Zjednoczenie Chin. Imperium Qin Rozwój gospodarczy i rozwój hutnictwa żelaza pozwoliły chińskim władcom na utrzymanie liczniejszych i lepiej uzbrojonych armii oraz prowadzenie bardziej intensywnych działań wojennych. Przydział stopni do służby wojskowej

Cesarstwo Chińskie Za panowania dynastii Qin od 328 do 221. pne mi. polityczne zjednoczenie Chin służyło interesom dynastii, która rządziła państwem rozciągającym się od Mongolii i Mandżurii po Dolinę Jangcy Król Qin przyjął nowy tytuł „Boskiego

Streszczenie na temat:

Plan:

Wstęp

• 1 Okres prehistoryczny
• 2 Stan Shang-Yin
• 3 Stan Zhou (XI-III wiek p.n.e.)
• 4 Imperium Qin
• 5 Imperium Han
• 6 Stan okresu Jin i Nan-bei Chao (IV-VI wiek)
• 7 Stan Sui (581-618)
• 8 Stan Tang
• 9 Stan utworu
• 10 Mongołowie i państwo Yuan (1280-1368)
• 11 Stan Ming (1368-1644)
• 12 Stan Qing
  • 12.1 Zewnętrzna ekspansja Qing
  • 12.2 Imperium Qing i Rosja
  • 12.3 Wojny opiumowe
  • 12.4 Wojna z Francją
  • 12.5 Wojna japońsko-qing 1894-1895
  • 12.6 Potrójna interwencja
  • 12.7 Sukcesy polityki rosyjskiej w Imperium Qing
  • 12.8 Zdobycie Jiaozhou przez Niemcy
  • 12.9 Sto dni reform
• 13 XX wiek
  • 13.1 Powstanie bokserów
  • 13.2 Wojna rosyjsko-japońska
  • 13.3 Śmierć Cixi
  • 13.4 Rewolucja 1911 i utworzenie Republiki Chińskiej
  • 13.5 Pierwszy Wojna światowa
  • 13.6 Era militarystów
  • 13.7 Zwycięstwo Kuomintangu
  • 13.8 Okupacja japońska i II wojna światowa
  • 13.9 Republika Chińska i Chińska Republika Ludowa
Literatura

Wstęp

Cywilizacja chińska jest jedną z najstarszych na świecie. Według chińskich naukowców jego wiek może wynosić pięć tysięcy lat, podczas gdy dostępne źródła pisane obejmują okres co najmniej 3500 lat. Obecność systemów zarządzania administracyjnego, doskonalonych przez kolejne dynastie, a także wczesny rozwój największych ośrodków rolniczych w dorzeczu Żółtej i Jangcy, stworzyły korzyści dla państwa chińskiego, którego gospodarka opierała się na rozwiniętym rolnictwie, w porównaniu do jego koczowniczy sąsiedzi i alpiniści. Cywilizacja chińska została dodatkowo wzmocniona przez wprowadzenie konfucjanizmu jako ideologii państwowej (I w. p.n.e.) i ujednoliconego systemu pisma.

Należy rozumieć, że badanie o tak zasięgu czasowym wiąże się z silną asymetrią w liczbie źródeł informacji historycznej, natomiast względna jedność cywilizacji chińskiej doprowadziła do tego, że epoka późniejsza aktywnie koreluje ze swoimi poprzednikami i interpretuje tradycje. Aby ułatwić obiektywne postrzeganie całego zakresu chińska historia, użyj następującego podziału opartego na tradycyjnej historiografii Han:

• Przedcesarskie Chiny (Xia, Shang, Zhou – do 221 p.n.e.)
• Cesarskie Chiny (Qin - Qing)
• Nowe Chiny (1911 - nowoczesne)

Pierwszy okres, słabo udokumentowany, zajmuje w przybliżeniu ten sam okres co drugi; drugi okres z kolei czasami dzieli się na wczesny (do końca Tang) i późny (do końca Qing). Należy wziąć pod uwagę, że tradycyjna historiografia chińska włącza suwerenne państwa innych ludów (Mongołów, Mandżurów itp.) W kroniko-dynastyczną historię właściwych Chin, ignorując własne tradycje historyczne tych ludów i uznając ich państwa za części Chin.

1. Okres prehistoryczny

Cywilizacja chińska (przodkowie tworzącej państwo grupy etnicznej Han) – grupa kultur (Banpo 1, Shijia, Banpo 2, Miaodigou, Zhongshanzhai 2, Hougang 1 itd.) środkowego neolitu (ok. 4500-2500 p.n.e. ) w dorzeczu Żółtej Rzeki, które tradycyjnie łączy się pod wspólną nazwą Yangshao. Przedstawiciele tych upraw uprawiali zboża (chumiza itp.) i zajmowali się hodowlą świń. Później na te tereny rozprzestrzeniła się kultura Longshan: pojawiły się bliskowschodnie rodzaje zbóż (pszenica i jęczmień) oraz rasy zwierząt gospodarskich (krowy, owce, kozy).

2. Stan Shang-Yin

Stan Shang-Yin (商殷）(dynastia Shang, chiński 商, pinyin Szang), który w końcu powstał. XIV wiek p.n.e mi. w środkowym biegu Żółtej Rzeki, we wsi Anyang, znajdowała się pierwsza formacja państwowa epoki brązu w Chinach, której istnienie potwierdzają doniesienia ze źródeł archeologicznych, narracyjnych i epigraficznych. Według współczesnych wyobrażeń miał on poprzedników w różnych obszarach dorzecza. Yangtze Wucheng i in. oraz w dorzeczu. Żółta Rzeka Erlitou, Erligan. W wyniku wojen z sąsiednimi narodami do XI wieku p.n.e. mi. wpływ władców Shang rozprzestrzenił się na terytoria współczesnych prowincji Henan i Shanxi, a także część terytoriów prowincji Shaanxi i Hebei. Potem było kalendarz księżycowy a użyte pismo było prototypem współczesnego chińskiego pisma hieroglificznego. Z militarnego punktu widzenia Yin znacznie przewyższali okoliczne ludy - posiadali profesjonalną armię, która posługiwała się bronią z brązu, łukami, włóczniami i rydwanami bojowymi. Yin praktykowali ofiary z ludzi – najczęściej składano w ofierze więźniów.

W XI wieku p.n.e. mi. Państwo Shang zostało podbite przez koalicję narodów pod przewodnictwem władcy wczesnego formowania się państwa Zhou, Wu-wan.

3. Stan Zhou (XI-III wiek p.n.e.)

Chińska miedziana moneta w kształcie motyki. Luoyang, V-III wiek. pne mi. (Obraz jest odwrócony do góry nogami.)

Rozległe terytorium stanu Zhou (chiń. 周, pinyin) Zhou), który obejmował prawie całe dorzecze Żółtej Rzeki, ostatecznie rozpadł się na wiele konkurujących ze sobą niezależnych podmioty państwowe- początkowo dziedzictwo dziedziczne na terytoriach zamieszkałych przez różne plemiona i położonych w pewnej odległości od stolic - Zongzhou (na zachodzie - w pobliżu miasta Xi'an) i Chengzhou (na wschodzie - Loyi, Luoyang). Spadki te przekazywano krewnym i współpracownikom najwyższego władcy – zwykle ludowi Zhou. W walce wewnętrznej liczba pierwotnych lenn stopniowo malała, a same łana wzmacniały się i stawały się coraz bardziej niezależne.

Populacja Zhou była niejednorodna, a największą i najbardziej rozwiniętą jej częścią byli Yin. W stanie Zhou znaczna część ludu Yin osiedliła się na nowych ziemiach na wschodzie, gdzie zbudowano nową stolicę - Chengzhou (współczesna prowincja Henan).

Cały okres Zhou charakteryzował się aktywnym rozwojem nowych ziem, osadnictwem i mieszaniem się grup etnicznych ludności z różnych regionów, lenn (później królestw), co przyczyniło się do powstania podstaw przyszłej społeczności chińskiej.

Okres Zhou (XI-III wiek p.n.e.) dzieli się na tzw. zachodnie i wschodnie Zhou, co wiąże się z przeprowadzką władcy Zhou w roku 770 p.n.e. mi. pod groźbą inwazji plemion barbarzyńskich z Zongzhou – pierwotnej stolicy państwa – do Chengzhou. Wyląduj w okolicy stara stolica zostały przekazane jednemu z sojuszników władcy państwa, który utworzył tu nowe lenno Qin. Następnie to szczególne dziedzictwo stanie się centrum zjednoczonego chińskiego imperium.

Okres wschodniego Zhou dzieli się z kolei na dwa okresy:

• Chunqiu („Okres wiosny i jesieni” VIII-V wiek p.n.e.);
• Zhanguo („Okres Walczących Królestw”, V-III wiek p.n.e.).

W okresie wschodniego Zhou władza centralnego władcy – Wanga, syna Nieba (tian-tzu), rządzącego Cesarstwem Niebieskim pod Mandatem Niebios (tian-ming) – stopniowo słabła, a silne lenna zaczęły odgrywać rolę wiodącą rolę polityczną, przekształcając się w duże królestwa. Większość z nich (z wyjątkiem peryferyjnych) nazywała siebie „państwami środka” ( jung-go), co wywodzi się z wczesnych spadków Zhou.

W okresie wschodniego Zhou powstały główne szkoły filozoficzne starożytnych Chin - konfucjanizm (VI-V wiek p.n.e.), Moizm (V wiek p.n.e.), taoizm (IV wiek p.n.e.), legalizm.

W V-III w. pne mi. (Okres Zhangguo) Chiny wkraczają w epokę żelaza. Powiększają się obszary rolnicze, rozbudowują się systemy nawadniające, rozwija się rzemiosło, a w sprawach wojskowych zachodzą rewolucyjne zmiany.

W okresie Zhanguo w Chinach współistniało siedem głównych królestw - Wei, Zhao i Han (wcześniej wszystkie trzy były częścią królestwa Jin), Qin, Qi, Yan i Chu. Stopniowo, w wyniku zaciętej rywalizacji, przewagę zaczął zdobywać najbardziej wysunięty na zachód – Qin. Po aneksji sąsiednich królestw jedno po drugim w 221 rpne. mi. władca Qin – przyszły cesarz Qin Shi Huang – zjednoczył pod swoimi rządami całe Chiny.

Tak więc w połowie III wieku p.n.e. mi. Okres wschodniego Zhou dobiegł końca.

4. Imperium Qin

Główny artykuł: Qin

Po zjednoczeniu starożytnych chińskich królestw cesarz Qin Shi Huang (chiński: 秦始皇, pinyin Qin Shǐ Huáng) skonfiskował ludności całą broń, przesiedlił dziesiątki tysięcy rodzin dziedzicznej szlachty z różnych królestw do nowej stolicy – ​​Xianyang i podzielił ogromny kraj na 36 nowych regionów, na których czele stali wyznaczeni gubernatorzy.

Pod rządami Qin Shi Huanga połączono mury obronne (rampy) północnych królestw Zhou i utworzono Wielki Mur Chiński. Ze stolicy na obrzeża imperium zbudowano kilka strategicznych dróg. W wyniku udanych wojen na północy Hunowie (Hsiung-nu) zostali zepchnięci za Wielki Mur. Na południu do imperium przyłączono znaczące terytoria plemion Yue, w tym północną część współczesnego Wietnamu.

Budowę Wielkiego Muru Chińskiego, rozciągającego się na długości ponad 6700 km, rozpoczęto w III wieku p.n.e. mi. w celu ochrony północnych regionów Chin przed najazdami nomadów.

Qin Shi Huang, który wszystkie swoje reformy budował na fundamentach legalizmu, z dyscypliną koszarową i okrutnymi karami dla winnych, prześladował konfucjanistów, skazując ich na śmierć (grzebując żywcem) i paląc ich pisma – za to, że ośmielili się wypowiadać przeciwko w kraju panował poważny ucisk.

Imperium Qin przestało istnieć wkrótce po śmierci Qin Shi Huanga.

5. Imperium Han

Drugie imperium w historii Chin, zwane Han (trad. chiński 漢, przykład 汉, pinyin Han; 206 p.n.e e.-220 n. BC) zostało założone przez Liu Banga (Gao-zu), pochodzącego ze średniej biurokracji, jednego z przywódców wojskowych odrodzonego królestwa Chu, który walczył z Qin po śmierci cesarza Qin Shihuanga w 210 roku p.n.e.

Chiny przeżywały wówczas kryzys gospodarczy i społeczny spowodowany utratą sterowności oraz wojnami dowódców wojskowych armii Qin z elitami wcześniej zniszczonych królestw, które próbowały przywrócić swoją państwowość. W wyniku przesiedleń i wojen liczba ludności wiejskiej na głównych obszarach rolniczych znacznie się zmniejszyła.

Ważną cechą zmiany dynastii w Chinach było to, że każda nowa dynastia zastępowała poprzednią w środowisku kryzysu społeczno-gospodarczego, osłabienia rządu centralnego i wojen między dowódcami wojskowymi. Założycielem nowego państwa był ten, który mógł zająć stolicę i siłą odsunąć od władzy panującego cesarza.

Wraz z panowaniem Gaozu (206-195 p.n.e.) rozpoczął się nowy okres w historii Chin, który nazwano Zachodnim Han.

Za cesarza Wu Di (140-87 p.n.e.) przyjęto odmienną filozofię – przywrócono i zreformowano konfucjanizm, który stał się dominującą oficjalną ideologią w miejsce zdyskredytowanego legalizmu z jego surowymi normami i nieludzkimi praktykami. Od tego czasu rozpoczęło się chińskie imperium konfucjańskie.

Pod jego rządami terytorium Imperium Han znacznie się rozszerzyło. Wietnamski stan Nam Viet (terytorium współczesnej prowincji Guangdong, Region Autonomiczny Guangxi Zhuang i północ Półwyspu Indochińskiego), stany wietnamskie w południowych częściach współczesnych prowincji Zhejiang i Fujian, koreański stan Joseon zostało zniszczone, ziemie zaanektowano na południowym zachodzie, Hunowie zostali zepchnięci dalej na północ.

Chiński podróżnik Zhang Qian penetruje daleko na zachód i opisuje wiele krajów Azji Środkowej (Fergana, Baktria, Partia itp.). Na trasie, którą przebył, przebiegał szlak handlowy przez Dzungarię i Turkiestan Wschodni do krajów Azji Środkowej i Bliskiego Wschodu - tzw. „Wielki Jedwabny Szlak”. Imperium na pewien czas podporządkowuje sobie oazy-proto-państwa wzdłuż Jedwabnego Szlaku i rozszerza swoje wpływy na Pamir. W I wieku N. mi. Buddyzm zaczyna przenikać do Chin z Indii.

W okresie od 8 do 23 lat. N. mi. Wang Mang przejmuje władzę, ogłaszając się cesarzem i założycielem państwa Xin. Rozpoczyna się seria przemian, które przerywa katastrofa ekologiczna – Żółta Rzeka zmieniła swój bieg. W wyniku trzyletniego głodu władza centralna osłabła. W tych warunkach rozpoczęło się powstanie czerwonobrewych i ruch przedstawicieli klanu Liu na rzecz powrotu tronu. Wang Mang został zabity, stolica została zajęta, władza wróciła do dynastii Liu.

Nowy okres nazwano Hanem Wschodnim i trwał do roku 220 n.e. mi.

6. Stan Jin i okres Nan-bei Chao (IV-VI wiek)

Wschodni Han został zastąpiony okresem Trzech Królestw (Wei, Shu i Wu). Podczas walki o władzę pomiędzy watażkami powstało nowe państwo Jin (tradycja chińska 晉, np. 晋, pinyin jìn; 265-420).

Na początku IV w. do Chin najechali koczownicy – ​​Xiongnu (Hunowie), Xianbeans, Qiang, Jies itp. Całe północne Chiny zostały zajęte przez nomadów, którzy utworzyli tu własne królestwa, tzw. 16 państwa barbarzyńskie Chiny. Znaczna część chińskiej szlachty uciekła na południe i południowy wschód, a założone tam państwo nazwano Wschodnim Jin.

Nomadowie przychodzą falami, jedna po drugiej, a po każdej z tych fal w północnych Chinach powstają nowe królestwa i dynastie rządzące, które jednak przyjmują klasyczne chińskie imiona (Zhao, Yan, Liang, Qin, Wei itp.).

W tym czasie z jednej strony następuje barbaryzacja stylu życia siedzących Chińczyków – szerzące się okrucieństwo, tyrania, masakry, niestabilność, egzekucje i niekończące się zamachy stanu. Z drugiej strony koczowniczy kosmici aktywnie starają się wykorzystać chińskie doświadczenie w zarządzaniu i chińską kulturę do ustabilizowania i wzmocnienia swojej władzy - potęga chińskiej cywilizacji konfucjańskiej ostatecznie wygasza fale najazdów plemion barbarzyńskich, które podlegają sinizacji. Pod koniec VI wieku potomkowie nomadów zostali niemal całkowicie zasymilowani z Chińczykami.

W północnych Chinach stan Toba Wei (Północne Wei) w Xianbei zyskał przewagę w stuletniej walce między niechińskimi królestwami, jednocząc pod swoimi rządami całe północne Chiny (dorzecze Żółtej Rzeki) i pod koniec w V wieku, w walce z południowym chińskim państwem Song, rozszerzył swoje wpływy na brzegi Jangcy. Co więcej, już w VI wieku, jak powiedziano, najeźdźcy z Xianbei zasymilowali się z przeważającą większością miejscowej ludności.

Wraz z początkiem barbarzyńskich najazdów na północne Chiny, którym towarzyszyły masowe zniszczenia i zniewolenie miejscowej ludności, nawet milion tamtejszych mieszkańców – przede wszystkim szlachty, bogatych i wykształconych, w tym dwór cesarski – przeniosło się na południe, na tereny stosunkowo niedawno przyłączone do Chin. Imperium. Obcy z północy, zasiedlając doliny rzek, aktywnie rozpoczęli uprawę ryżu i stopniowo zamienili południowe Chiny w główny region rolniczy imperium. Już w V wieku zaczęto tu zbierać dwa zbiory ryżu rocznie. Gwałtownie przyspieszyła sinicyzacja i asymilacja miejscowej ludności, kolonizacja nowych ziem, budowa nowych miast i rozwój starych. Centrum kultury chińskiej skupiało się na południu.

Jednocześnie buddyzm wzmacnia tutaj swoją pozycję - na północy i południu zbudowano już kilkadziesiąt tysięcy klasztorów z ponad 2 milionami mnichów. W dużej mierze rozprzestrzenianiu się buddyzmu sprzyja osłabienie oficjalnej religii – konfucjanizmu – na skutek najazdów barbarzyńców i konfliktów społecznych. Pierwszymi chińskimi buddystami, którzy przyczynili się do popularyzacji nowej religii, byli wyznawcy taoizmu - to z ich pomocą starożytne teksty buddyjskie zostały przetłumaczone z sanskrytu na język chiński. Buddyzm stopniowo stał się kwitnącą religią.

7. Stan Sui (581-618)

Proces sinizacji zbarbaryzowanej północy i skolonizowanego południa stwarza warunki wstępne dla nowego zjednoczenia kraju. W 581 roku dowódca północnych Chin Zhou Yang Jian zjednoczył pod swoimi rządami całe północne Chiny i ogłosił nową dynastię Sui (chińskie 隋, pinyin Sui; 581-618), a po zniszczeniu państwa południowochińskiego Chen stoi na czele zjednoczonych Chin. Na początku VII wieku jego syn Yang Di toczy wojny z koreańskim stanem Goguryo (611-614) i wietnamskim stanem Vansuan, buduje Wielki Kanał pomiędzy Rzeką Żółtą a Jangcy, aby transportować ryż z południa do stolicy, tworzy luksusowe pałace w stolicy Luoyang, odnawia i buduje nowe fragmenty Wielkiego Muru Chińskiego, który przez tysiąc lat popadał w ruinę.

Poddani nie mogą wytrzymać trudów i niedostatków i buntują się. Yang Di zostaje zabity, a dynastia Sui zostaje zastąpiona przez dynastię Tang (618-907), założoną przez feudalnego pana Shan Li Yuana.

8. Stan Tang

Władcy dynastii Liu położyli kres występom szlachty i przeprowadzili szereg udanych reform. Kraj podzielono na 10 prowincji, przywrócono „system przydziału”, poprawiono ustawodawstwo administracyjne, wzmocniono pion władzy, odrodził się handel i życie miejskie. Znacząco wzrosła wielkość wielu miast i liczba ludności miejskiej.

Pod koniec VII wieku wzrosła siła militarna Imperium Tang (chińskie 唐, pinyin Posmak) prowadzi do ekspansji terytorium Chin kosztem kaganatów wschodnio-tureckich i zachodnio-tureckich. Państwa położone w Dzungarii i Turkiestanie Wschodnim stały się na jakiś czas dopływami Chin. Koreański stan Goguryeo zostaje podbity i staje się Wicekrólestwem Andong w Chinach. Wielki Jedwabny Szlak został ponownie otwarty.

W VIII-X w. W Chinach powszechne stają się nowe uprawy rolne - w szczególności herbata i bawełna.

Rozwija się handel morski, głównie przez Guangzhou (Kanton), z Indiami i Iranem, kalifatem arabskim, koreańskim stanem Silla i Japonią.

W VIII wieku Imperium Tang zostało osłabione przez konflikty między rządem centralnym a gubernatorami wojskowymi na peryferiach. Dominacja dynastii Liu została ostatecznie podważona przez wojnę Huang Chao o tron ​​​​w latach 874-901.

Przez długi czas (907-960) nie udało się przywrócić w kraju zjednoczonej władzy państwowej, co wiąże się z wojnami wewnętrznymi, zwłaszcza na północy kraju.

9. Stan pieśni

Wracając do domu stado byków przy złej pogodzie, artysta Li Di, XII wiek

W 960 roku przywódca wojskowy Zhao Kuan-yin założył dynastię Song (chińskie 宋, pinyin Piosenka; 960-1279). Wszystkie trzy wieki Pieśni upłynęły pod znakiem skutecznego nacisku ludów północnego stepu na Chiny.

Na początku X wieku nasilił się rozwój i konsolidacja protomongolskiej społeczności etnicznej Chitan, sąsiadującej z Chinami na północnym wschodzie. Państwo Khitan, założone w 916 r. i istniejące do 1125 r., nosiło nazwę Liao. Aktywnie wzmacniając swoją pozycję na północnych granicach, Khitan zajęli część chińskich terytoriów (część współczesnych prowincji Hebei i Shanxi). Podstawy władzy w państwie Liao stworzyli Chińczycy i Koreańczycy; pismo powstało w oparciu o chińskie znaki i z chińskich elementów pisma rozwinęło się miasto, rzemiosło i handel; Nie mogąc sobie poradzić z sąsiadami i odzyskać utracone terytoria, Imperium Song zostało zmuszone do podpisania traktatu pokojowego w 1004 roku i wyrażenia zgody na płacenie daniny. W 1042 r. zwiększono daninę, a w 1075 r. Chiny przekazały Chitanom kolejną część swojego terytorium.

W tym samym czasie na północno-zachodnich obrzeżach Imperium Song, na zachód od Khitan, na przełomie X i XI wieku. Wyłania się silne państwo Tangut – Zachodnia Xia. Tanguci wyrwali z Chin część współczesnej prowincji Shaanxi, całe terytorium współczesnej prowincji Gansu i Region Autonomiczny Ningxia Hui. Od 1047 r. Cesarstwo Pieśni również musiało składać hołd Tangutom w srebrze i jedwabiu.

Pomimo wymuszonych ustępstw terytorialnych na rzecz sąsiadów, okres Song uważany jest za epokę dobrobytu gospodarczego i kulturalnego w Chinach. Liczba miast rośnie, populacja miejska stale rośnie, chińscy rzemieślnicy osiągają szczyty w wytwarzaniu wyrobów z porcelany, jedwabiu, lakieru, drewna, kości słoniowej itp. Wynaleziono proch i kompas, rozpowszechnia się druk książek, nowe opracowywane są wysokowydajne odmiany zbóż i rośnie liczba nasadzeń bawełny. Jedną z najbardziej imponujących i skutecznych tych innowacji było bardzo świadome, systematyczne i dobrze zorganizowane wprowadzanie i rozpowszechnianie nowych odmian wcześnie dojrzewającego ryżu z Wietnamu Południowego (Champa).

Zhang Zeduan. „Wzdłuż rzeki w dzień zaduszny” (XII w.).

W XII wieku Chiny musiały oddać jeszcze większe terytoria nowym najeźdźcom – Południowo-Mandżurskim Jurczenom, którzy utworzyli (na bazie zniszczonego przez nich w 1125 r. Imperium Liao Khitan) państwo (później imperium) Jin (1115-1115- 1234), którego granice przebiegały wzdłuż rzeki. Huaihe. W tym samym czasie część pokonanego Khitan udała się na zachód, gdzie w rejonie rzek Talas i Chu uformowało się małe państwo Kara-Kitai - Western Liao (1124-1211).

W 1127 r. Jurczeni zdobyli stolicę imperium Song, Kaifeng, i zdobyli rodzinę cesarską. Jeden z synów cesarza ucieka na południe, do Hangzhou, które później stało się stolicą nowego Południowego Cesarstwa Song (1127-1280). Postęp armii Jurchen na południe powstrzymuje jedynie rzeka Jangcy. Granica między Jin a Południowym Imperium Song przebiega wzdłuż obszaru pomiędzy rzekami Żółtą i Jangcy. Północne Chiny ponownie na długi czas znalazły się pod panowaniem obcych zdobywców.

W 1141 roku podpisano traktat pokojowy, zgodnie z którym Imperium Song uznaje się za wasala Imperium Jin i zobowiązuje się do płacenia mu daniny.

10. Mongołowie i państwo Yuan (1280-1368)

Główny artykuł: Imperium mongolskie

Yang Guifei, siodłający koń, artysta Qian Xuan (1235-1305 ne)

Na początku XIII wieku Mongołowie najechali Chiny. Do XIII wieku Mongołowie byli częścią dużej społeczności stepowej, którą Chińczycy nazywali „Tatarami”. Ich poprzednicy - grupy i ludy protomongolskie i wczesnomongolskie, z których jednym byli Chitanie, byli stepowymi nomadami, którzy hodowali konie i bydło, wędrowali od pastwiska na pastwisko i byli zorganizowani w małe grupy plemienne, które łączyło wspólne pochodzenie, język, kultura, itp. .

Bliskość rozwiniętej cywilizacji chińskiej przyczyniła się do przyspieszenia procesu powstawania plemion, a następnie potężnych sojuszy plemiennych pod przewodnictwem wpływowych przywódców. W 1206 roku na ogólnomongolskim kurułtaju przywódcą wszystkich Mongołów został ogłoszony Temujin, który zwyciężył w zaciekłej wewnętrznej walce i przyjął imię i tytuł Czyngis-chana.

Czyngis-chan stworzył zorganizowaną i gotową do walki armię, która stała się czynnikiem decydującym o późniejszych sukcesach stosunkowo niewielkiej mongolskiej grupy etnicznej.

Po podbiciu sąsiednich ludów południowej Syberii Czyngis-chan wyruszył na wojnę z Jurczenami w 1210 r. i zajął Pekin w 1215 r.

W latach 1219-1221 Azja Środkowa została zdewastowana, a państwo Khorezmshahów zostało podbite. W 1223 r. książęta rosyjscy zostali pokonani, w latach 1226–1227 państwo Tangut zostało zniszczone. W 1231 r. główne siły Mongołów powróciły do ​​północnych Chin i do 1234 r. zakończyły klęskę stanu Jin Jurchen.

Podboje w południowych Chinach były kontynuowane w latach pięćdziesiątych XII wieku, po kampanii w Europie. Początkowo Mongołowie zdobyli kraje otaczające Południowe Imperium Song - stan Dali (1252-1253), Tybet (1253). W 1258 roku wojska mongolskie pod wodzą Kubilaj-chana najechały południowe Chiny z różnych kierunków, jednak niespodziewana śmierć Wielkiego Chana Mongke (1259) uniemożliwiła realizację ich planów. Kubilaj-chan po zajęciu tronu chana w 1260 r. przeniósł stolicę z Karakorum na terytorium Chin (najpierw do Kaiping, a w 1264 r. do Zhongdu – współczesnego Pekinu). Mongołom udało się zdobyć stolicę południowego stanu Song, Hangzhou, dopiero w 1276 r. Do 1280 r. całe Chiny zostały podbite, a Imperium Song zniszczone.

Po podboju Chin Kubilaj-chan ogłosił motto panowania Yuan (chiński: 元朝, pinyin Yuanchao, 1271-1368), Chitanie, Jurczeni, Turcy, a nawet Europejczycy zostali wprowadzeni na służbę nowego rządu - w szczególności w tym czasie wenecki kupiec Marco Polo odwiedził Chiny.

Dziedzictwem Kubilaja Kubilaja i jego potomków, wielkich chanów Mongolii, było Wielkie Państwo Yuan (mongolskie: Ikh Yuan uls), które było częścią Wielkiego Imperium Mongolskiego (mongolskiego: Ikh Mongol uls). Chiny w tym okresie nie były suwerennym państwem i stanowiły integralną część imperium mongolskiego.

Ciężki ucisk gospodarczy, polityczny i narodowy narzucony przez mongolskich panów feudalnych zahamował rozwój kraju. Wielu Chińczyków zostało zniewolonych. Rolnictwo i handel zostały zakłócone. Nie prowadzono niezbędnych prac przy utrzymaniu obiektów nawadniających (tamy i kanały), co doprowadziło w 1334 roku do straszliwej powodzi i śmierci kilkuset tysięcy ludzi. Wielki Kanał Chiński został zbudowany podczas panowania Mongołów.

Powszechne niezadowolenie z nowych władców zaowocowało potężnym ruchem patriotycznym i powstaniami, na czele których stali przywódcy tajnego stowarzyszenia Białego Lotosu (Bailianjiao).

11. Stan Ming (1368-1644)

Damy dworskie z królestwa Shu, artysta Tang Yin (1470-1523).

W wyniku długich walk w połowie XIV wieku Mongołowie zostali wypędzeni. Do władzy doszedł jeden z przywódców powstania – syn ​​chłopa Zhu Yuanzhanga, który założył państwo Ming (chiński 明, pinyin Ming; 1368-1644). Chiny ponownie stały się niepodległym państwem.

Mongołowie, zepchnięci na północ, zaczęli aktywnie zagospodarowywać stepy współczesnej Mongolii. Imperium Ming podporządkowuje sobie część plemion Jurchen, stan Nanzhao (współczesne prowincje Yunnan i Guizhou) oraz część współczesnych prowincji Qinghai i Syczuan.

Chińska flota pod dowództwem Zheng He, składająca się z kilkudziesięciu wielopokładowych fregat, odbyła w latach 1405–1433 kilka wypraw morskich do Azji Południowo-Wschodniej, Indii i wschodniego wybrzeża Afryki. Nie przynosząc Chinom żadnych korzyści gospodarczych, wyprawy wstrzymano, a statki zdemontowano.

W XVI wieku miała miejsce pierwsza próba wzmożonej Japonii najazdu na Chiny i Koreę. W tym samym czasie Europejczycy – Portugalczycy, Hiszpanie i Holendrzy – przedostali się do Chin. W 1557 roku Portugalia objęła chińskie terytorium Makao (Makao) w ramach „dzierżawy”. W Chinach pojawili się także misjonarze chrześcijańscy – jezuici. Przywieźli do Chin nowe narzędzia i mechanizmy - zegarki, instrumenty astronomiczne i założyli tu produkcję broni palnej. Jednocześnie zajmują się dokładnymi badaniami Chin.

12. Stan Qing

Pod koniec XVI wieku północni sąsiedzi Imperium Ming - potomkowie plemion Jurchen pokonanych przez Czyngis-chana - zjednoczyli się wokół posiadania Mandżukuo pod przywództwem przywódcy Nurhaci (1559-1626). W 1609 roku Nurhaci przestał płacić daninę Chinom i proklamował własną dynastię Jin. Od 1618 roku Mandżurowie zwiększają presję zbrojną na Chiny. W ciągu ośmiu lat docierają niemal do Wielkiego Muru Chińskiego (na dalekim wschodzie).

Następca Nurhaciego, Abahai, ogłasza się cesarzem i zmienia nazwę dynastii na Qing (chiński: 清, pinyin Qing). Na początku XVII wieku Mandżurowie podbili Mongolię Południową (Wewnętrzną). Utworzono scentralizowaną administrację na całym terytorium południowej Mandżurii i zdobytych chanatów południowej Mongolii.

Kawaleria mandżurska, wspierana przez Mongołów Wewnętrznych, zaczyna regularnie napadać na Chiny, plądrując i zniewalając setki tysięcy Chińczyków. Cesarz Ming musi wysłać swoje najlepszą armię pod dowództwem Wu Sangui. Tymczasem w Chinach wybucha kolejne powstanie chłopskie. W 1644 r. Oddziały chłopskie dowodzone przez Li Zichenga, pokonując wszystkie inne armie, zajęły Pekin, a sam Li Zicheng ogłosił się cesarzem. Wu Sangui pozwala kawalerii mandżurskiej wkroczyć do Pekinu. Mandżurowie pokonują Li Zichenga w bitwie pod Shanghaiguan. 6 czerwca 1644 roku Mandżurowie zdobyli stolicę. Li Zicheng wkrótce umiera, a Mandżurowie ogłaszają, że ich młody cesarz Aixingiro Fulin jest władcą całych Chin. Wu Sangui wraz z całą armią idzie na służbę zdobywców.

Walka z najeźdźcami mandżurskimi trwa długo, ale osłabione Chiny nie są w stanie przeciwstawić się dobrze uzbrojonej i zorganizowanej armii. Ostatni bastion oporu – Tajwan został zdobyty przez Mandżurów w 1683 roku. Chiny utraciły w ten sposób suwerenność państwową i stały się integralną częścią innego państwa – Imperium Manchu Qing.

Dynastia mandżurska w imperium Qing rządziła od 1645 do 1911 roku. W rękach szlachty mandżurskiej były wyższe władze władze i kierownictwo armii. Małżeństwa mieszane były zakazane, a mimo to Mandżowie szybko popadli w sinicję, zwłaszcza że w przeciwieństwie do Mongołów nie sprzeciwiali się kulturze chińskiej.

Począwszy od Kangxi (panującego w latach 1663-1723) cesarze mandżurscy byli buddystami i konfucjanami w etyce, rządząc krajem według starożytnych praw. Chiny pod panowaniem dynastii Qing w XVII-XVIII w. rozwijał się dość intensywnie. Na początku XIX wieku w Imperium Qing żyło już około 300 milionów ludzi – około pięć razy więcej niż średnio na tym samym terytorium w ciągu poprzednich dwóch tysięcy lat. Presja demograficzna doprowadziła do konieczności intensyfikacji produkcji rolnej przy aktywnym udziale państwa. Mandżurowie zapewniali posłuszeństwo ludności chińskiej, ale jednocześnie dbali o dobrobyt gospodarki kraju i dobrobyt narodu.

12.1. Zewnętrzna ekspansja Qing

Władcy państwa Qing prowadzili politykę izolowania Chin od świata zewnętrznego. Europejska kolonizacja ledwo wpłynęła na imperium. Misjonarze katoliccy odgrywali znaczącą rolę na dworze cesarskim aż do końca XVII wieku, po czym stopniowo zamykano kościoły chrześcijańskie i wydalano misjonarzy z kraju. W połowie XVIII w. zlikwidowano handel z Europejczykami, z wyjątkiem jednego portu w Kantonie (Guangzhou). Wyspa Makau, znajdująca się pod kontrolą Portugalii, pozostała bastionem handlu zagranicznego.

W pierwszych dwóch stuleciach dynastii Qing Chiny, zamknięte od codziennego kontaktu ze światem zewnętrznym, wyłoniły się jako silne, niezależne państwo, rozwijające się we wszystkich kierunkach.

Korea była wasalem Imperium Qing. Pod koniec XVII wieku zwierzchnictwo cesarzy mandżurskich zostało uznane przez książąt Mongolii Zewnętrznej. W 1757 r. Chanat Dzungar został zniszczony, a jego terytorium wraz z podbitym do 1760 r. Turkiestanem Wschodnim zostało włączone do Imperium Qing pod nazwą Xinjiang („Nowa Granica”). Po serii kampanii armii mandżursko-chińskiej przeciwko Tybetowi, państwo to pod koniec XVIII wieku uzależniło się od Imperium Qing. Wojny Imperium Qing z Birmą (1765-1769) i Wietnamem (1788-1789) zakończyły się niepowodzeniem i zakończyły się klęską wojsk Qing.

Jednocześnie prowadzono ekspansję na północ i północny wschód, co nieuchronnie doprowadziło do konfliktu z Rosją w regionie Amur. W ciągu dwóch stuleci terytorium Imperium Qing wzrosło ponad dwukrotnie. Należy zauważyć, że Imperium Qing nie było Chinami: te ostatnie były tylko jedną z jego części.

W Imperium Qing wszelkich oficjalnych przedstawicieli obcych państw uważano wyłącznie za przedstawicieli państw wasali – rzeczywistych lub potencjalnych.

12.2. Imperium Qing i Rosja

Pierwsze kroki w celu nawiązania stosunków rosyjsko-chińskich Rosja podjęła u schyłku imperium Ming (misja I. Petlina w latach 1618-1619), ale główne misje (Fiodor Bajkow w latach 1654-1657, Nikołaj Spafari w 1675 r.) 1678 itd.) miały miejsce już w okresie Qing. Równolegle z misjami na wschód posuwali się rosyjscy Kozacy - kampanie pionierów Wasilija Pojarkowa (1643-1646) i Erofieja Chabarowa (1649-1653) zapoczątkowały rozwój regionu amurskiego przez naród rosyjski i doprowadziło do jej przyłączenia do Rosji, podczas gdy Mandżowie uważali te tereny za swoje lenno.

W połowie XVII wieku na obu brzegach Amuru istniały już rosyjskie twierdze (Albazinsky, Kumarsky itp.), osady chłopskie i grunty orne. W 1656 r. Utworzono województwo daurskie (później albazińskie), które obejmowało dolinę górnego i środkowego Amuru po obu brzegach.

Chociaż granica imperium Qing biegła wówczas na północ od półwyspu Liaodong („Willow Palisade”), w latach pięćdziesiątych XVII wieku i później Imperium Qing próbowało przejąć siłą militarną rosyjskie posiadłości w dorzeczu Amuru i uniemożliwić lokalnym plemionom przyjęcie obywatelstwa rosyjskiego . Armia mandżurska na jakiś czas wyparła Kozaków z twierdzy Albazin. W następstwie misji Fiodora Bajkowa i Mikołaja Spafarija Rosja wysłała w 1686 r. poselstwo pełnomocne Fiodora Gołowina do władz granicznych nad Amurem w celu pokojowego rozwiązania konfliktu.

Negocjacje toczyły się w otoczeniu tysięcy armii mandżurskiej. Po stronie mandżurskiej w negocjacjach wzięli udział misjonarze jezuici, którzy sprzeciwiali się porozumieniu między Chinami a Rosją, co jeszcze bardziej skomplikowało sytuację. Imperium Qing odmówiło zdefiniowania granicy rosyjsko-mandżurskiej wzdłuż Amuru, żądając dla siebie całego województwa Albazin, całej Transbaikalii, a następnie wszystkich ziem na wschód od Leny.

Grożąc szturmem zajęcia Nerczyńska przedstawiciele Qing zmusili Golovina do wyrażenia zgody na wycofanie się Rosji z Górnego i Środkowego Amuru. Zgodnie z traktatem w Nerczyńsku Rosja została zmuszona do scedowania swoich posiadłości wzdłuż prawego brzegu rzeki na rzecz Imperium Qing. Argun oraz na częściach lewego i prawego brzegu Amuru. Kozacy byli zobowiązani zniszczyć i opuścić Albazin. Jednak w wyniku rozbieżności w tekstach traktatu sporządzonego przez każdą ze stron duże terytorium okazało się nieokreślone i faktycznie zamieniło się w strefę buforową między obydwoma państwami. Demarkacja między Rosją a Mandżurią w tej strefie zakończyła się w XIX wieku. Ostateczną granicę między Rosją a Imperium Qing na Dalekim Wschodzie wyznaczyły traktaty z Aigun (1858) i Pekinu (1860); szła wzdłuż rzek Amur i Ussuri przez jezioro Khanka i pasma górskie do rzeki. Tumanjiang; Demarkacja terytorialna Rosji i Qing w Azji Środkowej została ukończona w połowie lat 90. XIX wieku.

12.3. Wojny opiumowe

Terytorium Chin właściwych w 1875 roku

Pod koniec XVIII wieku handel Imperium Qing ze światem zewnętrznym zaczął ponownie się rozwijać. Chiński jedwab, porcelana, herbata i inne towary cieszyły się w Europie dużym popytem, ​​ale Chińczycy nie chcieli kupować niczego od Europejczyków, więc za chińskie towary musieli płacić srebrem. Następnie Brytyjczycy zaczęli importować opium do Chin – głównie przemycane z Indii – i wkrótce wprowadzili palenie opium wśród miejscowej ludności, zwłaszcza na obszarach przybrzeżnych. Import opium stale wzrastał i stał się prawdziwą katastrofą dla kraju, co doprowadziło do serii wojen opiumowych w połowie XIX wieku. Klęska w tych wojnach doprowadziła do stopniowego przekształcania się Chin w de facto półkolonię mocarstw europejskich. Rezultatem pierwszej wojny opiumowej było zwycięstwo Wielkiej Brytanii, zabezpieczone traktatem z Nankinu ​​z 29 sierpnia 1842 r., zapłata przez Imperium Qing odszkodowania w wysokości 15 000 000 srebrnych liangów (21 000 000 dolarów), przeniesienie Hongkongu na Kong Island do Wielkiej Brytanii i otwarcie chińskich portów dla brytyjskiego handlu, w tym m.in. opium. Był to pierwszy z tak zwanych traktatów nierównych.

12.4. Wojna z Francją

Po dwóch wojnach francusko-wietnamskich (1858-1862 i 1883-1884) Francja kontrolowała Wietnam Południowy i Środkowy. Północny Wietnam był nominalnie państwem wasalnym dynastii Qing. Podczas wojny francusko-wietnamskiej 1883-1884. Francja zdobyła szereg punktów należących do Imperium Qing. 11 maja i 9 czerwca 1884 roku podpisano konwencję pomiędzy Francją a Imperium Qing, zobowiązującą je do wycofania z Wietnamu wojsk wysłanych tam w latach 1882-1883. Chiny obiecały także uznanie wszelkich porozumień, które zostaną zawarte między Francją a Wietnamem. 6 czerwca 1884 roku Francja zmusiła Wietnam do zawarcia traktatu pokojowego, na mocy którego ustanowiła protektorat nad całym Wietnamem. Jednak rząd Qing odmówił uznania wietnamsko-francuskiego traktatu pokojowego. W czerwcu 1884 roku wojska Qing zniszczyły wojska francuskie, które przybyły do ​​Wietnamu, aby zająć go zgodnie z traktatem. Rząd francuski wykorzystał to jako pretekst do wojny. Rozpoczęła się wojna francusko-chińska. Pomimo sukcesów wojsk Qing cesarz zaprosił Francję do stołu negocjacyjnego. Traktat francusko-chiński w Tianjin 1885 został podpisany 9 czerwca 1885 roku. Na mocy tego porozumienia Imperium Qing uznało Francję za władcę Wietnamu, wypłaciło odszkodowanie i przyznało Francji szereg przywilejów handlowych w graniczących z Wietnamem prowincjach Yannan i Guangxi.

12,5. Wojna japońsko-qing 1894-1895

W 1874 roku Japonia zdobyła Formozę, ale na prośbę Anglii została zmuszona ją opuścić. Następnie Japonia zwróciła swoje wysiłki ku Korei, która była wasalem Imperium Qing, i Mandżurii. W czerwcu 1894 roku na prośbę rządu koreańskiego Imperium Qing wysłało wojska do Korei, aby stłumić powstanie chłopskie. Korzystając z tego pretekstu, Japonia również wysłała tu swoje wojska, po czym zażądała od króla Korei przeprowadzenia „reform”, co oznaczało faktyczne ustanowienie japońskiej kontroli w Korei.

W nocy 23 lipca przy wsparciu wojsk japońskich w Seulu zorganizowano rządowy zamach stanu. Nowy rząd 27 lipca zwrócił się do Japonii z „prośbą” o wypędzenie chińskich żołnierzy z Korei. Jednak 25 lipca flota japońska rozpoczęła działania wojskowe przeciwko Chinom, nie wypowiadając wojny; oficjalne wypowiedzenie wojny nastąpiło dopiero 1 sierpnia 1894 r. Rozpoczęła się wojna chińsko-japońska

Podczas wojny przewaga japońskiej armii i marynarki wojennej doprowadziła do poważnych porażek Chin na lądzie i morzu (pod Asanem w lipcu 1894 r.; w Pjongjangu we wrześniu 1894 r.; pod Jiulian w październiku 1894 r.).

24 października 1894 r. działania wojenne przeniosły się na terytorium północno-wschodnich Chin. W marcu 1895 roku wojska japońskie zajęły półwysep Liaodong, Weihaiwei, Yingkou i Mukden były zagrożone.

17 kwietnia 1895 roku w Shimonoseki przedstawiciele Japonii i Imperium Qing podpisali upokarzający dla tego ostatniego Traktat z Shimonoseki.

12.6. Potrójna interwencja

Warunki narzucone przez Japonię Imperium Qing doprowadziły do ​​tzw. „potrójnej interwencji” Rosji, Niemiec i Francji – mocarstw, które do tego czasu utrzymywały już szerokie kontakty z Chinami i dlatego postrzegały podpisany traktat jako godzący w ich interesy. 23 kwietnia 1895 roku Rosja, Niemcy i Francja jednocześnie, ale osobno, zwróciły się do rządu japońskiego z apelem, żądając odmowy aneksji Półwyspu Liaodong, co mogłoby doprowadzić do ustanowienia japońskiej kontroli nad Port Arthur, natomiast Mikołaj II poparł przez zachodnich sojuszników, miał własne zdanie na temat Port Arthur jako portu wolnego od lodu dla Rosji. Niemiecka notatka była dla Japonii najsurowsza, wręcz obraźliwa.

Japonia musiała się poddać. 10 maja 1895 roku rząd japoński ogłosił powrót Półwyspu Liaodong do Chin, osiągając jednak wzrost wysokości chińskiego odszkodowania o 30 milionów taeli.

12.7. Sukcesy polityki rosyjskiej w Imperium Qing

W 1895 roku Rosja udzieliła Pekinowi pożyczki w wysokości 150 milionów rubli przy oprocentowaniu 4% rocznie. Traktat zawierał zobowiązanie Chin do nieprzyjmowania zagranicznej kontroli nad swoimi finansami, chyba że Rosja będzie w tym uczestniczyć. Pod koniec 1895 roku z inicjatywy Witte'a powstał Bank Rosyjsko-Chiński. 3 czerwca 1896 roku w Moskwie podpisano rosyjsko-chiński traktat o sojuszu obronnym przeciwko Japonii. 8 września 1896 roku została podpisana umowa koncesyjna na budowę Chińskiej Kolei Wschodniej pomiędzy rządem chińskim a Bankiem Rosyjsko-Chińskim. Towarzystwo CER otrzymało wzdłuż drogi pas ziemi, który przeszedł pod jego jurysdykcję. W marcu 1898 roku podpisano rosyjsko-chińskie porozumienie w sprawie dzierżawy przez Rosję Port Arthur i półwyspu Liaodong.

12.8. Zdobycie Jiaozhou przez Niemcy

W sierpniu 1897 roku Wilhelm II odwiedził Mikołaja II w Peterhofie i uzyskał zgodę na założenie niemieckiej bazy morskiej w Jiaozhou (w ówczesnym transkrypcji – „Kiao-Chao”), na południowym wybrzeżu Shandong. Na początku listopada niemieccy misjonarze zostali zabici przez Chińczyków w Shandong. 14 listopada 1897 Niemcy wylądowali na wybrzeżu Jiaozhou i zdobyli je. 6 marca 1898 roku podpisano niemiecko-chińskie porozumienie, na mocy którego Chiny wydzierżawiły Jiaozhou Niemcom na okres 99 lat. Jednocześnie rząd chiński udzielił Niemcom koncesji na budowę dwóch linii kolejowych w Shandong oraz szeregu koncesji na wydobycie w tej prowincji.

Słynny francuski rysunek z końca lat 90. XIX wieku przedstawia Chiny podzielone jak ciasto przez królową Wiktorię (Wielka Brytania), Bismarcka (Niemcy), Mikołaja II (Rosja) i cesarza Meiji (Japonia) oraz Mariannę reprezentującą Francję (delikatnie przedstawioną przez Francuzów rysownik) bez próby „chwycenia swojego dzieła”). W tle Li Hongzhang próbuje powstrzymać to, co się dzieje, ale jest bezsilny.

12.9. Sto dni reform

Krótki okres reform rozpoczął się 11 czerwca 1898 r. wraz z wydaniem dekretu „O ustaleniu podstawowej linii polityki państwa” przez cesarza mandżurskiego Zaitiana (lata jego panowania brzmiały Guangxu). Zaitian przyciągnął grupę młodych reformatorów – studentów i ludzi o podobnych poglądach Kang Yuwei – aby opracować serię dekretów w sprawie reform. Ogółem wydano ponad 60 dekretów, które dotyczyły szkolnictwa, budowy kolei, zakładów i fabryk, modernizacji rolnictwa, rozwoju handlu krajowego i zagranicznego, reorganizacji sił zbrojnych, czystek aparat państwowy itp. Okres radykalnych reform zakończył się 21 września tego samego roku, kiedy cesarzowa wdowa Cixi przeprowadziła zamach stanu i anulowała reformy.

13. XX wiek

Mapa właściwych Chin z początku XX wieku z encyklopedii Brockhausa i Efrona

13.1. Powstanie bokserów

Cixi, cesarzowa wdowa (1900).

W maju 1900 roku w Chinach rozpoczęło się wielkie powstanie zwane Powstaniem Bokserów lub Yihetuan. 20 czerwca w Pekinie zginął niemiecki poseł Ketteler. Następnie rebelianci oblegli misje dyplomatyczne zlokalizowane w specjalnej dzielnicy Pekinu. Oblężony był także budynek katolickiej katedry w Petang (Beitang). Masowe morderstwa chińskich chrześcijan rozpoczęły się od Yihetuańczyków, w tym zamordowanie 222 ortodoksyjnych Chińczyków. 21 czerwca 1900 roku cesarzowa Cixi (慈禧) wypowiedziała wojnę Wielkiej Brytanii, Niemcom, Austro-Węgrom, Francji, Włochom, Japonii, Stanom Zjednoczonym i Rosji. Wielkie mocarstwa zgodziły się na wspólne działania przeciwko rebeliantom. Naczelnym dowódcą sił ekspedycyjnych został mianowany niemiecki generał Waldersee. Jednak kiedy przybył do Chin, Pekin był już wyzwolony przez niewielki oddział wysunięty pod dowództwem rosyjskiego generała Linevicha. Armia rosyjska zajęła upragnioną pozycję – Mandżurię.

Mapa kolejowa Chin (1908)

13.2. Wojna rosyjsko-japońska

8 lutego 1904 roku rozpoczęła się wojna rosyjsko-japońska o kontrolę nad Mandżurią i Koreą. Wojna, która toczyła się na terytorium Chin, zakończyła się niepowodzeniem dla Rosji: w jej wyniku Rosja została zmuszona do oddania Japonii Port Arthur i Półwyspu Liaodong wraz z częścią wybudowanej wówczas Chińskiej Kolei Wschodniej. W 1910 roku Japonia zaanektowała Koreę.

13.3. Śmierć Cixi

14 grudnia 1908 roku tego samego dnia zmarli cesarzowa Cixi i cesarz Guangxu, których Cixi wcześniej odsunął od władzy. Guangxu został otruty, ponieważ Cixi nie chciała, żeby ją przeżył. Na tron ​​​​wstąpił cesarz Pu Yi, który miał dwa lata. Jego ojciec, książę Chun, został mianowany regentem, ale wkrótce władza przeszła w ręce jego brata.

13.4. Rewolucja 1911 i utworzenie Republiki Chińskiej

W 1911 roku w Chinach wybuchło powstanie Wuchang. Zapoczątkowało to rewolucję Xinhai (1911-1913), w wyniku której obalona została dynastia mandżurska. Imperium Qing upadło i ogłoszono utworzenie Republiki Chińskiej.

Po upadku monarchii mongolski Bogd-chan odmówił posłuszeństwa republice i oświadczył, że jego kraj uznaje zwierzchnictwo dynastii mandżurskiej, a nie Republiki Chińskiej. 3 listopada 1912 roku zostało zawarte porozumienie między Mongolią a Rosją. Anglia wykorzystała walkę wewnętrzną w Chinach do zwiększenia swoich wpływów w Tybecie. Tybet powstał do walki i zmusił chiński garnizon do opuszczenia kraju. Od tego czasu, aż do „pokojowego wyzwolenia” Chin, Tybet pozostał niepodległym państwem. Rosja zgodziła się uznać Tybet za brytyjską strefę wpływów, a Anglia uznała rosyjskie interesy w niepodległej (Zewnętrznej) Mongolii.

12 lutego 1912 roku cesarz Pu Yi abdykował z tronu. Do władzy doszedł generał Yuan Shikai, premier i naczelny dowódca armii. Wkrótce został ogłoszony prezydentem Chin.

W 1913 r. miała miejsce „Druga rewolucja” pod przywództwem Sun Yat-sena. Yuan Shikai stłumił rozproszone protesty w centralnych i południowych prowincjach. W kraju zostaje ustanowiona dyktatura wojskowa Yuan Shikai, założyciela militarystów Beiyang (północnych). Sun Yat-sen został zmuszony do emigracji za granicę.

13,5. Pierwsza Wojna Swiatowa

Po wybuchu I wojny światowej rząd chiński zadeklarował swoją neutralność i zwrócił się do walczących mocarstw, aby nie przenosiły działań wojennych na terytorium Chin, w tym na ziemie chińskie „wydzierżawione” przez mocarstwa. Jednak 22 sierpnia 1914 roku Japonia ogłosiła stan wojny z Niemcami i wysłała 30-tysięczną armię na północ od Qingdao, centrum niemieckiej kolonii w prowincji Shandong. Po dwumiesięcznej kampanii wojskowej Japonia zdobyła niemieckie posiadłości w Shandong, a także rozszerzyła swoją kontrolę na całą prowincję.

W 1915 roku chińscy książęta głosują za ustanowieniem monarchii w Chinach z Yuan Shikai na tronie cesarskim. Parlament zostaje rozwiązany. Ogłoszono utworzenie Cesarstwa Chińskiego. Powoduje to serię powstań w prowincjach Chin. Prowincje Yunnan, Guizhou i Guangxi ogłaszają niepodległość od Pekinu. Następnie Guangdong, Zhejiang, Syczuan i Hunan zostają rozdzielone.

22 marca 1916 roku przywrócono republikę. Yuan Shikai został zmuszony do zrzeczenia się tytułu.

13.6. Era militarystów

Po śmierci Yuan Shikai w Chinach zaczęły kształtować się liczne lenna wojskowo-feudalne różnych grup militarystycznych. Największą była grupa Beiyang, która następnie podzieliła się na grupę Fengtian kierowaną przez byłego przywódcę gangu Honghuz Zhang Zuolina, grupę Zhili dowodzoną przez generała Feng Guozhanga i grupę Anhui dowodzoną przez generała Duana Qizhui. W prowincji Shanxi dominował militarysta Yan Xishan, który flirtował z grupą Beiyang, a w prowincji Shaanxi – generał Chen Shufan. Obóz południowo-zachodnich militarystów składał się z dwóch dużych grup: grupy z Yunnan, dowodzonej przez generała Tang Jiyao, i grupy z Guangxi, dowodzonej przez generała Lu Rongtinga.

Prowincje Heilongjiang, Jilin i Fengtian znajdowały się pod kontrolą grupy Fengtian, a prowincje Shandong, Jiangsu, Zhejiang, Fujian, Jiangxi, Hunan, Hubei i część Zhili znajdowały się pod kontrolą grupy Zhili. Kliki Fengtian i Anhui były finansowane przez Japonię, klika Zhili – przez Anglię i USA. Li Yuanhong był protegowanym południowo-zachodnich militarystów. Wiceprezydent generalny Feng Guozhang był zorientowany na Anglię i USA, a premier generał Duan Qirui był projapoński. W 1917 roku Japonia zaczęła udzielać Duanowi Qizhui dużych pożyczek, otrzymując dla nich coraz większe koncesje, w tym koncesje w Mandżurii.

13,7. Zwycięstwo Kuomintangu

Partia Kuomintang została założona w 1912 roku w prowincji Guangzhou. Niemal 10 lat później, w 1921 r Partia komunistyczna Chiny, nieliczne i niezbyt popularne w tamtym czasie. 8 września 1923 roku na prośbę Sun Yat-sena, który poprosił o przysłanie mu osoby, z którą mógłby rozmawiać po angielsku bez tłumacza, do Chin przybył agent Kominternu M. M. Borodin, który został doradcą politycznym Centralnego Komitetu Wykonawczego Kuomintangu i doradca Sun Yat-sena. Organizował współpracę Kuomintangu z KPCh. 20 stycznia 1924 r. w Kantonie odbywa się Pierwszy Kongres Narodowy Kuomintangu. Na zjeździe przyjęto kurs w stronę sojuszu z komunistami chińskimi i ZSRR. Założona 16 czerwca Akademia Wojskowa Whampoa pod przywództwem Czang Kaj-szeka. Pierwsza grupa liczyła 400 osób, druga – 500, trzecia – 800, a czwarta – około 2600 słuchaczy; W szkole utworzono dwa pułki szkoleniowe. Whampoa przybył do Akademii duża grupa Radzieccy doradcy wojskowi. W październiku 1924 r. do Kantonu przybył Wasilij Konstantinowicz Blucher, aby służyć jako główny doradca wojskowy.
W marcu 1926 roku Czang Kaj-szek przeprowadził w Kantonie wojskowy zamach stanu, wypędził komunistów z miasta, a trzy miesiące później został wybrany na przewodniczącego Kuomintangu i naczelnego wodza sił zbrojnych. Osiągnąwszy dużą władzę, Czang Kaj-szek zaprosił niemieckich doradców pod przewodnictwem byłego generała Reichswehry von Seeckta.
Niemieccy oficerowie byli doradcami Czang Kaj-szeka:

• Pułkownik W. Bauer (przyjaciel Hitlera i uczeń Ludendorffa)
• Podpułkownik Kriebel (później pełnił funkcję ambasadora Niemiec w Szanghaju)
• Generał porucznik Wetzel
• Generał Falkenhausen

Członkowie Kuomintangu pilnie przejęli doświadczenia Niemców w zaprowadzaniu porządku w kraju. Chińscy oficerowie zostali wysłani do Niemiec na zorganizowane szkolenie.
W 1926 roku Chińska Narodowa Armia Rewolucyjna Czang Kaj-szeka podjęła tak zwaną Ekspedycję Północną. W ciągu sześciu miesięcy nieprzerwanych walk centralne regiony Chin zostały wyzwolone spod władzy lokalnych władców wojskowych.
Na początku 1927 roku Czang Kaj-szek zaczął otwarcie rozbijać zjednoczony front KMT i KPCh: jego wojska rozpoczęły rozbrajanie oddziałów i oddziałów robotniczych w Szanghaju, rozpoczęły się masowe aresztowania i egzekucje związkowców i komunistów. W odpowiedzi na to komuniści zorganizowali 1 sierpnia w mieście Nanchang powstanie części wojsk Kuomintangu, które przeszło do historii Chin jako „powstanie w Nanchang”.

Amerykański transport żołnierzy „Dolar” z oddziałami w Chinach. 1927

W grudniu 1927 r. w Kantonie wybuchło komunistyczne powstanie, które po czterech dniach krwawych walk Kuomintang brutalnie stłumił.
Po kilku operacjach wojskowych do 1927 r. wojska Kuomintangu kontrolowały większość terytorium Chin.

13.8. Okupacja japońska i II wojna światowa

Jesienią 1931 roku Japonia zaatakowała Chiny. 18 września po serii prowokacji Japończycy rozpoczęli ofensywę, w krótkim czasie zajmując całą Mandżurię. W marcu 1932 roku proklamowano tu państwo Mandżukuo, na którego czele stał Aishingyoro Puyi, ostatni cesarz imperium Manchu Qing, obalone podczas rewolucji Xinhai.

W tych trudnych warunkach Czang Kaj-szek był zmuszony walczyć jednocześnie z trzema wrogami: zewnętrzną agresją japońską, sporadycznymi zamieszkami indywidualnych militarystów na ziemi oraz siły zbrojne KPCh, która twierdziła, że ​​chce przejąć władzę w kraju. Z Japończykami wybrał politykę kompromisu; z militarystami postępował w zależności od konkretnych okoliczności, natomiast z komunistami żaden kompromis nie był możliwy. W 1934 r. główne siły KPCh zostały zablokowane w prowincji Jiangxi. W tych trudnych warunkach kierownictwo KPCh zdołało zorganizować przełom i po wielomiesięcznym marszu poprowadziło wojska na północno-zachodnią część kraju w tzw. „region specjalny” skupiony w mieście Yan'an; wydarzenia te zapisały się w historii KPCh jako „Długi Marsz”. Czang Kaj-szek planował tam kontynuować walkę z komunistami, jednak wówczas część jego generałów zbuntowała się, dla których priorytetem było pojednanie z komunistami i wspólna walka z japońską agresją. W wyniku „incydentu w Xi'an” podpisano porozumienie o utworzeniu jednolitego frontu między KPCh a Kuomintangiem.

Jeszcze w czasach Republiki Weimarskiej rząd Czang Kaj-szeka otrzymywał pomoc wojskową od Niemiec. Wraz z dojściem Hitlera do władzy zwiększono pomoc w walce z komunistami. W Chinach utworzono fabryki do produkcji licencjonowanej niemieckiej broni, niemieccy doradcy przeszkolili personel, hełmy, karabiny Gewehr 88 i 98 oraz pistolety Mauser eksportowano do Chin. Chiny otrzymały także niewielką liczbę samolotów Henschel, Junkers, Heinkel i Messerschmitt, haubic Rheinmetall i Krupp, dział przeciwpancernych i górskich, np. Pak 35/36 i czołgów lekkich PzKpfw I.

25 listopada 1936 roku Japonia i Niemcy zawarły Pakt Antykominternowski, skierowany przeciwko ZSRR i ruchowi komunistycznemu. 12 grudnia 1936 r. miał miejsce incydent w Xi'an, który zmusił Czang Kaj-szeka do zjednoczenia się z komunistami.

7 lipca 1937 Konflikt na moście Lugouqiao pod Pekinem zapoczątkował „wielką” wojnę między Japonią a Chinami. Od tego momentu, według chińskich historyków, rozpoczyna się druga wojna światowa. 21 sierpnia 1937 roku podpisano radziecko-chiński układ o nieagresji, po którym ZSRR zaczął udzielać pomocy militarnej i gospodarczej rządowi Czang Kaj-szeka (Chiny otrzymywały samoloty I-16 i inne wyposażenie wojskowe początkowo piloci radzieccy walczyli po stronie Chin). Wstrzymano niemiecką pomoc wojskową dla Chin.

Badanie przeszłości Niebiańskiego Imperium jest trudnym zadaniem. Skala zgromadzonych informacji jest zadziwiająca: za wyznaczeniem kolejnego etapu kryje się stuletni okres, zmiana pokoleń, splot wydarzeń.

Określenie „dynastia” jest hołdem złożonym tradycji. W skrócie: imperialne „dynastie” nie są rodzinami dominującymi - są to okresy rozwoju i kształtowania się wielkiego państwa.

Od którego roku liczy się historia Chin?

Prehistoryczne Chiny nie miały ogólnie przyjętego systemu czasu. Podstawowe „przedziały historyczne” różniły się w zależności od okresów panowania najwyższego władcy.

Periodyzacja starożytnych Chin

Lata liczono w Cesarstwie dwiema metodami. Obliczenia według epok panowania kolejnego władcy i chronologii według cykli, gdzie lata łączono w sześćdziesięcioletnie etapy.

Tradycja uważała początek wszystkiego za pięć elementów. Każdy znak pierwotnego żywiołu z jednym z dwunastu zwierząt nadawał nazwę rokowi w wirze codziennego życia.

Ciekawy! Sinologia wyróżnia dziesięć dynastii i koncentruje się na okresach jednoczesnego istnienia kilku domów panujących.

Te „momenty” obszernej historii kraju zostały wyróżnione osobno:

• panowanie „sześciu rodzin” (220-589): od upadku Han do powstania Sui;
• epoka przewrotów politycznych „pięć domów i dziesięć państw” (907-960).

Pojawienie się państwa Shan-Yin

Shan (w niektórych źródłach Shan-Yin) to pierwsze państwo chińskie, którego istnienie potwierdzają artefakty archeologiczne.

Efektem licznych wojen było zniewolenie licznych sąsiadów przez władców Szanów oraz triumfalna i wielka ekspansja terytoriów Cesarstwa.

W Shan-Ying był kalendarz, początki pisma i... ogromna armia uzbrojona w miecze z brązu, doskonałe łuki i wozy bojowe.

Dynastia Xia

Założycielem pierwszej chińskiej dynastii, Xia Chao (2070-1765 p.n.e.), był syn Guna, imieniem Yu.

Chiny w tym czasie borykały się z regularnymi powodziami (Rzeka Żółta co roku zmieniała swój bieg, a gdy wezbrała, zginęło tysiące ludzi). Aby zwalczyć żywioły, przeprowadzono imponującą budowę tam, kanałów objazdowych i skomplikowanych konstrukcji irygacyjnych. Po drodze przeprowadzono badania kartograficzne pasm górskich i dolin rzecznych, w wyniku czego terytorium kraju podzielono na dziewięć regionów. Każda prowincja, w zależności od wytwarzanych tam produktów, podlegała daninie. Ostatnim władcą dynastii był Jie (syn Fa). Tyran i ciemiężyciel niewiele robił, spędzając codzienne życie w luksusie, rozrywce i pijaństwie. Kraj ucierpiał z powodu klęsk żywiołowych i zniszczeń spowodowanych złym przywództwem. Przywódca plemion wasali, Shang Tan, wykorzystał niezadowolenie narodów. Szanowie pokonali Xia w bitwie pod Mintiao: na świecie pojawiło się „nowe” państwo.

Dynastia Zhou

Rządy Zhou trwały około 800 lat. Dla lepsza analiza i systematyzację, uczeni dzielą Zhou na dwa okresy:

• zachodni (1045 p.n.e. - 770 p.n.e.) – klan rządził całym krajem;
• wschodni (770 p.n.e. - 256 p.n.e.) - Van stopniowo traci prymat władzy, terytorium kraju zamienia się w „patchworkową kołdrę” poszczególnych państw.

Etap wschodni dzieli się na „kronikę wiosenną i jesienną”, kiedy na rozległym obszarze kraju istniało wiele niezależnych lenn (podległych rządowi centralnemu), oraz okres niezgody w Zhanguo („Walczące Państwa”), kiedy Zhous zostali zrzuceni z tronu.

Za czasów Zhanguo w kraju doszło do poważnych zmian:

• rosnąca urbanizacja;
• rozpowszechnienie narzędzi żelaznych, a co za tym idzie, zwiększona produktywność;
• restrukturyzacja struktur wojskowych;
• rozwój pieniądza towarowego, stosunków rynkowych;
• masowe osadnictwo regionów słabo rozwiniętych.

Wszystko to na tle ostrej niestabilności politycznej i bitew na dużą skalę. Bezlitosne wojny o władzę doprowadziły do ​​upadku izby rządzącej. Władca Zhou utracił swój niebiański mandat. Najpotężniejsze państwo, Qin, ze swoim władcą Shi Huangiem, wygrało „wojnę ze wszystkimi”.

W 221 roku założyciel dynastii zjednoczył dziesiątki małych lenn w jedno państwo, rozgraniczył ogromne terytorium na prowincje i w każdej „umieścił na zarządzie męża władcy”. Kraj systematycznie przekształcał się w państwo ściśle kontrolowane z jednego ośrodka.

Cesarz ogłosił koniec wszelkich konfliktów domowych, odebrał książętom apanage całą broń i po jej przetopieniu nakazał odlanie dwunastu wielkich pomników pokoju i dobrobytu.

Państwo wkroczyło we wszystkie dziedziny życia:

• standaryzacja systemu metrycznego;
• zatwierdzenie kanonu pisma;
• przeprowadzanie reform monetarnych i sądowniczych;
• utworzenie jasno zorganizowanej hierarchii biurokratów.

Ciekawy! Qin to czas wielkich projektów budowlanych: budowy Wielkiego Muru Chińskiego, budowy grobowca cesarza (ze słynną armią terakotową) i majestatycznego Pałacu Elan.

Całe imperium objęte jest budową dróg (oficjalna długość to 7500 km).

Historycy twierdzą, że główną przyczyną krótkiego panowania dynastii był sprzeciw (na poziomie cesarza) wobec idei konfucjanizmu i filozofii legalizmu. Legalizm („szkoła prawników”) głosił ścisłe przestrzeganie litery prawa i niezwykle surowe kary za wszelkie wolności i wykroczenia. To krwiożercze okrucieństwo zniszczyło rządzącą dynastię. Qin Shi Huangdi zmarł w 210 rpne.

Hana i Xina

Nowy władca imperium, Ershi Huang, był człowiekiem o słabej woli. Szef kancelarii cesarskiej, Zhao Gao, szybko „przyprowadził pod siebie” Wanga o słabej woli. Krajem wstrząsnęły zamieszki przeciwko szaremu kardynałowi.

Sinolodzy dzielą panowanie na wczesne (etap zachodni) i późniejsze Han (z krótkim okresem utraty władzy w połowie panowania).

Wstąpienie na tron ​​dynastii Han zapoczątkowało liczne zmiany w życiu kraju, co pozwoliło społeczeństwu „zacieśnić szeregi” i uspokoić się. Krwiożerczy legalizm został zastąpiony przez przywrócony konfucjanizm. Obniżono podatki dla chłopów, a aparat biurokratyczny przeszedł poważne czystki. Życie w Cesarstwie Niebieskim zaczęło powracać do poprzedniego kursu, charakteryzującego się pokojem i dobrobytem. Ale wojowniczy sąsiedzi Hunów stali się bardziej aktywni na granicach. Chcąc uniknąć niepotrzebnego rozlewu krwi, władca Liu Bang zawarł porozumienie pokojowe z agresorami. Koczownicy zgodzili się na odwrót w zamian za ogromne roczne płatności (daninę).

Założyciel domu rządzącego, Xin, próbował zreformować kraj, nadać rozsądek właścicielom niewolników i powstrzymać najwyższych urzędników. Prowincje ogarnął chaos, krwawe zamieszki i powstania. Wang Mang poniósł porażkę, został obalony i stracony.

W 25 roku rozpoczęła się druga era rządów Han. Do władzy doszedł daleki krewny byłych królów, młody Guan Wu-di.

Wschodni Han słynie z intronizowania dziecięcych cesarzy. Żądni władzy regenci i szarzy kardynałowie zmarnowali życie, spychając dynastię na skraj przepaści. W 184 r. imperium wstrząsnęło powstaniem Żółtych Turbanów.

Krwawa konfrontacja pomiędzy byłymi generałami przyspieszyła upadek Cesarstwa. Rozpoczęła się era Jin (265–316).

Koczownicy podbili całą północ kraju i przenieśli stolicę z Luoyang na południe. Cesarz Ximya Yan przeprowadził reformy użytkowania gruntów, co rozgoryczyło właścicieli dużych posiadłości ziemskich. Najeźdźcy „wyrwali” z kraju całe prowincje i ogromne miasta, zmusili chłopów do opanowania uprawy ryżu niezbędnego dla nomadów i zasiedlili doliny rzeczne klanami.

Buddyzm pochodzący z Indii umocnił się w kraju: wszędzie budowano klasztory i świątynie.

Sui

Pod koniec VI wieku w północnym Zhou władzę przejęli chińscy wysocy urzędnicy i watażkowie oraz zinicyzowani wodzowie tureccy pod wspólnym przywódcą Yang Jianem.

Imperium było uciskane przez fragmentację. Na fali całkowitej akceptacji społecznej „towarzysze Yan” zjednoczyli kraj. W 581 roku Yang Jian wstąpił na tron ​​​​pod „awatarem” Wen Di i kierując się mottem Sui. Zakończyło się trzysta lat braku jedności i rozpoczęła się era Sui.

W bardzo krótkim okresie panowania ród Sui zdołał całkowicie odbudować mur ochronny, ułożyć Kanał Cesarski i zbudować majestatyczny pałac w kolejnej stolicy państwa.

Ciekawy! Dynastia zjednoczyła Chiny po czterech wiekach rozłamu.

Przywódcy zachowali integralność kraju, wzmocnili granice i skonsolidowali ludność.

Li Yuan założył państwo Tang, które trwało od 618 do 907. Spadkobierca założyciela, wódz Li Shimin, stłumił wszystkie bunty ludowe, dokonał egzekucji na separatystach i ogłosił nową imperialną strategię gospodarczą i polityczną. Imperium Niebieskie przeżywało okres największej potęgi: nawiązywano więzi gospodarcze z innymi państwami, rozwijały się uprawy rolne (ryż, herbata, bawełna), odbudowywano z ruin miasta i osady.

Historia panującej dynastii została przerwana przez „spisek namiestników wojskowych”. Przywódca spiskowców, Huang Chao, zniszczył Tanga w 901 roku i ponownie podzielił imperium na odrębne lenna.

Dowód na istnienie państwa

Badania historyczne przeprowadzone w 1928 roku udokumentowały istnienie prekursora chińskiej państwowości już w 1600 roku p.n.e.

Wykopaliska w okolicach osady Xiaotun (północna prowincja Henan) wywołały prawdziwą sensację wśród współczesnych sinologów. Ruiny ogromnego, starożytnego miasta, mieszkania, warsztaty rzemieślników, budynki sakralne, pałac cesarski i trzysta grobowców (cztery grobowce cesarskie).

Warunki naturalne tamtych czasów

Chiny składają się z gór, płaskowyżów i dolin rzecznych. W zachodniej części kraju znajdują się największe na świecie wyżyny z ostrym klimatem kontynentalnym. Na wschód od stanu znajdują się koryta rzek wpływających do morza (tu skupiają się wszystkie szlaki handlowe, tutaj rozpoczyna się Wielki Jedwabny Szlak). Wschód słynie z łagodnego klimatu i różnorodnej roślinności.

Prehistoryczny klimat i warunki naturalne różniły się od współczesnego stanu rzeczy. Północ kraju porośnięta była lasami, tereny zielone stabilizowały pogodę i ułatwiały budowę.

Współcześni badacze o lasach chronionych dowiadują się jedynie z licznych obrazów, legend i mitów.

Populacja

Społeczność ludu Yin i Zhou (pierwsze tysiąclecie p.n.e.) dała początek chińskiej grupie etnicznej. W kształtowaniu się populacji uczestniczyli sąsiedzi, posługujący się dialektami paleoazjatyckimi (na północy) i austroazjatyckimi (na południowym wschodzie).

Wschód, północ i północny zachód kraju zamieszkiwały klany chińskie (Shang, Xia, Zhou). Południe i południowy zachód należały do ​​blisko spokrewnionych ludów, mówiących dialektami chińsko-tybetańskimi. Północny wschód i zachód należały do ​​Mongołów i Turków.

W co wierzyli

Religie Cesarstwa nie były spersonalizowane. W Chinach nie wznoszono świątyń poświęconych konkretnemu bóstwu; obowiązki kapłańskie sprawowali urzędnicy państwowi.

Starożytni Chińczycy wyznawali trzy główne religie (bardziej przypominające ruchy religijne i filozoficzne): buddyzm wywodzący się z Indii, nauczanie Wielkiej Ścieżki, taoizm i spostrzeżenia Kung Fu Tzu – konfucjanizm.

Współczesna sinologia twierdzi, że po upadku dynastii Han w Cesarstwie nastąpiła epokowa transformacja: starożytność została zastąpiona etapem średniowiecza. Historia kraju w tym czasie składa się z wspaniałej serii wydarzeń: częstych zmian domów rządzących, długotrwałych rządów zdobywców, licznych wojen, zamieszek, powstań.

Okresy cesarskiego średniowiecza

W Chinach w średniowieczu („ciemnym”) istniało kilka dynastii:

• III-VI wieki - Czas kłopotów(inwazja nomadów, Trzy Królestwa) dziedzictwo upadku Han;
• 589-618 - Zasada Sui;
• 618-907 - Panowanie Tanga;
• 907-960 - pięć izb rządzących i dziesięć stanów;
• 960-1279 - Reguła piosenki;
• 1279-1368 - panowanie Yuan (Mongołowie);
• 1368-1644 - Reguła Minga;
• 1644-1911 - Panowanie Qing.

Tradycje i legendy

Wielcy ludzie mieszali prymitywne wierzenia ludowe, racjonalność Konfucjusza, rytuały i mistycyzm taoizmu z nadmiarem duchowości buddyzmu. Imperium zrodziło mitologię na każdy dzień i na każdą okazję.

Historia starożytnej cywilizacji sięga kilku tysięcy lat. Pełna szacunku troska o antyki, legendy i tradycje jest nieodłączną cechą Chińczyków wszystkich czasów. Dziedzictwo mitologiczne jest starannie gromadzone, usystematyzowane i powszechnie uznawane za skarb narodowy.

Mity, legendy i sama historia starożytnych Chin odzwierciedlają światopogląd społeczeństwa i chińską koncepcję struktury świata.

Wniosek

Periodyzacja historii starożytnych Chin: seria wzlotów i upadków, krążących po spirali, ale stopniowo wznoszących się w górę. Wielkie imperium wytrwale przezwyciężało klęski żywiołowe, agresję nomadów, liczne powstania i bunty... i systematycznie podnosiło się z popiołów, poszerzało swoje granice, asymilowało najeźdźców i przesycało się obcą kulturą, stając się lepszym, silniejszym i potężniejszym.

I istniało przez około 260 lat.

Dynastia powstała w 1616 roku na terenie Mandżurii (północny wschód od współczesnych Chin) i wkrótce, wykorzystując niestabilną sytuację w Chinach, gdzie rząd centralny był osłabiany licznymi powstaniami chłopskimi, podbiła całe Chiny, a następnie część Chin Mongolia i Azja Środkowa. W ten sposób naród liczący mniej niż 1 milion ludzi podbił naród liczący 150 milionów. W pierwszym etapie dynastia Qing, w celu wzmocnienia swojej władzy i pozycji w Pekinie, wydała dekret, na mocy którego pod karą śmierci każdy mężczyzna w imperium miał obowiązek ubierać się w stylu mandżurskim i golić górę głowę, jak to było w zwyczaju wśród Mandżurów.

Jednak rząd mandżurski dość szybko uległ sinizacji i począwszy od drugiego cesarza Qing w Chinach (Kangxi), władcy zaczęli mówić po chińsku, a stanowiska rządowe przekazano chińskim uczonym. Wszystko to pomogło przezwyciężyć napięcie między arystokracją chińską i mandżurską, a pokój i dobrobyt zapanowały w kraju na ponad 1,5 wieku, jak cisza przed nadchodzącą burzą.

Pierwsza połowa okresu Qing charakteryzowała się wzrostem liczby ludności i rozwojem gospodarczym. Do końca XVIII w., po zniesieniu zakazu handlu z innymi krajami w 1684 r., Chiny otrzymywały ogromne ilości srebra poprzez handel jedwabiem i herbatą, dopóki przepływ ten nie został zablokowany przez dostawy opium. Ogólnie jednak rząd Qing kontynuował politykę samoizolacji, co ostatecznie doprowadziło do wymuszonego otwarcia kraju przez mocarstwa europejskie.

Nauka chińska, która niegdyś zajmowała wiodącą pozycję we wszystkich dziedzinach, coraz bardziej pozostawała w tyle za nauką europejską, zagłębiając się w filozofię. Wiedza otrzymana od europejskich misjonarzy była przez Chińczyków traktowana z nieufnością i nie była wykorzystywana do rozwoju własnej nauki. Ostatecznie ta stale rosnąca przepaść stała się największą wadą chińskiej cywilizacji.
Chiny odniosły wielki sukces w sztuce, która przeżywała kolejny rozkwit. Powstały podstawowe encyklopedie zawierające zgromadzoną wiedzę, rozwinęło się malarstwo, dramat i literatura (pojawiła się pierwsza powieść napisana językiem potocznym – „Historia kamienia, czyli sen w czerwonej komnacie”, opowiadająca o losach arystokratycznej rodziny).

Pokojowe rządy dynastii Qing zostały zakłócone ostatnie latażycie cesarza Gaozonga (1736 - 1795). W tym czasie kult Towarzystwa Białego Lotosu rozprzestrzenił się wśród niższych warstw populacji, a następnie wśród niezadowolonych, wykształconych ludzi, którzy nie dostali się do służby rządowej. Niekontrolowany rozwój sekty wzbudził podejrzenia władz, które zarządziły śledztwo, lecz późniejsze bezprawie lokalnych urzędników doprowadziło do zbrojnego powstania. Członkowie Towarzystwa Białego Lotosu, którego szeregi były pełne rabusiów, zaczęli atakować biura rządowe we wsiach. W tym samym czasie na południu zbuntowały się plemiona Miao. Aby stłumić powstania armia cesarska zajęło to kilka lat, co pokazało Zachodowi nieadekwatność chińskich sił zbrojnych i znacznie podważyło autorytet izby rządzącej. Oprócz tego pod koniec XVIII wieku na Tajwanie zaczęły tworzyć się tajne grupy przestępcze – „triady”, które w tym czasie sprzeciwiały się cesarzowi mandżurskiemu i podważały od wewnątrz fundamenty dynastii Qing. Co ciekawe, te społeczności przestępcze istnieją nadal.
Zniesienie zakazu handlu z innymi krajami wywołało prawdziwy boom handlowy: pod koniec XVIII w. początek XIX wieki Portugalczycy, Holendrzy, Brytyjczycy i Amerykanie kupowali herbatę i jedwab w Kantonie i Makau, płacąc za towary importowanymi tekstyliami i amerykańskim srebrem. Eksport Chin znacznie przewyższał import, dopóki Brytyjczycy, a po nich Amerykanie, nie zaczęli importować opium do Chin. Lek okazał się tak dobrze sprzedającym się produktem, że już w latach 1828–1836. import przewyższył eksport o 36 milionów dolarów.

W tym czasie Anglia stała się najpotężniejszym krajem kapitalistycznym, a handel opium w Kantonie zajmował ważne miejsce w brytyjskiej gospodarce. Ilość narkotyków dostarczanych do Państwa Środka rosła wykładniczo. Wielu arystokratów i urzędników zamieniło się w prawdziwych narkomanów, a degradacja ogarnęła wszystkie warstwy populacji. Chiński rząd zakazał handlu miksturą, ale doprowadziło to jedynie do nielegalnego handlu, przemytu i korupcji. Próbując powstrzymać niekończący się napływ opium do Chin, w marcu 1939 r. specjalny komisarz Lin Chieh-hsu zażądał, aby brytyjscy i angielscy handlarze zaprzestali importu tego narkotyku i skonfiskowali ich zapasy opium, zniszczone w woda morska. W związku z tym rząd brytyjski uznał działania Chińczyków za nielegalne i zażądał naprawienia strat, a także dodatkowych korzyści dla swoich przedsiębiorców i udostępnienia im określonych terytoriów. Nie otrzymawszy odpowiedzi od Chin, Wielka Brytania wypowiedziała wojnę w kwietniu 1840 r. Wkrótce Amerykanie dołączyli do Brytyjczyków. Chiny zostały pokonane w pierwszej wojnie opiumowej i w 1842 roku zostały zmuszone do podpisania traktatu z Nanjing, na mocy którego Wielka Brytania oprócz znacznych kwot odszkodowań otrzymała Hongkong na zawsze, dostęp handlowy w pięciu portach: Guangzhou, Xiamen , Fuzhou, Szanghaj i Ningbo – niskie cła na import swoich towarów i inne przywileje.

Traktat ten był punktem zwrotnym w historii Chin, po którym rozpoczął się okres nowa historia Chiny. Traktat z Nanjing i umowa uzupełniająca postawiły Chiny na nierównej pozycji w stosunkach z Wielką Brytanią. Po nich nastąpiła seria podobnych nierównych porozumień.

W 1844 roku podpisano traktaty ze Stanami Zjednoczonymi i Francją, rozszerzając na te kraje prawa i przywileje przyznane Wielkiej Brytanii. Na 60 lat kraj stał się państwem półkolonialnym i półfeudalnym.

Apetyt Zachodu, który znalazł w Chinach gigantyczny rynek i stałe źródło dochodów, stale rósł. Kilka lat po podpisaniu traktatu pokojowego Brytyjczycy zażądali rewizji warunków i otwarcia miast, ponieważ... wcześniej wszyscy cudzoziemcy żyli na specjalnych ulgach. W tym samym czasie Chiny zaczęły być rozdzierane przez niekończące się zamieszki, piractwo i kwitnący przemyt, w tym nielegalny handel chińskimi pracownikami. Nienawiść miejscowej ludności do „barbarzyńców” osiągnęła swój punkt kulminacyjny: Europejczyków atakowano na ulicach i rzucano kamieniami, ale to nie powstrzymało Brytyjczyków. W październiku 1856 roku Anglia i Francja rozpoczęły nową wojnę z Chinami. W maju 1858 r. zjednoczona armia zajęła Tianjin, położone zaledwie 150 km od Pekinu: rząd Qing był zmuszony pośpiesznie zawrzeć nowy traktat. Warunki Traktatu z Tianjin stały się jeszcze trudniejsze dla Cesarstwa Niebieskiego: do ogromnego odszkodowania dołączyło utworzenie stałych ambasad zagranicznych w Pekinie, otwarcie dodatkowych portów, zezwolenie zagranicznym misjonarzom na swobodne głoszenie swojej religii, otwarcie Rzeka Jangcy aż do Hankou, niskie cła handlowe i wreszcie legalizacja handlu opium (Źródło: R. Kruger, „Chiny: pełna historia Imperium Niebieskie”).

Na tym jednak wojna się nie skończyła. W 1859 roku Anglia i Francja zażądały usunięcia umocnień na rzece Baihe, ale odmówiono im. Wkrótce potem doszło do przypadkowej potyczki wojskowej w pobliżu Tianjin, w której zwyciężyli Chińczycy, zabijając około 400 żołnierzy wroga. W odpowiedzi w 1860 roku zjednoczona armia zdobyła Tianjin i zbliżyła się do Pekinu. Cesarz Xianfeng uciekł, szukając schronienia za Wielkim Murem Chińskim. W październiku tego samego roku armia anglo-francuska splądrowała Pałac Letni Yuanmingyuan w pobliżu Pekinu. Wkrótce rząd Qing został ponownie zmuszony do podpisania haniebnego i nierównego traktatu pokojowego. Traktat Pekiński potwierdził wszystkie punkty Traktatu z Tianjin, ponadto Anglia otrzymała Półwysep Kowloon, a Chiny były zobowiązane do zapłaty dodatkowego odszkodowania.

Niemal jednocześnie z drugą wojną opiumową w Chinach wybuchło najbardziej brutalne powstanie chłopskie w historii Cesarstwa Niebieskiego, które później stało się znane jako Powstanie Taiping (1850 - 1864). Przywódcą powstania był chrześcijański Chińczyk Hong Xiuquan, który pochodził z rodziny chłopskiej i ogłaszał się młodszym bratem Jezusa Chrystusa. „Taiping” (太平) oznacza po chińsku „Wielki Spokój”.

Idee Huna, wraz z nienawiścią do Mandżurów i barbarzyńców z Zachodu, bardzo szybko znalazły odzew wśród szerokich mas: w ciągu kilku lat społeczeństwo przekształciło się w wpływową i agresywną siłę. Większość Taipingów stanowili zrujnowani chłopi, robotnicy miejscy i częściowo członkowie triad, którzy chcieli obalić rząd. Jednym z objawów Taipingów był długie włosy- protest przeciwko fryzurze mandżurskiej, którą musieli nosić wszyscy mężczyźni w Imperium Qing. W 1851 roku około 20 tysięcy Taipingów ogłosiło utworzenie Niebiańskiego Państwa Wielkiej Równowagi. W marcu 1953 roku armia Taiping, która rozrosła się do dwóch milionów ludzi, zajęła Nanjing, które Hong Xiuquan zmienił nazwę na Tianjing i uczyniło swoją stolicą. W ten sposób Taipingowie faktycznie zbudowali swoje państwo w ramach imperium Qin. Uchwalili nowe prawa, przeprowadzili reformę rolną, a nawet stworzyli nowy kalendarz. W Państwie Niebieskim zakazane było wino, tytoń, opium, hazard, sprawy pozamałżeńskie, a także konkubiny i wiązanie kobiet stóp. Ziemia należąca do Boga została sprawiedliwie rozdzielona pomiędzy wszystkich mężczyzn i kobiety.

W 1856 roku rozpoczęły się spory o władzę wśród niebiańskich książąt w kierownictwie państwa, którym zwykle towarzyszyły morderstwa. Korzystając z osłabienia władzy w Taiping, armia Qing rozpoczęła ofensywę. Europejczycy w tej wojnie zdecydowali się wesprzeć Mandżurów, odmawiając wezwania chińskich „braci chrześcijańskich”, wierząc, że społeczeństwo Taiping jest nie tylko niemoralne, ale także stanowi zagrożenie dla handlu. W 1864 roku Tianjin został schwytany, a „niebiański książę” popełnił samobójstwo, zażywając śmiertelną dawkę trucizny. W ten sposób, przy wsparciu Anglii, Francji i Stanów Zjednoczonych, rządowi Qing udało się stłumić ruch chłopski w Taiping, który trwał 14 lat.

Przez następne 40 lat Chiny w dalszym ciągu dzieliły mocarstwa światowe, znajdując nowe przyczyny agresji militarnej, a także ustanawiając protektorat nad krajami dopływowymi Imperium Niebieskiego, do których zaliczały się Birma, Korea i Wietnam. Pod koniec XIX wieku Tajwan i Wyspy Riukiu zaczęły należeć do Japonii, Rosja otrzymała Port Arthur na dwadzieścia pięć lat, Anglia zdominowała Hongkong, Kanton, Szanghaj i północny kraniec półwyspu Shandong, Niemcy dzierżawiły Jiaozhou regionie na północy prowincji Shandong przez 90 lat, Francja dzierżawiła Zatokę Guangzhou na 99 lat.

Jednocześnie począwszy od lat 60. XIX w. rząd Qing, zdając sobie sprawę ze swojej kryzysowej sytuacji, podejmował próby zapożyczania zaawansowanej nauki z Zachodu. Proces industrializacji był jednak bardzo powolny, co w dużej mierze wynikało z tradycyjnej chińskiej mentalności, która postrzegała innych ludzi jako barbarzyńców, a naśladowanie ich jako upokorzenie narodu. Poza tym, rządząc wówczas jako regentka w imieniu swojego młodego syna, a następnie swojego młodego siostrzeńca, cesarzowa wdowa Cixi słabo orientowała się w stanie rzeczy w kraju, wydając miliony na budowę luksusowych pałaców, podczas gdy kraj był zmuszony do zaciągać pożyczki od Rosji, Wielkiej Brytanii i innych mocarstw.

Reformatorzy dali się odczuć z nową energią po koronacji osiemnastoletniego cesarza Guangxu, siostrzeńca Cixi, w 1889 r., po czym cesarzowa oficjalnie przekazała tron ​​nowemu władcy, w rzeczywistości jednak jej wpływy na dworze pozostały niezmienione. Guangxu był zafascynowany wiedzą Zachodu i interesował się pomysłami Kang Yu-wei, młodego naukowca z Kantonu, który aktywnie opowiadał się za reformą kraju. W wyniku osobistego spotkania cesarza z naukowcem ogłoszono początek „100 dni reform”: zmiany miały dotyczyć przemysłu, edukacji i rządu. Biurokraci podnieśli alarm, a cesarzowa wdowa przy wsparciu swojej partii dokonała we wrześniu 1898 roku zamachu stanu, odsuwając cesarza od władzy i odzyskując tron. Wszystkie dekrety przyjęte w ciągu „100 dni” zostały anulowane, ale machina reform już działała i nic nie było w stanie zagłuszyć opinii publicznej, która coraz bardziej domagała się zmian.

Powszechne niezadowolenie doprowadziło do powstań, z których największym był ruch „Bokserów” czyli Yihetuan (1899 - 1902). „Bokserzy” sprzeciwiali się ingerencji „barbarzyńców” w gospodarkę, religię i politykę Chin oraz brutalnie rozprawili się z chrześcijanami i „zamorskimi diabłami”, a także wszelkimi symbolami obecności obcokrajowców - szyny kolejowe, linie telegraficzne itp. „Bokserom” udało się zdobyć przychylność Cixi, a cesarzowa zaczęła ich wspierać, co podekscytowało zagraniczną opinię publiczną. W 1900 roku rebelianci wdarli się do Pekinu, paląc chrześcijańskie kościoły, ambasady i domy obcokrajowców. Mocarstwa zachodnie zareagowały natychmiast: miesiąc później utworzono 20-tysięczną połączoną armię Brytyjczyków, Amerykanów, Japończyków, Austriaków, Francuzów i Włochów, która szybko zdołała zdobyć stolicę. Cixi uciekł do Xi'an, „Bokserzy” zostali brutalnie zabici. Chiny zostały zmuszone do podpisania jeszcze bardziej upokarzającego „Protokołu końcowego”, po którym rząd Qing stał się całkowicie narzędziem w rękach mocarstw kontrolujących Chiny.

14 listopada 1908 roku po krótkiej chorobie zmarł cesarz Guangxu, a następnego dnia zmarła sama cesarzowa wdowa Cixi. Wraz z jej śmiercią era Qing faktycznie dobiegła końca, chociaż nominalnie dynastia nadal istniała, nowym spadkobiercą został 3-letni bratanek Cixi, Pu-Yi. Imperium Qing ostatecznie przestało istnieć po rewolucji Xinhai (1911 - 1913), w 1912 podpisano akt abdykacji cesarza z tronu, a w 1924 cesarz został ostatecznie zdetronizowany, pozbawiony tytułów, uznany za zwykłego obywatela republiki i wydalony z Pekinu.