom u svrhu poboljšanja
• živote svih subjekata.
• Putovanje princeze Olge. Oslikavanje svoda Caričine komore u moskovskom Kremlju

Slajd 28

• Pod Olgom počinje unutarnje jačanje Kijevske države. Utvrdila je veličinu harača i dažbina, naznačila mjesta za njihovo prikupljanje - "groblja", i obišla
• svoje goleme posjede i ostavila ih posvuda
• tragove njihovih aktivnosti.
• N. Bruni.
• Sveta princeza Olga. 1901

Slajd 29

• Duž Dnjepra i Desne bila su mjesta koja je princeza Olga naznačila za hvatanje životinja i ptica - Olgine "prekomjerne težine" i "zamke". Ta su mjesta bila uključena u velikokneževski posjed.
• Središnji trg u Kijevu. Sve do kraja 10. stoljeća ovo se područje, kao i Khreshchatyk, zvalo Perevesishche i sastojalo se od šumskih šikara.

Slajd 30

• Crkvena dvorišta koja je osnovala kneginja Olga pomogla su civilnom i gospodarskom unapređenju zemlje. Kasnije, kada je Olga postala kršćanka, počela su se graditi groblja
• prve crkve u Rusiji.
• Širkov Pogost

Slajd 31

• Groblje i hram postali su nerazdvojni pojmovi. Kasnije, zbog činjenice da su groblja osnovana uz crkve, riječ "pogost" počela se koristiti za
• oznake groblja.
• Pogosta Olgin Crest na obalama Narove - najsjevernija točka drevnih Pskovskih zemalja.

Slajd 32

• Kneginji Olgi mnogo je stalo do jačanja obrane ruskih gradova. Izgrađeni su gradovi obrasli kamenim i hrastovim bedemima (vizirima), bedemima i palisadama.
• A. I. Kravčenko. Drevni ruski grad. Crveni plugovi

Slajd 33

• Sama princeza živjela je u Vyshgorodu -
• tvrđave “na planini”, iznad Dnjepra.

Slajd 34

• Pod princezom Olgom u Kijevu je počela gradnja kamena.
• I. Arhipov. Grad se gradi

Slajd 35

• Olga se okreće kršćanstvu
• Njeno najveće djelo bilo je usađivanje kršćanstva u Rusiji, čime je ruskom narodu otvoren put u prosvjetu. To je bila stvar ne samo od velikog crkvenog, već kulturnog i političkog značaja. U očima ruskog naroda, Olga nije bila proslavljena ekonomskim razvojem zemlje. Kako piše akademik M. N. Tihomirov, “njezino najveće djelo bilo je usađivanje kršćanstva u Rusiju, čime se otvorio put ruskom narodu.
• do prosvjetljenja."
• Spomenik svetoj kneginji Olgi u Pskovu

Slajd 36

• Proputovavši sve ruske zemlje od kraja do kraja i uvidjevši razliku u životu i moralu pogana i kršćana, sama princeza Olga odlučuje prihvatiti kršćanska vjera.
• Štovanje Kiremetija O. Leontjev

Slajd 37

M. V. Lomonosov u “Drevni ruska povijest„o obraćenju kneginje Olge iz poganstva u kršćanstvo, ona kaže sljedeće: „Razmotrivši razliku u moralu između idolopoklonika i kršćana, kojih je već bilo mnogo u Kijevu,“ i povjerivši veliku vladavinu svome sinu Svjatoslavu, Olga “Samo je svoje misli usmjerila prema kršćanskom zakonu, u kojem ima više ljudskosti i vidio sam prosvjetljenje, a ne u prijašnjem barbarskom neznanju.”

Slajd 38

• Krštenje princeze Olge
• Već spremna prihvatiti sveto krštenje, dobiva poziv iz Carigrada od bizantskog cara
• i kreće u glavni grad Bizanta.
• Recepcija Olge kod Konstantina Porfirogeneta (minijatura Radzivilskog ljetopisa)

Slajd 40

• Grčki car Konstantin Porfirogenet u svom eseju “O svečanostima bizantskog dvora” ostavio je detaljan opis Boravak kneginje Olge u Carigradu.
• I. Mashkov Princeza Olga ulazi u crkvu Svete Sofije

Slajd 41

• On govori o svečanom prijemu u poznatoj dvorani Magnavre, uz pjev brončanih ptica i riku bakrenih lavova, gdje se kneginja Olga pojavila s golemom pratnjom. Mnogi od onih koji su pratili princezu također su primili krštenje.
• Akimov I.A. Krštenje princeze Olge u Carigradu

Slajd 42

• U Priči o prošlim godinama sačuvane su riječi koje je patrijarh izgovorio kneginji Olgi nakon njenog krštenja: „Blagoslovena ti među ruskim ženama, jer si ostavila tamu i zavoljela svjetlost. Blagoslivljat će vas ruski narod u svim budućim naraštajima, od vaših unuka i praunuka do vaših najdaljih potomaka!”
• Aktivnosti princeze Olge nakon krštenja
• Sibirsky A.V.

Slajd 43

Vrativši se u Kijev, princeza Olga prije svega je pokušala preobratiti svog sina Svjatoslava na kršćanstvo. “Ako se ti krstiš, onda će svi učiniti isto”, rekla je svom sinu. Ali ratoborni Svyatoslav bojao se ismijavanja od strane odreda i nije se želio odvojiti od poganskih običaja.

Slajd 44

• Tada se, kako kaže ljetopisac, kneginja Olga molila: „Neka bude volja Božja! Ako Bog želi da se smiluje mojoj obitelji i ruskoj zemlji, onda će staviti u njihova srca ... želju da se obrate Bogu, što je i meni dao.
• Sergej Kirilov
• Sveta ravnoapostolna princeza Olga (Bogojavljenje)

Slajd 45

• Govoreći to, molila je za svoga sina i za sve
• njegov narod svaku noć i svaki dan.
• Polyakova Anna.
• princeza Olga
• A princeza Olga umrla je 969. godine čak i prije ovog neuspješnog Svjatoslavovog pohoda. Pred smrt je oporučno zavjetovala da će je sahraniti po pravoslavnom običaju i da se nad njenim grobom neće vršiti poganski pogrebni obred.
• Kameni grob svete kneginje Olge

Slajd 50

• “I plakaše nad njom sin njezin i unuci njezini i sav narod velikim plačem”, kaže kroničar. “Ona je bila preteča kršćanske zemlje, kao zora prije svjetlosti.”
• Ukop sv. rezervirati Olga. Minijatura Radziwillskog ljetopisa, kraj 15. stoljeća

Slajd 51

• Dvadeset godina kasnije, kada se raspravljalo o pitanju krštenja Rusije, Rusi su imali pred sobom primjer svete kneginje Olge. Savjetnici njenog unuka, velikog kneza Vladimira, rekli su mu: „Da je grčki zakon (odnosno vjera pravoslavnih Grka) loš, bi li ga tvoja baka Olga prihvatila, jer je bila
• najmudriji od ljudi."
• Ravnoapostolna Olga
• Mihail Nesterov. Sveta ravnoapostolna kneginja Olga (1927.)

Slajd 52

Suvremenici su veliku kneginju Olgu nazivali najmudrijim među ljudima, a Crkva ju je nazivala ravnoapostolnom.

Pogledaj sve slajdove

Općinska proračunska obrazovna ustanova

« Osnovna škola – Dječji vrtić»pst. Kerki

Tema: “Vladari drevna Rusija»

Radovi završeni:

Savinovskaya I.G.

ožujka 2016

Sadržaj

Od davnina su Slaveni, naši izravni preci, živjeli u prostranstvima Istočnoeuropske nizine. Još uvijek se ne zna kada su točno tamo stigli. Ubrzo su se naširoko proširili po velikom plovnom putu tih godina. Slavenski gradovi i sela nastali su od Baltika do Crnog mora.

Unatoč činjenici da su bili iz istog plemena, odnosi među njima nikada nisu bili mirni. U stalnim nesuglasicama brzo su se pojavili plemenski knezovi, koji su ubrzo postali Veliki i počeli vladati cijelom Rusijom. To su bili prvi vladari Rusije, čija su imena došla do nas kroz beskrajni niz stoljeća koja su od tada prošla. Novgorodski knez - Rurik, kijevski knez - Igor, Jaroslav Mudri, Vladimir Monomakh, princeza Olga Mudra i mnogi drugi.

Legenda o susretu s knezom Igorom.

Postoji nekoliko verzija podrijetla princeze Olge.

Priča o prošlim godinama kaže da ona dolazi iz sela Vybuty u Pskovu. Njezini su roditelji bili jednostavni ljudi.

Postoje i druge verzije Olginog podrijetla. Na primjer, izvor iz 15. stoljeća “Tipografska kronika” prenosi glasinu da je Olga bila kći proročkog Olega.

Prekrasna legenda preživjela je do danas, sačuvana u kasnijim kronikama. Govori o susretu Igora i Olge. Jednog je dana mladi Igor morao u lov u blizini Pskova. Kad je došao na obalu rijeke, nije mogao prijeći na drugu obalu jer nije imao čamac. I odjednom je princ ugledao čamac na rijeci, koji je vozio neki mladić. Igor je pozvao ovog mladića i naredio da ga prebace na drugu stranu. Jednom u čamcu, princ je iznenada shvatio da njegov prijevoznik uopće nije mladić, već lijepa djevojka odjevena u mušku odjeću - bila je to Olga. Kad se Igor vratio u Kijev, ubrzo je došlo vrijeme da se oženi. Tada se princ sjetio ljepote i razboritosti djevojke iz Pskova i uzeo je za ženu. Prema Priči prošlih godina, 903. Olga se udala za kneza Igora.

Odbor.

Vladar Kijevske Rusije. Supruga kneza Igora. Vladao državom od 945. – 957. godine.

Olga je neumorno nastojala uspostaviti gospodarsku i politički život zemljama. Stalno je odlazila u Pskov i Novgorodske zemlje. za Olgine vladavine ojačala je i rasla. Izgrađeni su novi gradovi, okruženi hrastovim i kamenim zidinama.

Velika je žena sama učila, putujući i tjerala druge da uče.

Odlikovala se rijetkim umom i velikom sposobnošću vladanja.

Krštenje.

Sredinom 950-ih Olga je s velikim poslanstvom otišla u Bizant, gdje je prihvatila kršćansku vjeru, dobivši na krštenju ime Elena. Princeza Olga poznata je kao prva vladarica staroruske države, koja je prešla na kršćanstvo i prije službenog krštenja Rusije.

Od davnina su Olgu nazivali "korijenom pravoslavlja" ili "glavom vjere".

Kneginja Olga umrla je 11. srpnja 969. Njezin unuk, knez Vladimir Svjatoslavič, 1000. godine naredio je da se ostaci kneginje prenesu u Desetinsku crkvu i stave u kameni sarkofag.

Nakon smrti -

obični ljudi su je nazivali lukavom,

crkva je sveta

povijest je mudra.

princeza Olga
Rad je dovršila učenica 3. razreda Ekaterina Samsonenkova

oko 890 – 11. srpnja 969. godine
Samo najsvjetlije ličnosti ostaju u narodnom sjećanju, samo kronike govore o njima. Ali i među kroničarskim pričama ističe se priča o životu i djelima kneginje Olge.
princeza Olga. V. M. Vasnecov

“Tradicija zvana Olga lukava, Crkva sveta, povijest mudra”, napisao je N. M. Karamzin. “Veliki knezovi su se borili prije vremena Olgina - ona je vladala državom...”

Podrijetlo princeze Olge
Tri verzije: Olga je bila seljanka iz okolice Pskova; Olga je rodom iz plemićke novgorodske obitelji Gostomysl; Olga je varjaškog porijekla, kći Varjaga iz odreda kneza Olega (ime Olga - Helga)

Olgino vjenčanje
Prvi susret kneza Igora s Olgom, umjetnik Vasilij Kondratievič Sazonov

Prikupljanje danka - polyudye
Staro rusko poljudje - kružno obilaženje kneza, u pratnji čete svojih posjeda, radi prikupljanja danka. Šetajući po zajednicama i plemenima, princ se hranio i hranio svoju ekipu. Polyudye je dao knezu danak u robi: krzno, vosak, rukotvorine.

Smrt kneza Igora
Prema kronici, 945. godine knez Igor je umro od ruke Drevljana nakon što je više puta od njih prikupljao danak. Prijestolonasljednik Svjatoslav tada je imao samo 3 godine, pa je Olga 945. postala de facto vladarica Kijevske Rusije.

Olga i ekipa
Igorov odred pokorio se Olgi, priznajući joj privremenu vlast.

Olgin sastanak sa provodadžijama
Nakon ubojstva Igora, Drevljani su poslali provodadžije njegovoj udovici Olgi da je pozovu da se uda za njihovog princa Mala. Staroruski ljetopisac detaljno opisuje Olginu osvetu za smrt svog muža.

Osveta princeze Olge
1. osveta princeze Olge: provodadžije, 20 Drevljana, stiglo je u čamcu, koji su Kijevljani odnijeli i bacili u duboku rupu u dvorištu Olgine kule. Provoditelji-ambasadori su živi pokopani zajedno s čamcem. I sagnuvši se prema jami, Olga ih upita: "Je li čast dobra za vas?" Odgovorili su: “Igorova smrt je gora za nas.” I ona naredi da ih žive zakopaju; i prekrio ih.

Osveta princeze Olge
2. osveta: Olga je zamolila, u znak poštovanja, da joj pošalje nove veleposlanike od najboljih muževa, što su Drevljani dragovoljno učinili. Veleposlanstvo plemićkih Drevljana spaljeno je u kupalištu dok su se kupali pripremajući se za sastanak s princezom.

Osveta princeze Olge
3. osveta: Princeza s malom pratnjom došla je u zemlju Drevljana kako bi, prema običaju, proslavila pogrebnu gozbu na grobu svog muža. Nakon što je opila Drevljane tijekom pogrebne gozbe, Olga je naredila da ih se sasječe. Kronika izvještava o 5 tisuća ubijenih Drevljana.

Osveta princeze Olge
4. osveta: Olga je 946. krenula s vojskom u pohod na Drevljane. Nakon neuspješne opsade glavnog grada Iskorostena tijekom ljeta, Olga je spalila grad uz pomoć golubova i vrabaca, za čije je noge naredila da se vežu upaljena kudelja sumporom. Dio branitelja Iskorostena je poginuo, a ostali su se pokorili.

Domaća politika kneginje Olge
Nakon pokolja Drevljana, Olga je počela vladati Kijevskom Rusijom sve do punoljetstva njenog sina Svjatoslava.

Porezna reforma 946:
Prvo, ukinuto je "polyudye" ili "kruženje". Uspostavljene su "lekcije" - jasni iznosi danka koji su se prikupljali jednom godišnje u hrani, krznu i raznim proizvodima. Drugo, određena su posebna mjesta za prikupljanje počasti - "groblja". Treće, identificirani su ljudi koji su prikupljali danak na crkvenim dvorištima - "tiuni" kao predstavnici kneževske uprave.

Vanjska politika
957. – Put kneginje Olge u Carigrad. Svrha putovanja: pokazati da vrijeme nemira nije uzdrmalo snagu Rusa.

Olgino krštenje
Olga je shvatila da je daljnje jačanje države nemoguće bez prihvaćanja kršćanstva. Ali također je razumjela snagu poganstva i predanost ljudi njemu. Stoga se najprije sama odlučila krstiti i time dati primjer drugima.

Počasno krštenje kneginje Olge 957. godine
Princeza Olga organizirala je svoje krštenje 1. Krštena je u crkvi Aja Sofija – u glavnom hramu Bizanta. 2. Bizantski car postao joj je kum. 3. Olga je na krštenju dobila ime Elena u čast majke cara Konstantina. 4. Olgu je krstio sam carigradski patrijarh.

Majka – vjera – sin
Nakon povratka u Kijev, Olga je pokušala nagovoriti svog sina Svjatoslava na kršćanstvo. Ali on je, kao i cijeli njegov odred, obožavao Peruna i odbio ju je. Počelo je otuđenje između majke i sina...

Kanonizacija Olge
Olga je prva ruska svetica. Od nje je službeno počelo pravoslavlje u Rusiji. Prije smrti zabranila je svom sinu da za nju slavi sprovod, poganski obred ukopa.

Slajd 1

Opis slajda:

Slajd 2

Opis slajda:

Slajd 3

Opis slajda:

Slajd 4

Opis slajda:

Slajd 5

Opis slajda:

Slajd 6

Opis slajda:

Slajd 7

Opis slajda:

Slajd 8

Opis slajda:

Slajd 9

Opis slajda:

Slajd 10

Opis slajda:

Slajd 11

Opis slajda:

Slajd 12

Opis slajda:

Slajd 13

Opis slajda:

Slajd 14

Opis slajda:

Prema Yu. Dybi, kroničarski izraz “i ostaviti za osvetu. mezarja i harača. i u džepu crkvenog dvorišta i danak i ѡbroki", smješten u nastavku ljetopisnog opisa Olgine osvete Drevljanima ("osvetom" - doslovno "osvetom"), odražava stvarnost rute pohoda princeze Olge nakon drevljanske osvete dalje na zapad, do desne pritoke Zapadnog Buga - r. Luga, i svjedoči o inkorporaciji Volyna od strane Kijeva. Osvajanje Drevljanske zemlje i Volina otvorilo je Kijevu izglede da kontrolira dva važna međunarodna trgovačka puta. Jedan od njih, kopneni put, nazvan "od Germana do Hazara", povezivao je Volšku Bugarsku preko Kijeva, Krakova i Praga s Regensburgom i tržištima za rusku robu u bavarskom Podunavlju. Prema Yu. Dybi, kroničarski izraz “i ostaviti za osvetu. mezarja i harača. i u džepu crkvenog dvorišta i danak i ѡbroki", smješten u nastavku ljetopisnog opisa Olgine osvete Drevljanima ("osvetom" - doslovno "osvetom"), odražava stvarnost rute pohoda princeze Olge nakon drevljanske osvete dalje na zapad, do desne pritoke Zapadnog Buga - r. Luga, i svjedoči o inkorporaciji Volyna od strane Kijeva. Osvajanje Drevljanske zemlje i Volina otvorilo je Kijevu izglede da kontrolira dva važna međunarodna trgovačka puta. Jedan od njih, kopneni put, nazvan "od Germana do Hazara", povezivao je Volšku Bugarsku preko Kijeva, Krakova i Praga s Regensburgom i tržištima za rusku robu u bavarskom Podunavlju.

Slajd 15

Opis slajda:

Slajd 16

Opis slajda:

Slajd 17

Opis slajda:

Slajd 18

Opis slajda:

Slajd 19

Opis slajda:

Slajd 20

Opis slajda:

Tako se 959. godine Olga, krštena kao Helena, službeno smatrala vladaricom Rusije. Ostaci rotonde iz 10. stoljeća, koje su arheolozi otkrili u takozvanom "gradu Kiya", smatraju se materijalnim dokazom boravka Adalbertove misije u Kijevu. Tako se 959. godine Olga, krštena kao Helena, službeno smatrala vladaricom Rusije. Ostaci rotonde iz 10. stoljeća, koje su arheolozi otkrili u takozvanom "gradu Kiya", smatraju se materijalnim dokazom boravka Adalbertove misije u Kijevu. Uvjereni poganin Svyatoslav Igorevich napunio je 18 godina 960. godine, a misija koju je Otto I. poslao u Kijev propala je, kako izvještava Nastavljač Reginona:

Slajd 22