Bilder fra åpne kilder

I løpet av de siste to tiårene har yrket som skuespiller blitt mindre populært i dag, for eksempel i Russland er det ikke noe så fantastisk hastverk for opptak til teaterskoler som det var i sovjettiden. Likevel fortsetter mange unge menn og kvinner å drømme om teater, og spesielt om kino, som ønsker å bli kjent i denne formen, i det minste over hele landet. (nettsted)

Moderne teater- og filmskuespillere er respekterte mennesker, og kjendiser, spesielt i USA og Vest-Europa,- er absolutt millionærer, berømmelsen om dem og rollene deres lever videre i flere tiår, eller enda mer. Men på Shakespeares tid, og mye senere, ble teaterskuespillere ikke engang gravlagt på en felles kirkegård, fordi de trodde at disse menneskene tjente djevelen og derfor ikke var verdige til å ligge i bakken sammen med andre borgere.

Bilder fra åpne kilder

Men det er ikke alt. I selve teatret, si, på 1500- og 1600-tallet, ble ikke skuespillerinner anerkjent, så menn måtte spille kvinnelige roller. Det kan virke på oss som at dette gjorde at forestillingene ikke var helt troverdige. Men det er ikke så enkelt. Faktum er at kvinnerollene alltid ble spilt av veldig pene unge menn eller gutter. Dessuten var det på den tiden ingen som inviterte disse uheldige menneskene til teatertroppene, de ble rett og slett kidnappet - rett på gaten.

For eksempel, som Oxford-historikere fant ut, under regjeringen til Elizabeth I, som var en stor fan av teatret, dukket til og med yrket som guttefangere for teatret opp i England. Slike "profesjonelle arbeidere" vandret rundt i London og lette etter de mest lovende guttene. Og ve det barnet, som var slankt og pen, å møte disse teaterbandittene. Og det var ingen kontroll over dem, siden Elizabeth I utstedte et dekret som tillot "for kunstens skyld" å stjele barn og ta dem bort fra familiene deres. Videre, pisk nådeløst de av dem som ikke viste tilbørlig iver i teatralske aktiviteter. Det vil si at stjålne barn praktisk talt ble ungdomsslaver av eierne av teatertroppene.

Bilder fra åpne kilder

Barneskuespillere er slaver av engelske teatre

Historikere har til og med funnet et dokumentert tilfelle der den tretten år gamle londoneren Thomas Clifton, en veldig kjekk kar, i 1600 ble fanget, skuldret og båret bort. Foreldrene hans, knuste, vendte seg overalt, til og med til retten og med en begjæring til dronningen selv - alt til ingen nytte. Det var bare ett svar: sønnen deres må studere flittig og være lydig, ellers vil han bli nådeløst pisket. På den tiden skrøt eierne av London-teatre til og med hverandre som «samlet inn flere og bedre levende varer fra gutter på gaten». Dessuten fikk de stjele ikke bare barnet til en vanlige, men også en gutt fra en adelig familie.

Formelt i England trodde man at slike stjålne barn tjenestegjorde i Royal Chapel, men i virkeligheten spilte de i vanlige teatre. Dronningen var godt klar over dette, men blandet seg ikke bare inn, men oppmuntret til og med denne praksisen. Historikere har funnet flere etsende bemerkninger av den store Shakespeare om teateroppsetninger der stjålne barn opptrådte.

Bilder fra åpne kilder

Det er vanskelig å si hvilken skjebne som ventet disse stjålne tenåringene da de ble modne. Kanskje noen av dem ble det, men flertallet, etter dokumentene som ble funnet, tjente ganske enkelt teatret som slavearbeid inntil skjebnen smilte til noen med en uventet løslatelse fra denne trelldommen. Men hva ventet friheten til en slik person som takket være sitt teateryrke ble en utstøtt fra samfunnet? ..

På denne tiden var bare Shakespeare Theatre et unntak. unge menn og gutter spilte også i den, men disse var frivillige studenter, ikke slaver.

«Rise and shine,» sa Merlin på sin vanlige måte og trakk støyende for gardinene. Arthur trodde han hørte lyden av en bygning som kollapset, men det var bare Merlin som droppet frokostbrettet. "Din idiot," sa Arthur søvnig og krøp med hodet under teppet, og gjemte seg for solens stråler. Stille skritt ble hørt, og med en kraft som kom fra ingensteds ble teppet trukket av sengen sammen med Arthur. «Våkn opp, sir,» understreket brunetten adressen med streng stemme og rynket pannen. – Du har mye å gjøre. Og kongen ba om å få komme inn i tronsalen... - Og hvorfor var du stille? - spurte blondinen irritert og reiste seg skarpt. - Uvitende tjener. "Det er ikke sant, jeg er mer nyttig enn noen andre," begynte han å argumentere. "Så ikke skjul det," Arthur hadde det travelt, men kunne ikke la være å svare noe på den unge mannens uttalelse. – Hjelp meg nå med å kle på meg.

Prinsen løp inn i tronsalen og så faren hans ta imot noen. Han nærmet seg med et selvsikkert skritt, og Uther nikket til ham. – Dette er William Shakespeare, den kjente dramatikeren. Han vil hedre oss og sette opp et av skuespillene sine for oss, men han trenger skuespillere. Og du skal hjelpe ham med å finne dem,” sa herskeren i en ryddig tone. Før Arthur trodde at han allerede hadde noe å gjøre, bukket dramatikeren. "Takk for hjelpen, Deres høyhet," sa en middelaldrende mann med litt mørkt hår. langt hår og en ørering i øret. "Ja, selvfølgelig," innså Pendragon Jr. - Hyggelig å møte deg. «Gå,» sa kongen og satte seg på tronen sin igjen. - Jeg vil sette opp et stykke som heter «Romeo og Julie». Det handler om to elskere... - begynte Shakespeare da han ble avbrutt. – Hvor mange skuespillere trenger du? - Arthur ville ikke høre sammendrag spille, i tillegg til å tilbringe hele dagen med en gjest, skulle han overlate dette arbeidet til Merlin i stedet. – Til sammen, hvis jeg husker rett, trengs det tjuetre skuespillere, tre musikere, et kor og statister. "Vel, Lady Morgana kan veldig godt spille Juliet din, selvfølgelig, hvis hun vil," sa Arthur ettertenksomt og tenkte på hvor han kunne få tak i et kor. Dramatikeren hostet taktfullt og smilte. "Beklager, men bare menn opptrer vanligvis i skuespill," smilte han. "Da gjør Merlin det," gliste prinsen. - Jeg skal gå, gjøre ham glad og instruere ham om å finne andre skuespillere. "Og her er kammerne dine," pekte den unge mannen på døren. «Jeg håper du vil trives her,» skyndte han seg til sine kamre.

Han gikk inn og så Merlin feie støv fra under sengen. Han snudde seg bort, prøvde å ignorere stillingen han så og hostet på samme måte som Shakespeare hadde hostet før. Merlin rykket kraftig og skrek og slo hodet i sengen. - Å, hvorfor skremme meg sånn, Arthur?! - sa fyren indignert og klødde seg på blåmerket. "Du er til og med redd for kaniner i skogen," gliste kronprinsen. – Men det handler ikke om det nå. Jeg vil gratulere deg, Merlin. "Men bursdagen min er bare om seks måneder..." begynte han forvirret. – Din fineste time har kommet! - Hva? - tjeneren forsto ikke. - Du vil spille en rolle i stykket til den mest kjente dramatikeren! - Men jeg... - Ikke et ord mer. Jeg vet hvor takknemlig du er meg for dette, men vær stille. Du skal spille Juliet», tok han fyren i skuldrene og førte ham til utgangen fra kamrene. – Men det er ikke alt! Ikke alle! Du har fått en enda større ære, Merlin! - Pendragon smilte bredt, men Merlins ansikt ble mer og mer trukket ut av hendelsenes hastighet, han kom til fornuft da han ble dyttet ut av kamrene. – Du skal hjelpe William Shakespeare med utvalget av skuespillere! Fantastisk, ikke sant? Skynde deg! - Arthur lukket døren rett foran fyren. - Her... et esel! - hvisket magikeren. Han humret og dro til Shakespeare for å finne ut mer om alt.

I flere dager lette den unge tryllekunstneren etter skuespillere og statister, og Arthur var alltid indignert over at han ikke oppfylte pliktene sine som prinsens tjener. Da den unge mannen sa at Arthur selv beordret letingen etter skuespillere, ble han indignert over at Merlin rett og slett hadde funnet en annen grunn til å ta fri fra jobben. Antallet fornærmelser økte i brunettens hode og i tungen, som han klarte å bli satt på lager tre ganger på to dager for. For tredje gang "fornedret" prinsen selv å kaste en råtten tomat på ham. "Dette vil lære deg å respektere de som er høyere enn deg på den sosiale rangstigen," sa han. "Jeg foretrekker å respektere de som er smartere og snillere enn meg," sa Merlin dystert, og forsto ikke hvor han skulle finne en skuespiller for rollen som Romeo, fordi han burde være kjekk og ung. "Vel, da burde jeg ha bitt meg i tungen," sa prinsen og drakk et glass vin. «Ja, sir,» kom brunetten opp og tok brettet. Da han så på prinsen, syntes han at han var veldig kjekk. Rett rygg, brede skuldre, sterke armer, hvetehår, en aquilin nese og blå øyne. Han var en av de vakreste menneskene Albion, tjeneren var ikke i tvil om det. En idé kom plutselig opp i hodet hans, og han utbrøt: "Du kunne spille Romeo rett og slett uforlignelig," han så inn i øynene til prinsen, som allerede var litt beruset, og ikke for ingenting, fordi han drakk fire kopper vin . - Ja? – spurte han. - Du tror det? "Selvfølgelig," sa fyren stille. – Jeg velger ut skuespillere til scenen. "Vel, offisielt gjør jeg det," sa Arthur og Merlin himlet med øynene. - Og... og hvem spiller den samme Romeoen? «Jeg har ikke funnet noen ennå,» senket fyren hodet. – Romeo skal spilles av noen spesiell. Jeg ville spørre Lancelot, men han valgte en annen rolle. «Pfft, Lancelot,» fnyste Pendragon. - Han er vanlig. "Vel, jeg tror ikke det," bemerket Merlin. - Jeg skal spille Romeo. Og det er poenget, sa prinsen strengt. «Ingen kan gjøre det bedre...» «Du har rett...» sa Merlin og hørte snorken til Pendragon, som sovnet rett ved bordet. – Vi må fortsatt lete etter et esel som Romeo. Han tok livet av seg selv, selv om Juliet var i live...

Neste morgen ble Arthur edru, men kunne ikke nekte, siden Merlin allerede hadde fortalt Shakespeare at han gikk med på å spille. Jeg måtte lære meg rollene og øve. Men mest av alt, av en eller annen grunn, var han redd for et kyss. Han hadde kysset før, men aldri med en fyr. Spesielt med sin egen tjener. Det var Merlin! -Har du kysset før? – spurte Arthur uventet. - Vel... - tryllekunstneren prøvde å unngå å svare, - det skjedde et par ganger. «Du har aldri vært i stand til å lyve, Merlin,» var Arthur skeptisk til fyrens uttalelse. – Det vil si at ditt første kyss blir med en fyr, og på scenen også! «Vel, alt er på grunn av deg, Deres høyhet,» var tjeneren indignert. – Men jeg visste ikke! - sa prinsen. "Vel ... jeg skal prøve å være ... mer mild," lo tronfølgeren. "Esel," brunetten var indignert. "Din idiot," blondinen forble ikke i gjeld.

På forestillingsdagen var alle samlet i en stor sal, hvor det ble spesialbygd en scene. Kulissene var lys og vakker, de hjalp publikum til å stupe ut i verden som stykket skal handle om. Et kor dukket opp og myke stemmer sang: - To like respekterte familier I Verona, der hendelser møter oss, De fører innbyrdes kamper og ønsker ikke å stoppe blodsutgytelsen. Ledernes barn elsker hverandre, men skjebnen skaper intriger for dem, og deres død ved gravdørene setter en stopper for uforsonlig splid. Deres liv, og lidenskap, og dødens triumf, Og den sene verden av slektninger ved deres grav I to timer vil de utgjøre skapningen som ble spilt ut foran deg. Vær mer barmhjertig mot pennens svakheter: Poetens synder vil bli korrigert av spillet. Publikum var stille og fulgte nøye med, og absorberte hvert ord med interesse. To karer med sverd og skjold kom inn på scenen og begynte å snakke. Det ble snart klart at dette var Capulet-tjenere. De var militante og møtte snart to av Montagues tjenere. Det brøt ut en kamp, ​​og Percival dukket opp på scenen og spilte Benvolio, Romeos slektning og venn. I et forsøk på å skille kampene sa han: - Våpen bort og raskt tilbake til stedene dine! Dere vet ikke hva dere gjør, dere idioter– Han slo sverdene ut av hendene på jagerflyene. - Hvordan ble du involvert med denne fyren? Dette er din død - snu deg, Benvolio!- ropte Gwaine, som spilte Tybalt, Lady Capulets nevø. Tilhengere av begge husene begynte å kjempe mot hverandre, og misfornøyde byfolk grep inn i kampen, og snart dukket Capulets og Montagues med sine koner opp. De ble alle spilt av riddere. Og bare prinsen, spilt av Elian, klarer å skille dem og, på dødens smerte, tvinge dem til å spre seg. Montague, som spilte Mordred, krevde at Benvolio skulle forklare hvordan kampen begynte, og etter forklaringer begynte samtalen om Romeo. Og han lot seg ikke vente, og dukket snart opp på scenen. Arthur var kledd luksuriøst, men smakfullt. Han gikk rolig og majestetisk. Kongen smilte overbærende da han så ham. Det ble en samtale med Benvolio. - Romeo, god morgen! - Er det morgen?– spurte Arthur forvirret og lo nesten, og husket hvordan Merlin under prøven sa at han og Romeo delte den samme dumheten. - Klokken ti- Percival forklarte. Ifølge handlingen i stykket lengter Romeo etter kjærlighet, men den han elsker har avlagt et sølibatløfte. I en samtale med vennen Benvolio deler han sine erfaringer. Benvolio råder ham godmodig til å rette oppmerksomheten mot de andre jentene og ler av vennens innvendinger. Deretter flytter handlingen i stykket til Capulets, og grev Paris, en slektning av prinsen, ber om hånden til datteren deres. Julies far samtykker og inviterer brudgommen til det årlige ballet. Merlin kom inn på scenen, han så misfornøyd og litt dyster ut, men så snart han møtte blikket til Arthur, som sto bak scenen, prøvde han umiddelbart å roe seg ned. Han var i kjole og parykk og ville ikke flau seg enda mer, så han prøvde å spille rollen sin godt. I historien kom Lady Capulet for å snakke om det fremtidige bryllupet. Og sykepleieren begynte å huske Julies barndom, og snakket til Lady Capulet: - Og hun fikk en blowjob som fjorten på Petersdagen, tvil ikke på det, jeg husker det godt. Denne skjelvingen av jorden, teller du nå, er elleve hele år. Og midt i uroen, som jeg husker nå, ekskommuniserte jeg henne. Jeg gned brystvortene med malurt og satte meg ned i nærheten av dueslaget i solvarmen. Du og deres ære var i Mantua, fortell meg, hva er minnet! Hun, kjære, tok malurten fra brystvorten og rullet bort - Gud forby. Akkurat på dette tidspunktet ramlet dueslaget foran meg, og selvfølgelig, gud forby, dro jeg derfra. Og denne saken er nå fullt elleve år gammel. Hun var allerede på beina da, men jeg løp og gikk allerede på beina, ved Gud, virkelig, den sanne Herre! Nå skal jeg fortelle deg at hun skadet pannen på den tiden. Og så mannen min... må han hvile i himmelen, han var en forferdelig joker!.. han tok barnet i armene og sa: "Ansikt," sier han, "Julinka, det er ikke godt å falle. Når du blir stor, vil du, sier han, strebe etter å falle på ryggen? Vil du? - snakker. Så hva tror du? Min lille tørket bort tårene hennes og svarte ham: "Ja." Bare tenk, for en latter! Jeg vil leve i tusen år og aldri glemme. "Vil du," sier han, "være på ryggen, Dzhulinka?" Og hun, som om ingenting hadde skjedd, svarer ham: "Ja." - Nok chatting. Hold kjeft vær så snill– Julies mor svarte. - Jeg lytter, frue. Men fortell meg, er det ikke morsomt? Hun roet seg ned på et minutt og uten å nøle svarte hun «ja», men klumpen var kraftig, på størrelse med et dueegg, og hun gråt med brennende tårer. "Det er ikke bra å falle på ansiktet ditt," sier han. Når du blir stor, vil du være på ryggen, sier han? Vil du? - snakker. Og denne babyen svarer ham "ja" og roer seg med en gang. Merlin rødmet mot sin vilje og prøvde å ignorere Arthurs humring og blikket hans, noe som fikk brunetten til å rødme enda mer. Og da Lady Capulet spurte om ekteskap, forsto ikke Merlin umiddelbart at det var på tide for ham å si: - Um... Jeg tenkte ikke på denne æren. - Om denne æren? Bare tenk! Det er synd, jeg er sykepleieren din, ellers kan man si at du sugde hjernen din inn med melk. - Så tenk på det. Yngre enn deg blir de mødre i Verona, og jeg fødte deg enda tidligere. Så, i en hast og kort: Paris har friet til oss for deg. - Vel, dette, min unge dame, er en flott mann! En slik mann at du vil reise hele verden - du finner ikke en bedre. Ikke en person, men et bilde,- sykepleieren satte inn to øre. Merlin prøvde å huske hvem som spilte Paris, men han klarte det ikke. Han spilte scenen, gikk med på å se på Paris og bestemme seg. Og så gikk han raskt av scenen og prøvde å roe seg ned. Alt viste seg å være mye vanskeligere enn på prøvene. De øvde sammen med Arthur... Og med prinsen var det så rolig og godt, men nå satt edle herrer og kongen selv foran ham, som fikk ham til å bekymre seg. Så begynte karnevalsballet, som i all hemmelighet ble lagt inn under maskene til Benvolio, Mercutio og Romeo. De er alle varme, skarpe og ser etter eventyr. Alle hadde på seg masker og kostymer. En fyr gikk til midten av scenen og sang en sang, vakker og lyrisk. Alle gjestene sto rundt og lyttet. Publikum lyttet også. Den vakre klangen til den unge mannen nådde de mest skjulte følelsene og følelsene. Arthur og Merlin var også i mengden. Blikkene deres møttes et øyeblikk. og de begynte å komme nærmere. Begge heltene deres kjente ennå ikke til hverandres identitet, og de snakket rolig. Tybalt, Julies bror, kjenner ham igjen på stemmen, og bare Capulets ordre redder ballen fra kampen. Det var vanskelig for Merlin å spille, men etter hvert ble han vant til det og ble dristigere. Scenene kom etter hverandre, og de han spilte sammen med Arthur i ble de enkleste for ham. Prinsen spilte selvsikkert og troverdig, og holdt Merlins hånd så lidenskapelig og ømt at han ville ha trodd det hvis det ikke bare var et skuespill. Men hendelsene kunne ikke fortsette for alltid, og nå var selve scenen i Capulet-krypten, der Romeo kom inn, allerede ankommet. Paris var der og trodde at Romeo var kommet for å vanhellige Capulets' grav. De gikk inn i en kamp, ​​som resulterte i Paris' død. Etter hans siste forespørsel bar Romeo kroppen hans inn i krypten og stilte seg foran Julie. Arthur så på Merlin, som spilte veldig overbevisende. I et minutt ville han føre hånden over den for å være sikker på at han var i live, men i siste øyeblikk sukket brunetten knapt hørbart. Prinsen bøyde seg over tjenerens kropp og tok ham ømt i hånden og sa med en stemme full av bitterhet: - Min kjærlighet! Min kone! Slutten, selv om det sugde pusten din som honning, kunne ikke takle skjønnheten din. Du er ikke beseiret: Livets banner brenner på dine lepper og på dine kinn, Og dødens bleke banner er ennå ikke reist. Og er du her i et rødt likklede, Tybalt? Hvilken glede jeg vil gi deg! Se: med hånden som drepte deg, vil jeg nå drepe din morder. Beklager! Juliet, hvorfor er du så vakker? Jeg tror kanskje at dødsengelen tok deg i live og holdt deg innelåst som din elskerinne. Jeg forblir i frykt for denne tanken og vil aldri komme ut av dette mørket. Her vil jeg bosette meg, i selskap med ormer, Dine nye tjenerinner. Her vil jeg forlate min udødelige essens og kaste skjebnens byrde fra mine slitne skuldre. Beundre henne en siste gang, øyne! Legg armene rundt henne for siste gang! Og lepper, du, sjelens terskel, Forsegl med et langt kyss en ubestemt avtale med glemselen. Her, her, dyster bærer! Det er på tide å krasje den ramponerte fergen med en løpende start på kyststeinene. Jeg drikker til deg, kjære!- han drakk "giften" som Romeo tidligere hadde kjøpt fra en kjøpmann. - Du løy ikke, farmasøyt! Jeg dør med et kyss. Han lente seg mot Merlin og så på den bleke huden hans og presset leppene mot de myke skarlagenrøde. Det var som om noe klikket i hodet mitt, og det til å begynne med uskyldige kysset begynte å bli et krevende, lidenskapelig et. Blondinen lukket øynene og strøk fingrene gjennom håret, men bemerket med beklagelse at det bare var en parykk. Han forventet det ikke av seg selv, men det var veldig vanskelig å trekke seg unna. Kysset hadde allerede vart mye lenger enn det burde. Merlin rørte seg ikke, men kinnene hans ble røde, og Arthur trakk seg til slutt unna, og til slutt kjørte tungen over guttens lepper. Han presset pannen mot den unge mannens panne og falt plutselig sammen ved siden av ham. Alle gispet, selv om de forsto at det bare var en lek. Arthur lå i en lite komfortabel stilling, men han ignorerte dette for plausibilitetens skyld. Han lukket øynene, men tankene svirret i hodet hans i en jevn strøm. Han var helt rådvill. Ingenting slikt hadde noen gang hendt ham. Siden barndommen hadde han lært å beherske seg helt og fullstendig, og her klarte han knapt å rive seg løs fra leppene, og leppene tilhørte også hans egen tjener! Det var utenkelig for ham, men nå var ikke tiden eller stedet for å finne ut av det. Merlin rørte på seg og vendte seg mot munken: - O munk, hvor er mannen min? Jeg vet utmerket godt hvor jeg bør være. Det er der jeg er. Hvor er min Romeo? Det var en lyd bak scenen. - Hører du noen gå? La oss raskt forlate dette reiret av infeksjon, død og nummenhet. En annen makt større enn min advarte oss. La oss gå herfra. For dine føtter ligger din døde ektemann, og Paris med ham. Skynd deg. Du kommer inn i klosteret som nonne. La oss forte oss. Ikke spør meg. Vakten nærmer seg. Juliet, skynd deg! Vi er i sikte. - Gå alene, far. Jeg vil ikke gå,- sa Merlin, og munken gikk av scenen. - Hva holder han i hånden? Dette er en flaske. Betyr det at han ble forgiftet? Å, skurken, han drakk alt selv, men overlot det ikke til meg! Men det er sant, det er gift på leppene hans. Så vil jeg kysse ham på leppene og i denne forsterkningen vil jeg finne døden. Merlin løfter Romeos «livløse» kropp, og Arthur klarer å åpne øynene litt for å legge merke til brunettens begeistring. Hendene hans skjelver litt, men han presser leppene mot Arthurs, og det er som om luften er slått ut av Arthurs lunger igjen. Prinsen utnyttet det faktum at ryggen ble vendt mot publikum, fordypet kysset og stakk tungen inn i Merlins munn. Han sperret opp øynene, men lot som om alt gikk som det skulle. Publikum holdt pusten, og gutta trakk seg til slutt unna, selv om det for alle så ut til at et kort snev av leppene hadde vært nok. Men prinsen gjør alt som det skal, flittig og på høyeste nivå. - Hvor varmt...– Merlin hvisket om leppene hans, som om han ikke var seg selv. Han fikk ikke tid til å komme til fornuft, og det ble hørt stemmer bak kulissene: - Hvor er det stedet? Fortsett, min kjære. - Noens stemmer! Det er på tide å fullføre. Men her er en dolk, heldigvis- Merlin snapper dolken fra Arthur. - Sitt i saken din!- brunetten "stikker" den inn i seg selv og "død" faller på Arthur, før han klarer å si: - Vær her og jeg dør. Og gjennom hele tiden, mens resten av karakterene fant ut årsaken til de unges død, lå Merlin på Arthur. Han virket så varm. Pusten hans ble anstrengt og han rødmet litt. Han åpnet øynene litt og så Merlins ansikt på brystet. "Du spilte bra," sa prinsen veldig stille. "Du også," svarte magikeren på samme måte. - ...det var ingen tristere skjebne i verden enn Romeo og Julie led,- hørte de begge, og teppet lukket seg. Klappene fra henrykte tilskuere ble hørt, og prinsen og hans tjener reiste seg gradvis opp og strakte musklene. Begge så på hverandre med noe keitete, blikkene deres vandret over hverandre, og det var som om de så hverandre for første gang.

Om kvelden, da festen til ære for den store Shakespeare, som iscenesatte et så fantastisk skuespill, stilnet, spurte Merlin, som hjalp Arthur med å gjøre seg klar til sengs, hvordan Arthur klarte å spille et lidenskapelig kyss med en fyr så godt. Han var forvirret og nærmet seg og så rett inn i brunettens blå øyne. For et minutt alle sammen verden forsvant, og Arthurs lepper beveget seg mykt: "Kanskje ikke alt var et spill..." han bøyde seg ned og presset Merlin til seg, kysset ham igjen, og han svarte. – Likevel er Shakespeare en flott mann! - hvisket tryllekunstneren da han endelig trakk seg unna. "Det er ikke det du tenker på," sa Pendragon med et rov smil og dyttet fyren opp på sengen.

Den engelske poeten og dramatikeren William Shakespeare regnes som den største engelskspråklige forfatteren og en av de beste dramatikerne i verden. Verkene som har kommet ned til oss består av 38 skuespill, 154 sonetter, 4 dikt og 3 epitafier. Operaer og balletter er skrevet basert på verkene hans, skuespill er satt opp og filmer. Men denne mannens liv forblir innhyllet i mystikk ...

Det er fortsatt ukjent nøyaktig når Shakespeare ble født. Imidlertid er det fortsatt generelt akseptert at han ble født 23. april 1564.

Denne antakelsen er basert på det faktum at dåpen til den fremtidige poeten fant sted 26. april samme år, under navnet Will Shaksper (den gang ble denne seremonien utført tre dager etter fødselen av barnet), bare tre dager før utbruddet ble registrert i kirkebøker pest

Shakespeares hus i Statford

Shakespeares far John var en hanske, men over tid var han i stand til å oppnå stillingen som senior fogd (den høyeste valgte stillingen i Statford), en seriøs stilling på den tiden. Men i 1570 ble han selv tatt i ulovlig ullhandel og åger. Deretter ble det offentlige livet for Shakespeares far stengt.

Familien til John Shakespeare og hans kone, Marie Arden, datteren til en lokal velstående grunneier, hadde åtte barn. William var det tredje barnet, men den eldste gutten. Det er ikke kjent med sikkerhet, men det er mulig at unge Shakespeare ble utdannet ved Edward VIs Royal School for Boys.

William begynte sitt voksne liv som slakterlærling, og da han forlot hjemlandet Stratford, lyktes han med handel og ble aksjonær i teatret. Kort sagt, han var en allemannseie, helt annerledes enn verdenslitteraturens geniale, som etterlot seg en rik arv.

Klassikeren hadde virkelig encyklopedisk kunnskap for sin tid: han hadde utmerket kunnskap ikke bare om engelsk historie, men også om de viktigste prosessene i europeiske land, hadde kunnskap om eldgammel filosofi, rettsvitenskap, forstått navigasjon, forviklingene ved internasjonalt diplomati, medisin, eide flere fremmedspråk, inkludert latin, gresk, fransk, italiensk, spansk.

Den eneste kjente pålitelige skildringen av Shakespeare er en gravering fra det postume "Første folio" ( 1623 ) arbeidMartin Drshouta

Dramatikeren var godt bevandret i politikk, musikk og botanikk (forskere telte 63 plantenavn i verkene hans), hadde marinekunnskaper og visste mye om underholdningen til datidens adelsmenn, for eksempel falkejakt og bjørnelokking.

Han kan ha reist mye, men ingen kilde bekrefter at Shakspere fra Stratford noen gang reiste lenger enn London.

18 år gammel, i 1582, giftet William seg med den allerede gravide Anne Hathaway, som var 26 år gammel på den tiden. De hadde tre avkom: den eldste datteren, Suzanne, og to tvillinger, Hamnet (sønn) og Judith (datter). Susanna ble døpt i mai 1583, og tvillingene Judith og Hamnet i februar 1585.

Annes gravstein sier at hun døde i en alder av 67 år i 1623, noe som betyr at hun var åtte år eldre enn mannen sin. Noen av Shakespeares sonetter adressert til en gift dame indikerer også en disposisjon for eldre kvinner.

Shakespeares linje ville ende på 1600-tallet. Shakespeares sønn Hamnit døde i barndommen, Judith hadde tre barn, men de døde alle barnløse, Suzanne fikk aldri barn. I 1670, da Suzanne døde, tok Shakespeare-familien også slutt.

Til tross for Shakespeares ekteskap og tilstedeværelsen av barn, fremsatte kreativitetsforskere forskjellige meninger om hans seksuell legning, spekulerer om hans tiltrekning til menn, siterer noen av skuespillene hans, samt det faktum at Shakespeare bodde i London i lang tid, mens hans kone og barn var i Stratford.

Dramatikerens beste venn i hovedstaden var Henry Risley, den tredje jarlen av Southampton, som pleide å bruke kvinneklær og bruke hverdagssminke.

Henry Risley

Williams religion forblir et mysterium. Noen forskere mener at han og alle medlemmer av familien hans var katolikker, men på Shakespeares tid var denne religionen forbudt.

Det er ingen bevis for hva Shakespeare gjorde i begynnelsen av forfatterskapet hans, fra 1582 til 1592. Dermed kan man bare spekulere i hvordan han kom til sin berømmelse.

På det teatralske feltet jobbet Shakespeare først som vaktmann, deretter som skuespiller, teaterprodusent, som tjente en formue på sine aktiviteter, og ble senere pengeutlåner, brygger og huseier.

På Shakespeares tid var det ingen gardiner og minimal natur ble brukt. Situasjonen rundt skuespillerne ble beskrevet direkte i teksten til stykket.

Elizabethanske teatergjengere kunne kjøpe epler og annen frukt under forestillingen, og dersom forestillingen ikke svarte til forventningene, ville ulike stubber bli kastet mot skuespillerne.

I februar 1599 leide Gutberg og Richard Burbage og fem andre selskapsmedlemmer, inkludert Shakespeare, landet for Globe Theatre i 31 år. Shakespeares andel av bedriften i forskjellige år varierte fra en fjortendedel til en tidel.
Teateret brant ned til grunnen i 1613 fra en brann forårsaket av en kanon under en fremføring av Shakespeares Henry VIII.

I 1603 ble Shakespeare Company den offisielle sceneregissøren for King James I og endret navnet fra The Lord Chamberlain's Men til The King's Men.

I 1608 åpnet Kongens Menn Blackfyre Theatre, som var modell for senere innendørs teaterbygg.

William Shakespeare overlot til sine etterkommere 38 skuespill, 4 dikt, 154 sonetter, 3 epitafier. Totalt er verkene hans oversatt til mange språk og har hatt en betydelig innflytelse på utviklingen av verdenslitteraturen. Og språket bidro til dannelsen av moderne engelsk, og beriket det med rike fraseologiske enheter.

Shakespeares skuespill er vanligvis delt inn i 3 grupper: komedier, historiske skuespill og tragedier. Mange av dem er basert på legender og myter fra fortiden, som var ganske vanlig praksis på den tiden.

Nesten ingenting er kjent om når, hvordan og hvor de 154 strålende sonettene ble skrevet, hvem de ble dedikert til og om den kronologiske rekkefølgen av forfatterskapet deres.

Sonetter anses strengt tatt som kjærlighetsverk, men Shakespeares mesterverk var ofte "selvironiske", bitre og til og med homoerotiske.

Mange av sonettene er kjærlighetsbrev adressert til en "rettferdig" mann, noe som har fått historikere til å spekulere i at Shakespeare var bifil. Disse hintene kunne også spores i tekstene til noen skuespill.

Shakespeares verk inneholder 2035! ord som aldri har dukket opp på trykk før, "kritisk" - "kritisk", "nøysom" - "sparsommelig", "utmerket" - "storslått", "utallige" - "endeløse" og mange andre.

Utallige fraser av fantastisk eleganse og dybde tilhører Shakespeares penn.

I følge Oxford Dictionary of Quotations skrev Shakespeare en tidel av de hyppigst gjentatte sitatene på både muntlig og skriftlig engelsk.

Shakespeare skapte verkene sine under regjeringene til Elizabeth I (1558 - 1603) og James I, som styrte landet etter dronningens død. På den tiden blomstret teater og poesi i England. To dikt brakte særlig berømmelse til Shakespeare: Venus og Adonis(1593) og Lucrece(1594) og sonetter (1609). Sonetter ble populære for å utforske alle aspekter av kjærlighet.

På en gang var Shakespeare også kjent som en "rask" forfatter. I følge redaktørene hans Heminges (Hemming eller Hemings) og Condell, "Shakespeares sinn og hånd var i synkronitet," og han uttrykte tankene sine med så letthet at de sjelden så rettelser på materialet de mottok fra ham.

Men til tross for all ros, var oppfatningen til noen forfattere ikke så positiv. Så Samuel Pepys kalte A Midsummer Night's Dream "det mest smakløse og absurde skuespillet" han noen gang hadde sett.

Shakespeare hadde gaven til å forstå menneskelig essens, noe som kom tydelig til uttrykk i hans arbeid. I skuespillene hans kan man se virkelige mennesker, elementer av deres personligheter kan finnes i hverdagen. Uvanlig var William en av de få som oppnådde berømmelse blant sine samtidige.

Selvmord blir begått 13 ganger i skuespillene hans. To ganger i Romeo og Julie, tre ganger i Julius Caesar, ett selvmord hver i skuespillene Othello, Hamlet, Macbeth og til slutt 5 selvmord kan observeres i Antony og Cleopatra. Interessant nok var Romeo og Julie basert på virkelige hendelser som skjedde med to elskere i Verona, Italia. De ga livet for hverandre i 1303.

Monumentet, reist i Stratford i 1623, inneholder inskripsjonen på latin: «In judgment Pylossius, in genius Socrates, in art Maro. Jorden dekker ham, folket gråter for ham, Olympus har ham.»

Rundt 1611 trakk William Shakespeare seg tilbake til Stratford, hvor familien hans en gang hadde blitt grunnlagt. Datoen for forfatterens død anses generelt å være 23. april. Shakespeare ble gravlagt i Stratfords Trinity Church. Det er en inskripsjon på gravsteinen der han forbanner alle som våger å forstyrre hans «fred».

Det er bemerkelsesverdig at Shakespeares testamente, som omhyggelig lister opp alle husholdningsartikler, ned til skjeer og gafler, ikke inneholder informasjon til hvem han skjenker sin litterære arv. Bortsett fra dette dokumentet har ikke et eneste manuskript som tilhører forfatteren overlevd.

Moderne grafologer, etter å ha studert signaturen under den "siste viljen", konkluderte med at han ikke var vant til å holde en penn i hånden. Andre forskere hevder at vaklende håndskrift indikerer Shakespeares sykdom.

Alle disse fakta har gitt opphav til en rekke hypoteser som under navnet Shakespeare skjuler en helt annen historisk figur. Noen forskere hevder kategorisk at Shakespeare ikke skrev skuespillene hans i det hele tatt. Mer enn 50 kandidater ble ansett for å være forfatterne av Shakespeares verk.

Pseudonymet "Shakespeare" ble ikke valgt ved en tilfeldighet. Familievåpenet til de Vere viser en ridder med et spyd i hånden, og den bokstavelige oversettelsen av Shake-speares er «risting med et spyd».

Nesten alle Shakespeares skuespill er en levende parodi på hoffets moral, derfor kan greven fortsette å skape, gjemt bak et pseudonym. I tillegg kunne ikke Edward de Vere offentlig erklære seg som dramatiker: i disse dager var det ikke egnet for aristokrater å skrive for folket.

Han døde i 1604, det er ukjent hvor graven hans er, forskere hevder at verkene hans fortsatte å bli publisert av familien under et pseudonym til 1616 (det var i dette året Shakespeare døde).

I 1975 bekreftet Encyclopædia Britannica denne hypotesen, og uttalte: "Edward de Vere er den mest sannsynlige kandidaten for forfatterskapet til Shakespeares skuespill."

Andre "forfattere" av Williams beste verk inkluderer Francis Bacon. Men han, som selv var en strålende forfatter, etterlot seg en litterær arv der en stil kunne spores som var helt forskjellig fra måten å skrive Shakespeare på.

Sammenstilling av materiale – Fox

På Shakespeares tid var det bare en lat dramatiker som ikke beskrev med egne ord den hjerteskjærende historien om Verona-elskerne, kjent over hele Europa, men bare Shakespeare klarte å gjøre denne tragedien stor i århundrer. Det er, selvfølgelig, det er viktig - hva, hva slags plot du skriver, men mye viktigere - hvordan, med hvilke ord du skriver det. Våre liv, våre skjebner, inkludert skjebner til eksepsjonelle mennesker, er overveldende banale historier. Selv biografier om ZhZL, når hvis du frigjør dem fra den falske patosen som ofte bare er beregnet på salgssirkulasjon, er det veldig enkle historier vanlige folk, som imidlertid satte et uutslettelig preg på seg selv, og fylte den vanlige enkelheten til en bemerkelsesverdig stil med innhold. Når det gjelder våre liv og skjebner...

Hmmm... Når du lever, skriv historien din om ditt unike, som du fortsatt ser, livet, du har ikke tid til å følge størrelsen, stavelsen og stilen, alle hendelsene rundt deg virker så rike, objektive og betydningsfulle for deg. Hvert minutt virker eksepsjonelt, hver avgjørelse virker som et vendepunkt. Først midt i handlingen stopper du for å trekke pusten, ser deg rundt og finner deg plutselig..., «rister i en røykfylt vogn», som en del av et tog som flyr nedoverbakke i ustoppelig fart og langs et uforbederlig spor av slitne skinner og råtnende sviller, lagt for lenge siden foran deg. Her ser det ut til (hvis du ikke har endret scenografien allerede), etter å ha sluttet å lure på hvordan du endte opp her, at det er på tide å tenke på i det minste å rette opp stilen, men flimringen av telegrafstolper utenfor det overskyede vinduet, den sørgelige klapring av hjul under gulvet, og bare den vanlige vanen med å leve som vanlig, stiller de ubudne til å sove, angsten din, og du skynder deg videre, inn i din allerede tydelig synlige, men av en eller annen grunn fortsatt rosa fremtid, med en sky, men også vedvarende håp om en tilfeldig overføring.

Men så dukker alderdommen opp, sjelens alderdom – og her er det ikke så viktig i hvilken alder den plutselig innhenter deg (Lermontova, for eksempel, allerede ved femten). Flimringen og bankingen avtar, "toget på glatt skråning" har ikke "bøyd med en forferdelig liste", skyene flyter sakte, den langsomme solen synker bak den allerede håndgripelige horisonten, nå er det tid for å legge ned pennen og les på nytt. Du må lese den oppriktig på nytt, og husk at du er den eneste leseren av denne boken. Alle biografer lyver alltid for, som allerede nevnt, sirkulasjonen (og også forfatterens forfengelighet); alle selvbiografier lyver alltid av skam for det sløve i handlingen og stilen; når du leser selv, må du finne styrken til å være ærlig - ingen fremmed bortsett fra Gud, som allerede vet alt, så vel som likegyldig, vil se deg over skulderen.

Å lese er kjedelig, ansiktsløst, deprimerende ... Selv de lyseste bildene, til og med ekstraordinær kjærlighet, gleden ved fødselen, suksessen til barn, fremveksten av en karriere - alt visnet i den endeløse hverdagen med banal overlevelse, uten store tanker, uten høye mål. Grå himmel, kjedelig landskap, middelmådig, gulnet og en gang så levende akvarellmanuskript. Men plutselig, et sted i marginene, mellom linjene, begynner bilder av mennesker dunkelt å dukke opp, hvis skjebner bare én gang, minst én gang, berørte skjebnen din og oppløste seg i veikantstøvet, hvis liv du kanskje har krysset, krysset, uten engang legge merke til. Hvordan er de? Hva er galt med dem? Hver lege har sin egen kirkegård. Det sier legene selv. Dette til tross for at leger a priori er engasjert i veldedig og humant arbeid hele livet. Men gjennom noen av dem blir noen satt i bakken gjennom uoppmerksomhet, gjennom en forglemmelse, gjennom en utvungen feil. Hva kan vi si om en vanlig person? Legger du bort alle dine mangler til dine kjære, ditt hjemland eller Gud - hvor stor er kirkegården bak deg?

Den ynkelige gutten som du mobbet på skolen for enkel moro... - var det ikke gjennom din arrogante mobbing at han levde livet sitt som en undertrykt, foraktende skapning som hatet fødselen hans? Denne jenta, som var så forelsket i deg, og du tok henne i besittelse bare for å få enda et hakk på baken på din forfengelighets lystige pistol... - ødela du ikke hennes rene kjærlighetstro, gjorde Har du ikke for alltid fratatt henne denne hellige gleden, og dømt henne til å underkaste seg noen tilfeldig? Og den unge mannen, selv om han ikke er den beste, kunne ha gjort en karriere hvis du ikke hadde feid ham av veien uten å blunke? Der hjalp du ikke den som ba om hjelp - og hvor er han nå?; her ga du ikke personen som ba om penger - og nå har han kanskje allerede blitt alkoholiker eller død i fattigdom; du ga ikke råd til noen som trengte råd - og han kan ha gjort en fatal feil for livet; Du flyttet ikke engang kjerringa over veien - du hadde ikke tid til å gå andre veien, og hun (hvem vet?) kan ha blitt påkjørt av en bil... Du var bare i den andre retningen. .. Kanskje, sannsynligvis, kanskje, hvem vet... Hvor mange Vi gjør ondskap bare fordi vi av en eller annen grunn ønsker å gå den andre veien! Vi skaper og legger ikke merke til hvordan vår personlige usynlige kirkegård formerer seg bak ryggen vår.

I Shakespeares tid... Hmmm... Alle Shakespeares tragedier er fylt med forræderi, svik og død, men dette er bare en metafor, en metafor for livet ditt, livet til en elefant i en porselenbutikk, det er uklart hvorfor den vandret inn der og drepte alt til helvete uten noen åpenbar hensikt. Men selv om livet ditt gikk uten å påvirke noen seriøst, viste det seg å være grått, banalt og kjedelig, som millioner av ditt slag, så måtte du likevel ta vare på stilen. Det er ikke skjebnen som skiller mennesket fra mennesket, men stilen. Stil er mannen selv. Amen.

Kapittel VI England i Shakespeares tid (15 64 – 1616)

Etter den økonomiske og religiøse uroen i Middle Tudor-perioden begynte Englands gullalder. Gullalder er ikke bare gull, og de varer aldri. Men Shakespeare var heldig som bodde i selve Beste tiden og i et slikt land hvor menneskets høyeste evner kunne utvikle seg uten å kjenne nesten noen innblanding og fullt oppmuntret. Skog, mark og by - de var alle da ekte perfeksjon og var nødvendige for å skape den perfekte dikteren. Landsmennene hans, som ennå ikke var slavebundet av maskiner, var frie skapere og skapere. Deres sinn, frigjort fra middelalderske lenker, var ennå ikke viklet inn i puritansk eller noen annen moderne fanatisme. Engelskmennene fra den elisabethanske tiden var forelsket i selve livet, og ikke i et teoretisk livsspøkelse. Brede deler av samfunnet, nå frigjort fra undertrykkelsen av fattigdom, følte et oppsving av åndelig styrke og uttrykte det i vittige ord, musikk og sang. Det engelske språket har nådd sin fulle skjønnhet og kraft. Fred og orden hersket til slutt i hele landet, selv under sjøkrigen med Spania. Frykt- og undertrykkelsespolitikken som ble ført til da ble enklere i flere tiår og ble redusert til å tjene kvinnen, som for hennes undersåtter var symbolene på deres enhet, velstand og frihet.

Renessansen, som lenge før hadde opplevd våren igjen i sitt hjemland i Italia – der nå strenge frost hadde ødelagt den – nådde endelig, om enn for sent, sin triumferende sommer på denne nordlige øya. Under Erasmus-tiden var renessansen i England begrenset til kretsen av vitenskapsmenn fra det kongelige hoff. På Shakespeares tid nådde den, i noen former, folket. Bibelen og den klassiske kulturen i den antikke verden var ikke lenger eiendommen til noen få lærde. Takket være de klassiske skolene penetrerte klassisismen fra vitenskapsmannens studie til teatret og til gaten, fra lærde tomer til folkeballader, som introduserte de vanligste publikummere til "Dommer Appius tyranni," "The Misadventures of King Midas," og andre store fortellinger om grekerne og romerne. De hebraiske og gresk-romerske levemåtene, gjenoppstått fra gravene fra den fjerne fortiden av vitenskapens magi, ble forståelige for engelskmennene, som ikke oppfattet dem som dødt arkeologisk materiale, men som nye områder med fantasi og åndelig kraft som kunne fritt finne sin brytning i det moderne liv. Mens Shakespeare forvandlet Plutarchs liv til hans Julius Caesar og hans Antony, brukte andre Bibelen som grunnlag for å skape nye livsformer og tanker i det religiøse England.

Og i løpet av disse fruktbare årene av Elizabeths regjeringstid, utvidet de «trange hav», i stormene som engelske sjømenn hadde blitt temperert i århundrer, til verdens grenseløse hav; her, på de nyoppdagede breddene, søkte modig og driftig ungdom romantiske eventyr i handel og kamper og oppnådde rikdom. Ungt, muntert England, endelig kurert for Plantagenet-besettelsen av å erobre Frankrike, realiserte seg selv som en øystat, knyttet av skjebnen til havet, og følte gledelig, etter stormen som Armadaen brakte det, sin sikkerhet og frihet, som de beskyttede hav kunne gi det; På den tiden lå ikke byrden til de fjerne landene i imperiet på hennes skuldre.

Selvfølgelig var det en ulempe ved alt dette, som skjer i alle bilder av menneskelig velvære. Og oppførsel. De grusomme skikkene fra tidligere århundrer kunne ikke elimineres lett eller raskt. De utenlandske aktivitetene til de elisabethanske engelskmennene tok ingen hensyn til rettighetene til de svarte de bar inn i slaveri, eller rettighetene til irene som de ranet og drepte; selv noen av de edleste engelskmennene, som John Hawkins på Gold Coast og Edmond Spencer i Irland, skjønte ikke hvilke frø av ondskap de hjalp til med å så. Og i selve England, en kvinne forfulgt av naboer som betraktet henne som en heks; til en jesuittmisjonær innkvartert levende på stillaset; unitaren som ble brent på bålet, og den puritanske dissidenten som ble hengt eller «lenket med jern i forferdelige og avskyelige fengsler», hadde alle liten glede i denne store epoken. Men i det elisabethanske England var slike ofre ikke så mange som andre steder i Europa. Vi har sluppet unna katastrofene som andre nasjoner ble kastet inn i: den spanske inkvisisjonen, massemartyrdommene og drapene som gjorde Nederland og Frankrike til blodbad i religionens navn. Etter å ha observert alt dette over Den engelske kanal, var britene glade for at de bodde på en øy og at den kloke Elizabeth var deres dronning.

Akkurat som den eldgamle oppdageren Leland en gang reiste rundt i England til Henry VIII og registrerte observasjonene sine, så reiste den største av alle våre oppdagere, William Camden, rundt i det lykkelige kongeriket Elizabeth og udødeliggjorde det i sin bok «Storbritannia». Ikke lenge før ham etterlot presten William Harrison og etter ham den reisende Fiennes Morison bilder av sin tids engelske liv, som kan sammenlignes med nytelse med de enda mer livlige og strålende bildene av Shakespeare.

Etter all sannsynlighet oversteg befolkningen i England og Wales ved slutten av dronningens regjeringstid fire millioner, det vil si lik en tidel av dens moderne befolkning. Mer enn fire femtedeler av befolkningen bodde på landsbygda, men en betydelig del av den var ansatt i industrien, og forsynte landsbyen med nesten alle de produserte varene den trengte eller arbeidet for det bredere markedet som vevere, gruvearbeidere og steinbruddarbeidere. Mesteparten av befolkningen arbeidet på land eller oppdrettet sau.

Selv mange av bybefolkningen, som utgjorde en minoritet av landets befolkning, viet i det minste deler av tiden sin til jordbruk. En middels stor provinsby hadde opptil 5000 innbyggere. Byene var ikke overbefolket, og det var mange vakre parker, frukthager og uthus, ispedd rekker av verksteder og butikker. Noen småbyer og havner var i tilbakegang. Havets tilbaketrekning, tilslamning av elveleier, økningen i størrelsen på skip som krever større havner, den fortsatte flyttingen av tøy og andre varer til landsbyer og hytter - alt dette var årsakene til nedgangen til noen av de gamle sentrene av industri og handel.

Generelt var befolkningen i byene fortsatt økende. York er hovedstaden i nord; Norwich er et stort senter for tøyhandel, som ble et tilfluktssted for dyktige håndverkere som flyktet fra Nederland fra hertugen av Alba; Bristol, med sitt merkantile system og intern handel, helt uavhengig av London, var disse tre byene byer av en spesiell kategori, med 20 tusen innbyggere hver. De nye havforholdene for maritim handel favoriserte utviklingen av andre havnebyer i vest, som Bideford.

Men av dem alle var London, som mer og mer konsentrerte den interne og eksterne handelen i landet, som vokste på bekostning av mange små byer, allerede et mirakel i sin størrelse, ikke bare i England, men også i Europa. Da Mary Tudor døde, hadde London omtrent 100 tusen innbyggere, og da Elizabeth døde, hadde antallet innbyggere allerede nådd 200 tusen. Befolkningsveksten var enda raskere i byens «fridistrikter», utenfor de gamle bymurene; i sentrum av byen var det små åpne områder og hus med hager, gårdsrom og staller. Til tross for de periodiske besøkene av pesten ("svartedauden") og fremveksten av en ny febril epidemisk sykdom, "svettebutikken", var Tudor London relativt frisk og antallet dødsfall der var mindre enn antall fødsler. Den ville ennå ikke være så overbefolket som den ble på begynnelsen av 1700-tallet, da den utvidede befolkningen begynte å klemme seg sammen i slumområder, stadig mer isolert fra landsbyen og mer usunn, selv om pesten allerede hadde forsvunnet på dette tidspunktet, og ga plass til kopper og tyfus.

London på dronning Elizabeths tid var det største sentrum av kongeriket når det gjelder størrelse, rikdom og makt. Hans innflytelse i sosiale, kulturelle og politiske forhold var stor og sørget for suksessen til den protestantiske revolusjonen på 1500-tallet og den parlamentariske revolusjonen på 1600-tallet. Territoriet til City of London var nå høyborg for et rent sivilt og kommersielt samfunn, som ikke var truet innenfor sine grenser av noen rivaliserende innflytelse. De store klostrene og nonneklostrene i middelalderens London forsvant, lekfolket tok over og gjenoppbygget sin religion i byens kirker og i sine egne hjem etter protestantisk eller annen modell, i samsvar med deres ønsker. Verken monarkiet eller aristokratiet hadde noen høyborg i byen. Kongelig makt var lokalisert utenfor byen, i Whitehall og Westminster på den ene siden, og i Tower på den andre. Høyadelen forlot også sine middelalderkvarterer i byen og flyttet inn i hus i Strand eller Westminster, nær domstolen og parlamentet. Makten og privilegiet til borgermesteren og byfolket med deres formidable milits skapte en stat i en stat – et rent borgerlig samfunn innenfor det enorme England, som fortsatt var monarkisk og aristokratisk. Londons eksempel påvirket hele landet.

Problemet med Londons matforsyning under Tudor-tiden spilte en avgjørende rolle i landbrukspolitikken til landets fylker; Virkningen av dette problemet ble følt - i varierende grad - til og med langt utenfor dets grenser. Matvarer var nødvendig i hovedstaden i store mengder for befolkningen og beste kvalitet for de rikes bord. Kent, med sine lukkede åkre, allerede kalt "Englands hage", var spesifikt Londons frukthage; den var «rik på utallige epler, så vel som kirsebær». East Anglian bygg, som passerte gjennom byer som produserer øl som Royston, forsynte Londonboernes daglige drikkebehov; I mellomtiden lærte Kent og Essex å dyrke humle for å tilføre smak og aroma til ølet deres. Til slutt ble det dyrket hvete og rug, som det ble bakt brød av i London, i alle de sørøstlige fylkene.

Dermed bidro det store markedet til hovedstaden til en endring i landbruksbehandlingsmetoder, og tvang områder som var mer egnet for en bestemt kornavling til å spesialisere seg på det. Som topografen Norden bemerket, "i nærheten av London er det en annen type husbonde, eller rettere sagt yeoman, som sliter på herrenes ødemarker ... og som har rikelig med fôr til storfeene sine," selger det fete storfeet på Smithfield, "hvor selv forsyner han seg med magert storfe. Det er også de som lever av å frakte mat for andre og for dette formål holder vogner og vogner og frakter melk, mel og andre gjenstander til London, og får en god inntekt fra det.» I områder så gunstig plassert var insentivet til å innelukke land sterkt.

London under tidene til de siste Tudors og de første Stuarts

I tillegg til London var det andre markeder for salg av landbruksprodukter. Få, om noen, byer kunne dyrke alle matvekstene de trengte i «bymarker» uten å måtte kjøpe utenfra. Og selv på landsbygda, hvis det var dårlig avling i ett landlig område, var det mulig å kjøpe overskuddsavlinger fra andre områder gjennom mellommenn, med mindre det var avlingssvikt i hele England, da (kanskje en gang i tiåret) store mengder mat ble importert fra -utlandet. I normale år ble det eksportert noe engelsk korn. Huntingdonshire, Cambridgeshire og andre områder i Ouse-dalen sendte store mengder hvete via King's Lynn and the Wash til Skottland, Norge og de nederlandske byene. De dro til Bristol og de vestlige byene i stort mengde mat fra kornmagasinet i Sentral-England, fra de åpne feltene i det sørøstlige Warwickshire, fra "Feldon", som ligger mellom elven Avon og Edgehill-ryggen. Men den andre halvdelen av Warwickshire, som ligger nordvest for Avon, som Leland og Camden bemerker, var skogkledd, med tynt spredte pastorale landsbyer; det var Ardenskogen. Dermed skilte den svingete Avon, dekket av den berømte Stratford Bridge med sine "fjorten buede steinspenn", ørkenskogen fra de befolkede dyrkbare områdene. En innfødt i denne byen, som lå ved bredden av elven, kunne, selv i sin ungdom, under sine turer, observere den vakre ville naturen på den ene bredden av elven og de mest karakteristiske mennesketypene på den andre.

Fram til 1700-tallet, med sin svært kapitaliserte jordbruksøkonomi, var det umulig å dyrke nok hvete til å brødfø hele befolkningen i landet. Havre, hvete, rug, bygg– alt vokste i større eller mindre grad avhengig av jordsmonn og klima. Havre dominerte i nord; hvete og rug ble sådd i mange deler av England, med unntak av sørvest, hvor rug var mangelvare. Bygg florerte overalt, og det meste ble brukt til å lage øl. I vest, rike på eplehager, drakk de cider, og Worcestershire-pærer ble brukt til å lage pære, som Camden fordømte som «en falsk vin, kald og samtidig forårsaker gjæring i magen». I alle deler av England dyrket landsbyen forskjellige kornsorter til eget forbruk, og brødet var ofte en blanding av forskjellige typer korn. Faine Morison, godt kjent med hovedlandene i Europa, skrev kort tid etter Elizabeths død:

"Engelske bønder spiser svart bygg og rugbrød og de foretrekker det fremfor hvitt brød, da det forblir lenger i magen og ikke fordøyes så raskt under arbeidet; men byfolk og adelsmenn spiser mer rent hvitt brød; I England vokser alle typer korn i overflod. Britene har en overflod av meieriprodukter, all slags kjøtt, fjærfe og fisk og all slags god mat. Engelskmennene spiser mye hjortekjøtt: de dreper hannene om sommeren og hunnene om vinteren; av kjøttet deres lager de en pate, og denne pateen er en delikatesse som sjelden finnes i noe annet rike. Ja, i ett fylke i England har jeg nok sett flere hjort enn i hele Europa. Ingen andre rike i verden har så mange dueslag. På samme måte er saltet svinekjøtt en spesiell rett fra engelskmennene, ukjent for andre nasjoner. Engelsk mat er mest kjent blant andre nasjoner for sine forskjellige måter å tilberede stekt kjøtt på."

Denne mye reiste reisende berømmer så fåre- og storfekjøttet vårt som det beste i Europa og vårt skinke som det beste, med unntak av Westphalian: «Det engelske folket [han fortsetter] spiser kyllinger nesten like ofte som kjøtt, og de spiser gjess i to årstider: når de fetes på åkeren etter innhøstingen og når de vokser opp til treenighetshøytiden. Og selv om det antas at harer forårsaker melankoli, blir de fortsatt spist på samme måte som viltkjøtt, stekt og kokt. De har også en stor overflod av kaniner, hvis kjøtt er fett, mørt og mer behagelig enn det jeg har spist i andre land. Tyske kaniner er mer som stekte katter enn engelske kaniner."

Kjøtt og brød var hovedmaten. De spiste få grønnsaker, og bare med kjøtt; De laget lapskaus av kål. Kun poteter det som dukket opp Den ble dyrket i noen hager, men den ble ennå ikke dyrket, som korn, på åkrene. Pudding og fruktkompotter hadde ennå ikke inntatt en så betydelig plass i det engelske kostholdet som i senere århundrer, selv om sukker allerede ble mottatt i moderate mengder fra middelhavslandene. Lunsj - hovedmåltidet - var vanligvis klokken 11 eller 12, og middag var omtrent 5 timer etter lunsj.

Siden den engelske landsbygda, både i de vestlige områdene av den gamle innhegningen og i områdene med "solide" åpne marker, fortsatt produserte sin egen mat, var livsoppholdslandbruk grunnlaget for engelsk liv. Men, som vi allerede har sett, produserte den selvforsynte landsbyen også ull og matvarer for noen spesielle innenlandske og utenlandske markeder. "Industrielle avlinger" begynte også å komme i utbredt bruk: lin vokste i deler av Lincolnshire; felt med wood og madder og store felt med safran i Essex leverte tøyfarger som tidligere hadde vært avhengig av utenlandsk import.

En slik spesialisering for å tilfredsstille markedet krevde gjerder og individuelle oppdrettsmetoder. Nypløying av skog, myrområder og ødemarker ble nå alltid omgitt av gjerder og dyrket individuelt. Arealet med utmark og fellesbeite økte ikke, mens det totale arealet med dyrket mark økte. Selv om arealet med øde åpne marker bare ble redusert litt, utgjorde det fortsatt en mye mindre andel av kongedømmets jordbruksland enn det tidligere hadde vært.

Det var lavlandsområdene med leirjord som ga et overskudd av korn til innenlandske og utenlandske markeder. Sauene, hvis fleece ble kjøpt fra ullhandlere og tjenere som levde som råstoff for tøyindustrien, beitet på de magre fjellbeitene som vekslet på øya vår med leirholdige daler. Krittbakkene og høylandet - Chilterns, Dorset Heights, Isle of Wight, Cotswolds, Lincoln og Norfolk-fjellene og de enorme myrområdene i nord - har alltid gitt landet den beste ullen. Utenlandske og innenlandske reisende til Tudor England ble overrasket over flokkene som beitet på slike åser; hver flokk var så stor og det var så mange av dem som ingen andre land i Europa. I de mindre fruktbare delene av England var sauene ofte svært avmagret og nesten utsultet, men ullen deres ble ansett som den mest verdifulle i hele verden på grunn av visse kvaliteter som på en eller annen måte avhenger av jordsmonnet som sauene beitet på.

Den økte etterspørselen etter sau og storfe i Tudor-tiden var, som vi har sett, årsaken til noen svært upopulære innhegninger av dyrkbare leireland for beitebruk. Sauene i dalene var fetere, men ullen deres var av mindre kvalitet enn den til de magre sauene på fjellområdene. Likevel hadde de nye lavtliggende beitene sin verdi: selv om ullen til sauene som beitet på dem var mindre fin, økte også etterspørselen etter grov ull, og den økte mengden saue- og storfekjøtt ble fullstendig fortært av denne glade og gjestfrie generasjonen , hvis kjøttetende overrasket utlendinger, mer vant til mel. Under Elizabeths regjeringstid fortsatte de sentrale regionene å supplere plantemat med kjøtt gjennom avl av sau og storfe. Rugby var "fylt med slakterier", Leicestershire og Northamptonshire var kjent for sine storfemesser. Takket være det enorme antallet storfe i landet, ble skinnindustrien fullt ut forsynt med råvarer: sørenglenderne brukte sko med skinn og foraktet treskoene som ble brukt av utlendinger, selv om i nord, hvor befolkningen var mer sparsommelig, mange hadde på seg tresko, og skotske gutter og jenter gikk barbeint.

Hesteoppdrett holdt tritt med den stadig økende etterspørselen etter dem. I økende grad begynte de å spenne en hest i stedet for en okse til en kjerre og til en plog, og veksten av den generelle velstanden i landet økte etterspørselen etter ridehester, akkurat som vi i gode år har større etterspørsel etter biler. I mange deler av Yorkshire og på torvmyrene ved den urolige skotske grensen var heste- og storfeavl viktigere enn sauehold, som først ble dominerende her i senere, roligere tider. Det var ikke sauer, men storfe som ble stjålet av grenserøvere under midnattsangrepene deres.

Selv om sauer og storfe nå ble avlet i stort antall i England, var de etter våre moderne standarder små og magre inntil rasen deres ble forbedret på 1700-tallet. Faktum er at på den tiden var de riktige metodene for å mate dem om vinteren ennå ikke funnet. Utmarkssystemet, som fortsatt var rådende i den ene halvdelen av landet, ga ikke jordbruket verken husdyrhold eller beite.

Ett område av England er et stort sumpete område, strukket fra Lincoln til Cambridge og fra King's Lynn til Peterborough - var fortsatt en verden for seg. Allerede inne i fjor Under Elizabeths regjeringstid ble det diskutert prosjekter i parlamentet for drenering av Fen-myrlandet, akkurat som nederlenderne drenerte deres Holland og forvandlet deres vann- og sivdekkede ødemarker til rik dyrkbar mark og beitemark. Men det store prosjektet ble realisert senere, da kapital til slike foretak ble tilgjengelig, noe som skjedde under Stuarts-tiden - i den sørlige halvdelen av myrene, og under Hannover-tiden - i nord. I mellomtiden fortsatte innbyggerne i dette området å bosette seg nær de myrlendte kystene og på utallige øyer dekket med gjørme og silt, og ledet livet til amfibier og tilpasset deres tradisjonelle aktiviteter til de skiftende årstidene.

«Den øvre, nordlige delen av Cambridgeshire [skriver Camden] består utelukkende av elveøyer, som gjennom sommeren har et herlig grønt utseende, men om vinteren er nesten alle oversvømmet med vann, og hele området rundt, så langt øyet rekker ser, ligner på en måte havet. Innbyggerne i denne regionen, så vel som resten av den sumprike regionen, er en spesiell type mennesker (svært i harmoni med naturen til denne regionen) med frekk, ukulturelt moral, fiendtlig mot alle andre, som de kaller "fjell mennesker"; De går vanligvis på spesielle stylter og driver alle med storfeavl, fiske og jakt. Hele dette området om vinteren, og noen ganger det meste av året, ligger under vannet i elvene Ouse, Grent (Kem), Nan, Weland, Glin, Witham, slik at det blir utilgjengelig på grunn av mangelen på praktiske passasjer. Der innbyggerne vedlikeholder kanalene sine, bugner landet av rikt beite og høy, som de slår i tilstrekkelige mengder til eget bruk, og stubben av gresset brennes i november for å få enda tykkere gress. På denne tiden av året kan du se et fantastisk bilde når hele det myrrike landet er oppslukt av sterke flammer. I tillegg sørger disse stedene for store mengder torv og sedge til brensel og store mengder siv som brukes som takmateriale. Hyllebær, så vel som andre vannlevende busker, spesielt selje, vokser enten i naturen eller plantes langs elvebredden for å styrke bredden for å beskytte mot flom; Disse buskene beskjæres ofte, men de vokser igjen med mange skudd. De lager kurver her.»

Jaktvilt for markedet var en høyt utviklet industri for innbyggerne i den myrrike regionen. Villender og gjess ble fanget i hundrevis på en gang, de ble drevet eller lokket inn i lange garn - feller. Leien ble i mange tilfeller betalt av et visst antall ål, som talte i tusenvis.

Kanskje man kan tvile på at innbyggerne i den myrrike regionen hadde en så "uhøflig og ukulturelt moral" som "fjellfolket" sa til Camden. I alle fall, bare fordi folket i Fenach kjørte båter, drev med fiske, jakt på vilt og kutte siv, ville det være feil å anta, som mange forfattere har gjort, at disse menneskene var mer "ulydige" mot loven enn bøndene. som frakter kornet sitt over tørt land. Nyere studier har vist at i Fenach gjennom middelalderen, fra og med Domesday Book og senere, ble alle lovene og skikkene i herregårdssystemet perfekt overholdt; at husleie og naturalytelser regelmessig ble betalt til de store klostre, og etter deres avskaffelse til deres etterfølgere; at de mest komplekse lovene og forskriftene angående deling av eiendom og fiskerettigheter ble strengt overholdt av innbyggerne i myrområdene; at det mest velutviklede damsystemet og voller og "in«ble vedlikeholdt av dyktig hardt arbeid, ellers ville de store vannveiene blitt ufarlige og Lincoln, Lynn, Boston, Wisbeach, Cambridge, St. Ives, Peterborough og de mindre byene i dette området ville ha mistet det meste av handelen og kommunikasjonsmidlene. . «Nesten hver elv og dens bredder i den myrrike regionen», skriver professor Derby, «hadde noen som var ansvarlige for dem.» Kort sagt var dette området, før det ble gjenvunnet av store dreneringsarbeider i Stuart- og Hannover-tiden, virkelig et amfibieområde, men med et særegent, høyt spesialisert økonomisk oppdrettssystem.

På bakgrunn av denne ville naturen, i århundrer, som en ark over vannet, reiste katedralen på øya Ely seg; på avstand var dets to tårn og lange blanke tak synlige. I nærheten av det var et palass hvor biskopen holdt hoffet sitt. Biskopen nøt fortsatt restene av makt som hans middelalderske forgjengere hadde hatt i den såkalte "county palatine" på øya Ely. Men faktisk svekket reformasjonen presteskapets uavhengighet og makt. Staten holdt nå kirken under sin kontroll, noen ganger med arrogant ignorering av dens åndelige interesser. Dronning Elizabeth tvang biskop Cox til å overlate sin eiendom til Ely Place i Holborn, London, med sine berømte frukthager, til hennes favoritt Christopher Hatton. Og da Cox døde, holdt hun, av hensyn til kronen, bispetronen ledig i 18 år. Men likevel, i de dager da det var en biskop på øya Ely, var han hovedherskeren over det sumprike området inntil først Oliver Cromwell, og deretter hertugene av Bedford, som drenerte sumpene, fikk mer innflytelse i dette området enn biskopen.

Bortsett fra det myrlendte lavlandet i Fen, ble to andre områder i England - Wales og North Borders - preget av deres økonomiske og sosiale struktur. fra resten av det Elizabethanske England. Men begge disse områdene adopterte etter hvert en felles livsstil for hele landet, med Wales bak I det siste beveget seg raskere langs veien som fører til det moderne livet.

Gjennom middelalderen var Wales sentrum for militære og sosiale konflikter mellom de ville waliserne som levde på toppene av åsene, og nøye bevarte deres eldgamle forfedres levemåte, og herrene til grensene - fremtredende representanter for engelsk føydalisme, som bodde i slott som ligger langs dalene. Under rosekrigene strømmet grenseherrene til øst i landet, og forsøkte å spille en ledende rolle i de dynastiske konfliktene som blusset opp i England på den tiden, som heldigvis endte med ødeleggelsen av den uavhengige makten til disse herrene. På slutten av 1400-tallet gikk deres viktigste slott og eiendommer i kongelige hender.

Denne omstendigheten skapte en gunstig mulighet for foreningen av Wales med England i regi av kongemakten, forutsatt at den ble etablert uten fornærmelse eller fornærmelse mot de nasjonale følelsene og tradisjonene til waliserne, som ikke hadde glemt hvor grusomt følelsene til irene var. ble brutt av Tudors retningslinjer. Heldigvis var omstendighetene mer gunstige i Wales. Det var ingen religiøs strid for å skille de gamle innbyggerne i Wales fra engelskmennene, og derfor var det ikke noe ønske om å "kolonisere" et suverent Wales ved å plyndre landene til de innfødte. Ved en gunstig tilfeldighet plasserte seieren på Bosworth Field det walisiske dynastiet på Englands trone, og gjorde dermed lojalitet til tudorene til den nasjonale stoltheten for alle walisere.

Med disse heldige mulighetene fullførte Henry VIII den lovgivende, parlamentariske og administrative foreningen av de to landene. Det engelske fylkessystemet, bestemmelsen om fredsdommere og koden for engelske lover ble utvidet til suverene Wales; Den ledende delen av den walisiske adelen ble smigret over å ha muligheten til å sende jarlene sine til parlamentet i Westminster. Council of Wales, et organ med monarkisk makt som ligner på Star Chamber og Northern Council, opprettholdt med hell orden under den lange overgangsperioden fra det gamle til det nye. Føydalismen i lavlandet forsvant med forsvinningen av institusjonen av grenseherrer, og tribalisme i høylandet forsvant nå også uten noen av de voldsomme konfliktene som markerte slutten to århundrer senere i det skotske høylandet. Under Elizabeths regjeringstid var Wales i ferd med å bli en del av England. Struktur regjeringskontrollert og i stor grad var formen for sosiale relasjoner allerede omstrukturert etter engelsk modell. Men Wales beholdt sin morsmål, hans poesi og musikk, bevarte han også sine åndelige tradisjoner.

Den walisiske adelen er en blanding av tidligere stammehøvdinger, tidligere grenseherrer og "nye menn" som, så godt kjent i denne tiden, - det var veldig Jeg var fornøyd med Tudor-regelen, som ga klassen deres i Wales de samme fordelene som i England. Noe av dem allerede akkumulert smerte store eiendommer på grunn av de nylig innførte engelske landlovene, og i de påfølgende årene vokste disse eiendommene til enorme proporsjoner. Men under Elizabeths regjeringstid og noe senere var det også en stor klasse av walisisk adel – folk med mindre rikdom og mindre ambisjoner. Generalmajor Berry rapporterte til Oliver Cromwell fra Wales: "Du kan raskere finne 50 herrer med 100 pund i året enn 5 herrer med 500 pund." Mange av dem, i likhet med den tilsvarende klassen av små squires i England, blomstret under Tudor- og tidlig Stuart-tid og forsvant fullstendig i løpet av 1700-tallet, og Wales ble et land med store eiendommer.

Hovedtyngden av den walisiske befolkningen var ikke grunneiere, men småbrukere-bønder. Store kommersielle gårder er ikke like utbredt i Wales som i England. Men på den annen side ble ikke jordstykker delt og delt opp like overdrevet som de uheldige bøndene i Irland. Sunn Foundation Moderne samfunn Wales hvilte på små jordbruksbedrifter av bonde- og familietypen, som var små, men ikke for små, og ganske tilstrekkelige til å opprettholde bøndenes selvtillit. Deres holdning til grunneierne som tok på seg oppgaven med å forbedre fruktbarheten i jorda og foreta reparasjoner, var mer lik holdningen til det engelske jordbrukssystemet enn den mindre glade holdningen til de fattige eierne til de utnyttende utleierne i Irland eller Skottlands høyland. .

Ødeleggelsen av klostrene i Wales ble utført på samme måter og forårsaket de samme sosiale konsekvensene som i England. Det var ikke noe opprør mot dette tiltaket, som det nordlige opprøret, den såkalte «nådens pilgrimsreise». Overklassen i Wales anså reformasjonen som gunstig for dem selv, og bøndene, i sin uvitenhet, aksepterte den likegyldig. Hvis de ikke forsto boken om felles bønn og Bibelen på et språk som er fremmed for dem engelske språk, da forsto de heller ikke den latinske messen. Derfor påvirket ikke religionen dem. I begynnelsen av Elizabeths regjeringstid var den walisiske bondestanden i en tilstand av åndelig treghet og forsømt utdanning, men dette ble selvfølgelig kombinert med alt som var bra i landsbylivet, og med gamle tradisjoner, som snart ble forstyrret av noen utenfor. påvirkninger. Hva slags innflytelse var dette? Jesuittmisjonærer, som kunne ha reist jomfruelig jord her, overlot Wales til seg selv. Til slutt, i de siste tiårene av Elizabeths regjeringstid, begynte statskirken å oppfylle sine plikter og publiserte oversettelser av Bibelen og Book of Common Prayer til walisisk (kymrisk). Dette la grunnlaget for populær walisisk protestantisme og for de store pedagogiske og religiøse bevegelsene på 1700-tallet.

Under Tudor-dynastiet hadde livet i den nordlige delen av England (nord for Trent) sine egne karakteristiske trekk. Konstant uro i de skotske grensene; fattigdommen i hele regionen, unntatt dalene med tøyindustrien, og kulldistriktene; den store innflytelsen fra gamle føydale lojale følelser og påstander; den store populariteten til klostrene og den gamle religionen - alt dette skilte den fra livet til befolkningen i andre deler av England under Henry VIIIs regjeringstid og i mindre grad under Elizabeths regjeringstid.

I løpet av de første årene av Henry VIIIs regjeringstid ble Borderlands fortsatt styrt av krigerske familier, spesielt Percys og Nevilles, ledet av Earls of Northumberland og Westmorland. Blant de væpnede bøndene i disse pastorale fylkene ble en krigersk ånd av personlig uavhengighet kombinert med lojalitet til arvelige høvdinger, som ledet dem ikke bare i kriger mot sporadiske skotske raid og hyppige storferaslinger, men noen ganger mot Tudor-regjeringen selv. Nordlendingenes opprør ("Pilgrimage of Grace") i 1536 år ble utført for å forsvare klostrene, så vel som for å forsvare den kvasi-føydale makten til de aristokratiske familiene i grenseregionene mot det aggressive angrepet fra det nye monarkiet. Ved å undertrykke dette opprøret, utnyttet Henry muligheten til å knuse føydalismen og utvide kongemakten, og styrte Yorkshire og grensefylkene gjennom kongens løytnanter i grensene, det vil si gjennom enkeltpersoner hvis autoritet var basert på maktene som ble gitt dem av konge, i stedet for på deres arvelige rettigheter. Mye av ordenen etablert av Henry ble bevart, spesielt i Yorkshire. Men Northumberland og Cumberland var sjelden virkelig rolige. Politikken til Henry VIII og Edward VI var hensynsløst fiendtlig mot Til Skottland, og sporadiske kriger og konstante sammenstøt mellom de to folkene opprettholdt en rastløs tilstand i grensefylkene. Under Marias regjeringstid ble innflytelsen fra den romersk-katolske kirke gjenoppstått, og med den ble makten til Percy-familien, som tidligere hadde blitt brutt av Henry VIII, gjenopprettet.

Da Elizabeth besteg tronen nord i landet, var altså kampen mellom den gamle og den nye religionen, mellom kongemakten og makten til føydalherrene ennå ikke avsluttet. Slik var tingenes tilstand i de mest kultiverte delene av Borderlands, kystslettene i Northumberland i øst og Cumberland i vest. Mellom dem lå de midtre grensene, myrene og åsene i Cheviot, hvor det i regionen Ridsdale og Port Tyne var igjen rester av et lite lovregulert samfunn, hvis organisering fortsatt var primitiv. I disse røverdalene, avskåret fra de omkringliggende mer kultiverte landene av sporløse regioner dekket med bunngress, lyng og mose, levde klaner som ga liten oppmerksomhet til kongelige charter eller til og med den føydale makten til Percys, Nevilles og Dacres. Faktisk var den eneste lojaliteten til krigerne i disse ville regionene deres lojalitet til sine egne klaner. Familiefølelser, mer enn noe annet, motiverte dem til å beskytte kriminelle og håne loven. Stjålet eiendom i bandittdalene kunne ikke bli funnet og returnert, fordi hver raider var under årvåken beskyttelse av sin hevngjerrige krigerske stamme. Små familier tydde til beskyttelse av Charltons, som hadde ansvaret for North Tyne. Høvdingene for klanene - Halls, Reeds, Headleys, Fletchers of Ridsdale, Charltons, Dodds, Robsons og Melbournes of North Tynedale - var de virkelige politiske kreftene i dette samfunnet som ikke kjente noen annen organisasjon. Skatteinnkreving kongelige betrodd klanlederne.

De kongelige kommissærene estimerte i rapporter fra 1542 og 1550 om grensenes tilstand at det var 1500 væpnede og funksjonsfriske menn i disse to "uregjerlige" dalene. Det golde landet kunne ikke skaffe nok mat til familiene deres, og de, i likhet med de skotske høylanderne, skaffet seg ekstra mat ved å raidere flokkene til sine rike naboer i kystdalene i øst og vest. De var i nær allianse med ranerne i det skotske Lidzedale, hvor det fantes et lignende sosialt system. Ranere fra begge land, i tilfeller der de de ranet forårsaket en farlig «skandale», kunne krysse grensen og rolig bli der til faren var over. Vanligvis våget ingen engelsk embetsmann å forfølge stridsmenn selv i North Tyne eller Reed, og enda mindre i Liddedale. Bandittens festninger, bygget av eiketømmer dekket med torv for å beskytte dem mot brann, ble gjemt i utilgjengelige villmarker, blant forræderske mosekledde sumper som ingen fremmede kunne trenge gjennom. Kommisjonærene til Henry VIII våget ikke å invitere sin herre til å påta seg kostnadene ved erobringen og okkupasjonen av North Tyne og Reed; de bare tilbød bedre system vakter og beskyttelse mot raid og større kropper av krigere som søker tilflukt i slottene Harbottle og Chipchase (i utkanten av områder der loven var maktesløs) for å avvise de konstante raidene mot dalene.

Slik var samfunnet, på mange måter likt, på begge sider av grenseregionene, som skapte folkediktning Grenseballader gikk muntlig i arv fra generasjon til generasjon. Mange strofer tok formen kjent for oss fra tiden til Elizabeth og Mary Queen of Scots. Disse balladene, nesten alltid tragiske, beskrev hendelser på liv og død som hadde blitt en hverdagshendelse i disse områdene. Røffe kreasjoner fra det mørke nord, de var radikalt forskjellige fra sangene og poesien fra det mykere England på Shakespeares tid. I sangene og balladene i Sør-England ventet en fantastisk skjebne alltid elskere - "å leve lykkelig til sine dager." Men å påta seg rollen som elskeren i Grenseballaden var en dumdristig satsning. Verken far, mor, bror eller rival vil vise medlidenhet før det er for sent. I likhet med Homers grekere var grensemennene et barbarisk grusomt folk, som drepte hverandre som ville dyr, men upåklagelig når det gjaldt en følelse av stolthet, ære og streng hengivenhet til plikt; de var naturlige poeter-nuggets (som ikke lenger eksisterer), i stand til å uttrykke ubønnhørlige skjebne menn og kvinner og for å fremkalle beklagelse over grusomhetene som de selv til stadighet påførte hverandre.

Under Elizabeths regjeringstid ble det politiske forholdet til Skottland betydelig og kontinuerlig forbedret, fordi myndighetene i begge land nå hadde en felles interesse - forsvaret av reformasjonen fra dens fiender i inn- og utland. Grensekrigene mellom Skottland og England opphørte, og kvegrasling i grenselandene ble i hvert fall mindre vanlig. Men de engelske brigandene fra Ridsdale og North Tyne fortsatte å raidere landsbyene til sine mer kultiverte landsmenn. Midt i Elizabeths regjeringstid var Camden, mens han studerte antikviteter, ikke i stand til å besøke Housesteads ved den romerske muren "av frykt for de skotske grensesoldatene" som hadde okkupert området med makt. Og Grahams fra Netherby-klanen ødela stadig landene til sine Cumberland-naboer. Innkreving av hyllest og kidnapping av menn og kvinner fra hjemmene deres i den hensikt å presse ut løsepenger for dem var vanlige hendelser på den tiden, helt frem til slutten av Elizabeths regjeringstid.

Men selv om ranet fortsatte, ble den føydale makten til Percys, Nevilles og Dacres fullstendig ødelagt etter undertrykkelsen av deres opprør i 1570. Etter denne avgjørende hendelsen ble Northumberland og Cumberland styrt av adelsmenn som var lojale mot regjeringen.

I begynnelsen av Elizabeths regjeringstid ble det fortsatt feiret messe i sognekirker i en avstand på 30 mil fra grensen under beskyttelse av det katolske aristokratiet og adelen. Men protestantismen gjorde fremskritt blant folket ved hjelp av misjonærer som Bernard Guilpin, «nordens apostel». Jo sterkere kongemakten ble, desto mer iver arbeidet biskopene av Carlisle mot en gradvis innføring av kirkelig uniformitarisme. Men de krigerske bøndene i disse «hesteridnings»-områdene var ikke blant menneskene som kunne tvinges med makt eller lett kunne overtales til religion eller noe annet. Dermed kom endringen sakte.

Inntil slutten av Elizabeths regjeringstid var mange bønder i Cumberland og Northumberland ansvarlige for bruksretten. tomter militærtjenesteå beskytte grensen etter oppfordring fra de kongelige guvernørene i grenseregionene; Disse tøffe rytterne i nord - enten de var i tjeneste for regjeringen eller bandittklanene - hadde skinnjakker og stålhjelmer, var bevæpnet med gjedder og buer eller pistoler, og red på sterkbeinte hester av den lokale rasen, som kjente veien godt gjennom mosemyrene.

Etter foreningen av England og Skottland under James I (1603) ble samarbeid mellom de to myndighetene på begge sider av grensen mulig, noe som gjorde det mulig å endelig undertrykke røverne og etablere kongelig verden helt i sentrum av røverdalene. "Will Howard of Noworth", selv om han var en katolsk ikke-konformist, tjente King James trofast som hans visekonge i de vestlige grensene. Han og snifferhundene hans jaktet på Grahams og andre røverklaner, og forfulgte dem helt til hulene deres. North Tyne og Ridsdale ble gradvis brakt inn under loven. I de første årene av 1600-tallet begynte adelen i Northumberland for første gang å bygge herregårder i stedet for de tidligere firkantede tårnene og slottene, som hjem som ville gi dem sikkerhet.

Det merkelige er at det barbariske arkaiske livet i Borderlands, slik det fortsatt var på dronning Elizabeths tid, var tett sammenvevd med livet til de mest avanserte områdene av kullindustrien som utviklet seg i nedre Tyne og i East Durham.

Overflatekullgruvedrift begynte før den romerske erobringen; men nå er utviklingen av gruvene blitt dypere, og arbeidet til arbeiderne i dem begynte å nærme seg arbeidet til våre dagers gruvearbeider. Newcastle - sentrum for et stort foretak for transport av Londons "sjøkull" - var det eneste unike kontaktpunktet mellom Percys føydale verden, med sitt stammeliv av banditter, og kullhandelen, som i utgangspunktet skilte seg lite fra den moderne.

Overalt sør for det fortsatt urolige grenselandet, med sine dystre steinslott og firkantede tårn, ble England under Elizabeths regjering overveiende et land med herregårder, slående forskjellige i størrelse, materiale og arkitektonisk stil, og vitnet om freden og den økonomiske velstanden til tiden; med sin herlige beliggenhet og skjønnhet syntes de å snakke om menneskelivets triumf på jorden. Rikdom og makt, og med dem lederrollen innen arkitektur, gikk fra kirkens fyrster til adelen. Den store epoken med kirkebygging, som dominerte i så mange århundrer, er over. Den nye religionen var snarere en religion fra Bibelen, forkynnelse og salmer, enn en religion i det hellige tempel; på den tiden var det allerede nok vakre kirker i landet til å tilfredsstille de religiøse behovene til det protestantiske England.

Elizabethansk arkitektur kombinerte de strenge trekkene fra gotikk og klassisisme, med andre ord elementer av gammel engelsk og italiensk arkitektur. I de første årene av Elizabeths regjeringstid var asymmetrisk og fantasifull gotikk mer vanlig, spesielt da gamle befestede herregårder ble bygget om til mer fredelige, luksuriøse boliger som f.eks. Hvordan Penshorst og Haddon Hall. Men side om side med dem, under Elizabeths regjeringstid, ble den strenge utformingen av private palasser i italiensk eller klassisk stil mer og mer vanlig, som Longleat, Audley End, Leicester-bygningene i Kenilworth og Montecut med sin kjedelige gullprakt - den typiske landherren et hus i avsidesliggende Somerset, bygget av lokal stein, en av de vakreste og mest majestetiske bygningene i verden.

I landhus i ny stil som Audley End og offentlige bygninger som Greshams Royal Exchange, prydet utsmykkede renessansepynt steinutskjæringene på bygningens fasade og treverket i interiøret. Et fint og rent eksempel på denne stilen er Door of Honor ved Cayce College, Cambridge (1575), og et senere eksempel på det kan bli funnet i nærheten i form av taket og skilleveggen inne i Trinity Hall (1604-1605). Ofte ble utformingen og dekorasjonen av elisabethanske hus utført av tyske håndverkere hentet inn spesielt for dette formålet. Men siden deres kunstneriske smak og tradisjoner ikke var de beste, ble disse verkene heldigvis også betrodd mer kompetente husbyggere og arkitekter.

Sammen med de store palassene på landsbygda var det utallige mindre herregårder, svært varierte i stil og materiale - noen av stein, andre svart og hvitt, halvparten av tre, som Moreton Old Hall i Cheshire, og noen av rød murstein - i områder som ikke bugner av verken stein eller tre. Selv om vinduene ikke var av enkeltplateglass, men av hyppige vinduer, okkuperte de et mye større område enn før, og slapp lysstrømmer inn i de sjarmerende rommene og inn i de lange elisabethanske galleriene. Glatt, gjennomsiktig glass begynte å bli satt inn i slike bindinger; i tidlig Tudor-tid var de ofte fylt med «pilestenger eller eikestenger vevd som et sjakkbrett», som Harrison forteller oss, «men nå er bare det klareste glasset verdsatt».

I tidligere tider ble det beste glasset hentet fra utlandet, men i begynnelsen av Elizabeths regjeringstid ble produksjonen i England forbedret ved hjelp av utenlandske arbeidere fra Normandie og Lorraine. Fabrikker i Weeds, Hampshire, Staffordshire og London produserte ikke lenger bare vindusglass, men også flasker og glass – i etterligning av fasjonable venetianske produkter importert fra Murano og kun tilgjengelig for de rike.

Fasade på et elisabethansk hus

I statsrommene var de snøhvite takene dekorert med de mest fantastiske mønstre, og stukkaturdekorasjonene deres ble noen ganger satt av med farget maling eller forgylling. Veggene ble isolert og dekorert med "Arras-tepper eller malte stoffer, som avbildet enten forskjellige historier, eller planter, dyr, fugler og lignende gjenstander," eller de var panelt "fra innenlandsk eik eller paneler eksportert fra østlige land«(Harrison), det vil si fra de baltiske landene. Innrammede malerier, med unntak av familieportretter, var få selv i husene til herrer, men i de mest luksuriøse store husene var det malerier i venetiansk stil.

Husene til de lavere klassene av befolkningen i byer og landsbyer har endret seg mindre enn husene til adelen (herrene). De var fortsatt gammeldagse trehytter med sivtak med sadeltak; rommet mellom stolpene og tverrbjelkene var fylt med leire, jord og pukk.

«Denne frekke måten å bygge på [skriver Harrison] overrasket spanjolene på dronning Marys tid, spesielt da de så hvor mye mat som ble servert i mange av disse så elendige husene. Deres overraskelse var så stor at en av dem, en kjent person, sa ved denne anledningen: «Disse engelskmennene [han siterer] bygger hjemmene sine av pinner og gjørme, men vanligvis spiser de like godt som kongen.»

De store verkene til Elizabethan England innen poesi, musikk og drama var ikke ekvivalent med verk innen maleri, selv om mange vellykkede portretter av dronningen og hennes hoffmenn ble laget, skrevet inn lerret. Nicholas Hilliard, opprinnelig fra Exeter, opprettet en skole med engelske miniatyrer. Denne vakre formen for kunst var etterspurt ikke bare blant hoffmennene, som forgjeves konkurrerte med hverandre om et «lite bilde» av dronningen for «førti, femti og hundre dukater stykket», men også blant alle de som ønsket. for å forevige familien eller vennene dine. Miniatyrmaleri i England, allerede på et høyt nivå, utviklet seg jevnt frem til Cosways tid (som levde på slutten av George IIIs regjeringstid) og ble faktisk ødelagt bare av fotografi, akkurat som mange andre typer kunst ble ødelagt av vitenskapen .

Luksus og finurlighet dresser for menn var et konstant tema for satire. «Moten til det stolte Italia» og Frankrike har alltid vært gjenstand for etterligning, og skredderen spilte stor rolle i livet Elizabethan gentleman. Menn og kvinner bar smykker, gullkjeder og alle slags dyre pyntegjenstander, og rundt halsen bar de jaboter i forskjellige størrelser og fasonger. Selvfølgelig hadde bare de velstående råd til denne fasjonable luksusen, men menn i alle klasser hadde skjegg.

Adelen hadde et privilegium: Retten til å bære et sverd som en del av deres fulle sivile kjole. Duellen, i henhold til visse av dens lover, godkjent av æreskodene, begynte å erstatte den villere "kampen til døden" og drapet på fienden til føydalherren av hans følge eller hans tjenere. Moten for fekting - som sport eller seriøst som duell - var av utenlandsk opprinnelse; sekulære mennesker førte til og med enhver liten tvist «strengt i henhold til reglene», i korrekte, bokaktige uttrykk, og når de kjempet med gripere eller dolker, fulgte de kampen med utrop: «Ah, udødelig passado! Punto reverso! Hei! .

Handel, jordbruk og generell velstand vokste kontinuerlig; på veiene, mye oftere enn før, kunne man møte ryttere og fotgjengere av alle klasser, på forretningsreise eller for fornøyelsens skyld. Middelalderskikken med pilegrimsreise innpodet en smak for reise og interesse for severdigheter, og disse ambisjonene viste seg å være mer holdbare enn den religiøse skikken med å besøke templer og hellige relikvier. I stedet for hellige kilder dukket det opp helbredende kilder mineralvann. Som Camden sier, var Buxton i det fjerne Derbyshire allerede et fasjonabelt feriested for "mange aristokrater og herrer" som dro dit for å drikke vann og bodde i elegante boliger bygget av jarlen av Shrewsbury for utviklingen av området. Bath var ennå ikke kommet på ekte mote, og selv om vannet allerede var kjent, var utstyret fortsatt i en ynkelig tilstand.

Et karakteristisk trekk ved hotellene i Elizabethan England var deres tilpasning til de reisendes individuelle behov og smak. Fiennes Morison, som besøkte veikroer i halve landene i Europa, skrev fra sin erfaring:

«Det finnes ingen vertshus i hele verden som er lik de i England med hensyn til mat og variasjon av billig underholdning som de som bor på vertshusene kan nyte etter eget skjønn, eller respektfull service til reisende, selv i de fattigste landsbyene . Så snart den reisende dukker opp på gjestgiveriet, skynder tjenerne seg til ham og en av dem tar hesten hans og går med ham til han kjøler seg ned, renser ham og gir ham mat; men jeg må si at disse tjenerne ikke kan stoles særlig på i en slik sak, og herrens eller hans tjeners øye bør alltid være på dem. En annen tjener gir den reisende et spesielt rom og tenner bål i peisen; den tredje trekker av seg støvlene og renser dem. Etter dette kommer vertshusets eier eller utleier til ham, og hvis han vil spise med eieren eller ved et felles bord med andre, vil middagen hans koste ham seks pence, og på noen hoteller bare fire pence, men disse billige middager anses som mindre verdige, og herrer bruker dem ikke. Hvis en herre vil spise på rommet sitt, bestiller han retten han vil ha, siden kjøkkenet er åpent hele tiden og han kan bestille retten til å tilberedes etter eget ønske. Og når han går til bordet, ser eieren eller vertinnen ham av, men hvis de har mange gjester, så besøker de ham i det minste, og anser det som en spesiell ære når de blir bedt om å sitte ved bordet med den besøkende. Mens den besøkende spiser, hvis han spiser i selskap, tilbys han musikk; han kan etter eget ønske enten akseptere tilbudet eller avslå. Og hvis han er ensom, kan musikere hilse på ham med musikken sin om morgenen... Selv i sitt eget hjem kunne en person ikke føle seg friere enn på et hotell. Ved avreise, hvis en besøkende gir noen få øre til tjeneren og brudgommen, ønsker de ham en trygg reise."

Dessverre, bak all denne åpenhjertige gjestfriheten kan det også skjule seg noe uhyggelig. Ærlige vognmenn, viser det seg, hadde ikke en så ren, rolig overnatting som Fiennes Morisons gentleman. De kjente brudgom-tjeneren som en skurk som levde av å forråde reisende til tyver som var dristigere enn seg selv.

Shakespeare bekrefter fullt ut bildet gitt av William Harrison av vertshusene i sin tid. Han berømmer maten, vinen, ølet, den eksemplariske renheten av sengetøy og duker, teppene på veggene, romnøkkelen gitt til hver gjest, friheten han nøt i motsetning til den tyranniske behandlingen av reisende på kontinentet .

Men akk, slike snille tjenere og den blide herren selv var ofte i allianse med landeveisrøvere. Slavisk obseriøsitet mot gjesten kunne dekke over ønsket om å finne ut hvilken rute han ville ta neste dag og om han hadde penger. På den tiden var det ingen sjekktransaksjoner som ble fraktet på vanlig måte. Hotellets tjenere tok påpasselig hver gjenstand fra den reisendes bagasje i hendene for å bedømme etter vekten om den inneholdt gull eller sølv. De rapporterte deretter resultatene av sin forskning til eksterne medskyldige. Hotellet beholdt sitt gode navn fordi ikke et eneste ran ble begått innenfor dets murer; tyver dukket opp på veien fra kratt flere mil unna.

"Dette systemet," konkluderer Harrison, "førte til fullstendig ødeleggelse av mang en ærlig mann under reisen."

Men hotellet var ikke bare et fristed for reisende. Ofte dro innbyggerne i herregården og dens gjester, etter et hjemmelaget måltid, til et nærliggende hotell og tilbrakte lange timer der i et eget rom med å drikke glass og krus; På grunn av vanskelighetene med å få tak i utenlandsk vin, foretrakk godseieren ofte å tømme vertshusets kjeller fremfor sin egen. Denne skikken fortsatte blant den mindre adelen (gentry) i flere generasjoner etter Elizabeths død. Til alle tider har ølhuset vært et sosialt senter for middel- og underklassen i by, bygd og tettsted.

Et studium av historien og litteraturen til det elisabethanske England etterlater inntrykk av større harmoni og større frihet i samkvem mellom klasser enn i tidligere og senere tider, det være seg tider med bondeopprør, "utjevnende" doktriner, antijakobinske redsler, eller overklassens isolasjon og snobberi. Klassedeling på Shakespeares tid ble tatt for gitt, uten misunnelse fra de lavere klassene og uten den innbitte bekymringen fra middel- og overklassen for å lære "den store loven om underordning" til de "lavere klassene" - en bekymring som manifesterte seg så stygg på 1700-tallet og inn tidlig XIXårhundre, for eksempel ved åpningen av "veldedige" skoler for de fattige. En typisk utdanningsinstitusjon under Elizabeths regjeringstid var en videregående klassisk skole, der de mest dyktige guttene i alle klasser studerte sammen; tvert imot, på 1700- og 1800-tallet var den "veldedige" skolen, bygdeskolen og den "offentlige" skolen typiske, der utdanning ble utført strengt separat, i henhold til klasseprinsipper. Folket i den elisabethanske tiden aksepterte den sosiale orden på samme måte som de aksepterte alt annet – enkelt og naturlig – og kommuniserte med hverandre uten forlegenhet og uten mistenksomhet.

Klasseinndelingen, rolig akseptert av begge sider, var ikke skarp; dessuten var det ikke engang strengt tatt arvelig. Enkeltpersoner og familier falt fra en klasse til en annen enten som følge av berikelse eller ruin, eller som et resultat av et enkelt skifte av yrke. Det var ingen ugjennomtrengelig barriere som i middelalderens England skilte herregården fra bonden hans, eller i Frankrike før 1789 skilte adelen som en arvelig klasse fra alle andre. I Tudor England var slike skarpe skillelinjer umulige på grunn av antallet og variasjonen av mennesker i mellomklasser og yrker, som var nært knyttet til deres saker og daglige underholdninger med mennesker som sto over eller under dem i sosial posisjon. Det engelske samfunnet var ikke basert på likhet, men på frihet - på friheten til gunstige muligheter og på friheten til personlig kommunikasjon. Dette var England som Shakespeare kjente og aksepterte: han var like interessert i menn og kvinner i alle klasser og alle yrker, men han rettferdiggjorde «hierarki» som et nødvendig grunnlag for menneskelig velvære.

Rikets jevnaldrende var en liten gruppe adel som nøt stor personlig innflytelse og noen misunnet lovfestede privilegier, selv om de ikke var fritatt for skatt. De ble forventet å utvikle hver sin store gård og gi bred og sjenerøs beskyttelse til sine klienter, som ofte fikk for magre inntekter fra eiendommene sine. Adelen mistet den uavhengige militære og politiske makten de hadde hatt som klasse før Rosekrigene. Tudorene ønsket ikke at jevnaldrende kategorien skulle være stor og avsto fra å gi denne tittelen. Landarealet som ble holdt av medlemmer av House of Lords var betydelig mindre i elisabethansk tid enn i Plantagenet eller Hannover-tid; den nylige prisrevolusjonen hadde rammet dem hardere enn noen andre huseiere, og prosessen med at de jevnaldrende kjøpte opp eiendommene til den mindre herredømmet og selveiere hadde ennå ikke begynt. Av alle disse grunnene var House of Lords, spesielt etter at de gjærede abbedene forsvant, i Tudor-tiden en mindre viktig instans enn den hadde vært tidligere og skulle bli igjen i fremtiden. Røttene til det gamle aristokratiet var kuttet, og det nye aristokratiet var ennå ikke helt modnet til å ta dens plass.

Men hvis Elizabeths regjeringstid ikke var en stor alder Til jevnaldrende, det var en flott alder for herren. Deres antall, rikdom og betydning økte på grunn av tilbakegangen til det gamle aristokratiet som sto mellom ham og kronen; på grunn av deling av land av klostergods; på grunn av gjenopplivingen av handel og forbedret dyrking av den nye tidens land. Tudor- og Stuart-eieren førte på ingen måte et så isolert og idyllisk liv som noen historikere har forestilt seg. Han var en del av den generelle mekanismen til et aktivt samfunn. Den landsatte adelen ble stadig fylt opp fra rekkene av yeomen, kjøpmenn og advokater som gjorde karriere; samtidig ble de yngre sønnene til eieren av herregården utdannet innen industri og handel. På denne måten hadde de gamle familiene en personlig tilknytning til det nye samfunnet og bygda hadde en tilknytning til byen. For å være sikker, i vest og nord, i de fremtidige områdene til "Cavaliers" (royalister), var landsbyen mer isolert enn i fylkene som var nært knyttet til handelen i London, men denne forskjellen, selv om den var ekte, var bare relativ .

Den fornuftige skikken med å lære handel til de yngre sønnene til godsmenn ble mindre vanlig i Hannover-tiden, blant annet på grunn av reduksjonen (nesten fullstendig forsvinning) av klassen småeiere. Den hånlige holdningen til noen herrer på 1700- og 1800-tallet til å "skitne hendene med handel" var spesielt absurd fordi nesten alle slike familier ble fremtredende helt eller delvis gjennom handel, og mange var faktisk kontinuerlig engasjert i det, selv om de elegante damer fra disse familiene kan ha visst lite om det. Men i elisabethansk tid var det mye mindre av dette meningsløse snobberiet. I London inkluderte læretiden "ofte barn av adelsmenn og personer av kvalitet" som lydig tjente sine herrer i håp om å bli forfremmet til deltakelse i virksomheten, men i fritiden "bar dyre klær, bar våpen og gikk på danseskoler, fekting og musikk."

På monumentene fra elisabethansk og jakobinsk tid, som finnes i sognekirker, er det inskripsjoner: «burgess and fabrikant», «burgess and haberdasher», fra London eller fra noen andre byer; Inskripsjoner av denne typen er vanskelig å finne på minneheller fra senere tid.

Dermed hadde landadelen nære bånd til handelsklassene, men ingen trodde at bare grunneiere kunne ha status som "gentleman". Harrison forteller oss hvor fritt og bredt dette spørsmålet ble sett på i Shakespeares ungdom: "Han som studerer rikets lover, som, mens han er på universitetet, fordyper seg i bøker eller studerer fysikk og det "liberale" [humaniora] vitenskaper eller, ved siden av sin tjeneste, studier i militærsjefens kontor eller gir gode råd i sitt eget hus for allmennhetens beste, kan han leve uten manuelt arbeid, og er derfor i stand til å bære våpen og ha utseende og bæreevne som en herre, og han kan kalles "Mister", en tittel gitt til squires og gentlemen, og han vil heretter bli betraktet som en gentleman. Dette kan desto mindre forbys, siden suverenen ikke taper noe på det, fordi denne herren er like mye forpliktet til å betale skatter og offentlige avgifter som yoman, og grunneieren, som, som han, bærer et sverd for å beskytte sitt gode navn. .

Det forventes at han gir sjenerøst tips, ikke sjekker kontoer for nøye, og husker at det er en gentlemans privilegium å tape på en avtale. Når de møter ham på turer, vil hans obseriøse landsmenn ta av seg hatten og kalle ham «Mister», selv om de bak ryggen hans vil si at de husker hvordan faren hans, en ærlig mann, gikk til markedet med sekker med korn på hesten sin. . Så alle var fornøyde. «Adelsmannen hadde en posisjon som ikke ble bestemt av juridiske distinksjoner, men av generell respekt. Kaste som sådan hadde få beundrere, og sannsynligvis færre blant den militante adelen på begynnelsen av 1600-tallet enn blant den triumferende adelen på begynnelsen av 1700-tallet. Den generelle konsensus var: "Adelsmennene er ikke annet enn gamle rike menn." Samtidig ble det lagt til hviskende at selv "det er ingen grunn til å være veldig gammel." Harrison flytter deretter fra adelen til byfolk og kjøpmenn og kommenterer utvidelsen av omfanget av deres handel: «Og hvis i tidligere tider deres hovedhandel ble drevet av dem bare i Spania, Portugal, Frankrike, Danmark, Norge, Skottland og Island, nå, i våre dager, siden folk ikke lenger var fornøyd med disse rutene, skyndte de seg til Øst- og Vest-India og reiste ikke bare til Kanariøyene og New Spain, men også til Cathay [Kina], til Muscovy, Tartary og deres nærliggende områder, hvorfra (som de sier) de henter hjem mange varer."

Betydningen av kjøpmenn er bevist av monumentene til kjøpmenn i sognekirker (som viser dem i ikke mindre verdig form enn adelen ble avbildet på monumentene), og under dem er relieffene til deres knelende sønner og døtre stilt opp i en rad med dikkedarer på nakken og inskripsjoner som foreviger sykehusene og almuehusene de etablerte eller skolene. Samfunnet ble så blandet at selv eieren av teatret kunne regne med posthum plassering av bysten hans i kirkegjerdet hvis han tjente en formue og bodde i hjembyen som æresborger.

Etter kjøpmennene plasserer Harrison yeomen:

«For det meste var de leilendinger av adelen; og ved å oppdra storfe, handle på markedene og inngåtte tjenere (ikke late menn som oppfører seg som herrer, men slike som kan tjene til livets opphold og delvis livet av sine herrer) ble de så rike at mange av dem var i stand til å kjøpe og faktisk kjøpte de land fra ødsle adelsmenn og sendte ofte sønnene sine til skoler, universiteter og tinghuset; ellers overlot de sønnene sine nok jord som de kunne leve av uten å arbeide, og gjorde dem i stand til å bli herrer.»

Og til i dag, i nesten alle deler av England, har tallrike bygninger overlevd på landsbygda - ikke bare de store palassene fra den elisabethanske tiden, men også mer beskjedne bygninger i stil med Tudor og tidlig Stuart-arkitektur, nå okkupert av leieboere ; disse bygningene var en gang herregårdene til den mindre adelen eller husene til yeomen - selveiere, som i sin økonomiske status i mange tilfeller ikke var lavere enn adelen. Disse husene indikerer at fra elisabethansk tid til restaureringen (1660) økte antallet små landlige adelsmenn og yeomen - selveiere på grunn av reduksjonen av de enorme eiendommene til den føydale adelen. Det var et stort århundre for den landlige middelklassen.

Etter kjøpmenn og yeomen kommer det "fjerde og siste lag av befolkningen" - klassen av innleide arbeidere som lever av lønn i by og land.

"Når det gjelder slaver eller livegne, har vi ingen," legger Harrison stolt inn og skryter av privilegiet til innbyggerne på øya vår - det faktum at hver person som setter foten på den blir like fri som hans eier. Dette prinsippet, at berøring av Englands jord fører med seg frihet, ble utvidet til og med svarte to århundrer senere av Lord Mansfield, ved hans berømte dom i saken om den rømte slaven Somerset.

Men selv om lønnsklassen nå var frigjort fra alle tegn på slaveri, «hadde den verken stemme eller autoritet i staten», sier Harrison; "Og likevel ble de [innleide arbeiderne] ikke fullstendig neglisjert, for i store byer og i selvstyrte byer, med mangel på yeomen, var det nødvendig å fylle juryen med slike "små" mennesker. I landsbyene var de vanligvis kirkevoktere og konstabler og hadde ofte rang som eldste.» Dette prinsippet om demokratisk selvstyre eksisterte også blant de livegne godseierne i middelalderen. Det ble strengt holdt i den lokale fylkesdomstolen eller herregården. Den lokale fylkesdomstolen diskuterte og vedtok i fellesskap hva fremtidens politikk når det gjelder utmark og fellesbeite skal være. Den engelske bonden hadde ikke bare rettigheter, men bar også visse plikter i samfunnet han var medlem av. Mange var stadig i stor nød, og noen var ofre for undertrykkelse, men selvstendighetsånden var iboende i alle samfunnsklasser under det gamle systemet med å holde jord, inntil systemet med innhegning av åkre på 1700-tallet ødela landsbysamfunnet.

Et annet tegn på den engelske allmuens selvfølelse og selvtillit var militær trening. Det var først etter at Waterloo, under en lang periode med fred og sikkerhet, begynte å komme overbevisningen om at fritak fra militær trening for forsvarsformål var en del av engelsk frihet. I alle tidligere århundrer rådde det motsatte, mer fornuftige synspunktet. I senere middelalder innpodet den nasjonale bueskytingskunsten og forpliktelsen til å tjene i militsen i en by eller landsby i folket en ånd av uavhengighet som (som Froissart, Fortescue og andre forfattere bemerket) var et spesifikt engelsk fenomen. Dette var tilfellet gjennom hele Elizabeths regjeringstid, selv om buen ga plass for musketten eller pistolen.

"Selvfølgelig," skriver Garrison, "med noen få unntak, V Det er ikke en landsby som er så fattig i England (uansett hvor liten) som ikke har alt som er nødvendig for fullt ut å skaffe militærutstyr til minst tre eller fire soldater: en bueskytter, en med en pistol, en med en gjedde, og til slutt , en med hellebard. De nevnte våpen og uniformer oppbevares på flere steder som er tildelt etter alminnelig samtykke fra hele menigheten, hvor de alltid lett kan skaffes, senest en time etter at de er bedt om.» I 1557 ble embetet som amtsmilitær offiser, lordløytnanten, gjenopprettet for å erstatte lensmannen som sjef og organisator for folkemilitsen i hvert fylke. Han og hans underordnede gjennomførte hyppige inspeksjoner av soldater, våpen og uniformer. På grunn av Elizabeths nøysomhet ble utgifter dekket så langt det var mulig fra lokale ressurser og gjennom frivillige bidrag, men systemet var likevel i drift. Rise of the Northern Counts var undertrykt uten kamp takket være det faktum at 20 tusen væpnede og trente militser raskt, ved første alarm, ble samlet i kampberedskap for å forsvare dronningen og den protestantiske religionen. Det dobbelte antallet ble mønstret da den spanske armadaen nærmet seg våre kyster, og et stort antall militser samlet seg til daglige gjennomganger selv etter at faren var fullstendig over. England hadde ikke en regulær hær, men landet var ikke forsvarsløst. Hvert distrikt måtte levere et visst antall trente og væpnede folk til folkemilitsen; hver eier måtte nominere en eller flere personer. Og selv om befolkningen bare delvis frivillig, og delvis tvang, oppfylte sin plikt overfor staten fullt ut.

Et slikt system var fullstendig utilfredsstillende for oversjøiske militære operasjoner; og faktisk, i perioden mellom hundreårskrigen og tiden til Cromwell, var det bare de engelske militærenhetene som tjente som vanlige tropper i Holland eller i andre land som fikk noen tillit på kontinentet.

Det er bra at de spanske beviste krigerne ikke landet på øya. Faktum er at den engelske militsen ikke lenger hadde den tidligere militære overlegenheten over andre land som buen en gang ga den. Gjennom dronning Elizabeths regjeringstid erstattet musketerer og armbrøstskyttere gradvis bueskytteren, som pistolen - en gang så dårligere enn baugen i dyktige hender - fikk større rekkevidde og skuddhastighet, og penetreringskraften til kulene økte. I begynnelsen av Elizabeths regjeringstid besto selv den velutstyrte London-militsen stort sett av bueskyttere, men de beste militære enhetene besto allerede av bueskyttere skytevåpen og krigere med tunge lanser. En generasjon senere, under Armada-invasjonen, bar ingen av de 6000 trente mennene i Londons milits en bue; samme situasjon eksisterte i mange sørlige fylker. I 1595 beordret Privy Council at buen aldri igjen skulle brukes som våpen i krig; dermed var et stort kapittel i engelsk historie avsluttet.

På idrettsområdet gikk utskiftingen av buen med skytevåpen tregere. Selv i 1621 hadde erkebiskopen av Canterbury ulykken med å sikte på et rådyr mens han jaktet med armbrøst, og drepte skogvokteren sin i stedet. Men samtidig brukte mange idrettsutøvere allerede jaktrifler, spesielt når de jaktet vilt, selv om "skyting i flukt" fortsatt ble sett på som et slags smart triks.

Ordenen som ble opprettholdt i Elizabeths rike, til tross for religiøse stridigheter og ytre farer, var resultatet av kronens makt, utøvd gjennom Privy Council - det de facto styrende organet til Tudor England - og gjennom Prerogative Courts, som representerte den juridiske myndigheten av rådet. Disse domstolene - Star Chamber of the Councils of Wales and the North, Court of Chancery and the Church with High Commission (alle unntatt Court of Chancery) ville senere bli ødelagt av den parlamentariske revolusjonen på Stuarts tid, fordi de var rivaler til sedvanerettens domstoler og fordi disse domstolene med sin inkvisitoriske prosess og med sin åpne partiskhet for avgjørelser til fordel for kongemakten, representerte de en fare for personlig frihet. Men i Tudor-tiden var det disse prerogative domstolene som opprettholdt engelske sivile friheter, sikret respekt for loven, og også opprettholdt engelsk felles lov, noe som gjorde det mulig (og tvang) å anvende den uten frykt eller gunst. Privy Council og Prerogative Courts satte en stopper for terroriseringen av dommere og juryer av den lokale mobben og lokale stormenn; Denne gjenopprettingen av jurysystemets frie funksjon i vanlige saker var en stor tjeneste for samfunnet, en tjeneste som langt oppveide slike negative sider ved arbeidet til Privy Council som dens sporadiske innblanding i komplekse politiske saker. På denne måten ble allmennretten og dens domstoler reddet av selve den juridiske instansen som var dens rival. I tillegg introduserte Prerogative Courts mange nye rettsprinsipper som passet bedre til den nye tidsånden – prinsipper som etter hvert dannet grunnlaget for landets lover.

I andre land er det ikke den gamle føydale loven var et rettssystem så godt som den alminnelige loven i middelalderens England, og kunne derfor ikke tilpasses det nye samfunnets behov. Det er grunnen til at føydalretten i Europa og med den de middelalderske "frihetene" i Europa ble feid bort i epoken med "mottakelsen" av romersk lov, som var despotismens lov. I England middelalderlov- hovedsakelig lover om friheter og personlige rettigheter - ble bevart, modernisert, oppdatert, supplert, utvidet og, viktigst av alt, implementert av Privy Council og domstolene for "Tudor-despotisme" slik at både det gamle rettssystemet og det gamle parlamentet ble bevart og gikk inn i en ny æra oppdatert.

På samme måte kombinerte Tudor Privy Council gammelt med ny, lokal frihet med statsmakt. Sentralregjeringens vilje ble utvidet til lokale myndigheter ved å bruke de mest innflytelsesrike lokale adelene som kongelige fredsdommere, og ikke som tilfellet var i Frankrike, der i stedet for lokal adel, ble byråkratiske embetsmenn og kongelige intendanter sendt fra sentrum å styre provinsene, og den lokale adelen forble på siden. Engelske kongelige fredsdommere deltok i alle regjeringsområder, de var Elizabeths «tjenere av alle fag». De utførte ikke bare dronningens offentlige og kirkelige politikk, men behandlet også mindre rettssaker og utførte alle de vanlige funksjonene til lokale myndigheter, inkludert innføringen av den nye fattigloven, håndverksloven og forskriften lønn og priser. Disse problemene kunne ikke løses på egen hånd basert på prinsippet om ikke-intervensjon og kunne ikke overlates til lokale myndigheters vilkårlighet. De ble regulert av parlamentets vedtekter, etter de statlige prinsippene som generelt ble anvendt, og fredsdommerne skulle se at disse vedtektene ble styrt i hvert fylke. Hvis fredsdommerne var trege med å utføre disse vanskelige pliktene, så det våkne øyet til Privy Council dem, og dets lange arm nådde dem snart.

Fredsdommerne hadde ennå ikke lovgivende funksjoner, som i Hannover-tiden. Makten til de føydale grunneierne og lokale interesser var under fordelaktig tilsyn av sentralstyret, som tok seg av hele folket.

I denne forbindelse er det ikke noe mer karakteristisk for politisk system tidene til Elizabeth og de første Stuarts enn tiltak for å forsørge de fattige og arbeidsløse. Generelt var denne tiden (1559-1640) bedre enn regimet til de første Tudorene, men den var også preget av periodisk tilbakevendende katastrofer. Selv om klager på landbruksruin og innhegningene som reduserte bygdebefolkningen nå ble hørt mindre høyt, ble veksten av industri på landsbygda ledsaget av periodisk arbeidsledighet, spesielt under "hjemmesystemet" som da dominerte det meste av industrien. Under fabrikkproduksjonssystemet, som fortsatt var i sin spede begynnelse, var den kapitalistiske arbeidsgiveren ofte i stand til og ivrig etter å holde sine virksomheter i full fart så lenge som mulig og til og med V dårlige år n akkumulerte varelagre som han håpet å selge når tidene bedret seg. Men hjemmearbeideren er dårligere i stand til å forbli i virksomhet når etterspørselen etter produktene hans synker. Når det var dårlige tider under Elizabeth, som for eksempel under krangelen med de spanske herskerne i Nederland, som førte til at Antwerpen ble stengt for engelske varer, ble arbeiderne i tøyindustrien vår tvunget til å forlate stoffet. deres vevstoler, siden kjøpmennene under slike forhold ikke kjøpte de hadde tøy og forsynte dem ikke med råvarer. Periodisk arbeidsledighet preget tøyindustrien selv i det som generelt var en periode med stor vekst for industrien.

For å møte slike presserende behov ble det utført en rekke eksperimenter på grunnlag av fattigloven og en rekke dekreter ble utstedt. Disse dekretene ble håndhevet lokalt av fredsdommere under strengt tilsyn av Privy Council. Privy Council hadde et godt syn på de fattiges interesser, som den offentlige ordens interesser var så nært knyttet til. Det var ikke lenger bandene av "herdede tiggere" som hadde terrorisert ærlige menn i Henry VIIIs dager. Tvangsbeskatning til fordel for de fattige ble nå pålagt med økende regelmessighet. Fra dette fondet ble det ikke bare gitt nødhjelp til de fattige, men tilsynsmennene for de fattige i hvert sogn var forpliktet til å kjøpe råvarer for å skaffe arbeid til de arbeidsløse, nemlig "en ordentlig forsyning av lin, ull, hamp, tråd, jern". , og annet materiale for å sette den fattige mannen i arbeid." (Statutt av 1601).

På samme måte, i tider med hungersnød, som for eksempel i flere magre år (1594-1597), regulerte Privy Council, som alltid, gjennom sitt organ - fredsdommerne - prisen på korn, sørget for at den importerte fra utlandet, og distribuerte den til de stedene som var mest rammet av hungersnøden. Det er ingen tvil om at både fattigloven og matforsyningen i tider med hungersnød var ufullkomne og tok forskjellige former i forskjellige områder, men tvunget statlig system eksisterte allerede både i teorien og i praksis; forsørgelsen for de fattige var nå bedre enn den noen gang hadde vært i det gamle England, og bedre enn den noen gang hadde vært på mange generasjoner i Frankrike og andre europeiske land.

De rettslige, politiske, økonomiske og administrative maktene til fredsdommerne var så varierte og kollektivt så betydningsfulle at de ble de mest innflytelsesrike menneskene i England. De ble ofte valgt inn i parlamentet, hvor de kunne opptre som erfarne kritikere av lovene og politikken som styrte deres egen virksomhet. De var dronningens tjenere, men hun betalte dem ikke, og de var ikke avhengige av henne. De var landsherrer som bodde på egne eiendommer av egen inntekt. Til syvende og sist, det de verdsatte mest, var den gode oppfatningen til naboene, herrene og folket i fylket. Derfor, i tilfeller der den landlige adelen var i sterk opposisjon til kongens statlige og religiøse politikk, slik det noen ganger skjedde under stuartstiden, hadde ikke kongemakten lenger noe annet administrativt apparat på landsbygda. Dette var for eksempel tilfelle i 1688, men i 1588 eksisterte selvfølgelig ikke en slik situasjon ennå. Noen av adelen, spesielt i nord og vest, mislikte den elizabethanske politikken til reformasjonen, men det store og økende flertallet av klassen deres favoriserte den nye religionen, og fredsdommerne som hadde denne troen kunne brukes av regjeringen å dempe og til og med arrestere sine mest gjenstridige naboer. Hvis slik vold hadde blitt utført av betalte tjenestemenn sendt fra London, ville de blitt mottatt mer fiendtlig av den lokale opinionen, og deres tjenester ville ha kostet dronningens statskasse mye mer.