ღვთაებრივმა ზესრულყოფამ იცის ყველაფერი, სანამ მოხდება და სანამ დასრულდება. ჩვენთვის, იმ მრავალრიცხოვანი ცვლილებების გამო, რაც ჩვენში იწვევს დაცემას, ადამიანის უგუნურ და დანაშაულებრივ ქცევასთან ერთად, ეს ყველაფერი უცნობი, ცვალებადი და გაუგებარი გვეჩვენება.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერი ექვემდებარება ღვთაებრივ განზრახვას და ზრუნვას, გარემოებებიდან, დროიდან, ადგილიდან, პიროვნებებიდან და სატანის მზაკვრობიდან გამომდინარე, შესაძლებელია საგანთა დადგენილ წესრიგში ცვლილებები.

მაგრამ ვერაფერი შეაფერხებს ღვთის განგებულებას ან გააუქმებს მის ქმედებებს ქმნილებასთან მიმართებაში. ჩვენი ბოროტი ქმედებებით ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ წვლილი შევიტანოთ სხვადასხვა ელემენტების ფუნქციონირებისა თუ მოქმედების შეცვლაში.

ღვთაებრივი ნება ან ღვთაებრივი რჩევა, თავის მხრივ, ჩნდება ოთხი ფორმით.

პირველი, ღვთიური წყალობა ან კეთილგანწყობა, კეთილგანწყობილი ნება, ანუ ის, რაც ღმერთს უპირველეს ყოვლისა სურს.

მეორეც, ეკონომიკა, ეკონომიკური ნება, რომლის მიხედვითაც, ჩვენი სისუსტის გამო ღმერთი გვაძლევს მამას.

მესამე, დათმობა, ნებაყოფლობითი ნება, რომლის მიხედვითაც ღმერთი ერევა და შეგონებს.

და მეოთხე, ღვთის სამწუხარო მიტოვება: როდესაც ადამიანი ცხოვრობს მოუნანიებელ სიჯიუტესა და უგრძნობლობაში, რითაც იწვევს ამ მდგომარეობას, როდესაც ღმერთი მიატოვებს მას.

ღვთიური ნებით, ყოვლისშემძლე ღვთაებრივი განგებულება რეალიზდება, მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენმა დაცემამ დაამახინჯა წონასწორობა, დაარღვია მისი არსებობის ძალიან კარგი პირობები. „ვინც გონიერია, შეამჩნევს ამას და გაიგებს უფლის წყალობას“ (ფსალმ. 106:43).

ღმერთს, რადგან მან ყველაფერი იწინასწარმეტყველა, შეეძლო აღეკვეთა უბედურება, რომელიც დაატყდა თავს ადამიანს, მაგრამ ამით ამ უკანასკნელის პირადი თავისუფლება გაუქმდებოდა. სწორედ მისდამი პატივისცემის გამო მან დაუტოვა საბოლოო არჩევანი თავად პიროვნებას და ამდენად, მას ეკისრება პასუხისმგებლობა მის ცხოვრებაზე, სავსე საზრუნავებითა და შრომით, ან გონების სიბნელის გამო, ან მისი ვნებიანი გარყვნილების გამო. მსჯელობის უგულებელყოფა.

ამ სავალალო ვითარებაში, რომელშიც ადამიანი მას შემდეგ აღმოჩნდა, რაც განშორდა ღმერთის მოყვარე, არის თავდასხმები და გავლენა სატანისგან, რომელსაც აქვს ძალა ცრემლების ამ ხეობაში, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ. ჩვენ თვითონ მივეცით მას ეს უფლება, დავტოვეთ სამოთხე და გავყევით მას.

როგორც პავლე მოციქულის თქმით, „ამ საუკუნის უფლისწული“ (2 კორ. 4:4), ჯოჯოხეთის გველი არასოდეს წყვეტს თავდასხმას და ატყუებს ადამიანს უსირცხვილო შეთავაზებებით. ჩვენ უფრო ყურადღებიანი უნდა ვიყოთ და ვილოცოთ და განსაკუთრებით ჩვენს დროში, როცა ცუდი მაგალითი ნორმად იქცა და არსებული საშუალებებით მყისიერად გადაიცემა.

მაშასადამე, ღვთიური განგებულება არის ყოვლისშემძლე მზრუნველობა და ზრუნვა, რომლითაც ღმერთი მოიცავს სხეულებრივ და სულიერ ქმნილებებს, რომლებიც ახლა ცხოვრობენ და უნდა იყვნენ, ახლა და მარადისობაში.

ღმერთის ჭეშმარიტება ასევე რეალიზებულია ღვთაებრივი განგების სფეროში. ის ერევა ადამიანის ცხოვრებაში, როდესაც მასზე დომინირებს არაგონივრული პრინციპი. ამრიგად, ღმერთის ჭეშმარიტება, როგორც აბსოლუტური, აფერხებს ამ არაგონივრულ პრინციპს საერთო სარგებლობისთვის ადამიანის ბედის მიღწევაში. ყველაფერი, რაც არსებობს, მისი შექმნის დასაწყისიდან, გარკვეული მიზნისთვის არის განკუთვნილი. და ეს ღვთაებრივი გეგმა ვერ შეიცვლება, რადგან ღმერთმა „ყველაფერი შექმნა სიბრძნით“.

თუ ადამიანური გულუბრყვილობის ან დემონური ეშმაკობით ირღვევა თავდაპირველი მიზანი, მაშინ ადამიანის შემდგომი მონანიების გამო და ცოდვის სინანულისა და გამოსწორების ხარისხიდან გამომდინარე, ღვთაებრივი კეთილგანწყობის ადგილს იკავებს ღვთაებრივი ეკონომია.

ღმერთი, „რომელსაც სურს, რომ ყველა ადამიანი გადარჩეს და მივიდეს ჭეშმარიტების შემეცნებამდე“ (1 ტიმ. 2:4), ადგენს ყველაფერს თავისი მადლიანი ნების მიხედვით, რაც ჩვენთვის აბსოლუტური და უტყუარი გზაა. ჩვენი მიზნის მისაღწევად და მას შეუძლია მოგვცეს „შეუდარებლად მეტი, ვიდრე ჩვენ ვითხოვთ ან ვფიქრობთ“ (ეფეს. 3:20).

როდესაც ადამიანი ცდება ან უგულებელყოფს თავის მოვალეობას, ღმერთი იმის ნაცვლად, რომ გადაიფიქროს, ჩამოართვას მას მოწყალება და უარყოს დამნაშავედ, ერევა შეგონების მიზნით, რათა გამოსწორებამდე მიიყვანოს. ეს, წმინდა მამების აზრით, წარმოადგენს გასაგებ თუ შემრიგებელ უბედურებებს. გამონათქვამი გამართლებულია პრაქტიკაში: „ვისაც უყვარს უფალს, ის სჯის და აწყნარებს მას, როგორც მის ძეს“ (იგავები 3:12).

იმის ნაცვლად, რომ უარყოს დამნაშავე, ღმერთი თავისი ჰუმანური ეკონომიით კურნავს ღალატის დაავადებას შესაბამისი ცდუნებებით. ღმერთის ყველაზე ღრმა განსჯა, რომლითაც იმართება რეალური ცხოვრება, სწორედ ამ ტიპის შერიგებას ეხება. „ნეტარ არს კაცი, რომელსაც აგონებ, უფალო, და ასწავლი შენს კანონს“ (ფსალმ. 93:12). და კიდევ: „ჩემს ტანჯვამდე ვცდებოდი“ (ფსალმ. 119,67) და „სასტიკად დამსაჯა უფალმა; მაგრამ არ მომცა მე სიკვდილს“ (ფსალმ. 118,18).

დაცემული ადამიანის ამჟამინდელი აშლილობის ძირითადი მიზეზებია მისი მერყევი მდგომარეობა, რომელშიც ის რჩება, და მისი აზრები, რომლებიც „სიყრმიდანვე ბოროტია“ (დაბ. 8:21).

იმის გამო, რომ ჩვენ ვერ დავარწმუნებთ საკუთარ თავს, რომ ვიყოთ თანმიმდევრული ჩვენი მოვალეობების შესრულებაში, ჩვენ ვარღვევთ ღვთაებრივი განზრახვის გეგმას და ვაიძულებთ ღმერთს, წონასწორობის შესანარჩუნებლად, დაგვაქვეითოს მომრიგებელი უბედურებები, რომლებიც საკმაოდ მტკივნეულია. მაგრამ ეს ჩვენი ჯვარია და ის უნდა ავიტანოთ.

თუ გსურთ იცოდეთ ღვთის განგებულება,
განსაზღვრეთ რა არის თქვენი ქრისტიანული მოვალეობა ამ სიტუაციაში,
სადაც დღეს ხარ.

ღვთის განგებულება არის შემოქმედის მუდმივი მზრუნველობა ყველაფერზე, რაც მან შექმნა. უყურადღებო და უაზრო ცხოვრების წესის მქონე ადამიანს ეჩვენება, რომ ყველაფერი ჩვეულებრივად მიმდინარეობს. ყველა მოვლენა დამთხვევის შედეგია. ასეთ უაზრო ადამიანს ეჩვენება, რომ ღმერთი, თუ ის არსებობს, სადღაც შორს არის ცაში, რომ მას არ აინტერესებს ჩვენი სამყარო, რადგან ეს სამყარო ძალიან პატარა და უმნიშვნელოა ღვთის თვალში. ადამიანებს, რომლებიც ასე ფიქრობენ, დეისტებს უწოდებენ. დეისტური სწავლება ღმერთის შესახებ განსაკუთრებით გავრცელდა დასავლეთში ბოლო საუკუნეებში, როდესაც ადამიანებმა დაიწყეს ღმერთთან ცოცხალი კონტაქტის დაკარგვა ეკლესიაში, ზიარებებსა და ლოცვაში. ასეთი ადამიანები, როგორც წესი, ამავე დროს ცრუმორწმუნეები არიან. ისინი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ ვარსკვლავების გავლენას ადამიანის ცხოვრებაზე, თვალყურს ადევნებენ ყველანაირ სისულელეს, მაგალითად: ისე, რომ კატამ გზა არ გადაკვეთოს, სუფრაზე მარილი არ დაასხას, გამარჯობა არ თქვას. ბარიერი, არ დაიძინო კარისკენ ფეხები და ა.შ. ზოგიერთი ცრუმორწმუნე ადამიანისთვის ასეთი ნიშნების რაოდენობა უზარმაზარ რაოდენობას აღწევს. მაგრამ ამაოდ ეს ხალხი მხოლოდ ართულებს მათ ცხოვრებას. თუ ყურადღებას არ მიაქცევთ ყველა ამ სულელურ ცრუმორწმუნე ნიშანს, მაშინ ეს საუკეთესო იქნება, რადგან მთელ სამყაროს ზოგადად და კონკრეტულად თითოეული ადამიანის ცხოვრებას ღმერთი აკონტროლებს.
ღმერთი უზრუნველყოფს და მონაწილეობს ადამიანების ცხოვრებაში, მაგრამ ხშირად არ ერევა ჩვენს ცხოვრებაში ხილულადრათა ჩვენმა თავისუფალმა ნებამ შეძლოს ნებაყოფლობითი არჩევანის გაკეთება. ღვთის განგებულება ნიშნავს, რომ ჩვენი ცხოვრების ყველა ეტაპზე უფალი გვაყენებს ისეთ პირობებში, რომლებშიც შეგვეძლო თავისუფალი არჩევანის გაკეთება სიკეთის, ჭეშმარიტების, სამართლიანობის სასარგებლოდ და ამით მამაზეციერთან ამაღლება. თუმცა, ღვთის განგებულების სიღრმეები გაუგებარია შეზღუდული ადამიანური გონებისთვის, ასე რომ, ღვთის განგებულების ცოდნით, ჩვენ ვერ ვახერხებთ მის სრულად გაგებას.
ძალიან ხშირად ტკივილები და სიხარული მოდის არა ჩვენი წარსულიდან, არამედ მომავლისგან. ღმერთი ზოგჯერ გვაფრთხილებს იმ მომავლის შესახებ, რომლისკენაც მთელი სისწრაფით მივისწრაფვით. ღვთის განგებულება, თითქოსდა, ისე აგვაბრუნებს, სანამ ჩავვარდებით ხვრელში, რომელსაც ჯერ ვერ ვხედავთ. დაე, მუხლი მოიტეხოს, მაგრამ თავი ხელუხლებლად შევინარჩუნოთ.
ერთმა მოღუშულმა ღმერთს სთხოვა გაეგო მისი განგებულების გზები და საკუთარ თავს მარხვა დააკისრა. როცა შორს მცხოვრები მოხუცის მოსანახულებლად წავიდა, ანგელოზი გამოეცხადა მას ბერის სახით და შესთავაზა მისი თანამგზავრი. საღამოს გაჩერდნენ ერთ ღვთისმოსავ კაცთან, რომელიც ვერცხლის ლანგარზე საჭმელს სთავაზობდა. მაგრამ რა გასაკვირია! ჭამის შემდეგ, უფროსის თანამგზავრმა კერძი აიღო და ზღვაში გადააგდო.
უფრო შორს წავიდნენ და მეორე დღეს სხვა ღვთისმოსავ კაცთან დარჩნენ. მაგრამ ისევ უბედურება! როდესაც მოღუშულმა და მისმა თანამგზავრმა მოგზაურობისთვის მზადება დაიწყეს, ვინც მათ მიიღო, თავისი მცირეწლოვანი ვაჟი მიიყვანა, რათა დაელოცათ. მაგრამ კურთხევის ნაცვლად, ამხანაგმა, ბიჭს შეხებით, სული წაართვა. არც მოხუცს, საშინელებათაგან და არც მამას, სასოწარკვეთილმა, სიტყვა არ წარმოთქვა. მესამე დღეს დანგრეულ სახლს შეაფარეს თავი. უფროსი საჭმელად დაჯდა და მისმა კომპანიონმა ჯერ კედელი დაშალა, შემდეგ კი ისევ შეაკეთა. აქ უფროსმა ვერ გაუძლო: „ვინ ხარ, დემონი თუ ანგელოზი? Რას აკეთებ? მესამე დღეს კეთილი პიროვნებაჭურჭელი წაიღე, გუშინ ბიჭის სიცოცხლე წაართვეს, დღეს კი კედლებს ასწორებ, რომელიც არავის სჭირდება“.
ნუ გაგიკვირდება, უფროსო, და ნუ ცდები ჩემგან. მე ვარ ღმერთის ანგელოზი. პირველი, ვინც მიგვიღო, ღვთისთვის მოსაწონად მოქმედებს, მაგრამ მან ეს კერძი ტყუილად შეიძინა, ამიტომ გადავაგდე, რომ ჯილდო არ დაეკარგა. მეორე ქმარიც ღმერთს ახარებს, მაგრამ შვილი რომ გაზრდილიყო, საშინელი ბოროტმოქმედი იქნებოდა. იმ სახლის მეპატრონე, სადაც ჩვენ დავრჩით, უზნეო, ზარმაცი ადამიანია და ამიტომ გაღატაკდა. მისმა ბაბუამ ამ სახლის აშენებისას ოქრო კედელში დამალა. ამიტომ კედელი გავასწორე, რომ პატრონმა არ იპოვა და ამით არ მომკვდარიყო. დაბრუნდი, უხუცესო, შენს საკანში და სიგიჟემდე ნუ იტანჯები, რადგან ასე ამბობს სულიწმიდა: „ადამიანთათვის უცნობია უფლის განაჩენი“. ამიტომ, არც მათ გამოსცადეთ - ეს არ გამოგადგებათ.
ყველაფერი ღვთისაგან არის, კარგიც და მწუხარეც და უღირსიაც; მაგრამ ერთი კეთილი ნებით, მეორე ეკონომიით, მესამე ნებართვით. და კეთილი ნებით - როცა კეთილსინდისიერად ვცხოვრობთ, რადგან ღმერთს სიამოვნებს, რომ უცოდველად ვიცხოვროთ, ვიცხოვროთ სათნოებითა და ღვთისმოსაობით. ეკონომიკის მიხედვით, როცა შეცდომებში ჩავარდნასა და ცოდვაში ჩავარდნას მივყავართ გაგებამდე; ნებართვით, როცა ისინიც კი შეაგონებენ, ჩვენ არ მოვიქცევით.
ყველა ადამიანმა მტკიცედ უნდა იცოდეს, რომ მხოლოდ ღმერთია ბედნიერების, მშვიდობისა და ნეტარების წყარო. ნუგეში და სიხარული ხილული სამყაროუფალმა შექმნა ჩვენი სხეულის ბუნებით. მაგრამ ადამიანმა, რომელიც ყველაფერს ზომიერად იყენებს და რაციონალური სულის ფლობას, ღმერთი არ უნდა დაივიწყოს. სული ხომ მიწიერი და მატერიალური არაფრით ვერ დაკმაყოფილდება. უმეტეს შემთხვევაში, გამოდის, რომ ჩვენ სხეულებრივ სურვილებს ვაკმაყოფილებთ რაიმე სახის დაუცველობით, მაშინ როცა სრულიად ვივიწყებთ სულს და მის სულიერ მოთხოვნილებებს. ჩვენი გადარჩენისთვის უფალი უშვებს სხვადასხვა მწუხარებას. ტანჯვით ვიწყებთ ჩვენი მიწიერი ცხოვრების ამაოების გაგებას და შეგონებისა და დახმარებისთვის ღმერთს მივმართავთ.
როცა ვიტანჯებით, მტკიცედ უნდა გვჯეროდეს, რომ ღმერთი უსაზღვროდ კეთილია და რომ მას მხოლოდ ჩვენი მარადიული ბედნიერება სურს. ამიტომ მადლიერებით უნდა მივიღოთ მისგან სხვადასხვა განსაცდელი. ბავშვები ხომ არ წყვეტენ მშობლების სიყვარულს, როცა სჯიან, რადგან გრძნობენ, რომ მშობლები ამას თავიანთი სასიკეთოდ აკეთებენ.

ანჯელინა

Ჰო მართლა:

ღვთის განგებულება (სიტყვა განგებულება ეხება ხელობას; ხალხური რეწვა, მაგრამ ღვთის განგებულება) მუდმივი მოქმედება ღვთის ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე ნების სამყაროში, ყველაფრის სიკეთისკენ მიქცევა და თითოეული ადამიანის ინდივიდუალურად და მთლიანად კაცობრიობის მიმართ მარადიული ხსნისკენ.

X-ს სურს დაასრულოს სტატია ღვთის განგებულების შესახებ თანამედროვე რეალობასთან.

და ღვთის განგებულება არავის შეურაცხყოფს...

მე უბრალოდ არ მოვუსმინე ამ ამბავს, მე ვიყავი ამის თვითმხილველი. შემთხვევით აღმოვჩნდი ბავშვობისა და ახალგაზრდობის ქალაქში ჩემს სკოლის მეგობარ ინნასთან ერთად. რამდენიმე დღით სამუშაოდ ჩამოვედი და დედას ესტუმრა. ორივე დედასთან დავრჩით და რამდენიმე დღე იქ გავატარეთ.
ინას დედას ნადეჟდა ერქვა და ის ძალიან კეთილი და მეგობრული იყო. მაგრამ მას ერთი ნაკლი ჰქონდა - ძლიერად სვამდა. ინამ დედა რთული, წარუმატებელი ცხოვრებით გაამართლა.
და სინამდვილეში ნადეჟდას ბედი ჰქონდა, რომლის შეშურებაც არ შეგეძლო. იგი ომის დროს დაიბადა, მამა ფრონტზე გარდაიცვალა, ქალიშვილი არასოდეს უნახავს. მთვრალი მამინაცვალთან გავიზარდე. როდესაც გოგონა თექვსმეტი წლის იყო, მთვრალმა მამინაცვალმა მისი გაუპატიურება სცადა და ნადია სახლიდან საერთო საცხოვრებელში წავიდა. სკოლა ნამდვილად არ დამიმთავრებია, პროფესია არ მიმიღია... ვმუშაობდი ან სასადილოში ჭურჭლის მრეცხავად, ან დამლაგებლად.
არც ოჯახური ცხოვრება გამოუვიდა. ქორწილიდან მალევე ქმარი აურზაურებდა და ახალგაზრდა ცოლს ზიზღით ეპყრობოდა. და მალე მან ქალიშვილთან მარტო დატოვა ყოველგვარი მხარდაჭერის გარეშე. ნადიამ ინოჩკა მარტო გაზარდა და ქალიშვილს კარგად ეპყრობოდა. მე ვიყიდე მისთვის საჭმელი და ტანსაცმელი. მან დაიწყო ყველა დარჩენილი გროშის დახარჯვა სასმელზე, დაივიწყა საკუთარი თავი სამსახურის შემდეგ და დაახრჩო სევდა და ქალური მარტოობა ღვინოში.
ნნა კი სახლიდან ადრე წავიდა, სწავლობდა და ოჯახი შექმნა. დედამ არ მიატოვა, მოინახულა და დაეხმარა. მაგრამ მან განაგრძო თავის დალევა სიკვდილამდე. ახლა კი ნადეჟდამ დაურეკა ქალიშვილს სიკვდილის წინ გამოსამშვიდობებლად - ის ძალიან ცუდად იყო და რატომღაც დარწმუნებული იყო, რომ კვდებოდა, მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ სამოცდაათი არ იყო.
ბინაში რომ შევედით, ნადეჟდა ფხიზელი მოგვესალმა: ქალიშვილს ელოდა, არ სურდა მისი გაღიზიანება. ირგვლივ ირკვევა, რომ პატარა ბინის მეპატრონე მსმელი იყო. მით უფრო ამაღელვებელი იყო მისი მცდელობა დამალულიყო ღვინისადმი თავისი გატაცება და გულითადად გაგვესალმა. ძველი კაბინეტიდან იგივე ძველი, აქერცლილი ჭიქები ამოიღო. მართალია, ჭიქების სახელურები გატეხილი იყო, მაგრამ ცხადი იყო, რომ ეს სტუმრებისთვის იყო. თავად დიასახლისმა დალია ჩაი შებოლილი ჭიქიდან.
ნადეჟდას ყურადღებით დავაკვირდი. სკოლიდან ჩემი მეგობრის დედა გამახსენდა: ტკბილი და მეგობრული სახე, კეთილი თვალები, მაგრამ თვალების ქვეშ სასმელი კაცის ჩანთები იყო, ნაცრისფერი, უაზროდ შეჭრილი თმა, თითქმის არანაირი კბილები, ხელები... ახლა კი ფეხები და მუცელი. ასევე მტკივა და გული. ეტყობა, სიმთვრალემ გული დააზიანა. კი, ვწუხვარ იმ კაცზე...
და დედას საჩუქარი მოუტანა. დედის ავადმყოფობის შესახებ რომ გაიგეს, ათონიდან ჩამოიტანეს ქამარი, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სარტყელზე ნაკურთხი და ზეთი ვატოპედის მონასტრიდან. და ცოტა ხნით ადრე, ოპტინაში, მე შევესწარი, როგორ მიუტანა ქმარმა იგივე საჩუქარი ცოლს ათონიდან. უნდა ითქვას, რომ ათონის მთაზე, ვათოპედის მონასტერში წმინდა ზეთს, როგორც წესი, სულ ცოტას ასხამენ, არა როგორც ჩვენთან - სავსე ბოთლს. ქამარი ასევე პატარა ლენტია. ასე რომ, ქმარი ათონიდან ჩამოვიდა და ცოლს მიუტანა ეს სალოცავები. ცოლი კი წმიდა ზეთს ხელში აიღებს, უკმაყოფილო სახეს იღებს და ამბობს:
- რა ცოტა ზეთია! მეტის მოტანა არ შეეძლო? რამდენს ასხამენ? როგორც ჩანს, ისინი ზოგავენ ფულს! რატომ არის ქამარი ასეთი პატარა?!
ახლა კი შევესწარი, როგორ აჩუქა ინამ დედას იგივე სალოცავები. ნადეჟდა ხელების დასაბანად გაიქცა, შემდეგ კი, ძლივს ამოისუნთქა, წმინდა ზეთის ბოთლი აიღო და ჩასჩურჩულა:
- ეს ჩემთვის?! უფალო, ნუთუ მართლა შეიძლებოდა, ამხელა წმიდა ზეთი დამესხათ, ასეთ ცოდვილს?! ქალიშვილო, რა ბედნიერებაა! ეს რა არის - ქამარი?! ოჰ, დიახ, ეს არის მთელი ქამარი! ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სარტყელზე აკურთხეს?! მაგრამ მე არ ვარ ასეთი საჩუქრის ღირსი, ძვირფასო ქალიშვილო! როგორ გავბედო ამის ჩაცმა?!
და დაიწყო ტირილი, უხერხულად მოიწმინდა ცრემლები მუშტებით და ბავშვივით აკოცა.
- ხედავ, - მიჩურჩულა ჩემმა მეგობარმა საღამოს, გაფუჭებულ სამზარეულოში, - რამდენადაც მახსოვს, ყოველთვის ვგრძნობდი ღრმა სინანულს დედაჩემის მიმართ. მას არ გაუმართლა ცხოვრებაში და ეს ყველაფერია. ჩემს მთვრალ მამინაცვალს უნდოდა ჩემზე ძალადობა, მაგრამ ქმარმა დამტოვა დახმარებისა და მხარდაჭერის გარეშე. პროფესია არ იყო, სადაც არ უნდა ვიშოვო სამსახური, ყველგან ყველაფერი არასწორედ წარიმართა. ბუღალტერიაში დაადანაშაულეს ქურდობაში - ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო, მთელი ღამე ტიროდა, თვითმკვლელობაც კი უნდოდა. შემდეგ კი მათ იპოვეს ნამდვილი ქურდი, ის სხვა ქურდობაში დაიჭირეს და დედას ბოდიში ნამდვილად არ მოუხადეს. საავადმყოფოში მედდად ვიმუშავე - ერთი წლის შემდეგ განყოფილება დაიხურა...
და ასე მთელი ჩემი ცხოვრება. თანაც ისეთი სუსტი ხასიათი აქვს... ზოგი მუხას ჰგავს. ან არყის მსგავსად. და მთელი ცხოვრება წარმოვიდგენდი ისეთ თხელ ასპენად - ქარში კანკალებდა, იხრება... ცხოვრებაში საყრდენი არ აქვს. რამდენჯერ მომინდა მისი ჩემს ადგილას წაყვანა! მაგრამ ის არ მიდის. მან იცის, რომ ბევრს სვამს და თავს ვერ დაანებებს, ამიტომ არ სურს ჩემი ცხოვრების დანგრევა...
მითხარი, რატომ არის ასე? ზოგიერთ ადამიანს ცხოვრებაში ყველაფერი კარგად მიდის: მშობლები, ოჯახი და სამსახური. და დედაჩემის მთელი ცხოვრება რაღაცნაირად უხერხულია. ახლა მე ვაპირებ სიკვდილს - მერე რა? რაც არ უნდა მთვრალი მოკვდეს...
რატომ არის მისი მთელი ცხოვრება მონახაზს? რატომ ვერ გააცნობიერა მან არც მისი სიკეთე და არც პასუხისმგებლობა? შენი ხასიათი სუსტია? ასე რომ, თუ ადამიანი სუსტია, მაშინ ის ვერ გახდება ძლიერი. რა მისი ბრალია? რატომ არის ის ასე უბედური?
მე გავჩუმდი. რა შემეძლო მეპასუხა? შემდეგ მან დამამშვიდებლად ჩაილაპარაკა:
- და ნნა, კარგი, მიხვდა შენში თავის სიკეთეს, გაზარდე. და შენ ის გიყვარს. გიყვარს, არა? აი შენ წადი. და მერე: ვისაც ბევრი ეძლევა, ბევრსაც მოეთხოვება და ვისაც ცოტა ეძლევა, ცოტას ეძლევა... უფალი ხედავს ადამიანის ცხოვრების ყველა გარემოებას, შეიძლება სხვა მოთხოვნა ჰქონდეს დედაშენის მიმართ - ვინ იცის. ?
ნადეჟდა დაფიქრებული და სერიოზული სახით გამოვიდა ჩვენთან. მან ნელა თქვა:
„ძალიან ძვირფასო, მე, უღირსმა, ზეთს ვისვამდი და გავბედე, ქამარი შემეკრა“. და აი, დილით საწოლზე ვიწექი და ჩემთვის ასე ნათელია - ხმა არ არის ხმა, აზრი არ არის აზრი, ვერ ვიტყვი, უბრალოდ, იცი, ჩემო ქალიშვილო და როგორც ჩანს. თითქოს არ ვარ მონათლული...
-ეს მოუნათლავი როგორაა დედა?! თქვენ არასოდეს გიხსენებიათ ეს! ბოლო დროს, როცა მოვედი, ავად იყავი, ამიტომ მამა შენთან მოვიხმეთ! გახსოვდეს! თქვენ მიიღეთ უნაყოფო! როგორ გაახსენდა უცებ, რომ მოუნათლავი იყავი?!
- ნუ ბრაზდები, შვილო... და როგორც კი ქამარი მოვიცვი და ზეთს ვისვამდი, ჩემს თავში ყველაფერი უფრო ნათელი გახდა. ასე რომ, კარგად გაირკვა, იცით? აქამდე არც შემიმჩნევია, თითქოს თავში ნისლი იყო. მაგრამ როცა გაირკვა, მაშინ მივხვდი. და იცი, უცებ ყველაფერი გარკვევით გამახსენდა! ბავშვობა, დედა... მე რომ დავიბადე 1943 წელს, ჩვენს მხარეში არც ერთი ღია ეკლესია არ იყო. შემდეგ კი ძალიან ცუდად გავხდი და ვიღაც მოხუცი მიდიოდა სოფელში. უბრალოდ გამახსენდა დედაჩემმა როგორ თქვა, რომ რაღაც მეჩურჩულებოდა. ისე დაიჩურჩულა - არ მონათლა?! და ისე ცხადი მეჩვენა, ქალიშვილო, რომ მოუნათლავი ვიყავი.
- კარგი, დედა, ეს ასეა! ეს თქვენ გვაწუხებთ!
მე და ინამ დავიწყეთ ფიქრი რა ვქნათ. ჩვენ დავურეკეთ ჩვენს სულიერ მოძღვარს ოპტინაში პუსტინი (აბატი ა. - ძმური აღმსარებელი, ლოცვის წიგნი). მღვდელს ჰკითხეს, რა გაეკეთებინათ. მან უპასუხა, რომ ილოცებდა და პასუხს მეორე დღეს გასცემდა. და მართლაც, მეორე დღეს მამა ა-მ მტკიცედ თქვა, რომ დედას ნათლობა სჭირდებოდა.
ნადეჟდა ტაძარში წავიყვანეთ, ტაძარი სახლთან ძალიან ახლოსაა, მაგრამ ძლივს მივიდა. სრულიად ავად იყო... მღვდელი გამოვიდა, შეხედა და უთხრა:
-მახსოვს დედაშენი, მივეცი უნაყოფო! Რას ფიქრობდი?! როგორ მოუნათლავი?! Არ ვიცი...
და - ნადეჟდას, მკაცრად:
-რატომ გინდა მონათვლა?
ნადეჟდა კი უცებ ფეხებთან იხრება და ეკითხება:
- ძვირფასო მამაო, მომნათლე ქრისტეს გულისთვის!
მღვდელი შეარბილა. ის შეჩერდა. შემდეგ ის ეკითხება:
- გჯერა წმინდა სამება? რა არის სამება?
მე და ინას შევშინდით: რას უპასუხებდა ბებია? მთელი ცხოვრება სვამს, რას იტყვის წმინდა სამებაზე? და ჩვენმა ბებიამ ამოიღო ხმა და მტკიცედ უპასუხა:
- ღმერთი მამა, ღმერთი ძე და ღმერთი სულიწმიდა! მე მწამს ერთი ღმერთის, მამა ყოვლისშემძლე... - და მტკიცედ იწყებს მრწამსის კითხვას.
ინას ვუყურებ და გაკვირვებულმა პირი გააღო. მე მას ვჩურჩულებ:
- მეგობარო, პირზე აიფარე. შენი დედა შესანიშნავია!
აქ მამა ამბობს:
- ჩვენ, ზოგადად, არ ვნათლავთ მოზარდებს საჯარო საუბრების გარეშე, მაგრამ, თქვენი ავადმყოფობის გათვალისწინებით... ზოგადად, შაბათს გელოდებით ნათლობისთვის შუადღის პირველ საათზე.
ნადეჟდა სახლში მოვიყვანეთ, მაგრამ ის თავს ძალიან ცუდად გრძნობდა, მე და ინას ისიც კი გვეშინოდა, რომ შაბათს არ დაელოდებოდა, ამიტომ გადავწყვიტეთ, თუ რამე მოხდებოდა, მღვდელი ტაქსით მოგვეყვანა. მაგრამ არაფერი, მან შაბათამდე იცხოვრა და ტაძარშიც კი მოვიდა საკუთარი ფეხებით, თუმცა რატომღაც, ორივე მხარის მხარდაჭერით.
ნათლობა დაიწყო და ახლა შრიფტზე წასვლის დრო იყო, მაგრამ მღვდელი წყალს შეეხო და აღელდა: საკურთხევლის სერვერებს დაავიწყდათ შრიფტში წყლის გაცხელება. მესმის, როგორ ეჩურჩულება ინა დედას:
- ჰმ, იანვარში წმინდა გაზაფხულზე ვცურავდი, მაგრამ აქ წყალი ისევ ოთახის ტემპერატურაზეა. მოგიწევს მთლიანად ჩაძირვა, კარგი?
როგორც ვუყურებ, ნადეჟდა თავს აქნევს და ამბობს, რომ თანახმაა.
ჩვენ ჩავიყვანეთ შრიფტში, მღვდელმა სამჯერ ჩაახველა, შემდეგ კი ოდნავ წამოიწია და გადაწყვიტა, რომ ბებია გონებას კარგავდა. შეეშინდა და მაგრად მოეხვია. მე და ინამ ავიღეთ. და ის იღიმება და ამბობს:
- არაფერი, არაფერი, უბრალოდ ცოტა დავბრუნდი.
მღვდელს კი, როცა აიღო, ხელში კუპი ეჭირა. მას ეს დაავიწყდა. და აი, ჩვენ ამოვიღებთ ნადეჟდას შრიფტიდან და ის ასე მხიარულად ამბობს:
- ოჰ, რა ბედნიერებაა! და რა კარგია, რომ შენ, მამაო, ჩამაგდე! ეს მხოლოდ ჩემი ცოდვებისთვის მაწყობს! დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა!
სამივე ვბრუნდებით, ბებიას ვუყურებთ და მის შუბლზე, ჩვენს თვალწინ, ისეთი ჯანსაღი სიმსივნე მატულობს და ტყავიც კი ცოტ-ცოტა იჭრება მძიმე ლანჩით. მღვდელმა გულში ჩაიკრა: ჯერ წყალი ცივი აღმოჩნდა, მერე ნათლობის წყალი შუბლზე წაისვა...
-დედა, მაპატიე, ჩამაგდე!
- ძვირფასო მამაო, ჩემი ცოდვების გამო კიდევ უფრო მეტი ვალი ვარ!
ასე მოვინათლეთ ჩვენი ნადეჟდა.
გამოვიდა შრიფტიდან, ჩაიცვა, ტაძრიდან გავედით, სანთლის ყუთს მიღმა მოხუცი ქალის წუწუნი გავიგეთ:
- ზოგს მოსწონს! სიცოცხლის ბოლოს ისინი მოინათლებიან - წინა ცხოვრების ყველა ცოდვა მიეტევება და ღმერთთან წავლენ სუფთა!
ნნამ და ნადეჟდამ კი უბრალოდ გაიღიმა. გარეთ გავედით და სახლში წავედით. უკვე სახლს ვუახლოვდებით, როცა უცებ ვხვდებით: ჩვენი ბებია დადის თავისით, საყრდენის გარეშე და როცა დადის, თითქმის წინ მიფრინავს!
მეორე დღეს ისევ ეკლესიაში წავედით: მღვდელმა აკურთხა ნადეჟდა ზიარება. და ისევ ის დადიოდა მხარდაჭერის გარეშე - თითქოს მთლიანად გამოჯანმრთელდა.
მე და ინა მეორე დღეს მივდიოდით, ნადეჟდამ კი ღვეზელები და კარტოფილი გამოგვაცხო. სადგურზე გაგვაცილა და კარგა ხანს იქნევდა ხელს. მე შევხედე მის გაახალგაზრდავებულ სახეს, მის ნათელ თვალებს და ვფიქრობდი: "რა ძალა აქვს ნათლობის საიდუმლოს!" და ღვთის განგებულება არავის შეურაცხყოფს...

ყოველი ჩვენგანის ცხოვრებაში ღვთის განგებულება უხილავი ჩანს. ადამიანების უმეტესობა ფიქრობს, რომ მათ ბედს ბრმა შემთხვევითობა მართავს. რატომ ეძლევათ ადამიანებს პრობლემები და განსაცდელები? როგორ ურთიერთობენ ბნელი და მსუბუქი ძალები? რა განსხვავებაა მნახველებსა და მკითხავებს შორის?

ლუდმილა სმირნოვა 2 წლის წინ

ღმერთმა ხელი მოგიმართოს! წავიკითხე ტექსტი (ვიდეო ერთხელ ვნახე 2 კვირის წინ) და ღმერთმა გაგვიგო პასუხი ჩემს კითხვაზე - როგორ მოვიქცე მისგან შორს მყოფ ადამიანებთან, შევიცანი ღმერთი და ყველას ვეუბნები - წაიკითხეთ სახარება, გაიგეთ. თქვენი ცხოვრება. იობის თქვენმა ინტერპრეტაციამ გამიმხილა პასუხი - არავის არაფრის თქმა არ არის საჭირო - აი, ჩემს ცოდვებს ვამატებ. იობის შესახებ ბევრს მოვუსმინე (მეც წავიკითხე) და თქვენმა ახსნამ ახალი ხედვა გამიხსნა ამ კუთხით, კითხვა არავის განიხილავს, გმადლობთ! მივხვდი... რომ ღმერთზე ჩუმად უნდა ვიყოთ და ჩვენს მარგალიტებზე ვიზრუნოთ! და რა დროული იყო შენი ლექცია, ღმერთთან - ყველაფერი თავის დროზეა, ყველაფერი შემთხვევით არ არის - მიწიერი პრობლემა გაჩნდა, დავიწყე ფიქრი და ფიქრი - ღმერთმა გამომიგზავნა პასუხი. ქებაც ცოდვაა, მაგრამ შენი ლექციები მარტივი, ხელმისაწვდომი, ძალიან მნიშვნელოვანი და აუცილებელი, ვინც ეძებს იპოვის! ღმერთო დაგვიფარე!!!

VERA 2 წლის წინ

მეტი ვიდეო მასალა

წყარო მასალები

გაკვეთილის ტექსტი

რას არ აკეთებენ ადამიანები თავიანთი ბედის გასარკვევად. და მიდიან მკითხავებთან და ბარათებზე უყვებიან ბედს და აკეთებენ იმას, რაც არა. ყველას უნდა წინასწარ იცოდეს, რა მოხდება და არიან ადამიანები, ბევრი ადამიანი, ვისაც სჯერა, რომ არის ისეთი ბედი, რომ წერია, რომ ცოცვისთვის დაბადებული ვერ დაეცემა, ვინც დაიხრჩო ცეცხლში არ დაიწვება. ანუ როკისადმი დამოკიდებულება, ბედი, როგორც რაღაც ნაწინასწარმეტყველები და რაც გინდა თუ არა, მოხდება. განსაკუთრებით -ში უძველესი საბერძნეთიდიდ ყურადღებას აქცევდნენ როკს, ასე წერია, ასე იქნება. ამასთან დაკავშირებით, თეოლოგიაში მეორე კითხვა არის „ღვთაებრივი განგებულება“.

უკვე ვთქვით, რომ კაცი თევზაობს, ეს მისი საქმეა, ხორბალს მოჰყავს, ესეც მისი საქმეა, ანუ ყოფს. რას გეგმავს ღმერთი? და ღმერთი უზრუნველყოფს ჩვენს სულებს, ფაქტობრივად. ანუ ღმერთს სურს, რომ გამოსწორებული სული გვქონდეს.

არსებობს ჯოჯოხეთის რამდენიმე დონე, ისევე როგორც სამყაროს რამდენიმე დონე, და სადღაც აქ არის წყლის ხაზი, რომელიც ჰყოფს ჯოჯოხეთურ და ზეციურ სამყაროებს.

ჩვენ კი ზედა ჯოჯოხეთურ სამყაროში ვართ. და როგორ ვიცხოვრებთ, რას მივაღწევთ, გამოვასწორებთ თუ არა ჩვენს სულს, განსაზღვრავს, ზეციურ სამყაროში აღმოვჩნდებით თუ ჯოჯოხეთურ სამყაროებში.

ანუ ჩვენი ამოცანაა გადავიდეთ მსოფლიოს უფრო მაღალ დონეზე. და ამისთვის თქვენ უნდა გახდეთ არა ბევრი, არც პატარა, არამედ თითქმის წმინდანი. კარგი, სიწმინდე მოგვიანებით განისაზღვრება, მაგრამ გახდე ადამიანი, რომელმაც იცის რა არის მადლი, იცის როგორ იყოს ამ მდგომარეობაში. რადგან აქ, სიკვდილის შემდეგ, ფიზიკურ ექსპერიმენტსაც შეიძლება შევადაროთ, ისეთი გრძელი კოლბა დადეს, ისე, ასეთი ჭიქა. და აქვე აგდებენ სხვადასხვა ბურთებს და ნაწილდებიან სიმკვრივის მიხედვით, ერთი მეორეზე უფრო მაღლა და ა.შ., და ზოგიერთი ბურთი ჩაიძირება ზუსტად ძირში. ამ გზით შეისწავლეს მატერიის სიმკვრივე.

თუ დააკვირდებით, ეგვიპტელები კარგად ასახავდნენ ამ საკითხს საკუთარ ქვეყანაში. სიკვდილის შემდეგ სასწორები ჰქონდათ დახატული და ერთ თასზე ჩიტის ბუმბული დევს - ჩვენი აზრით, ეს სირაქლემაა, მეორე თასზე კი ადამიანის გული, თითქოს გულს აწონიდა, ანუ რომელი. ბუმბული ან გული გაიმარჯვებს. ისე, გული ადამიანის სურვილებია, როცა ლიტერატურაში იპოვი გულის შესახებ, ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს სურს ის, რაც სურს. გონება არის თავი, გული კი სურვილი. თუ გული მსუბუქია, ის ზეციურ სამყაროებში ამაღლდება, თუ მძიმეა, მაშინ იძირება. და ყველაზე მძიმე არის ყველა ჩვენი ცოდვა, ყველა ჩვენი უბედურება, რომელიც გროვდება, როგორც ყველანაირი ვირუსი პროგრამაში და ამძიმებს სულს.

ისე, ბოლო გაკვეთილზე ჩვენ ვთქვით, რომ ადამიანის პროგრამა ასეთი უნდა იყოს, ჩვენ გამოვხატეთ ის სახლის სახით, მაგრამ სინამდვილეში ხალხის პროგრამა ასე გამოიყურება: ყველა ეს ლურჯი და წითელი ბურთი არის ცოდვა, რომელიც ქმნის არასწორ კავშირებს. და ამოცანაა თავისი ცხოვრების მანძილზე ადამიანმა თანდათან მოიშოროს ყველა ეს ბურთი და მოაწესრიგოს თავისი სტრუქტურა.

ამის გაკეთება მაშინვე შეუძლებელია, რადგან თუ ყველა ბურთი ერთდროულად ამოიღეს, ყველაფერი უბრალოდ დაიშლება და ადამიანი საერთოდ მოკვდება, მისი სული ვერ იარსებებს. მაშასადამე, ნელ-ნელა ჯერ ერთი იშლება, მერე მეორე, მერე ვუკავშირდებით ამას, ადამიანის ამ შესწორებას, ღმერთს ან უმაღლესი ძალადა გააკეთე ეს. ეს მათი ამოცანაა, გამოასწორონ ადამიანი ისე, რომ ის საუკეთესო ადგილზე აღმოჩნდეს.

ახლა ასე გამოიყურება ცხოვრებაში. მაშ, დავიწყებთ წმინდანი სერაფიმე საროველით, მას ყველა იცნობს, მიუხედავად იმისა, რომ უკვე განთავისუფლდა ცოდვებისგან, ღმერთი ყოველთვის იძლევა რაღაც მოვლენებს, ზოგიერთ შემთხვევას, როდესაც ადამიანმა უნდა დაამტკიცოს თავი და აჩვენოს, რომ უცოდველია.

და ნახეთ, რა იყო ყველაზე ცუდი შემთხვევა სერაფიმე საროველთან. როდესაც უკანასკნელი რამის წარდგენა შეიძლებოდა მისთვის, სატანა ჩვეულებრივ აცდუნებს და მივიდნენ მასთან, ის შემდეგ მარტო ცხოვრობდა ტყეში და კაცები მივიდნენ მასთან და იფიქრეს, რომ მას ბევრი ოქრო ჰქონდა, კარგი, ზოგი წმინდანი ცხოვრობს. ტყეში მარტო, მას ხალხი დადის, ალბათ ფულს იღებენ, სადღაც ოქრო აქვს დამარხული. და დაუწყეს ცემა და მძიმედ სცემეს, არც ის იყო სუსტი კაცი, მაგრამ ბოლოს ცულით დაარტყეს თავში და ეშინოდათ, რომ არ უღალატებდა და ეგონათ, რომ მოკლეს.

ის ცოცხალი დარჩა და ეს ადამიანები მოგვიანებით გაასამართლეს. სერაფიმე მივიდა სასამართლოში და სთხოვა მოსამართლეებს ხელი არ შეეხოთ, მან მთელი სიტყვა წარმოთქვა. მან თქვა, რომ ღმერთი დასჯის მათ და მათ ეს არ უნდა გააკეთონ. ანუ მან აპატია ისინი და ამით აჩვენა, რომ უნდა აპატიო თანამებრძოლები ან ძმები. შემდეგ ღმერთმა დასაჯა მათ სახლები, დაიწვა ისინი, შემდეგ ისევ ააშენეს, ასე რომ, მან დასაჯა ისინი.

ისე, არა უშავს, ანუ სატანამ აცდუნა, ისე ჩააბარა ასეთი გამოცდა, როგორ მოიქცეოდა ასეთ სიტუაციაში ცემის შემდეგ, რას იზამდა. და მაშინ პრაქტიკულად არ იყო ცოდვები, არაფერი იყო მისი ცდუნება. და ხალხი ვეღარ ახდენდა გავლენას.

როგორ მოქმედებს სატანა? პიროვნებას, ანუ უნერგავს ადამიანებს აზრებს, შთააგონა ამ კაცებს, რომ უნდა გაძარცვეს და წავიდნენ მის გასაძარცვავებლად, ცემით და ა.შ. და სატანას უკვე აღარ შეეძლო ზემოქმედება მოეხდინა ადამიანებზე და შემდგომში მას პირდაპირ მოქმედებებში მოუწია ჩართვა და შემდეგი სამყაროდან ეშმაკებმა უბრალოდ დაიწყეს მისი ჩლიქებით ცემა. სხვა სამყაროს სუბიექტებს შეუძლიათ განსახიერება და ურტყამს ადამიანი. ამის შესახებ ცნობილი გახდა, როდესაც მას ჰკითხეს, როგორ ისწავლა ლოცვა იმდენად, რომ ყველაფერი მისი ლოცვით მოხდა. რაზეც მან უპასუხა, რომ ეშმაკებმა ასწავლეს მას, რომ როცა ცუდად ლოცულობ, ისინი ძლიერად გცემენ ჩლიქებს. თქვენ იცით, რომ ლოცვა ეწინააღმდეგება ბნელ ძალებს და თუ ცუდად ლოცულობთ, ბნელ ძალებს თქვენზე გავლენის მოხდენის შესაძლებლობას აძლევთ.

ანუ ცდუნება უკვე პირდაპირ მოვიდა, არა სტანდარტულად, არა ადამიანების, არა მოვლენების მეშვეობით, არამედ უშუალოდ ბნელი ძალები ცდილობდნენ ზემოქმედებას. ეს ყველაფერი ღვთის განგებულებაა, რადგან ღმერთს სურს, რომ გავუმჯობესდეთ და ბნელ ძალებს საშუალებას აძლევს, გარკვეულწილად გავლენა მოახდინონ ჩვენზე. გარკვეულ ეტაპზე, ყველა ამ ეშმაკს და დემონს არ შეუძლია მხოლოდ გავლენა მოახდინოს, მათ შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ მხოლოდ მისი თანხმობით, დაახლოებით ასე მუშაობს. ეს არ არის ჩვეულებრივი შემთხვევა, ეს არის ის, როცა ამბობენ, რომ წავლენ ეკლესიაში, რომ კარგად იცხოვრონ, ეს მთლად ასე არ არის, შეძლებისდაგვარად გამოსწორდები, ეს ნიშნავს, რომ არ გააუმჯობესებ ცოტა, მუდმივად მოგცემენ ტესტებს, მაგრამ ამ ტესტების შემდეგ მიიღებ რაც შეიძლება მაღალს. ანუ, რაც შეიძლება მაღალ დონეზე იქნებით იდენტიფიცირებული იმ სქემის მიხედვით, რომელიც მე დავხატე.

ისე, გესმით, რომ ადამიანს მაშინვე ვერ გამოასწორებთ, ამიტომ, როგორც წესი, ასეთი ადამიანი მას ოდნავ არ ეხება, რომ ძალიან არ შეეხოს, თორემ სასოწარკვეთილი გახდება ან თვითმკვლელობაც კი მოხდება. ღმერთი ყოველთვის ატარებს ტესტებს ადამიანის შესაძლებლობის მიხედვით, ანგელოზებმა იციან, რა შეგიძლიათ და რა არა, მათ შეუძლიათ დაინახონ ეს ყველაფერი, როგორც გრაფიკზე კომპიუტერზე. ამიტომ, თუ ადამიანი ამას ვერ იტანს, მაშინ არ უნდოდა ამის ატანა, ეს სხვაა. ყველაფერს, რაც გაძლევენ, შეგიძლია გაუძლო და შეგიძლია ყველაფერთან ბრძოლა.

აბა, როგორ არის ჩვეულებრივი ცხოვრებახდება? აბა, მაგალითს გეტყვით: ერთი ქალი გვყავდა, რომელიც ხატებს ხატავდა. და მას ძალიან სურდა იერუსალიმში წასვლა, ყველა მორწმუნეს სურს იქ წასვლა. ისე, მოგზაურობისთვის გჭირდებათ ორი ათასი დოლარი, ეს ბევრია, როგორც არ უნდა დახატოთ ხატები, ამდენს არ გამოიმუშავებთ. ჰოდა, უცებ ერთ-ერთმა საკმაოდ შეძლებულმა ადამიანმა შეუკვეთა მას ხატი და ეს ორი ათასი მისცა, კარგი, შეწირული, რადგან ხატი სამასი დოლარი ღირდა და მეტი გადაიხადა, გაუხარდა, აიღებს ამ ორ ათასს.

და პირდაპირ შესასვლელთან მანქანა ჩერდება, ახალგაზრდა ბიჭი გადმოხტება და იწყებს მის კერძების შეთავაზებას, როგორც ჩვეულებრივ სთავაზობენ, შვიდასი სამასი და ასე შემდეგ. მან თითქმის ვერ გაუძლო და კინაღამ დახარჯა ფული, შემდეგ კი გაახსენდა, რომ ეს იყო იერუსალიმისთვის.

ახლახან მოვიდა სახლში და მეგობარს ურეკავს, კაბა მოაქვს, კაბა ვიყიდოთო და ეს ცდუნებები ჰქონდა, სანამ მეორე დღეს არ წავიდოდა და არ მისცე იქ, სადაც საჭირო იყო. მას ჩაუტარდა ტესტი, თუ რამდენად სურდა წასვლა.

იგივენაირად პიოტრ მამონოვი ფილმში კუნძული ვისაც არ აქვს ნანახი აუცილებლად უყურეთ, ძალიან სერიოზული ფილმია, შეიძლება თავიდან ვერ გაიგოთ ყველაფერი, ჯობია რამდენჯერმე უყუროთ და ისიც თავის ინტერვიუში ყვება, როდის დაიწყო ეკლესიაში სიარული მოგვიანებით, როცა დაამთავრა სწორი სურათიცხოვრება დაიწყო გამოიწვიოს გადაწყვიტა გასეირნება, გახსოვდეთ ძველი ცხოვრება, არაყი აიღო და ა.შ., ისე, საერთოდ, ველურობდა, როგორც ამბობენ.

ჰოდა, ამის შემდეგ ანგელოზებმა გადაწყვიტეს მისი დასჯა, ამის შემდეგ მან თავისი მერსედესი დაარტყა, მთელი სიჩქარით დაეჯახა ხეს, მანქანა ნატეხია, მისი აღდგენა შეუძლებელია და ის გამოაგდეს, ანუ თვითონ არის ხელუხლებელი. მაგრამ მერსედესი გატეხილია. მათ გააცნობიერეს, რომ არ იყო საჭირო ასეთი სისულელეებით ჩართვა, რადგან ერთხელ მას სურდა გასეირნება, შემდეგ ისევ და ადამიანი უბრუნდება ძველ გზას. და ანგელოზები უყურებენ ამას და ცდილობენ ყველანაირად დაეხმარონ.

მეც მქონია ასეთი შემთხვევა. ჩემმა ერთ-ერთმა მეგობარმა გადაწყვიტა ეკლესიაში სიარული, დაიწყო მონანიება, აღსარება, ანუ ეკლესიური ცხოვრება და ამ დროს ცოლთან იჩხუბა და კინაღამ განქორწინებამდე მივიდა. ამიტომ პირველად აღიარა და ეკლესიიდან გასვლისთანავე დაურეკეს და უთხრეს, რომ მისი ცოლი ძალიან ავად იყო, შვილი კი ძალიან ავად, სიარულიც კი არ შეეძლოთ. იძულებული გახდა დაეტოვებინა ყველაფერი, დაეტოვებინა სამსახური და წასულიყო ცოლ-შვილის მოსავლელად, რადგან იმ მომენტში ვერც ერთი ახლობელი ვერ მიხედავდა მას. ეს ასევე ღვთის განგებულების გამოვლინებაა, რადგან მათ შედეგად მშვიდობა დაამყარეს. უცნობი იქნებოდა, როგორ დამთავრდებოდა, შეიძლება განქორწინებაც კი, მაგრამ აქ უკვე ავადმყოფობაა, წასასვლელი არსად არის და ჩხუბი დასრულდა.

მიუხედავად იმისა, რომ ხედავთ, როგორ გამოდის, რომ ღმერთი აძლევს დაავადებას და ის სასიკეთოდ მიდის. ზოგადად, შემთხვევით არაფერი ხდება. ყველაფერს თავისი კანონები აქვს. არის ასეთი იგავი. როდესაც ადამიანი უკვე გარდაიცვალა და ღმერთს ეკითხება: "რატომ არ დამეხმარე?" და ასე მიდის ნაკვალევი ქვიშაში. ღმერთი პასუხობს: „ხედავ? აი, შენი ნაკვალევი, მაგრამ აქ არის ჩემი, სულ ახლოს დავდიოდი“ და მერე ერთ ადგილას მხოლოდ ნაკვალევი იყო, სწორედ ასე. ეს ამხანაგი ამბობს: "მაგრამ ხედავ, მე უკვე ჩემით მივდიოდი უფრო შორს." ამიტომ, მფარველი ანგელოზი მუდამ თქვენს გვერდით არის, რამდენიმე და ყველა გარემოებაც კი ხდება თქვენი გამოსწორების მიზნით.

იმ პირობით, რომ დადიხარ ეკლესიაში და გწამს იესო ქრისტე. თუ ეკლესიაში არ დადიხართ, მაშინ დემონებსაც იგივე გზით აქვთ წვდომა თქვენთან. ანუ აქ უკვე აღარ იცი ვინ აგიტაცა ხელში და სად წაგიყვანა. აბა, შენ მითხარი, როგორ შეიძლება, რომ ბნელი ძალები იწვევენ დაავადებას და მსუბუქი ძალები ავადმყოფობას? ჰოდა, მხოლოდ მსუბუქი ძალები მოაქვს დაავადებას გამოსწორებამდე, დემონური ძალები კი პირიქით, ამ ყველაფერს ყველაზე შეუფერებელ მომენტში მოაქვთ, რათა გამოსწორებისკენ კი არა, სხვა მიმართულებით წახვიდეთ. თქვენ იცით, რომ თუ დემონები იწყებენ ცდუნებას, მაშინ ადამიანები ან ძალიან ბევრს სვამენ, ან ხდებიან ნარკომანები, ანუ გესმით, რომ ერთი ძალა მოქმედებს ერთი მიმართულებით და მეორე მეორეზე, თუმცა მეთოდები შეიძლება იყოს ავადმყოფობა და გარკვეული სირთულეები და ასე შემდეგ.

ისე, როგორმე უნდა მოახდინო ადამიანზე გავლენის მოხდენა და ამ გზით, კარგი, არ შეიძლება ადამიანს ყურთან მიიტანო და თქვა, გააკეთე ეს და არა ის, ბოლოს და ბოლოს, ადამიანს აქვს თავისუფლება. ჩვენ განვიხილავთ, თუ რატომ არის ასე სხვა კლასებში, ასევე არის საინტერესო კითხვა, თუ რატომ მისცა ღმერთმა ადამიანებს თავისუფლება.

ისე, რომ სრულიად ცხადი იყოს, რა არის ღვთის განგებულება, მოგიყვებით ამბავს, ერთ გაკვეთილზე უკვე ვთქვი, მაგრამ ყველას არ შეუძლია მისი ყურება. აქ არის ერთი ადამიანი, ერისკაცი, რომელმაც უკვე გააღიზიანა ღმერთი თავისი თხოვნით, აეხსნა რა არის განგებულება, როგორ მართავს ღმერთი სამყაროს, ამიტომ ღმერთი აგზავნის ანგელოზს, რათა აჩვენოს, რა არის ღმერთის განზრახვა. აბა, ანგელოზი ჩამოდის და ამბობს, მოდი ვიმოგზაუროთ. ისე, პირველ დღეს ისინი წავიდნენ, ანგელოზი განსხეულდა ადამიანში, ბუნებრივია.

ადრე იყო ისეთი პირობები თუ მოთხოვნები, რომ როდესაც მოგზაურები მოდიოდნენ, საჭირო იყო მისი გამოკვება და თავშესაფარი. ადრე სასტუმროები არ არსებობდა და ამიტომ, ვისაც ის მიმართავდა, უნდა შეეფარებინა იგი. ასე მივიდნენ სახლთან, პატრონმა აჭამა ისინი, შემდეგ ანგელოზი აგროვებს ვერცხლის ჭურჭელს სუფრიდან, ახვევს სუფრის ტილოში და შორს აგდებს ზღვაში. პატრონი განაწყენდა და გააძევა პანსიონატზე. კაცი ეკითხება, რატომ გააკეთა ანგელოზმა ეს. ანგელოზმა თქვა, რომ მოგვიანებით განმარტავს.

გადავიდნენ. მეორე დღეს სხვა პატრონთან მივიდნენ, ისიც აჭმევს და ბოლოს შვილს მოაქვს და აჩვენებს. და ანგელოზი კლავს ამ ვაჟს უმიზეზოდ. ჰოდა, პატრონი მირბის მათკენ. გარბიან და ისევ სადღაც ტყეში ათენებენ ღამეს.

ერისკაცი კვლავ სთხოვს ანგელოზს უთხრას, რატომ აკეთებს ამას, მაგრამ ანგელოზი აგრძელებს დუმილს. მეორე დღეს ისევ მოდიან სახლთან, სუფრა გაშლილია და ანგელოზი სახლის საყრდენების რხევას იწყებს. მთელი ნაგებობა ინგრევა, გარბიან, მეპატრონეებიც გარბიან, სახლი იშლება და ეს ერისკაცი ამბობს, რომ უკვე დაიღალა არა სახლებში, სადღაც ტყეებში ძილით და მალე დავიღუპებით თქვენი საქციელის გამო. ისე, ანგელოზი განმარტავს. აბა, ნახე, პირველ პატრონს ჭურჭელი ჰქონდა მოპარული, მე მას კარგი საქმე გავაკეთე, რადგან თუ ადამიანი მოპარულ ნივთებს გამოიყენებს, მაშინ ბედნიერებას ვერ ნახავს, ​​ამიტომ გადავყარე ეს ჭურჭელი და ახლა მასთან ყველაფერი კარგად იქნება. მეორე პატრონის ვაჟი უნდა გაზრდილიყო და მოეკლა და ამ შემთხვევაში ვაჟი ჯოჯოხეთში წავა და პატრონი კარგ ადგილას არ აღმოჩნდებოდა, მე მოვკალი ჩემი შვილი, არ ჩაიდინა ეს ქმედება, ე.ი. ასე ცუდ ადგილას არ აღმოჩნდებოდა, მაგრამ პატრონი ახლა ილოცებს მისთვის და ღმერთთან დაახლოება, ანუ პირიქით, ორივე სულისთვის უკეთესი გააკეთა. მესამე სახლში კი იატაკის ქვეშ იყო განძი ჩაფლული და მალე იპოვიდნენ და ჩხუბობდნენ, მაგრამ მე სახლი ავავსე და ახლა ისინი ვერ იპოვიან განძს.

ეს არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ მუშაობს ღმერთი. ფაქტია, რომ ჩვეულებრივ ყველაფერი წინ ჩანს იმ სამყაროში. თქვენ ხედავთ რა ვარიანტები არსებობს. მაშასადამე, იმ სამყაროს ეს არსებები წინასწარ ხედავენ, ჩვენ ვერ ვხედავთ, არ ვიცით, ვინ არის ჩვენს წინ, მეგობარი თუ მტერი, მაგრამ ისინი ამას წინასწარ ხედავენ და შეუძლიათ ამ პერსპექტივის მიხედვით იმოქმედონ და რამე გააკეთონ.

ბიბლიაშიც კი არის ეს სიტყვები: „ჩემი აზრები არ არის შენი აზრები, არც შენი გზებია ჩემი გზები და როგორც ცა არის დედამიწაზე მაღალი, ასევეა ჩემი გზები შენს გზებზე და ჩემი აზრები შენს აზრებზე. ” ანუ აქ ნათქვამია, რომ შემდეგ სამყაროში შეგიძლიათ ნახოთ ყველაფერი უფრო შორს, ყველაფერი წინ. ასე გამოიყურება ადამიანის გზა, იწყება და შემდეგ ასე იყოფა და აქაც ზუსტად ასეა, მხოლოდ აქ ბნელი გზა ვიწრო იქნება. ისე, ლიანდაგებივით დახატავ, ჩანგალივით, ამბობენ, ცხოვრებაში ჩანგალი გექნება, სწორი გზა უნდა აირჩიო.

და ამ ჩანგალებთან, როგორც წესი, ანგელოზები ყოველთვის ერევიან და ის მუქიდან გადავა, ვთქვათ, მწვანეზე, შავი არის ბნელი მხარე, ხოლო მწვანე არის მსუბუქი მხარე. ანუ, ადამიანს შეუძლია გადაადგილება, კარგი, მან დაიწყო ცხოვრება, შემდეგ ცხოვრობს და ცხოვრობს და შემდეგ არის რაღაც სიტუაცია, ვთქვათ, იცხოვრა და მიაღწია ამ მდგომარეობას და არასწორი არჩევანი გააკეთა, არასწორი მიმართულებით წავიდა.

შემდეგ ყველაფერი კარგად ჩანდა, მაგრამ მოგვიანებით არასწორი არჩევანი გავაკეთე. ასე რომ, მას შეუძლია იმოძრაოს ბნელი ნახევრის გასწვრივ, შემდეგ დაიწყოს ამაღლება ბნელი ნახევრიდან, ანუ ეს არის არჩევნები. აბა, როგორი არჩევნებია? ვთქვათ, ის არასწორ ადამიანზე დაქორწინდა, არასწორი სამსახური მიიღო, ვიღაცის საფულე დაკარგა და არ დააბრუნა.

ანუ, დავუშვათ, ადამიანი ქმნის ასეთ სიტუაციას, მიდის სამსახურში, ვიღაცას ჩამოუვარდება საფულე და არის ზუსტად ის თანხა, რაც ადამიანს სჭირდება, ვთქვათ, სასწრაფოდ სჭირდება ფული, მაგრამ ეს ყველაფერი მისთვის ეწყობა. ეს ყველაფერი ღვთის განგებულებაა, ამიტომ სასწრაფოდ საჭიროა მას არ აქვს საკმარისი რამის საყიდლად, ათასი მანეთი, ის იპოვის ამ საფულეს, ეს ის ფულია, რომელიც მას ნამდვილად სურს, მაგრამ უნდა დააბრუნოს და ახლა მას შეექმნა გაცემის ან ცოტა ხნით იქ დგომის არჩევანით. შეიძლება ყოყმანობდეს, მაგრამ ამ დროს ადამიანი გაიქცა, ავტობუსში ჩაჯდა და წავიდა და თითქოს უნდოდა გაცემა, მაგრამ არ აძლევდა, რადგან დაიწყო ფიქრი, დაფიქრება. შემდეგ ვიფიქრე, კარგი, რადგან ადამიანი წავიდა, მაშინ სად წავიდე, მე თვითონ ავიღებ-მეთქი.

ახლა უკვე დააშავა, უკან უნდა დაბრუნებულიყო და უფრო მაღლა წასულიყო, მაგრამ არ დააბრუნა და დაბლა ჩავიდა. ახლა, რადგან წვრილმანებში არასწორად ჩაიდინა, იგივეს მხოლოდ უფრო ფართო მასშტაბით მიეცემა. ანუ, ახლა მისი შემდეგი თანხა იქნება არა ათასი, არამედ ვთქვათ ორი-სამი ათასი და სიტუაცია უფრო გართულდება.

შეიძლება რაიმე ავადმყოფობა ან სხვა რამე იყოს და ფული დასჭირდეს. და მას კვლავ ექნება შესაძლებლობა მოიპაროს ან აიღოს ქრთამი, მოიქცეს არაკეთილსინდისიერად და მიიღოს ფული. თუ ისევ ასე მოიქცევა, მაშინ კიდევ უფრო რთულ სიტუაციას შექმნიან და ასე მოუტანენ სიტუაციებს და თუ ყოველთვის ცუდად იქცევა ფულით, ციხეში ან სხვა რამეში მოხვდება, სანამ არ გაჩერდება, უკვე თუ ის დაჟინებით მოითხოვს, რომ ბანკის გაძარცვა სჭირდება და საკუთარ თავს ეუბნება, რომ ბანკს არ გაძარცვავს, მაშინ ის კვლავ იწყებს მწვერვალზე ასვლას და ეს არის ადამიანის ბედი. ანუ აქ ადამიანი ჩართულია და მისთვის სიტუაციები ეწყობა. ადამიანი ირჩევს საკუთარ თავს და სანამ სწორ არჩევანს არ გააკეთებს, ეს სიტუაციები მასზე იქნება მორგებული.

ასე რეგულირდება ადამიანის ბედი. ახლა გსმენიათ, რომ არსებობენ მნახველები, ან მართლმადიდებლებზე რომ ვსაუბრობთ, მაშინ ამბობენ მნახველები და არიან მკითხავები ან მკითხავები. ასე რომ, განსხვავება პროგნოზირებსა და მნახველებს შორის ძალიან დიდია. ფაქტია, რომ მნახველი ყველა წინასწარ ხედავს ამ ბედს მომავალ ჩანგლამდე, ფაქტობრივად.

ვთქვათ, თუ აწიეთ საფულე, მაშინ შემდეგი ჩანგალი სამ თვეში იქნება თქვენს ხელში, ვთქვათ. ისინი შექმნიან სიტუაციას, სადაც თქვენ გექნებათ დამატებითი ფული, რომელიც შეიძლება მოიპაროთ მაგიდიდან. თქვენ უკვე ხედავთ, როგორ ვითარდება ეს სიტუაცია, მნახველები ხედავენ ამას და მნახველები ხედავენ, თუ როგორ მოიქცევა ღმერთი და შეუძლია სწორად დაგაყენოთ, რომ სწორად მოიქცეთ ამ სიტუაციაში.

და მკითხავებმა თუ მკითხავებმა არ იციან, რას გააკეთებთ. ფიქრობენ, რას გააკეთებ და გიწინასწარმეტყველებენ ბედს, რომ ერთხელ ამ ორ ათას მანეთს მოიპარავ, შემდეგი იქნება ესა თუ ის, ბოლოს კი ციხეში მოდიხარ და გეუბნებიან, რომ მთავრობის სახლი გელოდება.

მაგრამ მათ ხელმძღვანელობენ ბნელი ძალები, ანუ დემონები. დემონებმა ზუსტად არ იციან, მათ შეუძლიათ მხოლოდ გამოიცნონ და შექმნან სისტემა, მაგრამ ანგელოზებმა და მნახველებმა ზუსტად იციან, როგორ მოიქცევა ღმერთი და რას ამბობს მნახველი, ასი პროცენტით, არ იქნება არჩევანი. ანუ, თუ ლაპარაკობს, ეს ნიშნავს, რომ უკვე ასე ხედავს, ასე იქნება.

და რასაც მკითხავები ამბობენ, შეიძლება იყოს ან არ იყოს. ანუ, თუ არასწორს გააკეთებ, ეს შეიძლება და მოხდება, მაგრამ თუ სწორად მოიქცევი, წახვალ ამ სიტუაციიდან. ეს არის განსხვავება მათ შორის. და არის წიგნში "არა წმიდა წმინდანები", ვისაც არ აქვს წაკითხული, აუცილებლად წაიკითხეთ. და არის ამბავი ივან კრესტიანკინის შესახებ, როდესაც ახალგაზრდა ბერები შეეჯახნენ და ის იყო მნახველი.

თქვენ ყოველთვის ამოიცნობთ მნახველს, რადგან მის უკან არის ხაზი ყველა მონასტერში. კარგად, გესმით, რომ მისი ლოცვებით შეგიძლიათ მყისიერად გამოჯანმრთელდეთ, მისი ლოცვებით ბევრი რამ ხდება, მან ყველაფერი იცის, ხედავს ყველაფერს, თქვენ მიდიხართ მასთან კითხვით და მან იცის კითხვა, რომლითაც თქვენ მიუახლოვდით, რომ არის, წინ არის, იცის ეს ყველაფერი და იცის, რომ თქვენ გკითხავთ.

ასე რომ, მასთან მოდის ახალგაზრდა დედა, რომელსაც ბავშვი ჰყავს და ეუბნება, რომ ბავშვს აქვს ავადმყოფობა და ზოგიერთი ექიმი ამბობს, რომ ოპერაცია უნდა გაკეთდეს, ზოგი კი პირიქით ამბობს, ის კი უეჭველად პასუხობს, რომ ოპერაცია სჭირდება. უნდა გაკეთდეს. მხილველმა კი ეს დარწმუნებით თქვა, რადგან იცის, რა მოხდება და რა არ მოხდება, მაშინაც კი, როცა ბავშვის სიცოცხლე საფრთხეშია, მას არაფრის ეშინია, რადგან მას აქვს ინფორმაცია ღვთისგან, ამას არც ერთი მკითხავი არ გააკეთებს. .

ამიტომ, თქვენ უნდა მიმართოთ მნახველებს, თუ ვინმეს ნამდვილად სჭირდება რამე. მაგრამ გახსოვდეთ, რომ ეს მიმართვები სახიფათოა, რადგან თქვენ გეცოდინებათ ღვთის ნება, ანუ ორმაგად შესცოდავთ, თუ ამას მოგვიანებით არ გააკეთებთ. ვთქვათ, მოხვედი მასთან და უთხარი, რომ გიყვარს მაშა და იკითხე, გათხოვდება თუ არა, ის კი ამბობს - არ გათხოვდება და შენ უკვე იცი ღვთის ნება, თუ დაქორწინდი პასუხის ცოდნის გარეშე, მაშინ შენ ღვთის ნების ნახევარს შესცოდავთ, რაც მათ არ იცოდნენ, მაგრამ თუ ღვთის ნების შეცნობით არ მოიქცევით ისე, როგორც ნათქვამია, მაშინ დაარღვიეთ ღვთის ნება.

ანუ, თქვენ შეგიძლიათ მიმართოთ მნახველებს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ გადაწყვეტილი გაქვთ გააკეთოთ, როგორც ამბობენ, მაშინ შეგიძლიათ მიმართოთ მათ და თუ ფიქრობთ მხოლოდ ასე წასვლაზე, მაშინ ჯობია ორჯერ არ ჩაიდინოთ ცოდვა. დაახლოებით ასე ხდება ყველა ჩვენი მოვლენა ჩვენს ცხოვრებაში, ანუ გამუდმებით გვიძღვებიან, გამუდმებით გვაძლევენ დავალებებს და ეს პრობლემები მუდმივად უნდა გადავჭრათ – სწორად გადავჭრათ. თუ ეს არასწორია, ისინი აძლევენ მეტ დავალებას და ასე შემდეგ ყოველ ჯერზე. ასე მუშაობს ცხოვრება. კარგად, თუ გახსოვთ, რა ვთქვით წინა გაკვეთილზე, რომ გვინდა გავიგოთ, რატომ არსებობს ომები, დაავადებები, ცუნამი და ყველაფერი. ამის საფუძველზე ღმერთი ხელმძღვანელობს არა მხოლოდ ერთ ადამიანს, არამედ მთელ საზოგადოებას.

და თუ საზოგადოებაში დაგროვდა პრობლემები, ეგრეთ წოდებული აგრესია, რომ ერთმანეთს მუშტები დაარტყონ სახეში ან სხვა, მაშინ ღმერთი აძლევს ამ შესაძლებლობას. ხალხმა უნდა განიცადოს ეს, ანუ იბრძოლოს ან ჩაიდინოს სხვა დანაშაული. კი, მერე დაისჯებიან, მაგრამ იცი, ვთქვათ, ბავშვს უთხარი, რომ ეს არ გააკეთო, მაგრამ ის მაინც იღებს, ვთქვათ, ნემსებს, მერე ითამაშებს, სანამ თავს არ გაუკეთებს და ამ დროს თვითონ უყურებენ. .

აქაც ასეა, როცა ადამიანები სცოდავენ და არ ესმით რა ხდება, მათ ეძლევათ სხვადასხვა მოვლენები, ცუნამიები, ომები, მიწისძვრები და ა.შ. ეს ყველაფერი დაკავშირებულია იმასთან, რომ საზოგადოება გამოსწორებულია. თქვენ იცით, რომ ამ მოვლენებში, თუნდაც იმავე ცუნამში, იქ არის უამრავი სახლი, დიდი და პატარა, და ფარდული. და მოდის ცუნამი, ასე ივსება წყალი და შემდეგ ტალღა მიდის და დაახლოებით ორმოცდაათი პროცენტი კვდება ცუნამში. ანუ ვისაც ეს სჭირდება, ვისაც საკუთარი თავის გამოსწორება არ შეუძლია, ღმერთი მათ შემდეგ სამყაროში მიჰყავს. ისინი არ კვდებიან, ისინი ცოცხლები არიან, უბრალოდ იქ ცხოვრობენ. ჩვენთვის ეს ტრაგედიაა, მაგრამ სინამდვილეში ღვთისთვის ყველა ცოცხალია. სახლების ნახევარი დაიტბორა, ხალხის ნახევარი გადაარჩინა სახურავებზე, ახლა დაინგრა ეკონომიკა და მრეწველობა, მაგრამ ესენი დარჩა აქ გამოსწორება, მათი გამოსწორება მაინც შეიძლება და ვინც დაიღუპნენ, ანუ ის. ცხადი იყო, რომ ისინი მიაღწიეს ისეთ მდგომარეობას, საიდანაც გამოჯანმრთელება არ იქნებოდა.

ღმერთი არ დაუშვებს, რომ ყველაფერი გაუარესდეს, ანუ მათი სულები უკვე შეძლებისდაგვარად გამოსწორებულია. მათ უკვე მიაღწიეს ისეთ მდგომარეობას, რომ მხოლოდ გაუარესდება, მერე აშორებენ, მერე ხვდებიან სხვა სამყაროში გამოსასწორებლად. ჩვენთვის ეს ტრაგიკული და საშინელია, მაგრამ სინამდვილეში ჩვენთვის ეს საუკეთესო ვარიანტია.

ღმერთი ყოველთვის იძლევა საუკეთესო ვარიანტებს, ეს აუცილებლად უნდა გახსოვდეთ. რატომ დამიავადდა ღვიძლი ან რატომ დაეჯახა მანქანა ან სხვა რამე? ბევრი ვარიანტი იყო: შეიძლებოდა სახლის დაწვა და არა მანქანის, შესაძლებელი იყო ღვიძლი კი არ დაავადდეს, არამედ გული და ა.შ. უმაღლესმა ძალებმა იციან ეს პარამეტრები და ირჩევენ თქვენთვის საუკეთესოს და ყველაზე ოპტიმალურს.

თუ შენთვის უკეთესი ვარიანტები არ არსებობს, მაშინ ისინი გამოგიგზავნიან შემდეგ სამყაროში და ეს ძალიან ნათელია და არ მოგცემენ დამატებით წუთს აქ საცხოვრებლად, რადგან ამ დროს უკვე დაიწყებ განვითარებას უარესისკენ, გაუარესება. თქვენ აღზრდილი ხართ, განათლებული, თქვენ უკვე გადააჭარბეთ ზოგიერთ მანკიერებას და ისევ დაიწყებთ ამ მანკიერებების შეძენას, არა. ამიტომ, სანამ ცოცხალი ხარ, შენი გამოსწორების იმედი არსებობს. რაც მეტ სიძნელეს მოგცემ, მით უფრო უნდა გიხაროდეს ეს განსაცდელები.

სკოლაში C მოსწავლეს ჰგავს და მას ყურადღებას არავინ აქცევს, მასწავლებლებიც კი, წყნარად ზის და ესაა. და სკოლიდან მქონდა ასეთი შემთხვევა, მათემატიკა ნამდვილად არ მისწავლია და C-ები იქ მივიღე, Bs რომ ავიღე, ზოგადად, დიდად არ ვიწუწუნებდი. მერე უცებ კარგი თემა დაიწყო და ყველაფერი ვისწავლე, კარგად ვუპასუხე, A ავიღე და მასწავლებელმა მშობლებს უთხრა, სკოლაში დამირეკე, რადგან აქამდე არ ვსწავლობდი. და შედეგად, ყოველ გაკვეთილზე ვიყავი დაფაზე და გავხდი წარჩინებული მოსწავლე.

მაშასადამე, სიტუაცია ისეთია, როცა ადამიანი ყურადღებას აქცევს ადამიანს, ეს კარგია და არა ცუდი. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი არ ჩანს კარგად, ის იტანჯება. მაგრამ როცა ადამიანი კარგად არის, ყველაფერი მშვიდია, როგორც ჭაობში, მაშინ არის ფიქრის საფუძველი. ყველას ასწორებენ, უბრალოდ, ერთის გასწორება შეიძლება ინტენსიურად, მაგრამ მეორეს არ შეუძლია, ერთი იტანს, მეორე ვერ იტანს.

ამიტომ, რაც უფრო რთული ტესტები გვეძლევა, მით უკეთესია თქვენთვის და როგორც ვთქვი, არც ერთი ტესტი არ ტარდება, რომელიც თქვენს ძალებს აღემატება. ისე, ნაპოლეონზეც შეგვიძლია ვისაუბროთ, ინდივიდის როლზე ისტორიაში. ნეტავ შემეძლოს ჩვეულებრივი ადამიანირა იქნებოდა მთელ ევროპაში ომი რომ ყოფილიყო, მიაღწევდა თუ არა მას წარმატებას? არა, ეს არ იმუშავებს, ანუ ეს არის ყველაფერი, რაც ეხება ომების ან კრიზისების მასშტაბურ მოვლენებს, ეს ყველაფერი ზემოდან დაშვებულია გამოსწორებისთვის, რათა ადამიანებმა დაიწყოს საკუთარი თავის გამოსწორება. ამიტომაც არის ახლა ომები და ბევრი ომი. ამ სიტუაციაში ყველა იღებს თავისას. შეუძლებელია ვინმეს ეწყინოს, თქვას, რომ მათ გამო ომია, მაგრამ მე აქ ვიტანჯები. არაფერი მსგავსი, ღმერთი სამართლიანია.

არსებობს ასეთი ცნება, რომ ღმერთი ერთია, არა ერთი, არამედ ერთი, ანუ მასში ყველა თვისებაა შერწყმული, ვთქვათ სამართლიანობაც არსებობს მასში და შერწყმულია ყველა სხვა თვისებასთან. ანუ ის არის ამავდროულად ძლიერიც და სამართლიანიც და კარგიც, ანუ ვერაფერს აკეთებს რაც არ არის კარგი, რასაც აკეთებს არის შენი გამოსწორებისთვის და სამართლიანისთვის, ეს ნიშნავს, რომ ყველა თავისას მიიღებს.

დაავადება, ვთქვათ ჭირი, შეიძლება გაბრაზდეს, ყველა მოკვდება, ვიღაც დარჩება, ან, პირიქით, ყველა ჯანმრთელად იცხოვრებს, ვიღაცას კი უბედურება ემუქრება. ანუ ყველას ეძლევა ყველაფერი, რაც იმსახურებს მის გამოსწორებას. ზოგს ჰგონია, რომ ეკლესიაში დავდივარ და ეტყობა, ყველაფერს სწორად ვაკეთებ, მაგრამ ყველა სიძნელე და სიძნელე მაქვს, ასე სჩადიოდნენ ცოდვებს და ეს ცოდვები შენს პროგრამაში რჩება და გამოსწორებაა საჭირო, ასეა. მოცემულია ამისთვის. შესწორებები აუცილებლად გაკეთდება სანამ არ გახდები წმინდანი.

წმიდა კაცი, როცა ამაღლდება ზემო სამყაროში, ან როგორც ჩვენ სამოთხეს ვუწოდებთ, მაშინ მისი სული გახდება ნათელი და მხოლოდ მაშინ მოიშორებს ყველა მანკიერებას, მაგრამ წარმოიდგინეთ, რამდენი აქვს ამ ცუდს ადამიანს და ყველაფერი უნდა იყოს. გამოსწორდა, ასე რომ ცხოვრება ჩვენთვის ადვილი არ არის. ჩვენ უნდა ვიყოთ ბედნიერი ამით და არა განაწყენებული. თქვენ იცით, რას ფიქრობენ ადამიანები ყოველთვის იმაზე, თუ როგორ დაზოგონ ფული და შემდეგ იცხოვრონ იქ სიბერემდე, შემდეგ კი მოულოდნელად ჩნდება კრიზისი და ფული გაქრება. ისევ რაღაც დაგეგმა თავისთვის, სადღაც იქ დასახლდა, ​​რაღაც ვაჭრობა მიდიოდა და მერე უცებ ისევ გაფრინდა ყველაფერი მისგან. ეს არის იმისთვის, რომ ადამიანმა თავი გამოასწოროს და ცოდვები მოიხსნას.

ისე, დაახლოებით ასეა, ამიტომ არ არის საჭირო იმის თქმა, რომ ომში დამნაშავე პუტინი ან პოროშენკო ან ნაპოლეონია, საზოგადოება გამოსწორებულია, ეს ყველაფერი საზოგადოების გამოსწორების მოვლენებია. ამიტომ უყურეთ საკუთარ თავს და გამოასწორეთ თავი. როდესაც ყველა საკუთარ თავზე ზრუნავს მათ ირგვლივ, ადამიანი ასწორებს თავს "გადაარჩინე თავი და შენს ირგვლივ ათასობით გადარჩება" სერაფიმ საროველის სიტყვები. ანუ შენ თვითონ, როცა საკუთარ თავს ისწორებ, გარშემომყოფებიც ისწორებენ თავს. თუ კარგად ექცევი ადამიანებს და არ ხარ მათ მიმართ უხეში ან უხეში, ისე, ყველაფერი უფრო რთულია, უკვე ვისაუბრეთ ტალღებზე და ა.შ. ანუ, ეს არის ზუსტად ის ვარიანტი და არ გჭირდებათ ვინმეს დადანაშაულება, ყოველთვის უნდა დაიწყოთ საკუთარი თავით.

ჩვენ ვთქვით, რომ ადამიანის ტვინის დაახლოებით ორი პროცენტი მუშაობს. და რა შეუძლია ადამიანმა მომუშავე ტვინის ამ ორ პროცენტს? წარმოიდგინე, ეს ისეთი იშვიათი იდიოტია, როცა ფიქრობს, რომ როცა რაღაცას აკეთებ, სარგებელს მოაქვს, როცა ადამიანი ეკლესიაში სიარულს იწყებს, ფიქრობს, რომ ახლა დავიწყებ სიკეთის კეთებას და გზის გაღმა გადაყვანილ ბებიას ჰგონია, რომ მე გავაკეთე კარგი საქმე. სინამდვილეში, ანგელოზები ფიქრობენ, რომ ამ ბებიას მანქანა უკვე უნდა დაეჯახოს, რადგან მან უკვე დაასრულა მოგზაურობა, და აი, დემონებმა გირჩიათ და თქვენ დაარღვიეთ ანგელოზების გეგმა და ბებია აგრძელებს ტანჯვას, იღებს. ავადმყოფი და ისევ აყალიბებენ სქემას, სადაც მას მანქანა დაეჯახა და ვინც მას ურტყამს, ისიც ციხეში უნდა წავიდეს გამოსასწორებლად.

მაშასადამე, ესეც მთელი სქემაა და შენ დამხობილი ხარ, რადგან უსმენ დემონებს, რადგან ჯერ არ ხარ დაცული მათი გავლენისგან, მაგრამ გგონია, რომ კარგი საქმე გააკეთე და როცა იცი, რომ კარგი საქმე გააკეთე, სწორედ მაშინ გაიღვიძებ და ხედავ რა ხდება იმ სამყაროში, როცა გახდები მნახველი, წინასწარ ნახავ რა ხდება და მერე შეძლებ სწორად იმოქმედო.

სანამ არ დაინახავთ წინ, რა თქმა უნდა, არასწორად მოქმედებთ. ასე რომ, ადამიანმა გადაწყვიტა რაღაცის გაკეთება, გააკეთე ეს, არა უშავს. ვთქვათ თქვენ გადაწყვიტეთ დაეხმაროთ მეგობარს ფულით, დახმარება, დიდი საქმე არ არის, შემდეგ ნახავთ, რომ თქვენი მეგობარი ამ ფულს არასწორად დახარჯავს და ანგელოზები გაჩვენებთ ამას და ნახავთ, რომ ტყუილად აჩუქეთ მას ფული. შემდეგ ჯერზე უფრო ბრძენი იქნებით, უკვე გამოსწორდით და სხვანაირად მოიქცევით. იფიქრეთ იმაზე, ღირს თუ არა ფულით დახმარება ან არის თუ არა რაიმე ალტერნატივა, რადგან თქვენ შეგიძლიათ დახმარებაც კი სიტყვით.

სინამდვილეში, ნამდვილი დახმარება ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე წარმოსახვითი დახმარება. ვთქვათ, მთვრალი ზის და მოწყალებას ითხოვს და აძლევენ, მაგრამ რატომ აძლევენ? არაყს მაინც დალევენ. მეც ხანდახან ვაძლევ, მაგრამ არასაკმარისს, სულ რაღაც გროშს იმისთვის, რომ ვითომ არ გავიდა, რადგან მასაც ეწყინება, როცა არავინ არაფერს აძლევს. მაგრამ ამ გროშით ის ბუნებრივად აღარ დათვრება. და ბევრი ფულის გაცემის თვალსაზრისით, ეს კიდევ უფრო უარესია, როგორ გამოვასწოროთ. ეს არის ის, რაც უნდა გააკეთო, სცადე მთვრალის გამოსწორება, რამდენი წლის განმავლობაში გააკეთებ ამას? ისე, რა თქმა უნდა, დიდი დრო. მაშასადამე, მართალი საქმის გაკეთება ძალიან რთულია, მაგრამ არც ისე ადვილი გასაკეთებელი, როგორც ჩანს, ის ეხმარებოდა, მაგრამ სინამდვილეში ეს არც ისე კარგად გამოვიდა. ისე, ამაზე უკვე ვისაუბრეთ.

შეჯამებით, მინდა ვთქვა იობის წიგნზე - ის ბიბლიაშია, საკმაოდ რთულია, ძნელი გასაგებია, მაგრამ ისე, რომ თქვენი ბურთები საბოლოოდ მოხვდეს ლილვაკებზე, მოდით შევხედოთ მას. რამდენჯერმე გავაანალიზებ, რა თქმა უნდა უნდა წაიკითხო და ამის შესახებ ბევრი მასალაა, ინტერნეტში შეგიძლია წაიკითხო.

აბა, დავიწყოთ თავიდან. „იყო ერთი კაცი უზის ქვეყანაში, ერქვა იობი, და ეს კაცი იყო უმწიკვლო, მართალი, ღვთის მოშიში და ბოროტებას ერიდებოდა. და ჰყავდათ შვიდი ვაჟი და სამი ასული. თავის მამულში ჰყავდა შვიდი ათასი წვრილფეხა პირუტყვი, სამი ათასი აქლემი, ხუთასი წყვილი ხარი, ხუთასი ვირი და ბევრი მსახური. და ეს კაცი აღმოსავლეთის ყველა ძეზე უფრო სახელოვანი იყო“, აი, აღწერა მდიდარი, ღვთისმოშიში კაცი უზის ქვეყნიდან და აი, როგორი იყო იგი.

შემდეგ ის მოგვითხრობს სამოთხეში მიმდინარე მოვლენებზე. „და იყო დღე, როცა ღვთის ძეები მოვიდნენ უფლის წინაშე წარსადგენად და სატანა მოვიდა მათ შორის“, ეს უკვე ბევრს უკვირს, რატომ მოდის სატანა უფალთან უფლის შვილებთან თანაბარი მდგომარეობით. აბა, თქვენ იცით, რომ სატანა იყო ანგელოზი და იყო ღმერთთან და იყო მისი პირველი მოადგილე სინათლის განაწილებაში და ერქვა დენეტსი და შემდეგ, როცა უკვე ამპარტავნებაში იყო ჩავარდნილი, შესცოდა და განდევნილი იყო ზეციდან და გახდა სატანა. ანუ სატანა ყოფილი ანგელოზია.

"და უთხრა უფალმა სატანას: "საიდან მოხვედი?" და სატანამ უპასუხა უფალს: „დავდიოდი დედამიწაზე და ვიარე,“ და უთხრა უფალმა სატანას: „ყურადღება მიაქციე ჩემს მსახურ იობს? რადგან არ არსებობს ადამიანი დედამიწაზე ასე მართალი, ღვთისმოშიში, უმწიკვლო და ბოროტებისგან განრიდებული“. და სატანამ უპასუხა უფალს: „ნუთუ ღვთისმოშიში იობი არაფერია? განა არ შემოღობე მისი სახლი და ყველაფერი, რაც ჰქონდა, აკურთხე მისი ხელების საქმე და მისი ფარა დედამიწაზე გაფანტული“.

ანუ სატანამ თქვა, რომ ღმერთმა მისცა ეს ყველაფერი და ამიტომ არის ღვთისმოშიში და ასეთი კარგი. „ოღონდ ხელი გაუწოდე, შეეხეთ, რა აქვს და გაკურთხებს თუ არა“ - ანუ ამბობს, ეცადე ეს ყველაფერი წაართვა და ნახე, გაკურთხებს თუ არა. და უთხრა უფალმა სატანას: „ეს არის ყველაფერი, რაც შენს ხელშია (ანუ შეუძლია განკარგოს), ოღონდ ხელი არ გაშალო მასზე“ და სატანა წავიდა უფლის წინაშე. ანუ რა ხდება მერე, ეს ყველაფერი იპარება, სატანა ისეთ რამეებს აკეთებს, რომ ეს ყველაფერი ქრება და სახლს სახურავი ეცემა, პირუტყვი და ბავშვები კვდებიან. ანუ მას არაფერი დარჩა. და შვილები ადრე ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, ითვლებოდა, რომ თუ შვილი არ გყავს, მაშინ ცოდო ხარ და ღმერთი არ გაძლევს შვილებს, ოჯახის გახანგრძლივებას და თუ ოჯახი არ გახანგრძლივდა, მაშინ ადამიანი კვდება.

შემდეგ სატანა მეორედ მოდის, „და უთხრა უფალმა სატანას: საიდან მოხვედი? და სატანამ უპასუხა უფალს: მე ვიარე დედამიწაზე და ვიარე? და უთხრა უფალმა სატანას: ნუთუ არ მიაქციე ყურადღება ჩემს მსახურს იობს, რადგან არ არსებობს მისი მსგავსი უმანკო, მართალი და ღვთისმოშიში? სატანამ უპასუხა უფალს და უთხრა: „ტყავი ტყავის წილ, და თავისი სიცოცხლისთვის კაცი ყველაფერს გასცემს“.

ანუ მანამდე აქ ცოტა გამომრჩა, მანამდე ისიც ამბობენ, რომ იობი, როცა ეს ყველაფერი მოხდა, ცოლი მივიდა, უთხრა: „აბა, რა ქნა, ღმერთმა მისცა - ღმერთმა წაართვა“. სწორედ აქედან მოდის ეს ფრაზა. და ღმერთს არ გმობდა, რომ მისგან ეს ყველაფერი წაართვა, მაგრამ სატანა ამას არ ელოდა, ფიქრობდა, რომ იობი ახლა ღვთის წინააღმდეგ დაიწყებდა. და ახლა, როდესაც სატანა მეორედ მოდის, ღმერთი ამბობს: "გინახავთ ეს ყველაფერი?" და ის პასუხობს, რომ შენ მის კანს აიღებ, ანუ ავადმყოფობას აძლევ.

ამის შემდეგ ღმერთი არ აძლევს სატანას სიცოცხლის მოსპობის საშუალებას, მაგრამ ამბობს, გაუგზავნე მას ავადმყოფობა, მე ვაძლევ ამას. სატანა მას კეთრს უგზავნის და შემდეგ იობი კეთრიანი ზის, ეს საშინელი დაავადებაა, მასთან მეგობრები მოდიან და განიხილავენ, რატომ გაქვს ასეთი უბედურება? ჰოდა, მიუხედავად იმისა, რომ იობი აღშფოთებულია, ამბობს, რომ ღმერთთან ლაპარაკი უნდა, უნდა გაიგოს, რატომ მიეცათ ეს ყველაფერი, ეტყობა ყველაფერს სწორად აკეთებს კანონების მიხედვით, ცხოვრობს და აი, ასეთი უბედურებები, მაგრამ ის არ აგინებს ღმერთს, არ გმობს, მაგრამ ის უბრალოდ აღშფოთებულია, მაგრამ მისი მეგობრები, პირიქით, ეუბნებიან მას, რომ ღმერთი კარგია, ეს არის ამბავი, რა თქმა უნდა, დიდია, მაგრამ აუცილებლად წაიკითხეთ.

ბოლოს ღმერთი ჩნდება და ესაუბრება მათ და ამბობს, რომ იობი ჩემ მიმართ უფრო მართალი და პატიოსანია, ანუ თითქოს სიმართლეს ამბობდა, მეგობრები კი მაამებდნენ, უბრალოდ მფარავდნენ. როგორც ყოველთვის, აქებენ ხელისუფლებას, უბრალოდ უნდოდა გაეგო, რატომ ხდებოდა ეს ყველაფერი. ამგვარად, იობი გამოდის გამოცდიდან და ახლა ღმერთი აძლევს მას: თოთხმეტი ათასი წვრილფეხა პირუტყვი, ექვსი ათასი აქლემი, ათასი წყვილი ხარი და ვირი, შვიდი ვაჟი და სამი ქალიშვილი.

ახლა კი საკითხავია, რატომ გაზარდა მან მთელი ოჯახი, მაგრამ არა ბავშვების რაოდენობა. ახსნა იგივეა რაც მე ვთქვი, რომ ღმერთისთვის ყველა ცოცხალია, ის ვაჟები და ასულები, რომლებიც რეალურად არსებობენ შემდეგ სამყაროში, ისინი უკვე არიან, რატომ გაზარდონ ისინი, რატომ გაზარდონ ისინი და ცხოველთა სულები არიან არ აღდგა იმავე გაგებით, როგორც ხალხი.

ასეა ახსნილი, მაგრამ რისთვის არის ეს ყველაფერი? ბევრი ადამიანი სვამს ამ კითხვას და ვინც კითხულობს ბიბლიას, ვერ პასუხობს მას. რატომ დასაჯეს იობი ბოლოს და ბოლოს, ღმერთი სამართლიანია? მართლა ღირს კამათი, ასე ვთქვათ, სატანის ჩვენება, რომ იობი მართალია და ამის გამო ღმერთი ასეთ მძიმე სასჯელს აყენებს? თურმე ბოლო სტრიქონებში, ყურადღება მიაქციე, როცა ღმერთი ელაპარაკება, ახსნა-განმარტებას აძლევს. რადგან იობი როცა ასეთი მართალი იყო, ყველას ასწავლიდა, ამბობდა, რომ ხალხმა უნდა იცხოვროს სწორად და გეყოლებათ ფარა და ვაჟი და ასე შემდეგ, და ასე რომ, როცა სიმართლეს ავლენდა და იკვეხნიდა, კარგი, არა რომ ტრაბახობდა, არამედ. ყველას ასწავლა სიმართლე და ღმერთმა აჩვენა, რაც მოგცეს და კარგად გააკეთე, მაგრამ შენ არ გჭირდება ყველას ასწავლო. ანუ, აქ არის დახვეწილი წერტილი და ეს ეხება ბევრ მართალ ადამიანს, რომლებიც იწყებენ იმის თქმას, თუ როგორ უნდა იცხოვრონ და შემდეგ იტანჯებიან ამის გამო. რადგან ისინი უკვე იწყებენ თავის ამაღლებას. მაშასადამე, ეს არის ამბავი და ეს არის ცნება იმისა, თუ რა არის ღვთის განგებულება.

ამიტომ, ეს ყველაფერი უნდა გავიგოთ, მაშინვე გონს მოდიან, ამიტომ ვინც ეს ყველაფერი პირველად გაიგო, ვერ გაიგებს. შემთხვევით არაფერი შეიძლება მოხდეს. არც შავი კატები, არც თეთრი და არც ბეღურები ხეზე. ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია. ჩვენ უბრალოდ ვერ გავარკვიეთ, რადგან ვერ ვხედავთ, დიახ. ამიტომ, ჩვენ უნდა ჩავუღრმავდეთ ამ საკითხს და არავის განვსჯით. ყველაფერი, რაც შენთან ხდება, ყველაფერი ღვთის განზრახვის მიხედვითაა და ყველაფერი შენთვისაა გასაუმჯობესებელი და რაც მეტი სირთულე, მით უკეთესი გამოდის.

ეს ისეთი წინააღმდეგობრივი ქმედებაა. ჩვილებზეც ჰკითხეს-მეთქი. როცა ბავშვი იბადება, ეტყობა, რომ არაფერი შესცოდა და მერე კვდება, ხან მაშინვე, ხან მოგვიანებით. მაგრამ ამ დროს მას ჯერ არ შესცოდებია და ამ დროს მისმა მშობლებმა არაერთი არასწორი გადაწყვეტილება მიიღეს, მათთან ერთად ცხოვრობენ და განსაცდელები გრძელდება. ანუ ბავშვი იბადება და უკვე მას ცუდი ბედი აქვს განწირული, ბავშვი იბადება გარკვეული თვისებებით და ისინი მხოლოდ გაუარესდებიან და ღმერთი გადაწყვეტს, რომ ის სასწრაფოდ უნდა წაიყვანონ. საერთოდ, თუ ადამიანს აქვს გამოსწორების შანსი, მას არასოდეს წაართმევენ. ღმერთი სიცოცხლეს მხოლოდ მაშინ იღებს, როცა ყველა შანსი დაკარგულია.

რამდენ ჩვენგანს ახსოვს ღმერთი ამქვეყნიური ცხოვრების აურზაურში? ჩვენ ჩაძირულები ვართ ყოველდღიურ საქმეებში, მარადიულ საყოფაცხოვრებო საზრუნავში, მარადიულ უფულობაში, ბავშვებთან პრობლემებში, უსაყვარლეს საქმეში და თუ უფალს მივმართავთ, ეს თხოვნითა თუ საყვედურებით, რატომ არ აძლევთ? რატომ ართმევ ამას? და თუ უბედურება ან უბედურება ხდება, ჩვენ გულწრფელად აღშფოთებული ვართ "რისთვის?"

„თანამედროვე ზრდასრული ადამიანის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული აქტივობაა საკუთარი თავის შეწუხება, ჩვენ გვიყვარს პენსიაზე გასვლა, ჯდომა და ცხოვრებაზე ფიქრი და ფრაზა „რატომ დამემართა? Რა ჩავიდინე? ეს უბედური შემთხვევაა თუ რაიმე საბედისწერო ძალების მოქმედება, თუ ეს ღვთის განგებულებაა?”

მაგრამ ჩვენს ცხოვრებაში არ ხდება უბედური შემთხვევები, ჩვენ უბრალოდ არ გვესმის, როგორ უკავშირდება მოვლენები ერთმანეთს, რატომ გვჭირდება ცხოვრების გზაგარკვეული ადამიანები ხვდებიან. და როდესაც რაიმე სასიამოვნო ხდება, ჩვენ ვამბობთ: "ეს იყო ღვთის განგებულება", უფალი ზრუნავდა ჩვენზე. რა მოხდება, თუ უბედურება მოხდა? საყვარელი ადამიანი დაავადდა ან ხანძრის გამო დაკარგა სახლი და ყველაფერი, რაც ჰქონდა, ავარიაში მოყვა და ინვალიდი გახდა, დარჩა სამუშაოს და ფულის გარეშე, რამდენი შეძლებს ასეთ სიტუაციებში ღვთის განგებულების გაგებას და მიღებას?

„ავადმყოფობა ხშირად არა სასჯელი, არამედ ღვთის ნებაა, ჯანმრთელ მდგომარეობაში მყოფი ადამიანი ხანდახან ძალიან შორს მიდის ღმერთისგან, როგორც უძღები შვილი სახარებაში, შორეულ ქვეყანაში და როცა ავადმყოფობა ჩნდება, უბრუნდება მხსნელ ღობეს. ეკლესიისა და იწყებს ანალიზს რა არ ვარ მე ამას იმიტომ ვაკეთებ, რომ ღმერთი უშვებს ამ დაავადებებს, ანუ სიტყვა სასჯელი აქ შეუსაბამოა, მაგრამ ნება.

ანუ რაიმე სახის ავადმყოფობის დაშვება ჩვენი გამოსწორების მიზნით, ჩვენი ცოდვილი წყლულების განკურნების მიზნით. ყოველივე ამის შემდეგ, ზოგჯერ ცოდვილი წყლულები ბევრად უარესია, ვიდრე გარეგანი, სხეულის დაავადებები, რომლებსაც უფალი ნებას გვაძლევს ჩვენი გამოსწორებისთვის. ამიტომ, ავადმყოფობის მკურნალობა წუწუნის გარეშე არის წმინდა ქრისტიანული მიდგომა. მადლობა ღმერთს ჰგავს მართალ იობს, რომლის შესახებაც წერია ბიბლიაში, რომელმაც მადლობა გადაუხადა მას არა მხოლოდ სიკეთისა და სიკეთისთვის, არამედ იმ მწუხარებისთვისაც, რომელიც მას ღვთის ნებართვით დაატყდა თავს. იობის წიგნი წაიკითხე და იქ ნათლად წერია, როგორ დაუშვა უფალმა იობს ეს მწუხარება, მათ შორის იმდროინდელი საშინელი და განუკურნებელი კეთრი, მაგრამ დღეს მას კეთრი ჰქვია“.

მშობლებისთვის ბავშვის სიკვდილზე უარესი არაფერია, რატომ უშვებს ღმერთი სრულიად უდანაშაულო ბავშვის სიკვდილს, რა არის აქ მისი განგებულება?

„ამაზე პასუხი ისაა, რომ წმინდა მამებსაც კი არ მოვიყვან, პასუხობს თავად იესო ქრისტე, ასეთია ცათა სასუფეველი. მე კი არ მჭირდება წმინდა მამები, მითხრა, თუ მათ არ დაემსგავსებით, მათსავით არ შეხვალთ ცათა სასუფეველში. და რომელ ბავშვებზე ლაპარაკობდა? მაშინ ნათლობა არ ყოფილა. მათ შესახებ, ვინც არც კი მოინათლა, ასეთია ცათა სასუფეველი. და ეს ბავშვები უკვე შენს მშობლებს იქ ელიან. უკვე სახლამდე მივიდნენ, წარმოგიდგენიათ? და თუ გინდათ, რომ ეს უფრო დამაჯერებლად ჟღერდეს, წარმოიდგინეთ, რომ მიდიხართ გზის ძალიან სახიფათო მონაკვეთზე, მოგზაურობთ და ნებისმიერ მომენტში შეიძლება უფსკრულში ჩავარდეთ, ყაჩაღებმა დაგესხნენ და ცხოველებმა დაგლიჯონ. შენ კი შვილთან ერთად მიდიხარ და უცებ ჩნდება ვერტმფრენი და შენი გასაჭირის დანახვისას დაჯდება შენთან და გეუბნება, რომ მხოლოდ ერთი ადგილია, ჩვენ ზუსტად იქ ვფრინავთ, სადაც შენ მიდიხარ. რას გააკეთებენ მშობლები? მუხლებზე დაეცემით, შვილის აყვანას ითხოვთ, ფიქრობთ, რომ როგორმე დამოუკიდებლად მოხვდებით. ახლა გაიგე რა მოხდა? ვერტმფრენი აფრინდა და წაიყვანა ბავშვი იქ, სადაც ყველა მივდივართ და არსად არ მივდივართ, ყველა მივდივართ. ბავშვი უკვე იქ არის და გელოდებათ და შეეცადეთ ღირსეულად შეხვდეთ თქვენს შვილს, რომ არ გრცხვენიათ. გესმით რას ნიშნავს ღირსეული?

„ყოველ ადამიანზე და მთელ სამყაროზე არის ღვთის განგებულება და ჩვენი საზოგადოება იმდენად შორსმჭვრეტელია, რომ ჩვენ ვერ ვხედავთ ამ განზრახვას თუნდაც მეტრზე, რომ აღარაფერი ვთქვათ უფრო დიდ მანძილზე. ჩვენ ვერც კი გავიგებთ ღვთის განგებულებას ერთი ადამიანის შესახებ, რომ აღარაფერი ვთქვათ რამდენიმე. და ვერ ვიტყვით, რატომ მოხდა ეს, მხოლოდ მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, როცა უდანაშაულო ადამიანები იტანჯებიან, რომ ეს ღვთის ნებაა. შემიძლია რამდენიმე მაგალითი მოვიყვანო ცხოვრებიდან. ერთ დედას ჰყავდა პატარა ქალიშვილი და ის და მისი ქმარი განქორწინდნენ, ან ის გარდაიცვალა. შემდეგ კი ჩემი ქალიშვილი ავად გახდა. დედა ასე იტანჯებოდა და ამბობენ, თუ სთხოვ და რწმენით ითხოვ, უფალი მოგცემსო და ამიტომ სთხოვეს ქალიშვილის გამოჯანმრთელება. მიუხედავად იმისა, რომ ექიმებმა თქვეს, რომ ის უიმედო იყო. და ხდება სასწაული, ქალიშვილი მყისიერად იწყებს გამოჯანმრთელებას. დედა ძალიან ბედნიერია, ქალიშვილი იზრდება და სრულიად პატარა ასაკში, შეიძლება 18-20 წლის ასაკში, უძღები ცხოვრებას იწყებს, სვამს, ძალიან ცუდ საზოგადოებაში ერევა და ბოლოს დედას სახლიდან აძევებს. რომელიც მათხოვარივით აგრძელებს სიცოცხლეს გალავნის ქვეშ. ღვთის ნება იქნებოდა, ეს ბავშვი მომკვდარიყო, რადგან ღმერთმა განჭვრიტა რა მოხდებოდა ამ ბავშვისა და ამ ქალის გვერდით. ის უდანაშაულოდ მოკვდებოდა და მიიღებდა ზეცის სასუფეველს, მაგრამ ღმერთმა მოაწყო ეს ისე, რომ ვინმე ყოფილიყო დედამისზე ზრუნვა. აღმოჩნდა, რომ ერთი საშინლად განიცადა, მეორე კი სულიერად დაიღუპებოდა“.

„ჩვენ არ ვიცით, რა არის ღმერთის განზრახვა, რისგან გვიცავს ღმერთი, რისთვის გვამზადებს ღმერთი, სად მიგვიყვანს ღმერთი, რადგან ყველაფერი, რაც არ ხდება, სულის ხსნისთვისაა. ჩვენ ვიღებთ ამას, როგორც ღვთის ნებას, ვიღებთ მას მადლიერებით და შესაძლოა ცრემლებით. ცრემლებით, მაგრამ მაინც მადლიერებით. ჩვენ ვპოულობთ სიხარულს, ვპოულობთ სიცოცხლეს და ვპოულობთ ღმერთს. ”

ხშირად ავადმყოფობა გვიხსნის რაღაც უფრო მნიშვნელოვანი და საშინელისგან. კარგია, თუ ამას გავიგებთ და მადლობა ღმერთს ამისთვის.

„ან ის ბრძენი უბრალო კაცი, ავტობუსის მძღოლი, რატომ მოხვედი ტაძარში? რაზეც ის პასუხობს: „რადგან ღმერთმა ფეხი დამიმტვრია. ღია მოტეხილობა. Როგორ? Რა? რატომ?

მაგრამ ამიტომ.”

ფეხი მოიტეხეს, თასმა დაუდეს, მეგობრები მოვიდნენ, ახლა იქ წავიდეთ, დავლიოთ და გავისეირნოთ. სასმელით გავიდნენ, სეირნობდნენ, ჯგუფურად გაუპატიურებდნენ, ყველა რვა წლის იყო. შემდეგ ის ამბობს: „როგორ შემიძლია მადლობა გადავუხადო ღმერთს? ფეხი სამ თვეში მომიკეთა, ახლა ვმუშაობ და შვილებს ვაჭმევ, მაგრამ უკვე ერთი წელია სხედან“.

ღმერთმა მოგვცა ნების თავისუფლება და არჩევანის უფლება, ვაკეთოთ კეთილი თუ ბოროტი. ის არ აიძულებს ცუდ ადამიანებს გახდნენ კარგები.

„ჩვენ ყველანი ღვთის შვილები ვართ, ყველანი ვჩხუბობდით, ვჩხუბობდით, როგორც უყურადღებო ძმები და დები, და ჩვენს ადამიანურ საზოგადოებაში დავამკვიდრეთ ცუდი ბრძანებები და არა ღვთის ბრძანებები და ღმერთი მოელის ჩვენგან. რომ ჩვენ გამოვასწორებთ სიტუაციას, ჩვენ თვითონ შევქმენით ეს სიტუაცია, ჩვენ თვითონ გამოვასწორებთ. აქ არის პასუხი თქვენს კითხვაზე. ჩვენთვის სამყარო თავისუფალია და ყველას შეუძლია დაიკავოს ღმერთის მხარე და აქტიურად განახორციელოს ღვთის ნება. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ დაცულები ვართ იმ ბოროტი ადამიანებისგან, ვისთანაც შეხება გვაქვს. იმის გამო, რომ ჩვენ ვცხოვრობთ საზოგადოებაში, ჩვენ არ ვართ დახურული ინდივიდები. და საზოგადოების ნებისმიერი წევრის ცოდვები აისახება თქვენზე და ჩვენზე. ვიმეორებ, ჩვენი სამყარო თავისუფალია.

თუ ვინმემ თვითმფრინავს თხილი გაუფუჭა ცუდად და ამის გამო თვითმფრინავი დაინგრა და, ვთქვათ, დავიღუპეთ მე და ჩემი შვილები, აბა, ხომ ხედავ, მე ვატარებ მსოფლიოს ამ ტრაგედიის, ადამიანის უყურადღებობის შტამპს, თუ რომელიღაც ექიმმა გაუკეთა ოპერაცია ჰენგოვერით და ცუდი იყო, მერე ადამიანი დაინფიცირდა და ზომავს, აბა, ხომ ხედავთ, პაციენტიც ატარებს სიცოცხლის ჯვარს ცოდვილ ადამიანურ საზოგადოებაში, თუ საჭესთან ვიღაც მთვრალი დაჯდება. და ურტყამს უდანაშაულო ადამიანებს, ან ვიღაც მთვრალი წვავს სახლს ბავშვებთან ერთად, მერე რა, ამ ბავშვებს ვიმღეროთ? ჩვენ დავიჯერებთ, რომ ისინი წავლენ ცათა სასუფეველში, მაგრამ ამავდროულად უფალს არ სურს ლობოტომიის გაკეთება, არ სურს ძალით ხელახლა აღზარდოს ყველა ცუდი და ბოროტი ადამიანი. მას სჯერა, რომ ადამიანური საზოგადოება თავად იპოვის რესურსებს ამის გასაკეთებლად“.

ჩვენ ხშირად უმადურები ვართ და გვავიწყდება, თუ როგორ გვიხსნა უფალმა არაერთხელ უბედურებისგან თავისი განგებულებით. უბრალოდ დაძაბე მეხსიერება და დაიმახსოვრე, რადგან იყო ასეთი შემთხვევები.

„მე მინდა ვთქვა ეს, ღრმად ვარ დარწმუნებული, რომ როცა სხვა სამყაროში მივალთ, როცა სიმართლე ჩვენი ცხოვრების შესახებ გაგვიმჟღავნდება, რადგან რაღაც გამოგვცხადდება, მაშინ გავიგებთ, რამდენი უბედურება გადაგვარჩინა უფალმა. საწყისი და ჩვენ ძალიან შერცხვენილი ვიქნებით ჩვენი უმადურობის გამო. ჩემმა ერთ-ერთმა სულიერმა ქალიშვილმა ცოტა ხნის წინ დაწერა ესსე და მას ჰქვია "ათჯერ, როცა უფალმა მიხსნა სიკვდილისგან". ჩვენ თვითონ შეგვიძლია ათჯერ გავიხსენოთ. მაშინვე მახსოვს, როგორ დამიჭირეს ტრამვაი, მანაც თან გამათრია და კინაღამ მოვკვდი. და კიდევ ბევრი შემთხვევაა, როცა ბნელ ხეივანში ვსეირნობთ, ვერ ვიწინასწარმეტყველებთ, რომ უფალმა გვერდი აუარა ვიღაც ნარკომანს, რომელმაც დანა უკვე დაჭრა და მოდიოდა ჩვენს დასაჭრელად ან ფულის წასაღებად. ჩვენ არ ვიცით, იქნებ ღმერთმა გაუგზავნა მას სახლში დარჩენა და სხვა გზაზე ასვლა, ან იქნებ დღეს ნარკოტიკი არ მოიხმაროს, მაგრამ დასაძინებლად წასულიყო დასაძინებლად. არ ვიცი, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, როცა მომავალ სამყაროში მივალთ, დავინახავთ, რომ ღმერთმა უსაზღვროდ რამდენჯერ გადაგვარჩინა. შეიძლება, რომ არა ღვთის განგებულება, მანქანები უფრო ხშირად შეეჯახებოდნენ და თვითმფრინავები უფრო ხშირად ჩამოვარდნენ, მაგრამ უფალი გვიცავს და გვიშველის, მაგრამ ეს ყოველთვის არ შეიძლება მოხდეს, რადგან ჩვენ ვცხოვრობთ დაცემულის ჩარჩოებში. დამარცხებული, ავადმყოფი სამყარო. სამყარო, რომელიც მხოლოდ მის განკურნებას ელოდება, ამიტომ ვილოცოთ ყველა მიცვალებულისათვის, ვილოცოთ ყველა ტანჯვისთვის და ჩავდოთ ღმერთის ხელში. როდესაც წმიდა ანტონი ლოცულობდა, უფალო, რატომ ნებდები ისეთ უსამართლობას, რომ უდანაშაულოები იტანჯებიან, ღმერთმა თქვა: „ანტონი, შენს თავს მიაქციე ყურადღება, თორემ არ გამოსცადო ღვთის გზები“. ანუ ჩვენთვის რაღაც არ არის გახსნილი, უნდა შევეგუოთ“.

„არამორწმუნესთვის სასწაულები არ არის, არის დამთხვევები, არის უბედური შემთხვევები, მაგრამ მორწმუნესთვის არის სასწაული ყოველ ნაბიჯზე, არა მხოლოდ მისტიკის გაგებით, არამედ იმაში, რომ ღვთის განგებულების გარეშე არაფერი ხდება. სამყარო."

მაგდალენამ, მამა ნიკონ ვორობიოვის ქალიშვილმა, საკუთარი ცხოვრების მაგალითიდან შეიტყო, რა არის ღვთის განგებულება.

„დედა მაგდალინელი მსოფლიოში ოლგა ანდრეევნა ნეკრასოვა უკვე სამი წელია, საფრანგეთიდან ისტორიულ სამშობლოში დაბრუნების შემდეგ, ის არის ცნობილი მარფომარინის მონასტრის მატარებელი, მამის მხრიდან, ჩვენი გმირი პოეტი ნეკრასოვის ნათესავია დედის მხრიდან, მისი ოჯახი წარმოშობით წინასწარმეტყველ მუჰამედისგან, სპარსელი შეიხისგან, რომელიც რუსეთში გაიქცა. მისი ვაჟი, რომელმაც მიიღო მართლმადიდებლობა, გახდა რუსული აღმოსავლეთმცოდნეობის ფუძემდებელი. ჩვენი გმირის დიდი ბებია იყო ლეო ტოლსტოის ქალიშვილი, მარია ლვოვნა. ნათესავებიდან ყველაზე პატივცემული წმინდა იოსებ ბელგოროდელია. ჩვენი გმირი ნამდვილი ლეგენდაა; ნიკონ ვორობიოვი 1931 წელს აკურთხეს, გადაურჩა დაპატიმრებას, პატიმრობასა და გადასახლებას. მან შეიძინა განუწყვეტელი იესოს ლოცვა და სულიერი მსჯელობის ნიჭი. მართლმადიდებლური ლიტერატურის ოქროს ფონდში შეტანილია სულიერი შვილების ქადაგებები და წერილები „მონანიება დაგვრჩენია“.

საოცარია ღვთის განგებულება, როგორ მივიდა ღმერთთან რუსი ემიგრანტების არარელიგიური ოჯახიდან გოგონა. 1945 წელს ოლია დედასთან, მამინაცვალთან და სამ შვილთან ერთად სამშობლოში დაბრუნდა. ეს დიდწილად მიტროპოლიტ იაროშევიჩის დამსახურებაა, რომელთანაც ღვთის განგებულება გააერთიანებს ახალგაზრდა ოლგას, მომავალ მონაზონ მაგდალინელს. მაგრამ ოლიას სამშობლოში რთული განსაცდელები შეხვდა. მამინაცვალი დააკავეს და ოჯახი სამხრეთ ყაზახეთში გაგზავნეს. შემდეგ დედაჩემი ძალიან ცუდად გახდა, გამოჯანმრთელების მხოლოდ ერთი შანსი იყო, მიტროპოლიტ ნიკოლოზის დასახმარებლად მოსკოვში წასულიყო.

„გოგონა გაქცევას გადაწყვეტს, ტყვედ ჩავარდნას ნიშნავდა მკაცრი რეჟიმის ოცი წელი. ფულის გარეშე, საბუთების გარეშე, მართლაც რომ არ იცნობს ქვეყანას, ღვთისმშობლის მუდმივი ლოცვით, ის მოსკოვში ჩადის, ხვდება მიტროპოლიტ ნიკოლოზს და შემდეგ ბრუნდება. ჩემი ძმისადმი მიწერილი წერილიდან:

„გაქცევის ამ საშინელი 17 დღის შემდეგ, ლოგიკურად, ისინი უბრალოდ ვერ დამიჭერენ. რამდენიმე დღის შემდეგ ტაშკენტი-მოსკოვის მატარებელში ჩავვარდი, ეს იყო ნამდვილი სასწაული და ჭკუა მქონდა, დედაჩემს დაშიფრული დეპეშა გავუგზავნე, ის ჩამეჭრა და მატარებლიდან სასწრაფოდ უნდა გამომეყვანა. და კიდევ ოთხი დღე ვიარე. როგორ ფიქრობთ, მათ ცუდი საქმე გააკეთეს? არა. ისინი კარგად მუშაობდნენ და არ სჭირდებოდათ შრომა ჩემს დასაჭერად. ახლა ჩემთვის აშკარაა ღვთის განგებულების მოქმედება ყველა შემდგომ მოვლენაში. თუ ადრე ურთულეს მომენტებში უფალმა გადაგვარჩინა, მაშინ ამ 17 დღის განმავლობაში ეს გამუდმებით მემართებოდა, თითქოს აჩქარებული ტემპით გათამაშებულ ფილმში. ოლგა შეხვდა მიტროპოლიტ ნიკოლოზს, რომელმაც ფული მისცა და უკან დააბრუნა, მაგრამ გოგონამ გაქცევის გამო ოთხი თვე პატიმრობა მიიღო.

„ჩემი ძმისადმი მიწერილი წერილიდან:
უცებ კედელს მიღმა კაკუნი გაისმა და მამაკაცის ხმა გაისმა, მაშინვე კედელს მოვშორდი, გამახსენდა, რომ მის უკან ბანდიტებიანი საკანი იდგა, მაგრამ ხმა რბილად და გარკვევით მეუბნებოდა: „ნუ ტირი გოგო! ნუ ტირი ცხოვრებაში ყველაფერი მხოლოდ უკეთესობისკენ ხდება. და უცებ გამახსენდა, რომ დღეს დღესასწაულია, გამახსენდა, რომ არსებობს ღმერთი, რომლის შესახებაც სულ დამავიწყდა, როგორ გადამარჩინა ყველაზე გამოუვალ სიტუაციებში და ამ თოვლით დაფარულ ყინულოვან კამერაში ისეთი სიხარული განვიცადე, რომ არასდროს მქონია. ისევ ისეთი ძალით გამოცდილი. ეს სიტყვები, ნათქვამი კაცის მიერ, რომელიც მე არასოდეს მინახავს, ​​არასოდეს აღმიქვამდა ღვთის მიერ ნათქვამს. თუ ადამიანს მხოლოდ უფალი უყვარს, ყველაფერი მის სასიკეთოდ იმუშავებს“.

„ღმერთის ნების გარეშე არც ერთი თმა არ ჩამოვარდება ადამიანის თავიდან“, - თქვა ქრისტემ. ყველაფერი, რაც ცხოვრებაში გვემართება, არის გაკვეთილები, რომლებიც მიზნად ისახავს მამაზეციერთან დაახლოებას. მთავარია ეს დროულად გავიგოთ და მივიღოთ მისი ნება, მიენდოთ. იმის გაგების შემდეგ, რაც ოლგა ნეკრასოვამ განიცადა მისი ცხოვრების ერთ-ერთ ყველაზე რთულ პერიოდში, მოულოდნელი მოხდა. მცველმა გვერდით საკნიდან ნაჩუქარი ქურთუკი მომიტანა და ცხელი ჩაი მომცა. და ციხე უეცრად გადაიქცა ღვთის ტაძრად და ის დღე, როგორც დედა მაგდალინელი ამბობს, ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი დღე გახდა მის ცხოვრებაში. დილით ექიმმა აპენდიქსი ამოჭრა და ამით სცენიდან გადაარჩინა“.

„ადამიანი ცოცხალი ღმერთის ტაძარია, - თქვა პავლე მოციქულმა, - მაგრამ ჯერ ეს ტაძარი უნდა აშენდეს არა სადმე, არამედ ადამიანის სულში. ვიღაც აშენებს მას მთელი ცხოვრება, ვიღაც ტოვებს დაუწყებლად და არც კი აცნობიერებს მის აუცილებლობას, ვიღაც კი ამ ტაძარში შეჰყავს თავად უფალმა, ერთი ჭკუით, როგორც ჩვენი გმირი. მაგრამ რა არის ღვთის განგებულება? ყველამ აიღე შენი ჯვარი და გამომყევი, - თქვა ქრისტემ, და გადაარჩინე შენი თავი და შენს ირგვლივ ათასობით გადარჩება. მაგდალინელის მსგავს ადამიანებთან შეხვედრა, რომლებმაც მოახერხეს თავიანთი ბედის დანახვა და განსახიერება, უფრო და უფრო აძლიერებს რწმენას, რომ ჩვენი ხალხი, რომელმაც განიცადა მძიმე სულიერი დაცემა და სინათლის წყურვილი, შევა ღვთის ტაძარში და მათთვის ჩვენ და მთელი მსოფლიო, რადგან თქვეს წმინდა უხუცესებმა, რომლებმაც დაინახეს ღვთის განგებით, რომ სამყაროს ხსნა რუსეთიდან მოვა.

„პირველ რიგში ეძიეთ ღვთის სასუფეველი“ (მათე 6:33).

რამდენიმე სიტყვა მოხუც პაისიუსზე

კაპადოკიაში (მცირე აზია), პროდრომოსთან და ელამპია ეზნეპიდისთან მრავალშვილიან ოჯახში, 1924 წლის 25 ივლისს შეეძინათ ვაჟი - რომელიც მოგვიანებით გახდა უფროსი პაისიოსი. იმ დროს კაპადოკიაში მართლმადიდებლური ოჯახები განიცდიდნენ ჩაგვრას თურქი მუსლიმების მხრიდან და ბევრი იძულებული გახდა დაეტოვებინა სამშობლო. 1924 წლის სექტემბერში საბერძნეთში ლტოლვილები ჩავიდნენ. პაისიუსს უყვარდა განმარტოება, განუწყვეტლივ ლოცულობდა და უყვარდა წმინდანთა ცხოვრების კითხვა. მას ძალიან მოსწონდა ათონელი უხუცესები. 1962 წლიდან მოხუცი პაისიოსი ცხოვრობს სინაში წმინდანთა გალაკტიონისა და ეპისტიმიას საკანში. 1964 წელს უფროსი ათონში დაბრუნდა და ივერონის მონასტერში დასახლდა.

მოხუცი პაისიუსის მოგონებებიდან: „ერთხელ, ღამის ლოცვის დროს, ზეციურმა სიხარულმა დამიპყრო, ამავდროულად, ჩემი კელია, რომლის სიბნელე მხოლოდ ოდნავ ანათებდა სანთლის კანკალით, ნელ-ნელა დაიწყო. ეს იდუმალი შუქი იყო უაღრესად ძლიერი, მაგრამ ვგრძნობდი, რომ ეს იყო ღვთაებრივი შუქი, რომელიც ანათებდა წმიდა მოციქულებს თაბორის მთაზე ამ გასაოცარი შუქის, მიწიერი საგნების არ შეგრძნება და შიგნით ყოფნა სულიერი სამყარო, სრულიად განსხვავებული აქაური ფიზიკურისგან. ამ მდგომარეობაში ყოფნისას და ამ სინათლის მეშვეობით ზეციურ შეგრძნებებს ვიღებ, ბევრი საათი გავატარე დროის შეგრძნების გარეშე, მასთან ერთად მზის შუქი სავსე მთვარის ღამეს ჰგავს! თუმცა, ჩემმა თვალებმა შეიძინეს უნარი, გაუძლო ამ სინათლის სიკაშკაშეს“.

1968 წლიდან უხუცესი დასახლდა ათონის მონასტერში "სტავრონიკიტა". უხუცესის ადგილსამყოფელის შესახებ რომ გაიგეს, მომლოცველები ამ მონასტერში გაიქცნენ.

უხუცესის სიყვარული ხალხისადმი უსაზღვრო იყო, ის ცდილობდა საჯაროდ არ დაეგმო ვინმეს, ყველასთვის ჰქონდა ტკბილი სიამოვნება და ჭიქა ცივი წყალი, კარგი რჩევა და ლოცვითი მხარდაჭერა. მთელი დღე ანუგეშებდა ტანჯვას და სულებს ღმერთის იმედითა და სიყვარულით ავსებდა, ღამით კი ლოცულობდა და მხოლოდ 3-4 საათი აძლევდა თავს დასვენების საშუალებას. როცა უხუცესის სულიერმა შვილებმა სთხოვეს მოწყალება - დასვენება, მან უპასუხა: „როცა დასვენება მინდა, ვისწავლე, რომ მხოლოდ ლოცვა ათავისუფლებს ადამიანს დაღლილობისგან. მან თქვა: ”მე ყოველთვის ვცდილობ, რომ ჩემს ტკივილს არ გავუმკლავდე, ჩემს აზრზე ვარ სხვა ადამიანების ტკივილი და მე ვაკეთებ ამ ტკივილს, ასე რომ, ჩვენ ვალდებულნი ვართ, ყოველთვის დავიცვათ სხვისი ადგილი მხოლოდ თუ ამას აკეთებს რაიმეს მსხვერპლად - მაშინ ჩემით: ძილი, დასვენება და მსგავსი, ამიტომაც თქვა ქრისტემ: „... ჩემი სიმცირისგან...“ (ლუკა 21:4 როცა სიკეთეს ვაკეთებ, დასვენებული, დიდად არ ღირს... ქარტია და სხვის დასახმარებლად მსხვერპლშეწირვით განვიცდი ზეციურ სიხარულს... ჩემი საკუთარი სიმშვიდე იქიდან იბადება, რომ მე სხვას მოვუტან მშვიდობას“.

უფროსი ყოველდღე კითხულობდა მთელ ფსალმუნს. ღამით უფროსი მთელი მსოფლიოსთვის ლოცულობდა. ცალკე აღავლინა ლოცვა საავადმყოფოებში მყოფთათვის, ვინც ჩხუბობდა დაქორწინებული წყვილები, ლოცულობდა ყველასთვის, ვინც გვიან ამთავრებს სამუშაოს, ყველას, ვინც ღამით მოგზაურობს...

ერთ ღამეს, როცა უხუცესი ლოცულობდა, გამოეცხადა, რომ ამ დროს საფრთხე ემუქრებოდა კაცს, სახელად იოანეს. უფროსმა სანთელი აანთო და იოანესთვის ლოცვა დაიწყო. მეორე დღეს იგივე ახალგაზრდა მივიდა უხუცესთან, ვისთვისაც ლოცულობდა. იოანემ უთხრა, რომ სწორედ იმ საათში, როცა უხუცესმა დაიწყო ლოცვა მისი სულის გადარჩენისთვის, სასოწარკვეთილების გამო, მან თვითმკვლელობა გადაწყვიტა. ის მოტოციკლზე დაჯდა და ქალაქიდან გავარდა, მხოლოდ კლდიდან გადავიდა და დაეჯახა. უცებ გაუჩნდა აზრი: „ამ პაისიაზე იმდენს ლაპარაკობენ წმინდა მთაზე, მეც არ წავიდე მასთან“. უხუცესთან შეხვედრის შემდეგ იოანემ იპოვა მოსიყვარულე სულიერი მამა, რომლის ლოცვებით ჭეშმარიტ გზას დაადგა.

უხუცეს პაისიუსის ლოცვით მრავალმა მორწმუნემ განკურნება მიიღო. ერთ დღეს ყრუ-მუნჯი გოგონას მამამ დახმარებისთვის უფროსს მიმართა. მისი თქმით, რამდენიმე წლის წინ, ბავშვის დაბადებამდე, ბერად აღკვეცის მსურველ ძმას დაბრკოლებები დაუყენა. დაინახა მამაკაცის გულწრფელი მონანიება, უხუცესმა პაისიოსმა ილოცა გოგონას გამოჯანმრთელებისთვის და დაჰპირდა: „შენი ქალიშვილი არა მხოლოდ ილაპარაკებს, არამედ დაგაყრუებს!“ ცოტა ხანში გოგონამ ლაპარაკი დაიწყო.

ხშირად მათი ნათესავები, რომლებსაც ექიმების თქმით, მძიმე ოპერაციებისა და განუკურნებელი დაავადებების შემდეგ გადარჩენა არ ჰქონდათ განწირული, დახმარებისთვის უფროსს მიმართავდნენ. ბევრი მოწმობაა უიმედოდ დაავადებული ადამიანების სასწაულებრივი განკურნების შესახებ უხუცესის ლოცვით. თუმცა, თავად მოხუცის ჯანმრთელობა წლიდან წლამდე კატასტროფულად უარესდებოდა.

ჯერ კიდევ 1966 წელს, ფილტვების დაავადების შემდეგ, ძლიერი ანტიბიოტიკების მიღების შედეგად მოხუცს განუვითარდა ფსევდომემბრანული კოლიტი მუცლის მწვავე ტკივილით. მიუხედავად ტკივილისა, ის საათობით იდგა და იღებდა ხალხს, ვისაც მისი კურთხევა სურდა. უფროსს სჯეროდა, რომ ტკივილი დიდად ეხმარება სულს და ამდაბლებს მას და რაც უფრო ავად არის ადამიანი, „მით მეტ სარგებელს იღებს“.

1988 წლიდან მოხუცს ნაწლავებში დამატებითი გართულება განუვითარდა, რომელსაც თან ახლდა სისხლდენა. 1993 წლისთვის უხუცესის მდგომარეობა ძალიან მძიმე გახდა, მაგრამ უხუცეს პაისიოსს არ შეუწყვეტია მომლოცველების მიღება. როდესაც სულიერმა შვილებმა სთხოვეს ექიმების ნახვას, მან უპასუხა, რომ „ასეთი მდგომარეობა ძალიან სასარგებლოა სულიერ ცხოვრებაში, ამიტომ მისი განდევნა არ არის სასარგებლო“. მოხუცმა გაბედულად გაუძლო ტანჯვას, რომელიც თავს დაატყდა თავს, არასოდეს არაფერს სთხოვდა თავისთვის და ლოცულობდა მხოლოდ სხვისი განკურნებისთვის. სულიერი შვილების დაჟინებული თხოვნით, ის მაინც წავიდა სამკურნალოდ საავადმყოფოში, ექიმებმა დაადგინეს. სიმსივნური სიმსივნე. 1994 წელს უხუცესს ორი ოპერაცია გაუკეთდა, მაგრამ მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობა კვლავ გაუარესდა: 11 ივლისს იგი ბოლოს ზიარება მიიღო. 1994 წლის 12 ივლისს უხუცესმა სული უფალს შესწირა.

უფალო, განისვენე უხუცეს პაისიუსის სული, განისვენე წმინდანებთან და მისი ლოცვით გვიხსენი.

ღვთის განგებულება

ღვთის განგებულება არის შემოქმედის მუდმივი მზრუნველობა ყველაფერზე, რაც მან შექმნა. უყურადღებო და უაზრო ცხოვრების წესის მქონე ადამიანს ეჩვენება, რომ ყველაფერი ჩვეულებრივად მიმდინარეობს. ყველა მოვლენა დამთხვევის შედეგია. ასეთ უაზრო ადამიანს ეჩვენება, რომ ღმერთი, თუ ის არსებობს, სადღაც შორს არის ცაში, რომ მას არ აინტერესებს ჩვენი სამყარო, რადგან ეს სამყარო ძალიან პატარა და უმნიშვნელოა ღვთის თვალში. ადამიანებს, რომლებიც ასე ფიქრობენ, დეისტებს უწოდებენ. დეისტური სწავლება ღმერთის შესახებ განსაკუთრებით გავრცელდა დასავლეთში ბოლო საუკუნეებში, როდესაც ადამიანებმა დაიწყეს ღმერთთან ცოცხალი კონტაქტის დაკარგვა ეკლესიაში, ზიარებებსა და ლოცვაში. ასეთი ადამიანები, როგორც წესი, ამავე დროს ცრუმორწმუნეები არიან. ისინი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ ვარსკვლავების გავლენას ადამიანის ცხოვრებაზე, თვალყურს ადევნებენ ყველანაირ სისულელეს, მაგალითად: ისე, რომ კატამ გზა არ გადაკვეთოს, სუფრაზე მარილი არ დაასხას, გამარჯობა არ თქვას. ბარიერი, არ დაიძინო კარისკენ ფეხები და ა.შ. ზოგიერთი ცრუმორწმუნე ადამიანისთვის ასეთი ნიშნების რაოდენობა უზარმაზარ რაოდენობას აღწევს. მაგრამ ამაოდ ეს ხალხი მხოლოდ ართულებს მათ ცხოვრებას. თუ ყურადღებას არ მიაქცევთ ყველა ამ სულელურ ცრუმორწმუნე ნიშანს, მაშინ ეს საუკეთესო იქნება, რადგან მთელ სამყაროს ზოგადად და კონკრეტულად თითოეული ადამიანის ცხოვრებას ღმერთი აკონტროლებს.

მაცხოვარმა თქვა, რომ უმცირესი ჩიტიც კი არ დაეცემა ღვთის ნების გარეშე (მათე 10:29), მით უმეტეს, რომ არაფერი შეიძლება მოხდეს ჩვენს ცხოვრებაში მისი ნების გარდა. ყოველივე კარგი და კარგი უფლის მიერ არის მოგზავნილი, რადგან ის არის ყოველგვარი სიკეთის მარადიული წყარო. თუმცა ბოროტება უშუალოდ ღმერთის მიერ არ არის გამოგზავნილი, რადგან ღმერთს არ აქვს ბოროტების ჩრდილი. მაგრამ უფალი ზოგჯერ უშვებს ბოროტებას ჩვენი სარგებლობისა და გადარჩენის მიზნით. ამ შემთხვევაში სხვადასხვა უსიამოვნებას ისეთივე ეფექტი აქვს, როგორც მწარე, უსიამოვნო, მაგრამ ამავე დროს სიცოცხლის გადამრჩენი წამლები. თითქმის ყველა წამალი და სამედიცინო ოპერაცია ჩვენთვის უსიამოვნოა, მაგრამ მაინც მივმართავთ მათ, რადგან ვიცით მათი სარგებელი და აუცილებლობა.

ყველა ადამიანმა მტკიცედ უნდა იცოდეს, რომ მხოლოდ ღმერთია ბედნიერების, მშვიდობისა და ნეტარების წყარო. უფალმა შექმნა ხილული სამყაროს ნუგეშინი და სიხარული ჩვენი სხეულებრივი ბუნებისათვის. მაგრამ ადამიანმა, რომელიც ყველაფერს ზომიერად იყენებს და რაციონალური სულის ფლობას, ღმერთი არ უნდა დაივიწყოს. სული ხომ მიწიერი და მატერიალური არაფრით ვერ დაკმაყოფილდება. უმეტეს შემთხვევაში, გამოდის, რომ ჩვენ სხეულებრივ სურვილებს ვაკმაყოფილებთ რაიმე სახის დაუცველობით, მაშინ როცა სრულიად ვივიწყებთ სულს და მის სულიერ მოთხოვნილებებს. ჩვენი გადარჩენისთვის უფალი უშვებს სხვადასხვა მწუხარებას. ტანჯვით ვიწყებთ ჩვენი მიწიერი ცხოვრების ამაოების გაგებას და შეგონებისა და დახმარებისთვის ღმერთს მივმართავთ.

ტანჯვისას ჩვენ მტკიცედ უნდა გვჯეროდეს, რომ ღმერთი უსაზღვროდ კეთილია და რომ მას სურს მხოლოდ ჩვენი მარადიული ბედნიერება. ამიტომ მადლიერებით უნდა მივიღოთ მისგან სხვადასხვა განსაცდელი. ბავშვები ხომ არ წყვეტენ მშობლების სიყვარულს, როცა სჯიან, რადგან გრძნობენ, რომ მშობლები ამას თავიანთი სასიკეთოდ აკეთებენ.

ქვემოთ წარმოგიდგენთ უხუცეს პაისიუსის არაერთ აზრს და მაგალითს ღვთის განგებულების შესახებ. უხუცესის ეს გამონათქვამები განსაკუთრებით ღირებულია, რადგან ისინი მისგან იყო ამოღებული პირადი გამოცდილება. უხუცესის განცხადებები აქ არის შემოთავაზებული მისი ვიზიტორების კითხვებისა და უხუცესის პასუხების სახით.

ეპისკოპოსი ალექსანდრე (მილეანტი)

კითხვები სტუმრებისგან და პასუხები უხუცესისგან

გერონდა! (ანუ სულიერი მამა), აბბა მაკარი ამბობს, რომ ღმერთი მოგვცემს ზეციურ კურთხევებს [ 199 ] და ჩვენ გვჯერა ამის. ასევე უნდა გვჯეროდეს, რომ ის მოგვცემს მიწიერ კურთხევებს, რომლებიც არც ისე არსებითია?

რა მიწიერი საქონელი?

რაც გვჭირდება.

სწორედ ეგ თქვი სწორად. ღმერთს უყვარს თავისი ქმნილება, მისი ხატება და ზრუნავს იმაზე, რაც მას სჭირდება.

უნდა გჯეროდეს ამის და არ ინერვიულო?

თუ ადამიანს ამის არ სჯერა და ამ სარგებლის მოპოვებას შეეცდება, მაშინ ის დაზარალდება. მაგრამ ადამიანი, რომელიც სულიერად ცხოვრობს, მაშინაც კი, თუ ღმერთმა არ მისცეს მას მიწიერი და მატერიალური, არ განაწყენდება. თუ ჩვენ ვეძიებთ პირველ რიგში ღვთის სასუფეველს, თუ ამ სამეფოს ძიება ჩვენი ერთადერთი საზრუნავია, მაშინ ყველაფერი დანარჩენი მოგვეცემა. მიატოვებს ღმერთი თავის ქმნილებას ბედის წყალობას? თუ ისრაელებმა მეორე დღეს დატოვეს მანანა, რომელიც ღმერთმა მათ მისცა უდაბნოში, ის იწყებდა ლპობას [ 200 ]. ღმერთმა ეს ისე მოაწყო, რომ ისინი საღვთო განგებულებას დაეყრდნობოდნენ.

ჩვენ ჯერ ვერ გავიგეთ სიტყვებიც კი: „უპირველეს ყოვლისა ეძიეთ ღვთის სასუფეველი“. ან გვწამს [და მივანდობთ ღმერთს] ან არ გვწამს [და ამიტომ ჩვენ თვითონ უნდა ვიზრუნოთ საჭიროზე]. როცა სინაში საცხოვრებლად წავედი, თან არაფერი მქონდა. თუმცა, საერთოდ არ მიფიქრია რა დამემართებოდა უდაბნოში უცნობებირას ვჭამ და როგორ ვიცხოვრებ. წმინდა ეპისტიმიას კელია, სადაც მე უნდა დავსახლებულიყავი, დიდი ხანია იყო მიტოვებული, ხალხისგან მიტოვებული. მონასტერს არაფერი მითხოვია, დამძიმება არ მინდოდა. ერთხელ მონასტრიდან პური მომიტანეს და უკან დავაბრუნე. რატომ უნდა ვიდარდო, თუ ქრისტემ თქვა: „პირველ რიგში ეძიეთ ღვთის სასუფეველი“ [ 201 ]. წყალიც ძალიან ცოტა იყო. ხელსაქმის ნამუშევარი არ ვიცოდი. ახლა მკითხე, როგორ ვცხოვრობდი და როგორ ვიშოვე პური. ერთადერთი ინსტრუმენტი რაც მქონდა მაკრატელი იყო. ორ ნაწილად გავყავი, ქვაზე დავამკვეთე, დაფა ავიღე და ხატების ჭრა დავიწყე. მე ვმუშაობდი და ვთქვი იესოს ლოცვა. სწრაფად ვისწავლე კვეთა, სულ ერთი და იგივე დიზაინი ვჭრი და ხუთდღიანი სამუშაო თერთმეტ საათზე დავასრულე. მან არათუ არ გაუძლო გაჭირვებას, არამედ ეხმარებოდა ბედუინებს. რაღაც მომენტში ამას ვაკეთებდი დღეში მრავალი საათის განმავლობაში, შემდეგ კი ისეთ მდგომარეობამდე მივედი, რომ არ მინდოდა ხელსაქმის გაკეთება, მაგრამ ამავე დროს დავინახე საჭიროება, რომელსაც ბედუინები განიცდიდნენ. მათთვის დიდი კურთხევა იყო საჩუქრად ქუდისა და სანდლის მიღება. და ვფიქრობდი: "აქ ბედუინების დასახმარებლად მოვედი თუ მთელი მსოფლიოსთვის სალოცავად?" ამიტომ გადავწყვიტე შემემცირებინა ხელნაკეთი ნივთები, რათა ნაკლებად გავფანტულიყავი და მეტი ვილოცოდი. გგონია ვინმეს ველოდი დამეხმარებოდა? სად? თავად ბედუინებს არაფერი ჰქონდათ საჭმელი. მონასტერი შორს იყო, მეორე მხარეს კი დაუსახლებელი ადგილები. მაგრამ ზუსტად იმ დღეს, როდესაც მე შევზღუდე ჩემი სამუშაო, რათა მეტი დრო დამეთმო ლოცვას, ერთი ადამიანი მოვიდა ჩემთან. მაშინ საკანთან ახლოს ვიყავი, მან დამინახა და მითხრა: აი, აიღე ეს ასი ოქრო, შენ დაეხმარები ბედუინებს, დაიცავ შენს რუტინას და ილოცებ. თავი ვერ შევიკავე, მეოთხედი საათით მარტო დავტოვე და საკანში წავედი. ღვთის განგებულებამ და სიყვარულმა ისეთ მდგომარეობამდე მიმიყვანა, რომ ცრემლები ვეღარ შევიკავე. ხედავ, როგორ აწყობს ღმერთი ყველაფერს, როცა ადამიანს კარგი განწყობა აქვს? რადგან რამდენის მიცემა შემეძლო ამ უბედურ ხალხს? ერთს მივეცი, მეორე კი მაშინვე მოვიდა: "მამაჩემმა არ მომცა!" - შემდეგ მესამე: "მამაჩემმა არ მომცა!"

გერონდა, რატომ ჩვენ, რამდენჯერაც ვიგრძენი ღვთის ყოვლისშემძლეობა, ვერ ვხედავთ მის განგებულებას ჩვენთვის?

ეს არის ეშმაკის მახე. ეშმაკი ფერფლს უყრის ადამიანს თვალებში, რათა მან არ დაინახოს ღვთის განგებულება. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ადამიანი ხედავს ღვთის განგებულებას, მაშინ მისი გრანიტის გული დარბილდება, გახდება მგრძნობიარე და დაიღვრება დიდება. და ეს არ არის კარგი ეშმაკისთვის.

ადამიანი ხშირად ცდილობს ღმერთის გარეშე მოაწყოს ყველაფერი

ერთმა კაცმა დაიწყო თევზის მოშენება და დღეები გაატარა ამბობდა: "დიდება შენდა, ღმერთო!" - იმიტომ, რომ გამუდმებით ვხედავდი ღვთაებრივ განზრახვას. მან მითხრა, რომ მისი განაყოფიერების მომენტიდან, როდესაც ის ჯერ კიდევ პატარაა, როგორც ქინძისთავები, არის ტომარა სითხით, რომლითაც ის იკვებება მანამ, სანამ არ გაიზრდება და არ გახდება წყლის მიკროორგანიზმების დამოუკიდებლად ჭამა. ანუ თევზი ღმერთისგან იღებს „შეფუთულ რაციონს“! თუ ღმერთი თევზებსაც კი აწვდის, მაშინ კიდევ რამდენს უზრუნველჰყოფს ის ადამიანს! მაგრამ ხშირად ადამიანი ყველაფერს ღმერთის გარეშე აწყობს და წყვეტს. ”მე, - ამბობს ის, - მეყოლება ორი შვილი [და ეს საკმარისია]. ის არ თვლის ღმერთს. სწორედ ამიტომ ხდება ამდენი უბედური შემთხვევა და ამდენი ბავშვი იღუპება. ოჯახების უმეტესობას ორი შვილი ეყოლება. მაგრამ ერთ ბავშვს მანქანა დაეჯახა, მეორე ავად ხდება და კვდება, მშობლები კი უშვილო რჩებიან.

სასწაულებრივი ღვთაებრივი განგებულების კურთხევა

ხანდახან, გერონდა, მე მაქვს რაღაც სურვილი და ღმერთი ისე ასრულებს მას, რომ არ ვთხოვო. როგორ ხდება ეს?

ღმერთი ზრუნავს ჩვენზე. ის ხედავს ჩვენს მოთხოვნილებებს, ჩვენს სურვილებს და როცა რაიმე ჩვენს სასიკეთოდ არის, ის გვაძლევს მას. თუ ადამიანს რამეში დახმარება სჭირდება, მაშინ ქრისტე და წმიდა ღვთისმშობელიდაეხმარე. როდესაც უფროსი ფილარეტი [ 203 ] ჰკითხა: „როგორ შემიძლია დაგეხმაროთ, გერონდა?“ - უპასუხა: „რაც მჭირდება, ღვთისმშობელი გამომიგზავნის“. ასეც მოხდა. როდესაც საკუთარ თავს ვენდობით უფალს, ის, ჩვენი კეთილი ღმერთი, გვიცავს და ზრუნავს ჩვენზე. როგორც კარგი მმართველი, ის თითოეულ ჩვენგანს აძლევს იმას, რაც გვჭირდება. ის მოიცავს ჩვენს მატერიალურ საჭიროებებსაც კი. და იმისათვის, რომ გავიგოთ მისი მზრუნველობა, მისი განგებულება, ის გვაძლევს ზუსტად იმდენს, რამდენიც გვჭირდება. თუმცა, ნუ დაელოდებით, რომ ღმერთმა მოგცეთ რამე, პირველ რიგში, ღმერთს მიეცით თავი. რადგან თუ ღმერთს გამუდმებით რაღაცას სთხოვ, მაგრამ ნდობით არ აძლევ თავს, მაშინ ცხადია, რომ შენი სახლი გაქვს და უცხო ხარ მარადიული ზეციური სავანეებისთვის. ის ხალხი, ვინც ყველაფერს აძლევს ღმერთს და მთლიანად ემორჩილება მას, დაფარულია ღვთის დიდი გუმბათით და დაცულია მისი ღვთაებრივი აზროვნებით. ღმერთისადმი ნდობა არის გაუთავებელი, იდუმალი ლოცვა, რომელიც შესაფერის მომენტში ჩუმად იზიდავს ღვთაებრივ ძალებს იქ, სადაც ისინი საჭიროა. შემდეგ კი მისი ცნობისმოყვარე შვილები უსასრულოდ აქებენ მას დიდი მადლიერებით.

როდესაც მამა ტიხონი წმინდა ჯვრის კალივაში დასახლდა, ​​მასში ეკლესია არ იყო, რაც მას სჭირდებოდა. მას მშენებლობისთვის ფულიც კი არ ჰქონდა - არაფერი, გარდა ღმერთის დიდი რწმენისა. ერთ დღეს, ლოცვის შემდეგ, კარიესში წავიდა იმ რწმენით, რომ ღმერთი დაეხმარება მას ეკლესიის ასაშენებლად საჭირო თანხით. კარიესისკენ მიმავალ გზაზე მას შორიდან დაუძახა ილინსკის სკეტის აბატმა. როდესაც მამა ტიხონმა მიუახლოვდა, მან თქვა: "ერთმა კარგმა ქრისტიანმა ამერიკიდან გამოგზავნა ეს დოლარი, რომ მივცე ისინი რომელიმე ასკეტს, რომელსაც ტაძარი არ აქვს, უბრალოდ, აიღე ეს ფული და ააშენე". მამა ტიხონმა ემოციისა და მადლიერების ცრემლები დაღვარა გულის მცოდნე ღმერთის მიმართ, რომელიც ზრუნავდა ტაძარზე ჯერ კიდევ მანამ, სანამ მამა ტიხონი მას ამის შესახებ ეკითხებოდა - ასე რომ, როცა ამის შესახებ ილოცა, ფული უკვე მზად იყო.

თუ ადამიანი ღმერთს ენდობა, მაშინ ღმერთი არ ტოვებს მას. და მართლაც: თუ ხვალ ათ საათზე რამე დაგჭირდება, მაშინ (თუ ეს მოთხოვნილება არ აღემატება გონიერების საზღვრებს და ეს ნამდვილად აუცილებელია) თხუთმეტ წუთზე ცხრის ათის ნახევარზე ღმერთი მზად იქნება მისცეს. შენ. მაგალითად, ხვალ ცხრაზე გჭირდება ჭიქა. ეს იქნება თქვენთან ხუთ წუთში ცხრა. ხუთასი დრაქმა გჭირდება იმ საათში, როცა დაგჭირდება, ზუსტად ხუთასი დრაქმა გამოჩნდება და არა ოთხას ოთხმოცდაათი. შევამჩნიე, რომ თუ მე, მაგალითად, ხვალ მჭირდება რამე, მაშინ ღმერთმა იზრუნა დღეს ამაზე. ანუ, სანამ მე ამაზე ვფიქრობდი, ღმერთი ფიქრობდა, მან წინასწარ იზრუნა იმაზე, რაც იყო საჭირო და გასცემს იმ საათს, როცა საჭიროა. მე მივხვდი ამას იმით, რომ დავინახე, რამდენ ხანს სჭირდებოდა რაღაც სადღაც ჩემთან მისვლას ზუსტად იმ საათში, როცა მჭირდება. ამიტომ ღმერთი წინასწარ ზრუნავს ამაზე.

როდესაც ჩვენ, ცნობისმოყვარეობის გამო, ვასიამოვნებთ ღმერთს ჩვენი ცხოვრებით, ის თავის ცნობისმოყვარე შვილებს არაშურიან კურთხევებს აძლევს იმ საათში, როდესაც მათ ესაჭიროებათ. მაშინ მთელი ცხოვრება გადის ღვთაებრივი განგებულების კურთხევაში. შემიძლია საათობით მოგაწოდოთ ღვთის მშვენიერი განგებულების მაგალითები.

როცა ომში ვიყავი, საბრძოლო მოქმედებებში ვმონაწილეობდი, სახარება მქონდა და ვიღაცას ვაჩუქე. მაშინ მე ვთქვი:

”ოჰ, მე რომ მქონდეს სახარება, როგორ დამეხმარებოდა!” საშობაოდ ორასი ამანათი მესოლონგიდან გაგზავნეს ჩვენს ქვედანაყოფში, რომელიც მაშინ მთაში იყო [ 204 ]. ორასი ამანათიდან მხოლოდ ერთი, რომელიც მე მივიღე შეიცავდა სახარებას! ეს იყო სახარების ძველი გამოცემა, პალესტინის რუქით. ამანათი ასევე შეიცავდა ჩანაწერს: „თუ სხვა წიგნები გჭირდებათ, დაწერეთ და ჩვენ გამოგიგზავნით“. სხვა დროს, როცა უკვე სტომონის მონასტერში ვიყავი, ტაძრისთვის ლამპარი დამჭირდა. ერთ დილას, გამთენიისას ჩავედი კონიცაში. ერთ სახლთან რომ გავიარე, გავიგონე, როგორ უთხრა გოგონამ მამას: მამა, ბერი მოდის! ის გამოვიდა ჩემთან შესახვედრად და მითხრა: „მამაო, აღთქმა დავდე, რომ ღვთისმშობელს ლამპარი აჩუქო და შენ თვითონ იყიდე“. და ხუთასი დრაქმა მომცა – ზუსტად რა ღირდა ნათურა 1958 წელს.

ახლაც, როცა რაღაც მოთხოვნილება მაქვს, ღმერთი მაშინვე მფარავს. მაგალითად, თუ შეშის მოჭრა მინდა და არ შემიძლია, მაშინ შეშა თავისით მოდის უმოკლეს დროში. თქვენთან მისვლამდე მივიღე ამანათი, რომელშიც ორმოცდაათი ათასი დრაჰკანი იყო - ზუსტად ის, რაც მჭირდებოდა. კიდევ ერთი მაგალითი: ვინმეს კურთხევად მივეცი ხატი „ღირსია ჭამა“. მეორე დღეს მომიტანენ "ივერსკაია"! და ამ ზაფხულს [ 205 ], სანამ წვიმდა, წყალი საერთოდ არ მქონდა. ახლა ის მხოლოდ ცოტათი არის დაღვრილი და დღეში ერთნახევარ ქილა წყალს ვიღებ. ავზში ჯერ კიდევ შარშანდელი წყალი იყო, მაგრამ დამპალი იყო. მაგრამ როგორ აწყობს ღმერთი ყველაფერს! კასრი წყალი მაქვს. ყოველდღე ამდენი ხალხი მოდის - სვამენ, იბანენ, მოდიან ოფლიანი და წყლის დონე მხოლოდ ოთხიდან ხუთ თითით ეცემა! ერთი ბარელი ას ორმოცდაათიდან ორას ადამიანზე - და ის არასოდეს ცარიელდება! ამავდროულად, ზოგი ზოგჯერ ზედმეტად ხსნის ონკანს, ზოგს ავიწყდება მისი დახურვა და წყალი გამოდის, მაგრამ არ მთავრდება!

საკუთარი თავის ღვთაებრივ განგებულებას მინდობა

ადამიანი, რომელიც მიჰყვება ღვთის კურთხევებს, სწავლობს საკუთარი თავის ღვთაებრივ განზრახვაზე დამოკიდებული გახდეს. შემდეგ კი უკვე თავს აკვანში მყოფ ბავშვად გრძნობს, რომელიც როგორც კი დედა მიატოვებს, ტირილს იწყებს და არ ჩერდება, სანამ ისევ მისკენ არ გაიქცევა. დიდი საქმეა საკუთარი თავის ღმერთს მინდობა! სტომიონის მონასტერში პირველად რომ მივედი, საცხოვრებელი არსად მქონდა. მთელი მონასტერი სამშენებლო ნამსხვრევებით იყო მოფენილი. ღობესთან ერთი კუთხე ვიპოვე, ზემოდან ცოტა გადავფარე და ღამე იქ მჯდომმა გავათიე, რადგან დაწოლა იქ არ მომერგებოდა. ერთ დღეს ჩემთან ნაცნობი იერონონი მოვიდა და მკითხა: „მისმინე, აქ როგორ ცხოვრობ?“ – რა, – ვკითხე მას პასუხად, – ამქვეყნიურ ხალხს ჩვენზე მეტი რომ სთხოვა, უთხრეს: „სამშობლო არ გაქვსო“, მიპასუხა: „ჩვენ დავიბრუნებთ? თუკი ასეთი რწმენა იყო ამქვეყნიური ადამიანის მიმართ, არ უნდა გვქონდეს ნდობა, რადგან ღვთისმშობელმა აქ მომიყვანა, განა მართლა არ მოუვლის თავის მონასტერს? და მართლაც, ნელ-ნელა, რადგან როგორ მოაწყო ყველაფერი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა! მახსოვს, როცა ხელოსნებმა დამწვარი საკნების ჭერში ბეტონი ჩაასხეს, ცემენტი ამოიწურა. ჯერ კიდევ იატაკის მესამედი იყო დასაბეტონებელი. ხელოსნები მოდიან ჩემთან და მეუბნებიან: „ცემენტი ამოიწურება, ბეტონში უნდა ჩავასხათ მეტი ქვიშა და ნაკლები ცემენტი - „არა, არ განზავდეს“. , გააგრძელეთ ისე, როგორც დაიწყეთ.” მეტი ცემენტის მოტანა შეუძლებელი იყო, რადგან ყველა ჯორი მინდორში იყო. ხელოსნებს ორი საათი ფეხით უნდა გაევლოთ კონიცამდე, მერე კიდევ ორი ​​საათი მინდორზე, იქ საძოვარზე ჯორების მოსაძებნად. რამდენ დროს დაკარგავდნენ... მერე კი ხალხს თავისი საქმე ჰქონდა, სხვა დღეს ვეღარ მოვიდოდნენ. ვუყურებ: ჭერის ორი მესამედი შევსებულია. შევედი ეკლესიაში და ვუთხარი: „ქალბატონო, ახლა რას გთხოვ, დაგვეხმარე!“ შემდეგ დავტოვე ტაძარი...

და მერე რა, გერონდა?

და იატაკები დასრულდა და დარჩა დამატებითი ცემენტი!

გაიგეს ოსტატებმა ეს?

როგორ ვერ გაიგეს! რამდენად დიდია ზოგჯერ ღვთისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დახმარება!

ღმერთი ყველაფერს სიკეთისთვის იყენებს.

გერონდა, ხანდახან რაღაცას ვიწყებთ და დაბრკოლებების მთელი წყება ჩნდება. როგორ შეგიძლიათ გაიგოთ, რომ ისინი ღვთისგან არიან?

ვნახოთ ეს ჩვენი ბრალია თუ არა. თუ ჩვენ არ ვართ დამნაშავე, მაშინ დაბრკოლება ღვთისგანაა და ჩვენს სიკეთეს ემსახურება. ამიტომ, არ არის საჭირო იმის ნერვიულობა, რომ სამუშაო არ არის შესრულებული ან დაგვიანებულია დასრულება. ერთ დღეს, რაღაც გადაუდებელ საქმეზე მეჩქარებოდა, სტომიონის მონასტრიდან კონიცაში ჩავდიოდი. გზის ერთ რთულ მონაკვეთზე (ამ ადგილს გოლგოთა დავარქვი) დამხვდა მონაზვნური ნაცნობი, ძია ანასტასი, სამი დატვირთული ჯორით. ციცაბო ასვლაზე, უნაგირები ცალ მხარეს ჩამოცურდა, ერთი ცხოველი კი კლდის კიდეზე იყო - ჩამოვარდნას აპირებდა. "ღმერთმა გამოგგზავნა, მამა!" – გაიხარა ბიძია ანასტასი. მე დავეხმარე მას ჯორების ჩატვირთვაში, შემდეგ კი ისინი გზაზე გავიყვანეთ. იქ დავტოვე და გზა გავაგრძელე. ბილიკის საკმაოდ დიდი ნაწილი უკვე გავლილი იყო, როცა ბილიკი ნანგრევებში გადავარდა. დიდი, სამასი მეტრის სიგრძის, მეწყერი ახლახანს ჩამოწვა და ბილიკი გაანადგურა. ხეები, ქვები - ყველაფერი მდინარეში გადაიტანეს. ჯორებთან რომ არ დამაყოვნო, სწორედ მეწყერის დროს მოვხვდებოდი ამ ადგილას. - ანასტასი ბიძია, - ვუთხარი, - შენ გადამარჩინე, ღმერთმა გამოგგზავნა.

ქრისტე ზემოდან ხედავს, თუ როგორ მოქმედებს თითოეული ჩვენგანი, იცის, როდის და როგორ მოიქცევა ჩვენი სასიკეთოდ. მან იცის როგორ და სად მიგვიყვანოს, სანამ დახმარებას ვთხოვთ, გავუხსნათ მას ჩვენი სურვილები და მივცეთ საშუალება, თავად მოაწყოს ყველაფერი. როცა ათონის ფილოთეევსკის მონასტერში ვიყავი, უდაბნოში მინდოდა წასვლა. უკაცრიელ კუნძულზე პენსიაზე წასვლას ვფიქრობდი და უკვე მოვაწყე, რომ ნავსაყუდელი მოვიდოდა და წამეყვანა, მაგრამ ბოლოს ის არ გამოჩნდა. ღმერთმა ასე მოაწყო, რადგან ჯერ კიდევ გამოუცდელი ვიყავი და უკაცრიელ კუნძულზე ძლიერ დაზიანებული ვიქნებოდი, იქ დემონების მსხვერპლი გავხდებოდი. შემდეგ, კუნძულზე წარუმატებლობის გამო, კატუნაკიში წასვლის სურვილი გამიჩნდა. მიყვარდა კატუნაკის უდაბნო, ვლოცულობდი იქ ვყოფილიყავი და მოვემზადე ამისთვის. მსურდა მაღალი სულიერი ცხოვრების მქონე უფროსი პეტრეს გვერდით დასახლება და ასკეტიზაცია. თუმცა მოხდა ისეთი მოვლენა, რომელმაც აიძულა არა კატუნაკი, არამედ კონიცაში წავსულიყავი. კომპლაინის შემდეგ ერთ საღამოს საკანში გავედი და გვიანობამდე ვლოცულობდი. დაახლოებით თერთმეტ საათზე დავწექი დასასვენებლად. დილის 1-ის ნახევარზე მონასტრის ზარის დაკაკუნებამ გამაღვიძა და ძმებს ეკლესიაში შუაღამის ოფისში მოვუძახე. წამოდგომა ვცადე, მაგრამ ვერ მოვახერხე. უხილავმა ძალამ შემაკავა და მოძრაობა ვეღარ შევძელი. მივხვდი, რომ რაღაც განსაკუთრებული ხდებოდა. შუადღემდე დავრჩი საწოლში მიჯაჭვული. შემეძლო ლოცვა, ფიქრი, მაგრამ საერთოდ ვერ ვმოძრაობდი. ამ მდგომარეობაში ყოფნისას, თითქოს ტელევიზორში, ერთ მხარეს ვნახე კატუნაკი, მეორე მხარეს კი სტომიონის მონასტერი კონიცაში. დიდი სურვილით მივაპყარი თვალები კატუნაკისკენ, შემდეგ კი რაღაც ხმამ გარკვევით მითხრა:

„კატუნაკში კი არ წახვალ, არამედ სტომიონის მონასტერში“. ეს იყო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხმა. - ღვთისმშობელო, - ვუთხარი მე, - უდაბნო გთხოვე და შენ გამომიგზავნე ამქვეყნად? და ისევ გავიგე იგივე ხმა, რომელიც მკაცრად მეუბნებოდა: „წავალ და შეხვდები ამათ ადამიანს ძალიან დაგეხმარება“. მე მაშინვე გავთავისუფლდი ამ უხილავი კავშირებისგან და ჩემი გული ღვთიური მადლით აივსო. მერე მივედი და ჩემს აღმსარებელს მოვუყევი მომხდარის შესახებ. "ეს არის ღმერთის ნება", - მითხრა აღმსარებელმა, "თუმცა, არავის უთხარი, რომ ჯანმრთელობის მიზეზების გამო (მაშინ სისხლი მქონდა) უნდა დატოვო ათონი.

ერთი რამ მინდოდა, მაგრამ ღმერთს თავისი გეგმა ჰქონდა. მაშინ მეგონა, რომ ღვთის ნება იყო, აღმედგინა კონიცაში მონასტერი. ასე შევასრულე ომში ყოფნისას ღვთისმშობლისადმი დადებული აღთქმა. - ღვთისმშობელო, - ვთხოვე მას შემდეგ, - დამეხმარე ბერად აღკვეცა და სამი წელი ვიმუშაო და შენი დამწვარი მონასტერი მოვაწესრიგო. მაგრამ, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, მთავარი მიზეზი იმისა, რომ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა იქ გამომიგზავნა, იყო მართლმადიდებლობაში დაბრუნებაში პროტესტანტიზმში მოქცეული ოთხმოცი ოჯახის დახმარება.

ღმერთი ხშირად უშვებს, რომ რაღაცები მოხდეს მრავალი ადამიანის სასარგებლოდ. ის არასოდეს აკეთებს მხოლოდ ერთ კარგს, არამედ სამ-ოთხ კარგს ერთად. და ის არასოდეს დაუშვებს ბოროტებას, თუ მისგან ბევრი სიკეთე არ მოდის. ის იყენებს ყველაფერს: შეცდომებსაც და საფრთხეებსაც ჩვენს სასარგებლოდ. სიკეთე და ბოროტება ერთმანეთში აირია. კარგი იქნებოდა ცალ-ცალკე ყოფილიყვნენ, მაგრამ პირადი ადამიანური ინტერესები ერევა და ერთმანეთში აბნევს. თუმცა, ღმერთი სარგებლობს ამ დაბნეულობითაც კი. ამიტომ, უნდა გვჯეროდეს, რომ ღმერთი მხოლოდ იმას უშვებს, რომ მოხდეს, საიდანაც სიკეთე შეიძლება მოვიდეს, რადგან მას უყვარს თავისი ქმნილება. მაგალითად, მან შეიძლება დაუშვას მცირე ცდუნება, რათა დაგვიცვას უფრო დიდი ცდუნებისგან. ერთხელ სვიატოგორსკის ზოგიერთ მონასტერში მფარველობის დღესასწაულზე ერთი ერისკაცი იყო. იქ დალია და დალია. მონასტრიდან უკან დაბრუნებისას გზაზე დაეცა. თოვა დაიწყო და წავიდა, მაგრამ ღვინის სპირტმა მის ზემოთ თოვლში ხვრელი წარმოქმნა. იმ ადგილს გამვლელი მიდიოდა. თოვლში ნახვრეტი რომ დაინახა, გაკვირვებულმა თქვა: "ეს აქ გაზაფხული არ არის?" და მოხვდა ხვრელში ჯოხი. — ხარი! - იყვირა მთვრალმა. ამიტომ ღმერთმა არ მისცა მას სიკვდილი.

ღვთის კურთხევა გულში ხვრელს აკეთებს.

გერონდა, რა უნდა ღმერთს ჩვენგან?

ღმერთს სურს, რომ ჩვენი ნება, ჩვენი კეთილი განწყობა გამოვლინდეს, თუნდაც მცირედ, პატიოსანი საქმით. მას ასევე სურს, რომ ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვა. დანარჩენს ყველაფერს აძლევს. სულიერი ცხოვრება არ მოითხოვს ბიცეფსს. ვიბრძოლოთ თავმდაბლად, ვთხოვოთ ღვთის წყალობა და მადლობა გადავუხადოთ მას ყველაფრისთვის. იმ ადამიანზე, რომელიც ყოველგვარი გეგმის გარეშე გადასცემს თავს ღმერთის ხელში, ღმერთის გეგმა სრულდება. რამდენადაც ადამიანი ეკიდება თავის „მეს“, ის უკან რჩება. ის სულიერად არ აყვავდება, რადგან ხელს უშლის ღვთის წყალობას. წარმატების მისაღწევად ღვთისადმი დიდი ნდობაა საჭირო.

ღმერთი ყოველ წუთს თავისი სიყვარულით ყველა ადამიანის გულს უვლის, მაგრამ ჩვენ ამას არ ვგრძნობთ, რადგან ჩვენი გული ნაძირლებით არის დაფარული. გული რომ გაიწმინდა, ადამიანი შეხება, დნება, გიჟდება, ხედავს ღვთის სიკეთესა და სიკეთეს, რომელსაც ყველა ადამიანი ერთნაირად უყვარს. ვინც იტანჯება, ასეთი ადამიანი გრძნობს ტკივილს, ვინც სულიერ ცხოვრებას ეწევა, სიხარულს განიცდის. თუ ცნობისმოყვარე სული ფიქრობს მხოლოდ ღვთის კეთილ საქმეებზე, მაშინ მათ შეუძლიათ მისი ამაღლება, მაგრამ რა შეგვიძლია ვთქვათ, თუ ის ფიქრობს თავის მრავალ ცოდვაზე და ღვთის მრავალ კეთილგანწყობაზე! თუ ადამიანის სულიერი თვალები განიწმინდა, მაშინ, როცა ხედავს ღვთის მზრუნველობას [თავისა და სხვების მიმართ], გრძნობს და განიცდის მთელ ღვთაებრივ განგებულებას თავისი მგრძნობიარე, შიშველი გულით, დნება მადლიერებისგან, გიჟდება კარგი გაგებით. სიტყვა. რადგან ღმერთის ნიჭი, როცა ადამიანი მათ გრძნობს, გულში ნახვრეტს აჩენს, იშლება. შემდეგ კი, როცა ცნობისმოყვარე გულს ეფერება, ღმერთის ხელი ამ უფსკრულისკენ ეხება, ადამიანი შინაგანად ფრიალებს და მისი მადლიერება ღმერთისადმი უფრო დიდი ხდება. ისინი, ვინც იბრძვიან, გრძნობენ როგორც საკუთარ ცოდვას, ასევე ღვთის კეთილ საქმეებს და ანდობენ მის დიდ კეთილგანწყობას, უფრო მეტი საიმედოობითა და ნაკლები ფიზიკური შრომით ამაღლებენ სულებს სამოთხეში.

მადლობა ღმერთს ცოტა და ბევრისთვის.

"მჯერა, რომ ღმერთი დამეხმარება", - ამბობს ზოგი, მაგრამ ამავე დროს ისინი ცდილობენ ფულის დაზოგვას, რათა არ განიცადონ რაიმე სახის დეფიციტი. ასეთი ადამიანები დასცინიან ღმერთს, რადგან თავს ანდობენ არა მას, არამედ ფულს. თუ არ შეწყვეტენ ფულის სიყვარულს და მასზე იმედს, ვერ შეძლებენ ღმერთის იმედს დაამყარონ. მე არ ვამბობ, რომ საჭიროების შემთხვევაში ხალხს არ უნდა ჰქონდეს დანაზოგი, არა. ოღონდ ფულის იმედი არ უნდა გქონდეს, გული არ უნდა დაანდო, რადგან ამით ადამიანები ღმერთს ივიწყებენ. ადამიანი, რომელიც ღმერთს არ ენდობა, საკუთარ გეგმებს აწყობს და შემდეგ ამბობს, რომ ღმერთს ასე სურს, ეშმაკივით „აკურთხებს“ თავის საქმეს და მუდმივად იტანჯება. ჩვენ არ გვესმოდა, რამდენად ძლიერი და კარგია ღმერთი. ჩვენ არ ვაძლევთ უფლებას მას იყოს ბატონი, ჩვენ არ ვაძლევთ უფლებას, რომ გაგვკონტროლოს და ამიტომ ვიტანჯებით.

სინაში, წმინდა ეპისტიმიას საკანში, სადაც მე ვცხოვრობდი, ძალიან ცოტა წყალი იყო. ერთ გამოქვაბულში, საკნიდან დაახლოებით ოცი მეტრის დაშორებით, კლდის ნაპრალიდან წვეთ-წვეთი ჟონავდა წყალი. პატარა წყლის კოლექტორი გავაკეთე და დღეში სამ ლიტრ წყალს ვაგროვებდი. როცა წყალს მოვდიოდი, რკინის ქილას გამოვცვლიდი და სანამ ის ავსებდა, აკათისტს ვუკითხავდი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს. თავი ოდნავ დავასველე, მხოლოდ შუბლი, დამეხმარა, როგორც ერთმა ექიმმა მირჩია, ცოტა წყალი ავიღე დასალევად და ცალკე ქილაში ჩავყარე ცოტა წყალი ჩემს საკანთან მცხოვრებ თაგვებსა და ჩიტებს. სარეცხი და სხვა საჭიროებისთვის გამოვიყენე იგივე წყალი გამოქვაბულიდან. რა სიხარული, რა მადლიერება ვიგრძენი იმ პატარა წყლისთვის, რაც მქონდა! ღმერთს ვადიდებდი, რომ წყალი მქონდა.

მერე, როცა წმინდა მთაზე მივედი და მცირე ხნით დავსახლდი ივერონის მონასტერში, იქ, რადგან მხარე მზიანი იყო, წყალი არ აკლდა. ერთი ავზი იყო, საიდანაც წყალი ზემოდან გადმოვიდა. უჰ! თმაც და ფეხებიც დავიბანე, მაგრამ... ძველი ნივთები დავიწყებას მიეცა. სინაში მადლიერებისგან ცრემლები წამომივიდა, მაგრამ აქ, მონასტერში, წყლის სიმრავლის გამო დავიწყებაში ჩავვარდი. ამიტომ დავტოვე ეს საკანი და დავსახლდი უფრო შორს, დაახლოებით ოთხმოცი მეტრის მოშორებით, სადაც პატარა ცისტერნა იყო. როგორი დაკარგული, როგორი დავიწყებულია ადამიანი სიმრავლისგან!

ჩვენ მთლიანად, უპირობოდ უნდა მივანდოთ თავი ღვთაებრივ განგებულებას, ღვთის ნებას და ღმერთი ზრუნავს ჩვენზე. ერთი ბერი ერთ საღამოს წავიდა მთის წვერზე, რათა იქ სადღესასწაულო აღესრულა. გზად იპოვა თეთრი სოკოდა მადლობა გადაუხადა ღმერთს ამ იშვიათი აღმოჩენისთვის. უკანა გზაზე ამ სოკოს დაჭრა და სადილად მოხარშვა მოუნდა. „თუ საეროები დამიწყებენ კითხვას, ვჭამ თუ არა ხორცს, - მსჯელობდა ბერი თავის ფიქრებში, - მაშინ შემიძლია ვუთხრა მათ, რომ ყოველ შემოდგომას ვჭამ! კალივაში დაბრუნებულმა ბერმა დაინახა, რომ როდესაც ის კითხულობდა სადღესასწაულო, სოკოს რაღაც ცხოველი დააბიჯა და მხოლოდ ნახევარი დარჩა ხელუხლებელი. - როგორც ჩანს, - თქვა ბერმა, - იმდენი უნდა ვჭამო. მან შეაგროვა, რაც დარჩა და მადლობა გადაუხადა ღმერთს მისი განგებულებისთვის, ნახევარი სოკოსთვის. ცოტა დაბლა იპოვა კიდევ ნახევარი სოკო, დაიხარა, რომ მოეჭრა და სადილის ნაკლებობა აენაზღაურებინა, მაგრამ დაინახა, რომ სოკო დამპალი იყო (ალბათ შხამიანი იყო). ბერმა მიატოვა იგი და კვლავ მადლობა შესწირა ღმერთს მოწამვლისგან გადარჩენისთვის. კალივაში დაბრუნებულმა ბერმა ნახევარ სოკოზე ისადილა. მეორე დღეს, როცა სახლიდან გავიდა, მშვენიერი სანახაობა მოჰკრა თვალებს. კალივას გარშემო მშვენიერი სოკო ამოსულიყო და მათი დანახვისას ბერმა კვლავ მადლობა გადაუხადა ღმერთს. ხედავ, ღმერთს მადლობა გადაუხადა მთელი სოკოსთვის და ნახევარისთვის, კარგისთვისაც და ცუდისთვისაც, ერთისთვისაც და ბევრისთვისაც. ყველაფრისთვის მადლობელი იყო.

კეთილი ღმერთი გვაძლევს უამრავ კურთხევას და მისი ქმედებები ჩვენთვის სასარგებლოა. ყველა კურთხევა, რომელიც ჩვენ გვაქვს, არის ღვთის საჩუქარი. მან ყველაფერი თავისი შემოქმედების სამსახურში დადო – ადამიანი, რომ ყველამ: ცხოველებმა, ფრინველებმა, პატარაებმა და დიდებმა, მცენარეებმაც კი – შესწირონ თავი. და თავად ღმერთმა შესწირა თავი ადამიანის გადასარჩენად. ნუ ვიქნებით გულგრილები ამ ყველაფრის მიმართ, ნუ ავჭრით მას ჩვენი დიდი მადლიერებითა და უგრძნობელობით, არამედ დავიწყოთ მისი მადლიერება და დიდება.

იხილეთ: რევ. მაკარი ეგვიპტე. სულიერი საუბრები. STSL, 1904 წ.

იხილეთ: Ref. 16:19-20.

ნართექსი - ტაძრის დასავლეთი ნაწილი, ვერანდა. - დაახლ. შესახვევი

უფროსი პაისიოსი. სვიატოგორსკის მამები და სვიატოგორსკის ისტორიები. წმინდა სამება Sergius Lavra, 2001. გვ.62-65.

ქალაქი ცენტრალურ საბერძნეთში. -დაახლოებით. შესახვევი

გამოითქმის 1990 წლის ზაფხულში

იხილეთ: ებრ. 12:1.

In. 11:25-26.

იხილეთ: ზექ. 11:1-13.

იხილეთ: ფს. 21:19.3

იხილეთ: იერ. 18:2 ; 32:9. მფ. 27:7-9.

აქტები 9:1-18.

იხილეთ: მეთ. 14:30.

იხილეთ: უფროსი პაისიოსი. სვიატოგორსკის მამები და სვიატოგორსკის ისტორიები. წმიდა სამება სერგიუს ლავრა, 2001 წ. 9.

მეთიუ 17:20. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 17:6

ამ შემთხვევაში რწმენა ნიშნავს ღმერთის არსებობის მარტივ მიღებას, რაც საკმარისი არ არის ქრისტეში ცხოვრებისთვის.

იხილეთ: ებრ. 11:1.

ღვთისმშობელი დიდ კომპლაინში, ტონი 6.

იხილეთ: მეთ. 9:29. მკ. 9:23.

Ოთხ. არის. 6:9-10

1979 წლის 3 ივნისს, უხუცესმა პაისიოსმა ილოცა როზარია და თქვა: „დღის წმინდანოებო, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის“. მას არ ახსოვდა, რომელი წმინდანის ხსენებას იხსენიებდნენ იმ დღეს და ვერ იპოვა სათვალეები, რომ ეყურებინა ყოველთვიურ წიგნში (მხოლოდ რამდენიმე დღით ადრე, უფროსი გადავიდა პანაგუდას საკანში და ჯერ არ ჰქონდა დალაგებული ნივთები). შემდეგ წმინდა მოწამე ლუკილიანემ, რომლის ხსოვნას 3 ივნისს აღნიშნავენ, ესტუმრა მას და სამჯერ გაუმეორა მისი მძიმე სახელი.

საბერძნეთში ღვთისმოსავ ქრისტიანებს შორის გავრცელებულია გზებზე პაწაწინა სამლოცველოების აშენების ტრადიცია, როგორც წესი, ღვთის, ნეტარი ღვთისმშობლის ან წმინდანთა მადლიერების ნიშნად, ან ავტოკატასტროფაში დაღუპული ახლობლების ხსოვნის ნიშნად. - დაახლ. შესახვევი